Sadarbībā ar Martina Heidegera Biedrību un ar Latvijas Valsts Kultūrkapitāla Fonda finansiālu atbalstu Latvijas Universitāte organizē starptautisku konferenci “Martins Heidegers Rīgā” par godu Heidegera vizītes Rīgā 90. gadu jubilejai. Konference notiek no 2018. gada 16. līdz 18. oktobrim Rīgā.

In Verbindung mit Martin-Heidegger-Gesellschaft und mit der finanziellen Unterstüzung der Stiftung des Kulturkapital Lettlands

organisiert von der Universität Lettlands: Eine internationale Heidegger-Tagung in Riga vom 16. bis 18. Oktober 2018 anlässlich

90 Jahre seit Heideggers Aufenthalt in Riga 1928

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Saites / Webseiten

fsi.lu.lvlu.lv sadaļā Konferencesheidegger-gesellschaft.de

Informācija un jautājumi/ Information und Fragen

Raivis Bičevskis raivisbc@inbox.lv +371 2652 6011

Krišjānis Lācis krisjanis_lacis@inbox.lv +371 2942 4502

LU Vēstures un filozofijas fakultāte / Fakultät für Geschichte und Philosophie

Kurzemes piekraste, Tārgale, ap 1925 / Kurländische Küste, Tergeln, um 1925.

Herdera Biedrības Augstskolu kursu ietvaros, Melngalvju namā 1928. gada septembrī (11.–14. IX) vācu tā laika ievērojamākais filozofs Martins Heidegers (1889-1976) nolasīja lekciju ciklu „Ievads Kanta Tīrā prāta kritikā, ievērojot tagadnes problēmnostādni”. Priekšlasījumi ir saistīti ar Heidegera 1929. gadā publicēto grāmatu „Kants un metafizikas problēma”. Tās pirmā izdevuma „Priekšvārdā” teikts: „Šīs grāmatas interpretāciju pamatlīnijas pirmoreiz tika iezīmētas četrstundīgā lekciju kursā 1927./1928. gada ziemas semestrī un vairākkārt pārdomātas vēlāk priekšlasījumos un priekšlasījumu ciklos (Herdera Institūtā Rīgā 1928. gada septembrī un Davosas Augstskolu kursos tā paša gada martā).”

Par ceļojumu, ko Heidegers veic kopā ar savu sievu Elfrīdu, viņš pats stāsta visai skopi. Galvenās norādes atrodamas 20. gadsimta 90. gados publicētajos biogrāfiskajos materiālos, pirmām kārtām – vēstulēs. 1928. gada 3. martā Heidegers piesaka Rīgas braucienu kā savas dzīves notikumu lakoniskos vārdos: „Tāpēc, ka mani kaut kas dzen iepazīt turienes ainavu, tad es acīmredzot piekritīšu” – proti, uzaicinājumam no Rīgas Herdera Institūta. Taču iekšējais pamudinājums uzaicinājumu pieņemt skan lapidāri un nav eksplicēts. „Dzenošo” nosaukt vienā vārdā ir grūti. Vispirms sastopam apstākļus, kontekstus, norādes. Starp tiem – dižus vārdus: Kants un Herders. Heidegera priekšlasījumi tomēr nav tikai par Kantu un nav tikai „Rīgas” Herdera gravitācijas laukā. 1929. gada vasaras semestrī Freiburgā viņš lasa lekcijas: „Vācu ideālisms (Fihte, Šellings, Hēgelis) un tagadnes filozofiskā problēmnostādne”, kas sakrīt ar Rīgas lekciju uzsvaru uz tagadni. Apgūt tagadni – tas ir priekšlasījumu intences mērķis.

Piezīmēs par savu braucienu uz Rīgu Heidegers raksta: „Jūras ceļojums bija lielisks, mēs tiešām baudījām braucienu. Bet īstenībā spēcīgāko iespaidu uz mani atstāja brauciena pēdējais rīts – agri, ap četriem; tvaikonis jau iebrauca Rīgas jūras līcī virzienā uz dienvidiem, zemi vēl nevarēja redzēt – tad austrumos lēnām ausa rīts un izpletās pār tagad nedaudz nemierīgāko jūru – pati daba atklājas šādos acumirkļos.” Dabas atklāšanās ievada Rīgas dienas. Tās „man bija visai nogurdinošas, bet cilvēki bija ārkārtīgi pateicīgi un uzmanīgi”.

Vom Herder-Institut eingeladen, hat Martin Heidegger im Rahmen eines Hochschulkurses der Herder-Gesellschaft, die im Verbindung mit dem Herder-Institut zu Riga arbeitete, im September 1928 im Rigaer Schwarzhäupterhaus eine Vortragsreihe unter dem Titel gehalten: “Einführung in Kants Kritik der reinen Vernunft mit Rücksicht auf die Problemlage der Gegenwart”. Die Vorträge stehen im Zusammenhang mit dem von Heidegger ein wenig später (1929) veröffentlichten Buch Kant und das Problem der Metaphysik. Im Vorwort des Buches bemerkt Heidegger: “Das Wesentliche der folgenden Interpretationen wurde erstmals in einer vierstündigen Vorlesung des W. S. 1927/28 und später merfach in Vorträgen und Vortragsreihen (am Herderinstitut zu Riga im September 1928 und bei den Davoser Hochschulkursen im März d. J.) mitgeteilt.” Die Vorträge in Riga (die als ein besonderes Manuskript nicht mehr erhalten ist) und Davos (d. h. Heideggers dorthin geführte Auseinandersetzung mit Ernst Cassirer über die Kants Philosohie und die Erbe der Neukantianismus auf dem Hintergrunde einer Metaphysik der Endlichkeit) dienten als ein Fortsetzungselement des großen fundamentalontologischen Vorhabens in “Sein und Zeit”, indem sie die Aspekte des Abbaus (der „Destruktion”) der abendländischen Ontologie entwickelten, wie es der Aufriss des Ganzen dieser Abhandlung vorsah.

