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DIAPOSITIVAS DE ETNOMETODOLOGIA. UNJFSC SOCIOLOGIA VCICLOTRANSCRIPT
TEORÍA SOCIOLÓGICA II
UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO
SÁNCHEZ CARRIÓN
Facultad de ciencias sociales
Escuela Académica Profesional De Sociología
TEMA: LA ETNOMETODOLOGÍADocente: Héctor Romero Alva
Alumnas :
Tiburcio Sandoval, Liliana
Herrera celestino, Maribel
Jiménez Ventocilla, Deyda
Torres Tarazona, Brigite
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LA ETNOMETODOLOGÍA
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La Etnometodología utilizado por primera vez por Harold Garfinkel
La Etnometodología es una corriente de la micro sociología(paradigma
interpretativo)
La Etnometodología estudia los procedimientos que realizan las personas en su vida diaria para construir o producir
la realidad social.
HUACHO-PERU, 2012
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LA ETNOMETODOLOGÍA EN SU
SENTIDO ETIMOLÓGICO
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«Se centra en el estudio de los
métodos o estrategias empleadas por
las personas para construir, dar
sentido y significado a sus practicas
sociales cotidianas»
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LA ETNOMETODOLOGIA
PARTE DE DOS SUPUESTOS:
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CARACTERÍSTICAS DE LA ETNOMETODOLOGÍA
La Etnometodología realiza
estudios de conversación.
Se caracteriza por más estudios
empíricos.
Estudia los procesos de
constitución de la realidad y el orden
social.
Existen dos formas de realizar los
hechos sociales.
ENDÓGENA / EXÓGENA
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OBJETO DE ESTUDIO DE LA
ETNOMETODOLOGÍA
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«las actividades practicas , las circunstancias practicas, y el razonamiento
sociológico practico de las
personas».
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LA ETNOMETODOLOGÍA HA DESARROLLADO POR LO MENOS CUATRO ESTILOS DE INVESTIGACIÓN
1. Estudio Sobre Prácticas De Trabajos Efectuadas PorGarfinkel Y Estudiantes.-
Son estudios sobre actividades ocupacionalesordinarias se abordan cuestiones como ingresos,etnicidad y clase social entre los “roles”, se utiliza la“adecuación única” en donde el investigador debe sercompetente.
2. Estudios sobre conversación examinan los trazosorganizacionales del lenguaje natural en lasinteracciones cotidianas como por ejemploconversaciones telefónicas, saludos, producciónhistóricas y bromas se estudia el “par adyacente”pares en la que un primer saludo exige una accióncomplementaria.
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LA ETNOMETODOLOGÍA HA DESARROLLADO PORLO MENOS CUATRO ESTILOS DE INVESTIGACIÓN
3. Sociología cognitivaCicourel lo acuño en1974.
Estudiaron lenguajesEsotéricos como el delos mudos y losciegos denacimiento, seadentraron en elcampo de lapsicolingüística y ellenguaje de los niñose interaccionesmaestro-alumno
4. “ grupo de análisis”Desarrollo de losproblemas dereflexividad.
Su principal problemaes que aunque sea elgrupo que crea lasreglas de la vida engrupo y no al revés, sonlos propios actores loque consideran que sonlas reglas las quedeterminan la vida engrupo.
HUACHO-PERU, 2012
Garfinkel
Realización Social
Nivel Micro
Considera
Hechos Sociales
Fenómenos Objetivos
Durkheim
Cosas
Nivel Macro
LA ETNOMETODOLOGIALA
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LOS HECHOS SOCIALES
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Durkheim:
Son externos y coercitivos para los
individuos .
Garfinkel:
Resultado del esfuerzo concertado de las
personas en su vida cotidiana.
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GARFINKEL: los entometodos son «reflexivamente explicables»
Reflexividad:Proceso que
estamos todos implicados para crear la realidad social mediante
nuestros pensamientos y
acciones.
