me hien t - tonggiaophansaigon.comtonggiaophansaigon.com/sites/default/files/documents/201401/me...

Mẹ Hiền Tháng 2 Năm 2014

1

BAN BIÊN TẬP BÁO MẸ HIỀN

Địa chỉ : 289 Hai Bà Trưng, P.8, Q.3, TP.HCM Email : [email protected] ĐT : 38.290.093 Thư từ bài vở, tin tức xin gửi về trước ngày 15 mỗi tháng

MỤC LỤC ĐỀ TÀI TRANG

— Mục Lục 01 — Chúc Xuân 02 — Bỏ mọi sự 03 — Sống Lời Chúa 05 — Cũng một chữ tình !... 17 — Cung chúc Tân Xuân… 23 — Trang giải đáp thắc mắc 24 — Địa vị 25 — Thơ : Lên Đền 27 — 27 lý do khiến chúng ta phải cười 28 — Mùa Xuân vĩnh cửu 30 — Hình ảnh người có đạo 32 — Mẹ anh phiền thật… ! 34 — Rác 38 — Tha thứ và chấp nhận 40 — Thật kỳ lạ… 42 — Chương trình Tĩnh huấn hàng tháng… 43 — Xuân Tin Yêu và Hy Vọng 46 — Tin Tức Sinh Hoạt 48 — Thịt kho nước dừa 52


2

Nhân dịp Xuân về. Ban Biên Tập Báo Mẹ Hiền xin chân thành kính chúc.

Quí Cha – Quí Soeur – Quí Cộng Tác Viên Một mùa Xuân tràn đầy ÂN SỦNG VÀ BÌNH

AN của Chúa là mùa Xuân vĩnh cửu.

XIN CHÂN THÀNH TRI ÂN �� LLLLm.m.m.m. Giuse NguyGiuse NguyGiuse NguyGiuse Nguyễn Ngọc Bíchễn Ngọc Bíchễn Ngọc Bíchễn Ngọc Bích

�� LLLLm.m.m.m. Vinh Sơn NguyVinh Sơn NguyVinh Sơn NguyVinh Sơn Nguyễn Thế Thủễn Thế Thủễn Thế Thủễn Thế Thủ

�� LLLLm.m.m.m. Giuse Hoàng Kim Toan Giuse Hoàng Kim Toan Giuse Hoàng Kim Toan Giuse Hoàng Kim Toan ———— TKHTKHTKHTKH

�� NNNNữ Tu Mữ Tu Mữ Tu Mữ Tu M.... ThecThecThecThecla Trla Trla Trla Trần Thị Giồngần Thị Giồngần Thị Giồngần Thị Giồng Tác Giả : �� Mai XuânMai XuânMai XuânMai Xuân

�� HiHiHiHiền Tâmền Tâmền Tâmền Tâm

�� Marie Gentille Ng Lê Đan ThMarie Gentille Ng Lê Đan ThMarie Gentille Ng Lê Đan ThMarie Gentille Ng Lê Đan Thục Hiềnục Hiềnục Hiềnục Hiền

�� Anna Tin YêuAnna Tin YêuAnna Tin YêuAnna Tin Yêu

�� Anna Xuân ThuAnna Xuân ThuAnna Xuân ThuAnna Xuân Thu

�� Maria NguyMaria NguyMaria NguyMaria Nguyễn Thị Mỹễn Thị Mỹễn Thị Mỹễn Thị Mỹ

�� TTTTạ Duy Cạ Duy Cạ Duy Cạ Duy Cưưưư

�� BBBBồ Câu Trắngồ Câu Trắngồ Câu Trắngồ Câu Trắng Cùng Quí Vị Cộng Tác Viên đã đóng góp bài vở làm

tăng thêm phong phú, vươn tới đỉnh cao CHÂN – THIỆN –MỸ. Xây dựng con người

mới chói ngời gương sáng ĐỨC- TÀI – TÂM. Mang lại ích lợi và ý nghĩa cho độc giả xa gần tìm được niềm vui và bình an trong Chúa.


