logica juridica ca logica informala

18
TEMA:Logica juridică ca logică informală. 1. Conceptul de logică juridică. 2. Metodele şi rolul formativ al logicii juridice. 3. Problema cunoaşterii şi formele ei. 4. Validitate şi adevăr. 5. Principii ale logicii juridice. OBIECTIVELE DE FORMARE A STUDENTULUI: - să identifice noţiunea de logică juridică; - să relateze despre obiectul de studiu; - să determine importanţa metodelor în realizarea procesului de gândire; - să expună specificul legilor gîndirii; - să aplice cunoştinţele teoretice în stabilirea statutului principiilor în ştiinţele juridice; - să opereze cu principiile fundamentale în cunoaşterea sistemului dreptului ; - să evalueze realităţi sociale raportate principiilor gîndirii logice; - să compare metodele de studiu a problemelor abordate; - să argumenteze importanţa, locul şi rolul disciplinei în sistemul ştiinţelor juridice. I. Conceptul de logică juridică. Termenul de logică juridică nu trebuie înţeles în sensul că ar desemna o disciplină distinctă de logica formală clasică, care ar descrie strategii şi demersuri logic-deductive specifice juriştilor şi neutilizate de alţi specialişti. Logica nu este o teorie proprie unei categorii profesionale ci, ca teorie şi metodă, este specifică omului în general: operaţiile, regulile, raţionamentele logice sunt folosite de către toţi oamenii, indiferent de profesie. Din acest motiv, este preferabil să înţelegem prin logică juridică un set de cunoştinţe teoretice de logică (reguli, metode

Upload: silvia-mirza

Post on 30-Sep-2015

32 views

Category:

Documents


6 download

DESCRIPTION

logica juridica ca logica informala

TRANSCRIPT

TEMa:Logica juridic ca logic informal.

1. Conceptul de logic juridic.2. Metodele i rolul formativ al logicii juridice. 3. Problema cunoaterii i formele ei.4. Validitate i adevr.5. Principii ale logicii juridice.

obiectivele de formare a studentului: s identifice noiunea de logic juridic; s relateze despre obiectul de studiu; s determine importana metodelor n realizarea procesului de gndire; s expun specificul legilor gndirii; s aplice cunotinele teoretice n stabilirea statutului principiilor n tiinele juridice; s opereze cu principiile fundamentale n cunoaterea sistemului dreptului ; s evalueze realiti sociale raportate principiilor gndirii logice; s compare metodele de studiu a problemelor abordate; s argumenteze importana, locul i rolul disciplinei n sistemul tiinelor juridice.

I. Conceptul de logic juridic.Termenul de logic juridic nu trebuie neles n sensul c ar desemna o disciplin distinct de logica formal clasic, care ar descrie strategii i demersuri logic-deductive specifice juritilor i neutilizate de ali specialiti. Logica nu este o teorie proprie unei categorii profesionale ci, ca teorie i metod, este specific omului n general: operaiile, regulile, raionamentele logice sunt folosite de ctre toi oamenii, indiferent de profesie.Din acest motiv, este preferabil s nelegem prin logic juridic un set de cunotine teoretice de logic (reguli, metode etc.), care sunt utilizate n practica juridic n condiii uneori specifice i n cadrul unor exigene proprii reglementrii juridice a raporturilor dintre oameni.Cunotinele de logic nu sunt suficiente pentru a-l face pe jurist s raioneze impecabil n diferitele cazuri particulare pe care le are de soluionat. Cunotinele i abilitile logice reprezint doar un mijloc de control i optimizare a unor activiti a cror calitate depinde de muli ali factori. Din acest motiv, n cazul juritilor cunotinele generale de logic trebuie s fie completate de cunoaterea temeinic a principiilor i regulilor juridice. Analiza logic este o modalitate de mbuntire a performanelor. Dei ea nu ne poate conduce de una singur la aflarea soluiei, ne poate ajuta, totui, s micorm procentul de erori logice.Obiectul de studiu al logicii juridice

