9PENDAHULUAN

Kepedulian sosial termasuk dalam ibadah jika dilaksanakan dengan tujuan kebaikan. Kepedulian sosial dapat diartikan sebagai sikap memperhatikan urusan orang lain (sesama anggota masyarakat). Kepedulian sosial yang dimaksud di sini bukanlah untuk mencampuri urusan orang lain, tetapi lebih pada membantu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi orang lain dengan tujuan perdamaian dan perbaikan.

Manusia memang sejatinya tidak akan pernah terlepas dari kehidupan sosial, karena memang manusia merupakan makhluk sosial, makhluk yang tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain yang akan melahirkan kebersamaan, berkomunikasi, tolong menolong dan dalam berbagai aktivitas sosial lainnya.

Dalam pandangan Islam, seseorang tidak akan dikatakan sempurna imannya sampai ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. Namun, kenyataannya sekarang masih banyak orang yang kurang peduli terhadap permasalahan sosial ini, sehingga tatanan sosial menjadi kurang seimbang yang mengakibatkan banyak terjadinya kekacauan. Untuk mengatasi hal-hal yang demikian, maka perlu adanya rasa kepedulian sosial terhadap sesama.

Adapun yang akan dibahas dalam makalah ini, antara lain:a. Memperhatikan kesulitan orang lainb. Meringankan penderitaan dan beban orang lain

KEPEDULIAN SOSIAL

Kepedulian sosial merupakan salah satu sikap yang diajarkan Rasulullah. Orang yang beriman tidak hanya baik di sisi Allah, tapi juga baik di mata masyarakat. Kebaikan tidak hanya dengan kualitas ibadah formal, melainkan seberapa besar amal perbuatan seseorang bermanfaat dan membawa maslahat bagi manusia.

Kepedulian sosial termasuk dalam ibadah jika dilaksanakan dengan tujuan kebaikan. Kepedulian sosial dapat diartikan sebagai sikap memperhatikan urusan orang lain. Manusia tidak akan pernah terlepas dari kehidupan sosial, karena manusia merupakan makhluk sosial, makhluk yang tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain. Dengan kepedulian sosial, kerja sama dan tolong menolong ini lah nantinya bisa menghilangkan kejahatan dan kezhaliman dalam masyarakat.[footnoteRef:1] [1: Muhammad Rifai, Akhlaq Seorang Muslim, (Semarang: CV. Wicaksana, 1985), hal 24]

A. Memperhatikan Kesulitan Orang Lain : . ( )Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa melepaskan kesusahan seorang Mukmin dari kesusahan dunia, Allah akan melepaskan kesusahannya pada hari kiamat. Dan barang siapa yang memudahkan seorang yang mendapat kesusahan, Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Dan barang siapa menutupi (aib) seorang Muslim, Allah akan menutupi (aibnya) di dunia dan akhirat. Dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama ia menolong saudaranya. (Riwayat Muslim).[footnoteRef:2] [2: Ibn Hajar Al-Asqalani, Bulughul Maram, (Bandung: Mizan Pustaka, 2010), hal 606]

1Penjelasan HadisPahala yang akan diterima oleh seseorang di akhirat kelak merupakan ganjaran dari apa yang dilakukannya selama hidup di dunia, bahkan dia akan memperoleh pahala yang lebih besar dari apa yang diamalkannya ketika di dunia. Apalagi jika amalannya di dunia itu adalah meringankan kesusahan saudaranya sesama Muslim dan merahasiakan aibnya.[footnoteRef:3] [3: Abu Abdullah bin Abd Al-Salam Allusy, Ibanatul Ahkam Syarah Bulugh Al-Maram, (Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publication, 2010), hal 465]

Hadis ini mengajarkan kita untuk selalu memperhatikan sesama Muslim dan memberikan pertolongan jika seseorang mendapatkan kesulitan. Seseorang baru dapat meringankan atau bahkan melepaskan kesulitan orang lain setelah ia memperhatikan kesulitan orang itu. Seorang Muslim yang ingin ditolong oleh Allah harus berusaha semampunya untuk menolong saudaranya yang sedang dalam kesulitan.[footnoteRef:4] [4: Rachmat Syafei, Al-Hadis (Aqidah, Akhlaq, Sosial dan Hukum), (Bandung: Pustaka Setia, 2000), hal 252]

Adapun yang terkandung dalam Hadis di atas, antara lain:a. Melepaskan berbagai kesusahan orang MukminMelepaskan kesusahan orang lain sangat luas maknanya, bergantung pada kesusahan yang sedang diderita oleh saudaranya seiman tersebut. Jika saudaranya termasuk orang yang miskin, sedangkan dia sendiri termasuk orang yang berkecukupan atau kaya, dia harus berusaha menolong saudaranya itu dengan cara memberikan pekerjaan atau memberikan bantuan sesuai kemampuannya.

