makalah agama islam kel 1
TRANSCRIPT
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
1/38
AGAMA
disusun oleh :
Kelompok 1
Kelas B
Ketua : 1. Septiani Nur Utami (121071107!Sekertaris : 2. "iara Sahana#a $utri (12107110%&!
$en#a'i : &. i)k# Aulia *aradi+ah (121071107&!
Moderator : ,. M. i)k# *au)# (12107110-!
An//ota : . ut Noi ndriani (1210711072!
%. 3ut# S#ahras "#an (1210711102!
7. Adisti Mul#adara (1210711112!
$ro/ram Studi lmu Kepera4atan
*akultas lmu5lmu Kesehatan
Uniersitas $em+an/unan Nasional 68"8AN9 AKA"A
"ahun 2012
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
2/38
Kata Pengantar
Assalamualikum ;arahmatullahi ;a+arakatuh
Se/ala pu'i +a/i Allah S;" serta shala4at dan salam selalu ter tidak sedikit ham+atan #an/ penulishadapi. Namun penulis men#adari +ah4a kelan doron/an> dan +im+in/an dosen> oran/ tua> serta teman5temansemua. sehin//a kendala5kendala #an/ penulis hadapi teratasi.
Makalah ini disusun a/ar pem+a
#an/ kami sa'ikan +erdasarkan pen/amatan dari +er+a/ai sum+er in?ormasi. Makalahini di susun oleh pen#usun den/an +er+a/ai rintan/an. Baik itu #an/ datan/ dari diri
pen#usun maupun #an/ datan/ dari luar. Namun den/an penuh kesa+aran dan terutama pertolon/an dari Allah akhirn#a makalah ini dapat terselesaikan.
Semo/a makalah a/ama ini dapat mem+erikan 4a4asan #an/ le+ih luas danmen'adi sum+an/an pemikiran kepada pem+a kepada =osen pem+im+in/ kami meminta masukan dan per+aikanmakalah kami untuk memenuhi nilai tu/as AGAMA S3AM. =an semo/a makalahkami +er/una kepada para pem+a
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
3/38
DAFTAR ISI
KA"A $8NGAN"A. i
=A*"A S.... iiBAB $8N=AU3UAN
1.1 3A"A B83AKANG 11.2 "UUAN $8NU3SAN. 11.& UMUSAN MASA3A 11., MAN*AA" $8NU3SAN.. 21. SS"8MA"KA $8NU3SAN... 2
BAB $8MBAASAN
2.1 AGAMA.. &2.1.1 AA B8AGAMA..
2.2 UNSU5UNSU $8N"NG =AN & $8SCA3AN $CKCK
=A3AM AGAMA. %
2.2.1 UNSU5UNSU $8N"NG. %
2.2.2 8M$A" UNSU AGAMA %
2.2.& "AN=A5"AN=A SADA S8BAGA GAMBAAN
"UUAN. 102.2., $8SCA3AN $CKCK =A3AM AGAMA.. 11
2.& $8MBAGAN AGAMA 122.&.1 AGAMA SAMA; 122.&.2 AGAMA A= 1&2.&.& $8MBAGAN AGAMA M8NUU" $8N8NSAN 1,2.&., KAAK"8S"K U"AMA EANG M8MB8=AKAN
AGAMA SAMA; =AN AGAMA A= 12.&. KCNS8$ "AU=..... 12.&.% $8NEM$ANGAN NASAN =AN EAU= =A
KAAK"8S"K AGAMA SAMA; 1-
ii
2., MANUSA M8MBU"UKAN AGAMA 22
2.,.1 AGAMA S8BAGA *"A. 22
2.,.2 K838MAAN =AN K8KUANGAN MANUSA. 2,
2.,.& "AN"ANGAN MANUSA. 2
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
4/38
BAB $8NU"U$
&.1 K8SM$U3AN 2
&.2 =A*"A $US"AKA.. &0
&.& =A*"A NAMA K83CM$CK &1
&., =A*"A $8"ANEAAN. &2
iii
BAB I
PENDAHULUAN
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
5/38
1.1 LATAR BELAKANG
A/ama merupakan suatu lem+a/a atau institusi pentin/ #an/ men/atur
kehidupan rohani manusia. Untuk itu terhadap apa #an/ dikenal se+a/ai a/ama5a/ama itu perlu di kesadaran dan pen/akuan akan
keter+atasannn#a men'adikan ke#akinan +ah4a ada sesuatu #an/ luar +iasa diluar
dirin#a. Sesuatu #an/ luar +iasa itu tentu +erasal dari sum+er #an/ luar +iasa 'u/a.
=an sum+er #an/ luar +iasa itu ada +erma
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
6/38
1. Ba+ $endahuluan terdiri dari : 3atar Belakan/> > "u'uan $enulisan> umusan
Masalah Man?aat $enulisan> dan Sistematika $enulisan2. Ba+ $em+ahasan terdiri dari : a/ama> unsure5unsur pentin/ dan & persoalan
pokok a/ama> pem+a/ian a/ama> manusia mem+utuhkan a/ama.&. Ba+ $enutup terdiri dari : Kesimpulan> da?tar pustaka> da?tar nama kelompok>
da?tar pertan#aan.