Elaborarea, interpretarea si aplicarea dreptului

Raionamentul juridic

Comunicarea juridic

Principiile logicii juridice

LOGICA JURIDIC STUDEAZ

Limbajul juridic

Discursul juridic

Versiunea juridic

Formele gndirii juridice

Argumentarea juridic

Domeniul logicii juridice cuprinde in mod obligatoriu:- edictarea normelor juridice. In acest sens se poate vorbi de o logica a legiuitorului, cunoscuta si sub denumirea de tehnica logico-juridica;- practica judiciara (jurisprudenta). Pentru aceasta s-a dat denumirea de logica judiciara;- interpretarea logica juridica a normelor de drept. In acest caz se vorbeste de o adevarata logica a interpretarii normelor juridice sau de o logica a argumentatiei.

II. Metodele i rolul formativ al logicii juridice.

M. Virally considera ca metodologia juridica trebuie sa satisfaca urmatoarele cerinte:a) NeutralitateaMetodele trebuie sa asigure neutralitatea legata indisolubil de orice demers stiintific. Ele nu trebuie sa ne impinga cu necesitate spre un rezultat prefigurat in scop partinic.b) CoerentaEle trebuie sa conduca spre obtinerea unei imagini coerente a ordinii juridice si sa rezolve contradictiile specifice sistemului juridic.c) SimplicitateaMateria dreptului este deosebit de complexa si stufoasa dar din aceasta complexitate trebuie sa fie desprinse constructii limitate care sa permita aplicarea lor rapida si fara nici un echivoc.d) VerificabilitateaToate propozitiile obtinute cu ajutorul unei metode sa poata fi verificate. Nu e rar faptul cand diverse explicatii sunt simple afirmatii, poate adevarate dar imposibil de controlat. Deseori printr-o formulare metafizica, de un mare efect retoric, sunt ascunse deficiente cognitive si sofisme.

Metodele logico-juridice: Metoda logic propriu-zis Metoda hermeneutic Metoda dogmatic Metoda dialectic Metoda cartezian Metoda conceptualist a lui Kant Metoda intuitiv

