Actas_2014.indb 1 11/01/2014 16:16:03

Actas_2014.indb 2 11/01/2014 16:16:03

الهجرة امغاربي�ة امغاربي�ةوأبعادها السوسيوتاريخية

Actas_2014.indb 3 11/01/2014 16:16:03

Actas_2014.indb 4 11/01/2014 16:16:03

سلسلة أعمال ملتقيات

مخر الدراسات واأحاث حول الرحلة والهجرة

الهجرة امغاربي�ة امغاربي�ةوأبعادها السوسيوتاريخية

ديسمر 2014

اأستاذ الدكتور كمال فياي)اإشراف(

Actas_2014.indb 5 11/01/2014 16:16:03

ا تلزم امقاات بما فيها من أراء إا أصحابها

سلسلة مطبوعات املتقيات السنوية / 2014 )7(مخر الدراسات واأحاث حول الرحلة والهجرة

عمارة مخابر العلوم اانساني�ةص ب. 317، جامعة قسنطين�ة 2 / اجزائر

الهاتف : 21 34 20 30 213+الفاكس : 93 28 96 31 213+

kmlilali@gmail.com : الريد االكرويhttp://www.kml-ilali.com : الويب

ردمك : 978-9947-0-3160-5رقم اإيداع القانوي : 2011-933

Actas_2014.indb 6 11/01/2014 16:16:03

الفهرس

الكلمة اافتت�احيةأ. د. كمال فياي

9

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر املوية وأثرهاعلى بني�ة امجتمع

أ. بعيطيش عبد احميد

13

الهجرة اأندلسية إى باد امغرب اأوسط وأثرها ي العمرانأ. د. عاوة عمارة

41

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية ي تاريخ امغرب احديث :الهجرة بن اجزائر و امغرب ااقى نموذجا

أ. د. كمال فياي

57

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته ي تونسواجزائر 1724م - 1725م

أ. حفيظة خشمون

75

سياسة ااحتال الفرني باجزائر وأثرها على تهجر اأهايداخليا وخارجيا ي الفضاء امغاري

أ. سليمة بودخانة

97

الهجرة والصحافة غر الفرنسية ي اجزائر امحتلة )1830 - 1962( أ. د. فضيل دليو

135

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحجأ. عبد السام عكاش

147

Actas_2014.indb 7 11/01/2014 16:16:03

أثر الهجرات امغاربي�ة الداخلية إبان ااحتالعلى امنظومة التواصلية

أ. نصر الدين بوزيان

167

هجرة اجزائرين إى امغرب اأقى و تونس أثن�اءالثورة التحريرية الكرى

د. مومن العمري

181

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي ي احوض امنجي بتونس ي النصف اأول من القرن العشرين

)منجم الرديف نموذجا(أ. السعيد قعر امرد

191

Actas_2014.indb 8 11/01/2014 16:16:03

9

ب�سم اه الرحمان الرحيم و ال�ساة و ال�سام على اأ�سرف امر�سلن.حول امرة، هذه يجمعنا الذي هذا ملتقانا ي الزماء بالإخوة اأرحب

» الرحلة امغاربية امغاربية «. مو�سوع و اخارجية الداخلية الهجرة اأ�سكال اأثرنا ال�سابقة، املتقيات ي على واأثرها و ال�ستعمارية الطبيعية » الكوارث اآخرها كان و دوافعها.

البنية التحتية للمجتمع اجزائر « واأثمر بالبكورة ال�سابعة هذه.امغاربية » الهجرة ال�سنة لهذه ملتقانا مو�سوع يكون اأن اخرنا و اأبعادا اتخذ الهجرة مو�سوع لأن ال�سو�سيوتاريخية «، واأبعادها امغاربية على العربي امغرب عرفها الذي ال�سيا�سية التطورات بفعل جديدة، ال�سرية اأ�سا�سا ي الهجرة الق�سرية و ام�ستوى الداخلي والقليمي، مثلت

اللتان اأ�سبحتا من اأهم مظاهر التاريخ احديث.

الكلمة اافتت�احية لأستاذ الدكتور كمال فيايي املتقى الوطي اخامس حول :

» الهجرة امغاربية امغاربية «

Actas_2014.indb 9 11/01/2014 16:16:03

10

الكلمة اافتت�احية حول : » الهجرة المغاربي�ة المغاربي�ة «

الغزوات نتاج والو�سيط، القدم التاريخ ي امغاربية، الهجرة فكانت اخارجية التي كان لها اأثرا كبرا على العمران ب�سفة عامة، وعلى احراك القبلي ب�سفة خا�سة. اإذ �سكلت الهجرة الهالية، التي ب�سطت نفودها على باد امغرب، بن القرن 12 و 19، اأكر حراك عرفه تاريخ الهجرة امغاربية الجتماعية البنية على تاأثرا اأكره و امدة ي واأطوله العدد، حيث من

و الدموغرافية.اأن هذا امو�سوع اإل على الرغم من الأهمية الكرى لظاهرة احراك، اإذ ياحظ �سغوف الأقدمن ال�سو�سيوتاريخية. م ينل حقه من الدرا�سات اأدبي قالب ي دائما مقاربتها والغزوات، بالرحات امهتمن امحدثن و الرحلة خانة ي لت�سب والأبحاث القراءات اأغلب فجاءت وروائي. بح�سو اجدد الباحثون ان�ساق اإذ الأدبية. بالرحلة امو�سومة، الو�سفية الأ�سفار، وعجائب ال�سرر بتفا�سيل والهجرة » بالرحلة « امتعلقة الأبحاث دون معاينة كريات الظواهر الناجة عنها، وال�سهام ي حل عقدها، من نطاق على تاأثرها جال وفق و منهجة، مطية ح�سب ترتيبها خال التي الكرى الأعمال حتى امدى. الطويل والتاريخ اجغرافية الرقعة وغره...، اه �سعد القا�سم اأبو اأمثال امحققن اجماعة بع�ض بها قام تبقى حل درا�سات حليلية معمقة، لفهم عمق هذه الظاهرة وتاأثرها ي

جالت تاريخ اليوم.امنهجي، باجانب والهجرات الغزوات امهتمون مو�سوع يبادر كما م و لو ل�سبط مفهومية علمية، ي نطاق اخ�سائ�ض ال�سو�سيولوجية والإثنية ال�سيد، �سليمان ا�ستثنينا اإذا للمغرب، اح�ساري التوا�سل ميزت التي الذي اأ�سبحت اأعماله ي فرن�سا ت�سكل مدر�سة حورية ي الهجرة، بالن�سبة

مراكز البحث الغربية.فكل �سفر اأو حراك، �سواء كان مهمة فردية اأو جماعية، يو�سم بالرحلة.

Actas_2014.indb 10 11/01/2014 16:16:03

11

كمال فيالي

و م ينج من هذا اخلط القدماء و امحدثون. و يعود هذا رما لتاأثر كل التاريخ طوال العربي العام �سادت التي الأدبية، بالرحلة احراك اأنواع

ال�سامي.فاحراك ب�سفة عامة، متجدر ي اح�سارة ال�سامية، اإذ يقال : » ي احركة بركة «، رغم هذا يبقى الغرب يحتل ال�سدارة ي الهتمام بظاهرة اأنواع احراك، التي مكنته من بناء ح�سارة العهد اجديد، من خال مبداأ وقد الهجرة، مو�سوع اأكر يهتم اأ�سبح و والثقافية. العرقية التعددية اإى ثقافية وتعددية اقت�سادي ثراء من للغرب، بالن�سبة الهجرة حولت

م�سكل اندماج و هج�ض، ه�سرية، اإ�ساموفوبيا «.ي امغرب دول بن الهجرة اأ�سكال اإثارة �سنحاول هذا ملتقانا ي و اما�سي واحا�سر، معرفة اأبعادها و اآفاقها على التوا�سل امغاربي امغاربي، الأعمال منا ق�سر ولهذا اجديدة. والعامية القليمية التحولت خ�سم ي الداخلية للهجرة والزمني امو�سوعي الرتيب مع يتوافق منهج، ب�سكل

بن اأقطار امغرب، اإى اأربع جل�سات :اجل�سة الأوى : خ�س�سناها للجانب النظري الجتماعي و القت�سادي،

اجل�سة الثانية : للهجرة ي العهود القدمة و الع�سر الو�سيط،اجل�سة الثالثة : يثار فيها اأ�سكال الهجرة ي العهد احديث،

اجل�سة الرابعة : تهتم باحراك والهجرة ي التاريخ احديث، ال�ستعماري وامعا�سر.

اأ�سكركم مرة اأخرى على تلبية الدعوة.و اه وي التوفيق

الأستاذ الدكتور كمال فيلالي

Actas_2014.indb 11 11/01/2014 16:16:03

Actas_2014.indb 12 11/01/2014 16:16:03

13

ملخص امداخلة :

كانت اممالك ي باد امغرب القدم عبارة عن احاد قبلي اأو كونفدراي هرودوت�ض �سجل فقد الدائم، الجتماعي للنظام �سورة اأول باعتباره تقاليدها اإى واأ�سار القدمة الليبية القبائل من كبرا عددا تاريخه ي

واأعرافها، وقدم لنا جوانب هامة من الواقع احياة الجتماعية.على التنظيم من ال�سكل هذا اإى و�سل قد القدم امغرب باد يكون امتداد مراحل تاريخية طويلة، وذلك نتيجة لراكمات اجتماعية ي ال�سلم بن الت�سامن روح �ستعزز التي الوقائع من الراكمات وتلك واحرب، الدولة منها انبثقت �سيا�سية وقوة القبلي التحالف لت�سكل القبائل اأفراد

ي �سكلها املكي.

توزيع القبائل النوميدية من حدود

قرطاجة حتى نهر املوية وأثرها

على بنية امجتمع

أ. بعيطيش عبد الحميدقسم التاريخ وعلم الآثار - جامعة باتنة

Actas_2014.indb 13 11/01/2014 16:16:03

14

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

Résumé :

L’augmentation des populations avec leurs besoins de vivre dans les petites tribus, exige une sorte d’alliance avec d’autres plus grandes, ain de se protéger, ensuite l’intégration de ces tribus grâce aux rela-tions d’intermariage conduit a une évolution prestigieuse et économi-que cela promettait la construction des pays.

Dans cette étude, on va traiter les diférents facteurs de formation des unités politiques dans l’ancien Maghreb, tout en prenant comme exemple la Numidie, qui apparaît au Nord de l’Afrique pendant le 3emeSiècle avant J. C.

الكلمات الدالة : - النوميد - قرطاجة - اما�سيل - اماز�سيل - امغرب القدم

تمهيد :

ال�سيا�سية الوحدات اأنر على والباحثن، امفكرين اأغلب اأراء جتمع عدد لزيادة ونظرا فالقبيلة، الأ�سرة الفرد، التاي : بال�سكل تطورت للتحالف القبائل ا�سطرت هذه امعي�سية، وزيادة حاجياتها القبائل اأفراد قامت وعليها نف�سها، حماية اأجل من منها واأقوى اأكر اأخرى قبائل مع هذا اندماجها واأدى بينها، فيما وت�ساهرت القبائل وتقاربت الأحاف، حمي لأن بها دفع ما القت�سادية، قوتها وت�ساعف هيبتها ازدياد اإى

اأر�سها وخراتها فن�ساأة الدولة.�سكنت التي النوميدية القبائل اأ�سهر الدرا�سة، هذه موجب و�سنتناول مكتمل �سيا�سيا كيانا لنف�سها تكون اأن وا�ستطاعت القدم، امغرب باد ال�سروط ي حدود القرن الثالث قبل امياد واأوائل القرن الثاي قبل امياد.

مشكلة الدراسة :

ال�سيا�سي اأ�سكال التنظيم هناك دلئل كثرة ت�سر اإى وجود �سكل من

Actas_2014.indb 14 11/01/2014 16:16:03

15

بعيطيش عبد الحميد

ي باد امغرب القدم، حيث اأ�سار هرودوت اإى اأن امجموعات ال�سكانية وهي واحدة، اأرومة اإى تنتمي الإفريقي ال�سمال امتداد على تقيم التي عة على جموعات من القبائل عدا الأجزاء التي اأقام بها ام�ستوطنون موزرذكرها التي الب�سرية امجموعات هذه ت�سل وقد والفينيقين، الإغريق حكامها ن�سمي اأن مكن وبدلك اإمارات، اأو مالك مرتبة اإى هرودوت ملوكا اأو اأمراء، وقد اأ�سار �سارل اأندري جوليان اإى وجود �سكل من اأ�سكال نت على وميدية تكور الدولة ي باد امغرب القدم حيث قال، اأن القبائل النر

�سكل احادات قبائل قبل اأن تت�سكل الدولة.القدمة اجزائر ي القبلية والتجمعات التكتات درا�سة فاإن ولهذا فالأبحاث عديدة، لأ�سباب ملحوظة بدرجة نتتبعها اأن ي�سعب م�ساألة الأنربولوجية والأثرية وغرها التي اأن�ساأت عن �سعوب �سمال اإفريقيا قليلة جدا، اأما التي اأجزها الأجانب فهي ل تخلو من النزعة ال�ستعمارية، وهي الفرة، هذه عن ومو�سوعية بدقة الباحث فيها ن معر ما اإذا �سليمة غر غم من هذا فاإننا لزلنا نعتمد عليها بالدرجة الأوى، كما اأن امغاربة وبالررامعا�سرون م يولروا اهتماما كبرا للحقبة التي نناق�ض اأخبارها، حيث راأوا دون روما فانحازوا تلقائيا اإى جانب قرطاجة، معترين اأن ام�ستعمرين مجرال�سمال الإفريقي منطقة يتجاذبها با�ستمرار ال�سرق والغرب عر التاريخ.

هـدف الدراسـة :

تهدف هذه الدرا�سة اإى حقيق الأهداف امعرفية الأ�سا�سية التالية :-1 حديد التمركز اجغراي لأ�سهر القبائل ي باد امغرب القدم -

من حدود قرطاجة حتى نهر املوية.وال�سوابط القدم امغرب باد ي القبلية التكتات طبيعة -2 اإبراز

العرفية والقانونية التي كانوا يحتكمون بها.

Actas_2014.indb 15 11/01/2014 16:16:04

16

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

معلومات من الكا�سيكيون اموؤرخون ذكره ما وحليل -3 درا�سة اإفريقيا. ومعطيات تاريخية حول جتمعات �سمال

أهمية الدراسة :

ب�سمال امحلية اممالك ن�سوء اأن ي لاعتقاد �سبب من اأكر لدينا اإفريقيا القدم ارتبط ارتباطا وثيقا بامجال اجغراي والبيئة، فمن جهة واجيتول وامور بالنوميد تاريخيا امعروفة الأمازيغية القبائل اأن ناحظ

بالإ�سافة اأي�سا اإى قرطاجة قد ارتبطت بامجال امتو�سطي.فقد كان لأهمية اموقع اممتد بن حدود قرطاجة الغربية اإى نهر املوية الأمازيغية، اممالك احتلتها التي والقت�سادية ال�سيا�سية امكانة ي دور الأرا�سي فوق ا�ستقر �سكاي لركز منا�سبا جال امنطقة وفرت فقد �ساهم وقد البحرات، وبجانب والأودية الأنهار جاري وحول اخ�سبة هذا الركز ي ن�سوء كيانات �سيا�سية انتظمت على �سكل ملكات ا�ستقلت عن بع�سها البع�ض ور�سمت احدود ال�سيا�سية فيما بينها وت�سارعت اأحيانا

على امتاك امجال.

اأصول التاريخية والتمركز اجغراي لقبائل النوميد :

�سورة اأول وهي القرابة، بو�سائج متحدة اأ�سر جموعة هي القبيلة اإى و�سل قد القدم الإفريقي مال ال�سر ويكون الدائم، الجتماعي للنظام ذلك ويكون تاريخية طويلة، مراحل امتداد على التنظيم من ال�سكل هذا فتكونت القبيلة، اأفراد بن الت�سامن زت عزر اجتماعية لراكمات نتيجة ر والباحث عبد اه ح امفكر الأعراف التي تنظم احياة الجتماعية.1 ويو�سر

1. حمد العربي عقون، القت�ساد وامجتمع ي ال�سمال الإفريقي القدم، دار الهدى،

اجزائر، 2008 �ض 166.

Actas_2014.indb 16 11/01/2014 16:16:04

17

بعيطيش عبد الحميد

نظام اأي اجمالة، الرحل تنظيم على يطلق القبيلة م�سطلح اأن العروي اأي�سا على اجتماعي يائم وحده امحيط ال�سحراوي ال�سرف، كما يطلق �سكان اجبال وال�سهول بهدف �سمان التوازن بن الأ�سر، ويعتر بذلك اأن

القبيلة هي التنظيم امائم لذلك. 1دخول بال�سبط تثبت التي الكافية، التاريخية ام�سادر من لدينا لي�ض باد امغرب ي التاريخ عن وجود كيان �سيا�سي مكتمل ال�سروط قبل ظهور من عدد اأ�سماء فيها وردت واأثرية كتابية م�سادر هناك ولكن قرطاجة، قبل ما القدم الإفريقي ال�سمال �سعوب تعداد ي القبلية امجموعات حكومة قبائل جموعة على الأ�سماء هذه وتدل الروماي، الحتال

بروابط التقاليد والعادات، واأبرز هذه القبائل النوميد.قبائل من التاريخية �سورتها ي ت�سكلت قد النوميدية الدولة اإن اد ي ام�سادر التاريخية بالحاد اما�سيل واماز�سيل، وقد عرف هذا الحرفيما معلومة حدود القبيلتن لتلك تكن وم للنوميدين، الكونفدراي مدنا القبائل هذه اتخذت وقد واجزر، امد بن تراوح كانت بل بينها، وقرى واأحاطوها باأ�سوار من حجارة �سخمة غر منحوتة اإل قليا، وكانت وقتيرة بكيفيرة بة مركر عهدهم اأول ي القرية اأو امدينة داخل م�ساكنهم )Gsell, st( قزال �ستيفان يذكر حيث �ساروا، حيث نقلها عليهم لي�سهل اأن هناك قبائل م ترح اأوطانها، و�سكان ال�سحراء اأبعد القبائل واأكرهم انتقال جدب الأر�ض وقلة الع�سب. 2 وجدر الإ�سارة اإى اأن القبائل الرحل كانت كثرا ما تقوم بغارات على القرى وامدن القريبة من م�ساربها وتقوم

امغرب ،5 ط العربي، الثقاي امركز ج1، امغرب، تاريخ جمل العروي، اه 1. عبد

1996.، �ض 100.

2. Gsell (st), Histoire ancienne de l'Afrique du nord, T.V, Librairie Hachette, Paris 1927, p. 68.

Actas_2014.indb 17 11/01/2014 16:16:04

18

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

ب�سلب امحا�سيل الزراعية، الأمر الذي دفع ام�ستقرين اإى ح�سن قراهم ومدنهم، وتخزين حا�سيلهم الزراعية ي قرى جماعية وقاع وي اأماكن

وعرة. 1اإفريقيا �سمال جال عن حديثها ي القدمة ام�سادر تباينت لقد و�سعف امناخ ق�ساوة على ركزت التي ام�سادر بن القدم الع�سر خال التي ام�سادر وبن الرهيب، 2 واجفاف الرمال و�سيادة الت�ساقطات

اأعجبت بخ�سوبة الأر�ض والباد. 3اإن مط ال�سكن ام�ستقر ل يتاءم مع حياة الرعاة الذين تبدوا منازلهم )Asphodele( الروق مثل نباتية مواد من تتكون 4 )Mapallia( متنقلة وفكها تركيبها مكن )Chaume( واح�سفة والق�سب )Jonc( والأ�سل احجارة من اأكواخا ي�سكنون فكانوا ام�ستقرون اأما وب�سرعة، ب�سهولة العامة م�ساكن جانب واإى الأ�سجار، اأغ�سان من اأو امجفف والطن تعر�سهم عند الأهاي اإليها يلجاأ التي واح�سون القاع جد الب�سيطة

اإى هجمات الأعداء.: )Numidie( قبائل النوميد

اختلفت عديدة، باأ�سماء القدماء اموؤرخن كتابات ي نوميديا عرفت الإغريقية مثا، والاتينية، ففي ام�سادر الإغريقية ت�سميتها ام�سادر ي كان ا�سم نوميديا ا�سما و�سفيا يعني مط حياة ينطبق على البدو والرحل،

1. Gsell (st), H.A.A.N, T. V, p. 255.

2. STRABON, Géographie de Strabon, trad nouvelle par. Amedée Tarieu. Librairie Hachette. Paris, 1867, II, 5, 33; DIODORE de SICILE, Bibliothèque historique, XXIV, 10, 2, trad. Par A.F.Miot, Paris 1934., III, 50.

3. POLYBE, Histoire, Trad. Roussel, coll., la pleide, 1970, XII, 1,2.

4. PLINE L’ANCIEN, histoire natutelle, trad. J, Beaujeu, edit., les belles letters. Paris, 1950, v, 22.

Actas_2014.indb 18 11/01/2014 16:16:04

19

بعيطيش عبد الحميد

�سمال ي تعي�ض كانت �سعوب على تدل واأ�سبحت التر�سمية تطورت ثم اإفريقيا.

من نوع �سهد قد امياد قبل الرابع القرن اأواخر ي اأن يبدو اأنه على اموؤرخ ذكره ما بدليل لقرطاجة، امجاورة امغربية ال�سيا�سية الأنظمة ديودور ال�سقلي) 90-21 ق.م( )Diodore de Sicile(، من اأن ملكا نوميديا يدعى اأيليما�ض )Ailimace( حالف اأغاتوكلي�ض ) Agathocles ( الإغريقي الذي غزا ال�سواحل القرطاجية عام 310 ق.م، اإلر اأنه ي�سعب اعتماد هذه الإ�سارة كدليل عن وجود ملكة مغربية مكتملة ال�سروط، ولكنها اإ�سارة اإى الن�سج ال�سيا�سي والوعي الوطني، من اأجل احد من تو�سعات القرطاجين

وطردهم من امنطقة. 1القرن منذ ال�سم بهذا النوميد تذكر القدمة الن�سو�ض بداأت وقد منطقة على �سيادتها تب�سط �سيا�سية وقوة ك�سعب امياد، قبل الثاي اأننا كما غربا، 2 ملوية وادي اإى �سرقا قرطاجة حدود من متد وا�سعة، جد اأن اجغراي �سرابون )58 ق.م- 24م( )Strabon( يذكرهم ي عدة ونومادا�ض )Numidi( نوميد م�سطلحي بن يفرق ل اأنه غر فقرات، امنطقة لهذه و�سفا لنا وقدم مطية، الت�سمية اأن ويعتقد ،)Nomadas(

و�سكانها على ال�سكل التاي :العموم على امنطقة هركل، اأعمدة اإى قرطاجة من حد اإنها ...«

امتوح�سة، مثلها ي ذلك مثل بقية ثرية وخ�سبة ولكنها مليئة باحيوانات ) Numadas ( على جزء من نوماد�ض ا�سم ويطلق الداخلية، ليبو مناطق

1. حمد الب�سر �سنيتي، الحتال الروماي لباد امغرب )�سيا�سة الرومنة. 146 ق.م-

40م(، اموؤ�س�سة الوطنية للكتاب، ط3، اجزائر،1985، �ض 18.

2. حمد ال�سغر غام، امملكة النوميدية واح�سارة البونية، �سركة دار الأمة للطباعة

والن�سر والتوزيع، اجزائر، 1998، �ض 53.

Actas_2014.indb 19 11/01/2014 16:16:04

20

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

كانوا التي احياة من اأ�سمهم ا�ستمدوا قد كانوا الذين امنطقة �سكان عليها، من �سراعهم مع احيوانات امتوح�سة التي ي�ستحيل معها الهتمام

بزراعة الأر�ض.« 1» اإن النوميدين : على متحاما اآخر ن�ض ي اموؤرخ نف�ض وي�سيف النوميدين كانوا يف�سلون ال�سطو والل�سو�سية دون توقف، ويركون الأر�ض

للزواحف واحيوانات امفر�سة «. 2كما اأورد �سالو�ستيو�ض )86 - 35 ق.م( ) Sallustius ( ن�سا حول وجود )Armenii( والأرمن )Persae( والفر�ض )Medi( سنف اأجنبي وهم اميدين�بزوارقهم اإفريقيا وعروا اإ�سبانيا ي هركل زعيمهم وفاة بعد تفرقوا

3 .)Nomadas( وامتزجوا باجيتول ولذلك �سموا اأنف�سهم نومادا�ضتن ال�سم الإغريقي )Nomade( ونذكر ي كما اأورد بع�ض ال�سعراء الار ) L›Eneide ( ي موؤلفه الإنياذة )Virgilius( )ذلك فرجيل )70-19 ق.مالتي تناول فيها اأ�سطورة تاأ�سي�ض مدينة قرطاجة من طرف املكة الفينيقية

علي�سا ديدون، وتعاملها مع ال�سكان الأ�سلين- النوميد-. 4ا�ستعمل فقد الإغريقي، )Polybius( ق.م( 120-203( بوليبيو�ض اأما كلمة نوميديا )Nomidia( على كيان �سيا�سي وعلى �سعب معن، 5 والظاهر فيها ظهر اأين الر�سمية، الرومانية الوثائق من امفهوم هذا ا�ستقى اأنه البونية. اأثناء احروب الثالث قبل امياد مدلول نوميديا ابتداء من القرن

1. STRABON, Géographie, II, 5, 33.

2. STRABON, Géographie, XVII, 3, 15.

الهدى، دار عقون، العربي تر، يوغرطة، حرب �سالو�ستيو�ض، كري�سبو�ض 3. غايو�ض

اجزائر، 2006، الفقرة 17.4. VIRGILE, L'Eneide, Trad. Maurice Rat, éd- garnier frères. Paris, 1965, XII, 26, 6.

5. POLYBE, Histoire, III, 23, 2.

Actas_2014.indb 20 11/01/2014 16:16:04

21

بعيطيش عبد الحميد

وال�سعوب الأم بقية بحياة �سبيهة كانت النوميدين حياة اأن جرم ل والرتقاء، الن�سوء طبيعة وفق ترقوا ولكنهم وامك�سب، واملب�ض ام�سكن ي بالرومان. 1 بعد الفينيقين ثم فيما الإغريق ثم معا�سرة وتاأثروا مجاورة النوميدية امملكة يخ�ض فيما ال�سيا�سي الكيان نتخيل اأن ن�ستطيع فا قبلية، تكترات بن ال�سراعات تتقا�سمه �سكل ي اإل الأوى، بداياتها ي قبائل كانت حيث واما�سيل، اماز�سيل قبائل التكتات هذه اأ�سهر وكانت فكانت اما�سيل قبائل اأما احاي، اجزائري الغرب ي تتو�سع اماز�سيل الدولة اأرا�سي فيما عدا تون�ض و�سمال ال�سرق اجزائري ت�سمل م�ساربها الذي الوراثي املكي النظام هو فيها ال�سائد النظام وكان القرطاجية. 2

انتقل عر مرحلتن :وفاة غاية اإى امياد قبل الثالث القرن من متد الأوى امرحلة جد اإى منتمية الواحدة، العائلة يد ي امللكيرة فيه وكانت ما�سيني�سا، وقد العائلة، 3 ي �سنا الأكر ال�سخ�ض اإى املك ينتقل بحيث م�سرك، احكم نظام عن وا�سحة �سورة ليفيو�ض تيتو�ض الاتيني اموؤرخ لنا قدم ي نوميديا، فبعد وفاة املك غايا ) Gaia ( حواي �سنة 206 ق.م م يخلفه اإى عم 32 �سنة( فانتقل العر�ض ابنه ما�سيني�سا ل�سغر �سنه )كان حواي ما�سيني�سا اإيزال�سي�ض ) Aezalces ( وبعد وفاة هذا الأخر خلفه ابنه كابو�سا ) Capussa ( الأكر �سنا من ما�سيني�سا، وبع وفاة كابو�سا كان من امفرو�ض )Mazaetullus( مازيتول لكن ما�سيني�سا، اإى مبا�سرة العر�ض ينتقل اأن

الغرب دار ج1، واحديث، القدم ي اجزائر تاريخ اميلي، امبارك بن 1. حمد

الإ�سامي، بروت، �ض 110.2. حمد ال�سغر غام، امرجع ال�سابق، �ض 50.

فجر منذ واح�ساري )ال�سيا�سي القدم امغاربي التاريخ حار�ض، الهادي 3. حمد

التاريخ اإى الفتح الإ�سامي(، اموؤ�س�سة اجزائرية للطباعة، اجزائر، 1992، �ض 104.

Actas_2014.indb 21 11/01/2014 16:16:04

22

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

)اأخ )Lacumazes( لكومازي�ض ون�سب تدخل الكبار ال�سباط اأحد وهو كابو�سا( ملكا، ما دفع ما�سيني�سا ل�سرجاع عر�سه ام�سروع بالقوة. 1

اأما امرحلة الثانية فهي التي تلي وفاة ما�سيني�سا �سنة 148 ق.م، حيث تغر اأ�سلوب نظام احكم، بحيث جد اأن حكم امملكة تقا�سمه اأبناء ما�سيني�سا، اإذ اأ�سندت ال�سلطة الإدارية اإى م�س�سيب�سا )Macipssa(، وال�سلطة الع�سكرية 2 .) Mastanbal ( وال�سلطة الق�سائية اإى م�ستنبعل ،)Gulussa( اإى غولو�سا

وحتى تكون درا�ستنا اأ�سمل عن هذه الدولة النوميدية التي م توحيدها اأي نتناول قبائل فيما بعد فاإننا �سنجزئها اإى �سطريها الغربي وال�سرقي، اماز�سيل و اما�سيل كل على حدة، ثم نرز دور املك ما�سيني�سا ي توحيد الإدارية، نظمها ختلف من الدولة وقواعد اأ�س�ض واإر�ساء القبائل هذه

والقت�سادية. الع�سكرية

: ) Masaesyle مملكة نوميديا الغربي�ة أو )المازصيل

213 حواي اإى اماز�سيل ملكة عن و�سلتنا التي الأخبار اأوى تعود باأن القرطاجين كانت تربطهم �سداقة متينة بوليبيو�ض ق.م حيث، يذكر جزءا يكونون كانوا اماز�سيلين واأن ،) Syphax ( �سيفاك�ض ملكهم مع

كبرا من اجي�ض القرطاجي ي ا�سبانيا وباد امغرب القدم. 3عن )G. Camps( كامب�ض الفرن�سي والباحث اموؤرخ يذكره ما ووفقا امنطقة ي تتو�سع اجغراي المتداد حيث من كانت اأنها القبائل، هذه تغطي بحيث غربا، امورية والقبائل �سرقا اما�سيل قبائل بن ما اممتدة

1. TITE-LIVE, Histoire romine, traduit par Verger, éd. Panckoucke, Paris 1930XXXIX, 29, 6-11.

2. حمد الهادي حار�ض، امرجع ال�سابق، �ض 105.

3. POLYBE, III, 33,15.

Actas_2014.indb 22 11/01/2014 16:16:04

23

بعيطيش عبد الحميد

م�ساحتها كامل الو�سط اجزائري، وتبقى حدودها ال�سرقية والغربية غر وا�سحة. 1

)Titus Livius( )يذكر كل من �سرابون وتيتو�ض ليفيو�ض )59 ق.م17-موا�سعة من ملو�سة )وادي امملكة كانت متد من على رقعة اأرا�سي هذه اأن ملوية حاليا( غربا اإى را�ض تريتون �سرقا، 2 والذي يتوافق مع راأ�ض بوقرعون ي القل، واغلب الظن اأن ات�ساع حدود هذه امملكة جاء نتيجة الغزوات التي اما�سيل. اأرا�سي على امياد قبل الثالث القرن نهاية ي �سيفاك�ض �سنها نوميديا حكم الذي �سيفاك�ض املك �سخ�سية اأن اإى الإ�سارة وجدر كثر ي العاطفة على العقل وتغليب بالرزانة يت�سف كان اأنه الغربية، تيتو�ض من كل عند القدمة الن�سو�ض ي ا�سمه ورد وقد الأحيان، من ليفيو�ض وبوليبيو�ض، 3 كما �سعى هذا املك اإى تقليد اموؤ�س�سات الد�ستورية القرطاجية لتطبيقه ي ملكته، اإ�سافة اإى اإ�سفاء الطابع الهليني�ستي من

حيث امظهر على اأمور احياة اليومية. 4التنظيم حيث من الامركزية نظام بتطبيق �سيفاك�ض املك قام كما زمنية، لفرة ما�سيني�سا وطرد النوميديتن توحيد بعد الإداري ي ملكته �سامين موظفن قبل من ت�سران و�سرتا �سيقا العا�سمتان جعل حيث ثم دين، ورجال قبلية �سبه جال�ض اإى بالإ�سافة املك، يعينهم حلين جباة �سرائب و�سباط ي اجي�ض وي�سرط فيهم اأن يكونوا موالن للملك. 5

1. CAMPS (G), Aux origines de la Berberie, Massinissa ou les débuts de L'histoire, ed. Imp. Oicielle, Alger, 1961, p. 179.

2. STRABON, II, 5, 33 ; XVII, 3, 6.

3. TITE-LIVE, XXXVIII, 18, 7 ; POLYBE, XI, 24.

4. GSELL, (St), Histoire Ancien d'Afrique du Nord, T. IV, ed. Hachette, (Paris 1913-1928), p. 186.

5. TITE-LIVE, XXVIII, 17.

Actas_2014.indb 23 11/01/2014 16:16:04

24

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

: )Massyle مملكة نوميديا الشرقية )أو الماصيل

كانت اأوى الأخبار التي و�سلتنا عن هذه امملكة هو ما نقله اإلينا اموؤرخ اأجاثوكلي�ض ال�سقلي، وذلك عندما غزا ملك �سراقوزة الإغريقي ديودور قد كان قرطاجة، تدمر وحاولته القدم امغرب لباد )Agathocles(الذي )Ailymas( اإيليما�ض يدعى لوبي ملك مع الأمر بداية ي حالف

كانت عا�سمته دوقة. 1ومن هنا جد اأن من بن اموؤرخن امحدثن وعلى راأ�سهم قزال وكامب�ض املوك اأقدم بن يكون من اإيليما�ض اأن التي مفادها الفر�سية اإى ميلون

ال�سرقية. نوميديا الذين عرفتهم اأحد باأن بوليبيو�ض، اأوردها التي الن�سو�ض بع�ض من اأي�سا ويفهم نوميديا اعتلى عر�ض اأول من كان )Massinissa( ما�سيني�سا املك اأجداد ال�سرقية، ويقدم بذلك �سورة عن العائلة احاكمة ي نوميديا، وقد خ�ض

بذكر : غايا، زيال�سان و اأيليما�ض. 2اأما فيما يخ�ض المتداد اجغراي مملكة اما�سيل، فاإنه ي�سعب حديد قليلة، القدمة الكتابات ي اإليها الإ�سارة اأن ذلك الأخرى، هي اأرا�سيها كما اأن النقو�ض والعملة م تتناول امجال اجغراي الذي كانت تردد عليه الرابع القرن نهاية يتجاوز ل امملكة لهذه ذكر ل اأور اأن كما القبائل، تلك

وبداية القرن الثالث قبل امياد. 3اجزائر �سرقي �سمال ت�سمل كانت اما�سيل باد اأن يبدو اأنه غر الأوى احدود واأن القرطاجية، الدولة اأماك با�ستثناء تون�ض و�سمال

1. DIODORE de SICILE, XX, 17,1.

2. GSELL, (St), Massinissa, p 159.

3. DIODORE de SICILE, XX 58.

Actas_2014.indb 24 11/01/2014 16:16:04

25

بعيطيش عبد الحميد

الأوى النواة تكوين بعد اإل مراقبة، ت�سبح اأو ت�سبط م اإليهم بالن�سبة للدولة النوميدية )اما�سيلية( التي مرت بالدور القبلي ثم انتقلت بعد ذلك

اإى التنظيم ال�سيا�سي ي �سكله املكي. 1 ،)Pline l›ancien( )كما جد اموؤرخ الطبيعي بلينيو�ض الأكر )23-79 مينزل القبائل اما�سيلية داخل منطقة �سرتا واإفريقيا، وذلك فيما بن نهر م�ساقة )Lamsaga( اأو الوادي الكبر غربا وخليج ال�سرت �سرقا، ثم ي�سر Les( ال�سربر. قبائل بن فيما ت�ستقر كانت تلك اما�سيلية القبائل باأن

)Sabarbare

دور ماسينيسا ي توحيد القبائل النوميدية وتكريس نظام الدولة :

لقد انق�سم النوميديون فيما بينهم منذ الوهلة الأوى للدخول الروماي باأن يرون وكانوا الرومان منهم البع�ض نا�سر فقد اإفريقيا، �سمال اإى على بينما ودهم، وخاطبة لهم باموالة اإل امنطقة ي ي�ستقر ل احكم بيد يكون اأن يجب احكم نظام باأن الثاي الفريق يرى ذلك من العك�ض ما بع�ض التاريخ لنا احتفظ فقد عليه، امحافظة من بد ول النوميدين بن ن�سب الذي راع بال�س يتعلق فيما خا�سة امملكتن، هاتن عن �سجله )الإخوة الأعداء( الذي كان من ورائه ال�سراع الروماي القرطاجي، حيث خلفاء بن ن�سبت والتي النوميدين بن ال�سيا�سية اخافات هذه ترجع ي لأهدافهم خدمة والرومانية القرطاجية التدخات على )Gaia( غايا امنطقة، ومهما كان من هذه الأحداث، فاإن ما�سيني�سا كان ي�سعى بالدرجة الأوى ل�سرجاع عر�سه ام�سلوب، وا�ستطاع بالتعاون مع الرومان على تدمر )Cirta( �سرتا معركة ي ) Syphax ( �سيفاك�ض على والق�ساء قرطاجة

1. DECRET (F), FANTAR (M), Histoire d'Afrique du nord dans l'antiquité des origines aux 5ème S. apr J. C, éd. Payot, (Paris 1981), p. 99.

Actas_2014.indb 25 11/01/2014 16:16:04

26

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

عام 203 ق.م، واعراف روما ما�سيني�سا ملكا على نوميديا، ويذكر اموؤرخ )Scipio( الروماي تيتو�ض ليفيو�ض، باأن قائد اجيو�ض الرومانية �سيبيونكان قد اأ�سند م�سوؤولية مدينة �سرتا وبقية امدن النوميدية الأخرى القدمة

منها والتي كان ي�سرف عليها قبل ذلك �سيفاك�ض اإى ما�سيني�سا. 1202 ق.م وبعد هزمة قرطاجة ي معركة زاما )Zama( ال�سهرة عام جاءت معاهدة عام 201 ق.م لتثبت حق ما�سيني�سا لوراثة العر�ض النوميدي، وقد كان من �ساأن اعراف الرومان ما�سيني�سا ملكا على نوميديا، اأن اأ�سبح �سيد كامل نوميديا اموحدة من واد املوية غربا اإى ال�سرت الكبر �سرقا. 2 قرطاجة تدمر بعينيه وراى الحداث تلك عا�سر الذي بوليب ذكر حيث )... وذلك ان م�سيني�سا كما �سبق ان ذكرت... ذهب بقواته م�سطحبا معه ع�سرة ف�سائل رومانية من الفر�سان وام�ساة وكان ذلك ل لي�سرد ملكته المر �ساليه �سيفاك ملكة �سم من الرومان معونة ليتمكن بل فح�سب

الذي وفق فيه...( 3اأومينيو�ض اإى ن�سبها خطبه من فقرة ليفيو�ض اأورد ال�سياق هذا وي » اإن فيها : جاء ق.م 189 عام قالها ال�سيناتو اأع�ساء اأحد ) Euméne (اإى التجاأ عندما اإنه عدوكم، كان لكم حليفا يكون اأن قبل ما�سيني�سا عليكم اأقبل ولكنه قائمة، مملكة تابع ب�سيء معه ي�سحب م مع�سكركم ملكة على انت�سب اأنه يكفكم فلم والإبعاد... بالنفي عليه حكم كرجل ملكة من غنى الأكر الق�سم امملكة هذه اإى اأ�ساف ولكنه اأبائه، وبذلك اإفريقيا » 4. ملوك بن قوة الأكر املك منه لقد جعلتم �سيفاك�ض،

1. حمد ال�سغر غام، امرجع ال�سابق، �ض 118.

2. TITE-LIVE, XXXI, XI.

3. POLYBE, XV, 4.

4. POLYBE, XXXVII, 59, 22.

Actas_2014.indb 26 11/01/2014 16:16:04

27

بعيطيش عبد الحميد

بذلك وو�سع نوميديا، من الربرية القبائل توحيد من ما�سيني�سا مكن �سرتا، وهي حكمه عا�سمة عنر ومنه اموحدة، النوميدية الدولة اأ�س�ض ال�سبغة ذات امدن ي امرافق من جموعة ببناء وقام عملة واأ�سدر

والإدارية. 1 الدينية قام �سديدة معار�سة قابلته م�سيني�سا اأن اموؤكد فاإن اخرى جهة ومن بها بع�ض زعماء القبائل الأقوياء �سرقا وغربا، فاأما ي ناحية ال�سرق فقد بوليبيو�ض حديث �سياق من يظهر الذي )Aphter( اأفقر الزعيم قاومه وي�سفه قاب�ض( )خليج ال�سغرى �سدرة بناحية قوي نفوذ ذا كان انه الأمر وكذلك بها، 2 وق�سده جيو�سه ح�سد م�سيني�سا واأن ثائرا كان باأنه النوميدية القبائل اإحدى راأ�ض على كان انه يظهر اآخر لزعيم بالن�سبة الغربية، فيذكر بوليبيو�ض اأن ا�سمه تيخايو�ض )Tychaios( واأنه كان قريبا األفان ومعه القرطاجين نا�سر وقد الفر�سان اأح�سن له وكان ل�سيفاك�ض،

الفر�سان. 3 من

توزيع القبائل النوميدية :

زت التجمعات النوميدية على طول �ساحل البحر الأبي�ض امتو�سط، تركرجارية م�سارف بها قرطاجية، فينيقية م�ستوطنات كانت واأغلبيتها وحتكرها جاليات بونيرة وتربطها عاقات اقت�سادية مع القرى النوميدية ام�سادر ي هذا اأ�سارت يقعون ي �سراعات، حيث ما واأحيانا الأخرى، 4 150( �سنة قرطاجة من با�سرجاع قام ما�سيني�سا املك اأن اإى ال�سياق

1. Flatters (p),'' L'Afrique septentrionale", Revue Africaine, Vol. 21, 1877, pp. 358-360.

2. POLYBE, XXXI, 21.

3. POLYBE, XV, 3.

4. حمد العربي عقون، امرجع ال�سابق، �ض 40.

Actas_2014.indb 27 11/01/2014 16:16:04

28

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

لأنها الكرومري، منطقة ي ومدينة قرية بن ما )50( خم�سون ق.م( النوميدي. 1 بالعن�سر اآهلة كانت

وكثرا ما ذكرت ام�سادر اأن النازحن من روما اأثناء الحتال الروماي لون الأغلبية ال�ساحقة من �سكان امدن كانوا قليلن، واأن النوميد كانوا ي�سكروالإدارة ال�سيا�سة ي امتميز الأفارقة دور اإى ي�سار ثم اجي�ض، واأع�ساء م حركة الإدماج الثقاي، وتذكر الدرا�سات والثقافة كدليل قاطع على تقدرالحتال اأثناء حت�سن كانت ال�سمالية اإفريقيا اأن احديثة الأثرية الروماي 500 مدينة، وكان معظمها يعود اإى ما قبل التواجد الروماي. 2

واإداري اقت�سادي ذاتي با�ستقال النوميدية امدن بع�ض متعت كما جال�ض وانتخاب اخا�سة عملتها اإ�سدار من مكنها �سوؤونها لت�سير ا�ستحوذ عليها التي النوميدية للمدن القانوي الو�سع اأن البلدية، واحال الباحثن، ومن هذه اجهة يقول التجار القرطاجيون ظل حل نقا�ض بن اإل الفينيقين والقرطاجين من بعدهم لي�ض لهم اأن العربي عقون حمد لل�سعب كانت فال�سيادة الإدارية، ال�سيادة ملكون ول التجاري، الحتكار

القبائل. 3 النوميدي وللملوك ولأعيان الأوى البدايات منذ الجتماعي للدمج اأداة القبائل حركة كانت وقد وغرهم وامور واجيتول للنوميد فكان الإفريقي، ال�سمال جتمع لتكون الإفريقي ال�سمال جهات ختلف ي امتدادات ال�سغرى القبائل من حدودا تكن وم �سيا�سية حدود القبائل هذه بن احدود وكانت القدم،

ثقافية اأو اجتماعية اأو دينية وكانت اأ�سهر هذه القبائل :

1. TITE-LIVE, T. XLII, 23.

2. عبد اه العروي، امرجع ال�سابق، �ض �ض 76، 77.

3. العربي عقون، امرجع ال�سابق، �ض �ض 41، 42.

Actas_2014.indb 28 11/01/2014 16:16:04

29

بعيطيش عبد الحميد

: )Mauri( امور -اأق�سى �سكان على للدللة ال�سم هذا الإغريق اجغرافيون ا�ستعمل الأطل�سي وامحيط )ملوية( ملو�سة وادي بن ما غربا الإفريقي ال�سمال

وقد اأخذه عنهم الرومان وا�ستعملوه للدللة على ملكة بوكو�ض واأبنائه. 1: )Bavares( الباوار -

اأو البابار ي بع�ض الن�سو�ض و�سفتهم الن�سو�ض القدمة بال�سعب الكبر ) Gentis multus (، وظهر هوؤلء الباوار على م�سرح الإحداث خال القرن �سماي مي�سردا )ناحية الغربين الباوار اإى وينق�سمون اميادي الرابع اإى م�سارف كويكول وميلة البابور ال�سرقين ي منطقة والباوار تلم�سان(

)القبائل ال�سرقية( وفيهم اجبليون ام�ستقرون والبدو الرحل. 2: )Gaetuli( اجيتول -

على للدللة امياد قبل الثاي القرن نهاية منذ اجيتول ا�سم ظهر ي نوميد فاجيتول ميزا، عرقا مثل ل ولكنها كبرة قبيلة جموعة منطقة ال�سحراء ال�سرقية ومور ي اجنوب الوهراي يعي�سون حياة التنقل

والرحال، ولعل حياة البداوة هي التي جعلتهم ل يقيمون دولة. 3: )Musulamae( امو�سولمي -

)Muthul( وكان مركزها الرئي�سي بالأورا�ض، ثم امتدت حتى نهر امثولوتب�سة، وقد اقرن ا�سمها بامقاومة �سد التو�سع الروماي ي عهد المراطور بقيادة املكية نزع و�سد الداخلية، نوميديا نحو )Tiberius( تيبريو�ض

1. نف�سه، �ض 155.

2. نف�سه، �ض 155.

3. نف�سه، �ض 160.

Actas_2014.indb 29 11/01/2014 16:16:04

30

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

منطقة ي اإقليمها ومتد ،)Tacfarinass( تاكفارينا�ض وهو اأبنائها احد ق�سما فقدت ولكن جنوبا، النمام�سة وراء اإى اأهرا�ض �سوق من الأورا�ض هاما من اأرا�سيها بعد حرب دامت اأكر من �سبع �سنوات 17 – 24 ميادي. 1

: )Gens Sebarbar( قبائل ال�سربر -وحول قبائل ال�سربر هذه يذكر بع�ض اموؤرخن اأنهم كانوا ي�ستقرون ي ع قبائل امنطقة الواقعة اإى الغرب من �سرتا واممتدة اإى �سطيف، وتتو�سالن�سيف بدورها ي امنطقة الواقعة ي اجنوب ال�سرقي من �سرتا، ووفقا اممتدة امنطقة كامل على تتوزع كانت اما�سيل ملكة فاإن امنظور لهذا

2 )Leptis Magna(.حول مدينة �سرتا واإى ال�سرق منه حتى مدينة لبدةال�سماي الركن حتل كانت : )Asphodelos( ال�سفودالو�س قبائل

ال�سرقي من اجزائر و�سمال غربي تون�ض.قبائل النتابوتا�س )Nattabutas( : التي كانت ت�ستقر بال�سرق اجزائري

ي احدود مع تون�ض.�سرتا من الغربي اجنوب ي : )Suburbures( ال�سوبوربورا�س قبائل

�سطيف. 3 و�سهول قبائل الهالياردي )Haliardi( : تقطن بالقرب من �سهول �سطيف.

وقد اح�سنة، مرتفعات ي : )Caprarienses) الكابرارين�سا�س قبائل اأ�سارت اإليها ام�سادر عام 348 ميادي.

والتي : )Ucutumani( الكوماي اأو )Ucutami( الكوتامي قبائل

1. نف�سه، �ض 177.

2. حمد ال�سغر غام، امرجع ال�سابق، �ض 54.

3. نف�سه �ض 161.

Actas_2014.indb 30 11/01/2014 16:16:04

31

بعيطيش عبد الحميد

اأ�سار اإليها نق�سا يعود اإى الع�سر البيزنطي عر عليه جنوب مدينة جيجل، وهم اأجداد قبائل كوتوما التي اأ�سار اإليها ابن خلدون كذلك.

الو�سار نهر بن بليني اإليها اأ�سار : )Macurebi( اماكورابي قبائل 1 .)Nabar Flumen( ونبار فلومان )Usar(

الأ�سفل الوادي منطقة تقطن : )Icompenses( الكمبان�سا�س قبائل لنهر الو�سر 2

جبال امجاورة بامنطقة وتقطن : )Makkourae( اماكوراي قبائل 3 Ouarsenis الوار�سني�ض

قبائل اموكيني )Mukeni( : وتقطن نواحي ال�سلف �سرقا حتى تلم�سان غربا. 4

�سر�سال نق�ض عر عليه ي اماكوا�س )Gens Macues( : ذكرهم قبائل بوليبيو�ض. 5 كما ذكرهم

: )Quinquegentiani( حلف القبائل اخم�سي متمركزة قبائل كونفدرالية هي الاتينية ام�سادر ذكرتها كما

امنطقة اجبلية ما بن دل�ض وبجاية وتتكون من القبائل التالية :

1. PLINE L’ANCIEN, His. Nat, V 21.

2. CAT (E), Essai sur la province romaine de Mauritanie Césarienne, Paris 1891, p. 74.

3. PTOLOMEE, Geog, IV, 2, 5.

4. فتيحة فرحاي، نوميديا من حكم املك جايا اإى بداية الحتال الروماي 213 ق.م-

46 ق.م، مطبعة متيجة 2007، �ض 210.

5. POLYBE, III, 33, 15.

Actas_2014.indb 31 11/01/2014 16:16:04

32

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

ام�سين�سن اأو م�سينا القبيلة وهي )Masinissenses( - ما�سيني�سن امتمركزة ي ال�سفة اليمنى لوادي ال�ساحل.

فناية قبيلة اإقليم ي يتمركزون كانوا الذين )Tyndenses( - تيندن احالية )بني وغلي�ض واآيت عامر(.

- اي�سفلن )Isalenses( وهم فيل�سة اليوم.- نيوبلرن )Jubaleni( وهم زواوة احالية.

- يي�سالن)Iesalenses( وكانوا متمركزين غربي زواوة.اأثناء امنطقة ي �ساربة قوة اإى والباوار اخم�ض القبائل حلف حول ا�سمه قبائل احلف اإحدى رئي�ض اإى قيادتها اأ�سندت الروماي الحتال امقاطعة فاكت�سحوا احربي، بالإعداد قام الذي )Faraxen( فاراك�سن النوميدية خرقن حو�ض وادي النجا الذي كان ال�ستعمار الروماي قد اأقام فيه عددا هاما من امزارع الكرى »الاتيفونديا«، ما جعل الرومان الوغ�سطيي اجي�ض مركز )Lombasis( لومبازي�ض من حملة يوجهون ،)Macrinius Decianus( الثالث يقودها الليغاتو�ض ماكرينيو�ض دكيانو�ضاإى ان�سحبوا ثم كبرة غنائم على ال�ستياء من الثوار مكن وقد

جبالهم. 1

تنظيم القبيلة :

الن�سو�ض ففي جدا، قدم ال�سمالية اإفريقيا ي القبلي النظام اإن هذه ي القدمة القبلية اجماعات اإى اإ�سارات والإغريقية الاتينية التنظيم من ال�سكل هذا اإى و�سل قد الإفريقي ال�سمال ويكون امنطقة،

1. حمد العربي عقون، امرجع ال�سابق، �ض 155.

Actas_2014.indb 32 11/01/2014 16:16:04

33

بعيطيش عبد الحميد

ي اجتماعية لراكمات نتيجة طويلة تاريخيه مراحل امتداد على احياة تنظم التي الأعراف فتكونت القبيلة اأفراد بن والت�سامن ال�سلم الجتماعية بحيث حولت القبيلة اإى قوة �سيا�سية انبثقت منها الدولة ي

�سكلها املكي على يد كونفدراليات قبائل كرى. 1كان ال�سكاي حيث التجمع اأ�سكال من �سكل اأول القروية احياة كانت ال�سكان يتمركزون ي مواقع جمع بن وفرة اماء واح�سانة الطبيعية، وهي ال�سروط الأ�سا�سية لتخطيط القرى وامدن ي عموم ال�سمال الفريقي، وقد ي مثياتها عن تختلف ل ال�سمالية اإفريقيا ي القرية اأن بلينو�ض لحظ باقي بلدان البحر امتو�سط، 2 وهذه القرى هي التي اأ�سارت اليها ام�سادر Castella )القاع( وهي نواة اغلب مدن افريقيا الاتينية بعبارة كا�ستيله تيدي�ض،.. تيبيلي�ض، تيجي�ض، تاكابا�ض، تالة، تيف�ست، مثل : الرومانية الخ، وي هذه امدن ظهرت اأ�سكال التمدن الأمازيغي الأول وتطورت احياة اح�سرية بالحتكاك بالقرطاجين ثم الرومان، ووجدت ي امدن الإفريقية

جاليات جارية بونية ورومانية خال العهد النوميدي.والقبيلة القروية، واجمهوريات العائات فوق تبدو القبيلة فكانت هذه اإى ي�سرون الاتينيون وكان هجومية اأو دفاعية رابطة المازيغية مرتبطة فهي ،)gentes( اأو )populi( و )nationes( بتعابر القبائل باأر�ض وا�سعة كانت اأو �سيقة وجمع بالقوة النا�ض الذين لهم نف�ض اأ�سلوب قام �سيفاك�ض املك اأن ليفيو�ض تيتو�ض يذكر ال�سياق هذا وي امعي�سة، كما ال�سرقية، 3 نوميديا على ا�ستوى بعدما ملكته ي له ولة بتعين

1. عقون حمد العربي، القت�ساد وامجتمع ي ال�سمال الإفريقي القدم، دار الهدى،

اجزائر، 2008، �ض 166.2. PLINE L’ANCIEN, His. Nat, V,I.

