los 22 departamentos de guatemala
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Los 22 departamentos de Guatemala
No. DepartamentoSuperficie
(km²)Código
IsoCabecera
Ciudad más poblada
Bandera
16 Sacatepequez 465 SAAntigua Guatemala
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3 Chimaltenango 1.979 CM Chimaltenango
4 Chiquimula 2.376 CQ Chiquimula Chiquimula
9 Guatemala 2.126 GUCiudad de Guatemala
Ciudad de Guatemala
1 Alta Verapaz 8.686 AV Cobán Cobán
18 Santa Rosa 2.995 SR Cuilapa
8 Escuintla 4.386 ES Escuintla Escuintla
5 Petén 35.854 PE Flores Flores
6 El Progreso 1.922 PR Guastatoya Sanarate
10 Huehuetenango 7.400 HU Huehuetenango Huehuetenango
12 Jalapa 2.063 JA Jalapa
13 Jutiapa 3.216 JU Jutiapa Jutiapa
20 Suchitepequez 2.51 SU Mazatenango
11 Izabal 9.038 IZ Puerto Barrios Puerto Barrios
14 Quetzaltenango 1.953 QZ Quetzaltenango
15 Retalhuleu 1.856 RE Retalhuleu
2 Baja Verapaz 3.124 BV Salamá Salamá
17 San Marcos 3.791 SM San Marcos [[Archivo:|border|45px]]
7 Quiché 8.378 QCSanta Cruz del Quiché
19 Sololá 1.061 SO Sololá [[Archivo:|border|45px]]21 Totonicapán 1.061 TO Totonicapán [[Archivo:|border|45px]]22 Zacapa 2.690 ZA Zacapa [[Archivo:|border|45px]]
Etimología De Los Departamentos De Guatemala
1. ALTA VERAPAZ:
Significa la verdadera paz. Por estar situada más hacia el norte, se le da el nombre de alta.
2. BAJA VERAPAZ:
Significa la verdadera paz, al igual que Alta Verapaz, solo que se encuentra más hacia el sur por lo que se le da el nombre de Baja Verapaz.
3. CHIMALTENANGO:
El origen del nombre de Chimaltenango se puede estructurar de la siguiente forma: Chimal = escudo, broquel o rodela, y tenango = lugar amurallado, lo que daría muralla de escudos. Este nombre le fue dado por haber sido plaza militar fortificada.
4. CHIQUIMULA:
Tcik o mur ha' pudo haber significado pájaro del borde del río o de la ribera.
5. PETÉN:
Los mayas llamaban Noj Peten a la isla de Flores, que en lengua maya significa "Isla Grande" Lago Petén Itzá, haciéndose el nombre extensivo más tarde a todo el territorio que abarca el departamento, también se traduce como país llano o tierra plana.
6. EL PROGRESO GUASTATOYA:
Desde tiempos históricos ha sido conocido como Guastatoya o Huastatoya. El nombre original de este terruño se deriva de las voces provenientes de la lengua nahuatl guaxhtl que significa morros y atoyacque se traduce en último, o sea el punto de los últimos morros, lo cual se interpreta como el lugar donde termina el frío y comienza el calor.
7. QUICHÉ:
Según Fray Francisco Ximénez, la palabra quiché se compone de las voces qui = muchos; ché = árboles, o del quiché, quechelau, que significa bosque.
8. ESCUINTLA:
Su nombre proviene etimológicamente de Itzcuintlan que significa tierra de perros, por la confusión de los conquistadores españoles, entre los perros y los tepezcuintles, autóctonos y abundantes en la región.
9. GUATEMALA:
Proviene del náhuatl: Quauhtlemallan, que significa 'lugar de muchos árboles'
10. HUEHUETENANGO:
El nombre de Huehuetenango fue tomado de la cabecera departamental, la cual en la época prehispánica se conocía como Shinabajul o Xinabajul que significa entre barrancos, capital del señorío de los Mames. Huehuetenango fue y sigue siendo el principal asiento del grupo lingüístico Mam.
11. IZABAL:
Respecto a la etimología de Izabal, se cree que se refiere al Golfo Dulce, sin embargo, ahora puede decirse que proviene del vasco o vascuence, en cuyo idioma: Zabal equivale a ancho, posiblemente por la bahía. Es preciso recordar que los miembros del Real Consulado de Comercio en su mayoría eran vascos, o sus descendientes. Según Fuentes y Guzmán, indicó que al Golfo Dulce le vino el nombre por lo dulce de sus aguas.
12. JALAPA:
El nombre de Jalapa, según la población local proviene de dos palabras nahautl. Xal y pan, que significan lugar de arena. El nombre Jalapa también es el nombre de un lugar en Nicaragua y en México.
13. JUTIAPA:
El nombre de Jutiapa significa: Río de los jutes, se deriva de jute; apán= río. También se supone que el nombre de Jutiapa procede de la palabra mexicana Xo-chiapán que significa: río de flores; de xochil= flor; mientras que otros opinan que el nombre proviene de “enjutar”, término usado por los fabricantes de utensilios de barro, industria que aún existe en el departamento.
14. QUETZALTENANGO:
Además de la etimología dada por los índigenas quichés también esta la de del vocablo méxicano del que se origina el nombre de "Quetzaltenango", su nombre significa Quetzal = Ave propia de la región y Tenango = Lugar de o Ciudad de, "Ciudad de los Quetzales".
15. RETALHULEU:
Su etimología parece provenir de las voces quichés retal que significa Señal, hul que significa hoyo y uleu que significa tierra, lo que quiere decir hoyo en la tierra, con los elementos del idioma quiché, podemos decir que esto se traduce en Señal de la Tierra.
16. SACATEPÉQUEZ:
La etimología de Sacatepéquez, según el historiador Fuentes y Guzmán, proviene deSaca que significa yerba o zacate; y tepet, cerro; que quiere decir cerro de yerba o zacate.
17. SAN MARCOS:
San Marcos al ser fundado en el siglo XVI, se le conocía como El Barrio y se le levantó un templo donde funcionaría la Iglesia Católica consagrada a San Marcos Evangelista, de donde el departamento tomó su nombre, por haber sido puesto bajo la advocación de San Marcos.
18. SANTA ROSA:
El señorío Xinca de Santa Rosa, fue el más aguerrido y valiente durante la conquista española en el siglo XVI. El conquistador Pedro de Alvarado los tomó como esclavos para la reducción militar de Cuzcatlán en la actual República de El Salvador. De este hecho se deriva el nombre del pueblo, el río y el puente Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa.
19. SOLOLÁ:
Según un reportaje de Alfonso Guárquez, corresponsal de Cerigua en Sololá, la etimología de la palabra podría provenir de los vocablos kaqchikel “Xokon” que significa “de la izquierda” o “proveniente del oeste” o del poqon, que quiere decir “el viento que recoge los pecados”, aunque el verdadero significado de esa palabra es “sufrimiento”, pues en la cosmovisión maya no existe el vocablo pecado.
20. SUCHITEPÉQUEZ:
El nombre de Suchitepequez, se deriva de la voz nahuatl Xōchitepēke, formada a su vez por Xōchi- 'flor', tepē- 'cerro, montaña' y -k(o) 'en', lo que podría traducirse como En el Cerro Florido o En el Cerro de las Flores.