2Jika kesusahan saudaranya itu adalah karena kezhaliman orang kepadanya, maka dia harus berusaha menolong saudaranya itu dengan cara dengan cara menghilangkan kesusahan itu dari saudaranya, sekurang-kurangnya meringankan kesusahannya.[footnoteRef:5] [5: Abubakar Muhammad, Terjemahan Subulussalam, (Surabaya: Al-Ikhlas, 1996), hal 719]

Jika kesusahan saudaranya itu adalah karena penyakit yang menimpanya, maka dia harus menolong saudaranya itu dengan cara memberikan obat, jika obat itu ada. Atau dengan membawanya ke doketr yang akan mengobatinya.

Jika kesusahannya saudaranya itu adalah karena diililit hutang, maka dia harus berusaha menolong saudaranya mencarikan jalan keluar, baik dengan cara memberikan bantuan agar hutangnya cepat dilunasi, maupun sekedar memberikan arahan-arahan yang bisa membantu saudaranya itu dalam mengatasi hutangnya.[footnoteRef:6] [6: Rachmat Syafei, Op. Cit., hal 253]

Orang Muslim yang membantu meringankan atau melonggarkan kesusahan saudaranya seiman berarti telah menolong hamba Allah yang disayangi-Nya dan juga telah menolong agama Allah, niscaya Allah-pun akan memberikan pertolongan serta menyelamatkannya dari berbagai kesusahan di dunia dan akhirat, sebagaimana Firman Allah dalam Q.S Muhammad ayat 7 : . . . Jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Allah pun akan menolong kamu.

Maka berbahagialah bagi mereka yang bersedia untuk melepaskan penderitaan penderitaan sesama Mukmin karena pada harii kiamat nanti Allah akan menyelamatkannya.

b. Melonggarkan atau memberikan kemudahan kepada orang yang dalam kesusahan3Adakalanya suatu masalah sangat sulit diatasi atau hanya dapat diselesaikan oleh yang bersangkutan. Terhadap masalah seperti ini, seorang Mukmin harus ikut melonggarkan kesusahannya atau memberikan kemudahan dengan cara memberikan jalan keluar dari masalah itu, meskipun dia sendiri tidak terlibat secara langsung. Bahkan, dengan hanya mendengarkan keluhannya saja sudah cukup untuk mengurangi beban yang ditanggungnya.[footnoteRef:7] [7: Ibid., hal 254]

Dengan demikian, melonggarkan atau memberikan kemudahan kepada saudara Mukmin yang dalam kesusahan haruslah sesuai dengan kemampuan dan bergantung pada kesusahan apa yang sedang dialami saudaranya itu. Jika mampu meringankan kesusahannya itu dengan memberikan materi, berilah materi kepadanya. Namun jika tidak memiliki materi, berilah saran atau jalan keluar agar masalah yang dihadapinya cepat selesai. Bahkan, jika tidak mempunyai ide atau saran, doakanlah dia agar kesusahannya dapat segera teratasi dengan pertolongan Allah.

c. Menutupi aib seorang MuslimSeorang Mukmin, harus berusaha menutupi aib saudaranya. Ia harus berusaha menjaga rahasia saudaranya. Apalagi jika dia sadar bahwa saudaranya itu tidak akan senang apabila aib atau rahasianya diketahui orang lain. Barang siapa yang menutupi aib saudaranya yang Muslim, merahasiakan apa yang tidak sepantasnya ditampakkan, maka Allah akan menutupi rahasia dan cacatnya sejak di dunia hingga di akhirat.[footnoteRef:8] [8: Abubakar Muhammad, Op. Cit., hal 720]

Namun, jika aib tersebut berhubungan dengan kejahatan, kemungkaran dan kemaksiatan, maka hal itu tidak layak untuk ditutupi. Apabila ada kemaksiatan, seseorang harus berusaha mencegah dan menentangnya, atau melaporkan hal tersebut. Jika ditutupi dan dirahasiakan, berarti dia telah menolong orang lain dalam kemaksiatan dan kemungkaran. 4

Perbuatan seperti itu tidak dibenarkan dalam Islam, sebagaimana Firman Allah dalam Q.S Al-Maidah ayat 2 : Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan, dan janganlah kamu saling menolong dalam dosa dan permusuhan.

d. Allah senantiasa akan menolong hamba-Nya, selagi hamba menolong saudaranya.Pada hakikatnya, pertolongan yang diberikan seorang Mukmin kepada saudaranya adalah menolong dirinya sendiri. Hal ini karena Allah pun akan menolongnya, baik di dunia maupun di akhirat, selama hamba-Nya mau menolong saudaranya. Dengan kata lain, dia telah menyelamatkan dirinya sendiri dari berbagai kesusahan dunia dan akhirat.[footnoteRef:9] Sebagaimana hadis Nabi: [9: Ibid.]