3. TITE-LIVE, XXX, 11,2 ; 12, 22.

Actas_2014.indb 33 11/01/2014 16:16:05

34

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

يوغرطة املك ولة عن ) Sallustius ( �سالو�ستيو�ض حدث يوحي ما النوميدية. 1 الأرا�سي اجتياحه عند ميتيلو�ض ا�ستقبلو الذين بع�ض ذهب بل امركزية، ال�سلطة لأوامر يخ�سعون اأقاليم حكام بوجود اإى النوميدية امملكة تق�سيم افرا�ض اإى وفنر ديكرت اأمثال اموؤرخن

اإمارات م�ستقلة، خا�سة ي امناطق الداخلية. 2اأن�ساأوا فقط قرى وبقوا النوميد م يعرفوا مدنا بل اأن وي نظر قزال اأنه وي�سيف واجياد، والبقر واماعز الغنم وخا�سة بقطعانهم يتنقلون حتى ما تعرف النوميد على الزراعة بقي ن�ساط الرعي مهيمنا على احياة القت�سادية، 3 ولكن ن�ستنتج من خال ام�سادر الختافات بن الفاحن الأر�ض خدمة على يعي�سون فالأوائل الرحل، اما�سية ومربي ام�ستقرين اأغ�سان من اأو امجفف والطن احجارة من اأكواخا وي�سكنون والتجارة الأ�سجار، اإى جانب م�ساكن العامة الب�سيطة جد القاع واح�سون التي اأما الرعاة فكانوا اإليها الأهاي عند تعر�سهم اإى هجمات الأعداء، يلجاأ يعتمدون على منتجات حيواناتهم 4 ويعي�سون ي مغارات ومنازل متنقلة من ن من مواد نباتية مثل الروق نعهم يطلق عليها ا�سم )Mapallia(، وتتكور �سومكن ،)Chaume( واح�سفة والق�سب )Jonc( والأ�سل )Asphodele(

وب�سرعة. ب�سهولة ها وفكر تركيبها اإ�سافة اإى ذلك فاإن ما ك�سفت عنه احفريات والنقو�ض ال�سخرية من اإى حياة مزارعن م�ستقرين ي�سر ولبا�ض وطقو�ض، واأثاث واأ�سلحة اأبنية اأكر ما ي�سر اإى حياة بدو رعاة، وعر بالعك�ض ما ذكرته بع�ض ام�سادر

.XL, VI ،1. غايو�ض كري�سبو�ض �سالو�ستيو�ض ام�سدر ال�سابق

2. DECRET (F), FANTAR (M), op. cit, p. 86.

3. GSELL, (St), H.A.A.N, T V, p. 63.

4. Ibid, T VI, p. 7.

Actas_2014.indb 34 11/01/2014 16:16:05

35

بعيطيش عبد الحميد

�سكانية جمعات على تدل كبرة مقابر وعلى الأكل، اأوان على الكتابية اأغلبية اأن اإى الكا�سيكين اموؤرخن بع�ض اإليه اأ�سار ما وهذا �سخمة. 1 با�سم الكا�سيكية ام�سادر ي اإليها اأ�سر قرى ي جمعوا قد النوميد

.)Castellum(كما ن�ستخل�ض من بع�ض النقو�ض التي تطرقت اإى التنظيم البلدي، باأن القرطاجية اإى حد كبر ما كان مطبقا ي امدن تاأثرت النوميدية امدن

دون اإهمال التقاليد النوميدية واحكم القبلي )حكم اجماعة(. 2اأي دوقة(، )بعل امواطنن جل�ض اإى اأ�سارت قد دوقة نقي�سة وكانت بعد ذكرت ثم م�سيني�سا، املك لتخليد �سريحا �سيدوا الذين دوقة �سادة ذلك رئي�ض امائة وحكام اخم�سن، وما ل �سك فيه اأن مثل هذا التنظيم فقرات هناك اأن كما النوميدية. 3 امدن باقي ي به معمول كان الإداري كانوا )Sufétes( اأ�سفاطا اأن على ليفيو�ض تيتو�ض اموؤرخ ذكرها مهمة وذلك وتيف�ست �سرتا مدينة منها النوميدية، امدن من العديد يديرون منذ القرن الثالث قبل امياد، 4 وي�سيف اأي�سا اأن املك كان يعن نوابا له ي بع�ض امدن يطلق عليه ا�سم بريفكتي )Praefecti(، وكانت وظيفة هوؤلء

اإى جانب قيادة اجي�ض جباية ال�سرائب اأي�سا. 5وهو ،)Aguellid( »اإغليد« ا�سم يحمل رئي�ض البلدية راأ�ض على وكان كما واحدة، �سنة مدة ينتخب النوميدين، ملك يحمله الذي اللقب نف�ض

مكن اإعادة انتخابه،

1. عبد اه العروي، امرجع ال�سابق، �ض 95.

2. حمد ال�سغر غام، امرجع ال�سابق، �ض 144.

3. نف�سه، �ض 159.

4. TITE-LIVE, XXX, 12,8.

5. Ibid, XXX, 11,2.

Actas_2014.indb 35 11/01/2014 16:16:05

36

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

كما اأ�سار ديودور ال�سقلي ) Diodore de Sicile ( اإى وجود جمع ال�سيوخ اأو الكراء )Presbyteroi( الذي كان يحكم مدينة تب�سة، ول جموعة فيها ت�ستقر كانت الأعيان، جل�ض على ذلك ينطبق اأن ي�ستبعد )Hannon( حنون القرطاجي الع�سكري القائد غزاها وقد كبرة، قبلية

�سنة 247 ق.م واأخذ منها 3000 رهينة قادرة على حمل ال�ساح. 1قد كانوا القرطاجية وامدن التجارية بامراكز النوميدين فباحتكاك اندجوا ي حياة ال�ستقرار والتمدن، وبالتاي عملوا �سيئا ف�سيئا على نقل اللرم�سات اح�سارية اإى داخل نوميديا، ما ترتب عنه ت�سارع عملية تلك ومت الأخرى هي فقامت داخلية، وقرى مراكز ي والتح�سر ال�ستقرار

حتى اأ�سبحت حوا�سر كرى للملوك النوميدين. 2

ات ااجتماعية الي طرأت على القبائل النوميدية : التغير

ثقافات ملتقى الأوائل النوميدين املوك فرة اأثناء نوميديا كانت النفتاح اأهمية جيدا يدرك ما�سيني�سا املك وكان ومتنوعة، متعددة تقوية على عمل لذلك امجاورة، الدول مع التعاون ج�سور ومد الثقاي، الروابط الجتماعية من خال العادات والتقاليد التي حولت تدريجيا اإى بالبيئة الطبيعية اليومي التقاليد والعادات من الحتكاك اأعراف، ون�ساأت عليها يتاأ�س�ض التي الأ�سا�سية الأركان اأحد الأعراف وكانت والجتماعية، لاأ�سرة الجتماعية فالت�سكيلة الجتماعية، النظم عنه وتن�ساأ امجتمع،

كانت اأ�سا�ض ظهور الدولة. 3التنظيم بطبيعة النقطة هذه ي ا�سطدم قد ما�سيني�سا اأن �سك ول

1. DIODORE de SICILE, XXIV,10,2.

2. حمد ال�سغر غام، امرجع ال�سابق، �ض 143.

3. نف�سه، �ض 156.

Actas_2014.indb 36 11/01/2014 16:16:05

37

بعيطيش عبد الحميد

ثنائي نظام وهو نوميديا، ي �سائدا كان الذي والقت�سادي الجتماعي اإى ال�ستقرار على القائمة الزراعية احياة وجود ي يتمثل الغالب، ي ما�سيني�سا دور فيكمن ام�ستمر، التنقل تتطلب التي الرعوية جانب احياة

ي تطوير الزراعة اإى ما يلي :الزراعي الإنتاج لرتباط نظرا النظام على النوميدين تعويد اأول :

مواعيد معن من ال�سنة.الزراعة لأن ال�ستقرار، حياة على النوميدين �سكان تعويد ثانيا : تفر�ض على من يعتني بها اأن ي�ستقر ي انتظار امح�سول، ومع طول الوقت

يزداد التعلق بالأر�ض الذي يكون هو اأوى مراحل التعلق بالوطن.ثالثا : حويل الفرد النوميدي من �سخ�ض ي�سعب اللحاق به جبائيا اإى

م�سدر منتظم من م�سادر اخزينة. 1

خاصة :

هذا ومن خال ما �سبق ن�ستنتج اأن امجتمع النوميدي ظلت حياته كغره وبناه واأعرافه وعاداته بتقاليده يعتني الأخرى ال�سعوب جتمعات من الجتماعية ل�سمان الن�سجام وال�ستقرار على ام�ستوى الجتماعي عموما، اأفرزتها التي الأوى وال�سيا�سية الجتماعية الهيئة هي اجماعة وكانت الجتماعية النظم وكانت ال�سيا�سية، القيادة انبثقت ومنها الأعراف �سيا�سيا كيانا لت�سكل تدريجيا تنمو نوميديا ي وال�سيا�سية والقت�سادية هذه لينهي الروماي ال�ستعمار حل حتى تكتمل كادت ما ولكن كبرا،

الزعامة ويحدث تاأثرا على كل الأ�سعدة.

،1980 التاريخ، مطبعة البعث، ق�سنطينة، اإبراهيم اميلي، اجزائر ي �سوء 1. حمد

�ض �ض 78، 79.

Actas_2014.indb 37 11/01/2014 16:16:05

38

توزيع القبائل النوميدية من حدود قرطاجة حى نهر الملوية وأثرها على...

- امصادر وامراجع امعتمدة

اأول- ام�سادر امرجمة :

الهدى، دار عقون، العربي تر، يوغرطة، حرب �سالو�ستيو�ض، كري�سبو�ض -1 غايو�ض اجزائر، 2006.

ثاني�ا- امصادر ااجنبي�ة :

1- TITE-LIVE, Histoire romine, traduit par Verger, éd. Panckoucke, Paris 1930.

2- VIRGILE, L’Eneide, Trad. Maurice Rat, éd- garnier frères. Paris, 1965.

3- STRABON, Géographie de Strabon, trad nouvelle par. Amedée Tarieu. Librairie Hachette. Paris, 1867.

4- DIODORE de SICILE, Bibliothèque historique, trad. Par A.F. Miot, Paris 1934.

5- POLYBE, Histoire, Trad. Roussel, coll., la pleide, 1970.

6- PLINE L’ANCIEN, histoire natutelle, trad. J,Beaujeu, edit., les belles letters. Paris, 1950.

ثالثا-امراجع العربي�ة :

الهدى، دار القدم، الإفريقي ال�سمال ي وامجتمع القت�ساد عقون، العربي -1 حمد اجزائر، 2008.

امغرب ،5 ط العربي، الثقاي امركز ج1، امغرب، تاريخ جمل العروي، اه -2 عبد .1996

-3 حمد الب�سر �سنيتي، الحتال الروماي لباد امغرب )�سيا�سة الرومنة. 146 ق.م-40م(، اموؤ�س�سة الوطنية للكتاب، ط3، اجزائر،1985.

-4 حمد ال�سغر غام، امملكة النوميدية واح�سارة البونية، �سركة دار الأمة للطباعة والن�سر والتوزيع، اجزائر، 1998.

الغرب دار ج1، واحديث، القدم ي اجزائر تاريخ اميلي، امبارك بن -5 حمد الإ�سامي، بروت.

-6 حمد الهادي حار�ض، التاريخ امغاربي القدم )ال�سيا�سي واح�ساري منذ فجر التاريخ اإى الفتح الإ�سامي(، اموؤ�س�سة اجزائرية للطباعة، اجزائر، 1992.

Actas_2014.indb 38 11/01/2014 16:16:05

39

بعيطيش عبد الحميد

-7 فتيحة فرحاي، نوميديا من حكم املك جايا اإى بداية الحتال الروماي 213 ق.م- 46 ق.م، مطبعة متيجة 2007.

الهدى، دار القدم، الإفريقي ال�سمال ي وامجتمع القت�ساد العربي، حمد -8 عقون اجزائر، 2008.

-9 حمد اإبراهيم اميلي، اجزائر ي �سوء التاريخ، مطبعة البعث، ق�سنطينة، 1980.

رابعا- امراجع اأجنبي�ة :

1- Gsell (st), Histoire ancienne de l’Afrique du nord, T.V, Librairie Hachette, Paris 1927.

2- CAMPS (G), Aux origines de la Berberie, Massinissa ou les débuts de L’histoire, ed. Imp. Oicielle, Alger, 1961.

3- GSELL, (St), Histoire Ancien d’Afrique du Nord, T. IV, ed. Hachette, Paris 1913-1928.

4- DECRET (F), FANTAR (M), Histoire d’Afrique du nord dans l’antiquité des origines aux 5eme S. apr J.C, éd. Payot, Paris 1981.

5- Flatters (p),’’ L’Afrique septentrionale«, Revue Africaine, Vol. 21, 1877.

6- CAT (E), Essai sur la province romaine de Mauritanie Césarienne, Paris 1891.

Actas_2014.indb 39 11/01/2014 16:16:05

Actas_2014.indb 40 11/01/2014 16:16:05

41

لنقا�ض مو�سوعا امتو�سط البحر �سفتي بن والتوا�سل الهجرة لت �سكرتاريخي طويل، خ�سو�سا بعد النتيجة التي تو�سل اإليها اموؤرخ البلجيكي هري بران )Henri Pirenne( بخ�سو�ض اأثر التواجد الإ�سامي ي حو�ض البحر امتو�سط الغربي وامناطق امحيطة. ففي كتابه امو�سوم بــ »حمد و�سارمان« تراجع م�سوؤولية الإ�سامي الوجود اموؤرخ هذا ل حمر ،1937 ي ن�سر الذي بلدان احو�ض الغربي للبحر امتو�سط نتيجة تفكك ال�سبكة التجارية بعدما وا�سعا تاأييدا الراأي يلق هذا د 1. لكن م اموحر امتو�سط البحر اأنهى مرحلة ي الأو�ساط الغربية امتخ�س�سة ي الدرا�سات الإ�سامية، حيث رف�ض عدد منها ما جاء ي »لئحة اتهامات« بران بداعي توا�سل العاقات بن ال�سفة الن�سو�ض امتو�سط كما ت�سهد على ذلك للبحر ال�سمالية وال�سفة اجنوبية

1. Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne, 1937, rééd. Paris, Puf, 1970, 218 p.

الهجرة اأندلسية إى بادامغرب اأوسط وأثرها ي العمران

أ. د. علاوة عمارةجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية – قسنطينة

Actas_2014.indb 41 11/01/2014 16:16:05

42

الهجرة اأندلسية إلى باد المغرب اأوسط وأثرها في العمران

الإيطالية. 1 اموانئ ي الرادانين اليهود التجار ن�ساط عن تتحدث التي Pierre( وانطاقا من هذا الراأي برهن اموؤرخ الفرن�سي امعا�سر بيار ڤي�سارGuichard( على توا�سل الهجرة والت�سالت امتبادلة بن الأندل�ض و�سواحل

والتجارية اماحية لاأن�سطة توقف عن احديث ورف�ض امغرب باد الكارولنجية. 2 الن�سو�ض من انطاقا وهذا الإ�سامي التواجد بفعل كان للركيز على الدور الأندل�سي ي ترير ا�ستمرار العاقات بن �سفتي البحر امتو�سط الدافع الأ�سا�سي للن�ساأة التدريجية للدرا�سات امتعلقة بالهجرة الأندل�سية ي حاولة لتتبع اأ�سول الظاهرة اموري�سكية. لقد اأعطت درا�سات وراينهارت )Evariste Lévi-Provençal( بروفن�سال – ليفي اإيفاري�ست للهجرة الكا�سيكية للدرا�سات الأوى النطاقة )Rainhart Dozy( دوزيCharles-( ديفور اإمانوال - �سارل واأعمال كتابات واأعطتها الأندل�سية،

عاقات على الركيز خال من اقت�ساديا بعدا )Emmanuel Dufourcq

لكورونيا اأراجونة بامغرب اعتمادا على وثائق امملكة امحفوظة ي الأر�سيف عليه ن�سطلح اأن مكن ما لت�سكل الأوى البداية هذه كانت الر�سلوي. 3

1. Eliyahu Ashtor, » Nouvelles rélexions sur la thèse de Pirenne à propos d’une réimpression de Mahomet et Charlemagne «, Revue suisse d’histoire, 20 (1970) p. 601-607, rééd. Studies on the Levantine Trade in the Middle Ages.

2. Pierre Guichard, » Les pays de la Méditerranée occidentale entre le Ve et Xe siècle : retour sur la problématique pirennienne «, L’Occident musulman et l’Occident chrétien au Moyen Âge, Actes du colloque international, Rabat 2-4 novembre 1994, Rabat, publications de la Faculté des lettres, 1995, p. 75-90.

3. اأنظر خ�سو�سا :

Charles-Emmanuel Dufourcq, éd., » Documents inédits sur la politique ifriqiyenne de la Couronne d’Aragon «, Analecta sacra tarraconensia, 25, 1952, p. 51-113, 255-291 ; id, éd., Recueil de documents concernant les relations des pays de la couronne d’Aragon avec le Maghreb de 1212 à 1323, hèse complémentaire, Université de Paris, 1965, 6 vol ; id., » Aspects internationaux de Majorque durant les derniers siècles du Moyen Âge «, Mayurqa, 11, 1974, p. 5-52 ; id., » La continuité des activités catalano-aragonaises dans les États musulmans méditerranéens, d’Alphonse le Magnanime à

Actas_2014.indb 42 11/01/2014 16:16:05

43

عاوة عمارة

التاريخية، وهذا من خال الركيز ـ »الأ�سطورة الأندل�سية« ي الدرا�سات بعلى دورهم اح�ساري ي باد امغرب، و�سل اإى درجة ربطهم بكل ما هو ي بجاية علماء »عام حول ال�سيو�سيولوجية درا�سته ففي وعلمي. مديني -اأ�ستاذ )Dominique Urvoy( اإيرفوا دومنيك ز ركر ع�سر« الثالث القرن اجماعة خ�سو�سية على الثانية- تولوز بجامعة الو�سيط الإ�سامي الفكر العلماء واإداريا على جماعة وتفوقها علميا بل ببجاية وما�سكها الأندل�سية الطالبي حمد التون�سي اموؤرخ ل تو�سر كما حماد. 1 بني قلعة من القادمن الإفريقية ال�سواحل ي ام�ستقرة الأندل�سية اجماعات وهيكلة تنوع اإى الهجرة تناول كما بها. 2 اخا�ض مثلها على توفرها نتيجة وهذا هنن ميناء حول درا�سته ي بوعياد حمود امغرب باد اإى الأندل�سية والأندل�ض. 3 الأو�سط امغرب بن ووحدة ات�سال نقطة منه جعل والذي

Ferdinand le Catholique «, IX congresso di storia della Corona d’Aragona, La Corona d’Aragona e il Mediterraneo : aspetti e problemi comuni da Alfonso il Magnanimo a Ferdinando il Cattolico (1416-1516), Napoli, 1973, II, Naples, 1982, p. 199-223 ; id., » Le commerce du Maghreb médiéval avec l’Europe chrétienne et marine musulmane : données connues et problèmes en suspens «, Actes du congrès d’histoire et de civilisation du Maghreb, Tunis, 1974, Cahiers du CERES, Série histoire, 1, Tunis, 1979, p. 161-192 ; id., » Les consulats catalans de Tunis et de Bougie au temps de Jacques le conquérant «, Anuario de Estudios Medievales, 3, 1966, p. 469-479 ; id., L’Espagne catalane et le Maghrib aux XIIIe et XIVe siècles : de la bataille de Las Navas de Tolosa (1212) à l’avènement du sultan mérinide Abou-l-Hasan (1331), Paris, 1966 ; id., » Rapports entre l’Afrique et l’Espagne au XIIIe siècle «, Medievalia, 1, 1980, p. 88-102 ; id., » Les relations de la péninsule ibérique et de l’Afrique du Nord au XIVe siècle «, Anuario de Estudios Medievales, 7, 1970-71, p. 39-65 ; id., » Un impérialisme médiéval face au Maghreb : la naissance et l’essor de l’Empire catalan, d’après des travaux récents «, Cahiers de Tunisie, 79-80, 1972, p. 101-124 ; id. » Un projet castillan du XIIIe siècle : la “croisade d’Afrique” «, Revue d’Histoire et de Civilisation du Maghreb, 1, 1966, p. 26-51.

1. Dominique Urvoy, » La structuration du monde des ulémas à Bougie au VII/XIIIe siècle «, Studia Islamica, XLIII (1976), p. 87-107.

2. Mohamed Talbi, Études d’histoire ifriqienne et de civilisation musulmane médiévale, Tunis, Publications de l’Université de Tunis, 1982.

3. Mahmoud Agha Bouayed, » Le port de Hunayn, trait d’union entre le Maghreb

Actas_2014.indb 43 11/01/2014 16:16:05

44

الهجرة اأندلسية إلى باد المغرب اأوسط وأثرها في العمران

رمي اأوليفيا درا�سة جددت اما�سي القرن من الت�سعينات بداية وي ي الأندل�سي بالدور معرفتنا )Olivia Remie Constable( كن�ستابل التاريخ امغربي الو�سيط عندما ح�سرت درا�ستها لتناول "التجارة والتجار حيث والراجم، والو�سفية الفقهية الن�سو�ض من الأندل�ض" انطاقا ي تو�سلت خ�سو�سا اإى كثافة وتنوع العاقات التجارية مع امغرب وم�ساركة اإليها تو�سل التي النتائج مع مو�سوعها ويتقاطع فيها. 1 العلمية النخب بخ�سو�ض امتعددة درا�ساته ي )Christophe Picard( بيكار كري�ستوف الأطل�سي وال�ساحل امتو�سط للبحر الغربي احو�ض ي الإ�سامية اماحة عدد ي الأندل�سين وامهاجرين التجار من جماعات وجود لحظ عندما

ز فيها على البعد القت�سادي. 2 من اموانئ امغربية، والتي ركرم تتطرق هذه الدرا�سات الغربية ب�سفة عامة اإى »الهوية الأندل�سية« رغم الو�سيطة، العربية الكتابات الأندل�ض ي اإى النت�ساب يعني ماذا اأو اأن عدد من الدار�سن اأ�ساروا اإى �سعوبة حديد مدلول »الأندل�سي« حتى ي امجالت الأندل�سية ي حد ذاتها، ب�سبب �سبابية الروؤية فيما يخ�ض هذا اجانب. لكن هذا الهتمام م يعد حكرا على الدوائر الغربية لوحدها، فقد الدرا�سات من جموعة حديدا واجزائرية امغاربية اجامعات عرفت

central et l’Espagne au Moyen Âge «, Relaciones de la Peninsula Ibérica con El Magreb siglos XIII-XVI, Actas del coloquia (Madrid, 17-18 décembre 1987), Madrid, Instituto Hispano-Arabe de cultura, 1988, p. 326-327.

1. Olivia Remie Constable, Trade and Traders in Muslim Spain, the Commercial Realignment of the Iberian Peninsula 900-1500, Cambridge, Cambridge University Press, 1994, p. 18-19.

2. Christophe Picard, La mer et les musulmans d’Occident au Moyen Âge. VIIIe-XIIIe siècle, Paris, 1997 ; id., L’Océan atlantique musulman. De la conquête arabe à l’époque almohade. Navigation et mise en valeur des côtes d’al Andalus et du Maghreb occidental (Portugal-Espagne-Maroc), Paris, 1997 ; id., » La présence des gens d’al-Andalus dans l’Occident maghrébin aux X et XIe siècles : les raisons économiques «, Le partage du monde : échange et colonisation dans la Méditerranée médiévale, (s/d M. Balard et A. Ducellier), Paris, Publication de la Sorbonne, 1998, p. 475-483.

Actas_2014.indb 44 11/01/2014 16:16:05

45

عاوة عمارة

زت على درا�سة عدد من اجوانب رغم عدم ت�ساويها معرفيا ومنهجيا، ركرالأندل�سية. بالهجرة امتعقلة

الوجود اجزائرية باجامعة اماج�ستر مذكرات من عدد تناولت العلمية، النخب على اأ�سا�سا بالركيز ولكن الأو�سط بامغرب الأندل�سي على بالركيز اأو الأو�سط بامغرب ا�ستقرت التي البيوتات بدرا�سة وهذا عاقة الكتاب والفقهاء والتجار بال�سلطة ال�سيا�سية. ففي هذا اجانب ن�سر وم�سعود خليفي 2 ورفيق ميدان 1 كلثوم ماج�ستر مذكرات اإى خ�سو�سا ب�سفة الركيز كان بو�سريط 5. وحمد داود 4 بن الدين ون�سر بريكة 3 خا�سة على العامل الثقاي ي اإبراز الوجود الأندل�سي وعاقته باحوا�سر الأندل�سية 6. ي هذه الورقة امتوا�سعة �ساأحاول طرح ت�ساوؤلت حول حقيقة امهاجر حمل يعني كان ذا ما اأو ام�ستقرين لاأندل�سين العرقي النتماء لن�سبة اأندل�سية، اأو معنى اآخر هل مكن احديث عن هوية اأندل�سية، وهل لنا هذا اأن يحدد اأو حتى معماري مكنه هناك معاير ت�سنيف اجتماعي

اأوى �سنة مذكرة هـ/16م، 10 القرن حتى الأو�سط امغرب اإى الأندل�سية 1. الهجرة

ماج�ستر، جامعة اجزائر، 1986.2. ظاهرة البيوتات الأندل�سية ي امغرب الأو�سط من نهاية القرن 3 هـ اإى نهاية القرن

9 هـ، مذكرة ماج�ستر، جامعة الأمر عبد القادر للعلوم الإ�سامية - ق�سنطينة، 2008.3. النخبة وال�سلطة ي بجاية احف�سية، مذكرة ماج�ستر، جامعة الأمر عبد القادر

للعلوم الإ�سامية - ق�سنطينة، 2009.4. علماء اأ�سرة امرازقة ودورهم الثقاي بتلم�سان من ق 7 اإى ق 13 هـ/10-16 م، م ن

ج، جامعة وهران، 2004.وهران، جامعة ج، ن م 300-460 هـ، الثقاي ودورها الأندل�سية البيوتات 5. ظاهرة

.2012

خال والأندل�ض الأو�سط امغرب بن العاقات حنا�ض، فهيمة امثال �سبيل 6. على

5-6 هـ/11-12م، مذكرة ماج�ستر، جامعة الأمر عبد القادر للعلوم الإ�سامية القرنن - ق�سنطينة، 2012.

Actas_2014.indb 45 11/01/2014 16:16:05

46

الهجرة اأندلسية إلى باد المغرب اأوسط وأثرها في العمران

النتماء ؟ لاإجابة عن هذه الت�ساوؤلت �ساأتطرق اإى البدايات الأوى لهذه الهجرة ي امجالت امدرو�سة ي حاولة معرفة اأثرها على العمران، حتى

واإن قلرت ال�سواهد التاريخية حول هذه ام�ساألة.

البدايات اأوى : جماعات من التجار

بيرنت عدة درا�سات عدم وجود قطيعة ي الأن�سطة اماحية بن ال�ساحل بحاررة عن تتحدث الكارولنجية ام�سادر واأنر خ�سو�سا والأندل�ض امغربي نهاية بعد الأوروبية ال�سواحل على بغاراتهم ا�ستهروا )mauri( مورين اأو الربرية ي اإنر انقا�ض دور اجماعات امحلية فرة الفتوحات الأموية. 1 اأيديولوجية لكتب الأخبار امتقدمة، اأ�سا�سا بخلفية الن�ساط البحري ارتبط مت من دور العن�سر العربي على ح�ساب العنا�سر الأخرى ام�ستقرة التي �سخربباد امغرب. 2 لكن بداية من القرن التا�سع اميادي عرفت التجارة البحرية اإى بالأ�سا�ض اجغرافية ام�سادر ترجعه ملحوظا ن�ساطا الأو�سط للمغرب اجماعات الأندل�سية، التي حلت حل اجيل امحلي ال�سابق الذي مكن اأن نطلق عليه بجيل قر�سان الربر. ا�ستقطبت باد امغرب البحارة الأندل�سين انتهزوا حيث عامة، ب�سفة الأندل�سي وال�سرق قرطاجنة من القادمن لتاأ�سي�ض مرافئ على ال�سواحل امغربية فر�سة احروب الأهلية ي الأندل�ض ي واحيوانية الزراعية بامنتجات ومقاي�ستها الأندل�سية امنتجات لت�سويق على عمراي عمل باأول القيام من التجار البحارة هوؤلء ومكن امنطقة. ي احديثة تن�ض مدينة اأ�س�سوا حيث الأو�سط، للمغرب ال�ساحلية الواجهة 261 هـ/875م، وربطوها جاريا مدينة بجانة ي الأندل�ض : »وتن�ض احديثة

1. Said Dahmani, » Le port de Būna au Moyen Âge «, Actes du 115ème congrès des Sociétés Savantes, Avignon, 1990, Ve colloque sur l’histoire et l’archéologie de l’Afrique du Nord, p. 372-374 ; Ch. Picard, La mer et les musulmans, op. cit., p. 12, 43-45.

2. Ch. Picard, La mer et les musulmans, op. cit., p. 43.

Actas_2014.indb 46 11/01/2014 16:16:05

47

عاوة عمارة

عائ�سة وابن الكركدنر منهم الأندل�ض اأهل من البحريون وبناها اأ�س�سها وي�سكنها ومائتن... و�ستن اثنتن �سنة وذلك وغرهم، و�سهيب وال�سقر هوؤلء وكان تدمر... واأهل األبرة اأهل من الأندل�ض اأهل من فريقان البحريون من اأهل الأندل�ض ي�ستون هناك اإذا �سافروا من الأندل�ض ي مر�سى القطر، ورغبوا ي النتقال اإليهم بربر من هذا البحر، فتجمع على �ساحل اإى قلعة تن�ض و�ساألوهم اأن يتخذوها �سوقا ويجلعون �سكنى، ووعدوهم بالعون القلعة اإى وانتقلوا اإى ذلك، فاأجابوهم والع�سرةـ امجاورة وح�سن والرفق وخيرموا بها، وانتقل اإليهم من جاورهم من اأهل الأندل�ض وغرهم. فما دخل الأندل�ض اأهل من البحريون فركب امو�سع، وا�ستوبئوا اعتلروا الربيع عليهم انة، مراكبهم، واأظهروا من بقى منهم اأنهم متارون، فحينئذ نزلوا قرية بجر

وتغلبوا عليها« 1.ال�سواحل الأول ي الأندل�سي الوجود نوعية فكرة عن الن�ض يعطي هذا امغربية، فهو ذو طبيعة جارية قبل كل �سيء حتى واإن تركوا ب�سمتهم ي اأول عمل عمراي ي امنطقة خال امرحلة الإ�سامية الو�سيطة، حيث ما زال جامع تن�ض احديثة ي�سهد عليه. لقد جاء هذا العمل ي اإطار ن�ساط وا�سع لعدد من مدن اموانئ وامرافئ على امتداد �ساحل باد امغرب الأو�سط. ففي و�سفه اجغراي الذي يعود ي معظمه اإى الن�سف الثاي من القرن الرابع الهجري/العا�سر اميادي، ر�سم ابن حوقل الن�سيبي – الذي هو رحالة وداعية وتاجر ز على ن�ساط موانئ واأ�سواق �سيعي- خريطة اماحة البحرية ي امنطقة وركراد ومر�سى الدجاج مر�سى اخرز )القالة( وبونة وجيجل وبجاية ومر�سى بني جنروتن�ض ووهران ومر�سى عطا وق�سر الفلو�ض ووا�سلن وارجكوك )اأر�سقول( 2.

1. البكري، ام�سالك واممالك، حقيق جمال طلبة، بروت، دار الكتب العلمية، 2003، ج

2، �ض 242.

2. ابن حوقل، كتاب �سورة الأر�ض، بروت، من�سورات دار مكتبة احياة، 1996، �ض 78-76.

Actas_2014.indb 47 11/01/2014 16:16:05

48

الهجرة اأندلسية إلى باد المغرب اأوسط وأثرها في العمران

ل وهران ال�سورة النمطية للوجود الأندل�سي الأول ام�ساير اإذن حركة وتكمر 487 )ت البكري الأندل�سي اجغراي فيذكر الف�سلية. البحرية اماحة وهران، ح�سينة »ومدينة اأندل�سين : بحارة يد على تاأ�سي�سها هـ/1094م( ذات مياه �سائحة، واأرحاء وب�ساتن، ولها م�سجد جامع، وبنى مدينة وهران حمد بن اأبي عون وحمد بن عدون وجماعة من الأندل�سين البحرين الذين اأزداجة، وهم م�سقن، وبني نفزة مع منهم باتفاق وهران مر�سى ينتجعون اأعوام« 1. �سبعة فا�ستوطنوها ومائتن، ت�سعن �سنة القر�ض اأ�سحاب وكانوا كما ي حال تن�ض احديثة، ناحظ اإذن اإقامة موؤقتة للبحارة الأندل�سين ولو اأنها ا�ستمرت �سبعة اأعوام نتج عنها تاأ�سي�ض مدينة ثانية على �ساحل امغرب الأو�سط ي 290 هـ/902م، وهذا باتفاق مع اجماعات الريفية امحلية امقيمة جماعة جذب ي اأثره الأول التح�سري الفعل لهذا كان اموقع. حيط ي الأندل�سية، اجماعة رفقة وهران مدينة ي لاإقامة اأزداجة من ريفية الأندل�سية. اجماعة به قامت الذي التح�سري الدور على موؤ�سر وهو اأ�سول عن كافية معلومات لنا تقدم ل الأوى الو�سفية الن�سو�ض اإنر انة هو موؤ�سر وا�سح هوؤلء البحارة الأندل�سين، لكن قدومهم من منطقة بجرعلى اأ�سولهم ام�سيحية قبل اعتناقهم لاإ�سام، معنى من غر اجماعات اجماعات انت�سار اإنر بالأندل�ض 2. ام�ستقرة بالربرية وامنعوتة العربية على وا�سح موؤ�سر هو الفرة تلك ي امغربية ال�سواحل على الأندل�سية الأندل�ض موانئ ربط ي جحت التي الأموية القت�سادية ال�سيا�سة جاح اإعطاء ديناميكية كبرة للمبادلت التجارية. 3 بنظرتها امغربية وبالتاي

1. البكري، ام�سدر ال�سابق، �ض 252.

2. Ch. Picard, La mer et les musulmans, op. cit., p. 13-14.

3. M. A. Bouayed, op. cit., p. 326-327.

ـ : حول هذه ال�سيا�سة الأموية حديدا، اأنظر الدرا�سة اموثرقة جيدا لـJorge Lirola Deldago, El poder naval de al-Andalus en la época del califato omeya,

Actas_2014.indb 48 11/01/2014 16:16:05

49

عاوة عمارة

تزايد عدد امهاجرين اأندلسين والتأثي على النسيج العمراي

يزداد تواجد اجماعات الأندل�سية ون�ساطها التجاري ي القرن احادي �ساحل امتداد على وامرافئ اموانئ عدد ت�ساعف عر اميادي ع�سر لأول تذكر باعتبارها منها عدد اإى البكري اأ�سار حيث الأو�سط، امغرب العطور و�سر�سال واخور الفلو�ض ومغيلة وجزيرة وج وق�سر مرة : عن فرروالقل وال�سجرة واخراطن والزيتونة �سطوفة وجزيرة ابية وجنر والدبان اإى القائمة هذه لت�ساف وامنية، واخروبة وتكو�ض والروم وا�سطورة هو مو�سوعنا بالن�سبة للنظر املفت لكن الذكر. ال�سابقة – اموانئ امدن الإ�سارات امتكررة لتواجد اجماعات الأندل�سية ي عدد منها خ�سو�سا ي وبونة. الدجاج مر�سى على غرار وامتو�سطة الكبرة التجمعات اح�سرية النخب فاإنر حدودة، تبقى الهجرة هذه حول معلوماتنا كانت ما فاإذا احياة ي اأ�سا�سي دور لعب ي تبداأ جدها الأندل�سية والتجارية العلمية اح�سرية ب�سفة عامة وي احياة ال�سيا�سية والإدارية والعلمية بوجه خا�ض.بابن امعروف حمدون بن علي عائلة اأو احمدونية، العائلة تعتر الأندل�سي واحدة من العائات الأندل�سية التي لعبت دورا حوريا ي تاريخ امغرب الأو�سط. اإنر معلوماتنا حول اأ�سول هذه الأ�سرة تبقى حدودة، حيث منطقة بالأندل�ض ا�ستقرارها عند جذاميا عربيا ن�سبا تبنت اأنها جد األبرة ي الفرة التي تلت الفتوحات الأموية 1، لكن بداية من نهاية القرن الثالث الهجري/التا�سع اميادي جدها م�ستقرة بنواحي بجاية. ففي 287 باأبي عبد اه التقى اأدى علي بن حمدون احج وخال عدوته هـ/900م، الداعي الإ�سماعيلي امعروف ورافقه اإى باد كتامة، حيث دخل ي خدمة

Grenade, Universidad de Granada, 1993.

ليفي- اإ. حقيق وامغرب، الأندل�ض اأخبار ي امغرب البيان امراك�سي، عذاري 1. ابن

بروفن�سال وج. كولن، بروت، دار الثقافة، ج 2، �ض 243-242.

Actas_2014.indb 49 11/01/2014 16:16:05

50

الهجرة اأندلسية إلى باد المغرب اأوسط وأثرها في العمران

ام�سيلة مقاطعة اإدارة على يتح�سل جعله ما وهذا الإ�سماعيلية، الدعوة اإى غاية الأكر جعفر ابنه 334 هـ/945م، حيث خلفه اإى غاية وفاته ي

مرده على الفاطمين ي 360 هـ/970م والتحاقه بالأندل�ض 1.ولعب الفرع الثاي من الأ�سرة ام�ستقر بنواحي بجاية دورا هاما ي الإمارة البجائية من الوزارة خال امرحلة احمادية، حيث جده يحتكر من�سب اإخوته مطرف وحمد الوزراء وتبعه بعد ذلك اأول عمرها. فكان علي هو للجي�ض احمادية العا�سمة ت�سليم ر قرر الذي هو الأخر هذا وميمون،

اموحدي وبالتاي اإنهاء احكم احمادي ي 547هـ/1152م 2.لاأندل�سين والعلمي ال�سيا�سي الدور تظهر اخرية امادة كانت اإذا

بامغرب، فاإنرها ي امقابل ل تذكر دورهم العمراي واحري اإل عر�سا.تزايد ي لفت دور لها كان الأندل�ض ي ام�سيحية احركات تقدم اإنر الأندل�ض �سرق من قدموا اللذين خ�سو�سا الأندل�سين امهاجرين عدد امغربية اموانئ ن�ساط ا�ستمرار ناحظ ولهذا وامرية، مالقة غرار على اماحة طريق على الواقعة تلك وحديدا خا�سة، ب�سفة الأندل�ض مع امرية طريق وهو امتو�سط البحر حو�ض ي الإ�سامية للتجارة الرئي�سي – الأ�سكندرية، والذي مر بالقرب من موانئ بجاية وبونة وتون�ض وامهدية

دار بروت، احجي، علي ن�سر الأندل�ض، اأخبار ي امقنب�ض القرطبي، حيان 1. ابن

34-36، ابن الأبار، احلة ال�سراء، ن�سر ح�سن موؤن�ض، القاهرة، دار 1983، �ض الثقافة، الكتب العربية، 1963، ج 1، �ض 305. وللتو�سع حول الأ�سرة احمدونية، مكن الرجوع اإى

درا�سة ماريو�ض كنار :Marius Canard : » Une famille de partisans puis d’adversaires des Fatimīdes en Afrique du Nord «, Mélanges d’histoire et d’archéologie de l’Occident musulman (Hommages à G. Marçais), Paris, Imprimerie oicielle, 1957, vol. II, p. 33-49.

2. ر�سالة اأبي جعفر بن عطية، ر�سائل موحدية، ن�سر اإ. ليفي-بروفن�سال.

Trente-sept lettres oicielles almohades, éd. E. Lévi-Provençal, Rabat, Imprimerie économique, 1941, lettre n° 7, p. 20.

Actas_2014.indb 50 11/01/2014 16:16:05

51

عاوة عمارة

ز ي و�سفه مدينة بجاية على عاقات وطرابل�ض. فال�سريف الإدري�سي يركراميناء التجارية : »واأهلها يجال�سون جار امغرب الأق�سى وجار ال�سحراء بالأموال الب�سائع وتباع الب�سائع، وتباع ال�سدود، وبها حل ام�سرق وجار امقنطرة« 1. كانت عاقات بجاية كثيفة مع عدة موانئ اأندل�سية خ�سو�سا الأندل�سية الهجرة ازدادت واإلبرة، وانطاقا منها وامرية و�ساطبة مالقة

ب�سكل لفت ي القرون اموالية. 556 على موجبه ح�سل والذي خليفي رفيق اأجزه الذي ام�سح اإنر بو�سوح يبنر الأو�سط 2، امغرب مجالت ا�ستقرت اأندل�سية �سخ�سية الهجرة ذروة ل �سكر اميادي ع�سر الهجري/الثاي ال�ساد�ض القرن اأنر الأندل�سية، وهذا ما�سيا مع بداية الراجع امجاي الإ�سامي ي الأندل�ض معركة كانت م�ستمر، تراجع من تالها وما طليطلة مدينة �سقوط بعد عا�سمة قرطبة �سقوط عنها نتج حيث ذروته، 619هـ/1222م ي العقاب باد الأندل�ض الإ�سامية ي يد الن�سارى ي 633 هـ/1235م وما تاها من اجماعات دفع ي كبرا عاما هذا كان الأندل�سي. ال�سرق مدن انهيار ا�ستقطاب ناحظ هنا ومن امغربية. بامجالت واللحاق للفرار ام�سلمة ب�سماتها تركت والتي الوافدة العنا�سر من معتر بعدد ال�ساحلية امدن ب�سفة يرز وهنا الأو�سط 3. امغرب اإى امعارف انتقال ي وا�سح ب�سكل

1. ال�سريف الإدري�سي، نزهة ام�ستاق ي اخراق الآفاق، بروت، عام الكتب، 1989، ج 1،

�ض 260.2. رفيق خليفي، "تطور ا�ستقرار اجالية الأندل�سية بامغرب الأو�سط ق 2-10 هـ/16-8م("،

الو�سيط، الإ�سامي الع�سر ي اجزائر وح�سارة تاريخ ي درا�سات اأو�سطيات : مغرب اإ�سراف عاوة عمارة، ق�سنطينة، من�سورات مكتبة اقراأ، 2013، �ض 87-84.

3. راجع :

Allaoua Amara, » La transmission du savoir historique au Maghreb et al-Andalus à la in du Moyen Âge «, he Maghreb Review, 22/2-3, 2003, p. 215-244.

Actas_2014.indb 51 11/01/2014 16:16:06

52

الهجرة اأندلسية إلى باد المغرب اأوسط وأثرها في العمران

جلية ما ي�سبه »تنظيم هيكلي« للجماعات الأندل�سية وذلك بوجود من مثرلها الأندل�سية بهويتها متميرزة جماعات وجود معنى ختلفة، م�سميات حت اأو باأحياء ودروب خا�سة بها، وبالتاي فنحن اأمام ظاهرة عمرانية جديدة وهو التو�سع خارج �سور امدينة )extra-muros(، بفعل ت�سييد اأحياء جديدة.

هذه نتيجة امدينة داخل عقارية اأزمة عن هنا احديث مكن هل »فو�سوي« للمدينة كما هو احال الهجرة الكثيفة وما نتج عنها من تو�سع ما حيث امدينة، �سور خارج اأندل�سي درب �سيرد عندما بجاية مدينة ي وامعطيات ال�سواهد اإنر عليه؟ �ساهدا الإ�سبيلي احق عبد م�سجد زال امتوفرة مكننا من الإجابة على ذلك، خ�سو�سا واأنر النزاعات بن ال�سكان لقد اح�سري. امجال عن غائبة تكن م الأندل�سين والوافدين امقيمن هـ/1406( 808 )ت خلدون ابن انتباه الأندل�سية الهجرة كثافة اأثارت الأقطار، فافرقوا ي الأندل�ض، اأهل »واأما بهذا اخ�سو�ض : كتب عندما اأم عليهم وتغلبت الربر، من خلفهم ومن بها العرب ملك تا�سي عند الن�سرانية، فانت�سروا ي عدوة امغرب واإفريقية... و�ساركوا اأهل العمران ال�سهادة هذه تبنر الدولة«. باأذيال وتعلقوا ال�سنائع، من لديهم ما العملية. ي تف�سيل دون لكن لاأندل�سين، والفاحية احرفية ام�ساهمة ال�سيا�سية للنخب اخرية امادة لتغطية نظرا يفاجئنا ل الغمو�ض وهذا اأو العلمية دون غرها. ل مكن اأن ناأخذ هذه ال�سهادة بامطلق، حيث جد اأن ابن خلدون نف�سه يتحدث عن الراجع الذي حدث ي الأندل�ض ي زمنه الأندل�ض، اأهل »واأما قرطبة : احا�سرة ب�سقوط العلوم �سند انقطاع بعد فذهب ر�سم التعليم من بينهم، وذهبت عنايتهم بالعلوم، لتناق�ض عمران ام�سلمن بها منذ مئتن من ال�سنن، وم يبق من ر�سم العلم عندهم اإل فنر

العربية والأدب » 1.

1. ابن خلدون، امقدمة، بروت، دار الفكر، 2004، �ض 415-414.

Actas_2014.indb 52 11/01/2014 16:16:06

53

عاوة عمارة

القت�سادي العمران على الأندل�سية اجماعات تركته الذي الأثر اإنر دون يبقى ونوعيتها احرفية للن�ساطات الطبوغراي النت�سار وحديدا الأو�سط، فكل ما كتب حد للمجالت اح�سرية ي امغرب بالن�سبة اإجابة �سبق ذكره، م الذي الأندل�سين دليل قاطع. فمن جموع يبقى دون الآن بحكم وهذا فقط 1، خم�ض حالت ي اإل حرف هوؤلء مار�سة اإى ي�سر

نخبوية امادة اخرية امتوفرة.

اموريسكيون أو اجيل الثالث من اأندلسين :توسعات حضرية وبلدات ريفية

واإن�ساء اإ�سامية ي الأندل�ض اآخر ملكة كان ل�سقوط غرناطة عا�سمة ال�سكان من معتر عدد دفع ي البارز اأثره ذلك بعد التفتي�ض حاكم ام�سلمن اإى اللجوء لا�ستقرار بامناطق امغربية و�سول اإى ام�سرق. وبداأ على للدللة التاريخية الكتابات ي مكانته ياأخذ »امور�سيكيون« م�سطلح هذه الفئة من ال�سكان. �ساأقت�سر هنا للحديث فقط ولو ب�سورة �سريعة جدا بامغرب العمران على الأندل�سية الهجرة الأخرة من اموجة اأثر هذه عن الأو�سط، خ�سو�سا مع بروز طبونيمات مرتبطة بها خ�سو�سا »الأندل�سين« غرب مدينة وهران اأو »الأندل�سين« اأي�سا غرب مدينة بجاية. وبرز ي هذا اجانب مينائي وهران ومر�سى الكبر ي ا�ستقطاب اجماعات اموري�سكية التي طردت من الأندل�ض ي القرن ال�سابع ع�سر اميادي ي ظروف ماأ�ساوية اإذا ما نتيجة انعدام هياكل ال�ستقبال وعدم توفر الرعاية الازمة حليا الكثيف التوافد لهذا كان عنهم. دافعت التي ال�سوفية ام�سيخة ا�ستثنينا بامناطق منهم جماعات با�ستقرار وذلك العمرانية الناحية من اأثره متيجة، و�سهل وق�سنطينة را�سد بني وقلعة مازونة غرار على الداخلية

1. رفيق خليفي، امرجع ال�سابق، �ض 105.

Actas_2014.indb 53 11/01/2014 16:16:06

54

الهجرة اأندلسية إلى باد المغرب اأوسط وأثرها في العمران

وو�سل عدد منهم حتى اإى البليدة وامدية. 1 كان لهذه الهجرة انعكا�سات اأزمة عقارية ي معظم امدن ال�ساحلية، ما دمغرافية ي امدن واأحدثت هذا كان حيث الريفية، امناطق اإى تهجرهم اإى بال�سلطات دفع جعل التي القليعة بلدة غرار على جديدة �سكانية جمعات لإقامة لهم دافعا اأ�س�سها الوافدون من مناطق بلن�سية ي 957 هـ/1550م 2، كما اأ�س�سوا اأي�سا امرتبطة ال�سهول وي ال�ساحلية امناطق ي ال�سكانية التجمعات من عدد

بها على غرار مناطق البليدة.غالبا ما ارتبط النمط امعماري »اموري�سكي« بهذه اجماعات ي مقابل وهنا ام�سيحية، ال�سلطات يد ي اأ�سبحت التي امدن ي ن« »امدجر النمط اأنتجته معماري مط عن احديث مكن هل نف�سه، يطرح الذي ال�سوؤال الهجرة الأندل�سية ي باد امغرب ؟ من ال�سعب الإجابة على هذا ال�سوؤال وا�سحة مادية اأو ن�سية �سواهد لغياب نظرا الو�سيط الع�سر فيما يخ�ض

امعام حمل ب�سمات تلك الفرة.

اخاتمة

ترك التواجد الإ�سامي ي الأندل�ض اأثرا بارزا ي تاريخ احو�ض الغربي طوال اجاهاته اختلفت اجتماعي حراك عنه نتج حيث امتو�سط، للبحر وامنعوتة العربية للجماعات الكثيفة الهجرة فبعد الدرا�سة. فرة مو�سوع بالربرية خال القرن الثامن اميادي، جد اأن هذه الهجرة اأخذت تاأخذ

ومتيجة "، اجزائر بفح�ض واآثارهم " الأندل�سيون بلغيث، الأمن حمد 1. راجع :

درا�سات وبحوث مغربية : اأعمال مهداة اإى الأ�ستاذ الدكتور مو�سى لقبال، تن�سيق اإ�سماعيل �سامعي وعاوة عمارة، ق�سنطينة، من�سورات خر البحوث والدرا�سات ي ح�سارة امغرب

الإ�سامي، 2008، �ض 167-165.2. نف�سه، �ض 168.

Actas_2014.indb 54 11/01/2014 16:16:06

55

عاوة عمارة

�سمال ي الن�سرانية للجماعات الع�سكري التقدم مع معاك�سا اجاها التدخل اأنتجها التي الدمغرافية الإ�سافة ورغم الو�سط. نحو الأندل�ض من يغرر م ذلك اأنر اإل اجزيرة، �سبه ي واموحدي وامرابطي الزيري اأندل�سية طبيعة احراك، واأ�سبحت امدن امغربية قبلة لعنا�سر وجماعات اأفراد وجماعات ت�سكل امنطقة، خ�سو�سا التي عرفتها التحولت اأنتجتها من اأ�سول حلية وعربية وفار�سية و«بربرية« لت�سرك ي الهوية الأندل�سية اأو ال�سعور بالنتماء ام�سرك لهذا امجال اجغراي كما تدل على ذلك عدد

من كتابات النخب العلمية.الن�سيج اأثرا ي اأي�سا ام�سرق باد واإى امغرب اإى الهجرة لهذه كان العمراي وي الطبوغرافيا اح�سرية، وهو ما اأدى اإى ن�ساأة دروب خا�سة باجماعات الأندل�سية وبا�ستحداث مدن كما راأينا و�سول اإى اإن�ساء بلدات اأندل�سية ي مناطق �سبيهة بامجالت الأندل�سية، حيث تكر اأو م�ستوطنات

الب�ستنة على غرار �سهل متيجة.بعدا اأحيانا اأخذت التي الهجرة هذه ت�سوير ي امبالغة مكن ل وجالت حرفية قطاعات عدة احتكار اإليها ن�سب عندما »اأ�سطوريا«

ح�سرية، كما هو حا�سل ي »النمط اموري�سكي«.

Actas_2014.indb 55 11/01/2014 16:16:06

Actas_2014.indb 56 11/01/2014 16:16:06

57

من خال قراءاتنا ام�سدرية اموثقة، حول ظاهرة الهجرة بن امغرب القدم التاريخ غالبية ي واحدة دولة ي�سكان كان اللذان و اجزائر، و احديث اى �سقوط الدولة اموحدية، و من خال معاينتها لنمطية ثرية اأكر تاأثرت اجزائر، و امغرب بن الهجرة اأن لنا ات�سح احراك، لهذا ع�سر ال�ساد�ض القرن منذ هذا و ال�سرية. و الإرغام اأي الق�سر بظاهرة

اإى يومنا هذا.امغرب العاقات بن ميز الذي اأ�سكال هذا احراك وقبل اخو�ض ي حتى و واحدة، بوثقة ي �سعوبهما هوية و�سهر الأو�سط وامغرب الأق�سى نعطي امو�سوع حقه التحليلي، بودنا اأن نفتح قو�سا منهجيا يخ�ض امفهومية

حتى يثبث امعنى و يت�سح امنهج.