21. TOTONICAPÁN:
Totonicapán proviene del náhuatl Atotonilco, totonilco que significa "en el lugar del agua caliente"
22. ZACAPA:
Según Fuentes y Guzmán el nombre de este departamento se origina del náhuatl Zacatl = Zacate o yerba, y apán = en el río, palabra que a su vez se compone de atl = agua, río, y apán = locativo que significa en. Zacapa significa sobre el río del zacate o de la yerba.
Departamentos de Guatemala por poblaciónDe Wikipedia, la enciclopedia libre
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Según las proyecciones del Instituto Nacional de Estadística en base al censo nacional de población 2002, la población de Guatemala para el año 2013 es de 15.438.384 de habitantes, los cuales se dividen por departamentos de la siguiente manera:[1]
Densidad por departamentos de Guatemala
DepartamentoPoblación
Según INE 2013
El Quiché 1.019.290
Escuintla 731.326
Izabal 434.378
Suchitepéquez 524.059
Zacapa 228.810
Alta Verapaz 1.183.241
Guatemala 3.257.616
Quetzaltenango 826.143
Sacatepéquez 329.947
El Progreso163.537
Totonicapán 506.537
Chiquimula 388.115
Baja Verapaz 284.530
Huehuetenango 1.204.324
Jalapa336.484
Petén 687.192
Santa Rosa360.268
Chimaltenango648.627
Jutiapa453.369
Retalhuleu318.319
San Marcos1.070.215
Sololá
Los Mapas Linguisticos Guatemala Con Las Discripciones De Trajes Tipicos , ArtesaniasEnviado por rosybelll,feb. 2011 | 18 Páginas (4454 Palabras) | 16 Visitas
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Maya mopán e itzá | | |
Maya mopán e itzá, en extinción
El maya mopán y maya itzá es uno de los tres idiomas originarios de Petén que aún se hablan en los municipios de San José, Melchor de Mencos, San Luis, Poptún y Dolores.
El maya mopán y el maya itzá se desprenden del yukateko, con el que en la actualidad comparten algunos rasgos.Con el paso de los años, las mayas mopanes e itzaes dejaron de usar su traje característico.
Los habitantes de algunas regiones de Toledo, en el sur de Belice, también tiene como lengua materna el mopán.
Este idioma maya está compuesto de treinta y tres signos y es reconocido como tal en el artículo 143 de la Constitución Política de la República.
No se tiene datos fidedignos de la cantidad de hablantes del mopán e tizá, pero se calcula que
pudieran ser de cinco a ocho mil, aunque en los últimos años esa cantidad ha descendido vertiginosamente, por lo que se considera un idioma en peligro de extinción.
Algunas de las causas de la desaparición del mencionado idioma es el relativo aislamiento respecto de otras comunidades lingüísticas mayas.Además, influye la presión social en favor del uso del idioma español y la poca difusión en las escuelas locales, donde la educación se imparte sólo en castellano, en menoscabo del mopán y el itzá.
También le afecta el desconocimiento en general acerca de su existencia.No se tiene clara la etimología de la palabra mopán, aunque hay varias hipótesis. La más difundida, es que mo y pan, son patronímicos mayas. Además, que pan significa estandarte o bandera.
Esto sugiere que mopán es el nombre de uno de los linajes o familias que se separaron del yukateko y el itzá, hace unos mil años.
En la actualidad, San José, en la orilla norte del lago Petén Itzá, es el lugar donde más se habla la variante del maya itzá.
En ese lugar, los vecinos se esfuerzan por hablarlo y enseñarlo, porque se sienten orgullosos de ese invaluable legado cultural de los mayas. |
Señorío Chortí ||
| | | || | El Ch'orti' es uno de los idiomas que se habla en el oriente de Guatemala, especificamente en los municipios de La Unión, en Zacapa, asi como en Jocotán y Camotán, en Chiquimula. Este idioma muestra la emigración de ciertas comunidades lingüisticas Mayas muchos años atrás. Este pertenece a la familia más cercana, el Ch'ol, el cual se separó del grupo occidental aproximadamente hace tres mil años.Por encontrarse aislado del Ch'ol y el Chontal, que forman parte de la misma familia, y por estar rodeado además de hablantes castellanos, el idioma Ch'orti' está en peligro inminente. En este sentido, si las instituciones educativas, culturales y lingüisticas no pueden apoyarlo, en especial su forma escrita, su extinción no estaría muy remota.Podría ocurrirle lo mismo que el idioma Xinka, que únicamente lo hablan dos o tres personas con más de 60 años. A continuación se ofrecen algunos de los aspectos importantes del idioma Ch'orti', que pueden ser de utilidad a las instituciones y personas interesadas en mantener idiomas no estándar.El abecedario del idioma consta de 25 letras: a, b', ch, ch', e, o, j, l, k, k', l, m, n, o, p, r, s, t, t', tz, tz', u, w, x, y, ' (saltillo) La naturaleza de los idiomas Mayas hace necesario conjugar los sustantivos con los pronombres posesivos, aspecto que no se acostumbra en el catellano. Para esto es importante saber que exiten dos grupos de prefijos pronominales que se unen al sustantivo al ser poseídos; un grupo se utiliza antes de los sustantivos que inician su escritura con una consonante y otro juego para las palabras que se inician con una vocal.El ejemplo siguiente muestra el uso de prefijos antes de consonantes. Para este caso se utilizará la palabra si' en Ch'orti' que significa leña. Singular | Plural || |nisi' | mi leña | kasi' | nuestra leña |asi' | tu leña | isi' | leña de ustedes |usi' | leña de él o ella | usyob' | leña de ellos |En el ejemplo de la tercera persona plural se da un cambio en la raíz. Se puede ver que en lugar de usi'ob' se dice usyob', aspecto que surge mucho en los idiomas Mayas por falta de
una escritura que rija la forma escrita.Un ejemplo con prefijos que se utilizan antes de una vocal. Este otro caso utilizará la palabra ixim en Ch'orti' que significa maíz. Singular | Plural || |niwixim | mi maíz | kawixim | nuestro maíz |awixim | tu maíz | iwixim | maíz de ustedes |uwixim | maíz de él o ella | uwiximob' | maíz de ellos |Estos dos ejemplos muestran los dos juegos de prefijos que se utilizan con los sustantivos tomando en cuenta si una palabra comienza con una consonante o con una vocal. Si usted es una persona hablante del Ch'orti', o de cualquier otro idioma Maya, debe tomar en cuenta que los prefijos pronominales posesivos deben estar ligados al sustantivo. Si se separan se estarían obedecieno normas ajenas. Biblografía: Revista Identidad No.5, Ch'orti' de Prensa Libre, edición 10 de junio de 1995. páginas 6 y 7.El Señorío Ch'orti' era de los más pujantes para el comercio hacia el sur de Mesoamérica, por su proximidad a centros ceremoniales de Copán (en la actual República de Honduras) y Quiriguá en el departamento de Zacapa. Por ello, se habló hasta en el siglo XVI, los idiomas chol, cholán y chontal, actualmente extintos. El Señorío Ch'orti' densamente poblado, resistió la invasión española bajo el mando del Señor Copán Calel y el Señor de Mictlán. Finalmente hacia 1530 fueron dominados y reducidos a encomiendas y pueblos por los españoles, surgieron entonces regiones como Chiquimula de la Sierra, San Juan Camotán, Quezaltepeque, Cahncoate (la actual Ipala) e Izquipulas (actualmente Esquipulas).
