,,

.

MANUAL BmLIC- un comentariu biblic abreviat -

deHENRY H. HALLEY

o privire asupra BiblieiGnduri "cheie" despre Biblie

Remarcabile descoperiri arheologice explicative asupra din Biblie

Note asupra unor pasaje dificileDate corelate

O istorie a Bisericii- biblice generale

Sugestii pentru frecventarea bisericii

Pagina 814 este cea mai din carte

Traducere din limba . Doru Motz

1983

Editura "DOOR OF HOPE"

"Vigoarea viqii noastre spirituale va fi cu pe care o Bihliei n n gndirea Afinn lucrul acesta cu convingerea pe haza unei proprii de cincizeci patru de ani.

n primii ani ntoarcerea mea la Dumnezeu am neglijatCuvntul Dal- din clipa n care am nceput cercetez cu au nceput se reverse din plin asupra mea.

Am citit Bihlia de la un la altul de o de ori de fiecare m-am Ori de cte ori citi-o, mereu mi se pare o carte

Mare a fost binecuvntarea atunci cnd am studiat-o temeinic consecutiv, n fiecare zi. Consider acea zi i'n care nu am

petrec o de timp Cu vntu [ lui Dumnezeu." -GEORGE MULLER, de a se orfelinatul din Bristol,omul care a constituit exemplul cel mai al puterii n zilele noastre.

':M-am rugat pentru am crezut ntr-o zi cre se va pogor diCit:- va lovi ca un Dar

nu mai venea[

ntr-o zi am citit capitolul zece din Romani: "Astfel, vinen urma auzirii; im' auzirea vine prin Cu vntul lui Hristos." - Am nchisBihlia m-am rugat pentru de atunci mea mereu." -D.L.MOODY

"Biblia este cea mai a omenirii."

r NOTA EDITURII ne pe cale dc Doru

Maria Motz, acestui man ual biblic n Iimha pentrumunca lor cu care au lucrat la elabormea unei att de cum este "Manualul Biblic". Eforturile Jorde ani de zile acum ncununarea Ne

de ei de care au contribuit la redactarea bucuria de a acum lucrare att de tuturor din Romnia, precum tuturor romnilor

pe toate meridianele. Mai presus de toate luiDumnezeu pentru ne-a ajutat tiparului un instru-ment att de util valoros pentru studiul biblic - o carte demult n rndurile din Romnia.

Nu putem ncheia amintim ndatorarea de EdituraZondervan, din Grand Rapids, Michigan, pentru de a ne fiacordat dreptul de traducere publicare a lucr{trii de n limha

Paul Popov, editurii"Doar of Hope"

DESPRE EDITOR n Arad, Romnia, la 29 mai, 1948. studiile elementare n

orW/ul natal, cursurile profesionale U. V.A. Paralel cu seara de din orW/, la picturi

nsemnate pe planul transpunerii n limba a attor importante au originea datoresc unui moment nsemnat 'din convertirea sa din anul 1965. Imediat aceastaDumnezeu i pune pe limba La numai doi ani primul contact cu limba lui Shakespeare, s-o deplin, attn scris, ct n exprimarea Bucuria acestui succes neW/teptat este n sensul eforturilor, cu scopul de a intra la facultate, - lucru destul de greu de realizat, aproape un vis, pentru un"seralist". mplinind sale curate avnd n vedere felul minunatn care l va folosi mai trziu n lucrarea Sa, Dumnezeu l pe Doru Motz examenul de admitere la facultatea de filologie, seqia n anul 1969, la probele de limba nota 10, aUlt lascris, ct la oral - nu asistase atunci la nici o de ncadrul sistemului 5 ani de dar gratificatoare, n aprofundarea de limba a celor delimb.a

primul an de studii n n vara anului 1970 este s.' se transfere la Facultatea de limbi germanice din beneficiind de celor mai buni profesori de limba din precum a multor profesori care predau la aceask'i facultate.Paralel cu studiile de la facultate, Cuvfllltul, n bisericiledin din restul l

MANUALULUI BmLIC

3

Editia I 1924Editia II 1925Editia ID 1927Editia IV 1927Editia V 1928Editia VI 1929Editia VII 1931

VID 1932 IX 1933Editia X 1934Editia XI 1936Editia XII 1938Editia Xli 1939Editia XIV 1941 XV 1943Editia XVI 1944 .

A doua aparitie 1945Editia XVII 1946

A doua aparitie 1946Editia XVIII 1948

A doua aparitie 1950Editia XIX 1951

A doua aparitie 1952A treia aparitie 1952A patra aparitie 1953A cincea aparitie 1954

Editia XX 1955A doua aparitie 1955A treia aparitie 1956

Editia XXI 1957A doua aparitie 1958

Editia XXII 1959A doua aparitie 1960A treia aparitie 1960A patra aparitie 1961

Editia XXIII 1962A doua aparitie 1963A treia aparitie 1964A patra aparitie 1964

Editia BILLY GRAHAMPrima aparitie 1969A doua aparitie 1964A treia aparitie 1964

exemplare -10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-10.000-15.000-30.000-30.00030.000-30.000-30.000-50.000-60.000-40.000-30.000-40.000-40.000-50.000-50.000-50.000-50.000-50.000-50.000-60.000-60.000-60.00060.000-60.000-60.000-75.000-75.000-50.000

-250.000-250.000-250.000

4Editia XXIV Editia 1965A doua aparitie 1965A treia aparitie 1966A patra aparitie 1966A cincea aparitie 1967A apaIitie 1968A aparitie 1969A opta aparitie 1969A noua aparitie 1970A zecea aparitie 1971A unsprezecea aparitie 1971A apaIitie 1972A treisprezecea aparitie 1972

-75.000-75.000-75.000-50.000-50.000-50.000-50.000-50.000-60.000-50.000-60.000-60.000-75.000

5 NAINTE LA Aceasta este a patra a Manualului Biblic,

complet din nou la tipar cu litere mai mari in

Cartea aceasta a cunoscut o dezvoltare. A inceput inanul 1924, cnd nu era dect o de 24 pagini. Apoi acrescut la 32 pagini. Apoi la 40. Apoi 120. Apoi 144. Apoi 160.Apoi 200. Apoi 288. Apoi 356. Apoi 476. Apoi 516. Apoi 604.Apoi 764. Apoi 768 in in de a ajuns la 850pagini.

o numim manual, ea nu are caracterul strict al unui manual,fiind mai o carte uzului public general,adresndu-se cititorilor Bibliei care nu aproapenici un comentariu asupra Bibliei, nici alte de Cu toate acestea, un insemnat de cu deosebite biblice, posesori ai unor vaste biblioteci, au "Manualul" le-a fost de mare folos. O ct mai familiarizarecu general al va face ca ea un instru-meftt mai util cititori.

n ce pri caracterelor, fi dorit ca ele fie malmari, dar, evident, aceasta ar fi insemnat ca volumul

ori, a fost de a cartea sub fonna unuimanual de buzunar, cu un foarte condensat, pentru carese potrivesc mai bine literele mici. n general paragrafele suntscurte bine delimitate, fiecare din ele purtnd un titlu separat.

Cartea este in mare parte, sistem: oferind cititorilor

comasate de

n primul rnd cartea FAPTE de Eu am evit. pe ct posibil, mele propriiin subiectelor mai controversate.

Cuprinznd de asupra Bibliei sumaruldescoperirilor arheologice legate de Biblie, precum o istorie a Bisericii, care face perioadei biblice cu vremurilenoastre, sper fi realizat o carte oarecum - un fel de---compendium cu pwctice, care, in ciuda formatului mical oferi utile in

u lor

n efortul meu de a familiariza eu nsumi cu descoperirilearheologiei, am avut fericirea de a ntlni a purta cu un nsemnat de arheologi. Am foarte impresionatde amabilitatea lor de felul lor deschis de a privi lucrurile. Suntoameni care au de-a face cu fapte astfel par fie ntr-o mai mare dect de dogmatice care se mani-

la unii, chiar atunci cnd au o n ce pri fotografiile, sunt ndatorat

foruri: The University Museum of Pensylvania, TheOriental Institute of Chicago University, The Field Museum ofNatural History, The British Museum - Londra, The AshmoleanMuseum of Oxford University, The Metropolitan Museum - NewYork, Muzeului Luvru din Paris, Muzeului Cairo din Egipt, Americane de Orientale, lui Dr. W. F. Albright, lui SirFlinders Petrie, lui Dr.John Garstang, lui Dr. Francis Neilson, luiDr. J. L. Lelso, domnului Fahim Kouchakji, proprietarul Potiruluidin Antiohia, Reverendului F. J. Moore Reverendului RodericLee Smith.

Am includ suficiente pentru a se putea corelaevenimentele respective cu locurile descrise. n cazul acesta,amintesc aici pe care o port doamnei Hanry

"Manualul" este un ndemn la o a Bibliei de fiecare credincios. Misiunea a bisericii a pastorului ar trebui fie aceea de a ncuraja pe

n spiritul acestui obicei.

HENRY H.HALLEY

SURSE DE INFORMARE

Arheologice

American Joumal of ArchaeologyAmerican Joumal of Semitic Languages an LiteraturesAnnuals of Archaeology and Anthropology, Universitatea dinLiverpoolAnnuals of the American School of Oriental ResearchAnnuals of the Palestine Exploration FundAntiquaries' JoumalAntiquityArt and ArchaeologyBulletins of the American Schools of Oriental ResearchBulletins of the University MuseumMuseum JoumalOriental Institute CommunicationsOriental Institute Reports on the Near EastQuarterly Statements of the Palestine Explorations FundAdams, J.McKee, "Biblical Background"Albright, W.F., "Archaeology of Palestine and the Bible"Baikie, James, History of Egypt"Banks, E.J., "Bible and Spade"Cambridge Ancient HistoryClay, A.T., "Light of the Old Testament from Babel"Cobem, C.M., "New Archaeological Discoveries"Cook, -S.A. "Religion of Ancient Palestine"Duncan, J.G. "Digging up Biblical History," "Accuracy of O T"Ellis, W.T., "Bible Lands Today"Field, Henry, "Explorations of Armageddon"Free, J.P., "Archaeology and Bible History"Gadd, c.J., "History and Monuments of Ur"Garstang, John, "Story of Jericho"Grant, Elihu, "Haverford Symposium on Archaeology and Bible"

Guy, P.L.O., "New Light from Annageddon"Hali, H.R., "Ancicnt History of ilie Near East"Harnmarton, J.A., "Wonders of the PasCHilprecht, H.V., "Exploration of Bible Lands"Irwin, C.H., "The Bible, the Scholar and the Spade"Jarstrow, Morris, "Civilization of Babylonia and Assyria"King, L.W., "History of SumeI' and Akkad"Kyler, M.G., "Explorations at Sodom," - Articole n ISBELangdon Stephen, "Semitic Mythology"Macalester, R.A., "Bible Sidelights from Gezer"Marston, Charles, "New Bible Evidence"Maspero, G.c., "Dawn of Civilization"Newbe1TY and Gastrang, "Short History of Egypt"Olmstead, A.T., "History of Assyria," "History of Egypt"Olmstead, A.T., "History of Palestine and Syria"Peale, Harold, "The Flvod"Petrie, Flinders, "History of Egypt," "Palestine and Israel"Price, Ira M., "The Monuments and the Old Testament"Robinson George L., "Bearing of Archaeology on Old Testament"Sayce, A.H., "Ancient Empires of the East"Sayce, A.H., "Fresh Light from the Ancient Monuments"Smith, G & A.H. Sayce, "Chaldean Account of Genesis"Wiseman, P.J. "New Discoveries about Genesis"Wooley, C.L., "{il' of the Chaldees, A "Ur Excavations"Zondervan Pictorial Bihle Dictionary

