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LIBRO DEL IN

FANTE DON PEDRO

DE PorTv GAL,

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3El qual anduvo las fiete par

tidas del Mundo.3

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X 3.*33 En Gerona, en la Imprenta deFRAN.

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Año 1 7 o 4. 3

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Estre rrArAD o FUE coMPvEsto por

Gomez de Santiftevan, uno de losdoze, que anduvieron

con el Infante DonPedrode Portugal.

D. E. c. o o Ez 12WFANTE D o2U., PE DR o

de Portugalf partiò de la Villa de Barcelos para iràver

las fiete partidas del Mundo.

E L Infante DonPedrode Portugal, fue Hijo del Rey

Don Iuan de Portugal, primero defe nombre. Efe

fue Conde deBarcelòs,y era muy defeofo de ver el

Mundo. Y aviendo determinado de partirfe para ir à

ver las fiete partidas del Mundo, eftando efe dicho Infante en

Barcelòs, faliò un dia depues de comer,fiete dias depues de

Pafqua,y dixo afi: Amigos, los que me quifieredes feguir,

feguidmeá tener compañia para faber efas fiete partidas del Mun

do, que fon movidas en mi coraçon para las faber. Allife apli

cavan muchospara ir con él,yno quifo llevar finodoze compañe

ros.Y partimos de la Villa de Barcelòspara demandar licencia al

Rey de Portugal fu Padre; al qualpesò mucho, porque queria

pafar en aquellas partes,però al fin le diò licencia con mucha

trifteza, e hizòle dar diezmil piegas de oro.

zo E. c. o M o A L 12WFANTE D o zN, PEDR o

llegò àValladolidà ha{er reverencia al Rey de Cafila.

D E alli nos partimos para la Villa de Valladolidà hazer res

verencia alRey D. Iuan elfegundo deCafilla,ydefque el

Reyfupo quefu primo el lnfante queria pafar enLevante por faber

las partidas delMundo, huvo granplazer,y mandôle dar cinco

mil pieças de oro,yunfaraute que avia nombre Garci Ramirepa

ra quefuefe con èl; el que fabia todos los lenguajes delMundo

convieneà faber Gramatica, Logica, Retorica, Mufica, Filofofia,

A a Caldeo,

Caldeo, Griego, Hebraico; Turco, Tremecen Rodano; Ingruy

no,Almerin, Antritino, Babilon, Pileon, Alarabey otros muchos

lenguajes que por el mundo avia. Y el dicho Garç i Ramirezhu.

vogran plazer de ir en compañia de Don Pedro: y el Rey de

Catilla faliò con nofotros hafta una legua de Valladolid,y alli

fe depedió Don PedrodelReyde Caflla. . . . . . .»

", -

DE C o MO EL INFANTE D ON PE DRO

llegó a la Ciudad de Venecia, y ahi embarcamos.

* - - -r ,

F Vimos por nuefro camino derecho hafta la Ciudad de Ve

necia,yvendimos lasbefias enun lugará eftáuna legua de

Venecia,yembarcanostodos en una nao, á era deBebalfordas,

llevónosfobre mar hafta el Reyno de Cypre,yfuimosà hazer

reverencia à laReyna de Cypre en la CiudaddeNicaiam,la qual

eftava muytrifle porfumarido,que lo tenian prefolosTurcos, y

dixo: Amigos deque generacion fois, que bufcais por nuefra Pro

vincia ? Elfa aute Garci Remirez dixo: Somosvaffallos del

Rey Leon de Epaña dePoniente;por lo qual viene entre nofo

trosunfu pariente. Yailidizo la Reyna: Pluguieffeà N.Senor,

que la Provincia delRey LeondeEpaña efluviera cerca de lafeño

ria del Reyde Cypre;porquenospudieffemos focorrer losunosà

los otros, ylos enemigos de la Fè fuefen menofcabados.

zo e c oA o EL INFAN re. D o N. PED ro -

- fepartiò de Cyprepara ir à hazerreverencia - -

al gran Turco. . . . .

A LLI demandamostodos licencia para irnos adelante, yfui

mosà tierra de Turquía,à la gran CiudaddeMandua,pen

fando hallar alli el gran Turco;y quando allà llegamos no lo ha

llamos: y fuimosàla Ciudadde Patres:defque llegamosfuimos

le àhazer reverencia,ydixonos:Amigos de quègeneracion fois?

Y hablò el faraute GarciRemirez, y dixo: Que eramospobres

vafallos del Rey Leon deEpaña,yque era nuefravolunt defa

C

bertodas las partidas delMundo,y dizo que pagaffemos falvo

conduto,y que nosfuefemos con la bendicion del Criador.Alli

pagamos veintey ocho piegas de oro, por cadouno dos piegas.

Y allidemandamoslicencia para paffar porfu Provincia;yman

dóir dos Exeas con nofotros,yfuimos à laCiudaddeTroya que

es de hafta tecientos milvezinos. Y primero que entraffemosen

la Ciudad atravefamos tres palenquesde fofas, yquatro cercas,

porquefetemian del Maefro deRodas, y era cercada de mane

ra que no la pudieffen entrar. Alli nos tomaron los Regidores,

y nos entregaron al monedero, que quiere dezir mefonero: y de

alli fuimosà la pofada,yfueron Don Pedro,y otrosdos compa

ñeros à la plaça, y traxeron dospiegas de dromedario que no

avia vaca, nicarnero;yde alli fuimosà losRegidores, ydeman.

damos licencia,porque no podíamospartir de alli fin fu licen

cia. Ypartimos de la Ciudad,yfuimosparala tierra de losGre

cianosporfu defierto; y anduvimos catorze jornadas fin llegar à

poblado: fubimos porunagran fierra,y de alli fe parecia tier

ra de Ierufalen; y anduvimosperdidos mucho tiempo. Depues

llegamos à una Iglefia,y hallamosdentro unbeato:y dixo que

entraffemos à hazer oracion,y hallamos dentro veinte hombres

muertos, que efavan arrimados á las paredes,ypreguntamos al

beato quien eran aquellos;yél dixoque eran Reyes,y Principes

de aquella tierra. Depnes nos llamó el beato, e hizonos entrar

en el Monafterio,y dionos à comer;yotro dia dixonos,que aque.

lla tierra de àzia la manoizquierda, que no pafaffemospor ella,

que aquella tiera era la de Sabetebolaya:y de Naruega, que

no avia mas de tres horas en el dia, y veinteyuna hora denoche

y dixo Don Pedro, que toda via queria ir allà à verla.

o como El 12v AN re. Don PE oro

de Portugal fe partió de Grecia para la Provincia

- de 2UAragá.

Nduvimos unas tres jornadas de dromedaios, que es qnas

enta leguas la jornada que anda uno deaquellos dromeda

tios,y llevavaun dromedario fobre fiquatró compañeros,yla vie

- A3 palla

tualla para ellos, de pan, agua, miel, manteca, higos, paffas,y otras

cofas neceffarias,y frutas;y tres, ó quatro cargas de datiles de

los defa tierra para fu comer del dromedario, que no comeotra

cofa,y tienen hechaspellas de firgo, para meter en los oidos

de los hombres quevan en los dromedarios; tienen hechos ceftos

como de aguadores,y en cada cefo lleva metido un hombre.y

atadospor los cuerpos, porque nolos derribe con la gran fuera

que lleva. ---

DE como Freron a A Lo NtA

a hzer reverencia al gran Babilon.

Y De alli bolvimosà Babilonia la poblada,yfuimos à hazer

reverencia al granBabilon,que es Hijo del gran Soldan de

Babilonia: ypreguntó,de quegeneracion eramos, que pilava

mosfu Provincia fin fu licencia, que dixeffemos la verdad, fi avia

entre nofotros algun Principe, ö Rey, ö algun feñor poderofo:

hablò el farraute,y dixo: Nunca Dios quiera que entre nosvenga

tal hombre, masfomos pobres compañeros vafallos del Rey

Leon de Epaña,y es nuefravoluntad de ir àver el Prefe-Iuan

de las Indias:y mandönos repofar alli, porque quería oyr nue

vas del Rey Leon,por ver fiera tangran cofa como dezian,yde

tuvonos alli catorze dias contandole nuevas de Poniente:y Gara

ci Ramirez pidió licencia paray adelante; ymandô que nopa.

gaffemos falvo condutopor amor del Rey Leonde Epaña,yman

dönos dar quatro milpiegasde oro,ypartimos con fu licencia.

DE como PArri Erox. De a As I zoxa

para yr à vifitar la Tierra Santa.

