LUCIDAINTERVALLA

PRILOZIODELJENJAZAKLASINENAUKE

30(2/2004)

FILOZOFSKIFAKULTETUBEOGRADU

2006

LucidaintervallaPriloziOdeljenjazaklasinenaukePeriodinoizdanjeFilozofskogfakultetauBeograduISSN14506645Izlazidvaputgodinje

UrednitvoMarjancaPaki,vanredniprofesor(glavniiodgovorniurednik);VojinNedeljkoviiNenadRistovi,docenti,BorisPendeljiSandraepanovi,asistentiFilozofskogfakulteta

AdresaikaLjubina1820,YU11000Beogradtel.+381+112639628

iroraun840161466619,spozivomnabroj0302

NaosnovumiljenjaMinistarstvanauke(413001080/200201)ovapublikacijaosloboenajeplaanjaoptegporezanapromet,shodnol.11st.7Zakonaoporezunapromet.

NoelPutnik

PlutarhiSeneka:dvapristupateenjuoaloenih

Apstrakt.Uovomtekstudatajeuporednastilistikaanalizadvautenaspisa,SenekinogiPlutarhovog.Naglaavajuserazliitestrategijeipristupi,ipredlausezakljucioglavnimstanovitimadvojicepisaca.Kljunerei:Seneka,Plutarh,uteha,smrt,knjievnaiepistolarnatradicija,strategijeutehe.

StilskoporeenjePlutarhaiSenekeuokvirimazadatoganrasprovedenojeuovomeradupresveganaosnovuprevedenihodlomaka,alisuvidomucelinudvaspisa,kaoiudrugadelaistetematike.Uobasluajarejeoutenimspisimaupuenimprijateljimakojejezadesilaistovetnanesrea:iSenekinojMarciji i PlutarhovomApoloniju umro je sin. Ijedan i drugipisacpreuzeojenasebenezahvalanzadatakdauteinesrenogroditelja.Iznainanakojionitoinemogunojeizvestiodreenezakljukeotometapovezuje,atarazdvajadvapiscaunjihovimpristupima temi ili,datako kaemo,u strategijama za koje se opredeljuju.Venaprvipogledupadauoiizrazitparalelizammotivaiargumenatakojisejavljajuudvaspisa,katkadgotovoidentinojezikiformulisanih,tojelakorazumljivousvetluinjenicedasuobapiscakoristilazajednikeizvoreiugledalasena zajednike uzore. Meutim, upravo u okvirima tog paralelizmaukazuju se, takoeoigledne,znaajne razlikeu stavovima,upoimanjudatog problema, pa i u karakteru saveta koji se pruaju oaloenome.Ovesurazlikeupravonaglaene tomspoljanjomslinou ili istovetnouiukazujunatemeljnerazliitostiPlutarhovogiSenekinogfilozofskogzaleainainanakojidvaautorainterpretirajujednuistuknjievnofilozofskubatinunakojusepozivaju. Izvesnaupuenostjednognadrugogaoitajeveiznekolikopojedinosti:bilisusavremenici (tokombarem1520godina) i trpeliuticaje jedneiste epohe.Premdauosnovi razliitih filozofskihorijentacija, imali suumnogoemubliskestavoveiobojicausvestikasnijihpokolenjaostalizabeleenipresvegakaomoralisti.Nainiformanjihovogizlaganja,premdane istil,pokazujuupadljiveslinosti, jerobojicakoristeesejkaoanrpogodanzapopularno filozofiranje i tretiranje tekihpitanjana lak i ra

5

Lucidaintervalla30(2/2004)

zumljivnain.Najzad,naslovinekolikonjihovih spisa slini su ili identini,kao imnogi stavovikojeunjima izlau, tonesumnjivo svedoiozajednikimizvorimaizkojihsucrpliiuzorimanakojesuseoslanjali. Da jePlutarh,vrsnieruditaipoznavalacprilikauRimu,znaozaSeneku,utonemasumnje.Takoe,sasvimjeverovatnoidajeitaoSenekinespisejer,akiakonijeznaolatinskidovoljnodobrodabinanjemudraosvojapredavanjarimskojpublici,mogaoga jeznatikoliko jepotrebnodabiseitaleknjigerimskihpisaca.ZanimljivojepitanjedaliseikolikoPlutarhu svojim spisimaugledaona Seneku, kao i to kakav jestavmogaoimatipremaslavnomstoikupolitiaru.1

UtehakaoknjievnavrstaMisaoosmrtiiprolaznostiivotasnanojeprisutnaugrkojknjievnostiodsamihnjenihpoetaka,anasleenajeizbogateidrevnemitolokegrae.Svestosumornojneminovnostiovekovogkrajanalajesvogodrazauvrlo izraenojnitiantropolokogpesimizmakoja se, joodHomeraiHesioda,provlaikrozdelaliriara,tragiara,kasnijeiprozaista,kao i umisterijskim kultovima, koji su teili da nekako premoste tajnepodnoljivi jaz izmeuivota ismrti.Posebnomestouovoj tematicizauzimamotivpreranesmrti(,mors immatura).inisekaodajesvestoprolaznostinajjaaupravousluajevimapreranesmrtiblinjih,zakojompopravilusledijadikovanjeineprebolnaalost.Tuse,prirodno, otvara prostor za utehu, koja se isprva javlja kao topos uokvirimadrugihknjievnihvrsta,azatimikaoanrzasebe.2 Zaetak togaanranalazimou Ilijadi,gdeAhileju svom atoru teiPrijamaistvarajedanodobrazacakojeesleditisvekasnijeutehe.3Vremenomse,poduticajem retorike i filozofije,uteha razvijakaoposebna1 Mogunostda sePlutarhpri sastavljanjuUtenog spisaApolonijuugledao inaSenekudetaljnorazmatraAPELT.2 Jedanod retkih izuzetakaunainuobradeove teme jesteEuripidovaAlkestida.TesalskikraljAdmetmoraumreti jer jeuvredioArtemidu.Njemu se, ipak,pruamogunostdasespaseakonekodrugidobrovoljnopoeusmrtmestonjega.Potonjegovistariroditeljineeledasertvuju,toiniAdmetovaenaAlkestida.Euripidrazvijapsiholokiistananupolemikuizmeusinaioca,kojiunoodbijadasvojimivotom,kojijeitakovenaizmaku,spreisinovljevupreranusmrt.3Il.24,507551.

6

NoelPutnik

knjievnavrsta(,consolatio)ipreuzimavepostojeeelemente izpoezije inadgrobnebesede,kao isvuraspoloivu filozofsku argumentacijuu vezi sa smru,duom,mogunou zagrobnogivota,nunou, sudbinom itd. Filozofi su jepisaliu vidu apstraktnihraspravaosmrtiiublaenjutuge,besedniciuviduretorskihvebi,pesniciu stihovima, ali je najea forma utehe bila epistolarna, i to iz sasvimjednostavnog razloga:uteha je,kolikogodapstraktnokoncipirana,uveknekomeupuena,apismoje,naprosto,prirodannainprenoenjaporukenadaljinu.Konsolacijesenisumoraleodnositisamonasmrtnesluajeve,ve su kao povodmogle imati i druge vidove nesree: teku povredu,bolest, izgnanstvo ilikakavdrugipehsudbine.Posvome tonumoglesuoscilovatiodvrlo linihdo formalizovanih idistanciranih.Poto subilepisane u odreenim istorijskim okolnostima i posveivane konkretnimosobama,moguejeunjimauoitiidrugeplanoveosimistoknjievnogiapstraktnofilozofskog:karakternopsiholoki,politikiidruge. Najznaajniji za uoblienje utehe kao anra filozofske proze bio jeKrantorizSolauKilikiji(IVIIIvekp.n.e.),filozofStareakademije.4Njegova izgubljenaraspravaO tuzi (),posveenanekomHipoklukojijeizgubiodecu,smatranajeuanticinajboljomusvomeanru,kolikozbog filozofskeprodubljenosti toliko izbog sjajnog stila.Ona jeimalaogromnoguticajanasavremenike ikasnijeautore inemasumnjedajeupravoKrantorbioizvorizkojegsucrplisvipotonjipisciuteha,paiPlutarh i Seneka. uvena je bila iCiceronovaUteha (Consolatio), spiskojim jeovajeleodauteisamogsebeposlesmrtierkeTulije.Veomamnogo grae tevrste on iznosi iu svojimRaspravama uTuskulu (Tusculanae disputationes), pisanim takoe nedugo posle Tulijine smrti, naroitouIknjiziOpreziranjusmrti(Decontemnandamorte).TuseCiceronotvoreno poziva na Krantora.5 Sauvano je i nekoliko njegovih epistolarnihuteha,npr.MarkuBrutupovodomsmrtinjegoveenePorcije(AdBrutum17),ilinekomTicijupovodomsmrtinjegovedece,nastradaleverovatnouepidemijikuge (AdFamiliaresV,16).to je jozanimljivije,sauvano je vie utenih pisama koja su Ciceronu povodom Tulijinesmrtislalinjegoviprijateljiipoznanici:Brut,SulpicijeRuf,Cezar,istori

4Onjemuv.Diog.Laert.4,5.5Tusc.1,115.

7

Lucidaintervalla30(2/2004)

arLucijeLukcejidrugi.Ovapismaomoguavajukomparativnuanalizukompozicije,stilaipristupasamojtemiutehe.6ElementeuteheimaiIIIknjigaLukrecijevogspevaOprirodi(Dererumnatura),gdeonnastojidakod ljudi razveje strah od smrti, ali sa bitno drugaijih filozofskihpozicijanegosviprethodnospomenutipisci. SenekajeovojtemiposvetiojednudanasizgubljenuraspravuOpreranoj smrti (De morte immatura). Karakter konsolacije imaju i 63. i 99.pismo Luciliju: u prvome on tei Lucilija zbog smrti jednog njegovogprijatelja, a u drugome mu prepriava ta je napisao nekom svomepoznanikupovodomsmrtinjegovogsina.Najzad,tusuitriepistolarnaesejakojasuurukopisnojpredajiexplicitesteklanazivkonsolacija.Dvapotiu izperiodaSenekinog izgnanstvanaKorzici,UtehaPolibiju (ConsolatioadPolybium) iUtehamajciHelviji (ConsolatioadHelviammatrem).7TreispisjeUtehaMarciji(AdMarciamdeconsolatione),okomeebitiviereinetokasnije. OdPlutarha sunam,uokviruzbornikaMoralia,ostala sauvana tripismakojanosenaziv ikarakterutehe.Najuvenija jeUteha eni (Consolatioaduxorem),jedanodnajlinijihPlutarhovihspisa.TojepismokojeonaljesupruzikadagajeuTanagrizateklavestosmrtinjihovedvogodinjeerke.SauvanjeispisOprogonstvu(Deexilio),ukojemteiprijateljakojegjesnalatanevolja.Tuje,najzad,iUtehaApoloniju(ConsolatioadApollonium),kojojdoduepojedini istraivaiodriuPlutarhovoautorstvo.U Lamprijinom katalogu pominju se jo dve konsolacije, danasizgubljene:UtehaAsklepijaduiUtehaFestiji. Sadrajutenihspisaprilinojestereotipan,premdavarirauzavisnostiodokolnosti,kao iodpisca,njegovogstila iknjievnogdara.Onotosedosledno ponavlja jeste repertoar argumenata koji je svojim primeromustanovioKrantor,akojisevremenom,krozdoprinoserazliitih filozof

6TimesedetaljnopozabavioHUTCHINSON,4977.PoreenjePlutarhaiSenekedatoovdemetodolokidoneklekorespondiraHainsonovomporeenjuCiceronovihkonsolacijaupuenihprijateljimainjihovihutenihpisamanjemu.7Krajnjejezanimljivodnosizmeuovadvaspisa.Pisaniuistomperiodu,odiudijametralno suprotnim raspoloenjima.Teeimajkupovodom sopstvenog izgnanstva,Seneka je uverava damu nikad nije bilo bolje jer se vratio filozofiji i njegov duhprodireuvie,boanskesfere(Helv.20,2).Istovremeno,onseneutenojadaKlaudijevomsekretaruPolibiju,kogateizbogsmrtibrata,imoligadaposredujekodcara.

8

NoelPutnik

skihkola,stopioueklektikusmeumahomplatonizma,stoicizmaiepikurejstva. Uteha obino poinje izrazima sauea i pohvalama pokojnikovelinosti,aneretkoilinostioaloenog.Sledinizanjeargumenatakojioaloenometrebadaolakajubol.Oniseuosnovisvodenapodseanjedasmosviroenismrtni,da jeprolaznostivotanetooigledno isamo po sebi razumljivo, ali dami na to zaboravljamo usled razliitihiluzijakojeoivotugajimo.Konstatujesedajetugazaumrlimaprirodnaiopravdana, ali samo dok je umerena. Ako pak pree granicu umerenosti,onapostajestrast(), itonajgoraodsvihstrasti.8Mudarovekumerenjeiusreiiunesrei.Onznadasetoaksreeokreeidajeutojnestalnostirazumnajboljazatita.Ontakoeznadasuzeialostnisuniodkakvekoristijermuneevratitiblinjegizcarstvasmrti,adaevremeionakozaleitisverane.Oaloenimaseestosavetujedaseokrenulepimseanjimakojaihvezujuzaumrle,kaoidabuduzahvalninaonometoimjesudbinadala,umestotonegodujuituesenanju. Dvasupitanjaodposebnogznaaja:tasezbivasaduomposlesmrtiidalijesmrtdobroilizlo.Premdasu,izuzevLukrecija,svinabrojanipiscizagovornicitezeopreivljavanjudueuovomilionomvidu,najeeseipak razmatra i suprotnamogunost iunjoj se trae razlozi za stavdasmrt nije zlo, po obrascu koji je uspostavio Platon uOdbrani Sokratovoj(40c).Istieseda,bezobziranaposmrtnusudbinudue,smrtnijezlo jeroslobaa ovekanevolja imukakojimaivotobiluje.Odatle jepotrebansamokorakdosumornetvrdnjedajeboljedasenismonirodili.Tatvrdnjatekodamoebitiutena,alisekatkadipakjavljaidoprinosiutiskudasuspisiovevrsteestoviefilozofskaapologijasmrtinegouteha. Uznaglasaknanemoi initavnostikaonjegovimglavnimosobinama,razmatrase iodnos ovekasaviomsilomkojamu jedalaivotbio toBog,bogovi ili sudbina, to jestkarakternjegoveovozemaljskeegzistencije.Oaloenimaseukazujena toda jesvakomeodnasivotsamopozajmljen,ustupljennaneodreenovreme,to oveka inidunikomkojimorabitispremandasvojdugvratikadgodse toodnjegazatrai.Na istinainnam jepozajmljeno isvetonasokruuje:blinji,imovina,drutvenipoloaj.estoseutomkontekstujavljaimotivzavistisudbineilibogovapremaljudskojsrei.

8Plut.Cons.Apol.102s.

9

Lucidaintervalla30(2/2004)

Usvimutehama,dakle,moemo razlikovativieplanovaargumentacije: psiholoki, etiki,metafiziki.Oni su objedinjeni i slue istomecilju:daubedeoaloenogdaseokanepreteranetuge,koja jenesamobeskorisna,negoivarvarska,9nedostojnaovekaplemenitenaravi.