Explicaciones:Esfuerzo de actores
que incluye procesos tales
como la descripción, la
critica y la idealización de
situaciones especificas.
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LOS PRECURSORES DE LA
ETNOMETODOLOGIA
ETNOMETODOLOGIA
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LA INFLUENCIA DE PARSONS
Talcott Parsons (1902 -
1979), ha sido una figura
dominante en la sociología
Americana del siglo XX. El
rehabilito la sociología
teórica europea al integrar
en su teoría de la
acción, los trabajos de
Durkheim, Weber, Pareto,
etc. en contraposición a la
corriente general de la
sociología de su época.TALCOTE
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TEORIA DE LA “ACCION SOCIAL” DE
PARSONS
En el nucleo de su teoria esta esta el concepto del
“VOLUNTARISMO”, la accion no es casual ni viene
determinadamente de la naturaleza, sino que es
resultado de la accion libre del hombre en la persecucion
de metas que pueden ser colectivamente compartidas.
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El modelo Parsoniano de la accion se desarrolla siempre dentro de lo que
denominan “sistemas de accion, que serian los encargados de organizar las
orientaciones del actor, y que tienen las propiedades del orden:
Cooperatividad, Predictibilidad, Estabilidad y Racionalidad.”
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Sistema de personalidad
Sistema social
Sistema cultural
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Parsons resuelve el problema del orden, simplemente suponiendo que los actores eran capaces de reconocer y estaban motivados para adaptarse a las presiones normativas de la sociedad.
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TEORIA DE LA “ACCION SOCIAL” DE
PARSONS
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LA INFLUENCIA DE SHUTZ
La segunda gran influencia que se actua sobre Garfinkel es la de Shutz.
Alfred Shutz (1899 -1959), estudio Ciencias Sociales en Viena a principios del siglo XX. Su primera obra “LA CONTRUCCION SIGNIFICATIVA DEL MUNDO SOCIAL.INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA COMPRENSIVA ”, fue el punto de partida de la fenomenologia social. ALFRED SHUTZ LA
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Shutz dice que los experimentamos
nuestro entorno social como una
realidad socialmente significativa,
llama al mundo social cotidiano
“REALIDAD INTERPRETATIVA”. En
consecuencia, el sociologo cuando
investiga, debe captar los
significados que los actores asignan a
sus acciones.LA E
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LA INFLUENCIA DE SHUTZ
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EL INTERACCIONISMO
SIMBOLICO
Otra fuente de la Etnometodología es el interaccionismo simbólico. Origen en la
“escuela de chicago” principales representantes son Robert Park, Ernest
Burgués y William Thomas.
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TEORÍA DEL ETIQUETADO
La Teoría Del Etiquetado Pretende Dar Respuesta A
Dos Preguntas Básicas: ¿Por Qué Se Da Una Etiqueta
A Las Personas? , Y ¿Quién Las Clasifica Como
Personas Que Han Cometido Un Tipo U Otro De
Desviación?
Podemos Definir La Desviación Como Un Juicio
Social, Impuesto Por Un Público Social.
LA INFLUENCIA DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
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CRÍMENES INTERRACIALES Y
DEFINICIÓN DE LA
SITUACIÓN.
HISTORIA DEL MOVIMIENTO ETNOMETODOLÓGICO
Garfinkel adopta la idea deWilliam Thomas de que losautores toman activa en la“definición de la situación”
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HISTORIA DEL MOVIMIENTO ETNOMETODOLÓGICO
LA TESIS DE
GARFINKEL
Garfinkel defiendesu tesis doctoral
En UCLA, Garfinkel conoció a Dell Hymes
Etnología de la comunicación
Garfinkel critica el concepto de las “escencias”
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HISTORIA DEL MOVIMIENTO ETNOMETODOLÓGICO
CICOUREL Y LA
CONSTITUCIÓN DE LA RED
Harvey Sachs empiezaa desempeña un papelimportante
Organiza el grupo deBerkeley, que trabaja enlas publicaciones deGarfinkel
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HISTORIA DEL MOVIMIENTO ETNOMETODOLÓGICO
LA DIFUSIÓN INTELECTUAL
La ruptura es especialmentepatente con el estructuralfuncionalismo de TalcottParsons y de RobertMerton.
