lutas de consciência · 2019. 4. 11. · essa doença espiritual, que mantém os pecadores em...
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Lutas de Consciência
Sermão nº 336
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Abr/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Lutas de consciência / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 41p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Quantas são as minhas iniquidades e pecados?
Faze-me conhecer a minha transgressão e o
meu pecado.” (Jó 13:23)
Há muitas pessoas que anseiam ter um senso
mais profundo de sua pecaminosidade e,
depois, com certa demonstração de escrúpulo
consciencioso, fazem uma desculpa para o
exercício da fé simples. Essa doença espiritual,
que mantém os pecadores em Cristo, assume
uma forma diferente em momentos diferentes.
Nos dias de Lutero, o mal exato sob o qual os
homens trabalhavam era isso - eles acreditavam
em ser hipócritas - e assim eles supunham que
deviam ter boas obras antes de confiarem em
Cristo. Em nossos dias, o mal tomou outro rumo
e é de uma forma extraordinária. Os homens
pretendem ser hipócritas depois de uma moda
bastante surpreendente; acham que devem
sentir-se piores e ter uma convicção mais
profunda do pecado antes de poderem confiar
em Cristo. Conheço muitas centenas de pessoas
que dizem que não ousam vir a Cristo, e confiam
nEle com suas almas, porque não sentem sua
necessidade dEle; eles não têm contrição
suficiente pelos seus pecados; eles não se
arrependeram tanto quanto se rebelaram!
Irmãos e irmãs, é o mesmo mal, do mesmo
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velho germe da autojustiça, mas tomou outra
forma e eu acho que é uma forma mais astuta.
Satanás se enfiou em muitos corações sob o
manto de um anjo de luz e sussurrou ao
pecador: “O arrependimento é uma virtude
necessária. Pare até que você se arrependa, e
quando você tiver se mortificado o suficiente
por causa do pecado, então você estará apto a vir
a Cristo, e se qualificado para confiar e crer
nele.”
É com esse mal mortal que eu quero lutar esta
manhã. Estou convencido de que é muito mais
comum do que alguns pensariam. E acho que sei
o motivo de sua grande comunidade. Na era
puritana, que foi notada certamente por sua
pureza de doutrina, havia também uma grande
quantidade de pregação experimental, e boa
parte dela era sólida e saudável. Mas parte disso
não era bíblico, porque tomava como padrão o
que o cristão sentia, e não o que o Salvador dizia
- a inferência da experiência de um crente, e não
a mensagem que antecede qualquer crença.
Aqueles excelentes homens, o Sr. Rogers, de
Dedham, que escreveu algumas obras úteis, e o
Sr. Sheppard, que escreveu The Sound Believer,
e o Sr. Flavel e muitos outros dão descrições do
que um pecador deve ser antes de vir a Cristo,
que na verdade representa o que um santo é
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depois que ele veio a Cristo! Esses bons irmãos
tomaram sua própria experiência - o que
sentiram antes de virem para a luz de Deus -
como padrão do que todas as outras pessoas
devem sentir antes de depositar sua confiança
em Cristo e esperar misericórdia. Houve alguns
em tempos puritanos que protestaram contra
essa teologia, e insistiram que os pecadores
deviam ser inclinados a vir a Cristo exatamente
como eles eram - sem nenhuma preparação
nem de sentir nem de fazer. Atualmente, há um
grande número de ministros calvinistas que
temem dar um convite gratuito aos pecadores.
Eles sempre gaguejam o convite de Cristo assim:
"Se você é um pecador sensato, pode vir". Assim
como se os pecadores estúpidos não viessem!
Eles dizem: “Se você sente sua necessidade de
Cristo, você pode vir”. E então eles descrevem o
que esse sentimento ou necessidade é, e dão
uma descrição tão alta que seus ouvintes dizem:
“Bem, eu nunca me senti assim”, e eles têm
medo de se aventurar por falta da qualificação.
Marque o seguinte: os irmãos falam
verdadeiramente em algum aspecto; eles
descrevem o que um pecador sente antes de
chegar, mas cometem um erro ao colocar o que
um pecador sente como se isso fosse o que um
pecador deveria sentir! O que o pecador sente, e
o que o pecador faz, até que ele seja renovado
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pela graça, são exatamente o oposto do que ele
deveria sentir ou fazer!
Estamos sempre errados quando dizemos que a
experiência de um cristão é estimada pelo que
outro cristão sentiu.
Não, senhor, minha experiência deve ser
medida pela Palavra de Deus! E o que o pecador
deve sentir deve ser medido pelo que Cristo lhe
ordena a sentir, e não pelo que outro pecador
sentiu!
Comparar-nos entre nós não é sábio. Creio que
existem centenas e milhares de pessoas que
permanecem na dúvida e na escuridão, e se
desesperam porque há uma descrição dada, e
uma preparação para Cristo exigida a qual não
pode ser alcançada - uma descrição que de fato
não é verdadeira - porque é uma descrição do
que sentem depois de terem encontrado a
Cristo, e não o que devem sentir antes de
chegarem a Ele.
Agora, então, com toda a minha força, venho
esta manhã para derrubar todas as barreiras que
impedem a alma de vir a Cristo; e, como Deus, o
Espírito Santo, me ajudará a lançar o aríete da
verdade de Deus contra todo muro que foi
edificado, seja pela verdade doutrinária ou pela
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verdade experimental, que afaste o pecador de
Cristo, que deseja vir e para ser salvo por ele!
Tentarei dirigir-me a você na seguinte ordem
esta manhã. Primeiro, um pouco por consolo;
então, um pouco como maneira de instrução;
então, um pouco mais sobre discriminação ou
cautela; e em último lugar, algumas frases por
meio de exortação.
I. Primeiro, amados, deixe-me falar com vocês
que estão desejando sentir cada vez mais seus
pecados, e cuja oração é a oração do texto:
“Senhor, quantas são minhas iniquidades e
meus pecados? Faça-me saber minha
transgressão e meu pecado.”
Deixe-me tentar CONFORTAR VOCÊ. Deve dar-
lhe muito consolo quando se lembra que os
melhores homens fizeram esta oração que está
diante de você. Quanto melhor o homem é, mais
ansioso ele está para saber o pior de seu caso;
quanto mais o homem se livra do pecado, e
quanto mais ele vive acima de suas falhas e erros
diários, mais ele clama: “Sonda-me, ó Deus, e
conhece meu coração. Experimenta-me e
conhece os meus pensamentos, e vê se há
algum mau caminho em mim, e conduze-me no
caminho eterno.”