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية ي تاريخ امغرب الحديث :

الهجرة بن اجزائر و امغرب ااقى نموذجا

مدير بحث بمخبر الدراسات الاجتماعية والتاريخية حول حركات الهجرةأ. د. كمال فيلالي

Actas_2014.indb 57 11/01/2014 16:16:06

58

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

الرحلة و الهجرة أية عاقة ؟

فكانت الأديان. و اح�سارات ي تاريخ ي حورية ظاهرة الهجرة تاريخ ي ميزة ظاهرة اأ�سبحت حتى كثرة، والأنبياء الر�سل هجرة

اح�سارات.Religieux ي اح�سارات ام�سيحية تعني الرتباط فكانت كلمة رجيوز

باخالق، اأي الهجرة اإى اه.كما تعتر الهجرة والرحلة الغالتان ي تاريخ العرب، اأهم ظاهرة لتجديد مثال لأح�سن الر�سول )�ض( و هجرة الإ�سامية. بناء احوا�سر و العهود

يذكر.فالرحلة تلك. و هذه بن الفرق بجاء الكرم القراآن اأو�سح قد و مو�سمية فهي ق�سرة و ل تدل على ال�ستقرار و للتح�سيل ال�سيء الطويل

اأو الق�سر امدى، كقوله عز و جلى : بعد ب�سم اه الرحمان الرحيم

يف فليعبدوا رب هـذا البيت يلافهم رحلة الشتآء والص يش إ يلاف قر » لإذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف «. ال

سورة قريشفالرحلة كانت عموما من اأجل الك�سب ك�سب امال.

اح�سنة :« الرزاق لاأ�سماء اأذكارهم ي الزهاد بع�ض اأ�ساف لهذا و بالرحلة«.

بامعنى الغراب، على تذل ما وغالبا طويلة، فهي الهجرة اأما طويلة مدة وال�ستقرار الأ�سل الوطن عن والبتعاد ال�س�سيولوجي،

اأو نهائيا.

Actas_2014.indb 58 11/01/2014 16:16:06

59

كمال فيالي

كقوله تعاى : بعد ب�سم اه الرحمان الرحيم

» واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا «.اأي قاطعهم و ابتعد عنهم

سورة المزملوالهجرة قد تكون خرة و قد تكون م�سرة، كقوله تعاى، بعد ب�سم اه

الرحيم الرحمان

ين الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم يبتغون فضلا من » للفقراء المهاجرله و رسوله لولائك هم الصدقون «، له و رضوانا و ينصرون ال� ال�

سورة الحشراأقل لأنها بال�سفر، والرحلة بالغربة الهجرة الأدباء اأحد اعتر قد و

�سقاء و هدفها مائع فقال :تغرب )هاجر( عن الأوطان ي طلب العا *

و�سافر ففي الأ�سفار خم�ض فوائدتفريغ هم )ت�سلية( و اكت�ساب معي�سة )اإطعام( *

و علم و اأدب )تكوين( و �سحبة ماجد )مازمة ال�سيخ اأو امعلم(و يبن هذان البيتان بجاء اأهمية الرحلة والهجرة و اأنواعهما.

والثقافية : والجتماعية القت�سادية احياة اأوجه كل ت�سمل فالهجرة هي موؤمنة و مغذية و مكونة و ح�سنة للو�سع الجتماعي فهي اأخد و عطاء،

تاأثر اندماج، اختاط، ثراء دموغراي، ثراء و تعدد ثقاي.

Actas_2014.indb 59 11/01/2014 16:16:06

60

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

الهجرة السرية والقصرية من امغرب إى اجزائر :

1. الهجرة ال�سرية ي نطاق الدعوة امرابطية ال�سريفية :

احركات عهد اى واجزائر امغرب بن ال�سرية الهجرة ا�سل يعود الدعوية التي كان يقوم بها امرابطون الوافدون من ختلف م�ساتل ال�سريفية : احمراء)التي ال�ساقية من خا�سة الغربية وال�سحراء الدرع فا�ض، متقدمة. مرحلة الريف باد ثم الأولياء(، بركة باحمراء و�سمت

بعد هذه الهجرة و م�سارها :الفتوحات عك�ض ال�سرق باجاه الغرب من الفردي احراك هذا جاء واجغراي، الجتماعي الو�سط و يعلم مقد�سة اندار ليندر ال�سامية، للهوية ميزا قالبا و العمران ي ا�سا�سية معام اأ�سبحت مقد�سة برموز

امغاربية.انعكا�ساتها و مراحلها اأهم و الرحلة هذه م�سار لر�سم حاولة ي و متكررة، عينات خال من لحظنا العمراي، و الجتماعي امحيط على ت�سكل مطية ثرية ي مو�سوع هذا النوع من احراك : كان هوؤلء الرجال فردية، �سرية هجرات ي يفيدون ال�سرف، و القد�سية بهالة امحاطون بزاد ب�سيط يحتوي على مزود به �سيء من الدقيق و �سجرة اأن�ساب ال�سرف و قراآن وعكاز، لي�ستقروا على حوا�سي القبائل و نقاط اماء و مناطق العبور ال�سخ�سية الدوافع دائما يخفون وهم واحج، التجارة طرق ملتقى و

ل�سياحتهم.معامها ثبوث لعدم ال�سياحة مرحلة ي الهجرة تكون البداية ي و مق�سدها. و عند ا�ستقرار، هوؤلء امرابطن، مناطق ا�سراتيجية كمناطق عبور القوافل اأو نقاط اماء، يظهرون ي مظاهر توهم النا�ض، اأنهم مر�سلون

بفعل العناية الإلهية، و اأنهم اأ�سحاب كرامات و بركة.

Actas_2014.indb 60 11/01/2014 16:16:06

61

كمال فيالي

ي امرحلة الثانية : ومن خال مظهره و اأعماله اخارقة للعادة، ي�سبح الرجل ال�سائح حاطا بهالة من الغرابة و ي�سبح ينعت »برجل اجبل«.

بعمل يقوم ال�سفر، هدف �سرية و الغرابة هالة من الثالثة : امرحلة اإلياد مر�سيه يو�سحه مثلما الأ�سطوري، مظهره ي ليظهر للطبيعة مدلل بامعنى اأي اموؤ�س�سة، الأ�سطورة و امقد�ض Mircea Iliade ي نظريته حول

الجتماعي الأنروبولوجي، فاعا تاريخيا موؤ�س�ض.

أهم مظاهر الهجرة السرية امرابطية امؤسسة :

الأحوال اأهم ر�سد اى تو�سلنا العينات، لبع�ض درا�ستنا خال من و التي ينتقل فيها الرجل ال�سائح من مقام الغرابة لي�سبح اأ�سطورة.

را�سد ك�سيدي طارئ، �سكل ي حل اأنه النا�ض يوهم 1. اأن مثا : الذي ال�سخر على نزل و �سكل طر ي الغرب من الذي حل الق�سنطيني

اأ�سبح يحمل ا�سمه،و اماحظ هنا ر�سوخ ال�سفة التي حل بها امرابط ي امجال والإن�سان اأ�سبحت عبارة عن التي الأماكن اأ�سماء اأي ي الطبونيمي الرتباط بفعل

معام مقد�سة جتمع من حولها احياة.فلك : فوق اأو طر �سورة ي البحر طريق عن ياأتي اأخر 2. �سنف

كمولي ال�سقفة الذي اأ�سبح يعرف مولي ال�سقفة البحري، الذي حل فوق �سقف على م�ستوى ملقى البحر بواد الرمال ام�سمى باجناح، - الواقع بن البحر الذي حل العزيز-، كذلك �سيدي علي العن�سر و �سيدي عبد بلدية ال�ساحل ال�سرقي لبجاية، حيث يوجد الأن احي اجامعي. و�سيدي حمد

البحار م�ستغام و كثرون... ل ي�سعنا الوقت لذكرهم.خارقة بكرمات الأ�سطوري الرجل يقوم هجرته، قد�سية لإثبات 3. و

Actas_2014.indb 61 11/01/2014 16:16:06

62

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

ل�سر الطبيعة، كاإخراج اماء من ال�سخر، مثل : �سيدي حمانة، الذي تقول الأ�سطورة اأنه اأخرج اماء ال�ساخن بجبل قرقور، فجعل منه معلما ح�ساريا و ل مكن الأمثلة عديدة و وقت اجفاف، الغيث اأنزال اأو نواته احمام، ح�سرها، اأو ايراق عود ياب�ض، مثلما فعله �سيدي بو�سمحة جد اأولد �سيدي كما الإلهية العناية بفعل فاأورقت الأر�ض ي عكازه غر�ض الذي ال�سيخ،

تذكر الذاكرة الأ�سطورية. و اأ�س�ض بامكان امدينة، مدينة البي�ض،

الهجرة السرية و العناية اإاهية :

بعد اأن اأ�سبح الرجل الأ�سطوري الغريب معلما حيا، و حتى تبقى مهمته دائما ي نطاق ال�سرية امقد�سة، يفو�ض اأمر ا�ستقراره و ثبوته ي امجال، اإى حيوان يحدد من خال توقفه مكان الرباط الذي ي�سبح نواة القرية اجديدة.امكان اإى نقلته فر�ض باجناح، لقائه ي كان ال�سقفة مولي ف�سيدي اأي ا�سمه، التي حمل القرية الر�سول )�ض( به على طريقة اأ�س�ست الذي ال�سقفة. و �سيدي بهلول، على �سبيل امثال ل اح�سر، الذي وفد من ال�ساقية ليوؤ�س�ض ناقة ال�ساد�ض ع�سر، و حل على ظهر القرن احمراء ي منت�سف مدينة ام�سيلة، و �سيدي ثامر، الذي حل قرب عن و �سمى مكان خلوته، التي �سيدتها. مع ترتوي جاءت كلبة ا�سم على بو�سعادة، مدينة نواة اأ�سبحت اإ�سفاء منه، الغر�ض كان بالعناية احيوانات اأ�سماء ارتباط لعل و اأ�ساطر اأ�سبحوا بقوة الرمزية طابع ال�سرية على هوؤلء امهاجرين الذين

موؤ�س�سة لاأم�سار و القرى امرابطية ال�سريفية.و قد ن�سطت الهجرة ال�سرية امرابطية التي كان لها اأثر كبر على امجال ال�ساد�ض القرن بن خا�سة الثقاي، و العرقي و الطبونومي و الجتماعي هجرة اموؤ�س�سة، ال�سرية الهجرة هذه اآخر كان و ع�سر، التا�سع و ع�سر

�سيدي عي�ض و �سيدي مروان اأثناء ال�ستعمار.

Actas_2014.indb 62 11/01/2014 16:16:06

63

كمال فيالي

الهجرة السرية امرابطية ي مواجهة الهجرة القصرية الهلبالية

و قد واجهت الهجرة ال�سرية الفردية امرابطية، هجرة جماعية انطلقت اجماعية الهجرة هي و األ م�سر، جنوب من ع�سر احادي القرن منذ بن امتدت و اجغراي و الجتماعي امجال ببذونة ميزت التي الهالية الغرب، باجاه ال�سرق اميادين، من ال�سابع ع�سر ع�سر و القرن احادي عك�ض ع�سر. الثامن القرن مطلع ي الأطل�سي امحيط �سواحل اإى لت�سل الهجرة الفردية امرابطية، كانت الهجرة الهالية هجرة جماعية ق�سرية طبيعية- دوافعها الزمان. و امجال ي طويلة العدد، ي غزيرة معلنة، التي حلت ب�سعيد م�سر، حط القحولة و اقت�سادية، مثلت ي اجفاف ال�سيا�سي ال�سراع كذلك الر�سول )�ض(، عهد ي هجرته منذ هال بنو ت�سببت ي الفاطمية الدول بوحدة ن�سفت فتنة �سكل الذي جاء ي الديني

اأكر حراك بدوي عرفه التاريخ.كان جبلي، ثاأثرهم بعد كان الذين امرابطن غرار على العموم على بنو هال ي�ستقرون ي الأوطية و لطابعهم الرعوي. اأجاف ي�ستقرون حول العيون فيوؤ�س�سون قرى و اأم�سار حول نقاط اماء، مثل : عن البي�سة و عن القرى على يغرون و ال�سطو مار�سون كر�سة، عن و عبيد عن و ومان طبعا ال�سريف، بالن�سب الدعاء الأمر بهم ينتهي ما غالبا و امرابطية. اإ�سافة الريا�سة، و امال و لك�سب هالة الركة، و كم هي مربحة ي اجاه اإى ن�سب العربي، الذي منحهم �سفة اجود، ما يرون م�ساحهم تغمرها ال�سريف. بالن�سب يختلطون اأو ال�سرف فيدعون امرابطية، القدا�سة هالة اأكر اإى تنتمي التي الثعالبي، اأ�سرة نذكر الق�سر، ل امثال �سبيل و على امالكي الفقه ي علماء اأعظم منحت و اجعافرة، الهالية، البطون الثعالبي اأحمد ابن حمد ابن عي�سى كالعامة اجزائر، ي و الت�سوف الفقه ي تبحر اجزائر، اأعيان من هو و 1080 هـ، ي امتوفى اجعفري

Actas_2014.indb 63 11/01/2014 16:16:06

64

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

�سنة ولد الذي الثعالبي، الرحمان عبد الزاهد الفقيه كذلك التف�سر. و اأجداده معقل و الثعالبة، موطن ببومردا�ض ي�سر بقبيلة 786 - 1384 هـ،

التي متد قبيلة �سوى، راأ�ض التي جاءت على الفقون، وعائلة اجعافرة، من ب�سكرة اإى قف�سة ي تون�ض، ف�سخرتها ي قطع نفوذ اأ�سرة عبد اموؤمن الريا�سة، و الفتاء و امدينة ي اخطابة ريا�سة اأخذت عنها و ال�سريفية،

.1837 من دخول العثمانين اإى احتال مدينة ق�سنطينة �سنة

الصراع السياي العثماي السعدي وأثره على الهجرة العلميةالقصرية من اجزائر اى امغرب

معام تطور بفعل و اجزائر، امغرب بن الق�سرية الهجرة زادت لقد ال�سيا�سة و ظهور الدولة احديثة ي امغرب. بعد اأن كانت الهجرة ي تاريخ كثرا اأثرت التي اخارجية، الغزوات نطاق ي الو�سيط و القدم امغرب على احراك القبلي، والرحات التجارية و الأدبية التي ميزت باخ�سو�ض التاريخ الو�سيط. و ما ا�ستد ال�سراع اجزائري ي نطاق اخافة العثمانية �سد ال�سعدين، ن�سطت ا الهجرة بن امغرب الأق�سى و امغرب الأو�سط، األ

و هي الهجرة الق�سرية.امغرب نحو بالتحديد جال موجها الهجرة من النوع هذا كان و

لعتبارين : الأق�سى مغربية، اأ�سول من اأ�سراف العلماء و اأغلب امرابطن ان اأولهما :

و يدينون مذهب مالك،ثانيا : اأن بع�ض العلماء اأ�سبحوا مناوين لآل عثمان لعتبارهم اأحناف

امذهب عجم من غر الربر و العر ب �سكان امغرب.

Actas_2014.indb 64 11/01/2014 16:16:06

65

كمال فيالي

حملة عروج و هجرة العلماء إى امغرب

اأثر حملة عروج على 968هـ، على �سنة حدثت هجرة جماعية ق�سرية، باد ها�سم مع�سكر و غري�ض، زادت من ا�ستعال نار الفتنة التي كانت وراء انق�سام علماء الغرب اجزائري، بن موؤيد و معار�ض لتدخل الرك و اإجازة

العتماد عليهم ي مواجهة احملة الكثولكية على اجزائر.اأبو العامة الفقيه امغرب اإى امهاجرة الدينية العلوم نخبة من و اح�سن علي بن عبد الواحد بن حمد الأن�ساري ال�سلجما�سي. 1 رحل بعد فحج، »الراك« ظلم على �ساخطا اأي�سا هو كان و باده. من الأربعن

و دخل م�سر ي �سنة 1043هـ، ثم عاد اإى فا�ض عاما.

هجرة امغراوين

فكانت الهجرة الق�سرية اإى امغرب تارة فردية �سخ�سية و تارة جماعية، امغراوين هجرة فجاءت جل�ض. اأو بكاملها علمية طبقة اأحيانا ت�سمل �سيدي اه عبد اأبو قا�سي اجماعة، ال�سيخ فيهم تقدم ،958 �سنة لفا�ض �سيته، داع ما خطيب، و عميد واأ�سبح امغراوي. الرحمن عبد بن حمد الأندل�ض، مدة التدري�ض واخطابة بجامع و الإفتاء ال�سلطان، رئا�سة قلده اإبراهيم الدكاي، ثم بجامع اأبي زيد عبد الرحمن ابن ثمان �سنن، زمن امنطق ي ت�سلع الأئمة، باإمام ينعت كان و �سنة. ع�سرة ثاث القروين اأيام و غر ذلك، طالت التف�سر و و احديث الفقه و البيان و العقائد و

رئا�سته بفا�ض حتى اأ�سن وتوفى �سنة981هـ. 2و م تكن هجرة امغراوين بال�سرورة بال�سرورية جماعية، فكان العلماء

1. حمد الفراي امراك�سي، ال�سدر ال�سابق ،�ض 214.

2. ابن ع�سكر،ام�سدر ال�سابق، �ض104.

Actas_2014.indb 65 11/01/2014 16:16:06

66

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

ل�سبب من الأ�سباب : �سواءا كان الأمر �سيا�سي تعلق بام�سايقات ال�سيا�سية ي عقائدي، اأو العلوج، بع�ض �سلوك و الرك، �سيا�سة من ال�سمئزاز اأو نطاق امبداأ ال�سرعي القا�سي بهجرة دار احرب التي اأ�سبحت حت ولية

الكافر.امهاجرة اجزائرية النخبة كانت الهجرة، �سبب عن النظر بغ�ض و �سلطانها ا�ستقبله الذي العبادي، كاأحمد الحرام : اوجه بكل حظى و فقهاها بحفاوة منقطعة النظر، اإذ قدم له ال�سلطان األف مثقال قبل اأن اأمر و اإقامة مريحة باإ�سكانه ي اأمر و الفتاء، و يبا�سر عمله ي اخطبة

برفع مقامه و اأن ل ي�سوى باأحد من الفقهاء فان همته كبرة )كذا( 1.فف�سل بع�ض العلماء و رجال الت�سوف الهجرة اإى فا�ض، تقدمهم ال�سيخ الأن�ساري ال�سجلما�سي يقول الكتاي : من جور الأتراك فاأقفل م�سرعا اإى احج و ي طريقه توقف بالقاهرة فاأخذ ي الأزهر عن اأحمد الغنيمي و اأحمد

بن عبد الوارث البكري ثم عاد اإى فا�ض و �سار فقيها اإى اأن وافته امنية. 2

فشل احملة السعدية و تهجي النخبة

و كانت من اأهم الهجرات الق�سرية اأي�سا تلك التي حدثت �سنة 957 هـ، اإى ال�سعدي ال�سلطان رافق اإذ تلم�سان، على ال�سعدية احملة ف�سل بعد

فا�ض ثلة من اأخيار العلماء و رجال الت�سوف امناوئن للحكم العثماي 3.و القائمة تطول من الذين هاجروا اإى امغرب الأق�سى رفقة ال�سلطان ال�سعدي بعد ف�سله ي حملته �سد تلم�سان، اإى حمد بن اأحمد التلم�ساي

1. اأبن ع�ساكر، الدوحة ، 106.

2. الكتاي، اجزء الثاي �ض، 363.

3. ال�ساي �ض، 147.

Actas_2014.indb 66 11/01/2014 16:16:06

67

كمال فيالي

بابن امعروف اأحمد، بن اه عبد اأبو هو التلم�ساي، الوقاد ابن امدعو الوقاد، ولد ي تلم�سان. 1 فحل بتارودنت من باد الريف، ووي بها ق�ساء اجماعة حواي �ستة اأ�سهر، و منها انتقل اإى مكنا�سة الزيتون و توى مهمة الق�ساء و اخطابة بجامع الأندل�ض. وظل يتنقل بن مكنا�سة و فا�ض. و قال اه اأن اإل الوقاد ابن من اأخطب عندنا » لي�ض امن�سور : ال�سلطان عنه

اأختاره لتارودانت و اإن م يكن لكر�سي اخافة «.اثر على فا�ض اإى خرجوا الذين الفقهاء و العلماء جملة من كان و اأبو الفقيه الإمام هو و التلم�ساي اأحمد بن حمد ال�سعدية، احملة من �ساحا و فقيها كان التلم�ساي ال�سريف اأحمد بن حمد اه عبد و الرحمان اأبي زيد عبد ال�سيخ اأمثال �سيوخ كثرون اأخد عنه ال�ساح. 2 ثمانية �سنة توي اآخرون. 3 و ام�سداي، يو�سف بن اأبي عمران مو�سى ابن

ع�سر و األف. 4نذكر اي�سا حمد بن �سقرون الوجديجي الذي ولد بتلم�سان )908 هـ-ي امالكية فقهاء اأكابر من الدوحة �ساحب اعتره فيها، ن�ساأ و 1503م(

ع�سره حتى عرف مالك ال�سغر ي وقته 5.امقري، اأحمد بن �سعيد كال�سيخ عنهم واأخد الأكابر ام�سايخ لقي عنه اأخد الذي زكري ابن العبا�ض اأبي ال�سيخ و ال�ساوي اإبراهيم و ال�سيخ

علم الكام. 6

1. حمد اأبو الأجفان و عثمان بطيخ :امرجع ال�سابق ،�ض360-359.

2. اجرتي ، ج3، �ض 321.

3. عبد الرحمان ابن زيدان، ج2، �ض 434.

4. ابن مرم . �ض 254.

5. العبا�ض بن ابراهيم ال�سماي، ج5، �ض 171.

6. ابن ميمون ، �ض ، 71.

Actas_2014.indb 67 11/01/2014 16:16:06

68

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

رافقوا التلم�ساي كان من ال�سريف بن اأحمد بن - حمد بن احاج ال�سعدي. 1 الأمر

و هو تلم�ساي الن�ساأة، كان فقيها عاما مختلف العلوم، قال عنه �ساحب الأعام من اأولياء اه ال�ساحن، و خرته العارفن، عاما عاما متفننا مت�سوفا، فقيها زهدا متق�سفا ورعا، له اليد الطوي ي كل فن فكان ذا لفظ فاأح�سن ال�سعدية رافقوا احملة الذين الفقهاء فا�ض مع جملة بليغ، دخل ا�ستقباله ومقامه اإذ وي اخطابة ي اجامع ومنح له بيتا جميا لاإقامة. بالعلم، التزود ق�سد مراك�ض اإى رحل ثم �سنوات خم�سة فا�ض ي ظل فدر�ض بها و اأفتى و كان اأول من حل عائلة اأولد امريي ال�سرفاء بفا�ض ثم

مراك�ض اأين توي �سنة 989هـ و اأقيم له �سريح اأ�سبح مزار للترك. 2و كانت هذه عملية تهجر العلماء من قبل ال�سلطان ال�سعدي مربحة ي من العلماء رحل الذي القانوي ل�سليمان الن�سيحة كانت لعلها و الراأي،

م�سر اى ا�سطنبول رما كان ذلك اقتداء محمد ال�سعدي.و قد ا�ستمرت الهجرة اإى باد امغرب خا�سة ي عهد ح�سن با�سا الذي اأن قتل هذا الخر اأوليائها، خا�سة بعد نقم عليه بع�ض علماء اجزائر و باإيعاز ال�سنو�سية هجرة جاءت و قندوز. ابن الروحي م�ست�ساره و �سيخه

من ال�سيخ ابن تكوك الذي اأمر مريديه بالهجرة.بلد م�ستغام، فقيها عاما ي ال�سارف بن اجياي بن تكوك من و هو ختلف العلوم النقلية خا�سة منها النقلية. قراأ على كبار م�سايخ اجزائر ال�سيد العامة و �سيف اأبي ابن حمد احاج و حمزة، ابن الفقيه منهم ال�سنو�سية ن�سر الطريقة اأول من ابن تكوك و كان العيدوي. عبد اه بن

1. الكتاي حمد جعفر ج4، �ض 142.

2. الكتاي حمد جعفر، �ض 337.

Actas_2014.indb 68 11/01/2014 16:16:06

69

كمال فيالي

بها و اأ�س�ض ال�سنو�سي، علي بن حمد ال�سيخ قريب باعتباره باجزائر معهدا، و ظل اأبنائه يتوارثون اإدارته، هاجر ال�سارف بن تكوك من اجزائر قريبه و �سيخه فيها هاجر التي الظروف نف�ض ي الأق�سى امغرب اإى القندوز ابن �سيخه البا�سا ح�سن قتل اأن فبعد ال�سنو�سي، بن علي حمد �سيخه رثى بعدما الق�سى امغرب اإى اجه و اجزائر غادر التوجيني،

امقتول.

الشعور بااحباط

الهجرة ي رئي�سا فاعا �سببا اح�سرة، و بالحباط ال�سعور ف�سار الق�سرية. فابن للو التلم�ساي هذا، مفتي اجامع الأعظم، و هو من نخبة اأن يذكر و له. الركي احاكم معاملة ل�سوء الهجرة قرر امالكي، الفقه �سعوره لكرة و لكنه و قراره. بالهدايا لرجع عن ا�سر�سائه اأراد القائد ا�سابعه بن اأ�سقط الركي حتى القائد بلحية اأم�سك الياأ�ض، و بالإحباط �سعرات، و اأق�سم اأن يهجر و لو اإى دار الكفر. 1 فاأجه اإى جنوب مع�سكر و وجد قوما ي�ستعملون اأ�سماء اأعجميه فقال : »هنا تراأ ميني« 2. ي الخر

قرر الخر النتقال اى امغرب.من بالرغم الأتراك م�سايقة ي�سمد كان من العلماء من فهنالك الوظائف من وظيفة يقبل و يند�ض، من منهم بالراحة، ال�سعور فقدانه التي منح له ي الفتاء اأو اخطابة اأو الو�ساطة ال�سيا�سية، كعلي اخروبي بعد البلدين، بن احدود تر�سيم ب�سان امغرب ي مفاو�سا اأر�سل الذي اإخفاق حمد ال�سعدي ي هجومه على تلم�سان، كرد فعل على حملة راي�ض 1552، وهنالك من كان يف�سل الهجرة، مثل �سهاب الدين على فا�ض �سنة

1. اأبو القا�سم �سعد اه،تاريخ اجزائر1. �ض 428.

2. نف�ض امرجع. �ض 428.

Actas_2014.indb 69 11/01/2014 16:16:06

70

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

اإى فا�ض، ثم 1578-1631( الذي رحل العبا�ض امقري )986-1041 هـ اأبو الذهبي، امن�سور اأحمد ال�سعدي ال�سلطان من بدعوة مراك�ض اإى انتقل اأبنائه بن ا�ستفحال و الأخر هذا موت بعد باإ�ساحاته، اأ�ستهر الذي الثاثة، حمد و الواثق و زيدان، ال�سراع على كر�سي العر�ض، فيما عرف باأزمه العرائ�ض، عاد اإى فا�ض، ما طلب اماأمون النجدة من الإ�سبان للظفر بال�سلطة. و حدثت فتنة بن علماء امغرب، و �سكت امقري. و مكنه حياده هذا اعتاء كر�سي اخطابة م�سجد القروين �سنة 1022 هـ خلفا للجزائري اأبو عبد اه حمد الهواري الذي وافته امنية. وبعدها اأ�سبح امقري يعي�ض اأخر، جراء افتحال الأزمة على امخزن قرر امقري الرحلة �سيقا �سيا�سيا الذي ال�سعيد قدورة ب�سيخ اجزائر التقى ام�سرق عر اجزائر حيث اإى بن متنقا وبقي تون�ض. القاهرة عر اإى رحل لكنه بالبقاء اإقناعه اأراد

القاهرة و احجاز و دم�سق اإى اأن وافته امنية. 1اأحيانا تطول كانت لأنها الهجرة �سبغة الرحالت، هذه اأخذت قد و كاأحمد امهاجر : ال�سخ�ض وفاة اإى اأحيانا و اأخرى عقود اأحيانا و �سنن امبارك الذي هاجر اإى فا�ض، و در�ض بالقروين و لزمه اأبن حمادو�ض و م يجيزه لأن امنية قد وافته، و دفن ي قبة �سيدي عبد العزيز الدباغ. و من الذي حمادو�ض ابن الطبيب كالرحالة عائلية لظروف يعود من العلماء كان يحظى بود ال�سلطان مولي عبد اه، الذي اأثنى عليه ي ق�سيدة بعد اأجبت له اح�سن و اح�سن لكنه ما حل اإى اجزائر، لأن زوجته عودته

باجزائر هربت زوجته لهتمامه الكبر بالكتب. 2

1. رحلة امقري اإى امغرب و ام�سرق، حمد بن معمر / كتبة الر�ساد، اجزائر، 2004 �ض

�ض، 05,13.2. رحلة اأبن حمادو�ض، حقيق اأبو القا�سم �سعد اه، اجزائر 1983،�ض �ض31.33.

Actas_2014.indb 70 11/01/2014 16:16:06

71

كمال فيالي

الهجرة ي أعز اأزمة العثماني�ة الصوفية

و قد عادت الهجرة الق�سرية اإى الواجهة ي مرحلة الدايات )1830-1711( التي عرفت اأزمة متعددة الأبعاد، جعلت امواجهة بن الرك و رجال الدين على اأ�سدها، فزاد جور البايات و القياد و تعاى �سخط العامة و رجال الت�سوف و ظهرت جمعيات اإخوانية )اأطلق عليها خطاءا، امحدثون الطرق ال�سوفية ال�سرق، بالرغم من اختافهما جذريا كما �سرحناه ي كتابنا(. على غرار على الكبر حمد اأباه قتل اأن بعد التيجاي اأحمد �سيدي اأولهم كان زادت اجزائري، ال�سرق ي درقاوة ثورة بعد و اجنوب. على اإثر حملته كما الدرقاوي، ال�سريف راأ�سهم حمد على و امغرب اإى الإخوان هجرة كان مقتل �سيدي حمد الغريب من طرف �سالح باي اأثرا كبرا على هجرة

الإخوان اإى الديار امغربية.ق�سم عاد اذ بالق�سرية. ال�سرية الهجرة اختاط هو هنا واماحظ باجزائر حلوا الذين الطيبية كاإخوان الإخوان، فرق موؤ�س�سي من كبر

�سرا و عادوا ق�سرا.

الهجرة السرية و القصرية من امغرب إى اجزائر

امجال على اأثرها و م�سارها �سرحنا التي و امرابطية، للهجرة موازاة و العباد، كانت هنالك هجرة ق�سرية من امغرب اإى اجزائر م�ست النخبة الهجرة اجزائرية اأقل حدة من كانت و �سيا�سية، لأ�سباب الدينية العلمية ي اأغلبها ي�سب عليها نحوز التي النمطية اأن لحظنا قد و امغرب. اإى تتعلق نف�سية لأ�سباب الهجرة و ال�ساطن ق�سرا من جور الهجرة خانتن بالإحباط و عدم نيل امقام امرموق اأو اخروج عن الطاعة. و كانت الهجرة اأنحاء كل من كانت بل فقط، علمية طبقة اأو جهة تخ�ض م امغرب من بتلم�سان مر دائما كانت لكنها فا�ض اإى مراك�ض اإى تطوان من الغرب

Actas_2014.indb 71 11/01/2014 16:16:06

72

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

تعود و تون�ض اإى لتطول اأحينا و اأو ق�سنطينة العا�سمة لتنتهي ي اجزائر اإى اجزائر وفد 1179هـ( )امتوفى الوررزيزي كاأحمد اإى اجزائر. ثانية �سنه )1163 هـ( و هو �ساحب جل�ض بتطوان ح�سره العامة ابن حمادو�ض قدورة ال�سيخ عند باجزائر حل و فاأجازه. 1 اجزائر اى هجرته قبل ال�سيا�سة برجال تتعلق الهجرة الغالب جد و و اأ�سبح يردد على جل�سه. الذي الريفي، اه عبد علي البا�سا ابن الواحد عبد اأمثال احا�سية، من فر من مولي عبد اه حاكم تطوان قيل اأباه. و �سادفت هجرته الق�سرية ابن عمهم علي باي هروبا من اأخيه حمد و باي تون�ض حمد جو حاكم باي، الذي ا�ستوى على احكم. و م يذكر ابن حمادو�ض ال�سنة)�ض. 143(.

و يقول ابو القا�سم �سعد اه ي ترجمته »لتقريط« ابن عمار )�ض. 241(، اأن علي باي، الذي كان جمعه مودة كبرة بابن عمار، اأنه ا�سطر هو كذلك

اإى الهجرة اإى اجزائر مع اأخيه حمد بعد ن�سوب ثورة على احكم.عهد ي ال�سواء حد على و ال�سيا�سية الدينية الهجرات زادت وقد هجرة اأكر لعل و اأخوته. مع احكم اأزمة ا�ستفحال و ا�سماعيل مولي ق�سرية عرفها امغرب اإى اجزائر هي هجرة الدلئين بعد اختافهم مع

ال�سعدين. ال�ساطن

حملة مواي الرشيد على فاس و هجرةابن غان على رأس النخبة امعارضة

كان حملة فا�ض و بعدها الوا�سع الذي �سمل مدنا كثرة اأثرا كبرا على هجرة امغاربة اإى اجزائر، و جاءت هذه الهجرة ي 11 رم�سان 1076 هـ، اخيل، و اموؤنة و ال�ساح بجمع اأهلها فمروا فا�ض اأعيان انتف�ض اأن بعد

1. ابن حمادو�ض �ض 31.

Actas_2014.indb 72 11/01/2014 16:16:07

73

كمال فيالي

الطاعة على مولي التاأكيد على خروجهم و الفتوح باب ليا ي و اجتمعوا الر�سيد الذي يحا�سر تافيالت منذ ت�سعة اأ�سهر. و ع�سرة �سوال، نزل اأهل فا�ض مع احياينة اإى تاز لاإغارة عليه و فك اح�سار على تافيالت و م اإى تابعهم ثم �سبو، قنطرة اإى الر�سيد مولي فتبعهم ذلك، يتمكنوا من اإى مقفا فرجع اأدنه، ي بر�سا�سة اأ�سيب و عنيفة مقاومة فلقي فا�ض بعد اجديد فدخلها فا�ض على الكرة عاود ،1077 رم�سان ي و مراك�ض، اأن اخرق �سور امدينة اجديدة من جهة اماح. و قد ت�سبب دخول مولي اإى فا�ض هجرة ق�سرية معترة طالت النخبة العلمية و ال�سيا�سية الر�سيد تقدمهم ابن ال�سغر رئي�ض اللمطين و اأحمد بن �سالح، نقيب الأندل�سين عبد اأبو جملتهم من الأندل�سن، العلماء خرة و الأخر هذا على قب�ض و اه حمد بن عنان قبل اأن يذكروا وجدة و هم عازمون لالتحاق بتلم�سان. و حكم ابن حمدون، الذي وله مولي الر�سيد الق�ساء على فا�ض، بالإعدام على بع�ض النقباء و الأعيان كابن �سالح و ابن ال�سغر وولديه. و ي حركة نحو الغرب، تابع مولي الر�سيد بثمانية األلف فار�ض و ثاثن األف رامي ع، بد القادر غيان، و كان هذا الأخر على راأ�ض 26000 من امعار�سن اأغلبهم من العلماء و رجال الذين. و عند التقاء اجمعان هلك من هلك و اأ�سر من اآلف خم�سة من اأزيد مع اجزائر اإى الهروب غان ابن مكن و اأ�سر، ابن �سالح. 1 اأبناء اأحد بينهم الر�سيد كان من امناوئن مولي مهاجر من خارج الهجرات الدينية و ال�سيا�سية كانت هنالك هجرتان ميزتا طاهرة

احراك ال�سري و الق�سري بن امغرب و اجزائر.اإى يفدون اأ�سبحوا الذين تافيالت، اأهاي و الريفن هجرة هما و و عددهم يزداد كلما اجهنا اجاه ال�سراجة، و بالدباغة لل�سغل اجزائر

1. مولي عبد الرحمان بن زيدان، احاف اأعام مكنا�ض، ج 3، الطبعة الأوى، الرباط،

1349 هـ، �ض �ض، 38.46 هـ.

Actas_2014.indb 73 11/01/2014 16:16:07

74

أشكال الهجرة السرية والهجرة القصرية في تاريخ المغرب الحديث : الهجرة بي�ن...

اجلد دباغة اأن لدرجة امدية. اإى ببطيوة مرورا مع�سكر من ال�سرق اأ�سبحت تكنى با�سمهم، اأي اجلد الفياي.

الكنوز. عن البحث ي مثل فقد ال�سرية الهجرة من الآخر النوع اأما القرن من الكنوز عن البحث اأجل من الهجرة هذه ظاهرة امتدت قد و الثامن ع�سر اإى احرب العامية الثانية و تركنا هذا النوع من الهجرة لأنه

يحتاج بحثا منفردا.

Actas_2014.indb 74 11/01/2014 16:16:07

75

» J. A. peyssonnel « »حتل رحلة العام الفرن�سي »جون اأندري باي�سونال اأول رحلة اأنها مكانة متميزة ي تاريخ احراك بن �سفتي امتو�سط، ذلك اأيالة اإى والنبات الطبيعة علوم ي وخت�ض طبيب بها يقوم ر�سمية زاد ما هذا 18م. القرن من الأول الن�سف ي اجزائر اإى ومنها تون�ض نظرة وفق للمنطقة �سورة تقدم ر�سمي، طابع ذات كرحلة اأهميتها من علمية متزنة. الأمر الذي دفعنا اإى ت�سليط ال�سوء عليها ي هذه امداخلة كنموذج عن الرحات العلمية ال�ستك�سافية الأوربية اإى الأيالت امغاربية

ي القرن 18م.على الرغم من اأهميتها اإل اأنها م ح�ض – ح�سب علمنا – بالدرا�سات اأعمال ا�ستثنينا ما اإذا احقل بهذا امعا�سرين امهتمن قبل من الكافية

أ. حفيظة خشمون باحثة بمخبر الدراسات الاجتماعية والتاريخية حول حركات الهجرة

أستاذة بجامعة 20 أوت 1955 سكيكدة

Actas_2014.indb 75 11/01/2014 16:16:07

76

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

Denise Brahimi 1 و اأ. حمد العربي ال�سنو�سي الذي قام برجمة وحقيق

اجزء امتعلق بتون�ض ون�سره ي 2003م 2.واإما جرد امو�سوع، لهذا م�ستفي�سة درا�سة امقال باأن هذا ندعي ل الإجابة عن نحاول من خاله الأبحاث، النوع من اإثراء هذا م�ساهمة ي

اأهمها : الإ�سكاليات بع�ض ي امنطقة اإى الفرن�سية ال�ستك�سافية العلمية الرحات اأبرز هي - ما

القرن 18م ؟- من قام بها ؟ وماذا ؟

ي ومهمته رحلته نقيم اأن مكن كيف باي�سونال ؟ اأندري جو هو - من اأيالتي تون�ض واجزائر 1724م 1725-م ؟

1( من امهمة الديني�ة إى امهمة العلمية

)حول أغراض الرحلة اأوربي�ة إى شمال إفريقيا ي القرن 18م( :

الأطباء من الكثر يكون اأن ال�سدفة قبيل من لي�ض اأنه �سك دون من وعلماء الطبيعة الأوربين وخا�سة الفرن�سين من بن الرحالة الذين زاروا

اأيالت �سمال اإفريقيا خال القرن 18م 3.اإذا كان ن�ساط القر�سنة والأ�سر ي القرنن ال�سابقن )16م و17م(، قد هذا من اأ�سحابها جعل التي ال�سهادات من كبرة جموعة بتقارب �سمح »اأدبيات الأ�سر والفداء«، باأن الن�ساط امو�سوع ال�سهل والرئي�سي لأدبياتهم

1. Brahimi (Denise), Voyageurs français en Barbarie au XVIIIème siècle, thèse présentée devant l’université de paris ii, service de reproduction des thèses de l’université de Lille 1976.

2. بي�سونال اأندريه، الرحلة اإى تون�ض )1724م(، ترجمة وحقيق حمد العربي ال�سنو�سي،

ت�سدير خليفة �ساطر، مركز الن�سر اجامعي 2003.3. Brahimi (Denise), op. cit. p. 131.

Actas_2014.indb 76 11/01/2014 16:16:07

77

حفيظة خشمون

وحكامهم 1، لهم دنيا �سور بر�سم امغاربية امجتمعات تنميط من مكنوا فاإن الن�سغال العلمي كان القا�سم ام�سرك بن الكثر من الرحالة الأوربين ي القرن 18م 2، لقد اأهتم الأطباء وخا�سة علماء الطبيعة اإ�سافة اإى درا�سة بالباد اآنذاك عرف ما تعلق ما وكل اجغرافيا. الآثار، بالتاريخ، البيئة الربرية، فبالن�سبة لفرن�سا مثا، يكفي اأن نذكر رحات كل من باي�سونال - 1783( وديفونتن 1786م(، – )1785م بواري 1725م(، – )1724م 1786(. حتى نتاأكد من هذا التحول ي الهتمام والعاقات، علما باأن فرن�سا

هي اأكر البلدان الأوروبية التي ح�سيت بعاقات التقارب والتبادل مع اأيالت ال�سمال الإفريقي خ�سو�سا واأنها متعت بامتياز �سيد امرجان ي �سواحلها 3.كما اأن الأكادمية الفرن�سية للعلوم بباري�ض قد �سجعت القيام مثل هذه 18م حتى تدعم نتائج الأبحاث والتجارب التي امهام العلمية خال القرن تاأكيد نظرياتهم. ي وقت زاد فيه الهتمام ما يعرف و العلماء بها يقوم

الطبيعي. 4 بالتاريخ كانت رغبة هوؤلء العلماء من وراء رحاتهم، كما �سرحوا ي تقاريرهم، هو تقدم و�سف علمي للباد الربرية من خال نظرة حول عامها الطبيعي؛

1. هي اأدبيات غزيرة امادة، كتبها الأ�سرى ام�سيحيون ومفتدييهم، ي�سف ق�سم كبر منها

اأو�ساع الأ�سرى باأيالت �سمال اإفريقيا، ووح�سية القر�سان، فاجزائر مثا تبدو ي كتاباتهم "باد الل�سو�ض والرابرة امتوح�سن، قطاع الطرق وغيان اإفريقيا ..." اأ�سهرها كتابات

"الق�ض هايدو"، "الأب دان"، "دولموت"، "دارندا"، "غرامي"... الخ.2. من اأ�سهر الرحات الأوربية التي تقدم و�سفا علميا جغرافية امنطقة وجتمعاتها على

�سبيل امثال : رحلة الجليزي "توما�ض �سو" 1738، رحلة العام الأماي ج. اأوهابن�سرايت 1732، رحلة باي�سونال )1724م - 1725م(، ديفونتن )1783م - 1786م( ... الخ.

3. حول العاقات اجزائرية الأوروبية خال العهد العثماي، اأنظر : جون )ب( وولف،

اجزائر واأوروبا، ترجمة وتعليق �سعد اه، اموؤ�س�سة الوطنية للكتاب، اجزائر 1986.4. Yasmine (Marcil), La fureur des voyages. Les Récits de voyage dans la presse périodique (1750-1789), Honoré champion éditeur, paris 2006. p. 37.

Actas_2014.indb 77 11/01/2014 16:16:07

78

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

احيوانات، النباتات، الربة، الهواء، وغرها من عنا�سر البيئة اإى جانب هذا اإخراج ي غاياتهم يوؤكد ما وهو عنا�سرها. اأهم يعد الذي الإن�سان

العام الربري من جال اخيال واخرافة. 1

2( من هو جون أندري بايصونال « Jean André Peyssonnel » ؟

تتباين لباي�سونال الذاتية ال�سرة تتناول معترة وثائقية مادة تتوفر اأهميتها من وثيقة اإى اأخرى اأهمها ر�سائل باي�سونال وكتاباته. 2

ب�سخ�سية مر�سيليا اجغراي امجمع ع�سو ،Auguste Rampal اهتم العائات واأ�سهر اأنبل من عدها التي عائلته وكذا باي�سونال ورحلة

امر�سيلية واأرقاها، وخ�سها )وخا�سة الرحالة( بالعديد من الدرا�سات. 3ا�ستهرت هذه العائلة بدرا�سة ومار�سة الطب، فكان والده طبيبا، وابنا برز اأنره اإلر طبيبا باي�سونال( اأ. )ج. اأي�سا هو كان كما لطبيب، وحفيدا

.4 Naturaliste et botaniste اأكر ي الطبيعيات وعلم النبات فكان

1. Brahimi (Denise), op. cit. p 131.

2. اأدرج Dureau de la Malle ي مقدمة ن�سو�ض رحلة باي�سونال التي ن�سرها �سنة 1838م

ترجمة مف�سلة له معتمدا خا�سة على ما ورد ي ر�سائل باي�سونال حول �سخ�سيته وعائلته.3. اعتمدت Denise brahimi كثرا على اأعمال Auguste Rampal ي اأثبات ترجمة مف�سلة

لباي�سونال وعلى اأ�سهر اأفراد عائلته، ي ر�سالتها : امذكورة.من اأهم تلك الدرا�سات :

- Une famille Marseillaise de consul en Levent les Peyssonnels publiée dans, Exposition colonial de Marseille, 1906, pp. 117-139.

- Une Relation inédite du voyage en Barbarie du médecin naturaliste marseillais, Peysonnel. 1909.

- Les manuscrits du voyageur J. A. peyssonnel, 1917.

ذكر كما اأثار عام كان باأنه باي�سونال اأ. ج. : ل ترجم الذي 4. اأ�سار

، اأكد باأنه م يكن عام اأثار وم يطمح لأن Dureau de la Malle ذلك. اإلر اأن

يكون كذلك. اأنظر :

Actas_2014.indb 78 11/01/2014 16:16:07

79

حفيظة خشمون

وفيما ياأتي خطط يبن �سجرة عائلة باي�سونال باأ�سهر اأفرادها :

: Henri peyssonnel هري باي�سونال�أول �أفر�د �لعائلة �لذين ت�سر �إليهم وثائق �أر�سيف Provence، كان عاما ومن

نباء Lorgues خال �لن�سف �لثاي من �لقرن 16م.: Baltazar بالتاز�ر

دكتور بجامعة «Avignon» �أفينيون منذ 1594، مار�س �لطب ي Brignole كما �أهتم

بالهند�سة و�لفيزياء.

جاك باي�سونال: Jacque peyssonnel

�أ�ستهر �أكر بامحاماة، لقبه �ملك لوي�س �لر�بع ع�سر بال�سجاع.

جون باي�سونال «Jean peyssonnel» : در�س �لطب بجامعة «Aix» ومار�سه ي Brignole بجانب و�لده. ثم �نتقل للعمل مر�سيليا حو�ي 1640م، كان طبيبا

للقن�سل �لفرن�سي François piquet ي Alep من 1655م �إى 1660م ثم �أ�سبح �أ�سقف Babylone. تفوق ي �للغة �ليونانية وكتب بها.

�سارل «Charles» : �نهى در��سة �لطب بجامعة «Aix» ي 1767، �نتقل �إى �لقاهرة ثم �إى تون�س �أين عمل طبيبا للباي. �سغل من�سب عميد �لهيئة �لطبية مر�سيليا.

توي ي م�ست�سفى Saint Esprit �سنة 1720 وهو يعالج �موبوئن بالطاعون �لذي �سرب �منطقة متاأثر� بالعدوى.

باي�سونال )جون �أندري(: «Jean André Peyssonnel»

- طبيب، عام طبيعة ونبات ورحالة )مو�سوع

�لدر��سة(

Charles )�لأخ( :

- ولد مر�سيليا ي 17 دي�سمر 1700م، ن�ساأ ي �مدر�سة �لكهنوتية مر�سيليا، در�س وح�سل على �سهادة �للي�سان�س ي �حقوق من جامعة Aix ي 17

جو�ن 1723م، مار�س �محاماة مر�سيليا، و�هتم �أكر بالقانون �لبحري.

- عن �أمن لل�سفارة �لفرن�سية بالق�سطنطينية 1735.- �أ�سبح قن�سل فرن�سا بـ Smyrne من 1747م �إى غاية

وفاته 16 ماي 1757م.

: Madeline مادلن- تزوجت بـ Smyrne �سنة

1753 من �بن ينتمي

لعائلة قن�سلية.: Louis لوي�س

م تكن له �أعمال ترفعه لدرجة �ل�سهرة �لتي

نالها بقية �لأفر�د.

: «Charles Claude» )سارل كلود )�بن �سارل �لأخ�ولد مر�سيليا ي 21 جويلية 1727، �هتم بالتاريخ

و�جغر�فيا، وجه �أبحاثه لدر��سة �ل�سعوب �لربرية. توفى بباري�س �أو�خر ماي 1730م.

�سجرة ن�سب عائلة جون �أندري باي�سونال- Rampal (A), La correspondance en Barbarie de Peyssonnel et le but véritable de son voyage (1724-1725). Lettre adressé à l’Institut de Carthage in RT XXIV 1917. p. 2.

Actas_2014.indb 79 11/01/2014 16:16:07

80

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

اثني من تتكون لعائلة الثامن الطفل هو باي�سونال اأ. ج. ماحظة : ع�سرة طفا اأ�سغرهم Charles امذكور.

تلقى 1694م، جوان 19 ي مر�سيليا 1 Jean André Peyssonnel ولد ليركها الكني�سة مدر�سة – ع�سره نباء غرار على – الأول تعليمه امغامرة طريق عن والدرا�سة البحث م�سوار ويبداأ ع�سر ال�سابع �سن قبل

والرحال وركوب البحر.قام برحلة اإى الهند الغربية وجزر الأنتيل وو�سل اإى نهر ام�سي�سبي فيما بن 1710م – 1712م 2، بعدها توجه اإى م�سر 1714م – 1715م. بعد عودته le « الكونت العائلة �سديق برعاية وح�سي الطب درا�سة تابع باري�ض، اإى

conte Marsigli « 3 الذي وجهه اإى درا�سة التاريخ الطبيعي للبحار 4.

ي عام 1719م، ناق�ض مذكراته ي الطب بجامعة Aix وكان والده رئي�ض اللجنة، عمل خال �سنتي 1720م – 1721م على ا�سعاف ام�سابن بالطاعون Saint الذي حل مر�سيليا رفقة والده الذي توفى ب�سبب العدوى م�ست�سفى

Esprit �سنة 1720م.

كان باي�سونال منذ 1722م من موؤ�س�سي النواة الأوى لإحدى اجمعيات العلمية مر�سيليا والتي اأ�سبحت – فيما بعد – اأكادمية هذه امدينة. كما

1. وجدنا اختافات ي كتابة اللقب Peyssonnel حيث عرنا على

Peysonnel – Peysonel – Peyssonel

2. Brahimi (Denise), op. cit p 64.

،Borlliو Malpighi بـ وتعلم ن�ساأ 1658م، ي Bologne ي ولد 3. الكونت

بعد حياة مليئة بال�سطراب، و�سل اإى بروفان�ض ي 1712م، اأين در�ض امرجان، ثم عاد اإى م�سقط راأ�سه واأ�س�ض معهد Bologne، األف كتاب بعنوان : histoire physique de la mer، اأنظر :- H. Miline Edwards, Histoire naturelle des coralliaires ou polypes proprement dits, T1, paris. 1857, pp. 11-12.

4. Brahimi (Denise), op. cit p 64.

Actas_2014.indb 80 11/01/2014 16:16:07

81

حفيظة خشمون

اأ�سبح منذ 1723م، مرا�سا لأكادمية العلوم بباري�ض ثم مونبوليي، رووان ولندن. ومر�سيليا

خال اإقامته بباري�ض، حاول اإقناع الأو�ساط العلمية بتاأ�سي�ض ق�سم الطب �سخ�سية التعرف على اأنه مكن من لذلك �سدى غر يجد فلم البحري، اأكادمية وع�سو املكية امكتبة وحافظ الدولة م�ست�سار 1 LAbbé Bignon

�سمال اإى علمية مهمة ي رحلة – من ملكي – باإذن مكنه الذي العلوم اأو�ساعها. والتعرف على النباتي واحيواي اإفريقيا ق�سد درا�سة و�سطها

وكان ذلك ما بن 1724م – 1725م.الأمريكية Guadeloupe الغوادالوب رحلته، ق�سد جزر بعد عودته من

لي�ستقر بها اإى غاية وفاته ي 24 دي�سمر 1759م 2.حول من�سبا كان باي�سونال الرحالة تكوين اأن لنا يتبن تقدم، ا مرالهتمامات اأي مدى ج�سدت هذه فاإى والبيئية عموما، الطبيعية العلوم

ي رحلته ؟

رحلة بايصونال إى تونس واجزائر مهمة علمية رسمية: » Mission scientiique oicielle «

ت�ساربت الآراء حول طبيعة مهمة باي�سونال والهدف احقيقي من وراء رحلته، اإلر اأن ر�سائله التي بعثها من تون�ض واجزائر ي�سف فيها ماحظاته

LAbbé Bignon .1 ق�ض اأبر�سة �سان كيتيان بفرن�سا، اأحد اأبرز اأع�ساء الأكادمية الفرن�سية

ولد ي 1662م، اأ�سرف على امكتبة اخا�سة بامك لوي�ض 15. منذ 1718 وعمل م�ست�سارا له. Biographiie universsel ancienne et moderne IIV. P - :توفى ي 14 ماي 1745م، اأنظر

.302 – 303

2. بي�سونال اأندريه، م�سدر �سابق �ض 11.

Actas_2014.indb 81 11/01/2014 16:16:07

82

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

والنتائج التي حققها والتي ن�سرها Dureau de la Malle �سنة 1838م 1 حت Relation d’un Voyage sur les cotes de la Barbarie fait par« عنوان

ordre du Roi«، اإما يوؤكد الطابع الر�سمي لهذه امهمة.

La correspondance : ي ر�سالته ال�سابقة امن�سورة ي 1909م حت عنوان de Barbarie de J. A. Peyssonnel et le but véritable de son voyage

Auguste Rampal الأ�سواء على هذه اجوانب حيث 1725 1724( 2. �سلط

من باأمر ر�سمية علمية مهمة عن عبارة الرحلة كون حول �سك اأي اأزال التي املكية والأوامر الن�سو�ض عر�ض باأن ع�سر 3 اخام�ض لوي�ض املك توؤكد ذلك اإ�سافة اإى بع�ض الر�سائل التي اأر�سلت من الغرفة التجارية من

مر�سيليا. نقتطف منها ما يلي :1724م 22 مار�س املكية ال�سادرة بفر�ساي ي - مقتطف من الأوامر الطبيب يكلف املك...، طرف »من ال�سفر : جواز مع حملها والتي باي�سونال، بالعبور اإى ال�سواحل الربرية للقيام بالأبحاث حول النباتات الطبيعي... بالتاريخ امتعلقة اماحظات وجمع هناك، اموجودة والأزهار اأية عراقيل ي كل امناطق التي نريد منكم اأن تركوه يتجول بحرية ودون الب�سوات من ذلك األتم�ض ام�ساعدة،... له وتقدمون بل �سيطرتكم، حت

Voyage dans les : ال�سامل العنوان 1738 حت هذا �سنة Dureau de la Malle 1. ن�سر

Régences de Tunis et d’Alger اجزء الأول لرحلة باي�سونال حت العنوان امذكور اأعاه.