TP Artimos dende alli para la Ciudad deVrian,ylosque en ella

vivenfon losCentauros, á no mantienen ley ninguna,yà

cabode nueve dias que es nacida la criatura,ponenle una verga

de hierro en la corona de la carne; y efto tienen,porque afico

mocrece la criatura, afi alarga la cinta dehierro. Depues fui1003

mospor la tierra de los Alarbes, que no tienen pueblo ni mo:

rada conocida, y à cierrotiempo fe mudan por las montañasà

comer de las yervas, à carnes crudas,y andan defnudos,y afifa

limos de aqmella gente, que es tan fin razon,ypartimos de alli,

yfuimos hafa Annania,adonde fue bautizado S. Pablo, por ver

la fuente Iordan,y alli pagamosun ducado por cada hombre,

nanfe muchosperdones. De alli fuimos à" Nazareth donde

fue el linage de Santa Maria, alli pagamos un ducadopor cada

uno. Depuesfuimos al caftillo de Emaus, dondefaliò el afina en

que Santa Maria fue huyendoconJefu Chriftofu Hijo,y allipa

gamos entre dos un ducado. Y de alli fuimosàla palma que fe

abaxóà la VirgenMaria, quando fueà coxer datiles para fu Hi

jo: al pie de la palma efava una fuente que fe abrió, de la qual

beviò la Virgen Santa Maria,y Iofef, quandoyvan huyendo

con Jef-Chrifto: de alli fuimos para Bethlem adonde nació

Jefu Chrifto,por ver el pefebre donde fue echado,y la fepultu

ra de SanGeronimo debaxo el pefebre,ypagamos dos ducados

de cada uno,gananfe muchos perdones. Y de alli fuimospara

el valle de Ioffat,y anduvimospor el fiete dias, y venimos àla fepultura deSanta Maria, alli donde hazian los Apofoles la

Vigilia quando los Angeles la fubieronà los Cielos,y el monu.

mento era mas largo que la Virgen Maria, y fundófe la piedra

fegun el cuerpo,y los Apofoles fe fueron,yquedaron las pifa.

das feñaladas por memoria. " " " "-

- " - - " - " - - - .

DE c oAA o EL INFA y TE D o N. PE DR o

de Portugal, y fus compañeros entraron en la fanta

* ciudad de Ierfallen.

F: de allià la Ciudad de Ierufalen,y llevaronnos los

" Exeas à la calleja, es como corral donde moran los Chrif

tianos,y huvierongranplaze con nofotros,ypreguntaron cu

yosvafallos eramos,y diximos que del Rey Leon de Epaña,y

queremos ver el fantoSepulcro; y defque huvimos hecho ora

cion entramos à hazer reverencia al Guardian del Monaferio,

A4, (I

en quefon doze Frayles, à remembránça de los doze Apofoles;

y con el Guardian eran treze,yhuvo gran plazer,y confolacion

con nofotros:y de alli tuvimos manera como pudieffemos en

trar en elfantoSepulcro:y fue el Guardian con nofotros al Moro

que lo guardava. Alli dimos fiete piegasde oro cada unopor ver

el fanto Sepulcrosyencima del efava una capilla que no podían

cabermas detres hombres, convieneàfaber,Prefe de Miffa, Dia

cono,ySubdiacono:ydebaxo defa efà cl fanto Sepulcro à tres

efcalones. Yde alli partimos,y fuimos almonte Calvario,y alli

vimos los hoyos adonde fueron affentadas las Cruzes, conviene

faber, la de Iefu Chrifto nuefroSeñor,y lasde los dos ladrones,

y dende ay fuimos al monte Olivete, donde Iudas el traydor dió

PazàJefü Chrifto,yefáhafta ochenta pafos de largo del lugar

que le diò Paz, en el qual nunca naciò yerva, ni cayôpolvo,yto

da la tierra fe tornò como color defangre. De alli fuimos à Ieru

falen la antigua, donde fe trató la muerte de Jefu Chrifto:y de

alli fuimosá la cafa de Annas,y pagamos entre todos, dozedu

cados por ver la filla adonde Annas efava fentado. De allifui

mosà la cafa deSimon Leprofo,dondevino Maria Madalena con

el unguento preciofo, con que untó los piesà nuefroSeñor Jefu

Chrifto. Dende ayfuimosà la cafa deSanta MariaSalomè, que

efá enfrente delTemplo deSalamon,ycadavez áfalia de fu cafa

via frontero las cafas abiertas donde SantaAnna pariò á nuefra

Señora Santa Maria:ycadavezáhincava las rodillas para hazer

oracion en elTemplo, alli donde ponia las rodillas hincadas à

hazer oracion, efavan dos hoyoshechospor memoria. Y de alli

fuimosà la cafa de Santa Maria,y à la cafa de Santa Elifabet ma

dre deS.Iuan Batifa, que efià en la calle tenebrofa por donde

llevaron a Jefu-Chrifto conla Cruzà cuefas,quando lo llevavan

á crucificar. Depuesfuimos alTemplo de Salomon,ynonosde

xaron entrar dentro.Yde alli fuimos à la cafa deS. Iuan Batif

ta, porver adonde hazia oracion,ydondedormia,ypagamos un

ducado,que feganan muchosperdones:yde alli fuimosà la ca

fa de Ioachin Padre deSanta Maria,y no ay cafa en toda Heruf

len quefea tan conocida, porquelosumbrales fon de piedra, y las

puertas de piedra,y el cerrojo de piedra,y la llave de

Cl

Depuesfuimosà la Ciudad antigua,yfuimosà la cueva donda

lloró San Pedro,yfe arrepentió quandonegöà Iefu Chrifto nuef

troSeñor,y pagamos quarenta dineroscada uno. Y de alli fui

mosà Galilea, adonde apareciónnefro Señordepues que refu

citò à fus Difcipulos: dende alli hafta la Ciudad aymedia legua.

Y de alli fuimos al valle de Ebron, que era media legua donde

efà enterrado Adan. Y de alli fuimos al troenco donde cortaron

la Cruz, en que crucificaron à nuefro RedentorJefu-Chrifto.

Y de alli fuimos al huerto de Iericò, el qual afáà media legua

de Ierufalen. De alli fuimos al monte Tabor,dondefue transfi

gurado el Señor delante San Pedro, Santiago, ySan Iuan, que

efà media legua de Ierufalen, donde defeparació: y defque ef

tà hombre encima de la cierra deArnabo, àziaqualquier parte

que mireverà la tierra cubierta de niebla,y parece una fepul

.. turagrande,yquandollegan cerca defaparece la niebla, yla fe.

pultura, y, à qualquier parte que miren torna àparecer, que no

plazeà DiosnuefroRedentor, que el hombrefepa àdo efiá el

cuerpo de Moyfes. De alli fuimosà la fierra delTabor,donde

efà la fepultura del Profeta David:y de alli fuimos al campo

Gigante, donde efà la fepultura del Profeta Daniel: y de alli

fuimosà los aholies de Iofeph. donde Heremias efià enterrador

de allí fuimos donde fue tentado nuefroSeñor,y efià ahi en

terradoZacarias: y de alli fuimos al defiertodonde ayunó lefu

Chrifto la Quarelma. Depuesfuimos al Garrovo, adonde fe

colgö Iudas. Y de allitornamosà Ierufalen la poblada,

y demandamos, licencia á Fray Iuan de Carmona

Guardian delfantoSepulcro, que queriamos . . .

* ir adelante,y nos depedimos del,

y de los otros ... , , ,

, , , , Frayles, , , , , , , , , ,

-

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3 3 3e 3

p G C o M o EL INFANTE D o N PED Ro.

de Portugal, fe partiò de Ierfalen, para las fierras 4.

de Armenia, donde efià el Arca de Noë. - .

Uimos de allí á la fierra de Armenia, donde efià elArca de

Noë,y aquefa es la tierra dondenanaleche, y miely la leche

es de las muchas animaliasgrandes,y medianas, aficomo mar

files camafeos,bufanos,unicornios,y otras befiasfieras, como

fon elefantes, camellos, dromedarios, daines, apes, y otras

muchas animalias,y la tierra esmuyabundofa deyervas:y efos

animalesfon tan viciofos en todos los pafos, que los hijos no

pueden bafar à mamar la leche que tienen las madres yandan

do por el defierto fe les corre de las tetas, que no la pueden te

ner:y como los defiertos fontan grandes, las abejas hazen mu-.

cha miel por los arboles,y por laspeñas,y como no andanhom

bres por el defierto, correceles la miel, y riegaffe por la tiera,y

por efto es dicho que aquella tierra mana leche,y miel y to

das las befias bravas de los campos,y del defierto no beven

fino agua embalíada de cifernas, porque efan todas las aguas

llenas de pofemasde los muchos,yponçoñofos animales,como

fondragones, ferpientes, afpes, eforpiones,yviboras que bue

lan: y es llamada vibora volante porun falto quedà muygran

de, que fe alça de la tierra por alcançar, ö morder donde le dà.

la voluntad,y es tan luenga como tres bragas, y tan grueffa co

moun hombre; ypor aquel falto que dà es llamada viborabo

lante: y pufo nuefro Señorguarda en los otros animales por

miedo defasponçoñas, que en llegando alrededor del agua no

oían bever della hafta queviene el umicornio: y defque loveen

venir los animales,fe defvian del agua, y,lançafe derecho el

unicornioporla cifterna,ypafla el aguaunavez,yluegobeven:

y el unicornio tiene el cuerno en la mitadde la frente,y defde

el cafco de la cabeça hafta la mitad, defcubierto,yhafía donde

llega cl huecotodo es huefo,ylo otro es macizo. Y las fierras

de Armeniafon muy altas, y efuvimos enfubirlas diay medio;

y entre la fierra pafla un rio muy corrientedondefe e muy

11S

---- " - -

finas piedras preciofas; y entre las fierras efià atravefida el Arca

de Noë,y de la humidad del rio, efà el Arca cubierta de yervas:

y del efiercol de las aves efà el Arca blanca como la nieve,y

hombre ninguno nopuede llegar al Arca, por las muygrandes

peñas,y aguas que alli efàn. De alli fuimosà laCiudad deAr

menia,que efà hafta catorzeleguas delArca.

