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Manuel López Mateos

El Trabajo&

otros artículossegunda edición

ML MEDITOR

2019


El Trabajo&

otros artículossegunda edición

ML MEDITOR

2019

El Trabajo y otros artículos, e-book, segunda ediciónManuel López Mateos

©2019 MLM editorMatamoros s/nPrimera SecciónSanta María Xadani, Oaxaca.C.P. 70125México

Información para catalogación bibliográfica:López Mateos, Manuel.El Trabajo y otros artículos / Manuel López Mateos — 2a ed.viii–62 p. cm.

1. Trabajo 2. Oaxaca 3. Economía 4. Sociedad 5. Sustentabilidad 6. Sala-rio I. López Mateos, Manuel, 1945– II. Título.

Todos los derechos reservados. Queda prohibido reproducir o transmitirtodo o parte de este libro, en cualquier forma o por cualquier medio,electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabado o cualquier sistemade almacenamiento y recuperación de información, sin permiso de MLMeditor.

Producido en México

Versión: 26 de marzo de 2019 04:36:15 -06:00

https://trabajo.mi-libro.club

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Introducción vii

El trabajo 1

Trabajo (II) 3

Sabatina: Enseñanza de las matemáticas 6

Trabajo y trabajo humano 8

Transformación, trabajo y poder 10

Trabajo y capital 12

Empleado y empleador 14

Sabatina: Más sobre la enseñanza de las matemáticas 16

Digresión: Correctores y duendes 19

Nosotros y el ambiente. ¿El medio ambiente y noso-tros? 22

1968: ¡30 años después! 24v

Capital y trabajo 26

1968: ¡30 años después! 28

Sabatina: ¿Cómo actualizar en matemáticas? 31

Habilidades y conocimiento 34

Dictadura y economía 36

Concesión y expropiación 38

Marginalidad y desarrollo 40

¿Agua en la Luna? 42

¿Evolución de conceptos? 44

Horizontal y vertical 46

Desperdicio y basura 48

¡Agua! 50

Oaxaca y el chocolate 52

Sabatina: Razonamiento inductivo 54

¿Nos alcanzó el futuro? 56

A manera de conclusión 59

Referencias 60

Índice alfabético 61

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Introducción

Incluimos en este volumen la mayoría de los artículos publi-cados en el diario Cantera de la ciudad de Oaxaca durantela primera mitad del año de 1998.

Aunque el hilo conductor es el trabajo, tema que desdemi punto de vista no pierde actualidad y continúa siendopunto clave para la indispensable renovación de la econo-mía y la construcción de nuevas relaciones sociales, en losartículos se tocan, además, temas relacionados con Oaxaca, elmedio ambiente y el movimiento popular de 1968, así comoalgunos intercalados sobre la enseñanza de las matemáticasy la actualización de maestros.

Si la lectura de estos artículos provocara en algunas per-sonas el deseo de jalar una o varias puntas de la madeja, medaré por bien servido.

Manuel López [email protected]

26 de marzo de 20194:36

vii

mailto:[email protected]

aportación voluntaria

versión impresa

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El trabajo

Febrero 11, 1998

A lo largo de la historia se ha contemplado El Trabajo máscomo con la capacidad de explotarlo que como característicaparticular de expresión humana. El trabajo ha sido esclavo,servil y asalariado. En todas susmodalidades ha servido paraenriquecer a unos y empobrecer a muchos. Actualmente sehabla, no sólo en nuestro país sino como panacea mundial,de la necesidad de generar empleos, de dotar a la poblaciónde trabajo para superar la pobreza.

¿De qué se trata? Es evidente que en las regiones mar-ginadas sufrimos de manera particular los vaivenes de laeconomía mundial. Somos víctimas del espejismo de que esmás barato comprar que producir. Se plantea el trabajo comomanera de obtener un salario para mal vivir. Pero sucedeque la mayoría de los oaxaqueños tenemos muy en alto elconcepto de disfrutar nuestros recursos: Las comunidadesde Valles Centrales, los pueblos de la llamada zona Huave,los guardianes de las preciosas selvas de los Chimalapas, loshabitantes de la Costa y de las sierras cercanas, los celososhabitantes de la Mixteca, los pueblos del Istmo, en fin, el

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El trabajo

conjunto de los pueblos oaxaqueños, más preferimos, contrabajo, interactuar demanera productiva con nuestras rique-zas de manera de preservarlas, disfrutarlas y poder vivir deellas.

Se contraponen dos conceptos de trabajo: uno que utilizaquien tiene capacidad de contratarlo para su beneficio y otroque se ejerce de propia voluntad en beneficio de la comuni-dad. Uno da para vivir y el otro exige vivir para realizarlo. Eltrabajo asalariado captura al individuo y en el trabajo comu-nitario el individuo se realiza como parte de la sociedad.

Sin embargo, por necesidad de supervivencia, el indivi-duo de la comunidad es atraído por el trabajo para otros.¿Qué encuentra en ese trabajo? está claro, su comida.

¿Entonces, de qué nuevo concepto de trabajo hablamos?¿Hablamos del trabajo de los oaxaqueños que sirva para enri-quecer a inversionistas a cambio de un modo de mal vivir?

No, hablamos del trabajo de los oaxaqueños para que coninversión, ya sea nacional o extranjera, preservemos recursos,construyamos empleos y la evolución de nuestra cultura seade autorrespeto. Que aprendamos técnicas eficientes de ad-ministrar nuestras riquezas y nos ubiquemos, los oaxaqueños,en el concierto de progreso y bienestar que se debe a todo elgénero humano.

¿Cómo lograr que el trabajo dedicado a la comunidadsea un trabajo productivo según los cánones de la economíamundial contemporánea? Es una pregunta que sí tiene res-puesta.

La clave es el nuevo concepto de trabajo.

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Trabajo (II)

Febrero 12, 1998

Es necesario evolucionar el concepto de trabajo. Para ello tene-mos que reordenar o redefinir o revalorizar conceptos comoempleo, jornada, salario, inversión, capital, financiamientoy subvención. Tenemos que expresar nuevas relaciones en-tre esos conceptos, tenemos que definir nuevas operacionesque permitan superar la limitada fórmula de intercambio dejornada laboral por salario; operaciones y relaciones que nosindiquen cómo avanzar y utilizar el trabajo para lograr unlugar digno en la sociedad.

Pero el trabajo no es una problemática individual, comolo sería el empleo. El trabajo en una sociedad debe situar-se como elemento medular de grandes rubros aglutinantesa saber, salud, educación, empleo, dinero y desarrollo. Portanto es necesario desmenuzar y situar el papel del trabajoen la transformación, en la evolución de estadios simples aestadios complejos. Así, nuestro esfuerzo por plantear unaconceptualización del trabajo que permita superar el actualestancamiento y deterioro de la cosa económica, nos llevará adesarrollar los temas de:

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Trabajo (II)

a) Habilidades y conocimiento,

b) Trabajo y estatus,

c) Propiedad de la tierra: Combate a la pobreza,

d) Propiedad del trabajo: Conquista de un lugar en la socie-dad,

e) Propiedad del capital: Propagación de la riqueza, y

f) Educación: Un deber de la humanidad.

Noten que debemos esforzarnos por describir el tipo desociedad a que aspiramos, y la manera en que los individuosmanifestemos adherencia a ese modelo y participemos en suconstrucción. Afirmamos que es indispensable que la nuevaconceptualización de trabajo nos permita construir líneas deacción y expresión para avanzar hacia una práctica económicaque sea el soporte de la evolución de la humanidad hacia lasociedad sin pobreza que debiera ser meta para el próximosiglo.

Comencemos por el principio, actualmente se consideraque el trabajo es la actividad desarrollada en una jornadalaboral en un empleo, por lo cual se devenga un salario, parteen dinero y parte en prestaciones. Hay un elemento claro:un empleo presupone la existencia de un empleador concapacidad de pagar salarios. Una jornada laboral se piensacomo horas continuas de disposición para una actividad yno siempre se efectúa como parte de un empleo (el ejemplomás claro es el ama de casa). Pero ¿el trabajo? ¿es lo que serealiza durante una jornada laboral? Es decir, ¿No hay trabajofuera de la llamada jornada laboral? y, ¿todo lo que se haceen la jornada laboral es trabajo? Nos vemos en la necesidad

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Trabajo (II)

de cuestionarnos sobre el significado de trabajo y sobre elsignificado de producto del trabajo. Es necesario incorporardos elementos: calidad y cantidad de trabajo.

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Sabatina: Enseñanza de lasmatemáticas

Febrero 13, 1998

Las matemáticas son ciencia útil, interesante y divertida. Es-tudia por medio del razonamiento deductivo propiedadesde entes abstractos, como números y figuras geométricas, en-tre otros, así como las relaciones que tienen entre sí. Abarcatemas como aritmética, geometría, álgebra, cálculo, proba-bilidad, estadística y muchas otras áreas especializadas deinvestigación.

Sin tratarse de una línea divisoria, se habla de matemá-ticas puras cuando se investiga algún tema sólo por su inte-rés teórico, y de matemáticas aplicadas cuando se trata dedesarrollar herramientas y técnicas para resolver problemasespecíficos de desarrollo o de ingeniería, o de aplicacionesmuy teóricas en las otras ciencias.

Vemos matemáticas en todos los aspectos de la vida mo-derna.Al hacer tamales o construir una casa usamos números,geometría, medidas y espacio. Al diseñar instrumentos deprecisión, desarrollar nuevas tecnologías y construir compu-tadoras avanzadas usamos matemáticas más técnicas.

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Sabatina: Enseñanza de las matemáticas

Las matemáticas surgen de la necesidad de medir el tiem-po y de contar. Así, la historia de las matemáticas comienzacon los orígenes de los números y el reconocimiento de lasdimensiones y propiedades del espacio y del tiempo. Lasevidencias más antiguas de formas primitivas de conteo apa-recen como muescas en huesos y piezas marcadas de piedray madera. Los usos de la geometría aparecen como patronestrazados en cuevas y en cerámica. Conforme fue creciendola civilización evolucionó el campo de las matemáticas. Co-menzaron a desarrollarse sofisticados sistemas numéricos yconocimientos básicos de aritmética, geometría y álgebra.

