libro de zohar prÓlogo

8/17/2019 Libro de Zohar PRÓLOGO

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Libro de Zohar PRÓLOGORabí Jizquiá comenzó su disertación con el texto:!omo el lirio entre los es"inos# así es mi ami$aentre las doncellas%&'() *+u,# "re$untó# simboliza el lirio-% .imbolizala !omunidad de /srael& 0sí como el lirio entre loses"inos está te1ido con ro2o 3 blanco# así la!omunidad de /srael es 4isitada ora con 2usticia 3

ora con misericordia5 así como el lirio "osee trece ",talos# así a la !omunidad de /srael le sonotor$ados trece ",talos de misericordia que larodean "or todos los costados& Por esta razón# elt,rmino Elohim 67ios%8 mencionado aquí# en el "rimer 4ersículo del G,nesis# está se"arado "or trece "alabras de la mención si$uiente de Elohim#trece "alabras que simbolizan las trece modalidadesde misericordia que rodean a la !omunidad de/srael "ara "rote$erla& La se$unda mención de Elohim está se"arada de la tercera "or cinco

"alabras# que re"resentan los cinco ",talos reciosque en4uel4en al lirio& .imbólicos de las cinco 4íasde sal4ación que son las cinco "uertas%& 0 esto sealude en el 4ersículo: 0lzar, el cáliz de sal4ación%'9)& ste es el cáliz de la bendición%# que ha dele4antarse con cinco dedos 3 no más# se$;n elmodelo del lirio# que descansa sobre cinco ",talosrecios en la s la 4oz de ni1os tiernos queestudian la oráh5 3 "or consideración a ellos elmundo es sal4ado& >n el comienzo&&&% Rabí >leazar

inició su disertación con el texto: Le4antad haciaarriba 4uestros o2os 3 4ed: *+ui,n creó a aquellos-% [6] Le4antad hacia arriba 4uestros o2os% *Iaciaqu, lu$ar- 0 ese lu$ar hacia el cual se diri$en todoslos o2os# es decir# a Petaj Heinaimhtt":AABBB&


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'D) !uando el em"lo leazar# hi2o mío# sus"ende tu discurso# que aquí "ueden ser re4elados los más altos misterios que "ermanecen sellados "ara la $ente de estehtt":AABBB&s este: !uando elmás Kisterioso quiso re4elarse a sí mismo# "rimero "rodu2o un "unto sin$ular que lohim 6 Adón8# MAH # $lorioso es tunombre "or toda la tierra# cu3a ma2estad esenaltecida arriba de los cielos%'()& 7ios está encima de los cielos% en cuanto a sunombre# "ues El creó una luz "ara .u luz# 3 la una


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Elohim 67ios8 creó%# es decir# el Elohim su"erior&!omo MAH no era así ni l que "rodu2o "or n;mero ele2,rcito de ellos%&'9() 7os $rados deben distin$uirse# uno de MAH 3uno de MI # uno de la esl llama "or el nombre%: >sto no "uedesi$ni


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creación del mundo# dado que estás destinada aser4ir como un si$no en las res di$na# eres buena# eres 4erdadera# "ero no "uedo comenzar "or ti la creación del mundo# "ues ntra la letra 'zadé 3 dice: Oh .e1or del mundo#que te "lazca crear "or mí el mundo# "uesto que so3el si$no de los 2ustos 6'zadi-im8 3 de i mismo# queeres llamado Justo# como está escrito: Pues el

.e1or es 2usto& El ama la 2usticia%'9)# 3 "or ello cuadra crear el mundo "or mí& >l

.e1or le dio esta res"uesta: 'zadé# t; eres 'zadé 3si$nintonces "artió& Laletra PE se "resentó 3 "idió así: +ue te "lazca# oh0doni del mundo# crear a tra4,s mío el mundo# "ues3o si$nil .e1or

contestó: ; eres di$na# "ero t; re"resentastrans$resión 6 Pesch"8 3# más a;n# estás l .e1or di2o: Oh un# retorna a tu sitio# "ueses en consideración a ti# como re"resentante de losque caen 6 $0E#IM 8 que la S"mej 4ol4ió a su sitioPermanece# "or eso# ba2o la "rotección de ella& La un 4ol4ió inmediatamente a su sitio& La Mema"areció 3 di2o: Oh .e1or del mundo# que te "lazca

crear a tra4,s mío el mundo# "ues 3o comienzo la "alabra ME#E1 6Re3%8 que es ; título& >l .e1orre"licó: 0sí es se$uramente# "ero no "uedoem"learte en la creación del mundo "or la razón deque el mundo requiere un Re35 retorna "or eso a tulu$ar# 2unto con la #"med 3 la )a! # dado que elmundo no "uede existir sin Melej 6Re3%8& >n esemomento la )a! descendió de su trono de $loria 3estremecida 3 temblorosa di2o: Oh 0doni delNni4erso# que te "lazca comenzar a tra4,s mío lacreación del mundo# "ues so3 tu "ro"io )AB$&

6Ionor%8& = cuando )a! descendió de su trono de$loria# comenzaron a sacudirse doscientas mi "alabras# el trono tembló 3 todos los mundos seestremecieron 3 estaban a "unto de caer en la ruina>l .anto# endito .ea .u ombre# le di2o: )a! # )a!*qu, haces aquí- o crear, el mundo conti$oretorna a tu lu$ar# "ues estás "or el exterminio6 )ela/"8& Retorna# "ues# a tu lu$ar 3 "ermanece allí&/nmediatamente ella "artió 3 4ol4ió a su "ro"iositio& La letra %od se "resentó entonces 3 di2o: +uee "lazca# oh 0doni # otor$arme el "rimer "uesto en

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la creación del mundo# "orque 3o esto3 como "rimera en el .a$rado ombre& >l .e1or le di2o: >ssul 0doni re"licó: o crear, el mundo a tra4,stu3o# "ues t; re"resentas la $uerra# "orque tu l 0doni le di2o: 0 ti# +a,#como a la Hé# que os baste con ser de las letras de

Ki nombre# $rabadas e im"resas en Ki nombre& Por eso no os dar, lu$ar "rimero en la creación delmundo& >ntonces a"areció la letra &aled # 3 tambi,nla letra 2u3mel 3 "resentaron sus reclamos& >l0doni les dio una res"uesta "arecida diciendo: Iade bastaros con "ermanecer 2untas# la una al lado dela otra# "orque no de2ará de haber menesterosos enla tierra%'F9)# que así necesitarán de bene4olencia& Pues la &aled si$ni


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"rimordiales 3 no más& Los otros están escondidos "ero no descubiertos5 sin embar$o# de lo que nosestá dicho "odemos "ercibir lo si$uiente: >l Nno.anto 3 Kisterioso $rabó en un nicho oculto un "unto& >n este El encerró el todo de la !reacióncomo al$uien que $uarda todos sus tesoros en un "alacio# ba2o una lla4e# la cual# "or eso# 4ale comotodo lo que está acumulado en ese "alacio5 "ues es

la lla4e que cierra 3 abre& >n ese "alacio seencuentran ocultos tesoros# uno más $rande que elotro& >l "alacio está "ro4isto de cincuenta "uertasmísticas& >llas se hallan insertadas en sus cuatrolados en n;mero de cuarenta 3 nue4e& La "uertarestante no está en nin$uno de sus lados 3 no sesabe si ella se encuentra arriba o aba2o5 "or eso se lallama la "uerta misteriosa& odas esas "uertas tienenuna cerradura# 3 ha3 un "eque1o lu$ar "ara lainserción de la lla4e# el que solamente está marcado "or la im"resión de la lla4e& >ste es el misterio

im"licado en las "alabras: >n el comienzo 7ioscreó%5 en el comiezo% 6 Bereschit 8 es la lla4e queinclu3e el todo 3 que cierra 3 abre& .eis "uertas sehallan controladas "or esta lla4e que abre 3 cierra&Primerante mantu4o las "uertas cerradas eim"enetrables5 esto se halla indicado en la "alabra Bereschit4 que está com"uesta de una "alabrare4eladora% 6Schit 8 3 una "alabra ocultadora%6 Bar"8& Bar" es siem"re una "alabra de misterio#que cierra 3 no abre 7i2o R& =ose: .e$uramente esasí 3 he oído a la Lám"ara .a$rada decir lo mismo#

esto es# que Bar" es un t,rmino de misterio# unacerradura sin una lla4e# 3 en tanto el mundo estu4oencerrado en el t,rmino Bar"# no se hallaba en unestado de ser o existencia& .obre el todo 4a$aba'ohu 6!aos%8# 3 mientras 'ohu dominaba# elmundo no se hallaba en ser o existencia& *!uándoabrió esa lla4e las "uertas e hizo es"lendor de ellos se reno4aba constantemente e

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irradiaban una luz que excedía a la del .ol& R&.imeón abrió entonces su boca 3 di2o: +ue R& Ji3áentró 3 4io lo que el .anto# endito .ea# ha "re"arado "ara re$oci2o de los 2ustos en el mundo "or 4enir& Teliz aquel que entra aquí sin recelo# 3leazar 3 los otros $randes sabios que

estaban sentados cerca de ,l se "usieron de "ie&Retrocedió con cierto embarazo 3 se sentó a los "iesde R& .imeón& >ntonces se o3ó una 4oz que di2o:a2a tus o2os# no le4antes tu cabeza 3 no mires%&a2ó sus o2os 3 4io una luz que alumbraba de le2os&La 4oz si$uió diciendo: Oh# celestiales in4isiblesde o2os abiertos que lloran a tra4,s del mundo#Qmirad 3 4ed5 Oh seres terrestres que estáishundidos "ron el comienzo&&&% R& .imeón inició sudisertación con el texto: = =o he "uesto Kis "alabras en tu htt":AABBB&


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inscri"tas& !uando se ntonces ese demonio atra4iesa en un brinco el todode ese cielo# un es"acio de seis mil "arasan$as& an "ronto como ese cielo está


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"ecado# 1etta"# siendo de $,nero nunció las "alabras que lacom"onen 3 entonces o"eró a tra4,s de ella& >s estauna lección "ara los hombres sobre cómo estudiar laoráh adecuadamente& >sta lección se halla indicadaen el 4ersículo: >ntonces El la 4io 3 la dio aconocer5 la estableció# 3 tambi,n la escudri1ó%'HF)& Ser# dar a conocer# establecer 3 escudri1ar corres"onden a esas cuatro o"eraciones que el

.anto# endito .ea# lle4ó a cabo antes de em"render la obra de la !reación& 7e ahí que el relato de lacreación comience con las "alabras Bereschit Bar" Elohim htt":AABBB&n este "unto elque conducía el asno# 3 que los se$uía# inter4inocon esta Pre$unta: *+u, si$ni


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'HD)& La "artícula et indica que en "rece"to delsábado ha de incluirse el límite del caminar ensábado que es dos mil codos en todas lasdirecciones& Kis sábados% es una rel 0doni%8siendo ambos uno%& R& >leazar 3 R& 0bba se

acercaron al extran2ero 3 lo besaron& 7i2eron: *!ontodo este conocimiento "ro


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celestial# de modo que te 4ol4erás "oseedor dec;mulos de riquezas de toda es"ecie& 0ndaentonces# hi2o mío# 3 car$a tu asno%& Por eso es "or lo que 4ia2o de esta manera& R& >leazar 3 R& 0bba sere$oci2aron& >llos tambi,n lloraron 3 le di2eron:0nda# cabal$a delante nuestro 3 nosotros tese$uiremos sobre el asno%& l les di2o: *o os hedicho que es mandamiento del Re3 que 3o contin;e

así hasta que a"arezca aquel que quiera cabal$ar sobre un asno- >llos le di2eron: ; no nos hasdicho tu nombre# no dónde habitas%& l contestó:Ki habitación es buena 3 exaltada "ara mí# una "otente e im"onente torre sus"endida en el aire& >nesa torre reside el .anto# endito .ea# 3 ciertohombre "obre 3 ,se es mi lu$ar de habitación& Pero3o lo he abandonado 3 me hehtt":AABBB&ra "oderoso 3 noble 3 4ie2o en díasde modo que "udiera de$lutirse todos los otros "eces en el oc,ano 3 lue$o de2arlos de nue4o 4i4os3 llenos con todas las buenas cosas del mundo&!omo un "otente nadador ,l "odía atra4esar todo el

mar en un se$undo& Ke lanzó como una leazar rel $ol"eó a los


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4er esto en4ió un "erro "ara consumir las ol nombre del león es 0riel 3 el nombre del "erro esaladon ?no hombre%@# "ues es un "erro 3 tienerostro de "erro& >n un día de nie4e%# es decir# en eldía en que a causa de los "ecados de /srael# la !ortede lo alto "ronunció sentencia& htt":AABBB&l .anto# endito .ea# le di2o: o te he dadola 4ara con este