2
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Aga!a
A/ama menurut Kamus Besar Bahasa ndonesia adalah sistem #an/ men/atur tata
keimanan (keper
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
7/38
Kata a/ama +erasal dari +ahasa Sanskerta> H/ama #an/ +erarti tradisi.
Sedan/kan kata lain untuk men#atakan konsep ini adalah reli/i #an/ +erasal dari +ahasa
3atin reli/io dan +erakar pada kata ker'a re5li/are #an/ +erarti men/ikat kem+ali.
Maksudn#a den/an +erreli/i> seseoran/ men/ikat dirin#a kepada "uhan.
Berdasarkan Sansekerta #an/ menun'ukkan adan#a ke#akinan manusia
+erdasarkan ;ah#u llahi dari kata A5GAM5A> a4alan A +erarti 6tidak9 dan GAM
+erarti 6per/i atau +er'alan> sedan/kan akhiran A +ersi?at men/uatkan #an/ kekal>
den/an demikian "aga!a# $erarti %e&'!an (i&)% *ang +e+a,-
Berdasarkan kita+> SUNAGAMA #an/ memun a/ama +erasal dari kata A5GA5MA> huru? A +erarti 6a4an/5a4an/>
koson/ atau hampa9> GA +erarti 6/enah atau tempat9 dan MA +erarti 6matahari> teran/
atau +ersinar9> sehin//a a/ama dimaknai se+a/ai a'aran untuk men/uak rahasia misteri
"uhan> sedan/kan istilah UGAMA men/andun/ makna> U atau U==AA #an/ +erarti
6tirta atau air su sedan/kan MA atau Maruta
+erarti 6an/in atau udara9 sehin//a dalam hal ini a/ama +erarti se+a/ai upa api> kidun/ kemen#an atau mantra.
3
Berdasarkan kita+ SA=AGAMA dari +ahasa sansekerta GAMA #an/
men/andun/ arti atau s4ara> GA +erarti asmani atau tu+uh dan MA +erarti Amartha +erarti 6hidup9> sehin//a a/ama +erarti lmu /una memahami tentan/ hakikat hidup dan
ke+eradaan "uhan.
Jmile =urkheim men/atakan +ah4a a/ama adalah suatu sistem #an/ terpadu
#an/ terdiri atas keper
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
8/38
keimanan kita melalui rutinitas +eri+adah> men
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
9/38
Berdasarkan ilmu dan pen/amalann#a. Mereka +isa +erasal dari oran/ #an/
+era/ama se +ahkan oran/ tidak +era/ama
sekalipun.
4. Met'&e Pen&a(),)
#aitu
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
10/38
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
11/38
=alam dïnul-islãm (La/ama slamD! keempat unsur itu terun/kap melalui adis i+ril>
#an/ men
#an/ disampaikan (dia'arkan! melalui malaikat5malaikatN#a> dalam +entuk kita+5kita+>
#an/ diterima rasul5rasulN#a> untuk men
#an/ merupakan 6teori nilai9 untuk menentukan +aik +urukn#a se/ala sesuatu menurut
pandan/an Allah.
2. i!an /e$agai intera+/i
man pada hakikatn#a adalah interaksi (aksi tim+al +alik! antara Allah se+a/ai
pem+eri konsep hidup den/an si muDmin #an/ men#am+ut da’wah (a'akanI ta4aran!
Allah melalui rasulN#a. Selan'utn#a> interaksi itu +erlan/sun/ intensi? melalui
pen/ha#atan si muDmin terhadap Al5urn> sehin//a Al5urn men'adi satu5satun#a
konsep hidup #an/ tum+uh su+ur dalam Lor/an kesadaranD (al-qalbu! si muDmin> #an/
selan'ut meledak dan mem+an'ir keluar melalui indra pen/u dan
akhirn#a men'elma men'adi +er+a/ai +entuk tindakan dan kreti?itas (al-‘amalu!.
3. Rit)/ /e$agai /i/te! ,a!$ang
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
12/38
=alam dïnul-islãm ada se'umlah ritus #an/ dalam adis i+ril dise+ut den/an nama
Al-Islãm pula> #aitu:
a. S*a(&a( /e$agai /)!%a( /etia 5$a*6a(7.
$ada masa asulullah 'elas +ah4a s#ahadat ( syahãdah! adalah se+uah Lupa alias untuk
meresmikan rekrutmen seseoran/ atau se'umlah oran/ se+a/ai an//ota bun-yãnul-
islãm (or/anisasi slam!.
b. a!a6a(8+'r% I/,a!.
Cran/5oran/ #an/ men#atakan diri (+ers#ahadat! se+a/ai an//ota or/anisasi slam
tentu harus memahami dan men/ha#ati konsep or/anisasin#a> #akni Al5urn. al
itu dilakukan melalui shalat> #an/ +a mereka 'u/a +ela'ar untuk mem+an/un se+uah 'amaDah atau korp
#an/ rapi dan kompak.
c. 9a+at /e$agai /i/te! e+'n'!i.