La población ch'orti' desapareció rápidamente y fue vulnerable al mestizaje, al punto que a inicios del siglo XVII la población mestiza y la criolla se había extendido por todo el territorio departamental, debido entre otras causas, a razones económicas muy poderosas. En Concepción Las Minas (llamadas también Minas de Olotepeque), se encontraron y explotaron yacimientos de oro y plata en Quezaltepeque y sus alrededores hierro. || || | ||
TRAJE TIPICO DEPTO.SANTA ROSAEl traje típico de Cuilapa está elaborado de musilina blanca, corto bobacho de la parte posterior llamado calzón rajado.
TRAJE TIPICO DEL DEPTO. DE CHIQUIMULATRAJE TÍPICO |Anteriormente los hombres, por lo general, se vestían de calzones blancos y camisa pechera, bordados con cuatro colores (rojo, verde, amarillo y azul), que representan la ceiba serpiente, cuadro cosmogónico. Actualmente carecen de color y bordados.Las mujeres por lo regular sus vestidos llamativos con el predominante jaspe color verde y rojo con cinta enfrente blanca y amarilla. |
TRAJE DEL DEPTO. DE IZABALAunque el depto. De Izabal no cuenta con un traje típico maya, sus alredores garífunas tienen un traje que los distingue, su vestidos de colores variados con su paño en la cabeza hace que este traje sea propio de esa región.
TRAJE TIPICO DEPTO. PETEN ITZAEl traje típico de la comunidad es de manta color blanco el cual significa pureza y acercamiento al ser supremo, y así, con relación al huipil, describe en sus bordados hechos, la relación de nuestra descendencia con la naturaleza, podemos ver las franjas bordadas de negro que llevan los huipiles en el cuello algunas llevan en las mangas, lo que resaltan siempre son las figuras de animales u otro elemento de la naturaleza en blanco, cosa que es
formado por el bordado de fondo negro quedando la figura que se quiere tener sin bordar. El bordado tiene que ser en contado o bien cruceta.
Depto. De Zacapa|El traje de las ch"orti"es es característico y se distingue de otros del país. El depto. De Zacapa pertenece a esta clase de de otras tribus que habitaron estas regiones. |
TRAJE TIPICO DE JALAPA. Tecoyal: (Identifica a la mujer casada) Consiste en una cinta de lana color rojo y negro que se trenza en el cabello. . Camisa: se elabora con telas floreadas, adornada con encajes, en las mangas y en el cuello. . Nagua: es una falda de tela jaspeada, traída del occidente.. Faja: se usa en forma de cinturón, hecha de lana de colores y mide aproximadamente 10 centímetros de ancho como máximo.. Tapado: es elaborado con tela de dacrón de color blanco, sus orillas son adornadas con encajes las partes laterales están adornadas con dos franjas: una roja y una azul o bien con bordados alusivos a la naturaleza.
TRAJE TIPICO DEL DEPTO. DE COATEPEQUEAunque Coatepeque no posee un traje como los antiguos mayas, su traje es vistoso, elaborado de tela de manta blanca, con tocados en el frente y adornos en fondo pueden ser de mariposas, frutas, etc.
Comidas Típicas de GuatemalaGuatemala cuenta con una gran variedad de comidas típicas debido a que es un país multicultural. Entre ellas podemos mencionar:Depto. De Guatemala:Atole de elote, tamalitos de chipilín, chuchitos, tostadas
Depto. De Sacatepequez Antigua Guatemala:Revolcado, pepián, piloyada
Depto. De Chimaltenango:Chilaquilas de güisquil, suban-ik
Depto. De Quetzaltenango:Paches, caldo de frutas, tamales de arroz
Depto. De Izabal:Pan de camote y de coco, tapado
Depto. De Alta Verapaz:Saquic, Kackik
Depto. De Baja Verapaz:Frijoles blancos, arroz con apio
Depto. De El progreso:Flor de izote, estofado de gallina
Depto. De Chiquimula:Empanadas de loroco, yuca con chicharrón
Depto. De Jutiapa:Gallo en chicha, marquesote
Depto. De Jalapa:Pulique, quezadilla
Depto. De Zacapa:Caldo de mariscos
Depto. De San Marcos:Mole de plátano, mole de pavo
Chuj
Los chuj son una etnia maya guatemalteca que habitan en el departamento de Huehuetenango, en un área que integran tres municipios, San Mateo Ixtatán, San Sebastián Coatán y tres cuartas partes del territorio municipal de Nentón. Su zona es de transición entre tierras bajas y tierras altas, en las cimas y estribaciones del noroeste de la sierra de los Cuchumatanes. La altura está entre los 750 m. de la aldea Trinidad, en Nentón, hasta más de los 3.500 m. en el cerro sagrado de Wowi. El clima es frío, sus bosques húmedos y los suelos poco fértiles. El número de habitantes chuj en estos tres municipios oscila alrededor de las 85.000 personas. No obstante, el territorio que ocupa no es exclusivo de esta etnia, comparten territorio con otras etnias mayas, como los acatecos, qanjobales, mames, quichés, poptís, jacaltecos, tectitecos, especialmente en zonas de San Mateo y Nentón, que representan entre un 5% y el 15% de la población indígena. La densidad del territorio que ocupan los chuj se extiende alrededor de 728 Km2.
El área de la sierra de los Cuchumatanes ha estado poblada desde hace al menos 2.000 años y en toda la región se cuentan aproximadamente 140 sitios arqueológicos, muchos de ellos funcionaban como centros administrativos. Esta cantidad de datos históricos y lugares arqueológicos nos muestran que en la antigüedad los chuj fueron muy importantes en el comercio con los pueblos mexicanos, llevando y trayendo las mercancías producidas por las comunidades de los alrededores. Una época en la que las poblaciones de la región se encontraban en ciudades amuralladas llamadas tinamit, eran centros semi-urbanos, pequeños y rodeados por amaq' o distritos exteriores. La organización social se dividía entre señores y vasallos, entre los primeros estaban los gobernantes y sacerdotes que habitaban dentro del tinamit, y los segundos, que vivían en el amaq', eran los que trabajaban para mantener a la clase privilegiada, entre los dos estratos existía un grupo en cierto modo privilegiado y que incluía a los comerciantes, los artesanos y los guerreros.
En el año 1525, Gonzalo de Alvarado, hermano de Pedro de Alvarado, conquistador de
Guatemala, invadió el territorio que hoy se conoce como Huehuetenango, tratando de conquistar a la comunidad Man. Lo guiaba el rey de los k'iche', Sequechul, quien buscaba venganza contra ellos por la muerte de su padre, porque su cacique Kayb'il B'alam había propuesto la fallida quema de los españoles en Utatlán y en represalia dieron muerte a su progenitor. En este episodio comenzó la conquista del territorio que acoge a los chuj que, después de derrotar a los man por falta de alimento, sitiados durante mes y medio en Zaculeu, y de atacar Nebaj y quemar las casas de los Ixil, llegaron a la comunidad chuj en 1530. La historia cuenta que no fue fácil la derrota de los indígenas y el control de la región, pues los levantamientos y guerras llegaron hasta 1653, en protesta por los malos tratos recibidos y los fuertes tributos a pagar. Los conquistadores españoles introdujeron nuevas formas de administración y en 1549, Pedro Ramírez Quiñónez, ordenó que todas las personas que vivían dispersas se concentraran en los pueblos, con el objeto de facilitar el control político y administrativo.