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cual es abundante en bondad hacia la casa de/srael%'D9)& Podemos tambi,n encontrar en este "asa2eencerrado como reliquia un misterio de sabiduría#en el cual se inclu3en todos los otros misterios: Oh MAH # cuán o qu, $rande es tu bondad&&&%# 3a se haex"licado# Ra, 6abundante%# o $rande%8 se releazar 3 R& 0bba ca3eron sobre sus rostros3 se abatió sobre ellos un $ran temor& >ntonces sele4antaron a"resuradamente 3 n el libro del Re3 .alomón encontr, losi$uiente: l 6>liseo8 trazó sobre el llamado místicoconsistente de setenta 3 dos nombres& Pues las letrasalliseo lo abrazó# $rabó en ,l de nue4o todas

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esas letras de los setenta 3 dos nombres& 0hora eln;mero de esas letras lle$a a doscientas diecis,is 3todas liseo llamó Iabacuc# un nombrede doble si$nintonces le4antó sus manos "or encima de su cabeza 3 di2o: +u, "ri4ile$io leazar 3 a R& 0bba Penéel 6rostro de7ios%8# con ren el comienzo%& R. 1i/" inició su discurso as3: >l

temor del .e1or es el comienzo de la sabiduría: de buen entendimiento son todos aquellos que loshacen 6sus "rece"tos85 .u alabanza durará "arasiem"re%&'9) 7i2o: >n 4ez de el comienzo de la sabiduría%sería más a"ro"iado decir el sta es la "uerta del.e1or5 los 2ustos entrarán "or ella%'F)& .e$uramente# sin entrar a tra4,s de esta "uertauno nunca tendría acceso al Re3 0ltísimo& /ma$inadun re3 su"remamente exaltado que se esconde de la4ista com;n detrás de una "uerta sobre otra "uerta#3 al l t,rmino: Nn buen entendimiento%se restos son las misericordias "rometidas%')# es decir aquellos que sostienen el estudio de laoráh&Pues htt":AABBB&


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"roscritura 3 a los misterios de la.abiduría# "ues todos ,stos re"resentan sus "re"araciones 3 sus adornos& La no4ia#e


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nunca lle$ó cerca de ella# *"or qu,# entonces# leen4ió una orden de re$resar a casa 3 4isitar a sues"osa# como está escrito: a2a a tu casa 3 la4a tus "ies%'MF)&@l ciertamente no lo sabía# 3 elul# 3 en el 4i$esimocuarto díade >lul ocurrió el incidente de [email protected] 3 el díade Xi"ur el .anto# endito .ea# le "erdonó ese "ecado& .e$;n otro relato# en el s,"timo día de0dar# 7a4id llamó al "ueblo a las armas# 3 el "ueblose reunió en el decimocuarto día de /3ar# 3 en eldecimoquinto día de >lul ocurrió el incidente [email protected]# 3 en el día de Xi"ur le sto es# si el .e1or no hubiese sido miabo$ado# en bre4e mi alma&&&%& .olamente "or lamin;scula distancia que ha3 entre mí 3 el Poder

.iniestro%# mi alma esca"ó de las $arras de 7uma&Por eso el hombre ha de estar en $uardia "ara nodormirse 3 no deslizar una "alabra im"rudente#como 7a4id# "ues no será ca"az de ale$ar ante7uma que


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está escondido%# es decir# nin$uno de los $radossu"eriores está escondido de ,l# dado que todos4ienen de ,l 3 nada está escondido de su calor cuando ,l retorna a ellos en "lena


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la n tiem"os de oscuridadcambian en la ntonces los dos 2entonces# estos Elohim%que no han hecho el cielo 3 la tierra "ueden "erecer de la tierra su"erior del uni4erso# de modo que notendrán aquí dominio# no la atra4esarán 3 nocausarán que los hombres se manchen "or nin$;naccidente en la noche%5 3 "or eso ellos "erecerán

de la tierra 3 de deba2o del cielo% que stees tambi,n el secreto de la ;ltima "alabra# o sea de Eleh# que# siendo un nombre sa$rado# no "uede ser mudado en arameo& R. Eleazar dijo a su 8adre: conres8ecto a lo ue est" escrito en el mismo 8asaje4de los*+ui,n no temería a i# oh re3 de los$entiles- *Porqu, te corres"onde a ti

'((C)# es este un 5ran elo5io; .u "adre le di2o:>leazar# hi2o mío# este "asa2e l "ro"ósito de este 4ersículo esex"resar el "unto de 4ista de los "ecadores# queima$inan que 7ios no conoce sus "ensamientos# 3 "ara res"onderles de acuerdo con su estulticia& =continuó: Nn l .antoendito .ea5 "ues 0braham 4ino 3 ellos se


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en este 4ersículo& Obser4emos ense$uida que otro "asa2e dice: odas las naciones nada son ante >l%&'(9E) *+u, $loris El solamente el Re3 de los$entiles# 3 no el Re3 de /srael- La ex"licación esesta& >ncontramos en todo lu$ar en las >scrituras#que el .anto# endito .ea# deseó ser $lorin elcomienzo 7ios creó&&& # "ero de la re3ecía más ba2aestá escrito 3 la tierra era caos 3 con


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com"a1ía de los 2ustos en el Jardín del >d,n 6Gran>d,n8& Por eso es "ertinente "ronunciar entonces la bendición 3 "ronunciar la oráh& Pero uno no "uede "ronunciar la bendición con manos no lim"ias# asítambi,n ocurre en todo tiem"o# cuando uno sele4anta del sue1o& Pues mientras un hombre duermesu htt":AABBB&ntonces los án$eles celestiales "rorrum"ieron:Oh# 0mo del Nni4erso# mira a ntonces 4iene el 0cusador 3habiendo "edido 3 obtenido "ermiso# "ersi$ue a esehombre& *0 qui,n tenemos en el mundo más $randeque 0braham cu3a bene4olencia se extendía a todas

las creaturas- Nna 4ez ? se nos ha dicho@ ,htt":AABBB&


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htt":AABBB&l temor del .e1or es el comienzodel conocimiento%'(FM)& >s el comienzo 3 la entrada de la 4identemente este noes el temor $enuino a 7ios& Otro hombre teme al.anto# endito .ea# "orque siente terror del casti$oen el otro mundo 3 de las torturas de la Guehena& >seste un se$undo ti"o de temor no $enuino& >l ti"o$enuino es el que hace que un hombre tema a su0mo# "orque El es un $obernante "oderoso# la roca

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3 el cimiento de todos los mundos# ante el cualtodas las cosas existentes nada son# como se hadicho: = todos los habitantes de la tierra son comonada%'(HE)# 3 colocan su meta en ese lu$ar que se llama%ir" 6temor8& R& .imeón lloró aquí 3 di2o: QPobrede mí si di$o 3 "obre de mí si no di$o .i di$o#entonces los mal4ados sabrán cómo rendir culto al

0mo5 3 si no di$o# los com"a1eros quedarán eni$norancia de este descubrimiento& !orres"ondienteal temor sa$rado% ha3 deba2o un temor malo%#que azota 3 acusa 3 que es un láti$o "ara casti$ar alos mal4ados& = bien# aquel cu3o temor lo es decasti$o 3 acusación# no está dotado de ese temor de7ios que conduce a la 4ida& >l temor que descansasobre ,l es ese temor malo del láti$o# "ero no eltemor del .e1or& Por esta razón# el lu$ar que sellama el temor del .e1or% tambi,n se llama elcomienzo del conocimiento%& 7e ahí que este

"rece"to se halle "uesto aquí# siendo el "rinci"io 3la raíz de todos los otros "rece"tos de la oráh&0quel que estima el temor# obser4a toda la oráh# 3aquel que no estima el temor no obser4a los otros "rece"tos de la oráh# "ues esa es la "uerta detodos& Por eso está escrito: Bereschit # a tra4,s de uncomienzo# es decir# temor# 7ios creó el cielo 3 latierra& Pues aquel que trans$rede a ,ste# trans$redetodos los "rece"tos de la oráh5 3 su casti$o seráazotado "or el mal láti$o& >sto está im"licado en las "alabras: = la tierra era caos 3 cons esto una alusión a las cuatro es"eciesde casti$o reunidas "ara los mal4ados: 'ohu6!aos%8 alude al estran$ulamiento# como estáescrito: Nn cordel de tohu 6caos8%'(H()# que si$nisto se halla im"licadotambi,n en el 4ersículo: = 7ios di2o# que ha3aluz%# que se releazar: Padre# he oído una dex"ónla# hi2o míomientras R& Pin2as se halla "resente# "ues ,l de 4eraslo "ractica& >ntonces R& >leazar ex"licó así: Granamor% es el amor que es com"leto a tra4,s de launión de dos


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"rece"tos# 3 menos que en nin$uno en este del amor que requiere la asociación del temor& *!ómo ha delo$rarse eso- 7e esta manera: >l amor# como sedi2o# "uede en una n tales casos un hombre "uedesiem"re hallarse "erse$uido "or el temor de que el "ecado le cause una re4ersión& 7e tal hombre está

escrito: 7ichoso el hombre que es siem"retemeroso%'(HD)# "ues cambia el temor 3 el amor& Lainstá escrito: % &ios dijo4

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ue las a5uas 8ululen con el mo,imiento decreaturas ,i,ientes. >ste 4ersículo contiene tres "rece"tos: raba2ar en el estudio de la oráh# tener hi2os 3 circuncidar al hi2o 4arón en el octa4o día#se"arando el "re"ucio& >l hombre ha de traba2ar enel estudio de la oráh# em"e1arse "or "ro$resar en,l diariamente# de modo de sto no ocurre con el hombre queno se ocu"a con el estudio de la oráh5 un hombreasí no tiene alma santa# 3 la santidad celestial no "osa sobre ,l& >n cambio# cuando un hombreestudia seriamente la oráh# el mo4imiento de suslabios $ana "ara ,l esa alma 4i4iente% 3 se tornauno de los án$eles santos# como está escrito:

endecid al .e1or# 4osotros# .us án$eles%'(9)# es decir# aquellos que se ocu"an con elestudio de la oráh 3 a los que "or eso se les llama.us án$eles sobre la tierra& 0 esto mismo se renlo que concierne al otro mundo# se nos ha ense1adoque el .anto# endito .ea# los "ro4eerá con alascomo de á$uilas# htt":AABBB&


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santa simiente sea sellada con el sello del alma4i4iente% que es la lías%# "ues de otramanera no estará "resente& Las "alabras: = el.e1or creó los dos $randes "eces% se re


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'(M)# es decir# todos 3 cada uno se hallarán entemor 3 "a4or de esa ima$en que caracteriza alhombre& = este es un "rece"to noble "or intermediodel cual el hombre "uede destacarse en la ima$en de0dán "or encima de todas las otras creaturas& >stolo sabemos de abuconodosor# el cual# a "esar delsue1o que había 4isto# mientras mostró misericordiaa los "obres no susto es lo que se re