بينما اجزء الثاي فخ�س�سه لرحلته ديفونتن هذا. وقد اأعيد ن�سر هذه الر�سائل مع تقدم وتعليقات هام�سية جديدة من طرف Lucette valenci �سنة 1984م.

2. اأر�سلت اإى Congres de Géographie مدينة Nancy �سنة 1909م ون�سرت ي نف�ض ال�سنة

.Le Bultin de la Société de Géograhie de l’est من طرف– 1774م(، ي هذه الفرة 3. لوي�ض اخام�ض ع�سر توى عر�ض فرن�سا ما بن )1723م

)اأثناء قيام باي�سونال برحلته( كان هذا املك حت رعاية جل�ض الو�ساية لأنه م يتجاوز اآنذاك 14 �سنة.

Actas_2014.indb 82 11/01/2014 16:16:07

83

حفيظة خشمون

تون�ض اجزائر، مملكة والقوى احكام وكل الباي الداي، اموقرين : الازمة... واحماية ام�ساعدة له امرافق وللوفد له تقدموا اأن وطرابل�ض بحرية يتحرك بركه ناأمركم مقاطعاتنا، وال�سباط ي احكام كل اإى و عند عودته ي امناطق الواقعة حت �سلطتكم دون عراقيل... فهذه رغبتنا

�سعادتنا...«. ومبلغ - مقتطف من التعليمات اموجهة لقن�سلي اجزائر وتون�س ب�ساأن مهمة Durand 1 قن�سل باي�سونال، حررة ي مار�س 1724م : اإى كل من ال�سيد قن�سل Martin وال�سيد تون�ض، قن�سل Pinon وال�سيد باجزائر، فرن�سا طرابل�ض : »... لقد كلفنا ال�سيد الطبيب باي�سونال بالذهاب اإى ال�سواحل الربرية لزيارتها والتعرف على نباتاتها وجمع النباتات، الأزهار والبذور الطبيعي، بالتاريخ امت�سلة الأخرى باماحظات والقيام هناك اموجودة عندما ذلك احتاج متى والعون العمل بو�سائل مدوه اأن هي املك رغبة

يكون باجزائر، تون�ض، وطرابل�ض...«.الغرفة من ال�سادرة 1724م، مار�س 17 ي اموؤرخة الر�سالة - اأما امذكورين : وتون�س اجزائر قن�سلي اإى واموجهة مر�سيليا التجارية تاأمر كما امهمة، لهذه والر�سمي العلمي الطابع اأي�سا توؤكد الأخرى فهي

ب�سرورة احرام الرحالة والوفد امرافق له طيلة مدة الرحلة.من خال هذه الن�سو�ض وخا�سة الأوامر اموجهة اإى القنا�سل، ن�ستنتج منطقة اأو�سعا،لي�سمل جغرافيا جال ا�ستهدفت قد باي�سونال مهمة اأن تون�ض اأيالتي من امناطق بع�ض تتجاوز م احقيقة ي اأنها اإلر طرابل�ض. بام�ستحقات الر�سمية اجهات تكفل عدم اإى يعود ذلك ولعل واجزائر.

1. Rampal (A), La correspendance …, op. cit. pp 4 – 5.

* Gabriel Durant : قن�سل فرن�سا باجزائر فيما بن )1721م – 1730م(

Actas_2014.indb 83 11/01/2014 16:16:07

84

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

M. البحرية وزير اإى باي�سونال ر�سالة تو�سحه ما هذا الازمة. امالية اجزائر اإى و�سوله بعد اأي 1725م، اأوت 10 ي اموؤرخة 1 de Maurepas

باأن ترحاله لن يطول كثرا ي اأو ثاثة، والتي يوحي م�سمونها باأ�سبوعن امنطقة.

اأرحل اأنا ...« العبارات : هذه ي مالية اإعانة طلب الر�سالة تت�سمن ا�ستنفذت ولقد اخا�سة، ونفقتي على ح�سابي ال�سنة تفوق مدة الباد ي

اأمواي ول اأعلم الآن كيف اأي بالتزاماتي...« 2هذه اللتزامات التي كان قد �سرح بها ي ر�سالته الأوى التي اأر�سلها من تون�ض ي 01 جوان 1724م اإى ال�سيد L’Abbé Bignon، ي�سرح فيها بطبيعة من »كلفت العبارات : هذه ي اأو�سع واأهدافا بعدا لها اأعطى التي مهمته والأزهار النباتات اأجل جمع من الربرية الباد اإى بالذهاب املك قبل الطبيعي بالتاريخ امت�سلة باماحظات والقيام هناك اموجودة والبذور ولن اأدخر جهدا من اأجل اإمامها...« يوا�سل ي ذات الر�سالة »... جدون و�سف الطبيعي، التاريخ اإليكم مزيجا من اأر�سلها التي امذكرة �سيدي ي اإى بالإ�سافة عاجها، وو�سائل الأمرا�ض انت�سار واحيوانات، النباتات البحث اأتوى كما واحديثة. القدمة التاريخ، اجغرافيا ماحظات حول البلدان تاريخ اأبدا اأهمل لن والنقو�ض... العربية امخطوطات وت�سجيل اإى باري�ض من خروجي منذ وماحظاتي مذكراتي هذه بها... اأمر التي

غاية تون�ض اأين و�سلت منذ اأيام... « 3

1701م، و�سغل من�سب كاتب الدولة M. de Maurepa .1 )جان فريدك فيليو( ولد �سنة

اإى غاية وفاته العلوم اأكادمية اإى ع�سوية ان�سم 1725م. الدولة منذ ثمر وزير للبحرية �سنة 1781م. مزيد من امعومات اأنظر:

- Bibliographie Universelle, 17, 335-339.

2. Brahimi (Denise), op. cit p 45.

3. Peyssonnel (J. A), Voyage dans les Régences de Tunis et d’Alger présenté par

Actas_2014.indb 84 11/01/2014 16:16:07

85

حفيظة خشمون

حول طريق الرحلة وأهم امناطق الي زارهابايصونال ي تونس واجزائر :

اإن تتبع ر�سائل باي�سونال التي ت�سكل ي جملها حتوى الرحلة، ي�سمح لنا بر�سد ام�سارات الرئي�سية منذ انطاقه من باري�ض ي 22 ماي 1724م 1 1725م ي 10 جانفي اإى 1724م 28 ماي فيما بن تنقل باأنه يت�سح حيث القروان، �سفاق�ض، زغوان، احمامات، اجم، �سو�سة، تون�ض، اأرجاء

امن�سورة، باجة، طرقة، ... 2 ،1725 اأكتوبر 1 1725 اإى 11 جانفي ا باجزائر التي اأرحل بها من اأمرطريق �سلك ومنها عنابة اإى ليتوجه طرقة عر القالة من دخلها فقد ومناطق امدينة هذه بن وقتا ق�سى اأين ق�سنطينة اإى لي�سل �سيبو�ض – )1713م بوكمية 3 امدعو ح�سن الباي )مع�سكر( حلة �سمن الأورا�ض

1736م(، والتحق بعنابة ثم باجاه اجزائر عر ق�سنطينة.

من هنا وعن طريق ال�ساحل، و�سل من جديد اإى �سرق الباد، وخال اأنه اإى ون�سر هذا الأماكن. بع�ض اخيل بوا�سطة قطع الطريق، هذا تون�ض، مثل : طويلة لفرة واجزائر تون�ض ي امناطق بع�ض ي جول قد فقط اكتفى بينما كاما �ستاء بها ق�سى التي والقالة اجزائر بنزرت،

بالعبور ي مناطق اأخرى.

Lucette Valensi, p. 41.

1. حول هذه ام�سارات، ينظر اخرائط املحقة.

2. حول هذه ام�سارات ينظر اخرائط امرفقة. بالرجمة العربية لرحلة باي�سونال محمد

العربي ال�سنو�سي )نقا عن Lucette Valensi( مع اإثبات اأ�سماء الأماكن باللغة العربية.ق�سنطينة، تاريخ العنري، ال�سالح حمد انظر بوكمية، ح�سن الباي �سرة 3. حول

مراجعة وتعليق د. يحيى بوعزيز، ديوان امطبوعات اجامعية، �ض �ض. 54 – 56.

Actas_2014.indb 85 11/01/2014 16:16:07

86

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

نت�اج الرحلة :

خال ونبات طبيعة وعام كرحالة باي�سونال اهتمامات ج�سدت لقد واحيواي النباتي الو�سط درا�سة فكانت واجزائر، تون�ض اإى رحلته الكثر من اأبحاثه حيث تعرف على اأولويات البحرية من امنتجات خا�سة الكائنات وامنتجات البحرية واأر�سل اإى M. Chirac ناظر احديقة املكية اكت�سافه اأن اإلر والبذور. النباتات اإى بالإ�سافة جمعها التي اماحظات الأكر اأهمية ي هذا امجال هو التعرف على الطبيعة احيوانية للمرجان، �ستاء خال القالة ب�سواحل بها قام التي والأبحاث اماحظات بف�سل

1725م.

اجزائر من وجهها التي ع�سر الثانية ر�سالته خال من ذلك يت�سح ق�سيت »بعدما فيها : ذكر حيث L’Abbé Bignon اإى 1725م اأوت 10 ي ال�ستاء بالقالة، اأين اأجريت العديد من اماحظات حول ما ي�سمى النباتات البحرية احجرية Plantes marines pierreuses، والتي ما هي اإلر حارات

اأو على الأقل عبارة عن اأج�سام ت�سكلت من طرف حيوانات �سدفية...« 1حول ماحظاته رفع قد Marsigli الكونت كان 1706م، حواي منذ امرجان اإى اأكادمية العلوم بباري�ض. وي ر�سالة ت�سمنتها جريدة العلماء Journal des Savants ل�سنة 1707م اأعلن اكت�ساف اأزهار امرجان معترا اأنه

نوعا من النباتات البحرية 2 وقد اعتمد هذا الراأي واأ�سقط على امنتجات البحرية الأخرى التي اأعترها القدماء من امعادن واأ�سبحت بذلك ت�سمى

.3 Plantes pierreuses النباتات احجرية اأو امتحجرة

1. Peyssonnel (J. A), Voyage … p 185.

2. H. Miline Edwards, op. cit. T1, pp. 11 – 12.

3. حول الهتمام بامرجان واآراء القدماء حوله، اأنظر :

- H. Miline Edwards, Ibid.

Actas_2014.indb 86 11/01/2014 16:16:08

87

حفيظة خشمون

امرجان �سيد اأماكن ي واأبحاثه ماحظاته بعد باي�سونال اقتنع لقد باأن تلك النقاط التي تبدو ي �سكل اأزهار امرجان اإما عبارة عن ح�سرات الذي الغ�ساء ي�سكل اخايا هذه جمع واأن خليتها. واحدة لكل �سغرة مثل �سغرة ح�سرات �سنع من احقيقة ي هي ا واإمر نباتي وكاأنه يبدو

الع�سل وال�سمع التي هي من �سنع النحل 1.امتبقي العلمي م�سواره ي كبرة جهودات كلفه الكت�ساف هذا اإن امعار�ض ي فرن�سا. وهو العلمية الأو�ساط بعد ما �سدم موقف خ�سو�سا 1751م وتت�سمن اإهداء درا�ساته اإى العلماء الإجليز �سنة اأدى به اإى ما العديد من الأبحاث واماحظات اجادة ي التاريخ الطبيعي للبحار الذي

م يكن معروفا كثرا اآنذاك ب�سبب �سعوبة البحث فيه 2.

نصوص الرحلة وإشكالية ندرة المادة هو نت�اج امهمة العلمية للرحالة :

Dureau de la ن�سرها التي الر�سائل ي اأ�سا�سا الن�سو�ض هذه تتمثل مكتبة اموجودة امخطوطة الر�سائل اإى بالإ�سافة 1838م �سنة Malle

الثانية ا اأمر الرحلة خال كتبت الأوى باأن يعتقد ،Avignon اأفينيون اأ�سلوب اعتمد حيث امختلفة ماحظاته الر�سائل هذه احتوت فبعدها 3

الو�سف.

1. يوجد متحف التاريخ ال�سبغي بباري�ض Méséum d’Histoire Naturelle خطوط نفي�ض

لباي�سونال يو�سح كيفية درا�سته للمرجان وتو�سله لهذا الكت�ساف، امخطوط بعنوا :Traité du Corail contenant les nouvelles découvertes qu’on a fait sur le corail, les pores, les madrépores,… par le Sieur de Peyssonnel.

2. ن�سرت هذه الدرا�سة حت عنوان :

Traduction d’un article des transaction philophiques sur le corail...

وترجمت من طرف الجليزي G Watson التابع لل�سركة املكية الجليزية للعلوم.3. Brahimi (Denise), op. cit, p 40.

Actas_2014.indb 87 11/01/2014 16:16:08

88

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

مو�سوعا اجزائر كانت الأوى ي حن الع�سرة بالر�سائل تون�ض خ�ض باأنه علما امحتوى. واأثرى من حيث اأطول ها لكنر الأخرة، الأربع لر�سائله اأ�سهر ثمانية اجزائر ي بقي بينما تقريبا، اأ�سهر �سبعة تون�ض ي ق�سى

ون�سف.ا مرا�سلوه فهم على التواي : اأمر

العلوم، اأكادمية ورئي�ض الدولة م�ست�سار : L’Abbé Bignon • ال�سيد وجه اإليه معظم ر�سائله من تون�ض ور�سائله الأربع من اجزائر.

املكية الأكادمية من معتمد جغراي : M. Delisle دوليل • ال�سيد 1724م، اأوت 29 اموؤرخة ي تون�ض من ال�سابعة ر�سالته اإليه اأر�سل للعلوم،

اماحظات اجغرافية. ت�سمنت M. Chirac : ناظر احديقة املكية بباري�ض، طبيب، �سراك • ال�سيد اأكتوبر 06 اموؤرخة ي التا�سعة ر�سالته اإليه اأر�سل العلوم، باأكادمية ع�سو 1724م من تون�ض. ت�سمنت اماحظات امت�سلة بالعادات، التقاليد، اأماط

امعي�سة، وطرق التداوي عند العرب والبدو.لقد ج�سدت ي ر�سائل باي�سونال ختلف اهتماماته، تلك التي اأف�سح عنها ي الر�سالة الأوى اإى L’Abbé Bignon. كما ذكرنا. جد فيها التاريخ، الآثار، اجغرافيا، الطب، درا�سة العادات والتاريخ الطبيعي... الخ. �سكلت لكل امخ�س�ض اجزء لكن ماحظاته الرئي�سية التوجهات امجالت هذه ت�ستحوذ تكاد اإذ الرحلة ن�سو�ض ي امفاجاأة يحدث الذي هو جال فيها ما الطبيعية العلوم ا اأمر الأكر، اجزء على الإتولوجية اماحظات اممار�سات الطبية فلم ترز ي الن�سو�ض اإلر نادرا. على الرغم من اأنره كان طبيبا، عام طبيعة ونبات. وتوجه ي مهمة تخ�ض هذه امجالت. هذا ما اأبحاثه ي تون�ض وخا�سة ي اجزائر )بعيدا باأن جزء من يجعل العتقاد

Actas_2014.indb 88 11/01/2014 16:16:08

89

حفيظة خشمون

حول خا�سة الاحقة العلمية اأعماله تغذي كانت الرحلة( ن�سو�ض عن امرجان. وم تكن مو�سوعا للو�سف لأنرها حتاج اإى وقت طويل لاإثباتها. لر�سد والرحال التواجد فر�سة ا�ستغال على الرحالة عمل ثم ومن

اماحظات التنولوجية التي ل ترتكز �سوى على ام�ساهدة والو�سف.احوليات اإليه اأ�سارت ما وهو وارد اأي�سا الن�سو�ض �سياع احتمال التي 1839م �سنة بباري�ض امن�سورة اجغرافية والعلوم للرحات اجديدة اأكدت باأن اماحظات حول هذا اجانب كانت ثرية، وقد را�سل باي�سونال ب�ساأنها ال�سيد – �سراك – وب�سبب اإهمال اإدارته �ساعت الكثر منها كما �ساعت اأي�سا الكثر من البذور والنباتات التي اأر�سلها اأو جلبها. وقد يكون Dureau de la اأغلب الر�سائل امن�سورة من طرف اأن ذلك �سحيحا بدليل اإى اإلر ر�سالة واحدة موجهة اإى بنيون. بينما ل توجد Malle هي موجهة

�سراك من تون�ض )اموؤرخة ب 6 اأكتوبر 1724( ومن ثمر قد تكون الباقية ي حكم ال�سياع وهو ما يوؤكد ما ذهب اإليه Rampal ي كون عدد الر�سائل هو

18 ولي�ض 14 ر�سالة.

ي الأخر، مكن القول باأن �سهرة ومكانة باي�سونال العلمية م تتحقق للمرجان حقيقة الطبيعة احيوانية اأ�سبحت بعد وفاته وخا�سة عندما اإل

علمية موؤكدة كان هو ال�سباق لكت�سافها.عن بالبعد وتت�سم ومتنوعة ثرية فهي الرحلة ن�سو�ض بخ�سو�ض اأما الدينية. الرحلة اأدبيات كر�ستها التي لاآخر الدونية والنظرة التع�سب وعليه فهي من ام�سادر الأ�سا�سية امهمة التي ي�ستحيل جاوزها ي درا�سة

تاريخ امنطقة خال القرن 18م.

Actas_2014.indb 89 11/01/2014 16:16:08

90

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

Actas_2014.indb 90 11/01/2014 16:16:08

91

حفيظة خشمون

Actas_2014.indb 91 11/01/2014 16:16:08

92

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

Actas_2014.indb 92 11/01/2014 16:16:08

93

حفيظة خشمون

Actas_2014.indb 93 11/01/2014 16:16:08

94

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

Actas_2014.indb 94 11/01/2014 16:16:08

95

حفيظة خشمون

Actas_2014.indb 95 11/01/2014 16:16:08

96

الطبيب الرحالة ج. أ. بايصونال ومهمته في تونس والجزائر 1724م - 1725م

Actas_2014.indb 96 11/01/2014 16:16:08

97

اإى تهدف تع�سفية �سيا�سة اجزائر ي الفرن�سي ال�ستعمار طبق ال�ستيطان �سيا�سة وتعزيز وتفكيكه الأهلي للمجتمع التحتية البنية تدمر امناطق نحو ق�سرا الأهاي تهجر امبا�سرة نتيجتها فكانت الأوروبي،

اجبلية امعزولة اأو باجاه اخارج.ومن هذا امنطلق ترتكز اإ�سكالية مداخلتنا حول ال�سيا�سات ال�ستعمارية التي اأدت اإى اإبعاد الأهاي داخليا وتهجرهم نحو امناطق اجبلية امعزولة الف�ساء وت�ستيتهم ي بتهجرهم ق�سرا نحو اخارج الهجرة اإى ودفعهم

امغاربي واأثر هذا التهجر على امجتمع امحلي و اأ�سبابه.ر له عديد القادة الع�سكرين وال�سيا�سين اإن الفكر ال�ستعماري الذي نظرالأهاي اأن »لو : »Gourgeot « يقول فكما الأهاي اإبعاد اإى يهدف كان

أ. سليمة بودخانةباحثة بمخبر الدراسات الاجتماعية والتاريخية حول حركات الهجرة،

قسنطينة 2 / أستاذة التاريخ الحديث، بجامعة باجي مختار - عنابة

Actas_2014.indb 97 11/01/2014 16:16:08

98

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

يرى وكذلك اإبادتهم1 «، اأو باإبعادهم �سواء حلن فلنا طردنا، يريدون جميعا، اجزائر �سكان اإبادة حتمية »ندرك بقوله »Des Jobert « النائب الأفكار وهذه الهنود« 2، مع الإجليز فعل كما كليا اإبعادهم الأقل اأو على كنموذج اجزائرين الأهاي على للتطبيق موجهة كانت الإن�سانية غر الأ�سلين ال�سكان على امطبقة الريطانية وال�سيا�سة ال�سمالية لأمريكا تعزيز بهدف اأرا�سيهم منهم �سلبت بعدما وعزلوا واأبعدوا اأبيدوا الذين

بام�ستعمرات اجديدة 3. ال�ستيطاي ال�ستعمار وبالتاي نحاول عر�ض وحليل �سيا�سة ال�ستعمار الفرن�سي امطبقة على باجاه اخارج نحو الق�سري والتهجر الداخلي الإبعاد واأ�سباب الأهاي

دول اجوار ما بن تون�ض وامغرب الأق�سى.

أوا : سياسة ااحتال الفرني ودورهاي إبعاد وتهجي اأهاي حو الداخل

تعتر �سيا�سة الحتال الفرن�سي امطبقة على الأهاي ال�سبب الرئي�سي اأو باجاه دول اجوار ق�سرا، امعزولة الداخلية امناطق ي هجرتهم نحو اإبعاد اإى تهدف �ساغطة �سيا�سات طبقت الفرن�سية الإدارة اأن معنى والغارات وغرامات احرب، واحجز ام�سادرات �سيا�سة بتطبيق الأهاي التي امرحلة القبائل �سد وحتى لاحتال امقاومة امناطق ي والإبادة

ح�سرت ي مناطق تخ�سع ل�سيطرة الإدارة الإ�ستعمارية.

1. F. Gourgeot, situation politique de l’Algérie, Paris, challamel Ainé éditeur, 1881, p. 179.

2. A. Des Jobert, la conquête d’Alger, (politique, colonisation, commerce), Paris, chez P. Dufart libraire, 1837, p. 86.

3. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من 1830 اإى 1871، مذكرة

ماجي�ست�سر، جامعة ق�سنطينة، 2005، �ض.15.

Actas_2014.indb 98 11/01/2014 16:16:08

99

سليمة بودخانة

1 - الفكر التنظيي لسياسة إبعاد اأهاي

عمل ال�سا�سة الفرن�سيون على التنظر م�سقبل ام�ستوطنة بدرا�سة واقعها ا�ستمرار �سمان اإى تهدف ع�سكرية �سيا�سات لتطبيق فر�سيات وطرح باميروبول اجديدة ام�ستوطنة بربط الإدارة هدف وحقيق الحتال

وجعلها جزء من الأرا�سي الفرن�سية كم�ستوطنة موذجية.فظهرت جموعة من امنظرين ل�سيا�سة اإبعاد �سكان الباد امحلين،ومنهم غر اأفكار عر�ض الفرن�سي اجي�ض ي ومرجم �سابط وهو »Gourgeot«

» اإن اأعاه : ال�سفحة امذكور ي قوله اأ�ساف عن اإن�سانية ي حتواها،اإذ الذين يعتقدون اأنه باإمكاننا الق�ساء على الأهاي م يطلعوا اأبدا على خريطة اإفريقيا، وذلك راجع جغرافية الباد التي منحهم ثاث خارج من اأربعة، فهل باإمكاننا الق�ساء على الأهاي ؟ اإذا كنا نحتل جزيرة �سيكون الأمر �سها الو�سط ونتو�سع تدريجيا حتى نبيدهم ونبعدهم علينا، حينها �سنتمركز ي كنا – واإذا ذلك ا�ستدعى ف�سامنا اإن�سانين ل كنا واإن - حتى الأبد اإى ي �سبه جزيرة �سنغلق اخليج لنقطع الت�سالت بالقارة، ونت�سرف بحرية �سد كل من يتجراأ ي الداخل على الوقوف اأمامنا، فالإ�سبان اإ�ستطاعوا طرد ي و�سعنا لكن البحر، عر الفرار على واإجبارهم بلدهم من امور�سكين امور�سكين، مع الإ�سبان عليه كان ما ي مقارنة �سيئ الأهاي مع اإفريقيا لأنه كما قلنا �سابقا فالأهاي لديهم عدة خارج مكنهم من الراجع اأمام جنودنا ي حالة ا�سطرارهم لذلك دون مغادرة الباد، ومن الرجوع للقتال ثانية بعد ا�سرجاع قوتهم...« 1، وهذا ت�سور يحاكي حروب ال�سرداد ويرز وموا�سلة الباد على ال�سيطرة ي الإ�ستعمارية لاإدارة ال�سيا�سية الرادة التو�سع على ح�ساب الأهاي بال�ستياء على اأرا�سيهم وتعوي�سهم معمرين

1. F. Gourgeot, situation politique de l’Algérie, p. 179.

Actas_2014.indb 99 11/01/2014 16:16:08

100

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

عرقيا باميروبول اجديدة للم�ستعمرة النهائي الربط بهدف اأوروبين وعقائديا لت�سبح جزء من متلكات فرن�سا ي �سمال اإفريقيا، ي حن نرى اأن النائب »Desjobert« كان اأكر تع�سبا ي طرح ق�سية الإبعاد �سد الأهاي، اإذ يت�ساءل : »هل ندمر العرب كما دمر الأوروبين الهنود ؟...« 1، فهو يعتر اأن العرب اأكر عقبة ي وجه ال�ستيطان ويرى بوجوب اإبادة الأهاي ي طرح اجزائر �سكان اإبادة بحتمية ويوؤمن وامك�سيك ال�سمالية امريكا لتجربة كما – الهنود مع الإجليز فعل كما كليا اإبعادهم الأقل على اأو جميعا الإ�ستعماري الفكر لواقع مثيل اعتقادي ي الأفكار وهذه اأعاه-، ذكرناه ال�سيا�سين من وا�سعة �سريحة لدى وتبلور الفرة تلك ي انت�سر الذي الفرن�سية«. »اجزائر ي الإ�ستيطاي لاحتال ام�ساندين والع�سكرين

اللجنة نقا�ض النظام وكانت حل انتهجها ال�سيا�سة اأن هذه واماحظ »اماري�سال اأن باعتبار الإيالة«، اممتلكات ي »تاأمن الإفريقية 2 ي ف�سل ال�سيا�سة معام مثلت التي التوجهات هذه 1833 �سنة ي طرح »Clauzel

الإ�ستعماري الفكر جوهر عن وعرت ام�ستعمرة جاه الدولة من امتبعة ي وال�سيا�سية الع�سكرية امهام ذوي الفرن�سين القادة جل به اآمن الذي الدولة الفرن�سية وبرزت من خال مرا�ساتهم واأفكارهم اخا�سة م�سر موجهة »Gérard »للجرال ر�سالة ففي تطبيقها، اإى ودعوا ام�ستوطنة هذا ل�سان على فيها 1830، جاء اأكتوبر 30 يوم »Clauzel »اماري�سال اإى القبائل واإبعاد وا�سعة م�ستوطنة اإى امتيجة حويل » مكن اجرال :

منها » 3. امتمردة

1. A. Des Jobert, la conquête d’Alger, p. 62, 86.

2. معلومات اأكر عن هذه اجنة التوجه اإى ال�سفحة 5 من امقال، اأو الرجوع اإى : �سليمة

بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من 1830 اإى 1871، �ض. 11 - 12.3. A. Des Jobert, la conquête d’Alger, p. 9.

Actas_2014.indb 100 11/01/2014 16:16:09

101

سليمة بودخانة

Louis « اإذ يعتر ال�ستيطان و�سيلة وهدف لهذه ال�سيا�سة فهو كما يراهاإى فيلجئون العرب اأمامها تدفع التي الزيت كقطرة « de Baudicou

التدريجي بالإبعاد التام النفي اإى تدفعهم وبالتاي امجاورة القبائل وتطبيقهم القادة قناعة لنا يت�سح هذا خال ومن ال�سحراء 1، اإى الأوروبي الإ�ستيطان جاح �سروط �سمان بهدف والإبادة الإبعاد ل�سيا�سة ت�سد اأرا�سي توفر الإ�ستعمارية ال�سلطة على كان ذلك ولتحقيق بالباد، ملكيات ي �سواء لل�سكان ملكا كانت الأرا�سي ولكون الإ�ستيطان حاجات الرغبة ي اأخذها عنوة من ماكها،فظهرت لزاما اأو جماعية كان فردية اأخبار »ورقة كدته اأ ما وهذا التل وراء ما اإى اإبعادهم اأو الأهاي اإبادة هذه ي جاء اإذ ،1840 نوفمر 24 يوم ال�سادر 408 عددها ي اجزائر« النتائج اإى »للو�سول ام�ستوطنة : با�سم الناطقة الر�سمية اجريدة التي امناطق اأخذ امعمرين على املك، حكومة فيها ترغب التي الكبرة الذي الفراغ ي�سغلون وبهذا اجي�ض، يبعدهم عندما العرب منها ين�سحب دولة �سيا�سة الإبعاد �سيا�سة كون على اآخر دليل وهذا احرب« 2، تركه

طبقت �سد �سعب اأعزل لإبعاده ق�سرا من اأرا�سيه.وظل م�سروع اإبعاد الأهاي واإبادتهم حل نقا�ض وتداول بن القادة، فهو لتحقيق لاأهاي اإخ�ساعا وبال�سيطرة لا�ستيطان خدمة بالأر�ض اإرتبط الإدماج الكلي والإحاق، فر�سدنا بع�ض الأفكار ي هذا التوجه، والتي حاول و�سع ت�سور لل�سيا�سة الواجب اإتباعها �سد الأهاي بدافع ال�سيطرة كال�سابط عدة طرحنا العرب » حيال قال : الذي »Moullie« ال�سحة ي الع�سكري بالإبادة �سواءا لل�سيطرة عليهم اإتباعه الواجب النظام وت�سائلنا عن اأ�سئلة

1. Louis de Baudicour, Histoire de la colonisation de l’Algérie, p. 493.

2. Le Moniteur Algérien, journal oiciel de la colonie, n°408 du 24 novembre 1840, Alger.

Actas_2014.indb 101 11/01/2014 16:16:09

102

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

اأو اإخ�ساعهم بالرق اأو بالإبعاد اأو الإدماج، وفكرتي الإبادة والإخ�ساع بالرق قوة �سيزدادون اأنهم اإل بالإبعاد لإ�سعافهم نطمح اأننا ورغم م�ستحيلة �سنحارب �سعيفة قبائل حاربة وبدل لهم امجاورة القبائل مع بتاحمهم اأمة باأكملها، لدا ما علينا اإل اإتباع الطريقة الركية اأي بال�سيف اأو الطريقة الفرن�سية مع الغال اأي الإدماج...، اإن ما اأقلق القادة لي�ض فكرة اإبادة العرب وجه الذي الثالث« »نابليون كـ البع�ض معار�سة مع تطبيقها ا�ستحالة بل ر�سالة اإى »اجرال Pelissier« ن�سرت ي »ورقة اأخبار اجزائر« ي يوم 6 » اإبعاد ال�سكان العرب اإى ال�سحراء وو�سعهم ي 1863 جاء فيها : فيفري كذلك الأفكار هذه وترز م�ستحيل « 1، اأمر ال�سمالية اأمريكا هنود م�سر ي اعرف الذي احربية وزير »de Lamoricière »اجرال اعرافات ي ت�سريح اأدى به يوم 19 دي�سمر 1848 اإذ قال : » مار�سنا اإجحافا كبرا ي لكن الأهاي امدن حاولنا ح�سر بداية الحتال، ففي ام�سلمن منذ حق القبائل اتخذوا باأخطائي- اأعرف منهم واأنا – جرالتنا فاإن خارجها عر�سها الفكرة ونف�ض بالقوة... « 2، عليهم وال�سيطرة محاربتهم اأعداءا »Blondel« الذي قال : » يجب اأن ي�ست�سلم الأهلي وهو مكبل وركبة امنت�سر

الفرن�سي على رقبته ليختفي ي ما بعد كما فعل الإ�سبان مع امور�سكين...، كيف يقبل العرب ح�سارتنا بقوة امدافع �سرف�سونها، لقد جئنا لتغير حكمهم هدمنا موا�سيهم، �سلبنا قراهم، اأرا�سيهم،اأحرقنا و�سادرنا وعاداتهم امدن،�سادرنا اأموال من هم ي خدمتنا...، واأنا ل�ست منزعجا من ال�سرورة لهم« 3. �سببناها التي الآلم واأدرك وال�سيا�سة احرب علينا فر�ستها التي

1. Kamel Kateb, Européens, »Indigènes« Et Juifs En Algérie (1830-1962), Paris, éditions d’INED, 2001, p. 4-5.

،1871 اإى 1830 من اخارج اإى اجزائرية امقاومة رواد نفي بودخانة، 2. �سليمة

�ض.17.3. Léon Blondel, Aperçu sur l’état actuel de l’Algérie, Alger, Imprimerie du Gouvernement, 1844, p.41.

Actas_2014.indb 102 11/01/2014 16:16:09

103

سليمة بودخانة

وفكر البع�ض ي �سبل التعامل مع الأهاي وجاءوا بفر�سيات كـ »اجرالBrossard« الذي عر�ض ثاث فر�سيات اإذ يقول : » اأولها ت�سكيل مكان م�سيج

متعذر عبوره من قبل الأهاي، وثانيها طرد القبائل اإى اأبعد مكان بالقوة، وثالثها اإخ�ساع القبائل بالتحالف معها ل�سد هجمات القبائل البعيدة« 1 وخل�ض ي الأخر اإى ا�ستحالة تطبيق الفر�سيتن الأوى والثانية وحتمية تطبيق الثالثة، وهذا ما دفع البع�ض اإى الدعوة لتطبيق احكم الع�سكري لإحكام ال�سيطرة Bosquet« الذي عر عن هذه الفكرة ي »اماري�سال على امجتمع الأهلي كـ يعتقد ...« يقول : اإذ 1843 اأوت 15 يوم م�ستغام من لأمه بها بعث ر�سالة ي فرن�سا باإمكانية تطبيق التنظيم الإداري الفرن�سي ي هذه الباد ؟... اإنه اعتقاد خاطئ لأن نتائجه قاتلة واأ�سدد على تطبيق �سلطة واحدة طيلة اأربعن عاما تكون م�ستقلة ي�سرها قانون حازم وعدالة فعالة هي العدالة الع�سكرية تعمل على قمع العرب والتحكم فيهم...، مع اإن�ساء م�ستعمرات ع�سكرية« 2.

النظام بتطبيق طالب ع�سكري ك�سابط بو�سكي« »اماري�سال اأن رغم الع�سكري وهو باإعتقاده حازما ي�سمح بال�سيطرة على الأهاي وحارب دعاة ال�سلطة امدنية غر اأن اأفكاره كانت اأكر اعتدال من بع�ض ال�سيا�سين الذين القادة الرف�ض من بع�ض تيارا متع�سبا لقى الإبعاد ومثلوا و دعوا لاإبادة والأفكار ال�سيا�سة هذه على كثرا تاأ�سف الذي »Philibert »اجرال كـ اإن هدفهم هو تدمر مثلهم انا�ض للعدالة مع » ل معنى بقوله : العن�سرية اإدراك اأفكارا كهذه دون اأنهم يكتبون باإبادتهم وطردهم ول نن�سى الهاي

اأن �سعبا ي�سمعهم » 3.

1. Le Général Brossard, Mémoire sur les moyens d’assurer la sécurité du territoire de la colonie d’Alger, paris, Anselin successeurs de Magimel, 1833, p. 8.

2. Le Maréchal Bosquet, Lettres du Maréchal Bosquet 1830-1858, Paris, Berger-Levrault et cie éditeur, 1894, p. 41.

3. Kamel Kateb, Européens, »Indigènes« Et Juifs En Algérie (1830-1962), p. 4.

Actas_2014.indb 103 11/01/2014 16:16:09

104

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

اإن ما اأمكنني ماحظته اأن عديد الأفكار كانت قمعية تهدف اإى ال�سيطرة على الأهاي باإبعادهم و�سلب اأرا�سيهم وتوزيعها على ام�ستوطنن الأوروبين مع اإعادة اإحياء فكرة حروب ال�سرداد ي حاولة لترير الأفكار غر الإن�سانية التي دعا اإليها عديد القادة وامنظرين الفرن�سين لل�سيا�سة ال�ستعمارية ي القمعية ال�ستعمارية ال�سيا�سات بتطبيق وامطالبة الحتال بعد اجزائر الع�سكرين القادة لبع�ض الأمريكية،وكان القارة الهنود احمر ي كنموذج بالقمع العديد منهم اعرف اأن الع�سكري مع النظام راأي امطالبة بتطبيق والإبعاد والتقتيل اممار�ض �سد الأهاي لكنهم اإعتروها �سرورة للمحافظة

على ام�ستوطنة وخدمة الأهداف العامة للميروبول.

2 - السياسة ااستعمارية وأثرها ي إبعاد اأهاي

الأ�سباب من الأهاي على امطبقة الفرن�سي الحتال �سيا�سة تعتر من ق�سرا هجروا اأنهم معنى الهجرة اإى دفعتهم التي الرئي�سية الداخل اإى �سواءا الجاهات ختلف اإى انت�سارهم ومناطق اأرا�سيهم جوهرها ي ال�سيا�سة هذه اجوار،ومحورت دول باجاه اخارج اإى اأو الغارات والإبادة اإى اإ�سافة حول ام�سادرات واحجز وغرامات احرب، للتو�سع الأوى وامراحل 1830 عام الحتال لبداية اأرخت جازر ي التي الإفريقية اللجنة 1962، ويعتر تقرير الإ�ستعماري حتى نهايته 1 عام »اماري�سال احربية ووزير املك من ورعاية الرمان من بطلب اأن�ساأت

اجزائرية امقاومة رواد نفي بودخانة، �سليمة ينظر، امف�سلة امعلومات من 1. مزيد

اإى اخارج من 1830 اإى 1871، �ض. 19-48. وينظر كذلك، �سليمة بودخانة، " ال�ستعمار الكوارث التقليدي"، للمجتمع التحتية البنية وتفتيت والإبادة التدمر و�سيا�سة الفرن�سي اأعمال �سل�سلة اجزائري، للمجتمع التحتية البنية على واأثرها ال�ستعمارية وامحارق فياي كمال اأ/د. اإ�سراف والهجرة، الرحلة حول والأبحاث الدرا�سات خر ملتقيات

جامعة ق�سنطينة، جوان 2013، �ض. 73-61.

Actas_2014.indb 104 11/01/2014 16:16:09

105

سليمة بودخانة

الفاعلة الفرن�سية ال�سخ�سيات كبار و�سمت 1833 جويلية 7 ي »Soult

»Laurence« و »La Pinsonniere« و »B. d’Auber saiert »اجرال كـ و«Piscatory« و كذلك »Regnard« و« اماري�سال Monfort » ومفت�ض �ساح الهند�سة ونقيب بارجة »David d’Ailly » اإ�سافة اإى نواب برمانين،و�سلوا اإى العا�سمة يوم 2 �سبتمر وزاروا عدة قرى حتلة وجمعوا معلومات،كما امعمرين جمعية عن ومثلن التجارة وغرفة امدنية ال�سلطات ا�ستجوبوا جنة وعادت �سكاياتهم واليهود اح�سر م قدر كما الأوروبين، والتجار اأرفقتها اأكتوبر من نف�ض ال�سنة حملة بوثائق 22 التحقيق اإى فرن�سا يوم ي وجاء ن�سر 1، ثم 1834 جوان ي الرمان على عر�ض مف�سل بتقرير ونر�سد الأهاي، على امطبقة الفرن�سية ال�سيا�سة عن حقائق ح�سرها الأهاي الحتال بها يعامل التي الطريقة تاأملنا لو منها : »... مقاطع معاهدة اإبطال اإنها الن�ساي،... وال�سمر العدالة مع متناق�سة جدها ال�سعب هذا م�سالح اأهملنا فلقد الطبيعية، احقوق ولأب�سط ال�ست�سام واحتقرنا عاداته ووجوده، وطلبنا منه ي ما بعد خ�سوعا كليا مع اأنه م يكن ي يوم من الأيام خا�سعا لأي �سلطة كانت،لقد قمنا ب�سم اأماك اموؤ�س�سات الدينية اإى الدومان و�سادرنا اأماك ال�سكان مع اأننا وعدناهم بالإحرام وب�سطنا نفوذنا ب�سفة غر قانونية بالغ�سب والبتزاز واأخذنا الأموال دون اأ�سحاب هذه الأماك اأننا فر�سنا على التعوي�سات والأكر من ذلك دفع دفع تكاليف هدم منازلهم وحتى ام�ساجد، لقد قمنا بكراء مبان الدومان لأجانب وتلقينا الأجر م�سبقا وي اليوم امواي هدمناها دون اإعادة الأجر اأو تعوي�ض اخ�سارة، لقد د�سنا امقابر وامعابد وانتهكنا حرمة امنازل وهي مقد�سة لدى ام�سلمن،... نعلم اأن �سرورات احرب ملحة اأحيانا لكن كان لإخفاء التع�سفية الإجراءات هذه تطبيق عند قانونية �سيغ اإيجاد علينا

1. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من 1830 اإى 1871، �ض.12-11.

Actas_2014.indb 105 11/01/2014 16:16:09

106

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

الإدارة ي الأحكام وي العدالة وي تنظيم يوجد غمو�ض ي ب�ساعتها،... واتهاماتهم حاكمة دون فيهم ال�سك مجرد اأفراد عاقبنا مكان،... كل بال�سفر ت�ساريح يحملون اأ�سخا�سا ذبحنا ال�سك،... على مبنية زالت ما براءتها بعد ما اكت�سفنا ي ثم فيها ال�سك باأكملها مجرد وقتلنا جماعات وحاكمنا رجال ذوي �سمعة طيبة ي الباد رجال دين و�ساحن لأنه كانت اأحكاما اإلينا والتدخل ل�سالح مواطنيهم فاأ�سدرنا للمجيء ال�سجاعة لهم الزنزانات ي قبائل روؤ�ساء رمينا متح�سرين،... رجال يد على �سدهم باإ�سم اخيانة واأخفينا منا، للهاربن ملجاأ كانت قبائلهم لأن امنفردة كلمة ي الدبلوما�سية، بالإتفاقيات الذنيئة اموؤامرات وو�سفنا امفاو�سات وها ح�سرهم،... اأجل من جئنا الذين الربر على بربرية تعدينا لقد لأنف�سنا ي اأعداءا كنا لقد النجاح معهم،... لعدم مكننا من نتاأم نحن

اإفريقيا بعد كل هذا العنف« 1.ال�سيا�سة واقع الإفريقية اللجنة عر�ست امقطع هذا خال ومن الباد، ي الااإن�ساي الو�سع وحقيقة الأهاي على امطبقة الفرن�سية الإدارة‘اجي�ض �سواءا الفرن�سية ال�سيا�سة اإنتقذت الإفريقية فاللجنة واحجز ام�سادرات �سيا�سات من عانوا فال�سكان الق�سائية ال�سلطة اأو اإبادة وقتل دون حاكمات اممتلكات مع عمليات تعوي�ض عن وال�سلب دون اأو �سروط ق�سائية ي تعد �سريح على حقوق الإن�سان بدءا بذاته و�سول اإى معتقداته ومتلكاته، ويعتر هذا امح�سر اموثق اأكر �ساهد على التع�سف

الإ�ستعماري والتعدي على حقوق الأهاي واأبادتهم.وي ما يلي ر�سد لأهم ام�سادرات وعمليات اح�سر والإبادة والغارات التحتية البنية تفتيت امبا�سرة نتيجتها وكانت الأهاي على طبقت التي

1. V.A Dieuzaide, Histoire de l’Algérie de 1830-1878, t. 1, Paris, imprimerie de l’association ouvrière Heintz Chazean et cie, p. 364-366.

Actas_2014.indb 106 11/01/2014 16:16:09

107

سليمة بودخانة

الوحدة باخراق العر�ض اأرا�سي وتفريق القبائل بتق�سيم امحلي للمجتمع القبلية ما اأدى اإى عمليات تهجر ق�سري.

اأ - مرا�سم واأوامر للم�سادراتم�سماينهاامرا�سيم

�أ�سدره "�ماري�سال Clauzel" : يق�سي ب�سم �أماك �أمر 8 �سبتمر 1830�لأتر�ك �إى �لدومان.

�أ�سدره "�ماري�سال Clauzel" : يق�سي م�سادرة �أماك مر�سوم 21 �سبتمر 1830�حبو�س.

مر�سوم 17 �أكتوبر 1833�أ�سدره "�ماري�سال Clauzel" : يق�سي بنزع �ملكية

لل�سالح �لعام خال 24 �ساعة دون دفع تعوي�س للمت�سررين منه 1.

�أ�سدره "�جر�ل Schramm" : طبق كقانون حرب مر�سوم 1 دي�سمر 1840يق�سي م�سادرة �أماك �لثو�ر 2.

�أ�سدره "�جر�ل Bugeaud" : يق�سي بتطبيق مبد�أ مر�سوم 2 جانفي 1844�م�سوؤولية �جماعية �سد �لأهاي 3.

مر�سوم 31 �أكتوبر 1845�أ�سدره "�جر�ل Bugeaud" : يق�سي م�سادرة

�أماك �لثو�ر ومثل �ل�سند �لقانوي �لأ�سا�سي جل �م�سادر�ت �لتي م�ست �لثو�ر و�أهمها م�ساد�ر�ت

ثو�ر ثورة 1871 4.

مر�سوم 18 �أفريل 1846و�لقا�سي م�سادرة �أماك �لقبائل �مهاجرة �إى

�مغرب �أو �ل�سحر�ء باإعانها ملكا للدولة مع تعر�س كل قبيلة تهاجر م�ستقبا لهذ� �مر�سوم ي حالة عدم

طلبها �لأمان ي �أجل حدد ب�سهرين �إثنن 5.

1. Djilali Sari, La Dépossession des Fellahs 1830-1962, Alger, SNED, [S.e.], p. 7-9.

2. Bulletin judiciaire de l’Algérie, table général 1877-1884, Alger, imprimerie nationale, 1884, p. 312.

3. F. Gourgeot, situation politique de l’Algérie, p. 171.

4. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من 1830 اإى 1871، �ض. 21.

5. Le Moniteur Algérien, n°1, 287, du 30 septembre 1853, p. 1.

Actas_2014.indb 107 11/01/2014 16:16:09

108

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

�لقا�سي م�سادرة �أر��سي "بني �سالح" ي جزئة قر�ر 14 جانفي 1853عنابة، بعد م�ساركتهم ي ثورة مقاطعة ق�سنطينة 1.

يق�سي م�سادرة �أماك �سكان �لأغو�ط 2.�أمر 25 جانفي 1853

قر�ر 19 �أوت 1853�سدر باأمر من "�جر�ل Pellissier" ق�سي م�سادرة

�أر��سي �لقبائل �مهاجرة �إى �مغرب تطبيقا مر�سوم 18 �أفريل 1846 3.

مر�سوم 31 مار�س 1871

�أ�سدره "�لأمر�ل De Gueydon" : يق�سي م�سادرة كل �أماك ثو�ر1871، وتن�س مادته �لأوى على تعر�س

كل �أماك من �سيثور ي �م�ستقبل �إى �م�سادرة �جماعية و�لفردية للقبائل و�لأهاي �لذين

�رتكبو� �أو �سرتكبون �لأعمال �من�سو�س عليها ي �مادة رقم 10 من مر�سوم 31 �أكتوبر 1845.

قانون 15 �سبتمر 1871

�أ�سدره "�لأمر�ل De Gueydon" : يق�سي م�سادرة �أماك ثو�ر1871، و��ستند على مر�سوم 31

�أكتوبر 1845 م من خاله توزيع �أر��سي �لثو�ر �مقدرة بـ 100.000 هكتار على مهاجري �لألز��س

و�للورين.

مر�سوم 16 �أكتوبر 1871و هو مر�سوم رئا�سي حدد كيفية و�سروط توزيع

�لأر��سي �م�سادرة موجب قانون 15 �سبتمر 1871 على مهاجري �لألز��س و�للورين.

وهو قر�ر ت�سكيل جنة م�سادر�ت ي مقاطعة ق�سنطينةقر�ر 3 �أفريل 1872

ين�س على م�سادرة �أر��سي �مجانة و�آل �حد�د بعد مر�سوم 26 جويلية 1872ثورة 1871. 4.

1. Le Moniteur Algérien, n°1, 237, du 20 janvier 1853, p. 1.

2. Le Moniteur Algérien, n°1, 239, du 30 janvier 1853, p. 2, 16.

3. Le Moniteur Algérien, n°1, 287, du 30 septembre 1853, p. 16.

4. Les Archives SLNA, n°151, chems + carte de la Medjana et séquestre el Mokrani 1871, 1ere pièce.

Actas_2014.indb 108 11/01/2014 16:16:09

109

سليمة بودخانة

قانون فارنيي 26 جويلية 1873

�سنه "�أوقي�ست �أ�سدره "ي فرة �جر�ل Chanzy" يهدف هذ� �لقانون لفرن�سة �أر��سي �لأهاي، بخو�س�ستها

وفتحها على �ل�سوق لبيعها للم�ستوطنن 1.

مر�سوم 15 جويلية 1874"�جر�ل Chanzy" يق�سي با�ستفادة �م�ستوطنن

بتخفي�س مدة �لتمليك لاأر��سي �م�سادرة من �لثو�ر موجب قانون 15 �سبتمر 1871 �إى 5 �سنو�ت

بدل 9 �سنو�ت 2.

قانون 28 �أفريل 1887هو قانون تكميلي ومعزز لقانون "فارنيي 1874"

ين�س على حديد �لقبائل لتكوين �لدو�وير وت�سنيف �لأر��سي 3.

اإطار ي �سدرت التي والقرارات امرا�سيم تر�سانة يبن اجدول وهذا القوانن الأ�سا�سية للم�سادرات الكرى ي تاريخ الفرة الإ�ستعمارية، والتي والتمردات الثورات ي امتمثلة ال�سيا�سية بالأ�سباب جملها ي ارتبطت التي قادتها عديد القبائل امحلية �سد الإ�ستعمار الفرن�سي،فاأ�سدرت هذه امحلي الإقت�ساد باإ�سعاف امحلية امقاومات مجابهة الردعية القوانن الرئي�سي وامقوم ال�سكان عي�ض م�سدر مثلت التي الأر�ض على وال�سيطرة لاإقت�ساد امحلي،كما عزز الإ�ستعمار �سيا�سة ام�سادرات بغرامات احرب وم�ساكن، موا�سي من لاأهاي امنقولة اممتلكات م�ض الذي واحجز

ونتعرف على ماذج منه من خال اجدول الآتي عر�سه. 1 2 3

1. Ftiha Bencheikh-el-fegoun abassi, L’impact des lois foncières coloniales sur la situation socio-économique des paysans algériens, de 1873 à 1911, thèse doctorat d’état, Constantine 2007, p. 81.

2. Les Archives SLNA, n°151, chems+carte de la Medjana et séquestre el Mokrani 1871, 1ère pièce.

3. Ftiha Bencheikh-el-fegoun abassi, L’impact des lois foncières coloniales sur la situation socio-économique des paysans algériens, de 1873à1911 , p. 81.

Actas_2014.indb 109 11/01/2014 16:16:09

110

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

ب - ماذج لغرامات احرب 1 2 3الغراماتامناطق

قبائل "جبال �لعمور "�مو�لية "لاأمر عبد �لقادر" ي مناطق

�لغرب.

لأ�سباب �سيا�سية مرتبطة مو�لتها "لاأمر عبد �لقادر" فر�ست عليها غر�مة حرب ي

ماي 1846، مثلت ي �أكر من 3000 ر�أ�س بقر و7000 خروف.

قبائل "نو�حي تلم�سان" �مو�لية "لاأمر عبد �لقادر"

ي مناطق �لغرب.

بعد فر�رها �إى �لأر��سي �مغربية لوحقت وفر�ست عليها غر�مة حرب، مثلت ي700 ر�أ�س

بقر و2000 ر�أ�س غنم و300 ر�أ�س من �لبغال و30 جمل 1.

قبائل "�حميان" �م�ساندين "لاأمر عبد �لقادر" ي مناطق

�لغرب.

ب�سبب م�ساندتهم "لاأمر عبد �لقادر" فر�ست عليهم غر�مة حرب عام 1846، مثلت ي 4000 ر�أ�س من �ما�سية ما �أدى �إى تدمرهم �إقت�ساديا.

قبائل "حر�ر" �م�ساندين "لاأمر عبد �لقادر" ي مناطق

�لغرب.

باعتبارهم من �أحاف "�لأمر عبد �لقادر" فر�ست عليهم غر�مة حرب ي 13 جانفي 1847،

مثلت ي 33000 خروف وما يقارب 500 ر�أ�س من �جمال و�أعد�د ماثلة من �خيول وعدد كبر

من �خيام �إ�سافة �إى غر�مة مالية قدرت بـ 200 �إى 300 فرنك لل�سخ�س �لو�حد مع �أخذ عدد كبر

من �م�ساجن 2.تعر�س �ل�سكان لغر�مات حرب حجزت خالها ي مقاطعة �جز�ئر.

6000 ر�أ�س.

تعر�س �ل�سكان لغر�مات حرب حجزت خالها ي مقاطعة ق�سنطينة.4000 ر�أ�س.

تعر�س �ل�سكان لغر�مات حرب حجزت خالها ي مقاطعة وهر�ن.12000 ر�أ�س 3.

1. Tableau de la situation des établissements Français en Algerie (1846-1849), Paris, imprimerie nationale, 1851, p. 2.

2. Tableau de la situation des établissements Français en Algérie (1843-1844), Paris, imprimerie nationale, 1845, p. 2-3.

3. Djilali Sari, l’insurrection de 1881-1882, Alger, SNED, 1981, p. 38.

Actas_2014.indb 110 11/01/2014 16:16:09

111

سليمة بودخانة

من خال هذا اجدول يتبن لنا اأن غرامات احرب التي فر�ست على للممتلكات وام�سادرة احجز و�سائل من و�سيلة كانت الأهاي ال�سكان وم�ست للثوار وام�ساندة امقاومة القبائل �سد طبقت وامنقولة، العقارية مرفوقة وام�ساكن اموا�سي ي وامتمثلة العي�ض وم�سادر الأموال روؤو�ض القمعية ال�سيا�سات هذه تطبيق من امبا�سر الهدف كانت التي بالأرا�سي الزراعات على امعتمد امحلي القت�ساد مقومات تدمر النتيجة فكانت امعا�سية والرعي واموا�سي، وهذه الفكرة يوؤكدها كاتب احوليات » بيلي�سيي فقر من امحلي امجتمع اإليه اآل الذى الو�سع من ا�ستاء الذي رينو« دي اأ�سبحوا الذين الأطفال �سورة فنقل القت�سادية احياة و�سعف وتدهور عقار من املكية نزع ل�سيا�سة ال�سلبية الآثار ب�سبب الطرقات ي يت�سولون ما » هذا يقول : وام�سادرات،اإذ واحجز غرامات احرب لدفع وموا�سي

قدمته لهم ح�سارتنا بدل حات ومعامل اآبائهم« 1.

