LINGÜÍSTICA

La Lingüística es la ciencia que estudia el lenguaje articulado en todos sus aspectos, no sólo estructurales sino también fisiológicos, psicológicos, sociales, etc. Se opone a la gramática normativa y a la filosofía del lenguaje, que postulan hipótesis metafísicas, biológicas o estéticas sobre el origen y funcionamiento del lenguaje.

Se ha establecido hoy en día una distinción entre lingüística y filología, de modo que la primera estudia el lenguaje humano en general y en su sentido más estricto y la segunda, lo pertinente al estudio literario e histórico de las lenguas humanas.

- Canal: Medio físico a través del cual se produce el acto de comunicación entre emisor y receptor. doSoporte físico necesario para que se manifieste el código en forma de mensaje concreto.

Se pueden distinguir tantos, en general, como sentidos corporales: auditivo, táctil, gustativo, auditivo, visual...

- Código: El código lingüístico es el conjunto de unidades de toda lengua que se combina de acuerdo con ciertas reglas y permite la elaboración de mensajes. Las diversas comunidades humanas del mundo han organizado sus propias lenguas utilizando sonidos articulados que se asocian a distintos significados.

El emisor y el receptor deben utilizar el mismo código para que la comunicación sea posible. Aunque todos los otros elementos del circuito comunicativo funcionen adecuadamente, la comunicación no tendrá éxito si es que emisor y receptor no comparten el mismo código.

- Emisor: Es quien emite el mensaje, puede ser o no una persona.

- Receptor: Es quien recibe la información. Dentro de una concepción primigenia de la comunicación es conocido como Receptor, pero dicho término pertenece más al ámbito de la teoría de la información.

- Mensaje: Es lo que se quiere transmitir.

- Situación o contexto: Es la situación o entorno extralingüístico en el que se desarrolla el acto comunicativo.

Realice el siguiente ejercicio respondiendo si el enunciado es falso o verdadero.

1.___El principal factor de la comunicación es el mensaje.

2.___El código es el medio a través del cual se produce el acto de comunicación.

3.___Receptor es a quien le llega la información

4.___El padre de la lingüística es Ferdinand de Saussure.

5.___Un mensaje puede estar expresado en diferentes códigos.

6.___Código es lo mismo que lenguaje.

7. ___Para poder dar una información o un mensaje es necesario un vehiculo o un “canal”.

8. ___Para que dos personas se entiendan deben manejar el mismo código.

9. __ Llamamos dialecto a las variaciones regionales que sufre un idioma.

10. ___La lingüística estudia los elementos históricos y literarios de la lengua

FIGURAS DE DICCIÓN

Son cada una de las varias alteraciones que experimentan los vocablos en su estructura habitual, bien por aumento, bien por supresión, bien por transposición de letras, bien por contracción de dos de ellos" (DRAE). Se hace también referencia a las figuras de dicción con el nombre griego de metaplasmo. Mientras las figuras de construcción se refieren a la sintaxis, las figuras de dicción lo hacen a la morfología. Siguiendo esta definición, los metaplasmos o figuras de dicción pueden agruparse en cuatro categorías: por adición (la prótesis o próstesis, la epéntesis y la paragogue); por supresión (la aféresis, la síncopa o síncope y la apócope); por transposición (la metátesis); por formación de nuevos vocablos (la contracción).

EJERCICIO DE APAREAMIENTO

Establece la relación adecuada colocando en la columna izquierda la letra correspondiente a cada definición de figuras de dicción.

11. Reunión en una sola silaba de la vocal final de una palabra con la inicial de la segunda.

A. Sainete

12. Poema narrativo extenso, de elevado estilo, acción grande y pública, con personajes heroicos en el cual interviene lo sobrenatural y maravilloso.

B. Elegía

13. Signo ortográfico que se coloca sobre la “U” de las sílabas: gue, gui, para indicar que esta letra debe pronunciarse.

C. Égloga

14. Obra literaria en que se narra una acción fingida en todo o en parte.

D. Epitalamio

15. Pluralidad de significados. E. Aféresis

16. Discusión dirigida entre dos personas o dos grupos ante un auditorio.

F. Phillips 6-6

17. Técnica de expresión oral en grupo en donde cada uno de los seis participantes exponen durante seis minutos.

G. Debate

18. Pieza dramática jocosa, en un acto, y de carácter popular, que se representaba al final de las funciones teatrales.

H. Epéntesis

19. Cada uno de los sonidos simples del lenguaje hablado. I. Prótesis

20. Figura de dicción que consiste en añadir algún sonido al principio de un vocablo.

J. Síncopa

21. Composición poética de género lírico, de carácter triste, en la que se lamenta la muerte de una persona.

K. Metátesis

22. Imitación burlesca, escrita la mayoría de las veces en verso, de una obra seria de la literatura.

L. Diéresis

23. Parte de la lingüística que trata de la significación de las palabras.

M. Sinéresis

24. Composición poética del género lírico, en celebridad de una boda.

N. Polisemia

25. Figura de dicción que consiste en la supresión de uno o más sonidos dentro de un vocablo.

O. Fonema

26. Composición poética del género bucólico, en ella se introducen generalmente pastores que dialogan.

P. Epopeya

27. Reducción a una sola silaba, en una misma palabra, de vocales que normalmente se pronuncian en sílabas distintas.

Q. Novela

28. Cambio de lugar de algún sonido al principio de un vocablo: marandina en vez de mandarina.

R. Sinalefa

29. Figura de dicción que consiste en añadir algún sonido dentro de un vocablo.

S. Parodia

30. Supresión de algún sonido al principio de un vocablo. T. Semántica

CAMPOS SEMÁNTICOS

Las diversas áreas del saber presentan una terminología propia organizada de campos semánticos que permiten establecer la especificidad de éstos. Un campo semántico no está conformado de manera arbitraria, sino que las palabras que lo constituyen han de estar sujetas a ciertas condiciones lingüísticas, en donde cada término es un eslabón de la cadena que conforma una actividad o disciplina.

Subraye la palabra que por no tener relación de significado con las demás no pertenece al conjunto y en el espacio en blanco escriba el campo semántico de las palabras que si están relacionadas entre si.