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EC:FF:( "&m&) Prólo$o simiente del suelo# o del


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con$re$ación ha3a lle$ado al recitado de la.anti


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n;cleo instá escrito: = losinteli$entes brillarán como el es"lendor dellohim# 3 esta doctrina se halla contenida

en las "alabras "or medio de un "rinci"io creó a>lohim%& >l Zohar es eso de lo cual .!I/&htm 6( o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)

>R>.!I/ "unto de "artida de todo es >h3eh6=o ser,%8& >l nombre sa$rado cuando se hallaescrito a su lado es >lohim# "ero cuando estáinscri"to entre uno 3 otro >h3eh# es 0scher# eloculto 3 recóndito tem"lo# la l Zohar eraoculto 3 retraído# mientras el edilohim "rodu2o descendencia de la simiente "uesta en ella& *+u, es esta simiente- !onsiste delas letras $rabadas# la se "unto sembró en el "alacio ciertos tres "untos 4ocales# 2ólem# schureV 3

2íreV# que se combinaron entre sí 3 lohim re"resenta la


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corres"onde a la R>.!I/ cierta "elícula# como la "elículaque queda encima del caldo que se 4a cociendo una4ez que la es"uma lías')& 7e manera similar# ohu#


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cuando se le4antan desde el abismo& 0 4eces estánocultas# es decir# en el día nublado%# cuandoextraen a$uas del abismo "ara suministrarla a ohu# "ues entonces# ha3 re$oci2o de que ohu ha3a sidodes"arramado "or el Nni4erso& Oscuridad% es un


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in4isibles al otro "unto# tocándolo 3# sin embar$o#no tocándolo# iluminándolo en la manera del "rimer "unto del cual salió& Por eso todo está li$ado# eilumina a ambos# al uno 3 al otro& !uando asciende#ascienden todos 3 todos le están li$ados# 3 alcanzaen lu$ar del >n .o.!I/ Tirmamento que e4itó discordiaentre los dos lados& .iete letras saltaron de un lado 3siete del otro 3 todas stos dos lados "rodu2eron estos dos$rados# uno masculino 3 uno R>.!I/ unidad


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de la armonía& !uando la /zquierda des"ertó#des"ertó la discordia# 3 "or esta discordia se esn la obra de la creación hubo unanta$onismo de la /zquierda contra la 7erecha# 3 ladi4isión entre ellas "ermitió que emer$iera laGuehena 3 que se uniera a la /zquierda& >ntonces la!olumna !entral que es el tercer día# inter4ino 3a"aci$uó la discordia entre los dos lados# de modoque la Guehena descendió aba2o 3 la /zquierda n todos estos textos encontramos lase"aración asociada con el se$undo 6día o tribu8que es el lu$ar de la /zquierda& .e "uede ob2etar queLe4í era la tercera tribu 3 no la se$unda# 3 que# "orlo tanto# la se"aración debía haberse asociado# nocon Le4í# sino con .imeón# que es el se$undo& Lares"uesta es que a o2os de Jacob 6que# en la "rimeranoche de su boda# no sabía que Leah sustituía aRaquel8 Le4í era el se$undo 6de Leah8& 7e ahí quela se"aración de la tribu de Le4í


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de .ábado# entre los "oderes que dominan en losdías de semana 3 en .ábado# res"ecti4amente&htt":AABBB&lohim%8#el racimo 2usto%# >l Gadol 6Gran 7ios%8# extendióde en medio de las a$uas "ara com"letar el nombre>l 3 "ara combinar con la extensión 3 así >l lohim 6 >l [ I# =# K8& >stas I# =#K# se extendieron 3 se in4irtieron como "ara R>.!I/lohim es las a$uas su"eriores# 3 las a$uasin


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'9E) !uando la discordia s"íritu Sen$ati4o serelohim de /srael%

'9F)& = la $loria de >lohim a"areció%'9H)# 0sí ntoncesRaquel salió 3 tu4o dolor en el alumbramiento%!on ella a"arecieron Ki2ael a un lado# Ras decir# que son colorescorres"ondientes# de modo que la unidad in


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escondidas que son sostenidas 3 mantenidas 3constantemente reno4adas "or los


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que re"resenta el atributo Poderoso%& Suel4e 3 eltrono lo $raba 3 se halla im"reso allí "ara estar ba2ola $uía del nombre místico& Iombre% loscontem"la a todos# 3 todos ascienden 3 locontem"lan& 0sí todos ellos se hallan $rabados enesta l t,rmino en ,l% debesubra3arse& os ense1a que el hombre no ha deemitir su simiente en 4ano& 0 esto se re


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$uardianes de las "uertas su"eriores no se lo "ermitieron& >l .anto# endito .ea#la re"rendió 3 laarro2ó en las "rontonces# el .anto# endito .ea# la sacó de la "rontonces ella 4a$ó haciaarriba 3 aba2o del mundo& >lla se acercó a las "uertas del Paraíso terrenal# donde 4io los+uerubines# los $uardianes de las "uertas delParaíso# 3 se sentó cerca de la es"ada lohim%# Nza 30zael 3 les dio hi2os# así de ella salieron maloses"íritus 3 demonios en el mundo& >lla 4a$a durantela noche 4e2ando a los hi2os de los hombres 3haci,ndolos mancharse& 0llí donde esos es"íritusencuentran hombres durmiendo solos en una casa#re4olotean sobre ellos 3 los inclinan# ins"irándolesdeseo 3 son de ellos htt":AABBB&l es un escudo contra todos esosmalos es"íritus 3 demonios que 4a$an "or elmundo# al "alidecer la Luna# "ara los que mantienen

l 4ersículo tambi,n indicaque los "laceres a que los hombres ceden cuando

duermen# dan nacimiento a multitudes de demonios>l .anto# endito .ea# encontró necesario creartodas estas cosas en el mundo "ara ase$urar su "ermanencia# de modo que hubiera un cerebro conmuchas membranas que lo en4uel4an& >l mundotodo está construido sobre este "rinci"io# su"erior einste

Palacio% se extiende en la Luz "rimordial que esuna 4estidura "ara ,l& 7esde este "unto ha3extensión tras extensión# R>.!I/ sus "ro"ias huestes# ella redu2osu condición 3 su luz# 3 se crearon cáscaras sobrecáscaras "ara cubrirse de ellos# 3 todo "ara bene


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re4estidas de ma3or di$nidad 3 están colocadas a lacabeza# "orque deri4an de lo alto 3 ascienden "ara benesta es la tierrainn ese día 6cuarto8 se estableció elReino de 7a4id el cuarto "ie 3 sost,n del tronodi4ino5 3 las letras del ombre 7i4ino


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cada uno a su es"ecie 3 retornan a su es"ecie& 0sílas luminarias su"eriores irradian en esella se le4anta cuando a;nes de noche 3 da alimento a su casa%'HH)# ella 3 no ,l& 0sí el dominio del día "ertenece al4arón 3 el dominio de la noche a la mu2er& Lue$oestá escrito: = las estrellas%& an "ronto como lamu2er dio sus órdenes 3 se retiró con su marido# ladirección de la casa "asa a las solteras# que quedanen el ho$ar "ara atender a todos sus requerimientos&

Lue$o# cuando lle$a el día el hombre debidamentetoma de nue4o el mando& = 7ios hizo las doslumbreras% htt":AABBB&R>.!I/&htm 69H o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(C "&m&) >R>.!I/ Ia3 dos clases de luminarias&Las que ascienden hacia arriba se llamanluminarias de luz%5 las que descienden hacia aba2ose llaman luminarias de stas ;ltimas "ertenecen a la eslohim $obiernasólo "or medio de esos $rados interiores sobre .utrono de $loria# 3 todos ellos están com"rendidos en>l# 3 >l asume el dominio& Por eso >l acordódescanso en este día a todos los mundos& !omo "arte del le$ado de este día# el santo 3 ;nico "uebloheredó las luminarias de luz% del lado de la7erecha que es la luz "rimordial que hubo el "rimer día& Pues en día .ábado esas luminarias de luz brillan 3 tienen dominio solas# 3 de ellas se ilumina

toda cosa& !uando el .ábado ex"ira las luminariasde luz se retiran 3 asumen dominio las luminarias dellas $obiernan desdela ex"iración de un .ábado hasta el comienzo delsi$uiente& Por eso es adecuado em"lear la luz de lalám"ara a la ex"iración del .ábado& .e dice de lasJa3ot que ellas corren de un lado a otro%'HC)# 3 "or eso nin$;n o2o "uede se$uirlas& Las

Ja3ot 6bestias descubiertas8 son aquellas en mediode las cuales ha3 una On .o< alborea una lán$uidaindiscernible luz como la "unta de una a$u2a# elnicho oculto del "ensamiento# que no es tam"ococo$noscible# hasta que se extiende de ,l una luz enun lu$ar donde ha3 al$una im"resión de letras 3 dedonde salen todas ellas& Primera de todas está el0le


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contiene muchas sta es la letrade que de"enden# ambas# las entidades in.!I/&htm 69D o< (FD8'EFAEAEC EC:FH:(C "&m&) >R>.!I/ queacom"a1a un tercero 3 se tornan de nue4o uno& =7ios di2o: Ia$amos al hombre%& >stá escrito: >secreto del .e1or es "ara los que Le temen%&'9) >l más re4erenciado 0nciano comenzó unaex"osición de este 4ersículo diciendo: .imeón.imeón# *qui,n es el que di2o: Ia$amos ahombre%- *+ui,n es ese >lohim- !on estas "alabrasel 0nciano más re4erenciado desa"areció antes de

que al$uien lo 4iera& R& .imeón# al haber oído quelo llamó sim"lemente .imeón%# 3 no Rabí.imeón%# di2o a sus cole$as: !on se$uridad que esel .anto# endito .ea# del cual está escrito: = el0nciano de días estu4o sentado%'F)& >n 4erdad ahora es el tiem"o "ara ex"onereste misterio que hasta ahora no se "ermitiódi4ul$ar# "ero ahora "ercibimos que está dado "ermiso& >ntonces continuó: 7ebemos ima$inar unre3 que quería que se eri$ieran 4arios edil re3 es la .abiduríasu"erior arriba# la !olumna !entral es el re3 aba2o>lohim es el arquitecto arriba# la !olumna !entrales el re3 aba2o5 >lohim es el arquitecto arribasiendo como tal la Presencia 7i4ina% 6.che2iná8del mundo in


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>lohim# que ha3a luz# 3 la luz lohim que ha3a luz5 el due1o del edil hi2osabio ale$ra a su "adre5 "ero el hi2o insensato es el "esar de su madre%& >l hi2o sabio es un hombre.!I/&htm 69M o< (FD8 'EFAEAECEC:FH:(C "&m&) >R>.!I/ R& .imeón "rosi$uióentonces# tomando como texto: Sed ahora +ue =o=o so3 ,l 3 >lohim no está conmi$o&&&%&'C) 7i2o: 0mi$os# ha3 aquí al$unos misterios "ros la !ausa que está "orencima de todas las de lo alto# que se llama la !ausade las causas& >stá "or encima de esas otras causasde las cuales nin$una hace nada hasta tener "ermiso

de la que está "or encima de ella# como lose1alamos antes res"ecto de la ex"resiónIa$amos al hombre%& Ia$amos 6nosotros8%ciertamente se relohim noestá conmi$o%& odos ellos se "usieron de "ie 3 se "rosternaron ante ,l# diciendo: Teliz el hombre cu3o

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Kaestro concuerda con ,l en la ex"osición demisterios ocultos que no .!I/&htm 6FE o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(C "&m&)>R>.!I/ contiene muchos misterios ocultos&Las "alabras si$uientes son: =o ha$o morir 3 ha$o