RazliitestrategijeborbeprotivalostiVenaprvipogledotkrivajusemnogeparalele idodirnetake izmeuUtenogspisaMarcijiiUtenogspisaApoloniju.Osimtoga,obaovaspisa,pogotovoPlutarhov,imajutolikotogazajednikogsaCiceronovimRaspravamauTuskuludanemanikakvesumnjeutoda jesvojtrojicipisacastajaonaraspolaganju jedan istiuzor, ilivienjih. JedanoduzorasvakakojebioKrantor,kogaCiceroniPlutarhpoimencepominjuinavode.Pritom je sasvimmogue da je Seneka pred sobom imao iCiceronovspis,aPlutarhiCiceronoviSenekin.10 Scena je, kao to smo rekli,uoba sluaja ista: iMarciji iApolonijuumrojesin.Potojeprolovedostavremena,apatnjaoaloenihnijepokazivala znakepovlaenja, Seneka iPlutarhpriskauupomo.Plutarh,dodue,smatradajeitrebalopustitidaproenekovremekakobiranasamaodsebesazrela (102a),to jeoptemestouovomeanru,dok se Seneka kaje to nije odmahpristupio teenju i tako spreiodatugaokota (1,8).11Obojica istiuda je alostzaumrlimaprirodna irazumljiva,alisamodokjeumerenaiogranienarazumnimvremenskimrokom (Sen. 7,1;Plut. 102s).Kadapree tu granicu, onapostajenetodrugo: za Plutarha najgora od svih strasti ( ,102s),azaSenekuporok(vitium),zlo(malum),izopaenozadovoljstvonesrenedue(infelicisanimipravavoluptas,1,8).Nadalje,obojicanaglaavajuda je jadikovanjevarvarsko,neplemenitoiznakenskeslabosti(Sen.Marc.7,3;Plut.Cons.Apol.113a).tavie,tajstavformulisanjeureenicikojuPlutarhkaodajedoslovceprepisaoodSeneke.12 Slediuobiajena,veopisanaargumentacijakoja trebadaprobijeo

9Plut.Cons.Apol.113a.10Vidinap.1.11Zaoklevanjeje,kaotoemovideti,mogaoimatiiprizemnih,politikihrazloga.12 Plut.Cons.Apol.113a, Sen.Marc.7,3magisfeminasquamviroseademorbitasvulnerat.

10

NoelPutnik

klopukoji seuauriooaloeni.Sredinja taka teargumentacijekodobapiscajestepojamzablude(opinio,).Zabluda,kojaseispoljavanamnogonaina,osnovnijeuzroknemogunostioaloenihdasagledajustvariupravomsvetluiotresusetuge.Zabludaje,naprimer,danamjenaovomesvetubilotazajemeno,dasenesreedeavajusamodrugima,dajedugivotsamposebiuslovzasreu.Zabludomjeproetsvakinastavoivotujerzaboravljamoosnovniuslovpodkojimsmoroeni:dasmosmrtni,dasunamtelalomnaipropadljiva(Sen.11,3;Plut.104v),dasmonitavniinemonidautiemonaneumitnitoksudbine(Sen.6,1;Plut. 112d).13 Zabluda pridaje bolu vie no to je sudbina odredila,kaeSeneka(7,1).Onajetakojanasmui(19,1).14 Posebanvidzabludejezabludaosmrti:verujemodajesmrtzloizatojeseplaimo,azbogumrlih jadikujemo.Protivtogpogrenoguverenjaodlunoustaju iPlutarh iSeneka.Obojicanabrojnimprimerimadokazujuda smrtnemoe biti loa jeroslobaaumrlog svihnevoljaovogivota,azaSenekujeonaakspasjer,shodnostoikojdoktriniopravunasamoubistvo,predstavljavratauvekotvorenazadostojanstvenopovlaenjeizmunihsituacijaiiniivotpodnoljivim.15tavie,jedinozahvaljujuismrti,to jestsvestiouvekmoguembekstvuodpatnje,ivotsemoevoleti.16 Plutarhkaoplatoniarne ide takodaleko,alionzatorazmatraprirodusmrtimnogopodrobnijenegoSeneka.PozivajuisenaSokrata,onispitujerazliitemogunostiposmrtnesudbinedueiuokviru svakeodnjihdokazujeda smrtnijezlo.On ak, rasprave radi,doputa imogunostdaduaposlesmrtiumirestelom,premdanakrajupreovlaujenjegovaveraubesmrtnostdue:on to jasnokazujepotkrajspisa (120d),gdeobeavaApolonijuda emu,namolbuovog,uskoroposlati i Platonov dijalog O dui, u kojem je boanski Platon rekaomnogo toga o besmrtnostidue (

13Oupotrebi terminauslov,uslovljenost (condicio)uovomkontekstuv.HUTCHINSON,5556sanap.11.147,1plusestquodopinioadicitquamquodnaturaimperavit,19,1opinioestergoquaenoscruciat.1520,3nonestmolestumservireubi,sidominiipertaesumest,licetunograduadlibertatemtransire.16Ibid.caramte,vita,beneficiomortishabeo.

11

Lucidaintervalla30(2/2004)

).Senekaseusvojojodbranismrti,kadajereometafizikojperspektivi,ograniavanastoikovienjeduekaovatrenesupstance istovetnesaboanskomvatrom:duanastavljadapostojinakonsmrtiusvomizvornomvidu,proimajuisesazvezdama(25,3).Kakogodbilo,smrtnijezloitajstavseuobaspisatolikoponavljadaimnajzaddajekaraktersvojevrsnihtanatodiceja. Najtea posledica svih nabrojanih zabluda jeste nespremnost. Obapiscapridajuvelikuvanoststanjustalnepripravnostikaonajboljojzatitiodudaracasudbine(Sen.9,1;Plut.112d).Ponjima,ovekuvekmorabiti (to nije nimalo uteno) proet oseanjem neizvesnosti, sveu oprolaznostiinemoidaseutienasudbinu.Otudaisavet,uosnoviepikurejski,dauivamouivotudokmoemo(Sen.10,4),adaoumrlimarazmiljamosamousvetlunajlepihuspomena(Sen.3,5;Plut.114d).Utomsekontekstu javlja imotivpozajmice:ivotnam jepozajmljen imikaodunicimoramospremnoibezprotivljenjadagavratimo(Sen.10,4;Plut. 116v), a sve tomoemo jeste da umeuvremenu izvuemo iznjegatovieuitkaizadovoljstva.17 Obapiscanainjudelikatnopitanje sebinihmotivakojimogu stajatiizabolaoaloenih (Sen.12,1;Plut.111e).18ObojicanavodenizprimeraistorijskihlinostikojejezadesilaistasudbinakaoMarcijuiApolonija,oslanjajuisenauverenjedaoveklakepodnosisvojunevoljuakovididaodnjeispatajuiveliki.Obojicakaopodrkusopstvenimnastojanjimapriajupriuofilozofukojiteioaloenukraljicu:SenekaprepriavautenubesedufilozofaArejaAugustovojeniLiviji,aPlutarhutehuneimenovanog filozofa kraljici Arsinoji. Najzad, obojica se pozivaju na pitijskinatpisSpoznajsamogasebekaonaosnovsvihsvojihstavovaiuverenja. Plutarh, shodno akademiarskom oprezu u donoenju zakljuaka,citira druge pisce i pesnike neuporedivo vie nego Seneka, kod kojegucelomspisunalazimotektrikratkacitata.PlutarhsamoizlaeApolonijutasudrugirekliosmrti,bolu,duiiostalome,asvetopovezujeucelinusvojimnenametljivimzapaanjimaisavetima.Prilinojeuoptenuzakljuivanjuinelian,uzdranuophoenju,alizatoblagipunrazu

17 Tupreporuku,dodue,daje samoSeneka, inae sklon epikurejstvu.Upor.Lucr.3,932935.Kadadoekraj,trebadaodemomirno,kaogostivotasit(convivasatur).18OistompitanjuuCiceronovimkonsolacijamaHUTCHINSON,5758.

12

NoelPutnik

mevanjazaovekovumnogimstegamasputanuprirodu.Zarazlikuodnjega,Senekanastupaagresivno.Pundramatinihemotivnihizlivaideklamatorskepompeznosti,onseMarcijisvevremeobraaadhominem ineprezaodtogadajeakiotvorenopokudinaravno,uvekuokvirimaretorskeafektacije.Dajesebizapravoda jojspoitanastranouivanjeuboluilisebinostkaoposledicuneispunjenihmaterinskihoekivanja.Onjereiodasesukobisnjenomtugom(confligerecumtuomaeroreconstitui)idajeraspri,htelatoMarcijailine(tefaventeremediisvelinvita).19IndikativanjeiSenekinrenikuopisivanjutugeibola.Stieseutisakdaobolugovorikaoodivljojzveri:onjemahnit(ferox),jogunast(contumax),onkiptiodbesa(effervescit) inesamodagatreba liitisnage(enervare),nego i slomiti (fragendus est).20 U tome je i osnovna razlika izmeuPlutarhovogiSenekinogpogledanesamonatugu,negoupravonasvestrastiiafekte:dokSeneka,nalinijistoikerigidnosti,traidasestrastisasekuukorenu,Plutarhpokazujeznatnovie razumevanjaza ljudskemogunostiizalaesezapostepenoienjeodstrastikrozbudnupanju,introspekcijuitrud.21tavie,onotvorenoiznosisvojeneslaganjesljudimakojislaveneljudskuikamenuneosetljivost,kojanijemoguanikorisna. Jer ta neosetljivost e nas liiti toplineuzajamne ljubavi, kojumoramosauvatiuprkossvemu.22OvojemodaisrPlutarhoveetikeovekoljublja,kojoj impulsivni istrastveniSenekakaodanijedorastao.Istina, on pokuava da se ogradi od radikalne struje stoicizma, kojaodrieovekusvakupotrebuzaemocijama:on,kakosamkae,neubeujeMarciju da svoju ljudsku nesreu treba da podnosi na neljudskinain (inhumano ferre humana modo)23, kao to se i u Utesi Polibijuograujeodnekih ija jemudrostvieokrutnanego smela (quosdamduraemagisquamfortisprudentiaeviros)24.To,meutim,neumanjujebitnoutisako rigidnosti i jednostranostinjegovih stavova,kojipritom, zbogretorizovanogstila,estozvueizvetaeno.Sdrugestrane,nemoese19Marc.1,5.20Marc.1,8i8,1.21APELT,XIII.22Cons.Apol.102c(prev.MilosavVeovi).23Marc.4,1.24Polyb.18,5.

13

Lucidaintervalla30(2/2004)

porei da upravo ta afektiranost i lini ton kojim se obraa Marcijiobezbeuju Senekinom spisu veu ivost, pa i prijemivost, negoPlutarhovomnjegovapomalosuvaitaksativnaakademiarskadistanca. Razlikase,dakle,neogledasamoutonu,veiukrajnjojporucioaloenome:Plutarhpozivanasmirenost i razumkaonajboljuzatitu,aSenekanakorenitorazraunavanjespatnjomradipostizanjaataraksije.Turazlikuustavovimaikarakterima jasnoopaai jezgrovitoformulieMontenjkadazaPlutarhaiSenekukae:Prvinasvodi,ovajdruginasgoni.25Valja,ipak,istaidasastanovitadananjegsenzibilitetaveinanjihovih argumenata, premda su filozofski ili psiholoki vrsto utemeljeniuduhu svogvremena,delujeknjiki inemonopred stihijamakojeteidaublai.Stieseutisakdanijedannidrugipisacnijeimaodovoljnojakualternativuzasmrtkojubimogaodaponudioaloenome.Kaoda idejaosmisluivota ioposmrtnojegzistencijidue jonije (ilivienije)bilanidovoljnojasnanidovoljnoivadabipruiladelotvornuutehu.U tome semoda ogleda zamor i gaenje starogdoba inajavanovog. Retorsku i filozofsku utehu preuzeli su kao anr sa svim njegovimelementimahrianskipisci,izmeuostalihAmbrosijeiJeronim.Iako su sledili sve obrasce anra,unjihovim ceutehamaosetila jednanovasnaga: vrstaveraublaenivotposle smrti imnogoivljaslikaBogaproisteklaizSvetogPismaiOtkrivenja.26Sveto,meutim,nipotone umanjuje znaaj Senekinih i Plutarhovih utenih spisa. Premda ihesto svrstavajuunjihovamanjevanadela,oni suiva svedoanstvaveiteaktuelnostinekihpitanja,nakoja svaka epohanudi svojeodgovore,nikadakonaneizaokruene.OdgovorikojedajuPlutarhiSenekadestilatsujedneduge,bogatetradicijeitimezavreujunaupanju.

BibliografijaOttoApelt,Plutarch:ParallelschriftenzuSenecasDialogen,Leipzig1926.Ciceron,RaspraveuTuskulu,Beograd1974.G.O.Hutchinson,CicerosCorrespondence:ALiteraryStudy,Oxford1998.

25MielMontenj,Ogledi,NoviSad1977,72.26 Treba spomenuti iBoetijevuUtehu filozofije,gde sekonsolacija javlja samokaospoljni okvir, premda filozofski vrsto zasnovan, za jedno vrlo domiljato reenjeformeikompozicijefilozofskogtraktata.

14

NoelPutnik

PlutarchsMoralia,II,withanEnglishtranslationbyFrankColeBabbitt,London1971.Plutarh,Pitijskidijalozi,NoviSad1990.Seneca,MoralEssays,II,withanEnglishtranslationbyJohnW.Basore,London1970.LucijeAnejSeneka,Pismaprijatelju,NoviSad1987.KornelijeTacit,Anali,Beograd1970.

SummaryAlongtraditionofliteraryconsolationinGreecegoesbacktoasceneofAchillesconsolingPriamusintheIliad(24.507551),providingamodelthatwouldeventuallygrowoutofasingletoposandbecomeagenreofitsown(,consolatio).Undertheinfluenceofrhetoricandphilosophy,itgraduallytookonsomeelementsofpoetryandfuneraryspeech,aswellastheavailablephilosophicalargumentsregardingdeath,soul,fate,necessityetc.Beingaddressedtoaparticularperson,itoftenassumedanepistolaryform,likeinCicero,PlutarchandSeneca.CrantorfromSoliinCilicia(43rdcenturyBC)wasthefirsttoshapeitasaspecificgenreofphilosophicalessayinhispraisedtreatiseOnGrief.EquallyfamouswasCicerosConsolation,writtenafterhisdaughtersdeathanddedicatedtohimself.PartsofhisTusculanDisputationsareofconsolatorynatureaswell.SenecaandPlutarcharealsoknowntohavewrittenseveralconsolatoryletters/essays,butonlythreefromeachofthemhavesurvived:SenecastoPolybius,tomotherHelivia,andtoMarcia,andPlutarchstohiswife,toApollonius,andtoafriendinexile.InthistextpartsofSenecasAdMarciamdeconsolationeandofPlutrachsConsolatioadApolloniumarebrieflyanalyzedandcomparedinanattempttodiscernthosecrucialelementsoftwoconsolatorystrategieswhichrevealtheirdifferencesandsimilarities.NumerouscommonplacesandsimilaritiesinapproachandstylearisefromthesimplefactthatbothauthorsusedcommonmodelssuchasCrantorand,possibly,Cicero.ItisalsotemptingtoascribesomeofthosesimilaritiestoapossibilitythatPlutarchreadSenecasworksonconsolation.Ontheotherhand,differencesinconsolatorystrategiesdonotspringformtheargumentspresentedtotheaddressee,whicharebasicallythesame,butfromthegeneraltoneandthemoodtheyarepresentedin.Infact,sometimestheverysameargumentsandcommonplacesrevealverydifferentframesofmind.ItisthusshownthatSenecatendstoexpresshimselfmoredirectlyandpersonally,whereasPlutarchkeepshisvoicelowandrestrained.Senecaspeaksadhominem,Plutarchquotes.Theformerispronetorhetoricalartificiality,thelatterismoreofanargumenttreasurer.WhileSenecaadvocatesathoroughanduncompromisingeradicationofallpassions,Plutarchismuchmorecompassionatetowardshumannatureandsuggestsagradualadvancementthroughconstantattentionandintrospection.Apartfromtheirobviousdifferencesincharacterandtemper,itisinterestingtoconsiderthewaytheirdifferentphilosophicalbackgroundsinfluencedtheirreasoninginthespecificfieldofconsolation.

