mỤc l Ục 02 Đ 07 · ngu ội l ạnh ñã ñược ơn tr ở v ề. chu ỗi mân côi th...

Löûa Meán Thaùng 10 Naêm 2010

1

MỤC LỤC Cầu nguyện bằng . . . ĐGM.GB Bùi Tuần 02 Thơ: Hoa tháng mười Đinh Văn Hùng 07 15 ñiều hứa Sưu tầm 08 Từ bỏ mình . . . . . . Xuân Thái 10 Sống Lời Chúa Do An 16 Tôi Muốn Biết Chúa A.A 26 Thư Mục Thánh Tâm Hiền Đức 27 Trang Học Tập Ban Tuyên Huán 28 Trang Thanh Niên Sao Chổi 33 Trang Thiếu Nhi Bồ Câu Trắng 38 Kinh Mân Côi Thu Phương 40 Về miền ñất Thánh . . . Huỳnh Bá Song 43 Cái “Tầm” cái “Tâm” . . . Văn Chiến 51 Đạo gốc Gio. Kim Vũ Uyên Vũ 52 Hành hương và . . . Q. Oanh 54 Thú tội với con Giuse Hồ Ngọc Hương 57 Trang Sức Khỏe G. Đình Bác sĩ Vũ Phong 61 Suy gẫm giờ ñền tạ . . Giuse Trần Tiến Hoàng 63 Tin tức sinh hoạt 64 Trang Bác ái Xã hội 67 Quý ân nhân 69 Phân ưu 70

Thư từ bài vở xin gửi về trước ngày 10 mỗi tháng Tin tức trước ngày 15

38290093 - 38949317 - 0908699820 - 39961409 [email protected]

[email protected] [email protected]

[email protected] [email protected]


2

ĐGM.GB. Bùi Tuần

Trong lịch phụng vụ, tháng 10 có tên là tháng Mân côi. Suốt tháng này, Hội Thánh khắp nơi hướng về Đức Mẹ một cách ñặc biệt. Lòng sùng kính của dân Chúa ñối với Đức Mẹ trong thời gian này mang một ñặc ñiểm riêng. Đó là cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi.

Mân côi chính là hoa hồng. Như thể, bằng chuỗi Mân côi, Hội Thánh trở thành một vườn hồng mênh mông, hương thơm sắc ñẹp, dâng lên Mẹ hiền.

Lịch sử chuỗi Mân côi là một hành trình dài. Hành trình ñó mang nhiều gợi ý. Những gợi ý này có thể giúp chúng ta cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi một cách sốt sắng, vừa hợp với truyền thống, vừa sát với thời sự.


3

Chuỗi Mân côi ñốt lên l ửa mến.

Lịch sử cho thấy kinh Mân côi ñược thành hình do ñộng lực sùng kính Đức Mẹ. Người ñược nhắc tới nhiều trong lịch sử kinh Mân côi là thánh Đaminh, ñấng sáng lập Dòng Giảng thuyết. Ngài qua ñời năm 1221. Một số tài liệu quả quyết rằng chính Đức Mẹ ñã trao cho thánh Đaminh chuỗi Mân côi. Xung quanh thánh Đaminh còn một số tu sĩ nhiệt thành, như tu sĩ Dominique dòng Chartreux thành Trèves, tu sĩ Alain de la Roche dòng Đaminh thành Lille.

Các vị này ñã có những ñóng góp quan trọng. Tất cả các ngài ñều là những tông ñồ của Đức Mẹ. Với lòng xác tín, hăng hái, nhiệt thành, các ngài rao giảng, truyền bá kinh Mân côi. Trước hết là trong các cơ sở Dòng, sau là tại các giáo xứ của nhiều giáo phận Âu Châu.

Phong trào ñọc kinh Mân côi sau ñó ñược tổ chức thành các hiệp hội. Các người trong hiệp hội liên ñới với nhau bằng chia sẻ ñời sống thiêng liêng. Nhận thấy phong trào kinh Mân côi ñem lại nhiều kết quả lớn lao và mau lẹ cho ñời sống ñức tin, Toà Thánh ñã công nhận, khuyến khích và ban nhiều ân xá.

Năm 1475, tại Cologne, chính hoàng ñế nước Đức là Fredéric III, hoàng hậu và hoàng tử ñã xin ghi tên vào hội kinh Mân côi. Nhờ vậy, chuỗi Mân côi có thêm uy tín.

Uy tín ñó không phải là lý do ñể phong trào kinh Mân côi lan rộng. Lý do lan rộng chính là tính cách Kinh Thánh và bình dân của chuỗi Mân côi.

Các lời kinh của chuỗi Mân côi ñều ñược ñúc kết từ Kinh Thánh. Các mầu nhiệm suy gẫm trong chuỗi Mân côi cũng ñược rút ra từ Kinh Thánh. Số 150 kinh Kính Mừng cũng là ñể nhớ lại số 150 thánh vịnh của Cựu Ước.


4

Tuy nền tảng là Kinh Thánh, nhưng chuỗi Mân côi ñược sắp xếp một cách bình dị, dễ ñọc, dễ hiểu, hợp với bình dân. Miệng ñọc kinh, lòng suy gẫm, tay lần chuỗi hạt, ñó là một hình thức ñạo ñức bình dân thấy có ở nhiều tôn giáo truyền thống như Phật giáo, Hồi giáo.

Với hình thức ñạo ñức này, kinh Mân côi ñã ñốt lên lửa mến trong các tâm hồn. Nhiều tâm hồn trước kia nguội lạnh ñã ñược ơn trở về.

Chuỗi Mân côi th ắp sáng ni ềm hy v ọng c ứu ñộ.

Lịch sử cho thấy: Khi khấn cầu ơn nọ ơn kia, nhiều người ñã dựa vào chuỗi Mân côi như một nguồn ñể tìm sức mạnh cậy trông.

Năm 1571, trước cơn ñe doạ ñạo Chúa bị tàn phá, Đức Thánh Cha Piô V, ñã truyền cho Hội Thánh cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi, với hy vọng Chúa sẽ cứu. Khấn cầu ñó ñã ñược Chúa chấp nhận. Chiến thắng ở vịnh Lepante ngày 7 tháng 10 năm 1571 ñã là cơ sở ñể Đức Thánh Cha thiết lập lễ Đức Mẹ Mân côi. Hằng năm cứ ñến ngày 7 tháng 10, Hội Thánh ñề cao chuỗi Mân côi như một nguồn hy vọng.

Năm 1629, trước cơn dịch tả nguy hiểm lan rộng trên nước Ý, tu sĩ Timoteo Ricci ñã lập ra chuỗi Mân côi liên tiếp. Thầy tính rằng: Mỗi năm có 8.760 giờ. Căn cứ vào ñó, thầy làm ra 8.760 tấm vé. Mỗi vé ghi tháng, ngày, giờ. Rồi cho rút thăm. Ai ñược vé nào thì cam kết ñọc chuỗi Mân côi tháng ngày giờ ñó. Mục ñích có ý xin ơn chết lành cho những người hấp hối, xin ơn trở lại cho những người tội lỗi, xin ơn bình an cho các dân tộc.

Từ sáng kiến ñó, phong trào kinh Mân côi liên tiếp ñược thành lập và lan rộng. Năm 1657, Đức Giáo Hoàng Alexandre VII chấp nhận phong trào ñạo ñức này, và ban cho nhiều ân xá.


5

Năm 1826, trước nhu cầu truyền giáo cho các vùng xa xôi, bà Pauline Jaricot, thành Lyon, ñã có sáng kiến lập ra phong trào "Kinh Mân côi sống". Cứ 10 nguời thì thành một nhóm nhỏ. Mỗi người trong nhóm cam kết ñọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày. Hơn nữa, mỗi người trong nhóm sẽ tìm thêm 5 người. Năm người này cũng hứa ñọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày. Và cứ thế nhân lên số người ñọc kinh Kính Mừng.

Mỗi tháng, bà Pauline phổ biến cho các nhóm một bản suy gẫm Lời Chúa, hướng về truyền giáo.

Đầu thế kỷ XX, trước tình hình suy giảm ñức tin tại Pháp, cha Joseph Eyquem lập ra những hội Mân côi. Sinh hoạt của những người theo hội này cũng là ñọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày. Ngoài ra, họ họp nhau mỗi tháng một lần. Cuộc họp không tổ chức ở nhà thờ, nhưng ở nhà tư, lúc ở nhà này, khi ở nhà khác. Cuộc họp gồm ñủ mọi thành phần. Những tín hữu bình thường, những người ly dị, những người rối vợ rối chồng, những người xa tránh các bí tích. Họ cầu nguyện, trao ñổi, chia sẻ và giúp ñỡ nhau vượt qua các thử thách.

Nói chung, khi gặp những khó khăn nguy hiểm, cả trong ñạo lẫn ngoài ñời, người ta ñã chạy lại với Đức Mẹ. Họ khẩn cầu Mẹ bằng chuỗi Mân côi. Và thực sự chuỗi Mân côi ñã ñem lại cho các tâm hồn những hy vọng lành thánh.

Chuỗi Mân côi m ở kho tàng trái Tim Đức Mẹ. Trước ñây, chuỗi Mân côi ñược truyền bá bởi các

thánh, và Hội Thánh. Nay, chính Đức Mẹ lên tiếng.

Tại Fatima, khi hiện ra với ba trẻ, Phanxicô, Giacinta và Lucia, Đức Mẹ ñã mang chuỗi Mân côi. Đức


6

Mẹ cũng ñã khuyên người ta hãy năng cầu nguyện kinh Mân côi.

Tại Fatima, Lộ Đức và những nơi hành hương, chuỗi Mân côi ví như những chuỗi hoa hồng của các trái tim không ngừng dâng lên Đức Mẹ. Còn Đức Mẹ, thì luôn mưa những hoa hồng thiêng xuống cho các người chân thành cầu khấn. Hoa hồng nói ñây là những ơn phúc phần hồn phần xác. Ơn phúc ñủ loại, nhất là ơn sám hối, ơn trở về với Chúa, ơn ñổi mới cuộc ñời, ơn ñi sâu vào Phúc Âm, ơn biết ñón nhận thánh ý Chúa ñể trở thành cộng tác viên ñắc lực của Đức Mẹ ñồng công cứu chuộc.

Các ơn Đức Mẹ ban qua chuỗi Mân côi phát xuất từ trái tim Đức Mẹ. Trái tim ấy ñầy tình thương và cũng ñã chịu nhiều ñau ñớn, ñể cùng với Chúa Giêsu cứu chuộc nhân loại bằng hy sinh trên thánh giá. Vì thế có thể nói, các ơn ñó ñến từ trên, và chảy vào trong nội tâm mỗi người. Với nhận thức ñó, chúng ta hiểu ý nghĩa lời Đức Mẹ nói với Bernadette ở Lộ Đức: "Mẹ không hứa cho con hạnh phúc ñời này, nhưng hạnh phúc ñời sau". Tuy nhiên, ngay ở ñời này, những ai lần chuỗi Mân côi, cũng sẽ ñược Đức Mẹ thương ban ơn, cách này hay cách khác.

Hiện nay, cuộc sống ñang ñặt ra nhiều vấn ñề nan giải. Kinh Mân côi sẽ giúp chúng ta tìm ñược lối thoát. Lối thoát sẽ từ trên trái tim Đức Mẹ mà xuống và từ trong nội tâm ta mà ra. Nội tâm ta cầu nguyện sám hối. Trái tim Đức Mẹ sẽ làm chứng một cách sống ñộng lời thiên thần ñã nói với Đức Mẹ xưa: "Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm ñược" (Lc 1,37).


7

Đinh V ăn Hùng

Xưa thuở mới i tờ Lúc ñời chưa ước mơ Tôi ñã nghe ñiệp khúc Lời kinh ñẹp hơn thơ Chào Bà ñầy ân sủng Được Thiên Chúa ở cùng Bà người nữ xuất chúng Là Mẹ bậc quân vương Những giờ kinh tháng mười Ghi dấu ấn ñời tôi Chiêm niệm mầu nhiệm Thánh Tin Mừng qua Mân Côi Ôi giờ kinh tháng mười, Gẫm sự lạ bao ñời Có ñược từ lần chuỗi Hồn mênh mang reo vui Cảm xúc mỗi chặng ñường Sự “Sáng, Vui, Thương, Mừng” Nhận ra ơn “Cứu Độ” Tình bao la ñại dương Năm tháng dài vang vọng, Vượt thời gian không gian Kinh Mân Côi nhân rộng Đi vào lòng thế nhân Đáp ứng ñiều Mẹ yêu Nhắn nhủ xưa nay nhiều, Kinh Mân Côi sức mạnh “Thần Dược Đấng Huyền Siêu” Tôi yêu hoa tháng mười, Ở mọi lúc mọi nơi Nguyện mong vườn nhân ñức, Sắc mầu luôn thắm tươi.


8

Những A i Đọc Kinh Mân Côi Mẹ Maria phán dạy Chân phước Alanô: "Bất cứ ai trung thành ñọc kinh Mân côi và suy ngắm những mầu nhiệm sẽ ñược ân thưởng. Mẹ sẽ xin cho họ ñược tha mọi hình phạt và mọi tội lỗi trong giờ họ chết. Điều ñó rất dễ ñối với Mẹ, vì Mẹ là Mẹ Vua Trời và Người gọi Mẹ là Đấng ñầy ơn. Và vì ñầy ơn, Mẹ có thể ban phát ơn phúc cho các con cái dấu yêu của Mẹ".

Đức Mẹ hứa với Chân phước Alanô Đức Mẹ sẽ ban 15 ơn trọng sau ñây, nhất là ơn cứu rỗi số 5 và 15:

1. Những ai trung thành phụng sự Mẹ bằng cách ñọc kinh Mân Côi sẽ nhận ñược những ơn cao cả.

2. Mẹ hứa sẽ phù trợ ñặc biệt và ban nhiều ñặc ân cho những ai ñọc Kinh Mân Côi.

3. Kinh Mân Côi sẽ là áo mã giáp ñể chống lại hoả ngục. Kinh Mân Côi tiêu diệt thói xấu, giảm thiểu tội lỗi, và phá tan các ngụy thuyết.

4. Kinh Mân Côi giúp nhân ñức và các việc lành triển nở. Kinh Mân Côi kéo nhiều tình thương của Chúa xuống trên các linh hồn. Giúp người ta khinh chê thế tục cùng những giả trá của nó, và nâng tâm hồn họ khao khát những của trên trời. Thực vậy, kinh Mân Côi chính là phương thức giúp thánh hoá các linh hồn.


9

5. Linh hồn ñến với Mẹ bằng Kinh Mân Côi sẽ không hư nát.

6. Những ai ñọc Kinh Mân Côi sốt sắng và áp dụng Mầu Nhiệm của kinh Mân Côi vào ñời sống mình sẽ không bị rủi ro. Chúa sẽ nhân từ với họ và họ không phải chết bất tử. Nếu ñã sống công chính, họ sẽ ñược bền vững mãi trong ơn Chúa và xứng ñáng hưởng Quê Trời.

7. Những ai thực lòng tôn sùng Mầu Nhiệm Mân Côi sẽ ñược ơn chịu các phép Bí Tích trước giờ chết.

8. Những ai trung thành lần hạt Mân Côi, khi sống và nhất là trong giờ chết sẽ ñược Ánh Sáng Chúa soi dẫn với ñầy dẫy ân huệ của Ngài. Khi lâm tử, họ sẽ ñược chia huấn nghiệp cùng các Thánh trên Thiên Đàng.

9. Mẹ sẽ cứu khỏi Luyện tội những ai tôn sùng Phép Lần Hạt Mân Côi.

10. Những con cái trung thành với Phép Lần Hạt Mân Côi sẽ ñược thừa hưởng vinh quang lớn lao trên trời.

11. Nhờ lần Hạt Mân Côi, các con sẽ ñược hết những ñiều gì mình xin.

12. Những ai truyền bá Phép Lần Hạt Mân Côi sẽ ñược Mẹ giúp ñỡ trong lúc gian truân, khốn khó.

13. Mẹ ñã xin Con Chí Thánh Mẹ ơn này cho những ai truyền bá Phép Lần Hạt Mân Côi là họ sẽ ñược cả Triều Đình Thiên Quốc cầu bầu cho khi sống và trong giờ lâm tử

14. Những ai ñọc Kinh Mân Côi ñều là con cái Mẹ và là anh em với Con Một Mẹ là Chúa Giêsu Kitô.

15. Tôn sùng Phép Lần Hạt Mân Côi là dấu chắc chắn ñược ơn tiền ñịnh cứu rỗi.


10

Đọc Thánh kinh, ta thường gặp nhiều câu nói của

Chúa Giêsu ñôi khi rất khó nghe, khó hiểu và khó ứng dụng trong ñời sống vì những câu nói ấy ñi ngược với quy luật ứng xử bình thường tự nhiên. Nào là “….ai tát má phải hãy giơ cả má trái…”, những là “….chính lúc chết ñi là khi vui sống muôn ñời….” Hoặc là “…ta ñến ñể gây chia rẽ giữa cha với con trai, giữa mẹ với con gái…Ta chỉ mang gươm giáo ñến ….”

Nhiều lắm, những câu tương tự như thế, nhưng một câu quen thuộc nhất mà nếu ñã là người Công giáo, thì ai cũng nhớ nằm lòng : “…Ai mu �n theo làm môn ñ� tôi, hãy t b� mình, vác th �p giá mình m �i ngày mà theo tôi… ”

Làm môn ñệ Chúa thì ñược cái gì, mà sao ñiều kiện có vẻ gay gắt và quyết liệt khó khăn ñến thế ? Chúa chẳng khéo nói ñể chiêu dụ, Ngài cũng không cứng cỏi ñể áp ñặt và nếu cho rằng ñây là một lời mời gọi, thì quả thật, ñó là những lời mời gọi rất khó lọt tai và khác thường. Câu nói của Chúa là một mệnh ñề ngắn chỉ gồm chưa tới 20 từ, nhưng ñã mở ra cả một trời suy nghĩ mà nếu thiếu quan tâm, ta sẽ chẳng thể có ñược một ñời sống ñạo ý thức và bình an, ñể chỉ còn là những gì hời hợt dễ dãi, rập khuôn theo lối mòn ñóng khung của ñời sống thiếu sinh khí.

Biết mình ư ?! Quá khó. Con mắt nhìn ñược mọi vật gần xa, trừ ra chính nó.

Lông mày, lông mi ở gần mắt nhất nhưng mắt không thể tự thấy, nếu không có sự phản quang nhìn lại bằng một tấm gương.


11

Không ai gần mình hơn chính mình, nhưng biết mình luôn không phải là việc dễ, Benjamin Franklin viết: “Có ba ñiều khó khăn nhất là, thép, kim cương, và biết chính mình.” Bốn trăm năm trước công nguyên, Socrates ñã ñể lại hai từ bất tử, vang vọng suốt mấy ngàn năm lịch sử triết lý Tây phương: “Biết mình” (gnōthi seauton, know thyself). Biết về chính mình tức là biết về con người, tức là biết về ñời sống và ý nghĩa của nó. Binh pháp Tôn gia nói “Biết mình biết người, trăm trận trăm thắng.” Nếu ta thực sự biết rõ về ta, thì có lẽ là ta cũng ñã biết gần hết về người rồi, vì người với ta có lẽ giống nhau khoảng 90 phần trăm và chỉ 10 phần trăm là khác nhau

Thật vậy, ñôi khi ta có cảm tưởng là ta biết rất rõ về chính mình, nhưng tiếc thay, nhiều khi ñó chỉ là những ảo tưởng ñược minh chứng qua không ít lần từ thực tế. “Biết” có nghĩa là kiểm soát và làm chủ. Nếu ta biết chú trộm sẽ suy nghĩ và hành ñộng như thế nào, ñương nhiên là ta không thể bị trộm.