4i4ir#&&&%& es decir# mediante las .elohim en este4ersículo como relohim no hubiera creado alhombre de esta manera# con inclinaciones buena 3mala# que corres"onden a la luz 3 a la oscuridad# elhombre creado no habría sido ca"az de 4irtud ni de "ecado5 "ero ahora# que


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'C()&htt":AABBB&R>.!I/&htm 6F9 o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(C "&m&)>R>.!I/ umerosos án$eles destructores "ersi$uen la "le$aria que no es de corazón "leno#se$;n la ex"resión de la >scritura: odos sus "erse$uidores la alcanzaron&&&%'C9)& Por eso stá bien que uno introduzca su "le$ariacon el 4ersículo: "ero ,l es misericordioso 3

"erdona la iniquidad%'CF) La "alabra iniquidad% si$nilohim mismo desciende conlos tres "atriarcas "ara dar la bien4enida a su hi2a;nica& >n ese momento los seres celestiales que sellaman con el nombre del 0dón exclamanLe4antad 4uestras cabezas# oh "uertas# 3 sed

exaltadas# "uertas sem"iternas%# e inmediatamentese abren "restas las "uertas de siete "alacios& >l "rimer "alacio es el "alacio del amor5 el se$undodel temor5 el tercero# de la misericordia5 el cuartode la "rostos son aquellos de los cualeshemos a"rendido que: >lohim creó mundos 3 losdestru3ó%& Por eso la tierra estaba inlohim htt":AABBB&R>.!I/&htm 6FHo< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(C "&m&) >R>.!I/ nodestru3e realmente las obras de .us manos& Laex"licación es esta& >lohim creó el mundo "ormedio de la orá# es decir# en cuanto es llamadoreschit& Por este Reschit# >l creó los cielos 3 latierra# 3 con ello los sostiene# "orque la "alabraereschit contiene la "alabra berit 6"acto%85 a este "unto se re


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"acto con el día 3 con la noche# =o no hubieraestablecido las le3es del cielo 3 la tierra%'CM)& >ste cielo es el cielo del cual está dicho: loscielos son los cielos del .e1or%'DE)# 3 esta tierra es el "aís de los 4i4ientes% quecom"rende siete "aíses de los que 7a4id di2o: =ocaminar, delante del .e1or en los "aíses de los4i4ientes%

'D()& Lue$o# >l creó un cielo 3 una tierra quere"osan sobre ohu 64acío8# 3 no "oseen cimiento#es decir# "acto%# "ara sostenerlos& Por esta razón>lohim "rocuró dar a las naciones del mundo la Le3que contiene al "acto de la circuncisión# "ero ellasno quisieron ace"tarla# 3 "or eso la tierra quedóreseca 3 desolada& 7e ahí que leemos: +ue lasa$uas se re;nan en un lu$ar# 3 que a"arezca la tierraseca%& Por las a$uas% entendemos en esta conexiónla oráh5 Por un lu$ar% entendemos /srael# cu3asalmas están li$adas al lu$ar del cual está escrito:

endita es la $loria del .e1or desde su lu$ar%& La$loria del .e1or% es la .che2iná ins de esta manera que >lohim creómundos 3 los destru3ó# esto es# los que no $uardanlos "rece"tos de la Le35 no que >l destru3a .us

"ro"ias obras# como al$unos ima$inan& Pues# *"or qu, ha de destruir a .us hi2os# de los cuales estáescrito: ehibaram 6cuando l los creó "or medio de I,%8# que simboliza alatributo de misericordia- >sto se re$i"to# "rocuró enrolar "ros,litos# "ensando que eran de aquellos que así n la multitud mezclada% ha3 cincosecciones: estos hombres le4antan sina$o$as 3 cole$ios 3colocan en ellos rollos de la Le3 con ricosornamentos# "ero no lo hacen "or consideración a7ios# sino solamente "or hacerse un nombre# 3# enconsecuencia# los "oderes del mal "re4alecen sobre/srael# que ha de ser humilde como el "ol4o de la

tierra# de acuerdo con el htt":AABBB&R>.!I/&htm 6FC o< (FD8'EFAEAEC EC:FH:(C "&m&) >R>.!I/ 4ersículo= las a$uas "re4alecieron muchísimo sobre latierra%'D)& Los Re


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ellos está dicho: .on Restos son tus dioses#oh /srael%'9)& !uando estos sean exterminados será como si>lohim hubiera hecho el cielo 3 la tierra en ese día5de ahí que est, escrito: >n el día que >lohim haceel cielo 3 la tierra%& >n ese tiem"o >lohim sere4elará con la .che2iná 3 el mundo será reno4ado#como está escrito: Porque como la nue4a tierra 3 elnue4o cielo&&&%

'F)& >n ese tiem"o el .e1or hará brotar del suelotodo árbol "lacentero# etc&%# "ero antes de que ellossean exterminados no caerá la llu4ia de la orá# e/srael# que se com"ara con las hierbas 3 los árboles#no "uede madurar# como se insin;a en las "alabras:in$;n arbusto del cam"o había sobre la tierra# nihierba del cam"o&&&%'H)# "orque no había hombre%# es decir5 /srael noestaba en el em"lo# "ara labrar el suelo% consacri.!I/&htm 6FD o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(C "&m&)>R>.!I/ tierra% se re


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árbol "lacentero de 4er%# 3 le será restaurada su belleza anterior# de la que se nos dice: >l lanzó delcielo a la tierra la belleza de /srael%')& >l Yrbol del !onocimiento del ien 3 elKal% será embestido "or ellos 3 no adherirá a ellosni se mezclará con ellos# "ues de /srael está dicho:= no comer,is del Yrbol del !onocimiento delien 3 el Kal% >ste árbol es la multitud

mezclada%# 3 7ios les se1aló que "or mezclarse conella suste río es la !olumna!entral5 sale de >d,n% es la Kadre su"erior5 "arairri$ar el 2ardín% es la .che2iná sobre la tierra& >nrel se$undo es Gueburá6Tuerza%8# 3 de ,l el cam"amento de Gabriel 3 con,l la tribu de 7an 3 sus dos tribus com"a1eras& >ltercero es ,tza2 6Sictoria%8# la "ierna derecha# 3de ,l beberá el cam"amento de uriel# 3 con ,l# latribu de Rub,n 3 sus dos tribus com"a1eras& >lcuarto es Iod 6Ka2estad%8# la "ierna izquierda% aque se relohimtomó al hombre 3 lo colocó en el Jardín de >d,n&&&%*7e dónde lo tomó- Lo tomo de los cuatroelementos a que alude el 4ersículo: = de ahí sedi4idió 3 se tornó en cuatro brazos%& >lohim lodestacó de ,stos 3 lo colocó en el Jardín de >d,n&0sí hace >lohim ahora con cada hombre creado delos cuatro elementos que se arre"iente de sus

"ecados 3 se ocu"a con la oráh5 >lohim lo toma desus elementos ori$inales# como está dicho: = deahí se di4ide%# es decir# se a"arta de los deseos queellos ins"iren# 3 >lohim lo coloca en su 2ardín# quees la .che2iná# "ara ata4iarla% con "rece"tos "ositi4os# 3 "ara $uardarla%# "or medio de "rece"tos ne$ati4os& .i $uarda la le3# se hace due1ode los cuatro elementos 3 se 4uel4e un río que los

irri$a# 3 ellos lo obedecen 3 ,l es su $obernante&Pero# si trans$rede la le3# ellos son irri$ados delamar$or del Yrbol del Kal# que es la malainclinación# 3 todos sus miembros están llenos deamar$or5 "ero cuando los miembros del cuer"o sonmantenidos santos del lado del bien# se "uede decirde ellos que 4inieron de Karah 3 no "odrían bebera$uas de Karah "orque eran amar$as%'M()& 7e manera similar# el estudio del almud esamar$o si se lo com"ara con el de la sabiduríaesot,rica# de la que está dicho: = >lohim le mostró

un árbol%'M9)5 este es el Yrbol de Sida# 3 "or ,l las a$uas seendulzaron%& 7e manera similar está escrito deKois,s: = el báculo de >lohim estaba en sumano%& >sta 4ara es Ketatrón# de uno de cu3oslados 4iene la 4ida 3 del otro la muerte& !uando la4ara si$ue siendo una 4ara# ella es una a3uda dellado del bien# 3 cuando se htt":BBBlohim lo saca del cuer"o# de los cuatro elementoses se"arado de ellos 3 asciende "ara 4ol4erse la

cabeza de las cuatro Ja3ot# como está escrito: = telle4arán en sus manos%'MH)& = el >lohim ordenó al hombre# diciendo&&&%Ia3 acuerdo en cuanto a que el t,rmino orden% enla >scritura se reste "ecado tiene su raíz en el hí$ado# quees el asiento de la ira# 3 se ha establecido que caeren una "asión es como adorar ídolos%& La ex"resiónel hombre% desi$na derramamiento de san$re# "oranalo$ía con el 4ersículo: Por el hombre seráderramada su san$re%

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'(E9)& l res"ondió: !iertamente tienes razón5 3 "or eso se nos ha dicho que Kois,s no murió# 3 lohim% desi$nan al Padre 3 a la Kadre5 el"rolohim constru3ó ellado que había tomado del hombre%# es decir# la!olumna !entral# 3 lo tra2o al hombre%# es decir# ,ltra2o hacia el lado que había tomado de I, sudoncella# 3 de ella está dicho: = 3o le ser,# di2o>lohim# un muro de lohim le ad4irtió dici,ndole: .on de una

mala estir"e# cuídate de ellos%& Por causa de ellosKois,s


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'((F)& Res"ecto de ellos está escrito: 0l que ha "ecado contra Kí a ese =o lo borrar, de Ki libro%'((H)# "orque son de la simiente de 0malec de qui,nestá dicho: orrarás la memoria de 0malec%'(()5 stos son los "rototi"os de los iletrados 60m

haáretz8# de quienes está dicho: Kaldito aquel quese echare con cualquier bestia%'((D)# "orque son del lado de la ser"iente# de la queestá dicho: Kaldita eres de entre todas las bestias%'(()& Sarias im"urezas se mezclan en lacom"osición de /srael# como animales entrehombres& Nna es"ecie es del lado de la ser"iente5otra# del lado de los "a$anos# que se com"aran a las bestias del cam"o5 otra# del lado de maziVim6duendes%8# "ues las almas de los mal4ados sonliteralmente los maziVim del mundo5 3 ha3 una

im"ureza del lado de los demonios 3 maloses"íritus5 3 nin$una entre ellas es tan maldita como0malec# el cual es la mala ser"iente# el diosextra1o%& l es la causa de toda la n ese día >lohim será uno 3 sunombre Nno%'(9E)& >n el comienzo%& .e nos ha ense1ado quetoda 4ez que el nombre de .alomón a"arece en el!antar de los !antares# se rel "rodu2o "otentes cedrosdel mundo su"erior# 3 colocó .u carro sobre4eintidós letras $rabadas que se hallaban escul"idas3 l miró a la derecha# >l $iró a la izquierda 3descendió aba2o# 3# así# a los cuatro "untoscardinales& 0sí se ex"andió .u reino arriba 3 aba2o 3en todas las cuatro direcciones# "ues una ciertacorriente su"erior


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$ran mar# como se dice: odos los ríos l re3 sere$oci2ará en >lohim%# es decir# el mundo inR>.!I/ ni aba2o# estaba ahí elcomienzo de todo# 3 eth 6 se$undo8 que essim"lemente re3%# se com"letó desde esecomienzo# 3 uno lohim los cielos# un "unto oculto cu3as a$uass "or la Sa4 que la 4ida lohim su"erior hizo un cielo 3 una tierra "ara que