El creciente uso de las matemáticas en la vida modernano lleva aparejado un desarrollo adecuado de métodos deenseñanza, en particular existe una gran deficiencia en laformación y actualización de maestros y maestras de mate-máticas a nivel básico. La falta de confianza del maestro en eldominio de la materia que debe enseñar le genera angustiaque desemboca en una situación tensa durante la clase dema-temáticas y en una actitud autoritaria ante dudas planteadaspor sus alumnos. Como resultado, generaciones de niñas yniños crecen en el rechazo a las matemáticas y, en general, alestudio de las ciencias, con la consecuentemerma de recursoshumanos capaces de emplear tecnologías contemporáneasindispensables en la efectiva planificación y realización deun equilibrado desarrollo económico.

Es necesario elevar el nivel de las instituciones educativasmediante un firme impulso para mejorar la calidad de laeducación, pero una tarea de emergencia es llevar a cabouna gran jornada de actualización en matemáticas para losmaestros de enseñanza básica.

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Trabajo y trabajo humano

Febrero 14, 1998

¿Qué es el trabajo? Partamos de una concepción elemental:Trabajo es la capacidad del ser humano de transformar lanaturaleza. La primera impugnación de la concepción ele-mental es que no sólo los seres humanos transformamos lanaturaleza, haymultitudde seres vivos que lo hacen ¿tambiénrealizan trabajo?

Nadie negará que las hormigas al construir su coloniarealizan trabajo. Nadie negará que las abejas realizan trabajopara construir su panal, incluso la analogía es justa, se hablade obreras… y también de zánganos. La leona caza y alimentaa su cría, el pájaro carpintero, la nutria y multitud de aves,peces, insectos, animales grandes y microscópicos constru-yen su refugio, alimentan a sus vástagos, protegen territorioy constituyen comunidades; realizan trabajo. ¿Cuál es la dife-rencia entre el trabajo de los seres humanos y los demás seresvivos? Ya lo dijo El Moro (El Moro es el cariñoso calificativoque sus hijas daban a Carlos Marx): la diferencia entre lamejor abeja y el peor obrero es que el obrero planifica mien-tras que la abeja obra por instinto. ¡Claro! ¿Y cómo sabemos

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Trabajo y trabajo humano

que los seres vivos diferentes al ser humano no planifican?Sin pretender escabullir la discusión remito a un librito defácil y amena lectura: De como el hombre llegó a ser gigante1.Ahí se ilustra cómo casi todos los seres vivos, excepto el serhumano, realizan su trabajo sólo dentro de un habitat y có-mo sólo nuestra especie es capaz de domeñar los elementosy, mediante voluntad y trabajo, logramos transformar espa-cios inhóspitos en habitables. Concedamos, por ahora, quela capacidad del ser humano de sobrevivir en condicionesadversas, a diferencia de los demás seres vivos, más que me-ra voluntad implica capacidad de ver más adelante, de saberqué se quiere, de planificar. El trabajo humano, en una prime-ra apreciación, es planeado. Digamos entonces que trabajoes la capacidad del ser humano de transformar de maneraconsciente la naturaleza.

Hemos dado un buen paso, distinguimos entre trabajoy trabajo humano. Nuestro tema es el trabajo humano y nosreferiremos a él como trabajo.

¿Cómo se realiza el trabajo humano, es decir el trabajo?Repito y puntualizo, porque será necesario en futuras refe-rencias, ¿cómo se realiza el trabajo?

¿Cómo se realiza el trabajo? ¿Por qué se realiza el trabajo?¿Se paga el trabajo? ¿Sabemos apreciar el trabajo que reali-zamos? ¿Sabemos apreciar el trabajo de los demás? ¿Cuáles la relación entre trabajo y poder? ¿Cuál es, y cuál debeser la relación entre trabajo y nivel de vida? Finalmente, yvolviendo al principio: ¿Qué es el trabajo?

1 Ilin y Segal, Cómo el hombre llegó a ser gigante.

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Transformación, trabajo ypoder

Febrero 16, 1998

Aceptamos, de manera provisional y como otro paso paralograr una nueva conceptualizacióndel trabajo, que hablamosde la capacidad del ser humano de transformar de maneraconsciente la naturaleza.

¿Por qué transforma el ser humano, nosotros, ¿por quétransformamos la naturaleza?? En primer lugar, sea dichoclaramente, para sobrevivir. Pero de manera paralela en el serhumano, en el proceso de transformación de la naturalezacomo mero acto de supervivencia, se desarrollan otros sen-timientos, ¿qué nos motiva a trazar diferencias, a reclamarespacios, a excluir o tolerar?

Pareciera que junto con el trabajo, los seres humanos cons-truimos la concepción de poder. Así como cierta posición ori-ginó el concepto de punto; así como una sombra o unmínimorecorrido en la llanura originó el concepto de recta, quizá laconcepción de seguridad personal originó el concepto másprimario de círculo. Más que la observación de un astro fue,

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Transformación, trabajo y poder

quizá, la propia seguridad que generó el concepto de rededor.Trabajo, poder, seguridad, ¿geometría?, fueron conceptos queno serían difíciles de verse entremezclados en la génesis dela humanidad.

Trabajo, poder, conocimiento o ciencia. Parece un marcoadecuado para efectuar análisis.

En el ámbito del trabajo humano, es decir, del trabajo,debemos considerar semejanzas y diferencias entre el trabajoretribuido y el que no lo es. Cuando un individuo no tieneempleo significa que el trabajo que realiza no es retribuido,o que se le coarta su natural disposición, en tanto que serhumano, de efectuarlo. Marx ha hecho profundos e intere-santes análisis sobre el trabajo retribuido y su relación con elempleador, que en su momento retomaremos o citaremos. Elmeollo del asunto es que en el trabajo asalariado, el obreroposeedor de dicho bien, la capacidad de trabajo, intercambiasu disposición de subordinarse a un determinado procesode producción durante una jornada de trabajo a cambio delsustento necesario para mantener esa capacidad. Durante lajornada de trabajo el obrero deja de vivir su vida y vive ladel proceso de producción al cual es asignado, al final de lajornada, el obrero vuelve a ser él mismo. El obrero, en tantoindividuo deja de serlo durante la jornada de trabajo y vuelvea serlo cuando la termina. Esta descripción del trabajo queda Marx la llama el trabajo enajenado. Es un trabajo en queel producto del trabajo no pertenece a quien lo efectúa. Aquien efectúa el trabajo se le da lo indispensable para que losiga efectuando, pero no se le hace partícipe de la propiedaddel producto de su trabajo. ¡He aquí un punto fundamentalen la nueva conceptualización del trabajo! ¡Quien efectúa untrabajo debe participar en la propiedad de lo que produce!

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Trabajo y capital

Febrero 18, 1998

¡Qué fácil es decirlo!: ¡Un punto fundamental en la nuevaconceptualización del trabajo es que quien lo efectúa debeparticipar en la propiedad de lo que produce!

Antes de continuar aclaremos que ahora tratamos sobresólo un aspecto, el trabajo asalariado, y sobre ello la cuestiónes que el individuo no deje de ser en su jornada y vuelva a sercuando la termina. El aspecto que tratamos, por el momento,es que en la jornada de trabajo el individuo sea él mismo,que no se abandone, que no rente su capacidad de trabajo,que no deje de ser él mismo cuando participa en una jornadalaboral, el punto en cuestión es que el individuo se realicecomo tal en su jornada de trabajo. Afirmamos que un aliciente(un aliciente, por ello es que mencionamos el tema como unaspecto de la liberación del trabajo enajenado) será que quienrealice una jornada de trabajo participe en la propiedad de loque produce.

Sin embargo, a diferencia del trabajo realizado motu pro-pio, fuera de la relación empleado–empleador, en la jornadalaboral no sólo participa la capacidad de realizar trabajo, es-tán los implementos o maquinaria en los cuales se aplica esa

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Trabajo y capital

capacidad y que no son propiedad de quien las utiliza. Existela inversión, además de las máquinas están los edificios ymaterias primas que son objeto de transformación. ¡Existe elcapital! Desde el punto de vista del empleador podría recha-zarse la participación en la propiedad del producto realizadodurante la jornada laboral. “Son mis máquinas, yo compré lamateria prima, es mío el edificio” diría el empleador y segui-ría: “¿cómo vas a tener propiedad de algo que tu no pusiste”“¡Ah!” contesta el obrero, “Tu eres el propietario de los obje-tos con los que trabajo y el material que transformo, pero yosoy el dueño de la capacidad de trabajo”. “Correcto” dirá elpatrón, “por eso te pago para trabajar”. “Es cierto, pagas paratrabajar, pero no pagas El Trabajo”. “Por supuesto” añadiríael patrón, “te pago para que vengas, dentro de un horariodeterminado, a transformar lo que pongo a tu disposición, sellama salario”.

¿Qué sucede en el diálogo anterior? Sucede que el patrónreclama lo que se ha hecho costumbre desde que el trabajopasó de ser servil a ser asalariado, que el propietario de losmedios de producción intercambie con el obrero libre sala-rios por capacidad de transformar los medios puestos a sudisposición durante una jornada de trabajo. Ésta es la concep-ción actual de relación entre trabajo asalariado y capital. Yrespecto a esta relación es que proponemos un cambio, unaevolución, una nueva conceptualización, un nuevo punto devista que asuman tanto los propietarios del capital como lospropietarios de la fuerza de trabajo.

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Empleado y empleador

Febrero 19, 1998

¿Cuál es el nuevo punto de vista que deberían asumir tantolos propietarios del capital como los propietarios de la fuer-za de trabajo? Pues que el capital no sólo está constituidosólo por los medios de producción, sino que el trabajo escomponente del capital (es decir, que se considera, ahora, altrabajo como un medio de producción) y que el salario essólo una parte (un adelanto) de las ganancias que obtendránlos inversionistas (los propietarios de medios de produccióny del trabajo) al completar el ciclo natural de la producción:la venta del producto, con lo cual se abre un gran tema deanálisis, a saber ¿cuál es el precio del producto? y otro, ¿quéparte del precio corresponde a cada componente del capital?Esta problemática se abordará en su momento, no es algosencillo, requiere de cálculos desde nuevas concepciones delo que constituye el nuevo valor de las mercancías.

Entramos en partes espinosas, son necesarias varias acla-raciones.