3

Giáo Dục Đức Tin

�� Lm. Giuse Hoàng Kim Toan

Bất cứ con đường nào muốn đi lên đều đòi hỏi sự dứt bỏ. Con đường càng lên cao, càng cần dứt bỏ những gì không cần thiết và làm cản trở. Con đường thiêng liêng cũng một đòi hỏi dứt bỏ để tiến đức.

Bỏ của cải, vật chất. Đó là một đòi hỏi những phần níu kéo bên ngoài con người. Thế nhưng, ngay cả khi bỏ nhà cửa, của cải theo Chúa, vẫn có thể phân vân như Phêrô : "Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy. Vậy chúng con sẽ được gì ? "(Mt 19, 27). Bỏ mọi sự mà lòng tham vẫn còn thì có bỏ gì đâu? Chẳng qua muốn “thả con tép bắt con tôm”. Đã biết bao lần, con người đã thực hiện như thế trong cuộc đời ; thế nên, Chúa Giêsu bào trước với Phêrô : “được lại gấp trăm kể cả sự bách hại” (Mc 10, 29). Tham sống, là một lòng tham sâu thẳm ở trong con người. Người ta chịu bỏ hết tiền của để cứu lấy mạng sống mình, bỏ rượu chè, hút sách để cứu lấy sức khỏe, kiêng khem để bảo tồn sự sống. Chịu bách hại vì Nước Trời và vì Tin Mừng, đó là chấp nhận tước đoạt cuối cùng của của mọi thứ tham. Dám chết, liều mình chết chẳng tiếc gì sự sống, đó mới là con đường từ bỏ của Tin Mừng.


4

Bỏ giận hờn, oán ghét. Là một đòi hỏi từ bỏ những độc dược trong tấm lòng người. Giận hờn, oán ghét, điêu ngoa… Những cái xấu, biết là xấu nhưng vẫn cố giữ ở trong con người vì quá kiêu căng, tự phụ, xem mình là mẫu mực. “Cái xấu từ trong con người mà ra” (Mc 7, 20), những lời điêu ngoa, hai ý, thêu dệt, vu oan, báo họa… có thể núp dưới cánh đạo đức để che đậy mình và lên án người khác. Chúa Giêsu cảnh báo nhóm biệt phái, kinh sư : “Các người cũng vậy, bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình và gian ác !” (Mt 23, 28). Khiêm nhường trước Thiên Chúa để thấy mình cũng cần đến lòng thương xót Chúa và cũng cần đến lòng tha thứ của anh chị em mình. Rửa sạch tâm hồn là một cách sống với người khác và mang bình an của Chúa đến cho người gặp gỡ.

Bỏ u mê, lầm lạc, thành kiến, cố chấp… Con đường từ bỏ u mê thuộc lãnh vực lý trí. U mê là một trạng thái vẩn đục, sống bên bờ ảo vọng, chẳng nhìn rõ sự vật và cũng chẳng hiểu rõ mình. Lao vào đi tìm những gì dễ dãi, bỏ qua những đòi hỏi khắt khe tu luyện. Sống không biết mình và đánh mất chính mình. Cái u mê dại khờ của người đang nắm giữ viên ngọc quý mà sống như người hành khất. U mê, dại khờ, cố chấp, sinh ra ghen tuông, giận hờn, lên án. Không biết mình đang là một phẩm giá cao đẹp khi làm người, có một khả năng làm đẹp cho cuộc đời như bao người khác, có một giá trị xứng đáng trước nhan Thánh Thiên Chúa và vị trí đặc biệt trong nhân loại. Cái u mê làm hỏng mất cả chương trình cứu độ của Thiên Chúa thực hiện cho mình. Cần đi tìm Chúa “để “biết Chúa và để biết con”, đó là một hành trình không ngừng được thực hiện bằng đời sống cầu nguyện. Cầu nguyện để biết ý muốn của Thiên Chúa trong cuộc đời người. Con đường nhận biết là con đường từ bỏ u mê.

Chúa mời gọi từ bỏ để theo Chúa. Xin cho con được biết những gì con cần từ bỏ để sống cho Chúa và cho anh chị em mình.


