marx e a sociologia contemporânea
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Raízes de Marx:Karl Marx recebe a influência de três
grandes áreas do saber:1-A Economia Liberal Inglesa: David
Ricardo e Adam Smith.2-A Historiografia e revolução Francesa
além dos Socialistas Utópicos: Proudhon, Babeuf e outros.
3-A Filosofia Alemã e Grega: Hegel, Kant, Aristóteles e outros.
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Marx e a Sociologia:Marx e a Sociologia:• Índice:Índice:• Parte I:Parte I:• Materialismo Histórico e suas três Leis.• Conceito de Comunismo para Marx.
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Materialismo Histórico:
1º Lei do MH: “A produção de ideias, de representações, da consciência, está, de início,
diretamente entrelaçada com a atividade material e com o intercâmbio material dos homens, como a
linguagem da vida real.” Marx, Karl. Ideologia Alemã. Pg. 36.
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Materialismo Histórico:
2º Lei do MH: “Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência.”
Op. Cit. Pg. 37.
2º Lei do MH: “As ideias da classe dominante são, em cada época, as ideias dominantes; isto é, a
classe que é a força material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, sua força
espiritual dominante.” Op. Cit. Pg. 72.
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Materialismo Histórico:3º Lei do MH: “Como o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante
fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de
uma época, segue-se que todas as instituições comuns são mediadas pelo
Estado e adquirem através dele uma forma política.” Op. Cit. Pg. 98.
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Marx e a Sociologia:O sonho da sociedade perfeita para Marx, a sociedade
Comunista:“Com efeito, desde o momento em que o trabalho
começa a ser repartido, cada indivíduo tem uma esfera de atividade exclusiva que lhe é imposta e da qual não pode sair; é caçador, pescador, pastor ou crítico e não
pode deixar de o ser se não quiser perder os seus meios de subsistência. Na sociedade comunista, porém, onde cada indivíduo pode aperfeiçoar-se no campo que lhe aprouver, não tendo por isso uma esfera de atividade
exclusiva, é a sociedade que regula a produção geral e me possibilita fazer hoje uma coisa, amanhã outra, caçar da manhã, pescar à tarde, pastorear à noite, fazer crítica
depois da refeição, e tudo isto a meu bel-prazer, sem por isso me tornar exclusivamente caçador, pescador ou
crítico”. Op. Cit. Pg. 47.
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Marx e a Sociologia:Marx e a Sociologia:• Índice: Índice: • Parte II:Parte II: • Revolução.• A mais valia.• O indivíduo.• Pátria e nação.
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Receita de bolo: Revolução:
“Os elementos materiais de uma subversão total são, de um lado, as forças produtivas existentes
e, de outro, a formação de uma massa revolucionária que se revolte, não só contra as condições particulares da sociedade existente
até então, mas também contra a própria ‘produção da vida’ vigente, contra a ‘atividade total’ sobre a qual se baseia.” Op. Cit. Pg. 57.
Marx e a Sociologia:
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• A Mais valiaA Mais valia: Conceito importante da Ciência Econômica, trabalhado por Marx, define a diferença paga para o trabalhador em forma de salário e aquilo que o trabalhador produz durante um determinado período de tempo. O que sobra para o patrão é a base do lucro, portanto a mais valia.
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Marx e a Sociologia:
Indivíduo:“Apenas na coletividade é que cada
indivíduo encontra os meios de desenvolver suas capacidades em todos os sentidos;
somente na coletividade, portanto, torna-se possível a liberdade pessoal.” Op. Cit. Pg.
117.
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• Pátria ou NaçãoPátria ou Nação: para a conceituação das Ciências na sociedade capitalista, a ideia de pátria e nação nos remete a um
território bem delineado, com uma população em seu interior, com
determinados costumes, língua e cultura que o diferencia das demais nações. Para
Marx e os Anarquistas, o conceito de nação é outro...
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• Pátria ou NaçãoPátria ou Nação: Para Anarquistas e Marxistas, só existe uma pátria ou uma nação que é o mundo e toda a classe
trabalhadora mundial. Não existem fronteiras de Estados Nacionais que dividam os seres
humanos e os mantenham oprimidos por seus governos. Os povos devem se ajudar e
viverem numa sociedade livre, onde o comércio não vise o lucro, mas a auto-ajuda
entre os povos da Terra.
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