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Os homens maus não querem conhecer a sua
maldade; é o homem bom, o homem que foi
renovado pela graça, que está ansioso para
descobrir qual é a sua doença, para curá-la. Não
deve, portanto, ser um motivo de conforto para
você, que a sua oração não é uma oração que
pode vir dos lábios dos iníquos, mas uma oração
que tem sido constantemente oferecida pelo
mais avançado dos santos, por aqueles que mais
cresceram em graça? Talvez seja essa a razão
pela qual não deveria ser oferecida por você, que
agora mesmo dificilmente pode esperar ser um
santo; todavia, deve ser uma questão de alegria
regozijante que sua oração não possa ser uma
maldade, porque os “Améns” do povo de Deus,
mesmo aqueles que são os pais em nosso Israel,
sobem a Deus com ela.
Estou certo de que meus irmãos e irmãs idosos
em Cristo, agora presentes, podem dizer por
unanimidade: “Essa tem sido muitas vezes a
minha oração: “Senhor, deixe-me conhecer
minhas iniquidades e meus pecados; ensina-me
quão vil sou e conduz-me diariamente a Cristo
Jesus, para que os meus pecados sejam
repelidos.“ ”Deixe que essa reflexão também o
console - você nunca orou assim anos atrás
quando era um pecador descuidado. Foi a última
coisa que você pensaria em pedir! Você não
queria conhecer sua culpa. Não, você encontrou
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prazer na maldade. O pecado era um doce para
você; e você só queria ser deixado sozinho, para
que pudesse rolá-lo sob sua língua. Se alguém
lhe dissesse do seu mal, preferiria que o
deixassem sozinho. "Ah", você disse, "que
assunto é seu? Sem dúvida, cometo alguns
erros, e estou um pouco mal, mas não preciso
que me digam isso.”
Ora, a última meditação que você jamais
pensaria em entreter teria sido uma meditação
sobre sua própria pecaminosidade! Quando a
consciência falou, você disse: “Deite-se, senhor,
fique quieto!” Quando a Palavra de Deus chegou
em casa, afiada para você, você tentou diminuir
sua vantagem - você não queria sentir isso.
Agora, não deveria ser algum consolo que você
tenha tido uma mudança tão graciosa em você
que agora está ansioso pelo sentimento que
uma vez não poderia suportar? Certamente, o
Senhor deve ter começado uma boa obra em
você, pois não teria tais desejos como estes, a
menos que Ele tivesse colocado as mãos no
arado e tivesse começado a arar o solo estéril,
seco e duro de seu coração!
Ainda mais, há outra razão pela qual você deve
se consolar; é muito provável que você já sinta
sua culpa, e o que está pedindo, você já realizou
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em medida. Muitas vezes acontece que um
homem tem a graça que ele procura, e não sabe
que ele a tem, porque comete um erro sobre o
que ele deve sentir quando tem a bênção - ele já
tem a bênção que ele pede a Deus dê a ele. Deixe-
me colocar em outra forma. Se você está
arrependido porque você não pode se
arrepender o suficiente por causa do pecado,
ora, você já está arrependido! Se você se aflige
porque não pode se lamentar o suficiente, você
já se aflige! Se é uma causa de arrependimento
para você, que seu coração é muito duro, e que
você não pode se arrepender, então você se
arrepende!
Meu querido leitor, permita-me assegurar-lhe,
para seu conforto, que quando você se ajoelhar
e disser: “Senhor, eu gemo diante de Ti, porque
não posso gemer; Eu não consigo sentir!
Senhor, ajuda-me a sentir, que você já sente e
tem o arrependimento que está pedindo! Pelo
menos você tem o primeiro grau disso. Você
tem a semente de mostarda do arrependimento
em um grão minúsculo. Deixe sozinho, vai
crescer! Regue com oração e se tornará uma
árvore.
A graça que você está pedindo a Deus está
falando em sua própria oração! É o
arrependimento que pede a Deus que eu me
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arrependa mais; é um coração partido que pede
a Deus para quebrá-lo. Esse não é um coração
duro que diz: “Senhor, eu tenho um coração
duro - amolece meu coração”. Já é um coração
quebrantado!
Não é uma alma morta aquela que diz: "Senhor,
eu estou morto, vivifica-me". Por que, você é
vivificado! Aquele homem não é duro, que diz:
"Senhor, eu sou duro, faz-me falar". Por que, ele
já fala! E aquele homem que diz: "Senhor eu não
posso sentir", porque, ele já se sente! Ele já é um
pecador sensato - de modo que ele é apenas o
homem que Cristo chama para Si.
Essa sua experiência, que você acha que é
exatamente o oposto do que deveria ser, é
exatamente o que deveria ser! Oh, seja
consolado a esse respeito. Mas não fique
sentado nela; ser consolado o suficiente para
fazer você correr para Jesus agora - assim como
você é! Eu tomo você, pecador, para ser apenas
o homem que o ministro está sempre buscando.
Quando dizemos que Cristo veio para que possa
haver bebida dada à sede, você é justamente o
homem a que estamos nos dirigindo - você está
com sede. "Não", você diz: "Eu não sinto que
estou com sede, eu só desejo que eu sinta." Por
que, esse desejo de sentir sede é a sua sede!
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Você é exatamente o homem. Você está muito
mais próximo do caráter do que se dissesse: “Eu
tenho sede; eu tenho a qualificação.” Então, eu
temeria por você não ter conseguido. Mas,
porque você acha que não tem, é a prova mais
clara de que você tem essa qualificação, se de
fato houver uma qualificação. Quando eu digo:
“Vinde a Cristo, todos os que estais cansados e
sobrecarregados.” E você diz: “Oh, não me sinto
sobrecarregado o bastante”, ora, você é o
homem a que o texto se aplica! E quando eu digo:
"Quem quiser, deixe-o vir", e você diz: "Eu
gostaria de estar mais disposto, eu vou estar
disposto", porque, você é o homem! É apenas
uma das objeções de Satanás - um pouco da
lógica infernal do inferno para afastar você de
Cristo. Seja páreo para Satanás, agora, desta vez,
e diga: “Você é um demônio mentiroso; você me
diz que eu não sinto minha necessidade de um
Salvador o suficiente. Eu sei que sinto minha
necessidade! E, na medida em que anseio por
senti-lo, sinto-o. Cristo me pede que venha a Ele
e eu irei - agora, esta manhã! Eu confiarei em
minha alma, assim como é, nas mãos daquele
cujo corpo estava pendurado no madeiro.