EJEMPLO: Quechua-Quiché –Náhuatl- Bantú: Lenguas prehispánicas

31. Efraín Medina- Mario Mendoza- Santiago Gamboa – Antonio Machado: ________

32. Italiano- Francés- Inglés- Español: _______________

33. Verbo- Sustantivo- Adjetivo- Predicado: _______________

34. Hegel- Dalí- Van Gogh- Picasso: ______________

35. Sépalo- Pétalo- Antro- Estigma: _______________

36. Anaconda- Carpa- Sierra- Merluza: _______________

37. Dálmata- Angora-Doberman-Mastín: _______________

38. Alce-Ciervo-Cachalote-Gamo: _______________

39. Redonda-Cuadrada-Fusa-Corchea: _______________

40. Llama-Vicuña-Alpaca-Macaco: _______________

41. Yen-Marco-Franco-Lira-Laúd: _______________

42. Kingston-Berna-Bagdad-Sidney: _______________

43. Coñac-Néctar-Whisky-Champaña: _______________

44. Tulipán-Begonia-Geranio-Habano: _______________

45. Zeus-Venus-Apolo-Aquiles: _______________

46. Dedo-Nariz-Ojo-Boca: _______________

47. Ópalo-Rubí-Oro-Diamante: _______________

48. Kayak-Bungee-Rappel-Natación: _______________

49. Shékel-Rand-Mutis-Riyal: _______________

50. Clásico-Renacimiento-Comunismo-Barroco: _______________

51. Equino-Ovino-Beduino-Porcino: _______________

El ACENTO

El acento es la fuerza con la cual pronunciamos la sílaba tónica de una palabra. En el idioma castellano todas las palabras poseen su propio acento, el cual puede ser: ortográfico o prosódico.

- Acento ortográfico: Es aquel acento que se marca con la tilde en la sílaba tónica a todas las palabras que cumplen la regla. Ejemplos: Corazón, mármol.

- Acento prosódico: Es el acento que solo se marca con la voz en la sílaba tónica a todas las palabras que no cumplen la regla. Ejemplos: Papel, comuna.

- Tilde diacrítica: La tilde diacrítica sirve para diferenciar palabras que se escriben de la misma forma pero tienen significados diferentes. Ejemplo: Llegamos más lejos, mas no los encontramos. MÁS = Cantidad. MAS = Pero.

De los términos dados entre paréntesis, subraye el que cumple con la norma ortográfica de la tilde diacrítica.

52. No (te- té) demores.

53. (Aun- aún) los jefes deberían asistir.

54. Este carro es de (el –él)

55. Iré a (tu-tú) casa

56. Preguntan por (ti-tí)

57. Quise verlo (mas-más) me lo impidieron.

58. Quiero saber (por que-por qué-porque-porqué) llegaste tarde.

59. Este es el vestido (con que-con qué-conque) voy a ir a la fiesta.

60. Jorge se hace daño (a sí mismo- así mismo-asimismo) hablando de su caso.

61. ¡(Que-qué) importa lo (que-qué) digan!

Escribe el acento ortográfico en aquellas palabras que deban llevarlo.

62. Si confias en el, todo te saldra bien.

63. Esta prohibido pisar el cesped.

64. Ese candidato no reune las condiciones minimas que necesitamos.

65. Aun no ha venido y ya no se que pensar de su tardanza.

66. A el tambien le puedes contar lo que me contaste a mi.

67. Hay varias fotografias nuestras en el album.

68. Se cayo y se avergonzo bastante.

69. Es una mujer docil y apacible.

70. Comio melocoton en almibar y le gusto mucho.

71. Solo me importas tu.

ORDENAMIENTO DE PARRAFOS

A. La cohesión: Se refiere al modo como los componentes de la estructura superficial (palabras) de un texto, están íntimamente conectados entre sí. La cohesión se da cuando la interpretación de algún elemento anteriormente o que va a aparecer más adelante.Los vínculos cohesivos son importantes porque mediante ellas las cláusulas, las oraciones y los párrafos adquieren una continuidad lógico – semántica que les permite referirse retrospectivamente.

B. La coherencia: Un texto es coherente cuando los componentes de la realidad material, social e histórica que lo forman se organizan de manera apropiada para darle verosimilitud al escrito. Mientras la cohesión obedece a criterios formales, la coherencia obedece a criterios relacionados con la intención comunicativa.

72. Organice los siguientes párrafos en el orden correcto.

EL GATO Y EL DIABLO

(Cuento original de James Joyce con adaptación de nombres de personas y lugares).

1.- Ven aquí gatito mío. ¿Tienes miedo? ¿Tienes frío? ¿Minino? ¡Ven aquí! El diablo le lleva. Vamos a calentarnos los dos muy juntos. Y se marchó con el gato. Desde aquella época a los habitantes de ese pueblo les llaman “los gatos de Palmito”

2.- Pero el puente sigue ahí y los niños pasean, montan en bicicleta y juegan en él

3.- Al verlo desde el otro lado del puente, el diablo dejó de bailar y enfocó su catalejo.

4.- Cuchichearon todos unos con otros y el gato levantó los ojos hacia el Alcalde, porque en el pueblo de Palmito se permitía que los gatos miraran al Alcalde. Cuando se cansó de mirar al Alcalde (porque incluso un gato se cansa de mirar a un Alcalde), empezó a jugar con la pesada cadena de oro del Alcalde.

5.- El gato, que ahora estaba entre la espada y la pared, (entre el diablo y el cubo de agua) se decidió como alma que lleva el diablo y corrió con las orejas gachas a través del puente hasta parar en los brazos del diablo.

6.- ¡El diablo estaba tan bravo como un diablo!

--Señores de Palmito -dijo-, ustedes no son ni siquiera personas, son sólo gatos. Y le dijo al gato:

7.- Cuando el Alcalde llegó a la cabecera del puente, todos los hombres contuvieron la respiración y todas las mujeres contuvieron la lengua. El Alcalde soltó al gato en el puente y, rápido como el pensamiento, ¡chapuzón! le vertió encima todo el cubo de agua.

8.- Allá estaba el diablo, de pie al otro lado del puente, esperando a la primera persona que fuera a cruzarlo. Pero nadie se atrevía a cruzarlo por miedo al diablo.

9.- Hubo entonces un tronar de trompeta -esa era la señal para que guardaran silencio- y apareció el Alcalde, don Alfredo, con su gran manto rojo y traía al cuello su pesada cadena de oro Tenia un cubo de agua en una mano y debajo del brazo llevaba un gato

10.- Palmito es un antiguo pueblecito situado en una orilla del Magdalena, que es el río más largo de Colombia. Es también un río muy ancho. A su paso por Palmito es tan ancho que si quisieras pasarlo de una orilla a la otra, tendrías que dar por lo menos mil pasos.