Como en otros lugares conquistados por los españoles la población indígena mermó considerablemente, debido a las mismas razones, los abusos, vejaciones y malos tratos junto a las enfermedades, en especial la viruela y el sarampión. Las tierras de los mayas fueron sustraídas y repartidas entre los españoles, a las que llamaron "encomiendas", y cada uno de los beneficiados quedaba con la obligación de cristianizar a los nativos. La evangelización de los chuj, como a todos los pueblos de los Cuchumatanes, corrió a cargo de los misioneros dominicos y consistió en reemplazar sus creencias por las invasoras. Se prohibió el uso de los calendarios mayas y los rituales tradicionales. A pesar de la prohibición sobrevivió el denominado Tzolkin, de 18 meses y 260 días, y que aún hoy continúa marcando la actividad agrícola. El control administrativo español sobre la población fue disminuyendo en el siglo XVII y en 1825 se proclamó la primera Constitución del Estado de Guatemala, el territorio fue dividido en siete departamentos y la sierra de los Cuchumatanes quedó integrada en el de Totonicapán. En este tiempo los chuj, como el resto de comunidades mayas de la región, se encontraban aislados de los poblados del área y la mayoría de la población sólo hablaba su propio idioma.
En 1886 se crearon nuevos departamentos y la región quedó integrada definitivamente bajo la juridicción de Huehuetenango. Con la introducción del cultivo del café el gobierno estableció nuevas políticas económicas e implantó otras formas de trabajo forzoso que, junto al peonaje por deuda, cambiaron las condiciones de vida de los chuj. La independencia de Guatemala tampoco trajo nada nuevo para los pueblos indígenas que, bajo los gobiernos de Estrada Cabrera y Jorge Ubico, vieron como los abusos y la explotación se cernía sobre ellos. Se implantó la ley de vialidad y con ella se les obligaba a trabajar gratuitamente en obras públicas; la ley de vagancia también obligaba de la misma manera a trabajar en fincas y obras públicas a quien no pudiera demostrar una ocupación. En octubre de 1944, el movimiento revolucionario contra la dictadura de Jorge Ubico no trajo nada nuevo para la comunidad chuj, continuaron con las mismas condiciones laborales en las plantaciones de café en la región y en la costa del Pacífico. En la década de los sesenta, durante el conflicto armado del ejército del gobierno y la guerrilla, fue un tiempo de desolación para la comunidad chuj, que tuvieron que huir hacia territorio mexicano, la costa y la ciudad de Guatemala. Las poblaciones fueron arrasadas y sus habitantes se refugiaron o huyeron, sus aldeas y cultivos fueron abandonados y quemados por el ejército y las fuerzas rebeldes. Ya en 1983 el gobierno empezó a formar los asentamientos de acuerdo con nuevas políticas de reubicación de la población, lo que produjo un nuevo cambio, y muchos de los que se habían dispersado durante el conflicto perdieron sus tierras. En territorio mexicano se calculan que residen alrededor de 10.000 chuj, que recientemente han iniciado su retorno en gran medida.
La mayor parte de la población de esta etnia se ha ocupado históricamente de la agricultura, pero desde el periodo clásico también vienen ocupándose de las minas de sal de San Mateo,
desde hace más de 1.000 años. De igual manera la artesanía tiene un peso importante para la economía de los chuj, de la que son muy valorados sus trabajos realizados con hilos de maguey conocida como jarcia, bolsas, morrales y redes; el pastoreo de ovejas es otra ocupación importante al igual que la cerería y la cerámica vidriada. Su religión se acentúa en la fe cristiana, aunque sin perder del todo su influencia maya, de la misma manera que adoran al Cristo de Esquipulas creen en nahuales o hacen pactos con "el guardián de los cerros". La cultura del pueblo chuj es rica y amplia, en tradiciones, arqueología e idioma. En el noroeste del departamento de Nentón se encuentran situados los sitios arqueológicos de Chaculá y Quen Santo, con estructuras que evidencian la cultura olmeca. El idioma chuj pertenece a la familia mayense, junto al q'anjob'al, jacalteco, acateco, tojolabal y mocho, lo hablan alrededor de 50.000 personas y hace aproximadamente 21 siglos que formó su propia rama lingüística, el chujeano.
Las mujeres chuj son las indígenas que menos acceso a la educación han tenido en Guatemala, prueba de ello es que sólo el 12,5% sabe leer y escribir.
Idiomas De GuatemalaIDIOMAS DE GUATEMALAQ’eqchi’Es hablado en la parte nor-oriental de Uspantán, departamento de El Quiché. En Alta Verapaz, se habla en Cobán, Panzós, Senahú, San Pedro Carchá, San Juan Chamelco, Lanquín, Cahabón, Chisec y Chahal; en El Petén: San Luis y Sayaxché; en Izabal: El Estor y Livingston. También es hablado en algunos lugares de Belice.Poqomchi’Es hablabo en siete municipios de tres departamentos. En Baja Verapaz, en el municipio de Purulhá; en alta Verapaz en los municipios de Santa Cruz Verapaz, San Cristóbal Verapaz Tactic, Tamahú y Tucurú.Poqomam : Se habla en seis municipios de tres departamentos, en Guatemala: Mixco y Chinautla. En el departamento de Jalapa: San Pedro Pinula, San Carlos Alzalale, San Luis Jilotepeque; y en el departamento de Escuintla se habla en Palín.Rama K'iche'K’iche’ Idioma hablado en sesenta y cinco municipios de siete departamentos. En cinco municipios de Sololá: Santa María Visitación, Santa Lucía Utatlan, Nahualá, Santa Catarina Ixtahuacán y Santa Clara La Laguna, en ocho municipios de TotonicapánSikapense Se habla únicamente en Sipacapa, municipio de San Marcos.Sakapulteko Se habla en parte de Sacapulas, municipio de El Quiché.Tz’utujil Se habla en seis municipios de dos departamentos. En el departamento de Sololá se habla en San Lucas Tolimán, San Pablo La Laguna, San Juan La Laguna, San Pedro La Laguna y Santiago Atitlán; en Suchitepéquez, Chicacao.Kaqchiquel Se habla en cuarenta y siete municipios de siete departamentos: En Guatemala: San Pedro Ayampuc, San Pedro Sacatepéquez, San Juan Sacatepéquez, San Raymundo y Chuarrancho; en SacatepéquezUspanteko: Hablado en Uspantán municipio del departamento de El Quiché.Achi: Es hablado en cinco municipios del departamento de Baja Verapaz: Cubulco, Rabinal, San Miguel Chicaj, Salamá y San Jerónimo. Mam; Se habla en cincuenta y cinco municipios de tres departamentos: Doce municipios del departamento de Quetzaltenango: Cabricán, Cajolá, San Miguel Sigüilá,...
