mahal na passion (de belen) fil 14
DESCRIPTION
Presentation of Mahal na Passion ni de Belen by Ms. Glenda Oris.TRANSCRIPT
ANG TAMBALANG AKDA
Nahahati ang akda ni Aquino de Belen sa dalawang bahagi:
(1)ang pagsasalin ng Recomendacion de las Almas* (1613) ng Heswitang si Thomas de Villacastin, kilalang manunulat na Kastila, at
(2)ang Mahal na Passion ni Jesu Christong Panginoon Natin na Tola
*Manga PanalangingPagtatagobilin sa Caloloua
nangTauong Naghihingalo
MAHAL NA PASSION – ANG PINAGMULAN NG AKDA
RETABLO DE LA VIDA DE CRISTO (ni Juan de Padilla)pagkakahawig ng PASYON at RETABLO: (1) nilalaman at balangkas(2) ilang mga paraan ng paglalahad na ginagamit, at(3) mga kataga hindi lamang sa isa kundi sa maraming pagkakataon
subalit, magkaiba pa rin: may mga tagpo sa RETABLO na wala sa PASYON at may mga nasa PASYON na wala sa RETABLO
BUHAY DEBOSYONAL
MGA AKDANG APOCRYPHA AT MGA LEYENDA
MAHAL NA PASSION – talinhaga ng mabuting pagkamatay
A. Dalawang daloy ng pagsasalin:1. hubog sa KATESISMO2. hubog sa TRADISYON NG
MISTISISMO
B. Tradisyon ng mistisismo sa Pasyon
1. Talinhaga – “misterioso”Magtalinhaga – magsalita sa
isang misteryosong paraan
Para sa isang nananalinhaga, ang salitang kanyang binibigkas ay may higit na malalim o kakaibang kahulugan; ang larawang kanyang pinipinta ay may iba pang tinuturol, hindi iyong tahasang binabanggit sa kanyang paglalarawan. Hal. bugtong
MAHAL NA PASSION – talinhaga ng mabuting pagkamatay
A. Dalawang daloy ng pagsasalin:1. hubog sa KATESISMO2. hubog sa TRADISYON NG
MISTISISMO
B. Tradisyon ng mistisismo sa Pasyon
1. Talinhaga – “misterioso”Magtalinhaga – magsalita sa
isang misteryosong paraan
Para sa isang nananalinhaga, ang salitang kanyang binibigkas ay may higit na malalim o kakaibang kahulugan; ang larawang kanyang pinipinta ay may iba pang tinuturol, hindi iyong tahasang binabanggit sa kanyang paglalarawan. Hal. bugtong
MAHAL NA PASSION – talinhaga ng mabuting pagkamatay
B. Tradisyon ng mistisismo sa Pasyon2. Ang talinhaga sa Pasyon
a) Halaw sa pang-araw-araw na salita
b) Halaw sa kalikasanc) Halaw sa buhay
3. Layunin ng mga talinhagaa) Anyayahan ang mambabasa na
pumasok at makibahagi sa misteryosong pinapaksa
b) Maunawaan ng mambabasa ang pinapaksa ng tula (tulad ng hapis ni Maria)
c) Sumibol ang nakagigimbal na sindak (tulad ng pagpapako sa krus-karpintero)
d) Maipaliwanag ang tila abstraktong bagay (tulad ng kasalanan-tuklaw ng ahas)
MAHAL NA PASSION – talinhaga ng mabuting pagkamatay
C. Kamatayan – ang kapaligirang pinag-ugatan ng Pasyon
1. Isinulat ang pasyon upang matugunan ang pangangailangan ng mga MAGPAPAHESUS
2. Dahilan ng kakulangan ng mga pari sa Pilipinas
a) Kakulangan ng mga misyunerong banyaga na inatasang magtrabaho sa Pilipinas
b) Pagkakasakit at madaling pagyao ng mga prayle dahil sa klima sa Pilipinas
c) Naantalang pag-oordena ng mga katutubong pari
MAHAL NA PASSION – talinhaga ng mabuting pagkamatay
C. Kamatayan – ang kapaligirang pinag-ugatan ng Pasyon
3. Kamatayan ni Jesus bilang pangunahing larawan o talinhaga ng Pasyona) Ihinahambing sa PAGLALAKBAY
ng isang kaibigan – nauunawaan ng mambabasang Kristiyano kung paano siya dapat maglakbay patungo sa kabilang buhay
b) Misteryoso at nakasisindak ang kamatayan, sapagkat ito’y isang bagay na ‘di pa nararanasan ng mambabasa at hindi nito mauunawaan. Upang mapawi ang sindak, hinahamon ni de Belen na magtiwala ang mambabasa sapagkat kaagapay niya sa kanyang paglalakbay ang isang kaibigan – si Jesus, tapat na katoto.
MAHAL NA PASSION – talinhaga ng mabuting pagkamatay
D. Sa pag-unawa ng mambabasa sa mga sinasagisag ng mga tauhan, mababatid niya ang iba’t ibang paraan ng pakikitungo kay Jesus.
Mula sa kanyang pagkaunawa, malalaman niya kung paano dapat harapin ang kamatayan at kung paano naman mabuhay bilang mabuting Kristiyano.