BihliceBuckland's Bible DictionaryCambridge Bible for Scbools and CollegesClarke's CommentaryDavis, Dible DictionaryDurnmelows CoinmentaryEiselen's Abingdon CornmentaryElliott's CommentaryExpositor's BibleCJOre's CommentaryGray's CommetltaryHasting's Bible DictionaryInternational Critical COlrunentaryInternational Standard Bible Encyclopaedialacobus' Bible DictionaryIamieson, Fausset and Drown's CommentaryMcClintock and Strong's EncyclopaediaMoulton's Modern Reader's Bible

Peaje's CommentaryPeloubet's Bible DictionaryPiercy's Bible DictionaryPulpit CommentarySchaff's Bible DictionarySchaff-Herzog's Cornmentary

Diferite alte comentarii asupra unor din Biblie mai presus de toate, BIBUA

Istoria BisericiiCambridge Medieval HistoryCoxe's Ante-Nicene FathersCreighton' s History of the PapacyCrook's Story of the Christian ChurchDuchesne's Christian ChurchFisher's History of the Christian ChurchFisher's Outline of General HistoryFisher's The RefonnationFreeman' s General SketchHurlbut's Church HistoryHurst's History of ChurchJenning' s Manual of Church HistoryKidd's History of the ChurchKurtz' Church HistoryLindsay's History of the ReformationMcGlothlin' s Church HistoryMoncrief's Short History of the Christian ChurchMosheim's Church HistoryNagler' s The Church in HistoryNeander's Church HistoryNewman's Manual of Church HistoryNichol' s Growth of the Christian ChurchPloetz' Epitome of Universal HistoryRobertson's History of the Christian Church

-CUPRINSEditiile Manualului .3Cuvnt nainte 5-6Lista ilustratiilor fotografice 12-13Lista 14-15

arheologice l6-17Citate renumite despre Biblie 18-19Cristos - Centruli Inima Bibliei... 20-21Bibliaeste CUVANfUL LUI DUMNEZEU .22-23

a istoriei Bibliei. 24-25Clasificarea Bibliei 26-27Subiectele Bibliei... 28-29 a Bibliei 30Trei gnduri fundamentale ale Vechiului Testament... 3lCronologia Vechiului Testament. 32-33Tabelul datelor importante din Vechiul Testament .34Tabelul 35Palestina - tara istoriei biblice .36-37lerusalimul- cetatea cheie a istoriei biblice 38-39J?uterimondiale din vremuri biblice : 40-41Descoperiri arheologice ..42-47Geneza ,.58-108Exod : 109-133Levitic 134-140Numeri : 141-149Deuteronom , 150-156Iosua 157-167

168-174Rul.. 175-176I SamueL 177-183ilSamueL 184-188I Regi 189-199il Regi 200-212I Cronici 213-217il Cronici 218-228Ezra-Neemia-Estera .229-231Ezra 232-234Neemia 235-236Estera 237-239Iov 240-246Psalmi 247-273Proverbe 269-273EclesiastuL 274-276

277-279Profetii 280-284Isaia 285-306Ieremia 307-319Plngerile lui Ieremia 320-322Ezechiel. 323-335Daniel. 336-352

10

11

Osea 353-356IoeL 357Amos 358-360Obadia .361-362Iona 363-365Mica .366-367Naum 368-371Habacuc .372-373Tefania .374-375Hagai 376-377Zaharia 378-383Maleahi 384-386Firul mesianic al Vechiului Testament... : .383-401Perioada dintre Vechiul si Noul Testament... 402-412Matei.. .413-456Marcu .457-484Luca .485-526Ioan 527-557Fapte 558-583Romani : .584-592I Corinteni. 593-{)00II Corinteni. 601-{)07Galateni 608-{) 12Efeseni , 613-116

:..: ::: 1Tesaloniceni - 625-628II Tesaloniceni 629-630I Timotei 631-634II Timotei. 635-640Tit. 641-{)44Filimon 645Evrei 646-656Iacov 657-661IPetru 662-665II Petru 666-{)70IIoan 671-675II Ioan 676-677III Ioan 678-{)79Iuda 680-682Apocalipsa 683-{)70Cum am ajuns n posesia Bib1iei 741-756O istorie aBibliei... 757-804Obiceiul de a citi Biblia 805-813CELMAIIMPORTANTLUCRUDINMANUAL.. 814-818Obiceiul de a merge la 819-823Serviciul de dimineata 825-829Sulurile de la Marea 843-846Lista unde s-au descoperiri arheo1ogice 847-854Index 855-860

ILUSTRA FOTOGRAFICEI . Roca Behistun .432. de dinainte de potop 443. de dinain te de potop 464. temelie 475. Portretul de familie al lui Ur-Nina 476. Stela fiicei lui Sargon 477. Stela lui Eanatum 478. Stela lui Ur-Nammur.. 489. Biblioteca de la Nippur. 4910. Prisma Weld .49Il. Codllliui Hammurabi .. : 5012. de la Ur de pe vremea lui Avraam 5113. Piatra Rosetta 5214. Scrisul de pe oheliscullui 5315. Sigiliul ispitirii 68 .16. Sigiliul Adam si Eva 6917. Sigiliul 7618. Groapa orasului la tJr 7719. Ruinele de la 7820. S.ub stratul potopului de la Fara 7921. a JDO.vilei Fara 7922. Ruinele turnului Babel Birs Nimrod ..;.. 23. Sectiune amovilei Ur 8824. Cimitirul regal de la Ur 8925. intrusi ve neo-babiloniene 8926. Portretul lui Kheops 9327. Sala Kamak 11428. Mumia lui Amenophis II 11529. Israel a lui Mel11ephta 11630. Statuia lui Ramses Il 11 731. Marele templu al lui Ammon de la Kamak 11832. de templu egiptean 11933. Templul lui Ramses III 11935. Statuia lui Moise de Michelangelo 12136. Cortului 13037. 13138. Zidurule Ierihonului 16039. Ruinele Ierihonului 16O40. Ogorulllli Boaz 17641. Grajdurile lui Solomon 19142. ale unui copil mic 1984:). Piatra 20244. Obeliscul negru 206

12

45. Dealul Meghido 20746. Relieful lui 22147. Prisma lui Sanherib 22648. Pe.cetea lui Eliachim 2n49. Pecetea lui Eliachim 22850. Sala tronului lui Sargon 28951. Taurul care palatul lui Sargon 28

1. Centrul 242. Centrul emisferei estice : 24

...: . . :..:: . .: :::::::::..::::::::..:: ::: ::::::;:.:ig5. a Palestinei... 366. Topografia Palestinei. 377. Vedere a culmii Ierusalimului. 388. Ierusalim 399. Imperiul egiptean 40

1O.lmperiul asirian .4011. Imperiul babilonian .4012. Imperiul persan 4113. Imperiul grec 4114. Imperiul roman 4115. Babilonia .4316. Babilonia ..4617. Exca babilon iene 4918. inferior 5219. Zona celor mai Yechi scrierialfabetice 5520. umane ; 6521. Babilonia de dinainte de potop 7922. Regiunea muntelui Ararat.. 8123. 8224. Babilonia 8625. a Sodoniei 9926. Regiunea lui Avraam 10027. Lumea lui Avraam 10228. EgiptuL 11 O29. EgiptuL 11730. Egipt Sinai 12531. Planul Cortului.. 13232. prin pustiu 14233. prin Canaan 14734. Locul unde a trecut Iosua IordanuL 15835. Cucerirea Canaanului de Iosua 16236. a 16537. nvecinate 16938. 17139. Rut. 17540. Scena lui Samuel... 17841. lui Saul a lui David 18042. Regatul lui Solomon 19043. Moab 202

14

-

15

44. Regarul divizat.. 20445. Asiria-Canaan ; 20946. Templullui Solomon 21947. robiei 23148. Ruinele Babilonului 33949. Ruinele Ninive 37050. ValeaIordanului. 42351. Lucrarea lui Isus n Galilea 46452. Marea Galileii.. 47353. activitatea lui Isus 47754. Betania 48155. Betleem 48956. Nazaret. 49557. Zona de lucru a lui Ioan .49658. Lumea lui Isus 53059. lui Isus n ultima noapte 54760. Planul monnntului.. 55261. reprezentate la Rusalii.. 56162. Evangheliei.. 56963. Prima a lui Pavel... 57264. A doua a lui Pavel... 57565. A treia a lui Pavel... 57966. lui Pavel la Roma 58267. Cele biserici din Asia 68768. Imperiul roman 71169'. Divizarea imperiului 71370. Actuala lume mahomedanlL. 71871. importante din istoria bisericii 798

16

NOTE ARHEOLOGICE Aranjate alfabetic

Cameea lui 340, 341CaptivitatealuiIuda 210. 21lCaptivitatea Israelului de Nord 208Carierele lui Solomon 192Casa de a lui Ahab 199 Ierihonului 159-161 .. .. ::::::::::::::::.. ::: .. lu i Pithom 120 ante-deluviene 72 ::: :: Distrugerea Sichemului de Abimelec 172

de la Ur 87 -89Faraon Exodul... 144-116Farfurioarele cosmetice ale Izabelei 206Fierul din Palestina 170

lui Saul de la Ghibea 181Fuga lui Zedechia ntre ziduri... 228 Solomon 191 Eden 64

suspendate ale Babilonului.. : 337Hamrnurabi.. 50, 97

:..::: .. ::::::::::::.. ::.:...... : Iosif nevasta lui Potifar 107Iosua arde Betel Ai. 161

.. :::: .. :.. ::::: Inscrierea lui Quirinius 490Manase tribut Asiriei.. 226Meghido. dealuL 172, 207Menahem tribut lui Pul... 208

al lui Faraon 123 .. :: :: :

:: : ::::::: ..::::::::::Tii arde din Iuda 211

NOTE ARHEOLOGICE 17

: ..:: : Palatul lui Iosif de la On 107Palatul lui Omri... 197Piatra a lui Uzziah 224Piatra 202Pithom Ramses 116Potopul. 76-80Religia 166

zidului de Ezechia 225Rezidirea Iclihonului 197Roca Behistun 43Ruinele Babilonului 337-345Ruinele Nini ve 365-371Ruinele Tebei 117,118Sacrificarea copiilor 198Sanherib Iuda 225Sanherib "naintea 226Sargon 287, 288

:::..:: : Scrierea nainte de potop 44

:. :::.::::.::::::.::.:::::: : . Sigiliul Adam Eva 59Sigiliul Ispitirii 76,68Sigiliul i;.;pravnicului lui Iehoiachin 228Sigiliul robului lui Ahaz 224Sigiliul lui Ghedaliah 317Sigiliul lui Iaazania 317Sigiliul lui Iotam 't- 224Sigiliul slujitorului lui Ieroboam 207Sinagoga din Capernaum 502Sodoma Gomora 98, 99Stela lui Ramses 11 6

.. :: :: : : :.. in Palestina 221ahpahnes : 318 "Israel" a lui Merneptah 116 Creatiei 62Topitoriile lUi Solomon 192Tributul de Ahaz Asiriei 224Tributul de Osea, Asiriei 208Tronul lui Sargon ruinele palatului 287Tunelul din Ierusalim 215Tunelul lui Ezechia 225Turnul Babel. 83Uzziah Tiglath-pi1eser.. 223Victoria Deborei asupra 172Zidul lui David 215

18

CITATE RENUMITE DESPRE BffiLIE

Abraham Lincoln' "Eu cred Biblia este cel mai mare dar dat omului. Tot ce e bun de la Mntuitorul lumii ne este dat prinintermediul acestei

W E Gladstone: "Am cunoscut cinci dintre oameniimari ai timpurilor mele din optzeci au fost oameni

de Biblie. Biblia amprenta unei origini speciale ntreea care o concureze se o incomen-

George Washington "Este imposibil guvernezi lumea cum secuvine Dumnezeu Biblie."

