libro quiromancia 1 a 33

5/14/2018 Libro Quiromancia 1 a 33 - slidepdf.com

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de tu vida

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Introduccióna La Quiromanc¡a

i I , .i ,, i'l:ti :, r i.r al¡ rliit.lr, ¡

i:.'af alti, tlit 1ai. ila;titS,i :: i]r';¡i': l]r,,:iii.:

Diferencia entre la nano izquierday [a mano derecha

La mano vista como un mapa

Las uñasColor y temperatura en las manos

Flexibilidad

Man o eLementat

lvla n o motora

Man o m ixtaMan o psíquica

Man o sen sib le

Sím bolos básicos para

pod er interpretar la ma no

Las claves de La interpretación

La Qu iroma n cia: Los M ontes

Los lt4 o n tes

Nombres de los N4ontes

El Monte de VenusEt Mo nte de l\4arte

El M onte de Jú piter

El Monte de SaturnoEl Monte de Apolo o del SolEl M onte de Mercur¡oEl Monte de U rano

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íNDrcE 3

: nronte de la Luna

: $onte de Neptuno: uonte de Plutón

-a Quiromancia: Los Dedos

-: -< DedOS

-¡s falanges de los dedos

: Dedo de Venus: Dedo de iúp¡ter:. Dedo de Saturnoi. Dedo de Apolo o del 5ol:. Dedo de Mercurio

La Quiromancia: Las LÍneas

,:s Lineas

-as Líneas Prin c ipalesLa Línea de la VidaLa Línea del CorazónLa Línea de la Cabeza

Las Lineas de DestinoLa LÍnea de SaturnoLa Línea de Apolo o del 5olLa Línea de Mercur¡o

Las Líneas Secu ndaria s

El Anillo de SalomónEt Cinturón de Ven u s

l-íneas de los H¡ios

LÍneas del MatrimonioLínea de la lntuiciónLa LÍnea de lsis, de la Templanza

o de U ranoLa Línea de Neptuno, del Veneno

o Lasctva

Las RascetasLa Linea de MarteEl An¡llo Famil¡ar

La Cruz de San AndrésResumen de las Líneas Secundar¡as

Anotaciones personalesDespedidaCréditos

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85

85

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70

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: :¡r; sí, querido por tu decisión de tomar la lnjc¡ativa de aden-

: :- i::: rnaravilloso mundo de lo intangible y de lo abstracto, por.: - - rentro de ti eL mundo mágico que hay en tu ser.

' , :,':ue durante más de treinta años he cohabitado en elmundo. : :e La magia y de los símbolos, y ahora podré compartlr con-

. - .I re-ré os. SJS rarovp.o(. s,s dldjos y su\ mctos... y, por

., .::a¿s rrris experiencias.' : :i :i:e momento comienzas la aventura de conocer y compren-

,.. : Lenguaje, esa otra realidad en donde aquello que estando-

. : -::¡]os tocarcon

nuestras manos, niverlocon

nuestros ojos.- -:: ascosasquevanacomenzaracarnbiarentuvidaapartirde: :: -::, comenzaron a cambiardesde el momento preciso en que

: i : - : ar esta lectura. A medida que vayas adentrándote en este

.- --. algo en tu interior demandará un cambio en tu forma de

: :-::iel mundo que hasta ahora conocías, ya nada te parecerá

- - ,-do interior dará un giro de 180 grados hacia un universo''. -: - stinto y desconocido.

- : : : -: veT comenzará Lenta y paulatinamente a cambiar, ahora el

: : . ,: Levanta frente a tus ojos no aparecerá fragmentado, tam. i a apariencia de ser uno solo, no parecerá un sólido bloque

- : : : T el abrumador mundo del que se ha apropiado en exclusi-

: , .::-.Com¡enzael mornento de ver, y lo que es rnás, de sentir y

: . - .' :ue el mundo mágico y el de la razón se dan la mano de una

, . .::ie y homogénea, sin choques ni enfrentamientos negativos.

:. :s:e preciso mornento se abre un camino hecho exclusiva. ::-: :, un camino que te estás elaborando y en e[ que ya has

: -:r paso; los siguientes pasos dependen solo de ti y de tu, :. . r -ntad, tu experlencia es iftransferible y solo tú podrás an. : - -: que te lLevará a la sabiduría, esta es la única manera de

-- :.ld y armonía con todos los rnundos que te rodean.

,.: :::- te exhortoa no dejarte llevarporta abulia, la incredulidad

: :::i :stas son las armas y las trampas que utiliza la razón para

, .- -: La propietaria absoluta del mundo de los obietos, esta es.' : : : :- ..rue se adueña de la voLuntad y en donde reside La base

. .:, al. Las herramientas para derruir su hegemonía social Las

' , .:: :- este [¡bro.

. : - . q-e desearle tod¿ l¿ ' lerle v el iniro del ^r-1do p¿r¿

: : : ,.eas un exceLente lector de manos y puedas vivir en armonía

:,,- --rdosquenoshabrindado Diosdentrodenuestro lJniverso.

Barcelona, verano 2010



Decálogo det buen

lector de manosPacienciaLa pac¡encia es el pr¡ncipal atributo que debe

tener un aprendiz a futuro lector de manos.

Es importante no presionarse ante la ¡mpa-

ciencia del consultante en tas primeras lectu-ras. Lo primero que hay que hacer es ver con

mucha calma y no emitir juicio alguno hastano estar totalmente seguro de lo que se está

v¡endo. La presión, las ganas de agradar y el

deseo de saber del consultante son las cau-

sas pr¡ncipales de una lectura errónea; el si-

lencio es el mejor a liado er los comienzos. no

emita ningún juicio hasta que no lo vea con

total claridad, debe tomarse todo el tiempo

hasta estar totalmente seguro de lo que seestá v¡endo.

Siempre preguntar [a edadLa mano es un mapa dérmico, es la representa-

ción simbólica de nuestro mundo consciente e

¡nconsciente; por lo tanto la palma de la mano

no enveiece, guarda una estrecha relac¡ón con

nuestra forma y manera de pensar. Los pensa-

mientos, las itusiones y los m¡edos no tienen

eoao.

Decir lo que se ve, no lo que se s¡enteLa lectura de ta mano no es una ctase de moral;

eL buen lector debe mantenerse al margen y no

hacer juicios morales. Los signos que aparecen

en las manos se marcan por impulso cerebral

nervioso, lo que tes confiere un aire individualy único a nuestras manos. De hecho las huellas

dactilares siguen s¡endo el meior método legal

de identificación personal. Los hechos colecti-

vos influyen de manera directa, pero cada uno

de nosotros les damos nuestro part¡cular enfo'que, y es este el que marca nuestras manos. La

moral social no corresponde necesar¡amente

con la ética personal; lo que está señalado en

nuestras manos es nuestra propia manera de

entender la vida.

Siempre se leen las dos manosSiempre se leen las dos manos, su interco-

nexión hace la lectura. Basar la lectura en una

sola mano es un gran error, ya que sería una

[ectura parcial, Las manos alestar marcadas por

impulso cerebral nervioso están reg¡das por ca'

da uno de los lóbulos del cerebro.

No adivina¡Es muy importante no querer ver más altá de

lo que aparece dibujado en las manos. 5i hace-

mos una proyección influidos por la forma de

vest¡r, por la manera de hablar, etc., estaremosproyectando en signos externos y no en lo que

aparece en las manos, estamos inventando, y

eso puede hacer mucho daño al consultante. No

queramos ser profetas y mucho menos d¡oses,

esa no es nuestra tabor.

