libro orar como respirar miguel diez

5/9/2018 Libro Orar Como Respirar Miguel Diez - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/libro-orar-como-respirar-miguel-diez-559ca16d3e0f5



1

ORAR COMO

RESPIRAR

MIGUEL DÍEZ



2

1ª Edición septiembre de 2010.

!Miguel DíezTítulo: Orar como Respirar.Colección: DiscípulosDepósito legal nº GU- !!"#$%ISBN 978-84-95014-35-1

Impreso y encuadernado en:! EDITORIAL REMAR Avda. Guadalajara, 7Iriepal- España

RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS



3

Miguel Díez

Orar como Respirar

Editorial Remar



4



__________________________________________________________Orar como respirar

5

Índice

Índice ............................................................................................... 5

Dedicatoria ....................................................................................... 7

Prólogo ............................................................................................. 9

Capítulo 1º: ¿Qué es orar? ........................................................... 15Capítulo 2º: ¿Por qué debemos orar? ........................................... 33

Capítulo 3º: ¿Cómo oraremos? .................................................... 45

Capítulo 4º: Orando sólo a Dios, con amor y gratitud ................. 63

Capítulo 5º: ¿Dónde, cómo y por quién hemos de orar? ............. 77

Capítulo 6º: Oración de contrición y confesión ........................... 95

Capítulo 7º: Oración humilde, paciente y gozosa ...................... 111Capítulo 8º: Intercesión con lágrimas y gemidos ...................... 125

Capítulo 9º: Oración de lamentación, queja y desahogo ........... 135

Capítulo 10º: La oración de peticiones ........................................ 149

Capítulo 11º: Oración de clamor e invocación ............................ 183

Capítulo 12º: Orando en las alturas: Oración de guerra .............. 205

Epílogo ......................................................................................... 225



Índice_____________________________________________________________________

6




7

DEDICATORIA

Sabiendo que todos los actos de mi vida, por ser un hijo deDios, debo hacerlos para Él, lo cual deseo siempre, con

verdadero gozo, dedico este libro, reverentemente y ensincera devoción, al Maestro Jesús, Rabí perfecto, por haberme dado un banquete continuo, alimentándome consu carne y sangre, haciéndome crístico, verbal mensajerosuyo, aportando, así, todas las fibras y células, santas ysabias, que han llenado estas humildes hojas, haciéndolas

parte de su árbol de la vida.

Dedicar además, estos frutos espirituales, repartidosgenerosamente, entre las frases y oraciones, de los estudios

bíblicos aquí retratados, al Espíritu Santo, es indispensable, porque solamente, gracias a su inspiración, he podidoconectarme y discernir el Cuerpo de Cristo, correspondién-

dole a Él, todo protagonismo, de los buenos olores ysabores que se gusten al comerlos.

Aunque siempre me gustaría, dedicar también mis libros atodos los seres humanos, deseando sinceramente que lesaprovechen santamente, quiero hacer una dedicatoria, deamor y servicio, a todos los consiervos de Remar y la

Iglesia Cuerpo de Cristo, especialmente a los pastores, por



Dedicatoria_________________________________________________________________

8

acompañarme, fielmente, en las muchísimas tribulaciones yalegrías, que hemos vivido hasta hoy, para la gloria del

Señor, deseando vernos juntos en las bodas del Cordero,formando parte de su novia, para lo cual seguiré orandohasta el final de mis días terrenales, contando siempre conel insustituible Divino y la muy estimable ayuda devuestras oraciones.

Con mucha gratitud, hago mención especial, dedicándoles

estas páginas de incienso, a mi esposa, por esforzarse tantoen trascribirlas, al pastor Ramón Ubillos, mi fiel editor, por sacrificar su tiempo maquetándolas, así como a losimpresores Pedro y Joao, que han sido forzados, por laescasez de tiempo, a realizar la impresión aceleradamente,

pidiendo al Señor que les inunde de los aromas suyos,

emanados de los sacrificios aquí mencionados.¿Cómo olvidarme, de las muchas personas que me hanfortalecido, al orar por mí, para lograr terminar estetrabajo?

Para todos ellos, mi sincera gratitud y bocanadas del humo

de mis plegarias.




9

PRÓLOGO

Debería ser fácil descubrir que Jesucristo no enseñó a susdiscípulos a predicar, ni a fundar iglesias o muchas otras

cosas, a pesar de ser santas e importantes, pero sí les diorepetidas enseñanzas sobre la oración, además de hacerlodando testimonio personal, orando delante de ellos, enmuchas circunstancias, y quedándose solo, apartado,

pasando noches enteras en los montes, para tener intimidadcon el Padre, en ferviente amor y devoción, en totalobediencia, además de librar las batallas espirituales contra

Satanás y los ejércitos malignos que le sirven, venciéndolessiempre, usando la autoridad de la unción manifestada por sus divinas palabras y oraciones, al mismo tiempo queintercedía por todos los discípulos, reconocidos comosuyos, en favor de Israel y de toda la Humanidad.

En esta prioridad, del magisterio de Cristo, vemos larelevancia tan grande que le concede a la oración, lo cualse refleja en todas las escrituras bíblicas, pues siempreantecede, a cualquier manifestación de gracia y bendiciónde Dios, el clamor de los reyes, jueces, profetas o delmismo pueblo, pidiéndole auxilio, después de sufrir lasconsecuencias de su rebelión y haber abandonado el abrigo

del Omnipotente, al ir en pos de sus necias concupiscen-



Prólogo___________________________________________________________________

10

cias, cosechando los tormentos del diablo y del mundo.También, es indispensable la oración para exaltar y

aclamar a nuestro Padre Dios, por la grandeza de susantidad y poder, además de agradecerle su infinitamisericordia y bondad, obteniendo, en todos los casos, su

pronta respuesta, derramando su Shekiná, con abundantelluvia de aguas vivas que, brotando por su boca, riegan asus hijos y a su nación escogida.

Si de verdad amáramos al Señor y fuéramos másinteligentes y humildes, tendríamos levantado un altar

permanente, para quemarnos en él diariamente, conoraciones ardientes, llegando, de continuo, nuestro humo,como olor grato, al corazón del Padre, hablándole y oyendosu dulce silbo, en santo coloquio, alabándole con alborozo

y adorándole en éxtasis glorioso, maravillados por suhermosura y henchidos del inmenso amor que nos tiene,respirando su aliento vivificante, volando en sus alas,comiendo junto a Él, en la misma mesa y de su propiamano, reposando en sus brazos, sin ningún temor, encompleta paz, además de participar, constantemente, enalgunas de las infinitas obras milagrosas que hace, codo a

codo con Él, como miembros de su Cuerpo glorioso einstrumentos santificados y obedientes a su voluntad,colaborando en liberaciones, sanidades, milagros y, muyespecialmente, en muchos nuevos alumbramientos, al

punto de experimentar, juntos, su gozosa maternidad, comosi salieran de nuestras entrañas, los preciosos bebés

espirituales, las nuevas criaturas que Cristo engendra cadadía, para añadirlas a la familia eterna de Dios.




11

Es un dolor terrible, comprobar que Satanás tieneseducidos a multitud de prosélitos, para que le recen

frecuentemente, cumpliendo los ritos de sus múltiplesreligiones babilónicas, abundando entre ellos los fanáticosy perseverantes, quienes, al invocarle y adorarle sesacrifican en holocausto horrendo, llegando, en muchoscasos, hasta sangrarse o inmolarse, matando, indiscrimina-damente, a todos los seres humanos que puedan, alconsiderarles infieles a su terrorífico dios.

Mientras tanto, qué pocos son los verdaderos intercesores yadoradores, del Único y Verdadero Dios, cumpliéndose, enesta triste realidad, la afirmación de Cristo, cuando predicóla parábola de la fiesta de bodas, denunciando cómo losinvitados rechazaron la invitación, excusándose todos con

sus asuntos mundanos, según leemos en Mateo 22:14: Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

Que tú, querido lector, te dejes escoger por el Señor, paraser apartado del mundo y pertenecerle por completo,

permitiendo ser llenado de su amor y creciendo en amarle,hasta hacerlo con todo el corazón, toda el alma y todas las

fuerzas, siendo su lugar santísimo, porque solo asíexperimentarás la verdadera comunión con Él y aprenderása orar, disfrutando grandemente haciéndolo, en lugar deconsiderarlo como un pesado y aburrido sacrificioreligioso.

El ejemplo que nos dejó Jesús, al comparar las actitudes deMarta y María, escrito en Lucas 10:41-42, mostrándonos a



Prólogo___________________________________________________________________

12

la primera muy afanada y turbada, por quedar bien delantedel Señor, esperando satisfacer su ego, con méritos

propios, como les sucede a los religiosos orgullosos, que pretenden, a través de los cumplimientos legales, por otra parte nunca suficientes, engordar su dignidad, renombre yvanagloria, mientras que la segunda se rindió a sus pies,

para embelesarse al tocarle y oírle, en un idilio deromántica pureza, dejándonos, muy claro, que fue éstaquien escogió la buena parte, haciéndonos reflexionar

profundamente, al comprobar nuestra tendencia constante, por lo menos a mí me sucede insistentemente, a ser másMarta que María, porque lo hecho por nosotros parece mástangible, valioso y satisfactorio, pues nos da protagonismo,aunque banal y engañoso, que la obra directa del Señor,cuando la triste realidad es ver cómo, todas nuestras obras

humanas, hechas así, son quemadas después, al ser consideradas, por Dios, iguales a la hojarasca o basura,dejando sólo pérdidas, mientras que la edificaciónconstruida por el Espíritu Santo, siempre para ejecutar lavoluntad de Cristo, es gloriosa e indestructible, dejándoloJesús bien sentenciado, cuando dijo, en Juan 15:5: Yo soyla vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y

yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.

Sin duda, no es aconsejable, salvo que el Señor lo produzca, radicalizarnos en una vida solamente mística ydejar las obras del amor, pues mataríamos la fe, por lo cual,

hemos de vivir siempre en el equilibrio espiritual de ser Marías-Martas, dando clara prioridad a la comunión con el




13

Señor, mediante la oración. Asumiendo este principio,como fundamental, para todas las diferentes áreas del

servicio que prestamos al Señor y a favor de los sereshumanos, hemos recuperado, y colocado en primer orden,uno de los lemas más usados por los primeros seguidoresde Cristo, que dice: “Ora et labora”. Teniendo esta res-

ponsabilidad, proclamamos, en todos nuestros discipula-dos, que la oración es la asignatura principal, para crecer espiritualmente y ser de máxima bendición a los prójimos

que Dios pone en nuestro camino, además de producir elmáximo agrado a nuestro Señor, estando completamenteseguros que, si los obreros del evangelio aprenden a orar y

perseverar en la oración, el Señor dará todo lo demás, por muy imposible que parezca.

De todas las obras de fe y amor, que hemos de hacer unos por otros, constantemente, la mejor es orar, para que elOmnipotente y Misericordioso Dios, nos auxilie, fortalezcailumine, establezca y prospere, con protección y bendicióncontinuas, logrando vivir en perfecta libertad y gozo,siendo siempre benefactores de nuestro prójimo yagradables al Señor.

Ruego a nuestro Padre celestial que me esfuerce en laoración y también lo haga contigo, estimado lector,

pidiéndole además, que esté siempre a tu lado, haciéndotenotar su dulce presencia y puedas sentir el olor de santidadque desprende, al guiarte en la verdadera comunión con Él,

mediante las oraciones convenientes, según el mover de suEspíritu Santo, quien te suma, en esta manera, al número



Prólogo___________________________________________________________________

14

de los incensarios de oro que, nuestro Único y SumoSacerdote, Jesucristo, coloca, estratégicamente, en este

mundo de dolor y perdición, pudiendo, así, participar enllenar, de grato incienso, el trono de Dios y seguir añadiendo justo juicio a las copas de su ira, hasta querebosen por completo, colaborando también, con ello, enlas victorias espirituales, contra los reyes del mundo y

principados del maligno, desbaratando sus maquinacionesy argumentos, libertando a multitud de los esclavos y

oprimidos, que tiene atrapados en sus horrendas prisiones,rompiendo sus diferentes ataduras diabólicas, para llevarlesal redil del Buen Pastor, arruinando reinos de oscuridad yengaño, estableciendo por toda la tierra, en maravillosasustitución, el reino de Dios y su justicia. Efesios 3:14-19:Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de

nuestro Señor Jesucristo,

de quien toma nombre todafamilia en los cielos y en la tierra, para que os dé,

conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos

con poder en el hombre interior por su Espíritu; para

que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin

de que, arraigados y cimentados en amor,

seáis

plenamente capaces de comprender con todos los santos

cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y laaltura,

y de conocer el amor de Cristo, que excede a

todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la

plenitud de Dios.

Tomemos la oración muy en serio, si deseamos que Dios

haga lo mismo con ella. El autor.




15

Capítulo 1

¿QUÉ ES ORAR?

El único Dios verdadero es personal, al punto deidentificarse con nosotros haciéndose humano y

asumiendo, sobre sí mismo, toda nuestra desgracia yculpabilidad, como asunto suyo, para liberarnos de lasterribles consecuencias que nos correspondía sufrir,ejecutados, con muerte eterna, en merecido castigo, por tantas maldades que hemos cometido y en pago a la justiciasanta y divina.

Los dioses imaginarios del Olimpo, pugnaron entre ellos,según la mitología griega, por mezclarse, para personali-zarse, con los seres humanos, llegando incluso a engendrar hijos en algunas mujeres escogidas, que recibían la híbridanaturaleza de semidioses, pero nunca consiguieron estable-cer una benigna relación con los mismos, originando, por

el contrario, todo tipo de tragedias, que han pasado aformar parte de las fantasías y leyendas clásicas, untadas derancios tintes de filosofías y teologías absurdas. Es, de estamanera y de muchas otras, cómo el maligno manifiesta loinalcanzables, impersonales y caprichosos que son todoslos dioses, para intentar robar a los hombres toda esperanzade identificación o comunicación libre con ellos, con el fin

de no dejarles alcanzar los beneficios de sus omnímodos



¿Qué es orar?______________________________________________________________

16

poderes, con los cuales puedan lograr salir de sus miseriasterrenales y humanas, salvo que se rindan a sus encanta-

mientos religiosos y falsas promesas. Nuestro Dios, es tan personal que desea manifestarse anuestras vidas, como Padre, Madre, Hermano y Amigo

perfectos, anhelando siempre establecer una comunióníntima con nosotros, en la unidad entrañable de su puroamor, para lo cual nos enseña el medio más completo,

sincero y directo, que hemos de utilizar para poder cumplir nuestra parte, estrechando, fortaleciendo y madurando estarelación familiar, forjando una intimidad inquebrantable,que culmine en hacernos uno con Él, para toda la eternidad,que es la oración activa, la Verbalidad en acción, pues nosunimos con Cristo en las oraciones, como resultado de

tener los mismos latidos de su corazón en nuestros pechos,sus santos deseos, porque así mantenemos un romance puro y continuo, de enamorados apasionados, formando,todos sus seguidores amados, la novia que ha escogido, laiglesia edificada y santificada por Él, para ser familia suya,inseparable y eterna, concediéndola ser la reina quecompartirá el gobierno de su reino. Por tanto, ¿Podríamos

agradar a nuestro amado sin orar? Leamos el dicho divinode Proverbios 15:8: El sacrificio de los impíos esabominación a Jehová; Mas la oración de los rectos es su

gozo.

Es, pues, la oración, una santa comunicación con Dios, un

diálogo constante, hablándole y escuchándole, abriéndolenuestra alma y recibiendo los pensamientos puros y sabios




17

de su mente, confiándonos plenamente a su cuidado, sintener ningún secreto, considerándole nuestro perfecto

confidente, siendo totalmente sinceros, transparentes,delante de Él, no solamente por ser absurdo e imposibleengañarle u ocultarle algo, sino porque hemos rendido, sinreserva alguna, nuestro corazón, toda nuestra voluntad, talcomo somos, ante su amor perfecto y eterno.

De la misma forma que desean, ardientemente, oírse y

hablarse todos los amantes, así debe suceder en nuestronoviazgo con el Señor, como también Él quiere oírnos yhablarnos, pues siempre tenemos muchas cosas quecontarle y, sobre todo, muchísimas para oírle, porque susabiduría es inagotable, pero debemos considerar, como

propósito fundamental de la oración, el cortejo de los

enamorados, con declaraciones amorosas de admiración,gratitud y entrega, buscando los abrazos, besos y cariciasespirituales, según el ejemplo que nos da Cantares 1:4:

Atráeme; en pos de ti correremos. El rey me ha metido ensus cámaras; Nos gozaremos y alegraremos en ti; Nosacordaremos de tus amores más que del vino; Con razónte aman.

Así, la novia pregunta, en Cantares 1:7: Hazme saber, ohtú a quien ama mi alma, dónde apacientas, dónde sesteasal mediodía; Pues ¿por qué había de estar yo comoerrante junto a los rebaños de tus compañeros?

En nuestra escuela de discipulado de Madrid, consideramosla oración como la más importante asignatura y, en todos



¿Qué es orar?______________________________________________________________

18

los cursos, comparto que tenemos un teléfono directo conDios, gratuito y abierto las 24 horas al día, con infinidad de

líneas, por lo cual nunca responde comunicando o fuera decobertura, teniendo la revelación de su número personal,dada directamente por Jesús, pues lo forman los númeroscorrespondientes a las letras de su nombre, que son, enhebreo se escribiría al revés, Yshvah-Jeshua, y tienen losvalores numéricos siguientes: 10-300-6-70; si los sumamosal estilo cuántico rabínico, dan 386, y éstos 17, los cuales, a

su vez, forman el 8, marcando el octavo día, correspon-diente al inicio del nuevo y eterno mundo, donde ya estare-mos junto a Él y las oraciones se convertirán en maravillo-sas conversaciones, paterno filiales y de amigos perfectos.Debemos marcar este número cada vez que oramos, porquesolo unidos a Jesús, podemos llegar al Padre, como afirma

Juan 14:6: Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, yla vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

También, así obedecemos a su declaración, en Juan 14:13:Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré,

para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

Por supuesto, que no se trata de usar su nombre como sifuera una fórmula mágica o ritual, pues entonces nohabríamos entendido el espíritu del mensaje, consistente enunirnos al Señor en su intercesión y, por tanto, a suvoluntad, que es la única digna de ser honrada por el Padre,dándole siempre positivo cumplimiento, según lo confirma

Juan 15:7: Si permanecéis en mí, y mis palabras




19

permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y osserá hecho.

Orar, es lanzar, por nuestra boca, cataratas de agua viva,que nos vivifican a nosotros mismos, sacian la sed denuestros semejantes y riegan el rostro de Dios, puestenemos a Cristo como manantial de nuestra vida, quien

produce, por medio del Espíritu Santo, esos chorrosinagotables de frutos y dones divinos, como Él mismo

promete, en Juan 7:38: El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.

La oración es el incienso puro de los santos, que subeimparable, hasta bañar el trono de Dios y entrar en sucorazón, conmoviéndole y motivándole a manifestar,

constantemente, su misericordia y poder, su graciamultiforme e infinita, produciendo cambios sobrenaturales,resolviendo imposibles, revolucionando sabia y justamentelos cielos y la tierra, individuos o naciones, gobiernos oeconomías, para seguir ejecutando el plan perfecto, que yatiene totalmente diseñado, de establecer, definitivamente,su reino justo y eterno. Para esto nos ha elegido, por el

infinito amor y completa generosidad que ha demostradotener por nosotros, como sus colaboradores activos, encar-gándonos, entre otras responsabilidades divinas delegadas,este trabajo sacerdotal, de quemarnos, continuamente, en elaltar de nuestra vida, pues la intercesión es la actividadespiritual que más agota y consume, lanzando abundante

incienso, como perfume agradable al Señor y eficaz



¿Qué es orar?______________________________________________________________

20

colaboración, para acompañarle en el ejercicio de suvoluntad perfecta.

Éxodo 30:34-38: Dijo además Jehová a Moisés: Tomaespecias aromáticas, estacté y uña aromática y gálbanoaromático e incienso puro; de todo en igual peso, y harásde ello el incienso, un perfume según el arte del

perfumador, bien mezclado, puro y santo. Y molerás partede él en polvo fino, y lo pondrás delante del testimonio en

el tabernáculo de reunión, donde yo me mostraré a ti. Osserá cosa santísima. Como este incienso que harás, no osharéis otro según su composición; te será cosa sagrada

para Jehová. Cualquiera que hiciere otro como este paraolerlo, será cortado de entre su pueblo.

Nuestras oraciones han de llevar estos componentes, querepresentan valores espirituales, del incienso sagrado, conel cual los sacerdotes ministraban a Dios en el templonatural: El Estacté, Nataph, que se traduce por gota, pizca,simboliza a la fe, pues no hace falta mucha, para lograr lasmaravillas de Dios, pero sí es absolutamente indispensable

para orar. La Uña aromática, Sh´helet, que significa

espolón, garra, dando claro testimonio de la valentía quehemos de tener para ponernos delante de Dios, pues

podemos caer fulminados, al hacerlo, como los 3.000 quemurieron a los pies del monte Sinaí, cuando se mostró elEterno con su gloria, en el primer Pentecostés, y quisieronacercarse, imitando a Moisés. El Gálbano aromático,

Helb´nach, que se traduce por medicina balsámica para elalma, pues nadie encontrará mejor cura, que desahogarse




21

delante del Misericordioso, y es como una gominaresinosa, en forma de lágrimas, mostrándonos el dolor del

amor, que siempre es sufrido y debe empapar el incienso,formando la santa pomada. A estos anteriores ingredientes,se le añadía, en la misma proporción, el incienso puro,Lebonah, sustancia blanca, extraída de árboles de Arabia yÁfrica, que simboliza la santidad de Dios, manifestada ennuestras oraciones limpias, dichas después de estar comple-tamente purificados por el arrepentimiento verdadero,

demostrado con el odio al pecado y la limpieza total denuestro corazón, recibida por lavarnos en la sangre deJesucristo, por lo cual, era preceptivo, para los sacerdotesque tenían el oficio de quemar incienso en el templo,hacerlo después de haberse sacrificado el cordero, de lamañana o la tarde, rociando el altar con su sangre, según

sus turnos sacerdotales. Toda la mezcla junta formaba elincienso, llamado Thumiama, que significa sacrificio delabios puros, para ser quemado en el altar o dentro delincensario de oro, llamado Tumaterion, siendo, ambosinstrumentos, símbolos de todos los sacrificadores, quecumplimos con el santo sacerdocio, en obediencia a la

palabra de 1ª de Pedro 2:4-5: Acercándoos a él, piedra

viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedrasvivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdociosanto, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a

Dios por medio de Jesucristo.

¡Qué hermosa comparación! Somos altares, completamentecubiertos de oro puro, de la santidad de Dios, nuevos



¿Qué es orar?______________________________________________________________

22

propiciatorios, donde se manifiesta, en respuesta amorosa,la Shekina divina, quien recibe, como grata comida,

nuestros frutos de labios, según dice Éxodo 30:1, 3 y 6: Harás asimismo un altar para quemar el incienso; demadera de acacia lo harás. (...) Y lo cubrirás de oro puro,su cubierta, sus paredes en derredor y sus cuernos; y leharás en derredor una cornisa de oro. (...) Y lo pondrásdelante del velo que está junto al arca del testimonio,delante del propiciatorio que está sobre el testimonio,

donde me encontraré contigo.

Sin embargo, el incensario es de oro macizo, simbolizandola exclusividad divina de su naturaleza, representando aCristo, como único intercesor perfecto, que es recibido, entodas sus peticiones, por el Padre, pues solo en Él tiene

toda su complacencia, mostrándonos que, si estamoscompletamente unidos al Señor, siendo parte de su cuerpoy habiendo rendido totalmente nuestra voluntad a la suya,seremos también incensario santo con Jesucristo,

participando de sus oraciones, en el lugar Santísimo delcielo, espiritualizando la figura de Hebreos 9:3-4: Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el

Lugar Santísimo, el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la queestaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de

Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto.

En todo lo que digamos o hagamos, si es para el Señor,

hemos de poner incienso, porque es completamenteindispensable, para que lleguen, nuestras acciones o dichos,




23

delante del Padre y las acepte como buenas, practicando,espiritualmente, la enseñanza de la palabra logos, dada en

Levítico 24:5-7: Y tomarás flor de harina, y cocerás deella doce tortas; cada torta será de dos décimas de efa. Y las pondrás en dos hileras, seis en cada hilera, sobre lamesa limpia delante de Jehová. Pondrás también sobrecada hilera incienso puro, y será para el pan como

perfume, ofrenda encendida a Jehová.

Jesús siempre subía a los montes, para enviar su santoincienso al Padre, pasando noches enteras orando, según locuenta, en una manera muy candorosa, al hablarnos decómo ora por su novia, es decir, en nuestro favor, enCantares 4:6: Hasta que apunte el día y huyan lassombras, me iré al monte de la mirra, y al collado del

incienso. De hecho, la iglesia de Cristo, cuando sea arrebatada,además de estar vestida de blanco, sin mancha ni arruga, ensantidad, por haberse dedicado, durante la larga espera,como virgen sensata, con exclusividad casi total, a laoración, la alabanza y la adoración al Señor, estará

completamente empapada de perfume, producido por elincienso y la mirra, (lea mi libro de poemas que lleva estenombre, para abundar en el tema) pues así nos lo profetizaCantares 3:6: ¿Quién es ésta que sube del desierto comocolumna de humo, sahumada de mirra y de incienso y detodo polvo aromático?

Zacarías, esposo de Elizabeth, que no lograba tener hijos,



¿Qué es orar?______________________________________________________________

24

ministrando al Señor en el templo, ofreciendo incienso,según leemos en Lucas 1:15-16, recibió la sorprendente

visita de un ángel, que se puso de pie, a la derecha del altar, para darle la maravillosa noticia, en respuesta divina a susoraciones, con las cuales pedía descendencia, de su

próxima paternidad, concediéndole un hijo de transcenden-tal ministerio, como precursor de Jesús, que fue JuanBautista. Así, nosotros concebiremos muchas promesas ytendremos gloriosas experiencias, cuando incensemos,

unidos a Cristo en sus oraciones.

Sin embargo, hemos de tener siempre presente que estafórmula, del incienso, es única y exclusiva del EspírituSanto, por lo cual no admite imitaciones o componendashumanas, intelectuales o sentimentales, ni diabólicas, pues

nos exponemos a una fulminante maldición, como hemosleído anteriormente, porque se trata de algo muy santo paraDios. No tuvieron ese respeto los hijos de Aarón y fueroncalcinados, por el fuego divino, según lo recuerda Levítico10:1-2: Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada unosu incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual

pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego

extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delantede Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.

¡Cuidado con pronunciar el nombre del Señor en vano!¡Cuidado con mentir, usando el nombre de Dios, diciendoque Él ha dicho, cuando no habló tal cosa! ¡Cuidado con

intentar acercarnos al lugar Santísimo, estando contamina-dos con maldades, pues podemos cosechar juicio, en lugar




25

de gracia! Esto mismo le sucedió al rey Uzías, por envanecerse hasta la ceguera, después de haber recibido de

Dios todas las bendiciones que podamos imaginar,mientras fue humilde y temeroso del Señor, lo cual serelata, trágicamente, en 2ª Crónicas 26: 3-5 y 16-19: Dedieciséis años era Uzías cuando comenzó a reinar, ycincuenta y dos años reinó en Jerusalén. El nombre de sumadre fue Jecolías, de Jerusalén. E hizo lo recto ante losojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había

hecho Amasías su padre. Y persistió en buscar a Dios enlos días de Zacarías, entendido en visiones de Dios; y enestos días en que buscó a Jehová, él le prosperó. (...) Mascuando ya era fuerte, su corazón se enalteció para suruina; porque se rebeló contra Jehová su Dios, entrandoen el templo de Jehová para quemar incienso en el altar

del incienso.

Y entró tras él el sacerdote Azarías, y con él ochenta sacerdotes de Jehová, varones valientes. Y se pusieron contra el rey Uzías, y le dijeron: No tecorresponde a ti, oh Uzías, el quemar incienso a Jehová,sino a los sacerdotes hijos de Aarón, que son consagrados

para quemarlo. Sal del santuario, porque has prevaricado, y no te será para gloria delante de Jehová

Dios.

Antes de ver al Cordero de Dios abriendo el libro, que soloÉl podía abrir, para desatar los sellos apocalípticos,descubriendo sus juicios y marcando la victoria final delSeñor, los cuatro seres vivientes, probablemente querubi-

nes, y los 24 ancianos del consejo supremo, tomaron copasde oro, llenas de incienso, que corresponde a nuestras



¿Qué es orar?______________________________________________________________

26

oraciones y a las suyas, para presentarlas a Dios, con el propósito de recibir, como respuesta, la apertura del

testamento, con juicio, escrito en el libro sellado, iniciandola mayor hecatombe de la historia, que producirá la totalderrota del reino de Satanás y de sus ejércitos, claramente

profetizado en Apocalipsis 5:8-10: Y cuando hubo tomadoel libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatroancianos se postraron delante del Cordero; todos teníanarpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las

oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico,diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sussellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos hasredimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo ynación.

El acto final, del incensario de oro, en el cielo, será despuésde ver al Señor abrir el séptimo sello, para completar el juicio de Dios sobre el mundo y los demonios, con lostoques de las siete trompetas y el derramamiento de lassiete copas de ira divina, como colofón a las oraciones delos santos y del mismo Cristo, pues así lo profetiza enApocalipsis 8:1-5: Cuando abrió el séptimo sello, se hizo

silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los sieteángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron sietetrompetas. Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio muchoincienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos,sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la

mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Y el ángel tomó




27

el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a latierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un

terremoto.Si la fe sin obras está muerta, porque lo afirma,tajantemente, la palabra de Dios, en la epístola del apóstolSantiago, hemos de aceptar y cumplir que orar es la acciónmás importante, como obra de amor, a Dios y a nuestrossemejantes, debiendo, por tanto, practicarla con santa

responsabilidad, a lo largo de toda nuestra vida terrenal, enun constante ejercicio sacerdotal de humildad, paciencia y

poder de Dios, de la misma forma que hizo David, persistentemente, según nos dejó escrito en el Salmo141:1-2: Jehová, a ti he clamado; apresúrate a mí;escucha mi voz cuando te invocare. Suba mi oración

delante de ti como el incienso, el don de mis manos comola ofrenda de la tarde.

La oración es el aliento de la fe, como respuesta a las palabras divinas que la han producido, pues bien diceRomanos 10:17: Así que la fe es por el oír, y el oír, por la

palabra de Dios.

Por eso, la oración es la vitalidad de la fe, su vivarespiración, porque solamente con ella podemos exhalar suspiros y alegrías, lamentos y glorias, perdones y besos, einhalar el aliento del Señor, para recibir la substancia santa,sabia y amorosa de su naturaleza divina, llenándonos por

completo, pues, sin duda, nos da su bendita y prontarespuesta, como nos promete en el Salmo 81:10: Yo soy



¿Qué es orar?______________________________________________________________

28

Jehová tu Dios, que te hice subir de la tierra de Egipto; Abre tu boca, y yo la llenaré.

Ciertamente, la verdadera oración es el suspiro divino de lafe y el amor, que sale de nuestro interior, donde anida elRuah Hakodesh, como viento imparable, arrasando losaires y sus gobernantes maléficos, derribando sus tronos ymurallas, abriendo calzada al Rey, por la cual avanzasoberanamente su Cuerpo, pisando y tomando el territorio

humano que le pertenece.

Por eso, estoy convencido que la oración es la victoria de lafe y el amor, incluso podemos comprobar cómo, al orar,luchamos a veces con Dios y le vencemos, según nos dejóde testimonio Jacob, en Peniel, logrando ser bendecido, al

recibir un cambio de identidad y ser bautizado con elglorioso nombre de Israel, en lugar del mezquino que tenía,después de luchar, en violenta oración, durante toda lanoche, con el Ángel de Javeh, quien es Jesucristo.

Esto mismo hacía Moisés e hicieron todos los profetas y jueces, además de muchos reyes de Israel, encarando a

Dios, para pedir su misericordia por el pueblo, a costa de presentarle sus vidas como expiación sustitutoria, si así lodecidiera el Señor, con tal de recibir su gracia perdonadoray salvadora. Por tanto, orar es también ponerse en la

brecha, entre Dios y su pueblo, dispuesto a recibir los palos justos de la vara divina, antes de permitir la caída de sus

golpes sobre las almas que cobijamos, como una madrerodea a sus hijos, protegiéndoles de la severidad del padre,




29

pues el Altísimo se conmueve ante tales amorosos, noblesy valientes protectores, buscándoles con celo, en medio de

las multitudes humanas, pues así lo dice en Ezequiel 22:30-31: Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y quese pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra,

para que yo no la destruyese; y no lo hallé. Por tanto,derramé sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira losconsumí; hice volver el camino de ellos sobre su propiacabeza, dice Jehová el Señor.

Orar es bañarse en la gloria de Dios, como manifestó Jesúsen el monte, delante de sus discípulos preferidos, cuandoestaba orando, según lo leemos en Lucas 9:28-31:

Aconteció como ocho días después de estas palabras, quetomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar.

Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizootra, y su vestido blanco y resplandeciente. Y he aquí dosvarones que hablaban con él, los cuales eran Moisés y

Elías; quienes aparecieron rodeados de gloria, yhablaban de su partida, que iba Jesús a cumplir en

Jerusalén.

Esto mismo experimentó Moisés, en el monte Sinaí,cuando recibió la Thorá, la ley divina, transfigurándose surostro y teniendo que cubrirse con un velo, ocultándose delos israelitas, pues si no lo hubiera hecho le adorarían alverle, como nos dejó escrito en Éxodo 34:28-29 y 35: Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches;

no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos. Y aconteció



¿Qué es orar?______________________________________________________________

30

que descendiendo Moisés del monte Sinaí con las dostablas del testimonio en su mano, al descender del monte,

no sabía Moisés que la piel de su rostro resplandecía,después que hubo hablado con Dios. (...) Y al mirar loshijos de Israel el rostro de Moisés, veían que la piel de surostro era resplandeciente; y volvía Moisés a poner el velosobre su rostro, hasta que entraba a hablar con Dios.

En realidad, esto es el resultado de los deseos del Señor

para con nosotros, pues oró al Padre pidiéndole que así nossuceda, ya hace casi dos mil años, como se ha comprobadoen muchos ministros ungidos por Cristo, quienes han sidovistos por los ministrados, en algunas ocasiones, rodeadosde una luz fulgurante, con el santo propósito de ser candeleros que unifican al pueblo, al atraerlo tan poderosa-

mente, juntándolo todo a su alrededor, para alumbrarsesantamente, lo cual leemos en Juan 17:22-24: La gloriaque me diste, yo les he dado, para que sean uno, así comonosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para quesean perfectos en unidad, para que el mundo conozca quetú me enviaste, y que los has amado a ellos como tambiéna mí me has amado. Padre, aquellos que me has dado,

quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me hasamado desde antes de la fundación del mundo.

¿Puedes orar conmigo esta oración?

Bendito Padre, dirígeme con tu Espíritu en mis oraciones yescúchalas misericordiosamente, porque anhelo que todas




31

mis palabras te agraden y necesito tu auxilio, en cadainstante de mi vida, pues, si me falta tu aliento, me asfixio

y perezco. Fidelísimo Señor, te suplico que no dejes dehablarme, pues si Tú callas mi fe mengua. ¡Háblame cadadía y tendré fe! ¡Habla, que tu siervo escucha, y vivirá mialma! Recibe mi amor y respeto, pues quiero hacer tuvoluntad, porque sé que tus mandatos son justos y sabios,con los cuales buscas siempre mi bien y puedo confiar completamente en tu bondad, porque es infinita. ¡Oh, cómo

anhelo amarte más cada día, pues reconozco que aún hayun abismo, entre la dimensión de tu amor por mí y el mío

por ti! ¡Enamórame ardientemente, porque de verdad deseo pertenecerte por completo! ¡Hazme incensario deoro con Cristo! ¡Sea yo un altar tuyo, donde quemeconstantemente el incienso de mis oraciones, hechas en tu

Espíritu! ¡Úsame, Santo Dios, para desbaratar ejércitosmalignos y derramar tu gracia sobre mis semejantes!¡Hermoso Jesús, báñame en tu gloria y lléname del

Espíritu Santo! Amén.

Amadísimo Padre, hazme como el templo que te construyóSalomón, después de inaugurarlo con invocación de tu

nombre y pidiéndote la bendición, según nos maravillamosal leerlo en 2ª Crónicas 7:1-2: Cuando Salomón acabó deorar, descendió fuego de los cielos, y consumió el holocausto y las víctimas; y la gloria de Jehová llenó lacasa. Y no podían entrar los sacerdotes en la casa de

Jehová, porque la gloria de Jehová había llenado la casa

de Jehová.



