marco conceptual para la aplicacion del concepto de autenticidad en la restauracion
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8/8/2019 Marco Conceptual Para La Aplicacion Del Concepto de Autenticidad en La Restauracion
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PROCEEDINGS OF THE
INTERAMERICAN SYMPOSIUM ON AUTHENTICITYIN THE CONSERVATION AND MANAGEMENT OF CULTURAL HERITAGE
SAN ANTONIO,TEXAS,USA MARCH,1996
UNITED STATES NATIONAL COMMITTEE OF THE INTERNATIONAL COUNCIL ON MONUMENTS AND SITES
COMIT NATIONAL DES ETATS UNIS DU CONSEIL INTERNATIONAL DES MONUMENTS ET DES SITES
ICOMOS BOLIVIA
Marco Conceptual para la Aplicacion del Concepto deAutenticidad en la Restauracion
Mireya Muoz, President ICOMOS BOLIVIA
A. Introduccion
Bolivia es un pas bastante rico en patrimonio cultural, patrimonio que incluye desde sitios
arqueolgicos, histricos, religiosos, etnogrficos, hasta arquitectura verncula con rasgos
nicos en la regin y el mundo. Por Ley, el Estado Boliviano es el custodio de este patrimonio
cultural, aunque no siempre ha contado con los recursos y medios necesarios para llevar a cabosu papel debidamente. Sin embargo, en las ltimas dcadas se ha trabajado contando
especialmente con apoyo internacional, en distintos tipos de restauraciones que se tomarn de
ejemplo para la aplicacion de los conceptos de autenticidad e integridad en Bolivia.
Estos conceptos, sin embargo, no han sido fciles de entender, manejar o adecuar, a las
diferentes labores de preservacin. En Bolivia es necesario seguir trabajando intensamente
para lograr estructurar y acordar una agenda de trabajo que permita clarificar el concepto de
autenticidad en la practica de la preservacin del patrimonio cultural.
A fin de darle un mayor grado de objetividad y claridad al concepto de autenticidad, el presente
documento busca ofrecer un marco conceptual que permita identificar principios y obstculos
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universales a la aplicacion del concepto de autenticidad en las labores de preservacin del
patrimonio cultural boliviano.
B. Anlisis del concepto de autenticidad
El concepto de autenticidad en relacin a la funcin o uso
El concepto de autenticidad no puede ser el mismo para diferentes tipos de patrimonio
cultural. En el caso de un monumento histrico, con importancia cultural debido a su papel en
la historia nacional o regional, claramente la autenticidad debe ajustarse en mayor grado al
concepto de "lo genuino", asegurando en lo posible la autenticidad en: (1) materiales; (2)
diseo; (3) mtodos constructivos y artsticos ; y (4) el entorno, tal como lo establece la Carta
de Venecia de 1964. En contraste, en el caso de un monumento religioso--con importancia
cultural en la sociedad actual en base a su uso y funcin originales--la autenticidad podra
incorporar el concepto de permitir aadidos, modificaciones y evoluciones culturales que se
efecten en base a normas y preceptos coherentes con los originales del monumento en
cuestin. Este sera el caso, por ejemplo, de las iglesias jesuitas de la Chiquitana boliviana, que
continan teniendo importancia vital en el desarrollo de las sociedades locales, en sus aspectos
religiosos, artsticos y laborales. Claramente, sera arbitrario por parte de cualquier autoridad el
limitar la funcin del monumento religioso a la de un museo, cuando su funcin original
religiosa contina siendo la principal razn de ser del monumento y la voluntad de la
comunidad contina siendo el utilizarlos en su funcin original.
Los conceptos de autenticidad y de conservacin en el largo plazo
En el caso de monumentos de materiales durables tales como la piedra, el concepto de
autenticidad material, de diseo y de mtodos constructivos tiene claramente prioridad sobre
otros conceptos.
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En contraste, en el caso de monumentos de madera u otros materiales perecederos, debe
sopesarse el concepto de autenticidad con el de conservacin en el largo plazo. Esto es
particularmente importante en el caso de un pas pobre como Bolivia, con escasos recursos
para su utilizacin en labores de preservacin del patrimonio cultural. Siempre y cuando no se
comprometa la autoridad del monumento, ni se arriesgue la importancia cultural y simblica
del mismo, podra justificarse algunas alteraciones a los materiales, diseo o prcticas
constructivas que mejoren notablemente la durabilidad del mismo. Es clsico el caso de la
necesidad de reponer partes faltantes en estatuas religiosas-monumentos budistas de
Tailandia-- cuando las partes faltantes obstaculizan el logro pleno de la funcin religiosa original
del monumento. Por otra parte, es necesario tambin minimizar y documentar las
intervenciones afectantes de la autenticidad, para lo cual es imprescindible contar con normas
precisas que requieran: (1) consenso de la comunidad experta en labores de restauracin y de
la comunidad usuaria del monumento en cuestin, sobre la utilizacin de prcticas
intervencionistas, caso por caso; y (2) documentacin precisa y detallada sobre las labores de
restauracin, especialmente en caso de prcticas intervencionistas.
La documentacin es imprescindible para permitir a generaciones futuras entender con
precisin las alteraciones efectuadas y las razones para haber efectuado las mismas.
El concepto de autenticidad en sitios arqueolqicos
La conservacion de sitios arqueolgicos debe requerir necesa- riamente la aplicacin mas
estricta del concepto de autenticidad. Esto debido a que los sitios arqueolgicos contienen
informacin y mensajes sobre el pasado que aun no han terminado de ser descifra-dos,
entendidos, clasificados y archivados de manera segura, en beneficio de las generaciones
futuras. No debe permitirse ninguna intervencin que altere la originalidad de los elementos de
dichos sitios. En estos casos, claramente, no se corre el peligro de imponer valores culturales
ajenos sobre otros grupos poblacionales.
