literatÚra 1. ročník veľká morava
DESCRIPTION
LITERATÚRA 1. ročník Veľká Morava. Slovenská stredoveká literatúra. Veľkomoravské obdobie 800 – 1000 Nové konštituovanie stredovekej literatúry 1000 – 1500. Veľkomoravské obdobie 800 – 1000. Príchod kresťanstva - franskí kňazi Slovania verili v mnohobožstvo - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
LITERATÚRA 1. ročníkLITERATÚRA 1. ročník Veľká MoravaVeľká Morava
Slovenská stredoveká Slovenská stredoveká literatúraliteratúra
• Veľkomoravské obdobie 800 – 1000 Veľkomoravské obdobie 800 – 1000
• Nové konštituovanie stredovekej literatúryNové konštituovanie stredovekej literatúry
1000 – 15001000 – 1500
Veľkomoravské obdobieVeľkomoravské obdobie 800 – 1000 800 – 1000
• Príchod kresťanstva - franskí kňazi Príchod kresťanstva - franskí kňazi Slovania verili v mnohobožstvoSlovania verili v mnohobožstvo
• Bohoslužobný jazyk - liturgia Bohoslužobný jazyk - liturgia latinčina - bola nezrozumiteľná pre národlatinčina - bola nezrozumiteľná pre národ
• Vznik Veľkej Moravy -Vznik Veľkej Moravy - 1. feudálny štát Slovanov 1. feudálny štát Slovanov
RastislavRastislav
• Povolal na Veľkú Moravu Povolal na Veľkú Moravu vierozvestcov Konštantína vierozvestcov Konštantína a Metodaa Metoda
• Boje s Ľudovítom Boje s Ľudovítom Nemcom, franským Nemcom, franským panovníkompanovníkom
• 870 – zajatý Svätoplukom870 – zajatý Svätoplukom
• V zajatí mu vypichli oči a V zajatí mu vypichli oči a umieraumiera
• Rozpad Veľkej Moravy 905 Rozpad Veľkej Moravy 905 – 906 po vláde Mojmíra II.– 906 po vláde Mojmíra II.
846 - 870
Konštantín a MetodKonštantín a Metod
• Vierozvestci z ByzancieVierozvestci z ByzancieV r. V r. 863863 ich poslal Michal lll. ich poslal Michal lll.Prišli zo Solúna Prišli zo Solúna
Zostavili Zostavili HLAHOLIKUHLAHOLIKU Na základe MINUSKULYNa základe MINUSKULY
Priniesli Priniesli STAROSLOVIENČINUSTAROSLOVIENČINUPrvé slovanské písmoPrvé slovanské písmoObhájili ho pred Obhájili ho pred
TROJJAZYČNÍKMITROJJAZYČNÍKMI((Hebrejsky, grécky, latinsky)Hebrejsky, grécky, latinsky)
Staroslovienska literatúraStaroslovienska literatúra
DELENIE:DELENIE:• Prekladová : Prekladová : preklady BIBLIE, kázne, preklady BIBLIE, kázne,
piesne...piesne...
• Pôvodná:Proglas - predslov k sv. Pôvodná:Proglas - predslov k sv. evanjeliuevanjeliu
Moravsko-panónske legendyMoravsko-panónske legendy
Otázka: Čo je legenda?Otázka: Čo je legenda?
Moravsko-panónske legendyMoravsko-panónske legendy
• Život sv. Konštantína (Kliment)Život sv. Konštantína (Kliment)Opisuje: detstvo, štúdium, nadanie, múdrosť, súcit s trpiacimi)Opisuje: detstvo, štúdium, nadanie, múdrosť, súcit s trpiacimi)
Prevažuje predmoravská činnosť a obhajoba sovienskeho jazyka v Prevažuje predmoravská činnosť a obhajoba sovienskeho jazyka v
Benátkach na koncile.Benátkach na koncile.
Je napísaný prózou. Vznešeným rétorickým štýlom.Je napísaný prózou. Vznešeným rétorickým štýlom.
Obsahuje: rečnícke otázky, prirovnania, kontrasty, citáty z Biblie, Obsahuje: rečnícke otázky, prirovnania, kontrasty, citáty z Biblie,
Podobenstvá, dramatické dialógy.Podobenstvá, dramatické dialógy.