Cicourel trabaja sobre todo con John Gumperz, un etnolinguista.
Según Mullins, la red californiana dela etnometodología comprende, en1964.
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HISTORIA DEL MOVIMIENTO ETNOMETODOLÓGICO
El postulado de la sociología con
Garfinkel será…………
El libro precursor
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HISTORIA DEL MOVIMIENTO ETNOMETODOLÓGICO
EL DESPLIEGUE
DEL
MOVIMIENTO
La de Cicourel sobre la delincuencia juvenil y, el mismo año, la de Meter
Mchugh sobre la definición de la situación.
El de los analistas de la conversación, que estudia las reconstrucciones contextuales
que permiten dar sentido y proseguir nutras conversaciones.
La etnometodología empieza a escindirse en
dos grupos:
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HISTORIA DEL MOVIMIENTO ETNOMETODOLÓGICO
LA DIFUSIÓN EN EL
EXTRANJERO
Las fronteras de los estados unidosllegaron hasta Inglaterra: a Londresy a Manchester, DouglasBenson, JhonHughes, Wesley, Sharrock u BobAnderson.
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CUESTIÓN DE MÉTODO
LA POSTURA DE
“INDIFERENCIA
ETNOMETODOLÓGICA”
HUACHO-PERU, 2012
LA POSTURA DE “INDIFERENCIA
ETNOMETODOLÓGICA”
La sociología profesionales una actividad comocualquier otra y se puedeanalizar en practica.
El proyecto de la etnometodologia es más
sutil.
La investigación sociológica se basa en unavisión táctica, de sentido común delmundo, la sociología supone que la realidadsocial existe de alguna formaindependientemente de las investigacionesde las que es objeto.LA
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En los estudios encontramos muchas observaciones, e incluso
experimentos como el famoso braching, que consiste en
perturbar nuestras rutinas, estas se basan, como había señalado
Parsons, en un orden moral necesario para la realización de
nuestras acciones.
LA PROVOCACIÓN
EXPERIMENTAL
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METODOLOGÍA DE CICOUREL
Aaron Cicourel se proponeabordar la investigaciónsociológica examinandodesde un puntos de vistacritico los fundamentosdel método y de lamedida sin perder devista, como lo afirmaMaclver.
Cicourel precisa que presupone que las
decisiones metodológicas tomadas en las investigaciones
sociológicas tienen sus contrapartidas
teóricas.
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HUACHO-PERU, 2012
ETNOMETODOLOGIA, ETNOGRAFÍA CONSTITUTIVA Y SOCIOLOGÍA CUALITATIVA
Los etnometodólogos, como no hanproducido una tecnología original, estánobligados a proveerse de útiles deinvestigación. Estos útiles se los
toman prestados a laetnografía.
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LA ETNOGRAFÍA CONSTITUTIVA
Hugh Mehan proponeun nuevo enfoqueinspirado en laetnometodologia quellama etnografía.0
Los estudios de etnografíaconstitutiva funcionansobre la hipótesisinteraccionista de que lasestructuras sociales sonrealizaciones sociales.
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CUATRO GRANDES PRINCIPIOS
La disponibilidad de los datos.
El análisis internacional, que evita alvez la reducción psicológicaverificación sociológica.
La exhaustividad del tratamientode los datos, es un medio delucha contra la tendencia a noexplorar mas que los elementosfavorables
La convergencia entre losinvestigadores y los participantessobre la visión de losacontecimientos
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La noción de tracking, utilizaDon H. Zimmerman, le da enle sistema educativoamericano.