Costumbres Y Tradiciones De Las Distintas Etnias En El País De GuatemalaCostumbres Y Tradiciones De Las Distintas Etnias En El País De GuatemalaINTRODUCCIÓN
En el presente trabajo encontraremos información detallada acerca de las distintas costumbres y tradiciones de las diferentes etnias en nuestro país, las mayormente
reconocidas por Guatemala, siendo estás la Maya, Garifunas, Xinca, y la Ladina, conoceremos sus lenguas y trajes o vestimentas que ancestralmente utilizan para su diario convivir y aquellos en los que únicamente eran utilizados para ceremonias o actos especiales.Destacaremos como complemento información acerca de sus prácticas religiosas, sus medios de subsistir, es decir su nivel de economía, su gastronomía, aquellos platillos o comidas con los cuales acostumbran a alimentarse.
Guatemala se ha caracterizado por ser un país, pluricultural, multiétnico y multibilingue, enfocándonos en lo ulterior de sus costumbres, tradiciones, trajes y aquellas lenguas que se hablan en el país resulta ampliamente valorativo, puesto que por su diversidad de etnias, culturas e idiomas posee una gran riqueza trascendental a través de los tiempos .
La importancia radica en que tan aceptables han resultado cada una de las etnias por los habitantes en el país, cuales son los objetivos propuestos y proyectos en planes para rescatar aquellas etnias y lenguas que con el paso del tiempo se han ido extinguiendo por la falta de aprendizaje a las futuras generaciones, el lugar de ubicación de todas las que parecían ya no estar y el grupo minoritario que aún existe.
Fomentar la cultura a través de las etnias, por ende sus costumbres y demás tradiciones es deber del Estado, y así poder rescatar para las futuras generaciones aquellos rasgos que les dieron origen.En la actualidad se cuenta con estas cuatro etnias más reconocidas pero, sí el nivel de aprendizaje de sus idiomas y costumbres no se trasmite, quedarán aquellas que con la aceptación o asimilación de las comunidad irán cambiando para transformase en una sola cultura ladina.
Considerar estos temas como Derechos de los Pueblos Indígenas en la...
Desarrollo Sostenible En GuatemalaDesarrollo Integral Sostenible de GUATEMALAGuatemalaDescripción para el Desarrollo Sostenible de Guatemala se concibe como un mecanismo de conexión, comunicación y coordinación entre jóvenes, para contribuir al desarrollo sostenible de Guatemala. Está formada por organizaciones juveniles y/o ambientales y por individuos interesados en la temática de la Red y dispuestos a realizar un trabajo voluntario y coordinado por la promoción del desarrollo sostenible. Misión Impulsar un movimiento juvenil nacional que promueva el desarrollo humano sostenible para mejorar la calidad de vida de toda la población Guatemalteca. Origen En 1997 se realizó en Guatemala el I CONGRESO AMBIENTAL JUVENIL, con la participación de 80 líderes juveniles de toda la República. Lográndose como parte de esta propuesta, la conformación de un foro juvenil, en el cual se conjugarían los esfuerzos de todas las organizaciones juveniles de Guatemala, este foro llevaría el nombre de Red Ambiental Juvenil.El comité organizador del I Congreso Ambiental Juvenil realizó un taller, del 28 al 30 de junio, con el propósito de evaluarlo y darle seguimiento, así como definir la conformación de la Red Ambiental Juvenil de Guatemala, en base a las propuestas y acuerdos del mismo.El desarrollo de I Congreso y las propuestas de los participantes llevó al Comité Organizador a concluir en que la participación juvenil, a través de la Red, trasciende lo puramente ambiental, en la concepción del término, por lo que se acordó cambiar el nombre de Red Ambiental Juvenil por el de Red Juvenil para el Desarrollo Sostenible de Guatemala (REJUDES)Temática Participación Juvenil en el Desarrollo.Educación Ambiental.Fortalecimiento InstitucionalAcciones Se basan en la tolerancia, el respeto, la solidaridad, la justicia, la equidad y la
libertad. Objetivos 1. Promover y apoyar la organización, participación, el trabajo voluntario y el servicio social de los y las jóvenes en torno a acciones relacionadas con el...
TodoIDIOMALas diferencias entre lenguaje, lengua y habla son muy importantes a la hora de adentrarnos en el estudio del lenguaje y de la lingüística. Vamos a intentar dar unas definiciones básicas que nos permitan discernir unos conceptos de otros.Podemos entender el lenguaje como la capacidad de poder establecer comunicación mediante signos, ya sean orales o escritos. De esta manera, el lenguaje presenta muchísimas manifestaciones distintas en las diversas comunidades que existen en nuestro planeta. Estas manifestaciones son lo que conocemos por lenguas o idiomas, como el español, el inglés, el francés o el alemán. No sería correcto hablar, por tanto, de “lenguaje español” o de “lenguaje francés”. Es importante saber emplear los términos con la precisión que merecen.Por otro lado, la lengua es, como hemos dicho, un sistema de signos que los hablantes aprenden y retienen en su memoria. Es un código, un código que conoce cada hablante, y que utiliza cada vez que lo necesita (que suele ser muy a menudo). Este código es muy importante para el normal desarrollo de la comunicación entre las personas, pues el hecho de que todos los hablantes de una lengua lo conozcan es lo que hace que se puedan comunicar entre sí. Y, entonces ¿qué es el habla? Es la plasmación de lo anterior, la recreación de ese modelo que conoce toda la comunidad lingüística. Es un acto singular, por el cual una persona, de forma individual y voluntaria, cifra un mensaje concreto, eligiendo para ello el código, los signos y las reglas que necesita. Dicho de otra manera, es el acto por el cual el hablante, ya sea a través de la fonación (emisión de sonidos) o de la escritura, utiliza la lengua para establecer un acto de comunicación. Entre la lengua y el habla se establece una especie de estrato intermedio que los lingüistas entienden como norma. La norma es lo que nos impide emplear algunas formas lingüísticas que, ateniéndonos a la lógica de la lengua, podrían ser correctas. Ocurre cuando un...
Costumbres Y Tradiciones De Las Distintas Etnias En El País De GuatemalaINTRODUCCIÓN
En el presente trabajo encontraremos información detallada acerca de las distintas costumbres y tradiciones de las diferentes etnias en nuestro país, las mayormente reconocidas por Guatemala, siendo estás la Maya, Garifunas, Xinca, y la Ladina, conoceremos sus lenguas y trajes o vestimentas que ancestralmente utilizan para su diario convivir y aquellos en los que únicamente eran utilizados para ceremonias o actos especiales.Destacaremos como complemento información acerca de sus prácticas religiosas, sus medios de subsistir, es decir su nivel de economía, su gastronomía, aquellos platillos o comidas con los cuales acostumbran a alimentarse.
Guatemala se ha caracterizado por ser un país, pluricultural, multiétnico y multibilingue, enfocándonos en lo ulterior de sus costumbres, tradiciones, trajes y aquellas lenguas que se hablan en el país resulta ampliamente valorativo, puesto que por su diversidad de etnias, culturas e idiomas posee una gran riqueza trascendental a través de los tiempos .
La importancia radica en que tan aceptables han resultado cada una de las etnias por los habitantes en el país, cuales son los objetivos propuestos y proyectos en planes para rescatar aquellas etnias y lenguas que con el paso del tiempo se han ido extinguiendo por la falta de aprendizaje a las futuras generaciones, el lugar de ubicación de todas las que parecían ya no estar y el grupo minoritario que aún existe.