11.- Hace muchos años los habitantes de Palmito, cuando deseaban cruzarlo, tenían que ir en una barca porque no había puente. Y no podrían hacer uno ellos solos ni pagar a alguien para que lo hiciera. ¿Qué iban a hacer entonces?

12.- Cayó la noche. Todos los habitantes de Palmito se fueron a la cama y durmieron. Vino la mañana. Y cuando se asomaron a las ventanas, exclamaron: “ Magdalena! magnífico puente!”, porque veían un magnífico puente de sólida piedra tendido de un lado al otro del ancho río. Todo el pueblo corrió hasta la cabecera del puente y lo cruzó con la mirada.

13.- El Alcalde le preguntó cuánto dinero deseaba por hacer semejante puente.

14. — Ni un centavo, -dijo el diablo-, todo lo que pido es que la primera persona que cruce el puente me pertenezca.

-Muy bien -dijo el Alcalde.

15.- El diablo, que anda siempre leyendo los periódicos, se enteró de esta lamentable situación y por consiguiente se vistió de gala y fue a visitar al Alcalde a Palmito, que se llamaba don Alfredo Ramírez. Este Alcalde también era muy amigo de engalanarse. Llevaba un manto rojo y tenía siempre alrededor del cuello una gran cadena de oro, incluso cuando estaba en cama durmiendo a pierna suelta con las rodillas en la boca.

16-.El diablo le contó al Alcalde lo que había leído en el periódico y dijo que podría hacer un puente que los habitantes de Palmito cruzaran el río cuantas veces quisieran. Dijo que podría hacer un puente tan bueno como nunca se había hecho uno igual, y hacerlo en una sola noche.

El orden lógico es: _______________________________________________________________

Trata de mejorar la cohesión de estos breves textos.

73. El otro día en la calle me encontré con unos amigos .Los amigos me contaron que habían comprado una moto. Habían comprado la moto con un dinero que habían ganado en verano. En verano habían estado trabajando para ganar dinero y comprar una moto.

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74. Tener animales en casa es muy agradable. También tener animales en casa tiene problemas. Tienes que sacar los animales a pasear y tienes que llevarlos al veterinario.

Hay personas que no quieren tener animales en su casa. No quieren tener animales por varias razones. Algunas personas tienen alergia a los animales. Otras personas no pueden cuidar los animales

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75. Mis padres vivían en una casa junto a un campo de fútbol. Mis padres siempre van a ver los partidos de fútbol y antes también iban a ver los partidos. Ahora mis padres viven en el campo. Se mudaron al campo porque quieren vivir ahora una vida más tranquila y siempre han vivido junto a un campo de fútbol. Hay mucho ruido junto a un campo de fútbol

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76. Escribe con tus palabras el significado de los siguientes conectores.

Verbigracia

No obstante

Efectivamente

En consecuencia

De hecho

Desde luego

Ahora bien

77. Elige uno de estos tres temas

-Las cirugías plásticas

-Los reality de televisión

-Los deportes extremos

Ahora, con el tema escogido, escribe un texto utilizando adecuadamente tres de los conectores del cuadro anterior.

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ANALOGIAS

La analogía es una relación de equivalencia que se establece entre los términos de dos proposiciones dadas. Existen tantas clases de analogías como relaciones se puedan establecer entre diversos términos.

Un ejemplo muy práctico para un mejor manejo y aprendizaje de las analogías consiste en la formación de parejas que guarden entre sí alguna relación.

Ejemplo: Ola : mar

A. puerto : istmo

B. cometa : aire

C. duna : desierto

D. sol : eclipse

La respuesta correcta es la C que es la parte por el todo y la relación son los elementos formados por la naturaleza dentro de otro elemento mayor que los contiene.

Escoja la opción correcta según la analogía presentada.

78. FUEGO : HUMO : :

A. Ruido : sonido

B. Agua : lluvia

C. Volcán : ceniza

D. Gato : hueso

79. CAUSA : MOTIVO : :

A. Efímero : cotidiano

B. Efecto : consecuencial

C. Hecho : sensible

D. Sede : dirección

80. ESCRITOR : PLUMA : :

A. Estilo : escuela

B. Estudiante : educación

C. Autor : obra

D. Labrador : azadón

81. DISUADIR : PERSUADIR : :

A. Autoridad : dominio

B. Padre : hijo

C. Calle : acera

D. Dilatar : contraer

82. AMABLE : CORTES : :

A. Educado : grosero

B. Irascible : paciente

C. Inculto : grosero

D. Urbano : rural

83. COLEGIO : RECTOR : :

A. Reglamento : sanción

B. Cámara : capitolio

C. Asamblea : presidente

D. Educación : pedagogía

84. TERMOMETRO : TEMPERATURA : :

A. Virus : enfermedad

B. Género : especie

C. Metro : distancia

D. Volumen : superficie

85. COMPAS : CIRCULO : :

A. Borrador : lápiz

B. Regla : línea

C. Matemática : instrumento

D. Tiza : tablero

86. ULISES : EPOPEYA : :

A. Poesía : prosa

B. Don Quijote : Cervantes

C. Novela : La Vorágine

D. Don Quijote : novela

RAÍCES Y LOCUCIONES GRIEGAS Y LATINAS

Gran parte de las palabras que hoy por hoy se utilizan en la lengua castellana son provenientes del griego y sobre todo del latín, de ahí la importancia de conocer las raíces ya que posibilitan conocer el significado de dichas palabras y porque enriquece el léxico. Muchos neologismos de origen científico y tecnológico se han formado del griego.