Oakat> mulai dari )akat harta sampai )akat ?itrah> pada hakikatn#a melam+an/kan
kesediaan setiap muDmin #an/ mampu untuk mendanai or/anisasi dan memperkuat
'amaDah. 3e+ih lan'ut> setelah or/anisasi men'elma men'adi se+uah sistem #an/
diper
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
13/38
Seluruh an//ota or/anisasi 'elas mem+utuhkan pem+inaan mental dan ?isik> supa#a
men'adi an//ota5an//ota #an/ militan dan tan//uh. Shaum amadhan adalah sarana
#an/ tepat untuk itu.
e. Hai /e$agai /arana %e!er/at) )!at I/,a! /e&)nia.
+adah ha'i merupakan ritus #an/ palin/ istime4a di antara kelima ritus dalam dïnul-
islãm. Melalui ha'ilah umat slam sedunia +erkumpul> men'alin persaha+atan>
persaudaraan> dan persatuan +erdasar kesamaan iman.
4. Pra+ti+ /e$agai %er=))&an +'n/e%
Dïnul-islãm pada dasarn#a adalah a/ama #an/ +erorientasi pada praktik (amal!.
"api supa#a praktin#a tidak dilakukan sem+aran/an> Allah menempatkan rasulN#a
se+a/ai tokoh sentral untuk memimpin dan mem+erikan
=en/an demikian> har?iah> ihsan +isa diter'emahkan se+a/ai 6ke
ketelitian> dan keseksamaan dalam melaksanakan a'aran Allah9.
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
14/38
Ba/i kita sekaran/> sikap ihsan harus diterapkan pertama5tama dalam konteks
studi a'aran Allah itu sendiri> #an/ men kita+5kita+ adits>
plus +uku5+uku se'arah> dan lain5lain #an/ +erkaitan. Studi ini harus men/arah pada
"&ite!)+ann*a !a+na A,0 #aitu suatu makna #an/
mampu merekonstruksi pri+adi5pri+adi (tokoh5tokoh!> 'amaDah> dan umat #an/ dulu
di+an/un asulullah +ersama para saha+at +eliau. Suatu makna #an/> pertama5tama>
mampu mene/askan +ah4a persatuan para muDmin adalah mutlak 4a'i+> dan
perpe sã’ah +erarti 4aktu> tapi 4aktu di sini +ukanlah sem+aran/ 4aktu.
=alam konteks Na+i Muhammad pada masan#a> sã’ah #an/ dimaksud adalah 4aktu
#an/ di+entan/kan Allah se+a/ai 4ila#ah daD4ah hin//a men
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
15/38
*eodalisme dan kapitalisme adalah musuh Al5urn pada masa asulullah> dan 'u/a
pada masa sekaran/.
2.2.4 Per/'a,an P'+'+ &a,a! Aga!a
Se+uah a/ama +iasan#a melin/kupi ti/a persoalan pokok> #aitu :
1. Ke#akinan (credial !> #aitu ke#akinan akan adan#a sesuatu kekuatan supranatural
#an/ di#akini men/atur dan men #aitu tin/kah laku manusia dalam +erhu+un/an den/an
kekuatan supranatural terse+ut se+a/ai konsekuensi atau pen/akuan dan
ketundukann#a.
&. Sistem nilai #an/ men/atur hu+un/an manusia den/an manusia lainn#a atau
alam semesta #an/ dikaitkan den/an ke#akinan n#a terse+ut.
11
2.3 Pe!$agian Aga!a
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
16/38
=itin'au dari sum+ern#a a/ama di+a/i men'adi dua 'enis> #aitu
2.3.1 AGAMA SAMA@I
Pengertiaan Aga!a Sa!a=i ia,a( #
A/ama sama4i atau dise+ut 'u/a a/ama lan/it> adalah a/ama #an/
diper
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
17/38
12
%! Konsep ketuhanann#a monotheisme mutlak (tauhid!.
7! Ke+enarann#a adalah uniersal #aitu +erlaku +a/i setiap manusia>masa
dan keadaan.
2.3.2 AGAMA ARDHI
Pengertian Aga!a Ar&(i ia,a( #
Suatu ?aham a/ama #an/ +erasal dari suatu tradisi> adat istiadat #an/
harus dilestarikan.
'nt'( Aga!a Ar&(i a&a,a( #
indu> Budha> Kon/hu dll.
iri0iri Aga!a Ar&(i *ait) #
1! Konsep ketuhanann#a panthaisme> dinamisme> dan animisme.
2! "um+uh se
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
18/38
13
2.3.3 PEMBAGIAN AGAMA MENURUT PENJENISAN
=apat di+a/i kepada dua 'enis:
a! A/ama Monoteisme merupakan a/ama #an/ men/an//ap "uhan han#a
satu> #akni mendukun/ konsep ke4ahidan "uhan. ontohn#a> a/ama
slam. +! A/ama $oliteisme merupakan a/ama #an/ men/an//ap +aha4a "uhan
+er4u'ud se #akni ada +an#ak "uhan atau "uhan +oleh
+erpe a/ama indu> a/ama
ak#at hina.