A la problemática planteada desde el principio de estosartículos hubo ya una respuesta histórica, fácil: es necesario

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Empleado y empleador

el capital pero no son necesarios los capitalistas. La conclu-sión, que en una etapa de la historia pareció la correcta, esque el capital debería ser propiedad social. Se expresó, loanterior, como que los medios de producción pasaran de serpropiedad privada a ser propiedad social. No es mala idea(aunque incompleta, pues no se consideró al trabajo comomedio de producción): si establecemos la propiedad social delos medios de producción, quedará garantizada la propiedadsocial de la producción (no es tan directo el silogismo, peroconcedamos.) La realización de la idea fue desastrosa, enla concepción económica intervino la peor derivación de laactividad política: el poder.

¡Tiene tantas facetas el poder! Nadie cuestiona el poderque se alza contra un despotismo. ¡Nada más loable que elpoder en contra de una opresión! Y nada más deleznable queel poder que, en nombre de los principios que lo realizaroncomo tal, se ejerza sobre quienes lo encumbraron.

Quizá, si logramos conceptualizar de manera adecuadael trabajo, y por ende el proceso de producción, y digamos,de clara manera, cómo han de relacionarse los componentesde los más diversos procesos de producción, podamos sentarbases efectivas para que el conjunto de los actuales seres hu-manos, desde su propia perspectiva, logren borrar la divisiónentre capital y trabajo, y la propiedad del capital se vinculecon la propagación del bienestar y la habilidad de realizar untrabajo con la búsqueda de un lugar en la sociedad.

Para ello, tanto empleados como empleadores tendránotra concepción de lo que poseen y buscarán relacionarse demodo que además del propio beneficio se contemple otromás elevado: el de la sociedad.

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Sabatina: Más sobre laenseñanza de lasmatemáticas

Febrero 20, 1998

En la Sabatina anterior faltó énfasis en decir que las matemá-ticas son ciencia útil, interesante y divertida. Respecto a suenseñanza, decir que la falta de preparación adecuada en ma-temáticas de maestras y maestros de educación básica generaangustia que desemboca en una situación tensa durante laclase de matemáticas y en una actitud autoritaria ante dudasplanteadas por sus alumnos. Como resultado, generacionesde niñas y niños crecen en el rechazo a las matemáticas y, engeneral, al estudio de las ciencias, con la consecuente mer-ma de recursos humanos capaces de emplear tecnologíascontemporáneas indispensables en la efectiva planificación yrealización de un equilibrado desarrollo económico. Mencio-namos la urgencia de realizar una jornada de actualizaciónen matemáticas para maestros de enseñanza básica que nodebería restringirse a ponerlos al día respecto a cambios re-

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Sabatina: Más sobre la enseñanza de las matemáticas

cientes en planes y programas de estudio sino en dotarlos decapacidad académica de enfrentar dichos cambios.

Insistimos en que es necesario avanzar hacia cómo será laeducación matemática de los maestros de enseñanza básicay media en el próximo siglo. Al formar y actualizar maestrosse les ha de enseñar de modo similar a como ellos enseñarán:explorando, emitiendo conjeturas y razonando.

Los maestros necesitan entender el desarrollo históricoy las aplicaciones actuales de las matemáticas. Más aún, de-ben estar familiarizados con el poder de la tecnología, debenincorporar el uso racional de las calculadoras.

En la formación y actualización de maestros es necesariohacer énfasis en las siguientes tendencias en la enseñanza delas matemáticas2 .

a) Hacia verificar mediante lógica y evidencia matemática,en lugar de pensar que el maestro es la única autoridadpara dar respuestas correctas;

b) Hacia el razonamiento matemático, en lugar de simple-mente memorizar procedimientos;

c) Hacia la emisión de conjeturas, desarrollo de inventivay solución de problemas, en lugar de insistir en buscarrespuestas de manera mecánica;

d) Hacia relacionar y conectar las matemáticas, sus ideas ysus aplicaciones, en lugar de tratar las matemáticas comoun cuerpo aislado de conceptos y procedimientos.

2 Ver: Billstein, Libeskind y Lott, MATEMÁTICAS: Un enfoque de reso-lución de problemas para maestros de educación básica.

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Sabatina: Más sobre la enseñanza de las matemáticas

Todo proceso de actualización debe tener un inicio. Lamejor manera de comenzar es tratando el tema de Cómo plan-tear y resolver problemas, con el estudio del famoso libro deGeorge Pólya3. Conviene tener claridad sobre los temas si-guientes: Exploración con patrones, Matemáticas y soluciónde problemas, y Uso de calculadora como herramienta pararesolver problemas.

Nunca será vana la inversión en capacitar maestros dematemáticas. Los primeros beneficiados serán nuestras hijase hijos. Con ellos, la sociedad.

3 Ver: Pólya, Cómo plantear y resolver problemas.

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Digresión: Correctores yduendes

Febrero 23, 1998

Vale la pena detenerse y comentar sobre los correctores detexto y los llamados duendes que modifican palabras en ar-tículos que cambian su sentido.

El producto de un medio impreso, ya sea un libro, unarevista periódica o un diario, ha de pasar por etapas quevan desde la producción del contenido por autores, analis-tas, reporteros, fotógrafos y formadores (por mencionar losprincipales).

Aunque disponemos de la todavía asombrosa tecnologíadel fax, el correo electrónico y la producción por computado-ra, hay quien presenta su material escrito en una máquinatradicional, ¡hay quien los presenta a mano, argumentandorechazo a todo tipo de tecnología! Respetable.

El riesgo es que el material presentado para publicaciónpasa por muchas manos, a veces quien mecanografía se equi-voca (se le llama error de dedo), en otro paso alguien, su-puestamente muy leído y escribido, pule el material quitandoexceso de artículos, cambiando palabras repetidas, colocando

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Digresión: Correctores y duendes

acentos y, en general, mejorando el texto presentado. ¡Esoes bueno! Es bueno mejorar artículos, pulir redacciones ypresentar de manera coherente ideas. En ese tenor, cuando apesar de la meticulosidad en cuidar la calidad del productofinal, del producto destinado a miles de lectores, se escapaun error o aparece un cambio que modifica el sentido, sueleachacarse la falla a un travieso duende chocarrero que habitaen las mesas de redacción de (en este caso) los diarios.

Aunque irrita al autor, se comprende cuán difícil es salirbien librado en un proceso donde intervienen tantas manos.Cuando el autor de una nota, artículo o reportaje leemodifica-ciones a su versión suele (¡duele!) achacar al famoso duendela travesura realizada.

En auxilio del atribulado autor (y de muchas otras per-sonas) llegó la tecnología de la computación, aplicada nosolamente a realizar complicadas cuentas. Hasta hace nomuy poco se creyó que las computadoras sólo auxiliaríana procesos contables, financieros y de ingeniería. El desarro-llo de la ciencia de la computación puso al alcance de otrasdisciplinas sus bondades, rápidamente se extendió el uso decomputadoras al diseño, principalmente de ingeniería y, másadelante, al diseño de publicaciones.

La computación alcanzó a la oficina y hoy día vemospoderosas computadoras usadas como máquinas de escribir.

Una ventaja de escribir artículos para un diario en unacomputadora es que no hay que remecanografiarlos, se pre-senta el material en un disco y de ahí se incorpora al diseñode la publicación.

¿Por qué, entonces, siguen haciendo de las suyas los duen-des? Creo que no son los duendes, sino correctores con excesode energía quienes cambian, por ejemplo, el fino concepto derededor para explicar la posibilidad de expresión humana del

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Digresión: Correctores y duendes

ámbito de seguridad personal, expresado en la columna delmiércoles pasado, por el sustantivo de roedor.

¿Qué pensó el corrector? ¿Pensó que rededor no era pala-bra? ¡Concedamos!

Pero ¿qué le hizo pensar que la palabra para describir elámbito personal de seguridad debía ser roedor? Eso, realmen-te, desconcierta.

Otro ejemplo, en la primera Sabatina sobre la enseñan-za de las matemáticas, nuestro activo corrector decidió quesobraba la frase que, en mi humilde opinión de autor, erael motivo del artículo, a saber, que la importante merma derecursos humanos capaces de emplear tecnologías contem-poráneas era producto de la actual crisis de la enseñanzade las matemáticas. ¿Cómo lo corriges? ¿Con un resumensemanal de erratas?

Quizá, y de seguro, seamejor que los correctores no dejenpasar a los duendes (en buena onda).

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Nosotros y el ambiente. ¿Elmedio ambiente ynosotros?

Febrero 24, 1998

Pareciera que los problemas del medio ambiente no nos toca-ran en lo personal. Pareciera que cuando se habla de medioambiente se trata de discursos de grupos ajenos a nuestrosintereses inmediatos. Se habla de daños ecológicos causadospor el libramiento norte en Valles Centrales, se habla de mor-tandad de camarones causados por empresas Salineras en elIstmo, se habla de la destrucción de las selvas de los Chima-lapas, se habla de la desforestación de otras selvas y bosques,se nos habla de industrias que generan desechos peligrosos,se habla de que nosotros, los oaxaqueños, estamos al bordedel desastre ecológico. Nosotros, con tanta riqueza… y tanlejana.

¿Cómo podemos, en lo personal, participar en solucionartantos y tan complejos problemas? Entre tantas maneras departicipación tenemos una principal: el manejo de la basura.Hasta hace no tantos años era una delicia, tanto para locales

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Nosotros y el ambiente. ¿El medio ambiente y nosotros?

como para turistas, pueblear por Valles Centrales. Pasear porlos caminos y llegar a una población, después a otra. Quizávisitar a conocidos, participar en una fiesta, de seguro llevarinvitados y mostrarles la belleza cultural ¡y física! de los alre-dedores. Lo mismo sucedía cuando paseábamos orgullosospor la Costa, o camino a Huajuapan, o hacia Tuxtepec. Pero¿qué sucede ahora? parece que la señal de acercarnos a unpoblado es ver una montaña de pañales desechables. Son po-cas, muy pocas las poblaciones que pueden estar orgullosasde su imagen de limpieza. No hay que ir lejos, caminemospor las afueras de la verde Antequera y veremos montonesde basura.

¿Qué nos pasó?¿Por qué no nos da vergüenza tirar una bolsa de plástico

a la calle? ¿Por qué tiramos bolsas de basura en donde sea?¿Cuándo perdimos el respeto por nosotros mismos?Hay una respuesta fácil: el gobierno no provee los ser-

vicios de limpieza. ¡Sea pues! ¿Es entonces la vida de lasociedad producto de la voluntad del gobierno?