Đã bao nhiêu lần gã hàng xóm khó ưa chỉ nói một câu nghe có vẻ hơi gai góc một chút, là ñầu ta ñã bốc hỏa trước khi kịp suy nghĩ “Nên nổi giận hay không?” Đã bao nhiêu lần ta biết là nên làm hòa với hắn, nhưng hễ thấy mặt hắn thì ta lại chỉ muốn tát cho hắn một cái, thế là ta lại bước sang hướng khác mất rồi ? Đã bao nhiêu lần dù biết rõ khoe khoang tự mãn là ñiều chẳng hay ho gì, nhưng sao ta vẫn tiếp tục khoe khoang?

Khoa tâm lý ñã chỉ ra rất rõ rằng, hệ thần kinh, hệ suy tưởng của chúng ta, ñược lập trình theo những thói quen. Cứ thế mà vận hành, không cần ta ñiều khiển, mà thường thì cũng không cho ta ñiều khiển. Một số thói quen có thể thấy ñược, nhưng nhiều số thói quen khác, nhất là thói quen về cảm tính, ta chỉ làm theo một cách vô thức mà không tự nhận ra. Chẳng hạn, khi nói láo thì tim ñập khác


12

ñi một chút, hoăc nghe ñiều gì làm ta lo lắng thì lại tái mặt, ñổ mồ hôi. Hoặc là, nói về mình thì thường tự nhiên thêm thắt một chút theo hướng có lợi và tự ñề cao mình.

Mặt khác, cung cách suy nghĩ và hành ñộng của mỗi người ñã ñược lập trình bằng quá nhiều ñiều: Hệ thống tâm sinh lý tự nhiên, di truyền, thói quen ñược tích lũy từ bố mẹ anh em, giáo dục, kinh nghiệm, v.v… Tất cả những ñiều này tạo nên cá tính. Cá tính chính là tổng hợp của tất cả các thói quen ta có. Và các thói quen này vừa tạo nên cá tính, nhưng cũng vừa là những bức màn che ta trong bóng tối của chính mình.

Biết ñược chính mình tức là biết ñược tất cả những thói quen nào ñang xảy ra trong mình, ñang hành ñộng trong mình, và tìm cách ñiều khiển chúng, không ñể cho chúng ñiều khiển mình. Biết mình tức là làm chủ ñược chính mình.

Nhưng làm thế nào ñể biết mình? Các pháp môn tu tập của mọi tôn giáo lớn ñều chỉ ra,

cách tự nhiên nhất là phải lặng yên ñể quan sát chính mình. Yên lặng là ñiều kiện cần thiết ñể quan sát. Nhưng yên lặng lại quá hiếm hoi trong thời ñại chạy ñua ồn ào vội vã hiện nay, quan sát chính mình ñã trở nên quá khó khăn , vì vậy, nhiều người chúng ta ñã không có cơ hội thấy ñược chính mình một cách rõ ràng. Đây là ñiều mà nhà Phật gọi là vô minh, và môt số triết gia và nhà xã hội học Tây phương gọi là “vong thân” (alienation), là ñánh mất mình.

Do ñó, ñiều ñầu tiên mà tôi phải làm, là tìm một khoảng yên lặng mỗi ngày ñể quan sát mình. Ngồi yên trong một góc công viên thanh vắng, hoặc ngồi một chỗ trước nhà chầu Thánh thể, hoặc ñóng cửa phòng ngủ rồi tắt nhạc, như thế, ñương nhiên là bớt ñi ñược một tí ồn ào, nhưng dù vậy, vẫn chưa chắc ñã là yên lặng. Bởi vì


13

trong ñầu tôi thường có nhiều “tiếng ñộng”, như là các bận rộn suy tính công việc, hoặc lo lắng, tức giận ai ñó, bực mình ñiều gì ñó. Chỉ khi nào các “tiếng ñộng” này lắng xuống, lúc ñó ta mới thực sự có ñược yên lặng, sự yên lặng nội tâm, một thứ yên lặng tuyệt vời ñáng mơ ước và luôn ñược chúc phúc.

Thứ yên lặng ấy có thể ñến từ việc liên lỷ lần chuỗi Mân côi bằng môi miệng, hoặc niệm thầm trong lòng những lời nguyện tắt : “Giêsu, Maria, Giuse con mến yêu, xin cứu các linh hồn”. Dù ñọc ra miệng hoặc nguyện thầm trong lòng, ñều vẫn là sự tĩnh lặng trong cầu nguyện. Đó là những cách hết sức hiệu quả mà ai cũng có thể nếm hưởng và ñã ñược minh chứng qua ñời sống cầu nguyện nội tâm của mình. Và ñó cũng chính là ñiều kiện ñầu tiên cơ bản giúp ñể “biết mình” nhờ ơn phúc và sức mạnh từ trời cao.

Từ bỏ mình, vác th ập giá mình ?! Ch ẳng d ễ chút nào

Từ bỏ ñã ñược Đức Giêsu nêu gương thật hoàn hảo và ñã ñể lại muôn ngàn cung bậc cảm xúc, Ngài ñã hy sinh ý riêng ñể chỉ thực hiện ý của Chúa Cha, và ñỉnh cao nhất của sự từ bỏ ấy là ñã hiến tế thân mình qua cái chết ñẫm máu nơi ñồi Calvê trên Thập giá năm nào.

Nói từ bỏ thì dễ, thực hiện từ bỏ khó vô cùng. Vì từ bỏ là tự lột xác, là mất ñi con người cũ với các

ñam mê tục lụy ñể mặc lấy con người mới thanh thoát siêu nhiên theo gương Chúa. Lột xác, lột da có bao giờ là chuyện êm ái nhẹ nhàng ? Từ bỏ là chọn lựa giữa tốt xấu, trắng ñen của thiện ác mà ở ñó các ranh giới không luôn rõ ràng, nhiều khi lại mong manh nhập nhằng trộn lẫn rất khó nhận ra. Nhà ñạo thường nhắc ñến 3 thù là Ma quỷ, thế gian và xác thịt. Ma quỷ có thể thắng lướt, thế gian có thể rời xa, nhưng thân xác thì luôn gắn bó ñến hơi thở


14

cuối ñời, cùng với nhu cầu và những ñòi hỏi không ngừng của nó. Nhà Phật ñã chỉ ra tam ñộc của Tham, Sân Si. Còn các ñạo sư vẫn thường nói về Danh, Lợi, Tình. Những cách nói ấy tuy khác nhau với ý nghĩa chẳng giống nhau, nhưng ñều cùng chung mục ñích nhằm cảnh báo và nhắc nhở con người về tinh thần từ bỏ. Danh vọng, quyền lực, sắc dục luôn là những vấn nạn của muôn thuở nhân sinh. Và hiện nay, ñồng tiền ñang phô diễn sức mạnh gần như vạn năng của nó. Đồng tiền ñang ngạo nghễ lên ngôi Thượng Đế tại nhiều nơi, ngay ở lòng người như thách ñố, gây ra những xáo trộn ñảo ñiên, với biết bao lẫn lộn thật giả vàng thau chẳng thể nhận ra.

Vượt qua ñược những thách ñố ấy là ñã tiến lên một bậc cao của sự từ bỏ mình, nhưng bậc cao nhất cuối cùng, chính là sự hủy mình ra không vì hạnh phúc tha nhân ñể không còn bóng dáng cái TÔI hiện diện, chính là mẫu gương tuyệt hảo nơi Đức Giêsu, Ngài chẳng cần nói thêm ñiều gì nữa về từ bỏ mình.

Có nhiều kẻ thích nói về từ bỏ và thường nói rất hay, nhưng thực tế lại không t b� mình , song chỉ nhằm loại trừ, hạ bệ và t b� ng��i khác. Họ chỉ giả vờ từ bỏ, nhưng giả vờ rất khéo và sắm vai rất ñạt, nên không ít kẻ ñã ngộ nhận tin lầm. Ngày ấy, Chúa Giêsu ñã chết treo trên Thập giá rất cô ñơn, và cho ñến hôm nay, lời kêu gọi từ bỏ mình của Ngài dường như, cũng ñang trở nên lạc lõng lẻ loi như một cánh chim lạc bầy bơ vơ trong chiều giông bão.

Từ bỏ mình ñã là một nan ñề như thế, thì vác thập giá mình làm sao nói ñược là chuyện dễ dàng ? Thập giá chỉ là cây giá gỗ bình thường như mọi cái giá gỗ khác, song ñược tôn vinh là Thánh giá, chính vì có Đấng Thánh ñã ñược treo trên ñó. Thập giá chính là các bổn phận hàng ngày mỗi người phải chu toàn, mà ở ñó, người ta


15

thường phải ñối mặt với những cung bậc bất như ý, buồn nhiều hơn vui, ñau khổ nhiều hơn hạnh phúc, nên phát sinh khuynh hướng né tránh, lẫn lộn hoặc chạy trốn là ñiều hiểu ñược. Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận ñã viết về ñiều này như sau :

Có người không vác Thánh giá mình hoặc của người khác, song lại tưởng tượng Thánh giá mình quá nặng. Có người vác Thánh giá cả làng mà không vác Thánh giá mình. Có người vác thánh giá cả làng và gán Thánh giá mình bắt kẻ khác vác.

Lạy Chúa Giêsu ! Đã có lúc, con nghĩ, theo làm môn ñệ Chúa thì ñể

ñược gì, khi các ñiều kiện lại khó khăn và nhiêu khê ñến thế như một sự khiêu khích, nhưng là khiêu khích chính con, vì thấy mình cứ mãi lẹt ñẹt sa lầy. Nếu từ bỏ mình, vác thập giá mình là một bậc thang nhiều nấc, con thấy mình cứ trượt chân ngã mãi ở các bậc thang ñầu, ñường nhân ñức dường như xa xôi quá.

Nhưng khi nhắm mắt, con lại nhìn ra Chúa thật rõ trong tâm, mà Thiên Chúa là Tình Yêu. Tình yêu ñích thực thì chẳng bao giờ có sự loại trừ ruồng bỏ, dù con cái mình có tật nguyền, kém cỏi và tệ hại ra sao ñi nữa.

Con tin chắc, không, con không tin nữa, nhưng con thấy rất rõ, Chúa ñã nâng ñỡ con trước ñây và sẽ còn nâng ñỡ con luôn mãi cho ñến hơi thở sau cùng, vì con biết, Chúa chẳng bao giờ ghi ñiểm tính công về các nhân ñức hoặc công trạng như thông lệ trần gian thường thấy.

Chúa chỉ cần ở con một phần trăm thiện chí, phần còn lại Chúa sẽ bao sân vì Chúa cũng là Cha của con. Tạ ơn Cha bây giờ và mãi mãi. Amen.

Xuân Thái.

-------------------------------------


16

Ngày 03/10/2010 SỐNG LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN – Năm C KÍNH TRỌNG THỂ LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI

Bài Tin M ừng: Lc 1,26-38

Do An

Kế hoạch của Thiên Chúa thật kỳ diệu, vì tin tưởng vào thụ tạo Ngài dựng nên, Thiên Chúa ñã mời gọi con người cộng tác vào chương trình của Ngài, dẫu biết phận người mỏng dòn, Thiên Chúa bắt ñầu thực hiện ở

:

� Nơi ch ốn k ỳ di ệu : một ñịa thế

ñược xác ñịnh rõ ràng thành x ứ Galilê, làng Nazarét (làng quê bé nhỏ), tại nhà trinh nữ ñã ñính hôn với Giuse (dòng tộc Đavít), có danh tánh là Maria (một thiếu nữ bình thường giữa bao thiếu nữ Do Thái khác) (Lc 1,26-27).

� Nội dung s ứ ñiệp k ỳ di ệu : Vui lên ! H ỡi Người ñầy Ân phúc ! Chúa ở cùng ng ười… (Lc 1,28). “… Vì Bà ñắc s ủng n ơi Thiên Chúa…, nơi dạ ng ười s ẽ th ụ thai và sinh con… gọi là Giêsu,


17

Người làm lớn, ñược gọi là Con Đấng T ối Cao, Thiên Chúa sẽ ban ngai báu Đavít Cha người… làm vua nhà Giacob, và v ương quy ền Ng ười s ẽ vô cùng vô t ận (Lc 1,30-33).

� Thái ñộ ñáp tr ả kỳ di ệu c ủa Maria : Maria xao xuyến, âm thầm phân ñịnh tìm ý Thiên Chúa về lời truyền từ sứ thần… hiểu ñược sự bối rối của Maria, sứ thần dấn sâu hơn vào nội dung sứ ñiệp bằng lời giải thích về quy ền n ăng Thánh Th ần Thiên Chúa sẽ làm việc này và minh chứng việc người chị họ ñã già nay ñược Thiên Chúa cho thụ thai (Lc 1,35-37), bằng sự mềm mỏng, nương theo Thần Khí, Maria ñã khiêm tốn, can ñảm thốt lên lời XIN VÂNG trước thực tại cô ñang trực diện, ñó là Lời Thiên Chúa ng ỏ và Thiên Chúa ch ờ ñợi s ự ưng thu ận c ủa cô, thế rồi Kinh Thánh chép Maria ñã thưa “Xin vâng cho ý Ngài thành s ự nơi tôi, vì tôi ñây là ph ận tôi t ớ.” (Lc 1,38).

Lời xin vâng k ỳ di ệu c ủa Maria là l ời ñáp tr ả làm cho k ế ho ạch c ủa Thiên Chúa thành s ự một cách di ệu k ỳ.

Mừng kính tr ọng th ể Lễ Đức Mẹ Mân Côi, dạy con bài học cảm tạ, tán tụng hồng ân Thiên Chúa ñã cứu ñộ con ng ười qua s ự ưng thu ận c ủa Mẹ Maria một cách khiêm tốn ñơn thành, nhưng ñầy can ñảm và tín thác vào quyền năng Thiên Chúa, ñiều mà con người không thể, thì Thiên Chúa luôn có thể, khi chúng ta ưng thuận trao ñời ta cho Thiên Chúa thì ñiều k ỳ di ệu sẽ xảy ra từ Ngài.


18

Ngày 10/10/2010 CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN – Năm C


“Không ph ải là c ả mười

người ñược sạch ư ? Còn chín ng ười kia ñâu ? Sao không th ấy họ trở lại mà chúc vinh Thiên Chúa, tr ừ phi có ng ười d ị chủng này” (Lc 17,17-18).

� Đức Giêsu ch ữa lành cho m ười ng ười b ệnh phong, một căn bệnh nan

y thời Đức Giêsu thường bị mọi người khinh miệt xa lánh, không ñược tiếp xúc với ai, ai thấy họ thì tránh xa, họ bị cách ly, bị phân biệt ñối xử… coi như loại người bỏ ñi, vô dụng.

Việc Đức Giêsu ch ữa họ lành b ệnh, Ng ười mu ốn nh ấn sâu ñến tính ph ổ quát c ủa ơn c ứu ñộ mà Thiên Chúa ban, cho h ết m ọi ng ười không phân biệt chủng tộc, quốc gia, quốc tịch, ñịa vị, cá nhân… nếu họ sống theo tiếng lương tâm mà Thiên Chúa ñặt ñể trong mỗi con người, ñó là những người thiện chí.

� Mười ng ười b ệnh ñứng từ ñàng xa mà kêu van nài nỉ xin Đức Giêsu chữa lành, ñó là thái ñộ tin tưởng c ủa ng ười b ệnh.


19

� Đức Giêsu bảo họ : “Hãy ñi trình diện với các tư tế”. Họ ñã vâng lời và xảy ra là họ ñã ñược lành bệnh, ñó là lòng vâng ph ục c ủa kẻ tin.

Lòng chân thành và vi ệc nh ận bi ết giá tr ị ñích th ực c ủa Lòng Th ương Xót Chúa ñã khiến ng ười d ị ch ủng ngo ại giáo t ỏ lộ lòng bi ết ơn Đức Giêsu, Đấng ñã chữa lành cho anh.

Vì gi ữ lu ật t ỉ m ỉ theo m ặt ch ữ và não tr ạng luôn xem l ề lu ật là ñiều ràng bu ộc, nên chín ng ười còn l ại ñã không nh ận ra giá tr ị ñích th ực Lòng Th ương Xót Chúa và vì không có t ương quan Tình yêu v ới Đấng ñã chữa lành họ, nên họ ñã không biết ơn Đấng ñã ban ơn cho họ ; ñáng buồn thay họ là những người Do Thái luôn cho mình là người giữ ñúng luật.

Lạy Đức Giêsu, Đấng c ứu ñộ hết m ọi ng ười, xin dạy chúng con biết :

�� Cảm t ạ Chúa trước khi thi hành những nguyên tắc lề luật.

�� Tri ân Chúa trước khi thực hiện những hình thức ràng buộc bên ngoài, ñể chúng con luôn biết ơn và cảm tạ Thiên Chúa là Đấng ban ñầy tràn ân sủng và hằng chữa lành hồn xác chúng con như ng ười d ị ch ủng bi ết ơn trong Tin M ừng hôm nay. Amen.


20

Ngày 17/10/2010 CHÚA NHẬT XXIX THƯỜNG NIÊN – Năm C


Hình ảnh của Vị Thẩm

Phán b ạo ng ược mà Tin Mừng hôm nay ñề cập ñến : Thiên Chúa ông chẳng kính sợ, còn người ta thì ông chẳng kiêng nể gì (Lc 18,2).

Chẳng là có một bà góa nọ trong thành nài nỉ ông giải quyết cho một vụ kiện ; vì ích kỷ hẹp hòi, không muốn bận vào thân, ông ñã từ chối ñiều bà cần, nhưng vì bà góa này không nản chí, kiên trì, tìm mọi cách làm siêu lòng Vị Thẩm

Phán, bà cứ bám theo quấy rầy, gây phiền nhiễu, khiến ông nhức ñầu nhức óc mà phải ñồng ý xử kiện cho bà cho xong.

Và Thiên Chúa ñã nói : Lẽ nào Thiên Chúa l ại không ñoái ñến nh ững k ẻ Người ch ọn cứ kêu c ầu Người ñêm ngày sao ? Ng ười không l ần lữa và sẽ mau kíp x ử việc họ (Lc 18,7).

Cầu nguyện luôn, ñừng nhàm chán

Đó là bài học muôn thuở mà Đức Giêsu dạy các môn ñệ lúc xưa, cũng như Người dạy mỗi chúng ta mọi lúc mọi nơi mọi thời hôm nay.