No deiarse influir por los signos externosDebe centrarse en las manos que t¡ene enfrente

y en lada 'nás. 5¡ permile que influyan en su in-

terpretación los signos externos (anillos, marca

det reloj, la forma de vestir, etc.) la tectura es-

tará totalmente desv¡rtuada y se perderá en unlaber¡nto que no t¡ene sal¡da. Ningún elementopuede desviar su atención, debe confiar en sus

conocimientos y técnica, prescindiendo de cual-

quier etemento ajeno.



fi::':,::taf-,. '':cuente y más en un princ¡Pian'

. . ::::r aislarse de los problenas per-

. . : -:'a de hacer una interpretación.

: :::-:3 por algún problema afectivo' - : : :e cualquier otra índole es muy

' , : :::-:¿rlo de su mente. Es frecuente- - =' = -. ce los probtemas del intérprete

..', :. :¡r lo que debe aistarse y no de-

. - ::-:']s problemas personales, estos

,' :: ::svirtuar su trabajo. Si no puede

- .. -: r'dejarlo para otro momento.

" : "' :' :- la técn¡ca

- :' . : aa .' confiar en lo que va a apren-- - ,. : : ' ¡as páginas y en el DVD. La

, ,: - ':-<aiita está avalada por más de

: :: =s:Jdios y de invest¡g¿ción, es-

' : : :: : , : lara Poder irse adentrando en

:: ag'ar la seguridad necesaria Pa'

-: :: -- :'{celente lectordemanos. 5ise

. :- -.::.o nunca podrá interpretar las

' . - -::: garantía.

¡* :--::'tes y cuidar el lenguale. : :-i-:,: ro hay dos personas igua[es,

.- :: - r,:: Tos escucha y percibe eL mun'

: , - a^.'a de ser, tamizamos el len-

' - r , - -,:s:-os estudios, forma de vida

y sensibilidad, con lo cual, lo que para unos es

bueno para otros no Lo es.

La prudencia en el lenguaje hará que los oídos

deI consultante se abran y sus palabras sean

escuchadas con mayor atención.

Ser siempre pos¡tivoNunca debe de influir en su lectura su estado de

ánimo. El respeto al consultante debe ser total,

ya que él no es culpable de que haya tenido un

mal día, En eI momento de comenzar ia lectura

debe uno olvidarse de todos los pr0blemas y

centrarse por completo en las manos del con-

sultante, es la única forrna de poder llegar a la

raíz de lo que indican sus manos. Por Lo tanto,La manera de explicar los detalLes de una lectu-

ra debe ser desde el lado positivo e intentando

afirmar lo dicho a través de las líneas o montes

de la mano delconsultante, una frase malexpli-

cada puede cambiar la sensibitidad del posee-

dor de esas manos y cerrarse a la lectura de una

manera taiante.

Con este decálogo tiene usted La base para en-

frentarse a esta nueva aventura. Si es constan-

te y fiel al contenido de esta obra muy pronto

podrá ser un buen intérprete de manos.

lvlucha suerte y ánimo.



INTRODUCCIÓNA LA QUIROMANCIA

Érica e historia de la Quiromancia.........ro ||rdr¡u.

1074



10

a e histcríe- ttlLLIL-

-.j ,r I

\_¡ \-t

Todo empezó aproximadamente hace 5771,

años. Desde ese mornento leer la mano comen-

zó ¿ convertirsp en un ¿.te. L¿ qu:ro¡¿ncia per

tenece a un lenguale que nos da la opción de

ver [a realidad desde otra perspectiva, una vez

allí podremos acceder a una forma distinta de

sentir el putso de la existencia y de todo lo quenos rodea, tanto a nivel físico, emocional, inte-lé.rr ¡l .ññd écniritl.l

Vivir una vida que no nos corresponde es lo

que nos aparta de nuestro camino, de nuestra

verdad, nos enferma y nos impide acceder a

ese peldaño en el que podemos tomar decisio-

nes, ese t¡po de decisiones que nos posibilitan

acceder a un nivel en el que podemos cambiar

todo aquetlo que no funciona y afea nuestra

realidad.

Una buena lectura de manos, la terapéut¡ca, no

la predicativa o adivinatoria, es la que nos per'

mite encontrar la vía más adecuada y correcta

para corregir nuestra vida y tener la posibilidad

de cambiarla para poder vivir en total pLenitud.

Todo arte se manifiesta a través de La visión

particular de cada artista con la realidad, me-jor dicho, con su particular visión de su reali'dad.

La voluntad simbólica delser h umano no cono-

ce límites, el intérprete, dentro de su sabiduría,

crea mundos ilimitados que se escapan de sus

n ¿"ros, ro hay frenos. por lo qle es lecesa'iolLevar su mundo a tierra firme, ese mundo infi-

nito y volátil se contrapone al mundo exterior.

El mundo personal lndlvldual dista mucho del

exterior, son mundos distintos que se mueven

en diferentes dimensiones, son diferentes y ne-

cesitan ser delimitados, acotados, para poder

¿cceder a e 'os sin 'iesgos de vivir una vida q-:no nos corresponde.

Como lector de mdnos es necesario respet¿'

los limites que la realidad exiBe, sin supor .'ni p.oyeclar nada pe'solal. solo de esta m".

nera podremos entender en su totalidad cuá

es el trabaio de la otra persona y desde estepunto de partida podremos tener los elemen

tos para que el análisis de esas manos pued¿

rectificar su mundo, solo desde ese límite us-

ted podrá hacer de su ¡nterpretación una obr¿

de arte.Afortunadamente existe un punto intermedio

en donde la sabiduría y el conocimiento en-

cuentran su equilibrio, ese conocimiento es el

que nos perm¡te ¡mpiementar una lectura que

se traducirá en un plan de trabajo.La lectura de manos por ser un arte está supe-

ditada a La técnica y cada lector de manos ne-

cesitará encontrar su propio lenguaje, producto

de su trabaio y del número de lecturas que vaya

acumuiando, mientras más lecturas, mejor será

su técnica,

En 0cciderte la quiromanci¿ tiere ur origenincierto y difícit de cotejar, la gran mayoría de

libros fueron destruidos y pocos datos biblio-gráficos conocemos de la génesis de esta ac-

tividad, pero no podernos pasar por alto las

más de quinientas referencias a la lectura de

la mano que aparecen en la Torá o Pentateuco,

Los cinco libros de Moisés. En el Zohar o [ibro

del esplendor aparece en su volurnen xit, en la

sección (Ytro), un apartado dedicado en exclu-

5rvrudu d rd Ltur uLdlL,d.En todos estos años ha habido una larga tra'diciór que ha pasado por difere'rtes épocas y

r\, ,;

a uurrürilane ra



ir,r'., I i;.rtt,:i,1, lti ,,,,.rlltiiln,..i:, ', 77

ñ oripqñ:ln,,phl^

- r:-1lé.li: h¡<t¡nr'aEn elaño 2000, en e[ Hosp¡tal Place d'Arsonval

de Lyon (Francia), a un paciente le transplanta-ron las dos manos, las mismas que había perdi-

do en un accidente.A partir del momento en que esas manos co

menzaron a ser aceptadas por su nuevo cerebro

comenzó a corregirse la zona del cerebro que

controla esta parte del cuerpo, comprobándo-

se a través de varios encefatogramas cambios

radicales en esa zona del cerebro. 5u funciona

miento comenzó a cambiar en la medida en que

su cuerpo aceptaba sus nuevas manos.Para mayor sorpresa, las líneas de sus manos

variaban con la evolución, adaptándose a su

nuevo propietario. Estos sucesos permitieron

comprobar que las manos se marcan por rmpul-

so cerebral nervioso, demostrando que existe

entre cerebro y mano una estrecha relación.