Fomentar la cultura a través de las etnias, por ende sus costumbres y demás tradiciones es
deber del Estado, y así poder rescatar para las futuras generaciones aquellos rasgos que les dieron origen.En la actualidad se cuenta con estas cuatro etnias más reconocidas pero, sí el nivel de aprendizaje de sus idiomas y costumbres no se trasmite, quedarán aquellas que con la aceptación o asimilación de las comunidad irán cambiando para transformase en una sola cultura ladina.
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22 Departamentos De GuatemalaEnviado por daat,jul. 2012 | 45 Páginas (11222 Palabras) | 16 Visitas
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ALTA VERAPAZ
Nombre del departamento: Alta Verapaz
Cabecera departamental: Cobán
Significado de su nombre: “Verdadera Paz”
Población: 809,515 hab. Aproximadamente Clima: Frío
Idiomas: Español, Q´eqchi´ y Poqomchi´
Número de Municipios: 16
Producciones Agrícolas: Café, té, cardomo, cereales, hemequen, pimienta etc.Minería: petróleo, plomo, zinc.
Producciones Industriales: Existen pequeñas industrias de textiles, calzado, alimenticias, orfebrería, platería y jarcia etc.
Producciones Pecuarias: Ganado porcino y ovejas.
Producciones Artesanales: Tejidos de algodón y lanaPlata Productos de maderaPirotecnia.
Costumbres y Tradiciones:
(Fiesta): su fiesta titular es el 4 de agosto, en honor a Santo Domingo de Guzmán.
Lugares Turísticos:
Parque Nacional Laguna de Lachuá, Parque Nacional Las Victorias, Reserva de la Biosfera Sierra de las Minas, Grutas y río Candelaria, El Pozo Vivo, Laguna de Chichoj, Semuc Champey, Valle alto del Río Cahabón, Valle del Río Polochic, Balneario Las Islas.
Plato Típico: Kackik
Accidentes Geográficos:
Ríos: río Cahobón, Chixoy, Dolores, Icbolay, Polochic, Santa Isabel o Cancuán Sebol… Lagunas: Lachuá y laguna de Chixoy.
Historia:
El Departamento de Alta Verapaz, tiene un área aproximada de 8,700 Kilómetros cuadrados y fue creado por el Decreto del Ejecutivo de fecha 4 de mayo de 1,877 al dividirse este territorio en Alta y Baja Verapaz. Limita al norte con Petén, al este con Izabal al sur con Zacapa y Baja Verapaz; y al Oeste con el Quiché. A esta zona se le conoce como Tuzulutlán o Tezulutlán, que significa Tierra de Guerra por el problema que tuvieron los españoles para conquistarla, lo cual logró Fray Bartolomé de Las Casas durante el año de 1537 con su obra evangelizadora, llamándola desde entonces Tierra de la Vera Paz.
Hasta el año de 1994 y según censo realizado, la población contaba con 543,777 habitantes en todo el Departamento, el cual estaba compuesto por 49,329 indígenas y 10,700 no indígenas. Las Lenguas predominantes eran el Q´eqchi´ y Poqomchi´.
Algunos Municipios y su Fecha de fundación:
1. Santa Cruz 3 de mayo de 1543
2. San Juan Chamelco 24 de junio de 1543
3. San Pedro Carchá 29 de junio de 1543
4. Santo Domingo (Cobán) 4 de agosto de 1543
5. San Agustín Lanquin 28 de agosto de 1543
6. San Francisco 4 de octubre de 1543
7. Santa María Cajabom 24 de noviembre de 1543
8. Santo Tomás 29 de noviembre de 1543
9. San Pablo Tamahun 25 de enero de 1544
10. San Miguel Tucurú 8 de mayo de 1544
BAJA VERAPAZ
Nombre del departamento: Baja Verapaz
Cabecera departamental: Salamá
Significado de su nombre: “Verdadera Paz”
Población: 205,841 hab. Aproximadamente.
Clima: De Templado a Frió.
Idiomas: Achi´, K´iche, y Español.
Número de Municipios: 8
Producciones Agrícolas: Caña de Azúcar, legumbres, granos básicos y cereales.
Producciones Industriales: Tiene una faceta agroalimentaria, otra de carácter forestal y una tercera de tipo artesanal, con elaboración de hilados y tejidos.
Producciones Pecuarias: Caballo, Vaca y Cerdo.
Producciones Artesanales: Tejidos de algodónCerámica tradicionalPirotecniaJícaras y Guacales.
Costumbres y Tradiciones:
(Fiesta): Su fiesta titular se celebra el 17 de septiembre, en honor a San Mateo.
Lugares Turísticos: Catarata ChilascóBiotopo del QuetzalEl Embalse del Río Chixoy Museo de San Jerónimo
Plato Típico: Es el pinol con carne de Chompipe o sea pavo, gallina, la cuxa (una bebida
ceremonial) y atoles.
Accidentes Geográficos:
Los relieves más destacados de su territorio son las sierras del Chama Chuacús y de las Minas contrastando con el valle Grande o del Motagua situado al sur, Los ríos más importantes que lo cruzan son el Chixoy.
Historia:
Municipio Salamá, el cual según Arriola significa Casa de Tablas de las voces quichés tzalam, tabla, plancha, pendiente de montaña, y ha, casa. El día 17 de junio de 1833, el gobierno dispuso señalar a Salamá como la cabecera del departamento de Verapaz y al dividirse este territorio por Decreto Gubernamental No.1181 en Alta y Baja Verapaz, pasó a tener la categoría de cabecera departamental de Baja Verapaz.
El departamento de Baja Verapaz tiene una extensión de 776 kilómetros cuadrados a 940 metros sobre el nivel del mar. Su clima es templado y limita al norte con Purulhá (Baja Verapaz); al este con Panzós (Alta Verapaz), al sur con San Jerónimo y Morazán (El Progreso); al oeste con El Chol y San Miguel Chicaj, que perteneces a Baja Verapaz. Lo conforman, la ciudad, 38 aldeas y 71 caseríos. Consta de 38,808 habitantes de los cuales 9,500 son de raza indígena y 25,661 que no lo son.
Algunos Municipios y su Fecha de fundación:
1. Cabulco. Fue elevado a la categoría de Villa el 18 de abril , de 1923
2. El Chol. Fue suprimido por acuerdo gubernativo del 29 de agosto de 1935 que lo anexó a Granados y restablecido pro acuerdo del 14 de noviembre de 1936.
3. Granados. Antiguamente se llamó El Rodeo y por acuerdo gubernativo del 13 de enero de 1893 se le dio el nombre de Granados
4. Purulhá. Su etimología puede derivarse de purul cosa que hierve y ja= agua o sea agua que hierve.
5. Rabinal. Es considerado por sus habitantes como el centro geográfico de la tierra y del cielo.
6. San Jerónimo. No. De habitantes 12,256 de los 2,276 son indígenas y 9,812 no lo son.
7. San Miguel Chicaj. Proviene de Chi= locativo; y caj=cielo, o sea lugar del cielo.
EL PROGRESO
Nombre del departamento: El Progreso
Cabecera departamental: Guastatoya
Significado de su nombre: No tiene
Población: 140,209 hab. Aproximadamente
Clima: Cálido
Idiomas: Español
Número de Municipios: 8
Producciones Agrícolas: Maíz, frijol, tomate, yuca y en menor escala el café y la caña de azúcar.
