TEOLOGÍA TRINITARIATEOLOGÍA TRINITARIA

CUANDO DIOS SE NOS CUANDO DIOS SE NOS PRESENTA SENCILLAMENTE PRESENTA SENCILLAMENTE UNIENDO LO ALTO DE SU UNIENDO LO ALTO DE SU NATURALEZA ÚNICA Y LO NATURALEZA ÚNICA Y LO PROFUNDO DE SUS TRES PROFUNDO DE SUS TRES

PERSONASPERSONAS

Clase elaborada por:Clase elaborada por:

Yorley Aleiro Parra RúaYorley Aleiro Parra Rúa

LO ALTO DE LA NATURALEZA LO ALTO DE LA NATURALEZA DE DIOSDE DIOS

LOS ATRIBUTOS INCOMUNICABLES LOS ATRIBUTOS INCOMUNICABLES DE DIOSDE DIOS

El que DIOS, por ser El que DIOS, por ser espíritu infinito, espíritu infinito, posea características intransferibles posea características intransferibles ((omnipotencia, omnipresencia, omnipotencia, omnipresencia, omnisciencia, eternidad e omnisciencia, eternidad e inmutabilidadinmutabilidad) indica que no hay ) indica que no hay ninguna ilustración adecuada para él; ninguna ilustración adecuada para él; ya que por naturaleza es Dios ya que por naturaleza es Dios Gálatas 4:8Gálatas 4:8

COMPARACIONES TERRENALES COMPARACIONES TERRENALES INAPLICABLES AL DIOS TRINOINAPLICABLES AL DIOS TRINO

• El AguaEl Agua

• El ÁrbolEl Árbol

• TrébolTrébol

• UniversoUniverso

• EspacioEspacio

• TiempoTiempo

• FamiliaFamilia

• Líquida, sólida y Líquida, sólida y gasgas

• Raíz, tallo y ramasRaíz, tallo y ramas

• Tres hojasTres hojas

• Espacio, tiempo y Espacio, tiempo y materiamateria

• Largo, ancho y altoLargo, ancho y alto

• Pasado, presente y Pasado, presente y futurofuturo

• Padre, madre e hijoPadre, madre e hijo

LOS ATRIBUTOS LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES DE DIOSCOMUNICABLES DE DIOSAquellas características Aquellas características divinas que son transmitidas divinas que son transmitidas a sus criaturas y demuestran a sus criaturas y demuestran la Tri-unidad de Dios antes de la Tri-unidad de Dios antes de la creación:la creación:

AMOR AMOR Juan 15:9Juan 15:9

CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO Juan 10:15Juan 10:15

SANTIDAD SANTIDAD Juan 10:36 Juan 10:36

PLURALIDAD DE PERSONAS PLURALIDAD DE PERSONAS EN DIOSEN DIOS

• ELOHIM ELOHIM Aunque “yayim” sea vida Aunque “yayim” sea vida (plural de intensidad) o vidas , (plural de intensidad) o vidas , ELOHIM se ratifica como pluralidad ELOHIM se ratifica como pluralidad de número del único Dios al estar de número del único Dios al estar acompañado de acompañado de pronombrespronombres y y verbos verbos pluralesplurales (Gn 1:26, Gn 3:22, Gn 11: 6- (Gn 1:26, Gn 3:22, Gn 11: 6-7, Is 6:8). Además ELOHIM si posee 7, Is 6:8). Además ELOHIM si posee un un singular correspondiente:singular correspondiente: ELOHAELOHA

PLURALIDAD DE PERSONAS PLURALIDAD DE PERSONAS EN DIOSEN DIOS

• EJAD EJAD Contrario al hebreo “jachid” Contrario al hebreo “jachid” (jueces 11:34) usado para UNO en el (jueces 11:34) usado para UNO en el resto de la Biblia, EJAD se usa para resto de la Biblia, EJAD se usa para designar una unidad compuesta de designar una unidad compuesta de varios (Gn 2:24; Jue 20:8) como en el varios (Gn 2:24; Jue 20:8) como en el caso de la unidad divina en caso de la unidad divina en DEUTERONOMIO 6:4 DEUTERONOMIO 6:4 Oye, Israel: Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová Jehová nuestro Dios, Jehová UnoUno es es

LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE CIERTAS PALABRASCIERTAS PALABRAS

• ESENCIA o SUSTANCIA ESENCIA o SUSTANCIA Se refiere a la Se refiere a la unidad esencial del infinito ser unidad esencial del infinito ser divino, la cual no se puede dividir o divino, la cual no se puede dividir o separar, a pesar de poseer tres separar, a pesar de poseer tres personas distintas en su existencia. personas distintas en su existencia. “HOMOUSIOS” “HOMOUSIOS” ((COSUSTANCIALCOSUSTANCIAL) fue ) fue la palabra con que los padres la palabra con que los padres LATINOS desenmascararon a los LATINOS desenmascararon a los Arrianos, al decir que el padre y el Arrianos, al decir que el padre y el hijo tienen una misma sustancia o hijo tienen una misma sustancia o esencia. esencia.

LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE CIERTAS PALABRASCIERTAS PALABRAS

• PERSONA PERSONA Se interpreta como cada Se interpreta como cada “Distinción”, “Propiedad”, o “Distinción”, “Propiedad”, o “Personalidad” de la única esencia “Personalidad” de la única esencia divina, que a pesar de tener la divina, que a pesar de tener la misma sustancia, posee misma sustancia, posee características propias que no son características propias que no son comunes a los demás. De tal forma comunes a los demás. De tal forma que para relacionarse deben usarse que para relacionarse deben usarse los pronombres los pronombres yo, tú y él. yo, tú y él. Jn 16:13-Jn 16:13-15; 17:4-5 15; 17:4-5

LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE CIERTAS PALABRASCIERTAS PALABRAS

• PERSONA PERSONA La palabra griega presupone La palabra griega presupone una apariencia física, por lo cual puede una apariencia física, por lo cual puede entenderse como inadecuada. entenderse como inadecuada. HIPÓSTASIS HIPÓSTASIS (SUBSISTENCIA) es la (SUBSISTENCIA) es la palabra griega más aceptada por los palabra griega más aceptada por los padres de la iglesia. Así se puede padres de la iglesia. Así se puede afirmar que en el único Dios hay tres afirmar que en el único Dios hay tres subsistencias distintas subsistencias distintas

LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE LIMITACIÓN Y UTILIDAD DE CIERTAS PALABRAS CIERTAS PALABRAS

• TRINIDAD TRINIDAD Teófilo de Antioquía fue el Teófilo de Antioquía fue el primero en usarla (181), pero otros primero en usarla (181), pero otros nombran a Tertuliano de Cartago nombran a Tertuliano de Cartago (155-220 d.c. ) como su inventor. (155-220 d.c. ) como su inventor. Sencillamente Sencillamente simplifica que: simplifica que: los tres son uno los tres son uno El término no El término no se usó en la biblia porque la trinidad se usó en la biblia porque la trinidad se dio a conocer por los hechos de se dio a conocer por los hechos de Cristo y luego se asumió la doctrina Cristo y luego se asumió la doctrina sin darle nombre. sin darle nombre.

LO ALTO DE LA NATURALEZA LO ALTO DE LA NATURALEZA DE CRISTODE CRISTO

• LA UNIÓN HIPOSTÁTICA LA UNIÓN HIPOSTÁTICA (Atanasio vs. (Atanasio vs. Apolinar)Apolinar) Siendo el verbo eterno una de las Siendo el verbo eterno una de las Hipóstasis de Dios, se unió a la Hipóstasis de Dios, se unió a la naturaleza humana al encarnarse; a tal naturaleza humana al encarnarse; a tal punto, que sin mezclarse las dos punto, que sin mezclarse las dos naturalezas se mantuvo una sola naturalezas se mantuvo una sola persona: NUESTRO SEÑOR JESÚS, 100% persona: NUESTRO SEÑOR JESÚS, 100% HOMBRE Y 100% DIOSHOMBRE Y 100% DIOS

LO ALTO DE LA NATURALEZA LO ALTO DE LA NATURALEZA DE CRISTODE CRISTO

• PLENAMENTE DIOS PLENAMENTE DIOS Si el LOGOS ( el Verbo) Si el LOGOS ( el Verbo) no es completa y realmente Dios, no no es completa y realmente Dios, no puede, ni tiene el derecho de perdonar el puede, ni tiene el derecho de perdonar el pecado de nadie (Mateo 9:1-8). pecado de nadie (Mateo 9:1-8). Porque en él ( Cristo) habita Porque en él ( Cristo) habita corporalmente toda la plenitud de la corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9) …Deidad (Colosenses 2:9) …es Dios sobre todas las cosas… es Dios sobre todas las cosas… (Romanos 9:5)(Romanos 9:5)

LO ALTO DE LA NATURALEZA LO ALTO DE LA NATURALEZA DE CRISTODE CRISTO

• PLENAMENTE HOMBRE PLENAMENTE HOMBRE Ya que el hombre ha Ya que el hombre ha pecado y ofendido ha Dios, solo un pecado y ofendido ha Dios, solo un representante que sea verdaderamente representante que sea verdaderamente hombre puede pagar la deuda ( 1 Tim. hombre puede pagar la deuda ( 1 Tim. 2:5-6) 2:5-6)