Napoleon: "Biblia nu este doar o carte, ci o vie, careare puterea de a-i cuceri pe cei care i se mpotrivesc."

Regina Victoria: "Cartea aceasta la baza Angliei."Danicl Webstet: e laud ceva din gndurile mele sau din

stilul meu, atunci meritul lor se mei pentru faptul au imprimat n mine de timpuriu dragostea pentru Scripturi. vom continua ne principiile Bibliei, va n continuare din bine n mai bine.Dar, noi sau vom ajunge autoritatea, nimeni nuva fi n sta:re anticipeze catastrofa care s-ar putea se asupra ngropndu-ne gloria ntr-o obscuritate."

"Biblia este rostirea cea mai din cteau izvort pe calea slovelor din sut1etul omului; prin ea, eaprintr-o divin oamenii pot privi spre

astfel ceva din lor demult uitat."

rohn Ruskin' "Oricare a:r fi meritul vreuneia din scrierile mele, else pur simplu faptului n mea, mama

obiceiul de a-mi citi zilnic un fragment din Biblie, n o parte pe

Charles Dana: Venerabila Ca:rte n continuarein picioare, ia:r acesta de veacuri, cu ct i vor fi mai

paginile ei, cu att mai mult el va va ilustrapaginile Cuvntului Sacru.". W H Seward; unui progres uman de mereu a Bibliei."

Patriek Henry: "Biblia ct toate celelalte care s-auscris

IT S Grant "Biblia este ancora noastre."Horace Greely: "Este imposibil mental ori social un

19

popor care Biblia. Pincipiile Bibliei constituie temelia umane."

Andrew JacksoD: "Cartea aceasta, domnule, e stnca pe care se republica

Robert E Lee: "Prin toate mele, Biblia o nu a incetat dea

Lom Tennyson: "Lectura Bibliei este o in sine."John Quincy Adams "Att de mare e mea pentru Biblie,

inct cu ct mai repede vor incepe copiii mei o cu att mai va f1 mea ei se vor deveni utili ai

lor membrii respectabili ai De mai ani incoacepractic obiceiul de a citi in fiecare an Biblia de la un la altul."

Immanuel Kant Bibliei, ca o carte pentru popor, estecel mai mare bine pe care l-a rasa Fiecare incercare de ao minimaliza este o impotriva omenirii."

CbarJes "Noul Testament este cea mai carte cares-a cunoscut ori se va pe lume."

Sir William Herschel "Toate descoperirile umane par fi fost doar pentru a confirma tot mai mult mai puternic cuprinse in Sfintele Scripturi."

Sir Isaac Newton: mai multe semne sigure de autenticitatein Biblie dect in orice istorie G:Qel.he: "Orict ar continua cultura progreseze, orict de departear ajunge progresul naturii oriCt s-ar extinde capacitatea umane - acestea nu vor putea cultura a cum el pe paginile evanghe-liilor."

Henry Van Dyke: in in imagistica Biblia lumii cu

in pretutindeni. A in sute de limbi inimii ii povestirilecu uimire incntare, iar le iau ca pilde de Cei cei mndri in avertismentelor ei, dar pentru cei cu duhulzdrobit ea are glas de S-a in visele noastrecele mai scumpe, inct dragostea, simpatia, devotamentul,memoria alesei sale Nimeninu e sau nenorocit cnd Cnd cerul

\

se pelerinul se apropie de Valea Umbrei nu ii este intre - el ia toiagul nuiaua Scripturii in apoispune de drum prietenilor bun, nevom vedea, mngiat de acest sprijin, el prin singuratica ca unul care merge prin intuneric, dar spre (DinCOMPANIONABLE BOOKS, de Henry Van Dyke, prin

\ editurii Charles Scribnerand Sons.)

CRISTOSeste

CENTRUL INIMA BmLIEIVechiul Testament este istoria unei Natiuni.Noul Testament este istoria unui OM.Natiunea a fost de Dumnezeu ca

pe OM n lume. .

Dumnezeu a devenit Om, pentru a da omejtiril o idee despre Persoana la care ne gapdim cand lll-L pe Dumnezeu. Dumnezeu este asemenea luiIsus. Isus a fost Dumnezeu ntrupat n chip uman.

Aparitia Sa pe este Evenimentul Central al ntregii istorii.Vechiul Testament n acest sens, scena. Noul Testamentdescrie acest eveniment.

Ca Om, El a cea mai care a fost A fost cel mai bun, cel mai blnd, cel mai gentil, cel mai cel mai Om care a El i-a iubit pe oameni. N-a putut I-a o ierte.I-a ajute. El a minuni, pe cei Eliberndu-i pe cei suferinzi de bolile lor, a uitat se peSine. Multimi de oameni truditi ndurerati, sub povara bolilor de totfelul, au venit la El au vindecare alinare. Despre El, cadespre nimeni altul, se spune toate faptele de milostenie pecare le-a s-ar n scris, nu ar respective n

lumea. dar ce fel de Om a fost Isus. Tocmai este Dumnezeu.

Apoi El a murit pe cruce, ca ia lumii, SaIvatorul oamenilor.

Apoi El a nviat din acum este VIU n vecii vecilor,nefiinddoar un personaj istoric, ci o Vie - realitatea cea mai impor-

a istoriei cea mai din lumea de azi.

ntreaga Biblie e n jurul acestei istorii minunate alu! Cristos.Celor ce Il primesc El le promite le Biblia a fost

20

21

numai numai ca oamenii crede iubi urma pe Cristos.

Cristos, centrul inima Bibliei, centrul inima istoriei, este n timp centrul inima noastre. Destinul nostru se n mna Lui. A-L primi sau a-L respinge faptul care decide pentru fiecare din noi fie slava fie pierzarea

raiul sau iadul - ori una, ori alta!

Cea mai pe care este chemat cineva o iaeste aceea de a stabili n inima sa, pentru totdeauna, ce fel deatitudine va lua de Cristos. De asta depinde totul.

Este un lucru glorios fii da, a fi credincios e cel mai privilegiu dat omenirii. A-L primi pe Cristos ca Mntuitor,ca Domn a te sili urmezi cu sinceritate devotamentpe Calea de EI este cel mai rezonabil mai

mod de Asta presupune pace-pacea n iertare, fericire, aici acum, din VIA'f CARE. NU SE VA

Cum poate fi cineva att de orb, att de nechibzuit, nct prin n pragul fi dobndit n de Cristos, ce este oare, ce poate exista, fie pentrulumea de acum, fie pentru cea viitoare, care dea sens s-o

de Cu va trebui murim ntr-o zi. Atuncice rost are mereu, din gndurilenoastre rznd de ea de nici n-ar exista'! S-arplirea e normal ca orice pe Cristos cu bratele deschise considere cel mai privilegiual lui poatte numele de

rn lucrul cel mai de din este putemspune la baza motivelor noastre celor mai ascunse

de a pentru Cristos prin eforturile noastre, att de slabe de cele mai multe ori, noi ne ndeplinim cu dar cu sarcinile noastre zilnice, n la dareade vom avea ce depune la picioarele Sale ca n

BmLIAeste

CUVNTUL LUI DUMNEZEUExceptnd orice teorie de orice teorie privitoare la modul

n care s-a Biblia n forma ori cu privire la gradul demodificare pe care l-a suferit Biblia n transmiterea de la un redac-tor la altul de la un copist la altul; exceptnd ntrebarea care se privitor la gradul n care trebuie s-o n mod figurat,ori cu privire la partea sa partea sa presupunem

Biblia este pur simplu ceea ce pare a fi i studiem pentrua-i afla vom constata o unitate de gndire, ce

faptul O MINTE a inspirat scrierea compilareantregii serii de ce o compun; vom mai constata ea amprenta ei Autor; este ntr-un sensunic distinctiv CUVNTUL LUI DUMNEZEU.

o destul de n cetc!lrileintelectuale, potrivit Biblia este un fel de poveste de veacuri aeforturilor omului de a-L afla pe Dumnezeu,o consemnare a

omului de a ajunge la Dumnezeu, de a El treptat, de ideea sa despre Dumnezeu, pe anterioare. Cu privire la acele pasaje attde numeroase n Biblie, unde se spune Dumnezeu a vorbit,

o asemenea nu poate fi ci mai oamenii au propriile lor idei intr-un limbaj pe care l-au atribuit lui Dumnezeu; n realitate deci, nu ar fivorba dect de ceea ce imaginat ei despre Dumnezeu. n acestmod Biblia este pe cu celelalte apare a fi,nu o carte de ci una doar cu de a fi

Noi respingem cu o Noicredem Biblia este nu relatarea efortului omului de a-L afla peDumnezeu, ci, mai consemnarea efortului lui Dumnezeu dea Se descoperi pe Sine omului; relatarea pe care o face Dumnezeu

despre Sale cu oamenii, pe ce El se rasei umane - voia rele a Creatorului omului, omului de Cre-ator pentru pe calea

Bibliei au fost compuse de autori umani; ba mai mult, unii

22

23

din autori nici nu se cunosc cum nu se exactnici modul n care au fost de Dumnezeu scrie. Dar se Dumnezeu a scrisul lor. n acest caz trebuieconsiderat aceste sunt exact ceea ce a vrut Dumnezeu ca ele

fie.

o deosebire ntre Biblie toate celelalte Autorii de pot uneori se roage pentru a primi ajutorul luiDumnezeu - Dumnezeu Ba mai mult,

n lumea asta multe la scrierea autorii au fostnendoios de Dumnezeu. Dar chiar cei mai

dintre autori nu ar Dumnezeu a scris lor. n cazul Bibliei se lucrul acesta. Dumnezeu asupravegheat, a ndrumat a dictat scrierea Bibliei, ale autori umani au fost att de mult sub controlul nct se poatespune Dumnezeu este Cel care a scris. Biblia esteCUVNTUL LUI DUMNEZEU n sensul in care nici o carte numai este Cuvntul lui Dumnezeu.

S-ar putea ca unele din Bibliei fie "modele antice degndire" reprezentnd idei pe care noi cei de azi le-am exprima altfel,

ele au fost exprimate n limbajul unor vremuri Dar chiar stnd lucrurile, Biblia exact acelelucruri pe care Dumnezeu le omenirea. ct vaex4sta timpul, carte va unicul la

omenirii Dumnezeu.