- - "

- DE como El 1 NFAN re. D o N PED Ro

de Portugal fue à la ciudad de Armenia, à hazer

- , , reverencia al Rey de Armenia. “ . . .

TVimosà hazer reverencia al Reyde Armenia,y fue muyma

ravillado,ydixo: De qual generacionfois ?Yhablo Gar

ci Ramirez el faraute, y dixö: Señor, fomosvafallos delRey

Leon de Epaña, y entrenofotros viene un parientefuyo, y él

huvo muygran plazer de las nuevas del Rey,y mandônos dar

buenas pofadas, e hizonos detener alli veinte dias, y depues

demandó licencia el faraute,y dixo, que fueffemos con laben

dicion de Dios;y avia poco que avia fallido de cautiverio, y ef

cava pobre,y mandô dar à Don Pedrotrezientas piegasde oro:

y dixeronnos alli, que dexavamos hafta feffenta leguas à Santa

Maria Egypciaca de aquel cabo del Iordan; y dixo Don Pedro,

que edavia era fu voluatad de ir à ver aquella cafa,y llega

mos un Lunespor la mañana,y alli efuvimos nueve días.- .

-

De c o Mo Ez NFAN zra D o N. PEDRo

fue à do fà Santa Maria Egipciaca à

" , Babilonia de Egipto. -

F Vimosdepues para Egypto, que es una gran Provincia, y

- fuimos à la Ciudad de Babilonia, e hizinos reverencia al

* Soldan:y defque fupo que eramos de Poniente, huvogranpla

zer con mofotros, por fer el nacido enCaftilla, que era Hijo del

Maefro Martiniañez de la Barbuda,ydixinos, que ava nacido

en Villanueva de la Serena,y quando mataron losMoros a mi- - A 6 Padre

Padre: elRey de Granada meprendiò àmi,y à otros tres, ypaf

faronnos à la tierra del Rey de Fez y defque fui cautivo torna

romme Moro; ycomofupieron losMoros,que era Hijo dehom

bre poderofo de Poniente, me alçaron por Soldan. Y efando

con el en aquella Ciudad,fe pufoà cavallo un dia deSan Huan,

y no otros fuimos con él por la Ciudad, e iban hafta quarenta

mil Cavalleros con él, è ibanleguardando hafta tres mil arche

ros;y llegóun Moroà cavallo, que era criado del Rey deTre

mecen,y diò una gran bofetada à un romeroChrifianó,yfupo

lo el Soldan:y defquevenimospor alli á la buelta, hallamos al

Moro tapiado hafta los fobaços. Efo mandó hazer el Soldan,

diziendo: Que fino mandaffeguardar à los pelegrinosJuficia,

que no pafria ninguno á tierra de Ierufalen. Y alli demanda

mos licencia para paffar adelante,y dixonos; que nosfuefenos

con la bendicion del Criador, y que no pagaffemos falvo con

duto;y que nos dieffen guardas para atravefar la tierra de Egip

tomuyfeguramente,porque nopadecieffemcs muerte,nitraba

jo ninguno. Y de alli atravefamos un defierto de hafta ochen

ta leguas,y llegamos à la Ciudad de Perona,y fuimosàhazer

reverencia alRey, dixonos, que dixeffemos la verdad,fi entre

no fotros iba algun Rey, & Principe, ó Señorpoderofo,y dixie

mos, que eramosvafallos delRey Leon de Epaña, y que nuef

tra voluntad era de ir à ver el monte Sinai: y dixo que no de

ziamos verdad, que no podia fer, que cada unovenia por fi:y

mandönos echar prefos,y nostuvoprefos quarenta dias,y cada

dia nos hazia preguntar, que dixeffemos la verdad, que masnos

valdia que padecer muerte. Dixo el faraute Garci Ramirez,

que no deziamos otra cofa falvo la verdad. Quando el Rey efo

vido,pagamos veinteyfeis pieças de oro, e embiònos con la

bendicion del Criador. De alli fuimos à laCiudad de Sobran

ça, que efià à mojon del ReyCañova,yfumoshazerle reve

rencia à la Ciudad del Cayro, que es de quotrocientos milvezi

nos,yfon cinco cercas en la Ciudad,yla cerca delhomenage es -

hechatoda de piedra de diamantes;y mandómos que falifemos

dénde al tercero dia de fu Provincia, que fifabia que en ella

tardavamos, que nos haria padecer muerte cruel:y afifalimos

- " de

_-------------__-_-_-_

-_

de fu tierra,y atrevefamos un defierto de hafta trecientas le

guas, que no avia poblado ninguno.Yfuimosà laCiudad de

Afian, y demandamos licencia al comun para andarpor laCiu

dad; y dixonos, que pagaffemos nuefro falvo conduto,y an-

duvieffemos con la bendicion del Criador, y alli efuvimos

quinze dias repofando en la Ciudad, que es de hafía docientos

mil vezinos; yfuimosà la Ciudadde Torna,y pagamos nuef

tro falvo conduto,y dixeronnos, que fuefemos adonde quifief

femoscon la bendicion del Criador. Ydende alli,fuimos á Pa

fiban, que es uua Ciudad de feifcientos mil vezinos:y alli pafla

un rio, que dizen Frifon, quefale del Parayfo terrenal. YelRe

gidor de la Ciudad venia de monteria del defierto,y trahia un

elefante muerto;y allinos tuvo fiete dias, oyendo nuevas dePoniente. Y al cabo de los fiete dias, demandó licencia el fa

rautes y dixonos quefuefemos con la bendicion de Dios,yque

nopagaffemosfalvo conduto ninguno.