¿Qué es orar?______________________________________________________________

32

Orar es despegarse del polvo del mundo




33

Capítulo 2

¿POR QUÉ DEBEMOS ORAR?

Uno de los ataques más persistentes, que hace el diablo ennuestra mente, es decirnos: ¿Si Dios es Omnipotente, para

qué necesita tus oraciones? Si Él es amor, ¿Por qué no haceÉl mismo las buenas obras? Si solo su voluntad es perfecta,¿De qué sirve pedirle nada, pues cumplirá solamente lo quequiere? Y, así, una letanía de razonamientos malévolos,sofismas y mezclas de verdades con mentiras, que son sus

brebajes más eficaces y mortíferos, con los cualesconsiguió seducir a Eva y, a través de ella, a toda su

descendencia, además de trastornar y destronar a su maridoAdán, quien perdió el señorío, que Dios le habíaconcedido, sobre toda la creación. Especialmente, cuandooramos mal y no recibimos la respuesta que deseamos o

perdemos la paciencia y desistimos, dejando de perseverar en la oración, es cuando más se agigantan estos dardos

envenenados del maligno, hiriendo nuestra mente yemponzoñándonos el corazón, que se distancia de lacomunión con el Señor y, en muchos casos, se refugia en lareligión muerta, por ser más manejable y no requerir laconstante humillación de vivir sujeto a una dependenciacompleta de Dios, de su divino auxilio, como niñosimpotentes que somos, sucediéndonos lo denunciado por la

carta del apóstol, en Santiago 4:2-3: Codiciáis, y no tenéis;



¿Por qué debemos orar?_____________________________________________________

34

matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís.

Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar envuestros deleites.

Necesitamos orar, principalmente, porque Dios no es unente abstracto, una extraña energía o fuerza gigante, sino laconjunción de tres personalidades, en perfecta unidad, alser su naturaleza puro amor, por lo cual, desea y espera

tener relaciones personales, con sus hijos, sus súbditos yverdaderos amigos, siendo la oración el medio decomunicación que Él escogió, para aceptar nuestracomunión y poder mantener una relación íntima, deverdadero afecto, paterno filial, con el Padre, de sincerafraternidad, auténtica amistad y maravilloso noviazgo con

el Hijo, además de estar siempre llenos y rodeados, de lagloria del Espíritu Santo, recibiendo, constantemente, sudirección, protección, consuelo y gozo, que suman lacompleta felicidad y plenitud de nuestras vidas,cumpliéndose, así, las palabras divinas de Efesios 3:17-19:

Para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis

plenamente capaces de comprender con todos los santoscuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y laaltura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todoconocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de

Dios.

Oramos, porque sabemos, con abundantes experiencias previas, que Dios no está sordo, como bien dice la




35

escritura, en el Salmo 94:9: El que hizo el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá?

Al haber experimentado su amor, de muchísimas maneras,cuando oramos tenemos el convencimiento, por la fe y lasextraordinarias e íntimas vivencias de nuestra relación conÉl, que nos oye muy atentamente, con inmenso interés por nosotros, porque es nuestro Padre perfecto y está siempreanhelando bendecirnos, revelarnos su infinita compasión,

acudiendo, con santa y rápida solicitud, en auxilio de todoslos que le buscan, según afirma, de manera escueta, perocontundente, el Salmo 65:2: Tú oyes la oración; A ti vendrá toda carne.

Me maravilla, cómo Dios manifiesta su Omnipotencia y

absoluto control de todo, cuando nos asegura lo dicho enIsaías 65:24: Y antes que clamen, responderé yo; mientrasaún hablan, yo habré oído.

Hablemos con nuestro Dios, lo cual es orar, porque Éldesea oírnos, muchísimo más fervientemente que losdeseos nuestros por oír a los seres más queridos, de la

familia o amigos, sintiéndonos muy a disgusto si dejan dehablarnos, pues en esto consiste, fundamentalmente, la

parte más importante de vivir con ellos una hermosa y felizrelación, como bien nos lo dice el Amado, en Cantares2:14: Paloma mía, que estás en los agujeros de la peña,en lo escondido de escarpados parajes, muéstrame tu

rostro, hazme oír tu voz.




36

Es triste ver cómo muchos creyentes limitan su relación personal con Dios, buscando que los pastores hagan de

intermediarios, ignorando la victoria y liberación obtenida por Jesucristo, al rasgar, completamente, el velo quecerraba el lugar Santísimo, dándonos acceso a todos, parallegar, incluso, a hablar cara a cara con Él, como hacíaMoisés.

Una vez que hemos comprendido y aceptado nuestra

impotencia, ante el diablo, el mundo y la carne concupis-cente, común a todos los hombres, después de habernoshumillado delante del Señor, vamos adquiriendo de Él máshumildad y sabiduría, entendiendo que necesitamosconstantemente de su ayuda y dirección, para caminar enmedio de la oscuridad terrenal, sin tropezar, venciendo toda

tentación y prueba, evitando cada día sufrir las torturas deldiablo, las consecuencias de nuestros errores y de losajenos, que siempre se pagan caro, si no nos libra de ellasnuestro Rescatador, superando continuamente nuestraincapacidad y torpeza, porque, al vivir en comunión conCristo, por medio de la santa conversación de la oración, Élnos lleva siempre agarrados de su mano e incluso nos pone

sobre sus hombros, como nuestro Buen Pastor que es, paraconfortarnos y llevarnos a su redil, su santa casa. Jesús yanos lo advirtió bien claramente, cuando tuvo que enfrentar la noche más dolorosa de su vida, como hombre, lo cualhizo, con profunda congoja, orando al Padre, a la vez quenos dejaba el trascendental aviso, para ser victoriosos en

todas las pruebas, de vivir vigilantes y orando, segúnafirma, rotundamente, a sus apóstoles, y a todos los que




37

quieran ser vencedores del mal, en Mateo 26:41: Velad yorad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la

verdad está dispuesto, pero la carne es débil.

Allí, en el Getsemaní, que significa prensa de aceite, losapóstoles se durmieron y no acompañaron al Señor en suaflicción, a pesar de pedirles Él que lo hicieran, (versículo38) no extrayendo ellos la unción divina, pues orar es

prensar las olivas de Dios, para recibir el aceite

omnipotente de su Espíritu, sufriendo luego las consecuen-cias, al ser derrotados ante la prueba de confesar a Cristo,no estando dispuestos a participar en su martirio,abandonándole todos, en la cobardía carnal, común a latotalidad de los seres humanos y diabólicos, por su instintoególatra de supervivencia, junto con todas las criaturas

animales y vegetales, atrapadas en su maldición, privadasde la libertad y del amor divino, del Creador, que echafuera todo temor, como leemos en el versículo 56.

Qué desparramo se produjo, después de partir el Señor pues, de 500 personas que le vieron resucitado, todas a lavez, en una de sus apariciones, antes de su ascensión,

según nos lo cuenta 1ª Corintios 15:6, pasados unos pocosdías, solo quedaban 120, como leemos en Hechos 1:15,quienes permanecían perseverando, fielmente, en laoración, sin salir del aposento alto, esperando elcumplimiento de la promesa del Padre, que les habíatrasmitido Cristo, de recibir otro Consolador y

experimentar su llenura, para ser revestidos de poder de loalto, es decir, ser bautizados por el Espíritu Santo, con




38

fuego, como así se cumplió en el día de Pentecostés. ¿Quéhace falta para convencer, definitivamente, a los hombres,

de la realidad de Dios, del respeto que merece y de laineludible necesidad de su amor, perdón, protección yauxilio, que todos tenemos? ¿Habrá algo más efectivo, parahacerles reaccionar, con gratitud, reverencia, admiración ysabiduría, que haberle visto morir y verle triunfante,resucitado? Sin embargo, las escrituras nos confirman de lainsensatez y maldad de la mayoría de aquellos que lo

vieron, pues retrocedieron como el perro a su vómito y enla misma forma que la cerda lavada, a revolcarse de nuevoen el fango.

Hoy, trágicamente, por no orar, ha aumentado el número delas vírgenes insensatas, que viven en la indolencia, tibias,

sin la vehemencia del primer amor y no mantienen viva larelación de noviazgo con el Amado, secas, sin aceite en suslámparas, pecando constantemente por omisión, pues handejado de hacer el bien, al Señor y al prójimo, como nosadvierte Santiago 4:17: y al que sabe hacer lo bueno, y nolo hace, le es pecado.

Aristóteles dijo: “La esperanza es el sueño del hombredespierto”. Así, nos transmite la diferencia entre fantasíasimaginarias y los ideales que se harán palpables, por tener fe inquebrantable en ellos, la cual nos da la fuerza paraesperar a verlos cumplirse. Con esta firmeza, podemos orar usando las palabras del Salmo 62:5-8: Alma mía, en Dios

solamente reposa, Porque de él es mi esperanza. El solamente es mi roca y mi salvación. Es mi refugio, no




39

resbalaré. En Dios está mi salvación y mi gloria; En Diosestá mi roca fuerte, y mi refugio. Esperad en él en todo

tiempo, oh pueblos; Derramad delante de él vuestrocorazón.

Oramos, porque hacerlo nos llena de esperanzas, las cualesno son vanas ilusiones, sabiendo, con certeza, que seránhechas realidad, pues así nos lo asegura nuestra confianza

puesta en Él, estando siempre seguros, al lanzar por

nuestras bocas, cuando oramos, todo lo puesto por Dios ennuestro corazón, que lo veremos cumplido, porque noalbergamos ninguna duda, sobre la perfecta fidelidad denuestro Benefactor.

Estando nosotros embarazados de fe, por sus promesas, en

estado de buenísima esperanza, sabemos que tendremos buen parto, como nos asegura su santa palabra, en el Salmo40:1-3: Pacientemente esperé a Jehová, Y se inclinó a mí,

y oyó mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de ladesesperación, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre

peña, y enderezó mis pasos. Puso luego en mi bocacántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto

muchos, y temerán, Y confiarán en Jehová.

Cuando vamos experimentando la realidad, de lasrespuestas del Señor a nuestras súplicas, crecemosespiritualmente y aumentamos nuestro diálogo con elAmado, en gratitud y expectación amorosa, de recibir

nuevos regalos y mayores revelaciones, entrando endiferentes desafíos con Dios, contra el reino del maligno y




40

a favor de nuestros semejantes, esforzándonos más eninterceder y luchar orando, cumpliendo la palabra que nos

exhorta a ello, escrita en Salmos 31:24: Esforzaos todosvosotros los que esperáis en Jehová, Y tome alientovuestro corazón.

Al enseñar Jesús, a sus discípulos, la parábola de la viuda yel juez injusto, el inspirado escritor del evangelio laencabezó diciendo lo narrado en Lucas 18:1: También les

refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar.

Es pues, la oración, una suprema y continua necesidad,común a todos los mortales, para vivir amparados,alimentados y dirigidos por Aquél que vive para siempre,

en bendita dependencia, pues en ello se encuentra nuestro bien y el buen uso de la vida que nos ha sido regalada por Él, teniendo la tranquilidad diaria de saber que siempre secumplen sus promesas y viviendo, por tanto, descansandoen su regazo, como magníficamente nos asegura en elSalmo 91:1-6 y 9-16: El que habita al abrigo del Altísimo,

Morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré yo a

Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en quienconfiaré. Él te librará del lazo del cazador, De la pestedestructora. Con sus plumas te cubrirá, Y debajo de susalas estarás seguro; Escudo y adarga es su verdad. Notemerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de día, Ni

pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad que en

medio del día destruya. (...) Porque has puesto a Jehová,que es mi esperanza, Al Altísimo por tu habitación, No te




41

sobrevendrá mal, Ni plaga tocará tu morada. Pues a susángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en todos

tus caminos. En las manos te llevarán, para que tu pie notropiece en piedra. Sobre el león y el áspid pisarás; Hollarás al cachorro del león y al dragón. Por cuanto enmí ha puesto su amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocará,

y yo le responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lolibraré y le glorificaré. Lo saciaré de larga vida, Y le

mostraré mi salvación.

Oremos cada vez más, porque los tiempos empeoran y las presiones demoníacas aumentan, comprendiendo que éstaes la principal obra de nuestra vida terrenal, con la cual

podemos edificar a los hermanos y salvar a los perdidos,

pues orar es como labrar la tierra, dejándola preparada, para lanzarle la santa semilla del evangelio, teniendosiempre la esperanza de recibir una buena cosecha, conabundantes frutos divinos. Por tanto, no dejemos deexhortarnos a intensificar estos sacrificios de labios,cumpliendo así la santa orden de hacerlo, mandada en 1ªTimoteo 2:1-4: Exhorto ante todo, a que se hagan

rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que estánen eminencia, para que vivamos quieta y reposadamenteen toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno yagradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al

conocimiento de la verdad.




42

Si comprendemos la trascendencia de la oración yaprendemos a orar en el espíritu, con intensa devoción,

veremos cada vez más la gloria de Dios, experimentaremossu omnipotencia y viviremos bañados constantemente ensu amor, completamente enriquecidos por su sobreabun-dante gracia, con todos sus atributos adornándonos yoperando a través nuestro, asumiendo, al fin, con avidez,que nuestra respiración espiritual y supervivencia esinseparable del aliento verbal, boca a boca, de la oración.

Con este dogma bien arraigado en nuestra alma,decidiremos, de manera irrevocable, cumplir con laresponsabilidad de consagrarnos, como máxima prioridadde nuestra vida diaria, en ser continuos incensarios delSeñor.

¿Puedes orar conmigo de esta manera? Amado Padre, suplico tu perdón, por tanta negligencia quehe tenido, al no orar abundantemente, como deseas yenseñas. Te ruego que restaures mi vida, como altar de tuincienso y pongas, dentro de mí, cada día, espíritu deoración, que me esfuerce a buscar tu rostro y unirme a

Cristo, en su constante intercesión, para serte agradecido y útil, en tus justos propósitos, sintiéndome inmensamentehonrado, al concederme el santo privilegio de ser colaborador tuyo, a pesar de mis torpezas y debilidades,como siervo inútil que soy. Tómame, Espíritu Santo, contotal señorío sobre mi vida, pues no quiero ser estorbo en

tu camino y sí deseo servirte. Úsame en tus intercesiones,aunque sean con gemidos indecibles, o de la manera que




43

desees, pues te confío mi vida por completo, pero nuncadejes de hacerme arder, en tu celo santo por las almas y,

sobre todo, de amor a ti, a tus gloriosos nombres.Colosenses 1:9-14: Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de

pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad entoda sabiduría e inteligencia espiritual, para que andéiscomo es digno del Señor, agradándole en todo, llevando

fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimientode Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la

potencia de su gloria, para toda paciencia ylonganimidad; con gozo dando gracias al Padre que noshizo aptos para participar de la herencia de los santos enluz; el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas,

y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemosredención por su sangre, el perdón de pecados.

Si la oración no acaba con el pecado, éste sí acabará conella.

Oremos, porque un alma sin oración es como un huerto sin

agua, igual que la fragua sin fuego y la nave sin timón.

Teresa de Jesús dijo: “Dadme un cuarto de hora deoración y os daré el cielo”

Orar es vencer




44




45

Capítulo 3

¿CÓMO ORAREMOS?

Si nos referimos a la postura física que hemos de adoptar, para hacer nuestras oraciones, estoy seguro que tenemos

plena libertad y podemos orar tumbados, boca abajo o bocaarriba, sentados, de pie o de rodillas, con las manoslevantadas, bajadas o cruzadas, en voz baja, alta, dandogritos o simplemente susurrando, e incluso en totalsilencio, orando mentalmente, aunque también he podidocomprobar cómo el Espíritu Santo nos guía, impulsándonosa utilizar una forma u otra, según el tipo de oración que

produzca en nosotros. Es triste ver los rituales que practican muchos creyentes, fijando una manera de orar, lacual repiten siempre, como cumpliendo una ley religiosahumana, estableciendo una clase de gimnasia física en suscultos, aunque casi siempre he buscado adaptarme a ellos,al visitarles, para no crear confrontaciones, pero buscando,

después, si he podido ministrar, compartirles sobre la vidade la libertad del Espíritu y la muerte de la letra. Sin duda,que sería del todo improcedente ver cómo alguien pide

perdón a Dios sentado y con las manos en los bolsillos,cuando el verdadero arrepentimiento nos quebranta y ponede rodillas. De igual manera, sería estrafalario ycompletamente discordante, ver que una persona se pone a

dar saltos y gritos estridentes, de aclamación al Señor, en



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

46

medio de la adoración de la grey. Todo tiene su tiempo yforma, en el buen orden del Espíritu Santo, como dice 1ª

Corintios 14:40: Pero hágase todo decentemente y conorden.

Jesús enseñó a sus discípulos, en distintas ocasiones, cómodebían orar y su enseñanza permanece válida y actualsiempre, para todos los hombres, usando, principalmente,el ejemplo del Padre Nuestro, pero no con el propósito de

hacernos caer en la mecánica religiosa y tener la obligaciónde repetirlo de memoria, como loros, pensando que es unafórmula mágica, pues así se manifiestan las reminiscenciasde los rezos y hechizos de la brujería y el animismo, quehan penetrado en el genoma humano, a través de Babilonia,la madre de todas las rameras religiosas, sino como un

ejemplo modélico, de cuál ha de ser nuestra disposición,cuando nos dirigimos al Todopoderoso, según está escritoen Mateo 6:7-8: Y orando, no uséis vanas repeticiones,como los gentiles, que piensan que por su palabreríaserán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos;

porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad,antes que vosotros le pidáis.

(Aconsejo leer el libro de mi esposa, titulado “Padre Nuestro”)

El Maestro llama palabrería a las vanas repeticiones,refiriéndose a esas letanías, rosarios, penitencias,

jaculatorias o réquiems, tradiciones religiosas o teatrales,solemnidades, que no son oídas por Dios y más bien le




47

repugnan, considerándolas carnales y diabólicas, huecas,insípidas y fatuas, como lo sentencia en su palabra, para

mostrar la verdadera actitud de oración, que hemos de tener los creyentes y no el fariseísmo religioso, eternizado enIsaías 1:14-17: Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestassolemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas;cansado estoy de soportarlas. Cuando extendáis vuestrasmanos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismocuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están

de sangre vuestras manos. Lavaos y limpiaos; quitad lainiquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el

juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano,amparad a la viuda.

Muchas oraciones de los cristianos, a semejanza de lashechas por los seguidores de todas las religiones delmundo, son meramente intelectuales, o de puro trámite ycompromiso social o familiar, pero la mayoría de ellasnacen, exclusivamente, de sus necesidades carnales oterrenales, para buscar satisfacerlas, egoístamente, consentimentalismos, siendo únicamente emocionales y

religiosas, pronunciadas en una manera pegajosa, aburriday vulgar, que rememoran las súplicas supersticiosas,hechas a ídolos, santos o brujos, con velas o donativos,

para pagar de antemano sus favores, que generalmente noreciben o, si los obtienen, son acompañados de pérdidasmayores, como sí fueran sanguijuelas que solo dicen:

¡Dame, Dame!



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

48

Cuando Jesús se encuentra con la mujer samaritana, en el pozo que había excavado Jacob, símbolo del agua religiosa,

transmitida por el Logos y sus ministradores, ella le pregunta dónde se debe adorar, si en el monte, comomandaban en Samaria o en el templo, según declaraban los

judíos, contestándola el Señor con las palabras de Juan 4:21-24: Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora vienecuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al

Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros

adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene delos judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando losverdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y enverdad; porque también el Padre tales adoradores buscaque le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, enespíritu y en verdad es necesario que adoren.

La adoración es el nivel máximo de la oración y laalabanza, pero los religiosos no saben orar, alabar y adorar,como Dios quiere, que es solamente por medio de su RuahHacodesh y con nuestra total entrega y absoluta sinceridad,en completa devoción a Él, porque así lo merece y es laúnica manera que podemos concordar con su naturaleza, de

santidad y gloria, para lo cual es indispensable haber nacido de nuevo, experimentando la santa metamorfosis,de gusano humano a paloma divina, como milagrocreacional de salvación y regeneración, que solo Cristo da,según lo explica claramente, al responder a las preguntasde un buen creyente religioso, Nicodemo, en Juan 3:5-8:

Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el queno naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el




49

reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y loque es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de

que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento (Lamisma palabra griega, usada en el texto original, significatanto viento como espíritu.) sopla de dónde quiere, y oyessu sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.

Es entonces cuando vemos, en nosotros, el milagro de la

transustanciación del agua en vino, maravillándonos devivir la palabra de Dios, en lugar de leerla y entenderlasolamente, como letra intelectual y ley que condena, limitay mata, al punto de estar encarnada en nosotros, haciéndo-nos crísticos, verbos vivientes, comprobando la grandiferencia que hay de ir al templo a ser lugar santísimo de

Dios, una morada suya, de tener intermediarios sacerdota-les a mantener una comunión íntima con el Señor ydepender totalmente de Él, pues ha llenado por completonuestro corazón.

En el antiguo pacto, de la ley, el templo de piedra se llenóde la gloria de Javeh, pero en el nuevo pacto, del Espíritu,

que nos pone un corazón nuevo, somos nosotros, los llenosdel Ruah Hacodesh, convirtiéndonos en templos suyos,

para poder decir, constantemente, lo dicho por Jesús enLucas 4:18-19: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los

pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de

corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

50

ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.

Es así como experimentamos el cambio, de llevar un talitde lino, como símbolo, para orar y actuar, a tener laenvoltura de las alas divinas, por manto de amor, poder y

justicia, pues nos rodea con su fuego consumidor,haciéndonos inexpugnables, además de llenar todo nuestrointerior, con su aliento, el palpitar de su corazón, sus

pensamientos y deseos, para llevarnos, como gozosos ymaravillados pasajeros, en sus vuelos, que siempreglorifican al Cordero de Dios, haciéndonos participar de lasmuchísimas buenas obras que realiza constantemente, desus amores y sufrimientos, llenándonos, permanentemente,con su aceite, colmando todas nuestras aspiraciones y

necesidades, hasta hacernos completamente felices, comolo relata Juan 1:16-17: Porque de su plenitud tomamostodos, y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio de

Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

Por esta causa, el inicio de nuestras oraciones, salvo que ya

estén claramente inducidas en la voluntad de Cristo, ha deser siempre pidiendo al Señor que nos dirija el EspírituSanto, para orar como conviene, según sus prioridades,

porque solamente así acertaremos en el blanco cuandooremos, que siempre consiste en llegar al corazón de Diosy nadie puede conocerle mejor que Él mismo, actuando,

así, como verdaderos hijos suyos, lo cual deja claro




51

Romanos 8:4: Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.

Igualmente, una vez que sabemos cuáles son las oracionesespirituales correctas, y cómo las debemos hacer, esimportante rogar al Señor, pidiéndole la medida de fe quenecesitamos, para realizarlas sin ofender a Dios, conninguna clase de duda, porque, sin esa confianza seríancompletamente vanas, tomando buena nota de Santiago

1:6-7: Pero pida con fe, no dudando nada; porque el queduda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada

por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor.

Así, de la misma manera que la fe es definida sin

divagaciones ni difusa, las oraciones han de ser concretas,claras, específicas, sin paja o verborrea humanista,declarando los santos propósitos divinos, luchando, puesorar es la principal y diaria batalla de la fe, primeramentecontra nuestro ego, presentando nuestro cuerpo ensacrificio vivo, quemándolo en el altar de las intercesiones,

para recibir el constante auxilio divino y no caer en tenta-

ciones, además de hacerlo con el propósito de conquistar los reinos del maligno, desbaratando sus perversos planes,como describe Pablo, humildemente, en 1ª Corintios 9:26-27: Así que, yo de esta manera corro, no como a laventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en

servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo paraotros, yo mismo venga a ser eliminado.



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

52

Hay muchas maneras de orar, reveladas por la palabra delSeñor, que debemos practicar todos sus hijos, pero una de

las más eficaces, en el servicio sacerdotal, que hemos de prestar todos los nacidos de nuevo, a favor de nuestroshermanos en la fe, e incluso de los pecadores, es orar conimposición de manos, porque somos canales de la uncióndivina, de su gracia y poder, de los frutos y dones delEspíritu Santo, impartiéndolos directamente, en maneraimpactante muchas veces, para que puedan experimentar la

realidad de la misericordia de Dios y ser grandemente bendecidos, especialmente con el propósito de ministrar sanidad a los enfermos, como lo dejó claro Jesús, a todoslos discípulos, justo antes de ascender a los cielos, acontinuación de darles la gran comisión, de ir por todo elmundo a predicar el evangelio, según está escrito en

Marcos 16:17-18: Y estas señales seguirán a los quecreen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablaránnuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre losenfermos pondrán sus manos, y sanarán.

Son tantos y tan gloriosos, los miles de testimonios, dados

por enfermos sanados, que se aumentan diariamente, puesmuchos siguen sanándose, en nuestro ministerio, quenecesitaríamos toneladas de papel para escribirlos, mencio-nando unos pocos en un capítulo posterior y algunos en milibro: “La lluvia tardía”.

Con mayor transcendencia para los ministrados, que la producida por recibir sanidad, pues muchísimos de los




53

sanados se dejan, después, arrastrar por sus pasionescarnales y abandonan al Señor, es la oración de imposición

de manos para ministrar el bautismo del Espíritu Santo, quetransforma radicalmente las vidas, pasándolas de lacobardía a la heroicidad, del egoísmo a la generosidad yrenuncia, de la tibieza o frialdad al fuego del celo santo, delos fracasos con la concupiscencia, el diablo y el mundo, alas victorias constantes, de la impotencia a la Omnipoten-cia de Dios, para ser soldados de Cristo, hacedores de

justicia y aniquiladores de serpientes y escorpiones. Deestas imposiciones de manos, con oración, tenemosreferencias claras en Hechos 8:17: Entonces les imponíanlas manos, y recibían el Espíritu Santo.

Igualmente, lo leemos en Hechos 19:6: Y habiéndoles

impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.

Sabiendo la importancia que tiene recibir este sello profundo y sobrenatural, del bautismo del Espíritu Santo,seguimos constantemente ministrando a los recién nacidosen la fe de Cristo, en los cultos de nuestras iglesias, que

forman el ministerio nacional e internacional de la IglesiaCuerpo Cristo, en las primeras, segundas y terceras fasesde rehabilitación de marginados, pertenecientes a la O. N.G. D. Remar, extendida ya por más de 60 países, y en lasdiferentes escuelas de discipulado, teniendo siempre laalegría de ver a miles de hombres y mujeres que testifican

del Señor con los tres bautismos, en agua, en el Espíritu yen fuego, necesarios para ser conquistadores de reinos



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

54

malignos y de almas perdidas. Por ello, pedimos al Señor que nunca deje cesar su aceite, pues deseamos, con toda

nuestra alma, seguir llenando con él a millones de vasijashumanas.

Al igual que los patriarcas, jueces, profetas, reyes yapóstoles, impusieron sus manos al orar por sus hijos onietos, sucesores o discípulos, comunicando dones y

profecías, trasvasándoles la unción y la autoridad, así

hemos de hacer hoy los sacerdotes de Cristo, por lo cualministramos muy frecuentemente de esta manera, en losretiros de obreros y pastores, del Ministerio Esther , demujeres sensatas, en los encuentros llamados Nehemías,hombres sabios, de Nuestra Familia, con parejas de novioso casados, de Josué, para forjar jóvenes valientes en la fe,

además de hacerlo en otros diferentes eventos o áreasministeriales, sabiendo que somos vasos comunicantes, delo bueno y lo malo, pero queriendo siempre derramar solamente las bondades, de la multiforme gracia de Dios yno dudamos que el Señor respalda esta santa donación,haciendo fluir su bendición, hacia nuestros seres amados.Así lo dejó reflejado Pablo, en 1ª Timoteo 4:14: No

descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio.

Queremos tener siempre este anhelo, de levantar a nuestroshermanos, aunque nos sobrepasen en estatura espiritual,

por lo tanto rogamos al Señor que mantenga, ardiendo en

nosotros, el celo santo por su casa, la cual son sus hijos, para que siempre podamos decir como Pablo, cuando habla




55

en Romanos 1:11-12: Porque deseo veros, para comuni-caros algún don espiritual, a fin de que seáis confirma-

dos; esto es, para ser mutuamente confortados por la feque nos es común a vosotros y a mí.

En todos nuestros congresos anuales, los pastores de laIglesia Cuerpo de Cristo oramos con imposición de manos,

para confirmar cientos de diáconos, docenas de co-pastoresy algunos pastores, siempre con temor y temblor delante

del Señor, pues hemos comprobado el daño que hace unmal obrero, al tener dominio sobre las almas y los recursos,causando tropiezos a muchos pequeños de Dios y, a veces,originando ruinas económicas y de mal testimonio, con losde dentro y los de afuera del ministerio, sin olvidar nuncala grave advertencia que nos dejó el apóstol, en 1ª Timoteo

5:22: No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro.

Una vez que hemos tenido la experiencia del bautismo delEspíritu Santo, con la manifestación ineludible de hablar enlenguas, como testimonio de ello, hemos de potenciarladiariamente, practicando, lo máximo posible, orar con

ellas, para avivarlas y extenderlas, pues de lo contrario,como todo aquello que no se usa, se atrofian y quedan en elolvido, de forma similar al agua pasada, que no vuelve adar vida o, peor aún, si se corrompe con la incredulidad,renegando de sí misma, al dejar de fluir y quedarseestancada. Pablo lo llama orar solamente en el Espíritu, sin

comprensión racional, lo cual solo beneficia al que lo hacey parcialmente, pues su entendimiento queda sin enrique-



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

56

cerse, exhortándonos, por tanto, a orar de ambas maneras,en el idioma natural y con lenguas, pero entendibles, a ser

posible, al recibir de Dios la interpretación de las mismas,como está escrito en 1ª Corintios 14:2, 4-5 y 13-15: Porqueel que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a

Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espírituhabla misterios. (...) El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a laiglesia. Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en

lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser quelas interprete para que la iglesia reciba edificación. (...)

Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida enoración poder interpretarla. Porque si yo oro en lenguadesconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento

queda sin fruto. ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, perooraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.

He tenido experiencias gloriosas inolvidables, orando enlenguas, como la de salir de mi cuerpo, mientras conducíami auto, con cuatro hermanos que me acompañaban,

apareciendo, repentinamente, en medio de una fiestahermosa, en el mismísimo cielo, donde multitudes alaba-

ban al Señor, quedándome extasiado, hasta volver, derepente, a mi estado terrenal, comprobando que habíarecorrido, con el auto, más de 15 kilómetros y nadie sehabía enterado de mi ausencia, pues, lógicamente, fue solo

espiritual, porque mi cuerpo siguió conduciendo elvehículo, aunque nunca supe cómo lo hizo. En otra




57

ocasión, mi esposa y yo estábamos orando juntos, enlenguas, de madrugada y comenzamos, los dos a la vez, a

reírnos y abrazarnos, con un gozo completamente sobrena-tural, rebosante, limpio y glorioso, que nos duró, como una potente y vibrante energía, durante toda la jornada,manteniéndonos plenamente fortalecidos. También, puedodestacar, por ser una experiencia muy particular, el sustotan grande que me produjo, mientras un día oraba enlenguas, pues creí levitar del suelo, cuando mi cerebro

empezó a dar vueltas dentro de mi cráneo, a granvelocidad, como las aspas de un ventilador, al menos así losentí, asustándome tanto que comencé a gritar: ¡Señor,

para, que me matas! Instantáneamente, desapareció elfenómeno. Al ser un neófito en el Señor, le pedí que otravez se manifestara el Espíritu Santo, de la misma manera,

diciéndole: ¡Señor, dale fuerte, aunque me mates! Sinembargo, esa extraña vivencia no se repitió más,comprendiendo, después, que no debemos buscar fenóme-nos sobrenaturales, como investigación o divertimento,

pues demostramos una gran falta de madurez y respeto aDios, de lo cual he sido completamente perdonado.

En uno de estos éxtasis, de orar en lenguas a solas, debióencontrarse el apóstol Juan, cuando se le presentó el Señor y le dio el libro de la revelación, pues así lo menciona enApocalipsis 1:10: Yo estaba en el Espíritu en el día del

Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta.

Otra hermosa forma de orar es cantando, con música o sinella, siempre y cuando seamos inspirados por el Espíritu



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

58

Santo y, si es delante de otras personas, no desafinemos alhacerlo, como nos han dejado muchísimos ejemplos, David

y sus sacerdotes cantores, pues la alabanza es una oraciónde exaltación a Dios, aunque con entonaciones musicales,acopladas a ella, tomando ejemplo de lo dicho por elsalmista, en Salmo 92:1-2: Bueno es alabarte, oh Jehová,

y cantar salmos a tu nombre, oh Altísimo; Anunciar por la mañana tu misericordia, y tu fidelidad cada noche.

Hay muchas clases de oración y estudiaremos algunas deellas, más adelante, pero es fundamental destacar que laoración ha de ser un esfuerzo en la gracia divina, paraevitar toda carnalidad, siendo producida, en nuestrointerior, por el Espíritu Santo, como aconseja Pablo a sudiscípulo preferido, al dejarle claro que todas sus acciones

deben ser hechas en la multiforme gracia de Dios, segúnleemos en 2ª Timoteo 2:1: Tú, pues, hijo mío, esfuérzateen la gracia que es en Cristo Jesús.

Si tenemos bien claro que en vano vela la guardia si Diosno vela y en vano edifica el hombre si el Señor no lo hace,

pues así lo dice el Salmo 127:1, debemos estar seguros de

hacerlo todo en las fuerzas del Espíritu Santo, que soninfinitas, especialmente con nuestras oraciones, para lograr los objetivos de las mismas, pues en Él todo es posible ycomprobaremos cómo se cumple lo escrito en Filipenses 2:13: Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.




59

Solo en esta forma, nos integramos a la intercesión perfectade Cristo, quien está a la diestra del Padre y es el eterno

Sumo Sacerdote, que ministra en el templo del cielo, dondehabita Dios, según nos afirma Hebreos 7:22-25: Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto. Y los otrossacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por lamuerte no podían continuar; mas éste, por cuanto

permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que

por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

Jesucristo intercede constantemente por nosotros, para quenunca nos falte la fe, como hizo con Pedro y podemos leer en Lucas 22:31-32: Dijo también el Señor: Simón, Simón,

he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como atrigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú,una vez vuelto, confirma a tus hermanos.

Cristo ora por ti y por mí, cada día, con el fin de ser guiados y guardados, para no perdernos en nuestra

peregrinación por el mundo, de la misma forma que oró

por sus discípulos, lo cual leemos en Juan 17:15: No ruegoque los quites del mundo, sino que los guardes del mal.

El Señor ora por todos sus redimidos, para unificarnos conÉl, tanto por los discípulos que formó en su tiempo deministerio terrenal, como por todos aquellos que habíamos

de creer, a través de las predicaciones suyas o de otros predicadores, además de hacerlo por los futuros creyentes,



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

60

utilizando nuestro testimonio o el de cualquier mensajerode Cristo, como quedó escrito en Juan 17:20-23: Mas no

ruego solamente por éstos, sino también por los que hande creer en mí por la palabra de ellos, para que todossean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, quetambién ellos sean uno en nosotros; para que el mundocrea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les hedado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en

unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, yque los has amado a ellos como también a mí me hasamado.

¿Te imaginas? Jesús le pide al Padre que nos permitasentarnos con Él, en su trono, para reinar juntos, sobre toda

la creación, según leemos en Juan 17:24:

Padre, aquellosque me has dado, quiero que donde yo estoy, tambiénellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me hasdado; porque me has amado desde antes de la fundacióndel mundo.

Tuve el descubrimiento de una gran perla, experimentán-

dolo en una manera muy especial e íntima, cuando sereveló en mi ser la intercesión personal del Señor, como siestuviera hablándome directamente y me confesara delantedel Padre, comprendiendo por qué algunas veces, de formaextraordinaria, la paloma del Espíritu Santo, salta en mi

pecho y hace salir su perfume por mi boca, lo cual me

sucedió al leer Cantares 1:12: Mientras el rey estaba en sureclinatorio, mi nardo dio su olor.




61

Por todo esto, nunca me permito dudar de la fidelidad delSeñor para mi vida, pidiéndole que antes me saque del

mundo, llevándome a su presencia celestial, de permitirme perder la confianza en Él, porque esta fe me da el sustentodiario y la fuerza, para seguir avanzando, cada día, hacia lameta, agarrado del manto de nuestro Sumo Sacerdote,

pegado a sus pies y practicando, diariamente, la enseñanzade Hebreos 4:14-16: Por tanto, teniendo un gran sumosacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios,

retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos unsumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestrasdebilidades, sino uno que fue tentado en todo segúnnuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues,confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Nunca nos hemos de olvidar que somos débiles, porque así podremos vivir fortaleciéndonos siempre en el Señor y enel poder de su fuerza, mediante el Espíritu Santo, quien esel único que puede hacer morir, en nosotros, las obras de lacarne y llevar nuestra mente cautiva a Cristo, para vencer toda prueba o ataque de los inicuos, pues solamente en

nuestra debilidad se perfecciona el poder de Dios, como bien lo aprendió Pablo, siendo siempre conscientes denuestra dependencia del Señor, pero confiando plenamenteen su continua intercesión y en la llegada de su prontoauxilio, según nos afirma Romanos 8:26-27: Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues

qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, peroel Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos



¿Cómo oraremos?___________________________________________________________

62

indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la

voluntad de Dios intercede por los santos.¿Podemos orar juntos esta oración?