C. Aplicacin del concepto de autenticidad en Bolivia
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Sitios arqueologicos
Para tratar este tema, es necesario remitirnos a la disertacin de Elas Mujica en la Conferenciade Nara, donde los conceptos vertidos por el citado arquelogo para la regin andina son
vlidos para Bolivia. "Perder la autenticidad en los sitios arqueolgicos es perder una parte
importante de la historia humana para siempre".
El concepto de autenticidad es vital porque es la nica manera de conservar cientficamente la
informacin que permita reconstruir nuestra historia y con ello nuestra identidad.
En Bolivia existen variados sitios arqueolgicos en los que en un principio, se trabaj sin aplicar
los conceptos de autenticidad e integridad, con la concepcin que de ellos tenemos hoy da. En
aquella poca--principios de los aos '70-- los trabajos realizados por Ponce Sanjins en la
Pared Balconera de Tiahuanaco fueron ampliamente criticados por Gasparini y otros expertos
internacionales en varios foros y libros, con justa razn.
Afortunadamente, a partir de entonces los trabajos de restauracin arqueolgica han
cambiado. No se han hecho mas reconstrucciones hipotticas. Se ha tendido mas bien, hacia lateora del conservacionismo, dejando los vestigios tal cual se los encuentra, sin mayor
tratamiento que el de la conservacin, dejando de esta manera abierta la posibilidad de futuras
interpretaciones.
Bolivia, donde su historia prehispnica se basa principalmente en los vestigios arqueolgicos,
nuestro mayor deber con las generaciones futuras es mostrar sin alteracin alguna lo
encontrado en los sitios arqueolgicos. Por otra parte, debemos ser algo flexibles cuando
tratamos de elementos perecederos como en los "Sukakollos"--forma sofisticada de la
agricultura Tiahuanacota en el altiplano boliviano--donde jams se podra conservar lo
'original'.
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paulatinamente a medida que se iban deteriorando. Por el clima de la regin, los materiales
orgnicos con que se hicieron esas obras--todos ellos perecederos--debieron ser renovados
necesariamente. Las renovaciones han sido efectuadas con la misma tecnologa y por los
mismos pobladores de la zona.
En Chiquitos se han practicado tcnicas diferentes segn el estado de conservacin, en cada
caso. Se ha preparado gente en la utilizacin de las tcnicas originales, se ha investigado sobre
ellas y cuando ha sido necesario se han llevado a cabo innovaciones.
Sitios declarados Monumentos de la Humanidad
En Bolivia, los tres sitios declarados Monumentos de la Humanidad corresponden todos a la
poca colonial. En ellos se ha restaurado utilizando distintas aplicaciones del concepto de
autenticidad.
En los tres casos el impacto de la declaratoria ha tenido importantes beneficios sobre la
economa y muy especialmente sobre el orgullo regional. Actualmente existe una consciencia
clara de conservar el patrimonio regional dentro de los cnones de la autenticidad. Pero, ques la autenticidad para los habitantes de la regin? Son los restauradores, en consenso con las
autoridades locales encargadas, quienes deberan dar las pautas? Para aclarar estos
interrogantes, ser necesario trabajar arduamente sobre estos aspectos. Solamente as,
podremos asegurar un mantenimiento adecuado en el futuro.
D. Conclusin y recomendaciones
Relatividad del concepto de autenticidad
En Bolivia, en el caso de sitios arqueolgicos, desde 1980 se vienen aplicando los conceptos de
autenticidad conservacionista. En el caso de monumentos histricos, sin embargo, existe
flexibilidad cuando lo importante es la conservacin del monumento en el largo plazo o la
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recuperacin de la tecnologa original, y no tanto los materiales que por sus caractersticas
perecibles no pueden ser los originales.
Necesidad de normas sobre a aplicacin del concepto de autenticidad
Hasta la fecha se ha venido trabajando en toda Amrica Latina sin aplicar el mismo concepto de
autenticidad. El establecer normas para la regin andina, por lo menos, es una imperiosa
necesidad que debe ser fruto de una reunin como la de San Antonio.
Se ha hablado anteriormente que el concepto de autenticidad es relativo; que puede ser
aplicado de una u otra manera. Sin embargo, consideramos gue es urgente que por lo menos
en la region andina, donde nuestro patrimonio cultural es similar, se obtengan acuerdos a la
brevedad para aplicar el concepto de igual manera, contando con el consenso entre los
restauradores y los funcionarios gubernamentales.
Papel de las organizaciones internacionales -- UNESCO ICOMOS
Reiteramos lo propuesto por la representacin del Per en la l0a. Asamblea General de
ICOMOS en Sri Lanka, en relacin a la necesidad de que sean expertos regionales quienes
realicen las misiones de monitoreo de los sitios declarados Monumentos de la Humanidad.
Finalmente, pensamos que ICOMOS debera ser la entidad encargada del monitoreo para
asegurar la continuidad necesaria en la conservacin adecuada de los sitios. Hacemos hincapi
en el rol fundamental que pueden jugar los Comits Nacionales de ICOMOS para la realizacin
de dichas misiones. Los Comits Nacionales--en coordinacin con UNESCO, el World Heritage
Fund y otras instituciones internacionales--deberan custodiar la aplicacin correcta de los
conceptos de autenticidad e integridad.