Biblia, de mai autori, de-a lungul unei perioade demai multe secole, O CARTE, este prin ea miracolul uimitor al veacurilor, purtnd n sine dovada cu de a originii ei

FIECARE OM ar trebui Biblia. ar trebui o n mod regulat. Cu ar trebui ne silim ei. Biblia ar trebui ocupe locul central n lucrarea

biserici a amvon. SINGURA MISIUNE AAMVONULUI ESTE EXPUNEREA A CUVNTULUI LUI DUMNEZEU.

o A ISTORIEI BffiLIEIDumnezeu l-a creat pe om l-a n Eden, n sud-

vestul Asiei, n centrul geografic al celei mai mmi portiuni de teren depe suprafata pe harta m.1 prin negru.

Harta 1. Centrul suprafelei

Omul a a de la sUlrea pe cm'e I-a rfmduit Dumnezeus-o Atunci Dumnezeu a inaugurat un plan pentru

a omului recrearea lui, chemndu-l pe Avraam ntemeieze o prin care se realizeze aeeste lucruri. Dumnezeu I-a scos peA vraam din Babilonia l-a condus n Canaanului. luiA vraam au migrat n Egipt, unde au crescut s-au devenind o

r---------------------...,

Harta 2. Centrul emisferei estice.

400 de ani, membrii noii au fost din Egipt, suhconducerea lui Moise, fiind napoi n Promis;1. Iar acolo, ndecursul a patru sau cinci sute de ani, sub domniile lui Da vid Solomon,Naliunea a devenit un regat mare puternic.

24

25

Apoi, la domnie.i lui Solomon, regatul a fost di vizat. Parteade nord, cele zece numite Israel, a durat vreo 200de ani, care locuitorii au fost in robie de asirieni, in anul721 .Cr. Partea de sud, Iuda, a mai durat doar vreo de ani aceea, prin anul 600 .Cl'., locuitorii ei au fost n robie deBabilon. O a captive s-a intors n anul 536 .Cr. in

lor

Harta 3. Babilon-Egipt

Curnd aceea s-a ncheiat Vechiul Testament. Patru sute de.aui mai t

BIBLIEIpot ti n grupe:

VECHIUL TESTAMENT NOUL TESTAMENT

17 Istorice5 Poetice17 Profetice

Istorice:Poetice:Profetice:Evangheliile:Faptele' Apostolilor:Epistole:Apocalipsa:

4 EvangheliiFapte

21 EpistoleApocalipsa ebraice

Literatura epocii de aur a Literatura zilelor ntunecate ale

OMUL pe care L-a dat ncepe domnia Sa printre toate

n principiile SalePrevestirea domniei Sale universale

(11

Vechiul Testament ebraic cuprinde exact ca VechiulTesta ment n limba singura deosebire constnd naranjamentul "Legea": Geneza, Exodul, Levitic, Numeri, Deuteronom(5

(8 "Scrierile":

4 timpurii: Iosua, Samuel, Regi4 trzii: lSaill., Ieremia, Ezechiel, Cei 3 poetice: Psalmi, Proverbe, Iov o.5 suluri: Cntarea Rut, Plngerile,Eclesiastul, Estera 3 Daniel, Ezra-Neemia, Cronici

Combinnd perechile de ale lui Samuel, Cronici ncte o carte fiecare, iar Ezra Neemia tot ntr-o carte, apoi Ceidoisprezece mici ntr-o carte, aceste 24 de nu suntaltceva dect cele 39 de ale Vechiului Testament, cum le noi. Josephus reduce n continuare la 22 pentru a le face cu alfabetul ebraic, combinnd Rut cu Plngerile lui Ieremia cu cartea lui Ieremia.

Cele cinci suluri se citeau la diferite praznice astfel:Cntarea la cu referire la Exod;Rut la Rusalii, celebrnd Estera la Purim, comemornd de Haman;Eclesiastul la CorturiliJr, cel mai vesel dintre praznice;Plngerile, n ziua a noua a lunii Ab ce amintea evenimentul trist aldistrugerii Ierusalimului. Septuagintei au reclasificat Vechiului Testament subiectul lor. au urmatordinea Septuagintei, n ordinea de noi LE)

27

Cele 39 de ale VECIflULUI TESTAMENT

,,

17 ISTORICEGenezaExodLeviticNumeriDeuteronomIosua

RutI SamuelII SamuelI II I CroniciII CroniciEzra Estera

5 POETICEIov 'PsalmiProverbeEclesiastu ICntarea

17 PROFETICEIsaiaIeremiaPlngerileEzechielDanielOseaIoelAmosObadiaIonaMicaNaumHabacuc HagaiZahariaMaleahi

Cele 27 de ale NOULUI TESTAMENT

l

4 EVANGHELIIMateiMarcuLucaIoan

FAPTEFapte

21 EPISTOLERomaniI CorinteniII CorinteniGalateniEfeseniFilipeniColoseniI TesaloniceniII TesaloniceniI TimoteiII TimoteiTitFilimonEvreiIacovI PetruII PetruI IoanII IoanIII IoanIuda

APOCALIPSAApocalipsa

SUBIECTUL SAU FIRUL TORAL

Unele ale Bibliei au un singur gnd principal:altele trateazit mai multe subiecte

GenezaExodLeviticNumeriDeuteronomIosua

Rut

I SamuelII SamuelI II I CroniciII CroniciEzraNeemiaEsteraIovPsalmiProverbeEclesiastulCntarea IsaiaIeremiaPlngerileEzechielDanielOseaIoelAmosObadiaIonaMica

ntemeierea ebraice cu Legile ebraice spre Legile ebraiceCucerirea CanaanuluiPrimii 300 de ani n

NaumHabacuc HagaiZahariaMaleahiMateiMarcuLucaIoanFapteRomani1 CorinteniII CorinteniGalateniEfeseniFilipeniColoseni1 TesaloniceniII Tesaloniceni1 TimoteiII TimoteiTitFilimonEvreiIacov1 PetruII Petru1 IoanII IoanIII IoanIudaApocalipsa

Distrugerea NiniveCeI drept va prin Venirea unui limbaj curatRezidirea TempluluiRezidirea TempluluiMesajul final un popor Isus MesiaIsus Cel MinunatIsus Fiul OmuluiIsus Fiul lui DumnezeuFOimarea BisericiiNatura lui CristosDiferite dezordini n Pavel apostoliaPrin Har nu prin Lege!Unitatea BisericiiO Dumnezeirea lui IsusA Doua Venire a DomnuluiA Doua Venire a Domnuluingrijirea Bisericii din EfesCuvntul de bun al lui PavelBisericile din CretaConvertirea unui sclav fugarCristos, Mijlocitorul unui nou Fapte1:mneUnei biserici prigonitePrevestirea apostazieiDragosteaAtentie la pericolul Respingerea ajutoarelor lui IoanIminenta apostazieiTriumful final al lui Cristos

29

30

a BiblieiBiblia are 1.189 capitole: 929 in Vechiul Testament 260 n Noul

Testament. Cel mai lung capitol este Psalmul 119. Cel mai scurt estePsalmul 117, care este n timp capitolul de la mijlocul Bibliei.Cel mai lung verset este Estera 8:9, cel mai scurt este Ioan Il :35.ntruct capitolele n lungime, a este

de de pagini, nu de de capitole.Tabelul de mai jos a fost dintr-o Biblie cu 1.281 pagini.

Capitole Pagini Capitole PaginiGeneza .50 58 Naum 3 2ExOO 4O 49 Habacuc 3 3Levitic 27 36 3 3Numeri 36 51 Hagai , 2 2Deuteronom 34 48 Zaharia 14 10Iosua 24 29 Maleahi 4 3

21 30 Matei... 28 37Rut : 4 4 Marcu 16 23ISamuel 31 38 Luca 24 40llSamuel. _ 24 32 Ioan 21 29IRegi 22 36 Fapte 28 38llRegi 25 35 Romani.. 16 15ICronici 29 33 ICorlnteni !6 14llCronici 36 40 llCOrinteni 13 10Ezra .lO 12 Galateni 6 5Neemia , .l3 17 Efeseni 6 5Estera IO 9 Filipeni 4 4Iov 42 40 COloseni 4 4PsaImii .l50 98 ITesaloniceni... 5 3Proverbele .31 34 llTesaloniceni 3 2EclesiastuL. 12 9 ITimotei... 6 4CntareaCnt... 8 6 llTimotei. ..4 3Isaia 66 57 Tit. 3 2Ierernia 52 65 Filimon 1 1Plngerile .5 7 Evrei.. :..l3 12Ezechiel. 48 59 Iacov 5 4Daniel.. 12 18 IPetru 5 40sea. .l4 8 llPetru 3 3Ioel. 3 3 lloan 5 4Amos 9 6 illoan .l 1Obadia l 1 lllloan 1 IIona 4 2 Iuda ! 1Mica 7 5 Apocalipsa 22 19

Vechiul Testament are 993 pagini profetice 254 paginiNoul Testament.. 288 pagini Pentateuhul... 237 pagini istorice 552 pagini Evangheliile 129 pagini poetice 187 pagini Epistolele 102 pagini

TREI GNDURI FUNDAMENTALE DINVECHIUL TESTAMENT

1. Promisiunea pe care i-a Dumnezeu lui Avraam:"n ta vor fi binecuvntate toate Dumnezeu a ntemeiat cu un scop precis: acela

de a face din ea a lumii, poporul prin careaveau fie transmise binecu lui Dumnezeu celorlalte 2. Dumnezeu cu

n virtutea acestuia, evreii aveau asculte cu lui Dumnezeu, le era prosperitatea ca ei l vor uita vor sluji idolilor, ei vor fi ca

Toate se nchinau la idoli, a era Astfel existau zei ai cerului, zei ai zei ai zeii uscatului, zeii zeii zeii zei departe zei de parte familii de zei

Vechiul Testament ne de veacuri ale luiDumnezeu pentru a stabili ntr-o lume a care se nchinau laidoli, IDEEA UNUI SINGUR DUMNEZEU, lucrul acestafiiBd realizat prin ntemeierea unei n jurul IDEII.3. Promisiunea pe care i-a Dumnezeu lui David:

"Familia lui va domni n veci peste poporul lui Cnd acest popor al lui Dumnezeu a devenit o mare,

Dumnezeu a ales o familie din cadrul - familla lui David - a nceput dea promisiunile Sale acestei familii, potrivit dinsnul acestei familii va un mare Rege, care va n veac vapune temeliile unei Trei faze succesive n gndirea Vechiului Testament

1. a fost pentru ca prin ea fie bine- lumea Ea este .. 2. avea binecuvnteze lumea prin intermediul

familiei lui David. Ea este familia 3. Familia avea binecuvnteze lumea prin intermediul unui mare

Rege, care avea se n snul ei. El este Mesia.

Astfel: ntemeind scopul FINAL al luiDumnezeu a fost pe Cristos n lume; obiectivulIMEDIAT al lui Dumnezeu a fost de a stabili, ntr-o lumeido ca un cadru pentru venirea lui Cristos, ideea UN SINGUR DUMNEZEU ADEV T!

CRONOLOGIA VECHIULUI TESTAMENTCronologia "standard"

Datele aflate pe marginile unor Biblii nu fac parte din textul biblic.Ele sunt rezultatul calculelor Arhiepiscopului Usher din anul 1650. Acestedate l pe Adam la anul 4004 nainte de Cristos (.Cr.), iarPotopul n anul 2348 .Cr. lui Avraam este n anul 1996tCr. Exodul la 1491 .Cr., iar Templul lui Solomon la 1012 .Cr.

