makalah landasan filosofis dan religius

7/26/2019 Makalah Landasan Filosofis Dan Religius

1/10

1

MAKALAH

LANDASAN FILOSOFIS DAN RELIGIUS

Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Dasar-Dasar BK

Dosen pengampu: Hastin Budisiwi, S.Psi M.Pd

Disusun Oleh:

Aditya Sahrul G (1115500002)

Ahmad Saryfudin (1115500005)

Baoka Dwi K (1115500017)

M. Riefqi Mubarok (1115500060)

Progdi Bk/2C

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS PANCA SAKTI

TEGAL

2016


2/10

2

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah Yang Maha Esa atas segala limpahan rahmat,

inayah,taufik dan hidayahNya sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini

dalam bentuk maupun isinya yang sangat sederhana, semoga makalah ini dapat di

pergunakan sebagai salah satu acuan, petunjuk maupun pedoman bagi pembacanya.Kami

menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan oleh karena itu kritik dan

saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi

kesempurnaan makalah ini.Akhir kata, kami sampaikan terima kasih kepada semua pihak

yang telah berperan serta dalam penyusunan makalah ini dari awal sampai akhir semoga

Allah SWT senantiasa meridhai segala usaha kita. Amin.

Tegal, juni 2016

Penyusun


3/10

3

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR......................................................................................... 1

DAFTAR ISI ...... 2

BAB I PENDAHULUAN ... 3

A. LatarBelakang 3

B. Rumusan Masalah . 3

C. Tujuan Pembahasan ... 3

BAB II PEMBAHASAN.................................................................................... 4

Landasan filosofis........................................... 4

Hakikat manusia.................................................... 4

Tujuan dan Tugas kehidupan........................................................ 5

Landasan Religius................................................................................................ 6

Manusia sebagai makhluk tuhan......................................................................... 6

Sikap keberagaman............................................................................................. 6

Peranan agama.................................................................................................... 6

BAB III PUNUTUP ............................................................................................. 8

1. Simpulan . 8

2. Saran. 8

DAFTAR PUSTAKA9


4/10

4

BAB I

PENDAHULUAN

Latar belakang

Pelayanan bimbingan dan konseling memerlukan pemikiran filosofis tentang

berbagai hal yang bersangkut-paut dalam bimbingan dan konselin.Selain itu filosofis juga

memungkinkan konselor menjadikan hidupnya sendiri lebih mantap, lebih fasilitatif, serta

lebih efektif dalam penerapan upaya pemberian bantuaanya.Beberapa pemikiran yang

terkait dengan dalam pelayanan bimbbingan dan konseling, yakni tentang hakikat manusia,

tujuan dan tugas kehidupan.Pelayanan bimbingan konseling meliputi serangkaian kegiatan

atau tindakan yang semuanya diharapkan merupakan tindakan yang bijaksana.Untuk itu

diperlukan pemikiran filosofis tentang berbagai hal yang bersangkut paut dalam pelayanan

bimbingan dan konseling.

Hakikat manusia yang tergambar diatas akan terwujud selama manusia itu ada. Untuk

mengoptimalisasikan perwujudan kemanusiaan itu, upaya-upaya pendidikan, pembudayaan

dan konseling perlu diselenggarakan. Di sisi lain upaya-upaya ituperlu didasarkan pada

pemahaman tentang hakikat manusia agar upaya-upaya tersebut lebih efektif dan tidak

menyimpang dari hakikat manusia itu sendiri.

Rumusan Masalah

1. Apa saja hakikat manusia dalam landasan filosofis dan religius?

2. Apa saja tujuan dan tugas kehidupan dalam landasan filosofis dan religius?

Tujuan pembahasan

1. Mengetahui hakikat manusia dalam landasan filosofis dan religius?

2. Mengetahui tujuan dan tugas kehidupan dalam landasan filosofis dan religius?

BAB II


5/10

5

PEMBAHASAN

Landasan filosofis

Kata filosofi atau filsafat berasal dari bahasa Yunani philos yang berarti cinta dan

shopos berarti bijaksana.Jadi filosofis berarti kecintaan terhadap kebijaksanaan.Secara lebih

luas, filsafat merupakan pemikiran yang sedalam-dalamnya, seluas-luasnya, setinggi-

tingginya, serta selengkap-lengkapnya tentang sesuatu.Pemikiran yang paling dalam, paling

luas, dan paling tinggi itu mengarah kepada pemahaman tentang hakikat sesuatu.

