Idrus Abidin, Lc., M.A.

ع الهجرة حتى ال تنقط : ليه وسلم يقول سمعت رسول هللا صلى هللا ع : عن معاوية قال •ربها تنقطع التوبة وال تنقطع التوبة حتى ت من م طلع الم

• Dari Mu’awiyyah, dia berkata : Saya mendengar Rasulullahshallallaahu ’alaihi wasallam bersabda : ”Hijrah tidak terputussehingga taubat terputus, dan taubat tidak terputus sehingga

matahari terbit dari barat”.

Shahih. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad 4/99, Abu Dawud 2479, Ath-Thabarani19/387/907, Al-Baihaqi 9/17, Ad-Darimi 2513, Nasa’i 8711, Abu Ya’la 737. Dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Irwaaul-Ghalil 1208.

Makna Hadits

ون ، وإذا استنفرتم ف ال هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد انفرواية

• ”Tidak ada hijrah setelah Fathu Makkah, tetapi (yang ada adalah) jihad dan niat. Maka apabila kalian diperintahkan jihad, makaberangkatlah” [HR. Bukhari 3077 dan Muslim 1353].

• Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata setelah membawakanhadits-hadits tentang hijrah setelah Fathu Makkah : ”Hadits-haditsini menunjukkan bahwa hijrah telah terputus setelah Fathu Makkah, karena manusia telah masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, Islam telah nampak menang, pondasi-pondasinya kuat, maka tidak perlu hijrah. Kecuali bila muncul suatu keadaan yang menuntut hijrah karena jajahan orang-orang kafir dan tidakmampu menampakkan agama di tengah-tengah mereka, makaketika itu hijrah menuju negeri Islam hukumnya wajib. Hal initidak ada perselisihan di kalangan ulama”.

MAKNA HIJRAH

Hijrah secara bahasa artinya meninggalkan, berpisah, atau menjauhi sesuatu, seperti

firman Allah tentang Nabi Ibrahim : إني مهاجر إلى ربي

”Sesungguhnya aku akan berpindah ke Rabb-ku” [QS. Al-Ankabut : 26].

Hijrah dalam al-Qur’an

A. Hijrah berarti pindah dari suatu tempat ke tempat yang lain gunamencari keselamatan diri dan mempertahankan aqidah. Sepertifirman Allah, “Barangsiapa yang berhijrah di jalan Allah niscayamereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas danrezki yang banyak”. (An-Nisa: 100)

B. Hijrah berarti pisah ranjang antara suami dan istri, seperti firmanAllah, “Dan pisahkanlah mereka dari tempat tidur mereka” (An-Nisa: 34)

C. Hijrah berarti mengisolir diri, seperti ucapan ayahnya Nabi Ibrahim kepada beliau, “Dan tinggalkanlah aku dalam waktu yang lama”. (Maryam: 46)

D. Hijrah berarti mencela sesuatu yang benar karena takabur, sepertifirman Allah, “Dengan menyombongkan diri terhadap Al-Qur’an itu dan mengucapkan perkataan-perkataan keji” (Al-Mu’minun: 67) dan meninggalkan al-Qur’an

1. Bertambah dahsyatnya siksaan yang dilakukan oleh kaum kafir Quraisyterhadap kaum muslimin yang lemah.

2. Pemboikotan ekonomi. Di Makkah, kaumkafir Quraisy semakin kalap, kalamenyaksikan jumlah mereka yang masuk agama Islam semakinbertambah. Pembesar-pembesarMakkah semisal Hamzah bin Abdul Muththalib juga telah mengumumkankeislamannya. setuju.

3. Meninggalnya orang-orang yang dekatdengan Nabi. Tahun sepuluh kenabian, setelah bani Hasyim keluar dari Syib Abu Thalib dan terlepas dari pemboikotan, Abu Thalib dan Khadijah binti Khuwailid, paman dan istri Nabi yang selama inimenjadi pelindung dan pembela risalahkenabian, meninggal dunia.

MACAM-MACAM HIJRAH

2. Hijrah tempat. Hukum hijrah ini adalah wajib bagi setiap muslim yang tidak bisa menegakkan syi’ar-syi’ar Islam di negeri kafir.