Amado Padre, nos rendimos completamente a tus pies, entotal sumisión y obediencia, pues deseamos hacer tuvoluntad perfecta, pero reconocemos nuestra incapacidad

para lograrlo y te suplicamos que nos dirija tu EspírituSanto, en esta oración y en todas las de nuestra vida, así como en las acciones que emprendamos, en este día y entodos los demás, hasta terminar la carrera de la salvación

y llegar a tu meta, de vida eterna contigo. ¡Oh, Dios,únenos a Cristo en sus oraciones! ¡Glorioso Hacedor y

Salvador nuestro, funde nuestra voluntad con los planes de Jesús, para ser instrumentos suyos y así podamos participar de ellos! ¡Pon tus pensamientos en nuestramente y tus deseos en nuestro corazón! ¡Di tú las palabrasque quieras, usando nuestra boca, como fuentes de tusoraciones, alabanzas y enseñanzas! ¡Venga a nosotros tureino, aunque nos tengas humillados, pero nunca quites de

nosotros tu Espíritu, ni seamos jamás echados de tu presencia!

Judas 20-21: Pero vosotros, amados, edificándoos sobrevuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia

de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.




63

Capítulo 4

ORANDO SÓLO A DIOS,

CON AMOR Y GRATITUD

Al comprobar, visitando muchas naciones, el triunfo deSatanás sobre miles de millones de seres humanos,cegándoles por completo, con vendas religiosas, condu-ciéndoles como peleles, usando para ello una multitud delazarillos eclesiásticos, igual de ciegos que ellos, a postrar-se delante de ídolos, santos, vírgenes, cristos, budas, y unlargo rosario de imágenes, también representando a falsos

mesías, engañadores profetas, demonios, a los astros,incluso toda clase de animales, pues en la India adoran atodos los seres vivientes, teniendo decenas de millones dedioses, para rezarles con fanatismo absurdo, haciéndolestodo tipo de súplicas y rogativas, entregándoles toda clasede ofrendas y realizando variopintos sacrificios, muchos deellos macabros y con derramamientos de sangre, animal ohumana, al azotarse, rajarse o clavándose dolorosísimoscilicios, totalmente engañados, al pensar que pueden expiar así sus culpas o lograr los beneficios divinos, siendo, por elcontrario, maldecidos, por contaminarse con ellos, en lugar de ser bendecidos, pues solo al único y verdadero Dios hayque buscar y solamente a Él orar, alabar, adorar y servir.



Orando sólo a Dios, con amor y gratitud _________________________________________

64

El mismo Jesucristo, al enseñar a sus discípulos a orar, lesdijo de hacerlo así: Padre nuestro que estás en los

cielos…, como leemos en Mateo 6:9, no existiendo, entoda la Biblia, ni un solo ejemplo de oración dirigida anadie más, porque, si podemos dirigirnos a Dios, ¿Quésentido tiene acudir a subordinados y, menos aún, a los yamuertos? Para el Todopoderoso, infinito en misericordia,es un menosprecio y una deshonra buscarle un sustituto yÉl, que es celoso, con justicia, aborrece a idólatras,

santeros, animistas, espiritistas y supersticiosos, pues todosellos están guiados por demonios, siendo enemigos deDios, y solo tienen una posibilidad de redención, que esarrepintiéndose, con circuncisión de corazón, y abandonan-do esos hábitos necios y abominables, para practicar laúnica oración verdadera, que solo debe dirigirse hacia

Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.¿Cómo podríamos acercarnos, confiadamente, delante deDios, abriéndole nuestro corazón, con nuestras oraciones,si no le amamos? ¿Alguien puede confiar en aquél a quienno ama? Muchos hijos naturales pierden la comunicacióncon sus padres, y viceversa, cuando han dejado de amarles

y, por tanto, ya no les respetan ni valoran, estandodispuestos a pedir ayuda al diablo, antes que humillarse

pidiéndosela a ellos, haciendo así, también, los hijos pródigos de Dios y, más aún, aquellos que, al no conocerle,de ninguna manera pueden amarle, pues ¿Cómo amar aquien no sabemos si existe? Dios es amor, por lo cual,

conforme a su naturaleza, desea establecer y perpetuar unaestrechísima relación amorosa con sus hijos, pero antes




65

hemos de ser engendrados espiritualmente por Él, paratener su ascendencia, una vez fecundados mediante la fe en

Jesucristo, siendo transformados en enamorados suyos, alrecibir, primeramente, su puro amor, contrayendo connosotros, un nuevo pacto, muy diferente del que dio a todoslos hombres al crearlos, pues éste es de completo perdón,

perfecta paz y santa libertad, por su pura gracia, firmándolocon la tinta de su propia sangre y un simple, pero sincero ytotal, amén por nuestra parte. Con este glorioso y fácil

yugo, Jesucristo establece con nosotros un romancemaravilloso, sellado con las arras del Espíritu Santo, queson sus frutos y dones, como primicias y garantías de llegar hasta la consumación del matrimonio, mientras que, la doteque ofrecemos es nuestra vida, tal como somos y con todosnuestros bienes, para servirle, siempre a sus pies, siendo un

sacrificio continuo de adoración y obediencia, que llegadelante de sus ojos, emocionándole y haciendo vibrar suamorosa sensibilidad, respondiéndonos con las sabias y

poderosas palabras, que nos llenan de regocijo y esperanza,escritas en el Salmo 91:14-16: Por cuanto en mí ha puestosu amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocará, y yo le

responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lo libraré yle glorificaré. Lo saciaré de larga vida, Y le mostraré mi salvación.

Por eso, rogamos constantemente, a nuestro santo Novio ySeñor, que nos auxilie, pues Él es Dios y nosotros su novia,

frágil y débil, esperando ser cercados con su santo vallado,el escudo de fuego del Espíritu Santo y la vigilancia




66

continua de sus ángeles guardianes, pues siempre somosconscientes de los peligros que corremos, especialmente

con nuestro propio corazón, porque no deja de intentar revelarse, para recuperar su ególatra señorío y conseguir saciar sus concupiscencias, sabiendo que nos es indispensa-

ble estar atados a Cristo, con las cuerdas amorosas de suevangelio, en constante vela y oración, aunque siempreconfiando plenamente en su cuidado y vigilancia por nosotros, sabiendo que no consentirá en perdernos y nos

llevará hasta la meta, incluso a pesar nuestro, superandotodas nuestras oposiciones y caídas, levantándonos y reno-vándonos continuamente, lo cual nos produce unainvencible seguridad y tranquilidad, pudiéndole decir, contotal sinceridad y certeza, la misma oración que dijo David,en el Salmo 18:1-2: Te amo, oh Jehová, fortaleza mía.

Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio.

En la relación diaria que tenemos con Cristo, como noviasuya, ¿Cómo pueden faltar las oraciones de piropos y

promesas? Tenemos que limpiarnos de los tintes religiosos,

llenos de formalismos y prejuicios, con los falsos recata-mientos, aprendiendo la libertad del Espíritu Santo, paraser naturales, como niños, sinceros y sencillos, hablando anuestro amado con el corazón, no con la mente eclesiásticao intelectual, fría y calculadora, aunque parezcamos ñoñosdelante de ellos, pues mucho mejor es la ñoñería infantil,

ingenua y espontánea, porque siempre nos hace sonreír yenternece, incluso dándonos sana envidia, que la caricatu-




67

resca, fantasmal, reticente, seca, hueca e hipócrita,expresión de los fariseos, cuyas oraciones no llegan nunca

a ser gratas para Dios, por mucho que las repitan hasta lasaciedad, aburriendo, además, a sus oyentes. ¡Qué bueno, poder decirle santos piropos, a nuestro Amado! Como haceCantares 1:16: He aquí que tú eres hermoso, amado mío,

y dulce; Nuestro lecho es de flores.

Esta preciosa declaración amorosa, de la novia, es viva

respuesta de las palabras románticas, que había oído delnovio, dichas en Cantares 1:15: He aquí que tú ereshermosa, amiga mía; He aquí eres bella; tus ojos soncomo palomas.

¿No es una constante confesión, de bellos calificativos y

benditas intenciones, el aroma del perfume, que debemanar de los labios enamorados, para expresar los latidosdel romance y mantener una gozosa y apasionanteKoinonía?

Sin duda, las oraciones más poéticas, de la escogida deDios, que es la Iglesia de Cristo, son las pronunciadas por

la santa tórtola del Cantar de los Cantares, en cuya fuenteme he inspirado, para escribir el libro de poemas, yaimpreso, titulado: “Incienso y Mirra”. Quiero aprovechar este momento, para pedirte que oremos juntos, usandoCantares 2:3-6: Como el manzano entre los árbolessilvestres, Así es mi amado entre los jóvenes; Bajo la

sombra del deseado me senté, Y su fruto fue dulce a mi paladar. Me llevó a la casa del banquete, Y su bandera




68

sobre mí fue amor. Sustentadme con pasas, confortadmecon manzanas; Porque estoy enferma de amor. Su

izquierda esté debajo de mi cabeza, Y su derecha meabrace.

De hijos bien nacidos es ser agradecidos, dice un refránespañol, muy acertado, pues tiene su raíz, indudablemente,en las palabras de Dios, que nos enseñan a comportarnossiempre con gratitud, especialmente cuando nos relaciona-

mos con el Señor, en nuestras oraciones, pues no podemosacercarnos a Él con actitud huraña e ingrata, lo cual seríaun injusto y repugnante comportamiento, como hicieronnueve leprosos, de los diez que fueron sanados por Jesucristo, al no regresar para darle las gracias, por talinmenso e inmerecido regalo. El sabio y temeroso de Dios,

Cervantes, dijo: “La ingratitud es hija de la soberbia”, pues agradecer algo, a alguien, conlleva un poco dehumildad. Considerando que Dios resiste a los soberbios,humillándolos, los ingratos cosechan trágicas consecuen-cias, pues son entregados por el divino Juez, a lainmundicia de las más bajas y repugnantes concupiscen-cias, según nos advierte Romanos 1:21, 24 y 26-27: Pues

habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron ensus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.(...) Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia,en las concupiscencias de sus corazones, de modo quedeshonraron entre sí sus propios cuerpos. (...) Por esto

Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun susmujeres cambiaron el uso natural por el que es contra




69

naturaleza, y de igual modo también los hombres,dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su

lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzososhombres con hombres, y recibiendo en sí mismos laretribución debida a su extravío.

Sin ninguna duda, la ingratitud es lo más contrario a lanobleza de corazón, pudiendo aceptar, como una máximaclásica, este dicho de Ausonio: “No ha producido la tierra

peor planta que el ingrato”.

Podemos también decir, con clarividencia, el refránanónimo que nos dice: “El agradecimiento es la memoriadel corazón”. Seamos, pues, agradecidos, siempre dandoclaras muestras de ello, pues son inmensos los favores que

hemos recibido del Señor, a pesar de haber sido susenemigos, ofendiéndole de muchas maneras y durantemucho tiempo. Deberíamos, por tanto, vivir postrados a los

pies de Cristo, para besárselos y decirle, millones de veces,muchas gracias, teniendo siempre la sabiduría, expresadaen el proverbio arameo: “No tires piedras al manantial quete ha dado de beber”, y muchísimo menos a la fuente de

aguas vivas, que nos da vida eterna, pues, además de ser unsacrilegio, causaría nuestra completa ruina, porque habría-mos arrojado las piedras sobre nuestro propio tejado,desoyendo un sabio y popular dicho español, que nosadvierte de no ser insensatos haciendo tal cosa.

La gratitud es la quintaesencia del amor, debiendo ser siempre parte del preámbulo, para acercarnos al trono de




70

Dios, orando con acción de gracias, obedeciendo las palabras del Salmo 100:4-5: Entrad por sus puertas con

acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle,bendecid su nombre. Porque Jehová es bueno; parasiempre es su misericordia, Y su verdad por todas las

generaciones.

La oración de gratitud hacia nuestro Dios, ha de ser, por tanto, una de las indispensables que debemos practicar

diariamente, comenzando a pronunciarla nada más desper-tarnos, cada mañana y hacer lo mismo para cerrar el día,antes de dormirnos, simplemente porque, si aún estamosvivos, es por su pura gracia, además de ser un justorecordatorio de todas las bendiciones recibidas cada día,

pues, si le amamos de verdad, no podemos olvidarlas y

tendremos un impulso irrefrenable, puesto por el EspírituSanto, para orar como David, usando palabras parecidas alas suyas o las mismas, cuando dijo, en su Salmo 26:6-7:

Lavaré en inocencia mis manos, Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová, Para exclamar con voz de acciónde gracias, Y para contar todas tus maravillas.

¿Cómo no estar agradecido al Señor, si todo lo bueno y puro de nuestra vida nos ha venido de Él, además dequitarnos toda la basura del alma y limpiarnos, como bebésespirituales que somos, con maternal cariño y paciencia, delas heces y orines de nuestros pecados, con las cuales nosensuciábamos, y ahora, cada día nos lava los pies, porque

aún somos peregrinos del mundo, y pisamos su polvo,dejando, a veces, que nos salpique el barro de la maldad?




71

Más bien, obedeceremos a la palabra divina, que nosexhorta a tener gratitud permanente, al decirnos en 1ª

Tesalonicenses 5:18: Dad gracias en todo, porque esta esla voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.

Gracias, muchas gracias, Señor, es el título de una canción,muy repetida en nuestros cultos, en primer lugar , porquesomos una manada de ovejas que antes fuimos muy cabrasy se nos ha perdonado muchísimo, por lo cual también,

amamos, mucho a Jesús; segundo, porque, de ser lo más vily menospreciado del mundo, Dios nos ha utilizado paraavergonzar a los sabios, al concedernos la revelación dealgunos de sus secretos y hacernos participar de susabiduría divina, con la cual vencemos todos los obstáculosde nuestro caminar por el mundo, mientras que los

orgullosos académicos fracasan; tercero, por tener elaltísimo privilegio de haber sido hechos hijos de Dios y,más aún, reyes y sacerdotes en su reino, habiendo recibidosu autoridad, para gobernar sobre multitudes e influir,

benefactoramente y con gran notoriedad, en muchasnaciones; cuarto, porque jamás podríamos soñar con ser instrumentos divinos para sanar enfermos, hacer milagros,

liberar a los endemoniados y oprimidos por el maligno,además de poder multiplicar las riquezas, como estamoshaciendo, gracias a la infinita generosidad del Señor, quiennos toma en sus manos, para que participemos de suabsoluto poder; a todo lo cual, podríamos añadir un largoetc…, pues tendríamos una lista interminable, de motivos

para orar gritando: ¡Te damos gracias!, ¡Muchísimasgracias, Bendito Padre! y nos gustará decírtelo, con




72

exclamaciones de júbilo y alabanza, todos los días denuestra vida y durante toda la eternidad, mientras te

adoramos, arrodillados bajo tu trono. Perseveraremos, por tanto, en orar siempre con gratitud, sin permitir ser estorbados, para hacerlo, por ninguna cosa que suceda,obedeciendo a Colosenses 4:2: Perseverad en la oración,velando en ella con acción de gracias.

De la misma forma, hemos de asumir, como auténticos

hijos de Dios, que todo lo bueno, sabio y exitoso, denuestras acciones, viene de su inspiración, amor y fuerza,

por su gracia multiforme sobre nosotros, orando, como es justo y debemos querer hacer siempre, con sinceroagradecimiento, sin envanecernos nunca, ni robarle lahonra y gloria que le son debidas, conforme a la sabia

instrucción dada por Colosenses 3:17: Y todo lo quehacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Cuando somos usados por el Espíritu Santo, para que seconviertan almas, sean sanados enfermos y liberados los

endemoniados, o se manifiesten milagros y prodigios,¿Podremos quedarnos con autocomplacencia, como sifuéramos los autores de los mismos, en lugar de reconocer que hemos sido tan solo instrumentos del único

protagonista de todos ellos y de la completa suma de todaslas santas y milagrosas acciones, realizadas en todo el

Universo y fuera de él, mostrándole nuestra inmensagratitud, por habernos concedido el privilegio honorable de




73

participar en su glorificación, sin robarle su gloria? Así, pues, siempre daremos las gracias al Señor, por

concedernos los triunfos, permitiéndonos ser embajadoressuyos y de su reino eterno, como nos dice 2ª Corintios2:14: Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre entriunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotrosmanifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento.

En este mismo espíritu, si hemos hecho muchos discípulos

y tenemos gran número de almas en nuestros rediles, enobediencia a Cristo, pues así nos manda trabajar,¿Actuaremos considerándonos propietarios y diremos queson nuestros, tanto los rebaños de miembros de la iglesia,como los guardianes, abrevadores, sanadores, esquiladores,

parteros, ordeñadores y pastores de las mismas? ¿Acaso

muchos no acaban de comprender nunca, cómo Jesús no lemandó a Pedro que apacentara sus ovejas, sino lasconfiadas a su cuidado por el único amo, quien es el Señor mismo?

Por esta clarísima razón, con sencillez de corazón, demossiempre gracias a Cristo, por concedernos representarle

delante de sus hijos y darnos su multiplicación, de obrerosy almas, bien simbolizada en la de panes y peces, orandode la manera que leemos en 2ª Tesalonicenses 1:3:

Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros,hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe vacreciendo, y el amor de todos y cada uno de vosotros

abunda para con los demás.




74

Buscando siempre bendecir a nuestros hijos espirituales, ensentido tan solo putativo, de mera representatividad, pues

solo hay un Padre de todos, que es Dios, hemos de dar gracias al Señor por su crecimiento, tomando el ejemplo dePablo, dicho en 1ª Corintios 1:4-7: Gracias doy a mi Diossiempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fuedada en Cristo Jesús; porque en todas las cosas fuisteisenriquecidos en él, en toda palabra y en toda ciencia; así como el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado

en vosotros, de tal manera que nada os falta en ningúndon, esperando la manifestación de nuestro Señor

Jesucristo.

También, tenemos que seguir orando por nuestrosconsiervos, pidiendo al Señor más unción y aumento de

revelaciones, con abundante sabiduría y ciencia para ellos, buscando siempre que sigan madurando, siendo perfeccio-nados y pertrechados, de todos los frutos y dones delEspíritu Santo, deseándoles, incluso, que nos sobrepasen y

puedan ser hallados dignos, por el Señor, de gobernar mucho pueblo, formado por quienes hayan sido apartados yescogidos para Dios, con el mismo anhelo demostrado por

Pablo, en Efesios 1:15-19: Por esta causa también yo,habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y devuestro amor para con todos los santos, no ceso de dar

gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros enmis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor

Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría

y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando losojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la




75

esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas dela gloria de su herencia en los santos, y cuál la

supereminente grandeza de su poder para con nosotroslos que creemos, según la operación del poder de su fuerza.

¿Podemos despedir juntos, este capítulo, orando a nuestroDios, con sincera e intensa gratitud? Digámosle: Santísimo

y amorosísimo Padre, no pretendemos pagarte, ni tan solo

un poquito, el inmenso bien que nos has regalado, por tuinfinito amor y la manifestación de tu sobreabundante

gracia, pero sí podemos y queremos darte muchas gracias,constantemente, abundando en risas y lágrimas, por laintensidad de nuestra gratitud, deseando vivir toda la vidacon esta apasionada emoción, siempre atentos y diligentes,

para demostrarte, con total devoción y obediencia, nuestra sincera gratitud. ¡Gracias por siempre, Jesús! Amén.

Oh, Señor, nunca dejes Tú de responder a nuestras súplicas y rellena cada día la copa de nuestro corazón, conel aceite y el vino de tu Espíritu Santo, porque seguiremosorando, con insistencia, pidiéndotelo cada día, como hacía

David en Salmo 51:8: Hazme oír gozo y alegría, Y serecrearán los huesos que has abatido.




76




77

Capítulo 5

¿DÓNDE, CUÁNDO

Y POR QUIÉN HEMOS DE ORAR?

El maligno, que Dios le reprenda, ha logrado recluir laoración y todas las demás actividades espirituales, entrecuatro paredes, del mal llamado templo, asfixiando la fe yeliminando las obras externas, contando con la tendenciahumana de controlarlo todo, clasificándolo, para fijarlo enuna posición y lugar, con el pretexto de ordenarlo, peroteniendo el deseo de facilitar su cómodo control, organi-

zando apartados temáticos y vivenciales, sectorizando lavida en áreas, diferentes e independientes, aunque siempreimpregnadas de tradiciones, supersticiones, ritos y normas,que las acepta como verdades, sin analizarlas, pues noconviene revolver el puzzle y desordenarlo, porque deses-tabilizaría el castillo ególatra que está construyendo, a lolargo de su existencia terrenal. Por esta causa, es unatragedia ver toneladas de sal apelmazadas, en los saleros delos templos, que ya no sirven para nada, pues han perdidosu sabor, la pureza y poder del Espíritu Santo, siendocontinuamente pisoteadas por los mulos, en los muladaresde la sociedad, como enseñó el Maestro, en Mateo 5:13,sucediéndoles, de la misma manera, a todos los cristianos,

que hacen de la oración un acto religioso dominical, cose-chando, al salir de las cuevas fariseas, dolorosos fracasos,



¿Dónde, cuándo y por quién hemos de orar?_______________________________________

78

al enfrentar los ataques demoníacos a sus propiasconcupiscencias.

Por tanto, una vez que estamos caminando en la luz deCristo y vivimos guiados por el Espíritu Santo, comproba-remos cómo somos motivados por Él, a orar en todo lugar,de tal forma que serán muchísimas más las oracioneshechas por nosotros, fuera del local de culto que dentro deél, haciendo caso de la palabra de Pablo a su discípulo,

dicha en 1ª Timoteo 2:8: Quiero, pues, que los hombresoren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.

Jesucristo, oraba frecuentemente en lo alto de los montes, para interceder en guerra espiritual, aunque también leemos

cómo oró en los valles, costas, dentro de barcos, en cami-nos y calles, casas y palacios, en el huerto y, claro está, enlas sinagogas. Pablo, y los demás apóstoles, aprendieron

bien del Maestro e hicieron lo mismo que Él, orando entodas partes, buscando siempre ser guiados por el EspírituSanto, para hacer las oraciones convenientes y dar en el

blanco con ellas, logrando sus objetivos, al conseguir la

intervención del Todopoderoso. En nuestro ministerio,movidos por las necesidades apremiantes y por el celosanto del Señor, oramos muchísimo más en las campañasevangelísticas, en cárceles, hospitales, lugares guberna-mentales, en los montes y, sobre todo, en nuestros hogares,que dentro de los locales de culto, comprobando, con

resultados milagrosos, cómo le agradan al Señor todasestas oraciones. Como tinta salida del tintero, para escribir




79

hermosas palabras, así sucede, cuando sacamos lasoraciones de los recintos cerrados de las congregaciones,

pues esparcimos el incienso por todos los aires y lugares,espantando a los demonios, enamorando a muchas almas y perfumando el trono de Dios.

Muchos cristianos y, particularmente, bastantes ministrosdel evangelio, para orar diariamente, se marcan un horario,como una disciplina que, en principio, es positiva, pues da

importancia a estos ejercicios espirituales, aunque tambiénson muy numerosos quienes acaban convirtiendo la oraciónen una gimnasia espiritual cronometrada, volviendo atomar ellos el control de la misma, apagando la libertad delEspíritu Santo, lo cual, para Él es irrenunciable, obligán-dole a volar, cual ave, a otro templo humano, donde pueda

gobernar y revolotear libremente, para dar gloria a Cristo alcumplir su voluntad.

Hemos de orar lo máximo que podamos cada día, perosiempre impulsados por el viento del Espíritu Santo, aquien le complace, de manera especial, movernos a hacerlocuando aparecen los primeros rayos de luz, pues cada

amanecer da gloria a Cristo, que es Lucero del alba, comonos lo describe 2ª Pedro 1:19: Tenemos también la

palabra profética más segura, a la cual hacéis bien enestar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de lamañana salga en vuestros corazones.

Sí, Jesucristo, vendrá con las primeras luces de una mañana




80

de Israel, pues Él es la luz del mundo y puso al Sol comoun símbolo de sí mismo, además de mostrarnos cada día,

con el amanecer, que comienzan las misericordias de Dios, pues son nuevas cada mañana, según podemos leer enLamentaciones 3:22-23, traspasándonos los párpados, consus rayos luminosos, para despertarnos y guiarnos a laoración matutina, con lo cual le agradamos muy especial-mente, según nos dice Dios mismo en Proverbios 8:17: Yoamo a los que me aman, Y me hallan los que temprano

me buscan.

Desde luego, no hay mejor manera de comenzar el día queorando y cuanto antes nos levantemos de la cama, o lohagamos aún acostados, más tiempo podremos dedicar a laoración y más resultados positivos tendremos, a lo largo

del día, además de regocijarnos en la comunión con elSeñor, pues nos puede suceder, y es lo más frecuente queles pasa a muchos cristianos, al levantarnos con el tiempo

justo, porque se nos han pegado las sábanas perezosamenteo hemos comenzado a dormir muy tarde, por ver latelevisión o haber abusado de cualquier otro ocio, quevayamos a toda prisa al trabajo, sin darle la honra debida,

con la gratitud y adoración al Señor, ni pedirle su socorrodiario, que es indispensable para hacer las cosas correc-tamente y ganar la batalla diaria de la fe, pues cada día traesu propio mal, sucumbiendo ante las pruebas y ataques denuestros enemigos, teniendo un día de fracaso y pérdida, enlugar de serlo de victoria y ganancia. Por tanto, en la

medida de lo posible, oremos tempranamente cada mañana, para que digamos a Dios lo dicho por el Salmista David, o




81

algo parecido, escrito en Salmo 143:8-10: Hazme oír por la mañana tu misericordia, Porque en ti he confiado;

Hazme saber el camino por donde ande, Porque a ti heelevado mi alma. Líbrame de mis enemigos, oh Jehová; En ti me refugio. Enséñame a hacer tu voluntad, porquetú eres mi Dios.

A las personas que tienen tendencia a la melancolía,tristeza, depresión y amargura, además de aconsejarles que

perdonen por completo a todos los ofensores, les pongo elejemplo de los pájaros cantores, preguntando: ¿A quiéncantan tan temprano las aves? Evidentemente, la mayoríame responden diciendo que lo hacen para Dios, si tienenalgo de fe en su existencia, añadiéndoles entonces, elconsejo de tomar ejemplo de los pajarillos, levantándose

del lecho lo más temprano posible, para cantar al Señor, locual es orar musicalmente, asegurándoles que, durante esedía, nadarán en el gozo del Altísimo y huirán sus dolores,con todas las cenicientas y amargas sombras, que losenvuelven, imitando a David, el ungido cantor, quien

practicaba profusamente estos trinos de alabanza, pudiendoutilizar, incluso, sus bellas canciones, entre las cuales me

gusta elegir, para este momento, una que cantamos, conmucha alegría, en nuestras reuniones, escrita en el Salmo92:1-2: Bueno es alabarte, oh Jehová, Y cantar salmos atu nombre, oh Altísimo; Anunciar por la mañana tumisericordia, Y tu fidelidad cada noche.

Es muy trascendental saber que, la voluntad de Dios paranuestras vidas y la realidad de nuestra necesidad, nos




82

produce el deber y la responsabilidad de orar constante-mente, como respirar, pues todo instante es un peligro, una

lucha, y en él hay siempre una multitud de gritos humanos, por todo el mundo, pidiendo socorro, a quienes podemosauxiliar, muy poderosamente, si oramos por ellos, pueshemos sido constituidos en socios colaboradores del Señor,quien nos ha delegado esta parte del trabajo y, Él hará, lasuya, después. Cuando Jesús enseña a sus discípulos, estanecesidad, al darles el ejemplo de la parábola de la viuda y

el juez injusto, primeramente les dice lo escrito en Lucas18:1: También les refirió Jesús una parábola sobre lanecesidad de orar siempre, y no desmayar.

Sabemos que hay árboles de frutos continuos, perennes, detal forma que vas cosechando unos y salen otros, pues así

hemos de ser nosotros, dando frutos de labios, para Dios ynuestros semejantes, como nos exhorta Pablo, en 1ªTesalonicenses 5:17: Orad sin cesar.

También, el apóstol Pablo les instruye a los Romanos,igual que seguirá haciéndolo con todos los seguidores deCristo, hasta el final de su tiempo terrenal, cuando la

Iglesia sea arrebatada por Él, para casarse con ella, en losdeberes, espirituales y naturales, que hemos de cumplir cada día, pues somos alumnos del Señor, entre los cualesdestaca orar constantemente, según lo leemos en Romanos12:11-12: En lo que requiere diligencia, no perezosos;

fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; gozosos en la

esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en laoración.




83

Por tanto, no debemos olvidar nunca que la oración es unsacrificio continuo, al punto de poder experimentar el orar

en sueños, incluso con voces reales, en nuestro idioma o enlenguas, pues somos tomados, oportunamente, por el gemir del Espíritu Santo, como lo hace la novia en Cantares 5:2:Yo dormía pero mi corazón velaba. Es la voz de mi amadoque llama: ábreme, hermana mía, amiga mía, palomamía, perfecta mía.

También, el silbido del viento divino nos despierta, enotras ocasiones, para empujándonos a derramar oraciones,a veces incomprensibles para nosotros, al menos en esosmomentos, pero con toda seguridad eficaces, poniendo en

práctica las palabras de Pablo, cuando nos enseña de cómohemos de usar la armadura de Dios, para ser más que

vencedores, contra todas las acechanzas del maligno,diciendo en Efesios 6:17-18: Y tomad el yelmo de lasalvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de

Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplicaen el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia ysúplica por todos los santos.

Es así cómo, los primeros seguidores de Cristo, practicabanfervientemente la oración, siendo instrumentos de tal poder divino, que hicieron temblar las paredes, los gobiernos y,sobre todo, los reinos de Satanás, ganando a miles dealmas, haciendo multitud de milagros y maravillas,extendiendo el reino de Dios y su justicia por toda la tierra,

hasta llegar a nosotros. Ellos tenían cuatro principiosfundamentales, que eran inamovibles y, tristemente, se han




84

ido diluyendo, en la mayoría de los creyentes posteriores,hasta llevar a la iglesia, de hoy, a estar muy lejos del

modelo original, siendo, uno de ellos, el perseverar en lasoraciones, como leemos en Hechos 2:42: Y perseverabanen la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos conotros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

Siguiendo la inclinación de nuestro corazón, que es muysentimental y egoísta, tenemos tendencia a orar solamente

por nosotros mismos y en favor de nuestros seres queridos,abusando, además, de las oraciones de peticiones, compor-tándonos como sanguijuelas insaciables, que solo dicen:¡Dame! ¡Dame!, lo cual leemos en Proverbios 30:15,olvidando las otras ministraciones importantes, que debencumplir las oraciones, entre las cuales, la principal es

ministrar al Señor, orando por y para Él exclusivamente,como nos enseñó, cuando puso de ejemplo el Padre Nuestro, que comienza con reconocimiento a Dios, de ser el Padre soberano y de su situación celestial, y continúahaciendo peticiones para Él, pues así lo dice Mateo 6:9-10:Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en loscielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase

tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

No solamente las alabanzas y adoraciones son tipos deoraciones especiales, para ministrar a Dios, como susadmiradores, súbditos, exaltadores y adoradores, sino quetambién hemos de orar al Señor y por Él, ministrándole con

nuestro amor, gratitud y sumisión, pues así lo profetizó, alhablar del Mesías, declarándole rey perfecto, el Salmo




85

72:15: Vivirá, y se le dará del oro de Sabá, Y se orará por él continuamente; Todo el día se le bendecirá.

Darle honra, honor y gloria, a nuestro Dios, con nuestrasoraciones íntimas, son frutos de labios que testificannuestra comunión, exclusivamente personal con el Señor yrenuevan, día a día, nuestro romance con Él, pues forma

parte del dialogo continuo entre enamorados, en el que nointerviene nadie más, porque lo hacemos a solas, en

nuestros rincones secretos o aposentos altos, como nosenseña Jesús, en Mateo 6:6: Mas tú, cuando ores, entra entu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que estáen secreto; y tu Padre que ve en lo secreto terecompensará en público.

Es evidente, que debemos también orar por nuestrosfamiliares, naturales y de la fe, lo más abundantemente posible, pues es el mejor regalo que podemos darles, almotivar a Dios a bendecirlos, sanarlos, libertarlos y, sobretodo, a salvarlos, como cubriéndoles, por nuestro incienso,con la sombra del Omnipotente, el manto de su divinagracia, aprovechando yo la oportunidad de estas frases,

para orar por ti, estimado lector, y por todos mis seres másqueridos, usando el Salmo 20:1-5: Jehová te oiga en el díade conflicto; El nombre del Dios de Jacob te defienda. Teenvíe ayuda desde el santuario, Y desde Sión te sostenga.

Haga memoria de todas tus ofrendas, Y acepte tuholocausto. Te dé conforme al deseo de tu corazón, Y

cumpla todo tu consejo. Nosotros nos alegraremos en tu




86

salvación, Y alzaremos pendón en el nombre de nuestro Dios; Conceda Jehová todas tus peticiones.

Cuán grande es el enriquecimiento constante de nuestrasvidas, si abunda nuestra oración y, más aún, si sumamoslas oraciones que hagan muchos hermanos por nosotros,

porque, sin ninguna duda, así nos fortalecemos mutuamen-te, rodeándonos unos a otros con el fuego de Dios y susángeles ministradores. Pablo lo entendió muy claramente,

pues pedía a sus discípulos y a las iglesias que oraran por él, para recibir revelación divina y denuedo santo, con elfin de predicarla eficazmente, lo cual afirma en Efesios6:18-19: Orando en todo tiempo con toda oración ysúplica en el Espíritu, y velando en ello con toda

perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, a

fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio.

En esta búsqueda de ayuda fraternal, Pablo llega a rogar, alos discípulos romanos, que oren por él, para ser liberadode tantas persecuciones y de los muchos fanáticos incansa-

bles, que deseaban su muerte, especialmente de los judíos

de Jerusalén, donde debía ir, para llevar, personalmente,ofrendas para los pobres y la ministración de la palabra quehabía recibido, por el Espíritu Santo, según leemos enRomanos 15:30-31: Pero os ruego, hermanos, por nuestro

Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que meayudéis orando por mí a Dios, para que sea librado de los

rebeldes que están en Judea, y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta.




87

Igualmente, repito muchas veces, a mis amigos yhermanos, que si quieren bendecirme, la mejor manera de

hacerlo es aumentando sus oraciones por mi vida, mifamilia y ministerio.

Siempre comparto, a mis hermanos y consiervos, cómo nohay nada mejor, que yo pueda hacer por ellos, para

bendecirles, consolarles, fortalecerles y renovarles, en lasfuerzas divinas, que orar por sus causas, a favor de sus

vidas, familias y ministerios, lo cual hago, ahora mismo,usando los versículos de Colosenses 1:9-12: Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamosde orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría einteligencia espiritual, para que andéis como es digno del

Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buenaobra, y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidoscon todo poder, conforme a la potencia de su gloria, paratoda paciencia y longanimidad; con gozo dando graciasal Padre que nos hizo aptos para participar de la herenciade los santos en luz.

Algunas veces, cuando hemos confirmado pastores denuestro ministerio, en alguno de los congresos, el EspírituSanto nos recuerda de bendecirlos, diciendo estamaravillosa oración, que también repito hoy, con sincero y

profundo amor, por todos los pastores y obreros, de Remar y la Iglesia Cuerpo de Cristo, esperando que reciban, con

prontitud, todas estas hermosas bendiciones, escritas en Números 6:24-26: Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová




88

haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti

paz.Orar por los incrédulos, para solicitar la gracia divina sobresus vidas y familias, incluso pidiendo el favor de Dios, paraque sean liberados, sanados y bendecidos, con el auxiliodel Señor, para resolver todos sus problemas, forma partedel amor universal que hemos de tener, pues así es como

ama el Creador, haciendo salir el sol sobre justos e injustos.Especialmente, debemos orar por las autoridades denuestro país, de las naciones, porque han sido puestas por el Altísimo, como bendición o para juicio y quebranta-miento, pues toda autoridad viene de parte de Él, segúnleemos en Romanos 13:1 y en Juan 19:11, mandando el

apóstol Pablo, de forma específica, en 1ª Timoteo 2:1-4: Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, paraque vivamos quieta y reposadamente en toda piedad yhonestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de

Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los

hombres sean salvos y vengan al conocimiento de laverdad.

