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Índice de

masculinidad

Maestría en comunicación intercultural

Asignatura: Comunicación intercultural

Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca - CEPI

feminidad

I. Resumen del capítulo

La masculinidad y feminidad tiene que ver con el papel social que en cada cultura se asignan a los hombres y mujeres.

En cada cultura hay determinados “comportamientos” que se reconocen como más masculinos y otros como más femeninos

“Se supone que los hombres deben preocuparse de más actividades fuera del hogar (…) los hombres deben ser firmes, competitivos y duros” (Hofstede, 1999:146)

Los imaginarios (así como las instituciones) sobre la masculinidad y feminidad refuerzan identidades de lo que es ser y actuar como hombre y lo que es ser y actuar como mujer

El índice de masculinidad y feminidad determina, a partir de factores que tienen que ver con la autopercepción, la diferenciación (mayor o menor) que se tiene sobre los papeles de ambos sexos en una sociedad

Las sociedades con un índice de masculinidad más alta son aquellas en las que los papeles sociales de hombres y mujeres son claramente distintos

Las sociedades con un índice de feminidad más alta son aquellas en las que los papeles sociales de hombres y mujeres se solapan

La masculinidad y feminidad se construye y ejerce en varios campos de la vida social:

El trabajo

La familia

La escuela

El Estado

Etc., etc.

La masculinidad y feminidad se construye de manera diferenciada según la edad

II. Metodología

Trabajo de campo

¿Dónde? ¿Haciendo qué?

¿A quiénes?

1. Mercados

• Campesino

• Negro

2. Templo de una iglesia cristiana

3. Hogar / familia

4. Plaza 25 de mayo / Desfile cívico

Hombres y mujeres

Asumiendo roles

¿A través de?

1. La observación

2. Entrevistas

Revisión de información secundaria

III. Hallazgos

Iglesia Jerusalén

Zona aeropuerto

Domingo por la mañana

30 personas adultas

10 jóvenes

25 niños y niñas

Población migrante (Norte de Potosí)

2

Roles en la iglesia Jerusalén

Encargado de dar el mensaje (Lee la palabra de Dios)

Puede bautizar y celebrar el matrimonio

El líder de la Iglesia es un varón (Pastor)

Guía con los cánticos de alabanza a Dios

Puede guiar en oración

Los jóvenes (varones y mujeres) son maestros

en la escuela dominical de los niños

Es el líder de la Iglesia (Pastor)

Varón Mujer

Roles plaza 25 de mayo

(Desfile Cívico)

Varón Mujer

50% periodistas mujeres y varones

Jefes de protocolo (2 personas)

En el Tedeum sacerdotes y

monaguillos (No hay mujeres)

Mayoría en la banda de música

En el almuerzo todos los mozos varones

40% policías mujeres y 60% varones

Roles Mercados

El comercio informal ambulante tiene rostro de

mujer

El mercado está habitado, cada vez más, por mujeres

niñas, jóvenes y adultas (Intergeneracionalidad)

Condiciones laborales precarias

En el comercio ambulante se encuentran mujeres de

pollera y de “vestido”

Algunos trabajos de los varones en el mercado estáasociado a la fuerza física

La venta de coca es realizada tanto por varones

como por mujeres

S. P. tiene 30 años hace limpieza y lavandería desde hace 7 años cuando migródel campo, tenía dos hijos, uno murió y sobrevive el segundo. Su esposo es albañil y por los pocos ingresos que genera, tiene que salir a lavar ropa. Cuenta con un ingreso promedio semanal de 280bs. Su esposo genera un promedio de 450 bs. Semanales. Parece que hay una mala administración de sus ingresos pues con lo que generan los dos tendrían un ingreso promedio de 2920Bs. Mensuales.

Caso 1 (lavandera)

III. Hallazgos

M. Ch. tiene 45 años, sus hijos mayores ya trabajan, ella tiene un puesto ambulante de dulces, normalmente genera un ingreso de 200 Bs. Día de ello tiene que descontar el consumo de su negocio que llega a un promedio de 120Bs. Después descuenta su alimentación de unos 20Bs. Con lo que le queda un promedio de 60 Bs. Día de ingresos, ella vive en alquiler con sus dos hijos menores, su esposo es albañil, dice que “no trae dinero a la casa” si no es lo necesario para la alimentación. Cuenta que se levanta muy temprano para prepararles la comida a su esposo e hijos y después se sale a vender todo el día hasta las 7 de la tarde.