La cultura oaxaqueña no es de antier. Se trata de cultu-ra milenaria, somos orgullosos (¿de a deveras que estamosorgullosos?) descendientes de pueblos con avanzados cono-cimientos científicos, con delicada concepción estética, conelaborada concepción arquitectónica. ¿Qué nos dio por tirarbasura y enchochinarnos? La crisis económica, dirán. Es cier-to, sufrimos una crisis en la economía de cada una de nuestrasfamilias como hace tiempo no sentíamos. Pero ninguna crisisdeberá socavar nuestra dignidad. Hemos de luchar contrala crisis económica y en contra de sus causas. Pero debemossaber combatir preservando dignidad y salud.

¡Evitemos que nuestras poblaciones se inundende basura!

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1968: ¡30 años después!

Febrero 25, 1998

Febrero de 1968. Hace 30 años en el DF, en la Ciudad deMéxi-co, se vivía una atmósfera de cambio. El temamanejadodesdehacía un par de años era el llamado conflicto generacional.En el mundo, por supuesto también en México, la juventudse sacudía de autoritarismos que señalaban su vida: padres,maestros y autoridades, de la censura, de la omnipotencia yomnisapiencia de gobierno e instituciones. En aquel entonceshasta el más ignorante agente de tránsito se revestía de lamás digna autoridad empleando su peculiar lógica. Añosdespués, a la manera incongruente de expresarse, se le llamóla lógica del agente de tránsito. Era la época en que se iba detraje a la universidad, o al menos de pantalón de casimir (nosobraba la corbata).

Era época en que en la UNAM se combatía a las Socie-dades de Alumnos mangoneadas por las autoridades vía laviolencia del MURO y se lograba ganar elecciones en casillasdebidamente vigiladas.

De seguro fue en ese par de años anteriores a 1968, cuandopor fin los estudiantes sufragaron sin temor, cuando lograron

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hacer valer la voluntad expresada en urnas, y en tormentosassesiones de recuentos de votos se deshicieron del MURO, deseguro fue en esos años que se generó la jornada del 6 dejulio de 1997.

Pero no fue lo único que se generó. Las expresiones de lallamada inconformidad generacional de aquellos años forja-ron las mejores manifestaciones que hoy día proponen unanueva concepción del país tan amado y a veces tan, pero tanlejano.

En ese ambiente de búsqueda de libertad, de manifesta-ciones artísticas; de crítica y de propuestas, de auge literario yde producción científica; en ese ambiente crítico y festivo, desolidaridad con las causas justas (tú dirás: en solidaridad conel pueblo vietnamita que a la postre derrotó al invasor, o conla revolución cubana ahorcada por feroz bloqueo y víctimade agresiones del representante de sus enemigos (hoy día haylecturas complementarias sobre el asunto)); en ese ambientede sana expresión, el 26 de julio de 1968 fue reprimida, consaña nunca vista, una pacífica manifestación en apoyo a laRevolución Cubana.

Ante la emergencia, en escuelas y facultades del Poli y laUNAM, se convocó a sesionar a la instancia que les permitióenfrentar, por años, imposiciones autoritarias y ataques degrupos de golpeadores: La Asamblea General de Estudiantes.

Ya sabemos cuál fue la reacción del gobierno.Pero entre la represión del 26 de julio de 1968 y lamatanza

del 2 de octubre de 1968, ocurrieron cosas: La expresión másdespreciada y menospreciada por el gobierno se manifestó:la sociedad.

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Capital y trabajo

Febrero 26, 1998

Un elemento principal para lograr esa conceptualización detrabajo tan anunciada en las exposiciones anteriores es larelación entre el individuo y sociedad. ¡Habrán notado lareferencia recurrente a la sociedad!

A manera de resumen, tratando del trabajo asalariadoafirmamos que quien trabaja debe participar en la propiedaddel producto de su trabajo. También señalamos el papel in-discutible que en el proceso de producción tiene el capital.Al respecto Marx señalaba que veía la necesidad del capitalen el proceso de producción pero no veía la necesidad dela existencia de los capitalistas. Tal afirmación se interpre-tó como que era necesario expropiar el capital y volver depropiedad social los medios de producción (la famosa y temi-da frase de la abolición de la propiedad privada se referíaa que el capital (los medios de producción) no debería serpropiedad de unos cuantos, de ahí se infirió que debería serde propiedad social y, en forzada conclusión, que los mediosde producción, expropiados, pasaran a ser administrados porel Estado. La pasada experiencia histórica, mostró el error

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Capital y trabajo

de tal concepción (ya sea por la concepción misma o por surealización)).

En efecto, el esquema de acumulación de capital (propie-dad de los medios de producción) en unas cuantas manos,por un lado, y la explotación (que así se llama el pagar unajornada de trabajo sin participación en la propiedad de suproducto) de masas propietarias sólo de fuerza de trabajo,por el otro, además de injusto, conduce a economías de crisisrecurrentes, a construcción de invernaderos sociales (dondelos que se supieron trepar sobre otros disfrutan de sus nivelesde vida) y de basureros sociales formados por masa de des-empleados,marginados, y población con el adquirido sentidode relación social de aprovecharse del más cercano, a vecesdel más querido, en donde delinquir parece mejor forma devivir que trabajar. Este esquema divide a la sociedad, la en-frenta a su interior y rompe su pacto de solidaridad, divide yvence.

¿Cómo modificar el esquema con participación de todossus componentes? Modifiquemos el concepto de trabajo. Mo-difiquemos la relación empleado–empleador. En lugar deexpropiar el capital, participemos todos en su propiedad.Sabemos que una característica fundamental del capital esreproducirse. ¡Participemos en ella! De hecho debemos re-producir el capital, más aún si participamos en su propiedad.¿Quién puede estar en contra? Es cuestión de hacer cuentas.Hoy día hay concepciones de vanguardia acerca de partici-par en empresas invirtiendo trabajo. Se requieren al menosdos cosas: manejo eficiente de los medios de producción yejercicio capaz de la fuerza de trabajo.

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Febrero 27, 1998

Mucho desconcertó la feroz represión de aquella manifesta-ción con motivo del aniversario de la revolución cubana, sinembargo cosas así sucedían. Lo que salía del esquema erala participación desmedida de fuerzas policiales en un zafa-rrancho entre dos escuelas, por motivos nimios, ¿qué estabasucediendo? A diferencia de la posición gubernamental deque se incubaba una gran conjura contra México!!! desde ellado estudiantil se percibió que se montaba una gran conjuracontra México, desde el gobierno, y sucedió.

Hay mucho que contar, pasaron muchas cosas en eseperiodo de julio a octubre de 1968, paralelo al desplieguerepresivo del gobierno hubo gran movilización social, pe-ro la gran conjura contra México, ideada desde el gobierno,tuvo consecuencias que todavía hoy sufrimos. Un objetivoprincipal fue el desmantelamiento de la educación superior.

La UNAM y el POLI, de manera indiscutible, formabanlos profesionistas de México. Y hablar de los profesionistasde México, formados desde los 20’s o 30’s hasta los 60’s, erahablar de formación de personajes vanguardia en sus campos,

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con profunda formación humanista, de amplia cultura y pen-samiento renacentista. Personajes generosos y arriesgados ensus concepciones. Formadores, difusores de ideas de avanza-da y líderes de equipos conformados por sus estudiantes.

Después del 68, y hasta hace poco, fueron avanzando losadministradores, que no la vanguardia, y una pastosa natacomenzó a dirigir.

Quienes detentaron el poder no pudieron substituir loscuadros que trataban desplazar. Para ello crearon monstruosde administración (si mi amigo no sabe, ¡que administre!)El ejemplo cundió. A lo largo y ancho del país florecieronmaneras de administrar cosas en lugar de hacerlas. Hoy díavemos administradores por doquier (no es mala la adminis-tración, pero se necesita qué administrar). Hoy día todosquieren comerciar (¿quién produce?) ¡Tanto comercio! ¡Tantaadministración! ¿Quién va a trabajar?

Se han trastocado los valores, más vale fingir que hacer.El daño está hecho. Hoy día fuera de muy pocas institucionesde educación pública, más aún, fuera de algunas escuelasdel POLI y la UNAM, en muchas instituciones de educaciónsuperior, públicas y privadas, certificadas de excelencia, secumple el rito de la connivencia: el maestro finge que enseñay el alumno finge que aprende. Nadie se mueva, no se haganolas. La enseñanza dejó de ser aquel esfuerzo por formarmejores personas. El aprendizaje, ahora, se compara con elrecuento de casillas electorales, carece de credibilidad.

Hubo daño. Las generaciones anteriores al 68, los jóve-nes de los 60’s, además de lo divulgado en prensa y sesudosanálisis, participaban de una increíble pasión por el estudio.Las vanguardias de entonces se achicopalaron y los mediocresavanzaron. Esto fue parte del gran triunfo de la conjura con-

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tra México que llevó a cabo el gobierno. La gran, enorme,pregunta es: ¿Por qué lo hicieron?

El México contemporáneo, con su vigor, superados aque-llos traumas, nos indican qué pudimos ser y hacer desdehace tiempo. Pero nunca es tarde y lo que no fue está siendoahora. Quizá no como se pensó hace treinta años. De segurolos problemas son más complejos. La sociedad todavía debe-rá recomponer un muy interno pacto social, pero podemosavanzar. Podemos recomponer o simplemente construir y,quizá, decir: ¡Treinta años no es nada!

PostData: Después de treinta años me sigo preguntando¿por qué? ¿Por qué destruir ese México humanista, culto,cosmopolita, igualitario, que parecía nuestro destino? ¿Porqué ahora racistas, clasistas, incultos y excluyentes?

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Sabatina: ¿Cómo actualizaren matemáticas?

Febrero 28, 1998

La tarea es enorme. Debemos pensar en tres aspectos, el pri-mero es que la tarea de actualización se dirige a maestras ymaestros en activo, no recién salidos de su etapa de formacióny no muy duchos en adaptarse a nuevos planes y programasde estudio. El segundo punto es que son muchos y disemina-dos, no sólo en el caso Oaxaca, en territorios lejanos. El tercerpunto es que los planes de actualización diseñados por la SEPno actualizan, sólo dan indicaciones de tipo metodológico, yprocuran eficiencia en la administración de cursos.

