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LOS ANTECEDENTES DE LA CULTURA DE OCCIDENTE: ARTE Y ARQUITECTURA
ANTIGUOS EN LOS VALLES DE LOS RÍOS: EGIPTO Y MESOPOTAMIA.
Pirámide de
Cheops
2550-2530 a C
Ramsés II
La tumba de Tut Ankh
Amon
EGIPTO SE PONE DE MODA:
INVESTIGACIÓN Y ESTUDIOS DE LA CULTURA EGIPCIA
En el Valle de los Reyes,
en 1922, por
Howard Carter y
Lord Carnavon
En los últimos años, grupos de egiptólogos han denunciado el reemplazo de piedra nueva por la original.
Arte
egipcio
Condicionantes
geográficos
Rodeado de desierto muerte
Río Nilo
Delta 250 km. Ancho
Curso 15km Ancho
Crecidas junio a septiembre
(agua y abono)
Longitud 6.500 Km
(civilización egipcia
menos de la mitad)
Bajo Egipto
(papiro)
Alto Egipto
(Loto)
Ciclo de vida – muerte
(orden controlado por faraón)
Evolución
histórica
Protodinástico XXXI – XXVII a.C.
Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C.
Imperio Medio XXI – XVIII a.C.
Imperio Nuevo XVI – XI a. C.
Menfis dios Ra Divinización faraón
Generalización de las tumbas
Imperialismo. Importancia de sacerdotes
Mentalidad Vida eterna Hay que respetar las reglas
Dos energías Ba alma
Ka energías vitales Necesita soporte físico y reproducción
de elementos de la realidad
Arquitectura
materiales Adobe ( al principio)
Piedra sensación de eternidad
Valores
estéticos
Homogeneidad
Formas nítidas, geométricas, rotundas
Estructuras adinteladas ( conocían las bóvedas, pero líneas rectas dan sensación de eterno)
Predominio de la masa sobre los vanos
Monumentalidad y colosalismo
mapa Nilo egipcio
Delta del Nilo (250 Km. de ancho)
(Bajo Egipto) Papiro
Corona roja
Valle fluvial estrecho (15 Km. ancho)
Alto Egipto. Loto
Corona blanca
Desierto arábigo
Desierto líbico
con algunos oasis
(al Fayum)
Contraste tierras
rojas desérticas=muerte
Tierras negras fluviales=vida
Tumbas en orilla
Izquierda del río
(ocaso del sol)
Inundación Nilo
A mediados de julio se producía la subida
de las aguas hasta septiembre
que empezaba a bajar, dejando en el
terreno próximo al río, además de
humedad una rica capa de limo
que servía de fertilizante
Creencia en un orden continuo,
cíclico de resurrección y muerte
Vivían rodeados de desierto
(muerte)
En mitad de un mundo de
muerte ven llegar periódicamente de
remotos lugares el regalo de una caudalosa
fuente de agua que les permite
vivir en la opulencia (el Nilo)
Desierto egipcio
nilómetro
1. Egipto Predinástico (Prehistoria).
2. Época Tinita (1 y II dinastías, hasta el 3.000 a. C.).
3. Imperio Antiguo (hasta el 2.100 a. C.).
4. Imperio Medio (2.040 -1.650 a. C.).
5. Imperio Nuevo (1.552 -1.070 a. C.).
6. Conquistado por los Asirios en 671 a. C.
7. Conquistado por los Persas en 525 a. C.
8. Conquistado por Alejandro Magno 332 a. C.
9. Época Ptolemaica hasta conquista por Roma
Juicio de Osiris
Libro de los Muertos. Pintura sobre papiro
Desarrollo de las ciencias como la medicina, la veterinaria o la astronomía. Desde su organización y unificación sobre el 3000 a. C., durante 3 milenios se
mantuvo como un imperio continuado, que a pesar de tan largo tiempo no conoció cambios esenciales con un extremado conservadurismo: la permanencia como rasgo consustancial del orden y que garantizaba su existencia.