ج - ماذج للتق�سيم واح�سر 2التق�سيم واح�سرامناطق

قبيلة "�أولد �سيدي �ل�سيخ" �مو�لية "لاأمر عبد �لقادر"

مناطق �لغرب.

ق�سمت �إثر معاهدة "للة مغنية" ي 18 مار�س 1845 �لتي �أم�سيت بن �لفرن�سين و�مغربين

ومثلت هذه �معاهدة �مادة �خام�سة من "معاهدة طنجة" �منعقدة ي 10 �سبتمر 1844، فاأحق

"�ل�سر�قة" باجز�ئر و"�لغر�بة" بامغرب لأ�سباب

�سيا�سية مرتبطة مو�لتها "لاأمر عبد �لقادر" 2.

1. Pellissier de Reynaud, Annales algériennes, t. 1, Alger, nouvelle édition libraire Bastide, 1854, p. 173.

2. Djilali Sari, l’insurrection de 1881-1882, p. 32.

Actas_2014.indb 111 11/01/2014 16:16:09

112

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

قبائل من "�أولد �سيدي �ل�سيخ" �م�ساندة لثورة 1871، و�لتي يتزعمها "�سليمان بن قدور" "�آغا �لبي�س" و"حميان"

مناطق �لغرب.

ب�سبب �إن�سمامها للثورة حولت ونقلت من مناطقها باإجاه "�سهل ماتة" بوهر�ن �أو�خر

دي�سمر 1871 1.

تطبيق عمليات ح�سر و��سعة ما بن 1854 ي ختلف مناطق �لباد.و1855 خدمة لاإ�ستيطان بح�سر �لأر��سي

وتاأ�سي�س ملكيات فردية 2. �إ�سد�ر "�لقانون �م�سيخي"

-Le Sénatus Consult - ي 22

�أفريل 1863.

�لذي ين�س على تر�سيم حدود �لقبائل وتق�سيم �لأر��سي بن �لدو�وير وتاأ�سي�س �ملكية

�لفردية بن �أفر�دها.ثمن �لقانون �م�سيخي وطبق نظام �لبيع �مفتوح مر�سوم 31 دي�سمر 1864.

دون �سروط 3.ي منطقة "فيليب فيل" –

�سكيكدة- بد�أ ي تطبيبق عمليات �ح�سر عام 1845.

قرر وزير �حربية "�ماري�سال Mac-Mahon" ح�سر قبيلة "بني مهنة" �لتي تنت�سر على �إمتد�د

40000 هكتار و369 خيمة و556 كوخ بتعد�د

�سكاي يقدر بـ 2.272 ن�سمة، فتم ح�سر �لقبيلة ي م�ساحة معدل 10 هكتار للفرد ومنح 12000

هكتار لاإ�ستيطان ما بن منطقة "فيليب فيل" و "�حرو�س".

ي منطقة "قامة" طبق �ح�سر بامنطقة.

قبيلة تعي�س ي 20000 هكتار ح�سرت ي 8000 هكتار و�سلمت م�ساحة 12000 هكتار

للم�ستوطنن 4.

والع�سرين، ط.1، ق�سنطينة، التا�سع ع�سر القرنن 1. يحي بوعزيز، ثورات اجزائر ي دار البعث، 1980، �ض. 170.

2. André Nouschi Enquête sur le niveau de vie des populations rurales constantinoises de la conquête jusqu’en 1919, (essai d’histoire économique et sociale), Paris, PUF, 1961, p. 286.

3. Comité Bugeaud, La colonisation oicielle de 1871-1895, Paris, S.E.G.M, 1928, p. 10.

4. Louis de Baudicour, Histoire de la colonisation de l’Algérie, Paris, Challamel-Ainé libraire-éditeur, 1860, p. 504-506.

Actas_2014.indb 112 11/01/2014 16:16:09

113

سليمة بودخانة

القبائل م�ست التي والتجميع واح�سر التق�سيم �سيا�سة اأن واماحظ كانت من ال�سيا�سات الع�سكرية امطبقة �سد الأهاي قادها كبار اجرالت كلمة قال ي اإذ وال�ستيطان بالتعمر يوؤمن كان الذي بيجو« كـ »اجرال ويحرر الحتال على يحافظ » ال�ستيطان الرمان : اأمام 1840 عام له تدريجيا اجي�ض، ويجب البحث ي كل مكان عن امعمرين وجلبهم من دول اجوار«، واأ�ساف ي كلمة اأخرى اأمام �سكان مدينة اجزائر من امعمرين اإذ قال : » اإن الحتال �سيكون عقيما دون ال�ستيطان« 1، وبذلك فاح�سر والتجميع كان يوفر الأرا�سي الازمة لا�ستيطان الأوروبي بالباد بتجميع القبائل ي حيز جغراي حدد باعتبار اأن هذه القبائل كانت ت�سغل م�ساحات فا�ستحوذت حاجاتها عن زائدة ال�ستعمارية ال�سلطات اعترتها وا�سعة

للم�ستوطنن. و�سلمتها عليها ومن الإجراءات التي طبقها » اجرال بيجو « تعزيزا لهذه ال�سيا�سة هو مليك القبائل التي طبق عليها اح�سر اإذ كان منحها �سهادة ملكية جماعية فيفري 19 منذ الإجراء هذا بتطبيق وبداأ للدومان اأرا�سيها �سم مقابل 1847 2، وهذا الإجراء يخدم ال�ستيطان من عدة جوانب فالأرا�سي الفائ�سة

– منح كامتيازات للم�ستوطنن الأوروبين – ح�سب تعبر الإدارة الفرن�سية التمليك بف�سل الأرا�سي لهذه البيع تفتح جال اأخرى ومن جهة من جهة الذي م�ض اأرا�سي العر�ض فاأ�سبح باإمكان كل فرد من العر�ض بيع اأر�سه بعقد اأين �سابقا الو�سع كان كما قانونية عوائق دون البيع عمليات وتتم املكية ال�ستعمارية ال�سلطات وجدت وبذلك الأرا�سي من النوع هذا بيع ا�ستحال اأرا�سي الأهاي لا�ستيطان. احل القانوي الذي يفتح امجال وا�سعا ل�سم

1. Comité Bugeaud, La colonisation oicielle de 1871-1895, p.10.

2. F. Ribout, Le gouvernement de l’Algérie de 1852 à1858, Paris, typographie E. Pankoucke et cie, 1859, p. 62-63.

Actas_2014.indb 113 11/01/2014 16:16:09

114

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

وطلبات لاأرا�سي ال�ستيطان وحاجة ما�سيا اح�سر �سيا�سة وطبقت ماأهولة وغر �سا�سعة ام�ساحات واأن الباد،خا�سة نحو الأوروبية الهجرة بها لي�ض حن ي �ساكن ماين 10 ت�ستوعب التل اأرا�سي فمثا بكثافة هكتار 80 معدل اأي م�ستوطن 200000 بها اأن كما ون�سف، مليونن اإل

الواحد 1. للم�ستوطن احاكم عنه عر 1847،كما و 1845 بن ما اح�سر عمليات وتو�سعت « : 1847 اأكتوبر 3 يوم كلمة ي بقوله بيجو« »اجرال للم�ستوطنة العام وهذا الأوروبي« 2، لاإ�ستيطان اإجباري مهيد هو الأهاي ال�سكان ح�سر Mercier- « ال�سيد بيجو« »اجرال حكومة العام الأمن يو�سحه ما » يجب ح�سر الأهاي لتتمكن احكومة من : 1850 Lacombe« بقوله عام

1000 فمثا لاأهاي فردية ملكية بتكوين وذلك ام�ستوطنن تنقل ت�سهيل ملكيات 10 اإى جزئتها مكن خيام 10 من تت�سكل قبيلة ملكها هكتار امقدرة امتبقية ام�ساحة �سم من الدولة وتتمكن عائات [بـ10 خا�سة عمليات توا�سلت كما لاإ�ستيطان« 3، منحها هكتار 600 اإى 500 بن ما املكيات تاأ�سي�ض بهدف و1855 1854 بن ما جديد من واإ�ستدت اح�سر

الفردية لاأهاي 4.

1. Louis de Baudicour, Histoire de la colonisation de l’Algérie, p. 486.

،1871 اإى 1830 من اخارج اإى اجزائرية امقاومة رواد نفي بودخانة، 2. �سليمة

�ض.30.3. Louis de Baudicour, Histoire de la colonisation de l’Algérie, p. 504-506.

4. André Nouschi Enquête sur le niveau de vie des populations rurales constantinoises de la conquête jusqu’en 1919, p. 286.

Actas_2014.indb 114 11/01/2014 16:16:10

115

سليمة بودخانة

د - ماذج لعمليات النهب والتدمر 1 2 3 4 5العملياتامناطق

نهب خزينة �لق�سبة ع�سية �إحتال �لعا�سمة �سنة

.1830

قدرها قن�سل �لوليات �متحدة �لأمريكية بـ50 مليون دولر �أي ما يعادل 150 مليون فرنك

فرن�سي 1.نهب منزل �لقن�سل

�ل�سويدي �سنة 1830.ي�سف "حمد�ن خوجة" عمليات �لنهب �لتي قادها

قائد �حملة" �ماري�سال De Bourmont "�إذ م نهب �أثاث �منزل وخربت حديقته كليا 2.

تدمر �منازل �لريفية بفحو�س �لعا�سمة �أثناء

حملة �لإحتال.

يحدد "�جر�ل برو�سار" عددها ما بن 800 �إى 900 بيت ريفي 3.

ي �سو�حي �جز�ئر يوؤكد "بيلي�سي دير ينو" �أن

عمليات �لتخريب بد�أت منذ 7 جويلية 1830.

�ذ هدمت جل منازل �لر�حة �لتي كان عددها يقارب 1000 منزل بن �مروج و�حد�ئق مبنية

على �لطر�ز �ل�سرقي 4.

ي �سو�حي �لعا�سمة م�س �لتخريب و�لتدمر كل

�مظاهر �ح�سرية للمدينة.

�إذ عر عن هذ� �لتدمر �لنائب " De Sade" �أمام �لرمان ي 28 �إفريل 1834، �لذي �أكد �أن منظر

�لعا�سمة كان ي�سبه مر�سيليا منازلها وحد�ئقها لكن كل هذ� �ختفى ب�سبب �لتخريب �لذي م�س �منازل

و�حد�ئق وحتى جاري �مياه 5.

1. Jean Vaillard, Alger 1830-1833, Personnalités indigènes et administration Française, appétits et intrigues, mémoire de D.E.A, Paris, année universitaire 1984-1985, p. 23.

2. Hamdan Khodja, Le Miroir, aperçu historique et statistique sur la régence d’Alger, Paris, éditions SNED, 1985, p. 179.

3. Le Général Brossard, Mémoire sur les moyens d’assurer la sécurité du territoire de la colonie d’Alger, p. 78.

4. Pellissier de Reynaud, Annales algériennes, t. 1, p. 26.

5. Mohamed Cherif Sahli, décoloniser l’histoire, Alger, ENAP, 1986, p. 36.

Actas_2014.indb 115 11/01/2014 16:16:10

116

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

تدمر �لأ�سو�ق ي �لعا�سمة �أثناء �لإحتال.

باأمر من "�ماري�سال Clauzel" م تهدم �لأ�سو�ق �لتي يعي�س منها جزء كبر من �ل�سكان كـ : "�سوق

�لقي�سرية" لبيع �لكتب و "�سوق �مقاي�سية" و"�سوق �ل�سباغن" و"�سوق �لفر�رية" و"�سوق �لكبر"، مع تهدم م�سانع �سغرة للحرير وحات �ل�سيادين ما

�أدى �إى تدمر م�سادر عي�س �ل�سكان 1.تهدم �م�ساجد بالباد عقب

�لإحتال. باأمر من "�ماري�سال Clauzel" م تهدم "جامع �ل�سيدة"

وهدم م�ساجد ثاث �أ�سو�ق هي "�لقي�سرية" و"�مقاي�سية" و"�لفر�رية"، وكذلك م هدم م�سجد

"�سيدي فدكة" 2.

4 3 2 1

ي مناطق �لغرب حت �سيطرة �حكم �لع�سكري.

عمل "�جر�ل بو�يي" على �إتاف �مر�عي و�إحر�قها وقطع �لأ�سجار

�مثمرة.م قطع 1170 نخلة.ي "و�حة متليلي" مناطق �جنوب.فقدت 4000 ح�سان وعدد كبر من قبيلة "�حميان" ي مناطق �لغرب.

�جمال و900000 خروف وكميات كبرة من �حبوب 3.

ي مدينة "ق�سنطينة" �أثناء �إحتالها عام .1837

تعر�ست لعمليات نهب و��سعة د�مت ثاثة �أيام ح�سب ت�سريحات "�جر�ل

Saint-Arnaud" وذ� ما �أكده كذلك

Condart". 4 جر�ل�"

1. Hamdan Khodja, Le Miroir, p. 237-240.

2. Ibid.

،1871 اإى 1830 من اخارج اإى اجزائرية امقاومة رواد نفي بودخانة، 3. �سليمة

�ض.37.4. Ernest Mercier, Histoire de Constantine, Constantine, Marle et F. Biron, imprimeur-éditeur, 1903, p. 432-433.

Actas_2014.indb 116 11/01/2014 16:16:10

117

سليمة بودخانة

قبائل "بني �إ�سحاق" و "�أولد عطية" من قبائل �لقل منطقة �ل�سرق.

ي �حملة �لع�سكرية بقيادة "�جر�ل Saint-Arnaud" قام باإحر�ق 14 قرية من

قرى "قبيلة بني �إ�سحاق" ودمر "قبيلة �أولد عطية" 1.

قبائل "بني تفوت" و "بني �سالح" من قبائل �لقل منطقة �ل�سرق عام 1849..

ي �حملة �لثانية �لتي قادها "�جر�ل Baraguay d’Hilliers" خرب �منطقة وقطع

�لأ�سجار �مثمرة ودمر قبائل "بني تفوت" و"بني �سالح" 2 وذلك يومي 18

و19 جو�ن 1849 3.3 2 1

لها كان الحتال عقب الباد م�ست التي والتدمر النهب عمليات اإن مناطق نحو ق�سرا وتهجرهم الباد من الأهاي اإبعاد ي مبا�سرا اأثرا النهب اإى اممتلكات اأنواع كل اخارج،فتعر�ست اإى اأو معزولة داخلية مباي من اخا�سة الأماك اأو الأوقاف اأو الدولة اأماك كانت �سواءا عامة واأ�سواق وم�ساجد وكذلك منازل،كما يقول » حمدان خوجة « اأن :» ما ميز احملة الفرن�سية على اجزائر هو التخريب بدون هدف وال�سطو على هي الفرن�سيون عليها ا�ستوى غنيمة واأكر والأجانب« 4، الأهاي اأماك ما وهذا واأموال وحلي جوهرات من الداي ومتلكات الق�سبة خزينة »جريدة تاأكده ال�سهادات التي نقلت واقع النهب اأثناء احملة كما جاء ي le national« بقلم رئي�ض حريرها »M. hiers« اإذ �سرح قائا : » مكننا

اإعطاء فكرة عن النهب الذي ح�سل ف�سابط �ساب كان اأول من دخل اإحدى

1. Maurice Maurey, Précis de l’histoire et du commerce de l’Afrique septentrionale depuis les temps anciens jusqu’aux temps moderne, Paris, 4ème édition, chez les doyens libraire au palais-royal, 1852, p. 370.

2. Pellissier de Reynaud, Annales algériennes, t. 3, p. 90.

3. Le Moniteur Algérien, n°983, du 10 juillet 1849, p. 1.

4. Hamdan Khodja, Le Miroir, p. 179.

Actas_2014.indb 117 11/01/2014 16:16:10

118

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

قاعات الق�سبة اأين وجد �سندوق للمجوهرات به اأحجار كرمة ذات قيمة كبرة جدا، فاأخذها منه اجرال »ل« رغم اعرا�سه، ثم فاجاأهم كولونيل اأراد تق�سيم امجوهرات مع اجرال...، وهذا ال�سندوق من اأماك الداي مائة وخم�ض تعوي�سه مليون اأو با�سرجاعه وطالب باختفائه �سرح الذي اإى ثاث ماين فرنك...، ال�سندوق ت�سل اأن قيمة ما يحويه فرنك مع

ومن اموؤ�سف اأن الفرن�سين �سرقوا القرا�سنة « 1.وعمليات النهب والتدمر كانت اأحداثا تعي�سها الباد يوميا كما تاأكدها »ورقة اأخبار اجزائر« ي عددها 200 ال�سادر يوم 14 اأكتوبر 1835، اإذ جاء

فيها تاأكيد على اأن عمليات ال�سرقة والقتل واحرائق هي اأحداث يومية ي للباد عملوا ال�سادة اجدد باأنهم الفرن�سين بقناعة ارتبطت اجزائر 2، على النهب امنظم واممنهج لأماك الأهاي كامنازل التي ا�ستحوذوا عليها الإدارة ماطل اإى ذلك رينو« دي »بيلي�سيي ويرجع �سرعية، غر بطرق والنوافد الأبواب من امنازل بتجريد التخريب عند الأمر يتوقف م اإذ والأثاث بل تعداه اإى ال�ستحواذ عليها فـ » حمدان خوجة » اأخذ منه منزله اجرال عليه رد بورمون« دي »للماري�سال �ساكيا ابنه توجه وما الريفي ال�سادة ونحن اجزائر فتحنا قائا : »لقد امنزل على ا�ستحوذ الذي غر الطريقة رينو« دي »بيلي�سي وي�سف ملكنا« 3، �سيئ فكل امطلقن »امفت�ض اإذ يكلف ال�سرعية لا�ستياء على امنازل دون اإجراءات قانونية، املكي« اأحد اعوانه مهمة اإيجاد م�ساكن للجنود فيخرج للتجول ي امدينة ويدق على اأبواب امنازل واإذا م يفتح له الباب فاإنه يك�سره وي�ستوي عليه البعيد مرتبطة امدى �سيا�سية على اأبعاد الإجراء ولهذا ويحتله اجنود 4،

1. Mohamed Cherif Sahli, décoloniser l’histoire, p. 52-53.

2. Le Moniteur Algérien, n°201, du 14 octobre 1835, p. 2.

3. Hamdan Khodja, Le Miroir, p. 202.

4. Pellissier de Reynaud, Annales algériennes, t. 1, p. 183-184.

Actas_2014.indb 118 11/01/2014 16:16:10

119

سليمة بودخانة

ب�سيا�سة التهجر الق�سري من الباد، فعندما ي�ستوي اجنود على منازل كما ال�سيا�سة هذه فهدف وبذلك الرحيل، �سوى عليهم يكون ما ال�سكان الهجرة ق�سرا دون خيارات وحتى دون اإى ال�سكان ذكرنا �سابقا هو دفع الطرقات لتو�سيع هدم امنازل من تبقى وما متلكاتهم، عن تعوي�ض ي تعي�ض ام�سلوبة العائات هذه فباتت العامة، وال�ساحات وامباي الطرقات دون ماأوى خا�سة مع م�سادرة اأماك احبو�ض والأوقاف وتوجيه يعد فلم الدومان، اإى خزينة فرن�سي فرنك 140000 بـ امقدرة مداخيلها لاأوقاف القدرة على مد يد ام�ساعدة مثل هذه الفئات امت�سررة اقت�ساديا

واجتماعيا فما كان منها اإل امغادرة من مناطق انت�سارها ومن الباد.

هـ - نماذج لإبادة والغارات 1 2

العملياتامناطقباأمر من "�ماري�سال Clauzel" �نطلقت �حملة بقيادة �حملة على "�لبليدة".

ثاث جر�لت هم "Hurel" و"Monk-d’Azur" و "Achard" يوم 19 نوفمر �أعدمو� عدد كبر من

�م�ساجن و�ل�سكان.بعد عزل "بومزر�ق" باي �لتيطري من مهامه �إبادة لقبائل �لتيطري.

�إنطلقت فرقة لتولية �لباي �جديد "م�سطفى بن عمر" بقيادة "�لكولونيل Rullière"، فلما تعر�ست لهم "Danlion إحدى �لقبائل �متمردة �أر�سل �إليها "�جر�ل��لذي قام باإحر�ق خيام قبيلة جاورة لها لإخ�ساعها 1.

�إبادة "قبيلة �لعوفية" قرب �حر��س.

باأمر من "�لدوق دي روفيغو" �أبيدت �لقبيلة ليلة 7 Schauen Bourg إى 8 �أفريل 1832 قادها "�لكولونيل�

Salamon de Musis". 2" و "Cadrat" و "Marey" و

1. Ibid, p. 161-163.

2. Procés –verbeaux et rapports de la commission d’Afrique, (séance du 24 janvier, n°15, sous la présidence de Mer le Duc Decaves, Paris, imprimerie royale, 1834, p. 70.

Actas_2014.indb 119 11/01/2014 16:16:10

120

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

جزرة خنق "�أولد رياح" ب�سو�حي تن�س عام 1847.

باأمر من "�لكولونيل A. Pelissier" ي "مغارة نكمارية" حيث م خنق �أكر من 500 ثائر رفقة

عائاتهم من ن�ساء و�أطفال.جزرة خنق "�سبيح" عام

.1847

بقيادة "�جر�ل Cavaignac" قام بخنق �لثو�ر ي منطقة "�سبيح" باإ�سعال �لنار 1.

حرقة "مغارة �لفر�سيح" بن �مدية ومليانة ي 18

جو�ن 1845.

باأمر من "�لكولونيل A. Pelissier" فبعد �ختباء قر�بة �ألف �سخ�س بهذه �مغارة �أعطى �لأمر باإحر�قها، فكانت

حرقة و�إبادة كاملة من كان فيها.خنق "مغارة عن فر�ن"

ي 8 �أوت 1845.بقيادة "�جر�ل Saint-Arnaud" قام باإبادة كل �سكان �لقبيلة بعد �سد �مغارة �لتي جاأ �إليها �سكان �لقبيلة

فاختنقو� بعد ما �سدت كل منافذ �لهو�ء 2.3 2 1

غارة �سد �سكان "و�د ف�سة" عام 1842.

قادها "�جر�ل Changarnier" غنم �لفرن�سيون منها 100000 خروف و500 ثور و200 جمل 3.

غارة �سد "�لغر�بة" من قبائل "�أولد �سيدي

�ل�سيخ" ي فيفري .1836

قادها "�جر�ل Perrégaux" �سد هذه �لقبيلة باأمر من �حاكم �لعام "�ماري�سال Clauzel" بقوله ي مر��سلة

لوزير �حربية : "�أمرت �جرل بريقو بالإغارة على لغر�بة وتدمرهم �أو على �لأقل �إيذ�ئهم قدر

�م�ستطاع"، و�أكد معاودة �لإغارة عليهم بقوله ي نف�س �مر��سلة : "... و�سيعاود �لإغارة �سدهم لفرة تدوم

من 8 �إى 10 �أيام، ولن �أتوقف عن مهاجمة �لغر�بة �أبد� ما دمت �أمتلك �لو�سائل"، و�نطلق "�جر�ل بريقو"

يوم 23 فيفري و�أغار عليهم و�أخذ �لن�ساء و�لأطفال كرهائن وغنم �خيول و�لدو�ب و�مو��سي منها 2.039

عجل.

البنية وتفتيت والإبادة التدمر و�سيا�سة الفرن�سي »ال�ستعمار بودخانة، 1. �سليمة

التحتية للمجتمع التقليدي«، �ض. 65.2. كمال فياي، »امحارق ال�ستعمارية واحرائق وردود فعل امقاومة : حرب اإبادة من

التحتية البنية اأثرها على و الكوارث وامحارق ال�ستعمارية اأجل الأر�ض )1881-1843(«، الرحلة حول والأبحاث الدرا�سات خر ملتقيات اأعمال �سل�سلة اجزائري، للمجتمع

والهجرة، اإ�سراف اأ / د. كمال فياي جامعة ق�سنطينة، جوان 2013، �ض. 216-214.3. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من 1830 اإى 1871، �ض.40.

Actas_2014.indb 120 11/01/2014 16:16:10

121

سليمة بودخانة

غارة ثانية �سد "�لغر�بة" من قبائل

"�أولد �سيدي �ل�سيخ" ي

مار�س1836.

قادها "�جر�ل Perrégaux" �سد هذه �لقبيلة مرة �أخرى باأمر من �حاكم �لعام "�ماري�سال Clauzel" ح�سب مر��سلته لوزير �حربية �مرقمة بـ 220 بتاريخ 28 مار�س 1836،

�أخره بالغارة �لثانية "للجر�ل بريقو" ورهنه لعدد كبر من �لن�ساء و�لأطفال و�لقادة.

غارة �سد �أهاي "م�سب نهر �لتافنة" ي �مناطق

�لغربية عام 1836.

قادها "�جر�ل d’Arlanges" �سد �أهاي م�سب نهر �لتافنة، ي �عر�ف له ي مر��سلة حت رقم 231 ليوم 17

�أفريل 1836 �إى �حاكم �لعام "�ماري�سال Clauzel"، �أكد فيها هذ� �جر�ل على �أهمية �لإغارة وتدمر م�سادر �لعي�س بهدف �إرغام هذه �لقبائل على �ل�ست�سام �أو

�لهجرة 1.غارة �سد "دو�ر �أولد

يعقوب" ي �أعاي تليات عام 1840.

بقيادة "�جر�ل Lamoricière" ق�سى على 600 خيمة وغنم ما بها من مقتنيات وحلي و�أكر من 4000 ر�أ�س

ما�سية منها 1000 عجل و600 خيل حرب و300 حمار 2.

غارة �سد �سكان "ه�سبة �سيق" عام 1841.

قادها "�ماري�سال Bosquet" ي جانفي 1841، غنم �لفرن�سيون منها 1500 عجل، 200 خروف، 50

ح�سان،150 حمار، 20 بغل، 20 �سرج، 300 حمولة قمح وما ماثلها �سعر، وخيام و�ألب�سة وحلي.

غارة �سد قبائل مو�لية "لاأمر عبد �لقادر" ي

دي�سمر 1842.

قادها "�ماري�سال Bosquet" م من خالها تدمر ونهب هذه �لقبائل و�أ�سر �لن�ساء و�لأطفال.

غارة �سد قبائل م�ساندة "لاأمر عبد �لقادر" ي

�ل�سلف ي مار�س1843.

قادها "�ماري�سال Bosquet" ي مار�س 1843، مت مع طلوع �لفجر، خلفت 300 قتيل و700 �سجن وتدمر

كامل ونهب و�أ�سر للن�ساء و�لأطفال 3.

1. Gabriel Esquer, correspondances du maréchal Clauzel (1835-1837), t.1, Paris, éditeur Larose, p. 501-502, 566, 598.

2. Le Maréchal Bosquet, lettres du maréchal bosquet 1830-1858, Paris, Berger-Levraut et cie éditeur, 1894, p. 91-95.

3. Le Maréchal Bosquet, lettres du maréchal bosquet 1830-1858, p. 91-95, 97, 2-3, 114-115.

Actas_2014.indb 121 11/01/2014 16:16:10

122

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

غارة �سد "�حر�كتة" عام .1840

قادها "�لنقيب Marion" �سد �حر�كتة غنم خالها 70000 خروف، 500 عجل، وعدد كبر من ختلف

�مو��سي، ومن 400 �إى 500 خيمة، و400 زربية.غارة �سد "بني �سالح"

ي قامة عام 1840.تعر�ست لعدة غار�ت بعد قيامها بقتل �سابط فرن�سي

بامنطقة ي �أكتوبر 1840، غنم بها �لفرن�سيون 1200 ر�أ�س ما�سية، و�أحرقت مطامر �لقمح و�سلبت 50 خيمة.

غارة �سد "�أولد �سيدي عفيفي" عام 1840.

بقيادة "�لكولونيل Herbillion" من 13 �إى 14 جو�ن 1840 تاها دمار كبر 1.

غار�ت �سد قبائل مع�سكر ي 1841 وهي "بني

�سقر�ن" و"�أولد �سيدي حمو" و "بني ها�سم

�ل�سر�قة".

بقيادة "�جر�ل Lamoricière" ي 14 دي�سمر1841 غنم �لفرن�سيون �مو��سي و�حبوب وعدد كبر من �م�ساجن

وخلفو� دمار� كبر� 2.

قبائل "بني ها�سم" من 1840 �إى 1847.

بقيادة "�لكولونيل Cassaigne"، قام بعدة غار�ت على "قبائل بني ها�سم" من 1840 �إى 1847 فاأبعدت �إى

�ل�سحر�ء وغنم �لفرن�سيون منهم 6000 ر�أ�س من �ما�سية و500 �سجن ومقتنيات �أخرى وحلي 3.

3 2 1 اإن الإبادة والغارات من ال�سيا�سات الإ�ستعمارية ال�ساغطة على ال�سكان اأهداف ع�سكرية،لتحقيق وا�سراتيجيات �سيا�سية بو�سائل طبقت والتي الطبيب ما عر عنه وهذا اأرا�سيهم، الأهاي من اإبعاد اإ�ستيطانية ق�سد بالبارود الأفارقة اأعداوؤنا حاربة »ن�ستطيع قال : الذي »Bodichon«

و�سائل ونهاجم ونبيدهم بالت�ستيت، اأح�سائهم ونق�سم وامجاعة واحديد

1. Le Colonel Herbillion, quelques pages d’un vieux cahier, Paris, Berger-levrault éditeur, 1928, p. 56-57, 61, 68.

2. Pellissier de Reynaud, Annales algériennes, t. 3, p. 8-11.

3. Capitaine cassaigne, Le colonel Cassaigne d’après sa correspondance et celle de ses amis, Paris, Mont de marsan imprimerie jacques régis, 1898, p. 28-29, 42.

Actas_2014.indb 122 11/01/2014 16:16:10

123

سليمة بودخانة

ق�سية وما والإبعاد الردع و�سائل من والغارات التدمر وكان عي�سهم« 1، حرق القرى الإفريقية اإل دليا اإ�سافيا على هذه ال�سيا�سة التدمرية التي »فاماري�سال بو�سكي« تعر�ض اأبادت ال�سكان وق�ست على م�سادر عي�سهم، لاأمر ي ر�سالة بعث بها اإى اأمه ي 17 اأكتوبر 1834 يخرها بحرق القرى »اآيت و وري« »اآيت كـقريتي القرى لعديد الكلي كـالإحراق الإفريقية 2، بو�سكي« 3، و»اماري�سال كامو« »اجرال قبل من 1851 �سنة اأور�ساغن« اإ�سافة اإى احرائق التي �ساحبت الغارات كما ي�سف »الكولونيل اإ�سكوت« بقوله : » اإن مع�سكر تعر�ست للعديد من الغزوات ودمرت حا�سيل القمح اإى حرق عدة قرى اإ�سافة للح�ساد، فيه ي�ستعدون كانوا الذي الوقت ي

وتلم�سان«. 4 بن مع�سكر بالباد امطبق الع�سكري النظام وجوهر حقيقة الغارات هذه وتر�سد احمات ي ام�ساركن الفرن�سين ال�سباط عديد الواقع هذا لنا نقل اإذ ففرن�سا �سدرت فيها فاعلن اأطرافا وكانوا ال�سيا�سة ك�سهود عاي�سوا هذه »M. Laurence« الرماي النائب قال كما اجزائر اإى التدمر �سيا�سة اجزائر« اأخبار »ورقة ي ن�سرت 1835 ماي 21 ليوم الرمان جل�سة ي بطبعه يدمر ل العربي اأن اأوؤكد والتدمر القتل يخ�ض ما »ي قال : اإذ اأننا فهو نلومه ما هناك كان واإذا امنازل، يهدم ول امحا�سيل يحرق ول حروبنا من متوح�ض كتقليد اجزائر اإى الربرية الأعمال هذه �سدرنا

1. Kamel Kateb, Européens, »Indigènes« Et Juifs En Algérie (1830-1962), p. 40.

1871، �ض. 1830 اإى 2. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من

.45 ،41

3. هايري�ض فون مالت�سان، ثاث �سنوات ي �سمال غرب اإفريقيا، ج. 2، تر اأبو العيد دودو،

اجزائر، ال�سركة الوطنية للن�سر والتوزيع، 1979، �ض. 130.4. الكولونيل اإ�سكوت، مذكرة الكولونيل اإ�سكوت عن اإقامته ي زمالة الأمر عبد القادر 1841،

.130-120 1981، �ض. والتوزيع، للن�سر الوطنية ال�سركة العربي، اإ�سماعيل تر. اجزائر،

Actas_2014.indb 123 11/01/2014 16:16:10

124

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

الكبرة فالعربي يقتل عدوه لكنه ل يدمر فا تتحدثوا بعد الآن عن التدمر التدمر �سيا�سة تقليد اأن واجرائم فهو يجهلها ماما« 1، وهذا دليل على والإبعاد، الإخ�ساع بهدف م�ستعمراتها ي طبق ح�ض فرن�سي تقليد ،1847 اإى 1840 من بيجو« »اماري�سال فرة ي العمليات هذه وتو�سعت »Cavaignac ففي اإحدى الغارات على اجنوب الوهراي بقيادة »اجرالي عام 1845، ي�سف طبيب احملة الع�سكرية التي وجهت �سد قبائل هذه » قطعنا بقوله : التدمرية الأعمال هذه »F. Jaquot« الطبيب امناطق امجازر واإرتكبنا الب�ساتن، ودمرنا امثمرة والأ�سجار النخيل اأ�سجار امحا�سيل واأتلفنا وال�سعر القمح من امخازن واأفرغنا امدينة وخربنا كانت التي الثمينة امقتنيات و�سلبنا الن�سيج اآلت واأحرقنا جذورها من ت�ستخدم كو�سيلة للتبادل التجاري ل�سمان العي�ض...، لقد كنا اأكر وح�سية من برابرة ال�سحراء الذين كانوا يحرمون اتفاقية حمي اأ�سجار النخيل اأثناء احروب ي ما بينهم لقد قمنا بقطعها دون احرام هذا من القطع اأن كما دمرت، لاأهاي الأ�سا�سية العي�ض فم�سادر وبهذا التقليد ؟« 2، الفرة اممتدة مابن 1848 اإى 1850 �سهدت زيادة ي هذه اممار�سات ففي اأحدثك » لن اأمه : اإى بها بعث ر�سالة ي يقول كا�سين« »للكولونيل نقذ عن تفا�سيل الغارة فهي لي�ست بال�سيئ اجيد، اإنها عملية �سيد اأين ي�سبح الإن�سان هو ال�سياد والفري�سة، لقد كنا ناحق اأولئك العرب ام�ساكن كما

كنا ناحق اخنازير...« 3.ودرت وعانت الباد طويا من هذه ال�سيا�سة التي م�ست كل امناطق ف�سامحا�سيل اإى يلجئون اجنود فكان واخيام، اموا�سي وحجزت الأرا�سي

1. Le Moniteur Algérien, n°180, du 23 juin 1835, p. 2.

2. Djilali Sari, l’insurrection de 1881-1882, p. 31-32.

3. Capitaine cassaigne, Le colonel Cassaigne, p. 28-29, 42.

Actas_2014.indb 124 11/01/2014 16:16:10

125

سليمة بودخانة

بو�سكي« »اماري�سال عنه ما عر وهذا الغذاء ل�سد حاجاتهم من واموا�سي ففي مرا�سلة ل�سديقه »Gagneur« يوم 1 نوفمر 1840 قال : » فرحة كبرة اأ�سخا�ض من ينفذ لن اللحم اإن اللذيذ... اللحم برائحة اجنود غمرت امناطق ختلف ي احال وكذا خروف« 1، 4000 اأيام ع�سرة ي اأخذوا القت�سادي ومقومهم عي�سهم وم�سادر الأهاي اأموال روؤو�ض مثلت حيث بالطعام من حوم وحبوب على الفرن�سين لتموين اجنود م�سدرا جانيا مدار العام، وبذلك حل اخراب ي عديد امناطق وطرد ال�سكان من الباد م�سطرين للهجرة الق�سرية بعد فقدانهم اأرا�سيهم وموا�سيهم ومتلكاتهم.

-3 ااحتال والهجرات الداخلية الكرى لأهاي

لل�سكان حرية »معاهدة ال�ست�سام« ي�سمن اأن البند اخام�ض من رغم النهب عمليات مع مغايرا كان احال واقع اأن اإل الأماك وحرمة الدين وال�سلب والإبادة وام�سادرات واحجز والتعدي على امقد�سات من م�ساجد القمع ظهرت موجات هجرة جرية كبرة من خال لهذا ونتيجة ومقابر،

حركية القبائل باجاه مناطق داخلية بعيدة عن مراكز الحتال الفرن�سي.البعيدة ال�سكان من منازلهم قا�سدين اجبال فرر بداية الحتال فمع »الكونت لـ العودة نداء ي فجاء الفرن�سي الحتال قوات بط�ض ب�سبب وتاركن ديارهم من هاربن هم من » اإى قوله : لل�سكان بورمون« دي داره ويرك الباد من يخرج من جل باأن نعلمهم وبادهم اأموالهم مع الكبرة الهجرة ن�سب على موؤ�سر وهذا �سيحتلها اجنود« 2، اأو ب�ستانه بايلكه اإى باي« »اأحمد عودة فعند الهجرة ات�سعت اإذ الحتال، بداية منهم اح�سرية العائات كرى من كبر وعدد تركي 3000 معه هاجر

1. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من 1830 اإى 1871، �ض. 44.

،)1900-1830( امعا�سر اجزائر تاريخ ي ووثائق ن�سو�ض زوزو، احميد 2. عبد

اجزائر، اموؤ�س�سة الوطنية للكتاب، 1984، �ض.57.

Actas_2014.indb 125 11/01/2014 16:16:11

126

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

»ق�سنطينة« 2، اإى »العا�سمة« من الهجرة هذه الباي وقاد امراأة 1، 500

»Rozet« ال�سابط و�سف و امدينة اإى خارج فتدافعوا ال�سكان بقية اأما الهجرة توا�سلت عمليات اإذ »الهجرة اجماعية« بـ : ال�سكان فرار م�سهد ففر الع�سكرية، احمات كثافة مع بالتوازي الإجاهات كل ي الداخلية �سكان »العا�سمة« اإى »ق�سنطينة« و«البليدة« 3، فقبائل »بيطيوة« القاطنة تا�سارني�ض« »قرية �سكان وفر مناطقها، من هاجرت القدمة« بـ«اآرزيو و�سكان »قرية اإمايزارن« اإى اجبال 4، واإرتبطت هذه الهجرات الداخلية ب�سر احمات فكما ي�سف »الكولونيل اإ�سكوت« اجو ال�سائد لدى القبائل ي مناطق الغرب اإذ يقول : » ي جميع مراحل طريقنا وجدنا القبائل ي كل مكان ت�ستعد للرحيل،كما حقنا بعدد كبر من الاجئن وهم يتجهون اإى امناطق ال�سحراوية باعتبارها ماذا وملجاأ للعرب من ظلم الغزاة«، وكان نزوح القبائل دائما فاأثناء حملة ع�سكرية �سدها هاجرت قبائل »تكدمت« الذين »مع�سكر« لعرب كان ذاته واحال جماعية، هجرة ي اجبال اإى فروا خوفا من الدمار والإبادة مع و�سول اجي�ض مناطقهم 5، وكذا �سكان اأربعة قرى ي باد القبائل فروا من قراهم هروبا من عمليات الإبادة اأثناء

»حملة ال�سومام« بقيادة »اماري�سال بيجو« ي 15 ماي 1847 6.

فر�ض ق�سري تهجر هي الداخلية الهجرة اأن القول مكن وبذلك

1. Hamdan Khodja, Le Miroir, p. 188.

2. E. d’Ault Dumesnil, de l’expédition d’Afrique en 1830, Paris, imprimerie de poussielgue, 1832, p. 95.

3. Henri Noguères, l’expédition d’Alger 1830, Paris, René Julliard, 1962, p. 243, 246.

4. De Forville, Souvenirs d’un oicier du 2ème zouaves, livre III, les Babor, Paris, /, 1853, p. 217-219.

5. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية اإى اخارج من 1830 اإى 1871، �ض. 51.

6. M. Daumas, F. Fabar, La grande Kabylie, étude historiques, Paris, l. Hachette et cie libraire de l’université royale de France, 1847, p. 374.

Actas_2014.indb 126 11/01/2014 16:16:11

127

سليمة بودخانة

هو امبا�سر �سببها امطبقة، ال�ستعمارية لل�سيا�سات نتيجة الأهاي على احمات الع�سكرية التي تبيد وتدمر وحرق و تقمع وتخ�سع وجمع اموؤونة فتهجر اجماعية، وام�سادرة واحجز احرب غرامات وتفر�ض للجي�ض، عن بعيدة تكون ما عادة معزولة مناطق نحو باإبعادهم ق�سرا ال�سكان اأنف�سهم الع�سكرية حماية مناطق تواجد وانت�سار اجي�ض و�سر احمات ونهب غارات من واأثاث وحلي وموا�سي موؤونة من امتبقية ومتلكاتهم

الفرن�سي. و�سلب اجي�ض

ثاني�ا : سياسة تهجي اأهاي إى دول اجوار باجاه تونس وامغرب

جماعية خارجية هجرات �سكل ي اخارجي للتهجر الأهاي تعر�ض جرية لكونها مت ي ظروف غر عادية ب�سبب الحتال الذي عمل على

طرد الأهاي من الباد.تركي 10000 برحيل لاحتال الأوى ال�سنوات منذ الهجرة وبداأت عام 1830، كما ارتبطت عام 1847 بـنفي »الأمر عبد القادر« الذي هاجر الهجرات هذه اأن واماحظ عائاتهم، رفقة والأتباع اموالن عديد معه

وال�سيا�سي. الديني بالعامل ارتبطت ولهذه ال�سباب فقدت اجزائر ن�سف �سكانها بعد رحيل الأتراك و اآلف اح�سرية ال�سخ�سيات من امركزية« الهيئة »اأع�ساء فحاول اح�سر 1، العائات خ�ست التي الهجرات هذه منع ال�سرطة م�سالح لدى التدخل ي ينجحوا م اأنهم اإل متلكاتهم ت�سفية بعد بالباد الكرى اح�سرية

ذلك وتوا�سلت عمليات الهجرة من الباد 2.

1. Abd-el-kader Djeghloul, introduction de mémoire, p. 12.

2. اأبو القا�سم �سعد اه، حا�سرات ي تاريخ اجزائر احديث، بداية الحتال، ط3، اجزائر، ال�سركة الوطنية للن�سر والتوزيع، 1982، �ض. 62.

Actas_2014.indb 127 11/01/2014 16:16:11

128

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

1 - الهجرة إى تونس

ي امقيمن اجزائرين امهاجرين ق�سية ي تتدخل فرن�سا كانت القادة احرا�سة خا�سة عليهم وفر�ست فرن�سين رعايا واعترتهم تون�ض منهم، كما اعر�ست على منحهم اجن�سية التون�سية واعترت تون�ض ملجاأ للمهاجرين غر ال�سرعين من العنا�سر امقاومة 1، ولتتمكن من ال�سيطرة التون�سية مراقبة ال�سلطات اتفاقيات دبلوما�سية مع الفئة عقدت على هذه امتجن�سن اجزائرين على وال�سيطرة البلدين بن الرية احدود

ومراقبتهم.وظلت الهجرة متوا�سلة اإى تون�ض اإذ ارتبطت بالثورات الداخلية وبتو�سع موجات تزايدت »عنابة« احتال فعند الباد، عر الفرن�سي الإ�ستعمار اأخبار اجزائر« ي »ورقة ال�سرقية، فمثا ح�سب امناطق ل�سكان الهجرة اإى للهجرة يتاأهب »القل« �سكان من كبرا عددا اأن اأكدت 194 عددها تون�ض 2، ي حن كانت بع�ض القبائل ي حالة هجرة موؤقتة م�ستمرة ت�سرها احالة ال�سيا�سية للباد فعند احتال مدينة عنابة عرفت امنطقة موجات »بني �سالح« باجاه تون�ض، ففي عام و »قبائل احنان�سة« لـ هجرة كبرة 1843 بعد تعين »اجرال Baraguay d’Hilliers« قائدا على ق�سنطينة اأعد

حملة �سد »احنان�سة« انطلقت من ثاث جهات بثاث فرق، فرقة بقيادة »الكولونيل Herbillion« وجهت من �سكيكدة وفرقة اأخرى بقيادة »اجرال »Senhiles انطلقت من ق�سنطينة وفرقة »الكولونيل »Baraguay d’Hilliers

والتي �سرت من منطقة عنابة 3، فا�سطرت قبيلة »احنان�سة« للهجرة اإى

1. Kamel Kateb, Européens, »Indigènes« Et Juifs En Algérie (1830-1962), p. 257, 162-163.

2. Le Moniteur Algérien, n°194, du 04 septembre 1835, p. 3.

3. Le Colonel Herbillion, quelques pages d’un vieux cahier, p. 499.

Actas_2014.indb 128 11/01/2014 16:16:11

129

سليمة بودخانة

تون�ض بزعامة �سيخها »اح�سناوي« وتوا�سلت هجرة فروعها اإذ هاجر عام 1852 كل من »اأولد خر«، »بني بربار«، واماحظ هو ا�ستمرار ال�سلطات

الإ�ستعمارية ي ماحقة القبائل الثائرة بامنطقة كـما كان مع »قبائل اولد �سالح« التي لحقها »اماري�سال Mac-Mahon« اإى الأرا�سي التون�سية.

العام احاكم عر حيث الهجرة حركة ازدادت 1871 ثورة وبعد العا�سمة« »عامل اإى وجهها ر�سالة ي »Chanzy »اجرال الفرن�سي اإى الأرا�سي التون�سية، 1874 عن هجرة القبائل امحلية 23 مار�ض بتاريخ والعا�سمة العديد من قبائل مقاطعتي ق�سنطينة الأثناء »ي هذه اإذ قال : تهاجر اإى تون�ض« واأ�ساف قائا ي حاولة لفهم هذه احركات ي فرات لقد ماثلة،... هجرة حركات هناك كانت 1860 و 1855 » ي �سابقة : باإيعاز من تخوفوا من نق�ض الأرا�سي الزراعية وامراعي واموا�سي، وهذا خاطئة اأفكارا ن�سروا الذين الأهاي من القادة وكبار وامرابطن الطلبة بالن�سبة اإيجابية كانت 1860 هجرة اأن ورغم الدينية،... الروح لإحياء لكن العر�ض،... اأرا�سي عن التخلي العائات على نفر�ض كنا لأننا لنا حاليا هذه الهجرات تو�سعت كثرا ب�سبب رف�ض ومعار�سة الأهاي لاإدارة

الفرن�سية«.ومن خال هذه امرا�سلة تت�سح لنا الأ�سباب الدينية وال�سيا�سية للهجرة وبقيادة الحتال ل�سلطات امعار�سن الدين رجال من باإيعاز اخارجية الإدارة دور يرز كما بالباد، الفرن�سي لاحتال امقاومن القادة اإى اإ�سافة الأرا�سي لا�ستيطان، الهجرة ل�سمان ت�سجيع ال�ستعمارية ي للتوجه بالأهاي دفعت التي العوامل من كانت التي القت�سادية الأ�سباب » اأن فيه : جاء الذي 1886 �سبتمر 2 تقرير يبينه ما وهذا تون�ض اإى الهجرة اإى تون�ض عرفت تطورا كبرا لأ�سباب اقت�سادية كوفرة الأرا�سي الزراعة مار�ض كانت التي القبائل ا�ستقرار على ت�ساعد التي الزراعية

Actas_2014.indb 129 11/01/2014 16:16:11

130

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

وتدفع ال�سرائب، كما كانت جلب اخما�سة والرعاة حرية تنقل القطعان عر احدود« 1.

وبذلك تت�سح لنا ال�سباب التي اأدت اإى الهجرة وهي ح�سورة ما بن الدينية وال�سيا�سية والقت�سادية، كما كان ل�سيا�سة ال�ستعمار القمعية دور

كبر ي دفع الأهاي واإرغامهم على الرحيل والهجرة اإى خارج الباد.

- نماذج عن امهاجرين ومناطقهم

مناطقعدد امهاجرينمن و�حة ورقلة.800 مهاجر.

من و�د �سوف و من و�د ريغ ومن تقرت.2000 مهاجر.من �لعا�سمة و�لأغلبية من باد �لقبائل ما بن 5000 �إى 6000 مهاجر.

�لكرى.من و�د مز�ب.1200 مهاجر.

200 خيمة ما يعادل 1000

مهاجر.من مع�سكر �إ�ستقرو� بتون�س عام 1856.

300 عائلة ما يعادل 1500

مهاجر.من �سطيف �إ�ستقرو� بتون�س ما بن 1856-1855.

عدد �مهاجرين �جز�ئرين �إى تون�س 16600 مهاجر.

ح�سب م�سادر قن�سلية عام 1886 2.

وم الباد مناطق كل وم�ض متزايدا كان امهاجرين عدد اأن ناحظ �سيا�سة وتكثفت الع�سكرية احمات تركزت اأين ال�سمال ي ينح�سر مرتبط وهذا والزاب كورقلة اجنوب مناطق اإى تعداه بل ال�ستيطان الت�سجيل بن ما امهاجرين و�سعيات تباينت كما الدينية، بالأ�سباب اأكر

1. Kamel Kateb, Européens, »Indigènes« Et Juifs En Algérie (1830-1962), p. 155.

2. Kamel Kateb, Européens, »Indigènes« Et Juifs En Algérie (1830-1962), p. 158, 53, 156.

Actas_2014.indb 130 11/01/2014 16:16:11

131

سليمة بودخانة

الهجرة وبن ال�سرية والهجرة بالإقامة، والت�سريح الفرن�سية بالقن�سلية اأو منطقة جوء موؤقت حن اموؤقتة بتون�ض كمنطقة عبور اإى دول ام�سرق العودة اإى اأر�ض الوطن وهذا ما مثل عديد النماذج كموؤ�سر على التم�سك

بالأر�ض.

-2 الهجرة إى امغرب

مع وبال�سراع الفرن�سي الحتال ببداية امغرب اإى الهجرة ارتبطت »لاأمر عبد اموالية للقبائل اإذ مثلت منطقة عبور القادر«، »المر عبد الأرا�سي اإى له جوء اآخر فعند الفرن�سين، مع حروبه اأثناء القادر« امغربية هاجرت معه قبائل »بني عامر« و»بني ها�سم« اللتان كانتا تتكونان من 590 خيمة ما يعادل 3000 �سخ�ض وقبيلة »احفرة« ومنحتهم ال�سلطات »الأمر عبد ا�ست�سلم وعندما »فا�ض« 1 لزراعتها منطقة اأرا�سي امغربية و»الرجية« »اح�سم« من اأتباعه جديد من هاجر 1847 عام القادر« اإ�سافة اإى عدد كبر من �سكان مع�سكر وم�ستغام والعا�سمة، و»الغرابة« »الرباط« »طنجة«، »تيطوان«، »تازا«، »وجدة« من بكل و اإ�ستقروا �سيدي »اأولد كـقبيلة ترخي�ض دون تتم الهجرات هذه وكانت و«�سا«، ما دائمة 1864-1865 ي هجرة من الثورة كانت طيلة فرة التي ال�سيخ«

بن اجزائر و امغرب 2.واماحظ اأن هذه الهجرات ارتبطت باحالة ال�سيا�سية للقبائل اموالية »لاأمر عبد القادر« التي كانت ي حالة كر وفر ي مواجهاتها الدائمة مع

الفرن�سي. الإ�ستعمار �سلطات

1. Pellissier de Reynaud, Annales algériennes, t. 3, p. 298.

2. Kamel Kateb, Européens, »Indigènes« Et Juifs En Algérie (1830-1962), p. 51.

Actas_2014.indb 131 11/01/2014 16:16:11

132

سياسة ااحتال الفرني بالجزائر وأثرها على تهجير اأهالي داخليا وخارجيا...

ثالثا : النت�اج

من خال هذه الدرا�سة نخل�ض اإى بع�ض النتائج منها اأن :ر لها عديد القادة ال�سيا�سين والع�سكرين. - �سيا�سة الإبعاد نظر

الدارة طبقتها دولة �سيا�سة هي الق�سري والتهجر الإبعاد �سيا�سة -ال�ستعمارية �سد الأهاي.

الأهاي اإبادة اإى يهدف عن�سري فكر كان الإ�ستعماري الفكر -وتهجرهم. اأو اإبعادهم

- الهجرة كانت ي عاقة ت�ساعدية مع الحتال، فكلما تو�سع ال�ستعمار ي الأر�ض اإنح�سر الأهاي ي ام�ساحات وهاجروا اإى اخارج.

- الإ�ستيطان كان يزدهر باأرا�سي الأهاي الذين كانوا يهجرون ق�سرا اأرا�سيهم. من

ونهب وغارات الأهاي من م�سادرات وحجز �سد القمعية ال�سيا�سة -اإبعاد الأهاي نحو مناطق داخلية بعيدة عن وتدمر واإبادة كانت �سببا ي

مراكز الإ�ستعمار حماية اأنف�سهم وما تبقى من متلكات.- الهجرة اخارجية اإرتبطت ي عمومها باأ�سباب �سيا�سية.

- القبائل امقاومة وامتمردة كانت ي هجرة دائمة.- الإ�ستيطان هو �سبب تهجر الأهاي واإبادتهم.

- الأهاي والإدارة الإ�ستعمارية كانوا ي �سراع دائم حول الأر�ض.ي اجنوبية امناطق ل�سكان بالن�سبة خا�سة دينية اأ�سباب للهجرة -�سيا�سية لأ�سباب الغالب ي هجرتهم كانت ال�سمالية امناطق �سكان حن

مثلت ي اموالة للقادة امقاومن والثورات.

