lucru individual la sociologie.docx

6
Ministerul Educatiei,Tineretul si Sportului din Republica Moldova Lucru individual pe tema “Influenta factorii sociali asupra mobilitati social A elaborate:Cirlig Liuba

Upload: liuba-cirlig

Post on 28-Jan-2016

289 views

Category:

Documents


6 download

TRANSCRIPT

Page 1: lucru individual la sociologie.docx

Ministerul Educatiei,Tineretul si Sportului din Republica Moldova

Lucru individual pe tema

“Influenta factorii sociali asupra mobilitati social “

A elaborate:Cirlig LiubaGr.contabilitate 1502

A evaluat:Sfetlana Delintchiprof.univ.,dc.in stiinta

Chisinau,2015

Page 2: lucru individual la sociologie.docx

Mobiliatatea sociala reprezinta capacitatea omului de a-si sichimba pozitia sau statutul social.Asupra mobilitatii influenteaza mai multi

factori,cum ar fi:

Talentul-este o aptitudine sau o înclinare înnăscută într-un anumit domeniu; o capacitate deosebită, înnăscută sau dobândită, într-o

ramură de activitate, care favorizează o activitate creatoare.

Sanatatea-este o stare pe deplin favorabila atit fizic,mintal cit si social,si nu doar absenta bolilor sau infirmitatilor.

Dezvoltarea economica-individul avind un capital solid,poate cu usurinta sa-si schimbe statutul social,in dependent de domeniul in care

acesta doreste sa investeasca.

Vointa individuala-omul are o energie interna foarte puternica, si o putere a gindirii accentiata,cu ajutorul careia isi poate forma un plan

strategic pentru a- si optine scopurile propuse si a-si crea viata intr-un mod deosebit.

Pozitia familiei-atunci cind te nasti intr-o famile in care toti membri se ocupa cu unul si acelasi lucru,atunci este o famile buna ,si poate sa dea

o educatie buna urmasilor.

Educatia-insemana dezvoltarea mintii din interior,astifel incit sa tea jute sa discerni problemele sis a le faci sa fie in favoareata,nu impotriva

ta.Aceasta educatie o poti dobindi doar de unul singur,pentru ca nimeni nu-l poate educa pe altul in acest sens.

Norocul- este o nuvela de mari dimensiuni scrisa de u autor deosebit Liviu Rebreanu aparuta pentru prima oara in volum in 1921.

Page 3: lucru individual la sociologie.docx

Avorturi s-au facut dintotdeuna.Ierburile care avortul erau pretutindeni cunoscute si se foloseau.In vechime,insa, oricare metoda folosita

pentru intreruperea de sarcina era considerate nepermisa.Faptul a fost socotit dintotdeuna om deplin,intreruperea artificiala a sarcinii,avortul, era considerate crima.Constiinta omului nu considera faptul mai putin om decit omul adult.Intreruperea de sarcina,indifferent de modul cum

era provocata, era considerate o crima cutremuratoare.

Pozitia acesta este pusa astazi sub semnul intrebarii.S-a lansat sloganul ca problema este din punct de vedere moral”indiferenta”. Asa

si-a facut aparitia o miscare zisa progresista: miscarea adeptilor intreruperii artificiale de sarcina. Cu timpul, miscarea acesta s-a

concretizat in asocioatii,grupuri de initiative,prelegi, cerind ca avorturile sa nu mai fie in nici un fel pedepsite de lege,motivindu-se ca s-a

schimbat conceptia morale si este anacronic sa fie considerate crima, ucidere.

Profesoara de criminalistica ,A.M.,scrie:”Avortul,in constiinta comuna,a incetat sa fie considerat delict penal.Legiuitorul este dator sa urmeze

constiinta sociala.Aceasta se intimpla in toate timpurile cu sanctionarea sau nesanctionare legala a diferitelor comportamente.”

Din contra,violenta era socotitao fapta de vitejie,astazi insa se socoteste crima.In vremea noastra,sunt scoase de sub incidenta legii.In aceste private avortul,in toate tarile avansate,cu exceptia catorva tari

totalitariste astazi inainteaza spre legalizare.Prin urmare,este vorba de un progres.Principalul argument al adeptilor scoaterii de sub incidenta

legii a avorturilor.

Fiecare femeie are dreptul sa dispuna ea insasi de trupul ei si ca nu permite unei a 3-a personae,oricarei personae sau grup de personae, sa

intervina sis a hotarasca asupra unei teme atit de personale,ca cea a dispunerii de propriul trup.La o manifestatie a femeilor, a miscarii de

Page 4: lucru individual la sociologie.docx

initiative pentru legiferarea avorturilor, manifestatele strigau ritmic urmatoarele:”Afara legile din corpul nostru”.

Argumentul acesta este investit cu suficienta doza de progres si cu respectivul ton de birfire la adresa opiniilor contrare ca arme

obscurantiste,anacronice,regres.Deoarece,insa,graviditatea este crearea unei vieti,pe care intr-un stadiu avansat al evolutiei nu este

posibil sa o nege cineva, partizanii acestui curent declara ca faptul nu este om,deoarece nu are viata proprie!

Embrionul,spun, este obucata de trup, a carui expulzare din corpul mamei este o problema absolut personala, nu constitue nicidecum o problema morala si nu poate fi considerata crima. Ei spun ca:”Faptul

devine om separat de personalitatea mamei sale numai cind poate sa aiba existenta de sine, adica odata cu nasterea sa”.

Concluzia celor spuse mai sus ar fi fiecare femeie are dreptul sa isi omoare copilul cu doar citeva minute inaite de nasterea sa.