• Hijrah dari kemaksiatan menuju kebaikan• Hijrah dari larangan-larangan Allah menuju yang di ridhai-

Nya• Hijrah dari kemunafikan kepada kejujuran• Hijrah dari hal-hal yang kurang menuju kesempurnaan• Hijrah dari akhlak madzmumah menuju akhlak mahmudah,

1. Hijrah 'amal (perbuatan) Yakni meninggalkan dosa dan kemaksiatan. Rasulullah Saw. bersabda :

والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه ”Dan Al-Muhaajir adalah orang yang meninggalkan larangan Allah”

[HR. Bukhari 6484 dan Muslim 41].

3. Hijrah ‘pelaku makasiat (orang yang berbuat)

Yakni meninggalkan ahli maksiat bila hajr membuatnyajera dari kemaksiatannya. Adapun bila dalam hajr tidakada maslahatnya, maka tidak perlu dihajr. Rasulullahbersabda:

أن يحجر أخاه فوق ث ، يلتقيان ف ال يحل لرجل يعرض هذا الث ليالالسالم ويعرض هذا، وخيرهما اللذي يبدأ ب

”Tidak halal bagi seorang mukmin untuk meng-hajr saudaranyalebih dari tiga hari, keduanya saling bertemu dan masing-masing

berpaling, dan yang lebih baik dari keduanya adalah yang memulaisalam” [HR. Bukhari 6077 dan Muslim 2560]

• Rasulullah Saw. bersabda :

يقيم ب من كل مسلم ين أظهر المركين أنا بريء

”Saya berlepas diri dari seorang muslim yang tinggal di tengah-tengah musyrikin”

[HR. Abu Dawud 2645, Tirmidzi 1604, Ath-Thabarani dalam Mu’jamul-Kabiir 2264, dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Irwaaul-Ghaliil

1207].

Pertama : Orang tersebut terjaga agamanya, karena dia memiliki ilmu dan iman sehingga diategar beragama (istiqomah) dan dapatmenangkis segala kerancuan dan penyimpangan, serta menampakkan permusuhan terhadaporang-orang kafir, karena loyalitas kepadamereka bertentangan dengan keimanan.

Kedua : Dia mampu menampakkan agamanyadengan menjalankan syi’ar-syi’ar Islam tanpaada larangan; seperti melaksanakan shalatJum’at, jama’ah, zakat, puasa, haji, dan syi’ar-syi’ar yang lainnya. Bila dia tidak mampu untukmenegakkannya, maka tidak tinggal di negerinonmuslim dan dia wajib hijrah”.

MACAM-MACAM kondisi ORANG YANG TINGGAL DI NEGERI non Muslim (KAFIR) dan hukum hijrahnya

• Golongan ini wajib hijrah sebagaimana dalil-dalil di atas. Apalagi kita harus ingat bahwa banyak sekali bahayadan dampak negatif tinggal di negeri kafir, di antaranya :

• a. Seorang muslim akan mendapat kerancuan dalam’aqidah dan agamanya.b. Banyak faktor yang membuatnya menyimpang dantersesat.c. Akan ikut-ikutan dengan gaya hidup barat.d. Akhlaqnya akan menjadi rusak dan akan terjatuhdalam lubang kenistaan.

1. Dia mampu hijrah dan tidak mampu istiqomah dalam beragama.

2. Orang yang tidak mampu hijrah dan tidak mampu untuk menampakkanagamanya,

• seperti lanjut usia, sakit berkepanjangan, orang yang yangdisandera, dipaksa, atau orang-oranglemah seperti wanitadan anak-anak.

• Golongan ini tidakwajib hijrah dan bolehtetap tinggal di negerikafir.

جا دان ال ل والنساء والول إال المستضعفين من الرئك فأول * دون سبيال يستطيعون حيلة وال يهت أن يعفو عنه عفو عسى الل فورام وكان الل ا

”Kecuali mereka yang tertindas baik laki-lakiatau wanita atau pun anak-anak yang tidak

mampu berdaya upaya dan tidakmengetahui jalan (untuk hijrah), mereka

itu, mudah-mudahan Allah memaafkannya. Dan adalah Allah Maha

Pemaaf lagi Maha Pengampun” [QS. An-Nisaa’ : 98-99].