Este orden político y social tiene dos pilares básicos, íntimamente vinculados: Un estado fundamentalmente centralizado que encarnaba el faraón considerado un ser
divino que descendió de la mansión de los dioses a la que regresará después de su muerte. como descendiente de Osiris (figura clave del orden egipcio) y encarnación de su hijo Horus debía asegurar la armonía en el mundo y su autoridad indiscutible.
Una religión y unos rituales como uno de los aspectos fundamentales de la vida egipcia: los dioses eran importantes, destacando el dios Ra , que acabo identificándose con Amón, así como Osiris (que juzga a los muertos),su hermana y esposa Isis y el hijo de ambos Horus (en él se encarnará el faraón)
Pero sobre todo llama la atención las creencias sobre la muerte, centradas principalmente en la vida del alma en el más allá, después de la muerte: El alma necesita del cuerpo, incluso la destrucción de éste motiva la anulación del alma De aquí el conocido afán egipcio de conservar el cuerpo tras la muerte por medio de
prácticas de embalsamamiento y sus espectaculares sarcófagos. Aunque esto no sería suficiente y por ello se busca también una representación del difunto:
el Ka ,imagen que tenía más posibilidades de conservación que el cadáver y consecuentemente venia a garantizar la vida de ultratumba.
También el alma necesitaba de un sustento y de un acompañamiento: así la tumba incluye ajuares, ofrendas, figuras de sirvientes
Paleta del rey Narmer. Dinastía I
Akhenatón y el dios Atón. D. XVIII
Nefertitti. D. XVIII
1330 aC
Tutmose
Estela funeraria
del rey Uadyi.
Periodo Tinita. Dinastía I
Necrópolis de Abido
Serej: Estandarte con la
ciudad real. Horo
Museo del Louvre
Micerino y su esposa.Museo
Boston
Tríada de Micerino
D.IV. Museo del Cairo
Ramses II
Templo de Tebas
Escriba sentado Dinastía V. Museo Louvre
Ostracas
Deir al-Medina. Valle de los Reyes y
de las Reinas
Doble ojo de Horus. El udjat
PINTURA EN EL
ANTIGUO EGIPTO:
Funeraria
Simbólica- religiosa
Realismo
Técnicas temple
Policromía uniforme
IV D. Bajorrelieve
Cánones estrictos:
Perfil
Jerarquía
Colores planos y simbólicos
Ausencia de perspectiva
Color de la piel
Arte
egipcio
Arquitectura tipología
tumbas
mastabas Forma rectangular
Estructura trapezoidal
Distribución interna:
cámara funeraria (subterránea),
pozo,
serdab (capilla del doble)
falsas puertas
pirámides
Escalonada Zoser
Acodadas Snefru
Regulares Keops
Hipogeos tumbas excavadas en roca (Valle de los Reyes)
templos
Funciones: culto y económicas
Partes
Avenida de esfinges o carneros de Amón
Obelisco
Pilonos (muro en talud) Rehundimiento central
Patio hipetro (descubierto ) rodeado de pórticos
Sala hipóstila (cubierta) bosque de columnas
Capilla Residencia del Dios
Disminuye
en tamaño
y en
luminosidad
Tipos Exentos Karnak y Luxor
Semiespeos( semiexcavados) reina Hatshepsut
Speos (excavados) Ramsés II
Templo de la pirámide de Zoser. Imutes
Sarcófagos hasta la IV Dinastía
Sarcófago Abu Roash. IV Dinastía. Museo Louvre
MASTABA.
Mastaba de Shepseskaf. Saqqarah
Caliza de Tura
Mastaba
Nombre dado por los musulmanes y
que significa banco, pues la construcción
se parecía a los poyetes que hacían
delante de sus casas
Originalmente las mastabas
se hacían con madera, después
con adobe y finalmente se realizaron
con sillares de piedra Alrededor de la mastaba
había un muro que delimitaba
la zona sagrada.
La tumba era una
reproducción de
la casa palacio
que tenía el difunto
en vida
Las paredes interiores son más bajas
que las exteriores, pues el techo era
muy grueso relleno de cascajos.