La más noble y difícil de las oraciones, que expresa un altonivel de espiritualidad y libertad, de compasión y paz,consiste en orar por nuestros enemigos humanos, a favor de

aquellos que nos maldicen y persiguen sin causa,injustamente, pues están más necesitados, de nuestra




89

compasión y del perdón del Señor, que las otras personasconocidas, con las cuales tenemos cordial relación,

poniendo en práctica las enseñanzas del Salvador, al darnoslos nuevos mandamientos, que subliman la ley de Moisés,descritos en el Sermón del Monte, pudiéndolos leer enMateo 5:43-48: Oísteis que fue dicho: Amarás a tu

prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que osmaldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por

los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos devuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos einjustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los

publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente,

¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre queestá en los cielos es perfecto.

Como conclusión, podemos y debemos orar en favor detodos los seres humanos vivos, pero nunca por los que hanmuerto, aunque ellos sí claman por los vivos, como hizo el

rico desde el Hades, al suplicar auxilio a Abraham, a no ser con el fin de resucitarlos, si tenemos la fe necesaria parahacerlo, pues sus vidas ya están decididas y no tienenretroceso, lo cual nos aumenta la responsabilidad de orar

por aquellos que aún viven, especialmente si son nuestrosseres más queridos, pues cuando mueran ya no podremos

hacer más por ellos.




90

También, sería grotesco, absurdo, macabro y gran ofensa alEspíritu Santo, orar por los demonios, pues la sentencia de

Dios contra ellos es irrevocable.Cuando oramos por el Señor, muchas veces sentimos susdeseos de guiarnos a que le impulsemos a volver pronto,

porque es una manera clara de ver cómo le anhelamos, sirealmente estamos enfermos de amor por Él, y deseamosque establezca, definitivamente, en este mundo, el reino

suyo y su justicia, como le dice la novia al novio, en elfinal del cantar de los Cantares 8:14: Apresúrate, amadomío, Y sé semejante al corzo, o al cervatillo, Sobre lasmontañas de los aromas.

¿Qué te parece si oramos juntos, según estas enseñanzas?

Muy querido Padre nuestro, en este momento que nos hasconcedido de vida, los lectores de este libro y yo,

poniéndonos de acuerdo, declaramos que te amamos máscada día, aún reconociendo la pequeñez de nuestrocorazón, pero somos sinceros al decirte que deseamos

seguir aumentando la dimensión de nuestro amor por Ti,

rogándote por tanto, con el pecho abierto en tu presencia,que nos enciendas muchísimo más, con tu fuego amoroso,ensanchando nuestra capacidad de amar. ¡Sólo a Tiadoraremos siempre, Oh Dios, y solo a Ti serviremos,

porque nadie hay como Tú, Santo, Omnisciente,Omnipotente y Omnipresente! ¡Solamente Tú eres digno de

nuestra adoración y alabanza! Echo a tus pies mi manto yrindo todo mi ser ante Ti, porque eres el dueño y único




91

Señor de mi vida! ¡Venga a mi tu reino y haz conmigo tuvoluntad! ¡He aquí tu siervo! ¡Hágase siempre según tu

palabra! ¡Te doy gracias, Jesús, por el inmenso eincomparable sacrificio que has hecho! ¡Muchísimas gracias, Señor, por tu permanente misericordia, protección y provisión, además de las muchas gloriosas promesas queme has concedido!

Gracias, bendito Padre, por mi esposa, hijos, yernos,

nueras, nietos y todos mis hermanos y consiervos, pues noshas unido en tu amor entrañable y con la visión celestial de tus ojos. Te ruego que les fortalezcas en tu Espíritu,

física, psíquica y espiritualmente. Llénales de tu gozo yderrama sobreabundante gracia en sus vidas, familias yministerios. ¡Guárdales de todo mal, Santo Dios, y rompe

todo plan maligno que haya contra ellos! ¡Renuévaloscada día, en tu fe y amor! ¡Nunca permitas que se apartende Ti! ¡Úngeles con doble porción del aceite de tu EspírituSanto, para que te sirvan, como atalayas valientes yvencedores! ¡Dales de tu sabiduría y autoridad, con el finde hacerles buenos gobernantes de sus hogares y de losrebaños, de ovejas y corderos, que Tú les has confiado,

para cuidarlos en tu nombre.

Misericordioso Señor, te suplico que bendigas a todas las personas heridas, en sus celos y contiendas contra mí,quienes me calumnian, maldicen y persiguen, puesnecesitan tu ayuda urgentemente, para no cosechar las

consecuencias de sus malignos sembrados. Te ruego, condeseo sincero, que les perdones, como yo lo hago en tu




92

amor y les rescates de su amarga situación. También, teimploro que guardes mi corazón en tu aceite, para no

recibir ningún arañazo de mis enemigos y no se pueda plantar en él alguna raíz de amargura.

Omnipotente Dios, bendice a los reyes y presidentes, denuestro país y de las Comunidades autónomas de España,e inspírales en tus santos propósitos, para cambiar el oprobio que sufrimos, con tantas abominaciones

legalizadas y tantos abusos e injusticias. ¡Venga tu reino a España y a todo el mundo!

Santísimo Señor, anhelamos tan grandemente tu regreso,que nos entusiasmaría ser tomados por Ti hoy mismo,aunque sabemos, por tus palabras proféticas, que aún

debemos esperar un poco más de tiempo, pero, te decimos:¡No te tardes! ¡Marannatha! ¡Ven pronto Jesús!

Apocalipsis 22:17: Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el quequiera, tome del agua de la vida gratuitamente.

Sí, Cristo, apresúrate y ven ya, porque deseamos pronunciar tu bienvenida, gritando alborozados, comonovia tuya que somos, en la misma manera que lo diceCantares 2:8-10: ¡La voz de mi amado! He aquí él viene

Saltando sobre los montes, Brincando sobre los collados. Mi amado es semejante al corzo, O al cervatillo. Helo

aquí, está tras nuestra pared, Mirando por las ventanas, Atisbando por las celosías. Mi amado habló, y me dijo:




93

Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven.




94




95

Capítulo 6

ORACIÓN DE CONTRICIÓN Y

CONFESIÓN

¿Cómo podemos pretender hablar con Dios, de cualquier asunto, sin antes habernos lavado, no solo la boca, sinotodo nuestro ser, tanto el cuerpo como el alma? ¿Por otra

parte, querremos lavarnos si no reconocemos que estamossucios? Por lo cual, el primer paso, para acercarnos a Dios,es arrepentirnos de nuestras inmundicias, pues así lo mandala santa palabra, en Hechos 17:30-31: Pero Dios, habiendo

pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahoramanda a todos los hombres en todo lugar, que searrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual

juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quiendesignó, dando fe a todos con haberle levantado de losmuertos.

Dios se anuncia, en nuestro corazón, por la voz delarrepentimiento, despertándonos la conciencia, que nosacusa y condena, al presentarnos con claridad la maldad denuestros actos, nacidos de la perversión congénita denuestra alma, que los ha deseado, por tener en ella,totalmente fusionado, con su personalidad, en una endemia

anímica, el nido de la concupiscencia, que es como unnúcleo reinante, también de nuestro cuerpo, pues tiene la



Oración de contrición y confesión_______________________________________________

96

carnalidad tangible para ejecutar esas pasiones, satisfacien-do sus sentidos degenerados, según dijo el mismo Jesucris-

to, al hablar del Consolador, en Juan 16:8.La convicción de pecado y juicio, son las primerasreacciones morales de iluminación divina, que produce elEspíritu Santo en nuestras vidas, al acercarnos a Cristo, por haber escuchado y aceptado la buena nueva de su llamadoal perdón de Dios, concediéndonos el primer fruto espiri-

tual, si nos mantenemos en la decisión de continuar en elcamino hacia el Padre, descrito por el Señor, con susevangélicas palabras, que es el arrepentimiento, pues sin élno hay posibilidad de salvación, como lo sentenciaJesucristo, en Lucas 13:4-5: O aquellos dieciocho sobrelos cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que

eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.

La misericordia divina, que es infinita, llama a todos los perdidos, para salvarlos, lo cual se expresa, muy claramen-te, en 2ª Pedro 3:9: El Señor no retarda su promesa,

según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Es la benignidad de Dios, la que nos guía al arrepenti-miento, como lo leemos en Romanos 2:4: ¿O menospre-

cias las riquezas de su benignidad, paciencia y longani-




97

midad, ignorando que su benignidad te guía al arrepenti-miento?

Por eso, al vernos quebrantados, Jesús nos echa una miradade compasión que compunge nuestro corazón por su amor inesperado e inmerecido, conduciéndonos al arrepentimien-to, haciéndonos sufrir una gran congoja por haber pecado,

produciéndonos un profundo dolor en el alma, con inmensatristeza e indignación contra uno mismo, aborreciéndonos,

por reconocer, interiormente, que hemos sido autores de lasmaldades, una vez puestas ante la luz de Cristo y desnuda-das del anónimo de la oscuridad, quedando expuestas en suhorrenda dimensión real, pues anteriormente estabanocultas, o disminuidas, por nuestra autocomplacencia yfalta de temor de Dios, según lo expresa Pablo a los

Corintios, en 2ª Corintios 7:10: Porque la tristeza que essegún Dios produce arrepentimiento para salvación, deque no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo

produce muerte.

Hay muchos ejemplos bíblicos de sincero arrepentimiento,como el de la mujer pecadora, y todos lo somos, quien

probablemente había sido fornicaria o prostituta, la cual sehumilla a los pies de Jesús, entrando en la casa del fariseoSimón y, regándolos con sus lágrimas, utiliza los cabellos

para enjugárselos, además de besárselos, con total reveren-cia y sumisión, derramando sobre ellos un perfume muycaro, que bien pudo ser su más precioso tesoro, alcanzando

el total perdón del Señor, pues dio los frutos máscontundentes de haberse arrepentido verdaderamente, que




98

son: humillación, contrición dolorosa, confesión ysumisión completa a Dios, para no volver a pecar.

Igual que Juan Bautista, Jesús comenzó su ministeriodiciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se haacercado a vosotros, lo cual está escrito en Mateo 3:2,dejando encargados a sus discípulos, al despedirse de ellos,antes de ascender sobre las nubes, para sentarse a la diestradel Padre, en su trono, de cumplir la gran comisión,

consistente en evangelizar todo el mundo, pero predicandoel mismo llamado, como leemos en Lucas 24:46-47, y lesdijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo

padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y quese predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdónde pecados en todas las naciones, comenzando desde

Jerusalén.El ejemplo que nos enseña la parábola del fariseo y el

publicano, nos muestra, muy gráficamente, la diferenciaentre un corazón arrepentido y humillado, el del segundo,que se postra de rodillas, en un rincón y, dándose golpes enel pecho, implora el perdón de Dios, y otro soberbio,

hinchado del peor de los orgullos, que es el religioso,totalmente fermentado con la levadura de la hipocresía, elcual reza monólogos ególatras y teatrales, siendo aborreci-do por el Señor, mientras que el arrepentido halló gracia y

perdón divinos, siendo justificado, porque Dios, como JuezOmnipotente, a todo aquel que se humilla, lo exalta y al

enaltecido quebranta. El resultado del verdadero arrepenti-miento, con sincera humillación, es perdón, paz y gozo,




99

pues alcanza la completa redención y restauración de Dios,recuperando la posición que Adán tenía, con anterioridad a

su caída, recibiendo, incluso, más madurez y capacidad, por ser quebrantado, inspirado y enseñado constantemente,desde su interior, por el mismísimo Espíritu Santo, para novolver a pecar, como lo afirma el salmista en Salmos119:71: Bueno me es haber sido humillado, para queaprenda tus estatutos.

Todo nuevo nacimiento, en cada ser humano, es precedidode un auténtico arrepentimiento y de una, o muchasoraciones, que reconocen su culpabilidad, con verdaderosdolores de parto espiritual, pero no debemos olvidar nuncaque, aún teniendo la nueva vida, estas oraciones siguensiendo necesarias, cada día, pues siempre cometemos

pecados, más o menos graves, por exceso o de omisión, yhemos de reconocerlos, arrepintiéndonos, confesándolos yrestituyendo el agravio, recibiendo después el perdón.

La parábola del hijo pródigo, llama al arrepentimiento atodos aquellos que, habiendo gustado de la paternidad

perfecta de Dios, le han vuelto a dar la espalda,

retrocediendo, para retomar la vieja naturaleza y, abando-nando la ciudadanía celestial, regresar a la del mundo,cayendo en el fango del pecado. El mismo llamado hizoJesucristo, a cinco de las siete iglesias del Apocalipsis, aladvertirlas que debían arrepentirse o se perderían. Es laexperiencia del rey Ezequías, que se arrepintió de verdad y

halló gracia delante de Dios, así fue, también, con prórrogade su vida. El clímax de las aflicciones de Job, quien,




100

siendo justo delante de Dios y de los hombres, aúnnecesitaba ser justificado de su propia justicia y,

quebrantándose, al fin dijo en Job 42:5-6: De oídas tehabía oído; Mas ahora mis ojos te ven. Por tanto meaborrezco, Y me arrepiento en polvo y ceniza.

Para renovarse cada día, y muy en particular después deuna caída grave, siempre hemos de pasar por este trance dehumillación, de la vergüenza que nos repugne, del dolor

por el fracaso y la ofensa, al Señor y a nuestros semejantes.

Es, por esta razón, que Jesús lo enseñó a sus discípulos, al ponerles de ejemplo el Padre Nuestro, según lo leemos enMateo 6:12: Y perdónanos nuestras deudas, como tam-bién nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Después de la oración de sincero arrepentimiento, por nuestros pecados, hemos de orar confesándolos, sacándolosa la luz, para que sean emblanquecidos, por la sangre delCordero de Dios, como nos promete la palabra divina, en 1ªJuan 1:6-9: Si decimos que tenemos comunión con él, yandamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la

verdad; pero si andamos en luz, como él está en luz,tenemos comunión unos con otros, y la sangre de

Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimosque no tenemos pecado, nos engañamos a nosotrosmismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamosnuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros

pecados, y limpiarnos de toda maldad.




101

Todo pecado oculto actúa como un tumor del alma, dandoventajas al diablo, para atormentarnos con la culpa y

enfermarnos, física, psíquica y espiritualmente, robándonoscontinuamente las fuerzas, el gozo, la paz y el entusiasmo,haciendo de nosotros malos catalizadores de nuestrossemejantes, pues no pueden ser atraídos santamente a lafuente de Cristo, que debemos ser para ellos y, si beben, nose sacian, e incluso se contaminan, pues ya dejamos de dar aguas vivas y producimos las amargas, con venenos

mortales. El salmista David lo expresó muy bien, en suoración de arrepentimiento, escrita en Salmo 32:1-6:

Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, Y en cuyoespíritu no hay engaño. Mientras callé, se envejecieron

mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y denoche se agravó sobre mí tu mano; Se volvió mi verdor ensequedades de verano. Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a

Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Por estoorará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado; Ciertamente en la inundación de muchas aguas

no llegarán éstas a él.

Aún los santos hemos de orar así, pues muchas veceserramos y no debemos quitarle importancia a ningún fallo,

por muy pequeño que sea porque, si relajamos nuestraconciencia, iremos perdiendo el temor de Dios y acabare-

mos en lo más hondo del fango de este mundo, pues lamayoría de las caídas, incluso las de los más ungidos




102

predicadores, se han producido al ir descendiendo por unacuesta casi imperceptible, teniendo siempre en cuenta, por

el contrario, que hemos de subir sin retroceder, pues elcamino al cielo es cuesta arriba, según nos revelaProverbios 15:24, sabiendo que, para seguir subiendo cadanuevo peldaño, hacia la perfección de la santidad,necesitamos más confesión de nuestros defectos, puesaquellos que no percibíamos antes o nos parecían muy

pequeños, se nos presentan como graves, al acercarnos más

al Señor y recibir mayor luz suya, llegando incluso asentirnos, por tener la conciencia cada vez másescrupulosa, mejor afinada y con mayor sensibilidad, contristeza por los pecados ocultos que podríamos tener,suplicando perdón por ellos, porque podemos ser frágilesde memoria, lo cual nos conduce a orar con la oración de

David en el Salmo 19:12-13: ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no seenseñoreen de mí; Entonces seré íntegro, y estaré limpiode gran rebelión.

David, después de cometer adulterio con Betsabé y ordenar

que dejaran solo a su marido, quien era uno de suscapitanes, en el frente de batalla, para que muriera, lo cualsucedió poco después, recibió la visita del profeta Natán,enviado por el Espíritu Santo, con la sagacidad de contarleuna parábola sobre una feroz injusticia, despertándole laconciencia, al mostrarle su culpabilidad, con el fin de

conducirlo al arrepentimiento y a confesarse delante deDios, como efectivamente hizo y lo leemos en el Salmo 51:




103

1-4; 7 y 9: Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tumisericordia; Conforme a la multitud de tus piedades

borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco misrebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí.Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malodelante de tus ojos; (...) Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve. (...)

Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis

maldades.

Muchas fueron, después de su trágica caída, las oracionesde confesión que hizo David, pues ya nunca le abandonó elEspíritu del Señor, quien le afinaba constantemente, paraseguir purificándole, según leemos en Salmos 130:3-4:

JAH, si mirares a los pecados, ¿Quién, oh Señor, podrámantenerse? Pero en ti hay perdón, Para que seasreverenciado.

Cuando nuestras ofensas han dado mal testimonio, a pocaso a muchas personas, nuestra oración de confesión, ademásde ofrecerla, como sacrificio de labios, a Dios, debemos

restaurar el mal ejemplo, haciéndola en público, paraintentar quitar los tropiezos causados y dar muestra claradel cambio de conducta, rehabilitándonos ante los perjudi-cados, pues así vemos que lo produjo el Espíritu Santo, enmuchos de los creyentes, cuando Pablo ministró en Éfeso,con demostración de milagros extraordinarios, como está

escrito en Hechos 19:18: Y muchos de los que habíancreído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.




104

De la misma manera, cuando ofendemos a alguien en particular, no solo debemos orar confesando al Señor el

mal realizado, sino que tenemos la responsabilidadespiritual de confesarnos delante de los ofendidos, pidiéndoles su perdón, para satisfacer, al menos en esa parte, que casi siempre nos es posible, el daño causado, porque así nos exhorta Santiago 5:16: Confesaos vuestrasofensas unos a otros, y orad unos por otros, para queseáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.

Si solamente nos arrepintiéramos y confesáramos nuestros pecados, no completaríamos nuestra redención, pues tene-mos que añadir las oraciones de petición de perdón,tomando ejemplo del sacerdote Asaf, cuando oró lo escritoen Salmo 79:9: Ayúdanos, oh Dios de nuestra salvación,

por la gloria de tu nombre; Y líbranos, y perdonanuestros pecados por amor de tu nombre.

Como dice un Proverbio berebere: “Si Dios no perdonase, su paraíso estaría vacío”, al menos de hombres, puestodos somos pecadores, pero tenemos la certeza delcumplimiento de sus muchas promesas, con las cuales nos

asegura su perdón, aunque siempre dirigidas a todosaquellos que se arrepienten de verdad, confiesan sus

pecados y le piden perdón, como recordamos, con inmensagratitud y confianza, en el maravilloso versículo, que nome canso de predicar y aplicar a mi vida, escrito en 2ªCrónicas 7:14: Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi

nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y seconvirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré




105

desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré sutierra.

Muchos siervos del Señor nos han dejado el legado de susoraciones, por los pecados de otros, del pueblo, igual que sifueran suyos propios, aunque no los cometieron ellosmismos, en una solidaridad sacerdotal y de completaidentificación con los pecadores, pues habían cometidootros diferentes, dado que todos pecamos, poniéndose en la

brecha delante de Dios, para ser chivos expiatorios, asemejanza de Cristo, si acaso se necesitara dicha expiacióny así lo decidiera el Señor, como hizo Moisés, alcontemplar la gloria divina, después de alisar las dos tablasde piedra, para recibir los diez mandamientos, humillán-dose, adorando y pidiendo perdón, pues así está escrito en

Éxodo 34:8-9: Entonces Moisés, apresurándose, bajó lacabeza hacia el suelo y adoró. Y dijo: Si ahora, Señor, hehallado gracia en tus ojos, vaya ahora el Señor en mediode nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y

perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y tómanos por tu heredad.

En la rebelión reiterada de Israel, se agotó la paciencia deDios y decidió destruirlo por completo, deseando salvar solo a Moisés, para formar con él otro pueblo nuevo, segúnleemos en Números 14:12: Yo los heriré de mortandad ylos destruiré, y a ti te pondré sobre gente más grande ymás fuerte que ellos.




106

Pero Moisés contendió con el Señor, valientemente,invocando su testimonio, al recordarle sus promesas y

pidiendo perdón por el pueblo, lo cual leemos en Números14:17-19: Ahora, pues, yo te ruego que sea magnificadoel poder del Señor, como lo hablaste, diciendo: Jehová,tardo para la ira y grande en misericordia, que perdonala iniquidad y la rebelión, aunque de ningún modo tendrá

por inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los

cuartos. Perdona ahora la iniquidad de este pueblo segúnla grandeza de tu misericordia, y como has perdonado aeste pueblo desde Egipto hasta aquí.

El profeta Daniel también nos dejó, un hermoso testimonio,de amor por su pueblo, Israel, al humillarse profundamente

delante de Dios, implorando que perdonara sus pecados,haciéndose sujeto protagonista de los mismos, junto conlos israelitas, según leemos, con tremendo asombro yadmiración profunda, en Daniel 9:3-9: Y volví mi rostro a

Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno,cilicio y ceniza. Y oré a Jehová mi Dios e hice confesióndiciendo: Ahora, Señor, Dios grande, digno de ser

temido, que guardas el pacto y la misericordia con los quete aman y guardan tus mandamientos; hemos pecado,hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, yhemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tusmandamientos y de tus ordenanzas. No hemos obedecidoa tus siervos los profetas, que en tu nombre hablaron a

nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros padres y atodo el pueblo de la tierra. Tuya es, Señor, la justicia, y




107

nuestra la confusión de rostro, como en el día de hoylleva todo hombre de Judá, los moradores de Jerusalén, y

todo Israel, los de cerca y los de lejos, en todas las tierrasadonde los has echado a causa de su rebelión con que serebelaron contra ti. Oh Jehová, nuestra es la confusiónde rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes y denuestros padres; porque contra ti pecamos. De Jehovánuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar,aunque contra él nos hemos rebelado.

Si pedimos perdón a Dios, pero no perdonamos a nuestrosdeudores, tampoco completamos el sacrificio de labios y decorazón, pues siempre debemos acompañar, a la oración decontrición, confesión y petición de remisión, después de lacircuncisión del corazón, que nos hace el Santo Cirujano,

usando el bisturí de su palabra, con la oración decancelación de todas las deudas de nuestros deudores,concediéndoles nuestro incondicional perdón, porque, de locontrario, las demás súplicas quedan sin resultadossatisfactorios, delante del trono de la misericordia divina,

pues no somos perdonados, como lo advierte,rotundamente, con el Padre Nuestro, el Señor Jesús, en

Mateo 6:14-15: Porque si perdonáis a los hombres susofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padrecelestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas,tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

Al explicar a sus discípulos, sobre el infinito poder de la

oración de fe, que mueve montañas y desarraiga árboles, plantándolos en el mar, lo cual son cosas imposibles para




108

los hombres y muy raramente podrían ser necesarias, lesestá simbolizando las victorias gloriosas, sobre demonios

de alta graduación y hombres perversos, poniéndoles,después, como condición indispensable, para tener frutosen sus oraciones, perdonar todas las ofensas que hayansufrido, pues así lo leemos en Marcos 11:25-26: Y cuandoestéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno,

para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Porque si vosotros

no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en loscielos os perdonará vuestras ofensas.

No olvidemos, que nuestro Dios quiere tenernos como sucasa de oración y no una cueva de ladrones, por lo cualhemos de mantenerla siempre bien limpia, barriéndola y

lavándola diariamente, del polvo de este mundo, por mediode las oraciones mencionadas, para estar siempre a cuentascon el Señor y en paz completa con los hombres, sin deber nada a nadie, ni exigir a nuestros deudores el pago de susdeudas, que es la manera de vivir en santidad y libertad,

para nunca permitir al enemigo ninguna ventaja y noentristecer el corazón de nuestro amado Salvador, practi-

cando cada día este bendito lavamiento de nuestra alma, enconstante obediencia a la palabra de Dios, que nos mandahacerlo, diciéndolo de forma muy dura, en Isaías 1:16-20:

Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obrasde delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado,

haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros




109

pecados fueren como la grana, como la nieve seránemblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí,

vendrán a ser como blanca lana. Si quisiereis y oyereis,comeréis el bien de la tierra; si no quisiereis y fuereisrebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca de

Jehová lo ha dicho.

¿Quieres orar al Señor conmigo, practicando estasoraciones?

Misericordioso Padre, sé que te fallo cada día, por noamarte como mereces y no buscar tu rostro, con el ardor y

gratitud que corresponde a tu bondad, además de no orar tanto como te agrada, ni hacerlo de la forma correcta,atolondrándome en vanos pensamientos, torpes palabras y

acciones carnales, dejándome llevar por sentimientoshumanos y mis propias fuerzas. ¡Perdóname, Santo Señor y esfuérzame Tú, para cambiarme! ¡Te pido perdón,amado Dios, por no amar a mis prójimos como a mí mismo

y no gastarme suficientemente en auxiliarlos, conducirlosen tu camino de Salvación e intentar librarles de sus

pecados y peligros, miserias y carencias, por el poder de tu

Espíritu Santo, que inmerecidamente me has concedido!¡Imploro tu perdón, Rey mío y Dios mío, por los pecadosde España, nuestra nación, que hemos extraviado y

pervertido, con las abominaciones del aborto y de laexaltación al libertinaje sexual, sodomizándola! ¡También

yo soy culpable, por no haber orado lo suficiente, ni haber

confesado tu palabra más insistentemente y con más celo santo!




110

¡Perdóname Señor y restáurame!

Proverbios 1:23: Volveos a mi reprensión; He aquí yoderramaré mi espíritu sobre vosotros, Y os haré saber mis palabras.




111

Capítulo 7

LA ORACIÓN HUMILDE,

PACIENTE Y GOZOSA

Si Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes,como dice en Santiago 4:6, ¿Cómo acercarnos a Él conaltivez? Es para escandalizarse, con horror, ver que algunosenvanecidos súperpredicadores, de fama mundial, hanllegado a orar, públicamente, incluso ante las cámaras detelevisión, siendo vistos, probablemente, por millones de

personas, diciendo: “Te ordeno Dios, que derrames ahora

la unción y manifiestes tu poder”, haciendo un carnal y petulante uso del texto de Isaías 45:11, cuando debemosinterpretarlo como hacer demandas, preguntas, al Señor, aligual que muchas otras aberrantes oraciones, nacidas de la

prepotencia y álter ego, de aquellos sacerdotes que, habien-do construido sus pirámides ministeriales, se instalan sobresus cúspides, entronándose, en lugar de formar parte deltronco y de los brazos del árbol de la vida, en humildeservicio a Dios y a su pueblo, orando siempre consencillez, humildad y reverencia, delante del Altísimo,reconociendo nuestra pequeñez, de la misma forma quehacía David, a pesar de ser un rey divinamente ungido,con la oración del Salmo 39:4-6: Hazme saber, Jehová, mi

fin, Y cuánta sea la medida de mis días; Sepa yo cuán frágil soy. He aquí, diste a mis días término corto, Y mi



La oración humilde, paciente y gozosa___________________________________________

112

edad es como nada delante de ti; Ciertamente es completavanidad todo hombre que vive. Ciertamente como una

sombra es el hombre; Ciertamente en vano se afana; Amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá.

Esta levadura apóstata, de la oración infectada con satánicaegolatría, ha leudado grandemente en nuestro tiempo, sobretodo en Estados Unidos, produciendo un pan doctrinalhumanista y diabólico, como parte de las últimas estrambó-

ticas modas evangélicas, enseñando que Dios no tieneautoridad alguna en este mundo, pues nos ha dado anosotros total dominio de su Creación y debe, incluso,

pedirnos permiso para intervenir en los asuntos terrenales.¡Qué barbaridad! Pero más horrible, todavía, es ver cómomuchos pastores han aplaudido este falso dogma y se lo

han guardado en su ambicioso corazón. Esto mismo puedesucedernos a todos, si perdemos el temor de Dios, que es el principio de la sabiduría, cosechando, después, la desgra-cia, pues a la caída le precede la soberbia, según leemos enProverbios 16:18, siendo completamente deshonrados, es-trellándonos, al caer, de las alturas diabólicas del Olimpo,hasta el polvo fétido, para ser alimento de las serpientes, en

cumplimiento de Proverbios 11:2 y Proverbios 29:23.

Para orar con humildad, hemos de asumir, antes, elobedecer a Cristo, que nos manda hacernos como niños,

pues de otra manera no podremos entrar en el cielo y laoración consiste, precisamente, en presentarnos allí,

delante de Dios, para recibir revelaciones y auxilios, encompleta conformidad con lo dicho por Jesús, cuando




113

oraba delante de sus discípulos, que leemos en Lucas10:21: En aquella misma hora Jesús se regocijó en el

Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo yde la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios yentendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre,

porque así te agradó.

Si oramos con un corazón limpio y humilde, como el de losniños, sin malicia, conmovemos a Dios, en su ternura

paternal, incluso maternal, provocando su pronta yamorosa respuesta, sin que ningún acusador diabólico

pueda interponerse, pues su boca queda tapada por lainocencia y sus dedos amenazadores no pueden levantarsecontra nosotros, ni señalarnos con acusaciones, por noencontrar ninguna oportunidad para hacerlo, al vernos con

pureza de labios y manos limpias, en clara sintonía con laoración de David, en el Salmo 8:1-2: ¡Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!

Has puesto tu gloria sobre los cielos; De la boca de losniños y de los que maman, fundaste la fortaleza, a causade tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo.

Solamente cuando nos presentamos delante de Dios conactitud humilde, reverente y de servicio, sin olvidar quesomos siervos inútiles y, únicamente, por su gracia,

podemos hacer lo bueno, demostramos obediencia y damoslos pasos correctos para ser recibidos por Él, como lo hizo

María, al ponerse a los pies de Jesús y, de la mismamanera, Ruth, cuando se tumbó bajo los de Booz, siendo




114

ambas abundantemente bendecidas, obteniendo, entonces,la preciosa y admirable atención del Señor, para escuchar-

nos amorosamente y respondernos con solicitud, dándonos plena satisfacción. Oraremos, por tanto, con la mismaactitud de David, incluso usando sus mismas palabras, alleer el Salmo 138:6-8: Porque Jehová es excelso, y atiendeal humilde, Mas al altivo mira de lejos. Si anduviere yoen medio de la angustia, tú me vivificarás; Contra la irade mis enemigos extenderás tu mano, Y me salvará tu

diestra. Jehová cumplirá su propósito en mí; Tumisericordia, oh Jehová, es para siempre; No desamparesla obra de tus manos.

Muchas veces nos prueba Dios, haciéndonos esperar algúntiempo, antes de concedernos las peticiones que le

hacemos, aunque sean justas, porque busca hacernosmadurar, al darnos crecimiento espiritual, por aumentarnosla paciencia, sin la cual nos precipitamos en tomar decisiones equivocadas y caemos en los barrancos delmundo porque, con este fruto del Espíritu Santo, podemosganar nuestras almas, pues así lo dice Lucas 21:19, ademásde cosechar todo aquello que pedimos y esperamos, por la

fe recibida de las promesas del Señor, superabundantes ensus palabras bíblicas, según nos recuerda Hebreos 6:11-12:

Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre lamisma solicitud hasta el fin, para plena certeza de laesperanza, a fin de que no os hagáis perezosos, sinoimitadores de aquellos que por la fe y la paciencia

heredan las promesas.




115

Como dice el refrán: “Zamora no se tomó en una hora”,enseñándonos que todo tiene su tiempo, lo cual también

nos lo recuerda el libro Eclesiastés, para que aprendamos aser pacientes y esperemos, en quietud y tranquilidad, loscumplimientos de las promesas del Señor, con lasrespuestas favorables a nuestras oraciones, evitando perder el buen ánimo y caer en la trampa de la tristeza, que nos

puede conducir a desconfiar de Dios, secándonos espiri-tualmente, hasta languidecer, como una virgen insensata, e

incluso hacernos bajar al tenebroso y profundo foso de ladepresión. Siempre hemos de orar empapados de paciencia,

porque vienen tiempos tan difíciles que, si no la tenemos,muy fácilmente podemos acabar desesperándonos y cegán-donos de obcecación, al punto de airarnos contra Dios,culpándole de nuestras dificultades y, en el menor de los

casos, pensar que nos ha abandonado. Tomemos, pues,ejemplo de Jeremías, el profeta llorón, llamado también delfracaso que, a pesar de haber presenciado la ruina total deIsrael, con masacres espeluznantes, además de ladestrucción completa del templo glorioso de Salomón,

probablemente la maravilla más grande del mundo de suépoca, oró con demostración de plena esperanza, que es la

discípula y hermana pequeña de la paciencia, como leemosen su libro de Lamentaciones 3:24-26: Mi porción es

Jehová, dijo mi alma; por tanto, en él esperaré. Bueno es Jehová a los que en él esperan, al alma que le busca. Bueno es esperar en silencio la salvación de Jehová.

La esperanza, hija de la fe y del amor, es como laesmeralda del Tumín y el Urín, del pectoral sacerdotal, al




116

igual que luce en la corona de la salvación, pero depende,completamente, de la fidelidad inquebrantable demostrada

por la paciencia, al punto de ser ésta la garantía del mayor socorro de Dios, para los tiempos malos del fin, cuando se produzca el mayor éxodo de la Historia, que será el de laIglesia, en su huída final, para ser refugiada en un lugar seguro y secreto, del desierto de Moab, como relato en mianterior libro escatológico, llamado: “Nimrod, primera yúltima Bestia”, al hablar del Anticristo del fin y de los

acontecimientos que le anteceden y acompañan, según lo promete Apocalipsis 3:10: Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de lahora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero,

para probar a los que moran sobre la tierra.

Por eso, ¿Qué te parece si oramos en este momento, pidiendo al Padre que nos aumente su fruto divino de paciencia?

Misericordioso Dios, venimos a ti necesitados de tu ayuda y perdón, pues muchas veces somos impacientes y nosairamos injustamente, manifestando enojo carnal, dando

mal testimonio a otros, además de herir tu santa sensibi-lidad. Conociendo tu infinita paciencia, por la cual nos

soportas siempre y perseveras en amor hacia nosotros, sinabandonar nunca el proyecto milagroso de hacernos

perfectos, amánsanos, frena nuestros impulsos carnales yenséñanos a perseverar, en las oraciones y en la espera de

tus respuestas, con la paciencia tuya, porque solo Tú puedes producirla en nuestras vidas y la necesitamos




117

grandemente, pues deseamos, con todo nuestro ser, recibir tus promesas y llegar a tu meta. Amén.

Sin duda, que la paciencia es la ciencia de la paz y la másimportante ayudadora de la esperanza, por lo cual, oremossiempre manteniéndola bien viva en nuestro corazón ynunca seremos abochornados, con el más terrible de losridículos y fracasos, que consiste en la desesperación,aferrándonos, diariamente, a orar con afirmaciones

contundentes de la fidelidad de Dios, como lo hizo David,en Salmos 25:3: Ciertamente ninguno de cuantos esperanen ti será confundido; Serán avergonzados los que serebelan sin causa.

¿Qué les sucede al hombre y a la mujer, cuando están muy

enamorados y están juntos? Seguramente, podremos verloscubiertos de un manto de alegría, como desea nuestro Diosque nos cubramos, con el Talit de su Espíritu Santo,chorreante de zumo del gozo divino, cuando estamos en su

presencia, completamente embelesados, al punto de azorar-nos, por sentir una fuerte subida de adrenalina, acelerándo-nos el corazón y excitándose grandemente la respiración de

nuestros pulmones, experimentando lo dicho por David, ensu Salmo 16:11: Me mostrarás la senda de la vida; En tu

presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra parasiempre.

Para comprender la importancia del gozo, como fruto del

Espíritu Santo, hemos de saber que ha de ser perenne, conla misma continuidad de la fe y el amor, unido a los cuales,




118

forma la tríada indispensable para vencer siempre,otorgándoles, por esta causa, la máxima prioridad e

importancia para nuestra vida, no olvidando nunca elmandato de Pablo, a los Tesalonicenses, en el capítulo 5 yversículo 16, de su primera epístola donde leemos: “Estad siempre gozosos” .

En la misma forma, pero especificando quien es el objeto yfuente de nuestro gozo, dice, en Filipenses 4:4: Regocijaos

en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!

También hemos de considerar, con sabiduría y responsabi-lidad, para vivir victoriosamente, que nuestro fortaleci-miento espiritual depende, muy directamente, de dichofruto del Espíritu Santo, como nos asegura Nehemías 8:10:

Luego les dijo: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, yenviad porciones a los que no tienen nada preparado; porque día santo es a nuestro Señor; no os entristezcáis, porque el gozo de Jehová es vuestra fuerza.