Metoda logica - Metoda logica nu este, propriu-zis, o cale catre obiect, un obiect mod autonom de aflare a acestuia, ci un mod de exprimare a obiectului, de formulare a unui rezultat. Gh. Mateut, Ar. Mihaila, Logica juridica, p.27) Prin caracterul sau deductiv, stiintele juridice se folosesc de categoriile, rationamentele logicii. Asa cum preciza Athanasie Joja (Athanasie Joja "Studii de logica" Editura Academiei , Bucuresti 1960, pag. 154 ) - "procedeele stiintelor variaza, insa nu si formele si esenta rationamentului, de aceea nu se poate vorbi decit cu o reservatio mentalis despre o deductie juridica". [5] Logica nu este acelasi lucru cu cunoasterea. Logica nu intreprinde descoperirea probei, ci ea decide daca aceasta a fost gasita. Logica nu observa, nu inventeaza, nu descopera, ea judeca. Ea nu arata ca un anume fapt particular probeaza un alt fapt, ci ea indica conditiile generale in care unele fapte pot proba pe altele...Logica, deci, este stiinta operatiilor intelectuale, care slujesc la apreciere, la estimatiunea probei (John Stuart Mill, Sistem de logica deductiva si inductiva). In genere, un proces de gindire este logic, daca in momentul compararii a doua sau mai multor concepte intre ele cu scopul de a vedea daca sunt sau nu contradictorii, daca contin un anumit concep, daca un rationament valabil pentru unul dintre conceptele comparate este valabil si pentru celelalte asemanatoare, etc. Acest procedeu al logicii generale este frecvent intilnit in cadrul dreptului. Elaborarea normelor juridice trebuie sa se realizeze - pentru ca norma sa aiba consistenta- prin respectarea principiilor logicii formale. In acelasi timp, o norma procedurala de drept obliga pe acela care face o afirmatie in fata instantei s-o dovedeasca, stabilind si reguli ce alcatuiesc tehnica dovezii.S-a discutat mult in legatura cu existenta logicii juridice ca logica regionala. Punctele de vedere sunt diferite: profesorul Gh. Enescu considera ca exista o logica judiciara in cadrul logicilor normative (Gheorghe Enescu "Filozofie si logica" Editura stiintifica, Bucuresti, 1973, pag.138) iar profesorul Petre Botezatu recunoaste rolul dreptului in construirea teoriei argumentarii. In general, se are in vedere utilizarea regulilor in activitatea practica de realizare a dreptului (logica judiciara) si mai putin un domeniu distinct de aplicare a logicii in procesul specific de cunoastere juridica.Metoda hermeneutica. A judeca inseamna a incadra faptul omenesc in dispozitiile legii spre a-l aprecia si sanctiona din punct de vedere juridic. A interpreta, insa, inseamna a smulge dispozitiilor legale sensul lor propriu si intelesul lor adevarat, in lumina carora fapta omului va capata solutia juridica de rigoare. In senslarg, interpretarea consta in atribuirea unei semnificatii fenomenului cercetat. In sistemul juridic-normative este obisnuit sa se considere ca interpretarea este doar un moment, o faza a procesului de aplicare a dreptului. In realitate semnificatia termenului interpretare pentru domeniul stiintelor juridice este mult mai extins, deoarece evidentiaza insati ratiunea de a fi a interpretarii textelor de lege aplicate situatiilor date, texte a caror interpretare se prezinta ca parte organica a interpretarii juridice. Ioan Huma, Cunoastere si interpretare in drept, p.28 ) interpretarea este de o importanta majora pentru jurist, deoarece bine realizata reprezinta un instrument de seama al judecatorilor in aplicarea legii si distribuirea dreptatii. Stiinta care se ocupa de expunerea principiilor, a normelor si regulilor dupa care trebuie sa se faca o buna interpretare a legii se numeste hermeneutica juridica. Hermeneutica juridica reprezinta partea teoretica a interpretarii dreptului pozitiv, indicind doar normele dupa care se va interpreta legea.Metoda dogmatica. Dogmatismul este o metoda thetica, adica o metoda a regulilor despre care se pretinde ca exista prin ele insele. Cuvintul thetic provine de la grecescul theticos, care inseamna ceea ce se impune ca o regula. Metoda dogmatica nazuieste spre obiect cu ajutorul unei cunoasteri filosofice, pure, extrase din anumite principii, pe care ratiunea le intrebuinteaza, fara sa cerceteze cum a ajuns la ele. (Gh. Mateut, Ar. Mihaila, Logica juridica. P-31) In drept metoda dogmatica este in esenta o metoda logica, deductiva care utilizeaza in demonstratiile sale anumite principii, a caror legitimitate nu a fost cercetata in prealabil. Premisele de la care porneste metoda dogmatica sunt constructiilejuridice,teoretice, principii afirmate de juristi, cu pretentia de a fi valabile oricind si oricum. Aceasta metoda accentuiaza importanta elementului teoretic in aplicarea dreptului. Dreptul se aplica unor stari de fapt careate dintr-un concret in permanenta labilitate si in acest cadru constructia teoretica a juristului este doar un simplu instantaneu asupra unei realitati care aluneca, refuzindu-se incremenirii. (V. Georgescu in Pandectele romane, 1964, partea a IV-a) . din cele expuse deducem ca constructiile juridice au o valoare limitata in timp si spatiu. Acest