Afunde ou nade, aqui estou descansando sobre
Ele e me apegando a Ele como a rocha da minha
salvação”. Tome, então, estas palavras de
conforto.
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II. Agora devo ir para o segundo ponto e dar
algumas palavras de INSTRUÇÃO. E assim, meu
leitor, você ansiosamente deseja saber quantas
iniquidades e pecados você tem; e sua oração é:
“Senhor, faz-me conhecer minhas
transgressões e meus pecados”. Deixe-me
instruí-lo, então, sobre como Deus responderá
às suas orações. Deus tem mais de uma maneira
de responder à mesma oração; e embora os
caminhos sejam diversos, todos eles são
igualmente úteis e eficazes. Às vezes acontece
que Deus responde a essa oração permitindo
que um homem caia em mais e mais pecados
grosseiros.
Em nossa última reunião da igreja, um irmão, ao
falar da sua experiência de como foi trazido a
Deus, disse que não podia sentir sua culpa, seu
coração estava muito duro - até que aconteceu
um dia que ele foi tentado a proferir uma
mentira, e tão logo ele a pronunciou, ele sentiu
que criatura desprezível ele era para mentir
para outro. De modo que aquele pecado levou-o
a ver a falsidade e astúcia de seu próprio
coração; e daquele dia em diante, ele nunca teve
que se queixar de que não sentia sua culpa o
suficiente, mas, ao contrário, sentia-se culpado
demais para vir a Cristo!
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Eu acredito que muitos homens que foram
educados moralmente, que foram treinados de
tal forma que eles nunca caíram em pecado
grosseiro, acham muito difícil dizer, “Senhor,
eu sinto que sou um pecador”. Ele sabe ele é um
pecador e ele sabe disso de fato, mas ele não
pode sentir isso completamente.
E conheço homens que muitas vezes invejaram
a prostituta e o bêbado, porque dizem: “Se eu
fosse como eles, sentiria mais amargamente o
meu pecado e sentiria que era um daqueles a
quem Jesus veio salvar”. Pode ser, embora eu
possa esperar que não seja assim, que Deus
permita que você caia em pecado. Deus conceda
isto nunca pode ser assim, mas se você já
deveria, você então terá razão para dizer:
“Senhor, eu sou vil. Agora meus olhos te veem.
Eu me abomino em pó e cinzas, por causa disso,
o meu grande pecado.” Ou possivelmente, você
não pode realmente cair em pecado, mas ser
levado para a beira do mesmo. Você já conheceu
que de repente foi tomado por alguma tentação
ardente, para sentir como se a mão forte de
Satanás tivesse agarrado você pelos lombos e
estivesse lhe puxando, e você não sabia onde,
nem por que, nem como - mas contra a sua
vontade, até a beira do precipício de algum
pecado tremendo, e você continuou, até que, de
repente, assim como você estava prestes a
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mergulhar no pecado, seus olhos se abriram e
você disse: "Grande Deus, como eu cheguei aqui
- eu, que odeio essa iniquidade? - Eu, quem
abomina isso? - E, no entanto, meus pés quase
haviam resvalado, meus passos haviam quase
escorregado." Então, no recuo, você diz: "Grande
Deus, sustenta-me, pois se não me seguras, eu
caio, de fato.” Então você descobre que há
pecado inato em seu coração, faltando apenas a
oportunidade de saltar; que a sua alma é como
um barril de pólvora, precisando apenas da
centelha, e virá uma terrível catástrofe! Então
você percebe que está cheio de pecado, sombrio
com iniquidade e más intenções, e que só
precisa de oportunidade e forte tentação para
destruir você, corpo e alma, para sempre! Às
vezes acontece que é assim que Deus responde
a essa oração.
Um segundo método pelo qual o Senhor
responde essa oração é abrindo os olhos da
alma; não tanto pela Providência como pelo
misterioso arbítrio do Espírito Santo. Deixe-me
dizer-lhe, meu ouvinte, se você deve ter seus
olhos abertos para ver sua culpa, você vai achar
que é a visão mais terrível que você já viu! Eu tive
tanta experiência disso quanto qualquer
homem entre vocês. Durante cinco anos,
quando criança, não havia nada diante de meus
olhos a não ser minha culpa; e embora eu não
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hesite em dizer que aqueles que observaram a
minha vida não teriam visto nenhum pecado
extraordinário, ainda assim, enquanto eu olhava
para mim, não havia um dia em que eu não
cometesse tais pecados grosseiros, tão
ultrajantes contra Deus, que muitas vezes e
sempre desejei nunca ter nascido! Eu conheço a
experiência de John Bunyan quando ele disse
que gostaria de ter sido um sapo, ao invés de um
homem, tão culpado que ele se sentia. Você sabe
como é com vocês mesmos. É como quando uma
dona de casa limpa seu quarto, ela olha e não há
poeira; o ar está claro e toda a mobília dela está
brilhando. Mas há uma brecha na janela e um
raio de sol permite que veja a dança da poeira
para cima e para baixo, milhares de grãos, e é o
mesmo em todo o quarto, mas ela só pode ver
onde o raio de sol brilha. É assim também
conosco; Deus envia um raio de Sua luz para o
coração, e então vemos quão vil e cheio de
iniquidade é!
Confio, meu ouvinte, que sua oração não pode
ser respondida como no meu caso, por terrível
convicção, sonhos terríveis, noites de miséria e
dias de dor!
Você está orando uma tremenda oração quando
pede a Deus que lhe mostre sua maldade! É
melhor que você modifique sua oração e
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coloque-a assim: “Senhor, deixe-me saber o
suficiente da minha iniquidade para me levar a
Cristo; não tanto quanto para me afastar dEle;
não tanto quanto para me levar para o
desespero; mas apenas o suficiente para me
divorciar de toda confiança em mim mesmo e
para ser levado a confiar somente em Cristo”.]
Caso contrário, como Moisés, você pode ser
compelido a gritar em um acesso de agonia: “Ó
Senhor, mata-me, eu te rogo, se eu não tiver
encontrado favor à sua vista e não me deixar ver
a minha miséria!”
Ainda assim, no entanto, a questão prática se
repete, e você me pergunta novamente: “Diga-
me como posso sentir a necessidade do meu
Salvador. O primeiro conselho que lhe dou é
este - particularize seus pecados. Não diga: "Eu
sou um pecador"; não significa nada - todo
mundo diz isso - mas diga: "Eu sou mentiroso?