Zobrazuje spoločenskú situáciu vo Veľkomoravskej ríši.Zobrazuje spoločenskú situáciu vo Veľkomoravskej ríši.
Konštantín vstúpil do kláštora 868 a prijal meno Cyril.Konštantín vstúpil do kláštora 868 a prijal meno Cyril.
Moravsko-panónske legendyMoravsko-panónske legendy
• Život sv. Metoda (Gorazd)Život sv. Metoda (Gorazd)Je kratší, epickejší,vecnejší, menej legendový.Je kratší, epickejší,vecnejší, menej legendový.
Jeho mladosti sa venuje stručne.Jeho mladosti sa venuje stručne.
Podrobný je v opise činnosti Metoda na Veľkej Morave. (20 rokov)Podrobný je v opise činnosti Metoda na Veľkej Morave. (20 rokov)
Obsahuje aj historické dokumenty : Vymenovanie za arcibiskupa.Obsahuje aj historické dokumenty : Vymenovanie za arcibiskupa.
Štýl je jednoduchší. Nemá prvky zázračnosti.Štýl je jednoduchší. Nemá prvky zázračnosti.
Ich žiakov Svätopluk vyhnal z Moravy, keď Metod v roku 885 umrel.Ich žiakov Svätopluk vyhnal z Moravy, keď Metod v roku 885 umrel.
Odišli do Bulharska – cyrilika.Odišli do Bulharska – cyrilika.
Znaky stredovekej literatúryZnaky stredovekej literatúry
MODLI SA A PRACUJ / ORA ET MODLI SA A PRACUJ / ORA ET
LABORALABORA Má bohoslužobný, výchovný a Má bohoslužobný, výchovný a vzdelávací charaktervzdelávací charakter
Zdôrazňuje kresťanskéZdôrazňuje kresťanské cnosticnostiBBIBLIA je základným dielom a BBIBLIA je základným dielom a
1. imitácia Biblie (napodobňovanie)1. imitácia Biblie (napodobňovanie)2. parafrázovanie (obmieňania)2. parafrázovanie (obmieňania)Topika (zaužívané/ošúchané)Topika (zaužívané/ošúchané)Transcendentálnosť Transcendentálnosť (nadpozemskosť)(nadpozemskosť)AlegóriaAlegóriaOrnamentálnosťOrnamentálnosťSymbolikaSymbolikaSynkretizmus (kríženie literárnych Synkretizmus (kríženie literárnych
druhov)druhov)
Moravsko-panónske legendy (úryvok)
• Odpovedal im Filozof:
„Či neprichádza dážď od Boha na všetkých rovnako? Alebo
či slnce tak isto nesvieti na všetkých?
Či nedýchame na vzduchu rovnako všetci? A tak vy
Nehanbíte sa, tri jazyky len uznávajúc a prikazujúc,
aby všetky ostatné národy a plemená boli slepé a hluché?
Povedzte mi, Boha robíte bezmocným, že nemôže toto dať,
alebo závistlivým, že nechce?“
PROGLAS (úryvok)
Bo svätý Pavol učiteľ nám hovorí,Bo svätý Pavol učiteľ nám hovorí,
keď najprv k Bohu prosbu svoju predniesol:keď najprv k Bohu prosbu svoju predniesol:
Chcem radšej iba pätoro slov povedať,Chcem radšej iba pätoro slov povedať,
Rozumom prostým chcem tých päť slov Rozumom prostým chcem tých päť slov vyrieknuť,vyrieknuť,
Aby aj bratia všetko porozumeli,Aby aj bratia všetko porozumeli,
než nezrozumiteľných slov riecť tisíce.než nezrozumiteľných slov riecť tisíce.
ZáverZáver
• Niektorí panovníci Niektorí panovníci zanechali hlbokú zanechali hlbokú stopu v našich stopu v našich dejinách, iný prešli dejinách, iný prešli dejinami dejinami nebadane a v nebadane a v pamäti národa sa pamäti národa sa uchovali len uchovali len hmlisto.hmlisto.