En ningún caso constituyen, los planes de actualizaciónpara maestros diseñados en la SEP, un elemento que permitaque los maestros de enseñanza básica estén dotados paraenfrentar la inevitable evolución de planes y programas deestudio.

La gran falla es que los supuestos planes de actualizaciónvan un paso atrás, quieren enseñar a los maestros la manerade enseñar los nuevos planes y programas de estudio. Quie-nes imparten los cursos básicos y medios de matemáticas

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Sabatina: ¿Cómo actualizar en matemáticas?

mejor harían en participar en un plan de actualización delargo plazo que los dotara de dominio de un material que lespermitiera enfrentar dichos cambios.

Siempre fracasará la puesta al día de los maestros. Sin em-bargo, si se pusiera en práctica un ambicioso plan para dotar alos maestros de capacidad de comprender no sólo el materialque deban enseñar, sino que se les capacitara, realmente, co-momaestros, con cierto nivel de conocimientos que realmentemanejaran, y que disminuyeran su angustia al enfrentarse aniñas y niños deseosos de aprender y de manifestar dudas yde plantear multitud de preguntas, si los maestros ymaestrasfueran capacitados para dirigir discusiones y resolver dudas,seguramente tendríamos generaciones proclives al estudiode las ciencias.

No hablemos mal de las maestras y maestros dedicadosa la enseñanza básica. Quien conozca la problemática de laenseñanza básica ha de comprender el grado de entrega yvocación que seguramente tiene quien se entrega a tan nobletarea.

De ninguna manera se piensa que son los maestros deenseñanza básica los responsables del odio que sienten lasniñas y niños por las matemáticas y, en general, por la cien-cia. La responsabilidad recae en quien tiene obligación dedotarlos de los procesos de actualización.

¿Cómo efectuar un real proceso de actualización en mate-máticas de los maestros de enseñanza básica (e incluyamosa los de enseñanza media) en activo?4

Aunque es necesario un plan estatal (¿nacional?) de ac-tualización en matemáticas de maestros de enseñanza básica,no pensamos que deba ser pensado y ejecutado de una vez.4 Ver: López Mateos y col., Formación y actualización en matemáticas de

los maestros de educación básica.

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Sabatina: ¿Cómo actualizar en matemáticas?

Hay que aprender, no se puede pasar de la nada al todo. Porello proponemos un plan piloto de dos semanas, para sopesaraciertos y carencias.

Habría que usar como medio principal la televisión5 .Los cursos en persona realizados en localidades importantesexigirían absurdos viajes de los maestros interesados. Losprogramas de televisión podrían, incluso, grabarse y ser ma-terial de consulta posterior. Se dispondría de material escritoque los participantes contestarían, enviaran y se les regresaracorregido. Es una prueba que debemos realizar. ¡La cuestiónno es política, es académica!

5 Hoy día el autor tiene propuestas basadas en Internet

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Habilidades yconocimiento

Marzo 9, 1998

Hemos argumentado que una buena dirección para evolucio-nar el concepto de trabajo requiere que quien trabaje participeen la propiedad del producto del trabajo, y que para aplicardicho concepto se requiere del consentimiento tanto de lospropietarios de losmedios de producción como de los propie-tarios de la fuerza de trabajo. ¡Se trata de una nueva manerade concebir la producción y de beneficiarse en el proceso!

Dijimos que era cuestión de hacer cuentas. Ambos parti-cipantes en el proceso de producción deben hacer cuentas,debemos encontrar el punto de mutuo beneficio. La posturaequitativa es: el propietario de los medios de producción es-pera obtener una ganancia de su inversión y el propietariode la fuerza de trabajo espera obtener una ganancia de suinversión.

Ya aclaramos que el salario percibido por el trabajadores sólo una parte, la indispensable para vivir, de lo que lecorresponde. Es evidente que el propietario de los mediosde producción nunca se conformaría con que el producto de

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Habilidades y conocimiento

la venta de las mercancías le alcance sólo para dar manteni-miento a la maquinaria, ¡no!, espera una ganancia, un extra,espera recuperar su inversión y obtener más: la ganancia. Laotra parte, el trabajador, debe aspirar a lo mismo.

Que quede claro, no estamos hablando en contra del tra-bajo, pero sí del trabajo sólo para vivir. Es legítimo que cadaparticipante en el proceso de producción aspire a un ciertoconfort, a ver que con su trabajo puede lograr realizaciónpersonal. ¿Cómo es posible que el trabajador participe de lasganancias?

Aunque ya advertí que las respuestas a multitud de cues-tiones aquí planteadas serán el resultado de varios y diversosanálisis, podemos ilustrar los planteamientos con ejemplosconocidos.

Quizás el ejemplo más conocido de participación en lapropiedad del producto del trabajo sean las regalías (porcen-taje sobre las ventas) que obtiene el autor de un libro. La cosafunciona así: alguien que escribe un libro, se llama el autor,recibe un adelanto por parte de la editorial que lo publicará,esto podría ser la parte comparable al salario: un dineritoque le sirve para irla pasando; el libro sale a la venta, de cadaejemplar vendido le corresponde al autor un porcentaje sobreel precio de venta (varía entre el 20% y el 30%). La cantidaden regalías dependerá de si se venden muchos ejemplares, yrápido, o si el libro se va vendiendo de a poco pero demaneraconstante.

La pregunta planteada, acerca de la participación en lapropiedad del producto del trabajo, se podría resumir en¿Cómo hacer para que los trabajadores obtengan regalías delproducto de su trabajo?

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Dictadura y economía

Marzo 10, 1998

La idea de obtener regalías del producto del trabajo es buena,sin embargo para hacerlo posible el trabajo también debe serde buena calidad y el producto tendrá que ser una mercancíaque se realice en el mercado, que se venda.

Aquí entramos en crisis con un aspecto del actual modelode producción demercancías: unmal producto con buena pu-blicidad se vende. Un buen producto conmalamercadotecniano se vende. Y digo un aspecto porque conforme el mercadose satura y las mercancías deben pelear entre sí por clientes,ya no sólo vende la publicidad sino que debe acompañarla ¡ohsorpresa! la calidad. Interviene ahora la geografía económica,hay zonas del planeta en que se venden los desechos de otraszonas. Hay zonas formadas por clientes cautivos de empresasque además de altamente contaminantes, producen artículosde mala calidad, caros y ¡feos!

A ese tipo de empresas no le interesa mejorar su produc-tividad ni permitirán que los trabajadores participen en lapropiedad de su trabajo, más bien pagarán los menores sala-rios posibles con alta explotación de la fuerza de trabajo, esas

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Dictadura y economía

zonas son de sociedades oprimidas, donde las luchas popula-res ni siquiera plantean mejoras estratégicas en la economíasino luchan por sacudirse de una dictadura. Con frecuenciase ha confundido (o se les ha atribuido) a ese tipo de luchaslibertarias en contra de una opresión dictatorial con movi-mientos que plantean nuevos esquemas de tipo económico.La cuestión viene al caso por tres observaciones, primera:Muchas veces parece suficiente a una sociedad oprimida li-brarse del opresor y entrar en una práctica económica basadaen el libre intercambio de salario por fuerza de trabajo, se-gunda: Junto con la liberación de la sociedad oprimida seproponen esquemas colectivizadores de la economía, los tra-bajadores obtienen su ganancia adicional al salario medianteprestaciones sociales que por un buen tiempo sirven comoplan de emergencia en zona de desastre, se ponen en marchapolíticas equitativas sobre todo en los sectores de salud yeducación, las heridas provocadas por la dictadura empiezana sanar y la sociedad aspira a participar más en la economía;la colectivización se vuelve paternalismo y empieza a quedarchica, la sociedad magnifica el concepto de empresa privadaymás que trabajadores con participación justa, piensan en ser,todos, empresarios. La tercera observación todavía es utopía:Quizá en las sociedades marginadas, o en las recién salidasde luchas antidictatoriales sea posible iniciar, aunque de ma-nera elemental, la producción con efectiva participación enla propiedad del producto del trabajo.

Pero en donde esmás fácil poner en práctica la concepciónevolucionada de trabajo es en la empresa desarrollada.

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Concesión y expropiación

Marzo 11, 1998

La digresión sobre dictaduras y economía ilustró tres ma-neras, dos históricas y una utópica, de evolución económicade una sociedad recién sacudida de una dictadura. Hay, sinembargo, sociedades actualmentemarginadas para las cualeses posible evolucionar su economía según el nuevo conceptode trabajo, me refiero a las sociedades donde está arraigadoel concepto de disfrute colectivo de recursos. En esas sociedadeses común la práctica de concesionar la explotación de sus re-cursos: una empresa de poderoso capital (y a veces no tanto)explota recursos de una comunidad y, ¡en pago!, ¡¡da trabajo!!retribuyendo salarios, aunque mayores que los obtenidos enla región, sin participación de la comunidad, o de los mismostrabajadores en la propiedad de la producción.

Pagar con la oportunidad de percibir un salario a cambiode explotar recursos de una comunidad me parece la formamás burda de la anticuada relación empleador–empleadoy, por supuesto, fácil de ser superada mediante la aplicacióndel nuevo concepto de trabajo. Es más, en la concesión deexplotación de recursos puede darse, de manera más clara,la participación de la sociedad en el trabajo y sus beneficios.

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Concesión y expropiación

El ejemplo más escandaloso de cómo una buena posibili-dad de participar en el desarrollo económico (y aplicar unanovedosa concepción de participación con la propiedad dela tierra y del trabajo) se vuelve en despojo de bienes de unacomunidad y arrojo a la marginalidad de una población, esel desarrollo turístico de bahías de Huatulco.

Las condiciones para desarrollo turístico en las bahías deHuatulco calificaron con el número uno en el país, seguidode Cancún y Los Cabos. En el tiempo de aquellos análisis sedio preferencia al desarrollo de Cancún pues la infraestruc-tura para Huatulco era casi nula. Finalmente se dio el granpaso de hacer de Huatulco, además de un centro turísticode primera categoría, una alternativa de gran desarrollo ur-bano. ¡Buen proyecto! Pero ¿por qué había que despojar alos propietarios de su tierra? ¿Qué no pudieron participarcomo inversionistas, en tanto que propietarios? ¡Es que notenían dinero!, se comentó, pero a quien se dotó de tierra¡tampoco lo tenían!, lo obtuvieron prestado. Finalmente, noera de pretenderse que las comunidades propietarias de lastierras fueran también los inversionistas y propietarios de loshoteles de gran turismo, sino que participaran, en la medidade su inversión, en este caso la propiedad de la tierra, en losbeneficios y responsabilidades de este gran proyecto.