En Valencia, eldoctor Pedro Cavadas real¡za en

diciembre de 2006 un trasplante de 2 manos yantebrazos a Alba LucÍa, una mujer colombiana

de 47 años que había perdido sus manos 23

años antes, tras una explosión en una clase de

química, siendo así la primera muier del rnundo

trasplantada de antebrazos, ta séptima persona

del mundo y la prinera en España.

Mano y cerebro han provocado e¡ eLhombre un

des¿rrollo que le h¿ llevado a ser el ser más ci-

vilizado detplaneta.

En Occidente el desarrollo de La quiromancia ha

tenido que sobrevivir a infinidad de camb¡os so

ciales, políticos y, sobre todo, religiosos.

El punto de partida está en e[ pueblo helénico.

Los griegos hicieron de las manos un obieto de

estudio y en ellas ubicaron a casitodos los dio-

ses del olimpo.La magia era considerada una forma de conoci-

mlento y de poder.

El oráculo dedicado a Apolo, en Delfos, era un

símbolo de conocimiento. El conocimiento en'

terdido corro sab du"ia f,e p¿ra los griegos u'l

estandarte.

: .:ega a noSOtrOS a tra'

0e las pa-

ta mano.) y

:enemos de la quiroman-- :ro sobre eLestudio de las

::s encontró en Egipto, en-

':. :=:icado al dios Hermes Tris-

' : <iÁtélé< réoálá a<é lihrñ ,

':3 - o, quien mandó realizar su

::'- sara que pudieran conocerlo

.--::eos. De este modo, la lectura

:: :,tendió rápidamente por todo'¡ im nortanlP |.lisrinlina de

- i a:raa, se han encontrad0 escntos

: ::- el estudio de la mano en la In-: r¡q nrp q pr.Fn siendo fieles

. ,: :-adición.- = :os encontrados en Améri(a I a-

: r - --a íntima relación con los encon-- :--rpa y Asia. Se sabe que tanto los

- :os incas fueron grandes estudio-

: : ra 0e la mano.

, i-,ontrar elementos ¿islados 'ete.

, i.: l :radición en casitodas las culturas- - - nér^ nñ é< h:<t^ ñé¡1

^.1d,a t -i

:. -:lpiosdel s¡gloxx cuando se puede

r ,' :ientíficamente la autenticidad de la

: -: 3S manos.:

'i- Alemania, un obrero de la construc-

- . "r id¿n'F . rp lp r¡ <,ó | n iraLm¿-

:.r-eoencefálico en el lóbulo temporal

: ::-ie¡do de su c¿beza. lo que provocó

: -eds de sus manos se borr¿ser. lvlás

- :.iorme fue adquiriendo otra vez con-

:. :s líneas se levolviefon a marcar.



Para los griegos la adivinación distaba mucho

deI concepto que utilízamos en la actualidad.Para elLos, encerraba el enigma del futuro, era

eI mister¡oque se

convertÍa en cor]ocimientoa través de la palabra del dios. La adivinación

estaba dentro de la esfera divlna, era el profeta

qu¡en a través de la s¡bila hacía humano el len

guaje divino.

Ect¿ lradición l¿ heredaron los romanos. quie-

nes la elevaron a la categoría de arte.

Es s¿bido qLe Julio Cés¿r escogia a sLS altoscargos a través de las palmas de sus manos y

que todas las acciones de guerra eran consultadas por oráculos y augures. S¡n embargo, la

fuente ad¡vinator¡a más recurrida para elegir a

los altos cargos dentro del e¡ército romano era

la lectura de las manos.

Con la caída del imperio romano y el paulatino

asentamiento del poder cristiano, lo esotérico

fue perdiéndose hasta quedar surnido en la más

negra de todas las noches deLa

humanidad.Los cr¡stianos designaron la práctica de la qui-

romancia como brujería, llenándola de prejui

c¡os y superst¡ciones hasta b¡en entrada la Edad

Media. La tradición de la quiromancia se perdió

durante muchos siglos,

Es a finales del siglo xrx y principios delsiglo xx

cuando se inicia una nueva cruzada para resca-

tar La quiromancia deLolvido. Comienzan a sen-

tarse las bases de La quiromancia moderna.Entre otros, los principales representantes de

este renacer de la quiromancia en Occidente

son Louis Hamon, Charlotte Wolf y Ernesto lsse-

berner Haldane.

Louis Hamon, conocido como (Cheiro), se con-

virtió en eL lector de moda en la Inglaterra victo-

riana, y fue autor de varios Libros.

Esconocida la

granafición a la

quiromanciadetoda la sociedad isabelina inglesa. De hecho,

Oscar Wilde después de leerse la m¿-:<Cheiro) escribió un relato llamado uE. :' - -

de Lord Arthur Saville) donde el terna p- -: : ,

det relato son las consecuencias que s: :.encadenan producto de una lectura de .r:-además lectura muy recomendable. rl

Charlotte Wolf, en París, se convirtió e- --afamaday respetada quirománt¡ca, volvie- :

poner Ia quiromancia en los círculos de La s. .dad más alta.

En Alemania, Ernesto lsseberner Haldane, -.diro y ¡r.u¿or 0", térmi1o "qui'od;¿gnóst -

pasó toda su carrera invesr'gando las er'=medades a través de la palma de las manc:Logró grandes éxitos con sus libros pLb.i ,

dos. Fllos nos refleidn de manera fiel lo qu"interpretó duranle murhos anos en el estJc :

de la salud humana a través de la palma de l:mano.

Hov en di¿ puede dec:rse que la quirom¿nc.¿

es un arte. Su estudio profundo nos permiteadentrarnos en el mundo físico y psíquico de

la persona; allí donde habita nuestro mundo

consciente e inconsciente, nos permite descu-

brir no solo la personalidad del ¡nd¡viduo, sino

los nudos que atrapan el alma y nos imp¡den

encontrar el equilibrio, ese que nos abre de par

en par las puertas de la felicidad y del equilibriopersonal. Son muchos los elementos con los

que contamos en la actualidad para hacer dela interpretaclón de La mano un arte. Podemosjntroduclrnos en un lenguaje que nos permitirá

ver la real¡dad del mundo psíquico de nuestro

consultante para allanarle el camino y darle las

herramientas con las que podrá elegir su futuroy sanar su alma.

A partir det slglo xxr podemos hablar de la lec-

tura terapéutica. Han transcurrido muchosmilenios desde [a aparición de la lectura de la

' Oscat \Uilde. El ct¡nen de Lord Atthur Saville. Ed. skuela.