Es, al orar llenos de este gozo, cuando cambiamos laoración en canto, haciéndola instrumento de gran fiesta,

con la cual celebramos las bondades y maravillas de Dios,alabándole, lanzándole las flores de nuestra gratitud yadmiración, llenando su estancia con nuestros gritos de

júbilo y exaltación, de la misma manera que lo leemos enel Salmo 30:11-12: Has cambiado mi lamento en baile;

Desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría. Por tanto, a

ti cantaré, gloria mía, y no estaré callado. Jehová Diosmío, te alabaré para siempre.




119

Porque tenemos motivos, más que suficientes, para estar alegres y agradecidos al Señor, no podemos permitir, a la

ceniza de la tristeza, ni al veneno de la amargura, que nosapaguen el fuego del Señor, pues Él nos ha dicho, y lorecuerda cada día, para renovar el vino de su santa alegría,rellenando con él la copa de nuestro corazón, cómo elPadre celestial nos ama, con el mismo amor, en cantidad,calidad y profundidad, con el cual le ama a Él, parahacernos participar de su gozo y cumplir el nuestro, según

lo afirma en el evangelio de Juan 15:9 y 11, debiendo, por tanto, obedecer a su exhortación, dicha en el Salmo 5:11-12: Pero alégrense todos los que en ti confían; Den vocesde júbilo para siempre, porque tú los defiendes; En ti seregocijen los que aman tu nombre. Porque tú, oh Jehová,bendecirás al justo; Como con un escudo lo rodearás de

tu favor.Si no podemos quitarnos de encima la costra de la tristeza,nos encontramos en situación de urgencia vital y debemosorar al Señor, suplicándole que cumpla su amorosoministerio en nosotros, de llevarse la ceniza, el luto y elespíritu angustiado de nuestro corazón y, a cambio, ponga

gloria, óleo de gozo y manto de alegría, pues así lo prometeen Isaías 61:3, para lo cual, obedezcamos la instrucciónque nos da Santiago 5:13: ¿Está alguno entre vosotrosafligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cantealabanzas.

Cuando recibamos alguna negativa de Dios, a nuestrasoraciones, por no ser justas ni convenientes y no traernos




120

verdadera bendición, a nuestra vida y tampoco a nuestrossemejantes, o simplemente porque no son conformes a su

voluntad, que es perfecta, hemos de reaccionar como Jesús,cuando oró, en el huerto de Getsemaní, tres veces seguidas, pidiendo al Padre que, si era posible, pasara de Él aquellahorrible copa, el cáliz de nuestras inmundicias, que debíatragar, asumiéndola sobre su vida santa, para purificarnos anosotros y darnos vida eterna, recibiendo tres negativas,

pues ningún ser humano habría tenido escapatoria del

infierno, de haberle concedido su petición, según podemosleer en Mateo 26:39, 42 y 44 y repite en Marcos 14:36,dándonos el Señor una lección de advertencia muyimportante, porque también nosotros experimentamos, a lolargo de nuestra vida, algunas negativas divinas, que nosson muy dolorosas, debiendo aprender del ejemplo dado

por el Mesías sufriente, pues fue al matadero sin rechistar,como un cordero, en obediencia total a Dios. Pablo sufrió,igualmente, cuando recibió tres veces el no del Señor, a lamisma oración de petición, con la cual suplicaba ser librede un aguijón continuo, que se le clavaba en la carne,siendo abofeteado, en esta manera, por un demonio, lo cualnos cuenta él mismo, en 2ª Corintios 12:7-9.

Porque nos basta, para vivir cada día con gozo, lamultiforme y superabundante gracia de Dios, que nos esdada en Cristo Jesús, oraremos y cantaremos diariamentecon alegría de corazón, irradiando gloriosa felicidad, sindejarnos entristecer, confundir o desanimar por las

circunstancias temporales, de nuestra vida terrenal,superando toda situación, por muy difícil que sea, pues




121

vivimos férreamente agarrados de su mano, bailando conÉl, a la música de sus sonrisas, con la letra de los hermosos

poemas del Verbo divino y el consuelo de los abrazos y besos del Espíritu Santo, porque sus amores son mejoresque el vino y, como bálsamo sublime, curan todas nuestrasheridas, pudiendo seguir orando, en todo tiempo, en laforma que nos enseña Habacuc, en el capítulo 3:17-19:

Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados

no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de lamajada, Y no haya vacas en los corrales; Con todo, yo mealegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza, El cual hacemis pies como de ciervas, Y en mis alturas me haceandar.

¿Podemos ponerle juntos un broche a este capítulo, orandounidos, practicando las enseñanzas que has leído en él?

Maravilloso, genial y amoroso Padre, nos humillamos antetu magnificencia, postrándonos de rodillas, reconociendonuestra debilidad, pues somos como pequeños gusanos,

habitantes del polvo terrenal, para decirte que te necesita-mos cada instante, porque no podemos sobrevivir separa-dos de tu amor, morimos si dejamos de respirar el alientode tu boca y, si dejas de protegernos, somos fácilmente

pisoteados, devorados por los pajarracos diabólicos,ahogados en corrientes de aguas fecales, quemados en

incendios forestales de Moloch o desecados por la sed y el hambre, del desierto de la esterilidad, reinante en este




122

mundo de tinieblas. Solo Tú, Señor, nos haces brillar contu luz, aunque parezcamos diminutas estrellas, que

titilamos para Ti, dándote señales de nuestra alegría y gratitud, siendo luminares que damos testimonio de tunombre, para avisar a nuestros semejantes, como faros enmedio de tormentas, pues viven sin ningún resplandor, por no haberte conocido aún y despertar, también, a quienes sehan apagado, al abandonarte, volviendo a ser solamentebarro humano lleno de nidos, que albergan toda clase de

concupiscencias mundanas e incluso sirven de cuevas atodo tipo de alimañas demoníacas, diciéndoles que salgande la oscuridad y vengan a bañarse en tu luz admirable,

siendo ungidos sus ojos con el colirio del Espíritu Santo, para que participen de tu gozo y del nuestro porque, si nos juntamos muchos puntitos de luz, formaremos el sol

radiante de tu Iglesia, gloriosa y resplandeciente. Santo Dios, siempre queremos acercarnos a Ti con inmenso gozo, como enamorados apasionados, por estar poseídos por el fuego de tus amores, que nada ni nadie puedeapagar. Por eso, amado Jesús, te decimos, con el corazónlleno de santa pasión, que en verdad te amamos yanhelamos contentarte siempre, con nuestro respeto total y

completa obediencia, pero te rogamos que, con infantil persistencia y madura paciencia, nunca nos dejes perder la gloria de tu alegría excelsa, pues moriríamos de pena. Amén

¡Oh, sí, me gusta orar, diciéndole al Señor, lo escrito en

Cantares 1:4: Atráeme; en pos de ti correremos. El rey meha metido en sus cámaras; Nos gozaremos y alegraremos




123

en ti; Nos acordaremos de tus amores más que del vino;Con razón te aman.




124




125

Capítulo 8

INTERCESIÓN CON LÁGRIMAS

Y GEMIDOS

Está clarísima, en muchas manifestaciones de la Biblia, larevelación sobre el mejor riego para las oraciones, que sonlas lágrimas, pues las engrandecen, como conmovedoralevadura, con las cuales llegamos más pronto, con mayor resonancia y efecto, al corazón paterno de Dios. Así, conterribles sollozos, oraba David, en el Salmo 42:3: Fueronmis lágrimas mi pan de día y de noche, mientras me dicen

todos los días: ¿Dónde está tu Dios?

Porque David oró con intenso y sincero llanto, a pesar desus horribles pecados, halló Gracia de Dios, como nosrelata el Salmo 6:6-7: Me he consumido a fuerza de

gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, Riegomi cama con mis lágrimas. mis ojos están gastados desufrir; se han envejecido a causa de todos misangustiadores.

Es lo mismo que nos dejó escrito Lope de Vega, cuandodijo: “Las lágrimas de los hijos son flechas en loscorazones de los padres”. Con esta congoja, siguió

abriendo sus entrañas David, expulsando sus oraciones,empapadas de lloros, según leemos en su Salmo 102:8-9:



Intercesión con lágrimas y gemidos_____________________________________________

126

Cada día me afrentan mis enemigos; los que contra mí seenfurecen, se han conjurado contra mí. Por lo cual yo

como ceniza a manera de pan, y mi bebida mezclo conlágrimas.

¿Quién no ha tenido crisis de abatimiento, de afliccióndescorazonadora, del alma, por atravesar el valle delvituperio, de la calumnia, el desprecio, la traición y la

persecución? ¿Hacemos como Job, cuando nos sucede tal

prueba? En peores circunstancias que las mencionadas, élnos dejó un impactante ejemplo, al decir lo escrito en Job16:20: Disputadores son mis amigos; Mas ante Diosderramaré mis lágrimas.

Así, podemos comprender a los siervos del Señor, quienes

tuvieron los mismos padecimientos que nosotros, dispo-niéndonos a pagar el mismo precio, por causa de Cristo ydel evangelio, como sobreabundó en tales aflicciones, elungido David, según lo describe en su Salmo 102:4-5: Mi corazón está herido, y seco como la hierba, por lo cual meolvido de comer mi pan. Por la voz de mi gemido mishuesos se han pegado a mi carne.

Muchas veces nos sentimos acongojados, al ver multipli-carse la maldad y los ejércitos enemigos, logrando arrastrar hermanos, incluso algunos de los siervos que tuvieron unministerio muy bendecido, llegando al punto de tener quesuplicar con pan de lágrimas, usando palabras de angustia y

profundo dolor, como hizo el sacerdote Asaf en su Salmo80:3-7: Oh Dios, restáuranos; Haz resplandecer tu rostro,




127

y seremos salvos. Jehová, Dios de los ejércitos, ¿Hastacuándo mostrarás tu indignación contra la oración de tu

pueblo? Les diste a comer pan de lágrimas, y a beber lágrimas en gran abundancia. Nos pusiste por escarnio anuestros vecinos, y nuestros enemigos se burlan entre sí.Oh Dios de los ejércitos, restáuranos; Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos.

Está claro que, si no lloramos, no mamamos la leche

divina, teniendo que experimentarlo, de forma específica eineludible, con la rotura de la bolsa del corazón, haciendoaguas, para nacer de nuevo y recibir el total perdón delSeñor, como me sucedió a mí, el día de mi resurrecciónespiritual, pues caí al suelo, tan quebrantado que supliquéser perdonado por Dios, lanzándole una mezcla de

estridentes lloros y alaridos, declarándole mi rendicióntotal a los pies de Cristo, al encontrarse conmigo.

En esta trascendental experiencia, me puedo comparar conla mujer pecadora, que acudió a la casa del fariseo Simón,

para postrarse a los pies de Jesús, y lavárselos, con suslágrimas, besándolos, mostrándole inmensa gratitud, por no

rechazarla, como nos recuerda el evangelio de Lucas 7:37-38, leyendo, también, en el versículo 48, que Jesús le

perdonó todos sus pecados, recibiendo yo lo mismo, alempaparme del perdón divino, hasta sentirme nuevo,completamente limpio.

Teniendo en cuenta, con auténtica fe, que Dios es amor, podemos entender perfectamente y creer en su inmenso




128

deseo de salvar a los hombres, no queriendo que ningún ser humano se pierda, sino que todos se vuelvan a Él, con

sincero arrepentimiento, lo cual se dice en 2ª Pedro 3:9. Por eso, Jesucristo está continuamente haciendo un llamadouniversal, a todos los hombres, al llanto y lamento por sus

pecados, como dice en el libro profético de Joel 2:12-13: Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí contodo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento.

Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y

convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordiosoes y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia,

y que se duele del castigo.

Dios nos manda constantemente, a todos los sacerdotes,que lloremos en el altar de la oración, del incienso, para

implorar su socorro y perdón, a favor nuestro y del pueblo, porque en eso consiste nuestro principal trabajo, al participar del sacerdocio de Cristo, lo cual sigue recordándolo enJoel 2:17: Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotesministros de Jehová, y digan: Perdona, oh Jehová, a tu

pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para quelas naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir

entre los pueblos: Dónde está su Dios?

Cuando transcurre mucho tiempo, sin que broten lágrimasde compasión e intercesión por mis ojos, siento un impulsodivino de orar al Espíritu Santo, para que me dé un masajecardíaco y renueve mi corazón en su candor, produciendo

en mí ternura maternal y misericordiosa por las almas, parasufrir con aquellos que sufren las torturas del diablo y del




129

mundo, y llorar con los que lloran, llegando, casi, a desear lo mismo que anheló el profeta llorón, cuando exclamó lo

escrito en Jeremías 9:1: ¡Oh, si mi cabeza se hicieseaguas, y mis ojos fuentes de lágrimas, para que llore día ynoche los muertos de la hija de mi pueblo!

Sí, como una plañidera con un luto sin consuelo, desgarre-mos nuestro corazón y pidamos, al que es la resurrección yla vida, el levantamiento de los muertos espirituales, de

tantos seres humanos que están de espaldas a Dios. Elllanto es una música, tan conmovedora, que rompe todaslas barreras y obliga incluso a cambiar de decisión a Dios,

pues así sucedió cuando sentenció a muerte al reyEzequías, por haberse envanecido, intentando robar lagloria al Señor, por tantas bendiciones que había recibido,

pero al quebrantarse, con cilicio, llanto y postración, produjo compasión en Dios, quien le prorrogó la vida, locual podemos leer en Isaías 38:5: Ve y di a Ezequías:

Jehová Dios de David tu padre dice así: He oído tuoración, y visto tus lágrimas; he aquí que yo añado a tusdías quince años.

Las lágrimas son saladas, porque tienen el fortísimo sabor del sufrimiento, del verdadero amor y, por eso, regamoscon ellas, en suplicante intercesión, el plantío de JHVH,formado por la Iglesia de Cristo, que es su amada y eternafamilia, además de empapar su trono, de gracia y supremaautoridad, inundando, también, el corazón de la Trinidad,

con el cual palpitamos unidos, en perfecta y santa armonía, pues estamos constreñidos, por el Espíritu Santo, para




130

interceder por medio suyo, sentados con Cristo, a la diestradel Padre, experimentando lo escrito en Romanos 8:22-23

y 26: Porque sabemos que toda la creación gime a una, ya una está con dolores de parto hasta ahora; y no sóloella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las

primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentrode nosotros mismos, esperando la adopción, la redenciónde nuestro cuerpo. (...) Y de igual manera el Espíritu nosayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir

como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismointercede por nosotros con gemidos indecibles.

En este texto, la palabra gemidos, del original griego,significa anhelos con suspiros, que es la exhalación delcelo santo del Señor, por todas las almas, para formar su

casa escogida.Uno de los ingredientes del incienso aromático, quesimboliza la perfecta oración de los santos, es elHelb´nach, o gálbano aromático, consistente en unagomina resinosa, con forma de lágrimas, que se traducecomo medicina para el alma, pues llorar, santamente, es

una buena parte de la mejor sanidad interior que podemosrecibir, especialmente cuando lloramos por amor, teniendoel inmenso gozo de ser amados y estar enamorados,sucediéndonos lo mismo, muchas veces, en medio de laalabanza, la oración o la adoración al Señor.

Sin duda, Pablo vivió intensamente y de forma continuada,este idilio, por amor a Dios y a los hombres, muy en




131

particular hacia los judíos y los gentiles redimidos, comonos cuenta en Hechos 20:18-19, donde testifica del servicio

al Señor, soportando toda clase de humillaciones yvertiendo muchas lágrimas, en respuesta a las asechanzasde los religiosos fanáticos y envidiosos.

Sabemos que nadie puede reírse de las lágrimas de un niñoy menos lo hará el Padre celestial, quien es todo amor,experimentando nosotros, al ser compungidos por el

Espíritu Santo, para llorar con Cristo, del cual no puede brotar más sangre, porque la derramó íntegramente por todos nosotros, pero sí conserva una catarata de lágrimas,que mana de sus ojos, en intercesión continua por toda laHumanidad, siendo transformados en auténticos bebésllorones, ante el sufrimiento de nuestros seres queridos y de

cualquier ser humano, especialmente por participar deldolor del Señor, el cual ha sido, y sigue siendo, mayor quetodo el sufrimiento de la Humanidad junto, aunque no

podamos entenderlo, por no captar la infinitud emocionalde Dios, pero sí comprendemos, al ser humanos como elJesús hombre, el significado de llorar sangre, que fue lovivido por el Señor en la noche trágica de su preparación

para el sacrificio, cuando estaba en el huerto de Getsemaní,al saber que tenía la crucial responsabilidad de beber lacopa con las maldades e inmundicias de todos nosotros,haciéndose maldito, para liberarnos de nuestra maldición,además de sufrir el abandono del Padre, con el fin de ser aceptados nosotros como hijos de Dios, lo cual significó el

más profundo y desgarrador dolor que sufrió, dándonosuna muestra de ello lo escrito en Hebreos 5:7: Y Cristo, en




132

los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la

muerte, fue oído a causa de su temor reverente.Recuerdo, como algo especial, la predicación que recibí delSeñor, para compartir a las hermanas reunidas en un retirode Esther, que es un ministerio de mi esposa y en el cual

participo junto a ella, titulada: “Las santas lloronas”, pueseste sensible privilegio, de arrojar lluvia compasiva y

suplicante, por las fuentes de los ojos, es más concedido alas mujeres, por tener la ternura maternal, que es elsentimiento humano más próximo al amor de Dios.

Muchas veces hemos llorado, juntos y por separado, miesposa, nuestros hijos, mis compañeros de ministerio y yo,

pero siempre hemos experimentado cómo el Señor enjugónuestras lágrimas, usando su manto de toalla, tocándonoscon las plumas de sus alas, de palomo enamorado, con la

punta de sus sanadores dedos, recibiendo su consuelo yregocijo, haciéndonos participar de la gloria y poder delEspíritu Santo, dejándonos en total victoria, viviendo lodicho en el Salmo 84:5-7: Bienaventurado el hombre que

tiene en ti sus fuerzas, en cuyo corazón están tuscaminos. Atravesando el valle de lágrimas lo cambian en

fuente, cuando la lluvia llena los estanques. Irán de poder en poder; Verán a Dios en Sión.

Santo Dios, sé muy bien que nuestras lágrimas son como

perlas ofrendadas a tus pies y Tú las tienes todas contadas,considerándolas un especial tesoro de tu corazón, por lo




133

cual, te suplico que no se sequen nunca las fuentes de misojos, mientras me tengas peregrinando por los valles y

montes de este mundo, para seguir regándolos en tunombre, gozando de ver cómo produces vida abundante yhermoso crecimiento en tu viña, hasta que pueda estar contigo, en tu santo monte, donde nunca más lloraré, puesme harás entrar en tu eterno Shabat y podré participar,continuamente, de tu Shalom perfecto.

Será, entonces, cuando yo diga, definitivamente, loafirmado por David en su Salmo 116:7-8: Vuelve, oh almamía, a tu reposo, porque Jehová te ha hecho bien. Pues túhas librado mi alma de la muerte, mis ojos de lágrimas, ymis pies de resbalar.




134




135

Capítulo 9

ORACIÓN DE LAMENTACIÓN,

QUEJA Y DESAHOGO

Después de haber conocido muchos fallos injustos, de los jueces del mundo, culpando a inocentes y librando aculpables de recibir castigo, llamando malo a lo bueno yreivindicando como digno lo inmundo, uno se pregunta, ¿Aquién iré, para pedir socorro defensor, cuando semultiplican mis enemigos, perversos y crueles, que tienenel respaldo de los gobernantes y magistrados terrenales,

sabiendo, por escudriñar las profecías y comprobar elacelerado aumento de la maldad, en toda la tierra, que loshijos de Dios seremos considerados como “enemigo

público número uno”, tenemos la urgencia de aprender adesahogarnos con el Señor y buscar siempre su auxilio,tomando ejemplo de David, quien dijo, en el Salmo 142:2:

Delante de él expondré mi queja; Delante de él manifestaré mi angustia.

Si nos lamentamos por las injusticias que sufrimos, ocuando son la causa del sufrimiento de otros, experimen-tando un profundo dolor por ver los estragos del mal,ardiéndonos el alma de indignación, de ira santa, estamos

preparados para lanzar gritos de queja, lamentos desgarra-dores, hacia el trono de JHVH TSIDKENU, Dios justicia



Oración de lamentación, queja y desahogo________________________________________

136

nuestra, implorando su intervención, la manifestación del justo juicio que honra su nombre, llegando a ser instrumen-

tos de los gemidos indecibles del Espíritu Santo, quien esel perfecto intercesor con Cristo, como dice Romanos 8:26:Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestradebilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no losabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotroscon gemidos indecibles.

El resultado de las violentas oraciones, acompañadas deestertóreos gemidos, será un extraordinario avance en elestablecimiento del reino divino y su justicia, cumpliendoel mandato de nuestro Rey, dado en Mateo 6:33: Masbuscad primeramente el reino de Dios y su justicia, ytodas estas cosas os serán añadidas.

Así, estaremos lanzando ayes, angustias y quejas, en justareivindicación, en profunda y recta denuncia del mal, ensanto desahogo. Es, de esta manera, que se producirá lamayor queja de los mártires hijos de Dios, pidiendo justiciay venganza santa, aumentando el ardor del fuego consumi-dor divino, con santo aborrecimiento, que explotará lanzan-

do las copas de la ira, como está escrito en Apocalipsis 6:9-10: Cuando abrió el quinto sello, ví bajo el altar las almasde los que habían sido muertos por causa de la palabra de

Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a granvoz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero,no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la

tierra?




137

Es para salvar a los hombres, de su furia castigadora, queDios mismo convoca a su pueblo a salir de Babilonia y a

darle el pago a esta pérfida gran ramera, madre de todas lasabominaciones de la tierra, con doble castigo, del mal quele ha causado, según lo sentencia Apocalipsis 18:4-6: Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío,

para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegadohasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.

Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segúnsus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida,

preparadle a ella el doble.

Seguramente, el profeta más plañidero, autor de santaslamentaciones, fue Jeremías, el intercesor llorón, que

conmovía el corazón del Señor, al oír sus gemidos,empapados de lagrimones y, muchas veces, emitidos conestridentes y desgarradores ayes, pues así lo leemos enJeremías 8:21-22: Quebrantado estoy por el quebranta-miento de la hija de mi pueblo; entenebrecido estoy,espanto me ha arrebatado. ¿No hay bálsamo en Galaad?¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no hubo medicina

para la hija de mi pueblo?

Este atalaya mártir, fiel al Señor, cumplió el dolorosoministerio de profetizar, una y otra vez, el castigo de Diossobre su amado pueblo, Israel, compartiendo el sufrimientodivino, al tener que hacerlo muy severamente, por ser

persistentes en su rebeldía, causándoles grandes estragos,lo cual le llevó a derramar sus entrañas, con lamentos del




138

Ruah Hakodesh, por montes y desiertos, como una osaherida, por perder sus cachorros, según nos lo dice

Jeremías 9:9-10: ¿No los he de castigar por estas cosas?dice Jehová. De tal nación, ¿no se vengará mi alma? Por los montes levantaré lloro y lamentación, y llanto por los

pastizales del desierto; porque fueron desolados hasta noquedar quien pase, ni oírse bramido de ganado; desde lasaves del cielo hasta las bestias de la tierra huyeron, y se

fueron.

Con el mismo tipo de lamento, otro valiente y sufrido profeta, Isaías, se rasga el corazón, ante la tragedia delcastigo divino, como está claramente expresado en Isaías16:9: Por lo cual lamentaré con lloro de Jazer por la viñade Sibma; te regaré con mis lágrimas, oh Hesbón y

Eleale; porque sobre tus cosechas y sobre tu siega caeráel grito de guerra.

Sin duda, la mayoría de los hijos del Señor, tenemos,muchas veces, al ver miseria, hambruna, maldad ydesamparo, por la injusticia distributiva, especialmentemanifestada en los más débiles, los niños, el impulso

irrefrenable de lanzar quejas suplicantes, ante elMisericordioso, igual que hizo Jeremías, durante lamasacre hecha en Israel por Nabucodonosor, según nos lorelata Lamentaciones 2:19-20: Levántate, da voces en lanoche, al comenzar las vigilias; Derrama como agua tucorazón ante la presencia del Señor; Alza tus manos a él

implorando la vida de tus pequeñitos, Que desfallecen dehambre en las entradas de todas las calles. Mira, oh




139

Jehová, y considera a quién has hecho así. ¿Han decomer las mujeres el fruto de sus entrañas, los pequeñitos

a su tierno cuidado? ¿Han de ser muertos en el santuariodel Señor el sacerdote y el profeta?

Especialmente trágico y espeluznante, es el lamento del profeta Miqueas, por el castigo divino sobre Samaria yJerusalén, narrado por él mismo en Miqueas 1:6-8: Haré,

pues, de Samaria montones de ruinas, y tierra para

plantar viñas; y derramaré sus piedras por el valle, ydescubriré sus cimientos. Y todas sus estatuas serándespedazadas, y todos sus dones serán quemados en

fuego, y asolaré todos sus ídolos; porque de dones derameras los juntó, y a dones de rameras volverán. Por esto lamentaré y aullaré, y andaré despojado y desnudo;

haré aullido como de chacales, y lamento como deavestruces.

Sin embargo, la oración de queja más estremecedora yconmocionante, fue la que pronunció Jesucristo, antes demorir, según nos recuerda Marcos 15:34: Y a la horanovena Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi,

¿lama sabactani? que traducido es: Dios mío, Dios mío,¿por qué me has desamparado?

El Señor mismo nos manda que nos quebrantemos, delantede Él y de su pueblo, con sinceros lamentos, de vergüenzay horror, por nuestros pecados y los de nuestro pueblo,

como dice en Joel 2:12-13: Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con




140

ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazón, y novuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios;

porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo.

Así define, la palabra de Dios, el significado de unaauténtica circuncisión del corazón, rasgándolo, que es elverdadero arrepentimiento, en lugar del acto religioso derasgarse las vestiduras, que suena a opereta farisea, cargada

de dramatismo hipócrita. Igualmente, el apóstol Santiagoordena, a los de doble ánimo, que se rompan el alma,destruyendo todos los pensamientos mundanos y repugnán-dose de los deseos carnales y terrenales, con el mismo

propósito, de ser rescatados, regenerados y aceptos por elSeñor, según leemos en Santiago 4:8-10: Acercaos a Dios,

y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestroscorazones. Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa seconvierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaosdelante del Señor, y él os exaltará.

Jesús, también, reprocha, a su generación de israelitas,

llena de fariseos, legalistas y farsantes, por no tener sensibilidad para alegrarse, ni tampoco para lamentarse,llamándoles a ser liberados de la esquizofrenia del dobleánimo, con un fuerte tajo de la espada divina, escrito enSantiago 4:8-10: Acercaos a Dios, y él se acercará avosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de

doble ánimo, purificad vuestros corazones. Afligíos, ylamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y




141

vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.

Muchos de los que son llamados, a estos lamentos de purificación, por no obedecer, después se lamentarán sinconsuelo, con rabia y desesperación, completamentedesolados, como harán las mujeres indolentes, ante lasequía y hambruna que produce el castigo divino, segúnadvierte, muy gráficamente, la palabra del Señor en Isaías

32:9-12: Mujeres indolentes, levantaos, oíd mi voz; hijasconfiadas, escuchad mi razón. De aquí a algo más de unaño tendréis espanto, oh confiadas; porque la vendimia

faltará, y la cosecha no vendrá. Temblad, oh indolentes;turbaos, oh confiadas; despojaos, desnudaos, ceñid loslomos con cilicio. Golpeándose el pecho lamentarán por

los campos deleitosos, por la vid fértil.Esto mismo sentenció Cristo contra los ricos, al

profetizarles, con ayes de tragedia, en Lucas 6:24-25: Mas¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo.¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porquetendréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís!

porque lamentaréis y lloraréis.

Otros lo harán, por fin, contritos y humillados, paraalcanzar el amoroso y salvador perdón del Señor, comohicieron los israelitas al recuperar el Arca del Testimonio,que les había sido arrebatada por los filisteos, en castigo

divino a sus rebeliones, lo cual se narra en 1ª Samuel 7:1-2:Vinieron los de Quiriat-jearim y llevaron el arca de




142

Jehová, y la pusieron en casa de Abinadab, situada en el collado; y santificaron a Eleazar su hijo para que

guardase el arca de Jehová. Desde el día que llegó el arcaa Quiriat-jearim pasaron muchos días, veinte años; ytoda la casa de Israel lamentaba en pos de Jehová.

Muchos han sido, a lo largo de su historia, los lamentos yquejas carnales del pueblo escogido de Israel, de la mismaforma que, seguramente, han abundado en todos los hijos

de Dios y en cada uno de nosotros, incluso en los másungidos, como en el caso del profeta Elías, cuando quedóextenuado, por enfrentarse a todos los falsos profetas deBaal y de Asera, degollándolos con sus propias manos,entrando después en una profunda depresión, huyendodespavorido de Jezabel, quien había jurado matarlo,

pidiendo al Señor que le quitara la vida, según quedógrabado, para siempre, en 1ª Reyes 19:4: Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de unenebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová,quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres.

Después, Elías fue fortalecido por un ángel, con una torta

cocida, agua y una cura de sueño, al punto que, una vezdespierto, pudo caminar durante cuarenta días, con susrespectivas noches, hasta llegar a Horeb, el monte de Dios,donde se metió en una cueva, permaneciendo aún en temor y queja, sin querer salir de su interior, teniéndolo que sacar de allí el Señor mismo, con su silbo apacible, para que

pudiera desahogarse delante de Él, presentándole su quejaequivocada, como leemos en 1ª Reyes, 19:12-14: Y tras el




143

terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. Y cuando lo oyó

Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y se puso ala puerta de la cueva. Y he aquí vino a él una voz,diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías? El respondió: Hesentido un vivo celo por Jehová Dios de los ejércitos;

porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, handerribado tus altares, y han matado a espada a tus

profetas; y sólo yo he quedado, y me buscan para

quitarme la vida.

A pesar de que Elías manifestó un desahogo medio carnal,delante del Señor, nacido de su depresión emocional,acompañado de una raicilla de amargura, Dios le contestaconfiándole nuevas misiones y confortándole para cumplir-

las, al asegurarle que Él mismo hará, por su gracia y poder,el levantamiento de un ejército de pequeños, pero fielesElías, diciendo en 1ª Reyes 19:18: Y yo haré que quedenen Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante

Baal, y cuyas bocas no lo besaron.

El atribulado Job, en su terrible prueba de aflicción, mezcla

quejas justas e injustas, hacia Dios y contra sus insolidariosamigos, como bien lo reconoce él mismo, en Job 6:1-4:

Respondió entonces Job, y dijo: ¡Oh, que pesasen justamente mi queja y mi tormento, Y se alzasenigualmente en balanza! Porque pesarían ahora más quela arena del mar; Por eso mis palabras han sido

precipitadas. Porque las saetas del Todopoderoso están enmí, Cuyo veneno bebe mi espíritu.




144

¿Te imaginas algo así? Job llega a culpar al Señor dehaberle clavado saetas envenenadas, aunque reconoce,

después, que sus palabras son precipitadas, según lo añade,al seguir hablando de su lucha con Dios, en Job 7:11, 13 y16-19: Por tanto, no refrenaré mi boca; Hablaré en laangustia de mi espíritu, y me quejaré con la amargura demi alma. (...) Cuando digo: Me consolará mi lecho, mi cama atenuará mis quejas; (...) Abomino de mi vida; nohe de vivir para siempre; Déjame, pues, porque mis días

son vanidad. ¿Qué es el hombre, para que loengrandezcas, y para que pongas sobre él tu corazón, y lovisites todas las mañanas, y todos los momentos lo

pruebes? ¿Hasta cuándo no apartarás de mí tu mirada, Y no me soltarás siquiera hasta que trague mi saliva?

Indudablemente, Job tenía legítimos motivos para quejarse,delante de Dios y de sus leguleyos amigos, dándole permiso el Señor para desahogarse, en un duelo con Él, profiriendo una constante oración de lamentos y quejas,sintiéndose Javeh honrado, a pesar de todos los imprope-rios que le oyó, de ver cómo no renegaba de su nombre,

pues en medio de toda su angustia, proclama con una

trascendental firmeza, lo escrito en Job 19:25: Yo se quemi Redentor vive.

Esta simple declaración de Job es una inmensa medida defe y confesión, pues la exclamó mientras experimentabalas pruebas más dolorosas, que nadie, salvo Cristo, sufrió

jamás. Lamento tras lamento y queja tras queja, Job siguedesgarrando su corazón delante del Altísimo, como dice en




145

Job 10:1-8: Está mi alma hastiada de mi vida; Daré librecurso a mi queja, Hablaré con amargura de mi alma.

Diré a Dios: No me condenes; Hazme entender por qué contiendes conmigo. ¿Te parece bien que oprimas, Quedeseches la obra de tus manos, Y que favorezcas losdesignios de los impíos? ¿Tienes tú acaso ojos de carne?¿Ves tú como ve el hombre? ¿Son tus días como los díasdel hombre, O tus años como los tiempos humanos, Paraque inquieras mi iniquidad, Y busques mi pecado,

Aunque tú sabes que no soy impío, Y que no hay quien detu mano me libre? Tus manos me hicieron y me

formaron; ¿Y luego te vuelves y me deshaces?

Así, podríamos leer el libro de Job, para seguir recibiendoenseñanzas de sus aflicciones, añadiendo aquí la

impresionante queja descrita en los capítulos 16 y 17, puesen ellos denuncia al mismo Dios, como autor de sudesgracia, hasta ser conducido a una rendición completaante el Todopoderoso, alcanzando, después, por la fielmisericordia del Shadai, su plena restauración y el mayor nivel, de comunión con el Altísimo, que un ser humano

puede experimentar, estando aún en este mundo.

Sin embargo, la queja carnal es un grosero reproche a Diosy le repugna en gran manera, como se repite, una y otravez, en las protestas hechas por el pueblo escogido, duranteel Éxodo, provocando, reiteradamente, la santa ira divina.

A la misma conclusión llega el sacerdote Asaf, cuandodice, cantando, en el Salmo 77:3: Me acordaba de Dios, y




146

me conmovía; Me quejaba, y desmayaba mi espíritu.

Los lamentos carnales deprimen el alma y empobrecen elespíritu, pues contristan al Señor. Por eso, Jeremías,después de muchos lamentos justificados, concluye, para

pasar a describir el merecido y justo castigo de Dios, comoclara advertencia a todos los lectores, que todo ser humanohará mejor en lamentarse de sus pecados, pero no de Dios,dejándolo eternizado en Lamentaciones 3:37-39: ¿Quién

será aquel que diga que sucedió algo que el Señor nomandó? ¿De la boca del Altísimo no sale lo malo y lobueno? ¿Por qué se lamenta el hombre viviente?

Laméntese el hombre en su pecado.

Por tanto, haremos muy bien en desahogarnos delante de

Dios, pero siempre teniendo temor y temblor, con lamáxima reverencia y respeto, en plena confianza de suinfinita misericordia aunque también del juicio y venganzasanta que realice, pero nunca por medio de una lenguadesbocada, que llega a escupir blasfemias imperdonables,nacidas de pataletas vomitivas del orgullo herido, desentimientos descontrolados o de compulsiones demonía-

cas, reconociendo siempre nuestra maldad y declarando laimpotencia humana que tenemos, para enfrentar, solos, lasdiferentes pruebas del camino, humillándonos constante-mente delante de Él y suplicando su auxilio, transfiriéndoletoda angustia, esperando pacientemente a que sea vencida

por su infinito amor y poder, como nos manda el apóstol en

su epístola 1ª Pedro 5:6-7: Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando




147

fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.

¡Cuán maravilloso es vivir, cada día, teniendo confianza plena en el aguante de los hombros del Señor, puessoportan peso sin límite, pudiendo experimentar, entiempos de restauración, cómo nos pone sobre ellos, de lamisma manera que suelen hacer los padres o hermanosmayores, con los niños pequeños, cansados de caminar!

Esto es, precisamente, lo afirmado en el Salmo 55:22: Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo.

¿Qué tal si nos quejamos santamente, desahogándonos juntos delante del Señor?

¡Bendito y misericordioso Dios, venimos a decirte, con profundo dolor en el alma, que estamos hartos de tantas perversiones, violencias e injusticias! ¡Glorioso y Santo Padre, nos asfixia la fetidez del mundo y vivimos rodeadosde sacrilegios y blasfemias a tu nombre, por eso te invoca-mos a que digas: Basta Ya! ¡Compasivo Jesús, Tú ves

cómo nos desangramos por dentro, al ver millones deniños muriendo de hambre, enfermedad y abandono! ¿Noeres Tú, Espíritu Santo, el que nos llena de todas estascongojas? ¡Pronúnciate más deprisa y sobre toda la

Humanidad, Oh Javeh Nishi, plantando tu santa bandera, salvando a todos tus predestinados y quita la ignominia de

la tierra! ¡Venga tu reino, Cristo, a todos los rincones del mundo! Amén.