15

Plutarh:UtenispisApoloniju1

1Veodavno saoseam i sauestvujem s tobom,Apolonije, uviopreranoj smrti tvoga sina, svimanama veomadragogmladia, veomaskromnog i razumnog, koji je revnosno ispunjavao svoje svete i pravednedunostipremabogovima,roditeljima iprijateljima.Tada,neposrednoposlesmrtitvogasina,nijebilonamestuuveravatitedahrabropodnese nesreu, jer si bio klonuo i telom i duom zbog iznenadnenevolje;tadajevaljalosauestvovatiutvombolu,jerninajboljilekarineleeodmahmedikamentimajakereumatskeotekline,veputajudanajbolnijemestoupalesamoodsebesazribeznanoenjalekovitihmasti. 2 Kako je od nesree proteklo dovoljno vremena, koje obino svedovodido sazrevanja, ikako tvojeduevno stanje izgleda takoda zahtevapomood straneprijatelja, smatrao sam razumnimda tiuputimkoju utenu re ne bih li ublaio tvoju duevnu bol i naveo te da seokanealostiinepotrebnihtugovanja.Jer,

Reimogubitilekovitezaojaenuduu,kadnekoupravovremeumirisrce.2

ApremamudromEuripiduZasvakuboljkuimaleka,zaoaloenogtojeblagareprijatelja,azaveomanerazumnogopomena.3

Odmnogihstrastibolujedua,aipakjetuganajgoraodsvih.Jerkau:alostmoeizazvatiludilokodmnogih,painekeneizleivebolesti,anekisuseiubilizbogtuge.4

3Prirodno jedaovekponedapati imuisekadamuumresin;tajbol nam je ak i uroen. Ja se, naime, ne slaem s ljudima koji slaveneljudsku i kamenu neosetljivost, koja nijemogua niti korisna. Jer taneosetljivost enas liiti toplineuzajamne ljubavi,kojumoramosauvatiuprkossvemu.Sdrugestrane,mislimdajeneumerenostupatnjiineprirodnopreputanjeboluposledicanaenerazumnosti.Zatonamvaljadaodbacimotokaotetno,nezdravoiozbiljnimljudimanimalodolino;nasuprot tome,umerenostupatnji trebaodobravati.Minebismodabolujemo.No,kadase ipakrazbolimo,budimospremnidase,akozatreba,

16

NoelPutnik

netoodseeilirazdvojiodnaihudova,svedoiakademiarKrantor5.Aovu otpornost na bol ovek zadobija tek uz veliku cenu; jer u ovomdrugomsluajutelotakoobogaljenopodivlja,auonomprvomdua. 4Zatou takvimsluajevima razumzahtevaodmudrihdanebudubezoseajninitisuviepreputenibolu.Onoprvo jeneljudskiidivlje,aovodrugoodlikaosetljivih i razneenih.Najrazumniji jeonajkoji znavlastitu meru i koji moe smireno da podnosi kako radosne, tako ialosnesluajeveuivotu,joodranijeuverendaseuivotudeavakaoudemokratskomdrutvu:kockaodreujerukovodioce,takodaonajkojije izvuen trebada vlada, a onaj kojinijeda se bez roptanjapomiri stime;takoseimudracusvimsituacijamadrimirnoiposluno.Akojine umeju tako da se ponaaju, takvi ni srene sluajeve nemogu daprimerazumnoismerom.Evojednogoddobrihsaveta:

Kakvagodsreadatesnae,nekteneuznesevienototreba,anesreanekateuoajnebaca,vepostojanuvekbudi,prirodusvojuuvajuiverno,kaotosezlatouvatriuva.6

Vaspitanimirazumnimljudimasvojstveno jedaostajunepromenjeniunaizgledsrenimokolnostima,kaoidaunesrenimsluajevimahrabrouvaju valjanost svog karaktera.Odlika je razumnosti uvati se nadolazeegzla,iliispravitiposledice,iliograniitizlotojeviemogue,ilipripremitisezamukoihrabrotrpljenje.Sdrugestrane,razumnostetvorostrukodelujenadobro:iligapribavlja,iligauva,iligauveava,iligavaljanokoristi.Ovo suzakonitosti razuma idrugihvrlina,apremanjimasetrebaravnatikakoudobrutakoiuzlu.Jer,

Nepostojiovekkojijeusvemusrean.7

Izaista,tojesueno,nemoeseizbei.8

5Kaotobivakodbiljaka:jednomobilanrod,drugiputnerodica;ili,kaokodivotinja:katkadbrojanporod,katkadbezporoda;kaotosenamorusmenjujulepovremeibura,takoiivotunastajumnogiiraznolikisluajevidonoseiljudimaassreuasnesreu.Sobziromnaovo,nekobispravomrekao:

Nijetesamozasreu,Agamemnone,rodioAtrej.Imadaseraduje,aliidapati,

17

NoelPutnik

jersmrtnosieljade.Akotiineeli,biekakobogovihoe.9

AiMenandarjerekao:Akositijediniodsvih,sinove,roentakavdauvekinitotejevoljaivazdabudesrean,iakotijenekoodbogovatoobeao,spravomnegoduje,jerobmanuotejevarljivomigrom.Akosipodistimzakonimakaoimiudahnuozajednikinamvazduh(daseizrazimkaojedantragiar),boljetijedatotrpisrazumom.Anajvanijisavet:oveksibiekojesenajbremenja,bilodastremikavisiniiliseponienosurvavakadnu.Itospravom,jeriakonajslabijipoprirodi,uputaseunajveepoduhvate,akadposrne,tadunitavamnogadobra.Ati,sinove,nisiizgubionemerljivadobra,vesnalateosrednjamuka.Takoiubudue,mirnopodnesitaimadasedesi.10

Premda stvari tako stoje,neki suzbognerazumnosti takoglupi inadmenidasu,samoakosemaloistaknunaddrugimabiloobiljemnovca,znaajempoloajaidrugihuticajnihfunkcija,iliauislavomustanjudapreteslabijimaiponiavajuih,bezobziranaprevrtrljivostiiznenadnostsudbine.inetoineshvatajuidaonotovisokoletilakopadne,adaseonoto jeniskoopetuzdie, teda jednosmenjujedrugoubrzimprevratima sudbine.Traitinetopostojanounestalnomedokaz jepogrenogsudaoljudskimpitanjima11.Jer,

Doksetoakokree,asjenavrhujednastranaoboda,asdruga.12

6Najdelotvornijesredstvoprotivalosti jerazum iodbranakojuonstvaraprotiv svihpromenau ivotu. ovek trebada bude svestannesamotogada jesmrtnik,ve idamu jedodeljensmrtanivot,kaoidaiviuokolnostimakoje se lakopreokrenu. Jer ljudska su tela,uistinu,smrtna i kratkotrajna; isto tako smrtne su i ljudske sudbine i strasti,jednomrejusvetoimavezesaivotom.

Asmrtniktoneeizbei,nitiseodtogaspasti.13

IkaotokaePindar,PritiskatednomranogTartaraeljeznomnunou.14

18

NoelPutnik

DemetrijeizFalerona15jenaEuripidoverei:Blagostanjenijetrajnoveprolazno16

iSitnicenasdovodedopada,ajedandanmoenasoboritisvisineiligordouzneti.

sasvim ispravnoprimetioda jeEuripid svedobro rekao,alidabibiloboljedajeumestojedandankazaojedantrenutak.Jer,

IstijecikluszaplodorodnebiljkenazemljiIzaljudskirod.Jednimaivotcveta,Dokdrugimanestajeizreojezaetvu.17

APindarnadrugommestukae:tasmomiljudi,atanismo?ovekjesansenke.18

Upotrebiviveoma izraajno imajstorskiovuhiperbolu,on jeobjasnioljudskiivot.Jer,tajeslabijeodsenke?Ateksansenkenikodruginebimogaojasnijedaizrazinitavnostivota.Sledeiovezakljuke,Krantor tei Ipoklazboggubitkadeceovim reima:Oovomepakgovori iui cela stara filozofija.Ako se sa neim od toga ne slaemo, ipak nemoemoporeidajeivotumnogimsvojimaspektimakrajnjenaporaniteak.A sve i da nije takav po prirodi,mi ga sami dovodimo do togstepenapropadanja.19Ovajnejasniusudpratinasodsamogpostanka inedonosinijednodobro,jersasvimetonastajemeaseinekideozla.Tako i sama semena, budui smrtna, imaju udela u toj uslovljenosti,usledkojenassnalazeduevnaslabost,bolesti,alostiismrtnasudbina.Zato smo raspravu upravili u ovom smeru? Kako bismo videli danesrea nije nita novo za oveka i da smo joj svi izloeni. Teofrastkae20:Uistinu,nepredvidljiva sudbina sposobna jedau svomnaletuunitinaeprethodnotekosteeneuspeheidaraspriiluzijeosrenomivotu,apritomnebiravremekadaeudariti. Otakvimislinimstvarimasvakomoesamsasobomdapremilja,ili da sazna od drevnih imudrih ljudi, od kojih je prvi boanstveniHomerrekao:

Nitajadnijeodovekanehranizemlja,Jerkaedaneenikadubuduetrpetizlo,Bogovidokmusranostdajuikolenadokmusekreu.Nokadablaenibozinevoljepoaljunjemu,Itonevoljnopodnosiodvanomduom.21

I:

19

NoelPutnik

JertakavjeduhljudinazemljiKakavjedantogadonosiotacljudiibogova.22

Inadrugommestu:Tidejuhrabri,topitamezarod?Kakavjerodlia,takavjeiljudi.Jerjednolievetarpozemljirasipa,Dokdrugoumaucvatuputa,kaddoeasproleu.Takojedannaratajljudinastaje,adruginestaje.23

Ada jeupotrebiopravuslikuza ljudskiivot,vidise izdrugogmesta,gdekaeovako:

RatovatizbogsmrtnikajadnihKojisusliniliu,jerasUrascvatusnagejeduplodovezemlje,askukavnipropadaju,apomoiniotkud.24

LirskipesnikSimonidsavetovaojePausaniji,lakedemonskomkralju,dadrinaumudajeovek.Tojeuiniouoivinjegovunadmenostkadajeovaj,neprestanosehvaleisvojimpodvizima,podrugljivozahtevaodamupesnikobjavikakvumudrost.25 AkakoseponeomakedonskikraljFilipkad jeistovremenodobiotrisrenevestiprvu,dajenjegovetvoropregpobediouOlimpiji,drugu,dajenjegovvojskovoaParmenionpotukaoDardance,itreu,damujeOlimpijadarodilamukodete?Podigavirukekanebu,rekaoje:Boe,ovim srenim sluajevima dodaj neki umereni gubitak! Rekao je toznajuidajesudbinatakvadazavidinavelikojsrei. Tako je i Teramen, jedan od tridesetorice tirana uAtini, jedini izbegavismrtpriruenjukueukojojjesamnogimapirovao,izbogtogaproslavljen kao ovek velike sree, uzviknuo: Sudbino, za koje mevremeuva?Izaista,poslenemnogovremenaostalitiranistavilisuganamukeiubili.26 7 ini se daHomera posebno treba proslavljati zbog utehe, jer jeprikazaoAhilejakakonaovakavnaingovorisaPrijamomkojijedoaoradiotkupaHektora:27

Hajde,nastolicusedi,abrigeipakPustimodasestiajuudui,iakosmoojaeni;Jernitanepostiestraanpla.TakobogoviodrediesmrtnicimajadnimDaiveualostima;samosuonibezbrini.Jer,dvaseupanalazenapraguZevsovom,Jedanjepundobrih,adrugizlihdarova.

20

NoelPutnik

KomeZevsmunjobijapomeaizobaTajasnaleenazlo,aasnadobro.Akomeudeliizupanevolja,tajprezirujepredanIestokagamukapodivnojzemljigoniTelutaodbaeniodbogovaiodljudi.

I Hesiod uenik Muza, kako sam sebe naziva koji dolazi posleHomeraiposlaviipovremenu,takoejesabiosvezlouup:on,naime,pripovedaoPandorikojajeotvorilaupirasulanjegovsadrajpocelojzemljiimoru.Hesiodotomekaeovako:

Aliena,uklonivirukamavelikipoklopacupa,Istresesadrajtetakozadadeljudimaalostibrige.JedinoNadaostanaistommestu,unerazruivojkui,Ispodotvoraunutarupa,jedinaonaneizleteJerjeenapreranopoklopilaup.I,eto,bezbrojnijadiljudenasvestranespopadaju.Punajezemlja,punojemoresvakojakihzala.AboletinenezvaneidanjuinouPoseujuljude,noseitihosmrtnimazloJerihjeliioglasamudriZevs.28

8Stimuvezi, jedankomiarovakokaeoonimakojibezmerepateutakvimnesreama:

DasunamsuzelekzanevoljeIdaseovekuvekplaemoslobaamuke,Menjalibismozlatozasuze.Ali,ivotseneobazireinepridajetomePanju,gospodaru,veidesvojimputem,Plakaotiiline.taondapostiemoplaem?Nita.alostdonosisasobomsuze,Kaotodrveedonosisvojplod.29

ADiktis,teeiveomaoaloenuDanaju,kaeovako:MislidaseHadobazirenatvojplaIdaetiposlatidetenatragakobudekukala?Odustani!Gledajuinanevoljeblinjih,LakebitibiloakobihteladarazmisliKolikosesmrtnihuokovimamui,KolikonjihstarilienodeceIkakosusenekiodnajveegsjajavlastiPotonulidodna.Otometrebadamisli.30

Onje,dakle,nagovaradarazmiljaoonimakojisupreiveliistunesreuilijoveu,nebilijojbilolakenasrcu.

