marcos 10,35-45 29 tempo comum -b- 18 outubro 2009

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No movimento de Jesus desaparece toda a autoridade No movimento de Jesus desaparece toda a autoridade patriarcal patriarcal e emerge Deus, o Pai próximo que faz de todos irmãos e e emerge Deus, o Pai próximo que faz de todos irmãos e irmãs. irmãs. Não há categorias nem classes. Não há sacerdotes, levitas Não há categorias nem classes. Não há sacerdotes, levitas e povo. e povo. Não há lugar para os intermediários. Não há lugar para os intermediários. Com Jesus é diferente. Com Jesus é diferente. O seus seguidores, homens e mulheres, sentam-se à sua O seus seguidores, homens e mulheres, sentam-se à sua volta; volta; ninguém se coloca num patamar superior aos outros; ninguém se coloca num patamar superior aos outros; todos escutam a sua palavra e, todos juntos, buscam a todos escutam a sua palavra e, todos juntos, buscam a vontade de Deus. vontade de Deus. Não se guarda tão pouco nenhum ritual nem normativa Não se guarda tão pouco nenhum ritual nem normativa hierárquica nas refeições; hierárquica nas refeições; a ninguém se reserva um lugar privilegiado nos banquetes a ninguém se reserva um lugar privilegiado nos banquetes de Jesus. de Jesus. José Antonio Pagola José Antonio Pagola Jesus: uma abordagem histórica Jesus: uma abordagem histórica Marcos 10,35-45 29 Tempo Comum -B- 18 outubro 2009

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No movimento de Jesus desaparece toda a autoridade patriarcal e emerge Deus, o Pai próximo que faz de todos irmãos e irmãs. Não há categorias nem classes. Não há sacerdotes, levitas e povo. Não há lugar para os intermediários. Com Jesus é diferente. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Marcos 10,35-45 29 Tempo Comum -B-  18 outubro 2009

No movimento de Jesus desaparece toda a autoridade patriarcalNo movimento de Jesus desaparece toda a autoridade patriarcale emerge Deus, o Pai próximo que faz de todos irmãos e irmãs.e emerge Deus, o Pai próximo que faz de todos irmãos e irmãs.

Não há categorias nem classes. Não há sacerdotes, levitas e povo.Não há categorias nem classes. Não há sacerdotes, levitas e povo.Não há lugar para os intermediários.Não há lugar para os intermediários.

Com Jesus é diferente.Com Jesus é diferente.O seus seguidores, homens e mulheres, sentam-se à sua volta;O seus seguidores, homens e mulheres, sentam-se à sua volta;

ninguém se coloca num patamar superior aos outros;ninguém se coloca num patamar superior aos outros;todos escutam a sua palavra e, todos juntos, buscam a vontade de todos escutam a sua palavra e, todos juntos, buscam a vontade de

Deus.Deus.Não se guarda tão pouco nenhum ritual nem normativa hierárquica Não se guarda tão pouco nenhum ritual nem normativa hierárquica

nas refeições;nas refeições;a ninguém se reserva um lugar privilegiado nos banquetes de Jesus.a ninguém se reserva um lugar privilegiado nos banquetes de Jesus.

José Antonio PagolaJosé Antonio PagolaJesus: uma abordagem históricaJesus: uma abordagem histórica

Marcos 10,35-4529 Tempo Comum -B-

18 outubro 2009

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Naquele tempo, Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se Naquele tempo, Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se de Jesus e disseram-Lhe:de Jesus e disseram-Lhe:– Mestre, nós queremos que nos faças o que Te vamos pedir.– Mestre, nós queremos que nos faças o que Te vamos pedir.Jesus respondeu-lhes:Jesus respondeu-lhes:– Que quereis que vos faça?– Que quereis que vos faça?

Jesus pregunta-me hoje: Jesus pregunta-me hoje: Que queres que faça por ti?Que queres que faça por ti?Que Lhe respondo? A minha resposta ajusta-se aos valores Que Lhe respondo? A minha resposta ajusta-se aos valores de Jesus?de Jesus?

Page 3: Marcos 10,35-45 29 Tempo Comum -B-  18 outubro 2009

Eles responderam:Eles responderam:– Concede-nos que, na tua glória, nos sentemos um à tua direita – Concede-nos que, na tua glória, nos sentemos um à tua direita e outro à tua esquerda. e outro à tua esquerda.

A postura do seguimento não é estar sentados, mas a caminho.Dois dos melhores amigos de Jesus sonham com o poder e a glória. Move-os a ambição e o desejo de ser reconhecidos e elogiados. Continuam a relacionar o messianismo de Jesus com méritos, vantagens, honras, recompensas e domínio dos mais fortes.Hoje continua a ser conveniente fazer frente a estas atitudes que se afastam tanto do ensinamento e exemplo de Jesus.

Page 4: Marcos 10,35-45 29 Tempo Comum -B-  18 outubro 2009

Disse-lhes Jesus:Disse-lhes Jesus:– Não sabeis o que pedis. Podeis beber o – Não sabeis o que pedis. Podeis beber o cálice que Eu vou beber e receber o cálice que Eu vou beber e receber o baptismo com que Eu vou ser baptizado?baptismo com que Eu vou ser baptizado?Eles reponderam-Lhe:Eles reponderam-Lhe:– Podemos.– Podemos.