$er+edaan kedua 'enis a/ama ini dikemukakan Al Masdoosi dalam 3iin/ eli/ious
o? the ;orld se+a/ai +erikut :
a! A/ama 4ah#u +erpokok pada konsep keesaan "uhan sedan/kan a/ama +ukan
4ah#u tidak demikian. +! A/ama 4ah#u +eriman kepada Na+i> sedan/kan a/ama +ukan 4ah#u tidak
#an/ di4ah#ukan> sedan/kan a/ama +ukan 4ah#u kita+ su sedan/kan a/ama +ukan 4ah#u
lahir di luar itu.e! A/ama 4ah#u lahir di daerah5daerah #an/ +erada di +a4ah pen/aruh ras
semetik.?! A/ama 4ah#u sesuai den/an a'arann#a adalah a/ama misionari> sedan/kan
a/ama +ukan 4ah#u a/ama misionari./! A'aran a/ama 4ah#u 'elas dan te/as> sedan/kan a/ama +ukan 4ah#u ka+ur dan
elastis.h! A/ama 4ah#u mem+erikan arah #an/ 'elas dan len/kap +aik aspek spritual
maupun material> sedan/kan a/ama +ukan 4ah#u le+ih menitik +eratkan kepada
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
19/38
aspek spritual sa'a> seperti pada "aoisme> atau pada aspek material sa'a seperti
pada on?usianisme.14
2.3.4 Kara+teri/ti+ )ta!a *ang !e!$e&a+an aga!a /a!a=i
&an aga!a ar&(i
Ada +e+erapa +erikut ini akan se+utkan +e+erapa diantaran#a sa'a #aitu :
1. B)+an t)!$)( &ari !a/*ara+at ta%i &it)r)n+an )nt)+ !a/*ara+at
A/ama sama4i tidak di #an/ di lalu
mendapatkan temuan5temuan +erupa nilai5nilai kehidupan> #an/ kemudian di'adikan
se+a/ai dasar a/ama itu.
=emikian 'u/a> a/ama sama4i san/at 'auh +er+eda den/an konsep pen/ertiana/ama menurut +e+erapa ilmu4an +arat> #an/ memandan/ +ah4a asalkan sudah
men/andun/ pen/a+dian kepada suatu kekuatan tertentu> atau ada a'aran tertentu>
atau ada pen#em+ahan tertentu> maka sudah +isa dise+ut a/ama.
Umumn#a para ilmu4an +arat
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
20/38
1
A/ama sama4i tidak pernah men di+uat dan diolah oleh sesama makhluk
pen/huni +umi> manusia.
2. Di/a!%ai+an ',e( !an)/ia %i,i(an A,,a( )t)/an it) (an*a
!en*a!%ai+an $)+an !eni%ta+an
Karena a/ama sama4i datan/ dari tuhan #an/ ada di lan/it> dan tuhan tidak
menampakkkan diriN#a se maka a/ama sama4i men/enal konsep
kena+ian.
*un/si dan tu/as na+i ini adalah men#ampaikan semua kemauan> perintah>
aturan> s#ariah> undan/5undan/ dari tuhan kepada umat manusia. Seoran/ na+i tidak
di+eri 4e4enan/ untuk men seoran/ na+i
mendapat 4ah#u dari lan/it. Serta mendapatkan pen'a/aan dan pemeliharaan dari
lan/it a/ar tidak melakukan kesalahan.
Satu la/i ?un/si seoran/ na+i #an/ tidak +oleh dilupakan> #aitu sosok diri
seoran/ na+i di'adikan suri tauladan> dan model untuk +isa
ditiru oleh manusia.
3. Me!i,i+i +ita$ /)i *ang $er/i( &ari a!%)r tangan !an)/ia
$er+edaan lainn#a la/i antara a/ama sama4i dan a/ama ardhi adalah +ah4a tiap
a/ama sama4i memiliki kita+ su
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
21/38
1
Kita+ su +ukan hasil kepada para na+i. 3alu para na+i
men/a'arkan isi 4ah#u itu kepada umatn#a. adilah kumpulan 4ah#u itu se+a/ai kita+
su Kon/hu Shinto> dan lainn#a>
meski 'u/a pun#a kita+ #an/ dian//ap su namun +ukan 4a#hu #an/ turun dari lan/it.
Kita+ #an/ mereka an//ap su rahi+> atau pun
pendiri a/ama itu. Bukan 4a#hu> +ukan ?irman> +ukan kalamullah> +ukan perkataan
tuhan.
=ari sisi isi materi> umumn#a kita+ su
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
22/38
1
2.3. K'n/e% Ta)(i&
A/ama sama4i selalu men/a'arkan konsep ketauhidan> +aik slam> #ahudi atau pun
nasrani. "uhan itu han#a satu> +ukan dua atau ti/a> apala/i +an#ak.
Sedan/kan a/ama ardhi umumn#a pun#a konsep +ah4a tuhan itu ada +an#ak.
;alau pun ada #an/ palin/ +esar dan senior> tetapi masih dimun/kinkan adan#a tuhan5
tuhan selain tuhan senior itu> #an/ +oleh disem+ah> dia/un/kan> dia+di dan di'adikan
sesem+ahan oleh manusia.
Konsep +ertuhan kepada +an#ak o+'ek ini dikenal den/an istilah pol#theisme.