Am 3. März 1928 kündigt Heidegger die Absicht einer Reise nach Riga mit knappen Worten an: „Da mich irgend etwas treibt, die dortige Landschaft kennen zu lernen, werde ich wohl annehmen” (d. h., die Einladung der Herder-Gesellschaft Riga zu besuchen). Die Reise nach Riga wird dann später so geschildert. „Die Seereise war herrlich, wir haben die Fahrt sehr genossen. Den stärksten Eindruck hatte ich eigentlich am letzten Morgen in der Früh gegen 4 Uhr; der Dampfer fuhr schon im Rigaischen Meerbusen nach Süden, ohne dass schon Land in Sicht war – da kam im Osten langsam der Morgen u[nd] legte sich über das nun etwas bewegtere Meer – die Natur offenbarte sich für Augenblicke”. Die Offenbarung der Natur leitet die Rigaer Tage ein. Sie waren, schreibt Heidegger “für mich ziemlich anstrengend, aber die Menschen waren außerordentlich dankbar und aufmerksam”.

Otrdiena / Dienstag, 16. Oktober

Vieta / ort: Rīga, Raiņa bulvāris 19, Mazā Aula / Kleine Aula der Universität

Konferences atklāšanas uzrunas / Begrüßung

10:00-10:10 LU rektors / Rektor der Universität Lettlands in Riga Prof. Dr. Indriķis Muižnieks

10:10-10:20 LU Humanitāro un izglītības zinātņu prorektore / Prorektorin für Kultur- und Erziehungswissenschaften der Universität Lettlands in Riga Prof. Dr. Ina Druviete

10:20-10:30 LU Filozofijas un socioloģijas institūta direktore / Direktorin des Instituts für Philosophie und Soziologie in Riga Prof. Dr. Maija Kūle

Konferences prologs / Auftakt zur Tagung10:30-11:30 Raivis Bičevskis (Riga), Heidegger in Riga im Lichte des Briefwechsels und Archiv-Materialien nebst Bemerkungen zur Herder-Auslegung Heideggers

Kafijas pauze / Kafee-Pause / 15 Min.

Sektion 1Leitung: Raivis Bičevskis

11:45-12:45 Harald Seubert (Basel/München), “Sein und Zeit” - Heideggers Hauptwerk im Kontext seines Denkwegs

12:45-13:45 Hans Ruin (Södertörn), The Open: Heidegger and Rilke

Pause

Sektion 2Leitung: Harald Seubert

15:30-16:30 Pirmin Steckeler-Weithofer (Leipzig), Von Kants Transzendentaler Ästhetik zu Heideggers Zeitanalyse

16:30-17:30 Manuela Massa (Halle), Kritik der Purismen der Vernunft: Noch ein Weg für die Ge-rechtigkeit?

19:00 Empfang: Gemeinsames Restaurant-Besuch

Rīgas Melngalvju nams 1920-30. gadi / Rigaer Schwarzhäupterhaus um 1920-30. Jahre

Trešdiena / Mittwoch, 17. Oktober

Vieta / Ort: Rīga, Kalpaka bulvāris 4

Sektion 3Leitung: Jesús Adrián Escudero

9:00-10:00 Francois Jaran (Valencia), The Transcendental Framework of Heidegger’s “Seinsfrage”: Endorsement and Dismissal

10:00-11:00 Günter Neumann (München), Martin Heideggers Freiheitsbegriff in "Sein und Zeit" und der Vorlesung "Vom Wesen der menschlichen Freiheit" (1930)

Kafijas pauze / Kafee-Pause / 15 Min.

11:15-12:15 Rainer Enskat (Halle), Metaphysik, Anthropologie oder Existenzial-Ontologie? Kritische Bemerkungen zu einer Alternative Heideggers im Jahr 1929

Pause

Sektion 4Leitung: Günter Neumann

14:00-15:00 Francesco Alfieri (Rom), Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Sechs Fugen zur Überwindung der Denkmuster des “Systems”

15:00-16:00 Paola-Ludovika Coriando (Innsbruck), Subjektivität, Einbildungskraft und das Ereignis: Heidegger liest Kant

16:00-17:00 Jesús Adrián Escudero (Barcelona), Zu einer Ethik der Sorge

17:00-18:00 Besuch des Schwarzhäuperhauses, wo Martin Heidegger im September 1928 seine Vorlesungen gehalten hat.

Sektion 5Leitung: Raivis Bičevskis

10:00-10:40 Richard Kūlis (Riga), Heidegger und Rahner: Was “rast um den Erdball”?

10:55-11:55 Matteo Pietropaoli (Rom), Die Metontologie als mögliche Entwicklung vom Heideggers Denken am Ende der 20-er Jahren

11:55-12:55 Eduard Parhomenko (Tartu), Zur Inszenierung vom Heideggerischen Kant in Madis Kõivs Drama “Der Tag des Philosophen”

13:00 Abschluss der Tagung

Stadtbesichtigung

Ceturtdiena /

Donnerstag,

18. Oktober

Vieta / Ort: Rīga, Kalpaka bulvāris 4