Algunos giros latinos se siguen usando en el registro culto o en la lengua escrita, son de uso frecuente en reconocidos textos de derecho, literatura y ensayos en general A continuación se presentan algunos ejemplos:

Prefijos griegos y latinos

- Anti: Contra - Bio: Vida- Foto: Luz - Hidro: Agua- Auto: Uno mismo - Macro: Grande- Pro: Antes - Micro: Pequeño- Tele: Lejos - Morfo: Forma- Soma: Cuerpo - Poli: Varios- Taqui: Rápido - Ante: Delante- Demo: Pueblo - Multi: Numeroso- Geo: Tierra - Sub: Bajo

Sufijos griegos y latinos

- Algia: Dolor - Gamia: Unión- Filia: Amigo de - Fono: Sonido- Fobia: Odio - Sofía: Sabiduría- Céfalo: Cabeza - Teo: Dios- Cultura: Cultivar - Pedo: Pies- Metro: Medida - Terapia: Curación- Logía: Ciencia - Manía: Inclinación- Carpio: Fruto - Arca: Que manda- Nauta: navegante - Polis: Ciudad

A continuación encontrarás algunas de las expresiones latinas mas usadas actualmente en el español, consulta su significado:

87. Conditio sine qua non:

88. Curriculum vitae:

89. Ad hoc:

90. Alter ego:

91. A priori:

92. Corpus delicti:

93. Déficit:

94. De facto:

95. Idem:

96. Vademecum:

97. Vox populi:

98. Cógito ergo sum:

99. Deo volente:

100. Ergo:

101. Ex abrupto:

102. Ex libris:

103. Non plus ultra:

104. Requiescat in pace:

105. Sine die:

106. Ultimátum:

Escribe palabras del español que hayan incorporado las siguientes raíces griegas. Ejemplo: Tele: teléfono, telégrafo, telepatía, telegrama, telecomunicación.

107. A, an: __________________________________________________________________

108. Ana: ___________________________________________________________________

109. Anfi: ___________________________________________________________________

110. Auto: __________________________________________________________________

111. Hipo: __________________________________________________________________

112. Meta: __________________________________________________________________

113. Para: ___________________________________________________________________

114. Pro: ___________________________________________________________________

115. Sin, sim: ________________________________________________________________

116. Logia: __________________________________________________________________

117. Grafo: __________________________________________________________________

118. Mancia: _________________________________________________________________

119. Manía __________________________________________________________________

120. Fobia: __________________________________________________________________

121. Algia: __________________________________________________________________

122. Filo: ___________________________________________________________________

EL ENSAYO

El ensayo consiste en la interpretación de un tema (humanístico, filosófico, político, social, cultural, deportivo, entre otros) sin que sea necesario usar un aparato documental, de manera libre y asistemática y con voluntad de estilo. Se trata de un «mega acto de habla perlocutivo».

Introducción

Es la que expresa el tema y el objetivo del ensayo; explica el contenido y los subtemas o capítulos que abarca, así como los criterios que se aplican en el texto, es el 10% del ensayo y abarca más o menos media página.

Esta parte constituye la presentación del tema sobre el que el autor va a desarrollar su propio punto de vista, así como de las razones por las cuales considera importante aproximarse a dicho tema. Además, esta parte puede presentar el problema que plantea al tema al cual se va a abocare los conocimientos, reflexiones, lecturas y experiencias. Si este se plantea, entonces el objetivo del ensayo será presentar el punto de vista sobre dicho problema (su posible explicación y sus posibles soluciones). La mayoría de las veces, sin embargo, el ensayo plantea un tema bastante genérico como para adentrarse en él con toda la libertad del que divaga con sus opiniones y creencias, pero paseando a través de un territorio desconocido.

Desarrollo

Contiene la exposición y análisis del mismo, se plantean las ideas propias y se sustentan con información de las fuentes necesarias: libros, revistas, internet, entrevistas y otras. Constituye el 80% del ensayo. En él va todo el tema desarrollado, utilizando la estructura interna: 40% de síntesis, 20% de resumen y 20% de comentario.

Se sostiene la tesis, ya probada en el contenido, y se profundiza más sobre la misma, ya sea ofreciendo contestaciones sobre algo o dejando preguntas finales que motiven al lector a reflexionar. Esta utiliza principalmente recursos como lo son la descripción, la narración y citas que deben ser incluidas entre comillas para poder tener con qué defender la tesis.

Conclusión

En este apartado el autor expresa sus propias ideas sobre el tema, se permite dar algunas sugerencias de solución, cerrar las ideas que se trabajaron en el desarrollo del tema y proponer líneas de análisis para posteriores escritos. Contemplan el otro 10% del ensayo, alrededor de media página.Esta última parte mantiene cierto paralelismo con la introducción por la referencia directa a la tesis del ensayista, con la diferencia de que en la conclusión la tesis debe ser profundizada, a la luz de los planteamientos expuestos en el desarrollo. Se puede "inferir" en esta, que es la manera de comprobar lo que se dijo anteriormente, explicando el por qué sustenta un tema o una opinión y las motivaciones que lo llevan a desarrollarlo o bien que lo terminen de una mejor forma.

Lee a continuación un fragmento del ensayo de William Ospina.

EL CANTO DE LAS SIRENAS

Pl. Como el padre de Buda, la sociedad contemporánea parece empeñada en Impedir que sus hijos se enteren de que existen la enfermedad, la vejez y la muerte. Al menos en Occidente cunde una suerte de religión de la salud, de la juventud, de la belleza y de la vida que contrastan con el carácter cada vez más dañino de la Industria, cada vez más mortífero de la ciencia y la economía. El Instrumento principal de este culto es la publicidad, que cotidiana mente nos vende una idea del mundo de la cual tienden a estar excluidos todos los elementos negativos, peligrosos o Inquietantes de la realidad. Bellos jóvenes atléticos y felices pueblan ese universo de papel y de luz donde nadie sufre tragedias que no pueda resolver el producto adecuado, donde nadie envejece Jamás si usa la crema conveniente, donde nadie engorda si toma la bebida que debe, donde nadie está solo. si compra los perfumes o cigarrillos o autos que se le recomiendan, donde nadie muere si consume bien. Este curioso paraíso de bienestar y belleza y confort, tal vez no tiene parangón en la historia de las religiones, que siempre derivaron parte de su poder de recordarle al hombre sus limitaciones y lo patético de su destino Pero yo me atrevo a pensar que aun las religiones más despóticas e Indeseables se empeñaban en salvar al hombre, eran sinceras incluso en sus errores y sus extravíos, y en cambio, esta opulenta religión contemporánea no es más que la máscara infinitamente seductora de un poder inhumano, que desprecia ostentosamente al hombre y al mundo, y que ni siquiera lo sabe Esta extraña potestad ha descubierto lo que descubrió Schopenhauer, que el destino del hombre no es más que una cadena de apetitos que siempre se renuevan, un anhelar que no encuentra jamás su saciedad definitiva, un girar eternamente en la rueda de la necesidad y en la Ilusión de satisfacerla. Pero ese descubrimiento, que puede llevar a un filósofo a proponer la valoración absoluta del instante, el gozo de lo efímero, y la exaltación del deseo que “siempre recomienza como el mar de Valery, ha llevado a la Industria a aprovechar esa condición humana para los atroces designios de una acumulación ciega y sórdida. Los valores que la humanidad exaltó durante siglos como formas Ideales o especialmente gratas de su existencia, la Juventud, la salud, la belleza, el vigor, terminan siendo utilizados como señuelos para Inducir a los hombres a un consumo cada vez más artificial e Injustificado. Vemos a esas hermosas muchachas que vacilan entre el pudor y la ostentación, en la más tentadora de las fronteras; vemos esos Jóvenes andróginos que copian ges tos de los mármoles clásicos; vemos esas parejas como sorprendidas en los umbrales del amor y el deseo; todo es allí tentación y sensualidad, todos esos cuerpos están ofrecidos, a la vez como promesas y como paradigmas de una vida plena y feliz en