Producciones Industriales: De Panela y Apicultura.
Producciones Pecuarias: Ganado Vacuno, Bovino, y Porcino
Producciones Artesanales: Sombreros de Palma, Tejidos de Algodón, Muebles de Madera
Costumbres y Tradiciones:
(Fiesta): Su fiesta titular es el 15 de enero. Fiesta en Guastatoya en honro al patrón de Esquipulas, la tradición oral, plena de expresiones interpretadas regionalmente.
Lugares Turísticos: Baños termales de Agua CalientesLos Albores que es un Proyecto de Ecoturismo.
Plato Típico: Yuca
Accidentes Geográficos:
Sierra de las Minas, Cordillera Volcánica, Cerro el Pinalón.
Historia:
Durante la época de la colonia El Progreso formaba parte casi en su totalidad del Corregimiento de Chiquimula, hasta que por Decreto No. 30 del 10 de noviembre de 1871 este departamento se dividió creándose el de Zacapa. El progreso Guastatoya, la cabecera está situada al este del río Guastatoya de donde tomó el nombre del poblado. Su clima es cálido. Tiene una altura de 515 metros sobre el nivel del mar y una extensión de 262 kilómetros cuadrados.
Algunos de sus Municipios
El Jícaro: Su clima es caliente y tiene una altura de 245 metros sobre el nivel del mar. Cuenta con una población aproximada de 9,221 habitantes. Su producción artesanal lo constituye, tejidos de algodón, muebles de madera, escobas, petates y sombreros de palma, cuero teja, ladrillo de barro, cohetería, etc. Su fiesta titular se celebra del 20 al 26 de diciembre.
Sanarate: Tiene una altura de 812 metros sobre el nivel del mar. Su clima es templado con un número aproximado de habitantes que oscilan 25,414. Su producción agropecuaria es de tabaco, maíz frijol, caña de azúcar, tomate y algodón. Su fiesta patronal se celebra del 9 al 11 de noviembre en honor a la Virgen del Rosario.
Sansare: Idioma indígena predominante no tiene. Su altura es de 790 metros sobre el nivel del mar, su clima es templado y cuenta con 9,690 habitantes. Su producción artesanal es de yuquilla, tejidos de algodón, cestería, jarcia, muebles de madera, teja y ladrillo de barro y cohetería. Su fiesta patronal se celebra del 23 de noviembre al 25 en honor a Nuestra Señora de las Mercedes.
San Algustín Acasaguastlán: Idioma indígena predominante no hay. Su clima es caliente, con una altura de 290 metros sobre el nivel del mar, con una extensión de 358 kilómetros cuadrados y una población de 26,315 habitantes. Su fiesta titular se celebra del 24 al 30 de agosto en honor a San Agustín, Obispo y Doctor.
San Antonio La Paz: Tiene una altura de 1,240 metros sobre el nivel del mar y cuenta con 11,572 habitantes. Su extensión territorial tiene 209 kilómetros cuadrados. Producción Agropecuaria consiste en maíz, caña de azúcar y café. Su fiesta titular se celebra el 13 de junio en honor a San Antonio de Padua.
IZABAL
Nombre del departamento: Izabal
Cabecera departamental: Puerto Barrios
Significado de su nombre: Su nombre se deriva del idioma vasco cuya palabra “Zabal” significa Ancho.
Población: 327,365 hab. Aproximadamente.
Clima: Cálido, Tropical.
Idiomas: Español, Garífuna y Q´eqchi´
Número de Municipios: 5
Producciones Agrícolas: Café, maíz, arroz, plátanos.
Producciones Industriales: no tiene.
Producciones Pecuarias: Ganado Vacuno y Porcino.
Producciones Artesanales: Artesanía ornamental y esculturaCesteríaProductos de madera.
Costumbres y Tradiciones:
Esta Población tiene una marcada cultura de carácter español y mantiene vivas las tradiciones propias de los ladinos del oriente del país. Por eso, los sistemas festivos hasta de las más pequeñas aldeas se encuentran activos. Encontramos bailes y música tradicional, ceremonias y rituales, grandes conocimientos sobre el bosque e interesantes formas de organización social. Su sistema festivo, es rico en tradiciones y en cuanto al arte de la danza acompañada de la poliritmia de los tambores y de particulares cantos. Su tradición de pescadores y de grandes navegantes permite acercarnos a otra cultura desconocida en la Guatemala contemporánea.
Lugares Turísticos:
Bahías: Bahía de Amatique, Santo Tomas de Castilla… Sitio Arqueológico Quirigua… Playa Dorada… El Castillo de San Felipe, Ruinas de Quirigua, Río Dulce, Biotopo Chocón Machacas.
Plato Típico: Tapao
Accidentes Geográficos:
Ríos: Chahal, Dulce, Franco, Motagua, Oscuro, Polochic, Sauce, Sarstún, Zarco, Animas, Chocón, San Francisco, Amatillo. Lagos y Lagunas: El Golfete, Lago de Izabal, Laguneta de Amatillo, Laguna Santa Isabel. Sierras: De las Minas, Del Merendon, De Santa Cruz.
Historia:
Durante el periodo hispánico tuvo importancia, especialmente en el aspecto comercial, siendo por estoy muy asediado por los piratas. Municipio Puerto Barrios situado a las orillas del mar Caribe, fue fundado por decreto No. 513 del 19 de julio de 1895. Se elevó a categoría de municipio por acuerdo gubernativo del 19 de abril de 1920 y el 17 de mayo de 1920 se traslado a Puerto Barrios, la cabecera departamental. Se celebran 2 fiestas del 8 al 14 de mayo y el 19 de julio.
Algunos de sus Municipios
El Estor: Creado por Acuerdo Gubernativo de fecha 5 de noviembre de 1890. Tiene una extensión territorial de 2,896 kilómetros cuadrados; una altura de 4 metros sobre el niel del
mar; su clima es cálido con 27,058 habitantes. Consta de 1 pueblo y 53 caseríos. Su fiesta titular se celebra del 26 al 29 de junio en honor a San Pedro.
Livingston: (Puerto) Tiene una extensión de 1,940 kilómetros cuadrados; una altura de 2 metros sobre el nivel del mar; su clima es caliente y cuenta con 39,051 habitantes. Su idioma predominante indígena es el Kekchi y Garífuna (Caribe araguaco). Su fiesta titular se celebra del 24 al 31 de diciembre.
Los Amates: Elegido municipio por acuerdo gubernativo del 3 de junio de 1916. Tiene una extensión de 1,615 kilómetros cuadrados, altura de 77 metros sobre el nivel del mar; su clima es caliente y cuenta con 52,528 habitantes. Su fiesta titular se celebra en los primeros días de mayo.
Morales: Consta de 1,295 kilómetros cuadrados, altura de 50 metros sobre el nivel del mar, su clima es caliente y cuenta con 67,668 habitantes. Su fiesta titular se celebra del 16 al 19 de marzo en honor al Patriarca San José.
