los oscuros antepasados de cuello blanco · dejaron de ser el ser que vivía, para convertirse en...

JULIO CESAR GARCIA VASQUEZ

LOS OSCUROS ANTEPASADOSDE CUELLO BLANCO

PARTE D

LA GENERACION QUE SIGUIOA LOS MONTOYA ZAPATAY SUS CONTEMPORANEOS

UNA HISTORIA CON INTRIGA, PASION, CONSPIRACION, MUERTE, ASESINATO,DUELO Y AMAPOLA, DONDE LOS PROTAGONISTAS FUERON LEJANOS PRIMOS

Mayo 1.999

ÍNDICE PARTE D

D- LA GENERACION QUE SIGUIO A LOS MONTOYA ZAPATA Y SUSCONTEMPORANEOS ................................ ................................ ......................... 1

D-1 MAMERTO MONTOYA SANZ DE SANTAMARIA . -................................ ............ 3D-2 TOMAS CIPRIANO DE MOSQUERA REPITE LA HISTORIA DE FRANCISCO . -

5D-3 LA LIBERACIÓN DE LOS ESCLAVOS Y JULIO ARBOLEDA. -......................... 12D-4 EL ASESINATO DE JULIO ARBOLEDA REPITE LA HISTORIA DE SUCRE. .. 25D-5 LOS NIETOS DE MAMERTO, MONTOYA OSCURO EJEMPLO YA EN EL

SIGLO XX .-................................ ................................ ................................ ....... 28

1

D- LA GENERACION QUE SIGUIO ALOS MONTOYA ZAPATA Y SUS

CONTEMPORANEOS

Nos encontramos en los alrededores de1850.

Casi todos nuestros personajes de laspasadas historias, ya hoy son personasmuertas. Ya pasaron al silencio de lapropia voz y solo pueden hablarnosutilizando únicamente la voz de la historia.

Dejaron de ser el ser que vivía, paraconvertirse en el ser que vivió:

Fecha deMuerte

Personaje

09- 1804 Dionisia de MosqueraBonilla

7-08- 1819 Juan Tolrá13-12-

1823 Antonio Nariño

3-11- 1827 Mr. Steward2-10- 1828 Ramón Nonato Guerra19-06-

1829 José María de Mosqueray Figuera

17-10-

1829 José María Córdova

4-06- 1830 Antonio José de Sucre17-12-

1830 Simón Bolívar

-1831 Francisco Miranda (Hijo)

23-07-

1833 José Manuel MontoyaZapata

23-07-

1834 José María MontoyaDuque

-1834 José Sardá

23-02-

1835 José María Del Castillo yRada

-1837 Ignacio Sánchez Tejada

6-05- 1840 Francisco de PaulaSantander

8-07- 1841 Salvador Córdova1-07- 1843 Domingo Caicedo

Santamaría5-10- 1843 José Rafael Mosquera14-04-

1845 Juan de Dios Aranzazu

23-08-

1845 Rafael Urdaneta

01-07-

1850 Francisco Sebastián deHerrera Vergara

De los personajes de las historiaspasadas, escasamente sobreviven unospocos que nos seguirán acompañandohasta:

Fecha deMuerte

Personaje

23-11-

1856 Manuelita Sáenz

1-06- 1860 José María Melo29-04-

1861 José María Obando

16-08-

1861 Joaquín de Mier Benitez

15-07-

1862 Francisco MontoyaZapata

13-11-

1862 Julio Arboleda Pombo

16-06-

1870 William Wills

4-04- 1878 Joaquín Mosquera7-10- 1878 Tomás Cipriano de

Mosquera10-12-

1880 Alejandro PrósperoReverand

Ha transcurrido una generación desde elmomento más agudo de lasconspiraciones sucesivas ocurridas entre1828 a 1834.

Nos hubiéramos hecho interminables suhuibiéramos seguido el desarrollocompleto de la historia en este período de1834 a 1850, la constante siguió siendoguerra y revolución.

Las muertes fueron llegandoinevitablemente a cada personaje.

2

LA MUERTE DE JOSÉ MARÍA MELO .-

El 17 de abril de 1854 Melo tomó el poderapresando a José María Obando y a sugabinete. Empezó una guerra civil. JoséHilario López comandaba los ejércitos delsur y Tomás Cipriano de Mosquera los delnorte. El 4 de diciembre Melo se rindió.Fue condenado a prisión y luegoconmutada la pena por destierro de ochoaños. Melo se fue a centroamérica y deallí pasó a México uniéndose a las tropasque luchaban contra el gobierno deSuárez, pero fue capturado, condenado amuerte y ejecutado el 1 de junio de 1860en la hacienda Juncana cerca de lapoblación de Chiapas.

LA MUERTE DE MANUELITA .-

Realmente las dos negras esclavas noeran tan infecundas y de alguna relaciónde Nathán con un negro en KingstonJamaica, nació Juana Rosa.

El 23 de noviembre de 1856 llegó a Paita,donde Manuelita con sus tres esclavasvivía, un barco con un enfermo que fuebajado al puerto y al poco rato murió.Traía la peste de la difteria.

Juana Rosa fue a realizar algunascompras para el sustento diario y allíadquirió el contagio. Al enfermarse JuanRosa también contagió a Manuelita y lamuerte les vino a las dos, con solo tresdías de diferencia.

Manuelita murió el 23 de noviembre de1856 a las seis de la tarde. De inmediatodel centro sanitario llegaron dostrabajadores, tomaron con desgano elpesado cadáver y lo colocaron en uncarretón de madera.

Antes de retirarse pusieron en medio de lacalle la cama, colchón, ropa de cama,ropa, la silla de ruedas y el pequeño baúl

de cuero y le prendieron fuego. Ese día lahistoria sufrió la muerte de Manuelita juntocon centenares de carta de Manuelita.Después empujaron la carreta paradepositar el cuerpo en una fosa común.

LA MUERTE DEL INGLES JAMESTHORNE .-

James Thorne el esposo de Manuelitamurió acuchillado sin conocerse losmotivos, en su hacienda peruana deHuayto. En su testamento dejó susbienes a los cuatro hijos ilegítimos quehabía tenido en diferentes uniones.

LA MUERTE DE ALEJANDROPRÓSPERO REVERAND .-

Alejandro Próspero Reverand se hizocargo de asistir al Libertador en su ultimaenfermedad, desde el 1 de diciembre de1830 cuando era un joven médico de 34años.

Exactamente cincuenta años después, el1 de diciembre de 1880, a la edad de 84años falleció en Santa Marta.

Sus restos fueron depositados en unabóveda de su propiedad en el cementeriode Santa Marta.

Años después quienes usufructaban laherencia de Reverand, determinaronvender la bóveda y lucrarse con estereprobable hecho.

En 1933 el Centro Bolivariano delAtlántico se propuso localizar los restos yel 19 de mayo de 1933 fueron inhumadossolemnemente los restos de Reverand enla capilla de la quinta de San PedroAlejandrino.

3

MUERTE DE JOAQUÍN DE MIERBENITEZ .-

Joaquín de Mier Benitez murió en SantaMarta el 16 de agosto de 1861, en unascircunstancias normales. Heredó lahacienda y la quinta su hijo Manuel Juliánde Mier Rovira que continuo la costumbrede su padre de visitarla casi diariamente.Algunos vecinos de Mamatoco queríanimpedir la entrada a San Pedro de lasaguas que le pertenecían y Manuel Juliántuvo que iniciar un pleito por este abuso.Cuando el pleito por el camino legalparecía ya ganado, los responsable sviéndose perdidos lo esperaron unamañana al cruzar el río, haciéndole unadescarga. Aunque no murió después deeste atentado no quiso regresar a laquinta y ésta fue llegando a un estado deabandono y ruina hasta que fue adquiridapor la gobernación del Magdalena en1891 recuperándola para la historia.

MUERTE DE FRANCISCO MONTOYAZAPATA .-

Ya habíamos informado en el tema A -6 yA-10 que el negocio del tabaco entró encrisis a nivel mundial y este fue uno de losmotivos para llevar a la quiebra su fá bricade Ambalema.

Francisco arruinado vivió los últimos añosen Bogotá pobremente rodeado de sufamilia muriendo el 15 de julio de 1862.

D-1 MAMERTO MONTOYA SANZ DESANTAMARIA .-

Luis María Montoya Zapata se habíacasado el 22 de enero de 1823 con Jos efaSanz de Santamaría Baraya (primaoctava de Rosa Vásquez).

María Ignacia

Rosalía

MaurisBerdaya

María AntoniaPosadaMauris

José MaríaCarrasquilla

AnaSantamaria

ClementinaCarrasquilla

FedericoCarrasquilla

RosalíaRicaurteMauris

Josefa AntoniaBaraya

Ricaurte

JosefaSanz

de SantamariaBaraya

Mamerto

Francisco

MontoyaZapata

Luis María

IsabelMatilde

MontoyaSáenz

Julio CésarGarcía

Valencia

MontoyaSanz

de Santamaría

RosaVásquez

José Manuel

Andrés

María Antonia Posada Mauris, la cuartaabuela de Rosa Vásquez, era primahermana de Rosalía Ricaurte Mauris, laabuela de Josefa Sanz de SantamaríaBaraya.

Rosa venía a ser:Prima De:8 Josefa Sanz de Santamaría9 Mamerto Montoya Sanz de

Santamaría

De este hogar de Luis María Montoya yJosefa Sanz de Santamaria Baraya nacióMamerto Montoya Sanz.

Un destino trágico había de vincular lavida de los hijos de los tres hermanosmás o menos en 1850.

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María Rita

José de la Cruz

Duque Salazar

LauraDuque

Aristizabal

ManuelRojas Duque

Ana MaríaRojas García

JoaquínGarcía Rojas

Julio CésarGarcía Valencia

José MaríaMontoyaDuque

Luis MaríaMontoya Zapata

MamertoMontoya Sanz

Por este camino de interconexiónencontraríamos que Julio César GarcíaValencia vendría a ser primo séptimo deMamerto Montoya Sanz de Santamaría.

MontoyaZapata

José Manuel

Luis María

Francisco

Matilde

Mamerto

MontoyaSanz

FedericoMontoya

Villa

Isabel

MontoyaSáenz

Andrés

En 1848 los primos Isabel y Mamerto sehabían acercado más en su parentescode primos hermanos, al casarse Andrés yMatilde, vincularon más a estas dosfamilias.