Perioada de la Adam la Avraam

n Geneza 5, cifrele par dca un total de 1656 dc ani de la Adam laPotop. n Geneza Il, cifrele scurgerea a 427 de ani de la Potop lachemarea lui Avraam. n total, 2083 ani de la Adam la Avraam. (Vezipaginile,-i'O 84.)

la Geneza capitolul 5, cifre care, adunatc 2262 ani de la Adam la Potop, iar n Geneza II, cifrele dau un total de1307 ani de la Potop la Avraam: suma de ani de la Adam la Avramnfiind 3.569 ani.

Pentateuhul samaritean la Gencza 5 un total de 1307 ani de laAdam la Potop, iar n Geneza II, sunt 1077 ani de la Potop laAvraam: n total de la Adam la Avraam 2384 ani.

Data lui Avraam

e diferit, lltJ:e 2300 .Cr. 1700 tCr., n general se anul 2000 .Cr. Astfel, Avraam a pe la 4000. .Cr.sau, potrivit Septuagintei, n jurul anului 5500 ter. sau, potrivitPentateuhului Samaritean, la aproximativ 4300 .Cr.

Data Potopului e la aproximativ 2400 .er., sau, potrivitSeptuagintei, la cea. 3300 .er. sau, potrivit Pentateuhului Sammitean,cea. 3000 .Cr.

Alte

n vreme ce cronologia "standard" pare fie, n general, de acord cutextul Bibliei n limba ale acestor textecare admit date mai vechi, care fie n acord cu cerintele impuse decine ce noi descoperiri care se fac ntre timp. (Vezi pagina 70.)

Cronologia n prezent o teorie cu potrivit omul ar fi

existat pe acesta cu mult mai mult timp n dcct Biblia.

32

r33

Cele mai vechi civilizatii sunt cea cea Pomindu-se exclusiv de la dovezi arheologice, se seamade Bibliei, nceputul perioadei ISTORICE n Babilonia esteplasat ntre 5000 .Cr. 2400 .Cr., dar cel mai adesea n jurul anului34oo1.Cr., majoritatea istoricilor situndu-se eu aprecierile lor n jurulanului 3000 :Cr. n ce perioada a ambelorcivilizatii, de la cteva secole, la nejustificate de cifre Se acum Nilului Eufratuluisunt de o formatie relativ nu anul 7000 .Cr.Arheologia istoria n aceste omul a oarecum cu o ci vilizatie bine de la bun nceput. multi savanti care cred nu dovezi concludente pentru a sesustine omul ar fi existat pe cu mai mult dl" 6000 de ani n

cum sustine Biblia.

Teoria "Mileniului-Sabat"

Epistola lui Barnaba, de la nceputul erei pomenea despre oconvingere potrivit cum au fost 2000 de ani de la Admnla Avramn, iar de la Avramn la Cristos alti 2000 de ani, tot vor fi2000 de ani pentru era care va veni Mia de Ani, ntocmai

cum cele zile ale au fost urmate de Ziua de ntruct ne apropiem de ncheierea celor 2000 de ani ai erei vom vedea n curnd temeiul acestei conceptii. E clar la orizontse" evenimente din care se poate deduce Ziua aceea mare este mai de noi dect muIti.Perioada de la Avraam la Exod

645 de ani sau 430 de ani? Exod 12:4U spune "430 de ani n Egipt."Septuaginta Pentateubul samaritean n Canaan." Perioadade la intrarea lui Avraam n Canaan la migrarea lui Iacov nEgipt a fost de 215 ani, Geneza 12:4; 21:5; 25:26; 47:9. Dar Geneza15:13, Fapte 7:6 Galateni 3:17 nu n mod sigur cei215 ani se includ n cei 430, ori se acestora.

Data Exodului

Aceasta depinde n parte de modul n care cifrele dinperioadele precedente cele ulterioare, mai depinde n parte de cu cronologia par fie acum ntre anul1450 .Cr. 1230 .Cr. (Vezi subiectul dezvoltat la pag. ] 13-117).

Perioada de la Exod la Templul lui Solomon

n 1 6: 1 se spune anul al patrulea al lui Solomon a fostanul al patrusuteoptzecilea de la lui Israel din Egipt.

34

Acceptnd anul 1450 i.Cr. ca a Exodului iar anul 970i.Cr. ca a anului al patrulea de do1nnie a lui Solomon,

intre aceste evenimente 480 de ani. cifrele din cartea cu perioade de asupriri alterna-tive, par dea un total de 410 ani. la cei 40 de ani de in pustiu, precum un neprecizat de ani ct a fost Iosua

apoi perioadele Eli Samuel, cei patruzeci deani de domnie a lui Saul cei patruzeci de ani de domnie a lui Daviddau cifra de 600 de ani. 'Probabil unelesuprapuneri (vezi pag. 168).

DATE IMPORTANTE DIN VECHIUL TESTAMENT(a se memora)

Datele mai vechi de aici sunt date in cifre rotunde, cu (Vezi ultimele pagini de la ele sunt suficient de exactepentru a indica succesiunea a evenimentelor persoanelor. Eletrebuie fie memorate de cei care doresc se familiarizeze cuBiblia.Adam cca. 4000 i.Cr.Potopul. cca. 2400 i.Cr.Avraam cca. 2000 i.Cr.Iacov cea. 1900 tCr.Iosif... cca. 1800 i.Cr.Mohe cca. 1400 i.Cr.Exodul... cca. 1400 i.Cr.Rut.. cca. 1150 i.Cr.Samuel. cca. 1100 i.Cr.Saul. cca. 1053 i.Cr.David cca. 1013 i.Cr.Solomon cca. 973 .Cr.

Regatului (Vezi 1 Regi 12) cca. 933 .Cr.Captivitatea Galileii cca. 734 i.Cr.Captivitatea lui Israel... cca. 721 .Cr.Iuda este de Babilon cca. 606 .Cr.Captivitatea lui Ioiachin cca. 597 i.Cr.Distrugerea Ierusalimului. cca. 586 .Cr.ntoarcerea din captivitate cca. 536 .Cr.Rezidirea Templului cca. 520..Cr.Estera devine a Persiei cca. 478 .Cr.Ezra se duce la Ierusalim cca. 457 .Cr.Neemia reface Zidul... cca. 444 .Cr.

PerioadeLumea cca. 1600 de ani 4000-2400 i.Cr.Perioada dintre Potop Avraam cca. 400 de ani 2400-2000 i.Cr.Patriarhii: Avraam, Isaac Iacov cca. 200 de ani 2000-1800 .Cr.

35

lui Israel n Egipt... cca. 400 de ani 1800-1400 .Cr.Perioada cca. 300 de ani 1400-1100 .Cr.Regatul: Saul, David, Solomon cca. 120 de ani 1053-933 .Cr.Regatul cca. 200 de ani 933-721 .Cr.Captivitatea cca. 70 de ani 606-536 .Cr.Perioada restauratiei cca. 100 de ani 536-432 .Cr.

VALORILE APROXIMATIVE ALE LOR,

MONETARE DIN BIBLIEBatul: circa 35 1, unitate pentru lichideCotul: aproximativ 46 cmDaricul, de aur: $ 5; de argint: 64 (circa un siclu)Drum de o zi: circa 32 kmDinarul: 16 Didrahma sau drahma: 32 Degetul: 2 cmDrahma: 16 centiEfa: cca. 35 litri, unitate un cent sau un sfert de cent. Erau feluri de StnJenul: 1,82 mFirchinul: cea. 35 lft1Ghera: 0,7 grO de siclu: 32 centiUn lat de 10 cmHinul: 5,6 litriOmerul: 340 litri, sau altfel: 387 litriCabul: 1,8 litriCorul: 340 litriLetecul: 193 litriLogul: 1/2 litruManehul: cca. 0,5 kgMita: 118 Omerul: 3,5 litriTrestia: circa 3,35 mCale de o zi de Sabat: circa 1,5 kmSiclul, unitate pentru greutate: 14 grSiclul, unitate 64 Palma: circa 23 cmO stadie: circa 250 mTalantul: circa 1.000 $Talantul de argint: 1.250 $ sau 2500 $Talantul de aur: 20.000 $ sau 40.000 $

CANAANHL istoriei biblice

in a de est al Mediterane,avnd o lungime de vreo 240 km de la nord la sud o de 80 lanest-vest. O de foarte roditor, ntre mare.

Paralel cu de al Mediteranei se muntoase, cu o vale ntre ele. Ploile ruriie datorate acestor muntoase fac din regiune corn fertil sau Cornul deaur. Liban, din dreptul Tir Sidon, sunt centrul punctulcel mai nalt al acestor muntoase. De pe piscuriie lor acoperite cu

se de n toate Rul Orontes, care curge spre nord, a dat Antiohia,

iar Abana, care curge spre est, a dat Damasc. Leontes(Litania), care curge spre vest, a dus la Tir Sidon. IarIordanul, care curge spre sud, a dat Canaanului, n carecurge lapte miere."

Harta 5. a Palestinei

36

37

Marea

Harta 6. Topografia Palestinei.Cana,mul se afla pe drnmul principal care mcea ntre valea

Eufratului Egipt, cele regiuni intens populate din lumea Cannanul a fost locul de ntlnire al culturii egiptene, habiloniene,asiriene, persane, romane, ntr-o pozilie hineprotejat, situat chiar n centrul acestor puternice civili/.alii ale lumii antice.Aici a fost Israelul, pentru a-L reprezenta pe Dumnezeu ntre naliuni.

Valea EuJi"atuiui a omului, aceasta a fost sediul a trei puteri mondiale:

Asiria a ocupat partea de nord a Babilonul a ocupat partea de sud a

Persia, a fost la hotarul de est a Egiptul a fost o putere ntre 1600-\200 .Cr.

Asiria a fost o putere ntre 900-607 .Cr.Babilonul a fost o putere ntre 606-536 .Cr.

Persia a fost o putere ntre 536-330 .cr.Israelul a fost:

Constituit n Egipt, n zilele supremaliei egiptene.Nimicit apoi de Asiria Bahilon n perioadele de glorie ale acestora.Restaurat de Persia n zilele ascensiunii pers

II

38

IERUSALIMULCetate cheie a biblice

Ierusalimul, pare fi fost ales de Dumnezeu chiar nainte de sosirealui Avraarn, ca sediu al lui Dumnezeu printre oameni,

Melhisedec se afla deja acolo (Geneza 14: 18). cum Melhisedec a fost su- lumii ante-diluviene, omul cel mai de pe laora aceea, preot n perioada al ntregii de oamenide potop, atunci la timp nainte de venirea lui Avraam,Melhisedec trebuie fi deja din Babilon pentru a pune in numele lui Dumnezeu, pe acest loc.

Melhisedec s-ar fi putut fi cunoscut pc Avraam n pccnd acesta se mai afla la lir, nu fie de plecarea accstuia n

pc care Dumnczcu o alesese pentru lucrarea Sa.Ierusalimul se in partca a de sud a

Canaanului, la apelor dintre Iordan Marea la o de aproximativ 34 km de Iordan, respectiv 65 km de Marea ntr-o regiune la vest de la sud de iarla de Cheile Iordanului.

A fost ridicat pe o culme inconjurat de adnci n parteade sud apus. Cuprindea dealuri principale, deo vale. Dealul de era din trei dealuri mai mici numite:Dealul de sud-vest, Dealul central ele est Dealul de nord-est. Dealul devt'!st se compunea din alte dealuri, numite Dealul de sud-vest Dealul de nord-vest. Fiind chiar drumul ce reliza dintre lumii antice, s-a dovedit a fi foarte potrivit ca sediu al

lui Dumnezeu printre popoare.