Filsafat merupakan pemikiran yang sedalam-dalamnya, seluas-luasnya, setinggi-tingginya,

selengkap-lengkapnya, serta setuntas-tuntasnya tentang sesuatu.Pelayanan bimbingan dan

konseling memerlukan pemikiran filosofis tentang berbagai hal yang bersangkut-paut

dalam bimbingan dan konselin.Selain itu filosofis juga memungkinkan konselor

menjadikan hidupnya sendiri lebih mantap, lebih fasilitatif, serta lebih efektif dalam

penerapan upaya pemberian bantuaanya.Beberapa pemikiran yang terkait dengan dalam

pelayanan bimbbingan dan konseling, yakni tentang hakikat manusia, tujuan dan tugas

kehidupan.

A. Hakikat Manusia

Albert & lukes 1971; Thompson & Rudolph, 1983 (dalam prayitno : 2008), mengemukakan

tentang hakikat manusia, antara lain :

1. Manusia adalah mahluk rasional yang mampu berpikir dari menggunakan ilmu untuk

meningkatkan perkembangan dirinya

2. Manusia dapat belajar mengatasi masalah-masalah yang dihadapinya khususnya

apabila ia berusaha memanfaatkan kemampuan-kemampuan yang ada pada dirinya

3. Manusia terus-menerus memperkembangkan dan menjadikan dirinya sendiri,

khususnya melalui pendidikan

4. Manusia dilahirkan dengan potensi untuk menjadi baik dan buruk ; dan hidup berarti

upaya untuk mewujudkan kebaikan dan menghindarkan atau setidak-tidaknya mengontrol

keburukan.

Pada pemahaman tentang hakikat manusia itu agar upaya-upaya tersebut lebih efeektif dan

tiddak menyimpang dari hakikat manusia itu sendiri.


6/10

6

B. Tujuan dan Tugas kehidupan

Alder, 1954 (dalam prayitno) mengemukakan bahwa tujuan akhir dari kehidupan

psikis adalah menjamin terus berlangsungnya eksistensi kehidupan kemanusian diatas

bumi, dan memungkinkan terselesaikannya dengan aman perkembangan manusia.

Witney & Sweeney, 1992 (dalam prayitno ; 2008) mengajukan sebuah model tentang

kebahagian dan kesejahteraan hidupserta upaya mengembangkan dan mempertahankannya

sepanjang hayat. Kedua ahli tersebut mengemukakan ciri-ciri hidup sepanjang hayat dalam

lima kategori tugas kehidupan, yakni berkenaan dengan spiritualitas, pengaturan diri,

pekerjaan, persahabatan, dan cinta.

1. Tugas Kehidupan 1: Spiritualitas

Agama sebagai sumber moral, etika dan aturan-aturan formal berrfungsi untuk

melindungi dan melestarikan kebenaran dan kesucian hidup manusia. Dimensi lain dasri

aspek spiritual adalah kemampuan manusia memberikan arti kepada kehidupannya,

optimisme terhadap kejadian-kejadian yang akan datang dan diterpkannya nilai-nilai dalam

hubungan antarorang serta dalam pembuatan keputusan.

2. Tugas Kehidupan 2 : Pengaturan Diri

Seorang yang mengamalkan hidup sehat akan mampu mengkoordinasikan hidupnya

dengan pola tingkah laku yang bertujuan, tidak sekedar ataupun seadanya, melalui

pengarahan, pengendalian, dan pengelolaan diri sendiri demi peningkatan dirinya sesuai

dengan norma-norma yang berlaku dimasyarakat luas.

3. Tugas Kehidupan 3 : Bekerja

Dengan bekerja seseorang akan memperoleh keuntungan ekonomis ( keuangan

untuk kehidupan sehari-hari, mengejar sukses yang lebih tinggi, rekreasi, dan lain-lain),

keuntungan psikologis (memunculkan rasa percaya diri, pengendalian dan perwujudan diri,

merasa berguna), keuntungan sosial (memiliki status, dapat bertemu dengan orang lain,

persahabatan) yang semuanya menunjang bagi kehidupan yang sehat dirinya sendiri dan

orang lain.


7/10

7

4. Tugas Kehidupan 4 : Persahabatan

Persahabatan merupakan hubungan sosial, baik individu maupun masyarakat yang

lebih luas, yamg tidak melibatkan unsur-unsur perkawinan dan keterkaitan ekonomis.

Persahabatan memberikan 3 keutamaan kepada hidup yang sehat, yaitu :

a. Dukungan emosional - kedekatan, perlindungan, rasa aman, kegembiraan

b. Dukungan keberadaan - penyediaan kebutuhan fisik sehari-hari, bantuan keuangan

c. Dukungan informasipemberian data yang diperlukan, petunjuk, peringatan,

nasihat.