5

Ngày 02/2/2014

CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN – NĂM A DÂNG CHÚA GIÊSU TRONG ĐỀN THÁNH

Bài Tin Mừng : Lc 2,22-32

�� Mai Xuân I. LỜI CHÚA

Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy theo luật Mô-sê, bà Maria và ông Giuse đem con lên Giê-ru-sa-lem, để tiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Luật Chúa rằng : "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa", và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non. Hồi ấy ở Giê-ru-sa-lem, có một người tên là Si-mê-ôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông. Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Đấng Kitô của Đức Chúa. Được Thần Khí thúc đẩy, ông lên Đền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người, thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng :

"Muôn lạy Chúa, giờ đây theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an bình ra đi. Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ


6

Chúa đã dành sẵn cho muôn dân : Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Ít-ra-en Dân Ngài."

II. SỐNG LỜI CHÚA

Bài Tin Mừng dâng Chúa trong đền Thánh khá dài. Ở đây, chúng ta chỉ chia sẻ về Đức Công Chính.

Để đức công chính được sáng tỏ, chúng ta cần đặt câu hỏi : Nhờ đâu mà ông Si-mê-ôn đã nói tiên tri về Đức Giêsu ?

“Hồi ấy ở Giê-ru-sa-lem, có một người tên là Si-mê-ôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông…”.

Nhờ ánh sáng Tin Mừng soi dẫn, chúng ta càng hiểu sâu hơn về đời sống công chính : “Ông là người công chính và sùng đạo... và Thánh Thần hằng ngự trên ông.” Về phần bà An-na cũng vậy : “Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay, cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa...”.

Tin Mừng nêu rõ : Thánh Thần hằng ngự trên những người có đời sống công chính, để dẫn dắt, soi sáng, điều khiển và sống động nơi tâm tư, linh hồn và cuộc đời của những ai biết vâng nghe, tuân giữ, và thực thi mọi giới luật yêu thương Thiên Chúa đề ra cách chính trực, công minh, khiêm tốn, với lòng yêu mến Thiên Chúa chân thành...

Như vậy, để được gọi là công chính, thì không thể thiếu yếu tố chủ động là Thánh Thần – mà ngay cả Đức Giêsu – trong Nhân Tính – cũng phải được Thánh Thần soi dẫn, điều khiển cách trọn vẹn trong cuộc sống tại thế...

Tuy nhiên, vẫn cần đặt ra thắc mắc : “Vì sao, trong Giáo hội – ngay nơi đời sống các Mục Tử cũng như người tín hữu – họ sống bất chính, đầy dẫy tội lỗi. Nhưng trong bổn phận, họ vẫn chu toàn những việc đạo đức. Vậy, nơi những chu toàn bổn phận ấy, có phải họ vẫn được Thánh Thần soi dẫn và điều khiển ?


7

Để trả lời cho vấn nạn trên, xin chúng ta quy hướng về nền tảng căn cốt trong mầu nhiệm Tình Yêu Thiên Chúa Ba Ngôi :

THÁNH THẦN LÀ TÌNH YÊU.

Nếu Thánh Thần là Tình Yêu, thì muốn được Tình Yêu soi dẫn, điều khiển và sống động trong cuộc sống đức tin đời thường, chúng ta không thể không tích lũy TÌNH YÊU THIÊN CHÚA trong tim lòng và trong cuộc sống, để biết : yêu Thiên Chúa, và yêu tha nhân cách thành tín.

Muốn tích lũy Tình Yêu Thiên Chúa : chúng ta hãy nhìn vào gương mẫu đời sống ông Si-mê-ôn, và bà An-na :

“Ông những mong chờ niềm an ủi của Ít-ra-en” và “Bà không rời bỏ Đền Thờ...”.

Đền Thờ ở đây chúng ta có thể hiểu cả hai nghĩa : Nghĩa bóng là chính linh hồn chúng ta. Nghĩa đen là Đền Thờ vật chất...

Dù Thiên Chúa luôn đi bước trước trong tình yêu, khi ngỏ lời yêu chúng ta. Nhưng, về Nhưng, về phía con người – Thần Khí vẫn tôn trọng tự do của mỗi người tuyệt đối. Điều đó trở nên một điều kiện tất yếu : Chúng ta có chân thành ước muốn nhận lãnh tình yêu Thiên Chúa hay không...