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Recuerda todo esto el 4ersículo: >l que "ro4ee enel mar camino 3 una senda en las a$uas "otentes%'(F9)5 3& 7e manera similar# está escrito: ucamino es en el mar 3 tu senda en las $randesa$uas%& !uando el mundo su"erior estu4o lleno 3 setornó $rá4ido# en$endró dos hi2os a la 4ez# un 4arón3 una hembra# siendo estos cielo 3 tierra se$;n la "auta su"erior& La tierra se nutre de las a$uas

su"eriores que son derramadas en ella& Pero#esasa$uas su"eriores son masculinas# mientras quelas in.!I/&htm 6E o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/'(F) >ste es el límite de la in4esti$ación& Pues la.abiduría


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mundo& .e l descubrió cosas "rolohimdi2o: +ue ha3a luz 3 la luz sta es la "rimordial luz su"erior que 3a existía5 de ,stasalieron todos los "oderes 3 lohim 4io que la luzera buena%& Iemos a"rendido que todo sue1o quecontiene el t,rmino to4 6bueno8 "resa$ia "az arriba3 aba2o# siem"re que las letras se ha3an 4isto en suorden "ro"io& >stas tres letras leazar se adelantó "rimero 3 ex"uso el4ersículo: La 4oz del .e1or está sobre las a$uas5truena el 7ios de la $loria5 el .e1or está sobre lasmuchas a$uas%&

'(HE) 7i2o: La 4oz de >lohim% es la 4oz su"eriorque "reside sobre las a$uas que


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'(H()& >l .e1or sobre las muchas a$uas%: >sta es la.abiduría su"erior a la que se llama =od 3 que estásobre las muchas a$uas%# la .!I/&htm 6H o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/ 6ilohim a quien "ertenece la $loria& = >lohim di2o:+ue ha3a luz# 3 la luz sta es la luz ori$inalque >lohim creó& >sta es la luz del o2o que >lohimmostró a 0dán# 3 "or la cual


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como está escrito: La luz es sembrada "ara elzadiV%'(HD)5 entonces los mundos se hallarán R>.!I/ oscuridad de4ela cosas ocultas de esaoscuridad& R& /saac di2o: .i es así# *cuál es el sentidodel texto: = >lohim di4idió la luz de laoscuridad%- !ontestó: La luz "rodu2o el día 3 laoscuridad "rodu2o la noche& Lue$o >l los 2untó 3.!I/&htm 6D o< (FD8 'EFAEAECEC:FH:(D "&m&) más& .obre ese tiem"o está escrito= los hi2os de /srael abandonaron al /ahueh%'(F)# hasta que 4ino 7,bora 3 restauró la adecuada

e2ecución de la ceremonia& 7e ahí que 7,bora hablede sí misma como de una madre en /srael%# "araindicar que ella hizo ba2ar las a$uas su"eriores dearriba "ara establecer ambos mundos "or medio de/srael# mostrando así que el mundo descansasolamente sobre este "acto& 7e todo esto 4emoscómo tres salen de uno 3 uno se establece sobretres5 uno entra entre dos# dos amamantan a uno# 3uno alimenta nue4os lados# 3# así# todos son uno& 7eahí que está escrito: =


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,l reunidas todas las a$uas su"eriores# 3 entonceslas trasmite a esas Ja3ot# 3 así extraen de allí& >stáescrito: Iuerto cerrado es hermana mía# no4ia mía5manantial cerrado# lohim literalmente las medía# de modo queleazar di2o: La "rimera delas letras re4oloteaba sobre la .!I/ +uelas a$uas deba2o del cielo se 2unten% >s decirsolamente las de deba2o del cielo%& >n un lu$ar# esdecir# en el lu$ar que se llama uno% sea# el mar

in


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3 R>.!I/Las cámaras su"eriores# 3a lo hemos ex"licado 3además# el t,rmino "uede ilustrarse "or el 4ersículo0quel que coloca en las a$uas las 4i$as de suscámaras su"eriores%& La ex"resión el R>.!I/ >l "acto es el 0dón de toda latierra%5 3 "or eso el 0rca se llama tambi,n 0dón#60dona3%8# que es lo mismo que 0doná3Obser4ad que las estrellas 3 "lanetas existen "or un "acto que es el


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ha3a lumbreras%# se rellas serán "ara las estaciones%# "orque las estaciones#l mundo su"erior está encima

de ellos& Ia3 dos mundos# un mundo su"erior 3 unmundo inlohim reina# >lohim hareinado# >lohim reinará "or siem"re%5 es decir# el/ahueh reina% arriba5 /ahueh ha reinado% en elmedio5 /ahueh reinará% aba2o& R& 02a di2o:>lohim% se rel es elRe3 "or siem"re 3 2amás%'(C)# es decir5 /ahueh es re3%# aba2o5 "or siem"re%# en el medio5 3 siem"re 2amás%# arriba# "orque allí está la reunión 3 la "erlohim es re3 arriba%# 3 reinará% aba2o& R& 0bbadi2o: odas esas lumbreras están reunidas en el.!I/&htm 6CF o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/ río salía de >d,n "ara irri$ar el 2ardín%& Pues cuando domina la Luna 3 es iluminada "or la corriente que leazar di2o: >stas son lasa$uas inR>.!I/ Las "alabras se$;n su es"ecie% seem"lean en relación con los ;ltimos 3 no con los

"rimeros# "orque los ;ltimos nunca toman la stos sonLe4iatán 3 su hembra& = toda creatura 4i4iente quese arrastra%& >ste es el alma de la creatura que searrastra a los cuatros rincones del $lobo# es decirLilit& Los cuales las a$uas "rodu2eronabundantemente se$;n su es"ecie%& .on las a$uasquienes los nutren& Pues cuando el 4iento so"la del.ur las a$uas se desatan 3


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$ol"es de sus alas# que obser4an las acciones de loshombres 3 las re$istran arriba5 de ahí que la>scritura dice: i siquiera en tu "ensamientomaldi$as al re3&&&%'(D()& R& Jizquiá di2o: 0sí como aquí está escrito:!reatura 4i4iente que se arrastra%# así# en otra "arte'(D9) está escrito: >n ella se "onen en mo4imientotodas las bestias#6 2a3otó8# del cam"o%& >xactamente

como aquí inter"retamos 2a3á de Lilit# así allíinter"retamos la "alabra Ja3otó de las Ja3ot& Puestodos tienen "re"onderancia cuando ella tiene "re"onderancia5 comienzan a cantar a cada una delas tres 4i$ilias de la noche 3 contin;an sin cesar# 3a su res"ecto está escrito: Los que recordáis a>lohim .us "romesas# no tom,is 4osotros descanso%'(DF)& .e le4antó R& .imeón 3 habló diciendo: Kimeditación me ha e4idenciado que cuando >lohimhubo de crear al hombre# todas las creaturastemblaron arriba 3 htt":AABBB&R>.!I/&htm 6C o< (FD8 'EFAEAECEC:FH:(D "&m&) >R>.!I/ aba2o& >l sexto día "rose$uía su curso cuando al ntonces el Oeste subióal orte 3 se unió con ,l# 3 lue$o el .ur se

"osesionó del Oeste# 3 el .ur 3 el orte# que son lascercas del Jardín# lo rodearon& >ntonces el Orientese acercó al Oeste# 3 el Oeste se re$oci2ó 3 di2o# alos otros: Ia$amos al hombre a nuestra ima$en#se$;n nuestra seme2anza%# que abarque comonosotros los cuatro rincones 3 lo más alto 3 lo más ba2o& >ntonces el Oriente se unió con el Oeste 3 lo "rodu2eron& 7e ahí que nuestros .abios han dichoque el hombre emer$ió del lu$ar del em"lo&0demás# las "alabras: Ia$amos al hombre% "ueden tomarse "ara si$nilohim im"artió

a los seres inR>.!I/ estaba


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ex"licación# "ro4eemos la "alabra no% de lacláusula anterior des"u,s de niebla%# que si$nilohim no en4ió llu4ia "orque no había subidouna niebla& = esto es necesario "ara que el im"ulsode aba2o "on$a en mo4imiento al "oder de arriba&0sí# el 4a"or "rimero asciende de la tierra "arase árbol quemencionamos es nutrido 3 "ro"iciado desde arriba#3 se re$oci2aba de ello# como se dice: Nn río salióde >d,n "ara irri$ar el Jardín%& >l Jardín% desi$naa la mu2er5 en el río entra en ,l 3 lo irri$a 3 en este "unto hubo unidad com"leta# "ues es a "artir de este "unto que ha3 se"aración# como está escrito: = deallí se di4idió%& = la ser"iente% R& /saac di2o: >ste

es el tentador del mal& R& Judá di2o que si$ni


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al mundo& 7e se$uro .amael tra2o maldiciones almundo a tra4,s de la .abiduría 3 destru3ó el "rimer árbol que >lohim creó en el mundo& >stares"onsabilidad reca3ó en .amael hasta que 4inootro árbol# es decir# Jacob# el cual arrancó de ,l las bendiciones# "ara que .amael no sa; aba2o& Pues Jacob lohim% R& Judá di2o: o lohim se$uramente ha dicho que nocomerás de todos los árboles del Jardín% stá escrito: >stu4esilencioso como un mudo5 me call, aun acerca de lo bueno# aunque mi dolor recrudeció%'(DM)& >sta es la exclamación de /srael en el exilio5

"ues entonces la Soz está se"arada de la >x"resión3 no se o3e "alabra 3 "or eso /srael es silenciosocomo un mudo&&&%& > /srael dice lue$o: La alabanzaa ti es silenciosa%'(E)# es decir# el salmo de 7a4id es silencioso 3 sin4oz en el exilio& .e$;n una tradición# >4a ex"rimiózumo 3 le dio a 0dán# 3 de esta manera tra2o muerteal mundo& Pues la muerte está li$ada a este árbol& .u "oder es de noche 3 en ese tiem"o todas lascreaturas saborean la muerte# sal4o los .!I/&htm 6D( o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/ R& Ji3á dice que los o2os de ellos seabrieron al mal del mundo que hasta entonces nohabían conocido& >ntonces su"ieron que estabandesnudos# "orque habían "erdido el 4iso celestialque antes los en4ol4ía# 3 del que estaban "ri4adosahora& = ellos cosieron ho2as de hi$uera%


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Procuraron cubrirse con las ilusorias imá$enes delárbol de que habían comido las llamadas ho2as delárbol%& > hicieron "ara sí cinturones%& R& =ose di2o:!uando obtu4ieron conocimiento de este mundo 3se li$aron a ,l# obser4aron que estaba $obernado "or esas ho2as de árbol& Por eso buscaron en ellas unsost,n en este mundo# 3 lle$aron a conocer todasuerte de artes má$icas# "ara $uarecerse con

im"lementos de esas ho2as del árbol# con lles hizo abri$os de "iel 6or8%& Primero habían tenidoabri$os de luz 6or8 que les "rocuró el ser4icio de loaltísimo de lo más alto# "ues los án$eles celestiales

acostumbraban 4enir a $ozar esa luz5 así estáescrito: Pues lo hiciste un "oco menor que losán$eles 3 lo coronaste de $loria 3 honor%'(9)& 0hora# des"u,s de sus "ecados# sólo tienenabri$os de "iel 6or8# buenos "ara el cuer"o "ero no "ara el alma& !uando en$endraron hi2os el "rimo$,nito .!I/&htm 6D9 o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/ R& >leazar di2o: !uando !aín "ecó#estaba mu3 aterrado "orque 4io l"ecado% que se a$acha en la "uerta es el Yn$el dela Kuerte# que está "ronto "ara casti$arte& La "alabra "uerta% 6",ta28# abertura# contiene ademásuna alusión al 01o ue4o# el día del 2uicio# en elque 0dán nació& .obre ti es su deseo% >s decir# noestará contento hasta que seas destruido& = t;$obernarás sobre ,l%: La "alabra t;% contiene una

alusión mística al odo"oderoso# que tambi,n esllamado ;%& Ia3 un dicho se$;n el cual 7ios essu"remo solamente cuando los mal4adoshtt":AABBB&