fapt impune necesitatea verificarii conceptiilor juridice, c u scopul de a vedea care dintre constructiile teoretice au supravetuit in timp si care deja nu mai sunt valabile.Metoda dialectica dialectica este stiinta demonstrativa a principiilor dogmaticii. Metoda dialectica inseamna aflarea adevarului din imbinarea infatisarilor lui contradictorii, sinteza pozitiilor antitetice, jocul diferentelor si asemanarilor, cunoscuta tehnologie a celor trei termeni (teza, antiteza, sinteza). (Gh. Mateut, Ar. Mihaila, p-33) acesta metoda a fost considerata de multi o cheie universala a aflarii adevarului. Acesta pozitie este exagerata deoarece astfel se impun anumite generalizari fara temei stiintific, iar procedee a ratiunii in explicatii a naturii.Metoda careteziana, este o metoda de cercetare a tot ceea ce nu este determinat intr-o stiinta. La baza acestei metode se afla indoala, neincrederea, care este urmata de tendinta de a reexamina premisele oricarei cercetari si de ai revizui concluzia. Elaborata de Descartes in lucrarea Discurs despre metoda sunt fixate principiile acestei metode, sau regulule de urmat: - primirea ca adevarate numai a lucrurilor evidente, asupra carora sa nu existe indoiala, ceea ce ar fi recomandabil in practica dreptului atunci cind se interpreteaza vinta legiuitorului si a partilor.;- definirea dificultatilot in parti infime si cercetarea fiecareia in parte; - ordine in gindire, in sensul ca trebuie sa incepem cu lucrurile cele mai simple si8 mai usor de cunoscut si sa urcam pina la cele mai complexe, procedeu ce ar da minunate rezultate in predarea dreptului in facultati;- revederea cit mai des a materioalului si a concluziilor , ceea ce ar prinde foarte bine judecatorilor cind redacteaza hotaririle judecatoresti.Metoda conceptualista a lui Imm. Kant kant considera ca cunoasterea inseamna organizarea continutului divers al experientei cu ajutorul datelor apriorice ale intelectului si in perceperea acestuia ca unitate. Cunoastem dor ceea ce includem noi in lucruri, independent de orice experienta. Fenomenele, in genere, nu sunt nimic in afara reprezentarilor noastre, spune Kant.La fel, in drept, o fapta tine de juridicitate nu mai in masura in care i-am permis noi mai dinainte. O judecata de valoare se adauga lucrului si-l face sa apartina sau nu dreptului. E juridic si just numai ceea ce ratiunea noastra crede ca atare.Metoda kantiana se refera nu la continutul obiectelor ci la forma sub care acestea sunt cunoscute de intelect. Scopul metodei kantiene este cercetarea analitica si critica a instrumentului cunoasterii. Caracteristica acestei cugetari este de a nu se referi la faptele ratiunii, ci la ea insasi ca instrument de investigatie. In cadrul dreptului aceasta metoda a fost probata de Francois Geny, In lucrarea Methodes et sources en droit prive positif capitolul La libre recherche scientifique.Metoda intuitiva. Intuitia este o determinare complementara a intelectulio in sensul ca ea activeaza pentru a suplini, in anumite imprejurari, anumite goluri, sau incapacitatea intelectului. Intuitia incepe acolo unde se opreste inteligenta. Intuitia este o determinare spontana, in sensul ca ea porneste de la sine. Intuitia este originara, primara, in sensul ca ea formeaza majora unei judecati, nefiind precedata de nici un rationament. In timp ce in telectul, prin concepte si categorii tinde spre unitate, intuitia merge spre diversitate, variabilitate si evolutie.In cadrul dreptului intuitia la fel este complementara, in sensul ca ea nu trebuie intrebuintata decit atunci cind majorele legii nu sunt suficiente pentru dezlegarea unei situatii noi. Utilizarea acestei metode in drept ar putea duce uneori la eroare. Intuitia trebuie sa lucreze decit atunci cind textele legii nu prevad situatia ce trebuie de rezolvat. De asemenea, este necesar ca metoda intuitiva sa fie compatibila cu legea, adica sa nu fie contrara ei. La fel, ea nu trebuie sa contrazica legile gindirii.Dupa Geny, calauza generala in materia aplicarii metodei intuitive in drept este natura lucrurilor, inteleasa ca sursa a dreptului pozitiv si intemeiata pe postulatul ca raporturile sociale sau elementele de fapt ale oricarei organizari juridice poarta in ele insele conditiile echilibrului lor, descoperind norma care trebuie sa le conduca. Din aceasta natura a lucrurilor se poate constitui printr-un efort stiintific un fel de drept comun, general prin natura sa, care sa suplineasca lacunele izvoarelor si care sa conduca intreaga miscare a vietii juridice..Conditia primordiala a echilibrului social, de care trebuie sa tina seama judecatorul in aplicarea metodei intuitive sau personale este ideea de justitie. La general, mentioneaza profesorul A. Gorun, metoda poate fi definita drept un ansamblu concertat de operatii intelectuale (ce pot consta in principii si norme) care sunt utilizate pentru cunoasterea unor elemente ale unui fenomen sau a fenomenului in intregul sau. Principalele metode ale cercetarii juridice sunt : metoda logica, metoda comparativa; metoda istorica; metoda sociologica; metode cantitative.