: :: ¿divinatoria. Es obvio que en el

'. +-ierpo no lod¿s las d¡s(ipli-

-.,::irollado de La misma manera, ni

., t:_- , - :. a magia, en fin, todo aquello que

. - 'n ritil nár¡ al nrnsrp<.o de ld hu-' 'I n pdá qp n hipr ¡e co"tsu-

n ¡lpc: rr^llñ ñrrá ol^..- F -, -,-, _. au nque'nrm¡ f ,Pr¡ dc In lpp¿lmente

: ¿c pilonisas del templo de Apolo: r ó nl rr.rn.¡ t:c'lnri1,,.lp ld tdad

i . .- d\¿n(e que han logrado ot¡ds

. . rl:r.¡s he ipnidr\ ||ne rpnprcusión: : : . ¿ en el desarrollo de las artes intui-

::::-l'jmientos que se han obtenido en' - ,: -an permitido que el .nundo'rági, o

' ---'pn,ppl9urru>ouui uc

mundo esotérico ha podido sobrevivir a todoslos ataques que ha ido recibiendo a lo largo de

la historia, y evitar así caer en eI rnás oscuro de

los olvidos,

La filosofía, la psicología, eL ps¡coanálisis, la

medicina, la fotografía, la informática, la astro-nomía, la criminologia y un Largo etcétera, nos

han permitido comprobar y verificar hechos que

se tenían como dogmas de fe- Seria absurdoquedarse encallado en el pasado y hacer caso

omiso de los aportes que nos brinda ta modern ldad.

Estamos convencidos de que a lo largo de es'

te libro usted podrá adentrarse en un mundonuevo donde lo aparente o lo obvlo dejarán un

papel primordiaL en su vida para dar paso al

mundo de la magia y de los símbolos allí donde

la vida toma una dimensión extrasensorial y le

permitirán vivir con mayor plenitud y llbertad.



I --lLO mano

¿Sabía usted que no existen dos manos iguales

en todo el planeta y que en nuestras manos hay

más células nerviosas que en toda la espalda,

que las manos de los gemelos son totalmente

distintas aunque cueste trabajo reconocerlos

por su gran parecido físico, que la palma de lamano es la ún¡ca parte delcuerpo que solo es-

tá cubierta por una capa de dermis, y que las

huellas digitales son el método más fácity eco'nóm¡co a n¡vel mundialde identificación indivi-dua l?

A partir de finales del siglo xx y princip¡os det

xx¡ se ha podido comprobar que una persona

que pierde una o sus dos manos en un acci'dente en 5us muñones vuelven a dibujarse sus

líneas principales y si a esta persona se le prac-

tica un encefalograma, la parte que controlaesta parte del cerebro se reduce en un 80o/o,la

misma que se recupera en su totalidad, o sea

en un cien por cien, si se le implanta la mano de

un cadáver y conforme esa mano es aceptada

por su nuevo cerebro ¡rán desaparec¡endo lasformas y líneas de su antiguo propietario para

dar paso a las de su nuevo poseedor; sorpren-

dente, ¿verdad?

|'Jn arte, como la interpretación de las manos

que ha podido sobrevivir más de cinco mil años

a la rel¡g¡ón, la política y la economía, no puede

ser una estaf¿, no pJede ser una artimaña.

Como en toda act¡vidad hay gente deshonestay frívola, personajes que certif¡can estar toca-dos por una varita mágica o ser poseedores de

la verdad celestial; pero m¡entras que en unas

actividades es iuzgada la persona en sí, en las

artes adivinatorias es iuzgada la actividad y

no la persona, se dice es un mal médico o un

mal abogado, en cambio, ante un charl¿::- ,¿l

dice que la leclura de manos es una e:-:-:.de atlí su mala reputación. Eso sin conte' ::'-los egos ensalzados y carentes de cualc,:'escrúpulo que con tal de ser pasto del F::=

couche o de [a inmortalidad televisiva por =::m¡nutos al aire, son capaces de vender su e -:aldiablo.La maro y el cerebro son los corplices :.desarrollo humano, gracias a ellos el hom:':es lo que es, y probablemente no estemo: -

mucho menos próximos al desarrollo finatc:cuerpo humano, pero seguro que su compl :

dad no ha terminado y futuras generacion::podrán seguir beneficiándose de esta soc'idad que tan buenos resultados nos ha propo'

ctonado.

La interpretación de la mano tiene ires método,.

de estud¡o:) La Quirognomia es el estudio de la mano po-

su forma y en elta se estud¡an eLcotor, la tem.

peratura, la flexib¡lidad, las uñas, la cons¡s-tencia, y la forma de la mano,

) La Quiromancia que es el estudio de la mano

por sus montes y sus líneas, es la forma más

poputar y difundida de la lectura de manos.) La Dermatoglíf¡ca que es el estudio de ia ma-

no a través de los surcos y dibuios que forman

la base la piel, popularmente conocidas como

huellas dactilares. Esta es la parte más divul-gada en este tipo de interpretación y que ha

sido de gran ayuda para la policía en estudios

de criminología.

En este l¡bro nos ocuparemos de las dos prime'

ras, [a Dermatoglífica es tema de orto libro.



'{f frgE

ÉEp9F:u



ESTU D IO D E LAS MAN OS:LA QUIROGNOMIA

. ;: llLrrrognomla ...... ............ 18rl;lo -c c]e m¿nos . .........25



La quirognom¡a es el estudio de la mano por su

forma y cualidades. Para cor¡renzar es de vitalimportancia referirnos a la importancia de ob-

servar y leer las dos manos.

éPor qué se leen las dos manos?

Siempre ha existido una oposición entre nues-tro sentido racional y analítico (mano derecha)y nuestro mundo afectivo y mágico (mano iz-

quierda). Esa lucha de opuestos se refLeja con

ta misma intensidad entre la rnano derecha y la

mano izquierda.

Siempre se leen tas dos manos

Ce qUe cao¿ U l¿ Oe 'lUeSIr¿S'r-:

tada con un hemisferio deL cere: :

l¿ ¿ntigud ir¿dic¡ón gr.eg" " -

r/\_lu,c,uo o,o- u utd), o,o ar

'ndTo derec"d, d lo< | e"ero..nar o h¿(e, ld ol'd sueñ¿; -, ¿.m eo rta.

[n l¿ rnaro i/q u ier da {pard ur j -<e rva r los dore. y cualidade.Fe"ros

"racido, se ver rLest-¿,.rqdrE> y Ius>rr d)

blemátir¿ tie're corno origer -. ,

gen"alógico, o b'e'es -n probl. ' -

v,ud5 pd >dud ). Ld .

nos h¿bl¿ de todos los dones . - ., :

1

\\



:- r:-.:auiado los dioses para que nos0tros

,: -:s eLaS0raT un futuro.

: -:¡0 derecha podemos ver cómo hernos

:: l nuestras cualidades a través del tiem-: - " se ¿orecian los retos oue hemos ido

'^ r. -1pt¡\ olp rpn-o. nodido reali-r . ::LrelLo que se ha quedado en proyecto y

: -: -'.lStrado.

, -. viejo dicho árabe que nos dice: <5i Dios

- ..-'rd el futLro es porqJe desea oue lo

: -: arnos). Y es eso [o que nos marcan las

- . -:;; cuál es la mejor opción que podemos-:- y Q.e nos pe'rrila lorrar ld op( ón co-

: :.: rara no fracasar en la vida.: -rórarptá.ió.l dp l¡' dn. n-aros eslá la

:-: nación que nos va a permitir observar: :s la dec¡sión acertada.