la que nunca cesa el ritual, donde la plenitud no tiene pausas, donde el amor no vacila, donde la vitalidad no fatiga y la belleza no parpadea, en su estudiosa eternidad de fotografías y películas comerciales, y nos parece que hay una legión de seres trabajan do por nuestra felicidad. La magia homeopática funciona. legamos a sentir que esa bebida gaseosa nos hará bellos, que esa crema nos hará Jóvenes, que esa bicicleta estática nos hará perfectos, ese alimento nos hará Inmortales; y nuestra existencia llena de Imperfecciones, y vacíos, y soledades, parece tocar por un Instante el Incontaminado reino de los arquetipos. Pero pasa el consumo y la vida sigue su combustión y su desgaste. Renacen los apetitos y no acabamos de entender por qué hay algo en nosotros cada vez más Insatisfecho, algo que parece cada vez más indigno y más derrotado. Tal vez nunca seremos tan bellos, aunque compremos todo lo que nos venden, tal vez nunca seremos tan saludables, tan serenos, tan exitosos, tan admirados, tan ricos. Las ilusiones que nos obligan a comprar se revelan inaccesibles, pero finalmente la falla no estará en los opulentos arquetipos sino en nuestra Imperfección.

P2. Y es Justamente así como la publicidad Utiliza la belleza para sus fines. Los rostros y los cuerpos que nos ofrece son anzuelos. Cuando creemos morder la brillante sardina, comprendemos que no era más que la máscara del garfio puntiagudo y otra vez hemos caído en la trampa.

P3. Novalis afirmó que “en ausencia de los DlOSES reinan los fantasmas” En ninguna época de la historia humana hubo tal vez tantos fantasmas como en esta sociedad industrial empapelada de iconos, cuyas multitudes pasan los días oyendo voces de vivos y de muertos que son en realidad surcos de acetato y bandas magnetofónicas, deseando seres vivos y muertos que son en a nuestra imaginación estaban hechos para seres creadores: las artes de la técnica contemporánea solo saturan y pasman. Por eso puede irrumpir en ellas a cada minuto el fantasma bellísimo, la serpiente del gran capital con la jugosa manzana en la boca, algo que ningún lector de libros soportaría y que todos entenderíamos como una enloquece dora agresión.(...)

P4. Nadie ignora que el de la publicidad es uno de los lenguajes más autoritarios que existen. El [ imperativo de todos los verbos pulula en sus mensajes. Compre, vaya, lleve, use, tenga siempre, aproveche, decídase, no olvide, recuerde, tome, disfrute: y todos significan lo mismo: obedezca. Ahora, con el afinamiento de la voz de las sirenas, el mensaje tenderá a hacerse Indirecto y a lo mejor la forma imperativa de los verbos cederá su lugar a un lenguaje en el que el emisor aparezca como desdibujado. Entonces el mensaje “Yo soy el mejor” se cambiará gradualmente por “Somos bellos”, “Somos buenos”, “Amamos al mundo”, “Amamos a la humanidad”, no dejes de comprar nuestros productos. (...)

P5. Dócilmente, la publicidad lo anuncia todo, lo aplaude todo y hace uso eficaz de los incontables y a veces pasmosos recursos de las técnicas de comunicación. Con su capacidad de seducir y de condicionar la conducta humana, ha ido invadiendo los espacios del hombre, sugiere o impone productos y marcas, dicta la moda, crea celebridades, traza los estilos y las conductas sociales. Hoy, cuando no aparecer en la prensa o en la televisión equivale a no existir, ese culto de la imagen y del éxito parece convertir la vida verdadera de todos en una realidad de segunda categoría y a los simulacros de la publicidad, como a los simulacros del periodismo, en la única realidad respetable.

P6. Los mensajes ya no requieren argumentos: las técnicas de seducción sólo exigen afectar gratamente los sentidos y producir en el público la sensación Intensa de que sus necesidades serán satisfechas por el producto del que se trate. Era Inevitable que, por este camino, hasta las cosas más serias y trascendentales terminaran trivializándose en meras imágenes de seducción. Ya no hay lugar del planeta donde la política no recurra a la publicidad para vender la imagen de

sus candidatos. ¿Qué deben éstos prometer? Que lo digan los sondeos de opinión. ¿Deben mostrar carácter, o más bien familiaridad y simpatía? Depende de con quién haya que competir. “Una imagen vale más que mil palabras”, se dice, de modo que más vale publicar las fotografías convincentes y prescindir al máximo de palabras y compromisos.(...)

P7. Con todo, el peor mal que podemos atribuir a la sociedad industrial y a sus sirenas es el contraste entre el universo de fantasía que nos venden y la creciente postración de las muchedumbres que no pueden comprarlo. Como todo cielo, éste tenía que engendrar como correlato un infierno y el infierno son ahora los basureros de la industria y del consumo, donde pugnan por sobrevivir los que carecen de todo, los que no tienen ni belleza, ni salud, ni juven tud ,ni éxito, ni fortuna ;para los cuales el discurso h hegemónico de la sociedad opulenta y feliz sería una broma triste si no fuera porque cada vez los somete más a las presiones de un ideal obscenamente inaccesible. (...)