Eu sou um ladrão? Eu sou um bêbado? Eu tive
pensamentos indecentes? Eu cometi atos
impuros? Eu tenho em minha alma muitas
vezes se rebelado contra Deus? Estou muitas
vezes com raiva sem causa? Eu tenho um mau
humor? Eu sou ambicioso? Eu amo este mundo
mais do que o mundo por vir? Eu negligencio a
oração? Eu negligencio a grande salvação?”
Coloque as perguntas nos pontos separados, e
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você logo se condenará muito mais
prontamente do que tomando-se no todo como
sendo um pecador.
Ouvi falar de um velho monge hipócrita que
costumava lamentar-se, enquanto chicoteava as
costas o mais suavemente que podia: “Senhor,
sou um grande pecador; um pecador tão grande
quanto Judas”. E quando alguém dizia: “Sim,
você é como Judas, um velho vil hipócrita”,
então ele dizia: “Não, eu não sou!” Então ele iria
dizer novamente: “Eu sou um grande pecador.”
Alguém diria: “Você é um grande pecador, você
quebrou o primeiro mandamento.” E então ele
dizia: “Não, eu não quebrei!” Então, quando ele
iria dizer novamente "Eu sou um grande
pecador", alguém diria: "Sim, você quebrou o
segundo mandamento", e ele diria: "Não, eu não
tenho quebrado". E o mesmo com o terceiro e o
quarto, e assim por diante! Então aconteceu que
ele guardou todos os dez de acordo com sua
própria conta, e mesmo assim ele continuou
chorando, dizendo que ele era um grande
pecador! O homem era um hipócrita, pois se ele
não tivesse quebrado os mandamentos, como
poderia ser um pecador? Você achará melhor
não insistir em seus pecados na massa, mas
escrevê-los, contá-los e examiná-los
individualmente, um por um.
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Então deixe-me aconselhá-lo a que também
ouça um ministério pessoal. Não se sente onde
o pregador prega para você no plural, mas onde
ele lida com você como um homem sozinho.
Procure um pregador como Rowland Hill, de
quem se diz que se você se sentasse no banco de
trás da galeria, sempre teve a noção de que o sr.
Hill se referia a você. Ou, se você se sentasse na
porta onde ele não pudesse vê-lo, ainda assim
você estava bastante convencido de que ele
deveria saber que você estava lá, e que ele estava
pregando diretamente para você! Eu me
pergunto se os homens poderiam sentir seus
pecados sob alguns ministros - ministros gentis,
intelectuais, respeitáveis, que nunca falam com
seus ouvintes como se fizessem algo errado?
Digo a esses senhores o que Hugh Latimer disse
sobre muitos ministros da época, que eles são
mais aptos a dançar uma dança de Morris do
que a lidar com as almas dos homens! Eu
acredito que há alguns neste dia mais aptos a
ministrar palestras inteligentes, e trazer coisas
agradáveis para acalmar mentes carnais, do que
pregar a Palavra de Deus aos pecadores!
Precisamos dos gostos de João Batista de volta, e
Boanerges; precisamos de homens como Baxter
para pregar - “Como se não pudessem pregar de
novo, Como homens morrendo para homens
morrendo!” Precisamos de homens como John
Berridge, que tiraram o veludo de suas bocas
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anos atrás, e não podem falar palavras bonitas -
homens que batem com força, que puxam o arco
e puxam a flecha até a própria cabeça, e enviam-
na para casa, mirando mortalmente o coração e
a consciência dos homens, arando
profundamente, atacando as paixões privadas e
os pecados abertos - não generalizando, mas
particularizando; não pregando aos homens na
massa, mas aos homens nos detalhes - não à
turba e à multidão, mas a cada homem
separadamente e individualmente! Não fique
ofendido com o pastor se ele chegar em casa
muito perto de você - lembre-se de que esse é o
dever dele! E se o chicote for ao seu redor e te
doer, agradeça a Deus por isso, fique feliz com
isso! Deixe-me, se eu me sentar sob um
ministério; sentar-me sob um homem que às
vezes usa a faca comigo; um homem que não me
poupará; um homem que não me lisonjeie. Se
deveria haver lisonja em qualquer lugar, não
seja de modo algum, no púlpito! Aquele que lida
com as almas dos homens deve lidar com eles de
forma muito clara! O púlpito não é o lugar para
palavras bonitas, quando temos que lidar com as
solenidades da eternidade. Aceite então esse
conselho e ouça um ministério pessoal que
abate em casa.
Além disso, se você deve conhecer seus
pecados, estude muito a lei de Deus. Que o
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capítulo 20 do Êxodo esteja sempre diante de
seus olhos, e leve consigo como um comentário,
o sermão de Cristo e a fala de Cristo quando ele
disse: “Aquele que olha para uma mulher a
cobiçar, já cometeu adultério com ela em seu
coração.” Entenda que os mandamentos de
Deus significam não apenas o que eles dizem em
palavras, mas que eles tocam o pensamento, o
coração e a imaginação. Pense na sentença de
Davi: “Seus mandamentos são excessivamente
amplos”. E assim, creio, você logo descobrirá a
odiosidade de seu pecado e a negritude de sua
culpa. E se você souber ainda mais, gaste um
pouco de tempo em contemplar o fim fatal do
seu pecado, se você morrer impenitente.
Atreva-se a olhar para baixo para o fogo que deve
ser seu destino eterno, a menos que Jesus Cristo
lhe salve! Seja sábio, pecador, e veja a colheita
que você certamente colherá se semear o joio.
Às vezes, deixe que estas palavras soem em seus
ouvidos: “Estes irão para o castigo eterno”. Abra
seus ouvidos e ouça o final deste texto: “Onde há
choro e pranto e ranger de dentes”. Deixe uma
passagem como esta ser mastigada em sua
alma: “Os ímpios serão lançados no inferno com
todas as nações que se esquecem de Deus”.
Esses pensamentos solenes podem ajudá-lo.
Livros como o Alarme de Allaine, O Chamado de
Babel para os não convertidos, Ascensão e
Progresso de Doddridge podem ter um bom
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efeito em sua mente, ajudando-o a ver a
grandeza de sua culpa - fazendo você meditar na
grandeza de sua punição!