CHIQUIMULA
Nombre del departamento: Chiquimula
Cabecera departamental: Chiquimula
Significado de su nombre: Su nombre se deriva de Chiquimolin, que significa Jilguero.
Población: 305,682 hab. Aproximadamente.
Clima: Cálido
Idiomas: Ch´orti´ y Español
Número de Municipios: 11
Producciones Agrícolas: Maíz, yuca, algodón, tabaco, maicillo, café, y frutas de clima cálido. Minerales: Plata, plomo, zinc, cobre.
Producciones Industriales: Industrias de caña de azúcar y el tabaco.
Producciones Pecuarias: Ganado Vacuno y Porcino
Producciones Artesanales: Cerámica tradicionalCestería – Cuero – JarciaJícaras y guacalesPalma.
Costumbres y Tradiciones:
(Fiesta): su fiesta titular es el 1 al 14 de enero Cristo Negro de Esquipulas, del 11 al 18 de agosto, fiesta de la Virgen del Tránsito en Chiquimula.
Lugares Turísticos:
Sitios Arqueológicos Mixco viejo, Iximché… Los Aposcentos, Volcán de Acatenango.
Plato Típico: Chicharrones de marraño, curtido de pacaya y yuca cocida.
Historia:
Chiquimula. Fue creado al separarse Zacapa por Decreto No. 30 del Ejecutivo del 10 de noviembre de 1871. El 11 de enero los vecinos firmaron un acta donde Chiquimula se unió al gobierno de la capital del reino (México) renunciando al de Guatemala. Por tal razón el 29 de junio de 1821 por resolución de las Cortes de España la cabecera fue elevada a categoría de Ciudad y se confirió el titulo de Muy Noble. En Chiquimula no hay idioma indígena predominante. Tiene una total de habitantes de 62,894 de los cuales 8,403 son indígenas. Consta de 1 ciudad, 37 aldeas y 50 caseríos. Está situada a 423 metros sobre el nivel del mar, con una extensión territorial de 372 kilómetros cuadrados.
Algunos de sus Municipios
Camotán: Idioma indígena predominante es el Ch’orti. Su producción agropecuaria es de maíz, frijol, verduras, frutas, tabaco. Su fiesta titular es celebrada del 6 al 18 de diciembre en honor a la Purísima Concepción de María y es presentado el baile folklórico de los gigantes.
Concepción Las Minas: Idioma Indígena predominante no tiene. Su producción agropecuaria es la siguiente; café, y caña de azúcar, minas de oro, plata, cobre, hierro, antimonio y galena. Está formada por el pueblo, 12 aldeas y 63 caseríos. Tiene una extensión de 160 kilómetros cuadrados y una altura de 750 metros sobre el nivel del mar.
Esquipulas: Idioma Indígena predominante no hay. Está situado a 950 metros sobre el nivel del mar y su extensión territorial es de 532 kilómetros cuadrados. Su fiesta titular se celebra el 25 de julio en honor al Apóstol Santiago, pero reviste mayor solemnidad la fiesta del 15 de enero cuando se celebra el día del Señor de Esquipulas. Sitio arqueológico más importante es el templo de Esquipulas.
Quetzaltepeque: Idioma indígena predominante Ch´orti. Su nombre puede provenir de Quezaltepec, o sea cerro de los quetzales. Ostenta una extensión territorial de 236 kilómetros cuadrados con una altura de 1,350 metros sobre el nivel del mar. Su fiesta titular se celebra del 10 al 12 de noviembre en honor al patrono San Francisco de Asís.
Zacapa
Nombre del departamento: Zacapa
Cabecera departamental: Zacapa
Significado de su nombre: “Sobre el río de hierba”
Población: 211,117 hab. Aproximadamente
Clima: Cálido, Seco
Idiomas: Español
Número de Municipios: 10
Producciones Agrícolas: Tabaco, melón, tomate, caña de azúcar, uvas, tamarindo, sandia y plantas textiles.
Producciones Industriales: Cuenta con una industria de minería que extrae metales preciosos, mármol, y granito para la construcción.
Producciones Pecuarias: Ganado Vacuno.
Producciones Artesanales: Cestería – Jarcia – CueroJícaras – Blusas y Mantelería Calada de EstanzuelaPirotecnia.
Costumbres y Tradiciones:
(Fiesta): Su fiesta titular es en Zacapa del 4 al 9 de diciembre en honor a la Virgen de Concepción.
Lugares Turísticos:
Balnearios: Valle Dorado, Pasabien, El Museo de Estanzuela… Sitio Arqueológico La Vega del Cobán.
Plato Típico: Yuca con chicharrón, las quesadillas y los productos lácteos.
Accidentes Geográficos:
Ríos: Blanco, Colorado, El Tambor, Grande de Zacapa, Hujió, Motagua.
Historia:
Fue creado por decreto del Ejecutivo No. 31 del 10 de noviembre de 1871, firmado por el General Miguel García Granados. Zacapa, según Fuentes y Guzmán se origina de náhuatl Zacatl= zacate y yerba, y apán en el río, palabra que a su vez se compone de atl=aga, río y
pan= locativo que significa en, es decir que Zacapa significa sobre el río del zacate o de la yerba. Tiene una extensión territorial de 517 de kilómetros cuadrados; una altura de 220 metros sobre el nivel del mar, su clima es cálido y posee una población aproximada de 46,150 habitantes. Su Fiesta titular se celebra del 4 al 9 de diciembre en honor a la Virgen de Concepción.
Algunos de sus Municipios
Cabañas: Fue creado por el acuerdo de fecha 7 de abril de 1890 se dispuso que se llamara Cabañas. Chimalapa procede del náhuatl= escudo, rodela y a la vos locativa apán= en el escudo. Posee una extensión de la cual no puede determinarse por haber sufrido muchas desmembraciones. Su altura es de 230 metros sobre el nivel de mar; su clima es caliente y posee una población de 10,500 habitantes. Su fiesta titular se celebra del 19 al 21 de enero en honor a San Sebastián.
Estanzuela: Tiene una extensión territorial de 66 kilómetros cuadrados, su altura es de 195 metros sobre el nivel del mar, su clima es caliente y se le reconoce una población de 9,200 habitantes aproximadamente. Su fiesta titular se celebra del 20 al 23 de noviembre en honor a Santa Cecilia, Virgen y Mártir.
Gualán: Puede considerarse como el segundo en importancia del departamento. Su nombre se deriva de Uaxín, árbol de cuje o yaje; y lan, aféresis de tlán locativo. Tiene una extensión territorial de 696 kilómetros cuadrados; su altura es de 130 metros sobre el nivel del mar; su clima es caliente y cuenta con una población aproximada de 36,400 habitantes. Su feria titular se celebra junto con el Carnaval y por eso su fecha es movible.
Río Hondo: Tiene una extensión territorial de 422 kilómetros cuadrados; su altura es de 185 metros sobre el nivel del mar; su clima es cálido y cuenta con una población de 16,500 habitantes aproximadamente. Su fiesta titular se celebra del 25 al 28 de febrero.
TOTONICAPAN
Nombre del departamento: Totonicapán
Cabecera departamental: Totonicapán
Significado de su nombre: “Cerro de Pájaros”
Población: 339,524 hab. Aproximadamente
Clima: Frío
Idiomas: Quiché y Español
Número de Municipios: 8