148

Es bien claro el ofrecimiento de Jesucristo, cuando nosinvita a ir con Él, para soltar, sobre sus espaldas, todos

nuestros fardos, diciéndolo en Mateo 11:28:

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.




149

Capítulo 10

LA ORACIÓN DE PETICIONES

Hace poco publicaron, en diferentes medios de comunica-ción, una encuesta que hicieron a los niños, preguntándoles

si sabían de alguna solución a la crisis económica y cualesdebían ser las decisiones de los gobiernos del país pararesolverla. Asombrosamente, no pocos niños, contestaronque le pidieran ayuda a Harry Potter, porque tiene lossuperpoderes para hacerlo, añadiendo que los gobernantesy el Presidente del país deberían aprender magia, pues asíarreglarían todos los problemas. ¿A qué punto han llegado

las familias, para convertir a sus hijos en ilusos ignorantesy carne de cañón de los demonios?

¿A quién iremos, cuando estamos en apuros, con afliccio-nes y dolores? Se puede decir que hemos heredado, de lasnecedades humanas del siglo pasado, un montón de mule-

tas falsas para caminar por este mundo, con dignidad yfelicidad, que son la Psicología, Psiquiatría, MeditaciónTranscendental, Yoga, Hipnosis y terapias de todo tipo,coincidiendo todas ellas en el propósito principal demarginar a Dios, intentando demostrar que los hombressomos autosuficientes, fracasando por completo en todoslos ámbitos, porque separados del Señor nada podemos

hacer, como Él mismo dijo en Juan 15:5, aunque sí



La oración de peticiones______________________________________________________

150

podemos deshacer, en colaboración con los demonios, quesolo buscan robar, matar y destruir. ¿No aprendimos, desde

niños, a pedir a nuestros padres las cosas que deseábamos,como lo más natural de la vida? ¿Por qué no aprender,según nos vamos haciendo adultos, al descubrir la razón yorigen de nuestra existencia, que es nuestro Creador yDios, a hacerle peticiones? ¿A quién mejor, pediremosayuda, que al Padre perfecto y Omnipotente, cuandoestamos en debilidad y fracaso, en nuestra impotencia?

¿No será esto lo más inteligente y eficaz, una vez que todonos falla y, mejor aún, sin tener necesidad de recurrir,

previamente, a otros supuestos auxiliadores y antes desufrir el problema, con la sabiduría de prevenir, que esmejor que curar? Me gusta mucho utilizar la regla de oro,revelada por el Maestro, en las campañas evangelísticas e

incluso en algunas predicaciones de los cultos, cuandohago llamados a los oyentes, para que reciban las bendicio-nes del Padre celestial, escritas en Mateo 7:7-11: Pedid, yse os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros,que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le

pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros,siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos,¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos darábuenas cosas a los que le pidan?

Cuando ponemos en práctica esta palabra, aunque sea con

poquita fe al principio, después de comprobar la fidelidadde Dios, que nos va sacando de apuros, vamos creciendo en




151

la confianza hacia Él y en el ejercicio espiritual de laoración, acudiendo siempre, en busca de socorro, a nuestro

Padre misericordioso, antes que a ninguna otra persona,especialmente cuando nos encontramos atravesando unconflicto sin solución humana, para resolverlo satisfacto-riamente, descubriendo, al hincarnos delante del Señor,derrotados y descorazonados, que Él es nuestro BuenPastor y rescata del hoyo nuestra vida, para cuidarnos,después, primorosamente, velando por nosotros todo el

tiempo, pudiendo repetir, entonces, con fruición, al menosyo lo hago con frecuencia, el Salmo 23:1-6: Jehová es mi

pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastosme hará descansar; Junto a aguas de reposo me

pastoreará. Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de

sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque túestarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundiránaliento. Aderezas mesa delante de mí en presencia de misangustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa estárebosando. Ciertamente el bien y la misericordia meseguirán todos los días de mi vida, Y en la casa de Jehovámoraré por largos días.

¡Que maravilloso es vivir bajo el amparo de la sombra delOmnipotente! ¡No existe, en ninguna otra persona o lugar,la seguridad y tranquilidad perfectas que nos produce laconfianza en el amor de Dios, pues nos da el convenci-miento absoluto de sentirle dentro de nuestro corazón, en

constante alerta para protegernos y proveernos todo lo quenecesitamos, guiándonos con sus santos y sabios pensa-




152

mientos, para avanzar en el camino de Cristo sin tropezar,sabiendo que se ocupa de llevarnos hasta la meta celestial.

Usando palabras del salmista David, yo también digo: ¿Aquién iré, pues, sino al Señor? ¿De dónde me vendrá elauxilio? ¡El auxilio me viene del que hizo los cielos y latierra! Son innumerables las veces que he sufrido ataques

personales, en la familia, de los obreros, por medio decreyentes e incrédulos, a través de muchas autoridadesgubernamentales y de instituciones diversas, con diferentes

estrategias diabólicas, pero de todas me ha ido librando elSalvador, por lo cual, yo seguiré pidiendo, cada día, susocorro, de la misma manera que lo hizo David y, a veces,utilizando sus mismas palabras, leyéndolas en el Salmo25:1-2; 15-18: A ti, oh Jehová, levantaré mi alma. Diosmío, en ti confío; No sea yo avergonzado, No se alegren

de mí mis enemigos. (...) Mis ojos están siempre hacia Jehová, Porque él sacará mis pies de la red. Mírame, yten misericordia de mí, Porque estoy solo y afligido. Lasangustias de mi corazón se han aumentado; Sácame demis congojas. Mira mi aflicción y mi trabajo, Y perdonatodos mis pecados.

Oración muy importante es la de petición de protección, detantos enemigos diabólicos que nos acechan constantemen-te y de nuestro propio corazón, siempre más engañoso queninguna otra cosa, para no caer en las muchas trampas

puestas por el cazador de almas, además de librarnos de sustormentos y zarpazos e impedirle que robe o destruya nada

valioso, que nos pertenezca, por haberlo recibido de lasmanos proveedoras de nuestro Buen Pastor, siguiendo el




153

ejemplo de las peticiones de David, que son las másabundantes y adecuadas para todos los hombres, porque

sufrimos sus mismos peligros, escritas en el Salmo 17:5-9: Sustenta mis pasos en tus caminos, Para que mis pies noresbalen. Yo te he invocado, por cuanto tú me oirás, oh

Dios; Inclina a mí tu oído, escucha mi palabra. Muestratus maravillosas misericordias, tú que salvas a los que serefugian a tu diestra, de los que se levantan contra ellos.Guárdame como a la niña de tus ojos; Escóndeme bajo la

sombra de tus alas, De la vista de los malos que meoprimen, de mis enemigos que buscan mi vida.

Una de las oraciones de petición más importantes quehemos de hacer, en nuestro favor personal, es pedir más feal Señor, como hicieron los discípulos, pues hay diferentes

medidas de fe, según dice Romanos 12:3: Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entrevosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el quedebe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme ala medida de fe que Dios repartió a cada uno.

Si crecemos en este don y fruto del Espíritu Santo,

tendremos más autoridad y seremos de mayor bendición,en beneficio de nuestros semejantes y, en definitiva, paraser instrumentos más eficaces, al participar en la extensióny fortalecimiento de la Iglesia de Cristo, por lo tanto, ahoramismo, te ruego que digas conmigo: ¡Señor Jesús, Tú queeres el autor y consumador de la fe, aumenta la mía, pues

deseo vivir confiando plenamente en Ti, sin ofendertenunca con dudas o temores! ¡Ensánchame el escudo de la




154

fe, para que pueda parar todos los dardos de veneno y fuego de los malignos! ¡Bendito Dios, te ruego que

multipliques mi fe, pues deseo derribar los montesdiabólicos, los cuarteles generales de los ejércitos del mal!

Cuando los discípulos de Jesucristo le pidieron esto, parecería que Él no se dio por aludido, como si se hiciera elsordo e intentara evadirse del asunto, porque les contó la

parábola del siervo inútil, que es uno de los fundamentos

principales de nuestros discipulados, donde damos estetítulo a los obreros aprobados, pero no fue así pues, con esaenseñanza, les mostró cuáles son las virtudes que agradan aDios para recibir su premio, de regalarnos más fe, aldescribirnos la obediencia, completa, diligente y gozosa,

junto con la humildad, según lo leemos en Lucas 17:5-10:

Dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe. Entonces el Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano demostaza, podríais decir a este sicómoro: Desarráigate, y

plántate en el mar; y os obedecería. ¿Quién de vosotros,teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al volver él del campo, luego le dice: Pasa, siéntate a la mesa? ¿Nole dice más bien: Prepárame la cena, cíñete, y sírveme

hasta que haya comido y bebido; y después de esto, come y bebe tú? ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo quese le había mandado? Pienso que no. Así tambiénvosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sidoordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo quedebíamos hacer, hicimos.

Considerando que vivimos en un mundo contaminado por




155

completo y nosotros mismos no tenemos la sabiduría paravivir sanamente, con la dieta alimenticia correcta, la

medida suficiente de ejercicio físico y del oportuno reposo,en constante prudencia y perseverancia, además de perjudi-carnos diariamente, al seguir cometiendo pecados, a pesar de pertenecer a Cristo, enfermamos, con mucha másfrecuencia de lo correspondiente a nuestra nueva naturale-za, sin embargo, si viviéramos con más temor de Dios ydominio propio, velando y orando sin cuartel, en nuestra

vida terrenal las enfermedades serían muy escasas o nulas.En cualquier caso, al tener necesidad de médicos y medici-nas, que muchas veces nos sanan y alivian, aunque nosiempre, podríamos encontrarnos con el desahucio de laciencia, declarándonos moribundos irreversibles y senten-ciados a un corto plazo de supervivencia, en cuya situación

hemos de ser impelidos, por nuestros familiares en la fe, ala imperiosa necesidad de pedir sanidad al Señor, pues Éles el médico perfecto, de todas las especialidades y tiene laconsulta, completamente gratuita, abierta las veinticuatrohoras del día, manteniéndose en constante y amorosasolicitud para recibirnos sin demora, darnos el tratamientoespecífico y exacto que necesitamos, con las recetas de las

medicinas sabias y eficaces, sanando todas nuestras enfer-medades y quitándonos toda dolencia, pudiendo creer lodicho en el Salmo 107:19-20: Pero clamaron a Jehová ensu angustia, Y los libró de sus aflicciones. Envió su

palabra, y los sanó, Y los libró de su ruina.

Porque las llagas del Señor Jesús siguen testificando, comoimborrables promesas, de estos beneficios, para los hijos de




156

Dios, recibimos sanidad de cuerpo y alma, según lo leemosen las palabras, que retrataron mejor al Mesías sufriente,

Cordero de Dios expiatorio, para pagar por nuestras culpas,redimiéndonos, además de librarnos de nuestras enferme-dades y dolores, escritas en Isaías 53:4-5: Ciertamentellevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores;

y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios yabatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones,molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz

fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.

Por eso, cuando estemos enfermos o si lo están nuestrosseres queridos y alguno de nuestros prójimos, acudamos, almenos en primera instancia, al Señor, lanzando súplicas altrono de la Gracia de Dios, donde está sentado nuestro

Sanador, pidiéndole ser sanados y Él presentará sus llagasal Padre, quien moverá su dedo, enviando al Espíritu Santo, para que se lleve nuestras enfermedades y dolencias,usando sus Omnipotentes dones sobre nuestros cuerpos,haciendo caso del llamamiento divino escrito en Oseas 6:1:Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y noscurará; hirió, y nos vendará.

Oremos, pues, pidiendo sanidad de nuestras enfermedadesy de las que padezcan nuestros semejantes, siempre agarra-dos a las promesas divinas, con plena certidumbre de fe,sabiendo que seremos amparados, en la infinita sensibili-dad de la misericordia de Dios, quien sufre con nosotros,

cuando sufrimos, incluso llora al vernos llorar y acude másrápidamente que nuestra sangre, a curar todas las heridas,




157

corporales y del alma, de la misma manera que hizo Davidy logró la bendición, de ser restaurado y sanado, dejando

escrito su testimonio en el Salmo 6:1-4: Jehová, no mereprendas en tu enojo, Ni me castigues con tu ira. Tenmisericordia de mí, oh Jehová, porque estoy enfermo;

Sáname, oh Jehová, porque mis huesos se estremecen. Mi alma también está muy turbada; Y tú, Jehová, ¿hastacuándo? Vuélvete, oh Jehová, libra mi alma; Sálvame por tu misericordia.

De forma más específica y escueta lo leemos en el Salmo30:1-2: Te glorificaré, oh Jehová, porque me hasexaltado, Y no permitiste que mis enemigos se alegrarande mí. Jehová Dios mío, A ti clamé, y me sanaste.

Abraham oró y Dios sanó a Abimelec, rey de Gerar, a sumujer y a sus siervas, abriendo sus matrices, pues habíansido cerradas, a causa de la maldición divina, por haber intentado, dicho rey, tomar a Sara y acostarse con ella, locual está escrito en Génesis 20:17-18. De la misma manera,

podemos leer en la Biblia, cómo reciben fertilidad muchasmujeres estériles, por medio de la oración de petición, de

súplica, presentada al dador de la vida, quien abre y nadiecierra, y viceversa, como en el caso de Ana, la mujer deElcana, que suplicó, con abundante lloro, recibir fertilidady Dios se lo concedió, dando a luz, como primogénito, alque fue importantísimo profeta en Israel, Samuel, ademásde tener, después, tres hijos y dos hijas más, según está

escrito en 1ª Samuel 1:10-20.




158

La misma Sara, mujer de Abraham, era estéril y ya muyanciana, pero alumbró al hijo de la promesa, Isaac, quien se

casó con Rebeca, también estéril, pero concibió y dio a luza Esaú y Jacob, siendo este último el padre de las docetribus de Israel, haciendo honor a su nuevo nombre, que lefue dado por el Señor en Peniel, con el significado: “Dioslucha”. Muchas otras mujeres fueron estériles, según losrelatos bíblicos, pero hallaron gracia divina en respuesta asus súplicas y alumbraron hijos para Dios, como hemos

experimentado en nuestro ministerio, viendo a cientos de parejas ser liberadas de su esterilidad y tener hijos hermo-sos, al responder el Señor, con estos milagrosos regalos, anuestras oraciones.

El rey Ezequías, sentenciado a muerte, con una enfermedad

incurable, se humilló profundamente, buscando la sanidaddivina y Dios se conmovió, concediéndole una prórroga devida de quince años, según leemos en Isaías 38:1-5. Todotipo de enfermos son sanados por Jesucristo, a lo largo desu ministerio terrenal, llegando a contar la escritura cómosanaba a todos los que acudían a Él, pues así está escrito enMateo 12:15 y 4:23, además de leerlo en otros textos

bíblicos, pudiendo comprobar, en todos los evangelios, unagran cantidad de ejemplos sobre las súplicas hechas por aquellos que padecían enfermedad o pidiendo sanidad parasus familias, destacando el clamor de leprosos, ciegos,

paralíticos y sordomudos, debiendo mencionar aquí, por ser un caso muy especial, el testimonio del centurión, quien

pidió a Jesús que sanara a su siervo, lo cual demuestra su buen corazón, con una medida de fe grande, porque confió




159

en oír solamente la palabra sanadora del Señor, sin tener necesidad de hacerle entrar en su casa, pues no se conside-

raba digno de ser visitado por el Maestro, no solo porqueera gentil, sino por reconocerse insignificante y pecador,ante la santidad del Hijo de Dios, lo cual nos queda comoun maravilloso testimonio, de verdadera fe en Cristo, segúnnos relata Lucas 7:1-10.

Esta autoridad de Jesucristo, sobre toda enfermedad y

dolencia, para dar sanidad, nos la ha delegado a susdiscípulos, con el fin de responder, al tener honda compa-sión, al sufrimiento de todos los enfermos, de la mejor ymás sencilla manera posible, que es orando por ellos cadadía, pidiendo santa medicina, con verdadera fe, a quiensigue teniendo toda potestad en el cielo y en la tierra,

porque es el mismo Dios, hoy, ayer y por la eternidad, locual manifiesta, constantemente, haciendo las mismassanidades, milagros y prodigios, incluso mucho mayores,

pues se ha multiplicado en millones de instrumentos huma-nos, que somos sus fieles seguidores. Así lo confirmaJesús, en Mateo 10:1: Entonces llamando a sus docediscípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos,

para que los echasen fuera, y para sanar todaenfermedad y toda dolencia.

De la misma manera, al despedirse de los que habíancreído en él, antes de ascender a los cielos, como parte dela gran comisión, les dijo lo escrito en Marcos 16:17-18: Y

estas señales seguirán a los que creen: En mi nombreecharán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas;




160

tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosamortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán

sus manos, y sanarán.Haciendo uso, por la fe y obediencia, de estos atributosconcedidos por el Señor, hemos orado por miles de

personas enfermas, en campañas evangelísticas, durante loscultos o privadamente, pidiendo que se derramara sobreellas la sanidad de Cristo, comprobando, continuamente,

las respuestas sobrenaturales de Dios, al ver multitud desanidades, de todo tipo de enfermedades, teniendo quemencionar, de forma especial, cómo han sido sanados yliberados, definitivamente, muchos enfermos epilépticos,en milagroso auxilio de los numerosos drogadictos atendi-dos en Remar, que traen consigo este desastre cerebral, por

haber tenido encuentros con demonios, huestes maléficasdel Principado diabólico Pan, o también llamado Moloch,nombres de falsos dioses, que trastornan los sistemasnerviosos y las mentes, al inocular su venenoso pánico,aterrorizando a sus víctimas.

Es también notorio, en nuestro ministerio, que oramos

muchas veces poniendo las manos sobre nuestros pañuelos, para ser llevados a los enfermos, por sus familiares oamigos, inaccesibles a nuestra presencia, por encontrarseviviendo lejos o dentro de las zonas hospitalarias restringi-das, habiendo comprobado que algunos enfermos, enestado de coma, han salido de él y otros muchos, afectados

por diferentes enfermedades, también han sido curados, locual hicimos inspirados por el Espíritu Santo, tomando




161

ejemplo de la experiencia que tuvo el apóstol Pablo,relatada en Hechos 19:11-12: Y hacía Dios milagros

extraordinarios por mano de Pablo, de tal manera queaun se llevaban a los enfermos los paños o delantales desu cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y losespíritus malos salían.

Es, por tanto, de vital importancia practicar esta oración, de petición de sanidad, siempre que sea necesario, en nuestro

favor o en el de otras personas, especialmente si sonnuestros familiares, naturales y espirituales, acudiendo en

busca de ser ministrados, con estas súplicas, por aquellosque tienen la fe y el amor, para hacerlas al Todopoderoso,

presentándole siempre los méritos de Jesucristo, entre loscuales están sus benditas llagas, obedeciendo al mensaje

divino, que nos trasmite Santiago 5:14-16: ¿Está algunoenfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de laiglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombredel Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el

Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, leserán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos aotros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La

oración eficaz del justo puede mucho.

Indudablemente, que también es fundamental orar al dueñodel oro y de la plata, pidiéndole el pan de cada día, segúnnos enseñó Jesús, al dejarnos la ejemplar oración del Padre

Nuestro, como modelo para orar, comprendiendo que nece-

sitamos comida, ropa, alojamiento, además de muchasotras cosas materiales, para realizar nuestros trabajos, y




162

proveer a nuestra familia y a las numerosísimas necesida-des de nuestros prójimos, porque tenemos la responsabili-

dad de buscar su bienestar en este mundo, plagado deinjusticias y egoísmos, minado con todo tipo de trampasdiabólicas y dificultades, para lo cual, nada hay mejor que

poner en práctica, todos los días, estas peticiones de provisión, invocando el nombre de Javeh Jireh, quesignifica Dios provee, pues Jesucristo es nuestro pastor ynada nos faltará, según afirma el Salmo 23, en el versículo

1, confiando que Él es quien nos suple lo suficiente parasatisfacer todas nuestras necesidades, por lo cual, orare-mos, diariamente, de la manera escrita en Mateo 6:11: El

pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

Sin embargo, debemos utilizar correctamente la enseñanza

y no orar, nunca, pidiendo ser suplidos de aquello quenecesitaríamos mañana, sino buscando solamente ser cubierto de las necesidades de cada día, como quien pide elmaná diario, pues cada día trae su propio mal, no teniendo,

por tanto, que afanarnos por el futuro, aunque sea muy próximo, según leemos en Mateo 6:34.

Cuando son miles las personas que dependen de nosotros, para subsistir diariamente, pues no tienen absolutamentenada y han sido amparadas bajo nuestra tutoría, como sifueran nuestros propios hijos, lo cual sucede con decenasde millares de niños, enfermos, ancianos y presos de lacárcel, que antes se morían de hambre, o por falta de

auxilio sanitario, las cifras económicas, necesarias paracubrir los presupuestos, se disparan, multiplicándose de




163

forma impresionante, haciéndonos doblar las rodillas y elcorazón, con persistentes peticiones de sustento y abrigo,

tomando ejemplo de los profetas Elías y Eliseo, quienesoraron para suplir el alimento y los recursos a dos viudasdesesperadas, ya dispuestas a morir de hambre o verseobligadas a entregar sus hijos como esclavos, lo cualleemos en 1ª Reyes 17:12 y 2ª Reyes 4:1, viendomanifestarse, de manera milagrosa, la gracia provisora deDios, multiplicando la harina y el aceite, hasta sobreabun-

dar, recordándonos, de esta manera, el permanente ycompleto dominio del Señor y la inmensa comprensión desu corazón, experimentando que Él es la fuente inagotablede todas las riquezas, materiales y espirituales, comproban-do siempre su generosidad, pues nos hace participar detodos sus bienes, concediéndonos, incluso, su poder para

multiplicarlos, según lo dice en Deuteronomio 8:11-14 y18: Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, paracumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutosque yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, yedifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tusovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen,

y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu

corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó detierra de Egipto, de casa de servidumbre; (...) Sinoacuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder

para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día.

Como los pajarillos recién nacidos abren sus piquitos, aúnsiendo ciegos, en parte parecidos a nosotros, no solamente




164

porque nacemos también con ceguera física, sino por nuestra vida de fe, la cual nos hace esperar aquello que no

vemos, así hemos de abrir nuestra boca y piar insistente-mente a nuestro Padre Santo, que es también la MadrePerfecta para todos sus polluelos, esperando la fidelidad desu cuidado, teniendo total confianza en su infalible cumpli-miento, poniéndonos, dentro de ella, todo el alimentonecesario, hasta saciarnos cada día, pudiendo atrevernos a

pedirle la misma prosperidad que le pidió David, en el

Salmo 144:12-15: Sean nuestros hijos como plantascrecidas en su juventud, Nuestras hijas como esquinaslabradas como las de un palacio; Nuestros granerosllenos, provistos de toda suerte de grano; Nuestros

ganados, que se multipliquen a millares y decenas demillares en nuestros campos; Nuestros bueyes estén

fuertes para el trabajo; No tengamos asalto, ni que hacer salida, Ni grito de alarma en nuestras plazas. Bienaventu-rado el pueblo que tiene esto; Bienaventurado el pueblocuyo Dios es Jehová.

Son muchos los testimonios de la provisión milagrosa queDios nos ha concedido, a lo largo de los veintiocho años de

nuestro ministerio, tanto en dinero como alimentos, casas,vehículos, maquinaria, ropa y, en definitiva, cubriendosiempre todas nuestras necesidades, llegando a sobrepasar,con mucho, las peticiones que le hemos hecho, de lo cualhago mención, contando lo más importante, en mi libro:“La economía del reino”, no queriendo yo ser reiterativo,

refiriéndolos aquí, pero sí añadir, sobre este asunto, quesigo orando frecuentemente al Señor, con las manos




165

abiertas, para seguir recibiendo la provisión, pues tengo por cierto que siempre nos auxiliará, dándonos todo lo necesa-

rio, para vivir dignamente y cumplir nuestro llamado, porque si Él nos ha dado su visión, con el propósito de ser establecida, por nosotros, en este mundo, ¿No nos darátambién la provisión, que significa suplir los medios pararealizarla?

Habiendo yo gustado siempre, de la fiel ayuda económica

del Banquero del cielo, vivo sin temor a que nos falte naday espero seguir así, hasta llegar a la meta, es decir, mientrasesté en el mundo, porque seguiré confiando que continuarácumpliendo sus promesas, especialmente las mencionadasen Eclesiastés 2:26: Porque al hombre que le agrada, Diosle da sabiduría, ciencia y gozo; mas al pecador da el

trabajo de recoger y amontonar, para darlo al que agradaa Dios.

Podemos y debemos ser atrevidos con Dios, pidiéndole quehaga milagros, pues Jesús, anunciándoles la proximidad desu regreso al cielo, prometió a los discípulos, y nosotros losomos, que haríamos las mismas cosas hechas por Él y aún

mayores, porque volvía con el Padre, lo cual podemos leer en Juan 14:12, debiendo tomar ejemplo de los profetas yapóstoles, que oraron a Dios solicitándole prodigios ymaravillas, entre los cuales, destacaremos muy especial-mente a Elías, Eliseo, Pedro y Pablo, pues todos ellosresucitaron muertos, después de implorarlo al que es la

resurrección y la vida, a Jesucristo, actuando yo de lamisma manera, delante de quinientas personas, en una




166

campaña evangelística, que celebramos en la Plaza de lasCebollas de Lisboa, donde un hombre cayó al suelo,

muerto, y recibí el empujón del Espíritu Santo pararesucitarlo, al hablar a mi mente, con total claridad,diciéndome que le besara en la boca y no para hacerle larespiración artificial, sino para reprender a la muerte y

proclamar la vida de Cristo, haciéndome revivir, alrecordármelo, cómo Eliseo, resucitó al hijo de la sunamita,según cuenta 2ª Reyes 4:34, experimentando el mayor

milagro de mi ministerio, al verle resucitar y restaurarsecompletamente. He tenido el honor y la gloria divina de

participar en otros diferentes milagros del Espíritu Santo, alo largo de mi servicio al Señor y sigo anhelando muchosmás, esperando un sobreabundante derramamiento de lagracia y poder de Dios, en nuestro tiempo, por lo cual oro y

oraré hasta presenciarlo y ser uno de los muchosinstrumentos del mismo, pues sé que Él quiere hacerlo.

Igual que Gedeón y muchos otros siervos de Dios hicieron, pidiéndole a Dios señales milagrosas, así hemos de hacer nosotros, en respuesta al ofrecimiento que les hizo a ellos,

pues sigue siendo actual para todos los obreros del Señor,

cuando dice en Isaías 7:11: Pide para ti señal de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo, o dearriba en lo alto.

Son muchas, las veces que he necesitado hacer estas peticiones de señales milagrosas, como en los casamientos

de mis hijos, buscando divina confirmación para que loscelebraran con las personas correctas, conforme a la




167

voluntad del Señor, pues esto es lo único que debeimportarnos, recibiendo sorprendentes y sobrenaturales

respuestas de Dios, produciendo resultados de total bendi-ción. Para tomar decisiones, de mucha responsabilidad,considero que deberíamos orar siempre pidiendo señalesclaras, para ser iluminados con la voluntad del Señor yacertar en el blanco, teniendo las victorias que bendicen, a

pocos o a muchos, en lugar de fracasos, dañinos para losmismos.

Por tanto, pedir sabiduría al Señor es de vital importancia, para cumplir nuestras responsabilidades, al ejercer losdiferentes roles de nuestra vida, como esposos, padres,hijos, hermanos, ecónomos del reino de los cielos oministros del evangelio, de la misma manera que hizo

Salomón, agradando a Dios por ello, lo cual constata su palabra en 1ª Reyes 9:3: Y le dijo Jehová: Yo he oído tuoración y tu ruego que has hecho en mi presencia. Yo hesantificado esta casa que tú has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; y en ella estarán mis ojos ymi corazón todos los días.

Hoy, más que nunca, con el tremendo incremento de lamaldad, el refinamiento de los engañadores, la corrupciónde autoridades, tanto políticas como eclesiásticas, económi-cas o sociales, necesitamos mucha sabiduría de lo alto, paralibrarnos de los muchísimos peligros que corremos, pues elmundo babilónico se vuelve cada día más feroz, contra los

hijos de la luz, intentando apagarlos, con sus muchosrecursos y ejércitos, haciendo sucumbir a multitud de




168

creyentes, incluso a bastantes ministros del evangelio.Obedezcamos, con humildad, reconociendo nuestra igno-

rancia y no siendo sabios en la propia opinión, a la voz delEspíritu Santo, que nos exhorta, en muchos de susProverbios y en otros diferentes textos, de su Santa Biblia,a buscar su sabiduría, especialmente pidiéndosela alMaestro Omnisciente, conforme al llamado que nos haceSantiago 1:5: Y si alguno de vosotros tiene falta desabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos

abundantemente y sin reproche, y le será dada.

Son muy hermosas las oraciones de David, comoreacciones a los muchos conflictos y sufrimientos que

padeció, además de hacerlas buscando la ayuda Divina, para poder cumplir con su enorme responsabilidad, nada

menos que la de reinar sobre la nación escogida por Dios, pidiendo dirección sabia del Altísimo para librar guerras,retirarse a tiempo de las mismas, enfrentar complots ygobernar, a familiares y súbditos duros de cerviz, muydados al uso de las armas de acero, siempre afiladas, enespera de satisfacer sus venganzas, lo cual leemos en elSalmo 25:1-2, 4-5, 8-9 y 12: A ti, oh Jehová, levantaré mi

alma. Dios mío, en ti confío; No sea yo avergonzado, Nose alegren de mí mis enemigos. (...) Muéstrame, oh

Jehová, tus caminos; Enséñame tus sendas. Encamínameen tu verdad, y enséñame, Porque tú eres el Dios de mi salvación; En ti he esperado todo el día. (...) Bueno yrecto es Jehová; Por tanto, él enseñará a los pecadores el

camino. Encaminará a los humildes por el juicio, Y enseñará a los mansos su carrera. (...) ¿Quién es el




169

hombre que teme a Jehová? El le enseñará el camino queha de escoger.

Otra de las peticiones, de gran importancia, que hemos dehacer en oración, al tener compasión por las multitudesdescarriadas, como la tiene Jesús, obedeciéndole en sumandato de hacerlo, es orar al Padre pidiéndole obreros

para la mies, según nos lo demanda en Mateo 9:36-38: Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque

estaban desamparadas y dispersas como ovejas que notienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al

Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

Indudablemente, esta oración no la pueden cumplir y, por

tanto, no tienen posibilidad de obedecer al Señor hacién-dola, todos aquellos creyentes que no sean obreros deCristo y no estén dispuestos a serlo porque, ¿Cómo orarán?¿Le dirán al Padre, envía a otros, a mí no me mandes? Sino aumentan las columnas, el templo no puede ser másgrande y cuando no se multiplican los obreros, tampoco

podrá crecer, sana y espiritualmente, la obra del Señor, su

familia, la Iglesia o pueblo santo que quiere escoger yformar. Viajando por muchos países he visto, siempre,repetirse el mismo problema que tiene Dios, a pesar de ser dueño de todo y tener absoluto poder, pues nunca deja dedar honor a su caballerosidad, respetando a todas lascriaturas humanas, aunque son totalmente suyas, en sus

decisiones, incluso lo sigue haciendo con aquellos que hanaceptado su llamado a pertenecerle, manteniéndonos la




170

capacidad individual de usar el libre albedrío, teniendo quesufrir grandemente por esta causa, al ver a muchísimos, la

mayoría de los creyentes, negarse a responder a sus deseos,rechazando participar en su santa obra, a pesar de habersecomprometido Dios a realizarla con la colaboración de sushijos, como fruto de su infinito amor, que busca la perfectaunidad con sus amados, conformándose ellos en seguir considerándose llamados de Dios, pero no sus escogidos,demostrando el Señor muchísima paciencia, prefiriendo

retrasar sus planes, por esta carencia, antes que obligarnosa servirle, pues solo desea seguidores con corazónvoluntario y alegre.

¿Puedes orar conmigo, ahora mismo, para pedir obreros alPadre, dispuesto tú a ser uno de ellos?

Entonces digámosle juntos: Maravilloso y bendito Padre,nos unimos a Cristo, a tu diestra, para rogarte que mandesobreros a las mieses del mundo, pues muchas ya estánmaduras, porque participamos de los deseos de nuestroSalvador, tu Hijo amado, quien tiene esta constante

petición delante de ti, al arder de compasión su corazón,

por ver a miles de millones de seres humanos caminandohacia la condenación, sin disfrutar de la redención tancostosa para Él, que pagó con gozo, pensando en el

glorioso fruto de bendecir a toda la Humanidad. ¡Hemeaquí, Señor! ¡Yo estoy dispuesto a obedecerte completa-mente y cumplir tus santos propósitos en mi vida!

¡Envíame a mí, donde Tú quieras, pues no deseo ningunaotra cosa que servirte! ¡Hágase tu voluntad en mi vida!




171

¡Pero, dame siempre tus fuerzas para hacerme fiel! ¡Quenunca me falte tu unción! Amén.

Podemos y debemos orar al Señor pidiéndole respuestas, anuestras incógnitas, haciéndole preguntas, porque es lo

propio, en la relación de los alumnos con su Maestro, comohacía insistentemente el hombre más paciente de laHistoria, según nos lo cuenta en Job 42:4: Oye, te ruego, yhablaré; Te preguntaré, y tú me enseñarás.

Dice un proverbio chino que si hacemos una pregunta a unsabio, quedamos por ignorantes esa vez, pero si no pregun-tamos, seremos ignorantes toda la vida. Solo cuandotenemos verdadera hambre de sabiduría y también de una

perfecta dirección, preguntaremos todo lo necesario, a

nuestro perfecto catedrático, de la universidad del cielo,quien tiene todas las respuestas correctas y está deseandoregalárnoslas, siguiendo el buen consejo dado enDeuteronomio 32:7: Acuérdate de los tiempos antiguos,Considera los años de muchas generaciones; Pregunta atu padre, y él te declarará; A tus ancianos, y ellos tedirán.

Uno de los textos bíblicos que me ha inspirado, de unamanera muy especial, habla precisamente de preguntar yestá en Jeremías 6:16: Así dijo Jehová: Paraos en loscaminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas,cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis

descanso para vuestra alma.




172

Considero, como algo muy trascendental, conocer eloriginal del plan de Dios, pues podemos estar muy seguros

de la inmutabilidad del mismo, dado que lo perfecto no puede mejorarse, siendo, por tanto, una gran prioridad ennuestra vida y para toda la Iglesia de Cristo, tener unanhelo constante de volver siempre al manantial, igual quehacen los valientes salmones, para desovar y morir, siconsiguen llegar hasta él. Sin embargo, los seres humanostenemos una innata tendencia a olvidar los comienzos y

dejarnos arrastrar por las novedades del mundo y denuestras ideas, distanciándonos muy fácilmente del

principio y terminando por hacer burdas imitaciones,mezcladas del barro terrenal y de nuestros corazones,engañosos y egoístas, convirtiéndonos en algo completa-mente diferente al modelo perfecto, dado por Dios al

primer hombre, Adán, y a todos los siguientes elegidossuyos, Noé, Abraham, Moisés, etc., especialmente aldarnos a su Hijo Jesucristo, quien cumplió totalmente el

plan del Padre y nos dejó las enseñanzas, bien claras, paracumplirlo también nosotros, contando siempre con su fiel yomnipotente ayuda.

Hoy, más que nunca, hemos de hacer un llamado a laiglesia universal de Cristo, con estridente toque detrompeta, para pedirla que recupere el libro sagrado, laSanta Biblia, a la luz del Espíritu Santo, como hizo el reyJosías, delante de los sacerdotes y principales de su corte,según podemos leer en 2ª Reyes 22:13: Id y preguntad a

Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo Judá, acerca delas palabras de este libro que se ha hallado; porque




173

grande es la ira de Jehová que se ha encendido contranosotros, por cuanto nuestros padres no escucharon las

palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo quenos fue escrito.

Muchas veces, cuando leemos las escrituras bíblicas,olvidamos que solo podemos entenderlas, para descubrir sus textos de divina sabiduría, si nos las abre el EspírituSanto, siendo, por tanto, preceptivo y necesario, que

oremos previamente, pidiendo al Señor la revelación de lasmismas, quitándoles el velo, puesto por Él mismo, paracerrar la entrada a los soberbios. Con estas oraciones, si las

practicamos reverentemente y muy a menudo, agradaremosal Señor en gran manera, pues así ve que tenemos hambre ysed de conocerle, de aprender sus enseñanzas, siendo, por

ello, bienaventurados, porque lo ha prometido Jesús, en lacuarta bienaventuranza de su sermón del monte, la cual podemos leer en Mateo 5:6, sucediendo que nos toma elEspíritu Santo como alumnos preferidos del Maestro, paradedicarnos más tiempo y esmero que a otros, concediéndo-nos maravillosos descubrimientos, al revelarnos su infinitasabiduría, que son tesoros eternos, acertadamente llamados,

por los sabios de la Thorá, perlas del conocimiento divino,compartiendo con nosotros sus secretos y misterios, a lavez que nos muestra los diseños de su planificación delfuturo, abriéndonos la Escatología, las palabras proféticas,iluminándonos, pues así lo leemos en el Salmo 119:18:

Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley.