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'()& Pues !aín nació de .amael 3 su as"ecto noera como el de otros seres humanos# 3 todos los que4inieron de su estir"e lohim%& R& Judá di2o que tambi,n se llamaba así alos en 01o ue4oha3 abiertos tres libros# uno de los "lenamente

2ustos&&&%& Nno es el libro su"erior del cual salió elodo# 3 del que tambi,n sale la escritura& >l libromediano une el de más arriba 3 el de más aba2o5abarca todos los lados 3 se llama la Le3 >scrita del "rimer hombre& >l tercer libro se llama el de las$eneraciones del hombre# 3 este es el libro de loscom"letamente 2ustos& htt":AABBB&R>.!I/&htm 6DH o< (FD8'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&) >R>.!I/ >n el díaen que >lohim creó al hombre a la seme2anza de>lohim%: Pues con esto el todo l unoincluido en el otro& R& 0bba di2o: >lohimed,n# trató de conser4ar

este libro# "ero el libro hu3ó de sus manos& Por esosu"licó a >lohim con lá$rimas "or su re$reso# 3 leno2 tu4o un libro# que "rocedía del mismo lu$ar que el libro de las$eneraciones de 0dán& >sta es la l libro de >no2%& !uando >lohimlo tomó# >l le mostró todos los misterios su"eriores3 el Yrbol de la Sida en medio del Jardín 3 sus

ho2as 3 ramas# todo lo cual se "uede encontrar en sulibro& Telices aquellos de exaltada "iedad a quienesse re4eló la sabiduría su"erior# 3 que nunca laol4idaron# como está dicho: >l secreto de >lohimestá con quienes lo temen# 3 su "acto "ara hacer queellos lo conozcan%& = >lohim di2o: Ki es"íritu nodis"utará nunca con el hombre# que es carne%& R&02á di2o: >n ese tiem"o la corriente que

"erennemente ntonces el es"íritu celestial "artió de ese árbol enel momento de la entrada del alma en los hi2os delos hombres& R& >leazar di2o que la "alabra bescha$am 6"orque ,l%8 si$nisto es unare.!I/&htm 6D o< (FD8 'EFAEAECEC:FH:(D "&m&) >R>.!I/ otor$ó a los hombres4ida del árbol de la 4ida& =# en 4erdad# si los hi2osde /srael no hubieran "ecado# habrían sido una "rueba contra la muerte# "orque el árbol de la 4ida


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'(M)# 3 tambi,n: >l ha de$lutido la muerte "or siem"re# 3 >lohim lim"iará las lá$rimas de todoslos rostros# 3 el re"roche de su "ueblo seráeliminado de toda la tierra# "ues >lohim lo hadicho%'(ME)& >n el comienzo%& R& Judá di2o: Iabía doscasas# la "rimera casa 3 la se$unda casa# una másalta 3 una más ba2a& Ia3 dos I,s# una más alta 3

una más ba2a5 "ero# todas


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que la luz "rimordial emer$ió extendida a todos losotros días5 de ahí que la "alabra día% se re"ite "aracada uno de ellos& htt":AABBB&R>.!I/&htm 6D o< (FD8 'EFAEAECEC:FH:(D "&m&) >R>.!I/ R& >leazar di2o: Loa"rendemos del hecho de que la "alabra ma1ana%se em"lea en conexión con todas ellas# 3 ma1ana% "ro4iene solamente del lado de la luz "rimordial& R&

.imeón di2o: >l "rimer día acom"a1a a todos losotros# 3 ,l los abarca a todos# "ara mostrar que noha3 brecha entre ellos 3 todos se leazar di2o que se1ala la creación de todos los

án$eles# que "ro4ienen del lado de la luz 3 quecontin;an todos brillando tan es"l,ndidamentecomo al comienzo& +ue ha3a un


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las esllas serán% aludea las muchas lohim #&&&%'(M)& +ue las a$uas rebosen con en2ambres decreaturas 4i4ientes%& R& >leazar di2o: =a hemosex"licado que esas a$uas# in.!I/ que está

encar$ado de curar la tierra 3 "or el cual la tierra escurada de modo de "ro"orcionar una morada "ara elhombre# cuando tambi,n ,l se cura de susenlohim creó los $randes monstruos marinos%& R&>leazar di2o: >stos son los setenta $randes ca"itanesdesi$nados "ara las setenta naciones 3 "ara esol& *7e dónde# entonces4ienen las almas de otros "ueblos "a$anos- R>leazar di2o: >llos obtienen almas de los lados de laizquierda que acarrean im"ureza# 3 "or eso sontodos im"uros 3 contaminan a los que tienencontacto con ellos& = >lohim di2o: +ue la tierra "roduzca alma 4i4iente#&&&% >sto inclu3e todos losotros animales# R>.!I/ su"erior# conmiembros dis"uestos como "ara su$erir la .abiduríaesot,rica# creatura totalmente exce"cionalIa$amos al hombre%: La "alabra adam 6hombre%8im"lica masculino 3 lohim 4io todo @et Vol@ que >l había

hecho# 3 contem"ló que era mu3 bueno%& 0quí la "alabra mu3% corri$e la omisión de las "alabrasque era bueno% en el relato del se$undo día& >n else$undo día scritura indica aquí "or la "artícula acusati4a et que >lohim 4io ahora tambi,ntodas las $eneraciones que hubieren de ser# 3 cadacosa que hubo de ocurrir en el mundo en +ue >lha hecho%: >stas "alabras indican todas las obras

http://www.frateralastor/http://www.frateralastor/


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del "eriodo creador 6relatado en la secciónereschit8# en el que se creó el lohim "re4ió todo 3 colocótodo "otencialmente en la obra de la creación& La "alabra ha@schischi 6el sexto%8 contiene aquí elartículo delohim ocultó 3 reser4ó "ara los 2ustos# como está escrito: in$;n o2o ha4isto# Oh >lohim# 2unto a i# lo que quieres hacer "ara quien en i es"era%'9E9)& >s "or la orá que el hombre "uede hacersedi$no de esa luz& Pues quien estudia htt":AABBB&R>.!I/&htm 6Fo< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&) >R>.!I/ laorá merece una "arte en el mundo d,n que >lohim R>.!I/ >sto es la Le3 Oral que es el s,"timodía%# 3 "or el cual el mundo l ha hecho% Pero noel todo de .u obra# "orque scrita que "rodu2o el odo "or el "oder de lo >scrito que salióde la .abiduría& Las "alabras: >n el s,"timo día% seem"lean aquí tres 4eces# esto es: = >lohim terminóen el s,"timo día%5 = >l descansó el s,"timo día% 3tambi,n = >lohim bendi2o el s,"timo día%& >s,"timo día% en la "rimera de las citas es la Le3

Oral# "orque con el s,"timo día


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suerte de lu2os 3 $olosinas& >sto se "uede ilustrar con el 4ersículo: 7e 0scher su "an es $ordo# 3 darálas $olosinas de un re3%'9E) /nter"retamos 0scher% como el "acto "er.!I/&htm 6 o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/ mundo& Pues en ,l descansó% >n ,lencontró descanso 3 contento# arriba 3 aba2o# 3 en ,lestá el .ábado "ara re"oso& +ue 7ios creó "arahacer% !omo memorial% encuentra sucum"limiento en "reser4ación%# así aquí creando%se im"lementa en haciendo%# "ara establecer


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&htm 6D o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/ los seres están en "az# en la ess "or eso que# como lo a"rendimos# el.ábado es un es"e2o del mundo l alma adicionaldesciende de la ste 4ersículo "uede ser tomado de 4ariasmaneras& Nna de ellas es que la "alabra entendió%6he4in8 tiene el mismo sentido que 4a3i4en en else$undo ca"ítulo del G,nesis& 7e ahí que el lado%aquí es la Le3 Oral# que l que hace un camino en el mar%

'9(9)& 7e manera similar# lu$ar% se "uedeinter"retar aquí como la Le3 >scrita# que es unal doble nombre .e1or7ios% se em"lea "ara mostrar que se hallabacom"letado en todos los detalles& 7e ahí que sellama a la 4ez Jo2má 6.abiduría%8 3 iná6>ntendimiento%8& >l lado% 6zela8 es el es"e2o noclaro# como está escrito: >llos se re$oci2aron de mi4acilante 6bezali8 3 se reunieron%'9(F)& +ue tomó del hombre%: Porque la Le3 Oralsalió de la Le3 >scrita& >n una mu2er%& Para estar

li$ada con la llama de la izquierda# "orque la orá.!I/&htm 6M o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:(D "&m&)>R>.!I/ 6


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las "alabras = la tierra%8& 7e este "asa2ea"rendemos que cuando un hombre da su hi2a enmatrimonio# hasta el momento de la boda el "adre 3la madre son res"onsables "or el mantenimiento deella# "ero una 4ez que se ha casado el marido ha desostenerla 3 "ro4eer a todas sus necesidades& Pues "rimero dice aquí que el .e1or 7ios constru3ó ellado# es decir# que el Padre 3 la Kadre "ro4e3eron

"ara ella# "ero des"u,s la tra2o al hombre%# "araque "udieran estar estrechamente unidos# 3 elhombre "udiese "ro4eer a todas las necesidades deella& .e$;n otra ex"licación este 4ersículo tiene un "roR>.!I/ es"osa se 2unta con el marido se llama "or el nombre del marido5 así# los correlati4os isch6hombre%8 e ischá# zadiV 62usto%8 3 z,deV# o


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Jacob que: .e demoró allí "orque el .ol se había "uesto%# lo que muestra que la relación sexual está "rohibida durante el día& 0demás dice que: omó "iedras del lu$ar 3 las "uso ba2o su cabeza%& 7e estoa"rendemos que aun un re3 que tiene una cama deoro con cubiertas "reciosas# si su mu2er "re"ara "ara,l una cama de "iedras# debe de2ar su "ro"ia cama 3dormir en la que ella "re"ara# como está escrito: =

,l se acostó en ese lu$ar%& Obser4ad que aquí dice:= el hombre di2o# esta 4ez&& "ara mostrar que ,lhabló sua4emente de modo de atraerla 3 $anar elaR>.!I/ = la ser"iente era sutil% 7es"u,s de

que el hombre hubo diri$ido todas estas "alabras ala mu2er# se des"ertó la mala inclinación#a"remiándolo a "rocurar unirse con ella en deseocarnal# 3 a instarla a cosas en que la malainclinación se com"lace# hasta que# s su deber hacerlo "or dosrazones& Nna es que este "lacer es un "lacerreli$ioso# 3 uno que da 2;bilo a la .che2iná tambi,n3# lo que es más# "or su medio ,l extiende "az en el


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mundo# como está escrito: !onocerás que tu tiendaes en "az 3 4isitarás tu corral 3 no "ecarás%'99F)& !abe "re$untar# *es un "ecado si no 4isita asu mu2er- La res"uesta es que es así "orque con ellose detracta del honor de la com"a1ía celestial que sele unió "or causa de su mu2er& La otra es que si sumu2er se "one encinta# el com"a1ero celestialim"arte al ni1o un alma santa# "ues este "acto se

llama el "acto del .anto# endito .ea& Por eso ha deser tan dili$ente "ara "rocurar esta ale$ría del.ábado# que es com"a1ía de los .abios& 7e ahí: ;has de saber que tu tienda es en "az%# "ues la.che2iná 4iene conti$o 3 mora en tu casa# 3# "or eso#4isitarás tu casa 3 no "ecarás%# al e