: . ( ) Dari Ibnu Masud r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa menunjukkan (seseorang) kepada kebaikan, maka baginya pahala seperti pahala orang yang melakukannya. (Riwayat Muslim).[footnoteRef:10] [10: Ibn Hajar Al-Asqalani, Op. Cit.]

Fiqh Hadis5Orang yang melepaskan kesusahan seorang Mukmin dari berbagai kesusahan di dunia akan mendapat pertolongan Allah, yaitu Allah akan melepaskan orang-orang itu dari kesusahan-kesusahan pada hari kiamat. Orang yang meberi kelonggaran kepada orang yang dalam kesulitan, niscaya Allah akan memberi kelonggaran kepada orang tersebut di dunia dan akhirat. Dan orang yang menutupi aib seorang Mukmin, niscaya Allah akan menutupi orang tersebut dari aib dan azab di dunia dan akhirat.Ketiga ungkapan tersebut, pada intinya adalah anjuran kepada setiap orang beriman agar mau memperhatikan dan saling tolong menolong, maka Allah akan membalasnya dengan yang lebih baik.[footnoteRef:11] [11: Rachmat Syafei, Op. Cit., hal 259]

Dari penjelasan Hadis di atas, pemakalah menyimpulkan bahwa Allah akan membalas semua amalan hamba-Nya sesuai dengan amalan hamba-Nya itu. Seorang Mukmin yang melepaskan kesusahan saudaranya, Allah juga akan melepaskan kesusahannya. Seorang Mukmin yang memberikan kelonggaran dan kemudahan kepada saudaranya, Allah pun akan memberikan kemudahan kepadanya. Seorang Mukmin yang menutupi aib saudaranya, Allah pun akan menutupi aibnya.

B. Meringankan Penderitaan dan Beban Orang Lain : : . ( )

Dari Abdullah bin Umar r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda: Orang Muslim itu saudara orang Muslim lainnya, tidak menzhaliminya dan tidak membiarkannya. Dan barang siapa yang (mencukupi) kebutuhan saudaranya, maka Allah akan (mencukupkan) kebutuhannya pula, dan barang siapa yang meringankan beban kesedihan seorang Muslim, maka Allah akan meringankan beban kesedihan hari kiamat darinya. Dan barang siapa yang menutupi (aib) seorang Muslim, maka Allah akan menutupi (aib)nya kelak pada hari kiamat. (Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, An-Nasaiy dan At-Tirmidzi).[footnoteRef:12] [12: Abdul Qadir Ahmad Atha, Adabun Nabi, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2002), hal 64]

6

Penjelasan HadisPersaudaraan orang Muslim dengan orang Muslim lainnya berarti kokohnya pertalian antara mereka seperti layaknya persaudaraan saudara sekandung yang mengakibatkan terpupuknya rasa mencintai, tolong menolong dan upaya memberikan yang baik dan mencegah yang dapat mendatangkan mudharat.

Sebagai sesama Muslim, dilarang untuk menzhalimi dan membiarkannya. Menzhalimi berarti mengabaikan haknya, baik yang menyangkut keamanan jiwa, harta benda maupun kehormatan. Sedangkan membiarkannya adalah menghinakannya dan membiarkannya diancam musuh atau diperlakukan keji oleh orang lain. dalam hadis Nabi: : . ( )Annuman bin Basyier r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda: Kamu akan melihat kaum Mukminin dalam kasih sayang, cinta menyinta dan pergaulan mereka bagaikan satu badan, jika satu anggotanya sakit maka menjalar kepada anggota yang lain sehingga terasa panas dan tidak dapat tidur.[footnoteRef:13] [13: Muhammad Fuad Abdul Baqi, Al-Lulu Wal Marjan, (Surabaya: Bina Ilmu, 1995), hal 993]

Hadis ini menggambarkan hakikat hubungan antara sesama kaum Mukminin yang begitu eratnya menurut Islam. Hubungan mereka dalam kasih sayang, cinta dan pergaulan diumpamakan seperti hubungan antara anggota badan yang satu sama lain saling membutuhkan, merasakan dan tidak dapat dipisahkan. Jika salah satu anggoota badan sakit, maka anggota badan lainnya akan ikut sakit.