- r : :ito es que tenemos un número determi-Jp nnrin'1as v dprcndlpndn te ese nL-

:-:. vamos ir dirigiendo Las oportunidades: -: se nos van presentando a lo largo de nues-

: la.- a¡o izquierda contiene las cualidades con

r.re hemos nacido, es la que encierra los do-:on que los dloses nos han obsequiado.

a rnano derecha se marca la forma y manera- :-re hemos utilizado nuestros atributos, tan-

: : rs¡t¡va como negat¡vamente.

: ::rfecto equilibrio entre arnbas manos nos

: - ra estab¡l¡dad emocional, racional, afectiva

'-. ca. Este equilibrio es difícil de lograr.-: -:f

unas manos bien marcadas y equilibra-:: ros da la opción de cambiar nuestro futuro,: :a que podemos ganarle a la v¡da y accede-

- ,: a la opc¡ón de cambiarla.

La mano en sí está dividida, y en ella existen

dos grandes secciones, que siendo cornplemen'tarias son antagónicas: la palma y los dedos.

Esta división nos marca la lucha que existe entre

elsentimiento y [a razón. En la palma de la mano

se encuentran ubicados nuestros sentimientosy afectos; en los dedos, nuestra razón, la parte

analítica. Para saber qué parte es la que domina

sobre la otra, o si existe un equi[ibrio entre ra-

zón y sentirniento, es necesario medirtas.De existir equjlibrio, estamos ante una persona

en la que su parte sentimental y racionaL cum'plen un papeL compLementario, logrando un

equjlibrjo ideal a la hora de tomar decisiones.

Pero la realidad me demuestra que en más de

un 90% de las personas que consulto este equi-

libro es inexistente.

La forma de medir es la siguiente: se toma co-

rno pLnlo de pa tidd el hueso de l¿ nuieca y

se mide la distancia que existe hasta el nudillodel Dedo de Apolo, Después se mide desde este

nudillo hasta la punta del mismo dedo.

En este primer acercamiento podremos obser-

var si a esa persona le domina su cabeza, o si le

dom inan los afectos.

[a palma de [a mano, la parte afectivaEn la zona de la palma de la mano se ubican las

v¡rtudes e instintos femeninos, es la parte afec-

tiva y romántica de nuestro ser. Siempre ha sido

un signo favorable el que la palma de la mano

domine sobre los dedos.

Und buen¿ palmd de ld ma no d¿rá una visiónarmónica y afectiva del mundo.

En ella está comprendida la muñeca y se ubi-can los montes de Venus, Neptuno, Plutón,Luna y en un 50% Marte y Urano.



Parte mentaly racionalmasculino, fuego,viento, rac¡onal,analít¡co, dragón

Parte intuitivay afectivafemenina, agua,tierra, ¡nstintivo,románt¡co, tigre

Parte activa



:n ella nacen las tres líneas principales: Cabe

:a, Vida y Corazón; las líneas de destino o vo-

:acionales: Saturno, Apoto o Soly lüercurio.

-:r'rbién tienen su or¡gen otras líneas de menor

- lortancia, llamadas secundarias, como la Lí-

:: de Marte, las Rascetas, etAnillo Famitiar, la

-.-:a de Neptuno, la Línea de la Intu¡ción y la-¡: .1é lá Tamnl,ñ7r

^lci<

:- La palma de La mano podemos observar el

.'gen de los impulsos que nos llevan a tomar

.: siones de tipo ¡nstinlivo. soñador,

román.

: / fantasioso. Aquí está ubicado el mundo

-:grco.r - rpuesto y antagónico, el mundo de [o útil y

: is cosas, lo veremos en los dedos.

-os dedos, la parte racional

-- : zona de los dedos se sitúan los montes de

: :er, Saturno, Apolo o Sol, Mercur¡o y en un

' :: ros montes de Marte y Urano.

:. :dualidadentrelapalmadelarnanoylosde-: -:. es declr, entre afectos y razón, es el punto

. ::rtida cuando tenemos que responder ante

: ¡ituación; allí es donde se debaten nuestros

: -lsos a la hora de tomar decisiones.

':,- nacen también algunas líneas secunda-

r:: as de los Hi¡os, del Matrimon¡o, et C¡ntu'

. -,:VenusyelAnillodeSalomón. Enalgunas.::asas ocasrones encuentran 5u ongen tas

-:s de destino o vocacionales

.: :?rsonas en las que dom¡na esta zona de la

- : -: tienen una fuerte predisposición al mun-

r -a lítico y de Las ideas, y en eLlas predornina. - - ¡do racional.

:. : cuiromancia oriental los dedos están re-

' .;:rtados por el dragón y la palma de la ma-rr el tigre. La tradición dice que el dragón

: .::devoraraltigreperoen cambioeltigreno::: devorar al dragón, de atlí que s¡empre es- .:.iente tener mayor la parte de la palma, o

-, : oarte que esta representada por el tigre.

En la quiromancia tradic¡onal las uñas han te-

nido poco espac¡o para su ¡nterpretación, noes así en la quiromanc¡a hebrea, en [a que hay

un amplio estudio sobre las uñas. Sin embargo,

al igual que el color, temperatura y flexibilidad

de l¿ mano, el color y la forma de las uñas son

igu¿lmente elementos que nos proporcionan i'r-

formación muy valiosa.

E[ color de las uñasPara la medicina et color de las uñas tiene una

gran importancia en el diagnóstico. Una uña

sana es de un cotor rosa firme, acorde al colorde la mano. Debe ser algo más larga que ancha,

ftexible y que ceda ligeramente a ta hora de pre-

sionar sobre ella.

La uña que presenta un color rojo v¡vo nos indi-

ca a personas con el án¡mo poco estable y que

no saben controlar sus impulsos. Es un signoque podrá ver en personas viotentas y que se

irritan con facilidad.

La uña de color azulado nos ind¡ca, como en el

color de la mano, ¿lteraciones del riego s¿nguineo que pueden estar asociadas a problemas

del corazón. Las personas que poseen este tipo

de uñas suelen ser nerviosas, depresivas y, por

lo general, carentes de energía.La uña que presenta un color rosa pálido nos

indica equllibrio físico y emocional.

Las variac¡ones de color en la uña son alteracio-

nes de salud o de carácter. Éstas suelen ser pa-

sajeras, pueden cambiar en cuestión de horas y

son señaI de malentendidos pasajeros.

Tipos de uñasCuando se disponga a analizar las uñas de una

persona debe tener en cuenta su forma. Existen

muchos y variados tipos, incluso es posible ob-

servar la combinación de varios de ellos en una

misrna mano.



IEn general, [a forma de las uñas puede var¡ar

de ancha a estrecha y de redonda a cuadrada.

Nosotros analizarem05 las formas que más se

acercan a la realidad en el estudio de la perso-nalidad a través de la mano.

Uña cuadrada. Las personas que t¡enen uñas

cuadradas son personas que suelen estar re-

laiadas y no se prec¡p¡tan a la hora de lomardecisiones. Si, además, las uñas presentan un

buen color, nos ind¡can armonía y tendencia a

ta estabilidad. Sonpersonas que

decidenpor

ellas mismas y saben escuchar. Su equilibrioserá difícilde romper, ya que este es su meta y

se convierte en su forma de vlvlr.