A partir de la segunda
dinastía el exterior se
deja liso, sin decoración
Mastaba. Puerta falsa
Orientada hacia el Este, sirve de
nexo de unión entre los dos mundos
A veces aparecen
como las casas normales
con un esterón enrollado
y con relieves alusivos a
la comida ritual
Planta conjunto Sakkara
Rodeado con
capillas de todos
los dioses
Flanqueada por
dos torres
Muy estrecha
(1 metro de ancho)
Pozo vertical de 28 m. de profundidad
conducen a zona subterránea de pirámide
donde está cámara funeraria y un complejo
y laberíntico sistema de pasillos y dependencias
Duplicidad de elementos
(patios, salas). Puertas de
piedra.
Destinado a realizar
actos mágicos (doble
coronación) para
mantener el orden
Proceso de construcción
de la mastaba
Pirámide acodada de Snefru
188 m.
100 m.
50º
43º
Orientadas sus aristas
hacia puntos cardinales
Revestimiento de
caliza de Tura
Última ocasión que se colocan
las hiladas de piedra inclinadas
hacia el núcleo de la pirámide
Construcciòn de las pirámides
Realización de rampas
para la elevación de bloques
de piedras
Trasporte con trineo desde las canteras de alabastro de Hatnub
Conjunto de Gizeh. Aérea
Ordenación ortogonal
de ciudad funeraria
(mastabas distribuidas
en
calles perpendiculares)
Contraste entre poco
resalte de tumbas de
súbditos y realce de
pirámide
Pirámide. Sillares
Eran tallados y
transportados a
través del río en
barcazas desde
las numerosas
canteras
T
U
Tumbas Valle de los Reyes
Evolución:
1º) A partir de la quinta dinastía las pirámides pierden importancia
como edificio funerario. O bien se hacen
de pequeñas dimensiones con adobe o se construyen mastabas.
2º) Para evitar los saqueos, a partir de Amenofis I (Imperio Nuevo) se trasladan las tumbas a un lugar
aislado y sin signos externos que delatasen su posición
El templo funerario se realizaba
alejado de la tumba, con lo cual,
en él si podían mostrar toda
la magnificencia del faraón
sin delatar la posición del
sepulcro y el rico ajuar funerario.
Se solían ubicar en la base del monte
que estaba en contacto con el valle
que conducía a Tebas
Las puertas de acceso a la tumba se hacía
a distinta altura para tratar de evitar
su expolio
Croquis de templo
PILONOS
SALA
HIPETRA
SALA HIPÒSTILA
SALA DE LA
BARCA
AVENIDA
ESFINGES O
CARNEROS
banderolas
Luxor. Obelisco
Falsa gola
egipcia (especia
de moldura saliente)
Obelisco de
forma prismática
(símbolo de rayo
solar petrificado)
En nichos se sujetaban
banderolas y estatuas
adornan la puerta
Detrás: Sala hipetra (A), hipóstila (B)
(bosque de inmensas columnas
cilíndricas con fustes formados
con numerosos tambores,ricamente
decorados con pinturas y huecorelieves,
con capiteles papiriforme, lotiforme, etc, techos
adintelados con reproducciones del cielo
nocturno, disminución de la luz (pequeños
vanos cenitales con celosías) .El suelo va subiendo
a la vez que el techo es cada vez más bajo
hasta llegar a la sala de la barca
en total oscuridad
Karnak. Aérea
C
A
B
Karnak. Avenida de las Esfinges
Encargadas de
proteger el templo
Cabeza y pecho de
mujer y cuerpo de león
Templo de Karnak
Avenida de esfinges
Pilonos en talud
Interior de muros
huecos. Escalera interior y
dependencias con funciones
de almacén
Rehundimiento central
donde se abre una
puerta (simbolizan las dos
montañas entre las cuales
nació el sol)
En nichos verticales se colocaban
mástiles recubiertos de bronce que sobresalían
del muro y que tenían ondeando banderolas
Semiespeos de Deir el Bahari. Aérea y frontal
Acceso a
través de
rampas
Doble terraza
Sala hipetra Sala hipóstila y cella
excavada en interior
de montaña
Características generales:
formas nítidas, geométricas puras, colosalismo
líneas rectas (adintelada) y
hechas en piedra (eternidad), etc.