II. Problema cunoaterii i formele eiCunoaterea logicii juridice ne ajut s cptm cunotine vaste i profunde la treapta gndirii juridice. Numai gndirea juridic ne permite s nelegem legitile realitii juridice, s generalizm just faptele, s ptrundem n esena lucrurilor. Scopul cunoaterii logicii juridice este descoperirea nsuirilor principalele ale obiectelor (faptelor), stabilirea cauzelor fenomenelor, aflarea legilor de dezvoltare a realitii juridice, care sunt att de necesare juristului n activitatea lui practic.Coninutul gndirii este alctuit din cunotinele (informaia, mesajele) despre anumite obiecte lucruri, realiti. Caracterul evaluat al cunoasterii din cadrul dreptului tine de esenta stiintelor juridice. In incercarea de a descoperi esenta stiintelor juridice majoritatea autorilor considera ca primul pas in realizarea acestui lucru este dezvluirea, cunoaterea esentei si identitatii dreptului. Epistemologia dreptului include un sir de probleme particulare, cum ar fi:- relatia socialitate-juridicitate;- relatia cunoastere comuna-cunoastere stiintifica, cunoscut fiind faptul ca cunoasterea juridica comuna este prezumata ca fiind stiintifica;- standardele pentru aprecierea gradului de tiinificitate in cadrul cunoaterii juridice in care se opereaza cu opinii, puncte de vedere, teorii juridice, conceptii doctrinare, etc;- configuratiile cunoasterii juridice, relatiile dintre regim juridic, institutie juridica, ordine juridica, ramura de drept, subramura de drept;- specificitatea cunoasterii juridice in cazul diferitilor agenti sociali;- relatiile dintre cunoasterea juridica stiintifica si puterea sociala in conditiile in care dreptul este si o expresie normativa a puterii de stat;- statutul epistemologic al unor entitati precum lacuna, prezumtia,fictiunea,