Sucedió que no se aplicó el nuevo concepto de trabajo.

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Marginalidad y desarrollo

Marzo 12, 1998

Paradójicamente, es en algunas sociedades marginadas y enempresas desarrolladas en donde es más fácil poner en prác-tica el nuevo concepto de trabajo que consiste, básicamente,en que quien trabaja participe de la propiedad del productodel trabajo. Ya lo dijimos, a manera de ilustración, como elautor participa de las regalías por la venta de su obra.

Las sociedades marginadas donde sea posible realizarun pacto social que permita disfrutar de manera colectiva losrecursos, y con pacto social me refiero a que dicho disfrutecolectivo sea parte de su cultura, no un afán de colectiviza-ción, son proclives a comprender la participación en trabajoy ganancias, no sólo en la explotación de recursos sino enempresa con medios de producción ajenos.

En empresas desarrolladas, sobre todo en países altamen-te industrializados, en ramas que requieren de alto nivel decreatividad y responsabilidad en la producción, ya se comien-za a dar el fenómeno de hacer participar a los trabajadores enla propiedad de la empresa mediante asignación de acciones.No por hacer participar a los trabajadores en la propiedad

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Marginalidad y desarrollo

de la empresa ésta disminuye sus ganancias o deja de seratractiva para otros inversionistas de capital.

Al tratar la problemática que nos ocupa debemos plantearlos problemas del empleador, que no sólo los del empleado.

No es tan fácil ser empleador, sobre todo si se trata de unemprendedor, alguien con buenas ideas y poco dinero.

Asomémonos al otro lado de la moneda. Se organiza elproceso de producción, a duras penas cumple con salario yprestaciones, y con una pequeña planta de empleados pococapaces y sin cultura de responsabilidad con el trabajo, prontove rebasadas sus fechas de cumplimiento de producción, lamercancía no sale al mercado, se coloca en insolvencia, losempleados lo demandan, quiebra, y… fin del proyecto. Loque pudo ser alternativa de vida para un grupo de personas,resulta frustrante.

Esta descripción es la de nopocos casos. Ilustra un elemen-to fundamental: la responsabilidad ante el trabajo. No bastacon pretender participar en el producto del trabajo, ¡tiene quehaber producto!, y debe ser bueno, y ¡se tiene que vender!Pretender compartir la propiedad del producto obliga a com-partir la responsabilidad de la producción. El propietario delos medios de producción, ya lo dijimos aquí hace poco, debeser eficiente en el manejo de los medios de producción, y eltrabajador debe ser capaz y eficiente en el desarrollo de sulabor.

Comete un error el propietario de los medios de produc-ción al no querer hacer partícipe al trabajador de la propiedaddel producto del trabajo, y comete un error el trabajador alpretender propiedad de un producto no realizable comomer-cancía. (Ni tú, ni yo. García Lorca.)

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¿Agua en la Luna?

Marzo 13, 1998

A finales de la semana pasada nos despertamos con unanoticia que de ser realidad cambiará, de seguro, el rumbo dela investigación espacial: ¡Se encontró agua en la Luna!

En realidad la noticia fue que la sonda en órbita alrededorde la Luna detectó algunos copos de hielo en el fondo desombríos cráteres. Sin embargo voces autorizadas aseguraronque de ahí se podría inferir la existencia de abastecimiento deagua, paramodestas colonias terrícolas, suficiente para variossiglos. También se dijo que la cantidad de hidrógeno en laLuna permitiría reabastecer de combustible a expediciones asitios más lejanos.

¡Suena bien! como expectativa de exploración. Imagínen-se, quizás elmás grande obstáculo para establecer una coloniaen la Luna es el abastecimiento de agua, pero ahora pareceque hay suficiente, para varios siglos, para una modesta colo-nia.

Mi preocupación es acerca de cuántos siglos durará elabastecimiento de agua en el planeta Tierra para la modestacolonia que lo habita, llamada los seres humanos; pero me

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¿Agua en la Luna?

equivoco, porque no sólo los seres humanos consumimosagua en este planeta. ¿Cuánto tiempo durará el abastecimien-to de agua en el planeta Tierra para la modesta colonia quelo habita, llamados seres vivos?

Ya se hacen cálculos acerca del volumen de agua dis-ponible en la Luna, también preocupa la manera en que sederretirán los glaciares que, al parecer, hay en Marte y poderasí generar una atmósfera (como en la película).

Me gustaría saber cómo van los cálculos para rehabilitarel agua contaminada en el planeta Tierra, y no sólo el agua,recordemos que hace unos años el planeta fue considerado enpeligro de extinción, e ilustrado con una envoltura de plásticoen lugar de atmósfera. La mala noticia es que para rehabilitarel agua contaminada y para detener el deterioro del planetano bastan los cálculos, es necesaria la acción de quienes nosllamamos seres conscientes.

Ya se sabe de la gran responsabilidad que pesa sobre in-dustrias y gobiernos. También sabemos de acuerdos signados:la agenda 21, la Cumbre de la Tierra, entre otros. Hay respon-sabilidades y son, quizá, los grupos económicos y políticosmás poderosos quienes llevan las mayores. Multitud de orga-nizaciones civiles en todo el mundo tratan de oponerse a lasoberbia actitud de indiferencia de los modernos predadoresdel planeta. Sin embargo, preocupa la falta de conscienciaindividual. ¿Qué nos toca hacer? De seguro hay una tarea denuestra incumbencia: aprender a manejar nuestros desperdi-cios.

Debemos dejar de generar basura.Aunque haya agua en la Luna.

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¿Evolución de conceptos?

Marzo 23, 1998

Los planteamientos sobre el nuevo concepto del trabajo hangenerado buen número de comentarios. Tanto en emplea-dos como en empleadores surge la pregunta: ¿cómo hacerlo?¿cómo, por un lado (desde el empleador), hacer partícipe altrabajador de la propiedad de su trabajo, sin quebrar en elintento?, y, por el otro, ¿cómo va a ser posible comenzar aganar más que el salario recibido, cómo sin trabajar más?

Evidentemente se requiere de formalizar lo que signifi-ca este tan llevado y traído nuevo concepto del trabajo. Hay,como ya mencionamos, un par de cosas evidentes: El emplea-dor debe contar con un proceso de producción eficiente, debeaspirar a lograr calidad y competitividad del producto, y elempleado debe participar en el proceso de producción con lamisma actitud del propietario de los medios. Esto debe serclaro. Deberá explicarse demanera satisfactoria en un análisisprofundo. Por ahora empleamos un lenguaje informal y, ad-mitamos, un poco confuso. Por un lado distinguimos entre elpropietario de los medios de producción, y, por otro, decimosque el trabajo es, también, un medio de producción. Confor-me avancemos se irán aclarando actores, papeles, conceptos

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¿Evolución de conceptos?

y relaciones. No sólo eso sino lo principal: las operacionesque despejarán, tanto cuantitativa como cualitativamente, demanera satisfactoria, los aportes de cada participante.

También hemos recibido comentarios acerca de la inuti-lidad o imposibilidad de construir un nuevo concepto detrabajo. “El trabajo es como es —me dicen— tú trabaja yo tepago y se acabó”.

Debo señalar la importancia de avanzar en el conceptode trabajo. Recordemos: Hubo concepciones que hacían de laTierra el centro del universo; después se pensó que era el Sol;ahora tenemos una concepción de Universo como productode una explosión, se expande y no sabemos si continuaráasí o en un momento dado comenzará a contraerse. Hayvarias concepciones. Asimismo se pensó, al poder calcularcon precisión el movimiento del Sol y de sus planetas, quetodo estaba dicho respecto al estudio del movimiento de loscuerpos, concepción que vio sus limitaciones al no poderresolver el famoso problema de los tres cuerpos. Sucedió algoparecido con los conceptos de espacio y tiempo. Vemos, enfin, cómo evolucionan los conceptos que describen el mundofísico que nos rodea.

¿Qué sucede con el concepto del trabajo? Por lo vistoel concepto de intercambio de fuerza de trabajo por salarioresulta obsoleto. Hemos llegado al callejón sin salida aparentede las crisis macroeconómicas. ¿No será que la economíase habrá vuelto ciencia vieja, y requiere del fresco baño denuevos conceptos? ¿No será que debemos buscar una nuevaconcepción del trabajo?

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Horizontal y vertical

Marzo 24, 1998

Otros comentarios critican elmétodo de exposición empleadoen esta columna: “Déjate de andar por las ramas y llega alpunto”.

Vale la pena mencionar la diferencia entre el método deinvestigación y el de exposición. Cuando, como es el caso,perseguimos una nueva conceptualización sucede que se rea-lizan intervenciones como si se pensara en voz alta; uno vasoltando las ideas, va esbozando relaciones, emite conjeturas,somete a prueba las afirmaciones, va ordenando y priori-zando, va arreglando a los actores, piensa en las posibleshipótesis (en tanto eso, plausibles), sopesa las conclusionesdeseadas y analiza su factibilidad, las modifica y adecua (¿sedice adecua o adecúa?), dentro de su tren de pensamien-to, a otras que parezcan demostrables. En fin, es el procesode creación. Otra cosa es cuando la obra está terminada. Seenuncian las hipótesis, se exhibe su pertinencia, y se deduce,lógicamente, la conclusión, que ahora tendrá carácter de leyo principio indiscutible.

Las ideas expresadas en esta columna son parte de unesfuerzo por lograr una nueva conceptualización del trabajo;

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Horizontal y vertical

es, repito, un esfuerzo realizado públicamente, estoy pensan-do en voz alta frente a todos ustedes, los lectores. Si el nuevoconcepto del trabajo que tengo en mente estuviera completo,redondo, acabado (finalizado), en lugar de todos los díastomarse la molestia de leer qué hay de nuevo, podrían aso-marse a un voluminoso (¿sería voluminoso o llegaría sóloa folleto?) y pomposamente encuadernado tomo que seríael nuevo manual de El Trabajo. Se sabe que en el procesode investigación hay muchos cabos sueltos. La investigaciónterminada es ya una sólida exposición.