Mas se você deve ter uma maneira melhor e
mais eficaz, ainda assim, dou-lhe um outro
conselho: gaste muito do seu tempo pensando
nas agonias de Cristo. A culpa do seu pecado
nunca é tão claramente vista em qualquer lugar
como no fato de ter matado o Salvador. Pense no
que é uma coisa má que deve custar a vida de
Cristo, a fim de salvá-lo. Considere, digo, pobre
alma, quão negra deve ser aquela vileza que só
poderia ser lavada com Seu precioso sangue;
quão graves eram as ofensas que não podiam ser
expiadas a menos que Seu corpo fosse pregado
na cruz, Seu lado traspassado, e a menos que
morresse com febre e sede, clamando: "Meu
Deus, meu Deus, por que me abandonaste?"
Contemple o jardim ao pé do Monte das
Oliveiras, e veja o Salvador em Seu suor
sangrento! Vá ao salão de Pilatos e veja-o em
suas vergonhosas acusações! Vá até o salão da
Guarda Pretoriana de Herodes e veja como os
homens poderosos puseram a Cristo em nada! E
vá então, por último, ao Calvário, e veja aquele
espetáculo de desgraça - e se estes não
mostrarem a negritude do seu pecado, então
nada pode! Se a morte de Cristo não ensina sua
necessidade de um Salvador, então que remédio
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permanece para um coração tão duro, para uma
alma tão cega como a sua? Assim lhe dei
palavras de instrução. Não as esqueça; coloque-
as em prática. Não sejam apenas ouvintes , mas
cumpridores da Palavra!
III. E agora, muito resumidamente, algumas
frases por meio de DISCRIMINAÇÃO. Você está
desejando, meu leitor, conhecer sua grande
culpa e sentir sua necessidade de Jesus. Tome
cuidado para discriminar entre a obra do
Espírito e a obra do diabo. É o trabalho do
Espírito fazer com que você se sinta um pecador,
mas nunca foi o trabalho dEle fazer você sentir
que Cristo poderia lhe esquecer! É o trabalho do
Espírito fazer com que você se arrependa do
pecado - mas não é obra do Espírito fazer com
que você se desespere com o perdão! Esse é o
trabalho do diabo. Você sabe que Satanás
sempre trabalha tentando falsificar a obra do
Espírito. Ele fez isso na terra do Egito. Moisés
estendeu a vara e transformou todas as águas
em sangue; lá vieram Janes e Jambres, e com sua
astúcia e habilidade, eles trouxeram uma
grande porção de água e a transformaram em
sangue. Então, Moisés enche a terra de rãs - os
feiticeiros desonestos têm um espaço livre, e os
enchem de sapos - e assim se opuseram à obra
de Deus fingindo fazer o mesmo trabalho. Assim
o diabo fará com você. “Ah”, diz Deus, o Espírito
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Santo, “pecador, você não pode salvar a si
mesmo”. “Ah”, diz Satanás, “e Ele também não
pode salvar você”. “Ah”, diz Deus, o Espírito
Santo “você tem um coração duro. Só Cristo
pode amolecer isto.” “Ah”, diz o diabo, “mas Ele
não amolecerá isto a menos que você amoleça
primeiro.” “Ah”, diz Deus o Espírito, “você não
tem qualificações; você está nu, arruinado e
desfeito”. “Sim”, diz o diabo, “não adianta
confiar em Cristo, porque você não tem nada de
bom em você e não pode esperar ser salvo.”
“Ah”, diz Deus o Espírito, “você não sente o seu
pecado; é difícil para você se arrepender, por
causa de sua dureza.” “Ah”, diz o diabo, “e
porque você é tão duro de coração, Cristo não
pode salvá-lo”. Agora aprenda a distinguir entre
um e outro. Quando um pobre penitente às
vezes pensa em se destruir, você acha que é o
trabalho do Espírito? É o trabalho do diabo; “Ele
foi homicida desde o princípio”. ”Um pecador
diz:“ Eu sou tão culpado, tenho certeza de que
nunca poderei ser perdoado”. Esse é o
ensinamento do Espírito - essa mentira? Oh, isso
vem do pai das mentiras! Preste atenção,
sempre que você ler uma biografia como a de
Grace Abounding, de John Bunyan, enquanto
você lê, diga: “Essa é a obra do Espírito, Senhor,
envie-me isso” - “Essa é a obra do diabo, Senhor,
me livre disso”. Não desejes ter o diabo rasgando
sua alma em pedaços; quanto menos você tiver
25
a ver com ele, melhor, e se o Espírito Santo tirar
Satanás de você, abençoe-O por isso. Não espere
para ter os terrores e horrores que alguns têm,
mas venha a Cristo como você é! Você não
precisa daqueles terrores e horrores, eles são de
pouca utilidade.
Deixe-me lembrá-lo de outra coisa. Peço-lhe que
não se familiarize com os seus pecados, a fim de
esperá-los todos, porque não pode enumerá-los
com a aritmética do pobre homem! Young, em
seus Night Thoughts, diz: “Deus se esconde de
todos os olhos, exceto os seus, aquela visão
desesperada - um coração humano”. Se você
soubesse apenas a décima parte de quão ruim
você foi, você ficaria louco! Você que tem sido o
mais moral, o mais excelente em caráter, se
todos os pecados passados do seu coração
pudessem estar diante de você em suas cores
negras, e você pudesse vê-los em sua verdadeira
luz, você estaria no inferno, pois de fato é o
inferno descobrir a pecaminosidade do pecado!
Você quer dizer que ficaria de joelhos e pediria a
Deus para mandá-lo para o inferno ou
enlouquecê-lo? Não seja tão tolo - diga: “Senhor,
deixe-me saber a minha culpa o suficiente para
me levar a Cristo; mas não satisfaça minha
curiosidade deixando-me saber mais. Não, dê-
me o suficiente para me fazer sentir que devo
confiar em Cristo, ou então me perder, e por
26
Tua graça, ficarei contente se Tu me deres isso,
embora Tu me negues mais.”
Mais uma vez, meus queridos leitores escutem
esta próxima oração, pois é muito importante.