Discípulo é aquele que prolonga na sua vida Discípulo é aquele que prolonga na sua vida e nas suas circunstânciase nas suas circunstâncias

a pessoa, a mensagem e o estilo de vida de a pessoa, a mensagem e o estilo de vida de Jesus.Jesus.

Com Jesus toda a dificuldade e privação Com Jesus toda a dificuldade e privação se converte em liberdade.se converte em liberdade.

Podemos?Podemos?

Page 5: Marcos 10,35-45 29 Tempo Comum -B-  18 outubro 2009

Então Jesus disse-lhes:– Bebereis o cálice que Eu vou beber e sereis baptizados com o baptismo com que Eu vou ser baptizado. Mas sentar-se à minha direita ou à minha esquerda, não Me pertence a Mim concedê-lo; é para aqueles a quem está reservado.

O/a discípul@ é chamad@ O/a discípul@ é chamad@ a seguir o Mestre cada dia, a seguir o Mestre cada dia, deixando que Deus programe livremente deixando que Deus programe livremente o o seu futuro. seu futuro.

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Os outros dez, ouvindo isto, começaram a indignar-se contra Tiago e João.

Os outros dez colocam-se na mesma situação que os seus companheiros.Os outros dez colocam-se na mesma situação que os seus companheiros.A vaidade, a ânsia de poder, o egoísmo, a inveja, a ambição, A vaidade, a ânsia de poder, o egoísmo, a inveja, a ambição,

divide e cria tensão e confronto na convivência.divide e cria tensão e confronto na convivência.Comprovamo-lo nas nossas relações pessoais e sociais,Comprovamo-lo nas nossas relações pessoais e sociais,

no mundo civil e no eclesiástico.no mundo civil e no eclesiástico.É a luta, sempre actual, entre a generosidade e a vaidade, É a luta, sempre actual, entre a generosidade e a vaidade,

a sabedoria e a ignorância, o valor e a cobardia, o serviço e o poder...a sabedoria e a ignorância, o valor e a cobardia, o serviço e o poder...

Page 7: Marcos 10,35-45 29 Tempo Comum -B-  18 outubro 2009

Quem oprime não tolera a quem liberta, nem quem crê ter poder a quem anuncia o reino de Deus.

Quem tem pouca confiança em si mesmo e pouca auto-estima necessita dominar os outros.

O caminho que Jesus propõe resume-se numa palavra: serviço. É a revolução de Jesus. Não se limita a propor um programa utópico ou uma formosa teoria. Confirma as suas palavras com a sua vida.

Jesus não fala nem actua em nome da autoridade, mas ganha a sua autoridade com a sua forma de falar e de actuar.

O serviço altruista e generoso é a fonte da verdadeira alegria e uma linguagem que todo a gente entende.

Jesus chamou-os e disse-lhes:– Sabeis que os que são considerados como chefes das nações exercem domínio sobre elas e os grandes fazem sentir sobre elas o seu poder.Não deve ser assim entre vós: quem entre vós quiser tornar-se grande, será vosso servo, e quem quiser entre vós ser o primeiro, será escravo de todos.

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Porque o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida pela redenção de todos.

Ao escutar estas palavras costumamos pensar na morte de Jesus na cruz.Ao escutar estas palavras costumamos pensar na morte de Jesus na cruz.Contudo, toda a sua vida foi entrega e serviço.Contudo, toda a sua vida foi entrega e serviço.

Dia a dia entregou a sua força, a sua confiança, a sua alegria, o seu tempo, Dia a dia entregou a sua força, a sua confiança, a sua alegria, o seu tempo, a sua esperança, o seu amor. A sua morte foi a consequência da sua vida.a sua esperança, o seu amor. A sua morte foi a consequência da sua vida.

Estamos resgatados, livres e felizes. Estamos resgatados, livres e felizes. Somos convidados e chamados a resgatar a todos. Somos convidados e chamados a resgatar a todos.

Segundo o evangelho, dar a vida é sempre um gesto que enriquece, que Segundo o evangelho, dar a vida é sempre um gesto que enriquece, que ajuda a viver, que cria vida nos outros, que resgata, liberta e salva. ajuda a viver, que cria vida nos outros, que resgata, liberta e salva.

Como fez Jesus.Como fez Jesus.

Page 9: Marcos 10,35-45 29 Tempo Comum -B-  18 outubro 2009

Senhor, faz de mim um instrumento da tua solidariedade.

Onde houver fome, que eu ofereça o teu pãoe ensine a consegui-lo honradamente.Onde não houver tectos ou estiverem quebrados,que eu trabalhe por casas dignas.Onde houver desalento ou inibição,que eu fomente a participação e a esperança.Onde houver crianças sem escola,que eu busque os recursos necessários.

Faz que não busque a minha vaidade,mas o bem de meus irmãos;que não promova o agradecimento para mim,mas a sua dignidade;e que a minha satisfação consistaem ter amado com obras.

Graças, Senhor, porque quanto mais dou, mais recebo;quanto mais trabalho, mais ajudo;quando menos me busco a mim mesmo, mais eficaz sou;mais ressuscitas Tu em mim,porque Tu és... “a solidariedade”. Patxi Loidi