Francisco

AndrésMontoya Saenz

FroilanLargacha Hurtado

RafaelaMontoya Zapata

Juan de SahagúnMartínez Montoya

FranciscoMontoyaMontoya

MercedesLargacha

Ortíz

FedericoMartínez

Campuzano

Julio CesarGarcía Valencia

María de JesúsMartínezJaramillo

MaríoGarcía

LuzRamírezMartínez

Francisco Montoya Montoya, primo quintode Luz Ramírez Martínez era yerno delpresidente Froilan Largacha Hurtado.

Tanto Federico como Mamerto seenamoraron apasionadamente de suprima la encantadora Isabel MontoyaSáenz, hija de su tío Francisco MontoyaZapata.

Saliendo de un baile los dos primosenamorados se retaron a un duelo.Federico Montoya Villa perdió la vida a lasorillas del río Fucha, por el armadisparada por su primo hermano.

Si nos devolvemos al 3 de noviembre de1827, en las mismas riveras del río Fucha,se habría repetido esta historia.

En esa oportunidad José Manuel MontoyaZapata era el padrino de FranciscoMiranda en el duelo, en esta oportunidadsería el padre del que perdió el duelo.

Después de este incidente Mamertohuyó ; no precisamos el momento de sumatrimonio con Nicasia de la TorreVargas.

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RestrepoVélez

José Manuel

Rosario

María LuisaJaramilloMelguizo

Luis

HerreraRestrepo

ObispoBernardo

MontoyaZapata

María Luisa

Luis María

RosarioMelguizo

TeresitaPiedrahita

María JesúsRestrepoMontoya

MamertoMontoyaSanz de

Santamaria

María Josefa

De La TorreVargas

Nicasia


Esp

osos

Luis y el Obispo Bernardo HerreraRestrepo eran:

Primos De:2 Mamerto Montoya Sanz de

Santamaria3 María Luisa Jaramillo Melguizo4 Teresita Piedrahita

Los Primos segundos Mamerto y Luis alcasarse cada uno respectivamente conlas hermanas Nicasia y María Josefa dela Torre Vargas resultaron también siendoconcuñados.

Figura en las Genealogías:

Tomo V - Pág. 358

“Don Mamerto Montoya Sanz deSantamaría, bogotano fallecido en Neivaen 1903, de quien nos cuentan que “untrágico episodio lo sacó del país. Tuvo unduelo con dama al fondo, dentro delromántico marco del S.XIX... Nada faltóen el lance, ni los graves testigosenfundados en su levita mediodaguerrotipo, ni las fantasmales siluetasde los árboles en el amanecer, ni loschirriantes carruajes con faroles... ni lacaja de pistolas historiadas, ni los médicosde botiquín portátil, ni ninguno de losrequisitos del venerable código del

honor..... La bala dirigida contra Mamertole perforó la chistera pero la bala que éldisparó dejó tendido en el campo aladversario, don Federico Montoya Villa”,su primo hermano. Ellos, al salir de unbaile, se retaron al trágico duelo queacabó con la vida del uno y marcó parasiempre la vida del otro.”

“Don Mamerto tuvo que expatriarsedurante veinte años, término de laprescripción penal. El joven duelista vivióen Francia, en Alemania, en Italia, y llegóhasta San Petersburgo y Pekín. Estudióquímica y fue a parar a la India. Por esosaños el mundo conservaba aún e l coloridode los libros de Pierre Loti. Cuandoregresó a Colombia traía probetas yretortas para un laboratorio como el deFausto, lebreles rusos, y los maravillososretratos de las bisabuelas... Veníantambién semillas de amapola paraelaborar opio.”

“Hay quienes creen en la familia que esaplanta de ensueño metida en los baúlesdel abuelo Mamerto fue el origen deldescarrío de varios de los vástagos dellinaje... (quienes) elegantes y ávidos denuevos experimentos llegaron... hasta elsepulcro por un camino de adormidera”.

Es probable que Mamerto hubiera sido elprimer narco-empresario de Colombia.

D-2 TOMAS CIPRIANO DEMOSQUERA REPITE LA HISTORIADE FRANCISCO .-

Tomás Cipriano al igual que Francisco

Se casó con su sobrinaFue masónFue cercano a los empréstitos

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Arboleda yArrachea

Tomasa

Isabel deCastrillónMosquera

Cristóbal IVDe Mosquera

y Figueroa

José PatricioIgnacia

Mosquera yFigueroa

CristóbalRuiz

Juana Franciscade Arrachea y

Mosquera

AntonioMaría Manuela

Julián

José MaríaMosquera y

ArboledaFrancisca

Ruiz

NarcisaJaramillo

María IgnaciaArboleda yArboleda

BartoloméVelilla Jaramillo

FulgenciaVelilla

Antonio JoséPiedrahita

TeresitaPiedrahita


Arboleda yArroyo

MarianaPaula

TomásCipriano deMosquera yArboleda

Manuel EstébanArboleda yValencia

12

Esp

osos

Decía Tomás Cipriano en su testamento :

“Yo, Tomás Cipriano Ignacio María deMosquera y Figueroa Arboleda Salazar,Prieto de Tovar, Vergara, Silva, Hurtado deMendoza, Urrutia y Guzmán, declaro : quenací el 26 de septiembre de mil setecientosnoventa y ocho, día jueves, primer día demenguante, a las ocho de la noche en lacasa de mis padres, situada en Popayánen la calle de la Pamba ... Fueron mispadres el Doctor José María de Mosqueray Figueroa y doña María Manuela Arboleday Salazar. Mis abuelos paternos don JoséPatricio de Mosquera y Figueroa y doñaMaría Teresa Arboleda, y los maternos donFrancisco Antonio de Arboleda Salazar ydoña Juana Francisca Arrachea. Por lalínea de mi padre desciendo del príncipe

Dorico de Moscobia y de los Duques deFeria y Alba, y por tanto de variossoberanos y por la de mi madre de losmismos y de los Hurtado de Mendoza,grandes de España, lo cual consta en losdocumentos que dejo a mis hijos y con unacarta de la Emperatriz Eugenia, comonuestra relacionada, por ser ella y nosotrosdescendientes de Guzmán el Bueno ....”

Isabel de Castrillón Mosquera, la sextaabuela de Teresita Piedrahira, era primahermana de José e Ignacia Mosquera yFigueroa.

Teresita Piedrahita viene a ser :

Prima De :9 José María Mosquera

Arboleda10 María Manuela Arboleda y

Arrachea.10 y 11 Según se mire la línea por

José María o María Manuelapara llegar a Tomás Ciprianode Mosquera.

11 Mariana y Paula Arboleda yArroyo, respectivamente laprimera esposa y la segundasuegra de Tomás Cipriano.

11 Manuel Esteban Arboleda yValencia, el segundo suegrode Tomás Cipriano.

12 María Ignacia ArboledaArboleda la segunda esposade Tomás Cipriano.

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PaulaLuque

TomásCiprianoDe Mosqueray Arboleda

MarianaArboleda y

Arroyo

MaríaCandelariaServante

María IgnaciaArboledaArboleda

CleliaTeoduliaMosquera

AnibalAmalia

MosqueraArboleda

José BolívarCarlos Dorico

MosqueraArboleda

Tomás MaríaMosqueraServante

María EngraciaMosquera

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Todos los hijos de las cinco (5) unionesde Tomás Cipriano de Mosquera vienena ser primos once de TeresitaPiedrahita.

Tomás Cipriano nació en Popayán el 27 deseptiembre de 1798.

Inició sus estudios en el seminario peromuy pronto encontró que su vocación noera la vida religiosa e ingresó a ejércitorepublicano en 1814.

Cuando la reconquista española en 1816estuvo detenido durante un año.

Esa Navidad de 1816 ya habíamos citadoen el tema A-4 que en Kingston Jamaicavivían juntos :

FranciscoJuan Antonio

MarianaMontoya Zapata

JoaquínMosquera

José ManuelRestrepo

Ya en 1829 Tomás Cipriano era Generalde tal forma que para 1864 el título lequedaba pequeño y el Congreso le ordenópara sí el título de GRAN GENERAL.

Hijo Fecha NacimientoTomás María 17-12-1818Aníbal 05-04-1823Amalia 15-11-1825María Engracia ...Clelia ...Teodulia 4-05-1859José Bolívar 2-06-1878

Es posible que llevara una relación escritade sus uniones conyugales íntimas y podíaprecisar cuando había concebido a sushijos :

Aníbal el 23 de junio de 1823Amalia el 12 de febrero de 1825José Bolívar el 25 de abril de 1878

Posiblemente en los datos de Aníbal hayalgún error al definir 1823 para concebirlo yel nacimiento.

Tomás Cipriano trataba siempre dedemostrar su razón y justificación en todossus actos, de tal forma que cuando conPaula Luque tuvo a Clelia y Teodulia, lojustificaba por el hecho de estar para esosaños Mariana enferma y al no poder hacervida con ella, para no incomodarla, hacíavida con Paula. Según Tomás fue un actode generosidad de él con Mariana.

Entre el hijo mayor y el menor se llevabansesenta (60) años, cuando nació TomásMaría, era de veinte (20) años TomásCipriano y cuando nació José Bolívar,Carlos Dorico ya era un anciano deochenta (80) años.

Creemos que Tomás Cipriano no estuvodel todo alejado del empréstito manejadopor Montoya y Arrubla con la casa B.A.Goldschmidt y a las empresas de lasminas en Antioquía desde fracaso yterminó suicidándose Isaac Goldsmidt. (vertemas A2 y A5).

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Recordemos también que Tomás Ciprianoera primo hermano de Manuel JoséHurtado y Arboleda, duramentecuestionado por el manejo de la deudaexterna de Colombia tal como se analizóen el tema A-2.

María IgnaciaMaría Manuela

Arboleda Arrachea

Tomás CiprianoDe Mosquera y

Arboleda

Manuel JoséHurtado yArboleda

El esposo de una de sus nietas fueFederico Lehmon Goldschmidt, tambiénminero y puede ser posible que Federicofuera hijo de una hermana de alguno de losprestamistas de Inglaterra del empréstitogestionario por Montoya y Arrubla en 1824( ! Solo es una hipótesis !).

Tomás CiprianoDe Mosquera

Arboleda

Federico CarlosLehman

Goldschmidt

AníbalMosquera Arboleda

María JosefaMosqueraEspalza

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En el tema A-10 encontramos a TomásCipriano maquinando un bloqueoeconómico a Antioquía y le dio laexclusividad al israelita Elias G. Caserespara introducir y comercializar mercancías.