EL ÚNICO DEEL ÚNICO DE LAS TRES PERSONAS QUE LAS TRES PERSONAS QUE TIENE CUERPO HUMANO ES EL VERBOTIENE CUERPO HUMANO ES EL VERBO

LO PROFUNDO DE LAS TRES LO PROFUNDO DE LAS TRES PERSONAS EN DIOSPERSONAS EN DIOS

LAS TRES PERSONAS SON DIOSLAS TRES PERSONAS SON DIOS

• DIOS – DIOS – PADRE: Rom. 1:7 ; Ef. 4:6 PADRE: Rom. 1:7 ; Ef. 4:6 HIJO: Rom. 9:5 ; Tito 2:13 ; He. 1:8 HIJO: Rom. 9:5 ; Tito 2:13 ; He. 1:8 ESPÍRITU SANTO: Hech. 5:3-4ESPÍRITU SANTO: Hech. 5:3-4

• JEHOVA – JEHOVA – PADRE: Neh. 9:6 PADRE: Neh. 9:6 HIJO: Jer. 23:5-6 HIJO: Jer. 23:5-6 ESPÍRITU SANTO: Heb.3:7-9=Ex.17:7 ESPÍRITU SANTO: Heb.3:7-9=Ex.17:7

• SEÑOR – SEÑOR – PADRE: Gn.15:2; PADRE: Gn.15:2; HIJO: Hch.10:36; ESPÍRITU SANTO: HIJO: Hch.10:36; ESPÍRITU SANTO: 2Cor.3:17 2Cor.3:17

LAS TRES PERSONAS SON LAS TRES PERSONAS SON DIOSDIOS

• LA VIDA – LA VIDA – EL PADRE: Sal. 36:9 EL PADRE: Sal. 36:9 EL HIJO: Juan 1:4; 1Juan 5:12 EL HIJO: Juan 1:4; 1Juan 5:12 EL ESPÍRITU SANTO: Rom. 8:2-11 EL ESPÍRITU SANTO: Rom. 8:2-11

• CREADOR – CREADOR – EL PADRE: Hech.17:24-31 EL PADRE: Hech.17:24-31 EL HIJO: Col. 1:15-17; Heb. 1:2; 11:13 EL HIJO: Col. 1:15-17; Heb. 1:2; 11:13 EL ESPÍRITU SANTO: Job 33:4 EL ESPÍRITU SANTO: Job 33:4

• SALVADOR – SALVADOR – EL PADRE: Is. 43.3, 11 EL PADRE: Is. 43.3, 11 EL HIJO: Mateo 1:21; Lucas 2:11 EL HIJO: Mateo 1:21; Lucas 2:11 EL ESPÍRITU SANTO: Tito 2:5 EL ESPÍRITU SANTO: Tito 2:5

LA TRINIDAD ONTOLÓGICA LA TRINIDAD ONTOLÓGICA

Dios en su acción internaDios en su acción internaLA TRINIDAD EN ESENCIA

TIENE UN ORDEN DEFINIDO EN DIOS

EL PADRE ENGENDRA Y ENVÍA

Jn 1:18; 5:23

EL HIJO ES ENGENDRADO

Y ENVIADO POR EL PADRE

Heb 1:5-6; Rom 1:3-4

EL ESPÍRITU SANTO ES ENVIADO POR

EL PADRE Y EL HIJO Jn 15:26-27

LA TRINIDAD ECONÓMICA LA TRINIDAD ECONÓMICA Dios en su acción Dios en su acción

externa externa TODO LO QUE DIOS HACE PROCEDETODO LO QUE DIOS HACE PROCEDE DEL DEL

PADREPADRE ( CAUSA ) ( CAUSA ) , SE LLEVA A , SE LLEVA A CABO A TRAVÉS DEL CABO A TRAVÉS DEL HIJOHIJO ( ( MEDIADOR ) MEDIADOR ) Y ES EFECTUADO POR EL Y ES EFECTUADO POR EL ESPÍRITUESPÍRITU ( QUIEN APLICA ) ( QUIEN APLICA )

CREACIÓN CREACIÓN EL PADREEL PADRE DECRETA O DECRETA O COORDINA Gn. 1:1 COORDINA Gn. 1:1 EL HIJOEL HIJO MEDIA O MEDIA O SIRVE DE BASE Hebreos 1:2 SIRVE DE BASE Hebreos 1:2 EL EL ESPÍRITU SANTOESPÍRITU SANTO EFECTUA Génesis 1:2 EFECTUA Génesis 1:2