Actas_2014.indb 132 11/01/2014 16:16:11

133

سليمة بودخانة

وكانت خطرا امقاومن امهاجرين ي ترى كانت الفرن�سية الإدارة -تراقبهم.

- الإدارة الفرن�سية كانت ت�سيطر على القبائل داخل وخارج الباد.ثم �سيا�سية باأ�سباب اأي بالإ�ستعمار اإرتبطت البداية ي الهجرة -

اأ�سبحت ي ما بعد مرتبطة باأ�سباب اإقت�سادية.بالظروف اإرتبطت موؤقتة كانت ما عادة للقبائل اجماعية الهجرة -معاناة رغم بالأر�ض التم�سك على دليل وهذا العودة تكون ثم الأمنية ال�سيا�سي الوعي على كموؤ�سر العودة ي الإرادة تكون والرحال الهجرة

القبائل. لهذه اإ�ستيطاي ولتحقيق هذا التوجه اإ�ستعمار - الإ�ستعمار ي اجزائر كان

قمع ال�سكان واأبعدهم وهجرهم من الأر�ض.- اأن الهجرة بالن�سية لقبائل امناطق ال�سرقية والغربية اإرتبطت بالبعد اجغراي، وكانت تاأثراتها على الركيبة الب�سرية لهذه القبائل ي التمازج مع قبائل تون�ض وامغرب الأق�سى وي الهجرة امتبادلة من اجهتن اأي من اجزائر باإجاه تون�ض وامغرب الأق�سى ومن هذين البلدين باإجاه اجزائر وهذا ما خلق التقارب الإجتماعي الثقاي بن �سكان الدول الثاث خا�سة ي امناطق احدودية التي ترز هذا الراء الثقاي والتاحم الإن�ساي ما

يوؤكد وحدة امنطقة ح�ساريا.

Actas_2014.indb 133 11/01/2014 16:16:11

Actas_2014.indb 134 11/01/2014 16:16:11

135

الفرن�سية غر وال�سحافة الهجرة عن احديث الغريب من يكون قد متغري بن امنطقي لارتباط لي�ض ،)1962-1830( امحتلة اجزائر ي »الهجرة« و«ال�سحافة«، ولكن لأن الذاكرة اجماعية اجزائرية اخا�سة بهذه الفرة م حتفظ تقريبا �سوى بال�ستيطان الفرن�سي الب�سري وبتبعاته الإعامية امدعمة له، بينما الواقع ي�سر اإى وجود عاقات تاريخية م�ستمرة �سقلية، مالطية، )اإيطالية، اأخرى اأوروبية و�سعوب هجرات مع ومكثفة اأمانية، �سوي�سرية...(، وي مقدمتها الأ�سبان، والتي مثلت اأبرز حطاتها ي فتح الأندل�ض )القرن الثامن( وجوء اموري�سكين اإى �سواطئ اجزائر الأندل�سين بهجرة مرورا و17(، 15 القرنن )بن التفتي�ض حاكم عقب )طيلة تراجع ام�سلمن بن القرنن 13 و17( وبالعاقات التجارية ال�سعبة بن ال�ساطئن ي عهد الدايات )بن القرنن 16 و18(، والتي ختمت معاهدة

الهجرة والصحافة غر الفرنسيةي الجزائر امحتلة )1962-1830(

أ.د. فضيل دليو كلية علوم الإعلام والاتصال

جامعة قسنطينة 3

Actas_2014.indb 135 11/01/2014 16:16:11

136

الهجرة والصحافة غير الفرنسية في الجزائر المحتلة )1962-1830(

ال�سلم والتجارة عام 1786، واأخرا بالتواجد ال�ستيطاي الأ�سباي ون�ساطه امحاولة هذه مو�سوع وهو للجزائر. الفرن�سي الحتال اأثناء الإعامي

امتوا�سعة، والتي ق�سمت اإى حورين كبرين وخامة :

- الهجرة اأسباني�ة إى اجزائر

عام ا�ستقالها حتى امحتلة اجزائر ي الإ�سباي التواجد تكميم اإن G. Crespo،( وفرن�سين اأ�سبان كتاب 1962 قد م ر�سده من طرف عدة

Juan( فيار« باوتي�ستا »خوان مقدمتهم وي ،1 )…J.J.Jordi, K. Kateb

: )…Bautista Vilar : 1985, 1989, 2002

اأن والأ�سبانية( الفرن�سية موؤلفاته )باللغتن بع�ض الأخر ي يرى هذا عدد امهاجرين الأ�سبان كان يزداد بوترة �سريعة منذ عام 1838، ففي عام 1841 بلغ عددهم 9478 مهاجرا، ثم ارتفع عددهم عام 1881 اإى 114320،

وبنمطية دورية حكمها الأزمات ال�سيا�سية والقت�سادية التي م�ست خا�سة Kamel Kateb :( 69-1868 ،57-1856 ،48-1847 اجنوب الأندل�سي �سنوات29 ،2001( ؛ ليزداد ي ال�سنوات اخم�ض اموالية مطلع الثمانينات بحواي

30 األف، ثم بلغ عام 1889، 157560 مهاجرا... و160 األف مع نهاية القرن.

لكن مطلع القرن امواي �سهد تطور عمليتي التجني�ض والإدماج الفرن�سين Vilar, 1975,( لاأ�سبان وتراجع الهجرة، ما قل�ض جذريا عدد امهاجرين1989(. وهكذا تا�سى ما كان ي�سمى ي بع�ض اأو�ساط امعمرين الفرن�سين

الفرن�سي للجزائر«. »ام�ستقبل بـ»اخطر الأ�سباي« على

1. JORDI, Jean Jacques : Les Espagnols en Oranie, 1830-1914, histoire d'une migration, Africa Nostra, Montpellier, 1986… Gérard CRESPO & J. J. JORDI : Les Espagnols en Algérois, 1830–1914, histoire d’une migration, l'Atlanthrope, Versailles, 1991…

Actas_2014.indb 136 11/01/2014 16:16:11

137

فضيل دليو

1926 بن ما - نهائيا 1 »فيار« اعتره -الذي الراجع هذا وا�ستمر مقاطعة ي اأوجه الراجع هذا بلغ ثم % 18.67 ن�سبة بلغ حيث و1931، بينما العا�سمة )16.05 %(. الأدنى ي اجزائر ه وحدر وهران )20.16 %( الأ�سبان، م�ستوطنيها 17.02 % من بن�سبة زيادة ق�سنطينة مقاطعة عرفت بالرغم من اأن ذلك كان ي حدود رقمية مطلقة غر معترة )232 مهاجرا

اإ�سافيا( بحكم قلة عددهم الأ�سلي ي ق�سنطينة.اإل الأ�سبان للمهاجرين الكبرة العددية الأهمية ندرك لن ولكننا وخا�سة الأوروبين ام�ستوطنن باقي تواجد بعدد تواجدهم عدد مقارنة

منهم : الفرن�سين مقاطعة ي وخا�سة معترا الأ�سبانية اجالية عدد كان العموم فعلى حيث قبل، من قرنن من اأزيد اإى يعود بها تواجدهم كان التي وهران، بل ...)1931-1830( الفرن�سين ام�ستوطنن عدد اأحيانا عددهم فاق ففي ع�سر. التا�سع القرن نهاية مع الوطني ام�ستوى على يفوقهم كان اإنه مثا مقابل اأ�سبانيا 9478 معنا- مر –كما بلغ عددهم مثا، ،1841 عام عام عددهم بلغ الذين اأوروبيا، 35000 حواي اأ�سل ومن فرن�سيا 11322

بعد الن�سف 131000، غالبيتهم غر فرن�سين )بلغوا حواي 1851 حواي

Kamel Kateb :( اأمانيا 10000 ال�ستينيات( والذين كان من بينهم حواي العا�سمة ي الأ�سبان ام�ستوطنن ن�سبة بلغت 1858 عام وي .)2001, 29

الأ�سبان امقيمن عدد بلغ ،1881 عام وي ،)Crespo : 2008, 2( 28%

األف مالطيا، 15 اإيطاليا، حواي األف 40 اأكر من اأ�سبانيا مقابل 114320

قرابة اأي اأوروبيا، 181000 بن ومن ال�سوي�سرين... ومئات اأمانيا 3949

اأدت التي )1939-1936( اأ�سبانيا ي الأهلية احرب تداعيات من بالرغم 1. وذلك

"فرانكو" للجرال امعار�سن )بالآلف من اإى اجزائر الهجرة وترة ازدياد اإى موؤقتا عقب انت�ساره( لأ�سباب اأمنية و�سيا�سية.

Actas_2014.indb 137 11/01/2014 16:16:11

138

الهجرة والصحافة غير الفرنسية في الجزائر المحتلة )1962-1830(

عن تتكلم الفرن�سية ام�ستوطنة الأو�ساط جعل ما ام�ستوطنن. ثلثي التجني�ض نتيجة ة، بحدر عددهم يراجع اأن قبل الأ�سباي«... »اخطر الفرن�سين ام�ستوطنن لعدد تقريبا لي�سبح م�ساويا ،1889 لعام الإجباري –مقابل األف 55 من واأقل )1939 عام اأ�سبانيا 129900( الثاثينيات ي 10 اآلف اإيطاليا ومن اأ�سل اأزيد من مليون اأوروبيا- ع�سية اندلع اأقل من Vilar, Juan Bautista : 2002, 13-14( 1954( والتي الثورة التحريرية عام جن�سيتهم كانت منهم % 90 حواي اأن العلم مع �سدها. معظمهم انحاز فرن�سية )Crespo : 2008, 6(. ولذلك اأدى ا�ستقال اجزائر اإى هجرتهم ال�سوداء«، »الأقدام كبقية الأوروبي- -بالتعبر »الدرامية« اجماعية والذين م يبقى منهم �سوى حواي 50 األف )من اأ�سل 1100000 م�ستوطنا(

من الذين دعموا الثورة اجزائرية والقليل منهم كانوا اأ�سبانا.الأوى العامية اندلع احرب اإى عامل قبل ذلك الإ�سارة ولكن جدر الأيبرية« اجزيرة »�سبه اإى الأ�سبان من الآلف عودة اإى اأدى الذي

)اأوروبا والرتغال( بن عامي 1914 و1919. ،1921 عام بحدود ملحوظا الأ�سبان عدد تراجع كان العموم، وعلى حيث انخف�ض بحواي 15 األف م�ستوطنا عن عددهم عام 1889 )الذي بلغ 115 األف(، ب�سبب ا�ستمرار جني�سهم 1، وح�سن الظروف امعي�سية حواي وامهنية ي بلدهم الأ�سلي، وتف�سيل بع�سهم الهجرة اإى فرن�سا وامناف�سة امتزايدة ي اجزائر )الأزمات الفاحية الدورية، اإدماج الأهاي ي �سوق اأخذنا اإذا مهما بقي عددهم لكن والتون�سية(، امغربية الهجرتن العمل،

1. يكفي اأن نقول اأنه من اأ�سل 549146 مقيما فرن�سيا ي اجزائر عام 1926، 108495

الخ(. مالطي، اإيطاي، اأ�سل من و40 % اأ�سباي اأ�سل من % 60( جن�سن كانوا منهم بالن�سبة اأكر بوترة ولكنها كانت اموالية ال�سنوات امجن�سن ي مع ماحظة زيادة عدد

لاإيطالين وامالطين.

Actas_2014.indb 138 11/01/2014 16:16:11

139

فضيل دليو

بعن العتبار اأن عدد بقية ام�ستوطنن فاق بقليل 200 األف، وباأنه من اأ�سل 524248 جزائريا من اأ�سل اأوروبي حواي 40 بامائة كانوا اأ�سبانا.

ي عام 1931 كان العن�سر الأ�سباي مهيمنا �سمن جموعة ام�ستوطنن اأوروبية، اأ�سول الأوروبين ي اجزائر. فمن بن امقيمن ي اجزائر من و14393 اإيطاليا 53608 فرن�سيا، 133128 مقابل اأ�سبانيا 137759 جد امولودين اأوروبيا 524248 للـ بالن�سبة اأما .)Vilar، 1993، 100( مالطيا اأو جزئيا من 40 % منهم كانوا كليا اأن اإى التقديرات ي اجزائر، ت�سر

اأ�سباي. اأ�سل اأثناء وبعد احرب الأهلية هذه الأرقام مدعمة بهجرة �سيا�سية مكثفة، ا�ستقبلت للحرب، الأخرة الأ�سابيع )ي 1939-1936 ل�سنوات الأ�سبانية فكرة جيدة عن تعطي )Rubio, 1974, 1977( )اأ�سبانيا األف 25 اجزائر تقريبا اقت�سمته الذي الوزن وهو اجزائر، ي الأ�سبانية اجالية وزن الأ�سول ذوي الفرن�سين ام�ستوطنن مع اجزائر ا�ستقال تاريخ حتى

الأوروبية.اأ�سبانيا �سرق وجنوب الباليار جزر من قادما معظمهم كان وبالطبع )مورثيا، مالغا، فالن�سيا...( بحكم القرب اجغراي والدوافع القت�سادية

والأمنية اأثناء احرب الأهلية الأ�سبانية )1939-1936(.اأما بالن�سبة لأماكن توجههم ثم تواجدهم، فاإنها تتفاوت عددا وب�سورة اجزائر اإليها مق�سمة كانت التي الثاث الإدارية امقاطعات بن كبرة حينها : ق�سنطينة، العا�سمة ووهران. حيث اأن غالبيتهم ا�ستقرت مقاطعة مقاطعة اعتروها واماحظن ام�سافرين بع�ض اأن درجة اإى وهران اأقلية جاأت بينما العا�سمة، عددا تليها فرن�سا. ولي�ست اأ�سبانيا احتلتها

عددية �سغرة جدا اإى مقاطعة ق�سنطينة.

Actas_2014.indb 139 11/01/2014 16:16:11

140

الهجرة والصحافة غير الفرنسية في الجزائر المحتلة )1962-1830(

الفاحة، امتهنت منهم فالأغلبية امهنية ممار�ساتهم بالن�سبة واأما اأو مو�سمية، ولكنهم مع مرور الوقت كما كانت هجرتهم ي البداية موؤقتة ا�ستوطنوا هناك بعد مليكهم الأرا�سي، كما تنوعت اأن�سطتهم القت�سادية

وامهنية.اإن الراث العلمي امتوفر حول هذا التواجد الأ�سباي ي اجزائر امحتلة امجموعات ختلف بن العاقات البينيرة، التجارة حول درا�سات �سمل

اللغوية امختلطة، ام�سرح، ال�سحافة... امهاجرة، العادات وهذا الن�ساط الأخر هو الذي يهنا هنا :

- النشاط اإعاي للمهاجرين اأسبان :

اإنه يندرج �سمن الن�ساط الإعامي للم�ستوطنن غر الفرن�سين عموما، والذي يتم عادة جاهله ي التاأريخ لل�سحافة ال�سادرة ي اجزائر امحتلة ن�سبيا امعتر ال�سحاي الن�ساط اإى هنا الإ�سارة )1830-1962(. وجدر للمهاجرين الأ�سبان اإى اجزائر، حيث بلغ ي فرة )1880-1931( حواي ثاثن عنوانا )Vilar, Juan Bautista : 1985, 53-65(؛ واإى بع�ض امحاولت

الإيطالية اأو امالطية امحدودة جدا وي عمالة ق�سنطينة اأ�سا�سا...جن�سيتهم عن جماعيا تخليهم لعوامل : كان للمالطين، فبالن�سبة وتبنيهم )1964-1800 لريطانيا : تابعة اآنذاك مالطا )كانت الريطانية البحري النقل ي ن�ساطهم )تركز ترحالهم وكرة الفرن�سية، اجن�سية �سعوبات وكذا العا�سمة...( �سكيكدة، عنابة، مدن وب�ساتن موانئ وي قريبة )لهجة العربية لغتهم اأ�سول باعتبار لهم ر�سمية كتابة لغة اعتماد من اللهجة التون�سية نتيجة التواجد الإ�سامي ال�سعبي مدة قرنن : 13-11 م والتي م تر�سر اإجليزية واإيطالية وحتى قلية باقتبا�سات �س م( اممزوجة -Vanhove Martine : 1994, 166( لتينية كتابة وباأحرف 1934 عام اإل

Actas_2014.indb 140 11/01/2014 16:16:12

141

فضيل دليو

الإعامي ن�ساطهم على تقديري �سلبا ي اأثرت العوامل كل هذه ...)167

امكتوب باللغة امالطية التي كانت تفهم من طرف معظم اجزائرين. 388( وال�سوي�سرين البلجيكين من امحدود للعدد بالن�سبة اأما �سوي�سريا عام 1854 ي بع�ض قرى �سطيف -عن اأرنات خا�سة-( فلكونهم بن�ساط الإعامي عملهم اختلط جنيف( من )معظمهم »فرانكوفونين«

الفرن�سين. )1890-1832( وموؤقتا جدا حدودا كان فا�ستيطانهم الأمان، واأما وميز براجع متزايد )10000 عام 1855، 5722 عام 1876 و3949 مهاجرا عام 1881( اإى حد النقرا�ض، رغم تركيز الدعاية الفرن�سية عليهم وعلى اإعامي بن�ساط ج يتور م فاإنه ولذلك اقت�سادية(، )لأ�سباب ال�سوي�سرين )الثمانينات( ام�ستوطنن �سحافة بداية ظهور فرة لأن اطاعنا، ح�سب العدد اإن ثم مهاجرا. اآلف اأربعة من اأقل اإى عددهم تقل�ض �سادفت من اجن�سية هذه جعل والتجني�ض اأوروبا اإى والعودة للوفيات امرتفع الفرن�سين ي منها تبقى ما ذوبان بعد وخا�سة تنقر�ض ام�ستوطنن

.)Kamel Kateb : 2001, 29(الن�ساط اإى ن�سر اأن بقي الأ�سبانية، احالة عن احديث وقبل الإعامي للجالية الإيطالية رغم قلته، حيث اأن بع�ض اإ�سدارتها م يتجاوز العدد الأول وكان موؤطرا ي الغالب بجمعيات فرن�سية اإيطالية، على غرار : La Fraternité-Fratellanza : Juin 1906(( »الأخوة الفرن�سية-الإيطالية«La Lega franco-( »و«الرابطة الفرن�سية-الإيطالية ،))MONTOY : 1982

الإيطالين، ام�ستوطنن جمعيات حال ل�سان تعتر كانت التي ،)italiana

الذين كانوا متهنون خا�سة �سيد ال�سمك والبناء وامناجم ي كرى امدن املكي الليراي الي�سار مع متعاطفة جريدة وهي ال�ساطئية، اجزائرية و1939 1928 بن ما ظهرت كما .)Vilar, Juan Bautista : 1989, 322(

Actas_2014.indb 141 11/01/2014 16:16:12

142

الهجرة والصحافة غير الفرنسية في الجزائر المحتلة )1962-1830(

جريدة الطليان، للفا�سين اخارجي والق�سم »مو�سوليني« من وبت�سجيع الفرن�سية باللغتن بداية )Messagero D’Algeri( اجزائر« »ر�سول

قرائها جمهور بلغ حيث الثاثينيات، ي فقط بالإيطالية ثم والإيطالية اإى بداية اخم�سينيات لينخف�ض ي ،1936 اإيطاليا عام 21009 امحتملن �سكيكدة العا�سمة، عنابة، تواجدهم : مدن اأهم ي اآلف ع�سرة من اأقل

.)CRESPO, Gérard : 1999, Pages 65 à 72( ووهرانامحتلة اجزائر ي الأ�سبانية لل�سحافة العددية لاأهمية ونظرا

�سنف�سل الكام عنها بع�ض ال�سيء فيما يلي :لظهور مبا�سرة كنتيجة 1870 بعد اإل الأ�سبانية ال�سحافة تظهر م من حد كانت التي العراقيل اأزالت التي الثالثة، الفرن�سية اجمهورية اأ�سبانية ن�ساط و�سائل الإعام عموما، وما �سجع على ذلك تواجد نخبة فاق اأين وهران »مقاطعة« ي وخا�سة معترة اإ�سبانية وجالية متفرن�سة -1830( الفرن�سين ام�ستوطنن عدد معنا- مر -كما اأحيانا عددها التا�سع القرن نهاية مع الوطني ام�ستوى على يفوقهم كان اإنه بل ،)1931

ع�سر ومعادل لهم تقريبا حتى ال�ستقال عام 1962.اأدى هذان الر�سيدان )الب�سري واللغوي( امعتران اإى وجود وبالطبع اجزائر ي ظهرت الطلب هذا ولتلبية امحتملن، القراء من مهم عدد باللغة واأحيانا )الكا�ستيانو( الر�سمية الأ�سبانية باللغة ال�سحافة ا كمر ال�سحافة هذه تاأثرت ولقد الأ�سبانيتن. الكاتانية اأو الفالن�سيانية وكيفا بالأحداث ال�سيا�سية والع�سكرية داخل اجزائر وخارجها )ي اأ�سبانيا اأهم من كتب فاإن لقلة موثقيها، تكميمها ال�سعب كان من واإذا خا�سة(. ي عددها ر قدر )Vilar, Juan Bautista( باوتي�ستا« خوان »فيار، حولها الأ�سبانية باللغة عنوانا ع�سر بت�سعة )1931-1880( تواجدها فرة اأهم فبعد بعدة مراحل : اأنها مرت بالفالن�سينية(، مقدرا الر�سمية )وا�ستثناء

Actas_2014.indb 142 11/01/2014 16:16:12

143

فضيل دليو

اأن قبل اموالية الفرة تراجعا خفيفا ي 1880، عرفت بروزها ي ع�سرية تن�سط اأن قبل بعدها لت�سعف جددا الأوى، العامية قبيل احرب تتقوى Vilar, Juan( )1962-1952( الحتال من الأخرة الع�سرية حتى ن�سبيا

.)Bautista : 2002, 17

و�سيدي وهران ي ت�سدر ع�سر الت�سعة ال�سحف هذه معظم كانت )Vilar, J. B. : 1985, 53-65( »فيار« �سنفها ولقد والعا�سمة... بلعبا�ض �سيا�سية �سحف وخم�ض ثقافية �سحف و�ستر اإخبارية، �سحيفة 11 اإى :

ريا�سية. واأخرى �سيا�سية-هزلية و�سحيفة مهنية ومثلها ،)El Correo de Orán( »وكان اأبرزها اجريدة ام�ستقلة : »بريد وهران22/4/1880 من طرف »Manuel Cañete« وا�ستمرت حتى التي تاأ�س�ست ي 1925، قبل اأن يغر اآخر مالك لها )José María Marabutto( عنوانها اإى

اأ�سبانيا« )El Correo de España(، حيث ا�ستمرت ت�سدر به حتى »بريد

1931. كانت ت�سدر بداية ثاث مرات ي الأ�سبوع، قبل اأن تتحول اإى يومية

.)Vilar, Juan Bautista : 1989, 323( ي مطلع القرن الع�سرينالحتال اإبان اجزائر ي �سدرت التي الأ�سبانية ال�سحف بقية اأما Vilar, Juan Bautista :( من لكل تبعا تواليا، فن�ستعر�سها لها، الفرن�سي

: )Leselbaum, Charles : 1975, 14(و )324-323 ,1989

- »�سعيدة« )Saida( : �سدرت، منا�سبة الأحداث ال�سيا�سية والع�سكرية التي جرت ي مدينة �سعيدة �سائفة 1881 )ثورة ال�سيخ بوعمامة(.

- »الباتوات« )El Patuet( )معنى »لهجة كتالنية-جزائرية«، واأ�سلها اأغلب �سكانه »باب الواد« العا�سمي الذي كان انحراف لغوي عن ا�سم حي »جمعية ل�سان حال تعتر .1882-1883 �سنتي العا�سمة، اأ�سبانا( : اجزائر الأ�سبانية«، عنوانها بالكتانية وحتواها بالأ�سبانية، وقد خلفت ال�سداقة

Actas_2014.indb 143 11/01/2014 16:16:12

144

الهجرة والصحافة غير الفرنسية في الجزائر المحتلة )1962-1830(

معظمها حرر كانت التي الهزلية »Le Journal de Cagoyous« �سحيفة بالكتانية )ويعتقد اأن ا�سمها ناج عن دمج كلمتي »الغائط/caga/ وكاراقوز«(.

على متقطعة اإ�سدارات خم�سة : )La Fraternidad( - »الأخوة« الأقل : الإ�سدار الأول ي العا�سمة : 1883، الثاي : 1884-1887...، حولت

ي 1885 اإى وهران.- »الأخوة العمالية« )Fraternidad obrera( : العا�سمة، �سنتي 1883-

.1884

.(La Gaceta española : 1890) »اجريدة الأ�سبانية« -عن عبارة وكانت ،(La Joven España : 1890) ال�سابة« - »اأ�سبانيا

ن�سخة جزائرية لاأ�سل الأ�سباي امدريدي.- اأ�سبوعية »الإخباري« (El Noticiero : 1896-1897)، �سحيفة م�ستقلة.

اجاهها ،(1909-La Voz de España : 1903) اأ�سبانيا« - »�سوت »جمهوري«.

- »ال�سعب الأ�سباي« (El Pueblo español : 1905)، �سحيفة م�ستقلة.

- »ام�ستعمرة الأ�سبانية« (La Colonia española : 1910)، �سحيفة م�ستقلة.- »الطليعة« )امر�سد( / (Atalaya : 1910)، �سحيفة م�ستقلة.

- »ال�سدى الأ�سباي« (Eco español : 1910-1914)، �سحيفة اأ�سبانية.- »الدمقراطية الأ�سبانية« )La Democracia española( : العا�سمة،

ب�سعة اأعداد عام 1910.- اأ�سبوعية »امواي للوطن« )Pro-Patria( : العا�سمة، 1910.

والقهقهة« )Araña( »العنكبوت« وهران : من هزلية : - �سحف

Actas_2014.indb 144 11/01/2014 16:16:12

145

فضيل دليو

القارب دفة »موجة اأو ال�سيطان« »كوك�ض العا�سمة : ومن )Carcajada( ؛ .)Demoni Coixo( »ال�سيطانية

.)La Gaceta Española en Argelia( »اجريدة الأ�سبانية ي اجزائر« -.)El Correo español( »الريد الأ�سباي« -

)الريا�سية...(. امتخ�س�سة امجات - بع�ض وكما يت�سح من بع�ض عناوين ال�سحف، فاإن بع�سها كان نقابيا ن�ساليا وبع�سها للفا�سين، اأو للجمهورين م�ساندا �سيا�سيا الآخر وبع�سها عاما، مع الأ�سبان ي عاقتهم للم�ستوطنن امحلي للواقع الأولوية يعطي الثالث الإدارة الفرن�سية اأو مع الأهاي. ولكن معرفة طبيعة حتوياتها حتاج اإى درا�سة حليلية مف�سلة محتوياتها، معرفة مالكيها وموليها ودوافعهم...

خاتمة :

بن الوثيقة العاقة اأول، يوؤكد، تاريخية معطيات من ذكرناه ما اإن "اجغراي-التاريخي" الف�ساء ي والإعامي الدمغراي امتغرين فرن�سين م جاهلهما متغرين غر التاريخية الأهمية وثانيا، امتو�سطي؛ الفرن�سي امتخ�س�ض الراث ي جزئية اأو كلية ب�سفة واأكادميا �سيا�سيا

واجزائري.الأكادمي البحث اإى امزيد من اإى احاجة ثالثا، الإ�سارة كما جدر حول وخا�سة ذكر، ما لإثراء خا�سة( ام�سمون )حليل والكيفي الكمي متغر �سحافة ام�ستوطنن الأ�سبان ي اجزائر امحتلة، وعلى وجه اأخ�ض اإى الأ�سبانية الأهلية احرب بداية من اأي ،)1962-1936( فرة ي

ا�ستقال اجزائر عن فرن�سا عام 1962...

Actas_2014.indb 145 11/01/2014 16:16:12

146

الهجرة والصحافة غير الفرنسية في الجزائر المحتلة )1962-1830(

امراجع :

- Crespo, Gérard : les Italiens en Algérie, 1830-1960, Histoire et sociologie d’une mi-gration, Nice, 1994. In : Revue Ensemble, N° 217, Avril 1999, Pages 65 à 72. In : http ://bone.piednoir.net/titre_rubrique/histoire_de_bone/italiens.html. 10/11/2013.

- Les Italiens en Algérie, Histoire et Sociologie d’une migration, 1830-1960, Presses Universitaires du Septentrion, 1999.

- Crespo Gérard : Les Européens voyageurs; de l’Europe du Sud vers le Magrheb puis vers la France, 1830-1962 Journée d’études à l’initiative de French Lines Mont-pellier, 14 novembre 2008. 7pages in : www.frenchlines.com/.../gerard_crespo_les_europeens_voyageurs.pdf

- Kamel Kateb : Européens, »indigènes« et juifs en Algérie (1830-1962) : représen-tations et..., PUF, 2001.

- Leselbaum, Charles : “Notes sur EL Correo Español de Orán”. Extrait des Mélan-ges Oferts Charles Vincent Aubrun. Paris, Edition Hispanique, 1975. In : Djamel LATROCH : La comunidad española en Argelia (1880-1930) : Aproximación social y aspectos de sociabilidad (Dep. de Historia Contemporánea. UCM, Madrid) in : www.ucm.es/info/hcontemp/Djamel_Latroch.pdf 16/4/2013.

- MONTOY, Louis Pierre : La presse dans le Département de Constantine (1870-1918), hèse de doctorat d’Etat, Université de Provence, Institut d’Histoire des Pays d’Outre-Mer, Volume I, 1982.

- RUBIO, J. : Emigración española a Francia, Barcelona, Ariel, 1974.

- VILAR, Juan Bautista : “La presse Espagnole en Algérie (1880-1931)”, in J. Déjeux et D. Pegeaux (sous la dir.), L’Espagne et l’Algérie au XXe siècle. Contacts culturels et création littéraire, Paris, Ed. L´Harmarttan. 1985, pp. 53-65.

- VILAR, Juan Bautista : Immigration et présence espagnoles en Afrique du Nord (XIXe et XXe Siècles), in : MIGRANCE 21, deuxième trimestre 2002. Espagne, Pays de Migrations. in : www.generiques.org/images/pdf/Migrance_21fra.pdf.

- VILAR, Juan Bautista : Los españoles en la Argelia francesa (1830-1914), Madrid, Centro de estudios históricos, Universidad de Murcia. 1989.

- Vanhove Martine : La langue maltaise : un carrefour linguistique, Revue du mon-de musulman et de la méditerranée, 1994, vol. 71 N°71 pp. 167-183, 166-167.

Actas_2014.indb 146 11/01/2014 16:16:12

147

مقدمة :

الديني البعد منها اأبعاد، عدة اجزائر ي الفرن�سي ال�ستعمار اتخذ والروحي، فمنذ بداية الحتال م يخف �سا�سة ال�ستعمار ومنظريه نياتهم ي حويل الوجهة الثقافية والدينية للجزائر، من خال العمل على ف�سلها عن العام العربي الإ�سامي، وربطها بدل ذلك وب�سكل نهائي بفرن�سا وعامها اح�ساري الغربي، ومن اأجل ج�سيد تلك النوايا عملت ال�سلطة ال�ستعمارية بام�سرق، وج�سد التي ت�سل اجزائر التقليدية الروابط على فك ختلف اإى ام�سرق، اأ�سا�سية وهي : منع الهجرة اجزائرية اأربعة حاور ذلك ي عرقلة م�سار الطلبة اجزائرين امتوجهن اإى ام�سرق موا�سلة الدرا�سة ي الأزهر وغره، منع ال�سحافة العربية ام�سرقية من دخول اجزائر، تقييد

ومراقبة ومنع احج.

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

أ. عبد السلام عكاش جامعة باجي مختار عنابة

باحث بمخبر الدراسات الاجتماعية والتاريخية حول حركات الهجرة

Actas_2014.indb 147 11/01/2014 16:16:12

148

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

ال�ستعمارية، الفرة خال احج م�ساألة �ساأتناول امقال هذا وي اإياها عن مقا�سدها ال�سعرة وحريفه ال�ستعمار ي هذه تدخل ومظاهر واأبنر ال�ستعمارية، اليدولوجيا يخدم الذي بال�سكل وتوظيفها الأ�سلية، احتكار ا�ستنكرت العلماء جمعية وخ�سو�سا الوطنية احركة اأن كيف ف�سل لأجل ونا�سلت الإ�سامية، وال�سعائر للموا�سم ال�ستعمار واحتقار

الدين عن احكومة وحرير احج من قب�سة الإدارة ال�ستعمارية.

1( منع رحلة احج :

يريد من كل وجه ي جمة عراقيل ت�سع ال�ستعمارية الإدارة كانت ا�ستكمال اأركان دينه باأداء فري�سة احج، فبداية من 1848 عرت ال�سلطات الذي الإ�سام، اأركان من اخام�ض للركن معار�ستها عن ال�ستعمارية

التع�سب والتمرد. ح�سبها يت�سبب ي وي بع�ض ال�سنوات يتم منع رحلة احج بدعوى انت�سار الأوبئة كالطاعون احجاج احتكاك ي تتمثل كانت احقيقية ام�ستعمر خاوف لكن مثا، لل�سيا�سة وف�سحهم الإ�سامي، العام اأنحاء من بغرهم اجزائرين �سد احج مو�سم خال عزائمهم و�سحذ جهة، من باجزائر الفرن�سية الوجود ال�ستعماري ي اجزائر من جهة اأخرى، وي �سنة 1865 قام حجاج الهند وجنوب اآ�سيا -وهي منطقة معروفة بانت�سار الأوبئة- بنقل وباء الكولرا الإ�سامي، العام ل�سعوب ملتقى مثرل امو�سم وهذا احج، مو�سم خال تلك الكولرا وباء فتك لذلك امعدية، والأمرا�ض الأوبئة لنقل ومنا�سبة واعترت اأوربا، اإى ثم اإفريقيا �سمال اإى وامتد احجاز، ب�سكان ال�سنة ال�سنة اموالية، 1 ال�سلطات ال�ستعمارية ذلك حجة كافية منع الرحلة خال

1. اتخذت ال�سلطات الفرن�سية ذلك كذريعة منع احج ومراقبته ب�سكل كبر، وذلك على

اإى من احجاز الأوبئة انتقال ولتفادي ال�سفر، جال حرية تركت التي بريطانيا عك�ض

Actas_2014.indb 148 11/01/2014 16:16:12

149

عبد السام عكاش

احجاج، عودة اإثر اندلعت التي بوعمامة ثورة وقيام 1880 �سنة وبعد انتهجت الإدارة ال�ستعمارية �سيا�سة هادفة منع احج باعتباره يثر التع�سب العمالت، حمل لولة العام غريفي للحاكم الديني)الثورات(، ففي ر�سالة

تاريخ 6 جويلية 1880، جاء فيها :

Albert GREVY g.g 1879-1881

»ل يخفى عليكم اأن احج اإى مكة دائما ما يكون �سببا لزدياد التع�سب

معادي ديني مذهب اإى البع�ض لن�سمام منا�سبة مثرل واأنره الديني، الباد ي الاجئن امحر�سن بع�ض مع بات�سالت للقيام اأو لهيمنتنا،

الإ�سامية ي ال�سرق«. 1وكانت امحاولت الأوى للجمهورية الثالثة)1870 - 1940( تتمثل ي منع احج بكل ب�ساطة وب�سكل كلي، فخال 35 �سنة اممتدة من 1880 اإى 1914،

باقي مناطق العام، قامت ام�سالح ال�ستعمارية الفرن�سية باإجراءات الوقاية ال�سحية، من خال اإر�سال اأطباء مرافقن للبعثة. واأقامت بريطانيا مراكز للمراقبة ال�سحية عند مدخل وخرج قناة ال�سوي�ض، حيث يحجز احجاج مدة للتعرف على مدى اإ�سابتهم بالوباء، كما

يتم فح�سهم و"تطهر اأج�سادهم" لتتجنب كل احتمالت نقل الأمرا�ض.1. Luc Chantre, » Se rendre à La Mecque sous la Troisième République «, Cahiers de la Méditerranée [En ligne], 78 | 2009, mis en ligne le 15 février 2010, consulté le 31 octobre 2013. URL : http://cdlm.revues.org/4691

Actas_2014.indb 149 11/01/2014 16:16:12

150

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

كان مثا 1882 �سنة ففي �سحية. 1 بدعاوي �سنة 23 لـ احج رحلة منعت قيام ثورة اأحمد عرابي وا�سطراب الأحوال ي م�سر حجة كافية بالن�سبة اإى 1881 ب�سكل متتاي من امنع وامتدت عملية منع رحلة احج، لاإدارة ال�سفر لبع�ض الأعيان، كتعبر عن 1886 منحت بع�ض جوازات 1885، وي

العام احاكم منع 1898-1891 بن ما الفرة وخال الإدارة، نية ح�سن جول كامبون احج ثاث �سنوات لأ�سباب �سيا�سية. 2

Jules CAMBON g.g 1891-1897.

تخفي�ض اأو احج رحلة منع منا�سبة العاميتن احربن ظروف ومثلت العامية احرب خال العثمانية الدعاية انت�سار فنتيجة احجاج، عدد 1916، وبفعل تهديد الغوا�سات الأمانية ل�سفن الأوى وقيام الثورة العربية احلفاء، م يعد ي�سمح باأداء هذه الفري�سة اإل لفئة قليلة من اأذناب الإدارة ال�ستعمارية، وخدمها الأوفياء ويت�سكلون اأ�سا�سا من اموظفن ي امنا�سب الأعيان من جماعة وبع�ض الر�سمين، والأئمة امفتن كالق�ساة الر�سمية،

1. Luc Chantre, L’organisation du pèlerinage à la Mecque ; regard croisées franco-britanniques (1880-1930), in : fait colonial au Maghreb, ruptures et continuités ; sous la direction de Nadir Marouf, l’Harmattan, 2007, P. 138.

2. Sadek Sellam, La France et ses musulmans, un siècle de politique musulmane, 1895-2005, fayard, 2006. PP. 158-189.

Actas_2014.indb 150 11/01/2014 16:16:12

151

عبد السام عكاش

بني وي وي، وخال احرب العامية الثانية مت رحات قليلة جوا، وحجاج ون على الأ�سابع. 1 يعدر

ال�سرية، بالطرق احج اإى اللجوء اإى �سيوؤدي وامنع الت�سييق ذلك معاداة �سورة كر�ض )الرية(، ما التقليدية ام�سالك وخا�سة من خال

لاإ�سام. فرن�سا

2( التدخل السافر لإدارة ااستعمارية ي تنظيم احج :

تتم كانت التي التقليدية احج رحلة منعت ال�ستعمارية الفرة خال عر القوافل، واأ�سبحت الرحلة ل تتم اإلر ي البحر عن طريق ال�سفن، وذلك التي ام�سارات مراقبة احجاج ي ختلف وت�سهيا الأماكن لتحديد عدد ومراقبة تاأطر عملية بداأت 1881 بوعمامة ال�سيخ ثورة وبعد ياأخذونها،

احج ب�سكل �سديد، من خال امبادئ الثاث :

1. Archive diplomatique de Nantes, ministère des relations extérieurs, résidence générale de la France en Tunisie, pèlerinage à la Mecque, aout 1943- décembre 1945, Carton 2880, dossier 1.

Actas_2014.indb 151 11/01/2014 16:16:12

152

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

.1949 �سبتمر

- مبداأ الرخي�ض. - مبداأ التاأطر خال التنقل ي البحار والياب�ض. - مبداأ تعزيز و�سائل مراقبة احجاج. بحيث ل تتم الرحلة اإل بعد اح�سول بولي�سية مراقبة و�سيلة اأ�سبح والذي الإدارة، قبل من ال�سفر جواز على وبداية اجزائرية، النخبة �سد عن�سرية �سيا�سة بانتهاج �سمحت للتنقل، من 1894 اأ�سبح الرخي�ض لل�سفر ي�سدر عن القائد العام للقوات اأو واي العمالة. 1 وبعد احرب العامية الثانية اأ�سبح احج ل يتم اإل برخ�سة من اأع�ساء من �سيا�سية معاير امر�سحن ح�سب يختار الذي العام، احاكم يقدمون ام�ستفيدين من البع�ض وكان امرابطية، الر�سمية الدينية الهيئة ال�سفر جواز على اح�سول للحاج مكنا يعد وم عودتهم. 2 عند تقارير اإل بعد ح�سوله على �سهادة ح�سن ال�سرة، من طرف القايد اأو امت�سرف لاإدارة خالفة مواقف له من ال�سهادة تلك منح تكن وم الإداري،

والدمقراطين. 3 كالوطنين ال�ستعمارية

1. Luc Chantre, Se rendre à la Mecque…, op. cit.

2. Sadek Sellam, op. cit. P. 157.

3. �سحيفة اجزائر اجديدة، الإدارة تعتدي على حرية احج، �سبتمر 1949.

Actas_2014.indb 152 11/01/2014 16:16:12

153

عبد السام عكاش

الذين احقيقين، اموؤمنن من العديد اإبعاد يتم الأ�ساليب وبتلك عبد وا�ستنكر وطنية، �سيا�سة ممار�سة القيام هي الوحيدة جرمتهم من امعتمدة الأ�ساليب التون�سية، الأ�سبوع �سحيفة ي العقون بن الرحمان احاج يحج »ل بقوله : احجاج قائمة لتحديد ال�ستعمارية، ام�سالح قبل حتى ج�ض حرارة اإمانه بالولء، اأما امغ�سوب عليهم من قبل الإدارة، فيكفي يتم�سحون العامة(، احكومة)احكومة دور �سطر التوجه احج اأرادوا اإذا وهيهات ر�سيت فاإذا ر�ساها، وي�ستدرون رحمتها وي�ستنزلون باأعتابها مقبورا«. 1 كان ح�سهم ي احج واإل كان حجهم مرورا، فقد تر�سى، اأن

1948 اأكتوبر الب�سائر،20

ال�ستعمار اأقامها التي واحواجز ال�سروط على الإبراهيمي ويعلق احج ي ال�ستعمار »يتحكم بقوله : احج فري�سة عن النا�ض ل�سرف معاملة التي هي الدينية، األعيبه، حتى يخرجه عن حقيقته عليه ويجري

1. �سحيفة الأ�سبوع التون�سية، 1 نوفمر 1948، عبد الرحمان بن العقون، العام الإ�سامي

وم�سوؤوليته ي اأداء اموا�سم الإ�سامية.

Actas_2014.indb 153 11/01/2014 16:16:12

154

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

بن ام�سلم وربه، اإى معاملة ا�ستبدادية بن حاكم م�سيحي م�ستبد، وم�سلم راأي ربه. اأمر وامتثال قلبه، ي الإمان اإل له لي�ض اأمره، على مغلوب فاأ�ساف ام�سلم، على التثقيل ي يكفي ال�ستطاعة، �سرط اأن ال�ستعمار الروح وتناي ال�سمائر، وجرح الكواهل، تثقل عنده من �سروطا اإليه وغر م�ستطيع، غر ام�ستطيع وت�سر القلبي، الإخا�ض وت�سوب الديني،

م�ستطيع«. 1 ام�ستطيع اجمهورية �سحيفة ن�سرت ،1946 ل�سنة احج رحلة تنظيم وحول لنا �سورة العمالت تقدم اإى ولة العام موجهة للحاكم اجزائرية مذكرة وا�سحة حول تاأطر الإدارة ال�ستعمارية لرحلة احج حتى ي اأدنى تفا�سيلها : 13 برقية ي اخارجية وزير اأعلمني .1946 جويلية 31 ي » اجزائر 1946، اأن �سفينة كابتورنان )Captournane( تو�سع هذه ال�سنة ي جويلية البقاع امقد�سة، و�ستنطلق من اإى اأداء منا�سك احج الراغبن ي خدمة ت�سل بال�سوي�ض، بور�سعيد ي النزول وبعد اأكتوبر، 10 ي اجزائر مدينة ة يوم الأحد 27 اأكتوبر. رحلة الرجوع : احجاج يغادرون جدة ي 15 اإى جدرنوفمر، و�سيقومون من جديد بالنزول ي بور�سعيد وي�سلون اإى اجزائر ي 29 نوفمر. قيمة امرور عر البحر حدد بـ 43000 فرنك للغرفة و39000 اجزائرين للحجاج امخ�س�سة الإجمالية الأماكن عدد لاأماكن. فرنك 336، واإذا قمنا بح�ساب مثلي الإدارة الذين ي�سحبون البعثة، ي�سبح العدد

اأماكن تقرحها جمعية القدماء امحاربن 313، وتخ�س�ض من هذا العدد

تبقى الإدارية. الدوائر على توزع امتبقية والأماكن الأولوية، لهم ومنح الإدارية للنقل، وتقدر قيمة ام�ساريف الوحيدة الو�سيلة ال�سفينة امذكورة

والتلقيح بـ 50000 فرنك. اجزائر ي 9 اأوت 1946«. 2

1. �سحيفة الب�سائر، 20 اأكتوبر 1947.

2. République algérienne, 13 septembre 1946, le pèlerinage à la Mecque, p. 1.

Actas_2014.indb 154 11/01/2014 16:16:13

155

عبد السام عكاش

Arrivée des pèlerins au port de Djeddah 1906

اإدارية �سفرية اإى احج حولت بروقراطية، عراقيل و�سعت وهكذا اإدارية لإجراءات ا�ستكماله بعد فاحاج بحت، ا�ستعماري اإطار ي تنظم عراقيل اأمام نف�سه يجد ال�سفر، وجواز الرخ�سة على للح�سول معقدة ما دفع باأنه واثبات فرنك، 4000 تقدم امغادرة قبل فعليه كبرة، مالية من به �سلة له من لكل العالقة ال�سرائب دفع وعليه ال�سرائب، من عليه اأقربائه، تكلفة احج ت�سل اإى 180000 فرنك، ال�سمانات امالية ت�سل اإى

100000 فرنك، وي الباخرة يجد نف�سه حا�سرا باجوا�سي�ض. 1

1. �سحيفة الب�سائر، ام�سدر ال�سابق 3.

Actas_2014.indb 155 11/01/2014 16:16:13

156

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

الإدارة، حددها �سفن من على الرحلة تكون اأن ال�سلطات وفر�ست ،1934 �سنة من بداية للماحة« ال�سرقية »لل�سركة الحتكار منحت التي واإفريقيا اإفريقيا �سمال حجاج لكل واحدة باخرة �سو تخ�س�ض تكن وم 300000 اإى 1948 �سنة تكاليفها ت�سل �سفر لرحلة الفرن�سية، الغربية فرنك، وهذا لتعجيز الراغبن ي احج وحرمانهم من اأداء تلك الفري�سة، البواخر ي ال�سفر مرات باأربع تفوق للحج امعينة الباخرة فم�ساريف

الأخرى، مع غياب اأدنى �سروط الراحة. 1العام حجاج من بغرهم اجزائرين احجاج احتكاك ولتفادي باأداء ي�سمح الذي بال�سكل فقط الإقامة، مدة ت�سييق م الإ�سامي، امنا�سك، واأقامت ال�سلطات ال�ستعمارية قن�سلية ي جدة )تعين القن�سل يعود اإى 1839، تاأ�سي�ض قن�سلية كاملة كان ي 1888( لا�ستعام والإنذار والطرق الزاويا �سيوخ خ�سو�سا احجاج، مراقبة واأي�سا الأمرا�ض، حول ي تعتمد القن�سل و�سبهات تقارير وكانت اموؤثرين، والأعيان ال�سوفية

تنظيم ومنع حج ال�سنوات اموالية. 2منا�سبة اجزائرية اجمهورية كتبت احج« »مهازل عنوان وحت حج اجزائرية الإدارة تنظم عام »كل : 1948 ل�سنة احج بعثة انطاق كل اأن للعيان ويظهر لاإ�سام، امقد�سة البقاع اإى اجزائرين ام�سلمن �سيء ي ح�سن، ويت�سور النا�ض اأن الدين الإ�سامي يتمتع باحرام مطلق امخزية فالنيات اآخر ماما، �سيء احقيقة اأن اموؤ�سف الإدارة. من جهة التي مثلها تنظيم احج ال�سنوي ل تخفى على اأحد. فتحت غطاء الت�سامح طلب، لإيداع امقد�سة البقاع زيارة ي الراغبن ام�سلمن احكومة تدعوا

1. �سحيفة اجزائر اجديدة، يكفي من تقييد حرية احج يجب اإطاق حرية ال�سفر،

�سبتمر 1948.2. Luc Chantre, op. cit.

Actas_2014.indb 156 11/01/2014 16:16:13

157

عبد السام عكاش

وت�سكيل ملف، وخالها تتوافد اآلف الطلبات اإى مكاتبها، وخالها ي�سمح الذاهبن، قائمة لتوجيه التدخل بحق لأذنابهم ال�سامن اموظفن بع�ض بالبعثة«، »امكلفن بـ احجاج ويربط م�سبق، ب�سكل باختيارهم ويقومون وهم احجاج، ام�ساهمن كاهل على بالرحلة يقومون)امكلفن( حيث الأخرى، البلدان حجاج باقي مع ات�سالتهم ي احجاج مراقة مكلفون

وهكذا اأ�سبحت رحلة احج تعني الو�ساية«. 1الإ�سامية ال�سعائر وك�سائر احج توظف الحتال �سلطات وكانت ال�ساأن هذا وي ال�ستعماري، النظام ل�سالح وللدعاية ت�سلطها، لفر�ض الأم ل�ستعباد مهياأة اأداة ال�ستعمار نظر ي » احج الإبراهيمي : كتب م�ساحه، عن بها ي�سرفهم قب�سته، ي القدر اأوقعها التي الإ�سامية ل اأهواوؤه، ت�ساء كما بها وي�سخرهم اأغرا�سه، ي ب�سببها وي�ستخدمهم واإذللهم لإخ�ساعهم و�سيلة عليهم ويجعل من وجوبه الإ�سام، ي�ساء كما وا�ستنزالهم على حكمه« 2. وكانت ال�سلطات الفرن�سية تظهر نف�سها خال اإر�سال بعثات احج، وكاأنها راعية الإ�سام ي البقاع اخا�سعة ل�سيطرتها، ال�سيا�سية الدللت من الكثر يحمل ر�سمي ب�سكل البعثة م تنظر بحيث والر�سائل الدعائية، مثل رفع العلم الفرن�سي وا�ستعرا�ض الفرقة الع�سكرية، واإلقاء خطاب لقائد ام�ستعمرة )احاكم العام(، وخالها تعلن ال�سحافة الدعم ومظاهر والحرام، الت�سامح اأجواء عن والإذاعة )ال�ستعمارية(

الذي يقدمه احكام لاإ�سام ومنا�سكه ي اجزائر. 3من -مبادرة الر�سمية ال�سلطات قامت 1950 عام حجاج عودة وعند

1. République algérienne, 01 octobre 1948. P. 4.

2. �سحيفة الب�سائر، 20 اأكتوبر 1947، ام�سدر ال�سابق.

3. République algérienne, 30 septembre 1949, réalités algériennes, le pèlerinage à la Mecque, p. 14.

Actas_2014.indb 157 11/01/2014 16:16:13

158

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

الك�سك�سى توزيع عملية بتنظيم العام(، احاكم )زوجة ناجيان ال�سيدة على الفقراء، وذلك بح�سور كازان )Cazagne( �سيخ بلدية اجزائر، وروك�ض والع�سكرية، امدنية ال�سلطات ومثلوا العمالة، )بريفي( واي )Roux(وعرر مفتيا اجزائر؛ العا�سمي )مفتي حنفي( وبابا عمر )مفتي مالكي( عن امتنانهما لفرن�سا التي ازدادت راعيتها تاأكيدا، وذكرت �سحيفة ال�سعلة تاأكيد رعاية فرن�سا نحو ت على ازدياد باأن ال�سحافة )ال�ستعمارية( عررال�سعفاء، ولذلك اأخذت مجامع قلوب ام�سلمن. وانتقدت امبادرة بقولها : » اأما واه اإنها لإ�سارة �سخيفة اأن يوزع الك�سك�سى بام�ساجد، واإن الإ�سام لي�ستقبح اأ�سد ال�ستقباح اتخاذ ام�سجد ريفيكتوار، بينما مانع فرن�سا اأ�سد اممانعة ي حق ام�سلمن ي حرية م�ساجدهم، ومنع العلماء من النت�ساب

بها للهداية والإر�ساد «. 1

3( نضال احركة الوطني�ة لتحرير

احج من قبضة اإدارة ااستعمارية :

والدين احج �سعرة توظف كانت ال�ستعمارية الإدارة فاإن وهكذا ا�سمئزاز يثر اأ�سبح ما ام�سللة، ال�ستعمارية للدعاية الإ�سامي اإدارة على ام�سلمن غر اإ�سراف يرون الذين اجزائرين، الوطنين �سوؤونهم الإ�سامية، وتفطنت احركة الوطنية خطورة ال�سيا�سة الفرن�سية واأنها واميكافيلية، النفاق واعترتها تعرر عن الإ�سامي، الدين ي جال ي�ستخدم ل ال�ستعمار ح�سبه اأن ذلك الع�سكري، الزجر من اأكر خطورة بل اجزائري، ال�سعب ل�ستعباد الغا�سمة القوة اأي والنار ؛ احديد فقط وت�سمى فعالية، اأكر وهي مكرا، اأكر اأخرى اإجراءات اأي�سا ي�ستخدم ما غالبا وهي ثابتة، بطريقة ت�ستغل الأ�سلحة فهذه الروح، بالأ�سلحة �سد

1. �سحيفة ال�سعلة، 09 نوفمر 1950، م�ساجد ام�سلمن رفكتوار.

Actas_2014.indb 158 11/01/2014 16:16:13

159

عبد السام عكاش

تكون غر مرئية، ولكن اآثارها مثل ال�سمكة التي موت ببطئ، ولكن ب�سكل الزوايا، �سيا�سة البا�ساغوات، �سيا�سة على باعتماده ال�ستعمار موؤكد. ل على فعالية نظمه �سيا�سة القدماء امحاربن، �سيا�سة بني وي وي،... يعور

هذه، اأكر من تعويله على امدافع. 1ويعلق ال�سيخ الإبراهيمي على امتداد يد ال�ستعمار لت�سير �سوؤون الدين ل ال�ستعمار، حماة من نعرفه الذي الطراز ذلك اأن »علمنا الإ�سامي : �سعائرنا ي اأ�سابعهم اأدخلوا اإذا اإل منام، لهم يطيب ول بال لهم يهناأ ال�سيادة وكانت ديننا، ويريد نريد كما ل يريدون كما واأجروها الدينية، على الأج�ساد واماديات ل تر�سي اأهوائهم الطاغية، اإلر اأن يفر�ض ال�سيادة

على الأرواح، والترحكم فيما بن العباد وبن خالقهم«. 2

1. Ibid.

2. �سحيفة الب�سائر، 20 اأكتوبر 1947، الب�سر الإبراهيمي، احج. �ض.1.