Todo este privilegio, a cambio de grandessumas de dinero que el israelita lefacilitaba prestados, para sostener laguerra.

¿Esa vinculación de Tomás Cipriano conElías obedecería a relaciones nacidas enalguna hermandad masónica ?

Este comentario lo hacemos recordando loque decía Groot:

“Yo había notado en Jamaica que losjudios allí cazaban a los extranjeros por lascalles para llevarlos a las logias y sacarlesplata, dándoles tantos grados cuantosquisieran comprar.”

¿El odio y la fobia que con el tiempo fuedemostrado Tomás Cipriano hacia todo loque fuera Iglesia y clero obedecería aalgún compromiso masónico ?

Cuando Córdova tomó la decisión derevelarse contra el gobierno, al primero quele comentó y pidió su colaboración fue aTomás Cipriano que era el segundo desus ejércitos y de inmediato TomásCipriano buscó la discordia entre Bolívar yCórdova.

Mariano

JesúsGarcía Aristizábal

RamónGarcía Ramírez

LaureanoGarcía Aristizabal

MarianoGarcía López


AlfonsoGarcía Isaza


En un artículo de Alfonso García Isazasobre Tomás Cipriano de Mosquera comogobernador de Antioquía escribe :

Quien por cualquier motivo inspeccione,indague, investigue en la vida de TomásCipriano de Mosquera quedará indecisoante su personalidad múltiple, ruidosa ycontradictoria menos en su ilimitado afán yambición de poder, colmada a veces degloria, en ocasiones sombría y no pocasveces espectacular y fanfarrona.

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“Fue ante todo guerrero que sin másformación que Calibio y los desastres deLa Cuchilla y La Ladera, éste último causade la animadversión que Mosquera prendióentre Bolívar y Córdova, adquiere prestigioluego en Barbacoas, Tescua y Guaspud.Con todo, si su espada fue frecuentementeel relámpago de la victoria, quizás ningunaotra entre nosotros, destilaba más sangreinjustamente vertida. Ningún prócer comoél más patibulario. Hombre de empresa,no se resignó a cuidar y prosperar suhacienda natal. Funda en pleno NuevaYork casa comercial que no es sino otraaventura de su libido imperandi queestimula en él los riesgos y complacenciasde lucro. En todo quiso ser el primero, sinparigual. A los salones de las corteseuropeas trató de deslumbrar con suatuendo y bizarría excéntrica y,creyéndose hombre de ciencia, escribiódesmesuradamente sobre geografía,astronomía, política, historia, no dejandosino las huellas de sus dislates. Cuatroveces jefe de Estado, los aciertos de suprimera administración orientadahábilmente por Florentino Gonzálezestuvieron acordes con las necesidades deun pueblo joven que busca el progreso,pero no supo por lo menos repetirlosposteriormente. Del 61 en adelante secumplieron los vaticinios de sus parientesmás cercanos. “Hará más daños que unmico en un pesebre”. Consiguió, el únicohasta ahora, derribar un gobierno legítimopor medio de una guerra para la cual sealiaba con su peor enemigo. De su ideariopolítico y religioso dispuso arbitrariamentesegún las conveniencias de su máximapasión. Encasillado en el conservatismoautoritario y centralista de 1845, vira haciael federalismo radicalmente liberal del 63que él mismo crea. Cristiano y católico porherencia, se sabe de su devoción aNuestra Señora de los Dolores y muerecon los auxilios de la Santa Iglesia ; estano tuvo, sin embargo, un enemigo más

denodado y demoledor de sus derechosentre nosotros.”

“Ya se ha advertido en este estudio laprocedencia cristiana, católica del GranGeneral, hermano del célebre Arzobispo deBogotá Manuel José. ¿Por qué entoncessus rudos embates contra ella ? En suprimera presidencia opinaba en formacontraria a como actuó posteriormente enel ejercicio del mando sobre los clérigos ylas comunidades religiosas. ¿De donde elcambio ? Tema difícil de tratar y, sin ser elmomento para ello, conviene sin embargoanotar de paso algunas consideracionesque podrán ayudar a su elucidación. Enprimer término no parece que la educaciónacadémica y religiosa del personajehubiera sido muy cuidadosa y amplia, noobstante la fe simple y robusta de latradición hispánica. Los biógrafos suyosno hablan más que de sus primeras letrasy latinidades. Muy joven dedicóse a laguerra, que fue su pasión. Sus lecturas,sus estudios fueron los del autodidactaquizás a trochemoche que formaron en élun embrollo de ideas, conocimientos que lesirvieron para sus espectacularesdesplantes. De otra parte no hay quedescartar el influjo que sobre su libidoimperandi ejerció la institución delpatronato vigente en su primeraadministración y que, no obstante haberdesaparecido en el gobierno de José H.López, Mosquera trataba de ejercer, comolo demuestra su conferencia con monseñorRiaño, de la que se hablará más adelante.No hay que descartar el influjo que enMosquera tuvieron las corrientesideológicas anticlericales de la épocaseguidas aún por quienes se confesabancatólicos.”

“Pero es mucho más lo que habría quedecir sobre el complejo sicológico delprócer, base de sus decisiones. Queda

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como tema para amplios análisis que hastaahora no se han logrado completamente.”

De Tomás Cipriano de Mosqueraopinaban :

Joaquín Tamayo :

“El más grande, el más cruel y el máshumano de los caudillos “

Raimundo Rivas :

“Que puede ser citado como uno de losejemplos que prueban la sentenciacategórica de Goethe, glosada por Barrésen páginas inolvidables : el hombre deacción no tiene conciencia, solo esconcienzudo el contemplativo”

José María Samper :

“Tenía el espíritu completamentedesequilibrado : toda la vitalidad motriz deuna grande inteligencia y de toda laobscuridad mental consiguiente a la faltade la verdadera luz, que es la conciencia.Era un espíritu que andaba a tientas, porfalta del luz interior ; su lucidez, sinmoralidad ni religiosidad, era como unreflejo de la ajena, y tenía lo tenebroso yfrío de las nieblas. En él se veía toda lainquietud de la tendencia generalizadora,jamás analítica y crítica, por lo que parecíaser enciclopédico ; pero como no estudiabacosa a fondo, y meditaba suficientementelo que leía, todo lo sabía a medias,llevando en el entendimiento un caos. Elcráneo de aquél enciclopedista de aparatoera una olla podrida en que se medioconocían las ideas más incoherentes”.

Al perder Tomás Cipriano el debateelectoral de 1857 su soberbia se sintióherida y manifestó :

“Ustedes tienen que elegirme presidente,porque si no lo soy, tumbaré al que resulte

electo ; si fuere Murillo, con losconservadores ; si fuere Ospina con losliberales”

Los afiliados a las logias masónicas habíansido excomulgadas por los Papas :

Papa En el AñoClemente XII 1738Pío VII 1821León XII 1825Pío VIII 1829Gregorio XVI 1832Pío IX 1846

En un artículo escrito por Jorge SánchezCamacho y publicado en la RevistaSantander de diciembre de 1957, tituladoLa fobia anticlerical de Mosquera, figura :

“Las logias masónicas consideraronllegada su hora con el advenimiento deMosquera al poder. En las pomposastenidas se fraguaron los primeros decretosde persecución ; se aconsejó la guerra totalcontra el fanatismo romano de que habló elHermano Tomás Cipriano en carta a JuanJosé Nieto, gran Maestro del Oriente deCartagena : “Nos referimos, queridohermano, escribía el Dictador-masón,dándole cuenta del papel de las nuevaslogias establecidas, al fanatismo romano,que la impía labor de tres siglos infiltró enlas poblaciones inocentes y que ayer nomás, y casi pudiera decirse ahora mismo,pone delante de nuestros ojos convertidosen fieras carniceras”. Y en mensaje aMonsieur Lengle, Gran Maestro adjunto delOrden Masónico de Francia, después dejustificar la fundación del OrienteColombiano, le dice : “Yo fui proclamadogran protector de la masonería en NuevaGranada en 1847 siendo Presidente de laRepública”

Así relata Cordovez Moure:

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“... en riguroso traje de gran maestre de laOriente, grado 34 criollo, que noreconocieron sus cofrades extranjeros,precedido de los hermanos masones,condecorados con las insignias que lescorrespondían, llevando todos ellos ciriosencendidos, en señal de profundo respetoy veneración al Gran Maestro”.

Sin fórmula de juicio expuso a los jesuita ycuando al ministro francés Barón CelianoLuis Goury a quien nos referimos en eltema A6 quiso alguna explicación por esteacto, Mosquera dijo :

“que si se ponía en conferencias con losJesuitas, corría el peligro de profesar él enla Compañía, pues los conocía mucho”

Y en el decreto de extrañamenteestableció :

“Artículo 2º : Como medida de alta policíase le hará salir del país inmediatamente,extrañando a sus miembros comoinfractores de la ley enemigos delGobierno de los Estados Unidos”

“Artículo 4º : Que una sociedad ocorporación en que sus miembro tienenvotos solemnes de obediencia pasiva, noson personalmente libres para obrar ytienen que estar sujetos a mandatossuperiores que los ponen en contradiccióncon la obediencia debida a las autoridades”

Aún en los últimos años de su vida asíactuaba según el artículo de JorgeSánchez Camacho:

“El 27 de febrero de 1872, al llegar a los 74años de edad, una congestión cerebral lopuso al borde de la muerte. Entonces fuellamado el rector del Seminario dePopayán para que lo confesara, éste senegó por la calidad de penitente, pero laCuria autorizó al Presbítero InocencioTorres, quien le administró el Sacramento y

acto seguido Mosquera, aunqueparcialmente paralizado pero dueño desuficiente lucidez mental, autorizó antetestigos respetabilísimos la siguienteretractación : “Quiero terminar mi larga vidacual conviene a quien profesa la religión deNuestro Señor Jesucristo , nuestroCreador, nuestro Redentor y nuestromisericordioso glorificador. Quieroardientemente entregar mi espíritu, mialma, vida y corazón en sus amorososbrazos. Quiero satisfacer en la manera quepuedo a la justicia divina, mediante losinfinitos méritos del mismo Señor y Diosnuestro, satisfacer también a la IglesiaCatólica, en cuyo seno nací y de quien mereconozco hijo ingrato pero sinceramentearrepentido , y en tal virtud, dar un grandeejemplo a nuestra agitada sociedad a lacual he servido tantos años, derramar elconsuelo y un pío regocijo en loscorazones atribulados de mis amadoshijos, parientes y amigos. A estos finescon la dulce y grata renovación de losvotos de bautismo e invocando con plenaesperanza la gracia de Dios, pido y ruego amis hermanos Joaquín y Manuel MaríaMosquera, que sin reserva alguna haganen nombre mío, para delante de Dios y delmundo, retractación general de todos l oserrores en que yo he incurrido en orden ala religión, y con escándalo de tantaspersonas a quienes pido aquí perdón.Pueda esta ilimitada y espontánearetractación y reconciliación con la Iglesia,propiciarme la bendición de Dios, ser deejemplar utilidad a muchos de misciudadanos y valerme como prenda demisericordia y salvación. Amén”.“Por impedimento físico de nuestrohermano y autorizado por él firmamos lapresente declaración siendo testigospresentes los profesores doctor JoséWallis, doctor Cecilio Cárdenas y doctorJosé María Iragorri”.