5. Tugas Kehidupan 5 : Cinta

Dengan cinta hubungan seseorang dengan orang lain cenderung menjadi intim,

saling mempercayai, saling terbuka, saling bekerjasama, dan saling memberikan komitmen

yang kuat.

Landasan Religius

Landasan religius bagi layanan bimbingan dan konseling perlu ditekankan tiga hal

pokok, yakni :

A. Keyakinan bahwa manusia dan seluruh alam semesta adalah mahluk ciptaan tuhan

B. Sikap yang mendorong perkembangan dan peri kehidupan manusia berjalan kearah

dan sesuai denhgan kaidah-kaidah agama

C. Upaya yang memungkinkan berkembang dan dimanfaatkanya secara optimal suasana

dan perangkat budaya (termasuk ilmu pengetahuan dan teknologi) serta kemasyarakatan

yang sesuai dan meneguhkanKEHIDUPAN BERAGAMA untuk membantu perkembangan

dan pemecahan masalah individu.


8/10

8

Ketiga hal tersebut dijabarkan, menjadi

A. Manusia sebagai Mahluk Tuhan

Keyakinan bahwa manusia adalah mahluk tuhan menekankan pada ketinggian drajat

dan keindahan mahluk manusia itu serta perananya sebagai kholifah di muka bumi.Dan

wujud dari keyakinan bahwa manusia adalah ciptaan tuhan adalah bertakwa dengan

segenap jiwa raga.

B. Sikap keberagamaan

Sikap keberagamaan menjadi tumpuan bagi keseimbangan hidup dunia dan akhirat.

Agama monoteistis, yang Berketuhan Yang Maha Esa, yang firman-firman ketuhanannya

memadukan secara dinamis keterkaitan kehidupan dunia dan akhirat, yang kaidah-

kaidahnya mampu diterpkan oleh manusia dengan ciri-ciri keberadaanya itu, agama seperti

itulah yang hendaknya menjadi sikap keberagamaan.

C. Peranan Agama

Kajian tentang hubungan agama dan psikologi ini didasarkan pada asumsi bahwa

manusia pada dasarnya memiliki kemampuan untuk mengalami peristiwa-peristiwa

keagamaan pada dirinya namun kemampuan itu sering kali tidak termanfaatkan.Landasan

religius dalam bimbingan dan konseling pada umumnya ingin menetapkan klien sekaligusmahluk tuhan dengan kemuliaan kemanusiaannya menjadi fokus netral upaya bimbingan

dan konseling.Kemuliaan manusia banyak diungkapka melalui ajaran agama.


9/10

9

BAB III

PENUTUP

KESIMPULAN

1)

Manusia adalah mahluk rasional yang mampu berpikir dari menggunakan ilmu

untuk meningkatkan perkembangan dirinya

2) Manusia dapat belajar mengatasi masalah-masalah yang dihadapinya khususnya

apabila ia berusaha memanfaatkan kemampuan-kemampuan yang ada pada dirinya

3) Manusia terus-menerus memperkembangkan dan menjadikan dirinya sendiri,

khususnya melalui pendidikan

4) Manusia dilahirkan dengan potensi untuk menjadi baik dan buruk ; dan hidup

berarti upaya untuk mewujudkan kebaikan dan menghindarkan atau setidak-tidaknya mengontrol keburukan.

a) Keyakinan bahwa manusia dan seluruh alam semesta adalah mahluk ciptaan tuhan

b) Sikap yang mendorong perkembangan dan peri kehidupan manusia berjalan kearah

dan sesuai denhgan kaidah-kaidah agama

c) Upaya yang memungkinkan berkembang dan dimanfaatkanya secara optimal

suasana dan perangkat budaya (termasuk ilmu pengetahuan dan teknologi) serta

kemasyarakatan yang sesuai dan meneguhkan KEHIDUPAN BERAGAMA untuk

membantu perkembangan dan pemecahan masalah individu

SARAN

Agama sebagai sumber moral, etika dan aturan-aturan formal berrfungsi untuk

melindungi dan melestarikan kebenaran dan kesucian hidup manusia. Dimensi lain dasri

aspek spiritual adalah kemampuan manusia memberikan arti kepada kehidupannya,

optimisme terhadap kejadian-kejadian yang akan datang dan diterpkannya nilai-nilai dalam

hubungan antarorang serta dalam pembuatan keputusan.


10/10

10

DAFTAR PUSTAKA

Amti E. & Prayitno. 1994. Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling. Jakarta: Rineka Cipta

Mugiarso H., dkk. 2009. Bimbingan dan Konseling. Semarang: UNNES PRESS

makalah landasan filosofis dan religius

Documents