Actas_2014.indb 159 11/01/2014 16:16:13

160

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

ورف�ض الإبراهيمي الإ�سام الر�سمي، وم يكن يعرف م�سروعية �سلطة ورف�ض الإ�سامية، الدينية اموؤ�س�سات على ال�ستعمارية الإدارة وت�سلط اإ�سناد مرجعيات واإدارة �سوؤون ال�سعائر الإ�سامية لغر ام�سلمن، يقول ي اأن كل ما قررته »نعتقد الدولة« : الدين عن »ف�سل امعنونة اأحد مقالته دينا منقو�ض باطل، ديننا �سوؤون ي تقرره ما وكل ام�سيحية، احكومة الوظائف باطل، وطلب هذه واموؤذنن الأئمة ت�سمية وقانونا، وحتى وعقا من احكومة باطل، والر�سا بها باطل، لأن �سرط تن�سيب الإمام اأن يكون

من حكومة م�سلمة«. 1

الب�سائر، 13 جوان 1949

عن الدين ف�سل الإبراهيمي، الب�سر حمد ،1949 جويلية 18 الب�سائر، 1. �سحيفة

الدولة �ض.1.

Actas_2014.indb 160 11/01/2014 16:16:13

161

عبد السام عكاش

ومن جهتها انتقدت ال�سحافة الوطنية التدخل ال�سافر لاإدارة ال�ستعمارية ي م�سائل الدين الإ�سامي، مثل اأعياد ام�سلمن وموا�سمهم الدينية، وتنظيم �سعرة احج، وكانت جمعية العلماء ام�سلمن تدعو لتحرير احج من قب�سة ومراقبة الإدارة ال�ستعمارية، ي اإطار ن�سالها لف�سل الدين الإ�سامي عن الإدارة ال�ستعمارية، وتدعو للحد من مييع ال�سعائر الإ�سامية وتفريغها من حتواها، وو�سف الإبراهيمي اأع�ساء البعثة الر�سمين )الوفد امرافق(، باأن بالأخبار ويوافونها بحمدها، ي�سبحون دعاة تر�سلهم ال�ستعمارية الإدارة �سيئا يقدم ل ال�ستعمار فاإن اجزائرية اجمهورية وح�سب والتقارير. 1 بدون مقابل، ذلك اأن البا�ساغوات واأعوان ال�سعائر الدينية، بعدما يح�سلون انتخابين اأعوانا ي�سبحون معظمهم ر�سمين، كحجاج تعيينهم مزية على ال�سعب، �سد م�ساحه خدمة احتياطا بهم يحتفظ الذي لا�ستعمار، ومحاربة العلماء والأحزاب الوطنية. وت�ساءلت : ل نعرف اإن كانت هذه الفئة من احجاج تعتقد اأنها اكت�سبت لقب »احاج«، اأي اأن حجها مرور من وجهة نظر دينية ؟ وتطرح �سوؤال اآخر : هل هناك من بلغت به ال�سذاجة اإى درجة يتخيل فيها اأنر اه القدير يقبل عما اأجز لغر وجهه، ولكن خدمة نظام موجه محاربة كامه )القراآن(، وتطويع دينه )الإ�سام( واإفراغه من حتواه الفئة من احجاج تعرف من تنظر منه اجزاء. 2 الروحي ؟ جيب : تلك احج اإدارة ي لئكية اأو م�سيحية حكومة التدخل ذلك نتيجة وكانت و�سوؤون ام�سلمن الدينية، اأن الكثر من اجزائرين اأ�سبحوا يوؤثرون عدم اأداء فري�سة احج ي الإطار الر�سمي ال�ستعماري، فالبع�ض يف�سل ال�سفر العرب هجمات خاطر من ذلك يحمل ما رغم اخا�سة، وبطرقه �سرا

1. �سحيفة الب�سائر، ام�سدر ال�سابق.

2. République algérienne, 07 octobre 1949, réalités algériennes, politique du pèlerinage, p. 1-4.

Actas_2014.indb 161 11/01/2014 16:16:13

162

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

ال�ستعمارية، ال�سلطات قبل من احدود ومراقبة ال�سحاري، ي البدو الكثر من تثنى عزمته ي حج ينظمه ال�ستعمار وترافقه الآخر والبع�ض هذه » خال اجزائرية« : »اجمهورية تقول ال�ساأن هذا وي ال�سبهات، فا اجزائرية، البعثة راأ�ض على اأمي با�ساغا تعين م )1949( ال�سنة نتعجب من اأن نرى اإخواننا يبتعدون اأكر فاأكر من فري�سة منتهكة ومفقودة اأكر بكيفية الوطنين اجزائرين واعون فاإن اأمر امعنى، ومهما يكن من توظيف ال�ستعمار لدينهم، وهم يرف�سون ام�ساركة ي تظاهراته الدينية، ويبتعدون خالبه، بن اجزائري ال�سعب اإبقاء لأجل فقط ينظمها التي

اأكر فاأكر عن هذا احج امنظم ي جو من ام�ساومات وال�سبهات«. 1بالن�سبة الدولة عن الدين ف�سل مبداأ لتطبيق الوطنية احركة ودعت للديانة الإ�سامية، على غرار غرها من الديانات )ام�سيحية واليهودية(، مار�سة تنظيم يتم اأن نقبل »ل اجزائرية : اجمهورية �سحيفة وعلقت اإل �سعائر لهم لي�ست فام�سلمون التحقر، بهذا الدينية الفرائ�ض اأحد تلك التي تعيرنها احكومة العامة، يجب اأن يتغر هذا الأمر، فحينما يريد يقوم من احكومة فلي�ست اأ�سقفي، موؤمر لندن اإى الذهاب ام�سيحيون بتنظيم ذهابهم، ول تتم مرافقتهم من قبل امت�سرفن الإدارين للبلديات عاقات ي وتدخل بذلك، خا�سة ثقافية منظمات تتكفل بل امختلطة، يجب مكة، اإى الذهاب يريد حينما وام�سلم النقل. �سركات مع خا�سة لكن البعثات، ذلك ي ما منا�سبة، يراها التي بالو�سائل بذلك يقوم اأن

ام�سلم.« 2 التي ينظمها امجتمع البعثات وكنتيجة مبا�سرة لنتهاك الإدارة ال�ستعمارية للديانة الإ�سامية ب�سكل م�ستمر، حركت جمعية العلماء ام�سلمن ميدانيا، من خال اإن�ساء »اللجنة

1. Ibid.

2. République algérienne, 13 septembre 1946.

Actas_2014.indb 162 11/01/2014 16:16:13

163

عبد السام عكاش

اموؤقتة لأجل العمل على ف�سل الدين عن الدولة«، وذلك ي �سنة 1949 اثر قيام فرقة من اللفيف الأجنبي مع�سكر بالعتداء على جموع ام�سلن اثر خروجهم من ام�سجد الكبر، وتدني�سها ونهبها مقام الوي ال�سالح �سيدي ومن التوقيعات، وجمع القوائم و�سع ي اللجنة و�سرعت القادر. عبد اأحمد والأ�ستاذ العقبي، وال�سيخ الإبراهيمي ال�سيخ الأوائل اموقعن الدمقراطي لاحاد حزب ي ومنا�سلن دينية و�سخ�سيات بو منجل، للبيان اجزائري وحركة النت�سار للحريات الدمقراطية. وقامت اللجنة »هل تت�سرف فيه بيان، وما جاء فيه حول م�ساألة احج : بن�سر امبادرة الولية بحرا�سة امحوطة امعتادة اجماعات تلك اأخرى مرة )احج( طرف ومن الرفكتور طرف من اأخرى مرة احجاج يختار هل العامة ؟ ت�سرف حت احج اإى ال�سفر يو�سع هل ام�ستبدين ؟ الأهاي حكام باهظة اأثمانا ليفر�سوا على احجاج اأخرى ؟ والنتفاعين مرة الل�سو�ض ويحملوهم ي بواخر قذرة، ت�سبه كثرا ما يحمل فيه ام�ساجن امجرمون ؟

17 juin 1949

Actas_2014.indb 163 11/01/2014 16:16:13

164

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

القانون من 56 امادة وال�ستبداد ؟« 1. الظلم هذا يبطل اأن يجب األ عن الإ�سامي الدين »ا�ستقال فيها : جاء ،)1947( للجزائر الأ�سا�سي ولكن الأخرى«، للديانات بالن�سبة ال�سكل وبنف�ض م�سمونا، يكون الدولة الإدارة منذ عامن من �سن القانون م تقدم على اإنهاء احالة الغر قانونية الذي الإ�سامية الديانة خنق ي وت�ستمر الإ�سامية، الديانة �سوؤون ي

ي�سمح لها بغلق الزوايا وامدار�ض القراآنية. 2وفيما يخ�ض احج طالبت اللجنة ما يلي :

النقل. و�سائل ختلف ا�ستخدام وحق ال�سفر • حرية يتم ال�سعبة، العملة م�ساألة ب�سبب احجاج، عدد حديد حالة • ي واجماعات ام�سلمون النواب ويقوم الإدارية، الأولوية اأ�سحاب اإلغاء

باختيار احجاج.جميع فيها ي�سارك حرة بانتخابات الدينية، ال�سعائر هيئة • جديد

ام�سلن.يعلن قوائم ي متدينون، اأنا�ض فيه ير�سح حرا، يكون • النتخاب

عنها ي ال�سحف وامنا�سر وامذياع، ويعلم بها جميع النا�ض.• �سروط الر�سح اأن يكون متم�سكا بالدين الإ�سامي م�سكا حقيقيا،

واأن يكون عاما بقواعد الدين ملما بفروعه. 3

1. �سحيفة الب�سائر، 20 جوان 1949، الإ�سام مهان ي اجزائر، احج اإى بيت اه

ل�سنة 1949، �ض. 8.2. République algérienne, 17 juin 1949.

3. Ibid.

Actas_2014.indb 164 11/01/2014 16:16:13

165

عبد السام عكاش

ال�سعلة 13 نوفمر 1950

خاتمة :

تدخلت بحيث ال�سمولية، بطابع اجزائر ي الفرن�سي ال�ستعمار ميز ال�سخ�سية واأحوالهم اجزائرين، حياة جالت ختلف ي اإدارته الدينية، واموؤ�س�سات الأوقاف على ا�ستوى فبعدما الدينية، و�سعائرهم بال�سكل اإدارته طرف من موجه )جديد(، جزائري اإ�سام خلق اأراد الذي يخدم م�ساحه. كما عمل على قطع الروابط التاريخية واح�سارية لتحقيق اأ�ساليبه ومن بام�سرق، اجزائري ال�سعب تربط التي والروحية اأ�سبح الإ�سام اأركان من اخام�ض فالركن احج، ي التحكم ذلك منعوا م اإن كانوا الذين ال�ستعمارين، احكام اإرادة رحمة حت واقعا

Actas_2014.indb 165 11/01/2014 16:16:13

166

عرقلة اإدارة ااستعمارية للحج

على احاج ح�سول منها تعجيزية، �سروطا لأدائه و�سعوا بالكلية، احج تختار لعتبارات قوائم احجاج اأ�سبحت وهكذا ال�سفر، وجواز الرخ�سة ت�سوبها الدينية ال�سعرة تلك جعل ما ال�ستعمارية، لاإدارة الولء جمعية -وخ�سو�سا الوطنية احركة دفع ما وذلك ال�سبهات. من الكثر ال�سعائر الإدارة ي جال تع�سف ام�سلمن اجزائرين- ل�ستنكار العلماء الإ�سامية، وتدعوا لتحرير احج من نر ال�ستعمار، واإ�سناد �سوؤونه لهيئة ي اجمعية اأدخل ما هذا ال�ستعمارية. ال�سلطة عن م�ستقلة اإ�سامية ت�ستخدمها التي ،)clergé oiciel( الر�سمية الدينية الهيئة مع �سراع

الإدارة ال�ستعمارية ي الإ�سراف على ال�سعائر الإ�سامية.

Actas_2014.indb 166 11/01/2014 16:16:13

167

مقدمة

ب�سكل تعقبها ي�سعب قدمة ظاهرة امغاربية البلدان ي الهجرة تعد تتطرق امتناول وي موثوقة تاريخية مراجع لغياب راجع وذلك دقيق، اإما على اأن البحث ي تاريخ الهجرة يقوم اإى هذه الظاهرة. وعليه جد ي�سعى التاريخية، امعلومات بع�ض فانطاقا من ال�ستنباط. اأو ال�ستقراء التاريخية. �سياقاتها �سمن بو�سعها الظاهرة وحليل وفهم لتتبع البحث الإ�سارة اإى اعراف �سادر من الأم امتحدة عر ومكن ي هذا الإطار وامعطيات الح�سائيات بغياب �سراحة فيه تقر اإفريقيا ب�سمال مكتبها امتعلقة الو�سفية والدرا�سات التحقيقات اأي�سا وقلة ال�سو�سيولوجية

امغاربية 1. بالهجرة

1. La mobilité des travailleurs dans l’espace maghrébin. Document publié par le

أثر الهجرات امغاربية الداخلية إبان ااحتال على امنظومة التواصلية

يان أ. نصر الدين بوزكلية علوم الإعلام والاتصال والسمعي البصري، جامعة قسنطينة 3.

Actas_2014.indb 167 11/01/2014 16:16:13

168

أثر الهجرات المغاربي�ة الداخلية إبان ااحتال على المنظومة التواصلية

لكن الكل يجمع على اأن اأهم الهجرات التي كانت تعرفها امنطقة ارتبطت من احجيج من �سنويا كبرة اأعداد تتنقل فكانت احج، منا�سك باأداء امغرب الأق�سى واجزائر عبورا على العديد من الدول بالتق�سيم امعا�سر

احاي )تون�ض، ليبيا، م�سر وغرها(.ورغم اأهمية هذه الهجرات التي عرفتها امنطقة امغاربية منذ القدم اإل اإبان التي مت الهجرات على البحثية الورقة هذه �سركز من خال اأننا مرتبط وهذا ،1962-1830 بن اممتدة للجزائر الفرن�سي الحتال فرة

بعدة اأ�ساب نوجزها فيما يلي :من الفرة هذه ي الهجرة بتحول ترتبط بداية مو�سوعية - اأ�سباب �سابقا 1. اإليه تو�سلنا ما ح�سب مرمج حراك اإى طبيعي حراك ال�سيا�سية، التاريخية ودللتها الهجرات هذه اأهمية اإى اإ�سافة اأو حتى ي الثقافية والقت�سادية والجتماعية �سواء ي تلك الفرة الفرة احالية، فهناك حاجة ما�سة ي الوقت الراهن لفهم التاريخ وبناء ر�سم لإعادة فقط لي�ض خا�ض ب�سكل وامعا�سر احديث

الأحداث التاريخية بل لا�ستناد عليه ي بناء احا�سر وام�ستقبل.امهمة امرحلة بهذه �سخ�سي باهتمام اأ�سا�سا ترتبط ذاتية - اأ�سباب ثقافيا، �سو�سيولوجيا، ا�ستك�سافها اإى حتاج التي جدا والغنية الغمو�ض، يكتنفها تظل اأهميتها ورغم تاريخيا. عموما اأو ات�ساليا

قلة امراجع وتناثر امعلومات حولها هنا وهناك.

Bureau pour l’Afrique du nord sous la direction de Mme Karima Bounemra Ben Soultane, Commission économique pour l’Afrique, Nations Unies. 2011. P. 2.

1. كتاب جماعي )اإ�سراف : اأ.د كمال فاي(. الكوارث الطبيعية وامحارق ال�ستعمارية

واأثرها على البنية التحتية للمجتمع اجزائري. �سل�سلة اأعمال املتقيات. خر الدرا�سات والأبحات حول الرحلة والهجرة. جامعة ق�سنطينة 2. اجزائر. 2013. �ض171.

Actas_2014.indb 168 11/01/2014 16:16:13

169

نصر الدين بوزيان

ق�سد متوا�سعة اجد البحثية الورقة هذه نقدم امنطق، هذا ومن و�ستت�سمن هذه امو�سوع. بهذا امتعلقة والأفكار امعلومات بع�ض م�ساطرة الورقة عن�سرين ا�سا�سين ؛ اأولهما يعنى بتقدم نظرة �سريعة عن الهجرة العن�سر ي�سعى فيما وامغرب( اجزائر تون�ض، )بن الداخلية امغاربية

الثاي اإى حدد اأثر هذه الهجرات.

: )Intermaghrébine( 1 الهجرات امغاربي�ة الداخلية-

بكل تاأكيد، فاإن التطرق لظاهرة الهجرة داخل البلدان امغاربية �سمن واحد. اجاه ي يختزل اأن مكن ل للجزائر الفرن�سي الحتال فرة ندرك لكن امنطقة ي الهجرة على بالغ تاأثر احدث لهذا اأن ف�سحيح حد قانونية عوائق اأي هناك تكن وم تاريخيا موحد ف�ساء كان جيدا

اأو تاأثر على احراك ي امنطقة 1.وعليه، نحاول فيما يلي ح�سر هذه الهجرات وحديد اأهم �سيماتها مع

الركيز على الهجرتن التي انطلقت من اجزائر باجاه امغرب وتون�ض :

- الهجرة اجزائرية للمغرب :

ارتبطت اجزائرية نحو امغرب بعاملن اأ�سا�سين هما القرب اجغراي والأمر عبد القادر. فبالن�سبة للجهة الغربية من اجزائر، ندرك جيدا ان امغرب تعد اأقرب وجهة، فيكفي قطع م�سافة على الياب�سة ليجد اجزائريون وعدد الدين عمل فلقد احال وبطبيعة مغربية. قبائل اأو مدن اأنف�سهم رغبة حريك ي مهما دورا اآنذاك ال�سائدة والقيم كاللغة العوامل من بن الثقاي وال�سطدام ال�سراع اأن جيدا فندرك امغرب، اإى الهجرة

1. La mobilité des travailleurs dans l’espace maghrébin. Op. cit. P. 6.

Actas_2014.indb 169 11/01/2014 16:16:13

170

أثر الهجرات المغاربي�ة الداخلية إبان ااحتال على المنظومة التواصلية

فرن�سا واجزائر كامبكرا ومنذ بداية الحتال 1. كما لعبت ذات العوامل امغربي، امجتمع ي والندماج ال�ستقبال ت�سهيل ي وقيم ولعة مندين عفوية فعل بردة 2 )Roger le Tourneau( لوتورنو« »روجي عر ما وهو دفاعية )relexe de défense(. لكن مع ذلك ارتبطت الهجرة اجزائرية نحو امغرب ما مكن و�سفه بـ«العاقات ال�سيا�سية بن الأمر عبد القادر ي وجاحه القادر عبد لاأمر ام�سلح العمل فنتيجة امغربية«، وامملكة على قوية �سغوطات فرن�سا مار�ست متكررة، اأ�سرار واحاق نفوذه ب�سط امملكة امغربية جعلت ال�سلطان امغربي منع امغاربة من اإقامة اأي عاقات القبائل بع�ض اأمام امجال فتحت كما مثا 1842 �سنة ي اجزائرين مع

اجزائرين 3. ل�سلب ول مكن ي هذا الإطار انكار الذكاء واحنكة الدبلوما�سية لاأمر عبد من الدراك ينبغي لكن امهم. امغربي والدعم امواقف اأي�سا ول القادر جهة اأخرى اأن الهجرة اجزائرية نحو امغرب تاأثرت بالعديد من الأحداث اأمام يجعلنا امعطيات هذه واهمال الفرة هذه عرفتها التي وامعطيات للحراك وا�سحة غر الأقل على اأو مكتملة غر و�سورة ت�سطيحية نظرة

والهجرة ي هذه الفرة.وبغ�ض النظر عن العوامل التي �سجعت الهجرة اأو اأحبطتها، مكن التاأكيد الحتال بداية منذ اجزائرين من كبرة اأعداد ا�ستقبلت امغرب اأن وحتى ال�ستقال، بحيث ت�سر بع�ض الح�سائيات القليلة امتوفرة اإى اأنها

1. اأبو القا�سم �سعد اه. اأبحاث واآراء ي تاريخ اجزائر. ج2. ط2. دار الغرب ال�سامي.

بروت. لبنان. 1990. �ض11.2. Roger le Tourneau. Evolution du l’Afrique du nord Musulman : 1920-1961. Armand Colin. Paris. France. 1962. P. 475.

ديوان الأمر.. عهد ي اجزائرية الدبلوما�سية العاقات العربي. 3. ا�سماعيل

امطبوعات اجامعية. اجزائر. 1982. �ض 239.

Actas_2014.indb 170 11/01/2014 16:16:14

171

نصر الدين بوزيان

اأكر واأعدادا 1947 �سنة األف و33 ،1936 �سنة األف جزائريا 15 ا�ستقبلت الت�سهيات الكبرة وام�ساعدات 1954-1962 1 خ�سو�سا ي ظل بكثر بن راأ�سها وعلى اجزائرين ا�ستقطاب ي كبرا دورا لعبت التي امغربية وكذا و»الغرابة« 3، و»الرجية« »اح�سم« قبائل فهاجرت الأرا�سي 2، الرباط. تيطوان، طنجة، بوجدة، وا�ستقروا وبني عامر بني ها�سم قبائل امغاربة من 5/1 اأن اإى 1907 ب�سنة اخا�سة الح�سائيات بع�ض وت�سر منها التحقق ي�سعب اح�سائيات وهي كمغاربة، هم جزائريون م عدهم الذين هاجروا امهم من اجزائرين العدد تعك�ض لكنها دقتها ومن مدى

اإى امغرب.

- الهجرة اجزائرية لتونس :

مكن ت�سنيف الهجرة اجزائرية باجاه تون�ض اإى هجرة عبور وهجرة للهجرة معرا تون�ض فيها تعد كانت الهجرة من الأول فالنوع مق�سد؛ من معترة اأعدادا ا�ستقبلت التي �سوريا اإى �سيما اأخرى مناطق اإى كنقطة تون�ض على العتماد اإى طبعا بال�سافة اجزائرين امهاجرين عبور اإى البقاع امقد�سة. والنوع الثاي من الهجرة التي �سملت فيها تون�ض الهجرة والغاية من امق�سد تون�ض فيها اعترت هي هجرة مق�سد بحيث وم ذلك اما بالذهاب اليها مبا�سرة اأو بعد العودة من اأداء منا�سك احج

اأو منطقة ال�سام.

1. La mobilité des travailleurs dans l’espace maghrébin. Op. Cit. P. 7.

2. �سليمة بودخانة، نفي رواد امقاومة اجزائرية للخارج 1830-1871. مذكرة ماج�ستر

منتوري التاريخ. جامعة ق�سم فياي. كمال اأ.د. اإ�سراف وامعا�سر. التاريخ احديث ي ق�سنطينة. 2005. �ض55.

3. هانري�ض فون مالت�سان، ترجمة وتعليق اأبو العيد دودو. ثاث �سنوات ي �سمال غرب

اإفريقيا. ال�سركة الوطنية للن�سر والتوزيع. اجزائر. اجزائر. 1979. �ض34.

Actas_2014.indb 171 11/01/2014 16:16:14

172

أثر الهجرات المغاربي�ة الداخلية إبان ااحتال على المنظومة التواصلية

وقد لعب العامل الطبيعي دورا اأ�سا�سيا ي ت�سهيل حركة الهجرة لتون�ض عنابة احتال فمنذ امرة، هذه اجزائر �سرق ل�سكان بالن�سبة حديدا بداأت موجة الهجرات الكرى للحنان�سية وبني �سالح 1. وبعد 1871 تو�سعت حركت الهجرة، ففي 1874 مثا، ت�سر الح�سائيات امتوفرة والتي قدمها واد 2000 من ورقلة، 800 مهاجر من اإى : بتون�ض لفرن�سا العام القن�سل مزاب، واد من 1200 العا�سمة، من 6000-5000 وتقرت، ريغ وواد �سوف

1000 من مع�سكر و1500 من �سطيف 2.

تعك�ض ل الر�سمية الفرن�سية الح�سائيات اأن اإى الإ�سارة وجدر جعلت بال�سفر الراخي�ض تقدم الفرن�سية ال�سلطات رف�ض كون الواقع ت�سميته مكن ما �سمن تندرج اأخرى طرق عن يبحثون اجزائرين

ال�سرية«. بـ«الهجرة

- الهجرة امغربي�ة للجزائر :

رغم كون اجزائر حتلة اإل اأن ذلك م منع امغاربة من الهجرة اإليها. ونقف مرة اأخرى على �سنفن من الهجرة ؛ هجرة عبور وهجرة مو�سمية. ففي احالة الأوى كانت اجزائر مثل نقطة لعبور امغاربة لأداء منا�سك وي دينية( )اأغرا�ض احالت بع�ض ي للعلم طلبا اأو الغالب ي احج بهجرة فارتبطت امو�سمية الهجرة حالة اأما جارية. لغايات اأقل حالت الغاية منها ال�ستقرار مو�سم ي اجزائر ثم العودة اإى امغرب، وهي هجرة مرتبطة بالفاحة، فقد كان ياأتي للجزائر اأعداد مهمة من امغاربة للعمل ي امجال الفاحي باجهة الغربية �سيما بعد امبادرات التي قامت بها فرن�سا

1. Maurey Maurice. Précis de l’histoire et du commerce de l’Afrique septentrionale depuis les temps anciens jusqu’au temps modernes. 4ème Edition. Les Doyens de libraire au palais royale. Paris. France. 1852. P. 380.

2. �سليمة بودخانة. مرجع �سبق ذكره.

Actas_2014.indb 172 11/01/2014 16:16:14

173

نصر الدين بوزيان

ام�ستوطنن 1 ت�سجيع ي منها رغبة فاحية م�ستثمرات خلق راأ�سها وعلى وال�ستطان عر توفر امتيازات تكر�ض �سيا�ستها ال�ستطانية.

- الهجرة التونسية للجزائر :

لكن اجزائر نوج تون�سية هجرة عن احديث اأخرى جهة من مكن نذكر الهجرات، لهذه تطرقت التي ام�سادر هي فقليلة توثيقها، ي�سعب الذي افريقيا ب�سمال امتحدة الأم مكتب ن�سرها التي الوثيقة منها

ح�سرها خ�سو�سا ي هجرة التون�سيون اإى بني مزاب وعنابة 2.

- الهجرة امغربي�ة لتونس :

مرة اأخرى، جد اأنف�سنا اأمام قلة ي امراجع على الأقل ي النطاق امتاح لنا. فت�سر بع�ض ام�سادر التي اطلعنا عليها اإى وجود هجرة مغربية نحو بالفرة يتعلق فيما خ�سو�سا واأرقام باح�سائيات م�سنود بع�سها تون�ض عن مثا تتحدث التي الع�سرين القرن وثاثينات ع�سرينات بن اممتدة 4223 مغربيا هاجر لتون�ض ي 1921 و4446 اآخرون م اإح�ساوؤهم ي 1936 3.

تعبرها من اأكر وقراءات اآراء عن تعر واخلفيات الأ�سباب تبقى لكن عن حقائق �سيما ي ظل قلة ام�سادر وعدم التمكن من الو�سول اإى ما هو

موجود ي الكثر من الأحيان.

-2 أثر الهجرات امغاربي�ة على امنظومة التواصلية :

ن�سر بداية اإى اأن مو�سوع امنظومة التوا�سلية للجزائر اإبان الحتال

1. La mobilité des travailleurs dans l’espace maghrébin. Op. cit. P. 7.

2. Ibid. p. 7.

3. Ibid. P7.

Actas_2014.indb 173 11/01/2014 16:16:14

174

أثر الهجرات المغاربي�ة الداخلية إبان ااحتال على المنظومة التواصلية

اإطار ي وذلك دليو ف�سيل الدكتور الأ�ستاذ قبل من اإليه التطرق �سبق اأعمال ملتقيات خر الدرا�سات والأبحاث حول الرحلة والهجرة، �سل�سلة حيث تطرق اإى امنظومة التوا�سلية للجزائر غداة الحتال وكيفية تعامل العملية اإجراءاته اأو الفل�سفية منطلقاته بتبين امنظومة هذه مع امحتل هذه تخو�ض فلن لذلك اجزائري 1. الفعل رد على ال�سوء ت�سليط ثم على مبا�سرة و�سركز اإليها الإ�سارة ال�سابق اجوانب ي البحثية الورقة

اأثر الهجرات امغاربية على امنظومة التوا�سلية.»الر�سمية« التوا�سلية امنظومة اإى بال�سافة مكن، الإطار هذا وي التي تطرق اإليها »الأ�ستاذ دليو«، احديث عن منظومة توا�سل �سرية عابرة مثا نذكر مهما، ولوج�ستيا ا�ستخراتيا دورا لها كان اجزائرية للحدود )�سخ�سية لاأمر جلون بن الطالب احاج يقدمها كان التي امعلومات يعتمد كان الذي الأخر هذا والنفوذ(، الراء من بالكثر تتمتع مغربية من الكثر على اح�سول ي اأوروبا من القادمون والو�سطاء التجار على امعلومات القيمة التي مكنت الأمر من ال�ستناد على وقائع ي التعامل مع اإبرام �سفقات اأي�سا من الفرن�سي على وجه اخ�سو�ض، كما مكنته العدو

اأ�سلحة عديدة 2.كانت امغربي وال�سلطان الأمر بن امتبادلة والوفود البعثات اأن كما وجها لات�سال احكيم الذي ن�سق عما جماعيا وكان �سببا ي العديد من ال�سخ�سي وقوة اإى ذلك الت�سال بال�ساح. ون�سيف امغربية ام�ساعدات

1. ف�سيل دليو. الحتال وامنظومة التوا�سلية ي اجزائر. ي كتاب جماعي )اإ�سراف

اأ.د. كمال فياي( : الكوارث الطبيعية وامحارق ال�ستعمارية واأثرها على البنية التحتية الرحلة حول والأبحاث الدرا�سات خر ملتقيات اأعمال �سل�سلة اجزائري. للمجتمع

والهجرة. جامعة ق�سنطينة 2. 2013. �ض128.2. ا�سماعيل العربي. مرجع �سبق ذكره. �ض : 225.

Actas_2014.indb 174 11/01/2014 16:16:14

175

نصر الدين بوزيان

الإقناع لدى خ�سو�سا »بن نونة« الذي ربطته عاقات قوية بالقبائل ودوره الهام ي اقناعها بام�ساهمة ي الن�سال اجزائري ونقل ال�ساح 1.

الإ�سارة �سبق -التي امهاجرين من امهمة لاأعداد وكنتيجة عموما، اإليها- والتفاعل الذي حدث جراء هذه الهجرات، مكن احديث فعا عن مثاقفة وامتزاج عرقي، جعلنا نقف اليوم عند خ�سائ�ض م�سركة كثرة. »كمال والباحث الأ�ستاذ ذكره ما عند التوقف الإطار هذا ي بنا ويجدر احديث التاريخ ي اأ�سا�سيان والتنقل احراك اأن اعتر الذي فياي« انت�سار امثاقفة، ي تتمثل التاريخ ي فاعلة اإن�سانية ميزات وللهجرة التعددية الثقافية، المتزاج العرقي والتعاي�ض اح�سري 2 وغرها. ونكتفي بالذكر ي هذا ال�سدد وجود عائات حمل نف�ض الألقاب ي الدول الثاث، والألقاب ام�سركة كثرة وم�ض عددا مهما من �سعوب الدول الثاث، نذكر »زكري«، من�سور«، »بن »زرهوي«، »لعرو�سي«، التالية : الألقاب منها

»طرابل�سي« 3… »طالبي«،

اجتماعية ثقافية، �سيا�سية، تاأثرات عن احديث الواقع ي ومكن اأثرا مهما ي تاريخ امنطقة بل وحا�سرها بل واقت�سادية متعددة كان لها و�سيكون لها اأثرا حتى على م�ستقبلها وم�ستقبل �سعوب امنطقة ككل. وعليه

فاإن الآثار عديدة وت�سمل جوانب ختلفة.وبالركيز على امنظومة التوا�سلية مكن الوقوف عند نقطتن اأ�سا�سيتن ؛

1. امرجع ال�سابق. نف�ض ال�سفحة.

اجزائرية الهجرة �سو�سيولوجية فياي(. كمال اأ.د. )اإ�سراف : جماعي 2. كتاب

الدرا�سات 2008(. خر الأول )ماي العلمي املتقى اأعمال واحا�سر. اما�سي تاريخ ي جوان ق�سنطينة. منتوري جامعة والرحلة. الهجرة حول التاريخية الجتماعية والأبحاث

2009. �ض9.

3. La mobilité des travailleurs dans l’espace maghrébin. Op. Cit. p. 9.

Actas_2014.indb 175 11/01/2014 16:16:14

176

أثر الهجرات المغاربي�ة الداخلية إبان ااحتال على المنظومة التواصلية

ميادين كل �سملت عامة ونه�سة فكرية حركة بروز الأوى • تتعلق والنوادي 1 واجمعيات والتاأليف ال�سحافة اأهمها كان تقريبا احياة

وغرها.الأثر اآخر ب�سكل اأو واللغوية الل�سانية بالظواهر الثانية • وتتعلق من جزء تعد التي اللغوية امنظومة على الهجرات هذه خلفته الذي

امنظومة التوا�سلية الذي م يلق ما يكفي من اهتمام.بعودة ارتبطت قوية ا�ستفاقة دورا ي للهجرة اأن بالتاي الوا�سح فمن اجزائرين من تون�ض واأي�سا احجاز 2 واأفرزت �سورا من الت�سامن والتاآزر والتكامل لعل »اأحمد توفيق امدي« مثل بع�ض اأحد اأبرز النماذج وال�سور

عن الرتباط ال�سيا�سي والثقاي القوي بن دول امنطقة.باجزائر، العامة والنه�سة الفكرية احركة بروز اأن اموؤكد ومن وا�سح ب�سكل اأثرت التي بالهجرة ارتبطا الع�سرين، القرن �سيما ي مطلع ذكر عدم ال�سدد هذا ي مكن ل اجزائر. ي التوا�سلية امنظومة على جمعية العلماء ام�سلمن التي �سبط برناجها رائد النه�سة الإ�ساحية ي الذين العلماء مع �سفوة من بادي�ض« ابن »عبد احميد العامة اجزائر بادي�ض« ابن احميد »عبد العامة كان فقد وام�سرق، تون�ض من عادوا تون�ض(. الزيتونة، )جامعة الزيتونين اجزائرين الطلبة جمعية رئي�سا اأن�ساأتها اجمعية )ال�سنة اأي�سا عدم احديث عن ال�سحف التي ول مكن

1. عبد الكرم بو�سف�ساف. جمعية العلماء ام�سلمن ودورها ي تطور احركة الوطنية

.1981 اجزائر. ق�سنطينة. والن�سر. للطباعة البعث دار ط1. .1945-1931 اجزائرية �ض61.

2. عبد القادر خليفي. اأحمد توفيق امدي ودوره فياحياة ال�سيا�سية والثقافية بتون�ض

اجزائر. ماج�ستر ي التاريخ احديث وامعا�سر. اإ�سراف : اأ.د عبد الكرم بو�سف�ساف. ق�سم التاريخ. جامعة منتوري ق�سنطينة. 2007. �ض92.

Actas_2014.indb 176 11/01/2014 16:16:14

177

نصر الدين بوزيان

النبوية، ال�سريعة امحمدية، ال�سراط ال�سوي والب�سائر( 1. وبالإ�سافة اإى هذه ال�سحف، توجد العديد من ال�سحف الأخرى التي لعبت الهجرة دورا كبرا ي حريكها ودعها. ويتعدى الأمر ذلك اإى النوادي والتاأليف وحتى جم حزب ال�سيا�سي الن�ساط عن و�سورة موذج اأف�سل ولعل الأحزاب امغاربي الت�سامن يعك�ض اأنه اإل بامهجر تاأ�سي�سه فرغم اإفريقيا، �سمال

امميزة. العاقات وطبيعة »مونيكا الباحثة تو�سح والل�سانية، اللغوية الظواهر عن وباحديث خ�س�ستها التي اماج�ستر مذكرة ي )Monika Langerovà( لنقروفا« وهي فريدة 2، العربي امغرب و�سعية اأن العربي امغرب اللغوي ي للتعدد قامت الذي العمل على بال�ستناد اإليها التو�سل مكن التي النتيجة نف�ض ام�ستعملة اللغات 1989 حول �سراكاوا« )Yoko Shirakawa( ي »يوكو به

ب�سانغفورة.الغربي جد امغرب امتوا�سل داخل الهجرة والحتكاك فبحكم عوامل امفردات، ي م�سركة لغوية مغاربية وخ�سو�سيات اللهجات ي تقارب التعبر وتقارب ي »العادات والتقاليد الل�سانية«. ولذلك ل مكن احديث تق�سيم واإما الدول( )ح�سب الر�سمي التق�سيم من انطاقا اللغة عن امناطق بن كبران وتقارب ت�سابه فنجد )Regions( امناطق ح�سب الغربية امناطق بن كبران وتقارب وت�سابه وتون�ض اجزائرية ال�سرقية Jean-Louis »اجزائرية وامغرب الأق�سى. كما يتحدث »جون لوي�ض كالفي

http://www.oulama.dz/?page_ : 1. امرقع الر�سمي جمعية العلماء ام�سلمن، الرابط

id=167 تارخ الزيارة 2013-12-29.

2. Monika Langerovà. Diglossie au Maghreb histoire e situation actuelle. hèse de maitrise sous la direction de Christophe Cusimano. Département de Langues et Littératures Romanes. Faculté des arts, Université Masaryk. Université Masarykiana Brunensis. Prague. République de Tchèque. P. 5.

Actas_2014.indb 177 11/01/2014 16:16:14

178

أثر الهجرات المغاربي�ة الداخلية إبان ااحتال على المنظومة التواصلية

Calvet عن تاأثر الحتال على اللغة ويتطرق اإى حالة امغرب العربي ي

Linguistique( »وال�ستعمار »الل�سانيات امنا�سبات على غرار العديد من La guerre des( »1 و«حروب اللغة وال�سيا�سات الل�سانية )et colonisation

.2 )langues et les politiques linguistiques

خاتمة :

ي اختام، نود اأن نقر اأن هذه الورقة البحثية ما هي اإل حاولة متوا�سعة لت�سليط ال�سوء على هذا امو�سوع امهم وم�ساركة لبع�ض الأفكار وامعلومات

الب�سيطة التي حتاج مزيدا من التعمق والبحث والتحري وال�ستق�ساء.امغاربية امنطقة ي الهجرات وتعقب احراك درا�سة اأن فعا ونعتقد من �ساأنهما اثراء البحث وامعارف، واأنا اأتاأ�سف كثرا عندما اأرى درا�سات ي عليه ا�ستندنا الذي العمل مثا ومنها امنطقة عن اأجنبية ومقاربات هذه الدرا�سة والذي ي�ستمد اأ�سوله من دولة الت�سيك ول اأجد اأعمال حلية امختلفة الظواهر وفهم بناء لعادة وت�سعى تبحث جزائرية وخ�سو�سا

امتميزة. البحثية بامو�سوعات الغنية امتعلقة بهذه امنطقة ومن هذا امنطلق، حاولنا عر هذا العمل امتوا�سع ال�سهام ولو باجزء الي�سر ي مو�سوع اأثار ف�سولنا امعري، فرغبنا ي م�ساركته، اأملن ي اأن

يكون لبنة لدرا�سات م�ستقبلة تعنى بهذا امو�سوع.

1. Jean Louis Calvet. Linguistique et colonisation. Edition Payot. 2002.

2. Jean Louis Calvet. La guerre des langues et les politiques linguistiques. Edition Hachette littérature. 2005.

Actas_2014.indb 178 11/01/2014 16:16:14

179

نصر الدين بوزيان

قائمة امراجع :

1. اأبو القا�سم �سعد اه. اأبحاث واآراء ي تاريخ اجزائر. ج2. ط2. دار الغرب الإ�سامي.

بروت. لبنان. 1990.2. اإ�سماعيل العربي. العاقات الدبلوما�سية اجزائريية ي عهد الأمر. ديوان امطبوعات

اجامعية. اجزائر. 1982.http ://www.oulama.dz/?page_ الرابط : ام�سلمن، العلماء جمعية الر�سمي امرقع 3-

id=167 تاريخ الزيارة 2013-12-29.

4 - �سليمة بودخانة. نفي رواد امقاومة اجزائرية للخارج 1830-1871. مذكرة ماج�ستر منتوري جامعة الريخ. ق�سم فياي. كمال اأ.د ا�سراف وامعا�سر. احديث التاريخ ي

ق�سنطينة. 2005.بتون�ض والثقافية ال�سيا�سية فياحياة ودوره امدي توفيق اأحمد خليفي. القادر عبد - 5اجزائر. ماج�ستر ي التاريخ احديث وامعا�سر. اإ�سراف : اأ.د عبد الكرم بو�سف�ساف.

ق�سم التاريخ. جامعة منتوري ق�سنطينة. 2007.الوطنية ام�سلمن ودورها ي تطور احركة العلماء الكرم بو�سف�ساف. جمعية 6 - عبد

اجزائرية 1931-1945. ط1. دار البعث للطباعة والن�سر. ق�سنطينة. اجزائر. 1981.)اإ�سراف جماعي كتاب ي اجزائر. ي التوا�سلية وامنظومة الحتال دليو. ف�سيل 7-التحتية البنية على واأثرها ال�ستعمارية وامحارق الطبيعية الكوارث فياي( : كمال اأ.د الرحلة حول والأبحاث الدرا�سات خر ملتقيات اأعمال �سل�سلة اجزائري. للمجتمع

والهجرة. جامعة ق�سنطينة 2. 2013.ال�ستعمارية وامحارق الطبيعية الكوارث اأ.د كمال فاي(. -8 كتاب جماعي )اإ�سراف : واأثرها على البنية التحتية للمجتمع اجزائري. �سل�سلة اأعمال املتقيات. خر الدرا�سات

والأبحات حول الرحلة والهجرة. جامعة ق�سنطينة 2. اجزائر. 2013.-9 كتاب جماعي )اإ�سراف : اأ.د كمال فياي(. �سو�سيولوجية الهجرة اجزائرية ي تاريخ 2008(. خر الدرا�سات والأبحاث اأعمال املتقى العلمي الأول )ماي اما�سي واحا�سر.

الجتماعية التاريخية حول الهجرة والرحلة. جامعة منتوري ق�سنطينة. جوان 2009.اأبو العيد دودو. ثاث �سنوات ي �سمال غرب -10 هانري�ض فون مالت�سان، ترجمة وتعليق

افريقيا. ال�سركة الوطنية للن�سر والتوزيع. اجزائر. اجزائر. 1979.11. Jean Louis Calvet. Linguistique et colonisation. Edition Payot. 2002.

12. Jean Louis Calvet. La guerre des langues et les politiques linguistiques. Edition Hachette littérature. 2005.

13. La mobilité des travailleurs dans l’espace maghrébin. Document publié par le

Actas_2014.indb 179 11/01/2014 16:16:14

180

أثر الهجرات المغاربي�ة الداخلية إبان ااحتال على المنظومة التواصلية

Bureau pour l’Afrique du nord sous la direction de Mme Karima Bounemra Ben Soultane, Commission économique pour l’Afrique, Nations Unies. 2011.

14. Maurey Maurice. Précis de l’histoire et du commerce de l’Afrique septentrionale depuis les temps anciens jusqu’au temps modernes. 4eme Edition. Les Doyens de libraire au palais royale. Paris. France. 1852.

15. Monika Langerovà. Diglossie au Maghreb histoire e situation actuelle. hèse de maîtrise sous la direction de Christophe Cusimano. Département de Langues et Littératures Romanes. Faculté des arts, Université Masaryk. Université Masarykiana Brunensis. Prague. République de Tchèque.

16. Roger le Tourneau. Evolution du l’Afrique du nord Musulman : 1920-1961. Armand Colin. Paris. France. 1962.

Actas_2014.indb 180 11/01/2014 16:16:14

181

تعريف الهجرة :

كل »باأنه امهاجر : 1924م �سنة روما ي امعقود الدوي اموؤمر عرف هذا و الدائمة… القامة بق�سد و للعمل، طلبا بلد اى ي�سل اجنبي

نقي�ض العامل الذي ي�سل اى البلد للعمل فيه ب�سفة موؤقتة«.البلدين اى اجزائرين امهاجرين على التعريف هذا ينطبق فهل ال�سقيقن امغرب الق�سى و تون�ض ؟ قد يتعذر علينا اطاق هذه الت�سمية على البلدين لأن من خ�سائ�ض هذه معظم اجزائرين امهاجرين اى هذين الهجرة عدم اقامتهم مدة طويلة، فهي هجرة موؤقتة كما �سنو�سحه لحقا.اأن تعريف امهاجر لدى عديد ال�سعوب و الدول يت�سمن او يفر�ض كما

توفر احد عاملن ي امهاجر :

هجرة الجزائرين إى امغرب اأقصى

و تونس أثناء الثورة التحريرية الكرى

د. مومن العمريرئيس فرقة بحث بمخبر الدراسات الاجتماعية والتاريخية حول

حركات الهجرة / أستاذ بكلية العلوم الانسانية والعلوم الاجتماعية قسم التاريخ والآثار

Actas_2014.indb 181 11/01/2014 16:16:14

182

هجرة الجزائريي�ن إلى المغرب اأقى و تونس أثن�اء الثورة التحريرية الكبرى

- اأن يهاجر الإن�سان باده نهائيا.- اأو اأن يقيم ي البلد امهاجر اليه ليعي�ض و يعمل.

تعك�ض ل مفكرين و كتاب بها جاء التي التعريفات من العديد اأن كما امذكورين… البلدين اى اجزائرية الهجرة لطبيعة احقيقية ال�سورة امياد �سواء مند اللتحاق بغره، و بلد »ترك باأنها : يعرفها جونار حيث اأو مند مدة طويلة، بق�سد القامة الدائمة و غالبا بق�سد ح�سن الو�سعية

بالعمل«.كما يذهب احد امعمرين و هو مار�سي، مدير مدر�سة تلم�سان العربية- التقليدية، اح�سرية امجتمعات ميز حركة »الهجرة اأن اى الفرن�سية اأكرهم حافظة و باما�سي النا�ض م�سكا ا�سد من نظره فامهاجرون ي

على تقاليد احياة«.اإن ما دعانا اى عر�ض هذه التعريفات امتعددة حول امفهوم اأو ظاهرة الهجرة هو الو�سول اى نتيجة مفادها اأن هجرة اجزائرين اى البلدين التمييز و ال�سطهاد �سيا�سة لأ�سباب جد ختلفة ميزتها كانت امجاورين و الإكراه و الظلم و نظام العبودية الذي تعر�ض له ال�سعب اجزائري على

مدى �سنوات طويلة من الليل ال�ستعماري احالك.تعود امذكورين البلدين اى اجزائرية للهجرة احقيقية الأ�سباب اإن بالدرجة الأوى اإى الوجود ال�ستعماري الفرن�سي الذي مار�ض ختلف اأنواع ال�ستغال و احرمان و العتداء على اممتلكات حيث حرم اجزائرين من

اأر�سهم و حولهم اى عبيد.اإن التفا�سر التي اأعطيت لهجرة اجزائرين اى تون�ض و امغرب الق�سى كانت ي معظمها تفا�سر ا�ستعمارية تقليدية التي تعيد الهجرة اى عوامل الدارة م�سوؤولية تنفي كما من جهة، ال�ستعماري النظام بواقع ترتبط ل

Actas_2014.indb 182 11/01/2014 16:16:14

183

مومن العمري

ال�ستعمارية الفرن�سية- وهم اأطراف فيها - ي وقوع حركات الهجرة، علما عوامل اى الهجرة حركات عزت الفرن�سين اموؤرخن كتابات بع�ض باأن ي اجزائري ال�سعب يعانيه كان الذي اخ�سو�ض وجه على الفقر منها

امدن و الرياف على حد ال�سواء.ال�ستعمارية الدارة لأعمال لذعا نقدا الكتابات هذه ت�سمنت كما دائرة عن يخرجون ل ال�سديد لاأ�سف و النهاية ي لكنهم و اجزائر ي الدارة هذه باأن يرون فهم للهجرة، الوطني الطابع تنفي التي الكتابات الهاي، او�ساط ي الغ�سب ظهر ما اإقت�سادي، اإ�ساح �سيا�سة انتهجت اموظفن ت�سرفات يقاومون بل الفرن�سي، الوجود يقاومون ل هوؤلء لأن التي حكمت الأ�سباب يعيدون جملة و ي�ستغلونهم، الذين امعمرين و كبار

ي حركات الهجرة اى عوامل منها :اأتلف الذي اجراد )كاجتياح طبيعية ظواهر و اأزمات - حدوث

الزراعية(. امحا�سيل - ال�سرائب الثقيلة التي كان يدفعها ال�سكان لاإدارة.

بع�ض و امعمرين ل�سالح اأماكهم عن للفاحن القهري - التنازل التجار.

دفع الذي و الإجباري التجنيد قانون ي متمثا اأخر عامل جانب اإى راأ�سها على عديدة بلدان اإى الهجرة و اأرا�سيهم مغادرة اى بال�سكان

تون�ض و امغرب الق�سى.الأهمية الجتماعية و القت�سادية للعوامل اأعطت الدرا�سات هذه اإن والدرجة الأوى، متبنيه اأفكار دعاة التف�سر القت�سادي حركات الهجرة و هي تهدف اأ�سا�سا اإى اإنكار الطابع الوطني لها، و الذي تبنته الدرا�سات

التاريخية لعديد اموؤرخن اجزائرين وامغاربة

Actas_2014.indb 183 11/01/2014 16:16:14

184

هجرة الجزائريي�ن إلى المغرب اأقى و تونس أثن�اء الثورة التحريرية الكبرى

العوامل امساعدة على الهجرة إى تونس و امغرب اأقى

للباد اجغرافية الوحدة عن و�سوح بكل تعر الطبيعة كانت اإذا امغاربية، فاأن الأوا�سر التي تربط �سعوبها �سديدة امتانة، حيث اأنه ي�سعب نقاط عديد جمعها العربي امغرب �سعوب مثل �سعوبا العام ي جد اأن الت�سابه و الن�سجام اإى درجة ي�ستع�سى ي غالب الأحيان التفريق بينها.

مرابطة هي و الأمازيغ �سالة من تنحدر العربي امغرب �سعوب اإن احادة امقاومة من قرون قد حنكتها و العريقة بتقاليدها الرتباط اأ�سد �سد الغزاة و �سهرت ي قالب اح�سارة العربية ال�سامية و هي ي الواقع

�سعب واحد.اإن الظاهرة ال�ستعمارية التي برزت ي القرنن 18 و 19 ع�سر قد وطدت كما العربي، امغرب �سعوب تربط التي الأخوية و الطبيعية العاقات تلك اأكر من اي وقت م�سى ي وحدة باأن جاتها تكمن اأنها دعمت اعتقادها بل ال�ستعمارية، ال�سيطرة من التخل�ض اأجل من فقط لي�ض �سفوفها فر�سها التي احتمية امحن جابهة و ام�ستقبل مواجهة اأجل من وكذلك

التطور القت�سادي و الجتماعي.احياة جالت كافة اى ال�سنن عر تطورت الوحدوية، الإرادة هذه الوطنية ال�سيا�سية فالأحزاب العربي امغرب ي الجتماعية و ال�سيا�سية من كثفت ال�ستقال،( حزب اجديد، الد�ستور حزب ال�سعب، )حزب ات�سالتها و تعاونها و اأثمر ذلك ظهور مكتب امغرب العربي بالقاهرة �سنة �سهل عملية الجتماعي هي من ال�سعيد على العوامل اأن هذه كما ،1947

التجان�ض والتاحم و الرابط و الندماج ي ما عرف بهجرة اجزائرين اى تون�ض و امغرب الق�سى حيث تاألفت ال�سعوب عن طريق حمات الهجرة التي عرفتها اجزائر نحو هذين البلدين حيث احت�سنت اجزائريون و هو

ما اأكد وحدة الدم و اجن�ض لهذه ال�سعوب امغاربية.

Actas_2014.indb 184 11/01/2014 16:16:14

185

مومن العمري

على الفرن�سي ال�ستعمار قوى اأقامتها التي ال�سيطرة من بالرغم و بعث ا�سباب كانت من الهجرة تلك اأن اإل اجزائر على وجه اخ�سو�ض،

حياة جديدة و�سخ دم جديد ي عروق اج�سم امغاربي الواحد

هجرة اجزائرين إى امغرب اأقى :

اجزائر ي الفرن�سية ال�ستعمارية لل�سيا�سة كان اأنه قلنا اأن و �سبق طابعا �سلبيا، انعك�ض بو�سوح على تغير مظاهر احياة ي جميع امجالت، و كان هذا التغير الكبر و اخطر ي الآن نف�سه، �سببا مبا�سرا ي اختيار الكثر منهم حل الهجرة اإى اخارج، حيث جئوا اإى الدول امجاورة و اإذا

كانت الأ�سباب العامة للهجرة تتمثل ي :-1 �سيا�سة البادة و الت�سريد والنفي.

-2 قانون التجنيد الإجباري.والتدمر. -3 التخريب

ال�ستيطانية -4 ال�سيا�سة الأرا�سي. -5 م�سادرة

-6 هدم اموؤ�س�سات الدينية و الثقافية.الفرن�سية. القوانن -7 تر�سيم

الدولتن اإى الهجرة تخ�ض مبا�سرة و خا�سة اأ�سباب هناك فان اجارتن امغرب الأق�سى و تون�ض و منها :

-1 قرب ام�سافة مع كل من امغرب الأق�سى و تون�ض، خا�سة بالن�سبة للمدن احدودية و �سهولة التنقل برا.

-2 ت�سابه اللهجة و طرق امعي�سة.