“En vista del documento el Provisor yVicario General de la Diócesis de Pasto

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expidió esta autorización : “GobiernoEcleciástico. Popayán, febrero 29 de 1872.Tuvimos conocimiento oportuno de laretractación y declaración que precede, laencontramos suficientemente satisfactoria,atendidas las circunstancias y estado delpaciente, y en tal virtud autorizamos yfacultamos al Presbítero señor InocencioTorres para que oyera en confesión yabsolviera sin reservas al enfermo GeneralTomás Cipriano de Mosquera, y queverificado este acto, se procediese aadministrarle el Santo Viático con la mayorsolemnidad posible. El Provisor y VicarioGeneral, Juan Nepomuceno Velasco”.

“La noticia de la conversión de Mosquerallegó a Bogotá con todos sus detalles y lasgentes entre jocosas y serias se dedicarona comentarla. Y fue en esta ocasióncuando el General Joaquín PosadaGutiérrez, exprimiendo la ironía del pueblo,exclamó : “Con tal de que se mueraaunque se salve”.

“Pero la voluntad de Dios y el vigor físicodel viejo General lo salvaron y poco a pocorecuperó la salud. Cuando cesó laparálisis y notó que la muerte se alejaba desu lado, habiendo sabido que loscolombianos estaban enterados de suconversión, inmediatamente escribió elsiguiente preventivo : “He visto la multitudde patrañas e invenciones conservadorascon respecto a mí, queriéndome haceraparecer como un retractor de misprincipios respecto a manos muertas, y quése yo cuantas más ; esto es una solemnementira : jamás puedo yo retroceder yestoy pronto a darles un mentis a todos misdetractores”.

“Con todo contrajo matrimoniocatólicamente y en segundas nupcias condoña María Ignacia Arboleda, el 15 de juliode 1872. Y luego se dedicó a seguircultivando su fobia anticlerical crónica.

“Esta vez la víctima fue el ilustrísimo señorManuel Canuto Restrepo, Obispo dePasto, opuesto al decreto sobre instrucciónlaica obligatoria que Mosquera, comoGobernador del Cauca, pretendía hacercumplir.”

D-3 LA LIBERACIÓN DE LOSESCLAVOS Y JULIO ARBOLEDA.-

Francisco

María Manuela

TomásCipriano

De Mosquera

JuliánArboleda yArrachea

José ManuelLuis María

Montoya Zapata

MarianaPaula

José RafaelArboleda y

Arroyo

María IgnaciaArboleda yArboleda

MamertoJosé María

Montoya Sanzde Santamaría

JulioArboleda Pombo

DoloresMontoya Sanzde Santamaría

GonzaloArboledaMosquera

ElisaValenzuelaMontoya

JorgeArboleda Ospina

1 2

Esp

osos

Con el tiempo, las dos familias terminaronemparentadas y Dolores Montoya Sanz deSantamaría, la nieta de Luis MaríaMontoya, fue consuegra de GonzaloArboleda Mosquera, el hijo de JulioArboleda Pombo.

Tomás Cipriano de Mosquera era muy,pero muy cercano de consanguinidad ypolítica con Julio Arboleda y Pombo.

Julio Arboleda y Pombo venía a serrespecto a Tomás Cipriano :

Primo segundo, al ser hijo de JoséRafael que era primo hermano.

Sobrino político al ser sobrino deMariana.

Sobrino de Paula Arboleda y Arroyo, lasegunda suegra de Tomás Cipriano.

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Primo hermano de María IgnaciaArboleda y Arboleda, la segunda esposade Tomás Cipriano.

Colombia había logrado la independenc iade España, pero dentro del suelocolombiano seguían existiendo personasno libres, poco o casi nada habíamoslogrado ; paralelo al proceso deindependencia de España se deberían darlos pasos para la liberación de losesclavos.

En el siglo XVIII se cuenta que JavieraLondoño dio libertad a ciento veinticincoesclavos y les cedió una mina de oro.

En el juicio de sucesión sus herederosquerían negar la legalidad de estadecisión de Javiera y alegaban que éstaestaba loca.

María

Juan

Francisco JavierZapata

AntonioZapata Gómez

de Múnera

Barbara GertrudisZapata

JoséDe Piedrahita

SanchoFrancisca Javiera

Londoño Zapata

LorenzoZapata del Pino

JoséPiedrahita Cobo

Pbro. Sancho JoséLondoño yPiedrahita

María JosefaZapata

FranciscoLuis María

José ManuelMontoya Zapata

IgnacioPiedrahita

AntonioDe Piedrahita

AgapitoPiedrahita

BlasPiedrahita

Antonio MaríaPiedrahita


TeresitaPiedrahita


Francisca Javiera Zapata venía a ser :

Prima quinta de los hermanos MontoyaZapata.Concuñada de José de Piedrahita, elséptimo abuelo de Teresita Piedrahita.

Francisca Javiera debió nacer mas omenos en 1690, de tal forma que :

Esta mujer creemos que desde 1772 fuela iniciadora en Antioquía y posiblementeen Colombia, del proceso de liberación deesclavos que no vino a ser realidad sinohasta 1852.

Javiera, con este ejemplo fue precursora80 años a la ley de liberación de losesclavos.

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En el índice de documentos para lahistoria de Antioquía tomada del archivohistórico nacional y publicado por elInstituto Colombiano de CulturaHispánica, se encuentra abundanteinformación sobre los pleitos de FranciscaJaviera Londoño.

1769 :“Marulanda Juan Prudencio de, quienheredó la mina de oro de Pantanillo, en eldistrito de Arma, de Castañeda Ignacio dey Londoño Francisca Javiera, litiga, con elvicario de Marinilla, Jiménez FajardoFabián Sebastián y Londoño y PiedrahitaSancho José, por la mencionada mina.”

1771 :“Litigio del presbítero Londoño yPiedrahita Sancho José con el presbíteroJiménez Fajardo Fabián Sebastián,albacea de la mortuoria de doña LondoñoFrancisca Javiera, por el pago de unosnegros de la mina El Cuarzo, en Marinilla.”

Fabián SebastiánTeresa

Jiménez Duque

Francisco MiguelRamírez Jiménez

RosalíaRamírez Zuloaga

RamónGarcía Ramírez

LaureanoGarcía Aristizábal



El presbítero Fabián Sebastián JiménezDuque Cura de Marinilla por muchotiempo venía a ser tío quinto abuelo deJulio Cesar García Valencia.

1772 :“Exhorto del alcalde de La Candelaria deMedellín al del sitio de Llanogrande, p araque les de garantías a los negrosesclavos que fueron de doña LondoñoFrancisca Javiera.”

1773 :“Jiménez y Fajardo Fabián Sebastián,cura de Marinilla, su pedimento comoalbacea de Londoño Francisca Javiera,sobre liberación de unos negros de ella,avecindados de Arma, y por cuya entregaa Londoño y Piedrahita Sancho José sefundamentó en dicho pedimento.”

1773 :“Instancia seguida y ganada por realprovisión del rey, por el presbíteroJiménez Fajardo Fabián Sebastián, curade Marinilla y albacea tes tamentario dedoña Londoño Francisca Javiera, difunta,en el juicio de sucesión de aquella, condon Londoño y Piedrahita Sancho José, yentrega de la mina de oro El Cuarzo, ysus hombres y enseres, como bienes dela sucesión.”

1773 :“Jiménez y Fajardo Sebastián, cura deMarinilla, su pedimento como albacea deLondoño Francisca Javiera, sobreliberación de unos negros de ella,avecindados de Armá, y por cuya entregaa Londoño y Piedrahita Sancho José, sefundamentó el dicho pedimento.”

1774 :“Jiménez Fabián Sebastián, cura vicariode Marinilla, albacea de LondoñoFrancisca Javiera, en pleito con losnegros esclavos de ella, de las minas deCuarzo, quien en virtud de cláusulatestamentaria de su difunta ama solicitansu manumisión.”

1774 :

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“Jiménez y Fajardo Fabián Sebastián,cura de Marinilla, albacea de la difuntaLondoño Francisca Javiera, en pleito conlos esclavos de éste, quienes reclamabansu libertad, fundados en cláusulastestamentarias de su ama, que se lasotorgaba después de su muerte.”

1774 :

“Pleito seguido por el presbítero Londoñoy Piedrahita Sancho José, vecino deMedellín, contra el presbítero Jiménez yFajardo Fabián Sebastián, cura deMarinilla, por suma de pesos de laCapellanía que fundó su tía LondoñoFrancisca Javiera sobre su hacienda de“Llano Grande”.

En Junio de 1781 se estaba en plenomovimiento comunero y Lorenzo deAgudelo proclamó la libertad de losesclavos en Antioquía y dando ejemploprincipió por poner en libertad ochentaesclavos que tenía en su mina de oroBuenavista.

Fundamentalmente perseguido hasta quecayó prisionero y fue condenado a lospresidios de Portobello.

En 1811 el Congreso venezolano prohibióel tráfico de esclavos africanos.

En junio de 1812 la Constitución deCartagena establece :

“ Se prohibe toda importación de esclavosen el Estado, como objeto del comercio.Ninguna autoridad podrá emanciparesclavos sin consentimiento de sus amoso sin compensarles su valor. El cuerpolegislativo dará lugar entre susdeliberaciones al proyecto de un fondo demanumisión y discurrirá sobre los mediosy arbitrios de realizarlos. Entre tantocuidará de que la protección de las leyesdefienda los esclavos de la arbitrariedad e

inclemencia de sus propietarios,estableciendo, renovando o mejorando lasque obligan a estos a tratar conhumanidad a aquellos, a castigarlos sincrueldad y a contribuirles con todo lonecesario.”