A/ama dan keper de4a air> de4a hu'an> de4a tanah> de4a
sian/> de4a malam> +ahkan ada de4a #an/ ker'an#a minum khamar> de4a ma+ok.
Keper di+eri nama dan dikait5kaitkan
den/an nasi+ seseoran/. Kemudian ada de4a senior di /unun/ Cl#mpus> Oeus
naman#a. =e4a ini pun#a anak> seten/ah de4a tapi seten/ah manusia> er +ahkan he4an. Ada
#an/ peran/> ada #an/ +er)ina> ada #an/ ma+uk5ma+ukan +ahkan ada de4a #an/
ker'aann#a mela
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
23/38
#an/ satu> tidak ada apa pun #an/ +oleh disem+ah. Maka tidak ada pa/anisme (paham
kede4aaan! dalam a/ama sama4i.
1:
2.3. Pen*i!%angan Na/rani &an Ca()&i &ari Kara+teri/ti+
Aga!a Sa!a=i
Se+a/ai a/ama sama4i> a/ama nasrani dan #ahudi a4aln#a memenuhi ,
kriteria di atas. Namun seirin/ den/an +er'alann#a 4aktu> satu persatu karakteristik itu tan//al dan len#ap. Sepenin//al para na+i mereka> keadaan men'adi +eru+ah 10
dera'at.
1. Aga!a Dii%ta+an ',e( T'+'( Aga!a
"idak ada la/i konsep +ah4a a/ama itu +erasal dari tuhan> se+a+ para
pemuka a/ama +aik pendeta> rahi+> atau pun tokoh spiritul mereka telah mulai
mem+uat sendiri a/ama itu> tam+ahan demi tam+ahan di sana sini mulai di+uat.$en/uran/an5pen/uran/an 'u/a a dalam 4aktu #an/
sin/kat> a/ama nasrani dan #ahudi sudah +ukan la/i +ersi?at sama4i> karena
n#aris sudah dipermak ha+is5ha+isan oleh para tokohn#a.
Allah su+hanahu 4ataDala te/as sekali men#atakan +ah4a apa dilakukan
oleh umat nasrani dan #ahudi itu sama sa'a den/an men#em+ah para tokoh
a/ama.
6 Merea men!adian "ran#-"ran# alimnya dan rahib-rahib merea seba#ai
tuhan selain Allah dan Al-Masih $utera Maryam% $adahal merea hanya
disuruh menyembah &uhan yan# 'sa% tida ada &uhan selain Dia. Maha suci
Allah dari a$a yan# merea $erseutuan.(*. At-&aubah+ ,)
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
24/38
$ara tokoh a/ama nasrani dan #ahudi dilaknat oleh Allah karena mereka
pun#a ke+iasan men/u+ah isi kita+ su
Apakah kamu masih men/harapkan mereka akan per
padahal se/olon/an dari mereka menden/ar ?irman Allah> lalu mereka
men/u+ahn#a setelah mereka memahamin#a> sedan/ mereka men/etahuiF (S.
Al5BaQarah: 7!
2. Men*e!$a( Na$i &an rang S(a,i(
$en#impan/an +erikutn#a adalah umat nasrani dan #ahudi sudah tidak la/i
men#em+ah Allah #an/ 8sa> tetapi menam+ahi satu la/i se+a/ai tuhan +aru ('unior!>
#aitu na+i mereka sendiri.
Konsep kena+ian a/ama sama4i telah mereka han di/anti den/an
konsep pen#em+ahan kepada oran/ su namun
+e+erapa /enerasi +erikutn#a mulai mem+erikan tak)him> pen/hormatan hin//a
+erakhir den/an pen#em+ahan.
Ketika na+i Muhammad SA; dilahirkan di Makkah tahun 70 Masehi>
di seputar kaD+ah sudah +erten//er &%0 patun/ para na+i dan oran/ shalih. =arimana datan/n#a patun/5patun/ #an/ disem+ahF
A4aln#a datan/ dari ne/eri Eaman #an/ saat itu +erpenduduk nasrani.
Umat nasrani sedunia 005an tahun setelah ditin//alkan oleh na+i sa alaihissama>
sudah men'adi pen//emar pen#em+ahan patun/ na+i dan oran/ shalih mereka.
Dari mana datangnya penyembahan patung di kalangan umat nasrani?
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
25/38
=atan/ dari 8ropa> i+ukota dan sur/a para de4a sesem+ahan. $atun/ dan
pen#em+ahan +erhala datan/ dari 8ropa para saat ne/eri 8ropa didatan/i oleh
a/ama nasrani #an/ masih +ersih dari +umi $alestina.
2?
Sa#an/ sekali> a/ama nasrani ini meski diterima di 8ropa> namun nasi+n#a apes
sekali. Alih5alih mentauhidkan +an/sa 8ropa> a/ama ini malah di+erhalakan di
8ropa. Masuklah paham ke+erhalaan khas 8ropa dan diasimilasi di dalam a/ama
nasrani. Sampai &00 tahun kemudian> resmilah na+i sa naik pan/kat men'adi tuhan
dalam pemahaman a/ama ini. 3alu +unda Mariam #an/ di dalam uran dise+utkan
se+a/ai 4anita #an/ su 'u/a ikut5ikutan di'adikan tuhan> disem+ah
dan dipatun/kan.