Ngày 09/2/2014

CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN – NĂM A

Bài Tin Mừng : Mt 5,13-16

I. LỜI CHÚA

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng : "Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho


8

mặn lại ? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.

"Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn rồi lại để dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, và đèn soi chiếu cho mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời."


Bài Tin Mừng hôm nay rất ngắn, chỉ bốn câu, nhưng lại mang tính nền tảng, căn cốt cuộc sống đạo của Giáo hội và đời sống đức tin của người tín hữu, khi Thần Khí khơi gợi cho chúng ta hai chất liệu rất quan trọng, rất cụ thể trong cuộc sống : MUỐI VÀ ÁNH SÁNG.

Ai trong chúng ta cũng biết, muối là một chất liệu được chắt lọc từ nước biển. (Thiên Chúa là biển cả Tình Yêu. Linh hồn mỗi tín hữu được tạo dựng để bơi lội trong biển cả yêu đương bao la ấy) Hạt muối nhỏ bé, rất bình thường, rất tầm thường, nếu so với những nhu cầu khác của cuộc sống loài người. Nhưng nó lại vô cùng thiết yếu. Đến nỗi, nếu không có muối trong cuộc sống hàng ngày, sẽ đưa loài người vào nỗi khốn quẫn, bệnh hoạn, và dẫn đến tật nguyền...

Đức Giêsu, khi đưa chất liệu vô cùng nhỏ bé và tầm thường này vào Tin Mừng, để so sánh với đời sống đạo đức trong Giáo hội, thì muối không còn là vật tầm thường nữa, mà muối đã trở nên vô cùng quan trong trong cuộc sống đức tin Giáo hội và người tín hữu. Vậy chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa của việc Đức Giêsu so sánh ấy. Muốn vậy, cần đặt ra một câu hỏi :


9

Muối mà Đức Giêsu trưng dẫn ở đây, mang ý nghĩa quan trọng thế nào, mà Đức Giêsu lại xử dụng trong Tin Mừng ?

*** CHÍNH ANH EM LÀ MUỐI CHO ĐỜI.

Thử đặt một câu hỏi : muối có phải là Đức Tin ? Nhưng nếu đức tin mà không được thực hiện qua việc làm, nhờ Tình Yêu thúc đẩy, thì đó là đức tin chết. Vì vậy, trước hết và trên hết, Thần Khí vẫn muốn đặt chất liệu MUỐI vào đúng vị trí của nó là TÌNH YÊU. Vì chẳng phải Tình Yêu Thiên Chúa chính là chất mặn để muối cho cuộc sống Giáo hội, cuộc đời mỗi tín hữu và cả thế giới loài người trường tồn qua muôn thế hệ, mà không hư nát vì tội lỗi sao ?

Chẳng phải Thiên Chúa đã lấy HƠI THỞ TÌNH YÊU cấy vào đất bụi, mà tạo nên SỰ SỐNG, là LINH HỒN của Giáo hội, của mỗi tín hữu và cả thế giới nhân loại này sao !

Do vậy, nếu cuộc sống Giáo hội, và mỗi tín hữu không còn Tình Yêu Thiên Chúa trong tim lòng mình, để ướp chính cuộc sống mình, và ướp cho cuộc sống thân mình mầu nhiệm Giáo hội, và thế giới nhân loại, cuộc sống ấy coi như đã chết. “Thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi”.

*** CHÍNH ANH EM LÀ ÁNH SÁNG CHO TRẦN GIAN.

Ánh sáng ở đây, chúng ta phải hiểu là gì ?

Vâng, chính là ÁNH SÁNG ĐỨC TIN trong cuộc sống đạo của Giáo hội và mỗi tín hữu. Đức tin trở nên ánh sáng soi dẫn Giáo hội và đời sống đức tin người tín hữu trong những đêm giông bão cuộc đời, mà ba thù luôn giăng bẫy chúng ta bằng những lầm lạc. Lầm lạc nguy hiểm nhất, mà hỏa ngục đang giăng bẫy trong cuộc sống đời thường hôm nay, chính là nền văn minh hưởng thụ vật chất... Nhất là đồng tiền.