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no se "uede oír es una casa% "ara la .abiduríasu"rema& ,n$ase "resente que casa% es siem"re.!I/&htm 6MC o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)>R>.!I/ 3 la tierra% corres"onde a: hueso demi hueso%# "ues esto es se$uramente el "aís de los4i4ientes%& R& .imeón hizo lue$o una ex"osición del4ersículo: >l .e1or di2o a mi amo: .i,ntate a mimano derecha hasta que ha$a de tus enemi$os tu banquete%&'99D) >l .e1or di2o a mi amo%: >s decir# el $rado

su"erior di2o al inl .e1or% es elJacob celestial 3 a mi amo% es el arca del "acto# el.e1or de toda la tierra%'99)& .e$;n otra ex"licación# el .e1or% se ren xodo\\/# se dice: =o amo a mi .e1or% Las "alabras:.i,ntate a mi mano derecha% son a"ro"iadas# "orque la 7erecha está ubicada en el Jubileo# 3 el

01o .abático anhela unirse con la 7erecha&!uando "rimero lle$ó a ser# el 01o .abático noestaba se$uramente li$ado al "oder su"remo ni "or la 7erecha ni "or la /zquierda& 0sí# cuando trató dease$urarse# el "oder su"remo extendió su brazoderecho "ara encontrarlo 3 crear este mundo&Porque del lado de la /zquierda no tiene base se$urahasta el momento del s,"timo milenio cuando a lalar$a será unida a tra4,s de la 7erecha& >ntonces el01o .abático# entre la 7erecha 3 la /zquierda#estará se$uramente basado# habrá un cielo nue4o 3

una nue4a tierra# 3 nunca "artirá de allí& .e$;n estaex"licación# debemos tomar as "alabras: .i,ntate ami mano derecha% como rentre los cole$as 3a se estableció queha3 un


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que está en contacto con ella aba2o# aunque /srael esca"az de abrirse "aso a ella desde aba2o# 3 aunhtt":AABBB&R>.!I/&htm 6M o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)>R>.!I/ se$uir con 4ida& >ncima de la luz blanca 3 rodeándola ha3 otra luz escasamente "erce"tible# simbólica de la esencia su"rema& 0sí# lallama ascendente simboliza los más ele4ados

misterios de la sabiduría& R& Pin2as se acercó 3 lo besó# diciendo: endito sea 7ios que condu2o mis "asos hasta aquí% >ntonces ellos acom"a1aron a R&Pin2as en su camino de tres millas& !uando4ol4ieron# R& .imeón mani


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los contaminara como antes& !uando "ecaronadorando el becerro# sto "uede ser 4erdadtratándose de los israelitas5 *"ero qu, ha3 con Josu,

que no había "ecado- *Iemos de decir# o no# que


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/srael habían "ecado 3 que habían sido des"o2adosde su santa coraza# su"o "lenamente que la ser"ientehabía ca"tado la Luna "ara acercársela# 3 que ella setornó den tal tiem"o el santuario es contaminado hasta untiem"o desi$nado cuando la Luna es re"arada 3 brilla de nue4o& 7e ahí el nombre: ienda deltiem"o desi$nado% 6moed8 3 de ahí que Josu, muriósólo "or la insti$ación de la ser"iente# que lle$ó a latienda 3 la 4ol4ió im"erste es elsentido interno del 4ersículo: = Josu, el hi2o de un# un 2o4en# naar# no "artió de sto# como 3a se ex"licó# en otra "arte# si$ni


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es"íritus 3 emisarios de casti$o# ante los cuales sedescorazona de miedo& .alomón dialo$aba con losmisterios de la .abiduría# 3 7ios "uso sobre sucabeza la corona de la realeza# 3 el mundo todo lotemió& Pero# cuando "ecó atra2o hacia sí numerososes"íritus malos 3 "uniti4os# de los que estabaaterrado# de modo que l que toca un cuer"o muerto# etc&%

'9HC)& La razón es que cuando toma el alma 3 de2ael cuer"o im"uro# se autoriza a todos los es"íritusim"uros# que son al retirará la muerte "arasiem"re%

'9H)& = el hombre conoció a >4a su mu2er%& >nconexión con este 4ersículo R& 0bba discurrió sobreel texto: *+ui,n conoce el es"íritu del hombre queasciende# el es"íritu de la bestia que ba2a a la tierra-'9HM) 7i2o: >ste 4ersículo "uede tomar muchasconstrucciones 3 así ocurre con todas las "alabrasde la orá5 todas son susce"tibles de 4arios sentidos3 todos buenos# 3 la orá entera "uede ex"onerse en

setenta maneras# corres"ondientes a setenta lados 3setenta alas& Pero lo ex"ondremos así: !uando unhombre camina "or la senda de la 4erdad# marchahacia la derecha 3 se atrae un es"íritu santo desdearriba# que a su turno asciende con santa intenciónde li$arse al mundo su"erior 3 adherir a la santidadsu"erior& Pero cuando un hombre camina "or lasenda del mal# se atrae un es"íritu im"uro que "ertenece al lado izquierdo# que lo 4uel4e im"uroasí está escrito: o os ha$áis inmundos de modoque os ha$áis contaminados%# que quien "rimero se

contamina es lle4ado más a la contaminación'9E)& 0demás# cuando un hombre camina "or lasenda recta 3 atrae a sí un es"íritu de santidad dearriba 3 se le adhiere# tambi,n atrae un es"íritu desantidad al hi2o que trae al mundo de modo que escomo si se dotara con la santidad de su 0mo# comoestá escrito: .i os santi


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0bel "oseía una seme2anza a la R>.!I/ ace"tó 3 "or eso !aín estu4o mu3iracundo 3 su "resencia se derribó# "orque su "resencia no sto 3a se ha ex"licado# es decir# la "alabra seot 6ele4ación%8 si$nil "ecado 3acía a la "uerta%& Puerta%si$niR>.!I/ R& /saac di2o lue$o: 7esde el tiem"o

en que !aín mató a 0bel# 0dán se se"aró de sumu2er& 7os es"íritus sta necesidad no sor"rende# "orque ahoratambi,n# cuando un hombre durmiendo sue1a# amenudo 4ienen es"íritus


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orden re$ular& R& Judá di2o: >ste nombresimbolizaba la reencarnación del es"íritu que sehabía "erdido# siendo de las mismas letras que la "alabra schat 6set8 en la sentencia: 7ios hareem"lazado "ara mí otra simiente en 4ez de 0bel%&R& Judá di2o lue$o: Las "alabras: = ,l concibió a su "ro"ia seme2anza se$;n su ima$en% indican que susotros hi2os no eran "lenamente a su seme2anza# "ero

ese re"roducía sus cualidades de cuer"o 3 alma&>sto concuerda con lo que R& .imeón di2o ennombre de R& =eba el 0nciano# que esos otros hi2osscritura menciona'9)# que eran Nza 3 0zael# sa aamá R>.!I/ que acarrea la necesidad de la "uriste es el libro de las$eneraciones de 0dán%# es decir# los que heredaronsu seme2anza& R& /saac di2o: 7ios mostró a 0dán losrostros de todas las $eneraciones


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su"eriores que contenían la sabiduría sa$rada# 3setenta 3 dos ramas de sabiduría ex"uestas de modode mostrar la xaltado seas# oh .e1or# "or encima de los cielos# que tu $loria sea "or encimade toda la tierra%'9C9)& >ntonces le .!I/&htm 6((( o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)>R>.!I/ constantemente el don de su 0mohasta que descubrió misterios sublimes que nilos ministros celestiales conocían& Pero# cuandotrans$redió la orden de su amo# el libro hu3ó de ,l&>ntonces 0dán se $ol"eó su "echo 3 lloró# 3 entróen el río Gibon hasta su "escuezo# de modo quetodo su cuer"o se 4ol4ió arru$ado 3 su rostro setornó macilento& >ntonces 7ios hizo una se1al a

Ra


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cul"a 3 llamó al ni1o .eth5 no se a4enturó a insertar una =od 3 llamarlo schit%# "orque quebró el "actoasí simbolizado& >n recom"ensa# 7ios "ro"a$ó lahumanidad desde .eth 3 lo hizo el ante"asado detodos los 2ustos que 4i4ieron desde entonces&ambi,n se ha de obser4ar esto: !uando /sraelestu4o ante el Konte .inaí# entró entre esas dosletras 6.chin 3 a48 un símbolo del "acto# la letra

eth& = 7ios dio a /srael la "alabra .!I/&htm 6((F o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)

>R>.!I/ R& =ose di2o: >stas dos letras l la restauró de nue4o 3 la hizo "roducti4a# "ues lamiraba con misericordia# como está escrito: >.e1or estu4o sentado en el 7ilu4io% si$nin los días de>no2# hasta los ni1os conocían estas artesmisteriosas& R& =esa di2o: .i es así# *cómo "odíanser tan cie$os 3 no 4er que 7ios se "ro"oníahtt":AABBB&no2 estabancon 4ida& Pero cuando ellos "artieron del mundo#7ios hizo que el casti$o descendiera sobre ellos 3 "erecieran# como se dice: = ste 4ersículo ?di2o@ se "uede ex"oner comorel 3 con el cual >lmora# de$enera un día# lo saca del mundo "rematuramente entresacando el olor cuando aun essua4e5 de ahí que está escrito: Kientras el re3estaba con su com"a1ía mi nardo entre$ó su "erl Re3% es 7ios5 La com"a1ía% es ehombre bueno que adhiere a 7ios 3 si$ue su


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camino5 >l nardo% indica las buenas acciones "or las que es sacado del mundo antes de su tiem"o& 7eun caso así di2o el re3 .alomón: Ia3 una 4anidadhecha sobre la tierra# que ha3 hombres 2ustos aquienes acontece se$;n la obra de los mal4ados&&&%'9CM)& !ómo ha3 hombres 2ustos a quienesaconteció de acuerdo a la obra de los mal4ados% esal$o que acabamos de ex"licar& >s decir# "orque sus

acciones son buenas# 7ios los saca del mundo antesde su tiem"o 3 antes de que se 4uel4anhtt":AABBB&R>.!I/&htm 6(( o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)>R>.!I/ susce"tibles de casti$o& >l resto del4ersículo: Iabrá hombres mal4ados a quienesacontezca se$;n la obra de los 2ustos%# si$nisto lo sabemos del hecho de que la "alabrara 6mal%8 se em"lea aquí# 3 tambi,n en el4ersículo: = >r# el hi2o de Judá# sto losabemos de Jacob# el cual# cuando la .che2iná "artióde ,l# conclu3ó que había al$una mancha li$ada a sudescendencia# debido a lo cual el es"íritu im"urohabía adquirido l que duerme sin mala "asión# no será4isitado "or el mal%'9DF)# que es como decir que cuando camina "or la

senda recta# no será 4isitado "or ra& 7e ahí que estádicho de los hombres del dilu4io que sus "ensamientos sólo l mal no "ermanecerá conti$o%& Los que talcometen en cuanto a "ecado son llamados ra# 3 noraschá& 7e ahí tambi,n que est, escrito: 0unquecamino "or el 4alle de la sombra de muerte# notemer, el mal 6ra8# "ues ; eres conmi$o%& = searre"intió el .e1or que había hecho al hombre sobrela tierra# 3 ello le dolía en su corazón%& R& =osecomenzó una de sus con


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esas $entes la mentira les "arece un "ecado mínimo&>l .anto# endito .ea# e2erce su ma$nanimidad conesas clases de $entes 3 solamente las $ol"ea cuandose hacen cul"ables de malas acciones cu3a $ra4edadno "uede esca"ar a sus "ro"ios o2os& .obre este$rado de im"iedad la >scriturahtt":AABBB&R>.!I/&htm 6((D o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)

>R>.!I/ dice: = que tiráis tras 4osotros el "ecado "or trazos que ascriturasi$niscritura dice "rimeramente: = 7ios se consoló%# 3lue$o a$re$a: = l .anto#endito .ea# no se entristece en el momento en queel cul"able es exterminado# sino en el momento enque "eca contra el mandamiento de su 0mo