21

NoelPutnik

9OvdebinekomogaodanavedesledeeSokratoverei:kadabismosabralisvenesreena jednommestusmatraontakodaihpodelimoizmeuseberavnomerno,veinabisezadovoljiladauzmenatragsvojenevoljeiode. AistimtakvimrasuivanjemposluioseipesnikAntimah.PotomujeumrlaenaLida,kojujestrasnovoleo,kaoutehuzasvojbolnapisaojezbirkuelegijapodnaslovomLida.Utojzbircinabrojaojenesreeheroj,ublaavajuinatajnaintuimnesreamasvojumuku.Izsvegaovogajejasnodaonajkojiteioaloenogipokazujemudanesreatevrste,iliak ivea,pogaa imnogedrugemenjanjegovomiljenje istvarakodnjegaubeenjedajenesreamanjanegotojemislio. 10inisedaEshilovimreimavaljanoprekorevaonekojimisledajesmrtzlo:

Kakonepravednosmrtnicimrzesmrt,Aonajebanajveeizbavljenjeodmnogihzala.31

PodraavajuiEshila,nekodrugijerekao:Smrti,izbaviteljkoiisceliteljko,pojavise!32

Jer,uistinu,Hadjeutoiteodsvihnevolja.33

Velikajeodvanostsaubeenjemrei:Kojetorobadanemarizasmrt?34

Atakoeiovo:PotomiHadpomae,neplaimsesenki.35

tajetotekoimunoutometojenekomrtav?Iakonamjesvetoimavezesasmrumodaipreviebliskoisrodno,onanamseopet,nisamneznamkako, ini tako tegobnom.Ali,zatose uditiako jeodseenoono to jepodlono seenju, ili se rastopiloono to je rastopljivo, ili jespaljenoonotojespaljivo,ilijepropaloonotojepropadljivo?Kaodamisamiusebinenosimosmrtnost!KaotoiHeraklitkae:Moguejedajejednoteistostanjeivetiibitimrtav,bitibudanispavati,bitistarimlad; jer ova stanja semenjaju i naglo prelaze u svoje suprotnosti, iobrnuto:svesuprotnostivraajuseuprvobitnastanja.Jer,kaotonekomoeodisteglineoblikovatifigureivotinjapaihsmeatiujednumasu,aondananovooblikovatiiopetsmeati,itajpostupaknaizmeninoponavljati, tako je i priroda nekada davno od jedne iste grae proizvelanaepretke,zatimnaeoeve,apotominas,stvarajuijednezadrugimauneprekidnomkrugu.

22

NoelPutnik

Itakotarekanastajanjateeneprekidnoineesenikadazaustaviti,anjojusuprotnomsmeruteerekapropadanjaAherontiliKokit,kakojenazivaju pesnici. Isti je, dakle, prauzrok koji nam je pokazao svetlostsuncaikojinamdonositamuHada. Amoda je to slikavazduhakojinasokruuje,koji inida se smenjujudan ino,ivot ismrt,san i java?36Zatoseivot inazivadugompremasudbini,jermoramootplatitionotosunaiprecipozajmili.Atajdugtrebavratitimirnoibezroptanjakadazatraipoverilac.Takobismosepokazalinajrazumnijima. 11Mislimdajeprirodazbognesreenostiikratkoeivotasakrilaodnas vreme smrti, jer tako je sigurno bolje.Naime, da znamo unapredvreme smrti,neki biprevremena bilipritisnuti teskobom ive bibilimrtvipresmrti.Pomislinateinuivotainamnogebrigekojeondonosisa sobom.Ako bismo samopoelelida izbrojimo sve te brige, sasvimbismoprezreliivotipotvrdiliteorijunekihfilozofadajeboljebitimrtavnegoiv.ASimonidkae:

Ljudskajesnaganeznatna,abrigenesavladive,Ukratkomivotusvejemukanamuku.Neizbenasmrtpretisvima,Jerudeounjojizvuklisuravnomernoidobriizli.37

APindarkae:Uzjednodobrobesmrtniodmahudeljujudvenevoljesmrtnima,Atobezumnicinikakonemogusmirenodapodnesu.38

ISofoklekae:tooplakujesmrtnikakadpropadne?Taneznalidabudunostnedonosinikakvukorist?39

AEuripidveliovako:Daliznakakvajeprirodasmrtnogasveta?Mislimdaneznam;taiodaklebih?Ondamepouj.Svimjeljudimasuenodamru!inikoodnjihneznahoelipreivetisutranjidan,Jerjeodnjegaskrivenotamusudbinasprema.40

Poto je ljudskiivot takavkaotopesnici tvrde,ondanamviepriliidasmatramosrenimaonekojisuosloboenislubovanjaunjemunegodaihalimoioplakujemokaotomnogiusledneznanjaine.41 12.Sokrat42 jegovorioda jesmrt ilikaonajdubljisan, ilikaopreseljenjenadalekoizadugo,ili,kaotree,da jeslinapropastiinestankukakotelatakoidue,idaniujednomodovihsluajevanijezlo.43Zatim

23

NoelPutnik

jesvakisluajposebnoispitivao,poevodprvog.Akojesmrtnekavrstasna, iako ljudiu snunedoivljavajunikakvozlo,onda je jasnodaniumrlinetrpenikakvozlo.Apoto jenajdubljisanuistimahinajslai,tajotrebarei?Ovajeinjenicaoiglednasamaposebi.TakoiHomerosnusvedoiovimreima:

Najdubljisanjenajslaiinajviesliansmrti.44

Anadrugommestuovakokae:TuseonasusretesaSnom,roenimbratomSmrti.45

Kaoiovo:Uobablizanca,SaniSmrt46,

predoavajuinamnjihovuslinost.Nadrugommestuopetkaeda jesmrtbronzanisan,aludirajuinanaunesvesnostusnu.inisedasemajstorski izrazioonajkoji je rekaoda sanpredstavlja malemisterijesmrti.Izaista,sanjeprethodnoposveivanjeutajnusmrti. OvelikojmudrostikiniaraDiogena47 svedoi jednanjegova izjava.Predsmrt,kadajeutonuouduboksan,lekargajeprobudioiupitaodaliseosealoe,aonmujeodgovorio:Ne,samojedanbratustupamestodrugom. 13 Ako smrt nalikuje preseljenju, ak ni tada ne predstavlja zlo;tavie,moda jedobro. Jer,biti slobodanod ropstvaploti iodnjenihstrasti,kojevukuumnadoleiispunjavajugaljudskomsujetom,srenojeiblaenostanje.Platonkaedanamtelopriinjavahiljadubrigazbogneophodneishrane.Joakoganapadnukakveboletine,onenasspreavaju u potrazi za istinitim. Pored toga, telo nas ispunjava pohotama,strasnimeljama,strahovima,raznoraznimprividimaisujetom,takodanasuistinudovodiu stanjeu kojem, takorei,nikadanita valjanonemoemo rasuditi. Jer ratove,ustanke ibitkeneuzrokujenikodrugidoteloinjegovepohote.Radisticanjanovcanastajusviratovi,anovacsmoprinuenidastiemojermoramodaugaamotelu.Zbogsvegatoganenalazimovremenaza filozofiju.Anajgoreodsvega je to to telo, ak ikadanampriutineko slobodnovreme ikadkrenemonetodaprouavamo,svagdaunosipometnjuineredutaprouavanjaismuujenas,takodazbognjeganemoemosagledatiistinu.Jasnonamje,dakle,ukolikoelimonetouistinusaznati,dasemoramoodvojitiodtelai jedinoduomrazmatratisamestvari.Akakostvaristoje,onotoelimoizatakaemoda jeobjekatnae ljubavia to jerazumnostposedovaemotekondakadaumremo,kaotoproizlaziizdatograsuivanja,anedok

24

NoelPutnik

ivimo.Ako, dakle, nijemogue sa telom nita isto saznati, onda jeposredijednoodovodvoje:uistinusteisaznanjejeilisasvimnemogueili mogue tek posle smrti, jer tek tada e dua biti sama za sebe,razdvojenaodtela,anikakopre.Kakoizgleda,svedoksmoivi,biemotolikobliiznanjukolikoviebudemoumrtvljavaliteloistupalisnjimeuzajednicusamokolikojeneophodno,itoakosenebudemoispunjavalinjegovomprirodom, ve ako se budemo istili odnjega,doknas samBogne oslobodi.Tako osloboeni bezumlja tela,biemo, kao todolikuje,zajednosasebislinimaisvojimunutranjimoimaposmatraemosveonotojeupotpunostiistoijasno,atojeIstina.Aneistomenekanebudedozvoljenodasedotieistoga.48 Stoganijezloakose inidanassmrtodvodinadrugomesto.Tobimodaakmoglodasepokaekaodobro,tojeiPlatonpokazao.Zbogtoga je Sokrat, kaonadahnut odnekog boanstva,uputio ove rei sudijama:Jerplaitisesmrti,ljudi,nijenitadrugonegokadnekoumiljadajemudracatonije,jerumiljadaznaonotonezna.Niko,naime,neznada li jesmrtmodabanajveeodsvihdobarazaoveka,pa ipak,ljudijeseplaekaodapouzdanoznajudajeonanajveezlo.inisedaslinomislipesnikkojijerekao:

Nekasenikoneplaismrtikojaoslobaaodsvihmuka49,amoesedodati:iodnajveihzala. 14Priasedaiboanstvosvedoiotome.Posedujemo,naime,svedoanstvadasubogovimnogeudostojilitogdarazbognjihovepobonosti.Mnoge od njih neu spominjati da bih sauvao pristojan obim ovogspisa.Ipak,spomenuunekenajpoznatije. Prvo u ti ispriatioargivskimmladiimaKleobiju iBitonu50.KaudajenjihovamajkabilaHerinasvetenica.Kadajedolovremedaodeuhram,tegleeivotinjekojevukuzapregunisubilespremne,avremenajebilo svemanje.Tada su semladiipodvuklipod zapregu iodvuklimajkuusvetilite.Aona,veomaradosnazbogpobonostisinova,molilaseda imboginjapodarionoto jenajboljeza ljude.Takosuoni legli iusnuli inisu sevienikadprobudili, jer im jeboginjakaonagraduzapobonostpodarilasmrt. PindarzaAgamedaiTrofonijakaedasu,izgradivihramuDelfima,zatrailiplatuodApolona,aonimobeadaeihzasedamdananagra

25

NoelPutnik

ditiinaredidaseumeuvremenuprovodegosteise.Oniuiniekakoimjenaredio,tesedmenoipadoeusaniumree.51 GovorisedajesamomPindarukojijenaloioposlanstvuBeoanauDelfimadasaznajuodBogata jenajboljezaljudeproroicaodgovoriladaonsamtodobroznaakojepriaoTrofonijuiAgamedunjegova.Aakobaelidalinoiskusitodobro,uskoroemubitijasno.Primivituporuku,Pindarjeshvatiodaseradionjegovojsmrti;izaista,nedugopotomonjeumro. PriajudasuseEutinojuItalijanu52dogodilesledeestvari.Onjebiosin Elisija Terinejca, koji je bio prvimeu svojim graanima kako poestitosti,takoipobogatstvuislavi.DesisedaEutinojumreiznenadaiiznepoznatog razloga.Elisijeposumnja,kao tobi inekodrugi,dabiEutinojmogaobitiotrovan.Jer,onmujebiosinjedinac,nasledniksveteimovine ibogatstva.Premiljajuinakojibinainproverioovesumnje,posetio jenekomestogdeseprizivajudueumrlih i izliortvekako jebioobiaj.Posletoga jelegaodaspavaisanjaosledeisan:uinimuseda u snu vidi roenog oca. Ugledavi ga, ispriamu ta se desilo sEutinojem izamolidamu seotkrijeuzrok smrti.Aotacmuodgovori:Zbogtogasamidoao.Primiodovogaporukukojatijenamenjena!Iznjeesaznatisvetotemui.PritompokazanamladiakojijeiaozanjimikojibeeslianEutinojuiuzrastomistasom.NaElisijevopitanjeko je to,staracodgovori:To jeduhtvogasina.IduhEutinojevpruimujedansvitak,aongarazviividetristiha:

Zaistasesrcaljudismuujukaomalojdeci.Eutinojumrekakomubisueno.Daividaljenebivaljaloninjemuninjegovimroditeljima.

Isti takavsmisaonose ipriekojemoepronaizapisanekoddrevnihpisaca. 15Akoje,meutim,smrtkonanapropast,razlaganjeitelaidue(ato jebilotreeSokratovoporeenje),aknitonijezlo jernastupa,kakoonsmatra,nekavrstaneosetljivosti iosloboenjeodsvakeboli ibrige.Tada,naime,nanasneutienidobronizlo:kaotodobrosamoposebipostojijedinouzbieiuzpostojee,takojeistosazlom,doknijednonidrugonemoepostojatiuznebie iliuzonoto jeprestalodapostoji.Umrlise,dakle,vraajuuonoistostanjeukojemsubilipreroenja.Kaotonampreroenjanitanijebilonidobroniloe,takonamneebitini

26

NoelPutnik

poslesmrti.Ikaotonamnitanijeznailoonoto jebiloprenas,takonamnitaneeznaitinionotoedoiposlenas.53Uistinu,

Bolsenimalonetiemrtvoga.54

Naime,Kaemdajeneroditiseistotoiumreti.55

Drugimreima,stanjeukojedospevamoposlesmrtiistovetnojestanjuukojemsmobilipreroenja.Ilitimodamislidaneroditisenijeistotoi roditi sepaumreti?Ako takomisli,onda svakako smatra ida imanekakve razlike izmeu stanjaukojem enaakua iodeabitiposleunitenjaionogaukojemsubileprenotosuuoptestvorene.Aakoutompogledunikakverazlikenema,ondajejasnodanepostojinirazlikaizmeu smrti i stanja pre roenja. Sjajna je onaArkesilajeva56 izjava:Smrt,kaeon,to takozvanozlo, jedinaod svihumiljenihzalanijenikomezadalabolprisutna,azadajegadokjeodsutnaioekivana.tavie,mnoginastojeda izbegnu smrt,aumiruuslednitavnostiduha izabludakojeosmrtigaje.StogalepoveliEpiharm:

Bisastavljenparastavljen,paotideodakleidoe.57

Kaoiovo:Zemljazemlji,dahkanebu.tajeutomloe?Nita.58

AKresfont, govorei oHeraklu, na jednommestu kod Euripida kaeovako:

Akozbiljaiviudubinizemlje,saonimakojihvienema,nemoeunjegaviebitisnage.59

Tobisemoglopreinaitiirei:Akozbiljaiviudubinizemlje,saonimakojihvienema,nemoeunjegaviebitipatnje.

Istinuzboriionalakonskapesma:Sadsmounaponumi,nekadsubilidrugi,odmahzanamaedrugi,kojemividetineemo,60

kaoiovo:kojisuumrlismiljudaivotnismrtnisudobri,negodadobrojekadseobojedostojnosvri.61

AiEuripid,sasvimprimereno,ovakogovorioonimakojigrevitoodolevajudugotrajnimbolestima:

Preziremsvekojihoesebidaprodueivotjelomipiemraznim,iaranjemsvakojakim,ikojiokreutoknebiliuteklismrti!