En 1812 Francisco de Miranda declarólibres a los negros que sirvieran comosoldados republicanos.

En 1813 Bolívar dio libertad a susesclavos.

En 1813 Domingo Caicedo declaraba queserían libres veinte negros de supropiedad que se habían incorporado alejército de Nariño.

Francisco

María delos Santos

Juan delCorral

Luis MaríaJosé Manuel

RafaelaMontoya Zapata

EugenioMartínez Pastor

Manuel DimasDel Corral

Juan de SahagúnMartínez

FedericoMartínez

Campuzano

María de JesúsMartínez Jaramillo

LuzRamírez Martínez


Mario GarcíaPiedrahita

María de los Santos Martínez Pastor, tíatatarabuela de Luz Ramírez Martínez, eraconcuñada de Francisco, Luis María yJosé Manuel Montoya Zapata.

El 12 de diciembre de 1813 Juan delCorral se dirigió al Congreso de lasProvincias Unidas así :

“ Cuando por todas partes se proclamanlos eternos derechos del hombre y apenasse escucha la débil voz de los esclavoscondenados a la ignominia, a las torpezasde la más bárbara codicia, podrá un

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gobierno fundado en la justicia dejar deinteresarse por sus hermanos, cuyaservidumbre continuada es acaso elpoderoso obstáculo que nos impide hacerprogresos en nuestra regeneración, y loque irrita la justicia del Todopoderoso parano extender sobre nosotros los efectos desu beneficencia protectora ? Si es uncrimen el ir a encadenar inocentesafricanos no es menos inhumanoperpetuarlos en las cadenas,extendiéndolos a su posteridad, ymultiplicando así una serie de delitos losmás atroces al mismo tiempo quenosotros reivindicamos nuestra libertad.”

El 7 de febrero de 1813 en el acto deReconocimiento del Congreso de laNueva Granada así habló el Pbro . JoséMiguel de la Calle. :

“Dad gracias a Dios de la Misericordiaporque hoy podéis jurar la ley que habráde haceros ciudadanos de una Repúblicalibre ; y si por desgracia, que no lo espero,vienen para vosotros días de luto, porquela suerte de las armas es como el vientode las pampas, siempre vario, no osacobardéis ; elevad vuestro corazón aDios de la Patria y redoblad vuestrosesfuerzos para que, como los hijos deIsrael en tierra egipcia, seáis libres decautiverio por medio de un MoisésRedentor, que al romper vuestrascadenas, os vuelca a la dignidad dehombres libres, merecedores de lasbendiciones del Sublime Redentor de loshombres”.

A la muerte de Juan del Corral fue elegidocomo Presidente Interino del Estado deAntioquía el Pbro. José Miguel de la Calle.

Francisco

Francisco Miguel

Pbro. José MiguelDe la Calle

María AntoniaCalle Sánchez

Luis MaríaJosé Manuel

MarianaMontoya Zapata

LeonorVelez Calle

José ManuelRosario

Restrepo Velez

RosarioMelguizo

María LuisaJaramillo

TeresitaPiedrahita


El Pbro. Jorge Ramón Posada en 1813dio ejemplo de amor a sus esclavos :

Por iniciativa propia dio libertad a sus 83esclavos y a cada uno les regaló unafanegada de tierra y dinero para haceruna casita.

Al concederles la libertad les dijo :

“Hijos míos desde hoy sois libres, igualesa mi ; por este beneficio que Dios osconcede por medio de vuestro amigo osimpone un grande y sagrado deber : queseáis honrados hasta morir.”

Ninguno de sus esclavos q uisoabandonarlo, todos siguieron viviendo consu amigo, y él no consintió que jamás levolvieran a llamar mi amo.”

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María AntoniaPbro. Jorge Ramón


Posada Mauris

José MaríaCarrasquilla Posada

FedericoCarrasquilla

ClementinaCarrasquilla

AnaSantamaríaCarrasquilla

RosaVásquez

El Pbro. Jorge Ramón Posada Mauris fueel tío cuarto abuelo de Rosa Vásquez.

Juan del Corral murió el 7 de abril de1814.

El 20 de abril de 1814 se posesionó elPbro. José Miguel, y ese mismo díaaprobó una ley sobre la libertad de losesclavos que ya venían desarrollandoJuan del Corral y José Félix Restrepo

El organismo que preparó la reformaestaba constituido por :

José Miguel de la Calle

Antonio ArboledaPedro ArrublaJosé PardoJosé Antonio BenítezJosé Manuel RestrepoJosé Félix De Restrepo

La ley conformada por 16 artículosestablece que :

A los hijos de los esclavos que nazcan apartir de aquel día serán libres y como talse inscribirán en los registros cívicos delas municipalidades.

Los dueños de las madres esclavastendrán la obligación de educar ymantener a sus hijos y estos encompensación le servirán hasta los 16años.

Cada testador deberá dar libertad a unode cada diez esclavos que tuviera si hayherederos forzosos y la cuarta parte si nolos hubiere.

Se prohibe la venta de esclavos fuera delterritorio o del Estado.

Se prohibe la introducción de esclavos alEstado.

María AntoniaRestrepo

Vicente

José FélixRestrepo Vélez

María JosefaNicolás

Restrepo Peláez

María JosefaMejía Restrepo

CasianoBotero Restrepo

CarlotaMejía

GenovevaBotero

AndreaEcheverri Mejía

Ana DeliaSantamaría

ObduliaValenciaEcheverri

RosaVásquez


LuisSantamaría

José Félix Restrepo era primo hermanode :

María Antonia Restrepo, la cuarta abuelade Rosa Vásquez.María Josefa Mejía Restrepo, latatarabuela de Julio Cesar García.De tal forma que José Félix venía a ser :

Primo De :5 Julio Cesar García Valencia6 Rosa Vásquez

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La Constitución de Mariquita, expedida enjunio de 1815 establecía :

“La libertad de vientre será en adelanteuna ley invariable en todo el territorio deeste Estado ; pero para indemnizar alpropietario de los gastos que emprendaen la educación de los hijos de suesclavo, estarán obligados estos a servir aaquel hasta la edad de 16 años, en la cualpodrán tomar trabajo en cualquiera cosa,a menos que se les pague el competentesalario.”

En 1816 Bolívar decretó la abolic ión de laesclavitud en Venezuela y dio libertad alos esclavos que tomaran las armas paradefender la independencia.

En diciembre de 1817 Fernando VIIexpidió cédula que prohibía a losespañoles europeos y americanos la tratade esclavos.

Muchos de los datos y comentarios quehemos de relacionar se han tomado deldiscurso pronunciado por el Dr. HoracioRodríguez Plata el 21 de mayo de 1951en la Academia Colombiana de historia,titulado :

Primer Centenario de la liberación deesclavos.

En el Congreso de Angostura, Bolívar sedirige con estas palabras :

“Yo abandono a vuestra soberanadecisión la reforma a la revocación detodos mis estatutos y decretos, pero yoimploro la confirmación de la libertadabsoluta de los esclavos como imploraríami vida y la vida de la República.”

El 11 de enero de 1820 el Congreso deAngostura dispuso :

La esclavitud queda abolida de Derecho.

La extinción total la definirá el próximoCongreso.Los esclavos que sean llamados a lasarmas quedarán en libertad y sus antiguosdueños serán imdemnizados.Se prohibe la introducción de esclavos aColombia.Todo esclavo fugitivo de un paísextranjero será puesto prisionero yrestituido a su amo.

En el Congreso del Rosario de Cúcuta el28 de mayo de 1821, José Félix Restrepotomó la palabra para defender conelocuencia la libertad de los esclavos.

Había en ese momento más o menos90.000 esclavos en Colombia.

Durante el desarrollo del Congreso, eldiputado Joaquín Fernández de Soto diolibertad a sus cuarenta esclavos.

El 19 de Julio de 1821 fue aprobada la leypor el Congreso y el 21 de Julio erasancionada por José María del Castillo yRada, actuaban en este Congreso JoséManuel Restrepo como presidente yFrancisco Soto y Miguel Santamaría comosecretario.

El general Santander ref orzó estalegislación con otros actos donde :

Se ordenaba dar buen trato a losesclavos.Se impulsaba la aplicación de la ley queordenaba dar libertad a los hijos de losesclavos.Se comprometió en un tratado con elgobierno de Inglaterra a prohibir acualquier habitante de Colombia participaren el tráfico de esclavos.

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FranciscoMontoya Zapata

José MaríaMontoya Saenz

SalvadorJulia

Camacho Roldán

Se decía que esto afirmaba SalvadorCamacho Roldán :“Los esclavos son una propiedad de losamos y el legislador no tiene derecho parasuprimirla porque el derecho de propiedades anterior y superior a la ley : Lapropiedad es un dogma de las sociedadescivilizadas. Si la raza negra no estásometida al trabajo forzado, se entregaráa la ociosidad y a los crímenes. No sepodrán cultivar las haciendas por f alta detrabajadores. La suerte de esa raza serámucho más desgraciada en la libertad,porque no tendrán quien los vista y losmantenga : Será una crueldademanciparlos.”

No obstante el comentario anterior deSalvador Camacho Roldán a loshermanos Montoya Zapata no los hemosencontrado vinculados directamente a losgrandes terratenientes, motivo por el cualno creemos que tuvieran vinculación a losmanejos para beneficio propio de lalegislación de los esclavos.En el libro la Colonización Antioqueña hayun escrito de Albeiro Valencia Llano quemás narra :“Las compañías inglesas no emplearondinero para la compra de esclavos, sinoque se reservó el derecho de alquilarlos asus amos, sin que esta cláusula fueseespecificada en el contrato. Además eraposible conseguir trabajadoresasalariados ya que desde finales delperíodo colonial se había formado en lazona una abundante población de negroslibres que habían comprado su libertad.Por ejemplo, de un total de 19transacciones de esclavos realizadas enLa Vega de Supía y San Sebastián deQuiebralomo (año 1810), 10

correspondían a negros que se rescatarona precios de oferta y demanda. De otrolado cientos de colonos mazamorrerosvenidos de las abandonadas minas deAntioquía estaban asentados en laregión.”“Refiriéndose a las manumisiones,Boussingault anotaba la enormetrascendencia que tenía el derecho degozar un esclavo de dos días de libertadabsoluta a la semana que aprovechaba asu modo, lavando arenas auríferas ; yagregaba que “en realidad, en Su pía unnegro o una negra al llegar a la edad de25 o 30 años poseía una suma suficiente,en oro, para rescatarse .”