o como Ez NFAN re o ox. Pedro

de Portugal, y fus compañeros, fueron à bazer reverencia al

" gran Morato en la Ciudad de Capadocia; y como

. . . . . pffaron à do fava el gran

Tamarleque. , , , , , ,

E alli fuimosà la Ciudad de Capadocia, que es de haffa

” ochenta mil vezinos,yfuimos à hazer reverencia al gran

Morato,ymandónos que luego falieffemos de la Ciudad:yāra

vefamospor el defiertö de Ninve,yfuimosà la Ciudad deSan

Magans y llegando hafía una legua de alli, entramospor una

Ciudad pequeña de hafta cinquenta mil vezinos, y fationos el

Sol cereà de San Marçan,y en llegando à la Ciudad hallamos

unos Moros à la puerta comiendo leche miel, y manteca. Y

habló Garci Ramirez,y dixo: Qual devofotros nos mofrarà

la pofada del granTamurleque, y de la puerta del hierro hu

vimos de dar à un hombre onze piegas de oro, porque nos

mofraffe la pofada del gran Tamuleque; y dende que faliò

el Sol, hafía que fe queria poner, aun no eramos llegados al

A7 Palacio

Palacio Re?!: y dixonpscl portero, que de que generacion era

mos. Y dixoGacci Ramirez, que eramos pobres vaffallos del

Rey Leon de Efpaña de Poniente, y abrionos la puerta, y en

tramos por donde eftava el portero al Tamurleque à le hazer

reverencia, llegamos al apofento donde eíhva aflTentado ; y

defviadosdèi hafta treinta paflos, hincamos las rodillas codos

juntamente , porque no fintieífe que entre nofotros avia feñor

alguno , y dimos Paz en la tierra , y nos levantamos , y anduvi

mos hafta diez paflos, è hincamos las rodillas, y las manos en

tierra, y befamos nueftras manos: y levantamonos , è hizimo-

nos cerca de los pies del Tamujleque , è hincamos las rodillas,

y dimos Paz en las rodillas, y aquetto por feguridad. Y man

do ( porque era tarde ) que nos dieíTen pofada , y que el feñor

de la poíada nos dieífe todo lo que huvieíTemos meneíler , y

que no nos toroaífe dineros: y otro dia de mañana nos mando

llamar, que yva à hazer oracion à la Mezquita. Efto hizo por

que viejOTernos como yva tan poderofo; porque falieron ade

lante hafta ochenta mil Cavalleros cavalgando , y falieron haf

ta quatrocientos Cavalleros hombres de cuenta de efpuelas

doradas calçadas à pie. ^ de tras deftos falieron quatrocientos

Infantes con efpuelas doradas , y las efpadas à los pefcueços à

pie/ y delante de cada Infante yva un Moro negro con fendas

lanças , y las puntas áflia arriba, eftos fon como pages. Y atras

eftos, faliö el Almudan , que esaffi corno Arçobifpo, con hafta

trecientos Alfaquies, como à manera de Abades , cantando fus

oraciones con gran folenidad. Y tras eftos , falieron doze Mo

ras , que no ay feñora en todo el mundo , de lastnares àefte ca

bo, que mas aseadamente fueífe que ellas yvan, y efta» eran

juglares, que no eran de cuenta: y las dos y van con fendos raí-

nacordios en los bracos , y las otras dos con fendos laúdes

cantando , y las otras dos con fendas harpas. Y falieron otras

feis danças delante del Tamurleque , qué* dançivan maravillo-

famente. Eyvan hafta trecientos hombres , con hafta trecien

tos cordeles de feda , tan grueffos como el dedo , y eftos corde

les yvan atados al carro , y encima del carro yva Una muy rica

filia de oro maciíTo : toda engaitada de piedras preciofas y i los

pies de la filia faltan quatro vergas de fino oro muy altas , y fo-

bre las quatro vergas yva un paño riquiílimo de brocado , y

bordado de piedras preciofas , y él yva debaxo defte paño af-

femado en la filia, y los hombres tirando delos cordeles, y anfi

ílevavan el carro. Y mandó que nofotros, que eramos vaíTa-

llos del Rey Leon de Efpaña fu Hijo , que aíTi le Uamava ¿1 , fuef -

femos cerca del carro', por quanro él avia plazer , porque nofo-

. tros vieífemos la folenidad que le hazian los feñores de fu tier

ra. Y falieron tras el gran Tamurleque, feifcientos Cavalleros

todos muy bien adercçados, y muy à punto de guerra para guar

dar fu perfona, porque ellos tenian muy gran temor de ciertos

Cavalleros de fu tierra. Y aífi en efta manera fuimos todos haf-

ta.llcgar à la Mezquita, y affi mando à dos Cavalleros de los

que venian con nofotros , que anduvieren por toda la Mezqui

ta , y nos moftraífen los ornamentos de toda ella. Y defque

ellos huvieron hecho fu oracion , llamaronnos para que nos

tornaíTemos á nueftra pofada: y por la mifma manera * y via

que venimos , y por e(Ta mcfma nos tornamos todos juntos. Y

defde Ja pofada del Tamurleque hafta la Mezquita , avia una

muy grandiífima legua , ó mas , y efto todo en la Ciudad , y der

ramaronte los Cavalleros., y quedaron allá los dichos Infantes , y

cl Almudan , y los quatro Eílaquies , que fon como Obifpos. Y

no ufan comer en mefas, mas eftos eftienden en el fuelo guada

meciles muy ticos, y allí ponen fus platos de oro, y de plata, que

fon para traerles de comer: y al rededor de los platos, ponen

aímoadas , y fobre ellas ponen pamçuelos limpios para las ma

nos. Y el Tamurleque mandó que para nofotros vaífallos del

Rey Leon de Efpaña fu Hijo, que pufieíTen otro afíentamiento

con los platos , y que no lo pufieíTen en rueda como para ellos ,

mas á larga, fegun lo teniamos por coftumbre , porque tu

vieremos las caras contra él : y aquel dia era Viernes ; y die-

ronnos muchas frutas eftrañas conviene á faber leche, miel,

manteca, paíTas, granadas, y datiles, con otras machas. Y def»

pues defto nos traxcron erpaldas de cavallos alfadas, y a'g:mos

de nofotros por el gran temor que aviamos , nos aventuramos

à comer de la carne. АШ dixo el faraute Garci Remirez Щ%

A 8 nun.

nunca nueftroDios qüiíieflc, que en tal manera p^caíTe confía

£)iôs, y dixo al gran Tamerleque: Señor, nueftra ley no nos

manda comer el dia de oy carne i y : ít tu merced nos la hiziera

comer à nofotros ио fei à el cargo. Y reípondio el gran Ta-

murleque, que nunca Dios quifiefle , que por fu caufa quebraa-

lalÍemOs nueftra ley: y mandónos traer muchas frutas en abun

dancia , y leche; miel , y maniaca : y mando , que todas las vian

das que truxeíTen ante fu Señoria, que nos las pufieíTen delante,

porque viefiemos fu potencia, y mageítad. Y traxeroa carne de

dromedario, gallinas cozidas, carne de elefantes, capones, car

ne de unicornio , pavones, carnes de maríil, papagayos[, earne d e

beftia fiera , falcones , y otras' aVcs' que buelán .poco, y corren à

pic tanto como un hombre por müy ligerb«itie íéa, y los ballcfte-

res no las pueden matar, aunque lean muy dieíhos , fino es à

trayeion^y qüando cierran los ojos» llega é balleftcro , y tiraVe

à fuíalvo. Y pudieronnos corabra , y pechosde cavallos Y def-

que havimos comido , mandó qué nos partieífemos de alli , y m»

vonos veinte dias contandole nuevas del Rey Leon , que él 11a-

mava hijo, y metimortos entre quatre quadros en reite, como

vergel , y avia un arbol , que llaman Balfamo , que feis hombres

no le abracaran el troneo»rjr del falen cinto tamas , y de cada ra

mo , falen cinco piertigas , al pie del arbol nacen tres vides , y pó

denlas cada año , y lo que lloran , aquello es el balfamo. En eíta

nueftra tierra, faca una gallina quinze , ó diez y feis pollos , ó ü

lo mas veinte 3 y en aquella focarà un honbrede una echadura

quinientos, 6 feifeienros pollos, porque la tierra es muy сalien*

te, hazen hoyos en los muladares , y echan alli quinientos , ó

feifeientos huevos , y encima una manta, y defpues-echan cftier-

col fobre la manta , y à cierto tiempo los rebuelvea , y defpues

àe tres femanas hallan losí picos de fuere , y tiran las cafcaras y f

facah los pollos. Defpues de veinte dias demandamos licencia

para.paflar adelante y dixonos que nos fueíTemos con la bendi

cion de Dios , que no pagalfemos cofa ninguna. • Y de alli nos

fuimos à la Ciudad de Sela , y atravclTamos un defierto de hafta

docientas leguas, que no hallamos poblado. De alli fuimos à

la Ciudad de Tarfís, que cftâ catorzcleguafs de Sodpraa . y Go-

morra ,

morra, y fuimos por ver efta» Ciudades » .que eßaa hechas lagos

de agua negra , y et agua eûà Ueno de carbones, y dizcn que loa

las gêneracones que le pierdieroq. Y alli hallamos las mas hec-

mofas frutas que ay en el mundo ., màs denen dentro, carbon mo

lido, y ceniza: y defque hombre toma de aquella fruta llegan

do à la boca, es mas amarga que hiel:. y fi un hombre toma uu

palo , ó paja y la lança en los lagos luego fe hunde* y fi echa una

piedra , b hierro > anda fobre el agua contra natura : y de alli fui.;

mos donde eftà la muger de Loth, y es llamada en aquella cier

ra , la raala muger , porque pafsö el mandado del Angel , y eftà 4

media legua de Sadoma^ y Gomorra, y eftà hecha piedra fal: £

como es creciente la Luna, crece ella s y quando eftà menguan

te , mengua , y vienen muchos animales à lamer della , y los po

bres à coger fal , y no (taten alli una almucça , y en la mañana la

hallan entera: y fu figura es de muger , y las haldas hafta la ro

dilla , como quando yva por el camino , y la barba en el ombro

como bolvio à ver la Ciudad quando fe hundía»

•».»..• i . * • ¡ t ...^

•»| COMp BJi JNFJ.NTE pOji PMDRQ

«...;•- Ac Port*g*l ¡Ugo à x^rabtài y á Zag»urt ... :

•c .? •*. * Ч. * y al montc de Gclbcc. < . ^ ¡¡

"V7" De alli fuimos à la Ciudad de Arabia , y Sabà, y en la Cíe -

JL dad de Saba*hallamos la primera generacion contrahecha, jh

tienen cuerpos de hombres, y las caras de perros: y de aquella ge.

neracioo fue San Chriftoval , y fon llamados Rufticanos , y fui

mos à hazer reverencia al Rey : y preguntó de que generacion era

mos, y dixo el faraute Gard Ramírez que eramos vaffallos del

Rey Leon de Efpaña , y roandónoseftar en fondeprefos , por fa-

Бег fi entre ops avia Rey , o Principe , o algún feñor poderofo j У

guando no halló entre noforros Rey , ni Principe, ni feñor pode

rofo mandó que pagaflemosel falvo conduto,que eran veinte y (Vis

piceas de ото , y nos fucíTemos con labendicion de Dios. Y de alli

fuimos à la Ciudad de Zaga иг, y tomamos quatro dromedarios

alquilados que collate n trecientas piezas de oro, para atraveífar

* ' . v los

los montes de Gelboë , donde murió Saul , y todos los Cuyos , y

ha mas de mil años que no llovio , ni cayo rozio , y alli fe haze

la carne momia, que fe halla alli, y como fe muda el viento , affi

(e levanta el polvo tras ¿1

DG COMO EL INFANTE DON PEDRO

de Portugal , y fus compañeros , llegaron al monte Smay.