7

Seorang Muslim, jika dia telah memperhatikan kesulitan orang lain, maka hatinya akan terketuk untuk meringankan penderitaan dan beban yang di derita saudaranya. Ketika saudaranya tengah tertimpa kelaparan, maka dia akan berusaha mengupayakan untuk membantunya. Ketika saudaranya tengah menganggur, maka dia akan menguasahakan suatu pekerjaan yang layak untuk saudaranya. Ketika saudaranya sedang teraniaya oleh orang lain, maka dia akan segera mencarikan jalan keluar dan solusi dari penganiayaan itu. Ketika saudaranya tengah diserang penyakit, maka dia akan berusaha untuk mengobatinya atau membawanya ke dokter. Secara garis besar, dia berusaha untuk saudara-saudaranya demi menghindarkan mereka dari musibah, sekurang-kurangnya meminimalisir musibah yang menimpa mereka.[footnoteRef:14] [14: Abdul Qadir Ahmad Atha, Op. Cit., hal 65]

Islam telah mensyariatkan agar antara sesama Muslim sebagai orang-orang yang saling bersaudara mempunyai kewajiban untuk saling menolong , terutama dalam hal melakukan kebaikan dan taqwa. Pertolongan tidak hanya terbatas kepada hal yang bersifat fisik, memberikan saran dan membantu memecahkan persoalan melalui nasehat dan solusi juga merupakan pertolongan.

Yang paling penting dalam melakukan perbuatan yang dianjurkan syara, seperti menolong dan meringankan beban penderitaan orang lain adalah tidak mengharapkan pamrih atau upah tertentu dari orang yang ditolong, melainkan ikhlas semata-mata didasari rasa iman dan mencapai ridho-Nya.

8Jika semua semua umat Islam mau membudayakan tolong menolong, alangkah indahnya Ukhuwah Islamiyah dan masyarakat Islam yang mengantarkan manusia seluruhnya dalam kebahagiaan, serta tatanan sosial yang semulanya tidak seimbang akan menjadi seimbang karena banyak yang sadar akan pentingnya peduli terhadap sesama Muslim. Ketentraman pun akan dapat diciptakan jika masing-masing golongan saling memperhatikan dan menolong satu sama lain, sehingga kesejahteraan tidak hanya pada satu golongan saja. Rasa sejahteralah yang merupakan benteng utama menghindari perpecahan dan berbagai penyakit sosial yang ada di masyarakat.[footnoteRef:15] [15: Abdul Aziz, Al-Hadist (Akidah, Akhlak, Sosial dan Hukum), (Bandung: Pustaka Setia, 2003), hal 69]

KESIMPULAN

Dari pembahasan di atas, pemakalah menyimpulkan:1. Kepedulian sosial termasuk dalam ibadah jika dilaksanakan dengan tujuan kebaikan. Kepedulian sosial dapat diartikan sebagai sikap memperhatikan urusan orang lain (sesama anggota masyarakat).2. Pada hadis pertama, kita dituntut untuk selalu memperhatikan sesama Muslim dan memberikan pertolongan jika seseorang mendapatkan kesulitan. Seseorang baru dapat meringankan atau bahkan melepaskan kesulitan orang lain setelah ia memperhatikan kesulitan orang itu.3. Allah akan membalas semua amalan hamba-Nya sesuai dengan amalan hamba-Nya itu. Seorang Mukmin yang melepaskan kesusahan saudaranya, Allah juga akan melepaskan kesusahannya. Seorang Mukmin yang memberikan kelonggaran dan kemudahan kepada saudaranya, Allah pun akan memberikan kemudahan kepadanya. Seorang Mukmin yang menutupi aib saudaranya, Allah pun akan menutupi aibnya.4. Seorang Muslim, jika dia telah memperhatikan kesulitan orang lain, maka hatinya akan terketuk untuk meringankan penderitaan dan beban yang di derita saudaranya.5. Yang paling penting dalam melakukan perbuatan yang dianjurkan syara, seperti menolong dan meringankan beban penderitaan orang lain adalah tidak mengharapkan pamrih atau upah tertentu dari orang yang ditolong, melainkan ikhlas semata-mata didasari rasa iman dan mencapai ridho-Nya.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Asqalani, Ibn Hajar. 2010. Bulughul Maram. Bandung: Mizan PustakaAllusy, Abu Abdullah bin Abd Al-Salam. 2010. Ibanatul Ahkam Syarah Bulugh Al-Maram. Kuala Lumpur: Al-Hidayah PublicationMuhammad, Abubakar. 1996. Terjemahan Subulussalam. Surabaya: Al-Ikhlas Atha, Abdul Qadir Ahmad. 2002. Adabun Nabi. Jakarta: Pustaka AzzamBaqi, Muhammad Fuad Abdul. 1995. Al-Lulu Wal Marjan. Surabaya: Bina IlmuAziz, Abdul. 2003. Al-Hadist (Akidah, Akhlak, Sosial dan Hukum). Bandung: Pustaka SetiaRifai, Muhammad. 1985. Akhlaq Seorang Muslim. Semarang: CV. WicaksanaSyafei, Rachmat. 2000. Al-Hadis (Aqidah, Akhlaq, Sosial dan Hukum). Bandung: Pustaka Setia