P8. Pasan con sus sucias mantas al hombro los hijos de la indigencia vienen de los basureros o van hacia ellos. Podemos imaginar los paisajes de Apocalipsis donde transcurren sus vidas. Fétidos horizontes sombreados por el vuelo de las aves de carroña, montañas de desechos, el detritus de la civilización, el fruto final del optimismo y del progreso humano convertido en el reino de los últimos hombres. Pasan pues, ante nuestra costumbre. Vienen de la miseria y van hacia ella y al pasar nos recuerdan, por un trabajo Irónico de los Dioses de la justicia, todo lo que la publicidad se esforzaba por hacernos ignorar u olvidar. Que existe la enfermedad, que existe la vejez, que existe la muerte, y que las soberbias torres de nuestra civilización están construidas sobre unos cimientos corroídos por la Insensibilidad. Entonces sentimos que allí donde no están ya los perfumes sino sus frascos rotos, donde no está ya la música sino sus aparatos en ruinas, donde no está ya la moda sino sus jirones desechos, allí, entre los plásticos indestructibles y junto a los arroyos sucios y espumosos, tal vez se anuncia; el mundo verdadero y el verdadero porvenir. Entonces casi entendemos la patética desesperación con que los nuevos fascistas, esos que ni siquiera se atreven a mostrar su rostro, salen en la noche a asesinar indigentes bajo los puentes, a tratar de borrar de un modo estúpido, ebrio de bárbara ineptitud, la evidencia del desorden presente; a tratar de convencerse de que son los miserables los responsables de la miseria. Y entonces comprendemos que tal vez lo que el mundo necesita no son más cosas, más autos, más mansiones, mas progreso , mas publicidad, sino un poco de generosidad humana, una mirada más vigilante sobre el opulento porvenir que mienten los fantasmas, un poco de honestidad con nuestras almas, y un poco de sensatez en el breve y peligroso tiempo que nos fue concedido.

William Ospina, Es tarde para el hombre, Ed. Norma 1994

Responde las siguientes preguntas de acuerdo a la lectura anterior.

123. ¿Cuáles son los argumentos con los cuales el autor del ensayo sustenta su idea tesis?

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124. ¿Qué intención tiene el autor al llamar al ensayo “El canto de las sirenas”?

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125. Ahora, desde la mitología griega investiga que simboliza “El canto de las sirenas”.

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126. Mira la palabra resaltada en el último párrafo y sin ayuda del diccionario, trata de encontrar su significado según el contexto en que se presenta.

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127. ¿Consideras que la publicidad es una forma de manipulación mediática?, explica.

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128. ¿Estás de acuerdo con William Ospina cuando afirma que el universo de la publicidad está lleno de “Bellos jóvenes atléticos y felices”, por qué?

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129. Explica con tus palabras la sentencia de Novalis “En ausencia de los Dioses reinan los fantasmas”.

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GRAMÁTICA

Partes de la oración

1. Sujeto: Es la parte que indica quién realiza la acción o a quién le ocurre algo.Clases de sujeto:- Expreso: El que se encuentra escrito en la oración. Ejemplo: Diego baila.- Tácito: El que no se encuentra escrito en la oración. Ejemplo: Juego todo el día.

2. Predicado: Indica lo que le ocurre al sujeto en realidad.Clases de predicado:- Nominal: El núcleo es un sustantivo o un adjetivo. Ejemplo: Los estudiantes del

colegio están alborotados.- Verbal: Es el que lleva expreso el verbo, que es su núcleo. Ejemplo: Bolívar libertó a

América.

3. Verbo: Es la palabra principal del predicado y se refiere al sujeto e indica su comportamiento concordando con éste (número y persona), está indicando lo que hace el sujeto (la acción que realizan) en un tiempo determinado: presente, pasado o futuro. Ejemplo: Escribo una carta, ella salió temprano.Accidentes del verbo:- Persona: Primera, segunda y tercera persona.- Número: Singular y plural.- Tiempo: Presente, pasado y futuro.- Modo: Expresan las diferentes actitudes del hablante ante la acción o el proceso

verbal enunciado por el verbo de la oración.- Modo indicativo: Cuando la acción es pensada como real. Ejemplos: viene, comía.- Modo subjuntivo: Cuando la acción es concebida como irreal, posible, deseada.

Ejemplos: Espero que venga, quiero que comas.- Modo imperativo: Orden o mandato afirmativo. Ejemplos: ven, come.- Voz: Es la forma que toma el verbo conforme hace el sujeto la acción (sujeto

agente) o la recibe (sujeto paciente). Ejemplos: Dios ama al hombre. (Dios sujeto agente, realiza la acción de amar). El hombre es amado por Dios. (hombre sujeto paciente, recibe la acción “amado”).

- Voz activa: Significa que el sujeto agente hace la acción. Ejemplo: El eco repite sonidos.

- Voz pasiva: Significa que el sujeto paciente recibe la acción. Ejemplo: Los sonidos son repetidos por el eco.

Señala en las siguientes oraciones, el grupo del sujeto y el grupo del predicado.

130. Escribí un poema de amor para mi novia.

131. Esas mujeres juegan tenis en la cancha de arena.

132. El color blanco es el símbolo de lo puro.

133. La música parece el encantamiento de un mago.

134. Los gatos y los perros pelean en los días de luna llena.

135. Los libros de esa editorial son de gran calidad.

Identifica el modo en que están las siguientes oraciones.

136. Anoche hubo tormenta eléctrica en toda la ciudad.

137. Me gustaría que vinieras a mi fiesta.

138. ¡Llévelo por solo cinco mil pesos!

139. Los índices de desempleo en Colombia son altos.

140. Tal vez llueva esta tarde.

141. ¡Que rico seria una malteada de chocolate!

142. Entra, siéntate y espera.

143. ¡No vuelvas a decir eso nunca!

Las siguientes oraciones están en voz activa, conviértelas a voz pasiva.

144. El grupo de jóvenes alquiló disfraces para la fiesta de Halloween.

145. Ricardo se comió todos los tamales de la fiesta.

146. Juanes hizo un concierto por la paz en Cuba.

147. Los hinchas de ese equipo dañaron todas las paredes del barrio.

148. Juan leyó en libro incansablemente hasta el final.

149. El actor firmó los autógrafos de todos sus fans.

150. Guillermo chocó el carro contra el poste.

151. Los espectadores pudieron disfrutar de la premier de la película.

152. Ana y Gabriel prepararon brownies toda la tarde.

153. Los trabajadores exigieron mejores condiciones laborales.

En las siguientes oraciones indica cual es el número, tiempo y persona:

154. Los ancianos por lo general duermen muy mal.

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155. Se pondrá muy contento cuando sepa que pasó a la universidad.