Uña hipocrática. Es en exceso redonda y su

forma es convexa, la hace encarnarse con fa'cilidad en los bordes del dedo. Su nombre se

debe a H¡pócrates, considerado el padre de la

medicina, élfue quien descubrió los síntomasque provoca eltener una uña con esta forma-

ción; él encontró que este tipo de uña daba

como síntoma la tis¡s o tubercülosis.

Hoy en día se considera que e[ portador de una

uña hipocrática denota una tendenc¡a a los pro-

blemas pulmonares y/o cardíacos.

Uña en forma de cuchara o de plato. Al observar de perf¡l este t¡po de uñas se percibe una

forma extraña y poco naturat. Su forma cón-

cava suele ser poco habitual. Generalmente

indica falta de algunos minerales, que puede

deberse a una mala alimentación o a una dis-

función metaból¡ca. Tamb¡én suele presentar-

se en personas que abusan del alcohoL. Unauña con estas característ¡cas disminuye la ca-

pacidad intelectualde la persona.

t Uña en forma de garra. Esta uña es estrechay de cons¡stencia muy dura. Es la clás¡ca uña

de bruja que aparece en tos cuentos de dl: -

¡os an¡mados. fste t¡po de uña suele dars. . -

personas con grandes deseos de poseer, ::

zudas y con üna necesidad imperiosa de :ifender su postura pase lo que pase, sin c-iles importen las conse(uencias de la post- ,

que tomen. Son personas competit¡vas ::naturaleza, pero cuando tienen que tor:decisiones de importanc¡a les cuesta muc-:trabaio dec¡dirse.

Uñaplana.

La uñaplana indica

ungran

c:gaste intelectual. Suele ir asociada a ge-:.que padece enfermedades de tipo psicos.

mático, o bien a personas con un alto índl::de estrés y con el sistema nervioso muy :terado.

Cuando esta uña presenla estrías, nos está

d¡cando que su portador está llegando al lím :.y que si no se pone un alto, el cuerpo se enc¿'

gará de ponerto.

i'lt.lr,rt i,,t

i-:' .1 , r,l-iiti, ,.i, r; rit il -, :l

En los antiguos libros de quiromanc¡a se asoc :

el color y la temperatura a la salud del consLtante. Esta ¡nterpretación no es f¡able en L-c¡en por cien.

Lo que nos ¡nd¡can elcolor y la temperatura c.la mano es el estado de án¡mo, el carácter ,

temperamento de la persona. Sin embargo, ,:¡nterpretación es momentánea, ya que el colo'de una mano puede var¡ar en horas.

Diferentes coloracionesUna mano cal¡ente y de un color rosa f¡rme y ho'mogéneo en toda la palma y en los dedos es €

mejor indicio de una salud estable y de un exc€

lente estado de ánimo.



23

.1rás importante de la coloración y tempera

-: con estas caracteristicas es el optimisr¡o.:¡as de triunfar que tiene la persona en ese

- e nl0.' ' ' é\p"r( i<l ur¿ per501¿ ef aver'id¿. e. .

' Fdo ¡ v r.t-^n rr¡lo ']n lnoprp ¿l ron U1

r.-ato digestivo sano, lo que repercutirá en un

i.:.ter alegrey jovial.

:: !eTSOnaS CUyaS manos muestran una piel' , tipler g ¿n (e1s;biliddd y L,J p¿ r iddd

' .^T.

p'll ¡r<p er pl ¡snpr rn.t F sed ce su' -.< <i or i<io , n pr.o<^ .lé linéá< \''--./so^po.o,'ridas, estas manos nos indican una diver-

l er el persarier lo y Lor pocd\ opL o rp\..t J lé T ro._a qU F r o.o. y¿ qJA Se ¿

' :'. iomaf una decisión en eLtiempo;usto, y

-r :lempre se tornará tarde-

: .rnbio, si [as líneas están bien defifidas y

r or del dorso de la mano €s ligeramente

.. r La nco que el de la palma, será una perso-. -: gran sensibll¡dad y con gran capacidad

de síntesis. Estas manos son más bien poco

húrnedas.

Si son resecas, la persona tendrá una mente ri

gida y le costará rnucho trabajo encontrar algoque lleve a motivarle de verdad.

La mano roja en exceso indica tozudez. En

p-lFr, -n ¿ nprs^ná -t'Flp 'prpr ttn LdloLtelvariable y puede perder los estribos con su-

r¡a facilidad. Si además tiene una rnano con

oor¿s i.p¿( pero biel de'ir das, so¡" u."persona que se pierde con facilidad en los

excesos y con poca estima hacia los suyos y

hacia éL mismo.

Una mano azulada nos habla de mala circu-

lación y predisposición a los probtemas car-

díacos. A estas personas les cuesta trabajo

conciLiar eL sueño y suelef padecer enferme'd¿oe5 psiro\o¡¿l cos. l¿rbier es -ab t-¿loírles maldecir su mala suerte.



La mano de color amar¡ttento es un indicio ob-

v¡o de problemas b¡liares, Ls l¿ | olora( or e\frecuefte en personas que tienden a tener un

lvlonte de laLuna rnuy prominente y de color

pálido, síntoma de padecer envidia y tener un

carácter iracundo e inestable.

El exceso de cotor en las manos denota irritabi-tidad, inestabiLidad y prepotencia.

La carenc¡a de coLoración indica angustia e ¡n-

seguridad. Muchas personas tímidas presentan

una mano con falta de coLor.

La falta de color en una zona de la mano nos

indica tensiones o falta de ánimo, y en muchas

ocasiones depresión y una baia autoestima.

-d mar o debe lerer -r , olor f rn-e y esI¿b p. | ¿

'erperat,r¿ ni mLv r alierle r'muv f¡ a, que rosea sudorosa ni muy reseca; debe ser una mano

que al e:t'e,5arla ros lr ans ril¿ J1d sersdr ió'r

de armonía.

Cuando elconsultante le ofrezca sus dos manos

para que comience la lectura, además de fijarse

en su coior y temperatura, es muy rmportanteque tenga en cuenta la flexibilidad. Una mano

puede ser flexibLe o rigida.

El grado de flexibílidad de la mano puede ver-

se fácilmente si apoyamos toda [a patna de la

mano en una superficie plana e intentando que

lo. dedos. indice, ¿rular,, o'azór y ¡eñio re. ropieroan el co"rtaclo ( on l,r -upFrficie. iric dn-o.

el .ev¿rt¿riérto de l¿ maro. /\4ierir¿r ¡át ar-gulo recto, mayor flexibilidad.

La mano flexible

Derte"tece a p"'\oras .ot ur¿ gra I Laooctd¿ .

ilrLitiva. (o1 nayo- r apacidad de adapla('o- :

la)l"ircun)tanria\. son c¿p¿(e5 de ¿bslrae .e -c ra.quie- r irr urs'dr t ia v s¿rar lo n eior de ell .

mismas; aunque no sea su campo pueden rnanÉ

iarse con gran faciIidad en cualquier ambiente. S

esta mano está acompañada de buenos rnonte:

y lin"as. e. muy posible qLe ld per\o1¿ que I p-

nes delante vaya por buen camino.

La mano rígida

Pertenece apersonas poco fLexibles racional-

ne.lle. Arulal l¿ p¿"te irr rilivd v viv"''t c0rconceptos prefabricados; [es cuesta demasiado

trabajo contemplar otras opciones. Son perso-

nas problemátlcas que tienen que adaptarse a

situaciones nuevas y en las que la esp0ntane¡-

dad brilla por su ausencia. Estas personas, ante

ci r u¡s ¿r.i¿q nueva: o inprerisibles p r"dprquedarse totalmente bloqueadas y sin recursos

para salir adelante.