21

Hành trình lên Giêrusalem ñi vào cuộc thương khó và cái chết thập giá của Đức Giêsu diễn tả sự kiên trì, bền lòng, bền chí của tinh thần cầu nguyện liên lỉ, muốn hoàn toàn vâng phục ý Cha và tín thác vào Tình yêu của Chúa Cha trong kế hoạch cứu ñộ muôn loài ; Đức Giêsu luôn gắn bó với Chúa Cha, ñi tìm ý Cha và chuyên chăm sao cho ý Cha thành sự trên sứ mạng ñược nhận từ Cha ñến nỗi lương th ực của ta là thi hành ý mu ốn của Cha. Ngoài những giờ truy ền rao Tin M ừng, chữa lành mọi kẻ bệnh hoạn tật nguyền, ñến với ng ười ñau khổ… Đức Giêsu luôn ñể giờ sống thi ết thân v ới Cha bằng vi ệc cầu nguy ện cùng Cha, ở lại với Cha, ñi sâu vào t ương quan thi ết thân v ới Cha và dâng hiến mọi ñiều cho Cha, khao khát ng ười ta hoán c ải ñể qui t ụ mọi ng ười về cho Cha.

Đức Kitô Phục Sinh là bằng chứng hiển nhiên về kế hoạch cứu ñộ của Thiên Chúa ñã thành sự. Niềm tin này ñức Giêsu ñang chất vấn mỗi người trong chúng ta qua Lời Chúa hôm nay. Tuy v ậy Con Ng ười ñến sẽ còn gặp ñược lòng tin trên ñất nữa không ? (Lc 18,8).

Thiên Chúa luôn chờ ñợi chúng ta, Người sẽ mau kíp xử cho chúng ta, bởi lẽ Vị Thẩm Phán bạo ngược kia còn xử kiện cho bà góa kiên trì huống gì Thiên Chúa là Đấng nhân lành lại từ chối sự kiên vững của chúng ta. Chúng ta có ñủ lòng kiên v ững không ? mỗi người hãy trả lời thật lòng mình trước Chúa ñi.


22

Ngày 24/10/2010 CHÚA NHẬT XXX THƯỜNG NIÊN – Năm C

Bài Tin M ừng: Mt 28,16-20

Được cử hành Thánh l ễ cầu cho vi ệc rao

giảng Tin M ừng cho các dân t ộc – Chúa Nh ật Truy ền Giáo

Anh em hãy ñi và làm cho muôn dân trở thành môn ñệ (Mt 28,19). Hôm nay Phụng v ụ Giáo Hội mời gọi chúng ta cầu nguyện ñặc biệt cho công việc truyền

giáo, cho Nước Chúa ñược mở mang, mọi người ñược biết Chúa ñó không chỉ là sứ mạng mà còn phải là niềm khao khát của mỗi Kitô hữu ñích thật.

Lời Chúa nói : Anh em hãy ñi, ñi là không dừng, không ở tư thế thụ ñộng, nói cách khác, ñi là ra kh ỏi con ng ười gi ới h ạn c ủa ph ận ng ười và ở tư th ế năng ñộng. Thiên Chúa mời chúng ta hãy ra khỏi con người cũ và trở nên con người mới, con người ñược Thần Khí biến ñổi cái c ũ là những ích kỷ, hẹp hòi, những ganh tị, tranh giành, những tự cao tự mãn, vun vén tư lợi, thành cái m ới là hoa qu ả của Thần Khí là bác ái, hoan l ạc, bình an,


23

nh ẫn nh ục, nhân h ậu, t ừ tâm, trung tín, hi ến lành, ti ết ñộ (Gl 5,22-23).

Và làm cho muôn dân tr ở thành môn ñệ : việc làm của ng ười Kitô h ữu chính là ñể cho Thần Khí chi ếm l ĩnh, nếu chúng ta ưng thuận ñể Chúa Thánh Thần hướng dẫn mọi việc làm của chúng ta thì lời Đức Giêsu s ẽ hi ệu nghi ệm ; nói khác ñi, Thánh Thần của Thiên Chúa sẽ sinh hoa trái nơi con người ñã ñược bi ến ñổi, bi ến ñổi ñể tr ở thành môn ñệ Thầy, mà ñã là môn ñệ Thầy thì lòng người môn ñệ luôn muốn thi hành ý Th ầy, ý Thầy là làm cho muôn dân tr ở thành môn ñệ, ñể toàn th ể muôn loài ñược h ưởng tình yêu và ơn cứu ñộ của Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, s ứ mạng truy ền giáo không miễn trừ ai trong mỗi tín hữu chúng con, ñược thuộc về Giáo Hội, chúng con có cùng một sứ vụ tiếp nối sứ vụ của Chúa, Tin M ừng N ước Thiên Chúa phải ñược tỏa lan ñến tận cùng trái ñất.

Xin Chúa hãy ñồng hành với chúng con, ñể trong ñời sống, chúng con biết hành xử giống Chúa là thi hành ý của Thiên Chúa nuốn, nên ch ứng nhân cho Tin M ừng, ñể nhiều người ñược biết và ñón nhận Tin M ừng N ước Thiên Chúa. Amen.


24

Ngày 31/10/2010 CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN – Năm C


� Trước khi g ặp Đức Giêsu, Zakkhê v ốn là

ng ười giàu có v ề ti ền c ủa, vật ch ất : vì ñường ñường là một Trưởng Ty Thuế, giữ một chức vụ quan trọng và thế giá trong ngành thu thuế… ñồng

thời cũng là một ngành nghề khá nhạy cảm ; không mấy ñược thiện cảm do thành kiến áp ñặt sẵn có trong dân, người trong ngành thu thuế bị xem là người có vết nhơ, bởi lẽ họ dễ có những cơ hội trục lợi, bất công, lấy chung làm thành sở hữu riêng v.v…, cho nên Zakkhê cũng bị dân

chúng liệt vào hạng người tội lỗi. Một ngày nọ Đức Giêsu ñi tắt ngang Yêricô một thành miền biên giới, nơi ñây ñã trở thành ngã tư thương mại quan trọng, là nơi tập trung nhiều viên chức ngành thuế…, là Trưởng Ty Thuế thì không có lý do gì mà Zakkhê lại không có mặt ở ñây.

Ông tìm cách ñể coi cho bi ết Đức Giêsu là ai… (Lc 19,3) là s ự kh ởi ñi c ủa lòng xác tín và ni ềm khao khát ñược g ặp Đấng C ứu Độ.


25

� Sau khi g ặp Đức Giêsu, Zakkhê gi ờ ñây là ng ười giàu có v ề ñời s ống tâm linh, ông ñã hoán cải và nhận ñược ơn cứu ñộ từ Lòng Thương Xót của Đức Giêsu, bây giờ ông ñã trở nên một con người hoàn toàn mới chỉ từ khi chạm trán và gặp gỡ Đức Giêsu :

�� Ơn c ứu ñộ ñã ñến với người tội lỗi, Đức Giêsu ñã ngụ vào nhà người tội lỗi.

�� Ông trút b ỏ ti ền c ủa bằng cách sẻ chia cho ng ười nghèo và ñền bù xứng ñáng cho những ai ông ñã gian lận trước ñây.

Từ lòng xác tín và khao khát ấy, Đức Giêsu ñã làm cho Zakkhê trở thành người giàu có trước Người, Đấng ñem ơn cứu ñộ ñến cho gia ñình ông, ông ñánh ñổi cái chóng qua ñể chu ộc l ấy cái b ền vững, chính là ơn c ứu ñộ, là Tin M ừng ; là N ước Thiên Chúa ; là chính Chúa.

Đời Zakkhê thật là hạnh phúc, tr ước khi bi ết Đức Giêsu ông là ng ười giàu có v ật ch ất, sau khi bi ết Đức Giêsu ông là ng ười giàu có tâm linh. Vâng, Đức Giêsu ñến ñể tìm c ứu s ự ñã hư ñi (Lc 19,10).

Trong ý ñịnh và Lòng Th ương Xót Chúa, mọi sự tưởng chừng như hư mất, nhưng ñối với Thiên Chúa thì ñiều gì cũng có thể. Xin chúc t ụng danh thánh cùng tri ân Lòng Th ương Xót Chúa ñời ñời. Amen.


26

Tôi Mu ốn Bi ết Chúa

A.A

Mẹ bảo con hãy giữ lấy vật này Sần sùi xám xịt sao xấu vậy Mẹ ? Mười hột ñủ, hình bông hồng thô thiển Khơi dậy trong con tình yêu sáng ng ời Maria ! Mẹ xinh tươi tựa ñóa hồng thắm Hương hoa thoảng ñượm, mùi thơm dai dẳng Xiết chặt tình con tình M ẹ mãi thôi Hoa hồng Mân Côi, M ẹ nhủ bảo con Kết hợp Mầu Nhi ệm Vui Sáng Th ương Mừng Mừng Mẹ Đầy Ơn Phúc biết xin vâng Là Thánh N ữ Trinh Đức Mẹ Chúa Tr ời Ngài ở cùng Bà ñể tha tội khiên Thiên Chúa vui khi Mẹ nhận lệnh truyền Hào quang sáng tỏa lời rao chân lý Mẹ cùng với Con tr ẻ chịu thương khó Tin Mừng Chúa s ống l ại con xác tín Kinh Mân Côi lời kinh thật diệu kỳ Cho con gặp Chúa Giêsu trong M ẹ Người Tháng 10 N ăm Thánh về khẩn cầu Mẹ Xin cho dân Vi ệt bi ết yêu th ương nhau Kỷ vật Mẹ trao ở mãi bên con Tay con lần tìm từng ñóa hồng xinh Ngày càng bóng lưỡng nâu sậm một màu Mẹ ở bên con Mẹ Đầy ơn phúc.


27

Thư Mục Thánh Tâm

Hiền Đức

Tháng 10 ñã sang, Năm Thánh về Đề tài học hỏi, Giáo Hội mời Phần ba nội dung cần tìm hiểu Canh tân ñể ñối tho ại tam di ện

Người nghèo

Hố sâu giầu sang ngăn ñói nghèo Đừng yêu của cải cách quá ñộ Thế mà tôi vẫn ñang ảo tưởng Thương ng ười nghèo thật trớ trêu thay !

Văn hóa dân t ộc

Hội nh ập văn hóa, giữ truyền thống Bảo vệ ñức tin sản nghiệp lớn Người ng ười, nhà nhà quyết dựng xây Công bằng, liên ñới, bổ trợ nhau

Tôn giáo b ạn Có nhi ều con ñường dẫn ñến ñích Chân, Thi ện, Mỹ thu ộc Đấng Thánh Tình Cởi mở, chân thành ta ñối tho ại Chan hòa tình Chúa th ương c ứu ñộ

Kitô h ữu ơi !

Gia tăng cảm thức lòng tin Chúa Xin ơn soi sáng, nhận biết mình Xây nền móng phát tri ển toàn di ện Xã hội hôm nay và mai sau. -----------------------


28

GIA ĐÌNH PHẠT TẠ THÁNH TÂM VN TGP SAIGON – BTH

TÀI LIỆU HỌC HỎI NĂM THÁNH Tháng 10-2010

ĐỀ TÀI 10:

GIÁO HỘI VIỆT NAM MUỐN ĐỔI MỚI

A. TUẦN MỘT Ngày nay loan báo Tin Mừng là cả một công trình phức hợp

gồm nhiều tác vụ chủ yếu như làm chứng cho Tin Mừng, hoạt ñộng cho những giá trị của vương quốc, ñấu tranh cho sự thăng tiến con người toàn diện, ñối thoại, chia sẻ kinh nghiệm về Thiên Chúa, hội nhập văn hoá, ñối thoại với các tôn giáo. Chính vì thế, Giáo Hội Việt Nam cần tìm ra phương thức mới ñể loan báo Tin Mừng.

Chính mầu nhiệm Đức Kitô Nhập thể và Thánh Thần sáng tạo sẽ là khuôn mẫu cho phương pháp mới trong sứ vụ truyền giáo. Cứ ñiểm của phương pháp này không gì khác hơn là phong cách của Đức Giêsu-trong-sứ-vụ, là tư cách của một môn ñệ chân chính trong bối cảnh Việt Nam thời ñại mới.

HỎI-ĐÁP 1- H. Việc loan báo Tin Mừng ngày nay có nội dung phong

phú như thế nào? T. Loan báo Tin Mừng ngày nay không ñơn thuần là chia sẻ

kinh nghiệm về Thiên Chúa, nhưng bao gồm nhiều tác vụ như làm chứng cho Tin Mừng, hoạt ñộng cho những giá trị của Vương quốc, ñối thoại, hội nhập văn hoá , thăng tiến con người toàn diện vv...

2- H. Giáo Hội Việt Nam muốn loan báo Tin Mừng với phong cách nào?


29

T. Giáo Hội Việt Nam không muốn loan báo Tin Mừng như một người ban phát vì tự hào mình có mọi sự, nhưng như một người chung phần, nghĩa là sống trong tình bạn với mọi người khi họ cầu kinh, làm việc, chịu ñựng và ñấu tranh cho một ñời sống nhân bản tốt ñẹp hơn, hay khi họ tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống và tiến bộ của con người.

3- H. Giáo Hội Việt Nam thấy mình phải loan báo Đức Kitô và Tin Mừng của Ngài bằng cách nào?

T. Giáo Hội Việt Nam thấy mình phải loan báo Đức Kitô và Tin Mừng của Ngài cho mọi người bằng ñối thoại: ñối thoại với người nghèo, với văn hoá dân tộc và với các tôn giáo.

4- H. Vì sao ba cuộc ñối thoại với người nghèo, với văn hoá dân tộc và với các tôn giáo tạo thành cuộc ñối thoại mang tính sống còn?

T. Ba cuộc ñối thoại với người nghèo, với văn hoá dân tộc và với các tôn giáo tạo thành cuộc ñối thoại mang tính sống còn vì chỉ có một kế hoạch cứu ñộ và một Đấng Cứu Độ duy nhất.

5- H. Phương pháp ñối thoại phát xuất từ ñâu? T. Phương pháp ñối thoại phát xuất từ mầu nhiệm Nhập

Thể nơi ñó Thiên Chúa ñã ñến chia sẻ phận người, gặp gỡ và ñối thoại với con người ñể ñưa con người vào hành trình chân lý giải thoát; ñó cũng là mầu nhiệm tự hạ và hủy mình ra không của Đức Kitô.

B. TUẦN HAI : ĐỐI THOẠI VỚI NGƯỜI NGHÈO HỎI-ĐÁP 1- H. Theo Tông huấn Giáo Hội tại Châu Á, người nghèo là

những ai? T. Theo Tông huấn Giáo Hội tại Châu Á, người nghèo là

những người ñói khát, túng thiếu, vô gia cư, không ñược chăm sóc về y tế, không hy vọng có một tương lai tốt ñẹp.

2.H. Trong khi yêu thương những người nghèo, Giáo Hội ñặc biệt quan tâm tới những ai?

T. Giáo Hội ñặc biệt quan tâm tới những người di cư, những dân tộc bản ñịa và bộ tộc, phụ nữ và trẻ em, vì họ thường


30

là nạn nhân của những hình thức bóc lột tồi tệ nhất. Thêm vào ñó là vô số những người ñang bị kỳ thị hay phân biệt ñối xử vì văn hoá, màu da, chủng tộc, giai cấp, tình trạng kinh tế, cách suy nghĩ và niềm tin của mình.

3- H. Để sự liên ñới với người nghèo trở nên ñáng tin hơn, bản thân các Kitô hữu phải sống thế nào?

T. Để sự liên ñới với người nghèo trở nên ñáng tin hơn, bản thân các Kitô hữu phải sống giản dị theo gương Đức Giêsu, tin sâu xa và yêu chân thành mọi người, nhất là những người nghèo và những người bị bỏ rơi.

4- H. Trong cuộc ñối thoại với người nghèo, Giáo Hội Việt Nam phải làm gì?

T. Giáo Hội Việt Nam phải lắng nghe và ñón nhận những nguyện vọng chính ñáng của người nghèo, ñồng hành và liên ñới với họ trong khát vọng hướng tới cuộc sống bình an và hạnh phúc hơn.

5- H. Khi ñối thoại với người nghèo, các Kitô hữu nhận ra ñiều gì?

T. Khi ñồng hành với người nghèo, các Kitô hữu nhận ra khuôn mặt của Chúa nơi người ấy, những giá trị Tin Mừng họ ñang có, và chính bản thân ñang ñược Tin Mừng biến ñổi.

C.TUẦN BA: ĐỐI THOẠI VỚI VĂN HÓA DÂN TỘC HỎI-ĐÁP 1- H. Văn hóa và Hội nhập Văn hóa là gì? T. Văn hóa ñược hiểu như là một hệ thống giá trị vật chất

và tinh thần do con người tạo ra và tích luỹ qua nhiều thế hệ; còn Hội nhập Văn hóa là gặp gỡ và ñối thoại với nền văn hoá của một dân tộc nào ñó.

2- H. Trong cuộc gặp gỡ và ñối thoại với nền văn hoá Việt Nam, các thừa sai nước ngoài ñã làm gì?

T. Một ñàng, các thừa sai nước ngoài tiếp nhận các giá trị tốt ñẹp của nền văn hoá Việt Nam ñể ñào sâu sứ ñiệp Tin Mừng và làm cho việc rao giảng nên dễ dàng và hiệu quả hơn; ñàng


31

khác, truyền ñạt cho người Việt chân lý và giá trị của Tin Mừng ñể ñổi mới nền văn hoá của chúng ta từ bên trong.

3- H. Tác nhân chính của cuộc ñối thoại giữa Đức tin và Văn hoá là ai?

T. Tác nhân chính của cuộc ñối thoại giữa Đức tin và Văn hoá là Chúa Thánh Thần, Đấng sử dụng Giáo Hội như dấu chỉ và phương thế hữu hiệu ñể làm cho Đức Kitô và Tin Mừng của Ngài nhập thể vào nền văn hóa ñồng thời làm cho nền văn hoá này nên phong phú hơn và trở thành dụng cụ hữu hiệu cho việc loan báo Tin Mừng.

4- H. Vì sao Giáo Hội Việt Nam phải ñối thoại với văn hoá dân tộc?

T. Giáo Hội Việt Nam phải ñối thoại với văn hoá dân tộc vì Giáo Hội không thể loan báo Đức Kitô và Tin Mừng của Ngài cho ñồng bào của mình mà không hiểu họ là ai, thuộc nền văn hoá nào. Hơn nữa, văn hóa dân tộc có thể cống hiến cho Giáo Hội nhiều cơ hội ñào sâu sứ ñiệp Tin Mừng và làm cho việc rao giảng trở nên dễ dàng và hiệu quả hơn.

5- H. Giáo Hội Việt Nam ñối thoại với văn hoá dân tộc như thế nào?

T. Một ñàng, Giáo Hội tiếp nhận những giá trị tốt ñẹp của văn hoá và thu dụng những yếu tố tích cực tìm thấy trong văn hoá; ñàng khác, gạt bỏ những yếu tố trong văn hoá không phù hợp với Tin Mừng và thăng tiến những ñiều thiện hảo tìm thấy trong văn hóa dân tộc.

D. TUẦN BỐN: ĐỐI THOẠI VỚI CÁC TÔN GIÁO HỎI-ĐÁP 1- H. Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nhận ñịnh thế nào về

thực tại tôn giáo tại châu Á? T. Theo Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, châu Á là chiếc

nôi của các tôn giáo lớn trên thế giới và là nơi khai sinh của nhiều truyền thống tâm linh khác nhau, chưa kể hàng triệu người theo các tôn giáo truyền thống và bộ tộc, có nghi thức qui củ và giáo lý chính thức ở những mức ñộ khác nhau.


32

2- H. Giáo Hội có thái ñộ nào ñối với các tôn giáo và truyền thống tâm linh này?