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156. A los europeos les gusta el verano pues pueden ir a la playa.

157. Nunca se imaginó que su belleza le fuera a traer tantos problemas.

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158. Isabel ya ha presentado más de ocho entrevistas de trabajo.

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PERIODOS LITERARIOS

159. Resuelve la siguiente sopa de letras que contiene conceptos correspondientes a los periodos literarios.

B T R A G E D I A S O R P

L A E D A D M E D I A Z W

M A R E A L I S M O E O A

N B H R A H O C I S A L C

O C I E O A E I L P T U A

P D J R O C O C O C A P R

Q F K I N U O N C A D E J

R O M A N T I C I S M O L

R E N A C I M I E N T O P

S G L O A E A I D E M O C

N A T U R A L I S M O H O

N E O C L A S I C I S M O

Encuentra: Barroco, Neoclasicismo, Romanticismo, Clásico, Renacimiento, Edad media, Rococó, Tragedia, Realismo, Naturalismo, Comedia, Prosa.

GENEROS LITERARIOS

1. Lírico: Nace de la emoción, del sentimiento captado por un yo. Cualquier ser humano es susceptible de sentimiento pero solo el poeta es capaz de traducirlo en palabras hasta hacer que esas palabras y el sentimiento expresado formen un todo.

2. Dramático: Se desarrolla como una acción en presente mediante escenarios y personajes. Es una acción narrada por los personajes y desarrollada por medio del diálogo.

3. Narrativo: Antes de la escritura, el relato fue oral, y en todo tiempo, fuera de lo literario, el relato ha continuado en la oralidad. Un relato es la relación de un acontecimiento o una serie de acontecimientos reales o ficticios por medio del lenguaje u más particularmente del lenguaje escrito.

Periodos históricos literarios

1. Clásica: La poesía era cantada con acompañamiento musical. Surgió las obras de aventura, la comedia, la tragedia y las escenas dialogadas con coros.

2. Edad media: Surge la epopeya, la principal fuente de inspiración era lo religioso en representaciones cortas u dialogadas. El teatro se dividió en burlesco y religioso.

3. Renacimiento: Se restaura el gusto por la epopeya clásica (neoclásicos), obras basadas en el sentir humano.

4. Romanticismo: Se proclama la libre voluntad del artista, mezcla de prosa y verso. Libertad y rebeldía contra toda regla; surge el realismo y el naturalismo.

Los siguientes son géneros literarios menores, con la ayuda de tu profesor escribe en que consiste cada uno.

160. Biografía

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161. Ensayo

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162. Crónica

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163. Epístola

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164. Oratoria

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165. Resuelve la siguiente sopa de letras que contiene conceptos correspondientes a los géneros literarios.

V E A U S Y I L F A D O

O E N S A Y O J A C L A

Q U R L L U E D B I V A

C A F S E E N R U N E L

C A M P O E M A L O P O

A C I R I L P M A R A R

A Q U E L O S A N C I Ñ

O S O I G A I R O M E M

N O V E L A A N E S T E

E P I C A C O T N E U C

Encuentra: Oda,Verso,Poema,Cuento,Novela,Drama,Fabula,Memoria,Lirica,Epica,Ensayo,Crónica

ESTRUCTURA DEL TEXTO

Estructura del texto

1. Tema: Es la idea principal desarrollada al interior del texto.2. Subtema: Son las ideas secundarias integradas de manera total en el texto.3. Oración: Estructura con sentido completo.4. Frase: Unidad mínima de definición.5. Párrafo: Unión de oraciones que conforman bloques en donde se desarrollan los temas.

Lea el texto dado a continuación y realice las actividades propuestas.

HISTORIA DEL CONDON Y SU EVOLUCION

"Cuando se descubrió la relación entre sexo, concepción y transmisión de enfermedades, los hombres han ido ideando métodos para minimizar los riesgos y lograr hacer del sexo algo tan placentero como seguro. Los primeros preservativos estaban elaborados de tripas u otros órganos de animales atados en sus extremos para retener el semen en su interior. El origen de la palabra condón para designar a los preservativos es dudoso, por un lado se cree que viene del latín "condus" que significa "receptáculo", también de "condere" que significa "proteger"o "esconder". Por otro lado están los que le confieren el origen de la palabra "condón" al nombre del Dr. Condom de Inglaterra, quien supuestamente fabricó condones con tripas de cordero a pedido del Rey Carlos II, para evitar embarazos no deseados en sus concubinas. Sin embargo la leyenda del Dr. Condom posiblemente sea apocrifita.

Se conoce que desde hace 1000 años a.C. en el antiguo Egipto se utilizaban fundas para cubrir el pene, pero no hay certezas sobre su uso, si eran o no utilizados para el acto sexual, o como una simple protección contra la picadura de insectos. También en plano de la leyenda, se cuenta que el rey Minos (1200 a.C.) hace referencia al uso de pulmones de pescado o vejigas de cabra como accesorios adecuados para contener el semen durante la eyaculación.

También se considera que los antiguos soldados romanos difundieron el uso del preservativo, debido a que en el transcurso de sus prolongadas campañas militares estos estaban sin sus familias, solos, entonces para proteger sus miembros de enfermedades cuando tenían sexo ocasional con otras mujeres, comenzaron a usar las tripas de cordero y de borrego como si fueran fundas protectoras o condones.

En la cultura Oriental los primeros sucedáneos del condón fueron el papel de arroz o papel encerado, usados como protección para evitar infecciones o embarazos no deseados. También se consideraba el uso de caparazones de tortuga como condones

Habría un método anticonceptivo inventado por los Dyuka de Surinam, que por sus características sería muy parecido al preservativo femenino actual, consistía en la introducción de la vaina de una semilla de 12 cm de profundidad en la vagina de la mujer antes de la penetración, de forma tal que el semen quede retenido allí, ya que el hombre introducía su miembro en la vaina de la semilla, sin tener contacto directo con la vagina.