Harta 7. Vedere a culmii Ierusalimului

39

Harta 8. IerusalimulLa nceput, era pe dealul de sud-est, ntr-o pozitie ce-i

conferea o inaccesibilitate iar la poalele lui curgea un izvornumit Ghihon, calificndu-se astfel ca un loc ideal pentru construireaunei Pe dealul de sud-est se afla cetatea lui Melhisedec. Pedealul central de est, numit Moria, se spune a fost adus Isaac spre a fijertfit. tot pe acesta, o mie de ani mai trziu avea fie Templullui Solomon. Pe dealul de nord-est, peste o mie de ani, avea fie

Isus Cristos. Pe linia cetatea lui Melhisedec a lui Avraam. Linia de deasupra cetatea a luiDavid Solomon, iar linia mai cetatea mai din zilele Domnului Isus. de Ierusalim, Egiptul se aflala 480 lan sud-vest; Asiria la lOOO lan nord-est; Babilonul la 10')0 lanest; Persia la 1600 lan est; Grecia la 1280 lan nord-vest; Roma la 2300lan nord-vest.

David a din Ierusalim capitala Israelului n anul 1000 .t r.Magnificul a fost distrus n anul 586 .Cr. de babilonieni. nzilele lui Cristos Ierusalimul splendoare,., dar L-aOMORT tocmai pe Acela pe care avea menirea pe lume de cnd a fost ntemeiat. (Vezi pagina 655.)

PUfERILE MONDIALEDIN VREMURILE BIBLICE guverne mari au dominat lumea Fiecare din ele a

contribuit ntr-un fel sau altul la evenimentele relatate n Biblie.

Harta 9. Imperiul Egiptean, 1600-1200 tCr. Coincide cu Israelului n Egipt. Aici a crescut Israelului de la lacirca 3.000.000.

Harta 10. Imperiul Asirian, 900-607 tCr. A distrus regatul de Nord,al Israelului, n anul 721 .Cr. Regatului Iuda i-a pretins tribut.

Harta Il. Imperiul Babilonean, 606-536 .Cr. A distrus Ierusalimul.A dus pe Iuda n captivitate. Captivitatea evreilor coincide cu durataImperiului.

40

41

Harta 12. Imperiul Persan, 536-330 iCI. A pemlis ntoarcerea evreilordin captivitate a contribuit la refacerea lor ca natiune.

Harta 13. Imperiul Grec, 330-146 .CI. A tinut sub dominatie Palestinan perioada (Vezi paginile 402, 403.)

Harta 14. Imperiul Roman, 146 .Cr. n anul 476 d.CI. A lumea n perioada n care a CRiSTOS. n a fost

BISERICA.

DESCOPERIRI ARHEOLOGICEValea Eufratului

Locul unde au primii locuitori ai cu care se ncepeistoria Bibliei, este constituit de valea Tigrului a Eufratului. n prezentel este cu movile mici, ruine ale antice, ale primelor

construite pe acest erau din Obiceiul era se arunce gunoiul direct n sau n afara zidurilor.Casele, cnd erau reparate se aduceau la nivelul Cnd crauabandonate sau distruse n timp de la ntoarcere, locuitorii nivelaudoar ruinele, acestea formnd astfel temelia unui nou Fiind din

care se sau se dezintegra aceste ruine formauo temelie destul de pentru noua cetate, care ngropa astfel vestigiilelocuitorilor ci anteriori. Drept urmare temeliile se ridicau tot mai sus, pe ce o cetate nlocuia cetate. Cnd noua cetate ajungea fie de ploi se dezintegra. Apoi peste ea scdepunea un strat de astfel, acoperite de furtunile cu nisip,movilele acestea n interiorul lor secretele popoarelor care s-au perindat pe acolo.

Unele din aceste movile au o de 250 m sau chiar mai mult,acoperind vestigiile a vreo de fiecare cetate avnd unstrat al ei bine definit, cu unelte, vase de lut, gunoi, apoi diferite arhive

resturi ale care a locuit acolo n perioada aceea. arheologice din ultimii ani au ajuns la stratul cel mai de jos, alprimelor la lucruri care sau

n mod uimitor relatarea nceputurile interesului arheologic

Claude James Rich, agent al Companiei Britanice din Estul Indiei, pecnd locuia n Bagdad, la 80 km nord-est de vatra Babilonului antic, a

43

celor cinci regi asirieni, mentionati n Biblie, precum marea a lui Asurbanipal, despre care se crede ar fi 100.000 de vol-ume.

De atunci zeci de expeditii britanice, franceze, germane americaneau arheologice n diverse movile de ruine n Tigrului

Eufratului sute mii de pe monumente dinprimele zile ale umane. n prezent: un

nentrerupt de antice n marile muzeeale lumii.

Aceste sunt ntr-o care a de mult din dar importanta lor a strnit un viu interes printre oamenii de

care s-au angajat n descifrarea lor.Roca Behistun, cheie pentru descifrarea limbii Babiloniene.

n anul 1835 Sir Henry Rawlinson, un din armata aobservat n Behistun, la 320 lan nord-est de Babilon o mare,izola!

44

Scrierea mai acum ani se credea scrierea a fost n

zilele de la nceput ale Vechiului Testament. Acest fapt aconstituit unul din argumentele de ale teoriei critice moderne potrivit

unele din Vechiului Testament ar fi fost scrise chipurile cumult timp ce s-au petrecut evenimentele descrise n ele, astfel elefiind doar rodul orale. Dar acum arheoJogia a incontestabilfaptul s-au SCRISE ale unor evenimente importante,datate chiar de la nceputul istoriei.Originea a scrisului

Berosus a relatat despre o potrivit Xisutrus, Noe albabilonienilor, a ngropat Scrierile Sacre dinainte de potop, scrise pe de lut ars la Sippar, aceea au fost dezgropate. printrearabi evrei o potrivit Enoh ar fi referi la ale perioadei dinainte de Potop."

antediluvieneS-au unele de dinainte de Potop. Figura 2 este o de Dr. Langdon la sub depunerile Potopului. Figura 3,

de Dr. Schmidt la Fara, sub stratul Potopului.Dr. Woolley a la Ur sigilii de dinainte de potop.

au constituit prima de scris, reprezentnd numele uneipersoane, indicnd proprietarul, apoi slujind ca pe scrisori,contracte, alte scrieri. Fiecare avea sigiliul propriu.Sigiliile erau gravate cu foarte fine sau burghie, pe mici de ori metal. Se foloseau imprimndu-se pe cnd lutulera nears.

Fig. 2. dinainte depotop, la

Fig. 3. Sigilii anterioare poto-pului, la Fara.

45

Scrierea Scrierea a nceput n momentul n care Dumnezeu a pus un "semn"

asupra lui Cain. Semnul acela ilustra o idee. Astfel "semnele" "imaginile" au ajuns fie folosite pentru unor idei, cuvinte

de cuvinte. Aceste imagini erau pictate ori gravate pe vasesau de lut. La aceasta se rezuma scrierea nstraturile cele mai de jos ale preistorice ale Babilonului: imaginipe de lut.Perimetrul originar de a scrisului

Nu se cu exactitate cnd a fost inventat scrisul, dar se pare a fost folosit la nceput numai de scribii din principalele centreurbane. Pe ce a migrat. prefernd stabileteritorii necunoscute, s-au ivit o sumedenie de panteiste, idolatre absurde, distincte de biblice. pornind de la fapte istorice.Scrierea

La nceput, un anumit semn reprezenta un cuvnt ntreg sau o de cuvinte, dar, pe ce arta scrisului a evoluat, semneleau ajuns reprezinte de cuvinte sau chiar silabe. Acesta era scrisulcal'e se folosea n Babilonia la nceputurile perioadei istorice. Existaupeste 500 de semne diferite-,clIvreo 30000 de n generalaceste semne erau scrise pe din lut moale sau olungime de 2-40 cm iar circa 2/3 din aceasta, fiind scrise peambele apoi arse sau uscate la soare.Scrierea

A reprezentat cu un pas nainte n dezvoltarea scrisuluisemnele ajungnd din silabe sau chiar litere. Avem o scriere mult n care 27 de semne acopre

de cuvinte ca cele 500 de semne cuneiforme. chiarnainte de anul 1500 tCL (Vezi pag.54.)Materiale pentru scris

Cuvintele: "scriere" "carte" sunt toate comune tuturorramurilor limbii semitice, fapt care pare indice Scrierea de Cerneala trebuie fi fost cunoscute primilor nainte separarealor n diferitele rase. n Babilonia se scria cel mai adesea pe delut. Egiptenii foloseau piatra, pielea sau papirusul. Papirusul, precursorulhrtiei, se din trestiile ce n avnd un diametru de 5-7 cm de 25-40 cm. Trestia era n n straturi alternative, apoi era

n coli sau suluri de circa 30 cm 30 la 300 cm lungime. Uneori se foloseau cioburile vaselor de lut pentruscris.

46

pre-avraamice

"'" \

.,.\: Nipur \

.Erec

rarsay""':Ur "i.'.,

Primele centre urbane Potop, cum se la paginile 85 86, Babilonului au fost Acad, Ur, Babilon, Eridu, Nipur, Larsasi Fara., n ruinele acestor s-au miide scrise pe sau pe delut, nainte de vremea lui Avraam. Cincidin cele mai renumite sunt aici.

Harta 16. Babilonulpre-avraamic.

Placa de temelie a lui n figura 4. Esteo de marmurii de 7-1 () cm. A fost deWoolley (1923) o atemplului din Obeid, la 7 km vest de Ur. Poarkl

"Anipada, rege al Urului,fiul lui Mesanipada, a zidit aceasta n cinsteadoamnei lui,

se n prezent la MuzeulBritanic. Fig. 4.

Placa de temelie aceaslOl.. a fost drept cel mai vechi document

istoric Desigur s-au alte mai vechi, daracesta este PRIMUL DOCUMENT SCRIS. CONTEMPORAN cuEVENIMENTUL pe care-l EI n cadrul anale-lor babiloniene, hotarul dintre perioada cea (Vezi

pag. 85.)

Portretul familiei Ur-Nina, fig. 5, regele fiii servitoriilui; bunicul lui Eanatum, cu care acest lucru.

Stela din En-hedu-anna, figura 6, fiica lui Sargon, cu potrivit s-ar putea ca ea fi fost preoteasa lunii de la Ur.

Stela Vulturilor a lui Eanatum, fig. 7. A fost la de Sarzac se n prezent la Muzeul Luvru din Paris. victoriei asupra descrie modul de erau n cu scuturi coifuri.

Stela lui Ur-Namur, fig. 8, din calcar, de 3 m de1,5 m, a fost pe podeaua de din Ur. Acum se laMuzeul din Pensilvania, SUA. Ea descrie zidirea Ziguratului,n zilele de glorie ale Ur. Este a ngerilor deoarece ngerii sunt n zbor, deasupra capului regelui.

47

Toate acestea o asupra scrierilorprimilor autori umani ai Bibliei. faptul se seinregistreze evenimentele mai importante de la nceputul istorieiumane, ceea ce face cert faptul evenimentele Genezaar fi putut fi foarte bine, probabil cele mai multe au fost, nregistraten documentele de atunci. De asemenea, ne este tot mai credem

de la nceput Dumnezeu a format un Nucleu al Cuvntului a supravegbeat transmiterea dezvoltarea lui de la o la alta.