T. Giáo Hội hết sức kính trọng các tôn giáo và truyền thống tâm linh này và luôn tìm cách ñối thoại chân thành với các tín ñồ của các tôn giáo và các truyền thống ấy. Đối với Giáo Hội, các giá trị tôn giáo mà các ñạo ấy giảng dạy còn chờ ñược kiện toàn trong Đức Giêsu Kitô.

3- H. Người dân Á Châu rất tự hào về các giá trị tôn giáo và văn hoá nào?

T. Người dân Á Châu rất tự hào về các giá trị tôn giáo và văn hoá của mình như yêu mến sự thinh lặng và chiêm ngưỡng, sống giản dị, hoà hợp, từ bỏ, bất bạo ñộng, làm việc chăm chỉ, có kỷ luật, sống thanh ñạm, ham học hỏi và truy tầm triết lý. Người Á châu rất yêu chuộng các giá trị như: tôn trọng sự sống, từ bi với mọi loài, gần gũi thiên nhiên, hiếu thảo với cha mẹ, tôn kính người cao tuổi và tổ tiên, ý thức sâu sắc về cộng ñoàn.

4- H. Các tôn giáo Á Châu có ñứng vững trước tác ñộng mạnh mẽ của các trào lưu hiện ñại hoá và tục hoá không?

T. Dù chịu ảnh hưởng của các trào lưu hiện ñại hoá và tục hoá, các tôn giáo Á Châu vẫn chứng tỏ mình có nhiều sinh lực và khả năng canh tân, như có thể thấy qua các phong trào cải cách ngay trong các tập thể tôn giáo khác nhau.

5- H. Vì sao Giáo Hội Việt Nam cần ñối thoại với các tôn giáo?

T. Giáo Hội Việt Nam cần ñối thoại với các tôn giáo vì nhờ ñó, chúng ta có thể khám phá ra những hạt mầm của Lời Chúa và chạm ñến thực tại sâu xa nhất của dân tộc, ñồng thời khám phá ra cách sống và diễn ñạt xác thực hơn cho ñức tin Kitô hữu của chính mình.

Tài liệu tham khảo thêm Website: - gdpttt.net - gdpttt.com - gdpttt.org


33

Trang thanh niên.

Đám trẻ trong xóm mỗi lần ñi ngang qua nhà bác Tám Hài,

thường ñứng lại ñùa vui với chú vẹt ñang líu lo nơi chiếc lồng xinh xắn ñược treo ngay cành cây trước cửa nhà của bác Tám Hài, ai trong xóm này cũng gọi bác ấy là “Tám Hài”, bởi hễ nhìn thấy mặt bác là bỗng nhiên… mắc cười , vì trông thấy có nhiều ñiểm hài hước ở ñó, bác lại hay cười vui ñùa giỡn với bọn trẻ nên dễ tạo thiện cảm cho mọi người chung quanh.

Chiều nay cũng vậy, vừa tan học sau một ngày bán trú ở trường, bọn trẻ chạy ngay tới trước nhà bác Tám Hài rồi huýt sáo chào hỏi chú vẹt ñen mỏ ñỏ trong lồng, vẹt ta ngọng nghịu chép mỏ thốt ra lời quen thuộc như cơm bữa này:

- Kinh mưng Maria…ơn phuc Bọn trẻ cười khúc khích chen lẫn trong tiếng nói to: - Vẹt kêu rõ ñi : “ kính mừng Maria ñầy ơn phúc”. Thế

nhưng vẹt ta vẫn chỉ chép mỏ hót ñược lơ lớ lời ñó như chú bé lên ba ñang tập nói vậy. Một hồi sau có người bán vé số ñi tới rao bán, vẹt nhái thêm ñược câu nói lâu nay của họ:

- ZZé số chiều xổ ñi. Bọn trẻ lại một lần nữa phá lên cười nắc nẻ khi nghe giọng

ñiệu ngộ nghĩnh của chú vẹt trong lồng. Bác Tám hài ở ñâu ñó về tới nhà nhìn thấy lũ trẻ liền mau miệng:

- Xem vẹt của tui biểu diễn thì phải trả tiền vé ñấy..ha..ha..ha..!

- Ô , chào bác Tám hài hước, bác mới ñi chơi về hả? - Đi học như bọn bây, chứ ở ñó mà ñi chơi! - Thế thì bác sắp trở thành nhà bác học rồi ấy nhỉ,

hi..hi..hi…


34

Xem họ ñùa giỡn với nhau thật vui vẻ ấm áp tình người, một già mười trẻ sống khỏe lạc quan.

• Đọc kinh Mân Côi. Tháng mười kính nhớ : Đức Mẹ Mân Côi, “kinh Mân Côi,

một việc sùng kính cổ truyền của Giáo Hội Công Giáo chúng ta, nhờ Mẹ Maria hướng dẫn sẽ giúp ta suy niệm thân mật những mầu nhiệm của Chúa Giêsu…”. Chính từ ñó, mỗi Kitô hữu chúng ta vẫn luôn có thói quen tốt là siêng năng “ Lần chuỗi Mân Côi” hằng ngày, nhưng coi chừng thói quen ñó lại trở thành một hình thức bên ngoài mà trống rỗng bên trong như chú vẹt thì nguy lắm ñó.

Có vài lần mình ñến thăm nhà mấy người bạn công giáo thân quen, sau giờ cơm trưa, gia ñình họ có thói quen ñoàn tụ “ Lần Hạt Mân Côi” 2 chuỗi, một trăm kinh, trong nhà cũng có vài sinh viên học sinh công giáo tạm trú ñược mời ngồi ñọc chung ( sau bữa cơm, xem như ngồi thư giãn ít lâu rồi ngủ trưa một tiếng cho khỏe ).

Coi như người nhà, mình vui vẻ cùng “ Lần Hạt Mân Côi”, ñọc ñược 3 ngắm và lần ñược ba chục kinh thì mọi người bắt ñầu ngủ gà ngủ gật, ñọc lơ lớ chẳng thua gì “ chú vẹt kể trên”, thế nhưng gia chủ vẫn cố gắng phải Lần Chuỗi cho ñủ một trăm kinh mới thôi.

• Đọc kinh như vẹt: Lần sau ghé nhà ấy, vẫn thói quen cũ, gia chủ lại tiếp tục

mời mọi người có mặt trong nhà tham dự Lần Hạt Mân Côi. Mấy bạn trẻ sinh viên từ chối với lý do: “ Mắc việc riêng”, gia chủ lên tiếng:

- Ôi ! Tụi này bây giờ nó lười lắm, giờ nghỉ trưa mà việc gì, ñể khi nào tụi nó gặp chuyện xấu rồi mới biết lo mà ñọc kinh siêng năng, chứ ai nói ñược bây giờ…

Một bạn nhẹ nhàng cười bảo: - Nếu như ñọc chút chút thôi, thì khỏi nói…


35

Bạn khác vui vẻ góp ý: - Đọc nhiều mà ngủ gật chia trí thì ích gì chứ! ñọc ít thôi

mà có chất lượng vẫn tốt hơn không !! Bạn nữa lại nhăn mặt thốt câu: - Đọc kinh vài lần thấy sợ luôn… Một cô có tuổi cũng hòa nhã góp lời: “ Phải ñấy! chúng ta

ñọc ít ñể tỉnh táo, chuỗi 50 Kinh là ñủ rồi, ñể sốt sắng trong từng lời kinh thì ý nghĩa hơn nhiều, ở nhà em, mỗi tối chỉ ñọc một ñoạn Lời Chúa, cầu nguyện ñôi phút và Lần Hạt mười Kinh à, như thế bọn trẻ và ñàn ông trong nhà mới chịu quy tụ lại, còn không thì họ ñều kiếm cớ biến hết.

Nói thế nào thì nói, vị gia chủ này vẫn bảo thủ quan ñiểm của mình cùng với hai cô con gái xem ra rất ngoan ñạo, vẫn giữ ñủ “ Chuỗi Hạt trăm kinh” giờ trưa, mặc cho ngủ gật, lẫn lộn ñọc sai, ñọc thiếu…

• Đọc Kinh như vẹt : Thiết nghĩ : Đức Mẹ tuy ñã từng hiện ra ñể nhắc nhở chúng

ta : “ Các con hãy ăn năn sám hối và siêng năng lần hạt Mân Côi” ñể nhận ñược ơn cứu ñộ Chúa ban…Nhưng như vậy ñâu có nghĩa là chúng ta phải Lần Hạt cho thật nhiều ( như cái máy), ñọc như vẹt mà trong tâm trí chẳng suy niệm ñược các Mầu Nhiệm : Vui- Thương- Mừng- Sáng.

Đọc như một thói quen giống chú vẹt nhà ông Tám Hài trên kia, thử hỏi Đức Mẹ xem Người có vui lòng không chứ?

Xưa nay vẫn có câu: “ Miệng ñọc, tâm suy”. Tháng Đức Mẹ Mân Côi. Nguyện xin Chúa qua lời chuyển cầu của Đức Mẹ Mân Côi. Cho mỗi người chúng con biết sống và làm theo ñúng ý

Chúa và Mẹ, ñể tâm hồn chúng con luôn ñược bình an hạnh phúc ngay ở ñời này và ngày sau trên quê trời, cùng Mẹ hát mừng ngợi ca Thiên Chúa ñến vạn ñại thiên thu. Amen.

BCT


36

Chuyện nhỏ hữu ích:

Trước khi gia nhập Giáo Hội Công Giáo, ông Heywood,

một nhà báo nổi danh ñã ñi du lịch cùng với vợ. Một cơn bão bất ngờ ñã làm cho chuyến bay gặp nguy hiểm.

Để có thêm can ñảm, ông lấy chai rượu ra uống. Vẫn cảm thấy lo sợ, ông lại uống tiếp nữa. Nỗi lo sợ vẫn không ngừng khi chiếc máy bay còn chao ñảo trên bầu trời bão tố.

Ông liếc nhìn sang vợ, thấy bà vẫn bình tĩnh tay lần Chuỗi Hạt Mân Côi. Vừa vui mừng, vừa phấn khởi, ông thốt lên :

- Cho tôi thử phương cách của bà với !

GIẬT MÌNH

Nhóm sinh viên người Anh vừa bước lên xe bus , họ nhìn thấy một cụ già ñang ngồi ở ghế, tay lần “Chuỗi Hạt Mân Côi” ñang suy niệm sốt sắng. Một sinh viên mở miệng nói với cụ:

- Thời buổi bây giờ văn minh thế này mà cụ còn lạc hậu cầm Chuỗi lần trên tay sao?

Ông lão vẫn ngồi im lặng không ñáp lời nào. Ngay lúc ñó, có một vị khách trung niên cầm quyển sách tới trước mặt cụ và cúi ñầu chào hỏi :

- Thưa Nhà Bác Học NEWTON, xin Ngài vui lòng chỉ giáo giúp tôi về một ñịnh luật vạn vật hấp dẫn mà ông ñã viết trong sách này…

Nhóm sinh viên nghe thấy giật mình tái mặt, họ bỗng trở nên rụt rè không thể thốt lên lời nào. Lúc ñó ông lão phúc hậu mới dõng dạc lên tiếng:

- Chính nhờ “ Chuỗi Hạt Mân Côi” này, ñã giúp ta trở thành Nhà Bác Học ñấy các cháu ạ .

( sưu tầm )


37

ĐỒNG TIỀN GIẢ Một vị tu hành cao

niên sống cuộc sống thanh bạch thiếu thốn. về cuối ñời ông phải ñem ñổi chác tất cả những gì còn sót lại ñể sống ñắp ñổi qua ngày.

Người ta cho rằng ông ñã lẩm cẩm, vì ông không phân biệt thực hư gì cả. nhiều kẻ xảo trá lừa gạt ông ñủ thứ, lúc thì ñổi tiền giả cho ông, lúc chẳng trả ñồng nào. Nhưng ông vẫn bình thản và không hề bất nhẫn.

Đến giờ chết, vị tu hành ngước mắt lên trời cầu nguyện: “ Ôi lạy Thượng Đế! Con ñã chấp nhận mọi sự, cả những ñồng tiền giả người ta ñưa cho con mà không hề xét ñoán, vì con nghĩ họ không ý thức việc họ làm. Phần con, con cũng là một ñồng tiền giả. Xin Ngài ñừng xét xử con.”

Và người ta nghe thấy tiếng vọng ra từ trời: “ Làm sao có thể xét xử một con người không bao giờ xét ñoán kẻ khác.”

• ( Nhiều người có thể thực hiện những hành vi yêu thương.

Nhưng rất hiếm người có ñược những ý nghĩ yêu thương. )

- Anthony De Mello S.J -


38

Trang thiếu nhi :

Đi học về Minh vào cất cặp, cảnh nhà yên lặng như tờ làm Minh

ngạc nhiên. Mẹ ñi ñâu rồi nhỉ? Em chạy vào buồng trong thì thấy Mẹ ñang nằm nghỉ, em rón rén ñi thật khẽ sợ Mẹ thức giấc.

Ghé sát người vào Mẹ Minh thấy Mẹ ñang run lên, nấc nghẹn, em biết Mẹ ñang khóc. Minh lặng người tự hỏi: “ Có chuyện gì xảy ra với Mẹ? Mẹ vốn rất hiền, dễ thương luôn vui cười, chẳng bao giờ mình thấy Mẹ khóc, vậy mà sao bữa nay?”. Đầu óc Minh rối bời, em leo lên giường, ôm chặt vai Mẹ thủ thỉ: “Mẹ ơi! Sao Mẹ khóc vậy? Con có làm Mẹ buồn không?”. Bầu khí im lặng, con tim như nghẹt thở, Minh nghe bờ vai Mẹ rung mạnh hơn, tiếng nấc như uất nghẹn hơn, những giọt nước mắt trên mặt Mẹ ñầm ñìa, Mẹ lau vội khi nghe Minh hỏi rồi quay mình ôm Minh thật chặt vào lòng.

Bầu khí vẫn cứ im lặng, Minh thầm nghĩ chắc Ba Mẹ có chuyện, Minh nhìn thật lâu ra cửa, có tiếng xe bóp thắng ngoài cổng, rồi có tiếng giày lộp ñộp bước vào, Ba ñã về. Vừa nhìn thấy 2 Mẹ con, Ba như hét lên: “Từ nay muốn làm gì thì làm. Đừng bao giờ nhìn mặt tôi nữa nghe chưa!”. Nói rồi Ba bỏ ñi nhanh ra cổng, Minh hốt hoảng chạy theo Ba, biết là Ba Mẹ giận nhau, Minh chỉ kịp khóc nói với theo tiếng xe nổ máy: “Ba ơi! Đừng bỏ con! Ba ơi!”. Nhưng chiếc xe vẫn vọt ñi như không hề tiếc nuối.

Trở vào nhà, ñến trước bàn thờ, em quỳ xuống vòng tay cầu nguyện với Chúa.

“Chúa oi! Ba Mẹ con ñang giận nhau, Ba cũng bỏ nhà ñi rồi, con buồn quá.Con xin Chúa cho Ba Mẹ con làm hòa với nhau, con thương Ba Mẹ con lắm, xin Chúa cho gia ñình con luôn thương yêu nhau, con hứa sẽ ngoan ngoãn học giỏi ñể Chúa vui, Ba Mẹ con vui, Ba Mẹ sẽ thương con thật nhiều và không buồn giận nhau nữa. Cầu nguyện hồi lâu, cứ thế quỳ bên bàn thờ Minh chẳng biết Mẹ ñã ñến bên cạnh từ lúc nào, ôm Minh vào lòng vẫn với giọng nói nhẹ nhàng ngọt ngào nhưng hôm nay Minh nghe xen ñâu ñó những tiếng nấc còn nghẹn lại trong cổ: “ Minh ra ăn cơm ñi con, lát nữa cùng Mẹ ñi lễ nữa con ạ. Con cầu nguyện cho Ba Mẹ thật nhiều nghe”. Minh nhìn Mẹ gật ñầu khẽ nói: “ Thưa Mẹ vâng! Mẹ ơi! Con yêu Mẹ”.

Thanh Anh Nhàn


39

HOA MÂN CÔI Tháng mười hoa nở thật tươi Tràng Mân Côi thắm nụ cười em thơ Bông hoa dâng Mẹ ước mơ Bình an ñất nước, trẻ thơ tới trường Kính Mừng Đức Mẹ tình thương Thương con nhỏ bé ẩn nương ñêm ngày Cậy trông phó thác mảy may Cuộc ñời dõi bước Mẹ bay về trời. -Ẩn Tiên - THÁNH TÊRÊSA H.Đ Em yêu chị Thánh Têrêsa Yêu con ñường nhỏ chị ñã ñi Đường ñi ñầy dẫy những chông gai Nhưng chị yêu Chúa, bước vượt qua Hoa hồng ñỏ thắm trong tình Cha Giờ Chị hưởng phúc cõi trời xa Giúp em với nhé, theo gương Chị Đi con ñường nhỏ, về với Cha .

- H. Đào – ĐỐ CÓ THƯỞNG: 1- Bạn hãy nêu 3 câu Lời Chúa nói về ĐỨC MẸ. 2- ĐỨC MẸ hiện ra ở ñâu? Cho biết lời Mẹ nhắn nhủ. 3- Đức Giáo Hoàng nào ñã công bố Tín Điều: “ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội” ? ghi rõ ngày, tháng ,năm. Quà tặng hấp dẫn cho các bạn trả lời ñúng . Xin gửi ñáp án qua email: [email protected] Hạn cuối 15/10/2010. Bạn nhớ ghi rõ ñịa chỉ nhà và số ñiện thoại ñể nhận quà tặng trị giá một triệu ñồng.


40

Thu Phương

GĐPTTT Gx. Trung Bắc

Thời bà nội tôi thì từ “Mân côi” có lẽ chưa phổ biến mà chỉ có từ Rosa cho nên tất cả những gì liên quan ñến từ “Mân Côi” thì bà gọi là Rosa tuốt luốt, ví dụ như: tháng Rosa, ảnh Đức Bà Rosa, lễ Đức Bà Rosa, tràng hạt Rosa v.v. . . cho dù bà tôi chẳng hiểu Rosa nghĩa là gì nhưng lại rất trân trọng và mộ mến những gì liên quan ñến Rosa. Kinh Kính Mừng thời bà tôi ñọc cũng hơi khác bây giờ vì có nhiều tiếng La tinh xen vào, tuy bà không hiểu hết nhưng lại rất siêng năng ñọc. Chính tôi biết lần hạt Mân Côi cũng là do bà tôi dạy từ ngày tấm bé. Mới ñây khi cha xứ mới ñổi về ngài có ý kiến nên gọi khu của tôi là khu “Mai Khôi” cho ñúng với từ chữ Hán, vì theo cha giải thích : “mai” có nghĩa hoa hồng, “khôi” có nghĩa viên ngọc, nhưng lời ñề nghị ñó chẳng ñược ai ñón nhận. Mọi người không ñón nhận vì không muốn thay ñổi, hơn nữa tiếng Việt Nam có nhiều từ phải mượn tiếng nước ngoài (như tiếng Pháp, tiếng Hán ) ñể phiên âm ra tiếng Việt và khi phiên âm thường vì lý do nào ñó như kỵ húy, khó ñọc, hoặc dài dòng lôi thôi nên hơi biến ñổi âm ñi và nghe riết rồi quen chẳng hạn người ta gọi “thể thao” chứ không gọi “thể tháo”, “la dô” thay vi “radio” v.v. . . và tràng hạt thì người Công Giáo ñặt một tên riêng là tràng hoặc chuỗi Mân Côi, vì chỉ khi ñọc Kinh Mân Côi mới sử dụng ñến Chuỗi Mân Côi như là phương tiện ñể ñếm Kinh Mân Côi vậy. Nói tóm lại cứ coi các từ ấy như là tiếng Việt ñã ñược quy ước như vậy.