HULING HAPUNAN: Pagtatag
ng Pakikipag-kaibigan
• Idinadagdag ni de Belen; hindi matatagpuan sa Retablo
• Ubod-yaman ang kahulugan ng Huling Hapunan sa tradisyong Kristiyano
• de Belen: inilalarawan ang Huling Hapunan bilang pagsasalu-salo ng magkaakbay, isang pagdiriwang ng pagkakaibigan at katapatan
• CATOTO’T IROG – ang bansag ni Jesus sa kanyang mga alagad
• Jesus – ang tapat na catoto’t irog
• Paglalarawan ng Diyos: Nakaaakit Hindi magalitin at
makapangyarihang Diyos; Diyos na marunong makibagay
Magdaranas ng hirap-tao
HULING HAPUNAN: Pagtatag
ng Pakikipag-kaibigan
• Paghahati ng Salaysay:1. Paghahanda ng Hapunan2. Pagpapahayag ni Jesus
ng kanyang kagalakan sa pagdiriwang ng hapunan, sampu ng pahayag na may magkakanulo sa kanya Inilalarawan ang tagpong ito
bilang laking kataksilan at kabalintunaan!
3. Paghuhugas ng paa ng mga alagad
4. Pagtatag ng sakramento ng Eukaristiya
Mga Tauhan
sa Mahal
na Passion – Mga TIPO o PADRO
N
JUDAS – Taksil na Alagad
Tatlong Lamang-bayan (Hilig ng Laman)
1. HANDOG o kayamanan2. IROG o likong pag-ibig3. PALAYAO o pagkahilig na
maging malaya
#1 ang sala ni JudasAng tunay niyang kasawian
= nawalan siya ng pag-asa
Mga Tauhan
sa Mahal
na Passion – Mga TIPO o PADRO
N
PEDRO – Tapat Ngunit Mahinang Alagad
#2 ang sala ni PedroWalang ibang minahal si
Pedro kundi ang Panginoon. Ngunit hindi nasukat ni Pedro ang sariling kakayahan at lakas
Mga Tauhan
sa Mahal
na Passion – Mga TIPO o PADRO
N
MARIA – Tapat na Ina (Katapatang Walang Pagbabago)
VERONICA at SIMON – dalawang taong tumulad sa Birheng Maria sa Pakikiramay kay Jesus
LONGINO – taong natutong maging tapat sa kahuli-hulihang panahon
Mga Tauhan
sa Mahal
na Passion – Mga TIPO o PADRO
N
JUDAS – “naguin bangkay”
PEDRO – “naguin bata”
MARIA – “naguin tauo”
Mga Aral
(pp. 75-79)
Payak ang mensahe ng tula
ni Aquino de Belen: maging tapat kay Jesus hanggang kamatayan
Ang taong nagkakasala ay natutulad sa isang bangkay o sa isang natutulog. Dapat siyang pukawin sa pagkakahimbing. Anu-ano ang pupukaw sa kanya?
Mga Aral
(pp. 75-79)
Anu-ano ang pupukaw sa
kanya?(1) Kamatayan – dala ng
pagkasindak at takot na hatid ng kamatayan, mapupukaw ang tao sa kanyang pagkahimbing
(2) Pagbasa ng Pasyon – pagninilay sa mga hirap na dinanas ni Jesus
(3) Sindak na baka tuluyang masira
Ano ang tunay na maasahan? Walang iba kundi PAG-IBIG NG DIYOS
Mga Aral
(pp. 75-79)
“Damay kay Cristo ang hinihingi ng pasyon. At paano pinatutunayan ang pakikiramay? Sa pamamagitan ng maluwag na pagtanggap sa kalooban ng paghihirap bilang krus na dapat pangkuin (AqdB 780—81). Sa pamamagitan ng pagtanggap ng katotohanan na hindi tuluyang naiiwasan ang kasawian sa mundong ito. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng katotohanan na ang kasamaaang palad ang daan tungo sa mabuting kapalaran” (Javellana, 77)
Mga Aral
(pp. 75-79)
“Tinugunan ng aklat ni Gaspar
Aquino de Belen ang pangangailangang bigyan ang mga magpapahesus at mga naglalamay ng aklat ng panalangi’t debosyong mapakikinabangan…
Ang tula’y maitutulad sa isang sermon na mabuti ang pagkalikha, iisa ang pinapaksa ngunit lahat ng mga elemento ng tula – salaysay, tauhan, aral, paglalarawan, kaayusan – ay ginagamit na tulong sa pagsusulong ng paksa…” (Javellana, 78)
Mga Aral
(pp. 75-79)
“Nakasisindak ang kamatayan. … Ang Kristiyanismo naman ay naghatid ng balita na ang kamatayan ay tunay na wakas…bakit buong pusong tinanggap ng Tagalog ang ganitong aral? Sapagkat ang Kristiyanismo rin ang nagturo na sa kabila ng buhay na ito ay may higit na maluwalhati. At sa maluwalhating buhay na iyon ay naghihintay si Jesus, ang ‘catoto’t irog.’ Binigyan ng Kristiyanismo ng maamong mukha ang kamatayan, itinuro ang landas na dapat tahakin, at si Gaspar Aquino de Belen ang pinakamahusay niyang katutubong tagapagbalita.” (Javellana, 79)