Bởi chưng, chính vì muốn hưởng thụ vật chất, loài người đã đánh mất tất cả những gì là cao đẹp, là tinh


10

túy, là nền tảng đạo đức mà con người cần có, trong mọi mối tương quan với nhau. Người với người đã không còn niềm tin tưởng lẫn nhau nữa, thay vào đó là những nghi nan, dối trá, lọc lừa, tham lam, đố kị nhau..

Vì không còn tin tưởng, cậy dựa vào Thiên Chúa nữa, làm sao loài người còn có thể tin tưởng vào mọi mối tương quan trong cuộc sống, mà cư xử tử tế với nhau được ?

Vì ánh sáng đức tin của Thiên Chúa đã bị tội lỗi che lấp, đè bẹp, nên loài người không còn có thể phân biệt đâu là chân lý sự thật ; đâu là những dối trá, lầm lạc do mưu kế, thủ đoạn mà ba thù giăng mắc, lừa gạt...

Trong giai đoạn hôm nay, Ánh Sáng Đức Tin thuần khiết phải trở nên ngọn HẢI ĐĂNG dẫn soi Giáo hội, và mỗi linh hồn tín hữu, nhận biết phải, trái, đúng, sai, hầu đủ khôn ngoan mà tìm về Chân Lý Sự Thật...

Để Đức Tin trở nên Ánh Sáng soi rọi trái tim, linh hồn và cuộc đời mình ; và một Tình Yêu thuần khiết để biết tri ân, cảm tạ Thiên Chúa và yêu thương tha nhân, người tín hữu rất cần phải xin Thần Khí tạo lập đức khiêm tốn thẳm sâu trong tim lòng, trong cuộc đời. Nhờ đó, mới có thể thiết lập mối tương quan thành tín với Thiên Chúa, với chính mình và tha nhân trong cuộc sống đức tin đời thường...

Ngày 16/2/2014 CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN – NĂM A

Bài Tin Mừng : Mt 5,20-22a.27-28.33-34a.37

I. LỜI CHÚA

Hôm ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng : "Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.


11

"Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng : Chớ giết người ; ai giết người, thì đáng bị đưa ra tòa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra tòa.

"Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Chớ ngoại tình. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Bất cứ ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.

"Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng : Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Đức Chúa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : đừng thề chi cả.

Nhưng hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không" ; thêm thắt điều gì là do ác quỷ."

II. SỐNG LỜI CHÚA Bài Tin Mừng hôm nay đang ở trong mạch văn Đức Giêsu

triển khai về Bài Giảng Trên Núi, vì vậy, đây là đoạn văn dài, gồm rất nhiều lề luật phải kiện toàn, được thánh Mát-thêu trình thuật. Chúng ta chia sẻ từ câu 17 đến câu 20.

“Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn...”

Sau khi đã gợi ý cho các môn đệ về đức tín trung nơi Lời Chúa – được Thiên Chúa thực hiện từng nét – trong cả Cựu Ước lẫn Tân Ước – Đức Giêsu lại hướng các môn đệ sống đức công chính. Đức công chính mà Đức Giêsu muốn nêu lên ở đây, chính là cách sống yêu thương anh em đồng loại chân thành : không dối trá, không hình thức, không che đậy, không tham lam, không ghen ghét


12

đố kị, không hận thù, không kiêu căng, hợm hĩnh... mà Tin Mừng đã nêu đích danh : như người Pha-ri-sêu và các kinh sư...

Mà để thực hiện đời sống công chính, người môn đệ không thể không tuân giữ các lề luật Thiên Chúa đã đề ra. Lề Luật ấy tồn tại cho đến tận thế. “Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.”

Để Giáo hội, các môn đệ, và tất cả tín hữu phải tôn trọng và thực thi tuyệt đối Lề Luật, Đức Giêsu đã quả quyết : “Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là nhỏ bé nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân giữ và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.”

Qua lời dạy trên đây, chúng ta nhận thấy, Thiên Chúa đặt Lề Luật làm trọng tâm trong cuộc sống đạo của Giáo hội, và đời sống đức tin của mọi tín hữu, mới quan trọng làm sao ! Bởi vì, dù chỉ một chấm, một phết cũng sẽ được Thiên Chúa thực hiện, trước khi trời đất qua đi.