EL TRACKING
Zimmerman adopta lapalabra tracking en elsentido corriente de seguirla pista, pisarle los talones aalguien.
Zimmerman recuerda que la noción demiembro deben interpretarse en el sentidoetnometodológico: se llama miembro a aquelque posee el manejo del lenguaje natural.LA
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LOS CONCEPTOS CLAVES
DE LA
ETNOMETODOLOGIA
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LA INDEXICALIDAD
Termino adoptado por la lingüística
Son circunstancias que rodean a una palabra, a unasituación.
Su comprensión profunda pasa por característicasindicativas y exige que las personas vayan mas allá dela información que se les da.
HUACHO-PERU, 2012
La Reflexividad es un proceso en el que estamos implicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientos y nuestras acciones.
LA REFLEXIVIDADLA
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LAS EXPLICACIONES
UN ESFUERZO
DE LOS ACTORES
INFLUYE
PROCESOS
CRITICA
IDEALIZACIÓN
DESCRIPCIÓN
ES EL PROCESO POR EL
QUE LAS PERSONAS DAN
SENTIDO AL MUNDO
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LA “ACCOUNTABILITY”
Decir que el mundo social es accountable significa que
está disponible, es decir que es
descriptible, inteligible, delatable y analizable. Esta
disponibilidad de analizar el mundo social, su
descripitibilidad, su objetividad, se revelan en las
acciones practicas de la gente.
Dos
Características:
RACIONAL
DESCRIPTIVO
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MÉTODO DOCUMENTAL
PROFANO SOCIÓLOGO
Permite
comprender mejor
lo que esta
sucediendo.
Permite
comprender más
profundamente lo
que sucede en el
mundo social.
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EL PRINCIPIO ETCÉTERA
Todas las situaciones que implican aspectos incompletos que los participantes deben rellanar para que la situación prosiga.
La vida social es posible debido a que las personas aceptan
el principio del etcétera y están
dispuestas a seguir la ambigüedad con la esperanza que las
cosas se clarifican mas tarde.
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LENGUAJE NATURAL
sistema
Practico permite
hablar escuchar
Presenciar la producción y la
realización objetiva de la vida
social.LA E
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LOS CONCEPTO CLAVES DE LA ETNOMETODOLOGIA
PRACTICA, REALIZACIÓN
El interés primordial deGarfinkel se refiere a lasactividades practicas, yasea profesional o profano.
La etnometodologia es labúsqueda empírica de losmétodo empleados por losindividuos para dar sentido.LA E
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• los etnometologos,construyen lahipótesis de que los fenómenoscotidianos se des forman alpasarlos por la criba de ladescripción científica.
LOS CONCEPTO CLAVES DE LA ETNOMETODOLOGIA
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LOS CONCEPTO CLAVES DE LA ETNOMETODOLOGIA
Para la etnometodologia,aunque los hechos locontradigan, los sociólogosse las ingenian paraencontrar explicacionesconformes con sus hipótesisde la constancia del objetopor la del proceso
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DIVERSIFICACIÓN DE LA ETNOMETODOLOGIA
MAYNARD Y CLAYMAN(variantes del trabajo etnometodologico)
Estudios Etnometodológicos
De ambientes institucionales
OBJETIVO :Comprender el modo en que la
personas realizan sus tareas oficiales
OBJETIVO:El análisis minucioso y la
comprensión de las estructuras
fundamentales
Análisis conversacional
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ZIMMERMAN
Cinco principios básicos del análisis conversacional
El marco fundamental de las conversaciones es la organización secuencial
Interacción y la conversación particular tienen propiedades estables y ordenadas
Todo los detalles mínimos de una conversación puede presumirse que hay una realización ordenada
Requiere la recolección y el análisis de unos datos sumamente detalladas sobre la conversación
El transcurso de la interacción conversacional se produce por turnos
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- Se basa en dos supuestos:
Construcción de la realidad
No son consientes
OBJETIVO : Es romper los
procedimientos
normales de modo que los
procesos por la realidad social
es construida o reconstruida.