IV. Validitate i adevr.

Logica este un instrument pentru aflarea i ntemeierea cunotinelor adevrate i descoperirea i eliminarea opiunilor false. Ea are scopul de a ajuta la obinerea cunotinelor adevrate despre lume. Avnd o aa orientare gnoseologic, logica opereaz cu noiuni ca gndire corect i valoare de adevr. Adevrul se refer la coninutul gndurilor, iar corectitudinea la formele lor. Scopul final al cunoaterii este adevrul. Logica examineaz cum anume trebuie s aib gndirea, ce reguli trebuie s fie respectate pentru ca s fie realizat adevrulCe este validitatea? Din punctul de vedere al logicii, un raionament este valid atunci cnd adevrul premiselor lui garanteaz adevrul concluziei. De aici nu trebuie s nelegem ns c ntre problema validitii unui raionament i problema valorii de adevr a propoziiilor care l compun ar exista un raport de identitate. Pentru a fi valid, nu este suficient ca un raionament s aib premisele i concluzia adevrate. n plus, este necesar ca ntre premisele i concluzia lui s existe o relaie de consecin logic, adic o relaie care s ne garanteze c, dac premisele sunt adevrate, concluzia nu poate fi fals. forma logic a unui raionament valid este aceea care asigur existena unei relaii de consecin sau de decurgere logic ntre premisele i concluzia acestuia. n cazul n care aceast relaie de consecin logic exist, valorile de adevr ale premiselor i valoarea de adevr a concluziei sunt interdependente: dac sunt adevrate premisele, atunci este adevrat i concluzia, iar dac este fals concluzia, atunci cel puin una dintre premise este fals.n sfera dreptului adevrurile se exprim n legi. n cadrul logicii juridice, n procedura judiciar, pentru fiecare caz aparte se gsete un singur adevr juidiciar, obinerea cruia se realizeaz prin aplicarea la fapta sau evenimentul cu consecine juridice o norm sau principiu de drept.Stabilirea adevrului juridic i, deci, darea unui verdict corect, depinde de nivelul de cunotine profesionale, de capacitatea de a aplica legislaia ntr-o situaie concret.n drept se poate vorbi i despre un adevr sub un dublu aspect, al identitii actului saufaptului supus cercetrii cu actul sau faptul rezultat din cercetare (adevrul faptic), ct i alconcordanei pe linie juridic dintre acest act sau fapt cu termenii normei sau principiului de drept a cror aplicare se face (adevrul normativ).Pentru a obine adevrul n sfera dreptului se folosesc mai multe metode. De exemplu,observaia, atunci cnd se examineaz locul comiterii unei infraciuni. Se analizeaz fapteleacumulate, se nainteaz anumite versiuni, ceea ce reprezint deja sinteza, se creeaz un tablou general n baza induciei, de la fapte particulare, la tabloul general. Iar n baza unor cunotine ce reprezint judeci generale, se pronun despre fapta particular. Tot aa cum adevrul n general, se afl n discuii, tot aa i adevrul juridic n cazul unui proces se afl n cadrul ciocnirii poziiilor nvinuitorului i avocatului. Se poate ntmpla ca juristul s stabileasc c adevrul juridic nu a fost gsit de ctre legislator, deoarece o lege contravine Constituiei, sau principiilor generale ale dreptului. De importan major sunt i iniiativele legislative, aprobarea unor noi legi i modificarea altora care deja sunt n vigoare. Aceste legi, articolele din ele vor constitui un adevr specific, adevrul juridic, adevrul legal. Acesta este unul dintre motivele pentru care proiectele de legi sunt discutate pe larg. Legiuitorul creeaz, sub form de reguli, adevrul juridic, cci ceea ce este scris nlege este luat drept adevr n aplicaiile care se fac la cazurile judiciare. Pentru ca legile sale s fie valabili n societate, legiuitorul trebuie s in seama de datele realitii, iar descoperirea adevrului n realitate se face cu ajutorul unor reguli, a unor metode logice.Corectitudinea gndirii este o caracteristic a gndirii, care nseamn capacitatea acesteia de a reda n structura gndirii construcia obiectiv a existenei materiale, a corespunderii relaiilor reale dintre obiecte i fenomene. Corectitudinea logic ine de operaiile cu noiunile (definiia i clasificarea), de formalizare, de raionamente i demonstraii.Gndirea corect are urmtoarele trsturi: este determinat, este necontradictorie, posed consecutivitatea i are calitatea de a fi argumentativ. Determinarea este calitatea gndirii corecte de a reda n structura gndirii trsturile reale irelaiile obiectelor i fenomenelor, stabilitatea lor relativ. Ea i regsete expresia n exactitatea i claritatea gndirii, lipsa ncurcturii n elementele gndurilor i n gnduri. Noncontradicia este calitatea gndirii corecte de a evita n structura gndului a contradiciilor care nu sunt n realitatea reflectat. Ea se manifest n faptul de a nu admite contradicii n gndirea strict. Consecutivitatea este o calitate a gndirii corecte de a reda prin structura gndirii acelelegturi i relaii structurale, care sunt caracteristice realitii nsi, capacitatea de a urma logica lucrurilor i a fenomenelor. Calitatea de a fi argumentativ este capacitatea gndirii corecte de a reflecta legturileobiective cauzale i relaiile i legturile obiectelor i fenomenelor lumii. Ea se manifest n stabilirea adevrului sau falsitii gndurilor n baza altor gnduri, adevrul crora este stabilit mai nainte. O eroare poate generat de insuficiena materialului pentru cercetare, de generalizri pripite.De exemplu, dac vorbim despre deciziile incorecte luate n domeniul dreptului, atunci ar putea s fie cauzate de nivelul insuficient de cunotine profesionale, de aplicarea incorect a normelor la cazuri concrete.