ALlegamosal monteSinay , y fuimos à hazer reverencia à

Fray Eflevan de Icrufalen , que era Prior de Iecufalen , y a

Fiay Geronimo de Saneca , pariente del Rey Leon de Efpaña , y

el Prior , y los Frayles huvieron gran placer con nofotros , y me

ciéronnos en el Monasterio , y alli eftuvimos fíete femanas , y ay

«ciento , y ochenta Frayles , y losfcííenta fon de MilTa , los legos

faien fuera à trabajar para ellos , y los de MiíTa defque nacen los

smimales, falen por las montañas, y toman los Adilfes , Camafeos

3&ufanos, Vnicornios, Dromedarios, Acedes , Marfiles, Daynes,

y traenlos pequeños al Convento, y crianlos , y domanlos , y con

•ellos rompen la tierra, y traen todas las vituallas. para el Monaf-

terio: y la peña donde eftà Santa Catalina , es la peña donde hirió

í vloyíen con la vara , quando falta el agua para los hijos de Ifrael,

y en la peña quedo una gran feñal , y hendida la peña quando fa

llió el agua : y efta es ya perdida , y no fale , y viene una foga de fe

ci a tore ida, que no ay otra hilaza, dende abajo de la campana de

S anta Cotalina , hafta la campana del Monafterio de San Gerony-

mo : y encima defta Iglefia de Santa Catalina eftàn dos Frayles de

1/r Orden de San Francifco, que tienen el cuerpo de la bienaven-

ti irada Santa Catalina en hue(To , y en carne ; ellos dos Frayles no

hablan , ni viften lienço , ni calçan çapatos , ni comen carne , ni

duermen en cama : y mmca.los veen comer find pan, y agua ; y en

Sa n Geronymo llaman à los de arriba , los Santos Padres , y à los

de abaxo , los Reatos : y al pie de aquella peña eftan dos eftacas . y

unas maromas muy grandes , y encaxadas las eftacas en la peña , y

arriba en la pared de la Iglefia de Santa Catalina eftan dos efta

cas , y las maromas muy grandes en manera de efcalera por don*.

de

de fuben arriba , que ay hafta ciento , y feflfenta bracas ей alto: y

los Frayles , de tercero en tercero dia demandan tres cofas , pan,

agua > y azeyte para las lamparas , y toman una Toga , y ponen una

cefta hechiza , y en la cefta una jarra para agua , y una alcuça pa

ta azeyte : è irabian à demandar las cofas que han men efter , y

cuelgan la cefta en la foga hafta abaxo , que tienen fus braças

medidas tiran la foga , y dan en la campana del Monafterio de

SanGetonymo, y dealli vcen los Beatos que demandan alguna

cofa los de arriba , y van à la cefta , y vecn lo que demandan , y

tiran de la foga , y hazen feñal , que tiren de arriba , y los de

arriba fuben la cefta. A ficte fem anas , qne alli «(tuvimos con los

frayles de San Geronymo, demandamos licencia al Príor para fu-

bir arriba , y dixo que fueífemos con la bendicion de Dios, y

comeríamos à fubir por laeícalera, y los de arriba defque nos

fintieren , fueron., y echaronfe de pechos febre las gradas del A 1-

•tar , que nos les pudimos ver las caras , entramos en la Iglefia , y

tas gradas del Altar , y el Tanto Sepulcro de la bienaventurada

Santa Catalina, donde eftàelbaein en que corre el oliodel cuer^

Hpó de Santa Catalina , todo es de una piedra , y las puertas de la

iglefia , y la boveda esotra piedra, y vienefe àencaxarla una con

la otra , hecha por la mano de los Angeles , y fubiendo fobre las

grada.s, alii parece el cuerpo de Santa Catalina en hueífo, y en

carne, que eftà metido en el Altar hafta dos palmos en travief-

ío: y donde celebra el Sacerdote entre el Airar , y fu pared , ef

tà una pared de red , y alli eftà el cuerpo de Santa Catalina , f>

quando fe para el hombre à mirar el Altar , parece el olio que le

falede los bracos, y fana eile ¿"lio todas enfermedades: y cfc

tuvimos en oracion , y vknafe toda la Iglefia , y defpues decendi-

mos , y fuimos para el Monafterio , y Don Pedro dixo , que fu vo

luntad era de ir adelante , y demandamos licencia al Prior , y di

xo, que pues quer i amos paífjr adelante , que no parcieiïèmos

hafta aver comulgado , y dixo : Carad que aveys de paífar

••.'»!. por tierra de infieles, y vofotrosfoys treze, y

' porque fi alguno muriere , llevad de aqui

treze fay as benditas en que cntierren

al que falleciere.

DE COMO EL INFANTE DON PEDRO

/не à U Сmdad delgr»n Robo*» More,

LVego partimos con licencia del Prior: y defpedimonosde

' todos los Frayles , y fuimos à la tierra del grau Roboan Mo

ro, que es como Cardenal en la Ciudad de Meca, donde eftà el

cuerpo de fu Profeta Mahoma , y mando ir à dos Moros , para

que fueflen con nofoiros, al Gudilfe de Balba , que esTenor de la

cafa Santa de Icrufalen , y feñor de la cafa de Meca donde eftà fu

Profeta Mahoma, y feñor de los Alarabes , y feñor de las doblas

pequeñas, y feñor de losPinclos, y feñor del miembroderecho,

Rey de Fez , y feñor de los Montes claros donde fe coge el oro,

y bevedor franco de las aguas , y pacedor de Us yervas , y defen -

dedordelaley de Mahoma, y derramador de la fangre de los

Chriftianos. Defpuesnos llevaron à la Ciudad de Meca , y fui

mos à hazer reverencia al gran Gudilfè un Lunes de mañana , f

dixeronle como nos embiava en fon de prefos el gran Roboan à

fu Señoria, que hizieflè de nos. lo que quifieíTe » porque eramos

vaflallos del Rey Leon de Efpaña, y dtzo. et gran Gudilfe » que

dixeñemos la verdad , (l entre nofotros yva algún pariente , à

vaíTallo poderofo del Rey Leon de Efpaña, y nos todavia ne

gando, que entre nofotros no ay talfeñor , y all i nos tuvo prc-

íos tres (emanas cada nno à fu parte , que no fabia el uno del

otro ,. deíque no halló- cofa alguna contra nofotros, mandanos

folrar,. y que nos fueiïèmos, % defque fuimos fueltos damandar-

moslicencia para ver las cofas queen la Ciudad avia, y allí halla -

mos en¡ elGuadin , que es como alcaçar , una fala , y una filia cr»

que comia por las fteftas : y podian caber en aquella fala en queel

Gudilfe comia, ciento y cinquenta perfonas, y las paredes delta/

eran engaftonadas de Cornetines, y efmeraldas, y el fuelo def*-

ta fala era todo íoldado de Vnicornio , y de jafpe , y las roeíás to

das entalladas de camafeos , y de diamantes, y demandamos li

cencia para ir à ver la cafa de Meca, Efta cafa , y la Iglcffa de S a n

\Iuan de Lettaade Roma, fon. comparadas à un tamaña , cada una

«feftas cofas tiene tamo» circuito enclauftw , y en capillas , cerne*

podrá

podra tener un lugar de mil vezinos: y entramos en la Mezquita

de Meca , mandó à dos cavaíleros de los.fuyos, que anduvieíTea

con nofotros, y nos moftraíTen la Mezquita; y vimos el fepul-

crode fu Profeta Mahoma, que eftava en una quadra, y eftava

Colgado en el ayre , enere feis piedras Imanes, que ninguna de to*

das ellas, no es mayor , ni menor la una dela otra, y el monu

mento es de azero , y todas las piedras tiran cada una pera fi , m

demandamos licencia para ir adelanse , y pagamos veinte y feis

pieças de oro , y nos fuimos para la tierra de los Pineos donde fe.

coge el oro, y alli libran los toçagantes, y los paños de pefo,

que fon llamados tornafol, y fe labran brocados los mejores,'

y másticos del mundo. Eftos Pineos fon la gente mas cruel de

todo el mundo, y alli vimos à Don Pedro faltar las lagrimas

de los ojos, que no qui fiera aver començado aquel hecho , y tor

da via fe tornara, fino porque fe lo rettraerian los Señores dç

Portugal. : ,

ЮВ COtJHO EL INFANTE. B0 7>C IMVRÓ

i . .*dt Portugalfue л la Ciudad de Sen/erra, .,

YDefpues fuimos à la tierra de las Amazonas, que es una

Provincia toda poblada de mugeres Chriftianas, fubdieas

s*l Frcfte luan de las Indias , y fuimos à la Ciudad deSonterraà

4iaarer reverencia a la Reyna ; y entre ellas ay una Reyna , y Con-

defas, Duque&s, Princelas Cavalleras , y Efcuderas , y Peonas^

afli como acá Efcuderos, y hombres de pie, Iovenss y Labradoras.