I lo largo de la historia de la quiromancia se-an hecho infinidad de intentos por clasificar

as manos por su forma. El pionero en este ti-ro de clasif¡cac¡ón es el creado por el conde

)'Arpentegny en el siglo xrx, que d¡ferenc¡aba

-.lete tipos de manos.:ste método se ha ido quedando en desuso, en

:L año 1850 sirvió de punto de partida para el

:studio de [a mano por su forma que Carl Gus'

:3v Carus sintetizó del estud¡o elaborado por el

:onde D'Arpentegny, ctasificando las manos en-ñ< finñ< ñrin.inálé(.

mano prensil,

mano táct¡1.

:ada uno de estos tipos se subdivide a su vez

ar otros dos.

-a mano prens¡lse subdivide en:

mano elemental,

mano motora.

" la mano táctilse subdivide en:

mano sensible,

mano psíquica.

re'sonalmenle añad¡ría a esla clas¡fica(ión un

: po más, muy común y que en eltraba¡o d¡ario

, eo en más del 50% de las manos que consulto;

a rnano mixta.

' r: i: - - ltai

-a mano elemental se caracteriza por sus dedos

:crtos y de estructura muy rígida y seca. Por ello

suele asociarse a gente robusta y con un trabajo

muy duro y artesanal. En este tipo de mano las

líneas de La mano son escasas y muy marcadas.

Cuando palpamos [a mano elemental podernos

sentir que en su interior está depositada una

grancarga energética, como s¡ estuviese conte-nida por la piel y desease salir de etla como fue-

re. Es frecuente verla en personas prácticas que

poseen una intel¡gencia natu ral acompañad a de

un sentido común muy acentuado, producto de

la observación diaria.

Este tipo de mano suele verse en personas que

nos merecen respeto y, en ocas¡one5, adml'rac¡ón por la labor que desarrollan o están de'sarrollando, Es la mano de aquel pediatra que

atiende a nuestros hijos, o La del señor que ar¡a-

blemente nos dice que hoy compre-105 rar¿1.¿s

porque las peras están demasiado maduras.

Estas personas suelen ser muy afectivas con L¿

gente en general. va oue les compla.e se'a-abtes en su actividad.



ivlanc motcra

La mano motora es muy parecida a la elemen-

tal s¡n embargo es un poco más delicada. Susdedos son un poco más finos y delicados, lige-

ramente más largos. La consistenc¡a de la manopc mác élá<ri., v.l,i.riiEn estas manos encontraremos marcadas más

líneas, aunque con menor intensidad. La cons¡s-

tenc¡a de los montes representa un papel muy

¡mportante, ya que ellos le darán la solidez ne-

cesaria para poderdecidir

suactividad.5i existe un exceso de tíneas y estas están po-

co marcadas, nos mostrarán a una pefsona que

com¡enza muchas cosas y termina pocas.

Si tas líneas pr¡nc¡pales están bien marcadas,

dentro de unos montes consistentes y bien def¡-

nrdos, estaremos ante una persona con gran ta-

lento y con una capacidad estét¡ca ¡mportante.

iúano mixta

Lo hasta ahora relatado corresponde al t¡::

arquetípico y conceptualde la teoría quiro-¿ -t¡ca. No se extrañe s¡ en las primeras manc:que com¡enza a ver no encuentra un mode :ideal. Lo más habituales que las manos de sL.consultantes sean La combinación de los cu¿

tro t¡pos antes mencionados, que sean mano:mrxtas.

Hablamos de una mano mixta:)

S¡ existe una combinación de más de un tipoen la misma mano.) Si las manos izquierda y derecha son de dife-

rente tipo.) Si en ambas manos se observan varios ele-

mentos de los cuatro t¡pos anter¡ores.

Esta mano es la más habitual, es importantefam¡liarizarse con etla y con sus posibtes com,

binacio n es.



-Pls Ei . 27

'rano psíquica

-a mano psíquica es fina y alargada, parece

: J'ro una conlinuac¡ón del braro más que una-ano propiamente dicha. Tiene un aspecto eté-':o y frágil. Fn o(¿siones se (onoce improp¡a-

-ente como (imano de pianista).

S. las líneas son poco definidas y muy enmara-=.das. nos está"r e¡presando una imaginac¡ón

-uy fértil que lamentablemente se pierde en sí

-isma y deja por completo eI punto de contacto

:ln la realidad.

>on personas que sienten pavor ante tas situa-

: ones duras de la vida y rehuyen ta cotidianidad

:e forma huidiza. Si entran en el mundo de los-egocios será por herencia o por casuatidad,

egando a agobiaries en exceso, hasta lím¡tes-sospechados. Las líneas trabajadas dentro de

-1os montes bien definidos nos indican que han

:.rcontrado etcamino adecuado y que están en

:. mundo que les pertenece. Si es así, puedenegar a alcanzar las más altas cotas deléxito.

Mano sensible

La mano sensible no es proporcional al cuerpo

que la contiene; es más bien pequeña y con de-dos f¡nos.

Es una mano hábily de mov¡mientos ágiLes que,

en ocasiones. puede transmitirnos nervio' por

eltipo de movimientos que realiza.

Las cualidades de las personas las veremos en

la forma de los montes y de las líneas, aunque

este tipo de mano suele ser de personas poco

fealistas y que apenas conocen sus verdaderas

capacidades.

Dentro de una palma bien eslruclurada. eslamano puede darnos a buenos actores, realiza'

dores de cine o teatro, bailarines o gente meti-

da en publicidad.

Con esto hemos terminado el estudio de la q ui-

rognomia, ahora pasaremos al estudio de [a

quiromanc¡a.



LA QU IROMANCIA

30

)132



i" I ',i i::i

La quiromancia es la forma más popular y cono-

cida de leer la mano. Ella se ocuDa de la ¡nter-pretación de los montes y de las líneas.

PoDularmente se tiene entendido que la lectura

de la mano se basa ún¡camente en la mano ¡z-

qu¡erda y en las lÍneas, grave error, como ya se

ha podido comprobar se leen las dos manos y

en su totalidad, no fragmentos de la mano.

Para adentrarnos con elestud¡o de [a quiroman.

cia comenzaremos por los montes.

Planetas

Q venus

¿ lúpiter

d' Marte

D 5aturno

O Apolo o Sol

! [,'lercurio

T urano

)Luna

V NeptuDo

I Plutón

LÍneas principales1Línea de la Vida

3 Línea delCorazón

Líneas de destino4 LÍnea de Satufno

5 LÍnea deL 5ol o Apolo

6 LÍn€¿ de f\¡ercurio

Líneas secundarias7 Anillo de Salomón

8C¡nturóndeVenus

9 Línea de los Hijos

10 Líneas deL ltlatrimonio

11 Líne¿ de la Intuic¡ón

12 Línea de lsis

13 Linea delVeneno

14 Rascetas

15 Linea de Marte

l6Anillo Familiar

17 Cruz de San Andrés



Los MontesCuando decimos que un monte es bueno nos

estamos refiriendo a ciertas condiciones que le

hacen recibir esa calificación.