Như trên ñã nói, thời bà tôi ñọc kinh Kính Mừng khác bây giờ, ñiều ñó chứng tỏ Kinh Mân Côi ngày xa xưa chắc cũng có nhiều khác biệt so với bây giờ nhiều lắm. Ngược dòng thời gian, theo một số nhà nghiên cứu thì vào khoảng


41

thế kỷ thứ 11, một số giáo dân sống gần các ñan viện muốn tham dự kinh nguyện với các ñan sĩ, nhưng lại không biết La Tinh, vì vậy, ñể thay thế 150 Thánh Vịnh, nòng cốt kinh Nhật Tụng của các ñan sĩ, các giáo dân ñọc 150 kinh Lạy Cha là kinh chính Chúa Giêsu dạy. Những tín hữu có lòng sùng kính Mẹ Maria cũng áp dụng lối ñó bằng cách thay kinh Lạy Cha bằng kinh Kính Mừng. Vào thời lúc bấy giờ (thế kỷ 11-12), kinh Kính Mừng kết thúc với lời của bà Ysave: "benedictus fructus ventris tui" chưa có danh thánh Giêsu, mãi ñến thế kỷ 14 danh thánh Giêsu mới ñược thêm vào thành "benedictus fructus ventris tui Giesus"( và Giêsu con lòng bà cùng phúc lạ) . Nếu ñọc liền 150 kinh một lúc thì thấy mau mỏi và chán. Vì vậy mà ở nhiều nơi người ta chia ra từng phần: lúc ñầu 3 phần 50 kinh; sau ñó 15 phần 10 kinh, với một kinh Lạy Cha ở ñầu mỗi chục. Còn kinh Sáng Danh chỉ ñược thêm vào hồi ñầu thế kỷ 17 (năm 1613). Cũng vào thế kỷ 16 hay 17, kinh Kính Mừng mới ñược thêm phần thứ hai: "Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng tôi là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử". Kinh Mân Côi là kinh ñược ñọc lặp ñi lặp lại nhiều lần lời ca tụng Đức Maria nên người ta thêm các phần suy niệm về Đức Mẹ: "Hãy vui lên, Maria. Thiên Chúa ở cùng Mẹ!" Các niềm vui ấy ñược lấy từ các lễ kính Chúa và Mẹ: Truyền Tin, Giáng Sinh, Phục Sinh, Thăng Thiên, Mông Triệu. . Việc suy niệm các mầu nhiệm ñau thương ñược thêm vào sau này khi việc suy niệm cuộc Tử Nạn của Chúa Cứu Thế ñược phát triển .

Hình thức Kinh Mân Côi chúng ta ñọc hiện nay có thể nói ñược là do tu sĩ Alano de la Roche (1428-1478) Dòng Đaminh. Cha Alano chia tràng chuỗi kính Đức Mẹ thành 3 chu kỳ ñều nhau, mỗi chu kỳ dành cho việc suy niệm các mầu nhiệm Nhập Thể, Tử Nạn và Vinh Hiển của Đức Kitô và Mẹ Maria. Chúng ta thấy có sự tiến triển ñáng kể của kinh Mân Côi: từ một chuỗi kinh tán dương Đức Mẹ ban ñầu, nay


42

lồng thêm việc suy niệm các mầu nhiệm Cứu Chuộc do Đức Kitô thực hiện với sự hợp tác của Mẹ Maria. Ðức Piô XII gọi ñó là bản tóm lược phúc âm.

Thời Đức Thánh Cha Piô V, người cải tổ các sách Phụng Vụ theo Công Đồng Tridentinô, kinh Mân Côi ñược cấu trúc những thành phần cốt yếu, tức là: 150 kinh Kính Mừng chia ra 15 chục; mỗi chục suy ngắm một mầu nhiệm của cuộc ñời Đức Kitô; trước mỗi chục kinh Kính Mừng, thêm kinh Lạy Cha. Sau cùng, vào năm 1613, người ta thêm vào cuối mỗi chục một kinh Sáng Danh và lời nguyện: “ Lạy Chúa Giêsu xin tha tội chúng tôi, xin cứu chúng tôi khỏi lửa hỏa ngục, xin ñem hết mọi linh hồn lên thiên ñàng, nhất là những linh hồn cần ñến lòng Chúa thương xót hơn.

Ngay nay chuỗi Mân Côi tăng thêm 5 mầu nhiệm Sự Sáng. Ðích ñiểm nhắm ñến là Chúa Giêsu: sự sinh hạ, cuộc ñời, sự chết và sự sống lại của Người. Kinh Lạy Cha nhắc nhở chúng ta rằng, Cha của Ðức Giêsu là người khởi xướng sự cứu chuộc. Kinh Kính Mừng nhắc nhở chúng ta hãy cùng với Mẹ Maria suy niệm về những mầu nhiệm này. Các mầu nhiệm ñó cũng giúp chúng ta ý thức rằng Mẹ Maria ñã và ñang kết hợp mật thiết với Con của Ngài trong tất cả những mầu nhiệm khi Chúa Giêsu ở trần gian cũng như ở trên thiên ñàng. Kinh Sáng Danh nhắc nhở chúng ta rằng mục ñích của mọi sự sống là ñể làm vinh danh Thiên Chúa Ba Ngôi.

Chuỗi Mân Côi ñược nhiều người ưa chuộng vì nó ñơn giản. Việc lập ñi lập lại những câu kinh quen thuộc tạo nên bầu khí thuận tiện cho việc suy gẫm những mầu nhiệm của Thiên Chúa. Chúng ta cảm thấy như Chúa Giêsu và Mẹ Maria ở với chúng ta trong các niềm vui cũng như sự ñau khổ của ñời sống. Chúng ta tin rằng rằng Thiên Chúa sẽ cho chúng ta ñược chia sẻ sự vinh quang của Chúa Giêsu và Mẹ Maria nơi thiên ñàng.

--ooOOoo--


43

Về Miền Đất Thánh Holy Land ( ti ếp theo)

Giuse Hu ỳnh Bá Song

Tibêrias – sea of Galilê

Giấc ngủ ñầu tiên nơi miền ñất Thánh thật êm ñềm và thanh thản – vì mệt nhọc sau một ngày dong duổi trên mọi nẻo ñường nối liền các vùng Thánh Tích của thành phố cổ Nazareth cũng có mà vì không khí trong lành quá tuyệt vời với cái lạnh của vùng Bắc Galilê tương tự như cái giá rét ở Đà Lạt mùa Giáng Sinh cũng có. Cái lạnh ñủ ñể những người trẻ xuýt xoa tay trong tay tung tăng trên các ñường phố cổ dốc ñứng và những người già hạnh phúc cuộn mình trong những chiếc chăn ấm, nhìn bầu trời rực ánh sao ñêm qua khung kính lấm tấm sương, chờ giấc ngủ bình yên. Chúng tôi cùng kéo nhau ñi bộ ñến Nhà thờ Truyền Tin tiếp tục cầu nguyện rồi lang thang khắp các cửa hàng trên những con ñường dốc cao, nhỏ bé của thành phố ñể tìm mua những vật kỷ niệm và cũng ñể có dịp nhìn thấy ñược các sinh hoạt về ñêm của cư dân vùng ñất Thánh thiêng liêng này – Lặng lẽ và trầm lắng – không quán nhạc, nhà hàng nhậu nhẹt, quán cóc vỉa hè, không có những ánh ñèn màu rực rỡ và những dòng người hối hả rảo bước rong chơi – chưa ñến 9 giờ ñêm mà chỉ còn lác ñác một vài cửa hiệu ăn ñêm còn sáng ñèn và một vài chiếc xe hơi ñơn lẻ hối hả vụt qua.

Buổi sáng ñến quá nhanh sau một giấc ngủ dài thẳng giấc. Bầu trời không khí miền Bắc Israel khá lạnh nên các phòng khách sạn dường như chỉ có lò sưởi và không còn trang bị máy lạnh ngay cả trong mùa hè. Đến phòng ăn sáng của khách sạn thì ñã ñông ñủ mọi người. Salom ! người quản lý vẫy tay với nụ cười thân thiện. Thức ăn


44

ñiểm tâm phần lớn là các món ăn Hồi Giáo và nhiều nhất vẫn là những món gắn liền với sữa chua và rau củ xay nhuyễn lên men… Món thịt duy nhất là xúc xích nên thường ñược mọi người chiếu cố trước nhất và cũng mau chóng hết trước nhất. Đặc biệt món trứng luộc thì vô số, mọi người lớp ăn, lớp bỏ túi mang theo ñi ñường nhấm nháp với muối tiêu – cũng khá thú vị.

Ngày thứ hai của chuyến hành hương, Đoàn ñi về thị trấn Cana cách thành phố Nazareth chừng 20km về phía Tây – viếng Nhà thờ Tiệc Cưới Cana – Đây là nơi Chúa Giêsu làm phép lạ ñầu tiên, biến nước thành rượu, mở ñầu cho sứ vụ loan báo Tin Mừng Nước Trời. Nhà thờ hiện nay là do Dòng Phanxicô quản lý, ñược xây từ năm 1879 trên nền Nhà thờ cũ xây từ thế kỷ thứ IV theo lệnh của Thánh nữ Helène mà hiện vết tích còn giữ lại là các bức tường cũ ñổ nát, ñược khoanh vùng bảo quản cho khách tham quan. Người Hồi Giáo ñã quản lý Nhà thờ một thời gian dài và sau gần 200 năm thương thuyết, Dòng phanxicô ñã mua lại ñược ngôi Nhà thờ và khu ñất xung quanh từ người Hồi Giáo và gìn giữ cho ñến ngày hôm nay. Mặt tiền Nhà thờ xây dựng theo mẫu Nhà thờ Chánh tòa Salzburg của nước Áo, phía trước có tấm bảng ñá ghi hàng chữ Nuptiae Factae Sunt In Cana Galilaea : et erat mater Jesu Ibi – Nghĩa là có tiệc cưới tại Cana miền Galilê – Trong tiệc cưới có thân mẫu của Đức Giêsu (Gioan 2,1). Nhà thờ như mọi di tích khác trên vùng ñất Thánh, ñược xây chồng lên di tích ngôi Nhà thờ cũ với nhiều nguyện ñường nhỏ chung quanh. Tại các nơi này, du khách có ñủ ñôi hôn phối có thể ñăng ký dự nghi thức lập lại lời thề hứa hôn phối trước mặt vị Linh mục sở tại hoặc vị Linh mục của Đoàn hành hương và sau ñó sẽ ñược cấp giấy chứng nhận ñã thực hiện nghi thức hôn phối tại Nhà thờ Tiệc Cưới Cana với một khoản chi phí nhỏ ñể ñem về làm kỷ niệm. Mình cùng bà xã may mắn


45

cùng với một ñôi nữa ñược Cha Inhaxiô Nguyễn Văn Đức thực hiện nghi thức này dưới tầng hầm nơi ngôi Nhà thờ Cana xưa, bên cạnh một chum nước thật thời Chúa Giêsu, trước mặt cộng ñoàn. Sau nghi thức, Cha Inhaxiô Nguyễn Văn Đức cùng mọi người cùng ñến chúc mừng làm vợ chồng mình và vợ chồng anh Châu hết sức xúc ñộng và hạnh phúc.

Trở lên mặt ñất, bước vào Nhà thờ chính Tiệc Cưới Cana, phía chính diện ngôi Thánh ñường là bức tranh lớn diễn tả Chúa Giêsu và ñức Maria ñang dự tiệc cưới rất ñẹp và sống ñộng. Phía trước bức tranh trưng bày 6 chiếc chum sành tượng trưng cho 6 chiếc chum bằng ñá ñã ñựng nước khi xưa là biểu tượng có ý nhắc lại phép lạ biến 6 chiếc chum ñầy nước hóa thành rượu ngon mà Chúa Giêsu ñã thực hiện ngay tại nơi ñây. Chưa ñến 8 giờ sáng mà khách hành hương ñủ mọi quốc tịch khắp nơi ñã tập trung ñông ñảo, về ñây viếng thăm Nhà thờ và hàng dãy dài các ñôi hôn phối sau khi ñăng ký, xếp hàng hai, ñược vị Linh mục Dòng phanxicô hướng dẫn tiến vào ngôi Thánh ñường. Các ngôi nhà nguyện xung quanh cũng ñã ñược các Đoàn khách lấp ñầy, ñang thực hiện nghi thức hôn phối cho các thành viên của Đoàn mình tạo thành một bầu khí hết sức sôi ñộng và thánh thiện – Những ñôi bàn tay nắm chặt, những ánh mắt ñối mặt nhìn nhau rạng ngời hạnh phúc ; những mái ñầu ñã ñiểm bạc xen lẫn những mái tóc nhiều muối hơn tiêu ñan tựa vào nhau – Tất cả như ñang cùng một nhịp ñập với niềm vui ñược tham dự vào tiệc cưới Cana ngày nào với Chúa Giêsu và Đức Mẹ Maria và cùng ñược ñón nhận phép lạ ñầu tiên của Chúa qua thứ rượu ngon chúc mừng nghi thức hôn lễ Công giáo bất biến và trường cửu trong ñời sống hôn nhân gia ñình.


46

Đầu cổng vào Nhà thờ là một phòng trực hướng dẫn của các Soeurs Dòng Saint catherine de la bouré, nơi ñây, các Đoàn ñến ñăng ký thực hiện nghi thức hôn phối. Đoàn chúng ta ñến nhận giấy chứng nhận và còn ñược các Soeurs tặng huy hiệu ảnh Thánh và chúc lành mọi người rất thân tình. Một phần không thể thiếu khi ñến viếng Nhà thờ Tiệc Cưới Cana là mua rượu nho Cana về làm quà kỷ niệm. Đoàn ñược hướng dẫn ñến mua rượu tại một cửa hàng lưu niệm của một gia ñình Công giáo Palestine làm chủ – Đây cũng là một phần của chương trình các Dòng tu Công giáo nơi Thánh Địa (sản xuất hàng lưu niệm – cung cấp hàng – giới thiệu khách ñến mua) vận ñộng hỗ trợ các gia ñình Công giáo vốn còn lại rất ít ỏi trên vùng ñất Thánh này, giúp họ có thêm thu nhập từ khách du lịch Công giáo khắp nơi trên thế giới về ñây, tạo ñiều kiện cho các gia ñình này ổn ñịnh cuộc sống không phải bán nhà bỏ ñi như nhiều nơi khác, khiến chung quanh các khu Thánh Tích chỉ còn lại cửa hàng của những người Hồi Giáo giàu có.

Rời Cana, Đoàn hướng về vùng biển Galilê ñể tham quan các Thánh Tích theo hành trình ñi rao giảng Tin Mừng của Chúa Giêsu khi xưa. Vùng biển hồ Galilê là nơi xảy ra nhiều sự kiện quan trọng trong cuộc ñời rao giảng của Chúa Giêsu – Chính nơi những bến nước này, người ñã chọn những môn ñệ ñầu tiên, chữa lành bệnh tật và chính thức rao giảng Tin Mừng Nước Trời cho muôn dân. “Người ñang ñi dọc theo biển hồ Galilê, thì thấy ông Simon và người anh là Anrê ñang quăng lưới xuống biển, vì họ làm nghề ñánh cá. Người bảo họ : “Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá.” Lập tức các ông bỏ chài lưới mà ñi theo Người” (Mc 1 : 16-18).

Biển hồ Galilê (sea of Galile) còn có nhiều tên gọi : Galilê, vì nằm trên miền Galilê ; Tiberias, vì có thành phố


47

Tiberias xinh ñẹp nằm trên bờ biển phía Tây Nam vùng Galilê do vua Herod Antipas xây trong thời Chúa Giêsu ; Kinneret có nghĩa là chiếc ñàn vĩ cầm vì hình dáng của biển hồ trông giống như vậy… Biển hồ Galilê nằm dưới mặt nước biển khoảng 200m, ñầu từ phía Bắc xuống phía Nam chừng 21km, từ Đông sang Tây chỗ rộng nhất khoảng 12km, ñiểm sâu nhất ñộ 48m, chung quanh biển hồ có nhiều ñồi núi bao bọc nên rất kín ñáo, nhưng gió có thể thổi luồn qua các khe núi vào hồ và vì không có lối thoát nên sẽ tạo thành những cơn lốc mạnh, gây sóng gió rất nguy hiểm trên mặt hồ và ñây có lẽ là nguyên nhân ñã làm các môn ñệ của Chúa khi xưa phải sợ hãi khi gặp những cơn bão bất ngờ như vậy (Mt 8,23-27). Hai bên bờ hồ, những bình nguyên bao la, trù phú với những cánh ñồng ôlive, cây ăn quả : chuối, cam, xoài… tốt tươi ñan xen với những ruộng lúa mì trĩu hạt kéo dài tăm tắp. Đời sống cư dân nơi ñây khá sung túc.

Từ xa ngọn núi Tám Mối Phúc Thật (Mount of the Beatitude) hiện ra với ngôi Thánh ñường vươn lên nổi bật trong khu rừng cọ, trên ñỉnh ñồi cao – chiếc mái vòm hình bầu dục ñược ñặt cân ñối trên khối chính diện hình bát giác ñược bao bọc bởi những dãy hành lang bằng ñá hình vành khuyên trang trí viền chung quanh, khiến ngôi Thánh ñường có nét ñẹp ñặc trưng không thể lẫn lộn với bất cứ ngôi Thánh ñường nào khác. Chính nơi ñây, trên ngọn núi này, Chúa Giêsu ñã giảng “Tám Mối Phúc Thật” cho dân chúng ñi theo Người. “Thấy ñám ñông, Đức Giêsu lên núi. Người ngồi xuống, các môn ñệ ñến gần bên. Người mở miệng dạy họ rằng :

� Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.

� Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ ñược ñất nước làm gia nghiệp.


48

� Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ ñược Thiên Chúa ủi an.

� Phúc thay ai khát khao sự công chính, vì họ sẽ ñược Thiên Chúa cho thỏa lòng.

� Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ ñược Thiên Chúa xót thương.

� Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ ñược nhìn thấy Thiên Chúa.

� Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ ñược gọi là con Thiên Chúa.

� Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.

� Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại, vu khống ñủ ñiều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.” (Mt 5:1-12).