' Eftas Iovenas rompen la tierra , y trabajan para bafteccr las Ciu

dades, y eftas no han de ir à guerras: y defqne nos vieron las Re«¿

'gidoras fueron maravilladas , y dixeron ; Amigos, de q generacion

fois , que tamo tiempo ha, que hombre de Poniente nunca vimos,

fino à vofotros; y habló Garci Ramirez y dixo, que eramos po

bres vaífallos del Rey Leun de Efpaña , hermano en armas. y Ca

marero Real del Preñe luan de las Indias, por la gracia de Dios

/ .elegido por mano del Señor Santo Toma>, y dixecon las Regi

dora?. Qué intencion os movió à entrarpor nueftra tierra , ó Pro-

'\ i... vin-

víncia , y que fí aviamos entrado por multiplicar, 6 por hallar fu

cierra, y diximos, que nunca Dios quiflielTe que fueiTemos po с

aquel hecho , mas que era nueftra voluntad de ir à ver el Pref-

ite luan de las Indias. Y aquellas mugere sno fon como las def-

ta tierra, que no han naturaleza de los hombres , fino tres mefes

en el año, conviene à fiber, en el mes de Março , Abril , y Mayo,

y en eftos tiempos eneran hombres de las Indias à multiplicar en

ellas, y Talen las Regidoras por las Provincias, y preguntantes,

jorque vienen à fu Provincia « y fi vienen à multiplicar el mun

do, datiles licencia que entren por las Villas , y Ciudades, y andan

mirando la muger que mejor les parece-, y aquella toman , y van-

fe i fu caía con ella, como con tu muger , mas no ha de hazer

adulrerio tino con ella , y fi lo hallan con otra , hazen del j ufticia,

y de aquella con quien lo haze. Y antes que cumpla tres mefes

con miedo dela muerte, que nos los fufre la tierra, eferive cada

uno de donde es , y como fe llama , y quiebran un anillo por me

dio , y dexa eile anillo , y aluala , y vafe para fu tierra. Y defque

nace la criatura , fi es varon, danle cinco Cruzes de fuego con hier.

fö, por Fe , y por Rautifmo/en remembrança de las cinco plagas,

y crt'anlo ellas tres años, y antes que aya quatro, imbianlo con

los que vienen à multiplicar, y disten.* Tomad amigo efta cria-

jura , y dalda en tal tierra à fulano , y dezid que es fu hijo. ' Y4¡

m hembre danle Bautifmo de fuego , y quemante la teta izqitir-

da , porque fon todas flecheras de arcos Turquies , porque à la

buelta del arco no le eftorve la teta para tirar, y guardan la teta

derecha para criar. Y demandamos licencia para holgar por (a

tierra , y dixo Don.Pedro à Garci Remirez , que dixeffe lia Rey-

«a , que bien fabia fu Alteza , como era pariente del Rey Leon

de Efpaña , y era lu voluntad de ir à hazer reverencia al Prefte-

Iuan , y eftava tan pobre , que no podia paíTar à las Indias ,

fi fu merced no le hazia focorro, y dixo la Reyna:

Mandamos , que den al pobre compañero

vaíTallo del Rey Leon de Efpaña »

veinte marcos de oro en paf.

. ta, y cuños para hazer

•' . moneda. • '

DE

DE COMO EL INFANTE DON PEDRO*

de Portugal, fue л ludia à ver Us Ciudades de

C¿u[onia , у Санлпеа. . . . •

E alli fuimos à la n'erra de Iudca, y llegamos al rio de las

piedras , que es cerca de ludea, y de codos es llamado rio, y

ion llamadas piedras : y no fon piepras, que para fer rio natural, ha

de tener tres cofas, conviene à íaber , nacimiento, agua, y don

de fe confuma , y (i efto tiene , puede fer lamado rio natural : por

que el rio natural no es como el rio de piedras, que es compara

do à rueda de molino , que deíque le mudan el agua no fe hallan

fin ni cabo , y el rio de las piedras cerca à roda ludea , y no tiene

agua , ni piedras , falvounas, que fon Uarnada&tofcas , y arenofas,

y deíque les da el ayre , las haze mudar. Y eftas piedras quando

fon enteras tomalas el hombre en la mano , y dentro tienen otra

piedra., y efta piedra aunque fe haga cien partes, cada parte tiene

otra piedra entera , y no tienen fino una piedra , y echas muchas

parres, cada parte tiene piedra dentro: y penfarán pue pefarà

iwa piedra tres quintales, y no pefarà tanto como tres onças.

Y de alli fuimos pata la Ciudad de Cananea , que eflà treinta le

guas de Aufonia , y es la mayor Ciudad que ay en toda ludea,

y. eu efta Ciudad vive el Tribu de Iudá , y d.efque nos vieron los

ludios de. Cananea* los quales fon del Tribu de Benjamin , ra

beron à nofotros fuera de la Ciudad , y dixeron , que de donde

eramos, y porque andavamos fin licencia por alli, que defde

que el qucíellemava JESUS Nazareno, que fue crucificado en

la Ciudad de Ierofalen , nunca generacion de Poniente fue viíta

en cita tierra, y tomónos el Procurador de Cananea, y túvonos

nueve femanas. Y en toda ludea no ay Rey , ni Principe, ni feñot

poderofo: mas en cada Ciudad, y Villa ay fus Procuradores ma-

Írotes de la Ciudad de Aufonia , y eftos dan cuenta cada año de

o que renta la tierra , y dan paiias al Preñe luan de las Indias,

esda un año cien dromedarios cargados de pan , y ciento de oro,

yiciento de plata, porque los dexen holgar el Sabado. Y al Prefte.

luan de las indias., porque no fe alcen los ludios, que no ayan

Rey

rey conocido,y es tierra de onze Reynos, tiene al derredor de

riode las piedras, quatrocientos Ciudadesmuy fuertes, y en cada

Ciudad dellas efàntres milhombres dè armas: falen cada año

defas Ciudades en tierra de Iudea à guardar tres cofas. La una,

que no dexanhazer en Iudea las barbas,ytraen las lenguas,ycu

biertas de luto, porqueperdieron la tierra dePromifion, y que

viven en cautiverio,y donde quiere que efàn los hallaràn cauti

vos. El Procurador de la Cananea, depues de aver paflado nue-

ve femanas,yno hallando entre nofotros,mayor,nimenor,fino

iguales, embiómos al Procurador mayor, que vieffe que manda

va hazer de nofotros,y mandônos foltar,y dixo que nos dief

fen por el trabajo que aviamos paflado en la prifion, y por hazer

plazer alSeñor Prefe Iuan de las Indias, nuevecientas pieças de

oro para el camino. -

oe coca o Ez 1xFAN re poz. Por o

fe partiò para la Ciudad donde fon los Gigantes., "".

:

F Vimosparala Ciudad de Luca,dondefon los Gigantes, que

fonde nueve codos en alto, y en efa Ciudad nunca muere

ningunohafta que fonviejos,y tanto viven, que codicianmo

rir, por clgrantrabajo quefienten en la vida de dolores,y enfer

medades: de alli entrames en las Indias, y fuimosà la Ciudad

deCofola, que parte con tierra de Iudea,y preguntamos, que

adonde hallariamos al Prefe. Iuan,y dixeronnos, que en laCiu

dad de Coranlo hallariamos,y en la Ciudad dixerón, que en la

Ciudadde Carcelo lo hallariamor, que parte con tierra del gran

Soldan,y aun no etava alli:y fueron à la Ciudad deAlbes, y alli

lohallamos. Y defa primera Ciudad avia cincojornadas adon

de efava el Prefe Iuan, que no avia poblado ningunos y llegan

do a Albes preguntamos por la pofada de Prefe luan,y efuvi

mospor la Ciudad, que no podiamoshallarà la pofada, defde la

mañanahafta la noche, que era elSolpuefo. Efa CiudaddeAl

bes es la mayor,ymas noble de todo el mundo,y en ella aymas

de nuevecientos mil vezinos,y toda es cercada de g al

derredor de dentro de las cercasay feifientas cercas, y otrastantas

calles,yde la una àla otra ay una cerca, porquenofe pudieffenpaf

far calle à calle,debaxo de la Ciudad aymuchas minas,por donde

fe focorren debaxo de la tierra , quando los Moros cercan la

Ciudad. Y fuimosà hazer reverencia al Prefe Iuan,yprimero

que llegaffenos à fu Señoria ay treze porteros,y los dozefon

Obipos,y elunoArçobipo,y llamando à la puerta de la calle,

que era la primera, repondió el primer portero,ypreguntò de

que generacion eramos,y repondiò Garci Ramirez,ydixo,que

eramosvafallos del Rey Leon de Epaña fu hermano en armas,

yfu CamareroReal, por lo qual fupieffe que entre nofotros yva

un pariente del ReyLeon,yelportero nos hizó entrar con muy

grande alegria,ymandô que nos efuvieffemos en una fala mien

tras lo hazia faber al Rey, el qual mandô que entraffemos adon

de èl efava,y haziendo reverencia DonPedro las rodillas hin

cadas delante el Prefe-Iuan le diò Paz,ybesó las manosàfumu

ger,ydióle Paz, lo mifmohizoàfuHijo del Prefe Iuan, que era

Emperador de la tierra de Galdras. Yfacó DonPedro las cartas

que llevava del Rey de Caftilla,ypufolas encima de fucabeça, e

hincó las rodillas delante del Prefe Iuan,y el Prefe Iuan incli

nofe contra ellos, y tomolas en las manos,ymandó al Rey de

Alum que las é, yleyendo las dichas cartas,mandó el Pref

e Iuan áDon Pedro,que fe affentaffe àfumefa entre la Muger,

y fu Hijo, encima de todoslos Reyes, que comian àfu meía ca:

torze Reyes,y fervianà futabla fiete Reyes.Y mandô elPrefe

Iuan poner otra mefa para nofotros: y efía fala en que comia el

Prefe Iuan de las Indias, era muy rica,porque las paredes eran

de azul de acre,y el tejado de razimos de oro,y el fuelo era to

do de piedras preciofas,y la tabla de mefa era toda de diaman

tes. Y efuvimos alli catorze femanas,ycada dia le ponian en la

mefa quatrobacines de oro, en elunoponian una cabeça denom

bre muerto, porque miraffe que afi avia de fer; el fegundoba

cinefià lleno de tierra, el tercerobacin efà lleno de brafas,por

que fe acuerda de las penas del infierno; el quarto era lleno de

unas peras que traen de enre Tigris,y Eufrates, porquevean

aquel milagro, que efià en efa futauna fñal maravillofa, que(IA

· ... -

en qualquier parte que la parten, hallaràn la Imagen del Cruci

fixo, porque aya el Prefe Iuan Fë por la gracia de Dios.Y el Cle

sigo de Muff es cafado,y tiene hijos,y muger,yfon cafados con

moçasvirgines y fila mugerfe muere, nopuede falir jamàs del .

templo, aunqueviva ducientos años:y fi acafo lo toman fuera

de la Iglefia luegolo tapian: y fièl muere, la mugerha deguar.

dar cafudad, y fino la mantiene, luego la mandan matar. En una

Iglefia ay dosClerigos,ydos Imagínes,y dosAltares,yun Cru.

cifixo,yla Imagen de nuefra Señora: Comiença la Miffa en Ite

Miffa eft,y acaban en la Confefion. EfosClerigosfonfemane

ros,y el Sabado và el uno al otro que efià en la Iglefia, y confieffa

con él,y recibe el cuerpo de Dios,yfale el otro,yvafeà fu cafa,

y aquel que ha fido femaneroprimero va à hablar con fus feli.

grefes, yhazelos ir a la Iglefia, para reciban el cuepo de nuefro

SeñorJefu Chrifto,y que confieffen deveyoteyquatro enveyn

te y quatro dias: y fielSacerdote halla alguno quepafe el dia

que no aya confeffado, aunque fea granfeñor, lotomarà eldicho

Prefe fin temor,ylo echara fuera de la Iglefia hafta que fe com

fieffe, y fe arrepienta defspecados. Y en la feñoria del Prefe

Iuan de las Indias, fon muy fugetos los Clerigos, porque notie

nen diezmos, ni primicias, niderechos algunos, falvo el pie del

Altar, nopueden tener Adilfes, niCamellos, ni otra befia,ni

animal en que cavalguen, nitener cofa dehierro, nide alambre,

ni cobre, ni azero, que fon allà metales ricos, aficomo acà ha

zen el oro,y la plata, y efto no lopueden ellos tener. Yquando

cavalga el Prefe Iuan, no lleva pendon delantede fi, ni efan

darte, fino trezeCruzes, las doze en remembrança de los doze

Apofoles,y la otra del Crucifixo,que fignifica à Jefu Chrifto:

y de allinosfuimos à ver el cuerpo deSantoTomàs,y mandô

yr à dosCavalleros con nofotros, que nos mofraffen el fantoSe

palcro, que efià encima delAltar, afi eomo efiàn en efa Pro

vincia las Imagines en el Altar: y el braço,y mano que pufo

SantoTomàs en el cofado de Jefu Chrifto, efià tan frefca como

fi verdaderamente efuviera vivo. Y en la Vigila deSantoTo

más, toman un farmiento, que ayamuchos años que fea cogido,

y ponenle en fu mano defe horade Viperas hatta la oracion .

y-

="

yel farmiento echa de fitres pampanos,y cada pampano lleva

tres razimos de agraz,y defde la oracion, hafta Mayrinesfon en

cierne: y defdeMayines hafta Miffavienen en maduracion, y

facan dellos mofo con que el Prefe Iuan dze la Miffa,y no di

"ze Miffa otro diafino efe,y el de Corpus Chrifi,y el de nuef.

tra Señora de Agofto: y quando muere elPrefe Iuan, nopuede

ningunofer Prefepor linage, finopor la gracia de Dios,ypor el

SantoApofol, que le ecoge defa manera que agora diremos.

como E. LaEx EL PREs re-1yAn

- - de las Indias, . . . . . . . .

L: todos lo Prefes de Miffa en la Ciudad de Albes

que es dicha Edicica, andan todos en Proceflon en derredor

del Apofol,y aquel que le plaze á Dios quefea Prefe,yfeñor

de todos los otros, el Apofol tiende el braço contra èl,y abre

la mano:y entonces lo toman todos los otrosPrefes con muy

grandefolemnidad;y llegando à do efà elApofol, aquel que

ha de fer Prefe.Iuan beía la manoàSantoTomàs,y todos los

otros le befan la fuya del Prefe Iuan, y afiqueda feñor toda

via,y llamanle Prefe Iuan:ytoman la cinta deSanta Maria,la

qual echò nuefra Señora, quando la fubieron los Angelesà los

Cielos,y la tomò SantoTomas,yponenla en dos varas de oro

atravefadaspor encima: y van hafta el Altar de SantoTomàs

cantando el Evangelio de San Iuan: defa manera es elegido el

Prefe Iuan hafta quefe fina. Ydixo D. Pedro el faraute: Dezid

al Prefe Iuan, que fea fumercedfervido dedarnos licencia, que mi

voluntad es de paflar adelante,y el dizo: queá tierra podriamos

llegar, que hallariamos generacion, que fonfepultura los hijos delos padres, y los unos comenà los otros,y Etoshan deyr con el

Antichrifto. Ydixo DonPedro,que fuvoluntad era pafar ade

• lante, hafta áno hallaffemas generacion:y defque el Prefe luan

vió quefa intencion era de paflar adelante,mandó que nos dief

fen feys dromedarios,y feys farautes: los dos dromedarios para

que comieffemos,y los quatro en que llevafemos vitualla, para

- que

-

-

""

que comielTemos nos , y los dromedarios » y partimos un Lunes ¿

y atravesamos defde la Ciudad de Edicia, hada el Parayfo tec-

renal i para ir al deííerto atravesamos diez y fice jornadas de

dromedarios , que es quarenca leguas la jornada , que nnnea ha

llamos poblado , ni genre, la qual es feifeientas y ochenta Leguas r

En ette camino , y deíierto , no ay caminos, que guiaíTen por mar»

ni por tierra, y llegamos à ojo de las (ierras, y los hombres que

nos dio el Prefte luan , no nos dejaron paíTar adelante , y defde

alli vimos à Tigris, y Eufrates , Gion , y Fiíon , que fon rios

que Talen del ParayTo terrenal , por Tigris (alen muchos ramos

de Olivas . y Cyprefes, por Eufrates falen Palmas , y Arrayan , y

por Gion Tale un arbol , que es llamado Ltgno aloes : y por Fi»

fon , falen los Papagayos en Tus nidos por el agua. Y dedos rio»

fe mantiene todo el mundo de agua , porque dedos rios Te ha

aren los otros. Y de alli fuimos à ver los arboles de las peras que

eltàn entre Tigris , y Eufrates , que fon dos arboles: y el año que

mas llevan , llevan quarenta peras , y nunca mas , ni menos , y efte

fignifica la Tanta Quarantena, y eftas pecas Ton enti egidas al

Preñe luan , y él las parte por todas las Provincias : los Tenores

principales por informarlos en la Fè de Chrifto, porque vean el

milagro que en aquella fruta es, que en cada parte parece el Cru

cifico, y de alli nos bolvimos para el Preíte. luan, el qual hu-

vogran plazer quando lo Tnpo, y alli eftuvimos rreynta días, y

demandamos licencia para irnos ; y dixo Don Pedro , que pues ya

fu Señoria fabia como eran vaíTallos del Rey Leon de Efpaña,

y havia propuefto de ver todas las partidas del mundo , fpecial-

mente por vet à Tu Señoria, fi era tan gran feñor como dezian,

fueife fervido darle algún focorro, para bolver á Poniente, y

mandó que nos dieífen nueve mil pieçasdeoro, yunaEpidoIa,

que el Prede luan imbiô hada lastietias Latinas, y dize muchas

coTus, las quales dizen afli.