27

NoelPutnik

Nekumrukadvienitazemljinedonosedobro,nekasegoneisputamladimanekasesklone!62

AMeropa ovako uspeva da dirne gledalite reima dostojnim jednogmukarca:

Nisusamomenimeljudimapomrladeca,nitibezmuadragogostahjedinaja,nobezbrojnedrugeenepretrpeeistibol.63

Natosesasvimlepomogunadovezatisledeistihovi:Tagdesuonaslavnaimena,velikigdejevladarLidijeKrez?GdeKserkstodubokipodjarmijazHelesponta?Hadusuotilisvi,uLetineodajesili,64

azajednosnjihovimtelimapropalojeinjihovobogatstvo. 16Uistinujetako,Zevsami,alipreranasmrtnagoniveinuljudinatuguijadikovanje.No,izatonamjeutehatakolakodostupnadajeakiobinipesnicimoguuvidetiipronai.Evo,poujtaotomekaejedankomiarovekukojijetugovaozbogneijepreranesmrti:

Kadabiznaodaonjednakodobrebisreebioutomivotutogaproiveonije,padakae:Preranosmrtgauze!Ali,akobiivottajpogubnedonomujade,ondasamamusmrtboljeeliodtebe.65

Poto je,dakle,nejasnoda li jezanjegabilodobroto jeostavioivot iupokojiose,da lise timeoslobodioveihzala ilinije,ne trebagubitakblinjegapodnosititakotekokaodasmoizgubilisvetosmooekivalida emoodnjegadobiti.U tom smislune ini seneprikladnomutehakoju je, popesniku,Amfijaraj uputioArhemorovojmajci oajnoj zbogtogatojojjesinjokaonejaeodistapreranoumro.Onkaeovako:

Nijeserodionikoodsmrtnihkomukenetrpi.Svakosahranjujedecuiponovoraadrugu,asamoggasnalazismrt;iljudimatojebremetozemljuvraajuzemlji.Anudahoedaivotpadakozreloklasje,ovajdaivi,onajdamre.Zatoalitionotoprirodagonidaproe?Nitanunotobivasmrtnimanijestrano.66

17 I uopte, svako treba da ima na umu, samo ako o tome dobrorazmisliiraspravisadrugima,danajboljiivotnijeonajnajduiveonajvoensnajveomrevnou.Hvalunestieovekkojijenajviepesamanakitariodsvirao,ni ovekkoji jenajviebesedaodrao,nitipakonaj

28

NoelPutnik

kojijenajveimbrojemlaaupravljao,veonajkojijesvetoradioonakokakovalja.Jer,kvalitetnetrebatraitiupukomtrajanju,veuvrsnostiipravovremenomskladu;tojeonotosesmatraznamenjemblaenstvaibojenaklonosti.67Upravozatosunamoninajizvrsnijimeuherojima,premdasinovibogova,predstavljeniupoezijikaoljudikojinisudoivelistarost,poputonoga

kogegidonoaZevsiApolonsuvolelisilnoljubavljusvakevrste,nostarostinapragnedospe.68

Posvud opaamodapravovremenost imaprvenstvonad srenom starou:najboljesubiljkeonekojezakratkovremedajunajvieploda,kaotosu imeuivotinjamanajboljeoneodkojihubrzopookotu imamovelikekoristi.Stieseutisak,samoakose ovekobazrenavenost,daizmeureidugoikratkonikakverazlikezapravoinema.Jer,hiljade i desetine hiljada godina, prema Simonidu, samo su jedan neodreenokrataktren,tavietekneznatandelitrena.69Uostalom,zarnebitaj istidoivljajdelilasnama ionastvorenjazakojasepriadanastanjujuoblastiokoPontaiivesamojedandan,takodaseuzoruraaju,upodnedostiunaponzrelosti,auveestareiprivodeivotkraju?Zarnebiitabiasnalazilaistasudbina,samokadabisvakoodnjihposedovalonekuvrstu ljudskedue i razuma, tebionakojaumiruprepodnepobuivalasuzeitugu,aonakojaproiveceodanbilasmatrananajveimsrenicima?Meraivotajenjegovkvalitet,aneduinatrajanja.70 18 Treba smatrati da su isprazne i sasvim lakomislene alopojkepoputone:Alinijetrebalodatakomladbudeotrgnutodivota!Takobimogao rei da je trebalo?A imnoge druge stvari za koje bi nekomogaorei:Nijetrebalodasedogodi,estosusevedogodile,dogaajuseiliesedogoditi.Jer,minismotudaodreujemokojiezakonivaitiuivotu,negodasepovinujemobogovima,kojiupravljajusvime,iodredbamasudbineiprovienja. 19Nadalje, da li oni koji ale za prerano umrlima ale zbog sebesamih ili zbog pokojnika? Ako zbog sebe, budui da su ostali lienizadovoljstva, koristi ili potpore u starosti koje su dobijali od umrlih,razlog za njihov bol je sebian. Ispostavie sedapate ne zaumrlima,negozakoriukojusuodnjih imali.71Ukolikopakalezbogumrlih,reie se tepatnje akouvideda ovine trpe vie nikakvo zlo i ako sepouzdajuumudrustaruizrekudadobrovaljainititovie,azloobuz

29

NoelPutnik

davatiipotiskivati.Akoje,dakle,tugovanjedobro,trebamupribegavatitoeeitovie.Aliakosesloimo,kakonamistinanalae,utomedaje tugovanje loe, onda jepotrebnoobuzdavatiga,pribegavatimu toreeiotklanjatigauonojmeriukojojjetomogue. Dajetolakopostii,jasnonampokazujeprimerjedneovakveutehe.Kau, naime, da se jedan od starih filozofa, doavi u posetu kraljiciArsinoji koja je tugovala za sinom,posluio sledeompriom: kada jeZevsdeliobogovimapoasti,desilosedaTuganijebilaprisutna,negoda je stigla poto su svi ve dobili svoje.Kad je zatraila da se nekapoastdodeliinjoj,Zevskojisenaaouneprilicijerjevesvepotroionaostaledadejojpoastikojeseukazujupovodomsmrtiblinjih,atosusuze ialost.ATuga,kao isvaostalaboanskabia,volionekoji jetuju. Stoga, gospo, ako joj uskrati poasti, ni ona ti nee prilaziti.Ukolikojepakrevnosnotujeiukazujejojpoastikojejedobilaudeoalost i jadikovanjevolee te ibieuz tebedoklegod jebudeobasipala potovanjem. Filozof je ovom priom, kako se ini, ostavioizvanrednojakutisaknakraljicuiuspeodajojodagnatuguijad.72 20Iuopte,onomekojitugujemoglobiserei:Hoelivejednomprestatidasezlopati,ilieostatipriuverenjudatrebadaalidokrajaivota?Budelidovekazadraototurobnoraspoloenje,navuiesebinavratkrajnjumuku inajgrunevolju, svezbog slabosti ikukavnostidue!Aakoesejednomveionakoprenuti,zatotoneuinismestaineizbaviseiznesree?Prihvatisadasveonerazlogekojibitikadtadpomoglidaseoslobodisvojihstegaispasiseodmukeodmah!Taikodtelesnihtegobanajboljijeputzaosloboenjeodmukaonajnajbri.Stogaonotobiitakomoraodaprepustivremenuprepustisvomerazumuiznanjuireisenesree! 21Alinisam senadao,moe reiovaj,da eme to snai,nisamtakvonetooekivao.E, trebalo jedaoekuje.Dasiveunapredbiododelioljudskomeroduneizvesnostinitavnostkaousud,sadnebibionespremankaoda tezarobioneprijateljkoji jenapao iznenada.inisedajeEuripidovTezejdobropripremljenzatestvarikadakae:

Ajasam,nauivitoodjednogamudraca,okupljaomislibrigamainevoljamaraznim,patakouizgonizrodneteraosebegrude,upreranugoniosmrtidrugevrstezala

30

NoelPutnik

danebi,pretrpimliitaodonogatoslutih,novozlotomesnaebolelojovie.73

Nasuprot tome, ljudikojimalovode raunaoplemenitosti idisciplinisvogaduhakatkadaakninepomiljajudarazmotretabizanjihbiloprikladnoikorisno,veseizlaukrajnjimmukamapazlostavljajusvojetelonikrivonidunoi,kakoreeAhej,primoravajusebedatrpeionotoihnijetitilo.74 22 ini sedaupravo zatoPlatonvrloumesno opominjeda u [takvim]nevoljamatrebaostatimiran, jerniti je jasnota jeunjimaloeata dobro, niti onaj ko ih teko podnosi ima od toga ikakve koristi.Preputanjebolu,naime,spreavaovekadapostupionakokakotreba:dadobrorazmotrionotosedesilopadakaokodbacanjakockiuredisvojeprilikeprema tomekako jepalakockanjegovesudbine ikakorazumzahtevadabibilonajbolje.Stogasekodpovredanetrebapoputdecedratizaranuijaukati,veprivikavatiduunatodatopreprioneleenju,da isceliozledunastalupadom teda lekarskomvetinomodagnapla.75 Kauda je likijski76 zakonodavacnaloio svojim sugraanima, kadgodbijadikovali,daseprethodnoodenuuenskuodeu.Timejeeleodaimpredoidajadikovanjepriliienama,adajesasvimneprimerenopristojnimmukarcimakojisedieslobodnimvaspitanjem.Izaista,onojeznakenskeslabosti ineplemenitakaraktera.77enesu,naime,sklonije jadikovanju odmukaraca, ba kao i varvari odHelena i,uopte,loijiljudiodboljih.AmeusamimvarvarimanevoledakukajuoninajplemenitijiKelti,Galaani inekidrugikojisupoprirodimuevnijidok su tomepodlonijiEgipani,Sirijci,Liani isvidruginaliknjima.Priaseakdanekiodnjihsilazeunekakve jameitamoostajupoviedanadanebividelisunevusvetlost,potojeiumrliostaobeznje.Takotragiar Ion, svakako znajui za tu njihovu ludost78, pripisuje jednomsvomenskomlikusledeerei:

Izaohizjamajadikovnih,dvorkinjadeci,odvasodraslihzatitudatraim.79

Nekiodvarvarasebiakodsecajudelovetela,noseveiui,anagrujuiostataktela,jerverujudaeumrlimapriutitinekuradosttimetoseusvojojalostineenimaloobuzdavati,premda jesuzdranostu takvimokolnostimasasvimprirodna.80

31

NoelPutnik

23Ali,Zevsami,nekinatoodgovarajudaponjihovommiljenjunetreba tugovatizbogsvaijesmrti,negosamozbogonepreuranjene, jerpreranoumrlinijedobioprilikudauivausvemuonometosesmatradobrim, poput braka, obrazovanja, zrelog doba, graanskog prava ilidravneslube.81Onismatrajudaupravo testvarinanosenajviebolaonomekogasnaeovanesrea,buduidamusepreranooduzimanadau njih, ali ne znaju da prevremena smrt ne pravi nikakvu razliku upogledu ljudske prirode. Kao to u sluajevima kad svima predstojinuan ineumitanputunovudomovinu jednukrenuprvi,adrugi zanjima,alisvistignunaistomesto,takojeisasvimakojiputujukasvomeusudu:onikoji stignukasnijenisuniukakvojprednostiuodnosunaonekojisuveodranijeprispeli.82Akojepreranasmrtuistinuzlo,ondabisesmrtnejaiidecemoglasmatratiunajveojmeripreranom,ajoiviesmrt tekroenih.Mi,meutim, takvesmrtnesluajevepodnosimolako i mirno, dok nam muno i bolno pada smrt ljudi koji su veproivelidobardeoivota.Tojezatoto,gajeipustenade,mislimodajeonimakojisutolikogodinaostaviliizasebeveosigurandaljiboravaknaovomsvetu.Daljudskiivottrajedvadesetgodina,zaovekakoji jeumroupetnaestojne bismo smatralida je skonaoprerano,veda jepoiveosasvimdovoljno.Aonogako je ispuniounapredodreenivekoddvadesetgodina,ilikosetombrojugodinabaremprimakao,smatralibismosrenikomkoji jeproiveounajveojmeriblaenipotpunivot.A da ivot traje dvesta godina, za onoga ko je umro u stotoj sigurnobismomislilidajeumropreranoiprepustilisejadikovanjuitualjci.83 24Stoga jeoitoda se iza takozvanupreranu smrt lakomoenaiuteha,kakonaosnovuovihargumenata, tako inaosnovuonogato jeprethodnoreeno.Takoje,recimo,TroilproliomanjesuzanegoPrijam84,aniovajsamoda jeumroranije,dokmu je jokraljevstvouivaloublagostanjuisreabilanaklonjenasvakakonebijadikovaoonakokaou razgovoru sa svojim sinom Hektorom, kada ga je ovim reimanagovaraodaseokaneborbesAhilejem:

Negoutvravuui,mojsine,kakobispasotrojanskeljudeiene,islavudavelikunebipruiosinuPeleja,aivotizgubiodragi!Smilujsenamenejadnog,jodokrazumaimam,zlosrenog,kogaeKronidnapragustarostimunomsudbomumoritiposletolikozalatopodneh:

32

NoelPutnik

sinovismrtimihrle,akeridopaleropstva,lonicepohareplensu,doknejakudeicunautreskajuozemljutvrduuvihorustrahotnogbojaipogubnimsnajenamvukurukamasvojimAhejci.Menesamaevaljdapsikrvoderninajzadnavratimaprvimrazvuipotonekomikopljahicemilubodomotrogduuizudovaotme.Alikadgodseduglavuibradusnjomnagrdepsine,stidkadosramotestarcutooborenleivemrtav,najveaalosttobivakukavnomljudskomerodu.Reetostaracirukomzasedemaisevlasi,sglaveihupatistade,noHektorunesklonisrce.85

Sadkada,evo, ima tolikomnogoprimerapredsobom,shvatidasmrtoslobaanemalibroj ljudivelikih i tekihzalakojabi sasvim sigurnopretrpeli samo da su ostali u ivotu.86 Da ne bih naruio skladnostizlaganja,ovdeizostavljamopistihzalaiostajemprionometojenatutemuvereeno:danetrebaprekoprirodnemerezapadatiubeskorisnotugovanjeinedolinealopojke. 25Krantorkaeda jenemala olakicaupodnoenju zalakojanassnalazenepogoravatisamomesebipoloaj,a jabihrekaoda je toaknajboljinainzaoslobaanjeodboli.Naklonostiljubavpremaumrlomenepodrazumevajunanoenjebola sebi,vepomaganjeonimakojevolimo. A pomo preminulima je ast koju im ukazujemo lepim uspomenama na njih. Ta nijedan estit ovek nije zasluio alopojke negohimne i peane87, ni tugu nego slavan spomen, niti bolne suze negopoasne rtve ako je posle smrti uzeo udelau nekakvom uzvienijemivotuioslobodiosetelesnogropstvasasvimonimneiscrpnimbrigamainevoljamakojemoraju trpetibiapredodreenaza smrtanivot.88Abrige i nevolje pratie nas sve dok ne stignemo do kraja ivotne nitiispredenezanas,jerprirodanamjedalaivotnezanavek,vejesvakomeodmerilaidodelilapremazakonimasudbine. 26Stogarazboritoveknesmezbogumiruihprekoraivatiprirodnumeruduevnogbola izapadatiubeskorisno,varvarsko tugovanje.Nesmeekatidagazadesionotojesnalovemnoge:danamuannainokonaivotpreno to jeuspeoda seotrese tuge,dau crninidoekavlastitusmrt isumoranpogreb,adapodzemljuzajednosnjimeodu ijadi inevoljeproistekli iznjegovenerazumnosti,upravoonakokaotokaeHomer:

33

NoelPutnik

Njimadokjadahutakocrnisepribliisumrak.89

Stogatrebaestosamomesebigovoritiovako:taonda?Hoemolivejednomprestatidapatimo iliemosedratisvojeneprebolnemukedokrajaivota? Jer,krajnje jebezumnosmatratida tuganemakrajauprkostometovidimodaioninajteepogoenibolomisvakovrsnimjadimaestostiumirispokojduepoduticajemvremenatedaakkodistihonihgrobovanadkojimasunekadasrditoiestokonaricaliiudaraliseugrudisadaprireujusjajnegozbesamuziarimaiostalimvidovimazabave.Zato je ludonajkoverujedanjegova tuganeeproi.Kadabiljudisamopomislilinatodatugasticajemnekakvihokolnostisamaodsebeprolazi,dolibidozakljukada je zapravovreme tokoje svojimuticajem otklanja tugu, jer ono to se ve dogodilo ni Bog ne moeponititi.Sveono,dakle,tosadapodnosimo,tonas jezadesilomimooekivanja idrukijenotosmo tozamiljali,nijenitadrugodouobiajenitokstvarikojesameodsebesnalazemnogeljude.Kadjetako,zarmitozaistanemoemonauitiputemrazumaizakljuitidaje

zemljapunazala,apunoihjeimore,90

kaoitodatakvasezla,svejednododrugog,svijajuokosmrtnogaroda,aniputatonanebovodislobodnognema?91

27Mnogimudraci su,naime,kako reeKrantor, jodavnoprealililjudskusudbinuuverenidajeivotkazna,adajeveisamoroenjezaovekanajveanesrea.92AristotelkaedajetoistoiSilenobjasnioMidikadajebiouhvaen.No,boljejeodreidoreinavestionotojefilozofrekaonatutemuuspisupodnaslovomEudemiliOdui.Onveliovako:Zato,onajbolji inajblaenijimeu ljudima,pored togatosmatramodasuumrlinaliblaenstvo isreu,uverenismoida jegrenolagationjima iliklevetati ih,buduidasuvepostalibolji imonijiodnas.93 Itoliko jetonaeuverenjestarodrevnodamubanikoneznapoetkauvremenunikomujeprviudariotemelje,veonojoodpamtivekaivikaonetoustaljenoiprihvaeno.Pritomvidikakoseono,boraveinaljudskim usnama, esto pominje i na taj nain prenosi iz davnina.Kakvo touverenje,upita,aovajodgovori:Da jeodsveganajboljeneroditi se,ada jeumretiboljenegoiveti.Tako je,uostalom,mnogimaposvedoiloboanstvo.ZaonogSilena,recimo,priajusledee:kadaga

34

NoelPutnik

jeMidanakonpotereuhvatioistaoispitivatiizapitkivatitajezaljudenajboljeinajpoeljnije,onisprvanijehteoniredaizusti,nego jesamozagonetno utao.Akadaga jeovaj,upotrebivi sva sredstva,napokonprivoleodaprogovori,kaudajeSilenpodprinudomrekaoovo:Zatome, kratkoveki potome nemilosrdnog boanstva i tegobne sudbine,prisiljavatedakaemonotojezavasboljedanesaznate?Tazaovekajenajbezbolnijedaivotprovedebezznanjaovlastitimmukama.94Ljudimajeposveuskraenoonotojezanjihnajbolje,oniutomenemoguimatiudelaanajboljejezasvemukarceisveenedaseuoptenisunirodili.Odmahdotoga,meutim,kaoprvaodmogunostidostupnihoveku, ali ipak loija od onog prethodnog, jeste roditi se pa to preumreti. Silen je izneo takvu tvrdnju oito stoga to je poloaj u kojidospevamo posle smrti uistinu bolji od onoga u kojem smo bili zaivota.Moglobisenavesti jonebrojenomnogoslinihprimeranatutemu,alinemapotrebeiritipriu.95 28Stogaonekojiumrumladinetrebaoplakivatiizubeenjadaostajulienisvegatoseudugomivotusmatradobrim, jer jeneizvesno,kakosmovevieputarekli,dalismrtliavaljudedobrihililoihstvari.Loihjesvakakodalekovie!96Pritomdobrestvaristiemonajedvitejadeiuzmnogobriga,a loesasvim lako.Kau,naime,dasuzla estozgusnuta,sjedinjena,idaumnogimprilikamadolazepovezano,doksudobrarasutai vrlo teko uspevaju da se nau na okupu do kraja ivota.Mi zaistanalikujemoonimakojisuzaboravili,kakokaeEuripid,danesamo

blagasvogneposedujusmrtni,97

negoupravonitaodljudskihstvari.Stogazasvetrebarei:Onimetobogovinamdajuupravljamomi.Kadgodpoele,toistouzimajunatrag.98

Zatone treba roptatiukolikoonotosunamnakratkovremeustupilizatrae natrag. Ta ni bankari, kao to imamo obiaj da kaemo, nenegodujukadaseodnjihzatraipovraajuloga,samoakodredosvojepravinosti.Onimakoji tekasrcavraajuulogmoesespravom rei:Zarsizaboraviodasitodobiopoduslovomdavrati?.99Takobivaisasvimsmrtnicima:dobilismoovajivotponudi,kaodasunamgabogovidaliuzajam,arokvraanjanijeodreen,kaotonibankarineznajukada epoverilaczatraitisvojulognatrag.Ako je,dakle, oveksuvie ogoren bilo zbog smrti svoje dece ili zato to smrt predstojinjemulino,nijelionoitosmetnuosumadajeisamljudskobieida

35

NoelPutnik

su deca koju je napravio smrtna? Svako razborit bimorao znati da jeovek smrtno stvorenje i da je roen da bi umro.Uzmimo za primerpriuoNiobi:dajesamoimalanaumudasvakuenu,kolikogodbila

bremenitabujnimivotomidecomtorastu,suncadokugodnusvetlostgleda,

ekasmrt,nebiNiobasa tolikooajaeleladaostaviivotzbogsvojevelikenesree ipreklinjalabogoveda jeugrabe iodveduunajmunijupropast.100 Dvasumeudelfskimnatpisimaodnajveegznaajazaivot:spoznajsamogasebe initaprekomere.101 Iznjih,naime,proizlazisveostalo.Ovesudvezapovesti skladne i saglasne jedna sdrugom i ini sekaodaunajveojmoguojmeri jednadruguobjanjavaju.Jer,samospoznajom jeobuhvaeno naelo nita preko mere, ba kao to je tim naelomobuhvaenasamospoznaja.UpravozatoonjojIongovoriovako:

Spoznajsebesamogneveliketosurei,akolikodeloodbogovaZevstekznade,102

dokPindarkae:Aionogeslonitaprekomeremudracisuljudinahvalilisilno.103

29Stoga esvakokoseovihnaelabudedraokaozapovestidobijenih lino od pitijskog bogamoi lako da ih uskladi sa svim svojimivotnimokolnostima,adasameteokolnostispremnopodnosi.Pritome, imajui u vidu svoju prirodu, nastojati da se u srei preterano neuznosiirazmee,adaunesreinekloneduhominezapadaukuknjavuinaricanjeusledmalodunostiistrahaodsmrti,kojiseraaizneznanjao onome to seu ivotu sasvimuobiajeno zbivapomerinunosti ilisudbine.Zatopitagorejcimudrosavetuju:

Kakvegoddasumuketosmrtniodbogovatrpe,kojagodsudbateeka,trpiinebudisrdit!104

ItragiarEshilkae:jerdolikujepravednomeimudromniumucinebitinabogovegnevan,105

aEuripidveli:Kogodseodsmrtnihpokoriosudbimudracjemenama,bojihtajniznalac,106

anajednomdrugommestukae:Koodsmrtnihdobrotrpitogasnae,najboljimgairazumnimsmatram.107

36

NoelPutnik

30Veina ljudi niim nije zadovoljna i sve to ih snaemimo oekivanjaonipripisujupakostisudbineibogova.alesenasvakusitnicu,uzdiuiokrivljujusvojuzlusreu.Takvimabisemoglouzvratiti:

Nijetibogzlotvor,notisamsebi,108

kao inepromiljenost ibezumljeproistekli iznjihoveneukosti.Upravozbog tog sasvim pogrenog i neosnovanog uverenja ljudi se tue nasvaki vid smrti. Ukoliko, recimo, ovek umre na putu, oni ovakojadikuju:

Nesrenik,neemuotacnitiestitamatioizaklopiti.109

Akopakumreusvomezaviaju,uprisustvuroditelja,oninariutoimjeistrgnutizrukuitoim jeuoimaostaviosamotugu.Ukolikoumrebezglasa,nerekavinitanioemu,oniuplakanigovore:

Nitsimiutenunekurerekokojubihuvekpamtitimogla.110

A ako je na samrti neto rekao, njegove rei im uvek dobro dou dapotpire svoj bol. Umre li brzo, jadaju se: Ugrabi ga smrt!. Ako jeumiraosporo,alesetosepredkrajzlopatio inamuio.Svemoedaposlui kao izgovor zapodjarivanje tuge i jadikovke, ana to su ljudepodstaklipesnici,ponajvieprviodnjih,Homer,kojikae:

Kaotojaueotacdokspaljujekostisvogsina,mladamuatojadnemajkuiocapotrese.Bolneizrecivilelekzadadeocuimajci.111

Iz ovoga jo nije sasvim jasno da li otac s pravom jadikuje. Pogledaj,meutim,sledeiprimer:

Jedini,poznoroen,uztolikosilnoimanje.112

31Kozna,modasamBog,nadnoseiseuoinskojbrizinadljudskirod iunapreduviajuitadonosibudunost,pojedineodnasprevremenoodvodiizivota?Utomsluaju,netrebamislitidateljudesnalaziitatobitrebaloizbei,jer

Nitanunotobivasmrtnimanijestrano,113

bilodaonotonamsedeavadolazikaoneposredanuzrokilikaoposledicaneegapreanjeg.Uveinisluajeva,naime,smrtsamopreduhitridruge,joveemuke,pabizanekebiloboljedasenisunirodili,zanekedasuumrliodmahporoenju,zanekeubrzoposleroenja,azaneke,opet,daihsmrtsnaetekpotosudostiglinajboljeivotnodoba.Premasvimovimsluajevima trebadaseodnosimosvedrinom,znajuida jesudbinunemogueizbei.Osimtoga,obrazovanimljudimapriliidasve

37

NoelPutnik

one koji sunavodnoprerano otrgnuti od ivota smatraju svojimprethodnicima,kojisuihusmrtiteknakratkopretekli, jerinajdui jeivotkratakisamotrunspramvenosti.Utometrebadanaspodriisaznanjedamnogiodonihkojipredugo tugujuveomabrzopouzaonimakojisupredmetnjihovetuge,nenaaviutojtuzinikakvekoristi,teuzaludnamuivisebetimtegobnimstanjem. Poto je vreme naeg boravka na ovome svetu veoma kratko, nesmemo sebiunitavatiivotnepreboljenimpatnjama ipogubnimalopojkama, razdiruiseduevnimmukama ikinjei svoje telo.Naprotiv,moramo se okrenuti onome to je bolje i dostojnije oveka i revnosnonastojatidadoemoudodirsljudimakojineezajednosnamanaricatiilaskanjem podgrevati nau tugu, ve koji e plemenitom i dostojanstvenomutehom razvejati svakubol iznaeg srca.Moramoposluati istalnodratinaumuoneHomerovereiizsceneukojojHektor,kadajenanjegadoaored,Andromahuteiovako:

Nemojmi,nesrena,zalududuialostivabiti:nikomeprekosudbneHaduposlatinee,aniko,totvrdim,odljudiusuduizbegonijebiorailjunak,jednomkadrodigamati.114

Anajednomdrugommestupesnikzasudbinukaedaivotnunitmujesplelaimgajerodilamati.115

32 Drei ovo na umu, lako emo se osloboditi te isprazne i beskorisneucveljenosti,pogotovoakouzmemouobzirprosenukratkouljudskogveka.Stoganamvalja tedeti tovremekoje smodobili,kakobismogaproveli spokojno i rastereeniodmukakojealost sa sobomnosi,zbacivislicatuplaevnumaskuiposvetiviviepanjenezitelaidobrobitiblinjih.Vredipodsetiti se ionoga to sam,po svojprilici,unekoliko navrata rekao svojim roacima ili prijateljima kada bi ihzadesila slina nesrea:116 tada sam ih teei podsticao da svakidanjeivotnenedaepodnosekaonetosasvimuobiajeno,aljudskiudeskaoneto to oveku iprilii.Govorio sam im, takoe,danebi trebalodamislekakodrugimamogupomoidaseoslobodeboladokistovremenosamineubirunikakvekoristiodopomenakojedrugiupuujunjimaopomena koje, kao spasonosni razuma melem,117 treba da impomognuda iscelenapaenuduu,buduida je to isceljenjeposlednjastvarnasvetukojabisesmelaodloiti.A jedanpesnik,ak,zaonekojibilotaodlauzakasnijekaedasetakvispropaurvu,118tojekao

38

NoelPutnik

izrekaulou optuupotrebu.To se,uveren sam,ponajvieodnosinaone koji zaneki budui as odlau obraun s tegobnim i nepoeljnimstanjimasopstvenedue. 33Trebaseosvrnuti inaprimereonihkojisudostojanstveno ismirenoprimilivestosmrtisvojihsinovagovorimoAnaksagoriizKlazomene,oDemostenuAtinjaninu,DionuizSirakuze,kraljuAntigonu,aliiomnogimdrugimakakoizstarine,takoiiznaihdana.119 Odgorespomenutih,zaAnaksagorusepriadajevestosmrtisvogasina primio od glasnika u asu dok je s prijateljima raspravljao oprirodnimnaukama.Tadaje,kau,nainiokratkustanku,azatimrekaoprisutnima:Znaosamdasamzaeosmrtnogsina.120 Kada jePerikle,kogasuzbognjegovenedostinemoirasuivanjaimudrostibiliprozvaliOlimpljaninom,saznaodasumuumrladvasina,ParaliKsantip,onse,kakoprenosiProtagora121,poneonasledeinain:Iakomusinovibehuucvetumladosti,aobojica izgubieivotu razmakuodsamoosamdana,on jetopodneobez jadikovanja.Zadrao jesvojupreanjuvedrinuduha,koja jeu timdanimadodatnodoprinelanjegovojreputacijiblaenogoveka,neuznemirenogivotnimnedaamai istaknutogmeumnotvomdrugih. Jer, svako je,videikakohrabroPeriklepodnosi svojumuku,adobroznajuikolikobi sambiobespomoanudatojsituaciji,moraodoidozakljukadajereoovekuvanredne duevne snage imuevnosti, vrsnijem od njega samog. Perikle,naime, odmah po vesti o smrti oba sina bez ustezanja stavi na glavuvenac,kakotootakiobiajinalau,iodevenubelooslovinarodreima:Onsavetedajevaljane,122bodreiAtinjanedapouurat.123 Ksenofont,onajSokratovsledbenik, jednom jeupravoprinosiortvukadamudooe glasnici s bojnogpolja i rekoeda je njegov sinGrilpoginuou borbi.On skide venac s glave i upita na koji nain je ovajpoginuo.Kadagaobavestieda jeizgubioivot junaki,odlikujuiseuboju ipobivimnogoneprijatelja,Ksenofont za trenutakostapotpunonem, a zatim,poto je razumom obuzdaonavalu tuge, vrati na glavuonajvenac idovrirtvovanje,aglasnicima ree:Bogove sambiozamoliodaminedajusinanibesmrtnognidugovenog(jernijesigurnonidabimutodrugobilonakorist),vesamoestitogirodoljubivog,atakoseidesi.124 DionizSirakuzesedeojeiraspravljaosprijateljimakadukuinajed