V. Principii ale logicii juridice.Trsturile principiilor logice Au un caracter fundamental n raport cu legile i regulile logice.(n acelai timp i sub acelai raport) Sunt formale (nu privesc coninuturile de gndire, ci numai formele acestor coninuturi; privesc conexiunile dintre forme sub aspectul formei, nu sub aspectul coninutului) Operaiile logice sunt valide dac i numai dac satisfac enunurile principiilor logiceFiecare principiu are trei formulri1. Ontologic (referitoare la lucru, obiect, proprietate.)2. Gnoseologic (referitoare la adevrat i fals)3. Logic (referitoare la subiectul logic i predicatul logic)

Ontologicn acelai timp i sub acelai raport orice lucrul (obiectul) este identic cu el nsui.n acelai timp i sub acelai raport, dac un lucru posed o proprietate, atunci acel lucru posed acea proprietate.

Gnosiologicn acelai timp i sub acelai raport un termen este identic cu el nsui, dac si pstreaz nelesul n cadrul aceluiai discurs raional.Termenul trebuie s-i menin aceeai semnificaie (referent sens).

Principiul identitii

LogicDac X a svrit un furt, atunci X a svrit un furt.

ImportanaRespectarea acestui principiu confer gndirii i expunerii claritate i precizie.Utilitate practic: n operaiile logice cu termenii n cazul definiiei legale, doctrinare i a diviziunii n drept.nclcarea acestui principiu este ntlnit n limbajul juridic, cnd relaia dintre semne i obiecte este incert. (ex. omonimie: convenie-contract, sinonime ).

Ontologicn acelai timp i sub acelai raport un lucrul (obiectul) nu poate s fie i s nu fie.n acelai timp i sub acelai raport, un lucru nu poate sa aib i s nu aib o proprietate.

Gnosiologicn acelai timp i sub acelai raport un termen X nu poate s aib i s nu aib un sens x.

Principiul noncontradiciei

Logic,,Acest contract a fost ncheiat i ,,acest contract nu a fost ncheiat- este imposibil ca ambele s fie adevrate, n acelai timp i sub acelai raport.

ImportanaRespectarea acestui principiu asigur coerena gndirii juridice, capacitatea ei de a diferenia ntre adevr i fals. Nu poate ca o norm i opusul ei s fie realizate n acelai timp i sub acelai raport. Soluia: interpretarea actului normativ.Cnd dou acte normative funcioneaz n acelai timp (sunt n vigoare) i sub acelai raport, dar reglementeaz n acelai mod aciuni opuse (un act normativ n vigoare permite, altul tot n vigoare interzice; un act normativ n vigoare oblig, iar altul interzice, sub acelai raport).Ce se ntmpl dac a m ignora acest principiu n activitatea juridic?Ignornd acest principiu cdem n contraziceri, cu efecte dezastruoase n soluionarea pricinilor civile, penale, comerciale etc.