Ketika Al5uran turun 200 tahun kemudian> onis Allah kepada a/ama
dan oran/5oran/ nasrani #an/ +erpaham $ol#theisme ini te/as dan 'elas: KA*.
*esun##uhnya telah airlah "ran#-"ran# yan# berata% /*esun##uhnya Allah ialah
Al-Masih $utera Maryam% $adahal Al-Masih berata% /0ai 1ani Israil% sembahlah
Allah &uhanu dan &uhanmu. *esun##uhnya "ran# yan# mem$erseutuan Allah%
maa $asti Allah men#haraman e$adanya sur#a% dan tem$atnya ialah neraa%
tidalah ada ba#i "ran#-"ran# 2alim itu se"ran# $en"l"n#$un. (*. Al-Maidah+
34)
*esun##uhnya airlah "ran#5"ran# yan# men#ataan% /1ahwasanya Allah salah
se"ran# dari yan# ti#a% $adahal seali-ali tida ada &uhan selain dari &uhan
6an# 'sa. 7ia merea tida berhenti dari a$a yan# merea ataan itu% $asti
"ran#-"ran# yan# air di antara merea aan ditim$a sisaan yan# $edih.(*. Al-
Maidah+ 3,)
3.Me!a,/) Kita$ S)i
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
26/38
Kita+ su Eohanes> Markus> 3ukas> dan
lainn#. Bukan la/i ?irman Allah tetapi karan/an manusia. Kita+ itu lalu
diperde+atkan keotentikann#a oleh mereka sendiri> maka +erdirilah sekte5sekte #an/
salin/ +er+eda. Mun #ahudi dan nasrani. Adapun a/ama
slam> tetap kokoh> konsisten> konsekuen dan mantap dalam karakteristikn#a
se+a/ai a/ama sama4i. "idak ada pen tetapi a/ama itu datan/ dariAllah 100 persen> tidak ada penam+ahan dan pemalsuan kita+ su tidak pernah
men#em+ah na+i> 'u/a tidak pernah menduakan Allah.
2.4 Man)/ia Me!$)t)(+an Aga!a
2.4.1 Agama Sebagai Fitrah
=alam pandan/an slam> ke+era/amaan adalah ?itrah (sesuatu #an/ melekat pada diri manusia dan ter+a4a se'ak kelahirann#a! =emikian dipahami dari
?irman Allah S;" dalam surat Al5um (&0!: &0.
/Maa hada$anlah wa!ahmu den#an lurus e$ada a#ama (Allah)% (teta$lah atas)
itrah Allah yan# telah menci$taan manusia menurut itrah itu. &iada $erubahan
$ada itrah Allah. (Itulah) a#ama yan# lurus% teta$i ebanyaan manusia tida
men#etahui.
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
27/38
Meru'uk kepada ?itrah #an/ dikemukakan di atas> dapat ditarik kesimpulan +ah4a
manusia se'ak asal ke'adiann#a> mem+a4a potensi +era/ama #an/ lurus> dan
dipahami oleh para ulama se+a/ai tauhid.
22
=alam a#at lain dikemukakan> +ah4a:
/Dan (in#atlah) etia &uhanmu men#eluaran eturunan ana-ana Adam
dari sulbi merea% dan Allah men#ambil esasian terhada$ !iwa merea (seraya
berirman)% ‘1uanah Au ini &uhanmu8’ Merea men!awab+ ‘1etul ('n#au
&uhan ami)% ami menyasian’ (* Al-A’ra 93:+ 34).
ni +erarti manusia tidak dapat melepaskan diri dari a/ama. $ada hakikatn#a
pula> Manusia tidak se Nashrani atu
Ma'usi. "uhan men karena a/ama merupakan ke+utuhan
hidupn#a. Meman/ manusia dapat menan//uhkann#a sekian lama R+oleh 'adi
sampai den/an men'elan/ kematiann#a. "etapi pada akhirn#a> se+elum ruh
menin//alkan 'asad> ia akan merasakan ke+utuhan itu .
Bukti +ah4a manusia se+a/ai makhluk #an/ memiliki potensi +era/ama ini
dapat dilihat melalui +ukti historis dan antropolo/is. Manusia $rimiti? #an/kepadan#a tidak pernah datan/ in?ormasi men/enal tuhan> tern#ata mereka
memper
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
28/38
3e+ih lan'ut> Murthada Muthahhari men#e+utkan +ah4a setidakn#a ada
ipotesis #an/ dia'ukan men/enai pertum+uhan a/ama pada manusia. Eaitu A/ama
produk rasa takut> A/ama adalah produk ke+odohan> a/ama se+a/ai motiasi
keterikatan manusia dan pendam+aann#a kepada keadilandan keteraturan> dan
Marisme.