Tome cuidado para não tentar tirar a justiça de
seus sentimentos. Se você diz: “Eu não posso ir a
Cristo até sentir minha necessidade dEle” - isso
é um legalismo claro! Você está completamente
errado, porque Cristo não quer que você sinta
sua necessidade para se preparar para Ele. Ele
não quer preparação, e qualquer coisa que você
pensa ser a preparação é um erro! Você deve vir
como você é hoje - como você é agora - não como
você será, mas agora, como você é agora! Eu não
digo a você: "Vá para casa e busque a Deus em
oração". Eu digo: "Venha a Cristo agora, neste
exato momento". Você nunca estará em um
estado melhor do que está agora, pois você
nunca esteve em um estado pior, e esse é o
estado mais apto para vir a Cristo! Aquele que
está muito doente está no estado certo para ter
um médico; aquele que é imundo e sujo está no
estado certo para ser lavado; aquele que está nu
está apenas no estado certo para se vestir - esse
é o seu caso! Mas você diz: “Eu não sinto minha
necessidade”. Você não estar sentindo isso,
prova que você tem a necessidade maior! Você
não pode confiar em seus sentimentos, você diz,
porque você não tem nenhum. Por que, se Deus
27
ouvisse suas orações e fizesse com que sentisse
sua necessidade, você começaria a confiar em
seus sentimentos e seria levado a dizer: “Confio
em Cristo porque sinto minha necessidade”.
Isso seria dizer: “Eu confiei em mim mesmo.”
Todas essas coisas são apenas papéis
disfarçados! Toda esta pregação aos pecadores,
que eles devem sentir isto, e sentir antes que
eles confiem em Jesus, é justamente a justiça
própria em outra forma!
Sei que nossos irmãos e irmãs calvinistas não
vão gostar desse sermão - não posso evitar -
porque não hesito em dizer que o farisaísmo
está mais misturado com o hiper-calvinismo do
que com qualquer outra seita no mundo! E eu
declaro solenemente que esta pregação ao
preconceito e sentimentos do que eles chamam,
pecadores sensíveis, é nada mais do que
autojustiça tomando uma forma mais astuta,
pois está dizendo ao pecador que ele deve ser
algo antes que ele venha para Cristo; enquanto o
evangelho é pregado não a pecadores sensatos,
ou pecadores com qualquer outro adjetivo de
qualificação, mas a pecadores como pecadores,
a pecadores como eles são! Não é para
pecadores como pecadores arrependidos, mas
para pecadores como pecadores, seja seu
estado, e seus sentimentos, sejam eles quais
forem!
28
Oh, pecadores, a porta da misericórdia está
aberta para você esta manhã! Não deixe que
Satanás a empurre de volta dizendo: “Você não
está em forma”. Você está em forma! Quer dizer,
você tem toda a aptidão que Cristo requer, e isso
não é de forma alguma! Venha a ele como você
é.
“Oh”, diz alguém, “mas você conhece esse hino
de Hart? - “Toda a aptidão que Ele requer é
sentir sua necessidade dEle,” eu não consigo
entender isso.” Deixe-me aconselhá-lo, então,
para nunca citar parte de um hino, ou parte de
um texto - cite tudo! - “Toda a aptidão que Ele
requer é sentir sua necessidade dEle - Isto Ele te
dá, é o raio ascendente de Seu Espírito!” Venha
e peça a Ele para dar a você e acredite que Ele vai
lhe dar! Acredite que meu Mestre deseja salvá-
lo - confie nele, aja de acordo com essa crença,
pecador, e você será salvo, ou então eu estarei
perdido com você! Faça, senão acreditar que
meu Mestre tem um coração amoroso, e que Ele
é capaz de perdoar, e que Ele tem um braço
poderoso e é capaz de libertá-lo; faça a honra
agora de não medir seu trigo com seu alqueire;
“Porque os seus caminhos não são os teus
caminhos, nem os pensamentos dele são os teus
pensamentos.” “Tão alto quanto o céu está
acima da terra, assim elevados são os seus
caminhos acima dos teus caminhos e os seus
29
pensamentos acima dos teus pensamentos”.
“Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo.”
Pecador, se você crer e não for salvo, porque a
Palavra de Deus é uma mentira, e Deus não é
verdadeiro! E você já sonhou que esse seria o
caso? Não, pecador - aproxime-se agora com a
proclamação desse evangelho e diga:
“Eu vou para o gracioso rei me aproximar,
Cujo cetro dá misericórdia;
Talvez Ele possa comandar meu toque,
E então as vidas suplicantes!
Talvez ele admita meu pedido,
talvez escute minha oração;
Mas se eu perecer, vou orar,
e perecer apenas lá.”
Você não pode perecer confiando em Cristo!
Embora você não tenha boas obras e ser sem
bons sentimentos, ainda assim, se seus braços
estiverem ao redor da cruz, e se o sangue for
aspergido em sua testa, quando o anjo
destruidor passar pelo mundo, Ele passará você
por alto! Assim está escrito: “Quando eu vejo o
30
sangue, eu vou passar por você” – e não,
“Quando eu vejo seus sentimentos sobre o
sangue” - mas “Quando eu vejo sua fé no
sangue”. “Eu vejo o sangue, eu vou passar por
você.”
Aprenda a discriminar entre um senso de
pecado que te humilharia, e um senso de pecado
que só o faria orgulhoso. Quando você chegou a
dizer: "Eu senti meu pecado o suficiente e,
portanto, estou apto a vir a Cristo", não é nada,
senão o orgulho vestido com o traje de
humildade!
Deixe-me dizer mais uma coisa antes de eu ter
concluído com você neste ponto. Qualquer coisa
que lhe afaste de Cristo é pecado - qualquer
pensamento que você tenha que o impede de
confiar em Cristo hoje é um pensamento
pecaminoso - e cada hora que você continua
como você é, um incrédulo em Cristo, a ira de
Deus habita em você!
Agora, por que você deveria estar pedindo por
algo que pode ajudar a mantê-lo longe de Cristo
por mais tempo? Você sabe agora que você não
tem nada de bom em você; por que não confiar
em Cristo para tudo?
31
Mas você diz: "Eu devo antes de tudo, sentir
mais.” Pobre alma, se você se sentisse mais
agudamente, acharia mais difícil confiar em
Cristo! Eu orei a Deus para que Ele me
mostrasse minha culpa - eu pensava como Ele
me responderia! Por que eu era tão idiota que
não iria a Cristo a menos que o diabo me
arrastasse até lá! Eu disse: “Cristo não pode ter
morrido por mim, porque eu não me senti
miserável o suficiente.” Deus me ouviu e,
acredite em mim, eu nunca mais vou orar essa
oração; pois quando comecei a sentir minha
culpa, então eu disse: "Sou muito mau para ser
salvo", e descobri que a única coisa que eu estava
pedindo era uma maldição sobre mim e não
uma bênção! Então, se você sentir o que pede
para sentir, pode ser a causa da sua condenação!