En pr¡mer lugar, lo que debemos intentar ver en

una mano es que sea armónica, o sea, que la

mano sea coherente con elcuerpo alque perte-

nece. La mano en sí, debe tener un color equili-

brado con el resto delcuerpo.En segundo lugar, la mano tiene que ser fuerte y

flexible, y los huesos deben corresponder a los

músculos;estos son los que hacen los montes y

forman la base donde se aposentan las líneas.

lJn buen monte es aquel que presenta un colorrosa firme y que está en equilibrio dentro de la

mano. Si miras la mano perpendicularmente,

los montes parecen pequeñas cúpulas que so-bresalen de la base.

Al presionar sobre un monte notarás que su tac-

to es dúctil; no es excesivamente blando comopara que se hunda el dedo en é1, pero tampoco

tiene La consistenc¡a de una piedra.

En [a mayoría de las manos existe un monte que

domina sobre los demás (el que está más abul-

tado y t¡ene mejor color), pero también puedes

encontrarte que en cada mano domine un mon-

te diferente. En muchas manos puede observar-

se que dom¡na más de un monte, o que todos

ellos son buenos montes (firmes, consistentesy voluminosos).En el monte o montes que dominan en la mano

se observa la capacidad o capacidades más re-

levantes de la persona, es decir, allí se ven las

cual¡dades eiemplificadas detdios o d¡oses que

lo representan.

5ln embargo, dentro de los montes se forman

símbolos o marcas que potencian o deb¡l¡tan

esas cual¡dades.

Si un monte domina en la mano izquierda (en

una persona diestra) es un don con el cuaLse

ha nacido.5i, en cambio, domina en la rnano

derecha, es un don que se ha adquirido. Ob-

viamente lo meio¡ es el equilibrio entre ambas

manos.

Un buen monte es un ¿tributo que si se s¿be

manejar llegará a ser una cualidad.

De lo contrar¡o, puede permanecer dormido sin

llegar nunca a desarrollarse.

Cada uno de los montes nos plantea su don y

nos habta de la persona que tenemos delante,

ellos te contarán su historia, solo tienes quequerer ver y comenzarás a escuchar.

Los montes reciben los siguientes nombres de

planetas:

Monte de Venus

Monte de JúpiterMonte de Marte

Monte de Saturno

Monte de Apolo o SolMonte de Mercurio

Monte de Urano

Monte de Luna

I\4onte de Neptuno

lvlonte de Plutón

los Dedos

Los griegoslos denominaban los dáctilos,

anti

guos herreros y hechiceros sanadores que s --

g¡eron en el momento en que Rea daba a LLrz

a Zeus, Rea apretó los dedos contra la tier:3para descargar sus dolores de parro y ¿sí s-'.gieron los dáctilos: cinco hembras en la rn¿'O

izquierda y cinco varones en la mano derec.¿.

En la qulromancia cabalística los dedos tie. e -

L'r gra'r peso especiiico e1 la 1re'o'e:¿- : -

de las manos, desafortunadarnente tenE-::muy poca bibliografia p¿ra pooe' a'at--: :'.'en este apartado. Volviendo al te-¿ :-: -::ocupa es ¡mportante aclar¿r oLre ia -:a-:'a::-ción de los dedos se 1(orpo'¿ ¿ : : - :- 1'



1 - --:'.: . -::::ei slglo x X, a Partir de su- ' ' '::'=. : - ,.: eq u llibra el ma pa simbó lico

:: : -:_¡.- :s dedos vemos como evoluciona eL pef'

:¿r¡iento, en la falange de las yemas vemoscomo llegan las ideas al cerebro. Los dedos

se dividen en tres falanges, excepción hecha

del Dedo de Venus que es el motor de la ma-

no vista esta como una herramienta. Los De-

dos de Júpiter, Saturno, Apolo y Mercurio se

dividen en falange, falangina y falangeta; la

laldlge represerld el TJldo ¡aler'¿1, l¿ fa

[angina e[ sentido común y la fa[angeta elmJrdo abstra(ro o el n-u'rdo de las ide¿'.Dios creó el mundo con la palabra, excepto al

hombre que lo creó con sus manos. En hebreo

maro ec YAD,. gemalrid 14. como l4 sor l¿s f¿

langes de los 5 dedos, la gematria de 14 por 14

que se da cuando dos manos se estrechan o se

unen es 2B y su significado es amistad.

Las LíneasRecuerde que basar una lectura exclusivamen-

re er la i1¡erprelacior oe las lire¿s le h¿r¿

cometer graves errores y confundirá a su interloc uto r.

Básicamente las líneas nos indican cómo fluyen

los acontecimientos a lo largo de nuestra viday cómo nuestro pensamiento se encamina ha-

cia determinado fin. Las líneas son cambiantes.

Según se actúa, estas desaparecen o se reafir-

man, cambian su curso o se hacen más profun-

das y homogéneas.

No se erlrañe que a lo largo de su vida aparez

Lai luevas l;reas o desaparezrar. l-l as se incor-

porarán a la geografía de su mano como obietosque se van adquiriendo, o se añadirán como los

elemenlos que se Incorporan en su pensamrento

hasta provocar elcambio deseado.L¿. líre" - deben rpr 'i.me., hor ogér eas y r la-

ras; cualquier variación en ellas desvirtuará su

valor.

El curso limpio y claro de una línea reafirmará :valor del '1onte y el de l¿ línp¿ ni.md.Las diferentes líneas reciben los siguientE.

nombres:

Línea de la VidaLínea de la Cabeza

Línea del Corazón

Línea de Saturno

Línea del Sol o Apo[o

Linea de Mercurio

AniLlo de Salomón

C¡nturón de Ven us

Línea de los HiiosLíneas del Matrimonio

Línea de la Intuición

Línea de lsis

Línea delVenenoRascetas

Línea de Marte

AniLlo Familiar

Cruz de San Andrés

La interpretación parte de los montes, que nos

iT dic¿n las c ual dades co"'r ¿s qJe remos 1ar i-

do y cómo se han ido desarrollando. Ellos nos

indican de qué manera y de qué forma estas

cualidades han adquirido el derecho a conver-

tirse en virtud o en defecto.

En las líneas comprobaremos cuál ha sido elca-mino y dirección, y de qué forma se han mani-

festado dichas cualidades.

Etlas nos hablan del tiempoLr las lireas -bic¿ren os el p¿sado. el p"e-

sente y las posibilidades de futuro, así comola edad en que sucedió un hecho determinadoque se ha quedado marcado en nuestras ma-

nos. Sabiendo la edad, único dato que debe



33

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nos pedir al consultante, podremos ubicar el

p resente.

- ¿s lineas representar l¿ cJarta dimensión, pc

decir, nos sitúan en eLtiempo de la persona que

está delante de nosotros.

rl pllas podemos comprobar si .¿s caren(ias v

lrenos en esta vida pertenecen al árbol genea'

tógico, o bien si estos frenos, miedos o fobias

pertenecen a una vida pasada.

5ólo viendo muchas manos comprefderá elsigni-

ficado de un buen monte y eLde una buena línea.

La práctica y elquererver Le darán los elementos

necesarios para poder hacer una interpretaciÓn

fiel y fidedigna a la realidad deL consultante, sin

observaciones obvias, tocando los elernentos

que realmente ayudarán a reafirmar o a cambiar

aquelLo que sea positivo o negativo según sea el

caso que se le presente.

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tt ::iltil. ",i,,'Íi'' lifu

libro quiromancia 1 a 33

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