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Lo sviluppo cognitivo Jerome Bruner
Il viaggio verso la mente
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Mappa
Notizie bibliografiche
Strategie Scaffolding
rappresentazioni
narrazione
ESECUTIVA-ICONICA-SIMBOLICA
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Per la nostra scuola……..
• Bruner è considerato uno degli ispiratori dei programmi della scuola elementare approvati nel 1985 e rimasti in vigore per un ventennio………..
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Bruner
Si avvale della metafora del viaggio:
“il viaggio alla ricerca della mente”
alla scoperta di come la mente vive, cioè di come acquisisce e usa la conoscenza
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La teoria
• L’intelligenza è determinata da un insieme di procedure e strategie per risolvere i problemi.
• Lo sviluppo dell’individuo è concepito in termini di passaggio da sistemi poveri a sistemi potenti di elaborazione delle informazioni passaggio attraverso tre forme di rappresentazione
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I sistemi di rappresentazione
• Dalla nascita all’adolescenza l’individuo passa attraverso tre forme di rappresentazione, che si diversificano per il mezzo con cui vengono costruite, rispettivamente:
– R. esecutiva azione
– R. iconica immagine
– R. simbolica simbolo
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• La rappresentazione non è sempliceconservazione degli eventi in memoria, mariguarda i processi di codifica delleinformazioni e delle regolarità esperienzialicon cui esse si immagazzinano in memoria epossono essere recuperate.
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I tre sistemi di rappresentazione
• Non esiste una relazione gerarchica fra le 3 forme di pensiero, ma sono compresenti nei diversi momenti di vita del bambino.
• I tre sistemi di rappresentazione della conoscenza sono legati e interdipendenti:
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Rappresentazione Esecutiva
Tale rappresentazione è legata all’azione fisica, al contatto, alla manipolazione al fare.
Nella rappresentazione esecutiva, che caratterizza il primo anno di vita, la realtà viene codificata attraverso l’azione.
La rappresentazione esecutiva continua a funzionare, anche dopo il primo anno di vita.
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Rappresentazione Esecutiva
• Continua ad esistere anche in età adulta per tutte le attivitàche si “imparano facendo” (andare in biciclette, fare i nodi…)
• Precoci forme di problem solving
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Rappresentazione iconica
Tale rappresentazione è legata alle percezioni di vista e udito
La Rappresentazione iconica codifica la realtàattraverso immagini.
Queste immagini possono esserevisive, uditive, olfattive o tattili.
L’immagine consente di evocare mentalmente unarealtà assente ma non di descriverla mentalmente.La rappresentazione iconica è il sistema di decodificapiù utilizzato fino ai 6-7 anni, benché il linguaggioverbale compaia già alla fine del secondo anno di vita.
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Rappresentazione simbolica
La rappresentazione simbolica è legata alle capacità linguistiche.
La rappresentazione simbolica codifica la realtà attraverso il linguaggio e altri sistemi simbolici, come il numero e la musica.
Grazie al linguaggio il bambino dispone di un sistema di codifica più potente e flessibile delle forme di rappresentazione precedenti.
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Influenze della rappresentazione simbolica
Grazie alla rappresentazione simbolica il bambino e l’adolescente sviluppano modi più evoluti e raffinati di trattare l’informazione, modi che vanno al di là dell’informazione data; formulano aspettative e inferenze,
costruiscono ipotesi, concetti e conoscenze che manipolano e trasformano la realtà,
oppure la inseriscono in sistemi più ampi.
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Le basi sociali dello sviluppo mentale
Bruner per spiegare lo sviluppo mentale riprende il
punto di vista di Vygotskij sostenendo che i processi
mentali hanno un fondamento sociale e che la
cognizione umana è influenzata dalla cultura
attraverso i suoi simboli, artefatti e convenzioni.
La cultura forma la mente degli individui, essa è
intrinseca all’individuo e non qualcosa che
“si sovrappone” alla natura umana.
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SCAFFOLDING
L’influenza della cultura si realizza grazie
alle relazioni sociali che il bambino
stabilisce precocemente con chi si prende
cura di lui e in cui il ruolo dell’adulto viene
caratterizzato come scaffolding
(letteralmente “fornire l’impalcatura”).
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Scaffolding
Letteralmente “fornire un’impalcatura” ha diverse funzioni:
coinvolgimento del bambino; riduzione della difficoltà; mantenere orientata l’attività’; controllo della frustrazione.
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Il ruolo dell’adulto e lo “scaffolding”
Le impalcature fornite dall’adulto servono a compensare il dislivello fra le abilità richieste del
compito e le ancora limitate capacità del bambino, consentendo a quest’ultimo di realizzare
completamente l’attivitàe facendolo al tempo stesso progredire verso livelli
più avanzati di partecipazione.
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Narrazione come strumento della trasmissione culturale
La narrazione è lo strumento privilegiato della trasmissione culturale:
consente di organizzare l’esperienza, di costruire e trasmettere significati.
Coloro che appartengono a una cultura condividono le narrazioni di quella cultura; dai racconti individuali alle narrazioni storiche e religiose, alle concezioni del mondo e ai miti.
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Parlami di te………………….
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Ancora…il pensiero narrativo
Rappresenta una particolare modalità cognitiva di organizzare l’esperienza, un modo per rappresentare gli eventi e trasformarli
in oggetto di analisi e di riflessione.
Questa forma di pensiero è diversa dal pensiero razionale o logico-scientifico.
Il pensiero narrativo riguarda la realtà psichica e si basa su una logica intrinseca alle azioni umane
(desideri, emozioni, affetti) e alle interazioni tra individui (regole e motivazioni sociali).
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Ancora….
La narrazione è il primo dispositivo interpretativo e conoscitivo di cui l’uomo fa uso nella sua vita.
Attraverso la narrazione l’uomo conferisce senso e significato al proprio esperire.
Le esperienze umane non rielaborate attraverso il pensiero narrativo non producono conoscenza
funzionale ma rimangono accadimenti, eventi opachi.
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La narrazione ha una funzione epistemica cioè quella di innescare processi di elaborazione, interpretazione, comprensione di esperienza, accadimenti1- descriverli e raccontarli agli altri2-tentare di spiegarli alla luce delle circostanze, delle intenzioni, delle aspettative di chi ne è protagonista3- conferire loro senso e significato collocandoli nel contesto di opinioni, routine, repertori socio-culturalmente codificati
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Narrare è l’unico modo che abbiamo per far conoscere un accaduto, una propria storia.
Non è possibile presentarsi al mondo se non narrandosi
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BRUNERVYGOTSKIJ
Problemi pedagogici sono fondamentali nella teoria di Vygotskij e di Bruner in quanto per loro l’esperienza culturale è il fattore cardine dello sviluppo intellettuale.
Piaget, Vygotskij e Bruner, si incontrano sulla concezione dell’individuo come “mente attiva” che ordina l’universo.