Actas_2014.indb 185 11/01/2014 16:16:14

186

هجرة الجزائريي�ن إلى المغرب اأقى و تونس أثن�اء الثورة التحريرية الكبرى

على تلم�سان مدينة من الأق�سى امغرب اإى امهاجرين معظم كان اخ�سو�ض بالإ�سافة اإل ما يعرف بالها�سمين و هم �سكان مع�سكر، م�ست هي للجزائرين ا�ستقطابا امدن اأكر كانت و العا�سمة و وهران، غام،

وجدة، طنجة، فا�ض، تطوان و كذلك الرباط و �سا.كما اأن اأ�سهر العائات اجزائرية التي توجهت نحو امغرب الأق�سى نذكر امجاوي، الأعرج، امواي، ))ام�سري، اح�سر ل امثال �سبيل على منها

بوطالب((.عامر بني ال�سيخ، �سيدي اأولد حميان، فاأ�سهرها : القبائل من اأما

و فليتة.احرة، امهن فهي امهاجرون مار�سها التي امهن نوعية حيث من اأما من هناك و باجزائر.. مار�سونها كانوا التي امهن اأي جار، حرفين، ومعلمن، مرجمن اأو الفرن�سية لل�سلطات التابعة للمدار�ض مدراء كانوا جانب اإى الفرن�سية للغة منهم العديد اإتقان ذلك على �ساعدهم ما و

العربية و الأمازيغية.اإى امهاجرين كبرا من اجزائرين اأن عددا اإى الإ�سارة كما جدر

امغرب الأق�سى اإن�سم اإى ما يعرف »بجي�ض حرير امغرب العربي«.كما ن�سر اإى اأن بداية الهجرة اإى امغرب الأق�سى ي بداية القرن 20 م يكن الهدف منها ال�ستقرار بامغرب، واإما كان بغر�ض العبور اإى باد الكثر منهم ي و لكن ف�سل امغربي، الريف النزول ي منطقة ال�سام بعد

حقيق اأمنيته دفعه اإى البقاء بامغرب الأق�سى.

Actas_2014.indb 186 11/01/2014 16:16:14

187

مومن العمري

هجرة اجزائرين اى تونس :

تعود هجرة اجزائرين اإى تون�ض اإى فرة ما قبل الحتال الفرن�سي اى اجزائرين امهاجرين عدد رفع ي �ساهم الحتال لكن للجزائر، لعائات جماعية هجرات اإى حولت حتى العملية تطورت حيث تون�ض،

بكاملها نحو تون�ض، و ما ميز التواجد اجزائري بتون�ض :-1 تعدد و تعاقب الهجرات ما رفع من عدد امهاجرين اجزائرين

بتون�ض.-2 الو�سعية القانونية و امدنية للجزائرين بتون�ض.

امهاجرين، هوؤلء �سريحة ميز الذي الثني و الجتماعي -3 التنوع ورقلة، )غرداية، قدومهم مناطق تنوع كذلك و الربر، العرب، فمنهم

تلم�سان، وهران، العا�سمة + امدن ال�سرقية ب�سكل خا�ض(.م )تون�ض(، بالعا�سمة اجزائرين تركز معن : جغراي -4 تركز

بنزرت م امناطق احدودية بال�سمال الغربي و اجنوب الغربي.و التاريخية(. العائلية و العاقات اجوار )عوامل الندماج -5 �سرعة

جذب عامل مثل كان الذي الزيتونة جامع لعبه ما اى بالإ�سافة اإى عوامل اللغة و الدين لعدد كبر من طلبة العلم اجزائرين بالإ�سافة

و التاريخ و اماأ�ساة ام�سركة مثلة ي الحتال الفرن�سي ام�سرك.و طلبة العلماء امهاجرين من اأخرى من نوعية اإى الإ�سارة كما جدر اميلي، مبارك بادي�ض، بن احميد عبد )ال�سيخ هم من ونذكر العلم اأبو اأطفي�ض، يو�سف بن ابراهيم بن حمد بن اإبراهيم التب�سي، العربي الهادي �سليمان، حمد اإ�سحاق رم�سان حمود، �سالح بن يحي بن احاج

ال�سنو�سي، مفدى زكريا، هواري بومدين(.

Actas_2014.indb 187 11/01/2014 16:16:14

188

هجرة الجزائريي�ن إلى المغرب اأقى و تونس أثن�اء الثورة التحريرية الكبرى

اأما بالن�سبة للمهن فلم تختلف عما كان مار�سه امهاجرون ي بادهم، يوؤكد ما هو و الن�سالية و ال�سيا�سية احياة انخرط ي من هناك اأن كما وحدة ام�سر ام�سرك كما حدث ي معركة �ساقية �سيدي يو�سف )فيفري

.)1958

اإ�سافة اإى اأحداث الزلج و ما ترتب عنها من اإبعاد ع�سرات اجزائرين من العديد انخرط اإى ن�سر كما اجزائر، اإى بتون�ض امتواجدين اجزائرين ي حزب الد�ستور اجديد حيث ت�سلم بع�سهم منا�سب قيادية

فيه.اأن عدد امهاجرين اأن بغ�ض الإح�سائيات ت�سر اإى ون�سجل ي الأخر اجزائرين اإى كل من امغرب الأق�سى وتون�ض قد بلغ 300000 مهاجر �سنة

.1962

امراجع امعتمد عليها :

-1 امركز الوطني للدرا�سات والبحث ي احركة الوطنية وثورة اأول نوفمر 1954 : الهجرة اجزائرية نحو ام�سرق العربي -اأثناء الحتال- الف�سل ال�ساد�ض : الهجرة اجزائرية نحو

الباد امغاربية، اجزائر 2007.-2 عبد احميد حاجيات : م�ساهمة امغرب العربي ي ازدهار اح�سارة العربية ال�سامية،

جلة الدرا�سات التاريخية، العدد27، �سنة 1982. ،1986-1947 القومية وام�ساألة امغربية الوطنية احركة واآخرون : بلقزيز الله -3 عبد

مركز درا�سات الوحدة العربية، بروت، لبنان 1992.-4 حمد عابد اجابري واآخرون : وحدة امغرب العربي، مركز درا�سات الوحدة العربية،

بروت، لبنان، 1987.-5 م�سطفى الفياي : امغرب العربي الكبر -نداء ام�ستقبل-، مركز درا�سات الوحدة

العربية، بروت لبنان، 1989.درا�سات مركز العربيك امغرب ي وال�ستعمار الوطنية مالكي :احركات -6 اأحمد

الوحدة العربية، بروت لبنان، 1993.

Actas_2014.indb 188 11/01/2014 16:16:14

189

مومن العمري

-7 عال الفا�سي : احركات ال�ستقالية ي امغرب العربي، الطبعة اخام�سة، موؤ�س�سة عال الفا�سي 1993.

-8 مواقع الكرونية لها عاقة بامو�سوع.

Actas_2014.indb 189 11/01/2014 16:16:14

Actas_2014.indb 190 11/01/2014 16:16:14

191

مقدمة :

يعتر اإقليم وادي �سوف من الأقاليم امتميزة بظروفها الطبيعية ال�سعبة كة اأو على �سواء على �سعيد �سطح الأر�ض الذي ميرزه الكثبان الرملية امتحررمن خــلوه عن ناهيك و�ستاءا.. �سيفا ف التطرر يطبعه الذي امناخ �سعيد ختلفة اآبار حفر ال�سكان على كان بحيث امائية حات ام�سطر و امجاري ابتدعوا بينما امعا�سية.. زراعتهم و�سقي ال�سروب باماء دوا ليتزور العمق غيطان حفر بعد )البعلي( الفرياتية الطبقة م�ستوى على النخيل زراعة والأحمرة. كالبغال واب بالدر م�ستعينن اأو كواهلهم على الرمل وحويل ال�سعبة الظروف هذه مع عانت متعاقبة لأجيال العملية هذه ت وا�ستمررام�سنية، ولكنها مع ذلك ا�ستطاعت تاأ�سي�ض قرى عديدة حول امدينة الأم : ع الإقليم ي الإجاهات الأربعة ومتد ي العرق ال�سرقي وادي �سوف، ليتو�سر

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي-  ااجتماعي ي الحوض امنجمي بتونسي النصف اأول من القرن العشرين،

منجم الرديف نموذجا

أ. السعيد قعر المثردجامعة الوادي، باحث بمخبر الدراسات الاجتماعية والتاريخية حول

حركات الهجرة )جامعة قسنطينة 2(

Actas_2014.indb 191 11/01/2014 16:16:15

192

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

الليبية غدام�ض وواحات �سرقا، التون�سي اجريد منطقة ه حدر اإذ الكبر جنوبا و وادي ريغ غربا، و�سط ملغيغ فالزيبان وجبال النمام�سة �سمال.

امنطقة عت طب 1854 منذ الفرن�سية الإ�ستعمارية الإدارة حلرت حن ان ظروف اإدارية و�سيا�سية وع�سكرية و اقت�سادية �ساهمت ي حركة ال�سكراحرب وامتداد ليبيا ي الإطالين تواجد بعد خا�سة الإقليم خارج اإى وادي مهاجرو « ب : وامو�سوم هذا نا عر�س و�سنتناول الأوى. العامية ي بتون�ض امنجمي احو�ض ي الإجتماعي و الإقت�سادي ودورهم �سوف النقاط الرديف موذجا( ي الع�سرين )منجم القرن الأول من الن�سف

التالية :-1 الظروف التي ا�سطرت �سكان وادي �سو ف اى الهجرة وخا�سة نحو

احو�ض امنجمي باجنوب الغربي التون�سي.-2 امجتمع اجزائري ال�سوي ي احو�ض امنجمي :

والرديرف خ�سو�سا. امنجمي عموما للحو�ض وفية ال�سر الهجرة نتائج 3-

-1 الظروف الي أدت بالسوافة إى الهجرة حواحوض امنجي بتونس :

دافعا ل ت�سكر م ها و�سحر ق�ساوتها رغم الطبيعية الظروف كانت اإذا ام�سنية، ظروفه مع وتعاي�سوا موطنهم األفوا لأنهم وافة ال�سر عند للهجرة بل وا�ستطاعوا فيه اكت�ساب رزقهم من ا�ستغال الأر�ض ومواردها القليلة، اإل اأن الظروف التي ارتبطت بالتزايد ال�سكاي واختال التوازن بينه وبن وتراجع ت�سييق من الإحتال عن الناجمة الظروف وكذا امتوفرة اموارد عن بحثا والهجرة الرحال �سد على بع�سهم اأجرت امعي�سة، م�ستوى ي

ف�ساءات ت�سمح لهم بعي�ض كرم.

Actas_2014.indb 192 11/01/2014 16:16:15

193

السعيد قعر المثرد

اأ - الظروف الإقت�سادية : اأدى وقوع وادي �سوف حت �سلطة الإحتال الإدارة ا�ستغلت فقد ل�ساكنتها الإقت�سادية اموارد تراجع اإى الفرن�سي التي الزراعات امحلري ل�ساحها فاحتكرت الإقت�ساد ال�ستعمارية قدرات �ساأنها من م�ساريع لإقامة ت�سعى وم للفاحن مالية موارد ل ت�سكر كانت

ام�ساهمة ي تنمية ظروف معي�سة ال�سكان 1..اء الإ�سطرابات البيئية وخا�سة فرات وقد ازداد تدهور الأو�ساع من جررامراعي اأ�ساب اإذ )1947 اإى 1939( بن الإقليم عرفها التي اجفاف والتبغ التمور انتاج وتراجع اما�سية 2 من الروؤو�ض اآلف فهلكت القحط وغدام�ض تون�ض مع وافة ال�سر لتجارة الأ�سا�سية نات امكور من كانا اللذان والأورا�ض النمام�سة وانح�سرت بذلك جارة القوافل التي تعتمد على الإبل اأمام مناف�سة و�سائل النقل احديثة كال�ساحنات والقطار الذي بداأ ت�سغيله

.1946 �سنة وقد نتج عن كل ذلك تدهور ي منا�سب الإ�سرزاق وا�سطر الكثر من دوابرهم بيع اى الإبل اأ�سحاب من والعديد مهنتهم مغادرة اإى الرعاة التبع يزرعون كانوا الذين اأولئك وخا�سة زراعتهم ترك اى والفاحون واحتكار اجمركية الرقابة وت�سديد التون�سي التبغ من مناف�سته نظرا �سنة التعاونية الأهاي جمعية اأ�س�ست التي لتجارته الإ�ستعمارية الإدارة يتعوؤر�ض متثل م ومن لها منتوجهم بيع على الفاحن واأجرت 1936

ال�سجن 3. للعقوبة وحتى

1. مو�سى بن مو�سى، احركة الإ�ساحية بوادي �سوف : ن�ساأتها وتطورها )1939-1900(

مذكرة ماج�ستر اإ�سراف اأحمد �ساري، جامعة منتوري ق�سنطينة، �سنة 2006، �ض18.التحريرية، الثورة اإى الفرن�سي الحتال من �سوف وادي جتمع غنابزية، 2. علي

ر�سالة دكتوراه اإ�سراف بن عمر خروف جامعة اجزائر 2008-2009، �ض. 290.3. نف�سه، �ض. 164.

Actas_2014.indb 193 11/01/2014 16:16:15

194

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

الأورا�ض مع بالتمر بامقاي�سة تتم كانت التي احبوب جارة وتاأثرت النمام�سة.

ال�سيانة وقلرة الثانية العامية ومع ظروف احرب ذلك كل خلرف وقد الك�ساد وبات الأ�سا�سية امواد اأ�سعار ي كبرا غاءا النقل لو�سائل ال�سركات الفرن�سية ال�سكان.وقد احتكرت لقلرة الدخل عند يتهدد الباد �سيكا ر امعمر مزرعة تزال ول الوا�سعة زراعاتها وحتى التمور جارة ..PAO )بو( ر امعمر كان كما اليوم اإ�سمه اى فرن�سي حمل يهودي وهو عبد ال�سيخ �سايق وقد اأوروبا نحو وت�سديرها التمور �سراء يحتكر ملك يدعى كان الذي وهو التمور جارة عن واأبعده ال�سريف العزيز الفاحون يدفعها كان التي امجحفة ال�سرائب عن ناهيك التمور 1

الفرن�سية. لاإدارة امعدمن النازحن من كثر ا�ستقر لقد الأجتماعية : ب- الظروف حول مدينة الوادي وعا�سوا ي ظروف مزرية وم يكن �سكان القرى باأح�سن اء الفقر امدقع، وعرفت وادي �سوف حال فعانى النا�ض اخ�سا�سة من جررمن التخفيف ي دور امي�سورين واأهلها للزوايا فكان 1938-1937 جاعة القادرية الزاوية ابن ال�سريف العزيز عبد ال�سيخ فكان ال�سكان معاناة له، يذكر وما الفقراء، على ق يت�سدر الوادي، جنوب عمي�ض، منطقة ي ق بلحمهما مع ارغفة اخبز 2. ومع نزوح اأنه ذبح مرة جملن اثنن وت�سدرحتى ال�سكان عدد تزايد �سوف، ي الأم امدينة حول وا�ستقرارهم البدو بلغ 100 األف ن�سمة �سنة 1954 وذلك رغم الأمرا�ض والأوبئة ونق�ض الغذاء الأوبئة ال�سكان ي تعوي�ض ما اختطفته اإرادة الزيادة تعود اى ولكن هذه

1. اإبراهيم ميا�سي، امرجع ال�سابق، �ض.157.

2. اإبراهيم ميا�سي، جهاد ال�سيخ عبد العزيز ال�سريف، جلة الثقافة، عدد 109، وزارة

الثقافة، اجزائر، �ض. 175.

Actas_2014.indb 194 11/01/2014 16:16:15

195

السعيد قعر المثرد

خال خا�سة يوميا، الع�سرات بحياة اأودى الذي كالتيفو�ض والأمرا�ض الثانية 1. العامية احرب

ا�سطر الذي احبيبي الرمد �سوف اأهاي قت اأرر التي الأمرا�ض ومن فرة لطول فيها ال�ستقرار ثم ومن بتون�ض للعاج ال�سفر اى الكثرين العاج وا�ستح�سانهم ظروف العي�ض هناك و م يكن م�ست�سفى الوادي يتر�سع

لأكر من 46 �سريرا �سنة 1954.جـ- الظروف الع�سكرية و ال�سيا�سية : نظرا موقعها امحاذي لكل من ع�سكرية منطقة �سوف من جعلت الإ�ستعمارية الإدارة فاإن وليبيا، تون�ض وفر�ست على م�سائخ الزوايا ال�سماح بتجنيد �سبابها ي �سلك ال�سبايحية 2 1914 دي�سمر منذ وورقلة الوادي من امجنردين من حامية وتاأ�س�ست ال�سحراء ي ع التو�سر عن تبحث التي اليطالية القوات لت�سلرل للت�سدي �سواء.وكانت على حد ال�سنو�سية احركة من الليبين للمجاهدين وكذلك .1905 اأوت 14 منذ الع�سكري احكم حت كمقاطعة نرفت �سر قد امنطقة ومع �سدور قانون ي 1912 الذي اتبعه مر�سوم 1917 للتجنيد الإجباري الفرن�سين امجندين تعوي�ض اأو الكرى اأتون احرب باجزائين ي للزج ة عمي�ض( الأوى اذ انطلق ي ام�سانع، انتف�ض ال�سوافة ي ما يعرف بــ )هذرالأهاي من عمي�ض جنوب الوادي ليلة 15 نوفمر 1918 م�سلرحن بالهراوات ا�ستنجد الذي )بــواز(. املحقة البنادق وجمهروا محاذاة رئي�ض وبع�ض ال�ستعمارية الإدارة ولكن امنتف�سن لتهدئة ال�سريف الها�سمي بال�سيخ الذين اأتباعه من وعدد هو د، الترمرر لهذا اعي الدر اأنه ي ها ل�سكر اعتقلته

لل�سجن والتعذيب لعدة �سهور 3. خ�سعوا

1. علي غنابزية، امرجع ال�سابق، �ض. �ض. 311-310.

2. علي غنابزية، امرجع ال�سابق، �ض. �ض. 35-34.

3. نف�سه، �ض. 41.

Actas_2014.indb 195 11/01/2014 16:16:15

196

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

وبعد �سدور مر�سوم مراقبة التعليم ي امدار�ض احرة وال�سوؤون الدينية لاأهاي بتاريخ 26 مار�ض 1938 عمر الإ�ستياء وادي �سوف وقراها،وبلغ ذروته ع الأهاي من اأغلب قرى �سوف ي اأفريل من نف�ض ال�سنة وجمر 12 و15 بن عبد ال�سيخ طرف من مطالب تقدم ومر االع�سكرية املحقة اأمام ال�ساحة زيارة ي كان الذي الفرن�سية الإدارة ممثل الها�سمي بن ال�سريف العزيز الثانية..وما كان من ة( عمي�ض بـ )هدر للمنطقة وقد عرفت هذه الإنتفا�سة عبد ال�سيخ طالت وا�سعة اعتقالت حملة �سنرت اأن اإل الع�سكرية ال�سلطات ي بهم وزجت ب�سوف الإ�ساحية للحركة اموؤطرين العلماء وكبار العزيز �سجن الكدية بق�سطينة ومر نفي ال�سيخ من �سوف نهائيا اإى تون�ض العا�سمة ة الثورية هاجر الكثرون من اأبناء �سوف اى تون�ض. �سنة 1953. وبعد هذه الهدر

لقد �سكلت كل هذه الظروف جتمعة دوافع قوبة للهجرة لدى جموعات وا�سعة من �سكان وادي �سوف ف�سدوا الرحال للهجرة الداخلية واخارجية ومنها الهجرة اإى الباد التون�سية وخ�سو�سا نحو قرى احو�ض امنجمي.

-2 امجتمع اجزائري السوي ي احوض امنجي :

اإن هجرة ال�سوافة اإى الأرا�سي التون�سية قدمة، وهي تعود اى القرن عدد وهو ن�سمة 2000 يفوق ما 1868 �سنة عددهم بلغ فقد ع�سر، التا�سع هذه وجهة وكانت الوقت، ذلك ي �سوف �سكان عـ�سر مثل اإذ جدا كبر الهجرة نحو قطبن رئي�سين هما : تون�ض العا�سمة �سمال واحو�ض امنجمي

جنوبا، ما فيهما من فر�ض للعمل والك�سب 1.من �سبابا تون�ض غربي جنوب ي الف�سفاط مناجم ا�ستقطبت لقد

وليبيا، بتون�ض �سوف وادي عاقات متنوعة، درا�سات �سوف : وادي زقب، 1. عثمان

جمعية امركز الثقاي بقمار، �سنة 2000، �ض. 75.

Actas_2014.indb 196 11/01/2014 16:16:15

197

السعيد قعر المثرد

ختلف بلدان امغرب العربي فكان هناك الليبيون واجزائريون وامغاربة.موذجا هوؤلء ل �سكر ولقد امحلرين. ال�سكان من التون�سين عن ناهيك لقد الإ�ستعمارية. الهيمنة ظل ي مغاربية ة اأخور اإطار ي تعاي�ض مغاربيا بقــراه الأربع ال�سوافة ي احو�ض امنجمي العمال اجزائرين ارتفع عدد )امتلوي والرديف واأم العرائ�ض و امظيلرة( اإى 1204 عاما ي �سنة 1922 1.

ولكن العدد الأكر من مهاجري �سوف عا�ض ي منجم الرديف.اأ –منجم الرديرف :

البيطري اى امنجمي احو�ض فو�سفاط اكت�ساف ي الف�سل يعود Philippe THOMAS طوما فيليب اجيولوجي البحث وهاوي الفرن�سي .1899 �سنة ا�ستغاله ي �سرع وقد 1885 �سنة. ي امتلور منجم باكت�سافه

بينما �سرع ي ا�ستغال منجم الرديف �سنة 1908 2و تقع الرديف ي ولية قف�سة باأق�سى غرب احو�ض امنجمي التون�سي تب�سة. بولية العاتر بئر مدينة مع وبال�سبط اجزائر مع احدود على دت الت�سمية »و كان هذا امنجم يعرف ببئر كنــفــو�ض اأو )بئر خنفو�ض( وتاأكر

حتفظ ال�سعبية الذاكرة تزال ول امنطقة. ي الفو�سفاط اكت�ساف عند جاتو وحجراتو، خنفو�ض »بر تقول : تاريخية دللة ذات تراثية باأغنية نا بالوي الن�سارى و ملــكاتــو ».. وقد اأطلق على امنطقة ا�سم الرديف تيمرديرف و يقع مزاره خارج القرية اأما الراأي الأرجح.. هو ال�سالح �سيدي الرراأن امنطقة موجودة بن جبلن كبرين مرادفن ومن خال لفظة ترادف

جاء اأ�سل الت�سمية الرديف« 3.

1. نف�سه.

2. Roger BRUNET, un centre minier de Tunisie : Redeyef, in : Annales de géographie, 1958, T67 no. 363, p. 432.

3. مروكة رحيلي، التحولت الإقت�سادية واجتماعية ي القرى امنجمية خال الفرة

Actas_2014.indb 197 11/01/2014 16:16:15

198

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

تتميرز الرديف كمنطقة �سهبية بت�ساري�ض متباينة بن النب�ساط ال�سيق تتعدى ل اذ جاف �سحراوي �سبه مناخ ذات وهي الوا�سعة وامرتفعات ا اأمر 39 درجة.. 135 ملم �سنويا مع حرارة ت�سل �سيفا اى كمية الت�ساقط اإذ وا�سع نطاق الرعي على بامتهان ي�سمع ول فهو �سعيف النباتي الغطاء اأن امنطقة لي�ست للرعي بقدر ما هي منطقة عبور جبال النمام�سة، ولكن و«تلتقي دائما. 1 �سكانيا عا منها جمر وا�ستغاله جعل الفو�سفاط اكت�ساف اأولد �سيدي عبيد امرابطية اأ�سولها تنحدر من قبيلتي ي الرديف عرو�ض التي تنتمي اى قيادة توزر واأخرى يرجع ن�سبها اى الهمامة التابعة لقيادة

قف�سة ومثلها خا�سة عر�ض اأولد بويحييا« 2.بنيت بلدة الرديف ي منخف�ض به واد كرية اجاف والذي يفي�ض اأحيانا الإرتفاع لترك امجال الت�ساري�ض ي تبداأ البلدة الف�سل امطر وحول ي وابن، للمناجم امحيطة : فاى اجنوب واجنوب ال�سرقي جد منجم ال�سرالغربي ال�سمال واى زمره منجم جد الغربي واجنوب الغرب واى ات�ساع اأق�سى ي البلدة ومتد وال�سماي 3 اجنوبي �سيم بــرر منجمي جد عبيد �سيدي اأولد حي و ال�سرقي ال�سمال ي بويحييا اأولد حيري بن لها جفيف م�سنع يوجد بويحيى، اأولد من اجنوب واى الغربي. باجنوب 24 هكتارا الفو�سفاط مدخنته امرتفعة ويليه احي الأوروبي على م�ساحة اأر�سي حيطها ويت�سكل من �سكنات فردية ذات طابق اأوروبيا 660 ي�سكنه مغازة وهي ،)CANTINE( امقت�سدية وتنت�سب وا�سعة. ب�سوارع حدائق والنادي الكني�سة واحمام بالإ�سافة اى ع�سرية كبرة، قرب هذا احي

ختم ر�سالة ،)1956-1939( التون�سي الغربي باجنوب الرديف قرية مثال الإ�ستعمارية : الدرو�ض اجامعية، اإ�سراف عبد الواحد امكني، جامعة �سفاق�ض، 2005-2006، �ض.4

1. R. BRUNET, Op. cit, p. 431.

2. مروكة رحيلي، امرجع ال�سابق، �ض.5.

3. R. BRUNET, Op. cit.

Actas_2014.indb 198 11/01/2014 16:16:15

199

السعيد قعر المثرد

د جرر كان ولقد وامكتبة. 1 وال�سنما احفات وقاعة (messe) الأوروبي ل نزهة فائقة مختلف الأهاي من دخول هذا احي وامرور ي �سوارعه ي�سكرالأوروبي �سمال ديرف 2. وبينما يقع احي بالرر القاطنة اجن�سيات امغاربية وافة ال�سر وحي الطرابل�سية حي ال�سعبين احيرن فاإن دكرية، واد جرى ال�سوق يقع بينما الواد جرى جنوب يقعان قة( والفار )ال�سفلى بنزلتيه التي قف�سة، ف�سفاط �سركة ادارة اأن غر البلدة، مركز ي مكوناته بكل ال�سوافة �سمال الواد ي تتوى ا�ستغال امنجم، كانت قد بنت حيا للعمال اب ي�سكنون فيه جماعيا، كما بنت حيا اآخر ال العزر اجهة الغربية كان العمرجرى �سمال يقع ال�سغر امغاربة حي كان بينما اجريد اأ�سيلي للعمال

الواد 3. ويحاذيه ملعب كرة القدم.

ب - السوافة ي منجم الرديف :

* ال�سكن : ظهر حي ال�سوافة بالرديف بعد اندلع احرب العامية الأوى

الرديف وتعتر 1925 �سنة ت�سكله واكتمل الطرابل�سية حي بعد اأي 1915

ونزلة ال�سوافة، من هامة ن�سبة ا�ستقطبت التي امنجمية امراكز اأهم من ق�سمن : ت�سم ال�سوافة

الأول يعرف بالنزلة ال�سفلى والثاي يعرف بحي الفاقة 4الطابق ذات امنازل من مرا�سة جموعة عن عبارة ال�سوافة وحي البع�ض بع�سها على تفتح ما كثرا اأنها اإذ متميزا طابعا اأخذت الوحيد

1. Ibid.

ان الرديف قبل اإ�ستقال 2. لقاء مع امغرب ي فرن�سا عبد الوهاب قعر امرد )من �سكر

اجزائر(،�سهادة حية ي لقاء معه ببيته ي وادي �سوف، بتاريخ 20 اأكتوبر 2013.3. R. BRUNET, Op. cit, p. 437.

4. مروكة رحيلي، امرجع ال�سابق، �ض. 24.

Actas_2014.indb 199 11/01/2014 16:16:15

200

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

ل احي للعاقات احميمة والقربى التي تربط ال�سوافة ببع�سهم، وقد �سكروحدة اإجتماعية مغلقة حافظت على عاداتها وتقاليدها 1 فحتى �سكل البناء بالرمل،اأخذ امخلط املب�سة باجر الطن واحجارة الذي كان غالبا من ام�ستطيلة القباب �سكل اأخذت كما امنازل من كثر ي القباب �سكل -الدم�سة- وهي �سقف ب�سكل دائري وم�ستطيل يعتمد علي قطع من ال�سكة احديدية 2 وقد بلغ عدد امنازل ي حي ال�سوافة اأو نزلة ال�سوافة منذ بداية ن�ساأته 480 منزل 3 وكان اماء يرجلب من العيون اجماعية القليلة التي توجد

ر نزلة ال�سوافة على عينن اثنتن فقط. ي احي اإذ تتوفرا�ستهرت حيا الفو�سفات ا�ستقال بداية مع امنجم اإدارة بنت لقد و دكرية واد �سرقي �سمال العزاب العمال لإيواء والبوؤ�ض بال�سيق منازله

يدعي بحي القرابة.وبائ�سة م�سنية العمل ظروف كانت امنجمي : العمل * ظروف

لعمال امنجم الذين يقومون با�ستخراج الفو�سفاط، ي اأنفاق تكاد تنعدم النارة تنعدم وكذا منه، امنبعثة والغازات للرطوبة نظرا التهوئة فيها اأما ،)Lampe à carbure( الكربون العمال م�سابيح ي�ستعمل اإن الكافية ومتد مران وارتفاعه ون�سف مران عر�سه رواق فهي العمل م�ساحة وحدة 75 منها العمال ماأ التي العربات لتحمل احديدية ال�سكة فيه تنعدم اأن تكاد ال�سامة �سروط ان الفو�سفات 4 من كلغ 700 حواي اأي

1. نف�سه، �ض. 25.

2. خ�سر غندير، مفتر�ض متقاعد للربية بالوادي ومن قدامي منجم الرديف دخل بعد

ال�ستقال. ببيته بالوادي يوم 20 جوان 2013.3. الطبابي حفيظ، القرى الإ�ستعمارية : قرى مناجم قف�سة موذجا، امجلرة امغاربية،

موؤ�س�سة التميمي، العدد 107-108، جوان 2000، �ض.146.4. مروكة رحيلي "امرجع ال�سابق" �ض. 29.

Actas_2014.indb 200 11/01/2014 16:16:15

201

السعيد قعر المثرد

ومنحهما وامعول الرف�ض ي فتتمثل الأدوات اأما الظروف، هذه ي امناوبة اأ�سا�ض على العمل العامل،ويقوم اأجر من ثمنها وتقتطع ال�سركة ال�سارمة اإذ يتناوب العمال ي ثاثة اأوقات علي العمل : برميل -الفرة -الفرة ودوزيام زوال، الثانية حتى �سباحا ال�ساد�سة من ال�سباحية- ليا العا�سرة من وطروازيام ليا، العا�سرة حتى الثانية من ام�سائية-

�سباحا 1. ال�ساد�سة حتى اأعلى للعمل امنجمي حوادث موؤمة �سجلت لقد خلقت الظروف ام�سنية ن�سبة ي حوادث ال�سغل وقد اثبتت اإح�سائيات 1955 اأن عدد احوادث بلغ

2600 حادث �سغل متنوع وخلفت اأربع حالت وفاة 2.

من ي�سرح ل امنجم داخل عمل حادث ي ي�ساب الذي العامل وكان اأ�سيب اإذا اإلر منا�سبة عجز ن�سبة تلقي مع الراحة على يحال اأو العمل الفو�سفاط جفيف ي النفق خارج للعمل ال�سحية ل ويرحور تامة، باإعاقة حت الظروف امناخية القا�سية من حر ال�سيف اإي قر ال�ستاء، اأو يو�سع

للحرا�سة اأو العمل لدى ام�سوؤولن الأوربين ي الب�ستنة وغرها 3.العقوبات من ام�سنية وظروفهم بوؤ�سهم على العمال ي�سلم وم ت�سقط التي اخ�سب قطع ك�سرقة منهم ي�سدر ت�سرف اأي عن ال�سارمة من ا�ستحكامات امنجم واأخذها للتدفئة اأو اإتاف بع�ض امعدات حتى عن التهاون ي ملء ن�سيبهم الكبر من العربات بالفو�سفات اأو طريق اخطاأ اأو لغياب مفاجئ غر مرر اأو التطاول على روؤ�ساء العمل الأوربين، وتكون

1. لقاء مع الأ�ستاذ اعبد الرزاق قعر امرد، معلرم متقاعد بالوادي ومن قدامى منجم

الرديف ودخل بعد ال�ستقال، يوم 22 جوان 2013.2. Brunet Roger, Européen et prolétariat urbain dans le sud tunisien, in La Pensée, mai – juin, p. 51.

3. عبد الرزاق قعر امرد، امرجع ال�سابق.

Actas_2014.indb 201 11/01/2014 16:16:15

202

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

العقوبة باحرمان من الأجر اأو اخ�سم منه حتى ن�سفه اأو كله اأحيانا. ول تكاد تخلو بطاقة اأي عامل من عقوبة ما، اأ�سبوعية كانت اأم �سهرية 1.

عاقة الأوربين وم�سوؤوليهم امغارببين العمال بن العاقات كانت ينفذ. جن�سيته، كانت مهما الغاربي والعامل ياأمر فالأوربي بال�سيد العبد اأما خارج اأوقات العمل فاعاقة تربط العمال بالأوربين ام�سوؤولن، فهوؤلء يعي�سون ي عزلة تامة وي�ستمتعون بكل اأ�سباب الراحة داخل فللهم امحاطة ،économat امقت�سدية اأو )الكــنطينة( الكبر متجرهم ولهم باحدائق، فيها ما لذر وطاب من الغذاء الرفيع واملب�ض واخمور امتنوعة، ولهم ناديهم اخا�ض،وقاعتهم للحفات وال�سينما وكني�ستهم ومكتبتهم وملعبهم للتن�ض. اأما العمال امغاربة فكان يجمعهم كل �سئ : ظروف العمل القاهرة ي اأنفاق ويجمعهم العمل، واإى من لنقلهم كحافات امعدلة وال�ساحنات امناجم الدينية والأعياد ال�ساة ي خا�سة،ام�سجد ويجمعهم وامقهى ال�سوق اإدارة مع وتواطئ الفرن�سية ال�سلطات من بت�سجيع الأحياء تفرقت واإن جن�سياتهم ختلف على هوؤلء وكان متهم. وح العمال احاد منع امنجم وفاة وعند لإ�سعافه. ويهرعون اأحدهم اإ�سابة عند العمل عن يتوقفون اأ�سهر ل�سالح الأرملة 3 300 مليم ومدة اأحدهم يترع العمال مبلغ يعادل اأ�سيلو اجزائريون ومنهم امغاربة العمال لــحمة كانت وهكذا واأبنائها 2، الراأ�سماي ال�سراء وال�سراء وم يكن ج�سع ال�ستغال �سوف جمعهم ي لظهور هـــذا د ومهر بع�سهم مع امغاربين ت�سامن من لينال الأوروبي �سهده اإ�سراب اأول كان اإذ را مبكر العمالية النقابة وبروز اي العمر الوعي الت�سير 3. اإطار معامات رف�ض ب�سبب 1910 ماي 17 ي الرديف منجم

1. مروكة رحيلي امرجع ال�سابق، �ض. 33.

2. Hamza salah, Conscience et genèse ouvrière en milieu rural : cas de mineurs du sud de La Tunisie, hèse de doctorat, Université de Sorbone, 1970, p. 100.

3. مروكة رحيلي "امرجع ال�سابق" �ض. 45.

Actas_2014.indb 202 11/01/2014 16:16:15

203

السعيد قعر المثرد

ديرف الذين مثلون اأكر لقد اأ�سهم مهاجرو �سوف وخا�سة ي منجم الرراإطار امجتمع اله، �ساهموا ي احياة الإجتماعية واندجوا ي عمر من ربع اخوانهم �ساركوا بل فقط الرزق وراء بال�سعي يكتفوا وم الوليد امغاربي رة امتوفر امدار�ض اأبنائهم ادخال و اأهلهم با�ستخ�سار وذلك احياة نب�ض الباد. اأهل من اإبــنا اأو ابنة ج زور اأو ج تزور من منهم وهناك بل اآنذاك وقد �ساعد هوؤلء قرب موطنهم من احو�ض امنجمي و كانت باد اجريد اكت�ساب �سعوبة مع حترى األفوه الذي احو�ض هذا نحو لهم عبور حطة وبط�ض اخ�سا�سة من وا فرر وقد ياألفوه ل اأن لهم وكيف فيه.. الرزق يات وان�سداد الأفق ؟ وكيف لهم اأن ل ياألفوه ام�ستعمر والت�سييق على احرر

وقد وفــرر لهم العي�ض الكرم وتاأمن الدخل القار والدائم 1.الإجتماعية احياة ي �سوف اأبناء من رين امتنور بع�ض انخرط لقد منجم الثقافية اجمعوية الفعاليات ي واندجوا ها �سحر على والثقافية اأحمد ال�سوي ها هو ال�سباب اجزائري الرديف فمن �سمن جموعة من ا�ستطاع امنجم ي وعاما يافعا �سابا كان الذي الزبـــيدي العاي�ض بن الإنخراط ي الك�سافة التون�سية منذ اأواخر الأربعينيات وكان �سغوفا ولوعا مع ا�ستطاع قد و والقومية الوطنية ي مدر�سة ل �سكر الذي الن�ساط بهذا الإ�سامية للك�سافة فرع تاأ�سي�ض من نتهم مكر خرة يكت�سبوا اأن اقرانه

بها. تاأ�سي�سها. واأ�سبح قائدها ومدرر اجزائرية بعد رت العديد من �سباب اجالية اجزائرية اأطر اأن وقد كان للك�سافة هذه من اأبناء �سوف وهم الأغلبية واأبناء النمام�سة وكان عددهم قليا يتنا�سب

مع تعداد اأ�سرهم 2.

1. خ�سر غنذير، امرجع ال�سابق.

2. لقاء اأحمد ازبيدي ببيت جله الأ�سغر يوم 20 اأفريل 2013.

"وهو عامل منجمي �سابق وموؤ�س�ض فرع الك�سافة ال�سامية اجزائرية بالرديف" عاد اى

Actas_2014.indb 203 11/01/2014 16:16:15

204

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

ال�سوي امجتمع ي األــــفوها التي األعابهم نقلوا اأن لاأطفال كان كما باجزائر مثل لعبة الغمي�سة ولعبة احبل للبنات. وكان من عادة ال�سباب اجبل اى اخروج األـــفوا اأن التون�سين اأقرانهم مع اندجوا الذين مثل الربيع ف�سل عند اح�سائ�ض واح�سار والحتطاب للنزهة القريب يف الردر ي�سقر الذي الواد في�سان كان اجبل،كما واإكليل ار والكبر ال�سيح يجرفه ما مبالن غر بال�سباحة ال�سباب وحتى لاأطفال منا�سبة ل ي�سكر

ي، خا�سة ي الف�سل امعتدل اأو احار 1. من اأوحال وطمروامدار�ض الكتاتيب ون يوؤمر بعدها وحتى ال�ساد�سة دون الأطفال وكان القراآنية حتى اأنهم كانوا يجـدون ال�سهولة التامة ي ا�ستيعاب اللغة وامواد يدخل ل منهم الواحد لأن درا�سيا امتفوذين من اأغلبهم وكان التعليمية امدر�سة الر وهو حافظ حزبن اثنن من القراآن الكرم على الأقل، وحتى خال ال�سنة الدرا�سية يوا�سل الأطفال واليافعون ي الغالب انتظامهم ي اجرة يتقا�سى �سيدي( نعم اأو )الطالب اأو القراأن معلرم وكان الكتاتيب، الكتراب يرتاد من كل يدفعها اربعاء يوم كل »الربعية« تتمثرل ي اأ�سبوعية القراآن �ض مدرر لي�ستعمله احطب من �سيئا طفل كلر ر يح�س الربعية ومع

والتدفئة خا�سة 2. للطبخ وكان من �سمن اأهم امدار�ض القراآنية ي حي ال�سوافة الكبر : مدر�سة بن عمارة الطالب ومدر�سة ان-، مور ال�سالح حمد الطالب اأو ال�سيخ ا�ض وابنه عبد الرزاق من بعده 3. د بقر اميعادي وكذا مدر�سة الطالب حمر

اجزائر غداة ال�ستقال1. لقاء مع الأ�ستاذ عبد القادر غري�سي بن م�سعود، امحامي ي مكتبه بالوادي بتاريخ

22 ماي 2013.

2. خ�سر غندير "عبد القادر غري�سي" قعرامرد عبد الرزاق امراجع ال�سابقة.

الرديف ي �سهادة الأ�ستاذ عمر لرقط مدير مدر�سة متقاعد ومن مواليد 3. لقاء مع

Actas_2014.indb 204 11/01/2014 16:16:15

205

السعيد قعر المثرد

القراآن لتحفيظ عا متطور بالرديف ادي حمر اح�سن ال�سيخ التحق وقد �سوف وادي من 1957 منت�سف منذ الإ�ستعمارية ال�سلطات نفته اأن بعد الأمن ي وابنه هو وا�سهم ال�سيا�سي. التنويري الإ�ساحي لن�ساطه نظرا

القراآن 1. حفيظ الثورة اندلع قبيل احديثة امناهج ذات احرة امدار�ض ظهرت قد و اللغة �ض تدرر و الباقي خلروط �سي عبد اناعها مثل مدر�سة بعد ت وا�ستمررالفرن�سية. باللغة �ض تدرر التي �سي احفناوي مدر�سة و ها، موادر و العربية

امناهج درو�سا كدعم خارج مان وتقدر بانتظام ت�ستغان امدر�ستان وكانت اء الر�سمية ي امدار�ض احكومية، ويعود ذلك لنتظام دخل الأ�سرة من جررالعمل ي امناجم 2. واجدير بالذكر اأن هذه الكتاتيب وامدار�ض، هي التي ي امثقفن فكبار الإ�ستقال بعد والوطن للثورة الإطارت ع�سرات اأت هيرامنجمية القرى نتاج تربية وموظفن هم ورجال �سوف من مبدعن وادي

عامة و الرديف خا�سة 3.وكانت امناجم ي ال�سوافة عند التعليم من ن�سيبـها للمراأة كان كما اأن التعليم لهذا وكان �سوف، ي للزواج امنجمية القرى من تزف البنات ر من م�ستوى الوعي الأ�سري ي �سوؤون احياة امختلفة وقد تاأثر امجتمع طوراملب�ض �سوؤون ي امنجمية للقرى ال�سوافة امهاجرين مكت�سبات ال�سوي

والطهي والتدبر امنزي ب�سفة عامة 4.

مكتوبة منه بتاريخ 14 مار�ض 2012.1. اأحمد ازبيدي ’امرجع ال�سابق.

2. خ�سر غندير ’امرجع ال�سابق.

3. عمر لرقط ’امرجع ال�سابق.

4. خ�سر غندير ’ امرجع ال�سابق.

Actas_2014.indb 205 11/01/2014 16:16:15

206

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

-3 الدور اإقتصادي مهاجري سوف ي منجم الرديف :

الرديف ي اإن الجتماعية، احياة ي ا همر مر دورا ال�سوافة لعب لقد دورهم ا اأمر ال�ستقال، بعد �سوف وادي اأو ي وبعدها، الثورة قبل نف�سها ي �سوف باأن يوؤمنون �سوف اأهل وكان ا. جدر كبرا فكان الإقت�سادي اآلة وخ�سبة النخلة، هي خ�سبات ثاث على ترتكز امحلري اقت�سادها الن�سيج،واخطارة 1 وكانت هذه الثاثية هي التي ا�ستند عليها تعمر وادي �سوف منذ ن�ساأتها خا�سة مورها ومن�سوجاتها ال�سوفية والتي كانت مو�سوع اأن تكون الطبيعي بليبيا. ومن والأورا�ض و غدام�ض النمام�سة مقاي�سة مع اجيد النوع من مورها لأن الأ�سد ح�سة اأخذت التي هي النخيل زراعة �ض للخمج 2. الذي يطول حفظه نظرا لأنه مغرو�ض بطريقة البعلي ول يتعرر

العمل ي وانخرطوا هجرتهم مواطن ي ال�سوافة ا�ستقر اأن وبعد من غرها اأو الرديف ي �سواء موازية اأن�سطة لبع�سهم كان امنجمي، ة كالتجارة والنجارة. وكان بحي امناجم.كما انخرط بع�سهم ي مهن حررى �سوق الع�سر يزداد ن�ساطه بعد ع�سر كل يوم ال�سوافة الكبر �سوق ي�سمرت قة وبه حار ط النزلتن ال�سفلى والفار وهو عبارة عن �سارع متر�سع يتو�سرامقابلة، والفواكه ي اجهة تعر�ض اخ�سر بينما جارية من جهة واحدة الدينية اموا�سم عند اماعز و اخرفان يذبح ارا جزر بع�سهم كان كما التجارية ت امحار اأكر ومن الأحد. يوم حمها ليبيع �سبت كل وع�سية ح�سن امقراي الأخوين متجر بالرديف الكبر ال�سوافة حي عرفها التي ار التجر بوعريريج. وهناك من برج ينحدران من د وهما جزائريان وحمر

التقليدية وال�سناعة النخيل، زراعة على يرتكز امحلري القت�ساد اأن امثل 1. يعني

وخا�سة الن�سيجية منها، وزراعة اخ�سر امروية باآلة اخطارة التي ت�سنع من خ�سبة نخلة هرمة.

2. لقاء مع ال�سيخ الب�سر الأحمدي ببيته بكوينن يوم 16 مار�ض 2013.

Actas_2014.indb 206 11/01/2014 16:16:15

207

السعيد قعر المثرد

اأنف�سهم ي �سوقهم من ا�ستطاع فر�ض نف�سه ي التجارة وناف�ض اأهل البلد اب التي ا�ستهرت با�سم »البنزرتي، وي احي بو�سط الرديرف مثل اأ�سرة ك�سراأي�سا خبزتان تكفيانه من مادة اخبز هما : كو�سة ال�سيف تواتي وكو�سة

ق 1. اد واحار محيدي كما كان من بن احرفين النجار واحدرمن والزراعة،فهناك بالأر�ض �سغفهم عن �سوف مهاجرو يتخلر وم ا�ست�سلح حيطا �سغرا ي اأطراف احي محاذاة الواد ومن اأهم الب�ساتن التي ا�ستهرت قبل ا�ستقال اجزائر منجم الرديف، جنان م�سعود غري�سي

الذي كان ينتج اخ�سر وبع�ض الفواكه امو�سمية. 2.غر اأن الأهم من كل ذلك، هو اأن مهاجري �سوف ي احو�ض امنحمي امهجر وكان وجدانهم ي النخيل حملوا قد الرديف، منجم ي واأغلبهم بهم كانت ولو ال�سنة طوال امال يجمعون فكانوا ا�ستقرارا، ولي�ض عبورا يوفـــرروا �سهرية، حترى كانت ن�سف التي اأجرتهم ويقتطعون من خ�سا�سة غيطانهم ي النخل من مزيد لغرا�سة ال�سنوية للعودة خرونها يدر مبالغ ل امقيا�ض د النخل امغرو�ض، �سابقا لأن امتاك ثروة من النخيل ت�سكر وتعهراحقيقي ي الت�سنيف القيمي للرجولة باعتبارها ام�سدر الرئي�سي معي�سة الرديف منجم ومنها امناجم ي الإقت�سادي للدور كان لقد ال�سكان 3. �سوف ي النخيل غرا�سة اأن رغم ب�سوف امحلري الإقت�ساد ي الأثر بالغ رملــها ويرفع الأر�ض يحفر اأن ح الفار على لأن الزراعات اأ�سعب من هي ن من غر�ض بع�ض النخات بطريقة البعلي )اأي ل�سنوات عديدة حتى يتمكرالفرياتية( الطبقة عند اماء من ن�سيبها تاأخذ واما تر�سقى ل النخلة اأن ويتيح هذا النظام للفاحن امتهان مهن اأخرى كالرعي اأو التجارة اأو حتى

1. خ�سر غندير ’امرجع ال�سابق.

2. عبد القادر غري�سي ’امرجع ال�سابق.

3. خ�سر غندير، امرجع ال�سابق.

Actas_2014.indb 207 11/01/2014 16:16:15

208

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

الهجرة، وي�سيف اإليها عددا قليا من النخل على مرر ال�سنن. ومع الغرا�سة على يحملونها ال عمر ة امهمر بهذه ل ويتكفر حولها من الرمل برفع دها يتعهرجريد من لة ام�سكر بالزروب تراكمها ويحاربون الأحمرة اأو البغال ظهور األف نخلة 500 ليفوق النخيل ي �سوف النخل اجاف.. وهكذا تطور عدد

.1 1953 �سنة

-3 نت�اج الهجرة السوفية للحوض امنجيعموما والرديف خصوصا

ل �سكر قد ب�ساطته، على الهجرة عن الناجم الراأ�سماي الراكم اإن تاحمت وهناك،كما هنا للتنمية ر�سيدا نف�سها �سوف ي اأو امناجم ي الرديف منجم واأكرها امناجم ي ال�سوي اجزائري امجتمع مكونات

نتجت عنه : ل جتمها متما�سكا مت�سامنا لت�سكراحياة لهم رت وفر التي العمل قيمة بف�سل وذويهم ال العمر ازدهار اأ-

كرمة.ال بالدرا�سة اإن بامدار�ض احكومية اأو الأهلية. ب- التحاق اأبناء العمر

ناتها جـ- ازدهار احياة الإجتماعية مختلف ان�سطتها وفعالياتها ومكوراأدوار للعب لته اأهر وحمة دائم وئام ي تعاي�ض من�سجما جتمعا لتخلق

تاريخية.النا�سئة النقابية واحركة اي العمر بالفكر امهاجرين العمال تاأثــرر د- الذي �سقطت فيه 1937 اإذ �ساركوا ي عدة ا�سرابات ومنها ا�سراب �سنة

عدة اأرواح نتيجة القمع الإ�ستعماري 2.

1. Cap. Mariaud, Tableau de situation d’élevage et des palmeraies du Souf -1921

.متحف امجاهد بالوادي .1930/�سبتمر 13 ي بالرديف الفرن�سية لل�سغل للكنفديرالية التابع النقابي الفرع ن 2. تكور

Actas_2014.indb 208 11/01/2014 16:16:15

209

السعيد قعر المثرد

اإذ الثورة قبل الوطن حرير ي �ساهمت التي الثورية الروح بروز هـ- 9 منها ي الرديف ب�سفتها 17 خلية و�سل عدد اخايا التنظيمية ال�سرية بلدة حدودية وذلك قبل الثورة ب�سنوات. و بعد ذلك م ت�سكيل جي�ض الطالب ن من اأهل �سوف والنمام�سة والذي ودي، او جي�ض احدود امتكور العربي قمر

�سم 800 مئة جاهد.ماليا حتى الثورة لدعم دائما موردا الثابتة برواتبهم ال العمر ل �سكر و-

ال�ستقال.كل من ا�ستقبال وذلك من خال الثورة لتبنير امهاجرين ا�ستعداد ز- القائد بن عمر اجياي الذي فرر من اجي�ض الفرن�سي ي 29 اأكتوبر 1954 امنا�سلون مبلغ ه اأمدر وهناك للثورة بالرديف ح�سرا لن�سمامه والتحق 65000 فرنك ل�سراء ال�ساح قبل ان يعود اى �سوف لتجنيد ال�سباب والتقى

ه خ�سر وخططوا معركة حا�سي خليفة التي كانت يوم 17 نوفمر القائد حمرالذي حلر بولعيد بن القائد م�سطفى ا�ستقبل مهاجرو �سوف 1954. 1 كما

بالرديف بتاريخ 05 فيفري 1955 حيث ق�سى اأربعة اأيام هناك ات�سل فيها كلرفه الذي و العربي الطالب بقيادة احدود بجي�ض يعرف كان ما بقادة

بتح�سر موؤمر ي احدود ال�سرقية لت�سحيح قواعد الثورة. 2.حـ- التحاق �سباب امناجم بالثورة تباعا

وتاأ�س�ست لها لوجي�ستية وحطة للثورة قاعدة الرديف اأ�سبحت ط- بال�سايح. ال�سوافة وكان مقرها وكالة علي بنزلة التحرير بها ثكنة جي�ض

1937. اأنظر مروكة الرحيلي ’ امرجع ال�سابق.

1. لقاء مع عبد الرزاق بالعرو�سي، منا�سل وجاهد مغرب ي فرن�سا ببيت ابنه بالوادي

ان اجباي اأكادمي ي علم الجتماع ي 20 اأفريل 2012. للمزيد اأنظر ق�سة العودة ح�سرمن مواليد الرديف. دار هومة 2010.

2. نف�سه.

Actas_2014.indb 209 11/01/2014 16:16:15

210

مهاجرو وادي سوف ودورهم ااقتصادي - ااجتماعي في الحوض المنجي...

وترعاهم امهاجرين اأبناء لتحت�سن الثورة تطور مع الثكنة هذه وتطورت اإلخ. بالتلقيح واموؤونة

الإدارة ي امنا�سب اأت تبور ال العمر اأبناء من رة متنور طبقة بروز ي- ومبدعيها �سوف وادي اطارات اغلب اأن اإذ الإ�ستقال. بعد والتعليم ومثقفيها ولدوا ون�ساأوا ن�ساأتهم الأوى وتلقوا تعليمهم القاعدي ي مدار�ض

احو�ض امنجمي ومنها الرديف.اأن اأهلها التعليم من لن�سيب ال�سوفية اجزائرية امراأة اإكت�ساب �ض- فيها زواجها بعد �سوف وادي ي امجتمع واقع ي وتوؤثر واقعها من تغرر

اأو بعد عودتها اثر الإ�ستقال.مناجم اى �سوف اأهل من اجزائرين هجرة اأن القول مكن ختاما وثورتها للجزائر وكذا اأنف�سهم للمهاجرين مفيدة كانت قف�سة ولية اأن القول وخا�سة اجزائر. اى الأقرب ب�سفته الرديف منجم وخا�سة مناجم الفو�سفاط كانت قد عا�ست وحدة مغاربية �سعبية باأم معنى الكلمة التحرر ب�سريا حركات لوا موردا و�سكر اء وال�سرر اء ال�سرر العمال فقد عا�ض لبناء ج�سرا تكون اأن مكن العربي، امغرب بلدان ا�ستقال بعد والتنوير

د. مغرب موحر

Actas_2014.indb 210 11/01/2014 16:16:16