En el tema A-8 habíamos desarrolladosus íntimos vínculos familiares resultadodel matrimonio de sus hermanas confamilias de terratenientes.Si habían, principalmente familias delCauca y otras de Antioquía que sentíansu ruina con la liberación de los esclavosque eran aprovechados en la producciónde sus haciendas.Aparecían en los periódicos avisos deventas de esclavos al igual que sevendían otras mercancías. Los avisoseran así :“Se vende un caballo de muy buenapresencia y de paso, la persona quequiera comprarlo, ocurrirá al Almacén dePaños Franceses sitio en el Puente deSan Francisco y allí tomará razón.”

En el Correo el 20 de septiembre de1840 :“Se vende una esclava de veintiocho aveintinueve años de edad, sana y de buenservicio, sabe cocinar medianamente, lavaropa, coser, aplanchar, torcer cigarros ydemás cosas necesarias al servicio de sucasa. El precio será el que se convengacon el dueño de quien se dará razón enesta imprenta.”

20

En el día 4 de agosto de 1844 otro avisodecía:

“El que quiera comprar una negra de buenservicio, hable con el señor CayetanoNavarro, que tiene tienda en la segundaCalle del Comercio”

En el día 2 de Noviembre de 1845 :“La persona que quiera comprar unanegra jóven, buena cocinera y útil paraotras ocupaciones domésticas, puedehablara con la señora Florentina Calvo,que vive en la última casa de la calle deSan Bruno, arriba de Los Plate ros.”

Esta Florentina Calvo podría ser LuisaFlorentina Calvo Ortega nacida en 1800,casada con Joaquín de Vargas y Sánchezde Tejada.

José

MargaritaGómez de Salazar

Ana

Gómez de Salazar

IsabelGómez Sandí

José IgnacioJuan José

Ortega Salazar

JuanGarcía Gómez

IgnacioGarcía Jaramillo

JosefaGarcía Molina

JosefaJaramillo García

ClaraVilla Jaramillo



TeresitaPiedrahita


María LuisaOrtega Mejía

Luisa FlorentinaCalvo y Ortega

Joaquín Esp

osos

Vargas TejadaLuis

Isabel Gómez Sandí la séptima abuela deTeresita Piedrahita, era prima hermana deMargarita Gómez de Salazar la bisabuelade Luisa Florentina Calvo y Ortegaesposa de Joaquín Vargas Tejada ycuñada de Luis Vargas Tejada.

Teresita viene a ser prima doce de Luisa

Florentina.

Como a toda ley aparece una trampa,resolvieron nuestros terratenie ntesprincipalmente del Cauca, pero losantioqueños no le eran extraños, enlograr del Congreso de Colombia una leyque nuevamente permitió la importación yexportación de esclavos. Como parte delos beneficios que con esto lograban, sededicaron a reexportar al Perú losesclavos, mujeres encinta, haciendo quelos hijos de estas, nacidos en el Perú noquedarán libres, porque allí no existía laley de libertad de partos, de tal forma queestos hijos de esclavos concebidos enColombia, nacidos en el Perú,nuevamente eran reimportados comoesclavos. Para esto se ayudaron de unosSenadores que desde el Congresoayudaban a patrocinar esta violación a laley.En 1843 los senadores Tomás Fernándezde Córdoba y José Rafael Mosquera,presentaron un proyecto de ley quepretendía :Reexportar esclavos.Permitir a los amos retener a los hijos delas esclavas hasta que cumplieran 21años.Esta ley aprobada, solo en el tema de lareexportación de esclavos, se aprobó el22 de mayo de 1843.Ya en el tema A-4 cuando nos referimos aJosé Manuel Restrepo conspirando con laidea de hacer creer que Bolívar quería lamonarquía. Encontramos que así nosnarra José Manuel, en enero de 1819 ensu autobiografía :

“En el mes de enero de 1819, emprendiósu viaje asociado a don Rafael Mosqueracon quien había vivido en Cartagena, alque siempre le fue muy buen amigo.”

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Marcelino

José RafaelMosqueraHurtado

José MaríaMosqueraFigueroa

y Arboleda

JoaquínTomás Cipriano

De MosqueraArboleda

José Rafael Mosquera Hurtado era primohermano de Joaquín y Tomás Cipriano deMosquera y Arboleda.

En Jamaica habían vivido José ManuelRestrepo con sus cuñados Francisco yJuan Antonio Montoya Zapata, así comocon Joaquín Mosquera.

El 23 de abril de 1847, encontramos aJulio Arboleda Pombo realizando unnegocio de reexportación de esclavos yesclavas hacia el Perú. La escritura deventa la realizaron en Buenaventura y laventa se la hacía a Pablo Solar.

Cantidad de esclavos 53hombres y 46 mujeres : 99Número de muchachos hijos deesclavos, que según la ley eranlibres :

113

Total de personas 212Valor de la venta $31.410Valor promedio por persona $148La primera parte de esta escritura,transcrita con su ortografía original diceasí :“En la Villa dela Buenaventura a veintitrés

días del mes de abril de mil ochocientoscuarenta y siete : antemí el Escribano ytestigos que en su lugar se espresaránpareció presente el señor JULIOARBOLEDA vecino de esta Villa aquiendoi fé conosco y dijo : quepor el tenor delapresente escritura, dá en venta pública yen perpétua enajenación desde ahora ypara siempre por sí y en nombre de susherederos presentes y futuros, al señorPABLO DEL SOLAR del comercio delaciudad de Lima es ásaber el número de

esclavoz que constan de la lista que conla pólisa originales se agregan, y su tenores como sigue : “Cuya venta de dichosesclavoz, que son conocidos de supropiedad, la hace en cantidad de treinta yun mil cuatrocientos dies pesos, que harecibido de manos del señor compradoren moneda usual y corriente asu enterasatisfacción y contento ; pues aunque laentrega no fue hecha á presencia de miEscribano para dar fé, la confiesa yrenuncia la ecsepción y la ley de la nonnumerata pecuria su recibo y mas delcaso. Y declara el señor otorgante quelos esclavos arriba referidos, los ventelibres de todo gravamen, y con todos susvicios, tachas y defectoz, enfermedadesocultas y manifiestaz de todo lo que elseñor otorgante no es responsable, sinoúnicamente ála evicción y saneamiento enel caso de que por alguna manera seanreclamados del comprador los esclavosdichos por otra persona que digan seande su propiedad, pues que el otorgantesaldrá ála vos y defezna hasta ponerlo enquieta y pasífica posesión y declara : quedichos esclavos procedentes de estaventa, son para esportarlos de estaRepública para la del Perú, como quepara ello ha practicad todo s losdocumentos necesarios para suesportasión por medio delas autoridadesrespectivas : confesando además que enla venta no ha habido tiempo alguno,quiere no ser oido como no lo es quienintenta derecho qe, no le corresponde”

Después de un listado de cada uno de losesclavos termina :“Son según ésta lista noventa y nueveesclavos, ciento trece muchachos,debiendo ser éstos ciento catorce con loque hace el número comprado previendoque el muchacho que falta en la listaecsiste en la cuadrilla.

Buenaventura, 18 de abril de 1847.

22

(firmado) PABLO DEL SOLAR”

Recordando las cifras que manejamos alestudiar la deuda externa y el empréstitode Zea, él en sus debetures para susgastos personales en 1821 solicitó los66.666.12 libras que al cambio de L : 4.43pesos nos daría $ 293.330 que haciendola relación, hubiera alcanzado paracomprar casi 2000 personas. Cuando hoyante las graves situaciones de ordenpúblico, nos quejamos y afirmamos : !Esque la vida hoy no vale nada !..Tristemente nos toca aceptar que no essolo ahora, porque ante estas cifras siverdaderamente era lamentable el pocovalor de la vida.

Julio Arboleda Pombo no eracompletamente ajeno a la familia Zapata ycon el tiempo sus descendientesestrecharon estos vínculos.

JulioArboleda Pombo

FranciscoMontoya Zapata

AndrésMontoya Saenz

JulioArboleda Mosquera

FranciscoMontoya Montoya

JulioArboleda Sanzde Santamaría

AndrésMontoyaLargacha

CamiloArboleda Chaves

AliciaMontoya Mallarino

Camilo Arboleda Chaves, bisnieto de JulioArboleda Pombo, se casó con AliciaMontoya Mallarino, tataranieta deFrancisco Montoya Zapata.

GonzaloArboledaMosquera

Luis MaríaMontoya Zapata

MamertoJosé María

Montoya Sanzde Santamaría

JulioArboleda Pombo

DoloresMontoya Sanzde Santamaría

JorgeArboledaOspina

ElisaValenzuela

Montoya

Jorge Arboleda Ospina, el nieto de JulioArboleda Pombo, se casó con Eli saValenzuela Montoya, bisnieta de LuisMaría Montoya Zapata.

JosefaLuis María

Montoya Zapata

Luis BernardoElbers

SusanaSanz de

Santamaría

CarolinaElbers Sanz

de Santamaría

JulioArboleda Pombo

WenceslaoPizano Elbers

DanielArboleda Mosquera

SoledadPizano Obregón

LuisArboleda Umaña

Luis Arboleda Umaña nieto de JulioArboleda Pombo, se casó con SoledadPizano Obregón, bisnieta de LuisBernardo Elbers el concuñado de LuisMaría Montoya Zapata.

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Antonio María Paulina

FranciscoLuis María

José ManuelMagdalenaJuan Crisóstomo

CampuzanoGonzález

ManuelSantamaría Isaza

RaimundoSantamaría Tirado

Manuel JoséHurtado yArboleda

ManuelaHurtado y Díaz

JulioArboleda Pombo

AndrésEmilia

Santamaría Rovira

DanielArboledaMosquera

EmiliaUmaña

Santamaría

Montoya Zapata

Julio Arboleda Pombo era consuegro deEmilia Santamaría Rovira, cuyo tío abueloera Antonio María Santamaría Isaza,concuñado de Magdalena MontoyaZapata.

El 28 de abril de 1847 y seguramenteJulio Arboleda lo sabía, fue expedida otraley que venía a derogar la autorizacióndada en 1843, de tal forma que organizósu reexportación de esclavos apenascinco días antes de que fuera aprobada lanueva ley.

Para 1848 Tomás Cipriano de Mosqueraimpulso una ley que buscaba nuevamen tela liberación de los esclavos.