Lo anterior viene al caso porque estamos acostumbra-dos a tener un referente de verdad. Puede ser una teoría yademostrada, o una cierta ideología. Si hablamos de teoríasdemostradas, sobre todo en el ámbito del mundo físico, la co-sa es sencilla; nos remitimos a la ley adecuada y verificamossi nuestra conjetura se cumple o no.

Es mucho más complicado cuando de ideología se trata.En vez de conocimiento, la ideología es creencia. Quienesparticipan de ideologías no se relacionan con otros seres hu-manos mediante un intercambio de opiniones, sino de com-paración del pensamiento ajeno con una idea preconcebida.

La relación entre seres humanos, en lugar de darse enbase al escrutinio mutuo de las ideas, se remite a buscar unposible encaje de puntos de vista ajenos en ciertos esquemas,e incluso hasta en textos conocidos.

En lugar de horizontal, la relación entre seres humanosqueda mediada por un referente superior: un texto escrito,una creencia, el gusto de un jefe o el pensamiento de un líder.

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Desperdicio y basura

Marzo 25, 1998

Ya dijimos que hay una tarea de nuestra incumbencia: apren-der a manejar nuestros desperdicios. Debemos dejar de gene-rar basura.

Una manera de calificar nuestra calidad de vida es laforma en que disponemos de nuestros desperdicios.

Nuestros desperdicios son una cosa y otra es que los con-virtamos en una cochinada. Comencemos por el lugar que ennuestra casa le llamamos el lugar de la basura. Usualmentees un bote mal oliente.

¿Quién dice que deba estar sucio el lugar donde deposi-tamos la basura? ¿Qué es basura? ¿Cómo es que hacemos denuestros desperdicios una masacota mal oliente, fuente deinfecciones?

Está claro que, producto de la vida cotidiana, generemosdesperdicios: el papel del baño que no echamos al drenaje,la cáscara de sandía, el periódico de ayer, la botella vacía,el envase de leche, los trozos de compra que no usamos alcocinar, los desperdicios de comida, un papel aquí, una bolsaallá, una caja, las tripas del pollo, y más, mucho más. Todo

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Desperdicio y basura

ello lo echamos en una bolsa y lo tiramos a la basura. ¿A labasura?, pocos van a un tiradero o interceptan al camión re-cogedor; muchos simplemente avientan la bolsa en el caminoal trabajo, o en el río cercano, o atrás del patio. ¿Qué sucede?Convertimos nuestros desperdicios en cochinada.

La pregunta es ¿qué hacer con los desperdicios?Veamos: Los desperdicios orgánicos como las hojas de

lechuga que no comemos, las hojas de los rábanos, las tri-pas del pollo, las cáscaras de huevo, de naranja, e inclusonuestras heces fecales, son ricas en nutrientes que deberíandevolverse a la tierra para mantener su fertilidad. Claro, anadie se le ocurre tirar lo anteriormente mencionado en elpatio trasero para refertilizar el planeta. Sólo obtendría pestey nubes de moscas. Pero esos desperdicios son, en realidad,nutrientes que deben devolverse al suelo. En el campo sepueden cavar hoyos donde ir depositando, exclusivamente,desechos orgánicos, cubriéndolos con algo de tierra; al cabode unos meses, en ese lugar se dispondrá del mejor abono.En áreas urbanas debería haber este tipo de compostas, que asíse llaman, por barrio, sin confundir la composta con tirade-ro. Realmente, sólo debiéramos tirar en el carro de la basurapapel y plástico, separado (y eso porque tratarlo requierede un esfuerzo adicional, por ahora manejemos de maneraadecuada los desperdicios orgánicos).

Pensemos en la gran cantidad de nutrientes que en lugarde regresarlos al suelo, al mezclarlos con plásticos generamostóxicos.

¿Cómo debemos comenzar?No tiremos con asco nuestros desperdicios. Debemos se-

pararlos y usarlos. Es en nuestro beneficio.

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¡Agua!

Marzo 26, 1998

El pasado viernes 20 de marzo tuvo lugar en la ciudad deOaxaca el antiguo rito propiciatorio del agua. Se ofreció, setomó.

¡Agua!, ¡agua!, cómo extrañamos el agua. Todavía senti-mos la severidad del estiaje. Nuestras siembras extrañan elagua, nuestros bosques y nuestras selvas extrañan el agua.Por causas naturales (vidrio transformado en lupa y rayode sol en chispa, y pastizal en horno), o por imprudencia(un cigarro, un cerillo, una braza), o por maldad, nuestrosbosques y selvas se incendian. La sequía transforma la exu-berancia en miseria. En la grandiosa selva del Amazonas,en este momento, el fuego arrasa superficies del tamaño depaíses.

¿Dónde está el agua? ¿Dónde está el abrevadero del pla-neta? ¿Dónde van a calmar la sed bosques y selvas, pastos,siembras y ciudades?

Estamos acostumbrados a que el agua existe, sin más, elagua existe y basta abrir una llave y tenerla. Pareciera que elagua está ahí, a nuestra disposición, como parece que está la

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¡Agua!

luz eléctrica en la ciudad, o el taxi en la esquina, o el caminopara ir. Entendemos cuando no hay cierta fruta pues no estemporada, pero no se nos ocurriría pensar que no es tempo-rada de luz eléctrica, debemos tenerla. Y así pensamos delagua, siempre deberíamos tenerla.

Sabemos que la energía eléctrica que consumimos la pro-duce el ser humano (más nos valdría saber que se producepor medio de agua), pero ¿cómo se produce el agua?

El agua es vapor precipitado desde la atmósfera del pla-neta, mismo vapor que se genera del agua calentada por elSol. ¿De dónde sale el agua que calienta el Sol para evapo-rarla y después se precipite como lluvia y tengamos agua?Fácil, la mayor parte de ese compuesto químico formado pordos moléculas de hidrógeno y una de oxigeno, llamada H2Opor unos y agua por nosotros, es despedida por las plantasdurante el día, y absorbida durante la noche. Cuando porcausas naturales o por intervención del famoso ser consciente(llamado, en equidad, ser humano) se disminuye la manchade vegetación en el planeta (aunado con hoyos en la capa deozono, que habría que averiguar sus causas), se disminuyela capacidad de generación de agua.

La humanidad, y todos los demás seres vivos que habitaneste planeta, tienen ante sí un gran problema: es necesarioproducir agua.

Claro,me dirán que es responsabilidad del gobierno, pero¿es que nuestra vida es un acto de gobierno? El gobierno tienesu responsabilidad y, en su oportunidad, le será demandada(como lo señala su protesta). ¿Mientras tanto qué? Actuemos:Realicemos una labor intensiva de reforestación. Sembremosárboles y cuidemos que crezcan.

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Oaxaca y el chocolate

Marzo 27, 1998

El estado de Oaxaca tiene, sin duda, los elementos para con-vertirse en un centro internacional de las ciencias y las artes.Es ya sabido que el turismo que nos visita tiene una señaladaafición por la cultura. También sabemos que, además de lariqueza generada por la industria de derivados del petróleo(que ni nos toca), es el turismo quien efectúa una importantederrama económica de beneficio a la población.

Debemos estar conscientes, los oaxaqueños, que no sonlas playas el único punto de atractivo turístico. Claro, lasplayas del Pacífico oaxaqueño son de gran belleza, nadie loniega, más bien lo celebramos. Pero, insisto, no son el únicopunto de atractivo turístico. Oaxaca tienemuchosmás puntosde interés: Sus culturas, ciudades y pueblos.

Pero no es sólo eso, Oaxaca ofrece diversos modos devida, casi todos referidos a sus añejas culturas. Oaxaca po-dría ofrecer, como atractivo, una manera de estar, de estudiar,de convivir, de participar. En particular, la ciudad de Oaxa-ca debería ofrecer un remanso propicio a la investigación ycreación artística y científica. Sus condiciones son para que

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Oaxaca y el chocolate

los campus de sus instituciones educativas de nivel superiorfueran de gran atractivo para la comunidad internacional deestudiosos. ¡Qué mejor manera de preservar nuestra heren-cia cultural que hacer efectiva la condición de patrimonio dela humanidad mediante la participación entre nosotros de lomejor del pensamiento humano!

Pero, para ello, necesitamos realizar no pocos esfuerzos.El primero, refiriéndonos, por ahora, a la ciudad de Oaxaca,tiene que ver con la condición que tiene esta ciudad. Debemosreconocerlo, el atractivo de la ciudad se reduce a unas cuantascuadras alrededor del centro y del convento de Santo Domin-go. Incluso ahí resulta escandaloso el nivel de contaminación.El centro turístico, o histórico (según el eufemismo), es unlugar de paso vial. No es un lugar al que se llega para estarahí. Está cruzado por vías que transitan quienes vamos deun lugar a otro de la ciudad. La primera condición de reha-bilitación de la ciudad de Oaxaca es que cada lugar dignode admiración deje de ser una vía de paso. Todo el llamadoCentro histórico debería cerrarse al tránsito vehicular.

Pero ése no es el mayor problema, el gran problema esque ya no es ciudad sino que está conformada por círculosconcéntricos de cinturones de miseria. En lugar de planearsu crecimiento, las ocupaciones de tierra se han tolerado demanera clientelar, llegando al colmode invadir uno de los cen-tros ceremoniales más importantes de la humanidad: MonteAlbán.

¿Somos tan ciegos? ¿Somos tan apáticos o impotentes?¿Vamos a permitir que una de nuestras grandes riquezas,

la ciudad de Oaxaca, se desmorone como pan en chocolate?

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Sabatina: Razonamientoinductivo

Marzo 28, 1998

Los científicos hacen observaciones y proponen leyes genera-les basados en observaciones y patrones. Los estudiosos de laestadística usan patrones cuando llegan a conclusiones basa-dos en datos recolectados. Este proceso es el razonamientoinductivo, es el método de hacer generalizaciones basadosen observaciones y patrones. Aunque el razonamiento induc-tivo puede conducir a descubrimientos, su debilidad consisteen que las conclusiones se obtienen sólo de las evidenciasrecolectadas. Si no se han verificado todos los casos existe laposibilidad de que, en algún otro caso, la conclusión obtenidasea falsa. El razonamiento inductivo nos puede conducir auna conjetura una proposición que se piensa es verdaderapero que no se ha demostrado si, en efecto, es verdadera oes falsa. Por ejemplo, basados únicamente en que 02 = 0 yque 12 = 1, podríamos emitir la conjetura de que cualquiernúmero elevado al cuadrado es igual a él mismo. Cuandohallamos un ejemplo que contradice la conjetura, hemos pro-porcionado un contraejemplo. Para mostrar que la conjetura

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Sabatina: Razonamiento inductivo

anterior no es verdadera, es suficiente exhibir al menos uncontraejemplo, digamos 22 = 4. A veces es difícil hallar uncontraejemplo, pero el hecho de no poder hallar un contra-ejemplo no significa que la conjetura sea verdadera.