Ngày nay, nơi ñây là Nhà thờ Công giáo, có tu viện, nhà khách, nơi ñã từng ñón tiếp Đức Giáo Hoàng ñến nghỉ ngơi. Nhà thờ ñược xây dựng vào năm 1936-1938 do kiến trúc sư Barluzzi thiết kế, hình bát giác tượng trưng cho Tám mối Phúc Thật mà nội dung ñược minh họa thành các biểu tượng trang trí xung quanh cung Thánh. Từ ñỉnh ñồi nơi Nhà thờ tọa lạc, chúng ta có thể ngắm nhìn toàn cảnh vùng biển hồ Galilê xinh ñẹp và còn giữ ñược nét hoang sơ. Xung quanh Nhà thờ là những bãi cỏ xanh mượt, những bồn hoa ña sắc màu rực rỡ với nhiều khu mái vòm dừng chân ngoạn cảnh ñược xây dựng rải rác. Nhiều Đoàn hành hương ñã chọn các nơi này ñể cộng ñoàn cùng nhau hiệp dâng Thánh lễ. Đoàn Việt Nam do ñã ñăng ký trước nên ñược cùng nhau dâng Thánh lễ nơi khu mái vòm gần kề bên bờ hồ Galilê với


49

một cảnh trí ñẹp tuyệt vời. Mọi người quây quanh chiếc bàn ñá ñơn sơ gió lộng tứ bề, cái không gian ngập tràn màu xanh dịu dàng của cây cỏ nơi chốn núi cao, cùng cái màu vàng chói chang của những làn nắng mùa hạ vùng sa mạc với cái màu xanh thăm thẳm ngút ngàn của vùng biển hồ lộng gió như kết hợp cùng nhau ñưa những lời chia sẻ âm trầm, sâu sắc của Cha Inhaxiô bay vút lên cao – Tám Mối Phúc Thật như hòa quyện với không gian, thời gian nơi ñây sâu lắng ñọng mãi trong lòng mọi người – Một thứ cảm xúc nhẹ nhàng lâng lâng lan nhẹ vào lòng từng người trên con ñường hành trình theo bước chân của Chúa… “Phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ…”

� �

�

Xe tiếp tục ñưa Đoàn về phía Tây Bắc biền hồ Galilê, ñến vùng Tabgha. Giữa một khu vườn tuyệt ñẹp, tọa lạc một ngôi Nhà thờ Công giáo : “Nhà thờ Bánh Hóa Nhiều”. Đặc ñiểm hấp dẫn nhất của Nhà thờ là nơi có một khu hồ nhỏ xây bằng ñá bao quanh khuôn viên thả nuôi rất nhiều cá chép ñủ các màu sắc bơi lội tung tăng trong rất thích mắt – Có lẽ ñể tượng trưng cho 2 con cá mà em bé ñã dâng lên cho Chúa Giêsu. Bên trong Nhà thờ bài trí rất ñơn sơ với không gian khu cung Thánh chỉ là một chiếc vòng cung tròn có gắn sẵn 12 khung nến ñược treo bằng các sợi xích bên trên bàn Thánh. Dưới bàn thờ chính là một tảng ñá lớn nhô lên, tương truyền ñây là nơi Chúa ñã nướng 2 con cá ñể phân phối cho cộng ñoàn. Có lẽ biểu tượng nổi bật nhất – nằm ngay ở giữa cung Thánh là phiến ñá mang hình ảnh 5 chiếc bánh và 2 con cá, ñánh dấu nơi Chúa Giêsu ñã làm phép lạ tại ñây. “Rồi sau ñó, Ngài truyền cho dân chúng ngồi xuống cỏ. Người cầm lấy 5 cái bánh và 2 con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc


50

tụng, bẻ ra, trao cho các môn ñệ. Và môn ñệ trao cho dân chúng. Ai nấy ñều ñược ăn no nê. Những mẩu bánh thừa, người ta thu lại ñược 12 giỏ ñầy, số người ăn có ñến năm ngàn ñàn ông không kể ñàn bà và trẻ em.” (Mt 14:19-21).

Từ “Nhà thờ Bánh Hóa Nhiều” ñi bộ một quãng ngắn ra hướng bờ hồ Galilê là ñến Nhà thờ Tối Thượng Quyền Thánh Phêrô. Chúa Giêsu bắt ñầu các sứ vụ của Ngài ở vùng biển Galilê và cũng kết thúc tại ñây. Ngôi Nhà thờ ñã ñược các Cha Dòng Phanxicô xây dựng vào năm 1933 ngay trên bờ hồ - bên cạnh những bậc ñá mòn, có lẽ ngày xưa là bến thuyền dẫn xuống bờ hồ. Nơi ñây, sau khi Phục Sinh, Chúa Giêsu ñã hiện ra với các môn ñệ và trao quyền cho Thánh Phêrô chăn dắt Giáo hội (Peter’s Primacy). Nơi gian cung Thánh, một phiến ñá tương ñối bằng phẳng ñược gọi là “Mensa Christy” hoặc “bàn tay của Chúa” ñánh dấu nơi các môn ñệ dùng bữa bên bờ hồ khi xưa và cùng chính nơi phiến ñá này, quyền lực trên trời, dưới ñất ñã ñược Chúa Giêsu trao cho Thánh Phêrô ñể thay thế Người chăm sóc Giáo hội – Nơi Giáo hội Công giáo ñược khai sinh. Mọi người hạnh phúc lần lượt ñến hôn lên tảng ñá Thánh Tích mà cuộc ñời Kitô hữu của mình ñã may mắn, hạnh phúc ñược chứng kiến, nhìn thấy. Đứng trước tảng ñá, Cha Inhaxiô ñã xúc ñộng chia sẻ với các thành viên trong Đoàn : “Hôm nay tại nơi ñây, chúng ta ñã ñược nhìn thấy tảng ñá này là chúng ta ñã chứng kiến nơi Hội Thánh ra ñời – Hành vi hôn tảng ñá của anh chị em là ñã bày tỏ sự vâng phục và sự quyết tâm phục vụ Giáo hội của mỗi người.” Tạ ơn Chúa, cám ơn Cha ñã soi sáng, chúng con xin ñược mãi mãi nghìn, vạn lần hôn tảng ñá ñáng tôn thờ này.

(Còn tiếp)


51

Cái “Tầm” - Cái “Tâm” - “Cái Tay” Nhân chuyến công tác ở miền Trung, tôi có dịp ghé thăm Trường Trung học

Phổ thông Krông-nô ở Huyện Krông-nô, thị trấn Đắk Mâm, tỉnh Đắk Nông, cách quốc lộ 14 khoảng 18 (km), là trường ñạt TIÊU CHUẨN QUỐC GIA.

Tỉ lệ học sinh ñậu cao ñẳng, ñại học hàng năm ñạt tỉ lệ khoảng 80%, giáo viên thường xuyên truy cập mạng ñể nâng cao kiến thức giảng dạy, học sinh có những buổi ñược vào phòng máy ñể truy cập kiến thức theo sự hướng dẫn của giáo viên ... cô phó Hiệu trưởng cho biết. Liên tưởng ñến bài huấn từ của cha Linh hướng xứ ñoàn Hà Nội, tôi chợt nghĩ - tuy là một trường ở vùng sâu, vùng xa, nhưng nhà trường ñã hội ñủ ñược “3 chữ T” thật tuyệt vời: - Cái TẦM: Biết nhìn xa trông rộng, tạo ñiều kiện ñể giáo viên tích cực học tập nâng cao trình ñộ về kiến thức và giỏi về chuyên môn, ñể dạy dỗ và giáo dục thế hệ trẻ tương lai. - Cái TÂM: Với cái tâm trong sáng, “Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em hãy làm cho người khác” (Lc 6,31). Thầy cô giáo ñã mang hết khả năng, nhiệt huyết của mình ñể truyền ñạt kiến thức cho những học sinh thân yêu, nghèo khổ của mình. - Cái TAY: Chính ñôi tay của mình, quý thầy cô ñã biến cái “Tiềm thức” trở thành “Hiện thực”. Vận dụng tối ña và giúp học sinh biết tận dụng các phương tiện thông tin liên lạc, truyền thông hiện ñại nhằm thu ngắn khoảng cách về trình ñộ kiến thức giữa thành thị và nông thôn, giữa ñồng bằng và miền núi.

Do ñó, việc Trường Trung học Phổ thông Krông-nô ñạt TIÊU CHUẨN QUỐC GIA là lẽ ñương nhiên, thật giản ñơn nhưng cũng ít nhiều phản ảnh ñược kỹ năng sống, tự nhiên cũng như siêu nhiên: “… hãy bắt ñầu từ những việc nhỏ nhất”.

Đồng thời, cũng nhắc nhở Đoàn viên GĐ.PTTT chúng ta rằng: “Anh em hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ hèn mọn này; quả thật, Thầy nói cho anh em biết: các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 18,10). Chúng ta hãy khởi ñi từ những việc nhỏ nhất trong gia ñình, yêu thương và giáo dục con cái, tạo ñiều kiện cho các cháu thăng tiến vể mọi mặt, ñể mở rộng tầm nhìn với một cái tâm bao dung, hầu trở thành người Công giáo tốt, người công dân tốt mai sau.

Văn Chiến Xứ ñoàn Hà Nội (XM)


52

Khi các bạn nhìn một cái cây, gốc của nó càng to càng

lớn, thì các bạn có cảm nghĩ thân cây này thật vững vàng. Cái cây ấy không sợ gió mưa bão táp. Ngày qua ngày, cái cây ñó sẽ lớn mạnh, vươn những tán lá tươi tốt ñể cho ñời thêm bóng mát. Nhạc sĩ Trần Long Ẩn cũng viết “khi nghĩ về một ñời người, tôi thường nghĩ về một rừng cây”. Cách nào ñó, tôi thấy ñời tôi cũng như một cái cây vậy.

Cái gốc ñạo của tôi cũng rất to rất lớn, nhưng tôi chỉ là một cây khoai thôi. Tôi may mắn ñược gieo trồng trên một mảnh ñất tươi tốt. Từ bé ñã học giáo lý, rồi chịu các phép bí tích. Rồi tôi còn giúp lễ, rồi nào là giáo lý viên, ca ñoàn nữa chứ … Nói chung tôi làm những việc này rất hăng say. Thế nhưng, có lẽ lúc ñó tôi làm những việc này cho vui vậy thôi chứ lúc ñó tôi chẳng biết Chúa là ai hết.

Qua năm tháng, tôi lớn dần lên, và tôi cũng xa dần những giờ kinh tối, những sinh hoạt nhà thờ, hoạt ñộng ñạo ñức … Má tôi nguyện kinh thì tôi lẻn ñi chơi hay tôi tìm một lý do nào ñó ñể khỏi ñọc kinh chung với gia ñình. Càng lớn tôi càng phạm nhiều tội. Tôi phạm ñủ các ñiều răn hết. Không biết ñiều răn giết người tôi ñã phạm chưa? Biết ñâu ñược! Tôi có phạm thì sao. Khi tôi quan hệ với một cô gái nào ñó, nếu lỡ cô ấy có thai rồi ñi phá, thế thì tôi cũng phạm tội giết người rồi.

Tôi nói tôi là cây khoai, vì cây khoai khi có những giọt mưa hay bao nhiêu nước ñổ xuống thì trên lá cũng không ñọng lại trên lá một chút nào cả. Lá khoai không thấm nhập cũng không hấp thu. Tôi cũng vậy, bao nhiêu là giáo lý, bao nhiêu là Kinh Thánh, bao nhiêu bài giảng của các cha, bao nhiêu giờ kinh nguyện trong gia ñình… dường như tôi chẳng thấm nhập ñược chút xíu nào cả. Đi lễ, tôi thì ngồi ngoài nhà thờ, không lên rước lễ, lễ xong thì về và thậm chí chưa xong ñã về. Nói chung tôi ñi cho có lệ và tôi cũng còn sợ tội mà


53

phải ñi giữ ngày Chúa nhật và các ngày lễ buộc. Chắc cái ñạo gốc của tôi còn giữ tôi lại ñể tôi giữ các ngày lễ.

Cứ thế, cuộc ñời tôi cứ mải miết trôi theo những quyến rũ của công việc, của tiền bạc, của những cuộc tình mong manh. Đời sống vật chất của tôi có vẻ “lên hương” nhưng ñời sống ñạo ñức của tôi ngày một ñi xuống. Tôi quá bận rộn ñể cũng không biết hỏi mình cuộc ñời tôi sẽ ñi về ñâu!

Cuộc ñời tôi sang trang mới khi tôi gặp các anh chị em trong gia ñình phạt tạ Thánh Tâm. Các anh em quyến rũ tôi vô hội. Ban ñầu, tôi cũng chần chừ, nhưng lòng nhiệt thành của anh em làm tôi không cưỡng lại ñược. Có lẽ bàn tay Chúa ñã tác ñộng qua anh em ñể tôi ñược ơn trở lại. Và khi tôi càng sinh hoạt trong GĐPTTT tôi càng nhận thấy ñược nhiều tấm gương ñể tôi học theo.

Có những anh chị cho ñi và hi sinh rất nhiều. Nào là thăm trẻ em khuyết tật, HIV - AIDS, người già neo ñơn, các anh chị là những tấm gương cho ñi mà không nhận lại. Hơn thế nữa, các anh chị còn tổ chức những buổi ñọc kinh luân phiên, ñọc kinh ñám tang… Qua ñó, tôi mới thấy Chúa làm nơi các anh chị rất nhiều. Nhờ ñó bản thân tôi cũng bắt ñầu thay ñổi.

Lạy Chúa là cha rất nhân từ, Chúa ñã không muốn cho một kẻ tội lỗi như con phải hư mất và lìa xa Chúa mãi mãi. Chúa ñã giang tay cứu vớt con qua anh chị em GĐTT. Vậy xin Chúa hãy ban cho con ơn yêu mến Chúa luôn mãi ñể cho con xứng ñáng làm con Chúa.

Cũng xin một lời cám ơn ba má ñã nuôi nấng dạy dỗ con. Trên hết ba má ñã cho con niềm tin – dạy ñạo cho con từ lúc bé thơ, tuy lúc bé thơ con chưa nhận biết ñược Chúa. Nhờ ba má mà hôm nay con biết ñược cuộc ñời con cần Chúa biết bao nhiêu!

Và xin cám ơn anh chị em Thánh Tâm – nhờ anh chị mà em biết trở lại và biết yêu mến Chúa hơn.

Gioakim Vũ Uyên Vũ


54

La-vang là tên vùng ñất thuộc tỉnh Quảng Trị.Nơi ñó khi xưa

năm 1798 ñồng bào vùng Dinh Cát chạy vào ñể trốn tránh cuộc bách hại ñạo giáo xẩy ra dưới thời vua Cảnh-Thịnh. Tại ñây Đức Mẹ ñã hiện ra cứu giúp các giáo dân ñang chịu muôn vàn khổ cực cay ñắng. Và Đức Mẹ ñã phán “ Các con hãy tin tưởng, hãy vui lòng chịu ñau khổ. Mẹ ñã nhận lời các con kêu xin, và từ ñây về sau, hễ ai chạy ñến cầu khẩn cùng Mẹ ở chốn này, Mẹ sẽ nhận lời ban ơn theo ý nguyện”. Ngày nay La-Vang ñã trở thành Thánh-Địa, là ñiểm hành hương của ñàn con Mẹ ở khắp nơi, là niềm

mơ ước của những ai chưa từng ñến…. Đã gần 3giờ chiều, cuối tháng 6 trời Sàigòn oi bức, nóng nực

vẫn chưa giảm xuống, nắng nóng làm cho mọi người ngán ngẩm, không ai dám ra ngoài lúc này, và xe cộ lưu thông trên ñường cũng ít ñi. Tuấn và Quang, 2 anh bạn chạy xe ôm trạc ngoài 35 tuổi, ñậu xe ngồi ñón khách trên lề ñường. Họ ñã ngồi gần 1 tiếng ñồng hồ nhưng vẫn chưa có một cuốc xe nào, chẳng có một người nào ñón xe hay trả giá…Nóng bức ế ẩm, cả 2 nín lặng, ñăm chiêu như mong chờ một cái gì ñó! Một cơn gió thoảng, hay một người khách ? bỗng Tuấn buột miệng nói

“Tháng 8 sắp tới, chuẩn bị ñi hành hương Đức Mẹ La Vang chứ ? sáng nay mình vừa nhận ñược tờ chương trình hành hương, không ñợi Quang trả lời, Tuấn kể tiếp về những chuyến ñi La Vang hàng năm, mỗi chuyến ñi bao nhiêu người, kỷ niệm ăn bờ ngủ bụi như thế nào...Rồi các thánh lễ, những buổi lần hạt cầu nguyện mà anh ñã tham dự.

Quang ngồi lặng yên, lắng nghe, ánh mắt ngời lên sự mong ước! dường như thầm hỏi, không biết bao giờ mình mới ñược ñi một chuyến?

Đang kể,chợt nhận ra sự thể,Tuấn nói - Này…hay ông cố gắng thu xếp ñi một chuyến


55

- Hoàn cảnh tôi ông biết rồi ñấy,lo cho ñủ ăn ñủ mặc là hay lắm rồi.” Quang trả lời rồi nhìn mông lung “cứ vắng khách như thế này thì…. Chỉ có mà mơ.

Tuấn nhìn Quang, người bạn cùng nghề với mình, mỉm cười nói.

- Thì ông cứ cố lên, bắt ñầu từ trong ý nghĩ ñã… thế nào cũng ñược

Quang cũng cười, nhưng nụ cười chứa ñựng bao nhiêu là khó khăn.

xxx Một buổi tối vài ngày sau ñó.Tay cầm chiếc túi có chứa vật gì ñó,

Tuấn sang nhà anh Hoàng, người hàng xóm thường ñi Lavang với mình. Hoàng năm nay hơn 50 tuổi nhưng nhìn còn trẻ, gặp Tuấn, Hoàng hỏi “ñi ñâu thế ?” Tuấn ngần ngừ…Hoàng nói tiếp “có chuyện gì? vào nhà chơi ..”

Bước vào nhà,Tuấn ñặt cái bao sốp ñen lên bàn và hỏi - Năm nay anh ñi Lavang chứ ? - Chú mày còn hỏi, anh ñã bán mình cho Đức Mẹ La Vang

rồi…anh ñang ngóng ngày ñi ñây Hai anh em ngồi xuống, những kỷ niệm ñi Lavang hiện về, cả 2

cùng nhau nhắc lại, “ôn cố nhi tri tân” ...chuyến ñi lần này phải thế này, phải thế nọ..v..v..ñang say xưa chuyện kể bỗng Tuấn nghiêm giọng nói.

- Anh Hoàng! anh có biết Quang chạy xe ôm cùng em chứ ? - Biết, có chuyện gì không ?...hình như anh ấy chưa bao giờ

ñược ñi Lavang - Đúng thế ! Quang chưa bao giờ ñi Lavang, anh cũng biết hoàn

cảnh nó mà, hoàn cảnh khó khăn lắm, chính vì thế em mới qua gặp anh ñây

- Có chuyện gì thế ? Tuấn nghiêm mặt, giọng nói hơi thấp xuống . Anh ạ, em sẽ tài trợ phần ăn uống cho Quang trong chuyến

hành hương lần này. Ngập ngừng một lúc Tuấn nói tiếp nhưng em không muốn cho

anh ấy biết... nếu biết, anh ấy sẽ không chịu ñi ñâu. Hoàng cười


56

- Vậy không lẽ nói là anh tài trợ. - Không, anh chỉ nói là có nhà tài trợ, phải nói khéo vào và

Quang chỉ lo tiền xe thôi. Nói song, Tuấn lấy từ trong bao sốp ñen ra con heo ñất ñặt lên

bàn. - Em cũng không có liền một lúc! mỗi ngày em dành ra 30 ngàn

ñồng bỏ vào heo, anh giữ con heo này, gần tới ngày anh ñập, em nhẩm tính tới ngày ñi, cũng ñược hơn 1 triệu

- Nhưng sao chú mày không giữ . - Thôi anh giữ heo cho nó chắc ăn, em mà giữ thì….hư bột hư

ñường hết Giọng nói lóng ngóng, thật thà, Tuấn nói tiếp - Từ nay tới chủ nhật em có việc không gặp anh ñược, thứ sáu,

thứ bảy, chủ nhật, vị chi là 3 ngày 90 ngàn, em bỏ heo trước, thứ hai tuần sau em tiếp tục

Vừa nói,Tuấn vừa móc túi lấy ra 90 ngàn bỏ vào heo. Ý chú mày bắt anh giữ, còn bắt anh phải theo dõi nhắc nhở hả Tuấn cười ..khì ..khì..vỗ lưng Hoàng -Vâng anh ạ! thôi ráng một chút ñi, cố lên Chúa sẽ trả công cho Hoàng nghiêm mặt suy nghĩ 1 lúc rồi nói -“Ừ, thế cũng ñược, anh cũng góp tý công với chú mày. xxx Câu chuyện trên vẫn ñang tiếp diễn, con heo ñất vẫn ñang ñược

nuôi cho ñến ngày ñủ ký chỉ có những người trong cuộc là ñược thay ñổi tên mà thôi.