En 1849 Medardo Rivas Mejía, AntonioMaría Pradilla y Salvador CamachoRoldán (reivindicándose este último de loque había dicho) lanzaron la idea de unacontribución voluntaria para manumitiresclavos en la festividad del 20 de julio locual se llevó a feliz realización con granéxito, con actos generosos como el deLino Pombo, y Joaquín París que dieronlibertad a sus esclavos ; el gobernadorJosé Vicente Lombana liberó a 27rescatados con el producto de lasuscripción voluntaria y a 7 más queliberaban sus amos.

José Hilario López le dio simbólica libertada 4 esclavos expresando que estosquedaban libres.

El Por1 Los Mártires de la Independencia2 El filósofo cristiano defensor de

los esclavos.3 Por el general Antonio Morales

que dio nuestro primer grito deIndependencia el 20 de Julio de1810.

4 Por su hija menor Lucrecia LópezDurán, nacida el 15 de mayo de1842.

José HilarioLópez Váldes

Luis María

NazarioLorenzanaMontoya

GenovevaAna María

Montoya Zapata

José Manuel

AngelinaSaenz Montoya

LucreciaLópez Durán

MáximoLorenzana Saenz

Francisco

Los dos consuegros de José Hilario LópezValdés eran sobrinos de los hermanosMontoya Zapata.

Esta voluntad del presidente José HilarioLópez, a quien ya en otras oportunidadesnos habíamos referido por motivosnegativos como fue la conspiración contraBolívar y Sucre, en esta oportunidad tuvoel patriotismo de defender la causa de laliberación de los esclavos.

Una de las causas de la guerra civil de1851 fue la extinción de la esclavitud asíse expresa Cordovez Moure en susreminiscencias :

“Los dueños de esclavos pusieron enjuego todas las argucias que puedesugerir el egoísmo aguijoneado por elinterés con el fin de curarse en salud ; por

24

profetas de mal agüero vaticinaban laesclavitud de los blancos por los negros,los economistas macarrónicos,aseguraban la ruina de la agricultura y dela minería, porque suponían que a losnegros libres no los dejaría trabajar suindolente pereza ; algunos dueños denegros si aceptaban la emancipación delos suyos, siempre que se los pagasen decontado y se les resarcieran los daños yperjuicios que sufrirían al verse privadosde su propiedad, y los pesimistasaseguraban, como un hecho real, que lalibertad convertiría a los negros enmalhechores capitaneados por los másladinos para vengarse del mal tratamientode sus antiguos dueños ; y como laopinión de la casi totalidad de l paísdeseaba la medida, algunos amoscreyeron que no debían dejar pasar laocasión de dar un postrimer ejemplo deinhumanidad haciendo exportar susesclavos por tandas al Perú, de donde loshizo repatriar el presidente López pormedio de su ministro el f ilántropo donManuel Ancízar, después de manumitirlosen tierra extraña.”

En 1850 el proyecto de ley para la libertadde los esclavos se discutió tanto en laCámara como en el Senado con amigos yenemigos. Entre estos últimos estabaJuan Antonio Pardo que decía :

El proyecto es inconstitucional e ilegal.Es un engaño para los dueños.No ofrece una indemnización segura ycompleta.Atenta la fuga de los esclavos.El proyecto es comunista.

En la votación los únicos representantesque le dieron la negativa fueron :

Pedro Fernández MadridJuan Antonio PardoMariano Ospina RodríguezMiguel Angulo

En el caso de Juan Antonio Pardocontrasta su posición con la de JoséPardo que había sido miembro delorganismo que con Juan del Corralpreparó el documento de 1814 que dabala libertad de los esclavos en Antioquía.

LeocracioPardo

José AntonioPardo

Juan AntonioPardo Armero

1 2

El 18 de marzo de 1851 y solucionandocon los fondos del Estado, los malosnegocios de los que han violado lalegislación, proponía negociar con elgobierno del Perú el rescate de los negrosreexportados a ese país, pagando el valorde estos negros con la deuda del Perú aColombia.

El 21 de Mayo de 1851 se convertíaen Ley de Colombia la libertad absolutade los esclavos, algunos de estosartículos eran :

“Artículo primero - Desde el día primerode enero de 1852 serán libres todos losesclavos que existan en el territorio de laRepública ; en consecuencia, desdeaquella fecha gozarán de los mismosderechos y tendrán las mismasobligaciones que la constitución y lasleyes garantizan e imponen a los demásgranadinos.

Artículo catorce - Son libres de hechotodos los esclavos procedentes de otrasnaciones que se refugien en el territoriode la Nueva Granada, y las autoridadeslocales tendrán el deber de protegerlos yauxiliarlos por todos los medios que esténen la esfera de sus facultades.”

Con esta Ley, Colombia ocupó unhonroso sexto lugar en la suspensión dela esclavitud.

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1823 Chile1833 Gran Bretaña1837 Méjico1847 Dinamarca1848 Francia1851 Nueva Granada

Para esta época el Barón Celiano LuisGoury de Roslan a quien nos referíamosampliamente en el tema A-7 :Nadie sabepara quien trabaja, actuaba como decanodel cuerpo diplomático y en nombre deeste se dirigió el 1 de enero de 1852 alpresidente :

“Señor Presidente : El Cuerpo Diplomáticose os presenta hoy con motivo de larenovación del año, a ofreceros como alPrimer Magistrado de la República elhomenaje de su respeto, y a asegurarosde los votos ardientes que hace por ladicha y prosperidad del pueblo granadino.Feliz por ser llamado a expresároslo en undía consagrado por este país a un grandeacto de humanidad, yo no cumpliría sinocon una parte del agradable encargo quese me confiara, si no uniese a ellanuestras sinceras felicitaciones por elpronto restablecimiento de la paz en laNueva Granada. Este precioso resultadoes la obra del buen sentido y del espíritude reconciliación de todos. Cumple señorPresidente, a vuestro Gobierno elcompletarlo, haciéndolo duradero. Puedaél haberlo conseguido, como noso tros loesperamos, por la moderación laudableque ha ejercido en el cumplimiento de susdifíciles deberes.”

D-4 EL ASESINATO DE JULI OARBOLEDA REPITE LA HISTORIADE SUCRE.

Asesinado en las montañas de Berruecosel 12 de noviembre de 1862 a los treinta ydos años y cinco meses del asesinato deAntonio José de Sucre.

Del libro Reportajes con la Historia, escritopor Alejandro Vallejo tomamos una partedel que realizó poniendo como interlocutora Julio Arboleda.

“Mi aviso de guerra a muerte contuvo aMosquera. En esa guerra me tocó comocompañero el General Henao con lasfuerzas de Antioquía. Los antioqueños nosirven para guerrear. Son indisciplinados.Sin embargo, fue en ese momento cuandomi verdadero genio se impuso durantevarios meses, mantuve en jaque lasfuerzas de Mosquera, no obstante que losantioqueños que debían ayudarme, unasveces estaban conmigo y otras veces meabandonaban sin previo aviso. Yo era elque ganaba las batallas, y sin embargolos antioqueños querían que el generalHenao mandara en jefe !”

José

Manuel JoséDuque Salazar

José MartínDuque

José de la CruzDuque Salazar

JavieraDuque Giraldo

CrisóstomoDuque

BraulioHenao

LauraDuque Aristizábal

ManuelRosal Duque

Ana MaríaRojas Gavíria



José de la Cruz Duque Salazar, el quintoabuelo de Julio Cesar García Valencia,era primo hermano de Manuel JoséDuque Salazar, el abuelo de BraulioHenao.

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Julio Cesar viene a ser primo noveno deBraulio Henao.

- Siempre su mala suerte, general.- El general Henao se dejó derrotar en LasHojas por no seguir mis indicaciones ycayó prisionero. Cuando acababa deocurrir ese suceso, recibí órdenes delgobernador de Antioquía para entregar elmando a Henao.- Eso no le ha ocurrido sino a usted. Ustedpresidente de la república, recibiendoordenes del gobernador de undepartamento, y nada menos que paraque se ponga a ordenes de un generalprisionero del enemigo ! Que hizo ?- ... Pasé mi ejército por Cali, que estabaen poder de Canal, en una maniobraaudaz y magistral. En silencio, a lamadrigada, sin que nadie se despertara,cruzamos el río y nos situamos en laaltura de San Antonio, frente al ejército dePayán que dominaba otras alturas. Alalba atacamos sus cuatro mil hombres yen dos horas los vencimos. Toméprisioneros a los generales Payán yAlzate, y liberté a mi general Henao. Deahí en adelante siguió una ininterrumpidacadena de victorias ... Cuando ya aenfrentarme con Mosquera, con quienpara medirme había nacido, recibí lanoticia de la invasión del país por lasfuerzas de García Moreno, presidente delEcuador, y tuve que volar a Tulcán adefender las fronteras de la patria.

- Aquel instante fue la culminación de sugloria.- Hice todos los esfuerzos por llegar a unarreglo pacífico con García Moreno,porque me dolía tener que enfrentarme aese gran líder de mis ideas ; y me dolíamás verlo haciéndole el juego al hereje demi pariente Tomás Cipriano. Antes depasar el Carchi le envié un mensajeproponiéndole una conferencia amigable.En vista de que no tuve respuesta, loataqué en sus posiciones y en una hora

todo el ejército ecuatoriano, con GarcíaMoreno, estaba en mi poder.

- Fue una espléndida victoria ! su canto decisne, para morir !

- De allí marché al sacrificio. El 12 denoviembre, cuando atravesaba losarenales de berruecos, Juan López, unmozo de 18 años me dio la muerte comoyo la había deseado, en el mismo sitio yen la misma forma en que la halló elgeneral Sucre. Yo morí también cuandolo había deseado, es decir, después dehaber prestado a mi patria un granservicio ...

- Todo eso es conmovedor, don JulioArboleda. Usted fue un gran hombre. Untribuno insuperable. Varias veces unhéroe, pero un guerrero comúnmentedesafortunado. Además un hombre deaventura. Esa faz de la aventura hace deusted una figura romántica y seductora.¿No hay también en su trágico destinouna sombra de la leyenda de CésarBorgia ? El hijo de una familia opulenta,empujado por una formidable ambició n,dueño de su fría crueldad, amante hastael exceso de todos los jugos terrenales,una especie de gran calavera genial,trágico y frustado a pesar de la ayuda detodas las deidades paganas ?