23
Kesimpulann#a +ah4a latar +elakan/ perlun#a manusia pada a/ama adalah
karena dalam diri manusia sudah terdapat potensi untuk +era/ama. $otensi #an/
+era/ama ini memerlukan pem+iasaan> pen/arahan> pen/am+an/an dan seterusn#a
den/an slam
men/enal adan#a na+i dan rasul #an/ diutus kepada umat manusia untuk
men/in?ormasikan +ah4a tuhan #an/ mereka #akni "uhan
#an/ men akan tetapi mereka mempun#ai
kelemahan dan kekuran/an karena ter+atasn#a kemampuan terse+ut. Selan'utn#adikatakan +ah4a manusia men'adi lemah karena di dalam dirin#a ada ha4a na?su
#an/ le+ih sesudah itu ada la/i i+lis #an/
selalu +erusaha men#esatkan manusia dari ke+enaran dan ke+aikan. Manusia han#a
dapat mela4an musuh5musuh ini han#a den/an sen'ata a/ama.
Allah men
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
29/38
/*esun##uhnya tia$-tia$ sesuatu (terasu manusia) telah ami ci$taan den#an
uuran (batas) tertentu
=alam literatur "eolo/i slam kita 'umpai pandan/an kaum muDta)ilah #an/rasionalis> karena +an#ak mendahuluka pendapat akal dalam memperkuat
ar/umentasin#a dari pada 4ah#u.
24
Namun demikian mereka sepakat +ah4a manusia den/an akaln#a memiliki
kelemahan. Akal meman/ men/etahui #an/ +aik dan #an/ +uruk tetapi tidak semua
#an/ +aik dan #an/ +uruk dapat diketahui oleh akal.
=alam hu+un/an inilah>kaum muDta)ilah me4a'i+kan pada "uhan a/ar
menurunkan 4ah#u den/an tu'uan a/ar kekuran/an #an/ dimiliki akal dapat
dilen/kapi den/an in?ormasi #an/ datan/ dari 4ah#u (a/ama!. =en/an demikian>
MuDta)ilah se tena/a> dan pikiran #an/ dimanipestasikan dalam +er+a/ai
+entuk ke+uda#aan #an/ didalamn#a men/andun/ misi men'auhkan manusia dari
"uhan.
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
30/38
Cran/5oran/ ka?ir itu sen/a'a men/eluarkan +ia#a #an/ tidak sedikit untuk
mereka /unakan a/ar oran/ men/ikuti kein/inann#a> +er+a/ai +entuk +uda#a>
hi+uran> o+at5o+atan terlaran/ dan se+a/ain#a di+uat den/an sen/a'a. Untuk itu
upa#a untuk men/atasin#a dan mem+enten/i manusia adalah den/an men/e'ar
mereka a/ar taat men'alankan a/ama. Godaan dan tantan/an hidup demikian itu saat
ini semakin menin/kat sehin//a upa#a men/amankan mas#arakat men'adi pentin/.
2
A/ama Sum+er moral dapat disimpulkan> +ah4a pentin/n#a a/ama dalam
kehidupan dise+a+kan oleh san/at diperlukann#a moral oleh manusia> padahal
moral +ersum+er dari a/ama. A/ama men'adi sum+er moral> karena a/ama
men/a'arkan iman kepada "uhan dan kehidupan akhirat> serta karena adan#a
perintah dan laran/an dalam a/ama.
A/ama $etun'uk Ke+enaran Sekaran/ +a/aimana manusia mesti men dan ini pula sesun//uhn#a ke+enaran #an/ di tern#ata apa #an/ di
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
31/38
sum+er in?romasi tentan/ meta?isika> dan karena itu pula han#a den/an a/ama
manusia dapat men/etahui persoalan meta?isika. =en/an a/amalah dapat diketahui
hal5hal #an/ +erkaitan den/an alam +ar)ah> alam akhirat> sur/a dan neraka> "uhan
dan si?at5si?at5N#a> dan hal5hal /ai+ lainn#a.
=apat disimpulkan +ah4a a/ama san/at pentin/ +a/i manusia (dan karena itu
san/at di+utuhkan!> karena manusia den/an akal> den/an ilmu atau ?ilsa?atn#a tidak
san//up men#in/kap rahasia meta?isika.
2
al itu han#a dapat diketahui den/an a/ama> se+a+ a/ama adalah sum+er
in?ormasi tentan/ meta?isika.
A/ama pem+im+in/ rohani +a/i manusia =en/an sa+dan#a ini Na+i
men/a'arkan> hendakn#a oran/ +eriman +ers#ukur kepada Allah pada 4aktu
memperoleh sesuatu #an/ men//em+irakan dan ta+ah atau sa+ar pada 4aktu
ditimpa sesuatu #an/ men#edihkan. Bers#ukur di kala sukadan sa+ar di kala duka
inilah sikap mental #an/ hendakn#a selalu dimiliki oleh oran/ +eriman. =en/an +e/itu hidup oran/ +eriman selalu sta+il> tidak ada /on inilah hal #an/ menak'u+kan dari oran/ +eriman seperti #an/
dikatakan oleh Na+i. Keadaan hidup seluruhn#a ser+a +aik.