Và chúng ta tin chắc rằng, mọi người rồi sẽ có lần ñến ñược Lavang. Trên ñường ñi của cuộc ñời, ñâu ñó vẫn có nhiều chuyện vui, chuyện tốt lành, các bạn hãy tin và cứ tin ñi, như thế bạn sẽ luôn có niềm vui trong lòng.

“Gi�a cu�c ñ�i,trăm v�n n�o ñ��ng. Xin ch �n con ñ��ng yêu th �ơng”

Q.Oanh

Lộc Hưng


57

Là người dân quê, sống với nương rẫy, cuộc sống quê mùa

bình dị, ngọt ngào theo với ý tưởng ñơn giản của người con gái quê. Rời quê hương ñến thành phố biển ñể học, năm 2007 mẹ là sinh viên năm thứ 3.

Mẹ mang thai con , khác với những người mẹ khác, mẹ không hạnh phúc vì có con mà ngược lại mẹ sợ hãi tột cùng . Ông bà ngoại của con sẽ chết ñi khi biết ñược ñứa con gái ñộc nhất rất yêu thương ñầy tự hào của họ, ñã có cuộc sống phóng túng mất hết lương tâm và phẩm giá, ñã ñánh mất ñi những gì tốt ñẹp nhất của một gia ñình công giáo trong giáo xứ .

Mẹ sinh ra và lớn lên ở một làng quê nghèo khó, nhưng những người dân quê luôn luôn sống chân thật và tin người , khi mẹ yêu một sinh viên hơn khóa, mẹ ñã tin vào tình yêu ấy. Khi mẹ biết mình có thai, mẹ vừa hạnh phúc vừa lo sợ, mẹ ñã nói với người yêu . Nhưng con người ñó ñã từ chối tình yêu của mẹ và ñứa con ñang nằm trong bụng mẹ, với những lời nói ác quỷ “ mau phá thai ñi”. Mẹ ñã khóc nhiều ñêm trong hoảng loạn và sợ hãi, nhưng mỗi lần mẹ chợp mắt, mẹ lại thấy con hiện ra và xin mẹ ñừng giết con. Mẹ nguyền rủa con người ấy, nhưng mẹ nguyền rủa chính bản thân mình nhiều hơn, bởi mẹ không biết giữ gìn, sống buông thả ñam mê theo xác thịt, bất chấp lương tâm và ñạo giáo, vì mẹ tin tưởng con người ñó cùng tôn giáo rất ñạo ñức, hay nhắc nhở và cùng mẹ ñi dự thánh lễ.

Khi con ñang lớn dần trong bụng mẹ, mỗi lần con trở mình trong bụng mẹ, mẹ cảm thấy những ngón tay bé xíu của con níu kéo lòng mẹ, van xin mẹ ñừng bỏ con, mẹ không cướp ñi sự sống của con.Vì mẹ sợ phạm ñiều răn Chúa dạy chớ giết người. Nhưng mẹ cũng không ñủ can ñảm ñối mặt với sự thật là mẹ ñang mang thai con trong bụng, vì quá xấu hổ và sợ hãi, mẹ ñã ém bụng mẹ lại ñể không ai nhìn thấy, mẹ ñã nghĩ ñến ngày sinh con, mẹ sẽ vứt bỏ con ở nhà thương ñể nhờ người khác cưu mang, vì tương lai của mẹ ñang chờ ñón mẹ trước mắt, nếu mọi người biết mẹ có ñứa con vô thừa nhận mẹ sẽ mất tất cả, mẹ làm cho những người thân yêu của mẹ phải ñau ñớn và nhục nhã.


58

Rồi trong một ñêm cuối mùa hạ, mẹ trở dạ. Mẹ vội ra bờ biển gần nhà trọ, khi mẹ ra tới bờ biển thì trời nổi giông và mưa ñổ xuống, trong ñêm ñau khổ và tội lỗi ấy mẹ ñã sinh ra con. Con cất tiếng khóc chào ñời trong mưa gió và sấm sét, với 21 tuổi ñời , mẹ không ñủ can ñảm bồng con về nhà trọ, mẹ lấy áo cũ của mẹ mang theo bọc cho con. Mẹ ngồi trên bờ biển khóc trong mưa gió và ôm con cho ñến khi trời hết mưa. Mẹ ñặt con xuống bờ biển mẹ khóc và muốn chết, nhưng mẹ không làm ñược gì ngoài nỗi hoảng sợ tột cùng, không ai biết mẹ ñang từng bước ñi ñến tội lỗi tày trời là giết chết con mình, ngoài Chúa và con. Nhưng Chúa không bao giờ cho ai biết việc mẹ giết con, còn con khóc ñến lạc giọng cũng như tiếng dế trong ñêm trường, không ai nghe thấy. Những người thân, bạn bè, xã hội ở quanh mẹ, nếu những người ñó biết mẹ có ñứa con hoang, cuộc ñời của mẹ bị kết thúc trong ô nhục, tương lai tươi sáng của mẹ sẽ bị ñóng lại vĩnh viễn. Nghĩ ñến ñó mẹ ñã ñứng dậy với ý nghĩ ma quỷ , mẹ quyết ñịnh bỏ con lại trên bờ biển trong ñêm tối ñầy ướt át gió lạnh .

Mẹ bỏ chạy trốn con ñược mấy bước mẹ dừng lại, trở lại với con, bồng con lên vạch vú cho con bú, khi mẹ ñặt núm vú vào ñôi môi bé nhỏ của con, con nút lấy dòng sữa, tay con quơ vào mẹ như muốn ôm lấy mẹ, con sợ mẹ bỏ con mà ñi, mẹ vừa cho con bú vừa khóc như kẻ mất trí, một lúc sau mẹ ñặt con xuống, mẹ cầu xin con hãy tha tội cho mẹ, hiểu cho mẹ. Mẹ không thể làm ñúng lương tâm của một con người có tình yêu mẫu tử, rồi mẹ bỏ chạy khỏi bờ biển trở về phòng trọ, ñể con nằm chơi vơi gió lạnh trong ñêm tối với bao nhiêu ñiều dữ ñến với con. Trong thời gian chạy trốn con về phòng trọ, mẹ cầu xin Chúa thứ tha tội lỗi của mẹ. Mẹ nhớ lại mùa hè năm 2006 cả gia ñình ông bà ngoại trong ñó có mẹ vào GĐPTTT ñược nghe ông ñặc trách tập huấn trước khi tuyên hứa. Ai tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu sẽ nhận ñược 12 ñiều Chúa hứa ban . Điều thứ 6 : Những người tội lỗi sẽ gặp ở Trái Tim Ta một nguồn tình yêu vô tận. Qua Thánh Sử LUCA, Chúa cho thấy, Chúa thích ñến với người tội lỗi ñể giúp họ ăn năn sám hối, mẹ tự thấy mình quá tội lỗi, mẹ chạy vào phòng nhắm mắt cầu xin Chúa và con tha tội cho mẹ. nhưng mắt mẹ như nhìn thấy con sắp bị chó hoang nhe răng xé con ra ñể ăn thịt, con ngo ngoe khóc như kêu gào ai ñó cứu con với, con bé nhỏ quá không


59

ñủ sức bảo vệ lấy mình với chó dữ, me nghe tiếng con van xin, mẹ ơi con xin mẹ ñừng bỏ con, thú dữ sẽ ăn thịt con, nước cũng muốn cuốn trôi con, con ở bờ biển lạnh quá con sẽ chết mất mẹ ơi! con không muốn chết vì con nhớ mẹ, con muốn sống bên mẹ .

Tự nhiên mẹ ñứng dậy kêu lên “con ơi”, khi ấy có gì ñó ñã hối thúc trong lòng mẹ. Con không thể chết, không thể chết, khi mẹ ñứng lên như có một sức mạnh nào ñó ñã truyền vào mẹ, mẹ ra khỏi phòng lao vào ñêm tối, chạy ñến bờ biển tìm con “con ơi” . Mẹ tìm thấy con ñang nằm trong gió ñêm lạnh lẽo trên bờ biển ướt át. Mẹ cám ơn Thánh Tâm Chúa Giêsu ñã che chở con khỏi phải chết. Mẹ ôm lấy con, như nhận ra hơi của mẹ, con cất tiếng khóc yếu ớt và tủi thân .

Đêm khuya ñó mẹ ẵm con về phòng trọ, mẹ lấy dao làm thức ăn cắt rốn cho con, nấu nước tắm cho con và mẹ, mẹ lấy khăn tắm quấn cho con, 4 giờ sáng mẹ ẵm con chạy trốn, ra ñường ñón xe về quê ngoại, mẹ cũng không hiểu ai ñã cho mẹ can ñảm ẵm con về với ông bà ngoại, thời gian ngồi trên xe, mẹ suy nghĩ phải nói sao cho ông bà ngoại tha thứ tội lỗi, mẹ ñã làm cho gia ñình thất vọng, ñau khổ và nhục nhã.

Về tới nhà, mẹ sợ quá, hai chân run quá, mẹ cố gắng bước vào nhà, hình như ông bà ngoại ñã biết trước chuyện gì ñã xảy ra, ông ngoại ñã ẵm con , bà ngoại ñứng bên con, ông ngoại bồng con ñến trước bàn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu , ông cầu nguyện to tiếng mẹ nghe và nhớ từng câu. Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu ñã thương xót gia ñình con, Chúa ñã ban cho gia ñình con một ân huệ tình yêu vô bờ bến, gia ñình con xin cảm ñội ơn Ngài, khi ñó mẹ thấy ông bà ngoại nước mắt lăn dài trên gò má nhăn nheo, mẹ xin ông bà ngoại tha thứ tội lỗi của mẹ, ông bà ngoại không trách mẹ, còn nói gia ñình mình có Chúa thương quan phòng và ban cho gia ñình nhiều hồng phúc. Nếu trong phút lỡ lầm con không có Chúa quan phòng, con ñi hủy bỏ cháu của cha mẹ thì tội lỗi ñó cả gia ñình mình làm sao trả lời trước mặt Chúa, mẹ nghĩ vì tình yêu cao cả của cha mẹ, ông bà ngoại nói vậy, nhưng trong lòng ông bà như ai lấy muối xát vào lòng, mẹ nghe vậy chưa kịp cảm ơn Chúa và ông bà ngoại mẹ ñã ngất xỉu.


60

Cho ñến bây giờ thỉnh thoảng trong giấc ngủ, mẹ vẫn còn mơ thấy con cầu xin mẹ cho con ñược sống. Bây giờ mẹ ñã ra trường có cuộc sống ñã ổn ñịnh, con còn nhỏ, mẹ chỉ biết yêu thương con ñể bù ñắp lại một phần tội lỗi của mẹ, khi con có trí khôn mẹ sẽ kể câu chuyện cho con nghe nhiều lần . Mẹ ñợi chờ khi con 18 tuổi, mẹ sẽ thú tội với con. Mẹ không xin con tha thứ cho mẹ. Mẹ xin con hãy nguyền rủa mẹ.

Hôm nay mẹ gặp lại ông ñặc trách GĐPTTT năm 2006 trong bài tập huấn “ñã kể trên”, mẹ ñã xin ông lắng nghe về tội lỗi của mẹ và xin ông viết lại những sai phạm của mẹ, ñể ñăng lên nguyệt san LỬA MẾN với 3 lý do mẹ thỉnh cầu :

- Thứ nhất ñể ñánh thức lương tâm của tuổi thanh niên nói chung và cho những cô gái trẻ, ñừng sống buông thả và mù quáng, xem nhẹ lương tâm và phẩm giá như mẹ.

-Thứ hai, khi bị mắc sai lầm thì phải biết nhận lỗi và ñứng dậy, ñể làm tốt cho những ngày còn lại, biết sám hối ñền bù tội lỗi ñã phạm.

-Thứ ba, vì con cũng là con gái, mẹ muốn quyển nguyệt san LỬA MẾN nầy làm bằng chứng tội lỗi của mẹ. Để con có thể nguyền rủa kết án mẹ nếu con muốn và hãy tha thứ cho mẹ.

Khi con lớn lên, mẹ xin con phải lấy việc của mẹ ñã sai phạm mà xa lánh, con nhớ luôn luôn sống cho nên người ñừng như mẹ. Hằng ngày con cầu xin Thánh Tâm Chúa Giêsu xót thương, ngự trị trong gia ñình, mọi việc tín thác cho Chúa. Để Ngài quan phòng che chở, Ngài sẽ ban nhiều hồng phúc cho con, như gia ñình ông bà ngoại và mẹ con mình .

Hôm nay mẹ ñã hiểu tại sao mẹ có nghị lực tìm lại con , ñể con ñược sống làm người và có can ñảm ñưa con về với ông bà ngoại, ñó là nhờ tình yêu THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU .

Xin cám ơn ñoàn thể GĐPTTT ñã ñem Thánh Tâm Chúa Giêsu ñến với mọi người trong ñó có gia ñình tôi, nhờ Tôn Chỉ GĐPTTT mẹ con tôi ñược cứu

Giuse Hồ Ngọc Hương

Nghe kể viết lại theo yêu cầu


61

Trang Sức Khỏe

BS. Vũ Phong

Trước hết, cần phải tránh các hoạt ñộng mạnh. Tốt hơn cả là bạn hơi nghiêng ñầu về phía trước, không nên cúi hẳn ñầu. Đối với nhiều người, ñây có vẻ là một lời khuyên hơi bất thường, bởi ñầu thường

phải ngẩng cao. Tuy nhiên, nếu bạn làm như thế có nghĩa là bạn ñang cản trở ñường ra của máu. Máu sẽ chảy men theo yết hầu vào dạ dày và có thể gây ra nôn mửa khi máu chảy vào nhiều.

Nếu bị chảy máu cam ở nhà, bạn cần phải thực hiện từng bước như sau:

- Hơi nghiêng ñầu về phía trước. Bạn cần phải ngồi xuống hoặc ở tư thế nửa ñứng nửa ngồi, dùng ngón cái ấn thật chặt hai cánh mũi. Cần phải ngồi khoảng 5 - 10 phút trong tư thế này. Tốt nhất là nên ñặt ở gốc mũi một cái gì ñó lạnh: 1 cốc kem, hoặc một viên ñá lạnh. Như thế máu sẽ ngừng chảy.

- Nếu máu vẫn tiếp tục chảy, thậm chí là chảy rất ít, bạn nên dùng một tấm bông gòn dài khoảng 2 - 3cm


62

ñặt vào mũi. Bông gòn cần phải ñược tẩm ướt. Khi ñặt bông gòn vào, bạn vẫn cần phải dùng ngón tay cái ấn chặt vào hai cánh mũi ñể niêm mạc mũi tiếp xúc với bông. Sau khi máu ngừng chảy, trong mũi sẽ có một cục máu ñông nhỏ. Để không gây hại cho mũi, cần phải lấy bông gòn ra khỏi mũi thật cẩn thận. Tốt nhất là nên lấy sau 1 - 1,5h.

- Nếu sau khi lấy bông gòn ra, mũi tiếp tục chảy máu, khi ñó, bạn nên ñến bác sỹ vì ñó có thể là dấu hiệu của một số bệnh.

Thông thường, hiện tượng chảy máu cam là do bị một cái gì ñó tác ñộng vào. Tuy nhiên theo các thống kê gần ñây, bệnh này thường gắn với bệnh cao huyết áp. Huyết áp cao thì thành ñộng mạch không thể “chịu ñược” và sẽ mất kiểm soát. Trong trường hợp này, máu sẽ chảy không ngừng cho ñến khi huyết áp ổn ñịnh. Đối với những người bị cao huyết áp, cách xử lý bệnh chảy máu mũi rất ñơn giản, vì có nhiều loại thuốc giúp người cao huyết áp bình ổn lại huyết áp.

Những người mắc bệnh khoang mũi cũng thường bị chảy máu cam.

Nếu bị chảy máu cam thường xuyên, bạn cần xin lời khuyên của bác sỹ. Để ngăn ngừa hiện tượng này, bạn nên bổ sung vitamin C và K. Tuy nhiên, các loại vitamin này chỉ có tác dụng ngăn ngừa chảy máu cam thông thường.


63

SUY G�M GI� Đ!N T" THÁNH CHÚA GIÊSU T"I GIA ĐìNH

Vẫn như thường lệ 19 giờ thứ tư hàng tuần ñến gia ñình ñòan viên GĐPTTT ñể làm giờ ñền tạ, Thánh Tâm Chúa Giêsu. Do ảnh hưởng của cơn bão số 2. Cơn mưa to tầm tã dai dẳng, nvẩn không nhụt trí, nản lòng của các ñòan viên GĐPTT. Họ tay cầm ô dù người mặc áo mưa, ñi trong cơn mưa bão , với ô dù, áo mưa vẫn không khắc phục ñược mưa lớn gió lớn, làm cho họ quần áo ẩm ướt lạnh run. Trong ñó có các ñoàn viên tuổi ngòai 80, nhưng họ vẫn quyết tâm , ñến ñịa ñiểm làm giờ ñền tạ mặc dù ñường dài ngập nước, xa khỏang 02 km . Nhưng với lòng tôn thờ kính mến tin yêu Thánh Tâm Chúa Giêsu, họ vẫn không quản ngại với thời tiết xấu, vô cùng khắc nghiệt, bởi ñâu?

Thánh Tâm Chúa Giêsu ñã nâng ñỡ họ trái tim chúa dẫn dắt, chân ñi ñạp ñồi non . Biển ñời bao sóng gió , người ñỡ nâng con dù nguy biến vẫn ở cùng con, yêu thương , làm hành trang tim ngọn ñèn thắp sáng . Hạnh phúc chính chúa là gia nghiệp với ñức tin lòng dũng cảm. Họ dấn thân vào cơn mưa loan báo tin mừng cho mọi người trong mọi hòan cảnh và theo cách thế của mỗi người, ñã thắng ñược cơn mưa gió lớn . Thật hoan hỷ và vui sướng , một việc có ích cho bản thân và cho giáo hội.

Cảm tạ chúa vì ñã cho chúng ta nhận thấy sự hiện diện của chúa và việc làm yêu thương mà chúa ñã bày tỏ cho chúng ta.

Cuộc ñời của chúng ta cũng giống như cơn mưa gió bão gian nan vất vả nhưng chúng ta vẫn tin và cậy trông vào chúa, chỉ có chúa mới có khả năng che chở.