3. Mampu hijrah dan istiqomah dalam beragama

• Golongan ini disunnahkan untuk hijrah (tidak wajib) untuk memperkuatkekuatan kaum muslimin dan memperbanyak jumlah mereka. Apalagi halitu banyak maslahat yang akan didapat seperti menyaksikan jenazah, menjenguk orang sakit, menebarkan salam, dan sebagainya.

يجد في األرض مر ما كثيرا وسعة ومن يخر ومن يهاجر في سبيل الل ج من بيته ا ورسوله ثم يدركه المو ت فقد وقع أجره على الل مهاجرا إلى الل وكان الل

فورا رحيما

”Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di mukabumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barang siapa

keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang

dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” [QS. An-Nisaa’ : 100].

4. Mampu berdakwah dan istiqomah dalam beragama, serta membawa kemaslahatan bagi kaum muslimin.

• Golongan ini disunnahkan untuk tetap tinggal di negeri kafir tersebut. • Dan tidak ragu lagi bahwa kaum muslimin apabila telah menaklukkan

suatu negeri kafir atau telah sepakat dengan para penduduknya untukdiperlakukan hukum Islam pada mereka, maka tidak boleh bagi seorangmuslim untuk hijrah darinya karena dia telah menjadi negara Islam.

Keutamaan Hijrah

1. Rezki yang berlimpah di dunia (An-Nisa: 100) (Al-Anfal: 79)

2. Kesalahan dihapus dan dosa diampuni (Ali Imran: 195)

3. Derajatnya ditinggikan oleh Allah (At-Taubah: 20)

4. Kemenangan yang besar (At-Taubah: 20, 100)

5. Tempat kembalinya adalah surga (At-Taubah: 20-22)

6. Mendapatkan ridha dari Allah (At-Taubah: 100)

Hikmah Hijrah

1 Cinta Allah dan Rasul-Nya melebihi kecintaan kepada Jiwa, Negara, bangsa, suku, bapak, ibu, saudara kandung. Firman Allah:

Katakanlah, “Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, keluargamu, harta kekayaan yg

kamu usahakan, perdagangan yg kamu khawatirkankerugiannya, dan rumah2 tempat tinggal yg kamu sukai,

lebih kamu cintai daripada Allah dan RasulNya sertaberjihad di jalanNya, maka tunggulah sampai Allah

memberikan keputusanNya”. Dan Allah tidak memberipetunjuk kepada orang2 fasik. QS At Taubah : 24.

2. Mencintai sesorang, kelompok, bangsa, Negara, dll berdasarkankebenaran. Karena loyalitas kita kepada kebenaran, bukan kepadakelompok. Siapa pun mengetahui kebenaran akan mengetahauorang, kelompok, bangsa, Negara yang memperjuangkankebenran itu. Bukan kebenaran yang diukur oleh seseorang, kelompok, Negara, dll.

3. Dalam menegakkan kebenaran diperlukan pengorbanan jiwa, raga dan harta yang besar. (Jihad dalam arti luas)

4. Agama di atas Nasionalisme buta. Karena negara adalah takdir, sedang agama adalah pilihan. Kita masuk sorga karena pilihanbukan karena takdir yang tidak ada hak pilih di dalamnya.

5. Hijrah mengajarkan tentang urgensi tawakal dan usaha dalamIslam Bahwa kemenagan harus diupayakan melalui langkah-langkah manusiawi yang diarahkan oleh Allah. Sedang hasilnyadiserahkan kepada Allah. Tanpa usaha manusia, Allah bisamemenangkan kebenaran. Tapi jika kebenaran diraih hanya lewatmukjizat Allah, tanpa perjuangan keras, maka manusia tidak akanmemahami makna kepuasan dan kebahagian dari usaha danperjuangan serta tidak akan paham cara mempertahankankemenagan itu dan mengisinya dengan kebenran.