174

Orando de esta manera, tumbado en la cama, antes deconciliar el sueño, que resulta ser la mejor manera de caer

en los brazos del Buen Pastor, encontrando su paz y reposo perfectos, librándonos de ser envueltos en los de Morfeo, principado diabólico de los sueños maléficos y pesadillasatormentadoras, pedía yo revelación del Señor, para predi-car en el Congreso, que comenzaba al día siguiente, hastadormirme profundamente, apropiándome antes de la impre-sionante afirmación divina, dirigida a los discípulos de

Cristo y escrita en 1ª Juan 2:20: Pero vosotros tenéis launción del Santo, y conocéis todas las cosas.

Al amanecer, antes de despertarme, recibí una visiónespeluznante, pero de vital trascendencia doctrinal yestratégica, para comprender el plan global del Señor,

viendo cómo Dios, al no existir ninguna ley, se encontrabasin posibilidad de juzgar a Satanás y a los rebeldes ángeles,que le respaldaron contra Él, por envidia al Verbo Divino,su Único Hijo, con el soberbio y loco propósito desustituirle en su trono. Entonces, creó el mundo paratenderle una trampa, poniendo al primer Adán y la primeraEva, como pareja humana primigenia, con cuya descenden-

cia formaría su familia eterna, no de ángeles quesustituyeran a los degenerados, sino de hijos legítimos,dándoles un solo mandamiento, precisamente contra latransgresión cometida por Luzbel, porque la ley fue dada

para el trasgresor, siendo, por tanto, posterior al pecado,según lo leemos en 1ª Timoteo 1:9, prohibiéndoles comer

el fruto de un solo árbol, entre muchísimos otros existentesen el paraíso, donde les estableció, al que llamó del conoci-




175

miento del bien y del mal, que representaba el testimoniodado por el maligno, porque después de haber comido

abundantemente de la bondad divina y ser constituido enángel predilecto, con inmensa responsabilidad y autoridadcelestial, delegada por el Supremo, se hinchó de vanidad sucorazón, cegándose de orgullo, hasta llegar a creer que

podría vencer a Dios, cumpliéndose la advertencia divinade cómo envanece el conocimiento, mientras que el amor edifica. Lleno de soberbia, el maligno no pudo resistir la

ambición de acudir al mundo y entrar en él, como laserpiente penetra en un huevo, para devorarlo, pues elCosmos y, en particular, la tierra, son globos gigantescos,infringiendo así la ley establecida por Dios, al hacerseautor intelectual y moral de la infracción cometida por Evay Adán, convirtiéndose en su cómplice y quedando como

reo culpable, para ser juzgado en el tiempo del Kairos divino.

Fue por medio de este sueño visionario que comprendímejor la guerra cósmica entre los dos reinos, el de la luz,de Cristo, contra el de las tinieblas, del Príncipe del mundo,

pues Satanás tomó control del mismo, al destronar a los

hombres que, habiendo sido hechos a imagen y semejanzade Dios, recibieron el señorío de la Creación delegado por el Creador.

Considerando, por tanto, que nuestro Señor, como Maestroamoroso, desea transmitirnos su sabiduría, oremos frecuen-

temente haciéndole preguntas, porque todavía sabemosmuy poco y necesitamos aprender deprisa, pues el tiempo




176

es corto y los días son cada vez más peligrosos. El mismoPadre Omnipotente nos dice, en Isaías 45:11: Así dice

Jehová, el Santo de Israel, y su Formador: Preguntadmede las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, yacerca de la obra de mis manos.

En este celo santo, ha ido creciendo, dentro de mí, casi conla expansión de un volcán en erupción, el anhelo derevelación profética, impulsándome a orar con mucha

frecuencia, insistiendo en preguntarle al Señor sobre lostiempos espirituales que vivimos, en la noche oscura yterrible de la actualidad, haciendo hincapié, con másintensidad aún, en solicitarle información acerca del futuro,a corto y medio plazo, pues ya no puede ser larga nuestraespera, dados los cumplimientos proféticos, porque sé, con

toda seguridad, que no hará nada el Señor, sin antesrevelarlo a sus siervos los profetas, como nos promete enAmós 3:6-7: ¿Se tocará la trompeta en la ciudad, y no sealborotará el pueblo? ¿Habrá algún mal en la ciudad, el cual Jehová no haya hecho? Porque no hará nada

Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervoslos profetas.

En otra ocasión, estando también acostado, pues creo quees un buen momento, antes de dormir, en total silencio delas cosas terrenales y humanas, oraba preguntándole alSeñor, para recibir revelaciones proféticas, sobre lasseñales que van a manifestar los cumplimientos apocalíp-

ticos, como claros avisos de los mismos y, después dedormirme, hacia las cuatro de la madrugada, tuve un sueño




177

impresionante, pues me ví en el cielo, rodeado de muchosángeles, que eran iguales a los hombres, aunque bastante

más altos y de aspecto excelso, vestidos de blanco,actuando como si no me vieran, mientras corrían todos enuna misma dirección, gritando: ¡El Cordero de Dios estádesatando los sellos! Formando un exaltado coro, repetíanvarias veces esta frase, hasta que me desperté muyexcitado, yendo inmediatamente a leer en Apocalipsis,donde habla de dicho acontecimiento, comprendiendo que

se había iniciado la etapa final de la Historia, produciendoen mi corazón el fruto de ser inspirado, durante los añosque siguieron a esta gloriosa experiencia y aún actualmen-te, en el estudio escatológico, pariendo, del mismo, varioslibros proféticos.

Por eso, en este momento, y espero también seguir haciéndolo en futuras ocasiones, oro a Aquél que descubretodos los misterios, refiriéndome, por supuesto al EspírituSanto, pidiéndole abundante luz y espíritu de revelación,

para todos aquellos que leéis este libro y, muy especial-mente, sobre todos los siervos del Señor, utilizando, paraello, el texto bíblico de Efesios 1:15-19: Por esta causa

también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro amor para con todos los santos, noceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria devosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro

Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu desabiduría y de revelación en el conocimiento de él,

alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para quesepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y




178

cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en lossantos, y cuál la supereminente grandeza de su poder

para con nosotros los que creemos, según la operacióndel poder de su fuerza.

¿Podemos ahora, orar juntos, para pedirle a Dios másrevelación profética y de cómo son sus personalidadesdivinas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, con el fin deconocerle mucho mejor y saber cuales son sus planes?

Omnisciente Dios, nos atrevemos a traspasar todos losvelos, por los méritos de tu Hijo Jesucristo y la santaredención de nuestras vidas, con la cual nos ha justificado

y hecho dignos hijos tuyos, para acceder a tu trono y gozar de tu presencia, de tus enseñanzas maravillosas, puras y

sabias. Por eso, amadísimo Jesús, te rogamos que hables atus siervos, pues queremos escucharte muy atentamente ycon mucho anhelo. ¡Háblanos y tendremos más fe!

Háblanos acerca de Ti, que te conozcamos más cada día, porque solo tu amor nos sacia y tener intimidad contigo esnuestro principal banquete. Explícanos, Señor, cuál es laobra de tus manos, para que participemos en ella,

ardientemente y con diligencia. Háblanos, Santísimo Padre, acerca de tus hijos y de tu pueblo, pues deseamostener perfecta comunión con ellos, buscar siempre su bien

y ser fieles ciudadanos de tu reino. No dejes de hablarnos,misericordioso Espíritu Santo, sobre las maquinacionesdel maligno, con el fin de vivir siempre prevenidos y

fortalecidos en Ti, logrando que nunca nos sorprendantraidoramente y estemos siempre armados para vencerle.




179

Te suplicamos, también, Omnisciente Señor, que noshables acerca de las cosas venideras, para dar gloria a tu

nombre y ser tus atalayas, puestos como torres vigilantes,delante de tu pueblo, en el frente de batalla, pues sabesque vivimos una guerra espiritual sin cuartel ni tregua,

pudiendo nosotros hacer sonar tus trompetas proféticas,evitando las masacres del maligno. ¡No calles bendito

Dios porque, si lo haces, moriremos de hambre! Amén.

Oremos así, cada día, sabiendo que recibiremossatisfactorias respuestas, de quién nos ama con amor eterno, como a sí mismo, de igual manera que bendijo aJabes, cuando hizo su invocación a Dios, la cual podemosleer en 1ª Crónicas 4:10: E invocó Jabes al Dios de Israel,diciendo: ¡Oh, si me dieras bendición, y ensancharas mi

territorio, y si tu mano estuviera conmigo, y me librarasde mal, para que no me dañe! Y le otorgó Dios lo que pidió.

Son muchas, las clases de oraciones de petición y súplica alSeñor, no pudiendo enumerarlas todas, pero he de añadir, alas mencionadas, la de presentación de nuestros bebés,

delante del verdadero Padre de sus vidas, para que los tomea su cuidado y siempre nos conceda abundante gracia ysabiduría, con el fin de ser buenos guías suyos, conducién-dolos en el santo temor divino durante toda su existencia,con el cual puedan llegar al cielo.

Orar al Señor, pidiéndole que yugue a sus hijos, para poder alcanzar la unidad del Cuerpo de Cristo, coyuntándolos




180

como miembros articulados entre sí, regados con la mismaunción y pegados por el amor divino, pues ya está ganada

por Jesús, al sacrificar su vida para formar su familiaeterna, con el pueblo santo escogido, la novia pura, queconoce desde antes de la fundación del mundo, en suinfinita presciencia, aunque todavía está sufriendo grande-mente por ella, al verla dividida y dispersa, engañada por los protagonismos religiosos y de soberanos eclesiásticos,que se han dejado cegar por la peor de las ambiciones,

consistente en tener poder, honra y gloria, además deriquezas terrenales, para sí mismos, robándolo a quien le

pertenece y es el único que lo merece, el cual es Jesucristo.Tampoco quiero olvidarme de una oración de peticiónimportante, que consiste en obedecer al mandato bíblico,escrito en el Salmo 122:6: Pedid por la paz de Jerusalén;

Sean prosperados los que te aman.Sí, oremos por el pueblo que nos entregó la Thorá, elevangelio santo y al judío Salvador, Jesús, pues sonnuestros hermanos mayores, aunque la mayoría siguenmanteniendo exclusivamente un parentesco natural connosotros y solo unos pocos tienen nuestra misma sangre, en

la fe, pero muy pronto veremos cómo, una tercera parte delos hoy existentes, recibirán la luz del Señor y seránreinjertados en su costado, dentro de su corazón, en elmismo lugar donde estamos todos los gentiles redimidos.

Aún podemos terminar este capítulo juntos, orando, con

gratitud y gozo, utilizando los hermosos versículos delSalmo 103:1-6: Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga




181

todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus beneficios. El es

quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todastus dolencias; El que rescata del hoyo tu vida, El que tecorona de favores y misericordias; El que sacia de bien tuboca, De modo que te rejuvenezcas como el águila.

Jehová es el que hace justicia, Y derecho a todos los que padecen violencia.

¡Sí, Señor, Tu eres el Alfa y la Omega, el principio y el fin,el Todo para nosotros! ¡Gracias, bendito y santo Padre,

fiel y perfecto amigo Jesús, Consolador y sanador denuestro ser, precioso Espíritu Santo! ¡Te damos nuestra

sincera gratitud, Oh Dios, por completarnos en Ti,colmándonos de tu Espíritu! ¡Agárranos fuertemente y

nunca nos sueltes! Amén.




182




183

Capítulo 11

ORACIÓN DE CLAMOR

E INVOCACIÓN

Normalmente oramos en quietud, sosegadamente y deforma pausada, pero si nos encontramos en medio de un

peligro extremo, de trágica emergencia, por estar en uncallejón sin salida, entre la espada y la pared, no creo que anadie se le ocurra orar de la misma manera, pues elaumento tan grande y rápido de adrenalina nos inducirá,inevitablemente, a clamar, incluso a gritar, pidiendo

socorro, orando casi histéricamente, como si diéramosalaridos, pareciéndonos a los animales heridos o acosados, porque tenemos, igual que ellos, un irrefrenable instinto desupervivencia. Si estamos caminando en la luz de Cristo y,

por tanto, bien cimentados con el Espíritu Santo, ensituaciones así, Él mismo nos guiará a orar con clamor,

pero no carnalmente, sino haciéndonos tocar la trompeta dealarma general, para inducir al Señor a que dé las órdenes

pertinentes y nos saque de apuros, dándonos el oportunosocorro, moviendo sus ángeles, que apartan a los demonioso, simplemente, agitando su dedo omnipotente, ordenandola situación y poniéndonos en total bendición, como hacíaDavid, en las muchas circunstancias peligrosas que vivió,

de guerras, motines y complots para asesinarle, orando,cada mañana, con gemidos y gran clamor, según leemos en



Oración de clamor e invocación________________________________________________

184

el Salmo 5:1-2: Escucha, oh Jehová, mis palabras;Considera mi gemir. Está atento a la voz de mi clamor,

Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré.Una de las pruebas más difíciles, que hemos de afrontar ennuestra vida, común a todos los seres humanos, es laexperiencia de sufrir una enfermedad grave o de ver cómola sufre alguno de nuestros seres más queridos, pues nosquebranta completamente, haciéndonos doblar las rodillas

y clamar, con lágrimas, gemidos y gritos, implorando lasanidad de Cristo, como hicieron dos ciegos, dando voces,

pidiendo recibir la vista, suplicando la misericordia deJesús, quien les tocó los ojos y vieron; a semejanza demuchos enfermos en Genesaret, que gritaban a Jesús,cuando visitó aquella comarca, apelando a su misericordia

y rogándole que les dejara, tan solo, tocar su manto y Élsanó a todos. Son muchísimas las veces que hemosnecesitado postrarnos, para orar con intenso clamor por nuestros seres queridos, al verles padecer graves enferme-dades, pasando muchas horas en hospitales, dando paseos

por sus pasillos y a los pies de sus camas, agitados enaflicción profunda, clamando al Señor, intercediendo por

su sanidad, hasta parecer que se nos reventarían las venasdel cuello y de la cabeza, recibiendo, en muchísimasocasiones, el auxilio perfecto de Cristo, con sanidadescompletas, aunque al principio, durante los primeros añosde nuestro ministerio, prácticamente teníamos que ir alcementerio todos los días, para enterrar alguno de los

muchísimos hermanos enfermos de SIDA, incluso pastoresy obreros de muy buen testimonio, atravesando una época




185

de honda tristeza, en la cual clamamos a Dios pidiendomedicina, hasta que por fin nos llegó, concediendo largas

prórrogas de vida a miles de nuestros obreros y hermanos,que padecen todavía la enfermedad, por haber sido parali-zada con la aparición de nuevos tratamientos médicos,seguramente inspirados por el Señor, pudiendo decir,muchos de nosotros, lo dicho por David, en su Salmo 30:2:

Jehová Dios mío, a ti clamé, y me sanaste.

¿Qué te parece, de orar con clamor, a nuestro Padreamoroso y perfecto, en este momento, por algún enfermograve que conozcas, o por ti mismo, si estás en esa difícilsituación, haciéndolo con fe, esperando recibir pronto larespuesta benefactora de la sanidad? como David hizo ynos lo cuenta en el Salmo 3:4: Con mi voz clamé a Jehová,

y Él me respondió desde su monte santo. Amado Padre, misericordioso Dios, tu sabes muy bien lodolorosa y trágica que es la enfermedad, ¡Sana, benditoMédico, a mis familiares y hermanos! ¡Cómo no vas amoverte a compasión por tus hijos, que sufren tanto?¡Auxílialos, Santo Dios! ¡Haz honor a las llagas de Cristo,

concediéndonos sus beneficios sanadores! ¡Si quieres, nosrompemos el pecho a golpes, para pedir tu perdón y nosdesgarramos el alma, con tal de alcanzar tu socorro!

Aunque sabemos que no lo harás por ninguno de nuestrosméritos, pero, ¿Te negarás ante los presentados por Jesúscon sus súplicas por auxiliarnos? ¡En ninguna manera,

pues así lo has afirmado Tú mismo y jamás mientes! ¡Ten piedad de nosotros, que somos como débiles corderos de




186

tus rebaños y sánanos, glorificando a tu Hijo amado! Tedamos las gracias, Espíritu Santo, por habernos oído y

esperamos en Ti, Amén.Después de orar, confiemos en el cumplimiento de las

palabras del Señor, escritas en el Salmo 34:6, 15 y 17: Este pobre clamó, y le oyó Jehová, y lo libró de todas susangustias. (...) Los ojos de Jehová están sobre los justos, yatentos sus oídos al clamor de ellos. (...) Claman los

justos, y Jehová oye, y los libra de todas sus angustias.

¿Cómo no orar con estruendoso clamor cuando un familiar,hermano en la fe o amigo íntimo, está gravemente atormen-tado por demonios o incluso, al bajar la guardia, haquedado poseído por ellos? Esta es la oración que hizo la

mujer cananea, gritando persistentemente detrás del Señor y de su comitiva, formada por sus discípulos y un grannúmero de simpatizantes y curiosos, aumentando losdecibelios de su clamor, al no recibir respuesta, pues Jesús,la estaba probando, para que diera un maravilloso ejemplode verdadera fe, con su testimonio, teniendo que enfrentar-se, además, con los seguidores del Maestro, que intentaban

hacerla callar, suplicando ella el auxilio del Hijo de Dios, afavor de la liberación de su hija, gravemente atormentada

por un demonio, lo cual recibió plenamente, como estáescrito en Mateo 15:21-28. Es muy parecido a lo hecho por el padre de un joven lunático, que siempre lo zarandeaba eldiablo, arrojándole al fuego y después al agua, en un

terrible vaivén de peligro mortal, teniendo que ser vigiladonoche y día, llegando este hombre delante de Jesús y,




187

arrodillado a sus pies, pidió misericordia, descorazonado, porque lo había intentado con los discípulos del Señor y

ellos habían fracasado, recibiendo, al fin, el socorro delSanto Mesías, quien le liberó por completo, aprovechandola situación para dejar una enseñanza de amonestación asus apóstoles, por no haber tenido la fe suficiente paralograrlo ellos, añadiendo la revelación de cómo expulsar este género de espíritus diabólicos, los cuales, hoy más quenunca, tienen poseídos a muchísimos millones de seres

humanos, llenando los psiquiátricos del planeta y sembran-do de ellos todas las ciudades y aldeas, al punto de oírse elrefrán popular, como una tradición milenaria, afirmándo-nos que no hay pueblo sin tonto ni libre de un loco,dándonos, el Sanador y Libertador, la receta espiritual de laoración y el ayuno, para echar a estos pervertidos y crueles

inquilinos, lo cual podemos leer en Mateo 17:14-21.¿Qué hacemos, cuando atravesamos el valle del vituperio,la calumnia y deshonra injustas, como parte de nuestrodiscipulado y en semejanza participativa de los sufrimien-tos padecidos por el modelo perfecto, que es Cristo, a quiénhemos escogido para imitar?

¿No haremos como David, que estuvo en situación similar,diciéndole al Señor, las palabras exclamadas por él, con lascuales recibió respuesta de bendición divina? Pues lastenemos escritas en el Salmo 120:1-2: A Jehová clamé estando en angustia, Y él me respondió. Libra mi alma,

oh Jehová, del labio mentiroso, Y de la lengua fraudulenta.




188

Sin duda, esta es una de las pruebas más difíciles denuestra peregrinación por el mundo, que es común a todos

los siervos de Jesús, si tienen verdadera unción paraservirle, siéndonos necesario reaccionar con justo clamor,sin reclamar cuentas a Dios, pero sí suplicando su prontoauxilio, fundamentalmente para impedir que tropiecen losdébiles en la fe y los pequeños del Señor, recién nacidos denuevo, los cuales aún no tienen ni dientes de leche, y,también, para no manchar el testimonio de Cristo, a quien

representamos todos sus siervos, implorando su reivindica-ción, aunque lancemos nuestras coronas a sus pies, enrenuncia sincera y continua, poniendo siempre nuestrocargo a su disposición, para ser destituido, si así Él lorequiere. Entiendo, por tanto, que oraremos clamando alSeñor si estamos en tal situación, de fuertes intentos

diabólicos para desprestigiarnos, como bien hizo David, pues sufrió muy frecuentemente dichos ataques malignos,según lo leemos en el Salmo 57:2-3: Clamaré al Dios

Altísimo, Al Dios que me favorece. El enviará desde loscielos, y me salvará de la infamia del que me acosa; Diosenviará su misericordia y su verdad.

Hay muchos otros métodos, de nuestros enemigos maléfi-cos, que nunca son los hombres, aunque la mayoría seanutilizados por ellos, para intentar robarnos, destruirnos omatarnos, contra los cuales hemos de usar toda la armadurade Dios, pero siempre sin olvidar el acompañamientoconstante de la oración, especialmente la de clamor, pues

resulta ser la más eficaz, para conmover a nuestro Padre yhacer temblar a las potestades de los reinos satánicos del




189

mundo, como hacía con frecuencia David, pudiendonosotros utilizar una muestra de sus muchos clamores o

cualquiera de las oraciones clamorosas que se le parezcan,según seamos guiados por el Espíritu Santo, buscando ser liberados de nuestros enemigos, tomando ejemplo delSalmo 55:16-19: En cuanto a mí, a Dios clamaré; Y

Jehová me salvará. Tarde y mañana y a mediodía oraré yclamaré, Y él oirá mi voz. El redimirá en paz mi alma dela guerra contra mí, Aunque contra mí haya muchos.

Dios oirá, y los quebrantará luego, El que permanecedesde la antigüedad; Por cuanto no cambian, Ni temen a

Dios.

¿Te imaginas, si nunca te ha sucedido aún, ser llevado a lacárcel injustamente, culpado de delitos que no cometiste?

Durante los veintiocho años de nuestro ministerio, hemosvisitado cientos de prisiones, predicando el evangelio adecenas de miles de presos y orando por ellos, comproban-do que la mayoría de los presidiarios son culpables, de losdelitos por los cuales fueron encarcelados, pero siemprehemos visto un pequeño porcentaje de personas recluidasinjustamente, siendo inocentes de los cargos que les conde-

naron, produciéndose, dentro de sus almas, una depresión profunda o una rebelión frenética contra todo y, en espe-cial, con total rechazo a Dios. Al no tener la confianza, enel Señor por desconocer la realidad de su existencia y de suinfinita misericordia, estas infelices víctimas no puedenacudir en busca de auxilio divino, para clamar por su

liberación, y se pierden la intervención de la justicia divina,que tiene absoluta potestad sobre todos los jueces de la




190

tierra, quien los daría completa libertad, como hizo conDavid, cuando estuvo oculto en una cueva, sin poder salir,

pues Saúl quería matarle a toda costa y había desplegado suejército, en constante busca de su vida, lo cual es muy parecido a estar encarcelado, después de ponerse a gritar aDios con trepidante clamor, según lo leemos en el maravi-lloso Salmo 142:1-7: Con mi voz clamaré a Jehová; Conmi voz pediré a Jehová misericordia. Delante de él expondré mi queja; Delante de él manifestaré mi

angustia. Cuando mi espíritu se angustiaba dentro de mí,tú conociste mi senda. En el camino en que andaba, meescondieron lazo. Mira a mi diestra y observa, pues nohay quien me quiera conocer; No tengo refugio, ni hayquien cuide de mi vida. Clamé a ti, oh Jehová; Dije: Túeres mi esperanza, Y mi porción en la tierra de los

vivientes. Escucha mi clamor, porque estoy muy afligido. Líbrame de los que me persiguen, porque son más fuertesque yo. Saca mi alma de la cárcel, para que alabe tunombre; Me rodearán los justos, Porque tú me serás

propicio.

Una vez me llevaron preso por una calumnia y, aunque tan

solo permanecí unas horas en la comisaría y los policías notuvieron el valor de ponerme las esposas, pues lo evitó elSeñor, sin embargo estuve clamando a Dios, pidiéndole

perdón para los calumniadores, mi liberación y, sobretodo,amparo emocional en favor de una niña, que habíamosacogido en nuestra comunidad de mujeres, pues había sido

abandonada por su madre, la cual era alcohólica, drogadic-ta y prostituta, después de internarse en Remar para su




191

rehabilitación y utilizarla como excusa, para entrar y volver a salir, cada vez que se recuperaba físicamente, la primera

de ellas en mi propia casa, marchándose siempre de maneradesenfrenada, y regresando de inmediato a revolcarse en ellodo, hasta que desapareció varios meses, volviendodespués a recoger a la niña, pero utilizando una denunciacontra nosotros, acusándonos de haberla secuestrado.Descubrimos, posteriormente, que esta mujer jezabelina sehabía internado con unas monjas y, una vez que consiguió

su confianza, las convenció para apoyarla en denunciarnos,lo cual no fue muy difícil de entender, pues la IglesiaCatólica nos consideraba una secta dañina, utilizando alobispo de la ciudad para llevarse a la niña, consiguiendohacerse cargo de su tutela, para arrastrarla en su locacarrera, por el infierno del mundo.

Sin duda, esto me invita a leer, una vez más, otro clamor deDavid, pues nuestros enemigos parecen multiplicarse cadadía, como le pasó a él, escrito en el Salmo 69:1-4:

Sálvame, oh Dios, Porque las aguas han entrado hasta el alma. Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedohacer pie; He venido a abismos de aguas, y la corriente

me ha anegado. Cansado estoy de llamar; mi garganta seha enronquecido; Han desfallecido mis ojos esperando ami Dios. Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin causa.

¿No son parecidas, aunque con muchísima mayor gravedad

y peligro, las situaciones que sufrieron José en Egipto yDaniel en el foso de los leones, donde clamaron al Señor y




192

los libró? En el Salvador, tuvimos un feroz ataque decalumnia, para usarnos de cabezas de turco y formar con

nosotros una cortina de humo, de los jueces y gobernantescorruptos, que estaban traficando con huérfanos de laguerra, vendiéndolos a extranjeros, cobrando más de veintemil dólares por cada uno y, al haber sido denunciados antela ONU, que dispuso una investigación del caso, acusarona nuestra ONG de secuestradores y vendedores de niños,encarcelando a diez de nuestros obreros, lo cual nos puso

de rodillas, para clamar al Señor, insistentemente, suplicán-dole que hiciera honor a su nombre, Javeh Tsidkenu, cuyosignificado es “Dios justicia nuestra”, resultando en laliberación de los presos y total exoneración de los cargos,con detracción de los medios de comunicación, que nosdieron publicidad por todo el país y fueron usados para

sellarnos por Dios con un salvoconducto perenne, puesnunca más nos han vuelto a perseguir. Así nos ha pasadoen muchas otras naciones, siendo socorridos siempre por nuestro invencible Protector, según lo testifico en mi libro:“Héroes de la fe”, habiendo experimentado angustias

parecidas a las de David, lo cual nos ha hecho recordar lasenseñanzas de Jesús, dadas en Lucas 18:1-7, al hablar de

cómo la viuda recibió justicia del juez injusto, por ser vociferante y persistente, sabiendo que nuestro Padre es

justo y acude pronto a socorrernos, cumpliéndose tambiénen nosotros el Salmo 56:9: Serán luego vueltos atrás misenemigos, el día en que yo clamare; Esto sé, que Diosestá por mí.




193

Quiera Dios que no tenga necesidad de reprocharnos, personalmente, por vernos indolentes e indiferentes, ante

las injusticias tan crueles que vemos en el mundo, ennuestro propio país, repitiéndonos las palabras dichas aIsrael, por boca del profeta, las cuales leemos en Isaías59:4: No hay quien clame por la justicia, ni quien juzgue

por la verdad; confían en vanidad, y hablan vanidades;conciben maldades, y dan a luz iniquidad.

Una oración de clamor, muy peculiar, es la que produce elEspíritu Santo, dentro de nuestra alma, con una sedasfixiante, por ser atalayas del Señor, vigilantes sobre lastorres de su pueblo, cuando Él nos quiere avisar de uninminente y enorme peligro, para pedirle revelación

profética y de sabiduría, con el fin de poder librar a

nuestros queridos tutelados y a nosotros mismos, de latragedia cercana, haciéndonos completamente victoriosos,conforme al propósito del amor que tiene, a cada uno desus hijos y ciudadanos de su reino, impulsándonos asuplicarle, con voz alarmante, de manera similar al clamor de una mujer que tiene dolores de parto, como nos exhortaDios a hacerlo, en Jeremías 33:3: Clama a mí, y yo te

responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que túno conoces.

En este mismo espíritu, nos sitúa el celo santo del Señor, por la salvación de las almas, si realmente estamos ensintonía con Él, llevándonos a clamar al Padre para pedirle

que derrame la gracia del Espíritu Santo, expulsando a losdemonios y quitando los obstáculos de prejuicios, mentiras,




194

traiciones y todo tipo de ataduras malignas, que estorban alas personas, para abrir su corazón a la palabra divina,

verbo hablante y viviente. Tomemos ejemplo del mayor evangelista de todos los tiempos, después de Jesús, que fueJuan Bautista, quien contestó a los sacerdotes y levitas,enviados para saber si había algún tipo de peligro que

podría causar su éxito evangelístico, contra el sistemareligioso dominante, cuando le preguntaron quién era,como podemos leer en Juan 1:19-23, respondiéndoles que

él era la voz de uno que clama en el desierto, paraenderezar el camino del Señor, explicando cómo habíatenido que vencer a los demonios del reino de las arenas,lleno de serpientes y escorpiones, para pescar después a lasalmas y entregarlas a Jesús, dando divino cumplimiento almandato escrito en Isaías 40:1-5, como palabra profética ya

cumplida con él y por Jesucristo, aunque pendiente de ser corroborada por nosotros, mientras siga sentado a la diestradel Padre, pues significa que debemos seguir preparando alas mieses humanas, antes de ser cosechadas, con el poder de la oración de clamor a Dios y contra los ejércitosdiabólicos de Satanás, apartándoles lejos, abriendo caminolimpio, a la presencia del Espíritu del Señor, alzando

valles, exaltando a los humildes, bajando montes ycollados, humillando a los soberbios, manifestando lagloria de Dios, como luz de salvación para muchos. En estamanera, después de haber orado al Señor con ardienteclamor, pidiéndole que salve, sane y liberte a su pueblo,además de gritar contra los espíritus inmundos, podremos

ir a exclamar delante del pueblo, como voceros divinos, provocándolo a volverse a Dios, para que se arrepientan y




195

sean salvos, obedeciendo la palabra dada por Dios en Isaías58:1: Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz

como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a lacasa de Jacob su pecado.

Al ver la dureza del corazón de Israel, cuando estaban prosperados en Egipto, Dios les entregó como esclavos delfaraón, en terrible humillación, con el fin de llevarles alarrepentimiento, empujándoles con la vara, para hacerles

volver hacia Él, lo cual hicieron cuando ya estaban allímite de sus fuerzas, quebrantándose y clamando socorro,recibiéndolo del Señor, dándoles la liberación, a través delmesías Moisés, símbolo precursor del Salvador Jesús,según lo leemos en Éxodo 2:23-25: Aconteció que despuésde muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de

Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; ysubió a Dios el clamor de ellos con motivo de suservidumbre. Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordóde su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios alos hijos de Israel, y los reconoció Dios.

¿No tenemos hoy el mismo Dios? Él nos asegura que no ha

decaído su amor, ni su fuerza, para salvarnos de todo peligro, pero está esperando oír nuestros clamores, comprobando si ya se ha cumplido en nosotros el tratamientodisciplinario, que nos ha impuesto de prueba, disciplina ocastigo, haciéndonos más humildes y respetuosos, con elfin de permitir que nos acerquemos a suplicarle su socorro,

además de madurarnos espiritualmente e impulsarnos aavanzar en el cumplimiento de su propósito divino, que




196

diseñó antes de crear el mundo, de hacernos a su imagen ysemejanza, poniéndonos, por tanto, a clamar con máxima

potencia y desgarro del corazón, ante cualquier gravesituación, nuestra, de nuestros amados familiares o amigosy de cualquiera de los hermanos, al igual que debemoshacerlo, como verdadera intercesión, ante la horrendaexpectativa del infierno, por las almas que se pierden,tomando ejemplo del Salmo 42:1: Como el ciervo brama

por las corrientes de las aguas, Así clama por ti, oh Dios,

el alma mía.

Así, resoplando, con bramidos y rebuznos, como los delciervo y del asno montés, cuando están asfixiados de sed ycalor, o no pueden aguantar más las ansias, por el olor delcelo de la hembra y no logran cubrirla, hemos de clamar a

Dios, al atravesar los desiertos, de las crisis de fe,desaliento y soledad, o cuando anhelamos fervientemente,con furor, el crecimiento de nuestro ministerio, con lasalvación de muchas almas y el levantamiento deabundante número de obreros, mientras parece que

pateamos el polvo de la tierra y nos saltan los piojos. Deigual manera, me asombra cómo reaccionan algunos

pastores, cuando pierden una oveja o cordero, de susrebaños humanos, incluso al ver a consiervos abandonandoel servicio a Dios, quedándose impasibles o esbozandoquejas sobre tales detractores, tratándoles como desertores,en lugar de ponerse a clamar a voz en cuello, hastadesgañitarse, pidiendo al Señor de las almas que los haga

volver a sus rediles familiares, saliendo después en su busca, como burros desbocados y no parar de trotar sobre




197

todos los obstáculos, hasta encontrarlos y, sacándolos de suescarnio, traerlos sobre sus lomos, de regreso al hogar del

Señor, que es la iglesia. ¿Acaso no sabemos tomar ejemplo,de los mugidos de la vaca o los rugidos de la osa, cuandoles han quitado sus crías? ¡Cuánto más hemos de clamar nosotros, rompiendo los aires y abriendo los cielos, al ver cómo el mundo nos arrebata los hijos espirituales!

Dos veces seguidas se oyeron, en todo el Universo, y en el

cielo de Dios, que está fuera de él, las oraciones lanzadascon fortísimo clamor, como truenos, por la boca de Jesús,estando crucificado, siendo la primera cuando llegó allímite de su dolor y la segunda para entregar su Espíritu alPadre, según lo leemos en Mateo 27:46 y 50: Cerca de lahora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí,

¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? (...) Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.

Hay otra manera de orar con clamor que sale del júbilo por las victorias del Señor, a través de la cual le damos lagloria regocijándonos, aclamándole como Único Invicto,

igual que hicieron los Israelitas, al ver el Arca delTestimonio, símbolo de Dios hecho hombre y de nosotros,hombres divinizados, pues así lo leemos en 1ª Samuel 4:5-7: Aconteció que cuando el arca del pacto de Jehová llegóal campamento, todo Israel gritó con tan gran júbilo quela tierra tembló. Cuando los filisteos oyeron la voz de

júbilo, dijeron: ¿Qué voz de gran júbilo es esta en el campamento de los hebreos? Y supieron que el arca de




198

Jehová había sido traída al campamento. Y los filisteostuvieron miedo, porque decían: Ha venido Dios al

campamento. Y dijeron: ¡Ay de nosotros! pues antes deahora no fue así.

Algo parecido ocurrió cuando Jesús hizo su entradatriunfal en Jerusalén, según está escrito en Lucas 19:37-40:Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de losOlivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose,

comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas lasmaravillas que habían visto, diciendo: ¡Bendito el rey queviene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria enlas alturas! Entonces algunos de los fariseos de entre lamultitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.

Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran,

las piedras clamarían.¿Te imaginas al Señor teniendo que hacer hablar a las

piedras, para avergonzarnos por haber callado, al no exaltar a Jesús con nuestras aclamaciones? Dicen que las piedrashablan y será posible llegar a escucharlas, haciendo detestigos fieles, en el juicio final, de las palabras dichas por

aquellas personas que hayan vivido en soberbia y conendurecimiento de su corazón, aunque podemos anticipar,

para hacer una pequeña aportación al asunto, que sabemoscómo las cintas magnetofónicas se hacen con polvo de

piedra y también las oímos hablar con el eco, cuando éstereproduce nuestras palabras, aumentadas en potencia, al

hacerlas rebotar sobre nosotros, de forma parecida a un boomerang, dejándonos bien clara la enseñanza de la ley




199

universal de causalidad, la cual asegura, categóricamente,que no hay efecto sin causa, dejándonos la certeza de

cosechar todo lo dicho y hecho por nosotros, sea bueno omalo, pues volverá, a favor o en contra nuestra, a no ser que lo malo sea borrado por la sangre de Cristo. Por lotanto, hablemos solamente lo correcto, pero no dejemos deglorificar al Señor con tronantes aclamaciones, llenas de

júbilo.