Với bao ñiều trong cuộc sống, không khác gì cơn bão ập vào trong cuộc sống và gia ñình chúng ta, với lòng cậy trông phó thác vào Thánh Tâm Chúa Giêsu

(xin Thánh Tâm Chúa Giêsu nâng ñỡ con và không bao giờ bỏ con ). Xin Thánh Tâm Chúa hãy sử dụng thân xác yếu hèn này của

chúng ta cùng với Ngài nhằm cộng tác vào ơn cứu ñộ của chúa. Nguyện xin Thánh Tâm Chúa , nhờ lời cầu bầu của trinh nữ

Maria và thánh cả Giuse thêm lửa mến cho mỗi chúng con ñể biết hy sinh trên mọi nẻo ñường, làm việc tông ñồ và loan báo tin mừng.

Giuse Trần Tiến Hòang GĐPTTT Xứ LẠC QUANG


64

TIN TỨC & SINH HOẠT Giáo Ph ận Sài Gòn

Xứ Đoàn Phú Trung làm bác ái Nhân dịp tham dự Đại hội Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm

Việt Nam, ngày 12 tháng 8 năm 2010, tại giáo xứ Nghĩa Phú - Hạt Cam Ranh – Giáo phận Nha Trang. Đại diện Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm xứ ñoàn Phú Trung, hạt Tân Sơn Nhì, tổng giáo phận TP.HCM ñến giao lưu và tặng quà cho giáo xứ Nghĩa Phú.

Tham dự buổi lễ trao quà tại giáo xứ Nghĩa Phú có : Ông Huỳnh Bá Song - Trưởng ban Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm Việt Nam (Lâm thời), ông Nguyễn văn Gòn – Trưởng ban Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm hạt Tân Sơn Nhì TGP.TPHCM, ông Trần duy Cần –

Trưởng ban bác ái xã hội Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm TGP.TPHCM, anh Tường, nguyên Đoàn trưởng xứ ñoàn Phú Trung, anh Đặng hồng Sơn, Đoàn trưởng xứ ñoàn Phú Trung và các anh ñại diện Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm xứ ñoàn Phú Trung. Đại diện giáo xứ Nghĩa Phú có cha Tôma Trần văn Hiệu chánh xứ Nghĩa Phú, ñại diện BCH Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm xứ ñoàn Nghĩa Phú.

Đoàn ñã trao cho ñại diện giáo xứ Nghĩa Phú món quà, bao gồm:

- 2000 cuốn tập. - 23 bao quần áo. - 3 thùng bút chì màu. - 4.000.000 (Bốn triệu) ñồng tiền mặt. Đại diện giáo xứ Nghĩa Phú, cha Tôma Trần văn Hiệu ñã

nói lên lời cảm ơn, hứa sẽ làm thiện nguyện, học tập giáo xứ Phú Trung. Cha tặng cho xứ ñoàn Phú Trung một ñĩa VCD kỷ niệm 35 năm ngày thành lập giáo xứ.


65

� GĐPTTT XXứứ ññooàànn PPhhúú HHòòaa –– HHạạtt PPhhúú TThhọọ.. Tuyên hứa và ra mắt Ban Chấp Hành

CHÚC MỪNG Chúc Mừng Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm XXứứ ññooàànn PPhhúú HHòòaa ––

HHạạtt PPhhúú TThhọọ.. Tuyên hứa và ra mắt Ban Chấp Hành ngày 06 tháng 08 năm 2010

Xin Chúa chúc lành cho BCH và toàn thể Đoàn viên Xứ ñoàn Linh Mục Linh Hướng: CChhaa AAnnttôônn MMaaii ĐĐứứcc HHuuyy 1. Đoàn trưởng: Ông Giuse Phạm Công Điện 2. Đoàn phó nội vụ: Ông Augustinô Vũ Công Khánh 3. Đoàn phó ngoại vụ: Ông Giuse Nguyễn Văn Kỳ 4. Thư ký: Ông Phêrô Phạm Văn Thanh 5. Thủ qũy: Ông Phêrô Ngô Quốc Hùng 6. UV Bác ái xã hội: Ông Giuse Phạm Quốc Cang 7. UV Phụng vụ: Ông Giuse Phạm Văn Thông

� GP Banmêthu ột

Tin GĐPTTT XĐ KIM PHÁT- GP. Ban Mê Thu ột Vào lúc 16h30 ngày 19/09/2010 tại Nhà thờ Giáo xứ Kim

phát GP BMT, GĐPTTT xứ ñoàn Kim Phát ñã long trọng tổ chức Thánh lễ tuyên hứa cho 27 ñoàn viên mới. Cha quản xứ Kim Phát Jac. Phạm Xuân Lương phụ trách Linh hướng xứ ñoàn ñã chủ tế Thánh lễ.

Cách ñây ñúng 2 năm , ngày 19/09/2008, xứ ñoàn Kim phát chính thức ñươc thành lập với 345 ñoàn viên tuyên hứa với sự chứng kiến của BCH GĐPTTT Trung ương, ñặc biệt có sự hiện diện của Cha Pet Trương Văn Khoa, Cha Linh hướng Giáo phận.

BCH Xứ ñoàn Kim phát có ý kỷ niệm 2 năm thành lập với Thánh lễ tuyên hứa lần này nhằm cổ võ lòng nhiệt thành yêu mến Thánh Tâm Chúa Giêsu, và mong muốn xứ ñoàn ngày càng phát triển hơn .

Đến nay ñoàn thể GĐPTTT Kim Phát cũng ñã góp phần nhỏ bé của mình vào nhiều sinh hoạt tông ñồ trong Giáo xứ.

Jos Hoàng văn Kha


66

� Giáo Phận Mỹ Tho � Thành lập xứ ñoàn Cái Mây hạt Cái Bè GP.Mỹ Tho.

CHÚC MỪNG Vào lúc 09 giờ sáng ngày 04-9-2010 GĐ/PTTT Xứ

Đoàn Cái Mây ñã tuyên hứa và ra mắt 22 Đoàn viên. Cha Linh Hướng : Phanxicô Xaviê Trương Quý Vinh 1-Đoàn Trưởng : Maccô Nguyễn Văn Khương 2-Đoàn phó Nội Vụ : Phêrô Nguyễn Văn Tuấn 3-Đoàn Phó Ngoại Vụ : Phêrô Lê Văn Non 4-Thư ký : AnTôn Trần văn Mẫm 5-Thủ Q Kiêm ỦV P Vụ : Phêrô Trần Văn Hồng 6-UV/TH & TB Ph. Âm : Giuse Lê Văn Nhân 7-UV BAXH : AnTôn Nguyễn Thành Long 8-UV TTLL : Ximong Nguyễn Minh Quy

� Thành lập xứ ñoàn An Đức , Hạt Cái Bè ,GP.Mỹ Tho

CHÚC MỪNG Vào lúc 14 giờ 30 Chiều ngày 04-9-2010 GĐ/PTTT Xứ Đoàn An Đức ñã tuyên hứa và ra mắt 95 Đoàn viên.Trong ñó có 59 Nam và 36 Nữ. Cha Linh Hướng : Phêrô Hà văn Quận 1-Đoàn Trưởng : Phaolô Đặng Văn Hiệu 2-Đoàn phó Nội Vụ : Maria Nguyễn Thị Đáng 3-Đoàn Phó Ngoại Vụ : Gioan Nguyễn Ngọc Linh 4-Thư ký : Maria Nguyễn Thị Hữu 5-Thủ Quỹ : Maria Châu Mộng Trinh 6-UVTH & TBPA & BAXH : AnNa Nguyễn Thị Sứ 7-Ủy Viên Phụng Vụ : Phaolô Nguyễn Công Tuấn 8-Ủy Viên Thông tin liên lạc : Giuse Vũ Minh Trí


67

Ban bác ái xã hội GĐPTTT Giáo Phận xin chân thành

tri ân quý ân nhân ñã ủng hộ, giúp ñỡ cũng như tạo ñiều kiện cho chúng tôi hoàn thành tốt công tác ñược giao.

Ngày 3/7 và ngày 7/8 Ban BAXH/GĐPTTT giáo phận

Sài Gòn kết hợp với xứ ñoàn Bùi Phát hạt Tân Định ñi thăm và tặng quà 2 nhà cha hưu Hà Nội và Chí Hòa

Tổng kinh phí : 7.500.000 ñ Xứ ñoàn Bùi Phát : 4.900.000ñ

BAXH/GP : 2.600.000ñ

Ngày 4/9 Ban BAXH/GĐPTTT giáo phận Sài Gòn phối hợp cùng BCH/GĐPTTT hạt Xóm Mới tổ chức thăm các cha hưu Phát Diệm và nhà hưu MTG. Gò Vấp cùng Dòng Đa Minh, Lạng Sơn.

Tổng kinh phí là : 3.500.000 ñ - Ban BAXH/GĐPTTT : 1.500.000ñ

- GĐPTTT/hạt Xóm Mới : 2.000.000ñ

21/8: Ông bà Cánh Băng GX Bắc Dũng : 10.000.000ñ

11/8: Cô Ly GX Châu Bình : 500.000ñ

11/8: Cô Nhung GX châu Bình : 500.000ñ

28/8: XĐ Hà ñông hạt xóm mới : 1.000.000ñ

Bà Thị Hoa giúp 10 thùng mì cho BAXH

31/8: Bà cố Vân Yên giúp cha hưu : 500.000ñ

Ông Cố Ban : 300.000ñ


68

Ông bà trùm Thư : 200.000ñ

Bà Maria Nụ : 100.000ñ

Gia ñình Phêrô hạt Xóm Mới : 100.000ñ

4/9: chị Cậy hạt Xóm Mới : 500.000ñ

Cô Liên : 100.000ñ

Xứ ñoàn Bình An : 100.000ñ

Legio Bình An : 100.000ñ

Bà maria Minh Tú GX Chợ Quán : 402.000ñ

5/9: Chị Chí Chợ Quán : 200.000ñ

Chị Yến Chợ Quán : 200.000ñ

Bà maria Kim Mai GX Hưng phú : 100.000ñ

Bà maria Cung GX Chợ Quán : 100.000ñ

15/9: anh Hiệp XĐ Châu Bình : 50.000ñ

Bác Hoàng XĐ Hàng Xanh : 300.000ñ

Chị Lộc + Nguyệt XĐ Hàng Xanh : 200.000ñ

Cô Nguyễn Phượng Dung XĐ Hàng Xanh : 200 cây viết chì

Anh chị Quyền + Vân XĐ Tân Trang giúp mua bánh trung thu cho GX Châu Đốc, trị giá : 2500.000ñ giao cho anh Gòn ñi Châu Đốc

Mọi sự hỗ triợ ñóng góp cho ban bác ái xã hội của GĐPTTT giáo phận Sài Gòn xin quý ân nhân liên hệ trực tiếp với ông trưởng ban Giuse Trần Duy Cần, Gx Tân Trang ĐT : 0917978616. Chân thành cám ơn. Nguyện xin Thiên Chúa trả công bội hậu cho quý ân nhân .

Trưởng Ban

Giuse Trần Duy Cần


69

QUÍ ÂN NHÂN Ban Chấp Hành GĐPTTT Việt Nam xin chân thành tri ân

và ghi nhận những tấm lòng hảo tâm của quý ân nhân ñã tích cực hưởng ứng, giúp ñỡ và hỗ trợ tinh thần cũng như vật chất cho Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm Giáo Phận hoạt ñộng ñược thuận lợi. Xin Thánh Tâm Chúa Giêsu trả công bội hậu cho quý vị . ÂN NHÂN GIÁO PH ẬN: 593. Gioan Baotixita Nguyễn Văn Ân SN: 1948 Giáo xứ Tam Hải (hạt Thủ Đức) 594. Maria Trần Thị Xuyết SN: 1954 Giáo xứ Tam Hải(hạt Thủ Đức) 595. Giuse Phạm Đức Trung SN: 1925 Giáo xứ Tân Sa Châu (hạt Chí Hòa) 596. Maria Mai Thị Miến SN: 1939 Giáo xứ Tân Sa Châu (Chí Hòa) 597. Phêrô Đào Văn Linh SN: 1954 Xứ ñoàn Bình An (hạt Bình An) 598. Maria Cao Thị Dần SN: 1954 Xứ ñoàn Bình An (hạt Bình An) 599. Phanxicô Trần Thủ (Cánh) SN: Giáo xứ Bắc Dũng (hạt Xóm Mới) 600. Maria Trần Thị Mai SN: 1958 Xứ ñoàn Phú Hữu (hạt Thủ Thiêm) 601. Maria Đỗ Thị Riệm SN: 1931 Xứ ñoàn Phú Hữu (hạt Thủ Thiêm) ỦNG HỘ QŨY TRUYỀN GIÁO: Xứ ñoàn Hà Đông (hạt Xóm Mới) :1.100.000ñ ỦNG HỘ QŨY PHÁT TRIỂN: 1 Ân nhân Xứ ñoàn Vườn Chuối tặng Lửa Mến : 100.000ñ ỦNG HỘ MA-RỚ: Bà Anna Maria Đỗ Thị Chốn (XĐ.Thủ Đức) : 500.000ñ Ông Augustinô Vũ Văn Cấp (XĐ Gia Định) : 500.000ñ - Anh chị Phêrô Nguyễn Văn Toàn Gx. Chí Hòa ũng hộ lá cờ cho XĐ Ninh Sa GP Bùi Chu :1.000.000ñ

Ân nhân giúp xây d ựng nhà tr ẻ khuy ết tật Yên Đại GP. Vinh - Bà Maria Trần Mai Oanh Tân Định :3.000.000ñ - BCH GĐPTTT VN :1.000.000ñ


70

Qua xứ ñoàn Bùi Phát: (H ồ Ngọc Hương) Ông Phaolo Đinh Công Thế giúp 700 tập vở 100 trang. Ông Phaolo Phạm Hoàng Hiếu giúp 700 tập vở 100 trang. Ông Giuse Phan Mạnh Lệ giúp 350 tập vở 100 trang. Ông Giuse Phan Đình Phùng và ân nhân giúp 350 tập vở 100 trang. Chị Maria Đào Thị Liên 30 áo sơ mi Bà Maria Nguyễn Thị Do (Cửu) giúp Marớ 500.000 $ Ân nhân giúp Marớ 500.000$ Cô Nguyễn Thị Vui Bàn Cờ tôn giáo bạn giúp Marớ 300.000$ Cô Minh Đức Bàn Cờ tôn giáo bạn giúp Marớ 300.000$ Cô Hoa Bàn Cờ tôn giáo bạn giúp Marớ 400.000$ Anh Giacobê Trương Thọ ñường Tô Hiệu giúp Marớ 1.000.000$ Chị Anna Nguyễn Thị Kim Huệ giáo xứ Thánh Nguyễn Duy Khang giúp người già neo ñơn , bệnh phong và hết khả năng lao ñộng làng A Chép giáo xứ MỸ THẠCH KONTUM 3.300.000$. ÂN NHÂN TRẠI NGƯỜI GIÀ NAM ĐỒNG (GP. BRVT) - Anna Trang, XĐ Tân Định : : 200. 000ñ C#u cho linh h $n An-na M ng - Giu-se Ti %n – Maria Trinh

PHÂN ƯU Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm Việt Nam xin thành kính

phân ưu ñến các tang quyến. Với lòng cậy trông vào lòng nhân từ và tình yêu của Chúa, cầu xin Thánh Tâm Chúa Giê-su cho các linh hồn Ân Nhân, thân nhân, ñoàn viên của chúng con ñã ñược Chúa gọi, sớm ñược vào hưởng Nhan Thánh Chúa

Cầu Cho Ân Nhân †.Ông Giuse Phạm Đức Trung, SN: 1925, Xứ ñoàn Tân Sa Châu (hạt Chí Hòa) qua ñời ngày 21/08/2010.


71

†.Ông Đaminh Trần Kế Thuật, SN: 1927, Xứ ñoàn Tân Sa Châu (hạt Chí Hòa) qua ñời vào ngày 29 tháng 08 năm 2010.

Cho ñoàn viên †. Ông Phêrô Nguyễn Minh Tâm GĐPTTT X Đ Xóm Chiếu qua ñời ngày 16/8/2010 †. Bà Anna Nguyễn Thị Sâm SN 1923 Xứ ñoàn Thạch Đà . Qua ñời ngày 31 tháng 8 năm 2010 . †. Ông Giuse Nguyễn văn Thinh, Sinh năm 1944 qua ñời ngay 07/09/2010. XĐ Thánh Nguyễn Duy Khang. Thủ Đức. †.Phaolô Mai Phú Cường XĐ Thánh Cẩm Thủ Thiêm qua ñời ngày 27/8/2010 †.Bà Maria Phạm Thị Quỳ SN 1930 XĐ Thủ Đức qua ñời ngày 27/8/2010

PHÂN ƯU Được Đinh Thị Na SN 1942 Bùi Chu nguyên ñoàn phó nội vụ XĐ Kiên Lao là hiền thê của ông cố GB Lương Thành Minh Trưởng BCH/GĐPTTT GP Bùi Chu qua ñời ngày 25/8/2010 Với niềm cậy trông vào lòng nhân từ và tình yêu của Chúa, cầu xin Thánh Tâm Chúa Giêsu cho linh hồn Bà Maria sớm ñược hưởng nhan Thánh Chúa.

GĐPTTT Việt Nam xin thành kính phân ưu cùng tang quyến.

PHÂN ƯU Được tin Anh Phaolô Nguyễn Đình Tiến sanh năm 1948 phụ

trách Thông Tin Liên Lạc Xứ Đoàn Công Lý - Hạt Tân Định - Giáo Phận Sài Gòn ñã ñược Chúa gọi về ngày 20/07/2010 hưởng thọ 63 tuổi. Với niềm cậy trông vào lòng nhân từ và tình yêu của Chúa, cầu xin Thánh Tâm Chúa Giêsu cho linh hồn Ông Phaolô sớm ñược hưởng nhan Thánh Chúa.



72

PHÂN ƯU Được tin Ông Giuse Tạ Đình Cung – Phó Trưởng ban

Ngoại vụ BCH GĐPTTT Giáo phận Thái Bình ñược Chúa gọi về ngày 15 tháng 09 năm 2010.

Với sự cậy trông vào lòng nhân từ và tình yêu của Chúa, cầu xin Thánh Tâm Chúa Giêsu cho linh hồn Ông Giuse sớm hưởng nhan Thánh Chúa.


PHÂN ƯU

Được tin Ông Giuse Vũ Ngọc Thiện (tự Nam), sinh năm 1947 – Đoàn trưởng GĐPTTT Xứ ñoàn Sao Mai, hạt Chí Hòa ñược Chúa gọi về ngày 12 tháng 08 năm 2010.

Với sự cậy trông vào lòng nhân từ và tình yêu của Chúa, cầu xin Thánh Tâm Chúa Giêsu cho linh hồn Ông Giuse sớm hưởng nhan Thánh Chúa.

Ban Chấp Hành GĐPTTT Tổng Giáo phận Sài Gòn xin thành kính phân ưu cùng tang quyến.

Mời tham qua trang web của GĐPTTTVN

www.gdpttt.com www.gdpttt.net www.gdpttt.org

mỤc l Ục 02 Đ 07 · ngu ội l ạnh ñã ñược ơn tr ở v ề. chu ỗi mân côi th...

Documents