Caso 2 (Pastillera)

3

R. N. Tiene su negocio ambulante vende artículos de ropa. Tiene 39 años, su esposa se queda en la casa en la atención de sus tres hijos. Genera un ingreso promedio de 50Bs. Líquido para su hogar con lo que le alcanza a su familia. Tiene casa propia, pero esta descontento con los dos cuartos que ocupa, ya que no ha podido conseguir más dinero para ampliar su casita.

Caso 3 (vendedor ambulante)

III. Hallazgos

92404101472

193876

0

20000

40000

60000

80000

100000

120000

140000

160000

180000

200000

Hombres Mujeres Total

Población en Sucre por sexo - Censo 2001

19387610147292404

128864295 - 98 años

2201477390 - 94 años

51633118585 - 89 años

95359036380 - 84 años

164997567475 - 79 años

26331582105170 - 74 años

27561658109865 - 69 años

33061803150360 - 64 años

43412364197755 - 59 años

56343135249950 - 54 años

69613768319345 - 49 años

87444739400540 - 44 años

100905545454535 - 39 años

118196357546230 - 34 años

162118500771125 - 29 años

25295130861220920 - 24 años

24372128101156215 - 19 años

22889116061128310 - 14 años

2243111127113045 - 9 años

2292811263116650 - 4 años

TotalMujeresHombres

Fuente: Departamento de Sistemas de la USXF

Hay carreras autopercibidas como femeninas y/o masculinas:

Más femeninos: Idiomas, turismo, contaduría pública, …

Más masculinos: Agronomía, construcción civil, …

EDUCACION SUPERIOR (Feminidad y masculinidad)

En Bolivia, desde 1825 recién en 1952 se aprueba el “voto universal”… las mujeres pueden elegir

Pero… sólo “elegir” no ser “elegidas”

Recién en 1997 se aprueba una ley en la que se definen formas de participación de la mujer en la política referida a la conducción del Estado

LA MUJER BOLIVIANA EN LA POLÍTICA ESTATAL

- Garantizar que todos los niños y niñas finalicen un ciclo completo de enseñanza primaria.

- Eliminar la desigualdad de género en enseñanza primaria y secundaria, preferentemente en 2005, y a todos los niveles en 2015.

Otro inconveniente para poder alcanzar el ODM 2 es la diferencia que existe entre sexos a la hora de acceder a la educación.

En el mundo hay más de 77 millones de niños y niñas sin escolarizar:

55% son niñas.

La paridad entre los sexos en enseñanza primaria y secundaria, que señalaba el Objetivo del Milenio para 2005, no se ha logrado todavía en 94 países.

Si la tendencia actual prosigue, en 2015, 86 de estos países todavía no habrán conseguido la paridad. Una causa de esta desigualdad es que las niñas tienen más dificultades para acceder a la educación y continuar con los estudios, ya que, a menudo, se las hace responsables del cuidado de la familia en edades muy tempranas.

OBJETIVOS DEL MILENIO

IV. Reflexiones

Las “masculinidad” y “feminidad” así como sus correspondientes “roles” son “construcciones sociales”que se fueron reforzando y deteriorando generación tras generación

En las sociedades predominantemente patriarcales la masculinidad tiene mayor espacio

En las sociedades predominantemente matriarcales la feminidad gana mayor espacio

Sociedades predominantemente patriarcales (como las que privilegió la modernidad) están llamados a reinventarse con los aportes de sociedades matriarcales de otro modo en algún momento serán insostenibles, poco vivibles… COMPLEMENTARIEDAD

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El debate sobre la masculinidad y la feminidad estáasociado a la construcción y al ejercicio de la “CIUDANANÍA”.

Reinventar el entramado institucional y simbólico donde lo masculino cierra oportunidades a lo femenino implica desear otro tipo de sociedad donde el varón y la mujer desarrolla y ejerce sus capacidades en condiciones de mayor igualdad… necesitamos DESAPRENDER

Gracias

María

Nancy

Ramiro

Juana

Willy