39

NoelPutnik

nomizbimeteirazleesesilnavriska.Upitavioemuseradi,saznadedamujesinipaoskrovaipoginuo.Toga,meutim,nimaloneuzbudi,veonsamozapovedidasetelodetataodneseenamakojeeizvritiuobiajenepripremezapogreb,asamostadedadovriraspravukojujebiozapoeo. Kau da se na njega ugledao i uveni besednik Demosten kada jeizgubiosvojuvoljenukerjedinicu.OtomeEshin125,unameridaprebaciDemostenu,kaesledee:Asedmogadanaposmrtisvojekeri,umestoda je propisno oplae i uini ta nalau obiaji, on se okruni vencem,ponovoodenuubeluodedu i javnoprinesertvu,krei takoustaljenenorme,abezumniktektojeizgubiokerjedinicu,prvutogajenazvalaocem! Eshin je, dakle, ovom priom imao nameru da, u retorskommaniru,Demostenaukori,azapravomuje,nisamtoneshvatajui,odaopriznanjekaoovekukojijeuspeodapotisnebolikojijepokazaodaviedridorodoljubljanegodoemocijapremablinjima.126 AkrajAntigon,kadajeuodamujesinAlkionpaonaboljnompolju,ponosito je, kau, upro pogled u donosioce kobne vesti, za trenutakpoutao, a zatimpognuoglavu iprozborio:Alkionemoj,dugo si ti ipoiveo kad si ve takonetedimicenasrtao na neprijatelje, ne vodeiraunaniosopstvenojglaviniomojimsavetima! Ovimseljudimasvidiveisaushienjemgledajunanjihovuduevnuvrstinu, a niko nije kadar da poe za njihovim primerom zbogsopstveneduevneslabostiproizaleizsiromanogobrazovanja.Mnotvo jeovakvihprimerakojisudonasdolikrozgrkuirimskuistoriju,primera ljudikoji su smrtblinjihpodnelihrabro idostojanstveno, aliono to jedosad reenobie sasvimdovoljnoda teodvratiod alosti,najtegobnijeg od svih zala, i potpuno uzaludnogmuenja koje ona sasobomnosi. 34O tomedaonikojise istiuvrlinamapodleusvojojsudbini,kaodragibogovima,jousvojojmladostinetosamveiranijenapomenuo.Zato u sada pokuati sasvim kratko da se osvrnem na to pitanje,dodajuinetosasvojestraneonimsjajnimMenandrovimreima:

Kogabozivole,tajumiremlad.127

Ali,tibime,najdraiApolonije,sadmogaoprekinutiisnegodovanjemreikakoje,eto,tvojsinipotpaopodbriguApolonaiMojri,atrebalojeda bude upravo suprotno: da on kao ve stasao ovek tebe umrlog

40

NoelPutnik

otpravinaonajsvet, jer takavbi ishodbionajprirodniji.Naravnodabibio,snaeisauopteljudsketakegledita,alineiuoimaProvienjaikosmikevoljekojaupravljasvime.Za tvogasina,koji jesadaustanjublaenstva,nebinivaljaloda jeprotivnoprirodi iprekovremenakojemujedodeljenoostaouovomovdeivotu.Mnogojeboljeovakopotojeskrotkouispuniosvojumeruivota,dakrenezasudbinomkojagaje,kakosamree,vedozivalaksebi.Ali,umrojeprerano!,zavapie.Da,alitimjesreniji,jerjeizbegaomnogazla.TaiEuripidkae:

ivotsetakosamozove,alijenitadrugodomukaprava.128

Tvojsin je,meutim,umroucvetumladosti,neokrnjenivotnimnedaama,kaomomakkoji jepobuivaodivljenjeipotovanjekodsvihkojisu gapoznavali,pun ljubaviprema ocu,majci,porodici iprijateljima,jednomrejupremaljudskomroduucelini.Starijeprijateljepotovaojekao oca, vrnjake odano voleo, prema uiteljima se odnosio s punimuvaavanjem, a prema strancima i sugraanima s predusretljivou,uvekljubazanpremasvimaivoljenodsvih,kakozbogsvojenaoitosti,takoizbogblagostiiovekoljubljakojisugakrasili. Spravomuivajuidobarglaszbogsvoje,aliizbogtvojeestitosti,onse prerano preselio iz smrtnog ivota u onaj veni, upravo kao da jeotiaosgozbeprenegoto jestigaodaseopije inapravinered jer tavrstapijanstvajestalnapratiljadugogivotaistarosti.Aakosusveonereidrevnihpesnika i filozofa istinite,kao toverovatno jesu, i ako jetano, kako se pria, da oni koji su iveli pobonim ivotom uivajuposlesmrti izvesnepoasti ipreimustva, tedanjihovedueodlazenamestoposebnoureenozanjihovboravak,ondasetisdobrimrazlogommoenadatidaetvojpreminulisinbitiprimljenmeunjih. 35AevotaliriarPindarkaeopoloajupobonihljudiuHadu:

Njimasuncerasprujenotodolevlada,sredlivadapurpurnihnastambeimlee,ukedrovojseni,brljenomobrasle.Dokjedniservuikonjeuzjahuju,drugisrcesladekitaromilkockom,isvimaimsreaupunoicveta.Poljanomseljupkommiomirisiri,jerpovazdanrtvesvakojakegoreuplamenuvenomtodalekoseeividiseposvudnaoltarmabojim.129

Netodalje,ujednojdrugojtualjci,govoreioduionkaesledee:

41

NoelPutnik

Zasvejesudbablaenasmrttoodbrigaizbavlja.Idokplotsvaijasmrtpremonusledi,ivapreostajejosamosenoveija,jerjeonajedinaodbogova.Dokudovidelaju,onamirnospava,aliusnuljudimasvakojakimslikamaonanagovetavaiuitkeinevoljetobudunostnosi.130

36Mnogotogaobesmrtnostiduerekao jeboanskiPlatonusvomedijaloguOdui,kaoiuspisimaDrava,MemoniGorgija,atuitamoiuostalimsvojimdelima.AlionotajeonizneouspisuOduipredoiuti,saglasno tvojoj elji,uposebnoj raspravi.Zaonoo emumi sada raspravljamo prikladne su i korisne rei to ih je Sokrat uputio KalikluAtinjaninu,prijatelju iuenikubesednikaGorgije.OnkodPlatonakaeovako131:Pouj,dakle, jednuizvrsnupriu,kojueti,pretpostavljam,smatratimitom,mada je jaipaksmatramistinitomikaotakvuuti jeiispriati.Potosupreuzelivlastodoca,velinamHomer132,Zevs,PosejdoniPlutonpodeliejemeusobom.Utovreme,podKronovomvladavinom(aliidanas,podvlaunaihbogova),vaio jezakondaonajodljudiko jeivotsvojproveopravedno ipobonoodlaziposlesmrtinaOstrvablaenih i tamoboraviublaenstvu, izvandomaaja svih zala,dokonajkojeproiveounepravdiibezbonostiideutakozvaniTartar,datamobudeosuenzasvojazlodelaibaenutamnicu.Dunostsudija,kako zavladavineKronove tako iuvremeodskoravladajuegZevsa,imalisuiviljudi jedninaddrugima:sudijesupresuivaleoptuenimauonajdankadasuovi imaliumreti.Potosupoeledasedonose loepresude,iPlutoniuvariOstrvablaenihotioeZevsuipoaliesedaimnaobestranedolazeljudikojitunikakonepripadaju,aon imree:Kad je tako, ja u tomeuinitikraj.Sadasedonose loepresude jerseoptuenimasudiodevenima,tojestivima.Amnogi,premdaimajulouduu,nosenasebi,poputodee,lepatela,plemenitoporekloibogatstvo,tenasuenjuvelikibrojljudidolazidaimposvedoiukoristtvrdeidasupravednoiveli.Sudijesuzbogsvegatogazbunjene,apritomisamisudeodeveni,jerpredvlastitimduama,poputvela,imajusvojeoi,uiicelo telo.Sve ih toometaupravinomsuenju injihovosopstvenoruho i odea onih kojima sude. Prvo to treba spreiti jeste da ljudiunapredznaju trenutaksvojesmrti,kaoto jesadasluaj.Nalogda toobustaviizdatjePrometeju.Nadalje,svimanjimamorasesuditinagima,drugimreimatekpotoumru.Isudijamorabitinag,tojestprethodno

42

NoelPutnik

mora umreti, kako bi samom svojom duommogao da sagleda duusvakogiznenadapreminulogoveka,kogasunapustilisviroaciikojijena zemlji ostavio sav svojprateiukras. Jedino takomoe bitidonetapravedna presuda. Saznavi to pre vas, odredio sam za sudije svojesinove,dvojicuizAzijeMinaiRadamanta,i jednogizEvropeEaka.Oni e,potoumru,suditina livadigde je raskreodkojegvodedvaputa: jedannaOstrva blaenih,drugiuTartar.Onima izAzije sudieRadamant, aonima izEvropeEak;Minu udatiovlaenjedadonesekonanuodlukuakodrugadvojicanemogudareenekisluaj,kakobipresudao izboruodreditabila topravednija.To je,Kalikle,ono tosam uo i za ta verujem da je istinito. Iz tih rei ja izvlaim sledeizakljuak:da smrt, kako semeni ini, nije nitadrugodo razdvajanjedvejustvaridueitela. 37Sveovoprikupivi i svelikompanjompovezaviu celinu,najdraiApolonije,sainih tiovajutenispiskaoprekopotrebnosredstvozaosloboenjeod sadanjemuke iza izbavljenjeodalosti, tognajnesnosnijeg od sviju zala.No, uteha istovremeno sadri i dunu hvalutvomsinuApoloniju,veomamilombogovima,hvalukojazaposveeneljudepredstavljanajpoeljniju stvar: lepuuspomenunanjega injegovvenodobarglas.Dobroeuiniti,shodnomojimsavetima iza ljubavblaenoupokojenom sinu, ako se okane tog beskorisnog zlopaenja ipropastizateloiduuivratiuobiajenominormalnomnainuivota.Jer,kaotosezaivotanijeradovaogledajuitebeisvojumajkualosne,tako se ni sada, boraveimeu bogovima i gostei se s njima, ne biobradovao takvomvaemstanju.Stogaponovodigniglavu,kao ovekdobar,estitipunljubavipremadeci,ioslobodiovemukeisebeimladievumajku,aliisvevaeroakeiprijatelje!Toezasigurnoiuinitiakosevratiuokviremirnijegivotakakavtinajvieelitvojsin,kaoisvimikojismo,sopravdanimrazlogom,zabrinutizatebe.

43

NoelPutnik

Napomene

1 Iz spisa ne saznajemo nikakve pojedinosti o Plutarhovom prijateljuApoloniju injegovomumrlomsinu.KaoiSeneka,Plutarhnasamojednommestuspominjeimesina(121e)itakodoznajemodaseovajtakoezvaoApolonije.Kaotojevereeno,Plutarhovomizlaganjunedostajeprisnostiilinogtonakakvenalazimounjegovomobraanjueni(Consolatioaduxorem),toovojutesidajekarakterapstraktnefilozofskerasprave. Pojedini izuavaociPlutarhadovodeupitanjeautentinostUtenog spisaApoloniju,akaorazlogezasumnjudaseuistinuradioPlutarhovomdelunavodeizvesnestilskenepodudarnosti ineuobiajenodugecitate.Osim toga,ovogdelanemaniuLamprijinomkatalogu.Drugisetomeprotive,istiuidauspisuimasasvimdovoljnoelemenatadaseonprihvatikaoPlutarhov.tosestilskihnepodudarnostitie,iznosiseihipotezadajespisuonojvarijantiukojojjedoprodonasmodasamoprvobitnaskica,grubainedoterana,utehekojujePlutarhnameravaodapoaljeApoloniju. Obiljecitata,kojePlutarhvieistresaizdakanegotoihrasipaizpera(BABBITT) i koji esto samo dodatno zaklanjaju i zamagljuju Plutarhove line stavove,sadriimnogenavodeiznepoznatihiliizgubljenihdela.Vano jeistaidanekiodtihnavoda,kao to sunpr. stihovi izEuripidovihPribeglica (110sq.), sadrepouzdanija itanjanego rukopisna tradicija idaseprireivaikritikih izdanja tekstovadanasuznatnojmerioslanjajunanjih. UspisudolazidoizraajaPlutarhovauzdranostuiznoenjusudova,oemujevebilorei.DoknastojidapribliiApolonijupravuprirodusmrtiiumiranja,inisekaodaneretkoprotivreisamomesebi,kaodanisamnijesigurandalijesmrtdobroilizlo.Postepeno,meutim,krozneprestanooscilovanjeizmeutipinoghelenskogpesimizmaisokratovskogoptimizma,preovlaujeplatonikouverenjeubesmrtnostdueinjenuboanskuprirodu(up.121f[]). Poglavlja114i3537preveojeMilosavVeovi,a1534NoelPutnik.Obaprevodauraenasunaosnovusledeeg izdanja:F.C.BABBITT (prev.),PlutarchsMoralia,II,LCL1971.2Eshil,OkovaniPrometej,379.3Fragment iznekeEuripidovedrame.Up.Nauck,TragicorumGraecorumFragmenta(nadalje:TGF),Euripides,No.962.4Up.Kock,ComicorumAtticorumfragmenta(nadalje:CAF),II,p.512,Philemon.5Krantor izSolauKilikiji(oko335oko275),filozofStareAkademije.Njegovo jedinodeloOtuzi(),kojesenadovezujenaPlatonovogFedonaiAristotelovogEudema,smatranojenajboljimusvomeanru,kakozbogreligijskeifilozofskeprodubljenosti,takoizbogizvrsnogstila.6IzEuripidovenepoznatedrame,up.Nauck,TGF,Euripides,No.963.