!uando 0dán "ecó# el .anto# endito .ea# di2o7esdichado t;# que has debilitado la d,n& 0demás el .anto# endito.ea# le di2o a 0dán: e he hecho subir al Jardín de>d,n "ara que o


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cue4a cerca del Jardín# 3 se había escondido allí consu mu2er& .abía htt":AABBB&.!I/&htm 6(9E o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&)>R>.!I/ cometió sus "ecados a la 4ista detodos 3 tambi,n ale2ó la .che2iná del mundo& >stotu4o como consecuencia que el .anto# endito .ea#

la ale2ara de sí# en conscritura a$re$a: = los días del hombreserán de ciento 4einte a1os%& >sto quiere decir queel lazo que une el cuer"o con el alma será disueltoal cabo de ciento 4einte a1os de unión& >stá escrito:Los caídos 6nen la >scritura la "alabra nel .anto# endito.ea# los arro2ó desde la altura donde estaban

colocados& .e$;n R& Ji3á esos án$eles han "odidoexistir en este ba2o mundo "erteneciendo ahtt":AABBB&scritura desi$nan a esas clases de án$eles quea"arecen a los hombres ba2o la n cuento a la "re$unta de cómo estos án$eles "ueden trans


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a"rendido que estos án$eles "ueden trans.!I/&htm 6(9F o< (FD8 'EFAEAEC EC:FH:( "&m&) de

>no2 que hemos mencionado# 3 de ellos a"rendió lasleazar 3 R& =ose 3 R& Ji3á& Kientras caminaban# R>leazar di2o: >s esta una o"ortunidad


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em"ezó entonces un discurso sobre el texto:ambi,n cuando el tonto caminaba "or el camino#su entendimiento le n cuanto a la ex"resión micorazón%# ella tiene el mismo si$ni


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O G,nesis S/# M ? \/# F9>stas son las $eneraciones de o,% R. 1i/" comenzó con el texto: = tu "ueblo todo es de 2ustos# ellosheredarán el "aís "or siem"re5 la rama de mi "lanta# la obra de mis manos con la que me $loriste arca es el 0rca del Pacto# 3 o, con htt":AABBB&&htm 6( o< DH8 'EFAEAECEC:FH: "&m&) O el arca de aba2o corres"ondía a una unión similar de arriba& La "alabra "acto% se usa enconexión con o,# como está escrito: = =o establecer, mi "acto conti$o%# 3 antes de haberse establecido el "acto con ,l no "udo entrar en el arca# como está escrito: = =o establecer, mi "acto conti$o 3 t; entrarás en elarca%& 0sí# su arca re"resenta el 0rca del Pacto# 3 o, 3 el arca 2untos stas son

las $eneraciones de o,%& o, stáescrito: >l Justo es el cimiento del mundo%')# 3 la tierra se estableció sobre ,l# "ues es el "ilar que sostiene al mundo& 0sí o,


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las $eneraciones de o,% R. 1ud" discurrió so*re el texto: >l hombre bueno es $racioso 3 $eneroso# ordena susasuntos de acuerdo a la 2usticia%&'M) >l hombre bueno% se rel hombre bueno% se re


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sucesi4as se llamaron hi2os de 0dán% en un sentido "e3orati4o# como si di2era: Los hi2os del hombre quetrans$redió los mandamientos de su 0mo%& Pero cuando a"areció o, la humanidad se llamó "or su nombre:Las $eneraciones de o,%# en un sentido honorable& Pues ,l ase$uró "ara la humanidad existencia "ermanenteen el mundo# ,l 3 no las $eneraciones de 0dán%# "ues 0dán había dado lu$ar a que stas son las$eneraciones de o,%# estas 3 no las anteriores& >stas que entraron 3 salieron del arca 3 "rodu2eron$eneraciones "ara "oblar el mundo5 "ero no son las $eneraciones de 0dán# que salieron del Jardín de >d,n sintraer desde entonces nin$una "ro$enie& Pues# en realidad# si 0dán hubiese traído descendencia con ,l d,n# ,ste nunca se hubiera destruido# la luz de la Luna nunca se hubiera oscurecido 3 todos habrían4i4ido "or siem"re& i siquiera los án$eles se les hubieran i$ualado en iluminación 3 sabiduría# como está

dicho: >n la ima$en de 7ios los creó%'()& Pero# como "or su "ecado# abandonó el Jardín 3 tu4o descendencia d,n# habría en$endrado "ro$enie del lado del es"íritu santo# una "ro$enie santa como los án$eles celestiales# que habría durado hasta la

eternidad# se$;n la "auta su"rema& Pero# como "ecó 3 tu4o hi2os d,n# ,stos no arrai$aronni en este mundo# hasta que a"areció o,# que era un hombre 2usto 3 que entró en el arca# de modo que del arcasalieron todas las $eneraciones


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7a4id# cuando# se$;n está escrito: 7a4id 4io al án$el del .e1or&&& teniendo una es"ada en mo4imiento en sumano extendida sobre Jerusalem%'99)# 3 así 4ino destrucción sobre el "aís& R& >leazar di2o: 0un entonces l .e1or ha hecho lo que "ro3ectó%'9D)& R& Ji3á continuó: 0quí está escrito# en conexión con o,: = 7ios 4io la tierra 3 miró que estabacorrom"ida%& >sto contrasta con el 4ersículo: = 7ios 4io sus actos# 3 ellos se habían arre"entido de sus maloscaminos%'9)& 0llí la tierra llamó a 7ios# alcanzando hacia el cielo# 3 embelleciendo su rostro# como una mu2er que trata

de a$radar a su marido& 0sí trató la tierra de a$radar a 7ios criando "ara El hi2os 2ustos& Pero aquí# cuando la$eneración del 7ilu4io no se arre"intió de sus "ecados# está escrito: = 7ios miró la tierra# 3 4io que estabacorrom"ida%# como una es"osa in


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mismos han de ser re"rochados "or esto& Pues el .anto# endito .ea# nunca inntonces El los casti$a antes detiem"o "leno# 3 entonces la destrucción de ellos lo a


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R& Judá di2o: >l ne!esch 3 el r6aj se hallan enroscados mientras que la nescham" reside en el carácter delhombre# morada que no "uede ser descubierta o localizada& .i un hombre tiende hacia la "ureza de la 4ida# lea3uda en ello una nescham" santa# con la que es "urin ellos descansarán en sus camas%'HF)& = te le4antarás "ara tu suerte en el star, 3o entre losresurrectos# o no-% 7ios res"ondió: = t; te le4antarás% 7aniel di2o entonces: ., mu3 bien que los muertos sele4antarán en 4arias htt":AABBB&&htm 6(9 o< DH8 'EFAEAEC EC:FH: "&m&) Oclases# al$unos 2ustos 3 al$unos mal4ados# "ero no s, entre cuáles 3o me encontrar,% 7ios res"ondió: Para tusuerte%& 7aniel di2o entonces: !omo ha3 un


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>stas hondonadas son 4esti$ios de los días del 7ilu4io# 3 el .anto# endito .ea# las de2ó a tra4,s de las$eneraciones "ara que los "ecados de los mal4ados no l t,rmino l león que es "oderosoentre las bestias%'()& Pero# en htt":AABBB&&htm 6(H o< DH8 'EFAEAEC EC:FH: "&m&) O4erdad# los dos as"ectos se combinan en ella& >n una 4ez es la3sh 6el león%8# lleno con la ener$ía del mundoinnombre la3sha se ex"lica lue$o "or las "alabras que si$uen inmediatamente# Ani" Anatot # que "ro"iamentesi$nil más "obre de los "obres%& La "alabra 0natot se encuentra con un sentido similar en el "asa2e:7e los sacerdotes que se hallaban en 0natot%'9)& Otro e2em"lo de la "alabra em"leada en este sentido se halla en el 4ersículo: 0natot# anda a sus "ro"ioscam"os%'F)& >l sentido de este 4ersículo es el si$uiente: Kientras el re3 7a4id 4i4ía# 0biatar era rico 3 "rós"ero# "erodes"u,s de la muerte de 7a4id# .alomón le ordenó que


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se inclinaban a las ho2as inl lu$ar donde nosotros 4i4imos es e


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de /srael& = cuando la Luna obtiene su debida "lenitud de bendiciones# 4iene /srael 3 saca sost,n de ella5 3 deesto está escrito: >n el octa4o día habrá "ara 4osotros una reunión solemne%'M)& >sta reunión indica el encuentro de todas las bendiciones de arriba# de las que nin$una otra nación# sal4o/srael# extrae sost,n& 7e ahí que: Iabrá "ara ,osotros una reunión%# "ara 4osotros# 3 no "ara las otras naciones3 los otros 2esto se hará más claro con la "arábola si$uiente& Nna 4ez un re3 in4itó asu


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EC:FH: "&m&) O esos "ecados 3 malos "ensamientos& 0sí como en el caso de la ol anhelo de lasnue4e iluminaciones que se centran todas en el Pensamiento ?la ;ltima se cuenta como una de ellas@ es "erse$uir esos Palacios el tiem"o en que se hallan estacionados en el "ensamiento# aunque ni entonces se losca"ta o conoce# no se los alcanza "or el más ele4ado essa; e /srael cada uno su "arte& 7e ahí que está escrito: Pues el .e1or ha ele$ido a Jacob "ara .í# 3 a /srael "ara su "ro"io tesoro%

'C)& Presta atención a este "unto& odo el de este Tin de toda carne% es de carne solamente# 3 la tendencia dela carne siem"re es hacia ella5 "or esta razón se llama Tin de toda carne%& .in embar$o# tal "oder# que obtiene#lo es solamente sobre el cuer"o 3 no sobre el alma& >l alma asciende a su lu$ar# 3 al cuer"o se le da su lu$ar# dela misma manera que# en una o


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'D)# 3 sto es lo que >zequías hizo decir con las "alabras: 7ios# 7ios en el "aís de los 4i4ientes%'DC)& emió que no se lo encontrara di$no de mirar esa luz "orque había abandonado la corriente dadora de 4ida3 que ella cesara con ,l# "or no haber tenido hi2os& >n las si$uientes "alabras de ,l: =o no 4er, más a 0dán%'DD)# ha3 una restas son lasa$uas de "u$na# en las que los hi2os de /srael "u$naron con el .e1or 3 >l sto lo deducimos de la ex"resión conti$o%&

Lue$o R& >leazar di2o: 7e aquí a"rendemos tambi,n que cuando ha3 hombres 2ustos en el mundo# el uni4ersoestá más sto se im"lica en la ex"resión: = 3o establecer,mi "acto conti$o%# que es como decir: >l deseo ha des"ertado a tra4,s tu3o%& La misma idea se contiene en las "alabras: Pero mi "acto establecer, con /saac%'9) % /o esta*leceré mi 8acto conti5oC4 en otras "alabras: ; serás la cor"orización de mi "acto en elmundo%& = lue$o: % t6 entrar"s en el ArcaC. Pues# en caso contrario# o, no hubiera sido 2usto# no habríaentrado en el 0rca# "orque solamente el Justo# el 'zadi- # "uede unirse con el 0rca# como se ex"licó& R& >leazardi2o: Kientras los hombres "ermanecen li$ados a ese arca 3 no de2an de atenerse a ella# no ha3 nación o


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len$ua2e en el mundo que los "ueda da1ar& ambi,n o, se atu4o n los días de >lías todo/srael abandonó al .anto# endito .ea# 3 descuidó el "acto sa$rado& !uando >lías su"o que los hi2os de /sraelhabían descuidado enteramente el "acto# se "uso a recti


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de obtener "ermiso es"ecial "ara los del ho$ar del 4isitante# como está escrito: Sen t; 3 tu ho$ar%& R. 1ud"ha*ló so*

libro de zohar prÓlogo

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