TIPOS DE INVESTIGACIÓN
GARFINKEL Y LOS EXPERIMENTOS DISRUPTIVOS
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Aporte: Conjunto de investigaciones empíricas relativas de la conversación cotidiana.
Es el intentar basar sus descripciones en los fenómenos que investiga de modo intenso y detallado.
Utilización de grabadoras. Que permite: - Examinara detalles de la conducta Ser fácilmente reproducida
SACKS Y EL ANÁLISIS CONVERSACIONAL
Analizar los modos como las propiedades pautadas y ordenadas de la Conversación son producidas por los hablantes. LA
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CICOUREL Y EL ENFOQUE COGNITIVO
Lenguaje era el principal problema del sociología
Estudiaron el lenguaje de los mudos y ciegos de
Nacimiento. Se centraron en la psicolinguistica y
el lenguaje de los niños
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EJEMPLOS DE LA
ETNOMEDOLOGIA
EJEMPLOS DE ETNOMETODOLOGIA
CONVERSACIONES TELEFONI
CAS
REALIZACIÓN DE
GENERO
EXPERIMENTOS DE RUPTURA
REALIZACIÓN DE
UN PASEO
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EJEMPLOS DE ETNOMETODOLOGIA
En los experimentos deruptura se viola la realidadsocial con el fin de arrojar ala luz sobre los metodosque utilizan las personaspara construir la realidadsocial.LA E
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EXPERIMENTOS DE RUPTURA
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Gail Jefferson analizo la cuestión de saber cuando reír en el curso de una conversación.
La opinión del profano es que la risa es acontecimiento totalmente espontaneo en el curso en el curso de conversación o interacción.LA
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INICIACION DE LA RISA
EJEMPLOS DE ETNOMETODOLOGIA
HUACHO-PERU, 2012
Sin embargo, Jefferson descubrió que hay algunos rasgos estructurales básicos en la conversación cuya intención es provocar la risa del interlocutor.
PRIMERO
Es cuando el hablante se ríe al final de su expresión.
SEGUNDO
La segunda característica es la risa del hablante en medio de su expresión, por ejemplo en medio de una frase. LA E
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INICIACION DE LA RISA
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CRITICAS Y CONVERGENCIAS
UNA SECTA
La etnometodologia se interesa por losmismos fenómenos que la sociología, perode una perspectiva distinta
Los etnometologos afirman por el contrarioque las estructuras sociales objetivasapremiantes están constituidas poractividades sociales estructurantes.
Coser dice que la etnometodologia tiende aignorar en sus investigaciones el mundoreal. Pero para el, el mundo real es el reinode los grupos socioeconómicos de losmecanismos políticos de .LA
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• La ciencia social, dice bourdieu, oscila entre dos posiciones aparentemente irreconciliable, el objetivismo y el subjetivismo , por un lado, puede tratar los hechos sociales como cosas, por otra parte puede reducir el mundo social que de el se hacen los agentes.
UN INTENTO DE SINTESISLA
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CONCLUSIÓN
La Etnometodología ha transformado la
teoría del acción social y ha puesto ha
disposición de los investigadores los
dispositivos metodológicos y la
cobertura teórica para la explicación de
su constitución continua. LA E
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RESEÑA BIBLIOGRÁFICA
Interaccionismo Simbólico, George Ritzer.
El interaccionismo Simbólico: El
Pragmatismo y El legado de George Mead,
Jeffrey C. Alexander.
El interaccionismo Simbólico: El
Individualismo y la obra de Blumer y
Goffman.
Etnometodologia, Fernando Rodríguez.
Etnometodologia, Héctor Romeo Alva.
La Etnometodologia, Alain Coulon.
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