Durante el siglo XVI Europa padeció epidemias de gonorrea y sífilis que diezmaron tanto a pobres como a ricos. En este contexto de preocupación el Dr. Gabrielle Fallopius (1523-1562) en su obra titulada "De morbo gallico" escribe sobre el preservativo, por primera vez desde la ciencia médica, como método profiláctico para prevenir el contagio de la sífilis. En el libro describe su invención, como una cubierta elaborada con lienzo que cubre tan solo el glande del pene y es sujetado en su base por el lazo de una cinta. Antes de utilizarlos los condones debían ser sumergidos en un líquido antiséptico que los esterilizaba y ablandaba.

En el mismo sentido se comenta que el rey Carlos II de Inglaterra empleaba condones fabricados con intestinos de cordero. Durante el correr de los siglos XVII y XVIII, aparece la primera tienda especializada en condones de tripa en Londres, sus clientes eran lo más selecto de la clase alta europea. Los condones de tripa eran muy elaborados y caros, venían en unos estuches de cristal adornado, y en su interior guardaban un condón de tripas, prolijamente cosido en uno de sus extremos y aromatizado con fragancias florales. El precio que se pagaba por cada condón presuponía que fueran reutilizables, se lavaban y podían ser utilizados en otras oportunidades, hasta que se rompieran por el desgaste de la frotación. No eran objetos populares, estaban más bien dirigidos a aquellos hombres que eran asiduos a los burdeles y tenían dinero como para comprarlos a discreción.

El Marqués de Sade (1740-1814), llego a utilizar tiras de tocino para envolver su pene y crear así su propio preservativo. También Casanova (1725-1743), el famoso aventurero italiano, tenía su invento que consistía en disponer cáscaras de naranjas dentro la vagina de la mujer antes del coito para evitar embarazos. En sus memorias Casanova se refiere al preservativo en sí como "la armadura" o el "implemento de seguridad" para protegerse de las enfermedades de transmisión sexual.

En el museo del Cairo hay un preservativo que tiene 3000 años de antigüedad, pero se desconoce

si era usado para el acto sexual. Había sido encontrado en la tumba de Tutankamon (1358-1339 a.C).

En concreto los restos arqueológicos de preservativos datan del siglo XVI, y se considera que en el siglo XVIII la fabricación de condones de intestino de carnero era algo bastante común. En el año 2000 el Museo de Londres expuso por primera vez los preservativos más antiguos del mundo que se conservan, de 450 años de antigüedad. Son condones fabricados con intestinos de animales, están cosidos en uno de sus extremos y en el otro extremo tienen un lazo para ser sujetados alrededor de la base del pene, llama la atención que son tan finos como los preservativos modernos fabricados de manera industrial con látex.Tomado de:http://www.taringa.net/posts/info/2201662/Historia-del-condon--la-sabias.html

Realiza las siguientes actividades con base en la lectura anterior

166. Enumera el texto anterior por párrafos, ¿cuántos hay?

167. Ahora reúnete con un compañero e identifiquen la idea principal de cada párrafo, escríbanla en el cuaderno.

168. Has lo mismo con las ideas secundarias, extracta una por cada párrafo.

169. Ve al párrafo número uno y señala las oraciones que hay en él; ¿cuántas hay?

170. Una vez tengas el número de oraciones del primer párrafo clasifícalas según sean enunciativas, interrogativas, exclamativas, exhortativas, desiderativas ó dubitativas.

171. Por último consulta qué es la sangría y cuál es su función dentro del párrafo.

FIGURAS LITERARIAS

1. Alegoría: Narración que describe algo o lo aclara por medio de un caso análogo (es en total, la suma de varias metáforas en un poema las que lo vuelven una alegoría).Ejemplo: Las parábolas o fábulas.

2. Anáfora: Repetición intermitente de una idea con las mismas u otras palabras por medio de pronombres, conjunciones o adverbios.Ejemplo: Bien, el hermoso topacio.

3. Elipsis: Omite expresiones que la gramática exige, pero de las que es posible prescindir para captar el sentido.Ejemplo: La rosa más deseada es la de fuego. (La rosa más deseada es la rosa de fuego. Omite el sustantivo rosa al final).

4. Pleonasmo: Es una redundancia o insistencia repetitiva del mismo significado en diferentes significantes. Sirve para enfatizar.Ejemplo: Lo vi con mis propios ojos.

5. Antítesis: Contradicción o figura que utiliza contenidos opuestos.Ejemplo: Soy horriblemente hermosa.

6. Hipérbole: Exageración o deformación notable de la realidad.

Ejemplo: Me duele hasta el aliento.7. Ironía: Consiste en ridiculizar un enunciado sirviéndose de él para decir lo contrario de lo

que se quiere expresar por medio del tono de voz y al escribirlo con admiración, interrogación y comillas.Ejemplo: “Bonita respuesta”.

8. Metáfora: Sustitución del nombre ordinario por uno que ilustra.Ejemplo: Sus cabellos de oro.

9. Símil o comparación: Consiste en realzar un objeto o fenómeno manifestando mediante un término comparativo la relación de homología: Como, parece, semejante, cual.Ejemplo: Su cuerpo es como la fruta madura.

10. Paradoja: Contradicción solo aparente. Es una especie de antítesis que hace resaltar el contraste entre la apariencia y la realidad.Ejemplo: Vivo sin vivir en mí.

Clasifique las siguientes oraciones según las figuras literarias presentadas anteriormente:

172. Por tu amor me duele el aire, el corazón y el sombrero. 173. Mujer vendada con una balanza y una espada. 174. ¡Muy bonito no! 175. "Quién lo soñara, quien lo sintiera, quien se atreviera..." 176. Oh hermosura mortal, cometa al viento. 177. El que nace pobretón tiene suerte de carnero.178. Lo bueno, si breve, dos veces bueno.179. "Vivo sin vivir en mí y tan alta vida espero que muero porque no muero". 180. No hay océano más grande que su llanto. 181. Esqueleto provisto de una guadaña. 182. Somos muertos en Vida. 183. Bésame con besos de tu boca. 184. La primavera, niña errática y desnuda. 185. Hay algunos que son como los olivos, que sólo a palos dan fruto". 186. Lo vi con mis propios ojos. 187. “Eres como la Rosa de Alejandría,

que se abre de noche,se cierra de día."

188. ¡Mira, mira quién está detrás de ti!, ¡mira, mira quién está detrás de ti! 189. A dormir donde se trasnochó. 190. "En abril, aguas mil." 191. "Yo velo cuando tú duermes; yo lloro cuando tú cantas."