Ba/aiman tidak ser+a +aik> kalau di kala suka oran/ +eriman itu +ers#ukur>
padahal 6 ika en/kau +ers#ukur akan Aku tam+ahi9 > kata Allah sendiri +er'an'i
(+rahim a#at 7!. Se+alikn#a> oran/ +eriman ta+ah atau sa+ar di kala duka> padahal
den/an ta+ah di kala duka ia memperoleh +er+a/ai keutamaan> seperti
pen/ampunan dari dosa5dosan#a (. Bukhari dan Muslim!> atau +ahkan mendapat
sur/a (. Bukhari!> dan se+a/ain#a. Bahkan ada pula keuntun/an lain se+a/ai
aki+at dari kepatuhan men'alankan a/ama> seperti #an/ dikatakan oleh seoran/
psikiater> =r. A.A. Brill> 6Setiap oran/ #an/ +etul5+etul men'alankan a/ama> tidak
+isa terkena pen#akit s#ara?. Eaitu pen#akit karena /elisah risau #an/ terus5
menerus.
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
32/38
2
BAB III
PENUTUP
3.1 KESIMPULAN
A/ama merupakan suatu lem+a/a atau institusi pentin/ #an/ men/atur
kehidupan rohani manusia. Untuk itu terhadap apa #an/ dikenal se+a/ai a/ama5a/amaitu perlu di
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
33/38
#an/ dise+ut den/an amal #aitu se+a/ai per4u'udan konsep dalam se/ala se/i
kehidupan indiidu dan mas#arakat.
$em+a/ian a/ama menurut pen'enisan dapat di+a/i 2 'enis : A/ama Monoteismemerupakan a/ama #an/ men/an//ap "uhan han#a satu> #akni mendukun/ konsep
ke4ahidan "uhan. ontohn#a> a/ama slam. Ean/ kedua adalah A/ama $oliteisme
merupakan a/ama #an/ men/an//ap +aha4a "uhan +er4u'ud se #akni
ada +an#ak "uhan atau "uhan +oleh +erpe
a/ama indu> a/ama ak#at hina
2:
3atar +elakan/ perlun#a manusia pada a/ama adalah karena dalam diri manusia
sudah terdapat potensi untuk +era/ama. $otensi #an/ +era/ama ini memerlukan
pem+iasaan> pen/arahan> pen/am+an/an dan seterusn#a den/an slam men/enal adan#a na+i dan rasul
#an/ diutus kepada umat manusia untuk men/in?ormasikan +ah4a tuhan #an/ mereka
#akni "uhan #an/ men
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
34/38
2>
3.2 DAFTAR PUSTAKA
1. http:@@mu/hits5sum+erilmu.+lo/spot.
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
35/38
3?
3.3 DAFTAR NAMA KELMPK
Ketua : 1. Septiani Nur Utami (121071107!Sekertaris : 2. "iara Sahana#a $utri (12107110%&!
$en#a'i : &. i)k# Aulia *aradi+ah (121071107&!
Moderator : ,. M. i)k# *au)# (12107110-!
An//ota : . ut Noi ndriani (1210711072!
%. 3ut# S#ahras "#an (1210711102!
7. Adisti Mul#adara (1210711112!
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
36/38
31
3.4 DAFTAR PERTANCAAN
Se/i 1#
1. Ahmad *adilah kelompok 2
elaskan pen/ertian dari iman>ikhsan dan islam F
a4a+an : iman adalah keper ikhsan adalah sistem kendali (
lama kelamaan +eru+ah isin#a men'adi karan/an $etrus> Eohanes> Markus>
3ukas> dan lainn#. Bukan la/i ?irman Allah tetapi karan/an manusia. Kita+ itu
lalu diperde+atkan keotentikann#a oleh mereka sendiri> maka +erdirilah sekte5
sekte #an/ salin/ +er+eda. Mun
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
37/38
ho+i mem+uat tam+ahan> sisipan> +ahkan sampai men/hapus naskah asli> demi
sekedar kepentin/an pri+adi.
&. ia kelompok %
Apa #an/ dimaksud den/an shaum ramadhan se+a/ai $em+ina ketahanaan
mental dan ?isik dalam menerapkan nilai5nilai Al5QuranF
a4a+an : #an/ dimaksud den/an ketahanan mental itu adalah menahan ha4a
na?su> seperti menahan diri dari per+uatan +uruk . Kalau ketahanan ?isik adalah
menahan diri dalam +ersikap> seperti menahan diri dari makanan dan minuman>
menahan ha4a na?su di sian/ hari.
32
Se/i 2#
,. 8ndan/ "#as4ari kelompok
Apakah a/ama Kristen masih termaksuk a/ama sama4i atau sudah keluar F
a4a+an : a/ama Kristen sudah keluar dari a/ama sama4i karena
-
8/17/2019 Makalah Agama Islam Kel 1
38/38
%. Melur kelompok ,
A/ama ardhi kan mempun#ai tuhan #an/ +erma
dia/un/kan> dia+di> dan di'adikan sesem+ahan oleh manusia. Konsep +ertuhan
kepada +an#ak o+'ek ini dikenal den/an istilah pol#thisme. Mereka mempun#ai
kita+ tetapi kita+ #an/ mereka an//ap su rahi+ ataupun pendiri a/ama itu. Kita+ su