Ontologicn acelai timp i sub acelai raport un lucrul (obiectul) exist sau nu exist, a treia posibilitate fiind exclus.n acelai timp i sub acelai raport, un lucru posed sau nu posed o proprietate, a treia posibilitate este exclus..

Gnosiologicn acelai timp i sub acelai raport o propoziie este sau nu este adevrat, a treia posibilitate fiind exclus.

Principiul terului exclus

Logic,,edinele instanelor de judecat sunt publice sau nchise , n acelai timp i sub acelai raport.,,Un contract sau este de mprumut sau nu este de mprumut, a treia posibilitate nu exist.,,Acest act juridic este legal sau ilegal, a treia posibilitate nu exist.

ImportanaRespectarea acestui principiu asigur consecven n gndirea juridic, rigoarea formal a argumentelor. Terul exclus indic imposibilitatea ca ambele contradictorii n acelai timp i sub acelai raport s fie false.Deci se admit doar dou valori de adevr: adevrat sau fals. A treia valoare o exclude

OntologicOrice lucrul (obiectul) are un temei n virtutea cruia exist. Orice proprietate a unui lucru este condiionat de alt proprietate pe care se i ntemeiaz..

GnosiologicOrice propoziie adevrat are cel puin o propoziie adevrat din care deriv i al crei adevr este stabilit independent de prima propoziie..

Principiul raiunii suficiente

LogicStatul de drept a Republicii Moldova este condiionat de reglementrile constituionale ale Republicii Moldova.

ImportanaRespectarea acestui principiu asigur afirmaiilor i negaiilor noastre un caracter ntemeiat, fundamentat, ceea ce reprezint o nsuire de baz a gndirii i a aciunii raionale, tiinifice.Cnd spunem c hotrrea instanei de judecat este netemeinic sau nentemeiat invocm imediat acest principiu logic; cnd instana respinge afirmaiile sau negaiile prilor o face n virtutea acestui principiu logic. Actul de reinere a unui suspect, cererea de divor, ieirea din indiviziune, actul de nfiinare a unei fundaii cer toate s respecte principiul raiunii suficiente (temeiului), chiar dac limbajul juridic, imprecis, folosete de obicei cuvntul ,,motiv n loc de ,,temei.

Subiecte pentru evaluare:

1. Definii obiectul de studiu al logicii juridice.

2. Argumentai importana posedrii cunotinelor de logic juridic. 3. Relatai despre principiile logicii juridice menionnd caracteristicile eseniale ale principiilor. 4. Argumentai prin intermediul unui principiu logic importana respectrii legilor pentru o bun funcionare a statului de tip democratic. 5. Caracterizai fiecare principiu logic i cerinele necesare de respectat. 6. Definii conceptul de metod i indicai metodele logicii juridice i tiielor juridice.7. Determinai importana metodelor n realizarea procesului de gndire juridic.8. Expunei-v asupra metodele n elaborarea actelor normative. 9. Expunei-v asupra metodele n interpretarea normelor juridice. 10. Expunei-v asupra metodele n activitatea jurisdicional. 11. Analizai metodele specifice abordate problemelor juridice.

LITERATURA RECOMANDAT:1. Gheorgi Mateu, Arthur Mihil, Logica juridical, Lumina Lex 1998.2. Gheorghe C. Mihai, Metoda logic n drept. Vol.I. Logica formal elementar, Editura All Beck, Bucureti, 2005.3. Galina urcanu, Note de curs, Logica Juridic,Chiinu, 20114. Constantin M. Brliba, Logica, Curs facultativ pentru clasele superioare ale colii medii de cultur general, Chiinu, Lumina, 1979.5. Arthur Mihil, Logica juridical, Suport de curs, Cluj-Napoca 20036. Anatol Reghiment, Importana logicii juridice i necesitatea aplicrii ei n drept. Analele tiinifice ale Academiei tefan cel Mare a MAI al RM.7. Brndua Gorea, Logica Juridic, Editura Zethus Colecia ,,Aula, Trgu Mure, 2009.