Problema Supongamos que en un torneo de ajedrez par-ticipan 6 jugadores (dos hombres y cuatro mujeres), cadauno debe jugar una partida contra cada uno de los otros par-ticipantes. Encontrar el número de partidas que se juegan.

Explorar Analizar la situación. Buscar alguna figura queayude a pensar.

Discutir ¿Vemos algún patrón que muestre el númerode partidas dependiendo del número de jugadores? ¿Quéindica el patrón para 3 personas, y para 4 personas, y paramás personas?

Cuando descubran un patrón que parece funcionar, hayque probarlo en varios casos. Si el patrón funciona para esoscasos podríamos concluir que funcionará para todos los casos.Esto es razonamiento inductivo: Ver que un patrón funcionaen varios casos nos invita a emitir una conjetura.

Emitir una conjetura significa que imaginamos, que pen-samos que nuestra propuesta soluciona el problema. Hay, sinembargo, probar que es así.

Envíen la solución al problema. Se publicará la primerasolución correcta que se reciba.

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¿Nos alcanzó el futuro?

Junio 1, 1998

Las últimas semanas vivimos una crisis ambiental sin prece-dentes. La ciudad de Oaxaca quedó envuelta en una espesabruma. Varias actividades fueron perturbadas, la más notoriafue el tráfico aéreo. La población todavía resiente molestiasy daños en vías respiratorias y el paisaje dejó de ser de lasregiones más transparentes del aire (halago de Carlos Fuen-tes al Valle de México) y Oaxaca, de Verde, se transformóen Imeca Antequera, con índices que los rumores sitúan porarriba de los 200 puntos.

Durante días vivimos uno de los futuros posibles de laciudad capital del estado de Oaxaca.

Para los habitantes de Valles Centrales la conocida calinase fue espesando y comenzó a formarse una capa gris, obs-cura, que impedía la visión de cerros cercanos e incluso decúpulas y de finales de calles. El sol dejó de deslumbrar porla mañana, se transformó en una pálida bola entre anaran-jada y amarillenta pintada de gris, finalmente desapareció,percibida su presencia detrás de una mancha menos obscuraen el cielo. Los turistas provenientes del DF veían las cosas

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normales, nada había que les pareciera fuera de lugar, e inclu-so se sorprendían de que la falta de visibilidad fuera motivode comentario.

¿A qué se debió la situación de crisis ambiental?, ¿quéoriginó la bruma?, ¿fue algo insólito, o va a formar parte denuestro clima y paisaje?, ¿podemos impedirlo?

Las preguntas anteriores son expresión típica de reaccióninmediata ante situaciones no previstas, es decir, ante fenó-menos cuya presencia resulta inesperada y sorprendente. Derepente nos alcanza un futuro no deseado, pero lo futuros nose dan porque sí, se construyen.

Si lo sucedido, además de molestarnos, nos sorprende,bien haríamos en preguntarnos qué cosa esperábamos.

Quizá para esta época nos gustaría celebrar cómo se vaacortando, con el transcurso de los años, la temporada deestiaje, las primeras lluvias coinciden, casi, con la llegada dela primavera, el suelo de Valles Centrales, nunca del todoseco, renueva su fertilidad, el verde severo de los cerros seda paso al verde tierno del retoño, y el cauce del Atoyacreparte, generoso, las aguas captadas en sierras lejanas, supaso por Oaxaca es observado por los inmensos árboles de suribera. La ciudad de Oaxaca florece una vez más, multitud decolores se mezclan en la vegetación de sus calles y avenidas,en sus parques y jardines. Sus alrededores, pues ha crecido,tienen el apacible ambiente del trazo urbano que equilibra lahabitación y el área verde. Los habitantes festejan que, unavez más, se declaró ciudad libre de basura y lugar de altacalidad de vida.

¿Por qué no?¿Por qué la realidad se presenta como desgracia tras des-

gracia, desastre tras desastre, crisis tras crisis, en lugar de

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parecerse a un bienestar esperado, a un logro alcanzado, y auna necesidad satisfecha?

Lo más probable es que, como sociedad, como conglo-merado de seres humanos y también en lo individual, noestemos aprovechando uno de los principales atributos quenos distinguen de los animales, no estamos planeando, noestamos previniendo, no estamos invirtiendo trabajo paraconstruir, para ordenar, para edificar, para domeñar a la na-turaleza y beneficiarnos de su fuerza.

¿Qué sucede? Dejamos que las cosas pasen.

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A manera de conclusión

Enero 17, 2016

¿Y entonces qué, cuál es el punto?El punto es que El Trabajo es Capital.En el proceso productivo el obrero no aporta su fuerza

de trabajo, aporta su trabajo.El salario que recibe debe ser un adelanto de la retribución

obtenida por su trabajo al realizarse como mercancía.¿Cómo se hace posible lo anterior? Pues hay que hacer

muchas cuentas, se requiere de una nueva contabilidad.Quien haya leído esto comprenderá que sentar las ba-

ses de una nueva economía y modificar las condiciones deproducción, es tarea de activos grupos interdisciplinarios.

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Referencias

Billstein, Rick, Shlomo Libeskind y Johnny W. Lott.MATEMÁTICAS: Un enfoque de resolución de problemas paramaestros de educación básica. Trad. por Manuel López Mateos.México: López Mateos Editores, 2012. isbn: 978-6079558321.url: https://lopez-mateos.com.

Ilin, M. y E. Segal. Cómo el hombre llegó a ser gigante. 1942. url:https://www.academia.edu/8157581/ (visitado 21-03-2019).

López Mateos, Manuel y col. Formación y actualización enmatemáticas de los maestros de educación básica. 2009. url:https://www.academia.edu/5433695 (visitado 21-03-2019).

Pólya, George. Cómo plantear y resolver problemas.México: Editorial Trillas, 1989. isbn: 978-9682400643.url: http://www.etrillas.com.mx/detalle.php?isbn=9789682400643&estilo=&tema=17.

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https://lopez-mateos.comhttps://www.academia.edu/8157581/https://www.academia.edu/5433695http://www.etrillas.com.mx/detalle.php?isbn=9789682400643&estilo=&tema=17http://www.etrillas.com.mx/detalle.php?isbn=9789682400643&estilo=&tema=17

Índice alfabético

Aactualización

en matemáticas, 7actualizar

en matemáticas, 31agua, 50

en la Luna, 42

Bbasura

desperdicio y, 48

CCabos

Los, 39Cancún, 39capital, 12, 26Chimalapas, 1chocolate

Oaxaca y el, 52composta, 49conceptos

evolución de, 44concesión, 38conclusión

a manera de, 59conjura

contra México, 28conocimiento, 34contraejemplo, 54correctores, 19cosmopolita, 30Costa, 1

Ddeductivo

razonamiento, 6desarrollo, 40desperdicio

y basura, 48destino

¿de México?, 30dictadura, 36

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Índice alfabético

disfrutar, 1duendes, 19

Eeconomía, 36empleado

y empleador, 14empleador, 14Estado, 26evolución

de conceptos, 44expropiación, 38expropiar, 26

Ffuturo

¿nos alcanzó?, 56

Hhabilidades, 34historia, 1horizontal

y vertical, 46Huatulco, 39Huave, 1humanista

formación, 29

Iigualitario, 30incultos, 30inductivo, 54introducción, vii

Istmo, 1

LLuna

agua en la, 42

Mmaestros, 7marginalidad, 40matemáticas, 6

actualización en, 7actualizar en, 31enseñanza de las, 6, 16

medio ambiente, 22mercancías, 361968, 24, 28Mixteca, 1

N¿Nos alcanzó el futuro?, 56nosotros, 22

OOaxaca, 52, 56

Rracistas, 30razonamiento

deductivo, 6inductivo, 54

regalías, 35, 36

SSabatina, 6, 16, 31, 54

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Índice alfabético

Ttrabajador, 35trabajo, 3, 26

asalariado, 2comunitario, 2El, 1humano, 8

y capital, 12y poder, 10

transformación, 1030 años después, 24, 28

Vvertical

horizontal y, 46

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Manuel López Mateos inició su actividad docente en 1967en la FacultaddeCiencias de la unam .Ha impartido cursos deCálculo diferencial e integral, Análisis matemático, Algebralineal y Topología diferencial, entre otros.En particular, en el año de 1972, impartió, en el entoncesCentro deDidáctica de la unam, cursos de capacitaciónpara laprimera generación de profesores dematemáticas del Colegiode Ciencias y Humanidades (cch) de la unam.Ha traducido más de 15 importantes libros de matemáticas,textos a nivel de licenciatura y posgrado.En el año de 2003, fue el director fundador de la Facultad deCiencias de laUniversidadAutónomaBenito JuárezdeOaxaca.

Incursionando en otras actividades ha escrito multitud deartículos, aquí presentamos los publicados en Cantera, diariode la ciudad de Oaxaca, en la primera mitad del año 1998.

aportación voluntaria

versión impresa

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IntroducciónEl trabajoTrabajo (II)Sabatina: Enseñanza de las matemáticasTrabajo y trabajo humanoTransformación, trabajo y poderTrabajo y capitalEmpleado y empleadorSabatina: Más sobre la enseñanza de las matemáticasDigresión: Correctores y duendesNosotros y el ambiente. ¿El medio ambiente y nosotros?1968: ¡30 años después!Capital y trabajo1968: ¡30 años después!Sabatina: ¿Cómo actualizar en matemáticas?Habilidades y conocimientoDictadura y economíaConcesión y expropiaciónMarginalidad y desarrollo¿Agua en la Luna?¿Evolución de conceptos?Horizontal y verticalDesperdicio y basura¡Agua!Oaxaca y el chocolateSabatina: Razonamiento inductivo¿Nos alcanzó el futuro?A manera de conclusiónReferenciasÍndice alfabético

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