Fig. 5. Ur-Nina

Fig. 7. Stela lui Eanatum

hg. (l. Fiica lUI Sargon

--

Fig. 8. Stela lui Ur-Namur

Fig. lJ. Nipur(Prin Muzeului

din Pensylvania)

48

biblioteci n Babilonul primitivBabilonul a fost rasei umane, locul Eden, scena

nceputurilor biblice, centrul zonei Potopului, lui Adam,':lI lui Noe al lui Avraam. Istoria lui timpurie este de un interesextraordinar pentru Bibliei. Babilonul se afla la gurile de

a rurilor Tigru Eufrat, cu lungimea de aproximativ 400 krn o de circa 800 krn. ale acestei regiuni eraude o fertilitate din comun. Multe secole a fost o intens

Acum este n cea mai mare parte un Acad

Numit de asemenea Sipar, Akad, Agade, sau Abu Habba, unadin lui Nimrod (Geneza 10: 10). Capitala celui de al optulearege dinainte de Potop (vezi pagina 72) capitala imperiului lui Sargon(vezi pagina 87). E situat la 50 km nord-vest de Babilon unul din n care s-au introdus legile lui Hammurabi. "Sipar," unul dinnumele lui, fapt care renumele lui nceea ce pri bibliotecile. A fost lo,u1 n care, conformtraditiei, s-ar fi ngropat Scrierile Sacre nainte de Potop, pentru a fiapoi dezgropate. Ruinele sale au fost excavate de Rassarn, n 1881 apoi de Scheil n 1884. S-au 60000 de dintre care 30000 o

Numit de asemenea Aflat la circa 80 km nord de Ur, capitala

Babilonului. Era una din lui Nimrod. de Universitateadin Pennsylvania, sub conducerea lui Peters, Haynes Hilprecbt, ntreanii 1888 1900. S-au 50000 de cu inscriptii din mileniulal treilea nainte de Cristos. Printre ele o de 20000 de vo-lume reprezentnd arhivele regilor; apoi coli continnd cilindri mari de montati pe stative rotative, dictionare, enciclopedii, com-plete de drept, opere de religie Figura 9 ruinele care au aceste vaste biblioteci.Nlpur

Numit de Nufar, Calneb, la 80 krn sud est de Babilon.lina din lui Nimrod. de universitatea din Pensylvania,

sub conducerea lui Peters, Haynes Hilprecht, ntre anii 1888 1900. S-au 50000 de cu inscriptii dinmileniul al treilea nainte de Cristos. Printreele o de 20000 de volume;arhivele regilor; apoi coli cu cilindri maride montati pe stati ve rotative,

. dictionare, enciclopedii, completede drept, opere de religie

Figura 9 ruinele ncare s-au aceste biblioteci vaste.

lemdet Nasro cetate de dinainte de potop, la 40 krn nord-est de Babi-lon. A fost de foc prin anul3500 1.Cr. in anul 1926 deExpedi\ia Field Museum-OxfordUniversity. Aici Dr. Langdon a inscrip\ii pictografice care indicauexisten\a monoleismului inilial(vezi pagina 62).

PrIsma dlDasdei Weld prima schi\l a istoriei

universale ce se E in anul 2170 1. Cr. de un scrib numitNur-Nisupus. care regii de lainceputul rasei umane nvremea lui. cuprinznd pe cei zeceregi pre-adamici. Este o fru-

de lut ars. A fost deexpedi\ia Weld Blundell in anul1922. Ia Larsa. doar la c\iva kmmai la nord de Ur. n prezent se la Mereul Ashmolean din Oxford.Existase cu peste Iliinainte de Avraam. Ia numai c\ivakilometri de lui.

49

Fig. 10. Prisma Weld(Prin buniivoinla Muzeului

Ashmolean. Oxforll:t-

Harta 17.

CiJ1I din vremea hd An'lUlmLa Obeid, 7 km vest de Ur, WooUey a "cel mai vechi document

istoric" (vezi pag.46). Astfel, se Avraam a in centrul uneiculturi literare, ce apliruse cu multe generatii inainte de vremea lui.Codul hd Hammurabl

Fig. IlCodul lui Hammurabi

(Prin Muzeuluidin Penssylvania)

50

Acest cod a fost una din cele maiimportante descoperiri arheologice Hammurabi, rege alBabilonului prin anul 2000 nainte deCristos, a fost contemporanul luiAvraam. EI este identificat n mod de arheologi cu Amrafel dinGeneza 14, fiind unul din regii pe carei-a Avraam cnd l-a peLot. Acest rege a pus scribii lui adune codifice legile regatului Apoi a dat ordin ca aceste legi fiegravate n expuse n principale ale regatului. Una din acestepietre, n Babilon, a fost in anul 1902 pe ruinele dela Susa, de o expeditie de M. J qe Morgan. n prezentse la Muzeul Luvru din Pans:-Esre-un bloc de de diorit, binefinisat, avnd 2,5 m 0,5 mgrosime, cu admirabilcioplite toate patru laturile, imprimatcu scriere din limba ba-

Are 4000 dernduri, egale ca subiect cu unei medii din Biblie. Este cea mai

scriere l pe Hammurabiprimind legile de la zeul soarelui,

legi care se la inchinarea de zei, la puterea la impozite, salarii dobnzi, la m-prumutul banilor, nentelegeri,

asociatii de afaceri, pu-blice, de canale, la n-tretinerea lor, reguli privind transportulpasagerilor al la comertinternational multe alte subiecte.

Fig. 12. de la Vr(University Museum).

51

dar o carte n tocmai pe vremea luiAvraam, azi, care unui sistem de bine dezvoltat, precum a faptului n vremea luiAvraam talentul literar era admirbil manifestat.BibUoteci din vremea lui Avraam

In Vr, de al lui Avraam, n Nipur, Sipar cadealtfel n mai toate importante din Babilon, pe temple existau biblioteci cu mii de diC\ionare, gramatici, tratatede enciclopedii, anale oficiale de astronomie, geografie, religie A fost perioada unei mari

literare. Acum au fost create capodoperile care mai trziu aveau fie copiate din ordinul lui Asurbanipal introduse n marea sa de la Ninive.

Cnd a vizitat Avraam Egiptul, existau milioane de inscriptii pe papirus piele. n Canaan, Hebron - cetatea lui Avraam - era un numit Kiriat-Sefer, care scribilor, fapt ce existenta unui popor cu gusturi literare.O din dmpul lui Avraam

La Vr, n stratul epocii lui Avraam, fig. IZ, Wolley a descoperit 150de apartinnd unei cu texte de istorie, precum o mare, cu coloane paralele, continnd conjugarea a unui verb sumerian a ecbivalentul n S-ar puteaca Avraam fi frecventa toCmai Avraam scrierile sacre

nici o Avraam trebuie fi primit de la Sem istoriacreatiei, a omului a potopului. El era beneficiarul uneialegeri speciale a lui Dumnezeu,

ntemeietorul uneinatiuni prin care ntr-o zi ntreagaomenire avea fie binecuvn-

ntr-o societate in- n avnd biblioteci, ftind un om respon-sabil elva fi tinut evidente precise vafi copii analele trans-mise de la lui, la care a istoria propriei sale vieti,

lui Dumnezeu pentruel. Toate acestea, pe de lut,n limbajul cuneiform, care aveau

fie transmise ulterior natiuniicare l va considera ei.

---- ....----

S2

Scrlene in KaJptIn ellpeciitia din anul 1798 Napoleon a dos tmpreunA cu el peste o

sutA de oameni de rapoartele acestora ulDlAnd sA suscite interesullumii Un englez pe nume J. G. Wilkinson s-a dus la Teba. alocuit acolo a copiat inscriptii de pe marile monumente (1821-33). EIeste numit "pArintele arbeologiei egiptene" cteva din lucrArile salesunt azi folosite ca lucrllri de in arheologie. Un german, penume Lepsius, a publicat in anul 1842 prima lucrare de proportiiasupra arbeologiei egiptene. De atunci incoace civilizatia acunoscut o eplorare firi precedent.PlatraROIetta

Este cheia descifrlirii limbii egiptene antice. Scrierea n Egipt se cu ajutorul hieroglifelor, o scriere cu imagini n care un simbolreprezenta un cuvnt. Deja prin anul 800 tCr. intrase n uz o scrieremult mai numitA "demoticli", care se apropia mai mult de alfabet

care a rAmas scrierea in vremea romanilor, cnd ambelescrieri au din uz au fost date uitArii. Astfel, aceste inscriptii nu aupulut fi descifrate cnd s-a glisit cheia traducerii lor, PiatraRosetta. Ea a fost de M. Boussard. unul din care I-au insotit pe Napoleon in Egipt, in anul 1799 intr-un din punctul celmai de vest al gurii Nilului, numit Rosetta. Acum se aflA la MuzeulBritanic. Este o de granit cu 1,20 m inliltime 75 cmlAtime cu o grosime de 30 cm, avnd trei inscriPtii suprapuse, in inscrierea in hieroglifele egiptene. Versiunea se mai dinainte. Este vorba ele nn decret al lui Ptolomeu VEpiranul, dat in aaul 201ltCr., scris n cele trei Iimhicare se foloseau pe vremeaaceea in Egipt care urma fie impus in diferitelor

Fig. 13. Piatra Roselta(Arhivele Bettman)

)DESCOPERIRI ARHEOLOGICE 53

Un clrturar francez pe nume Cbampollion dupA patru ani (1818-22)de munel asidull, comparind intelesurile ale literelor cusemnele egiptene necunoscute a si dezvliluie tainele limbii egipteneantice.Activitatea Hterari in EgIptul antic

Cu mii de ani inainte de venirea lui Moise, profesiunea literari fusesedeja o ocupatie importantll, nu doar in Babilon, ci in Egipt. Oricelucru mai important era inregistrat. In Egipt, consemnarea se flicea pepiatrll, piele papirus. Pielea se foloseainel din dinastia IV. Faptele de vitejieale lui Totmes al m-Iea, 1500 tCr. dinPalestina, au fost consemnate pe sulurifoarte fine de pergament. Papirusul sefolosea inel din anul 2700 tCl. DarinsemniriJe pe piatrl erau mai durabile

fiecarem faraon punea si i se gravezedocumentele regale pe zidurilepalatului pe monumente. Au aplirutastfel biblioteci tntregi cu documentestatale imprimate cu mare finete.F"tgura 14 inscrip\iiJe de peobeUscul reginei din Teba.1'iblitele dID TeIIoeI-AmaraaIn anul 1888 s-au gAsit in ruinele de laAmama, situate la jumAtatea distanteidintre Memfis Teba, circa 400 detlblite de lut care flcuserA piu1e dinarhivele regale ale lui Amenbotep m

Amenbotep IV, ce au domnit in jurul&nului 1400 i.C'.r. Aceste tlbli\C se aflAin prezent, in mare parte, la Muzeeledin Londra Cairo. Ele au o ll\ime de5-7 cm o lungime de 7-23 cm. Con\incorespondenta in scrierea cuneiformAbabiloneanA intre regi aiPalestinei sau Siriei doi faraoniegipteni. Asemenea codului in piatrial lui Hammurabi, ele constituie unadin cele mai importante descoperiri dinpm.oada recentl.