Seja sábio, portanto, e ouça a voz do meu Mestre;
ficai não para ajuntar o sabão do lavandeiro, e os
refinadores que disparam, mas vem, e lave-se
agora no Jordão, e fique limpo. Venha e não pare
até que seu coração esteja voltado para cima
com o arado e sua alma cortada com o machado!
Venha como você é para ele agora! O que? Você
não virá a Cristo, quando Ele disse: “Quem
quiser venha e beba de graça a água da vida”?
Você não vai confiar nele quando Ele olha para
baixo e sorri para você e diz: "Confie em mim, eu
nunca vou lhe enganar"? O que? Você não pode
dizer a Ele: “Mestre, sou muito culpado, mas
32
você disse: “Venha agora e arrazoemos juntos,
embora seus pecados sejam tão escarlates, eles
serão tão brancos quanto a neve, embora sejam
vermelhos como o carmesim serão como lã“?
Senhor, esta misericórdia é muito grande, mas
eu acredito nisso! Eu te tomo na tua Palavra. Tu
disseste: Voltem filhos, e perdoarei as suas
iniquidades. Senhor, venho a ti; eu não sei como
é que você pode perdoar tal pessoa como eu sou,
mas eu acredito que você não pode mentir, e
nessa promessa eu descanso minha alma! Eu sei
que você disse: “Todo tipo de pecado e blasfêmia
será perdoado aos homens.” Senhor, eu não
consigo entender como pode haver poder no
sangue para lavar todos os tipos de blasfêmia,
mas você disse isso, e eu acredito nisto. É o seu
negócio fazer a sua própria palavra verdadeira,
não meu, e você tem dito: "Quem quiser, deixe-o
vir." Senhor, eu não sou digno, mas eu quero vir,
ou se eu não quero, mas eu vou. Por isso, eu
virei, assim como eu sou; sei que não tenho bom
senso em recomendar-me a você, mas então
você não deixará faltar bons sentimentos em
mim; você vai me dar tudo que eu preciso.
Oh meus queridos leitores, me sinto tão feliz por
ter um evangelho como este para pregar para
você! Se você não recebeu, eu oro a Deus que o
Espírito Santo mande para você. É tão simples
que os homens não podem acreditar que é
33
verdade! Se eu dissesse que você tirasse seus
sapatos e corresse daqui para York, e você seria
salvo, por que você faria isso imediatamente e a
estrada para York estaria lotada! Mas quando
nada mais é do que as palavras que quebram a
alma, “Acredite e viva”, é fácil demais para os
seus corações orgulhosos fazerem! Se eu lhe
dissesse para ir e ganhar mil libras, e dotar uma
igreja com ela, e você seria salvo, você acharia o
preço muito barato! Mas quando eu digo:
"Confie em Cristo e seja salvo" você não pode
fazer isso - é simples demais! Ah, a loucura do
coração humano! Pecado estranho e
assombroso - quando Deus faz o caminho claro,
os homens não correrão nele por essa mesma
razão; e quando ele abre a porta, essa é a razão
pela qual eles não entrarão! Eles dizem que se a
porta estivesse entreaberta e eles tivessem que
empurrá-la, eles entrariam. Deus tornou o
evangelho muito claro e simples demais para se
adequar aos corações orgulhosos - que Deus
suavize os corações orgulhosos e faça com que
você receba o evangelho do Salvador!
IV. Agora chego ao meu último ponto, sobre o
qual já toquei e que é por meio de EXORTAÇÃO.
Pobre pecador, sete anos atrás você estava
dizendo exatamente o que está dizendo agora, e
quando mais sete anos tiverem chegado, você
estará dizendo exatamente o mesmo! Sete anos
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atrás, você disse: "Eu confiaria em Cristo, mas
não sinto como deveria." Você se sente melhor
agora? E quando outros sete anos chegarem,
você se sentirá como agora. Você dirá: "Eu viria,
mas não me sinto bem - não sinto a minha
necessidade o suficiente". Sim, e isso continuará
acontecendo. para sempre, até que você desça
ao abismo do inferno, dizendo: "Eu não sinto
minha necessidade o bastante", e então a
mentira será detectada, e você dirá: "Isso nunca
foi dito na Palavra de Deus". “Eu poderia vir a
Cristo quando sentisse minha necessidade o
suficiente”; mas dizia: "Quem quiser, deixe-o
vir." Eu não viria como eu era; por isso sou
justamente lançado fora. ”Ouça-me, pecador,
quando eu digo que você venha a Jesus como
você é, e lhe dê estas razões! Em primeiro lugar,
é um pecado muito grande não sentir sua culpa
e não lamentá-la, mas é um dos pecados que
Jesus Cristo expiou na cruz! Quando o Seu
coração foi perfurado, Ele pagou o preço do
resgate pelo seu coração endurecido!
Oh, pecador, se Cristo tivesse morrido apenas
para que pudéssemos ser perdoados de outros
pecados, exceto nossos corações duros, nós
nunca iríamos para o céu, pois nós o temos,
todos nós, Mesmo nós que cremos, cometemos
aquele grande pecado de sermos impenitentes
diante dEle! Se Ele não tivesse morrido para
35
lavar esse pecado, assim como todos os outros
pecados, onde deveríamos estar? O fato de que
você não pode chorar, nem sentir tristeza como
você desejaria, é uma adição à sua culpa! Mas
Cristo não te lavou desse pecado, por mais negro
que seja? Venha a Ele - Ele é capaz de te salvar,
até mesmo disto!
Ainda, venha a Jesus porque é somente Ele
quem pode dar-lhe o coração pelo qual você
procura. Se os homens não viessem a Cristo até
que sentissem como deveriam, jamais viriam!
Confessarei livremente que, se nunca tivesse
confiado em Cristo até sentir que poderia
confiar nele, jamais poderia confiar nele. e não
podia confiar nele agora; pois há momentos
comigo quando depois de eu ter pregado o
evangelho como com toda a sinceridade que
pude, voltei ao meu próprio quarto, e meu
coração estava morto, imundo, jazendo como
um tronco dentro do meu espírito, e pensei
então, se eu não pudesse vir a Cristo como
pecador, eu não poderia vir de qualquer outra
maneira! Se eu encontrasse no texto uma
palavra antes daquela palavra, “pecadores” -
“Jesus Cristo veio ao mundo para salvar” - e
então um adjetivo, e então, "Pecadores", eu
estaria perdido! É justamente porque o texto diz:
"pecadores", assim como eles são, que "Jesus
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Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores",
que eu posso esperar que Ele veio para me
salvar! Se tivesse dito que Jesus Cristo veio ao
mundo para salvar os pecadores de coração
mole, eu teria dito: “Senhor, meu coração é
como pedra.” Se tivesse dito que Jesus veio ao
mundo para salvar os pecadores que choram, eu
teria dito “Senhor, embora eu pressione minhas
pálpebras, eu não poderia forçar uma lágrima.”