Don Julio se reconcentra, echa una largamirada a su pasado, descubre que se nosha olvidado algo, y me pregunta de prontocon un frío rencor :

- Y el poeta ? Al poeta dónde me lo deja ?- Eso es mejor no meneallo, don Julio.Usted no fue un poeta. Su “Gonzalo deOyón” es un esperpento. Usted escribióversos por los cuales se justificaría elcrimen de Berruecos. Con algunos de suspoemas se podría hacer una defensa deJuan López, su matador. Ese mozo debiótener una sensibilidad poética exquisita ...”

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Sobre la muerte de Julio Arboleda enBerruecos el 12 de noviem bre de 1862nos dice Rafael M. Mesa Ortíz en su libroColombianos Ilustres :

“En el alto de Piedras, a media jornada dePopayán, a donde había llegado amarchas forzadas con sus lealescompañeros de armas, recibióARBOLEDA noticias detalladas queconfirmaban el espantoso desastre deSanta Bárbara. Su situación eradesesperada. Contramarchó al sur, yasentó su cuartel general en el Tablón deMayo. Allí se le ocurrió seguir hacia Pastoacompañado solo de sus edecanes.”

“En vano el señor Zarama y otros am igosde su intimidad le hicieron reflexiones, ymostrándole el peligro que corría, seesforzaban por disuadirle. Al verle firmeen su propósito, el capellán castrense,señor Rivas, a impulsos de funestopresentimiento, rompió a llorar como unniño. “No sucederá sino lo que Diosquiera”, fue la última respuesta deARBOLEDA.”

“El 12 de noviembre, atravesando lamontaña de Berruecos, en el puntollamado el Arenal, una figura extraña queasechaba desde una barranca próxima alcamino, después de haber distinguido a laque debería ser su víctima por las señasde que ella le había dado (pues JuanLópez no conoció personalmente a JulioArboleda), hizo tres disparos certeros yhuyendo por una trocha reciente, seintrincó en la espesura.....”

“La idea del sacrificio por la patria sehabía aparecido muchas veces a laimaginación de ARBOLEDA. El presentíaque iba a morir como murió. Citaremos,entre muchos, algunos datos quecomprueban aquella preocupación.”

“A los diez y nueve años de edad escribíadesde Roma estas palabras : “ !Que felizsería yo si muriese por mi patria despuésde haberle prestado algún servicio !”

“En 1850 decía en el Misóforo :”

“Yo he sido asechado, seguido más deuna vez por asesinos infames ; pero loque Dios no quiere eso no hace jamás elhombre. Si estoy destinado al sacrificio, aDios ruego que junte mis huesos a loshuesos de mis padres, mi espíritu alespíritu de tantos de los míos que me hanprecedido en la gloriosa carrera delmartirio”...

“En el mismo periódico :”

“Saludo pues a aquel templo (la cárcel dePopayán) donde se prepararon tantasvíctimas para el sacrificio ; y le ruego aDios de mis padres que me purifiquecomo a ellos, y que si es posible, meconceda, aunque la compre con la vida, lacorona del martirio”.

“En las escenas democráticas, sátirapolítica, enderezó a sus enemigos estaamarga reconvención :”

“Pero ya que matais, matad de balde...y ved : no me asechéis en los caminosCon viles y cobardes asesinos ;La bala que de frente me señalaMata tan bien como cualquier bala.”

“Conversando una vez amistosamenteARBOLEDA, Caro, Madrid y otros,propusieron por pasatiempo cuestionescomo éstas : ¿A qué le tiene usted másmiedo ? - ¿De qué muerte querría ustedmorir ? A esta cuestión satisfizoARBOLEDA : Yo querría morir comoSucre ...”

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“Y murió asesinado como el Mariscal deAyacucho en la sombría montaña deBerruecos.”

Algunos cómplices o aplaudidores delasesinato de Sucre se empeñaron enextraviar el juicio público propagandorumores por donde pudiera creerse que lapasión personal o el interés privado fueronlos ejecutores del horrendo crimen. Delpropio modo Mosquera y otros paraexplicar la muerte de ARBOLEDAinventaron versiones contradictorias, yaapellidando al asesino con un nombre, yacon otro, acordes siempre en el supuestode que el matador obró por su propiacuenta, para vengar agravios recibidospor él o por miembros de su familia. Todoesto es falso : cuanto inventó la mentirapara encubrir o cohonestar el delito, hasido plenamente desmentido.

El asesinato de Sucre fue secretamentefulminado desde Bogotá ; de este hechono queda duda. Hay datos para creer lomismo respecto del asesinato deARBOLEDA ; pero cualquiera que fuese elpunto donde se firmó la criminal sentencia(y esto lo dirá el tiempo), lo que ya ha sidoa todas luces comprobado, con eltestimonio del mismo matador JuanLópez, es que este desgraciado noabrigaba ningún motivo de resentimientocontra su víctima, que medió en la obrade iniquidad infame precio de sangre, yque el asesino fue instrumento de unpoder superior. La muerte deARBOLEDA, como la de Sucre, no son,por desgracia, casos únicos ni aislados ennuestro sangriento y medroso martirologiopolítico, sino lógicas aplicacionesprácticas del sistema unitario deeliminación, de que fue primer ensayo elque con mal suceso e inextinguibleescándalo, se intentó contra la vida delLibertador la nefasta noche del 25septiembre de 1828.

Con Sucre desapareció la antiguaColombia, creación de Bolívar ; conARBOLEDA se fue la República de laNueva Granada : con él murió lalegitimidad, y principió en seguida elreinado de la revolución en la NuevaColombia.

D-5 LOS NIETOS DE MAMERTO,MONTOYA OSCURO EJEMP LOYA EN EL SIGLO XX . -

MartínezMontoya

Basilio

Juan de S.MamertoMontoya

Sáenz

IsabelMontoya

Sáenz

GuillermoMartínezMontoya

Mercedes

EnriqueManuel

NicasiaDe La Torre

Vargas

Enriqueta

MontoyaDe La Torre

AngelMontoya

Cuando Guillermo Martínez Montoya seenamoró y quiso casar con su primatercera Mercedes Montoya De La Torre,hubo abierta oposición en la familia deGuillermo, motivados por las historias deMamerto.

De otra de las hijas de Mamerto esto nosfigura en las genealogias:

Tomo V - Pág. 359

“Doña Enriqueta Montoya de la Torre,piadosa y refinada matrona de la sociedadbogotana, de quien su hijo Alberto decía:“... mi madre hubiera podido escribir untratado de buenas maneras y de buenosplatos, mucho mejor que yo un libro deversos” y “... aquel placer que mi madresentía en su adolescencia al cruzar las

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calles empedradas de esta noble villa, elbello rostro bajo la florecida pastora depaja de Italia, alto el busto dentro deajustado chaquetín, y la amplia faldacayéndole sobre el breve zapato,apremiante o firme según lascircunstancias del caballo alazán”. Casódoña Enriqueta con don Manuel AntonioAnjel Durán hijo del doctor ManuelAntonio Anjel Escobar y doña MercedesDurán Buendía”.

José AntonioEscobarAngel

ManuelJosé Pablo

Escobar Pelaez

María JosefaAngel

José PabloEscobarAngel

María IgnaciaVélez

MarianaEscobarTrujillo

GenovevaBotero

Escobar

LuisSantamaría

Botero

Ana DeliaSantamaría

JoséEscobarVélez

MartinaEscobarRestrepo

Antonio MaríaAngel

Manuel AntonioAngel

Escobar

María IsabelManuel Antonio

MaríaAngel Duran

EduardoEnriquetaMontoya

De La Torre

EnriqueManuel AntonioAnjel Montoya

RosaVásquez


MamertoMontoya

Sáenz

JosefaRestrepo

Dice en las Genealogías que cambiar la gpor j en el apellido Anjel Montoya ycomenta:

De Enrique“Uno de aquellos vástagos de la familiaque llegó al sepulcro por un camino deadormidera”.

Manuel Antonio

“También víctima de sus experimentoscon las semillas orientales del abueloMamerto”.

Enrique y Manuel Antonio debieron nacerentre 1900 y 1910.

Me falta información y no me atrevo ahacer ninguna afirmación sobre algúnposible y lejano vínculo con el perverso yconocido Pablo Escobar, sin embargo,como el destino trágico trae algunascoincidencias, si nos desviamos de laascendencia Montoya y seguimos elcamino de los ascendientes Escobar,podría surgir la duda y un camino parauna futura investigación sobre los abuelosEscobar de los Anjel Montoya, primos engrado once de Rosa Vásquez.

De Enrique y Manuel Antonio fueron:

Abuelo - Manuel AntonioAngel

Escobar

Bisabuelo - Martina EscobarTatarabuelo

- José Escobar

4° Abuelo - José Pablo Escobar5° Abuelo - José Pablo Escobar

Si quisiéramos no seguir el caminoEscobar de Manuel Antonio AngelEscobar, sino el camino Angel,encontraremos que venía de AntonioMaría Angel López, el cual vuelve ydesciende de los José Pablo Escobar.

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María JosefaAngel

José PabloEscobar Pelaez

Manuel AntonioMaría

Angel Duran

Francisco

José HilarioLópez

María AntoniaLópez

Escobar

Manuel AntonioAngel

Escobar

Alberto

Antonio María

Angel López

José PabloMercedesEscobarAngel

EnriqueManuel AntonioAnjel Montoya



López Hurtado

MargaritaBlas

PiedrahitaSantamaría


TeresitaPiedrahita

Esp

osos

Alberto Angel López, casado conMargarita Piedrahita Santamaría, vendríaa ser:

Tío bisabuelo político de TeresitaPiedrahita.Tío bisabuelo de Enrique y ManuelAntonio Anjel Montoya.Primo segundo de José Hilario López.Nieto de José Pablo Escobar Angel.Bisnieto de José Pablo Escobar Peláez.

EnriqueManuelAntonioAlfonsoAnjel

Montoya

AnselmoLeón

2 Gómez 1

EduardoLeón Gómez

Leiva

.............León GómezMatamoros

PilarLeón Gómez

MagdalenaLeón Gómez

Bernal

PialrMariño

León Gómez

FernandoAnjelIregui

Pilar León Gómez, la esposa de FernandoGarcía Alvarez es prima cuarta de PilarMariño León Gómez, que eran sobrinospolíticos de Manuel Antonio y EnriqueAnjel Montoya.

los oscuros antepasados de cuello blanco · dejaron de ser el ser que vivía, para convertirse en...

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