CARTA DEL P RESTE-IfAN DB LAS

índiásfara ht de Pomente , en дотШlié

tefis de Us Шш.

РгеЙе

FR.efte luan de las Indias, Rey mayor de todos los Chriftia-

nos y hazemos faber , que toda nueftra creencia es en Dios

fadre, Hijo, y Efpiritu Santo , tres PerTonas, y un fol© Dios ver

dadero. À todos los que cobdiciais ver , y faber qui cofas fon

en nueftio Cenoria: vos drzimos , que avernos lefenta Reyes

nueffresvaíTallos, y á los pobres nos los hazemos mantener por

Dios demieftras rentas : y deveis íaber , que nueftras partidas fon

dos Indias: India mayor , India mediana , y en la que moramos.

es la mayor , y en efta cftà el cuerpo de Santo Tomàs Apoftol. Y

fabed que en nueftra tierra nacen Elefantes, Camellos, y Grifos,

los quales han grandes fueiças ; de manera, que pueden llevar

bolando un buey para que ceman fus hijos , eftos animales, y otras

muchas ferpientes eftàn en los deííertos : y los Dromedarios, y

Can ellos , quando fon paqutños los toman nueftros vaífallos , y

hazenlos manfos para arar Ja tierra, y para loque avernos me«

nefter .- y ay genie en parte que no tiene fino un ojo; y efta gente

quando alguno muere, los parientes ios comen , quedizen , que la

mejor carne del mundo es la del hombre: y de fus nombres fon lla

mados Gotmogot • y eftos eftàn entre unas fierras , que no pueden

paiïar ellos à nos , y T.ofaldran de al li hafta.q venga el Antichrif-

to , entonces faldran por todas las tierral,y fon tantos, q no los po

dran vencer las gentes , Dios enbiatà fuego del Cieio , demanera

que no quedara ninguno : à otra parte ay otra gente , q tiene el pie

redondo, y no ion para pelear, q fon labradores, y ninguno puede

llegar à ellos falvo nos, porque fon denueftrofeñorio. Yayotra

generacion q no fon mayores los hombres , ni las mugeres <| niños

de cinco>años,y no han mengua , fino quando viene una manada

de aves à ellos quando han delegar, o vendimiar, entonces fale el

Reydellos à la batalla, y ello>nofe quieren ir hafta que han ma

cha gente dellos: y aquella penitencia han ellos de (us ашесеЯЪ-

res* Y cerca defta ion de otra manera , que fon hcnrbréi de la cin

tura arriba, y dela otra fon como cavallos, y hazen peleas con

los Sagitarios , y hazemos tomar algunos para que с ft en en nue

ftra Covte: y mas teñemes fefenta Cadillos muy fuertes, y el

juno del otro eftàn tres tiros de bal'cfta, en cada uno ay quatro

mil hombres de armas , y cinco mil peones que guardan los paíTos,

por-

perque ño paffen los de Gotmogots , que fi ellos pudíeíTen falír .

deftruyrian el Mundo: y por un Caüilio que avernos, ellos hin

quatro. Quando queremos ir à. batallar, hazemos anee nofecroj

llevar una Cruz; porque fe nos aquerde de la Cruz en que fue

puefto nueftro Señor Jefu Chrifto , hazemos llevar ante nos tic

ataúd de oro, y va lleno de tierra, porque aífi avernos de íer tier

Га qnando fuera la voluntad de Dios. Y fabed que ninguno od

mentir adonde eftà Santo Tomé , que luego muere à mala muer

te, y en las otras partes luego le damos por falfo, y por. defleal

porqae JeAi Chrifto mandó, que cada uno amafie à otro en bue

na lealtad, y no engaño, como los que hazen fornicación; ¡

fi les prenden en cite pecado , luego tos matamos. Otro , G vamo

cada año à vifitar el cuerpo del Profeta David, y vamos à Babi

lonia en Caftillos hechos fobre Elefantes. Efto es , por razon qui

en el defiettoay muchas ferpiences, y dragones', ay algunos ani

males que tienen ocho cabeças. Y vamos à Babilonia donde «

cuerpo de Daniel Profeta eftà, y alli cerca cftán los Gigantes

c¡ue nos dan cada año parias , y eftàn à nueftro mando. Y en eft

tierra ay cien jornadas en largo, fefenta y ocho en ancho; y

como elfos fon grandes, treffen beilicofos , bien podrian conquil

tar ä roda er Mundo. Ыаз N. Señor Jefu. Chrifto Ies pufo u

cabarga , que no fe entremetan fino en labrar la tierra. Efto It

vino , porque querian hazer la torre de Babilonia , diziendo , qu

fubiri.n por ella al Cielo, y dellos tenemos en nueftra tierra pre

fos , para quando vienen peregrinos , que los vean por maravill;

Y nos tenemos nuefhos Palacios de la manera que los flgur

Santo Tomàs al Rey Gaudafre. Y las puertas fon de Libano .

las ventanas de criftal. Ante nueftros Palacios tenemos una pl¡

ça donde trabajan, y bohordan nueftras donzcllas. En el Pal;

cio donde dormimos arde una lampara de balfatno , y otras de

do nos hazemos nueftras Corre*, por razon que dan buen oloi

Y los lechos donde nos dormimos fon deçafîres, eftohazemc

porcaûidad: y por razon de aver fruto , dormimos con nue

tras mageres quatro mefés del año. Y firvennos doze Arç/obi

pos , treinta Obifpos , y quatra Patriarcas de Santo Tomàs. Oti

fíá avernos tantos Abades en nueftra Capilla, como dias a

n. cl afio ) y cada uno canta MiíTa en ella por orden cada día.

jf deípves tornaííen en el Monafterio , y luego cítà otro allí para

dez r Mifla otro dia. Y fe torna cada uno defque ha dicho Mifla

al Preííe luan , por razon que cada uno deve avcr humildad , por

que nueftro Señor fue humilde , y fue verdadero Prefte , y afli no

ay mayor, ni menor, ni ay mayor ni mas alta orden que fer Prefte :

por cfto deve aver en cada Prefte humildad» caftidad, pacien-

1 ' ے* , y penitencia. Y fabed , que en el dia de Natividad , y dela

' В efureccion , y de la Afccnfion , y de la Natividad de Santa Ma*

I fia , nos eftamos en nueftras Cortes ; y tenemos Corona muy no-

8 Шс en eftos dias, por la Nobleza de las fieftas hazemos predica-

cíon al Pueblo , y à las noches aíli falimos hartos como fi huvief-

* fetnos comido rodas las viandas del Mundo i y eftos milagros, y

II otros muchos , haze nueftro Señor por ruegos del bienaventurado

í'lSaáto Tomás. Eftas cofas embiè à dezir à eflas partidas en otro

ж' tiempo, y confirmolas agora. Como nofotros las vimos, y deí-

Iff^ues olmos, y vimos eftas cofas; y como el Prefte luan vio que

Mf*1tfofotros queriamos partir de fu tierra , fufpiro, y dixo anfi*

1 \^^Oyanto bien nos hiziera Dios , fi al Rey Leon de Eípaña tuvie-

Pj&robs cerca de nos, porque los enemigos de Jefu Chtifto fuef-

5** fien menofeabados , que Tomos muy muy trabajados deftas gen-;

°r ^tes crueles. Mas dezid à mi hermana cl Rey Leon de Efpaña,

°* fcjtieíe esfuerce con la gracia de Dios, à mantener fus Reynos

icn jufticia? y haga tales obras en el fervido de Dios , que to-

dos parezcamos fin verguença ante la cara de ]cru Chnfto el

^ dia del J uizio , y agora id con la bendicion del Creador , cl qual

{Jr tenga por bien de nus guardar de los peligros defte Mundo el

ttuerpo , y el anima.

p!¡ • »

¡* 7>M CCM0 ЕЕ INFANTE D©a£ PEDRO

* ; . fe itßidto del Preße.Ш» , y fe vino » БАям,

10 . * ..-». ... ^ . «- .„.-я . . - <. ....

¡j YAO N Pedro, y nofotros hincamos las rodillas delante del

JL«^ Prcftf-Inan con muchas lagrimas, pidiendo perdon, y aí£

W »us partimos muy uiftes , fegun la vida hazen en aquella tierra ,

i /. ' y

y fino porque los deftas naciones no podrían vivir buenamen Ve

en ella, alli nos quedaramos fi nofotros quifieramos morar. Y

de alli venimos para Cotopia , que era tierra del Gudilfe. y fui -

reos para el iriar yermcjo, por donde paffiroa los hijos de Ifraèl

quando venían de Egipto, los quales fueron feifcientos mil

hombres de armas, fin las mugeres, y fin los menores de edaj y

i las riberas del mar hallamos hafta trecientos pilares, qt¿¿ efta-

van en feñal por do pafsó cada Tribu de aquellos Judíos:

y defpues paíTamos por muchas partidas, hafta

que llegamos al Reyno de Fez ,

y de alli paíTamos en

Caftilla.

LAVS DEO.