Se tivesse dito que Jesus veio ao mundo para
salvar os pecadores que sentiam sua
necessidade dEle, eu diria: “Eu não sinto
necessidade disso; sei que preciso de Você, mas
não sinto isso.” Mas, Senhor, você veio para
salvar os pecadores e eu sou salvo! Eu confio em
Você veio para me salvar, e aqui estou eu,
afundando ou nadando, eu descanso em você!
Se eu perecer, perecerei confiando em ti; e se eu
devo estar perdido, em tuas mãos será, porque
em minhas próprias mãos não serei em
nenhum aspecto, ou em qualquer grau, salvo.
Eu venho para aquela cruz e sob essa cruz eu
permaneço - "Sua perfeita justiça é minha beleza
- meu vestido glorioso."
Venha pecador, para Cristo, porque Ele pode
amolecer o seu coração, e você nunca pode fazê-
lo. Ele é exaltado ao alto para dar
arrependimento e remissão de pecados; não
apenas a remissão, mas o arrependimento
37
também! Ele dá a Sua graça não apenas àqueles
que a procuram, mas também àqueles que não a
procuram; Ele dá arrependimento não àqueles
que se arrependem a si mesmos, mas àqueles
que não podem se arrepender, e àqueles que
estão dizendo: “Senhor, eu não poderia sentir” -
“Eu gostaria, mas não posso chorar” - digo que
Cristo é apenas o Salvador para você - um Cristo
que começa no princípio e não precisa que você
comece - um Cristo que deve ir até o fim, e não
precisará de você para terminar - um Cristo que
não lhe pede para dizer Alfa e depois Ele será o
Ômega - mas Ele será Alfa e Ômega! Cristo que é
o começo e o fim, o primeiro e o último. O
evangelho simples é exatamente isso “Olhai
para Mim e sede salvos, todos os confins da
terra.”
“Mas, Senhor, não posso ver nada.” “Olhe para
Mim.” “Mas, Senhor, não sinto.” “Olhe para
Mim“, “Mas, Senhor, não posso dizer que sinto
minha necessidade.” “Olhe para Mim, não para
si mesmo - tudo isso é olhar para você.”
“Mas, Senhor, às vezes sinto que posso fazer
qualquer coisa, mas uma semana se passa. então
estou com o coração duro.” “Olhe para Mim.”
“Mas, Senhor, muitas vezes tentei.” “Não tente
mais, olhe para Mim.”
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“Oh, mas Senhor, Você sabe.” “Sim, eu sei tudo,
toda a sua iniquidade e seus pecados, olhe para
Mim.”
“Oh, mas muitas vezes, Senhor, quando ouço
um sermão, sinto-me impressionado, mas é
como a nuvem da manhã e o orvalho da manhã;
que logo passa.” “Olhe para Mim, não para seus
sentimentos ou suas impressões; olhe para
Mim.”
“Bem”, dizem alguns, “mas será que isso
realmente me salvará, apenas olhar para
Cristo?” Minha querida alma, se isso não salvar
você, eu não estou salvo! A única maneira pela
qual eu fui salvo e o único evangelho que posso
encontrar na Bíblia é olhar para Cristo!
"Mas se eu continuar em pecado", diz um deles.
Mas você não pode continuar em pecado; seu
olhar para Cristo curará você desse hábito de
pecado.
"Mas e se meu coração continuar duro?" Você
descobrirá que olhar para Cristo impedirá que
você tenha um coração duro. É exatamente
como cantamos no hino penitencial de gratidão
–
“Dissolvido por Sua misericórdia,
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eu caio no chão
E choro para o louvor da misericórdia
que encontrei”.
Você nunca se sentirá como deveria até sentir o
que você deveria! Você nunca virá a Cristo até
que sinta que pode vir! Venha como você é;
Venha em toda a sua pobreza, teimosia e dureza,
assim como você é agora. Tome Cristo para ser
seu tudo-em-tudo.
Entoem suas canções seus anjos! Acariciem
suas harpas de ouro vocês que foram
resgatados! Há pecadores arrebatados do
inferno hoje! Há homens e mulheres e crianças
que confiaram em Cristo esta manhã! Embora
eles mal saibam, seus pecados são todos
perdoados! Seus pés estão na Rocha! A nova
canção logo estará em suas bocas, e os seus
passos serão estabelecidos!
Adeus, meus irmãos e irmãs; voltem para Deus
esta manhã; Deus te guardará e verás a face dEle
na glória eterna! Amém.
40
Nota do Tradutor:
A grande intensidade com que a Palavra de Deus
era pregada em toda a Inglaterra nos dias de
Spurgeon, produzia este efeito de as pessoas
saberem que Deus era perfeitamente justo e
santo, e que elas eram pecadoras. Mas,
ensinadas contra o Evangelho, por muitos
pregadores hiper-calvinistas, eram dirigidas a
pensar que deveriam ser achadas em uma
posição preparatória para recorrerem a Cristo
para serem salvas e perdoadas.
Muitos agonizavam mais sentiam que não era o
suficiente para terem uma consciência mais
aprofundada da sua penitência e
arrependimento de modo que se julgassem
dignas de serem recebidas por Jesus.
Tudo isto, podemos ver claramente nas palavras
de Spurgeon neste seu sermão.
Mas, em dias em que o sentimento na quase
totalidade dos países do mundo vai em direção
contrária a isto, em que pouco se considera a
respeito do pecado residente, ou da necessidade
de arrependimento, pois é notório o
crescimento da iniquidade e do ateísmo, em que
não poucos se acham muito bons em si mesmos,
para necessitarem de qualquer Deus, pois não
41
creem nEle, e nem que necessitem ser salvos de
seus pecados, requer-se portanto, um trabalho
nem tanto que os leve a não se sentirem
impedidos de virem a Cristo por causa de serem
pecadores, mas de serem convencidos de que
não são bons quanto imaginam ser, e que neste
sentimento que habitou nos fariseus do
passado, permanecem cegos e debaixo da
maldição e da condenação eternas.