Fig. 14. Obeliscullui Foto: Matson

54

Scrierea n Palestina n regiunile limitrofeS-au un mare de cuneiforme n Babilonul an-

tic, la fel multe hieroglifice din Egiptul antic.Dar n cu acestea, din perioada nPalestina, sunt Acest fapt e unul din punctele de ale teorieicritice potrivit multe din Vechiului Testament ar fi fostscrise la mult timp ce au avut loc evenimentele descrise n ele.Astfel, ele nu ar fi, chipurile, dect rezultatul orale. motivele pentru care regii evrei nu s-au monumenteimpresionante care le perpetueze propria lor glorie, cum au pot fi numeroase. n ultimii ani s-au scos la multedovezi care faptul evreii au urme scrise.

Sichem. Aici, Sellin a cuneiforme canaanite din perioada documente personale care scrierii de oamenii Bibliei.

Cea mai veche scriere ntr-un templu semitic, la Serabit, minele de turcoaz din Sinai, Sir Flinders Petrie (1905) a de hieroglifice, o n limbaj alfabetic, fiindcea mai veche scriere datnd din jurul anului 1800.Cr. Acesta a fost n care petrecuse Moise 40 de ani, iar se cu aprox. 400 de ani nainte de Moise.

Ghezer. Aici, Garstang (1929) a o de din perioada2009-1600 .Cr. cu literele scrierii sinaitice, indicind faptul

scriere era astfel n Palestina de timpuriu.

Aici, Prof. Elihu Grant, cu ocazia arheologicea colegiului Haverford a o dintr-un vas de lut datat n jurulanului 1800 .Cr. ce cuprindea o cu cinci rnduri de scriere

n limba scrise cu similare scrierii sinaitice. n 1934 J.L.Starkey, din echipa arheologice Wellcome,a un ulcior gravat datnd din anul 1500 .Cr. cu scriere

este una din pe care le-a nimicit Iosuan vreamea cnd "a stat soarele n loc"; mai aici o carte pe vase de lut, cu privire la cetatea pe care a distrus-o Iosua cum

ea nainte de Ras (Ugarit). Situat la nord de Sidon, Antiohia, Ugaritul

era cetate port la mare, ntre rul Eufrat Marea Mediterana,un loc de ntlnire al O (1929) a biblioteca unui templu, o pentru scribi, un fel de seminar teologiccu o mare cantitate de cu de n optlimbi: veche, unelelimbi necunoscute un alfabet de 27 de litere mult mai vechi dect

DESCOPERIRI ARHEOLOGICE

oricare altul cunoscut atunci.Multe din ele de la mijloculcelui de-al doilea mileniu .Cr.

Boghaz Keui, n Asia unvechi centru hetit. Aici s-a o cu cuneiforme saude alt gen, clasificate aranjate pecategorii: n

precum n altelimbi, unele bilingve n cu-

Astfel, e cert faptul scrierea se

folosea n mod curent n Palestina,Siria Fenicia cu secole nainte devremea lui Moise. Dr. W. F. Albright,o autoritate n domeniul arheologieipalestiniene, "Numai o foarte mai poatespune scrierea (n diverseforme) nu se n Palestina n regiunile din imediata n timpul celui de-al doilea mileniu.Cr:' (Buletinul nr.60al Americane de Studii Orientale,Decembrie 1935).

De unde nu niciun motiv pentru cme evenimenteledescrise n primele ale Bibliei

nu fi putut fi consemnate decontemporani.

Boghaz Keui

Ilitipi.

H /c ).;::: II, .Siclon

:J ;, .Tir:P

" g : Ghl'Zer

r" U

.Serahlt

55

Harta 19. Zona celor maivechi scrieri alfabetice.

Se pune atunci ntrebarea: de ce aceste s-au pierdut, nvreme ce de bahiloniene egiptene s-au Din pricina materialului de scris, a papirusului a pielii.

n Egipt, cu mici tot ce s-a scris pe papirus pe s-apierdut. Chiar m fi fost scris pe cuneiforme, cumsunt unii de Pentateuhul a fost curnd tradus n copiatpe piele. Cele zece porunci, nucleul Legii, au fost gravate n dmrestul a fost scris n (Exod 17.14). deci de cnd au folositevreii n mod pielea papirusul pentru scrieri, care trebuiauapoi copiate reco[liate pe ce se uzau exemplarele.

56

Cine este autorul Pentateuhului? este Moise a scris n mare parte Pentateuhul, cum l noi cu celor cteva versete de la

care moartea lui cteva accidentale ale cu scopul de a explica unele lucruri. este n cu dovezile istorice.

este aici e vorba de lucrarea a mai multor de prin secolul al optulea .Cr. n scopuri partizane, opera fiind pe orale, principalii eiredactori fiind "}", "E" "P". cu toate opiniile criticilorprivirind care trebuie atribuite editori teoriaeste ca fiind un "rezultat sigur", apogeu al moderne". Potrivit acestei nu ar fi vorba de o istorie ci doarde o de legende

Ce spune arheologia? Arheologia aduce n ultimul timp doveziatt de puternice, nct produce o de aderare la conservatoare. Teoria care scrisul nu se n timpul lui Moiseeste de orice temei. n fiecare an sunt scoase la din Egipt,Palestina Mesopotamia dovezi att sub de ct dinstraturile suprapuse de pe care faptul evenimentele Vechiului Testament sunt fapte istorice Ct

ea a ajuns tot mai mult respect Moise a scris PentateuhuI.

Un lucru e sigur: Moise ar ti putut foarte bine scrie Pentateuhul, elfiind fost educat la palatul lui Faraon mai "Moise a

egiptenilor", ori, cuprindea literare. Probabil el mai multc despre istoria lumiianterioare dect oricare om de azi. El a fost organizator al unei pe care el o vedea de o pentru viitoare. Acum se pune ntrebarea: Ar fi putut el fieatt de NECHIBZUIT nct documentele principiile

sale numai TRANSMITERll ORALE? Nicidecum, Moise a re-curs cu Ia scris: (Exod 17: 14; 24:4; 34:27; Numeri 17:2; 33:2;Deuteronom 6:9; 24:1. 3; 27:3, 4; 31:19, 24). n ce Geneza, separe Moise a folosit documente parvenind de Ia anterioare.In cazul Exodului, Leviticului, Numerilor al Deuteronomului toate au

cu propria lui au fost scrise sub ndrumarealui. Fenomenele de suprapunere din se se n ntregime prin folosirea unor documente anterioare cu caracter attde vechi sacru, nct Moise s-a ferit le modifice n vreun fel sau le integritatea.

In ce s-a scris Pentateuhul? Probabil, n ebraica ce sescria n zilele lui Moise, pe suluri de piele sau papirus. Sau, poate nscrierea a Palestinei a Siriei, pe ele lut care ulterior

DESCOPERIRI ARHEOLOGICE 57

au fost traduse n limba "Stilul fragmentar repetitiv pe alocurieste conform cu noastre n cazul unor traduse de pc

care reprezentau fiecare dintre ele o carte n sine". Ce s-a ntmplatcu exemplarele originale? au fost scrise pe papirus sau piele atuncicu timpul s-au uzat au fost nlocuite. s-au consemnat pe de lut e posibil ca ele fi fost distruse de unii regi idolatri ai Israelului.

De aici ncolo, asupra descoperirilor arheologice vor n capitolele biblice n care fac la ele. Sunt amintite in Manualpeste o de descoperiri arheologice. Ele pol fi cu ajutorultabelului alfabetic de la nceputul sau cu ajutorul rezumatuluidescoperirilor arheologice de la paginile 830-842 sau n Indexul de lapaginile 855-860.

Multe din descoperirile arheologice din ultima vreme, decei ce ruinele biblice, sunt documente mai evidentedect ar fi fost scrise ntr-o carte. Aceste documente coincid exactcu firul narativ al Bibliei. cu Vechiul Testament esteastfel ilustrat, completat confirmat. Chiar faptele care mai

un mit, se dovedesc a fi fost reale.Evenimente care ndoielnice sunt acum confirmate. Oare nu acest fapt mai mult verdicitatea Bibliei ca un tot unitar,faeilitnd ncrederea n afirmatiile Bibliei npromisiunile ei minunate; 'att pentru viata de aici, ct pentru ceaviitoare?

Cea mai din Biblie este aceea HRISTOS ANVIAT DIN MORTI. Pentru acest lucru s-a scris Biblia. decare ea nu nimic. Este faptul care sens de careviata nu ar avea nici un rost. Este temelia noastre vom nvia

noi la rndul nostru pentru viata

Nu este oare o mngiere pentru noi tocmai cartea care s-a zidit n jurul acestui eveniment e a fi o carte n modconsecvent? astfel nu noi oare o asigurare asuprafaptului EVENIMENTUL CEL MAI IMPORTANT din toate veacurileeste O REALITATE DE NECONTESTAT?

GENEZAnceputurile lumii, ale omului, ale natiunii ebraice;

Creatia, Potopul, Avraam, Isaac, Iacov Iosif

Cine este autorul Genezei? spune Moise, de

Dumnezeu, a Geneza cu ajutorul documentelor antice existenten zilele sale,Cartea se incheie cu aprox, 300 de ani nainte de Moise,Nendoilnic el a primit aceste prin de laDumnezeu sau i-au parvenit dovezi istorice de la lui,

Deschizndu-se -eu imn , Geneza apoi zece de care constituie cadrul Genezei,Se pare ele au fost ncOTpOratechiar de Moise, cu pe care Dumnezeu l-ar fi

le unsprezece documente sunt "Imnul

Cerurilor "Cartea lui Adam",(5: 1-6:8) lui Noe",(6:9-9:28) fiilor lui Noe", (10: 1-11:9) lui Sem", (11: 10-26) lui Terah",(l 1:27-25:1 1) lui Ismael" ,(25: 12-18) lui Isaac" ,(25: 19-35 :29)

lui Esau",(36: 1-43) lui Iacov",(37:2-50:26)

Aceste unsprezece documente. de familie aleliniei principale alese de Dumnezeu a familiilor nrudite, ce cartea Genezei, parcurgnd primii 2000 de ani ai istoriei omului, de la

lui la stabilirea n Egipt a poporului ales al lui Dumnezeu,

"Imnul " 1:1-2:3Este o descriere ntr-un ritm maiestuos, echilibrat, care

cuprinde fazele succesive ale prezentate n formula n Biblie pe cifra literatura nu o relatare mai58

-

GENEZA 59

a originii lucrurilor.Cine a scris Imnul Creatiei? A fost folosit de Moise, dar

a fost scris cu mult timp nainte, probabil de Avraam, Noe, Enoh sauchiar Adam. Scrierea era deja n mod cumult timp nainte de Moise (vezi pag. 44- 45). Cteva din "poruncile, legile lui Dumnezeu" au existat din zilele lui Avraam, cu 600 de ani nainte de vremea lui Moise (Geneza 26:5).

De unde a autorul ce s-a ntmplat nainte fi omul? Dumnezeu i-a "revelat trecutul tot cummai trziu viitorul a fost descoperit

Cine nu cumva Dumnezeu l-a pe Adam acest poate a fost recitat pe cale n cercul familiei sau cntatsub de ritualuri n nchinarea ( imnurile constituiau oparte a primelor forme de dealungul cnd a fost inventat scrisul, Dumnezeu fiind Acela care asupravegheat transmiterea lui, cnd, n cele din prin mintea

a lui