LA TRINIDAD OBRANDO LA TRINIDAD OBRANDO SALVACIÓN EFESIOS 1: 3-14SALVACIÓN EFESIOS 1: 3-14

PADRE: PADRE: BENDICE ( v.3 ), ESCOGE BENDICE ( v.3 ), ESCOGE ( v.4 ) y PREDESTINA ( v.5 ); para la ( v.4 ) y PREDESTINA ( v.5 ); para la alabanza de su gloria ( v.6 )alabanza de su gloria ( v.6 )

HIJO: HIJO: REDIME por su sangre ( v.7 ), REDIME por su sangre ( v.7 ), PERDONA los pecados ( v.7 ), PERDONA los pecados ( v.7 ), DESCUBRE su voluntad ( v.9 ) y DESCUBRE su voluntad ( v.9 ) y REÚNE todo en él ( v.10 ); para la REÚNE todo en él ( v.10 ); para la alabanza de su gloria ( v.12 )alabanza de su gloria ( v.12 )

ESPÍRITU: ESPÍRITU: SELLA o APLICA ( v.13 ); SELLA o APLICA ( v.13 ); para alabanza de su gloria ( v.14 )para alabanza de su gloria ( v.14 )

LA FÓRMULA BAUTISMAL LA FÓRMULA BAUTISMAL Mateo 28: 19 Mateo 28: 19

• UNIDAD ESENCIAL DE DIOS: UNIDAD ESENCIAL DE DIOS: “EN EL “EN EL NOMBRE”NOMBRE”

• PLURALIDAD DE PERSONAS EN DIOS : PLURALIDAD DE PERSONAS EN DIOS : “DEL PADRE, Y DEL HIJO, “DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO”. Y DEL ESPÍRITU SANTO”.

No son tres modos o manifestaciones, No son tres modos o manifestaciones, porque entonces sería “del padre, hijo y porque entonces sería “del padre, hijo y espíritu santo”.espíritu santo”.

Al igualar a los tres, se confirma la Al igualar a los tres, se confirma la individualidad e igualdad de cada uno. individualidad e igualdad de cada uno.

LA FÓRMULA BAUTISMAL LA FÓRMULA BAUTISMAL Hechos 2:38; 8:16; Hechos 2:38; 8:16;

10:48 y 19:510:48 y 19:5• NO HAY FORMULA BAUTISMAL EN ESTOS NO HAY FORMULA BAUTISMAL EN ESTOS

TEXTOS, LAS DIFERENCIAS LO TEXTOS, LAS DIFERENCIAS LO COMPRUEBANCOMPRUEBAN

• HAY UN ÉNFASIS EN EL SIGNIFICADO DEL HAY UN ÉNFASIS EN EL SIGNIFICADO DEL BAUTISMO, QUE ES IDENTIDAD CON BAUTISMO, QUE ES IDENTIDAD CON CRISTOCRISTO

• SI SE HUBIERAN USADO ESAS PALABRAS SI SE HUBIERAN USADO ESAS PALABRAS COMO FÓRMULA, NO SE INVALIDARÍA LA COMO FÓRMULA, NO SE INVALIDARÍA LA TRINIDAD, PORQUE PARA ESTAR EN CRISTO TRINIDAD, PORQUE PARA ESTAR EN CRISTO DEBEMOS SER ESCOGIDOS POR EL PADRE DEBEMOS SER ESCOGIDOS POR EL PADRE Y CONVENCIDOS POR EL ESPÍRITU SANTOY CONVENCIDOS POR EL ESPÍRITU SANTO

EL NOMBRE DE DIOS Y EL EL NOMBRE DE DIOS Y EL SIGNIFICADO DEL BAUTISMOSIGNIFICADO DEL BAUTISMO

• EL NOMBRE ES PARA DEFINIR SU SER EL NOMBRE ES PARA DEFINIR SU SER Y/O SUS ATRIBUTOS, ¡NO ES UNA Y/O SUS ATRIBUTOS, ¡NO ES UNA FÓRMULA MÁGICA! FÓRMULA MÁGICA! Mt.7:22; Hch.19:13Mt.7:22; Hch.19:13

• QUIEN OBRA EN SU NOMBRE ES PORQUE QUIEN OBRA EN SU NOMBRE ES PORQUE LO CONOCE Y A RECIBIDO SU LO CONOCE Y A RECIBIDO SU AUTORIDADAUTORIDAD

• EL BAUTISMO !NO SALVA¡, PERO QUIEN EL BAUTISMO !NO SALVA¡, PERO QUIEN ES SALVO SE HACE BAUTIZAR, DANDO ES SALVO SE HACE BAUTIZAR, DANDO TESTIMONIO PÚBLICO DE SU FE EN TESTIMONIO PÚBLICO DE SU FE EN JESÚS JESÚS 1 Pedro 3:211 Pedro 3:21