Importancia del paisaje:
Perfecta integración en el
acantilado de rocas blancas y
rojas
Templo de
Mentuhotep)
Templo de
Hatshepsut
Avenida con
estatuas del
rey
Terraza con
pilares coronado
por pequeña
pirámide
Esquema de Deir eI Bahari
Avenida de
más de un
kilométro flanqueada
con esfinges cada diez
metros con la cabeza de
la reina (destruidas por
Tutmosis III)
Recinto con dos
estanques y
abundante vegetación
Rampa escalonada
de acceso a
primera terraza
Desarrollo en profundidad
al no poder competir con el acantilado
en altura (armonía medio natural y arquitectónico)
Tumba de Hatshetsup
Pórticos con pilares
cuadrados en primera
hilera y poligonales la segunda
Segunda rampa de
acceso a una terraza doble
Los pilares de los extremos
precedidos de estatuas
osíricas con el
rostro de la reina
Sala hipetra
Capilla de Anubis y demás
dependencias excavadas en la roca
de forma laberíntica
Colosos de Memnon
Amenhotemp III
Detalle del trono del segundo coloso
EL ARTE DE LOS PUEBLOS DE MESOPOTAMIA 3000- 600 Ac.
SUMERIOS
acadios
ASIRIOS
BABILÓNICO
ASSUR
BABILONIA
Cultura mesopotámica
Complejidad social basada en la religión:
Religión: no sólo dioses sino
Férreo poder soberano.
Sociedad urbana: ciudad - estado.
Arte como instrumento para divulgar ideas.
Arte conceptual no por cualidades estéticas.
Complejidad técnica
Sello Cilíndrico. Museo del Louvre. París
An:Cielo
Enlil:
tierra
Enki.
inframun
do
Ciudad de Uruk (Irak). C. 5500aC
Templo de Nippur.
Adobe y ladrillo
tells
Planta de un templo. C. 2900-2330
.
Patio de los conos
Templo de Innana
Falsa bóveda
Bóveda
Puertas de Ishtar.
Babilonia
(Museo de Pérgamo.
Berlín)
Templo de Kafadye
2900-2330 aC
TEMPLO Y PALACIO: Palacio de Kish (Irak)
Antigua ciudad de Ur con su Zigurat
ZIGURAT(ZIKKURAT)
Palacio de Naramsin. Acadios. C.2330-2154
Estela de
Naram-Sim
2569 aC
Louvre
Ciudad de Mari (Siria)
Superintendente de Mari.
Museo Louvre.
C. 2200 aC
Pinturas Palacio Mari
1600x1750 m . 280 hectáreas
Leona Herida660 aC. Nínive.
BABILONIA:
Arcaica
Hamurabbi
Neobabilonia
ARTE
NEOBABILONIO
Nabucodonosor II
Plano de la
ciudad de
Babilonia
850 Ha
500.000 hab.
S. VI
8 puertas.
Puerta de Isthar. Museo Pérgamo Berlín
Diosa Innana (Sumeria) Isthar (Babilonia) Afrodita (Grecia) Venus (Roma)
http://litsdelaant.wordpress.com/mesopotamia/inanna-diosa-del-cielo-y-de-la-tierra/
http://www.youtube.com/watch?v=Mt2VAkZRhiA
Sumeria. La primera civilización del mundo
Arte Neosumerio BABILONIA Código de Hamurabi. Diorita.2’25m 1792 aC. M. Louvre
Hamurabi Shamash
Sargón II
Jorshabad
Lamassu Domador
Leones
Persépolis. Ciro a Darío. Ss. VI-V aC
Persépolis. Grabado de Charles Chipiez . S XIX
Puertas de Jerjes. Persépolis. Persia S. VI-V a C
Apadana o
Sala de
audiencias
de Darío