Qué hermoso aviso nos da la palabra de Dios, cuando noscuenta la parábola de las diez vírgenes, escrita en Mateo25:1-13, diciéndonos cómo estaban todas dormidas, agota-das, pues el esposo se tardaba en regresar y leemos en elversículo seis que, a la medianoche, se oyó un clamor,diciendo: ¡Aquí viene el esposo, salid a recibirle! Es un

clamor profético, pero ¿quién lo da? Sin duda que lo haránlos vigilantes del pueblo de Dios, pues velan durante lasvigilias de la noche, como buenos pastores, de la mismaforma que lo hacían quienes pastoreaban a los rebañosnaturales, cuando nació Jesús en Belén. Tú y yo podríamosser, con otros muchos, los anunciantes de la venida deCristo, con gran clamor, pues ya falta muy poco tiempo

para que suceda, debiendo nosotros, por tanto, velar y orar,con la pasión del amor a Dios y a las almas, para ser hallados dignos de serlo.

La oración de invocación, consiste en utilizar el clamor para llamar a Dios, incesantemente, por sus diferentes

nombres, desafiándole a que responda honrándolos, dandotestimonio de la realidad de los misericordiosos y gloriosos




200

calificativos que significan, para obtener el cumplimiento,sobre nosotros o a favor de nuestros semejantes, de las

promesas benefactoras que personalizan, sacándonos deapuros dramáticos, como hizo el ciego Bartimeo, tres vecesseguidas, para recibir la vista del Señor, según podemosleer en Marcos 10:46-52, o hicieron diez leprosos, lo cualestá escrito en Lucas 17:11-14, coincidiendo todos ellos enorar con invocación del nombre de Jesús, que significaSalvador y Sanador.

Dios se aíra, con santo enfado, al comprobar que nadieinvoca su nombre, a pesar de ser la expresión de lamultiforme y abundante gracia implícita en Él, al ser muyvariada su nomenclatura, como si no estuviéramos enconstante peligro, aunque sí lo estamos, lo cual es una

forma de manifestar, con nuestra pasividad, que ya estamosresignados a permanecer derrotados o, en el otro extremo,tenemos aires de autosuficiencia, pensando que no nece-sitamos nada del Señor, al estilo de la iglesia de Laodicea,a la cual denuncia Jesucristo por ser así, con las palabras deApocalipsis 3:17: Porque tú dices: Yo soy rico, y me heenriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no

sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre,ciego y desnudo.

Por esta causa, también el pueblo de Israel produjo unfuerte enfado a Dios, al ver que nadie le invocaba, segúnnos lo dice en Isaías 64:7: Nadie hay que invoque tu

nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual




201

escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.

A lo mejor no te ha sucedido aún, estar dando cara a lamuerte, en angustia profunda, como tuve que experimentar dos veces, por darme un médico seis meses de vida, alcomunicarme un posible diagnóstico, de una mancha negratumorada en mi costado, en la primera situación dramática,y cuando prácticamente me ahogué en el mar, al intentar

sacar a unos hermanos que se ahogaban, después de ser bautizados, en mi segunda pasada por el valle mortal,siendo impulsado, violentamente, a invocar el nombre delSeñor, en ambas circunstancias trágicas, sin detenerme arazonar, ni siquiera pensar en otra cosa, recibiendocompleto auxilio del Sanador y Socorrista de nuestras

vidas. Es lo mismo que hizo Pedro, cuando se ahogaba y,en otra ocasión, hicieron todos los discípulos, estando endos trances similares, al encontrarse, dentro de una barca yfuertemente zarandeados por tormentas tempestuosas, conenormes oleajes, pues invocaron, seguramente de formaclamorosa, a Jesucristo, el único nombre que es sobre todonombre, por el cual hay salvación y vida eterna, recibiendo

total auxilio y siendo puestos a salvo. Así aprendemos,experimentalmente, que Él es nuestro Buen Pastor y cuida

perfectamente de nosotros, no debiendo temer nada,aunque sí invocarle cuando sea pertinente, porquetendremos siempre su compañía y protección, especialmen-te si atravesamos el valle de la muerte, como asegura el

Salmo 23, en su versículo cuatro, por lo cual, si estamos ensituaciones parecidas, podemos orar igual que lo hizo el




202

salmista David, invocando el nombre de Jesús, para ser rescatados de las garras del mal, incluso de la guadaña

mortal, leyendo el Salmo 18:3-6: Invocaré a Jehová, quienes digno de ser alabado, Y seré salvo de mis enemigos. Merodearon ligaduras de muerte, Y torrentes de perversidad me atemorizaron. Ligaduras del Seol me rodearon, Metendieron lazos de muerte. En mi angustia invoqué a

Jehová, Y clamé a mi Dios. El oyó mi voz desde sutemplo.

Enseñemos a nuestros semejantes a orar, con invocación delos nombres de Dios, especialmente el del Señor Jesucristoy experimentarán la salvación de sus almas y todas las

bendiciones divinas, porque así lo promete en su santa palabra, de Romanos 10:12-13: Porque no hay diferencia

entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos,es rico para con todos los que le invocan; porque todoaquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

¿No te parece oportuno, ahora mismo, clamar o invocar losnombres del Señor, para recibir nosotros su socorro, si lonecesitamos o en favor de aquellas personas amadas que

están necesitadas de recibirlo?

Bondadoso Padre, apelamos a tu infinita misericordia, suplicándote, con toda nuestra alma y alzando la voz, enhambriento clamor, para recibir tu auxilio. ¡Rescata del hoyo nuestra vida, porque Tú eres nuestro Libertador,

Señor Jesús!




203

¡Invocamos tu nombre Javeh Rhafah, Dios nuestroSanador! Acongojados clamamos a Ti, para suplicarte que

nos concedas el beneficio de tus llagas, sanando a nuestros familiares y hermanos de la fe, de sus dolorosísimas y graves enfermedades, dando honor a tu nombre.

Javeh Jireh, dueño y Señor de todo cuanto existe, teinvocamos, intercediendo con nuestros clamores, implo-rando tu provisión para los huérfanos y las viudas,

especialmente en auxilio de los que ya estén en peligro demorir de hambre. ¡Honra tu nombre y provee!

Oh, Santo Dios, más que nunca hoy invocamos tu nombre, Javeh Shalom, para suplicar tu pacificación, sobre lascontiendas entre hermanos y ministerios, de los familiares

resentidos y enfrentados, separados o en total división. Pacifica nuestras ciudades y apaga los fuegos de guerrasentre las naciones, sobre todo el de Palestina e Israel. ¡Da

gloria a tu nombre y envía tu Shalom! Amén.

Salmo 145:18-19: Cercano está Jehová a todos los que leinvocan, A todos los que le invocan de veras. Cumplirá el

deseo de los que le temen; Oirá asimismo el clamor deellos, y los salvará.




204




205

Capítulo 12

ORANDO EN LAS ALTURAS:

ORACIÓN DE GUERRA

¿Por qué se formaron las montañas, algunas gigantescas,después del diluvio universal? ¿Qué motivos tenía Jesús,

para orar tan frecuentemente sobre las cimas de los montes,como también lo hacían los profetas, jueces y reyes deIsrael? Sin duda, podemos responder, a la primera

pregunta, afirmando que Dios los levantó, para marcar conellos los tronos de potestades y principados diabólicos,

quienes tomaron dominio sobre todo el mundo, bajo elseñorío de Satanás, cuando se lo arrebató a Adán, alconseguir derrotarlo, haciéndole caer en pecado contraDios y recibiendo el castigo divino, de ser maldita toda latierra. Ahora comprendemos mejor la segunda respuesta, alresultar ser una consecuencia de la anterior, porque nuestroSalvador, como todos sus citados siervos, subían a lasalturas montañosas para librar batallas espirituales, contrasus dominadores, practicando la invencible oración deguerra, que les hacía participar de la Omnipotencia deDios, pudiendo, después de vencer, descender a los valles yciudades para tener abundante pesca de almas y establecer,allí, el reino de Dios y su justicia, lo mismo que sucederá

con nosotros, si luchamos de la misma forma, pues bien loleemos en Miqueas 6:1-2: Oíd ahora lo que dice Jehová:



Orando en las alturas: oración de guerra _________________________________________

206

Levántate, contiende contra los montes, y oigan loscollados tu voz. Oíd, montes, y fuertes cimientos de la

tierra, el pleito de Jehová; porque Jehová tiene pleito consu pueblo, y altercará con Israel.

Del valle al monte y viceversa, es el recorrido constanteque hizo Jesús en su ministerio, culminando su triunfo enel Gólgota, monte de la Calavera, el cual forma parte de lainmensa montaña de Jerusalén, coronada por siete picos

montañosos que la sobresalen, circunstancia repetida enalgunas ciudades del mundo, sobre todo en las másimportantes, constituyendo la escenificación de castillos ycuarteles principales, del reino de Satanás en este mundo,gobernados por principados diabólicos, quienes encabezanlos reinos más preferidos del maligno, como son Babilonia

y Roma, después de Jerusalén, al que considera el másimportante, en rabiosa confrontación con su legítimo rey,que es el hijo de David.

En un monte muy alto, probablemente se trató del Hermón,Jesús venció a Satanás, al no caer en sus tentaciones, igualque sucedió cuando fue tentado en el desierto y en lo alto

del pináculo del templo, símbolo del trono eclesiástico,donde le puso el diablo, para tentarle religiosamente,siendo todas estas victorias el resultado del respaldodivino, pero también del fortalecimiento espiritual delSeñor, al haber estado cuarenta días, con sus noches,ayunando y orando, en guerra espiritual y, una vez ganada

totalmente, pudo enfrentarse de cara a Luzbel y vencerlo.




207

Jesús oró en el monte Tabor, según afirman muchosentendidos, pues la Biblia no cita el nombre del lugar, al

contarlo en Marcos 9:2, ni tampoco cuando lo repite enMateo 17:2, dónde se trasfiguró, siendo lleno de la gloriade Dios e investido de su poder, para liberar, después, a unlunático, cuya posesión diabólica es una de las másresistentes y difíciles de vencer, pues el demonio tienetomado el control mental de la víctima, de su voluntad y leimpide, completamente, oír la palabra divina liberadora, al

punto de no salir de su cuerpo el poseedor, sino por mediode la oración de guerra y el ayuno, como lo reveló el Señor,en los citados pasajes bíblicos.

El Maestro subió solo a orar sobre otro monte, cerca delmar de Galilea y, después de luchar allí con oración de

guerra, descendió para caminar sobre las aguas, enfureci-das por una tormenta, enfrentándose contra los vientos,siempre dirigidos por principados diabólicos, cuando

buscan matar y destruir, aunque bajo el estricto y completocontrol de Dios, venciéndoles al reprenderles, como situvieran nombres y fueran personalidades, pues así es larealidad de sus identidades maléficas, produciéndose calma

chicha, según nos lo recuerda Mateo 14:22-23, lo cual yahabía sucedido con otra tempestad parecida, contada enMateo 8:23-27, teniendo después que lidiar con dos ende-moniados gadarenos, poseídos por muchos espíritusinmundos, de violencia y crueldad, a los cuales liberó por completo, permitiendo a los demonios entrar en un gran

número de cerdos, es decir, en el hato que se encontraba




208

cerca del lugar, para después despeñarlos, según podemosleerlo en los versículos que continúan, en Mateo 8:28-34.

El Señor, subió a otro monte a orar y después bajó hasta laorilla del mar de Galilea, donde sanó a muchos enfermos ehizo numerosos milagros, como leemos en Mateo 15:29-31.

A veces, al visitar el monte Carmelo y recordar la hazaña

de Elías, cuando luchó contra los Baales, desafiando atodos los ejércitos demoníacos, después de recibir, durantesus oraciones, el respaldo de Dios, logrando exterminar atodos sus representantes humanos, constituidos en falsos

profetas, según lo narra 1ª Reyes 18:20-40, me viene laconvicción espiritual para afirmar que deberá repetir, en su

regreso al mundo, como uno de los dos testigos, descritosen Apocalipsis 11, el mismo juicio destructor, pues hanvuelto los demonios representantes del principado Bel,

probablemente los mismos perros, aunque con diferentescollares o quizá sean otros más poderosos, pero del mismogénero, plantando, en el mismo lugar de hace casi tres milaños, un templo demoníaco de la secta Babilónica Bahái,

funcionando de atracción para visitas turísticas, por losfabulosos jardines que lo rodean, además de ser usado parasus satánicos cultos, dirigidos por el mismo principadodiabólico que usó a Jezabel de sacerdotisa asesina,matando a los siervos de Dios, en repetición satánica de la

primera mujer proclamada diosa del cielo, que fue Semíra-

mis, teniendo a la luna como símbolo, la cual tendrá cadadía más preponderancia en el plan de Satanás, llegando a




209

ser su lugarteniente o brazo derecho, cuando levante a laGran Ramera mundial y llame a la guerra, que ya

denomina santa, para enfrentar a todas las naciones, entresí y civilmente, por la extrema locura de los nacionalismos,que ya van fermentando cada día más de prisa, con suorgullosa y despiadada levadura.

Qué maravilloso, poder decir hoy, en medio de todos estoshorrores del mundo, lo escrito en el Salmo 60:12: En Dios

haremos proezas, y él hollará a nuestros enemigos.

Por tanto, venciendo en las alturas, podremos descender alos pueblos y urbes, para tomar el botín de guerra,compuesto por vidas, haciendas y riquezas, dándonos lamáxima satisfacción cuando conseguimos arrebatarle, al

tirano maligno, las almas que tiene esclavizadas yoprimidas, además de la inmensa cantidad de riquezasterrenales que robó, como nos dice, metafórica y profética-mente, el Salmo 72:16: Será echado un puñado de granoen la tierra, en las cumbres de los montes; Su fruto haráruido como el Líbano, Y los de la ciudad florecerán comola hierba de la tierra.

Como dijo Bunyan: “La oración es un escudo para el alma, un sacrificio para Dios y una plaga para Satanás”.¿Quieres hacer temblar a nuestros enemigos reales, que noson humanos sino espirituales, dirigidos por Satanás?Entonces, afírmate diciendo las palabras del Salmo 144:1-

2: Bendito sea Jehová, mi roca, Quien adiestra mismanos para la batalla, Y mis dedos para la guerra;




210

Misericordia mía y mi castillo, Fortaleza mía y mi libertador, Escudo mío, en quien he confiado; El que

sujeta a mi pueblo debajo de mí.La estrategia más importante, para lograr las victoriasespirituales, no es predicar la palabra de Dios, sino orar,ocupando valientemente las trincheras de vanguardia, en laguerra contra los ejércitos del mal, que ya fue declaradadesde hace mucho tiempo, pues el Rey Eterno vino al

mundo para desafiar a su príncipe usurpador y vencerletotalmente, organizando sus ejércitos de ángeles y discípu-los, capitaneados por Él mismo y teniendo, siempre, laautoridad invencible del Padre celestial y el constanteapoyo del Espíritu Santo, proclamando esta irreversibleconfrontación, con sus palabras, escritas en Mateo 11:12:

Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reinode los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

Otra frase, digna de recordar, es la legada por el sabio ytemeroso de Dios Juan Newton, que dijo: “Satanástiembla, cuando ve al más débil de los santos sobre susrodillas”. Nosotros también podemos afirmar lo dicho en

1ª Samuel 2:4: Los arcos de los fuertes fueron quebrados, y los débiles se ciñeron de poder.

Por eso debo recordarte, amado lector, que no te mires a timismo, ni midas tus fuerzas porque, si somos espirituales yhumildes, conocemos muy bien nuestra impotencia, si

ponemos nuestros ojos en Cristo y buscamos luchar en suEspíritu, logramos ser más que vencedores, pues suya es la




211

batalla y la victoria. Glorioso es, por tanto, poder decir,como David, lo escrito en su Salmo 18:29 y 32-34:

Contigo desbarataré ejércitos, y con mi Dios asaltaré muros. (...) Dios es el que me ciñe de poder, Y quien hace perfecto mi camino; Quien hace mis pies como de ciervas,Y me hace estar firme sobre mis alturas; Quien adiestramis manos para la batalla, Para entesar con mis brazos el arco de bronce.

Sí, es verdad que nuestros enemigos son gigantes, conapariencia de invencibles, pero nos hemos de agarrar fuertemente, por la fe, a la realidad de su total derrota,viéndolos expuestos públicamente, delante de los ángelesfieles y de todas las criaturas celestiales, en completavergüenza y humillación, por medio del Hijo de Dios,

quien los ha hollado bajo sus pies, como hacen siempre loscazadores, con las fieras cazadas, asumiendo nosotros elsignificado espiritual de dicha expresión, con la participa-ción de nuestras piernas y demás miembros corporales,

porque forman parte del Cuerpo de Cristo, para pisar a las bestias diabólicas, especialmente a serpientes y escorpio-nes, usando la autoridad divina, delegada por Jesús, cuando

recibimos sus palabras tan personales que, también hoy, elSeñor las dice, directamente a nosotros, al leer en Lucas10:19: He aquí os doy potestad de hollar serpientes yescorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada osdañará.

Es una gran tristeza ver a muchísimos cristianos viviendocomo incautos, ignorantes de la guerra espiritual existente,




212

acudiendo a congregaciones donde no pueden recibir larevelación divina, que les abra los ojos, para ver tantos

horrores acechantes, por la multitud de maquinacionesdiabólicas, ni tienen la autoridad espiritual para enfrentar-las cuando llegan, pues a todos nos alcanzan las pruebas,

porque no creen en el bautismo de poder, ni en la realidadactual de los dones del Espíritu Santo, indispensables paraganar las batallas de la fe, diciendo que ya pasaron, en unatorpe interpretación bíblica. Pablo afirma, rotundamente,

dejándonos una fuerte advertencia, de los graves y satáni-cos peligros existenciales, que nos pongamos toda laarmadura de Dios, por lo tanto no puede ser humana, paravencer, en la guerra sin cuartel que todos debemos afrontar,según lo leemos en Efesios 6:12-13: Porque no tenemoslucha contra sangre y carne, sino contra principados,

contra potestades, contra los gobernadores de lastinieblas de este siglo, contra huestes espirituales demaldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda laarmadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo,

y habiendo acabado todo, estar firmes.

Para mayor abundamiento, de cómo debemos luchar, en las

trincheras familiares, congregacionales, sociales, políticasy económicas, que son continuamente asediadas por losejércitos diabólicos, quienes actualmente tienen, a lamayoría de esos frentes, bajo sus dominios, sigamosaprendiendo del apóstol más instruido por Dios, después deCristo, que es Pablo, leyendo en su epístola 2ª Corintios 10:

3-4: Pues aunque andamos en la carne, no militamossegún la carne; porque las armas de nuestra milicia no




213

son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucciónde fortalezas.

La oración de guerra está bien indicada por Jesucristo, alhablar a sus discípulos de la señal más importante que debecumplirse para establecer el reino de Dios en la tierra,expulsando al ocupante ilegítimo, cuando le acusaron losfariseos de utilizar el poder de Belcebú, principado diabóli-co de las moscas, corruptoras de todo aquello que pisan y

chupan, para echar a los demonios y liberar a sus poseídoshumanos, respondiéndoles lo escrito en Mateo 12: 27-28: Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quiénlos echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros

jueces. Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera losdemonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de

Dios.Primeramente, hemos leído, en el texto anterior, que losmismos hijos de algunos fariseos ya habían echadodemonios, en el nombre del Señor, como lo contaron lossetenta discípulos suyos, al regresar de haber ido por delante, anunciando la pronta visita del Maestro, lo cual

leemos en Lucas 10:17: Volvieron los setenta con gozo,diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tunombre.

Después, la escritura citada nos deja claro que solamente por el dedo de Dios, uno de los calificativos bíblicos del

Espíritu Santo, se puede expulsar a los demonios, pues Élutiliza, para ello, uno de sus dones sobrenaturales, añadién-




214

donos la clave práctica para librar estas batallas, quedebemos agarrar con fuerza, como llave divina, para abrir e

impedir que nadie cierre, cerrar y lograr un blindajesobrenatural, tan irrompible que solo Dios pueda abrirlo,cuando Jesús continua diciendo, en Mateo 12:29: Porque¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte,

y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.

Atar a los demonios opresores y desatar a los esclavos,rompiendo todas sus cadenas, de pecados, maldiciones,hechizos, idolatrías, brujerías, pactos diabólicos y un largoetc…, de la larga lista de argollas satánicas, es la formamás eficaz de la oración de guerra, utilizando las llaves delreino de los cielos, que nos ha entregado el Rey en persona,

para cerrar, con sobrenaturales y divinos cerrojos, a losespíritus inmundos, causando bajas en los ejércitos deSatanás, al tomarlos como prisioneros, abriendo lashorrendas cárceles espirituales y soltando a sus condena-dos, liberándoles de todas sus ataduras, haciendo uso de laafirmación divina del Señor, dicha en Mateo 18:18-19: Decierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado

en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, serádesatado en el cielo. Otra vez os digo, que si dos devosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca decualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padreque está en los cielos.

A lo largo de la Historia de la Humanidad, no han existidomayores celebraciones festivas que las recordatorias de




215

importantes victorias bélicas, dejando sus fechas comomemoriales, para marcar, todos los años, dichas fiestas,

conmemorándolas con la máxima pompa, usando grandesdesfiles militares y actos superpopulares, acompañados demúsicas muy resonantes. Así sucede con algunas de lasfestividades de Israel, como la principal de todas, que es laPascua, la cual recuerda, entre otras enseñanzas tambiénmuy importantes, la liberación del pueblo del libro, cuandoDios lo sacó de la esclavitud y el oprobio de Egipto, por

haberlo escogido para transformarlo en su familia terrenal.También está la fiesta de Purín, que se celebra con muchaalgazara, recordando la derrota de Amán y la anulación desu logrado decreto imperial, firmado por el rey Asuero, quedictaba el total exterminio de los israelitas, manifestando,una vez más, el delirio obsesivo de Satanás por destruir a

Israel, desde los comienzos de su formación, como naciónsanta, apartada para el Señor, y recrudecido rabiosamenteen nuestro tiempo, con frenética histeria, utilizando alIslam para intentar satisfacerlo, pero Dios siempre halevantado valientes profetas, jueces y reyes, que se hantransformado en gigantes siervos del Omnipotente, procla-mando su victoria, como se declara en 2ª Samuel 22:30:

Contigo desbarataré ejércitos, y con mi Dios asaltaré muros.

Nosotros también recordamos y festejamos las onomásticasde las victorias espirituales, pero no con fanfarrias, sinoglorificando al León de Judá, absoluto vencedor de todas

ellas, con oraciones y cánticos, de aclamación y júbilo,diciendo las mismas palabras de David, escritas en el




216

Salmo 18:37-42: Perseguí a mis enemigos, y los alcancé,Y no volví hasta acabarlos. Los herí de modo que no se

levantasen; Cayeron debajo de mis pies. Pues me ceñistede fuerzas para la pelea; Has humillado a mis enemigosdebajo de mí. Has hecho que mis enemigos me vuelvanlas espaldas, Para que yo destruya a los que meaborrecen. Clamaron, y no hubo quien salvase; Aun a

Jehová, pero no los oyó. Y los molí como polvo delantedel viento; Los eché fuera como lodo de las calles.

Es muy importante destacar, en la enseñanza sobre laoración de guerra, que las batallas pueden durar muchotiempo, como le sucedió a Moisés, cuando libró una luchacrucial contra Amalec, utilizando el arma más poderosa,

pues oraba desde lo alto de un collado, dominante sobre el

campo de confrontación bélica, levantando sus manos alcielo, lo cual producía, inmediatamente, el avancevencedor del ejército de Israel; sin embargo, cuando bajabasus brazos cansados, pues la lucha se alargaba, volvían losenemigos a recuperar sus posiciones perdidas, por lo cual,tomaron una piedra, símbolo de Cristo, donde se sentó,sosteniéndole las manos dos sacerdotes, Aarón y Hur,

como testimonio inequívoco de la importancia que tieneorar en equipo, para cosechar las promesas del Señor,dadas a sus discípulos, cuando les dijo: Si dos, o más devosotros, os pusierais de acuerdo en la tierra, acerca decualquier cosa que pidáis, os será echo, por el Padre queestá en los cielos, ya mencionado anteriormente, en Mateo

18:19, hasta lograr la victoria total, celebrándola con laedificación de un altar, llamándolo Javeh Nishi, que




217

significa “El Señor es mi bandera”, marcando el territorioconquistado y constituyéndolo en lugar celestial de

oración, con una puerta grande abierta al cielo, según podemos comprobar en Éxodo 17:8-16.

Aprendamos, pues, por estas enseñanzas sabias a nuncadejar a medias la lucha espiritual, para que los mismosenemigos no vuelvan a zarandearnos, causándonosidénticos o peores daños, debiendo siempre recordar las

palabras del apóstol, escritas en Santiago 4:7: Someteos, pues a Dios; resistid al diablo y huirá de vosotros.

Con esta lección aprendida, no cometeríamos el error tangrave de Joás, que fue rey de Israel y no remató la guerraespiritual, claramente simbolizada en la actuación de

Eliseo, cuando lanzó una saeta contra Siria, el pueblo másenemigo y feroz del suyo, que aún hoy sigue siéndolo,mientras proclamaba, proféticamente, la salvación de Javehy la destrucción total de los ejércitos sirios, mandándoledespués, al rey, que golpeara la tierra, obedeciendo éste,

pero golpeando solo tres veces, demostrando poco celo, por lo cual, recibió la profecía de vencer al enemigo solo en

tres confrontaciones bélicas, mientras que, si hubiera dadocinco o seis golpes, les habría derrotado por completo,hasta no dejar ni uno de ellos, según está escrito en 2ªReyes 14:19.

¿A qué fundadores de religiones se les atribuyen milagros,

con testigos personales? Mahoma, Buda, Krisna y todosaquellos que añadamos a la lista, no han dejado ninguna




218

huella sobrenatural y divina, salvo algunas leyendasfantasiosas, ridículas y contradictorias, como la extrava-

gante locura que habla de la ascensión de Mahoma al cielo,montado en un caballo blanco, desde la mezquita deJerusalén. Pero Jesucristo, que fundó el judaísmo religioso,en perfecto acuerdo y trabajo unido, con el Padre y elEspíritu Santo, dando la Thorá, la cual es la única religiónverdadera, aunque no salva a nadie, pues sentencia ycondena a todo el género humano, estableciendo un mejor

pacto, dio su vida, en pago de todos los pecados humanos,volviéndola a tomar, resucitando, lo cual ya significa lamanifestación de un milagro único, en toda la Historia dela Humanidad, además de hacer muchísimos otros, segúnreconocen los libros bíblicos y lo testifica el mismo Corán,al hablar de Jesús, con la maravilla continua de seguir

haciéndolos, a miles, cada día, en distintos puntos de latierra, desde que comenzó su ministerio, hace ya casi dosmil años, aunque los ha hecho siempre, antes de laexistencia del mundo, mientras lo creó y durante todo eltiempo posterior, pero usando otros de sus nombres, hastaser encarnado como hombre, existiendo hoy millones de

personas que podemos declarar, por ser testigos presencia-

les, de la diversidad y abundancia de los mismos. Pues bien, el Señor nos ha confiado este poder divino, al ser sussiervos, de la misma forma que leemos en las escriturascómo se lo entregó a otros muchos servidores suyos, yallevados a su presencia, en las diferentes etapas deldiscurrir histórico de Israel, formado por los descendientes

de Jacob y el añadido de los gentiles, injertados en él por Jesús, quien afirmó lo escrito en Juan 14:12-14: De cierto,




219

de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yohago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo

voy al Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.

El obstáculo principal, para poner en práctica estas palabras y hacer nosotros estos prodigios, lo encontramosal rechazar estas promesas, con prejuicios y complejos de

inferioridad, sin atrevernos a decir que Jesucristo es unmentiroso, pero teniendo la fijación mental, intelectual ysentimental de adjudicárselas, en exclusiva, a sereshumanos superdotados y muy excepcionales, dejándonosengañar, así, por el maligno, pues cuenta para poco lacategoría humana, igual que su capacidad, religiosidad,

inteligencia o conocimiento, porque pueden ser, incluso,más impedimento que ayuda, pues la palabra de Diossolamente menciona, como única condición indispensable,

para recibir los omnímodos poderes divinos, tener fe en elSeñor Jesucristo.

Personalmente lo tengo bien claro, pues habiendo yo sido

un malvado, una vez regenerado por Cristo, he comproba-do muchísimas veces y espero seguir haciéndolo, inclusodeseando que sea en continua progresión de aumento,cómo me ha usado el Espíritu Santo para hacer milagros,sanidades y prodigios, con todo lo cual doy la gloria solo aDios, sin tener méritos personales, ni ser una rareza

humana, pero sí por confiar, cada vez más, en nuestroSalvador Jesús, apropiándome de sus promesas, aunque




220

siempre dispuesto a cumplir las condiciones, del nuevo pacto que ha hecho conmigo, disponiendo siempre de la

superayuda permanente del Espíritu Santo, que me guardade pecar y pone todas sus bendiciones en mi vida, produciéndome tanto el querer como el hacer, esforzán-dome con su fuerza, comiendo yo sus poderosas palabras,que retumban como bombas atómicas espirituales,causando estragos gigantescos en los reinos malignos deSatanás, escritas en Juan 15:7: Si permanecéis en mí, y mis

palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo quequeréis, y os será hecho.

Uno de los milagros bíblicos que más me impresiona, lohizo El Señor a través de Josué, quien había sido capitándel ejército de Israel y, después de morir Moisés, ascendió

a general en jefe de todo el pueblo, recibiendo las instruc-ciones estratégicas directamente de Dios, entre las cuales,en cierta ocasión le mandó a pelear contra los amorreos,ayudándole con la artillería pesada de grandes piedras degranizo, que arrojó desde los cielos, causando granmortandad y sucediendo algo, tan impresionante, que noscostaría muchísimo creer, si no tuviéramos bien asumida la

certeza de la Omnipotencia divina, que leemos en Josué 10:12-13: Entonces Josué habló a Jehová el día en que

Jehová entregó al amorreo delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente enGabaón; Y tú, luna, en el valle de Ajalón. Y el sol sedetuvo y la luna se paró, Hasta que la gente se hubo

vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el libro




221

de Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y no seapresuró a ponerse casi un día entero.

Hay muchas oraciones de guerra que podemos descubrir enla Biblia, con manifestaciones sobrenaturales sorprenden-tes, pero es mucho más importante que aprendamos a

participar en las actuales, pues tenemos la invitación permanente del Señor para hacerlo, a través de sus palabrasinfalibles y perennes, en lugar de continuar como especta-

dores asustados y apocados, presenciando el avance,terrible, del enemigo del Señor y de las almas, que vadevastándolo todo con sus aberraciones babilónicas,corrompiendo a multitud de naciones, dejándolas en talestado de perversión que bien pueden desplazar a Sodomay Gomorra de su récord histórico de máxima inmoralidad,

pues tienen ya pervertida a una gran mayoría de sushabitantes. ¡Seamos agresivos y oremos a Dios, haciendoun violento llamamiento a la batalla! ¡Demos honor a la

palabra divina de Éxodo 15:3, donde nos dice que Él esvarón de guerra. ¡Clamemos al Creador y dueño absolutode todo lo existente, quien reina para siempre, que selevante y nos dirija en la pelea! Oremos imitando a David,

cuando desafió al Señor, diciendo las palabras del Salmo 9:19-20: Levántate, oh Jehová; no se fortalezca el hombre;

Sean juzgadas las naciones delante de ti. Pon, oh Jehová,temor en ellos; Conozcan las naciones que no son sinohombres.

Derribemos, implacablemente, las murallas de las Jericóactuales, los altares a los Baales de todas las religiones,




222

incluso aquellos que han sido levantados por los fariseoshipócritas y mercaderes del templo, infiltrados dentro de la

iglesia de Jesucristo. ¡Sí, hagámoslo con incesante oraciónde guerra! Tomemos ejemplo de la gloriosa oración dePedro, en lo alto de la azotea de la casa donde moraba enJope, pues desbarató por completo el mayor prejuicio delos judíos, consistente en creer que solo Israel fue llamadoa ser pueblo santo y eterno de Dios, rechazando, con elfanatismo del peor racismo, que es el religioso, a todos los

gentiles, es decir, al resto de la Humanidad, como se relataen Hechos 10:9-35.

¿Oramos juntos, como guerreros del Señor?

¡Elohim, Adonai, Javeh: Tsidkenu, Shama, Shalom y Nishi,

Enmanuel, Jeshua! ¡Invocamos tus gloriosos nombres,Omnipotente Dios y te rogamos que des gloria y honor alos mismos! ¡Desnuda tu santo brazo, ante los ojos detodas las naciones y tu fuerza de antes demuestra hoy!¡Rompe los cielos y derriba los montes con tu fuegoabrasador y desciende, pisando los tronos maléficos del mundo, para hacer notorio tu nombre delante de tus

enemigos y haz que temblemos todos delante de ti, pues Túeres el Único Generalísimo de todos los ejércitos, no solohumanos sino también celestiales! Amén.

En tu nombre Jesucristo, nos ponemos de acuerdo, loslectores de este libro y un servidor, unidos en la fe, de las

enseñanzas que hemos leído en este capítulo y comoCuerpo de Cristo atamos los espíritus de: Aborto,




223

eutanasia, fornicación, adulterio, homosexualidad, pederastia, idolatría, brujería, espiritismo, satanismo,

mentira, avaricia, robo, violencia, crimen, esquizofrenia,depresión, amargura, etc., pues podemos seguir luchandomucho más, lo cual haremos, por la gracia de Dios ennosotros, que nos dará el celo santo para ello,motivándonos a intensificar la oración de guerra,aumentándola.

En obediencia a tu mandato, con el cual nos ordenas ir por todo el mundo, me atrevo a pedir tu respaldo paracumplirlo, rogándote Señor Jesús, que me concedasmuchos pueblos, con gran número de redimidos tuyos yabundantes obreros, confirmando en mí, tu palabra dichaen el Salmo 2:8: Pídeme, y te daré por herencia las

naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra.




224




227

EPÍLOGO

Estoy seguro que se podrán seguir escribiendo muchos máslibros sobre la oración, sin agotar nunca la riqueza del

perfume que ésta representa, en el plan de Dios, aunque mecomplace, grandemente, haber tenido la gracia del Señor para dejar este manual de oración, probablemente como elmayor legado de mi vida y ministerio, en beneficio demuchos miles de creyentes y obreros, que comen el pan dela vida y beben del agua del Espíritu, producidos en loshornos y, a la vez, fuentes de nuestras bocas, por ser

predicadores, panaderos y aguadores, los pastores deRemar y la Iglesia Cuerpo de Cristo, de la misma formaque lo son muchos otros ministros del evangelio, pues

podrán hacerlo cuando lo necesiten, incluso después de nover más mi rostro, cuando sea llamado a la presencia delSeñor, entrando en su tercer cielo, donde nos juntaremos

para siempre.Aunque muchos hermanos, de la fe en Jesús, estén disper-sos por toda la tierra, como en realidad lo están la mayoría,si les llega este menú bíblico, lo cual deseo y espero que secumpla nada más editarlo, pues lo haré enviar a todos ellos,gratuitamente, por Internet, si quieren leerlo. Sin embargo,

la lectura frecuente de estas enseñanzas, será asignatura



Epílogo____________________________________________________________________

228

obligatoria, por decisión del Consejo Pastoral Directivo, para todos nuestros obreros y en todas las escuelas de

discipulado porque, si aprenden a orar, ya saben lo másimportante, para sus propias vidas, las de sus familiares yde la grey que gobiernen, por transmitirles las revelacionesque han recibido, al estudiar este memorandum, con el finde hacerles vivir en la dimensión celestial de la oración,sabiendo que, cuanto más tiempo estemos de rodillas, másseguros estaremos de pié, además de experimentar, en una

manera creciente, cómo la oración por las personas, noshace amarlas más que ninguna otra cosa hecha en su favor.

Creo, con total convencimiento que, si el Espíritu Santo esmandado por Cristo, en su intercesión al Padre, para

producir un avivamiento, en algún lugar del mundo, antes

restaurará el altar de oración que allí se encuentre ylevantará un ardiente grupo de incensarios de oro, con personas escogidas, sobre las cuales pondrá incandescentese inagotables ascuas, del fuego de su celo santo, constri-ñéndolos a orar incansablemente, con denuedo y fervor imparables, estremeciendo de horror a las huestes malignasy alcanzando el centro del corazón del Padre, haciéndole

chorrear cataratas de óleo santo.

Pido disculpas, por los errores que puedan encontrar eneste tratado de oración y les ruego me informen de ellos,

para futuras publicaciones mejoradas y doy honra y gloria, por los aciertos, al Verbo Divino y al Espíritu Santo, pues

son quienes me han inspirado en sus palabras de la Biblia,ya dadas a todos los hombres.

libro orar como respirar miguel diez

Documents