44

NoelPutnik

7Up.Nauck,TGF,Euripides:Stheneboea,No.661.8Autornepoznat.Up.Nauck,TGF,Adespota,No.368.9Euripid,IfigenijauAulidi,29.10Up.Kock,CAFIII,p.155,No.531.11Up.Cic.Mil.69:Videsquam sitvariavitaecommutabilisque ratio,quamvolubilis fortuna,quantaeinfidelitatesinamicitiis.12Autornepoznat.Up.Bergk,Poet.Lyr.Graec.III,p.740.13Il.12,326.14Pind.,fr.207Christ.15Demetrije izFalerona,drugapol. IVvekap.n.e.,atinskipolitiar iperipatetiar,Teofrastov prijatelj i pristalicamakedonske stranke, po ijem je nareenju vladaoAtinom317310.ZatimjepobegaonadvorkraljaPtolemejaIuAleksandriji.Pisaooistorijskim, filozofskim i literarnim temama, ali je ostalo sauvano samo nekolikofragmenata.16Fenianke,558.17Zaovajiprethodnicitatup.Nauck,TGF,Euripides,420,415.18Pyth.8.135.Vrloslinamisao javljasekodSofokla,Ajant,125126:Tavidimdami,kojismojouivotu,nismonitadrugodoprizrakililakasen.19Up.Od.1,3234:Ah,kolikosealenabogovesamrtniljudi/zboreizladaimdolazeodnas,anevoljesami/spremajusebisvojimzloinstvimaprekosudbine(prev.Milouri).20Teofrast izEresanaLezbu(oko372287),Aristotelovuenik inasledniknapoloaju sholaraperipatetike kole. Istakao senapodrujuprirodnihnauka,posebnobotanike.21Od.18,130135.22Od.18,136137.23Il.6,145idalje.24Il.21,463idalje.25Pausanija, spartanskivojskovoa, zasluan zapobeduGrkakodPlateje,osvajaKipraiBizanta.Njegovasmrt,nagovetenanonimmorama,dogodilase567.p.n.e.:pozvannasuduLakedemonu,pribegaojeuAteninhramitubioostavljendaumreodgladi.Kada jevebionaizdisaju,iznelisuganapoljedasvojomsmruneoskrnavisvetilite.26 Teramen je bio jedan od voa za vreme vladavine Tridesetorice tirana uAtini(404403).Ubilesugasopstvenepristalicezbognjegovepopustljivostipremademokratama. Ove podatke nalazimo kod Ksenofonta u Helenskoj istoriji (II, 356), a onjegovojsmrtipieiCiceronuRaspravamauTuskulu(I,96).

45

NoelPutnik

27Il.24,522idalje.28Posloviidani,94idalje.29Up.Kock,CAFII,497,Philemon,No.73.30IzEuripidovogDiktisa,up.Nauck,TGF,Euripides,No.332.31IznepoznateEshilovedrame,up.Nauck,TGF,Aeschylus,No.353.32SlinojednomstihuizEshilovogFilokteta,up.Nauck,TGF,Aeschylus,No.255.33Autornepoznat,up.Nauck,TGF,Adespota,No.369.34IznepoznateEuripidovedrame,up.Nauck,TGF,Euripides,No.958.35Autornepoznat,up.Nauck,TGF,Adespota,No.370.36 PoAnaksimenu (560524), pramaterija stvari jeste vazduh, koji je beskonaan ineeseisrcpsti,doksuzemlja,vodaivatrasamoostrvaumoruvazduha.Svepostajeodvazduharazreivanjemizgunjavanjem.Onsvudaprodire,gotovojenestvarani,kaoto jenaaduavazduh i timenasoivljuje, tako iceokosmosokruujevazduh (H.Diels,Vors. I,p.26, fr.2). Istogmiljenjabio je iDiogen izApolonijenaKritu,savremenikAnaksagorin(Vvekp.n.e.).37Up.Bergk,Poet.Lyr.Gr.III,Simonides,No.39.38Pyth.3,82.39IznepoznateSofoklovedrame,up.Nauck,TGF,Sophocles,No.761.40Euripid,Alkestida780idalje.41Tumisaoizneo jeiEuripiduKresfontu:Kadseskupimoukuiukojojserodilodete,/trebalobiustvaridagaoplakujemo/kadvidimokakvesunevoljeljudskogaivota, / a onoga kome je smrt prekratila tekemuke / prijatelji neka isprate saslavomiveseljem.(NavedenouCiceronovimRaspravamauTuskuluI,115).42OdbranaSokratova40c.43DajesmrtrastavljanjedueodtelamisliPlaton(Fedon,64c);daduaporastankuod telaodmahpropadamisliEpikur,danepropadanegoda jodugo trajemislestoiari,adajevenasmatrajuPitagoraiPlaton.44Od.13,80.45Il.14,231.46Il.14,672.47Diogen iz Sinope (IV vekp.n.e.),podolasku uAtinu postao jeuenik kiniaraAntistenaisledbenikkinikognainaivota.Onjegovomneobinomivotupostojimnogopodataka,naroitoanegdotskih.48Fedon,66b.49Autornepoznat,up.Nauck,TGF,Adespota,No.371.

46

NoelPutnik

50PriupominjeprvoHerodot(I,114),aponavljajeCiceronuRaspravamauTuskulu(I113).51IstupriuponavljaCiceronuRaspravamauTuskulu(I,114).52PriaoEutinojujeizKrantoroveknjigeUteha,apominjejeiCiceronunavedenomdelu(I,115).53IdentinutezuiznosiiSenekauCons.adMarc.,19,45,kaoiuCons.adPolyb.9,2.OntolokimdokazomonepostojanjupatnjeposlesmrtipoinjeiIknjigaCiceronovihRaspravauTuskulu.54IzEshilovogFilokteta;up.Nauck,TGF,Aeschylus,No.255.55Euripid,Trojanke,636.56ArkesilajizPitane(IVIIIvek),osnivasrednjeakademije.Radikalniprotivnikstoicizma,uveojeuAkademijuelementeskepticizmaiformulisaoprincipuzdravanjaudonoenjukrajnjihzakljuaka().57Upor.H.Diels,Vors.I,p.122.Epiharm jeslavnisicilijanskikomediografvisokogfilozofskogobrazovanjaizVvekap.n.e.Pripisujumuseidelaizoblastietike,medicineifizike.58Isto.Poantikojteorijielemenata,svakielementuosnovnomstanjuspontanosledisvojsmer:zemljaivodakasreditusveta,avatraivazduhkanebu.59 Izdelimino sauvane tragedijeKresfont;upor.Nauck,TGF,Euripides,No. 450.KresfontjejedanodHeraklovihpotomakakojisuosvojiliPeloponez.Pomitu,njemujeudeopalavlastnadMesenijom.60Bergk,Poet.Lyr.Gr.IIIp.662.Up.takoeLucr.3,960idalje:Ustupasvagdastaro,/istiskujeganovo,jednose/obnavljanunodrugim./Iranijisupalikaoti,/ikasnijiepadat(prev.AnicaSaviRebac).61Isto,IIIp.516.62Pribeglice,1109.63PripisanoKresfontu;up.Nauck,TGF,Euripides,No.454.Meropa jeKresfontovaenakojojjeuzurpatorPolifont,takoeHeraklid,ubiomuaidvaodtrisina.64Autornepoznat;up.Nauck,TGF,Adespota,No.372.65Up.Kock,CAF,IIIp.429,Adespota,No.116.66IzEuripidoveHipsipile;up.Nauck,TGF,Euripides,No.757.Arhemor,iliOfelt,sinjenemejskogakraljaLikurgaiEuridikekojijenepanjomdadiljeHipsipilenastradaoodujedazmije.ArgivskiherojAmfijarajpojavioseuzadnjiasdaspreiosvetukraljaikraljice,anjegovimsuposredstvomosnovaneArhemoruuastNemejskeigre.67Up.Cic.Tusc. I, 109: No, smrti se zaista najspokojnije ide u susret onda kadaovek, iji se ivot gasi, nalazi utehu u svojim hvale vrednim delima.Niko nijeprekratko iveo ko je sasvim izvrio dunost koju nalae savrena vrlina (prev.LjubomirCrepajac).

47

NoelPutnik

68Od.15,245.69Up.Sen.Cons.adMarc.21,2Omniahumanabreviaetcaducasuntet infiniti temporisnullampartemoccupantia.Terramhanccumurbibuspopulisquepuncti locoponimusaduniversa referentes;minorem portionem aetas nostra quam puncti habet si omni temporicomparetur.70Up.Cic. Tusc. I, 94. Pozivajui se naAristotela,Ciceron precizira da ta jednodnevnastvorenja ()nastanjujuobalerekeHipanisa (danas JuniBuguUkrajini), koja se uliva u CrnoMore. O njima Aristotel govori u spisu Historiaanimalium550B.71Osebinostiu tugovanjuup.Sen.Cons.adPolyb.9,1: Illudquoquemagno tibi eritlevamento,sisaepetesicinterrogaveris:Utrumnemeonominedoleoaneiusquidecessit?Simeo,peritindulgentiaeiactatioetincipitdolorapietatedesciscerecumadutilitatemrespicit.Up.takoeCons.adMarc.12,1.72Arsinoja,kiPtolemejaIiBerenike,enaLizimahova,apotomisvogabrata,kraljaPtolemejaIIFiladelfa.IstupriukazujePlutarhsvojojeni(Cons.aduxorem,609F),ali je tupripisujeEzopu,dokArsinojunepominje.Motiv filozofakoji teikraljicuzbogsmrtisinanalazimo ikodSeneke (Cons.adMarc.,4,25,6),gdedvorski filozofArejteiLivijuAugustu.73IzEuripidoveneidentifikovanedrame;up.Nauck,TGF,Euripides,No.964D.OvestihovenalatinskijepreveoCiceron,Tusc.III,29.74Nauck,TGF,p.757,Achaeus,No.45.AhejizEretrije,tragikipesnikizSofoklovegeneracije.75IzPlatonoveDrave,604B.76Podrugomitanju:lokridski.77Up.Sen.Cons.adPolyb.6,2Quidautemtamhumileacmuliebreestquamconsumendumsedoloricommittere?78Podrugomitanju:obiaj.79Nauck,TGF,p.743,Ion,No.54.IonsaHija(Vvekp.n.e.)jedanjeodnajpoznatijihneatinskihtragiara,pisaojeielegije.80Up.HerodotIV71:usklopusvojihjezivihobredaaljenjazaumrlimkraljem,Skitiodsecajusebipareuhaikosu,zareukouokoruku,izgrebuliceinosiprobadajustrelomakuleveruke(prev.MilanArseni).81Up.Plut.Cons.aduxorem611D,.Jootomezatomalojdecismrtlakepadav.isto,611E,aozabranidaseutakvimsluajevimavrepogrebniobrediv.612A.Upor.takoeCic.Tusc.I,93.82Up.Sen.Cons.adPolyb.9,9:Nonreliquitillenossedantecessit.

48

NoelPutnik

83Up.Tusc.I,94,gdeiCiceron,govoreiorelativnostiljudskogveka,osuujetakvouverenjekaozabludu, jerivot,kadbiseproduio,nikomenebimogaobitimilijinegostarima.84Up.Tusc. I,93:Prijamovog sinaTroila, jo sasvimmladog,ubio jeAhilej (Verg.Aen.I,475).PoteorijikojuzastupajuiCiceroniPlutarh,TroiljeimaomanjevremenanegoPrijamdaseveezaovozemaljskiivotisamimtimmanjerazlogazaalosttoganaputa.85Il.22,5678.Ucitatusuisputenaetiristiha:7073.86Up.Sen.Cons.adMarc.20,4:Nihilergoilli[sc.tuofilio]maliimmaturamorsattulit;omniumetiammalorumremisitpatientiam.87Podrugomitanju:pohvale,pohvalnepesme.88Up.Cons.adMarc.24,5:ipsequidem[sc.filiustuus]aeternusmeliorisquenuncstatsest,despoliatusoneribusalienis et sibi relictus.Upor. takoeCons.adPolyb.,9,3 iPlut.Cons.aduxorem,612A.89Kombinacijadvastiha:Il.,23,109iOd.,1,423.90Hesiod,Posloviidani,101.91Stihovinepoznatogliriara;up.Bergk,Poet.Lyr.Gr.III,p.689.92Up.Aristotel,Nagovornafilozofiju,Zagreb1987,106B:Imajuitonaumu,tkobiodnasmisliodajesretaniblaenodnaskojismoodprvogatrena,kakosegovoriutajnimsvetkovinama,sviprirodnostvorenikaodaimamoplatitikaznu?Boanskaizreka starih kae da dua plaa kaznu i da ivimo jer smo kanjeni zbog nekihvelikihgrijeha(prev.DarkoNovakovi).93Up.Cic.Tusc.I,28:Nijeligotovocelonebonastanjenoljudskimbiima?94Up.Eshil,Agamemnon252:Budunostznajkadsvane,anenapred, / jerznanjepreranoiplajepreran(prev.MiloN.uri).95PriuofrigijskomkraljuMidi iDionisovompratiocuSilenunalazimo ikodCicerona,Tusc.disp.,I,114.Premdapriunespominje,Senekadolazido istogzakljuka,Cons.adMarc.,22,3:Nonmeherculesquisquam illam [sc.vitam]accepisset,nisidareturinscientibus.Itaquesifelicissimumestnonnasci,proximumest,puto,breviaetatedefunctoscitoinintegrumrestitui.96Up.Cons.adMarc.,23,1:Omnefuturumincertumestetaddeterioracertius.97Euripid,Fenianke,555.98Isto,556.99Up. Sen. Cons. adMarc., 10,2:Mutua accepimus.Usus fructusque noster est, cuiustempus ille arbitermuneris sui temperat;nos oportet inpromptuhabere quae in incertumdiem data sunt et appellatos sine querella reddere: pessimi debitoris est creditori facereconvicium.Up.takoeCons.adPolyb.,10,4.

49

NoelPutnik

100Nioba jeuvenaposvojojoholosti:potosehvalisalada jerodilaviedecenegoboginjaLeta,ApoloniArtemidapobilisujojsvesinoveikeri.OdsilnetugeNiobase skamenila. Navedeni stihovi su od nepoznatog pesnika; up. Nauck, TGF,Adespota,No.373.101IzrekanitaprekomerepripisanajeSolonu,aspoznajsamogasebeHilonu.102Nauck,TGF,p.743,Ion,No.55.103Fr.216Christ.104CarminaAurea,17.105OvestihovejeStobejpripisaoEuripidu;up.Nauck,TGF,Euripides,No.1078.106IzneidentifikovaneEuripidovedrame;up.Nauck,TGF,Euripides,No.965.107IztragedijeMelanipa;up.Nauck,TGF,Euripides,No.505.108Sofokle,KraljEdip,379.109Il.,9,452.110Il.,24,744.111Il.,23,222i17,37.IzreenuplatonovskukritikunaraunpesnikaPlutarhdetaljnoobraujeuspisuDeaudiendispoetis.Up.Sen.ConsadMarc.,19,4:Luseruntistapoetaeetvanisnosagitavereterroribus.Up.takoeCic.Tusc.disp.,I,36.112Il.,9,482.OvajnedovoljnojasancitatmogaobismisaonostajatiuvezispriomoEutinoju Italijanu iz 14. poglavlja (109 V i dalje): dovoljno opravdan uzrokneprebolne tuge Eutinojevog oca bila je smrt njegovog sina jedinca i naslednikaogromnogbogatstva.Modajeovdeupitanjufinaironija.113Prethodnovecitiranstih,v.nap.69.114Il.6,486.115Il.20,128.116Up.Cic.Tusc.Disp.III,2930.117Eshil,Agamemnon,848.118Hesiod,Posloviidani,414.119Anaksagora (oko 500428p.n.e.),uenikAnaksimenov, znameniti jonski filozofkoji se nastanio u Atini i potom odatle morao da bei, zbog sudskog procesapovodom njegovog bezbonitva.Demosten (384322), slavni atinski govornik ifilozof.Dion(408353),bogatiPlatonovuenikizettiraninaDionisijaI.Platon jenanjegovnagovordoaouSirakuzu.Preotevikasn