Chính qua những lời dạy trên đây, gíup Giáo hội cũng như người tín hữu phải luôn đặt Lời Chúa và những Lề Luật của Người, như ÁNH SÁNG soi dẫn cuộc sống đức tin, và làm tiêu chuẩn, làm phương hướng, làm kim chỉ nam trong tất cả mọi gian truân thử thách, mọi phong ba bão táp trên biển thế gian, mà hỏa ngục luôn khuấy phá, dập vùi, lừa lọc...

Ngay trong giai đoạn hôm nay, hỏa ngục đang dùng đời sống văn minh vật chất hưởng thụ làm suy yếu đức tin người tín hữu – ngay cả trong cung lòng Giáo hội. Khi niềm tin đã bị tàn lụi, cũng có nghĩa là mọi Lề Luật yêu thương đang bị thả nổi trong đời sống đức tin Giáo hội, và nơi đời sống người tín hữu. Đây là giai đoạn đầy thách thức, cam go khi niềm tin vào Thiên Chúa đang bị hỏa ngục làm chao đảo. Vì vậy, Lề Luật quan trọng nhất là Mến Chúa Yêu Người cũng đang bị hỏa


13

ngục nhấn chìm trong tâm thức người tín hữu, và ngay cả trong cung lòng Giáo hội, khiến thân mình Giáo hội đang bị rất nhiều thương tích, ung nhọt, lở loét...

Lời Chúa luôn sống động trong mọi thời đại, trong toàn lịch sử Giáo hội, từ hơn hai mươi thế kỉ nay. Vì vậy, ngay hôm nay đây, Thần Khí đang tha thiết mời gọi tất cả : Hàng Giáo Phẩm, Các Mục Tử, các Tu Sĩ Nam Nữ, và mỗi tín hữu hãy khao khát van nài Thần Khí giúp, xây dựng lại đời sống công chính, như tinh thần Đức Giêsu đang dạy các môn đệ trong bài Tin Mừng hôm nay :

“Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.”.

Mà người Pha-ri-sêu và các kinh sư thì có đời sống, cách sống dối trá, hình thức, che đậy, tham lam, kiêu căng, đố kị, ghen ghét, hận thù, và đầy dẫy mọi dục tình…

Ngày 23/2/2014

CHÚA NHẬT VII THƯỜNG NIÊN – NĂM A Bài Tin Mừng : Mt 5,38-48

I. LỜI CHÚA

Hôm ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ : "Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Mắt đền mắt, răng đền răng. Còn Thầy, Thầy bảo anh em : đừng chống cự người ác ; trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. Nếu có người bắt


14

anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. Ai xin, thì hãy cho ; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi.

"Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em : hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi ? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao ? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu ? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao ? Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện."


Có hai giới răn trong bài Tin Mừng hôm nay : Chớ trả thù ; và phải yêu kẻ thù.

Bài Tin Mừng hôm nay quả thật đang rất thời sự trong giai đoạn hiện tại của toàn nhân loại, của mỗi quốc gia, dân tộc, nơi các gia đình và mỗi cá nhân... khi mà phẩm giá, niềm tin, tự do, đạo đức, luân lý và nhân cách của con người đang bị chà đạp một cách tàn nhẫn ở khắp nơi trên thế giới...

Trước nền văn minh ngày càng cao, đời sống con người ngày càng được phục vụ tối đa do nền văn minh hưởng thụ vật chất ngày càng tiện nghi đem lại. Thì cũng là lúc mà nhân cách, phẩm giá, nền tảng đạo đức, luân lý, niềm tin, yêu thương trong tương quan của con người với nhau, ngày càng bị chà đạp, bị bóp nghẹt, và xuống cấp trầm trọng.

Vậy, nếu cứ theo như lời Tin Mừng hôm nay đòi hỏi, chúng ta sẽ phải thực thi ra sao, để vừa đúng Thánh ý ; mà không đánh mất lòng tự trọng, cũng không bị chà đạp phẩm giá, không bị lợi dụng niềm tin, mà vẫn giữ được nhân cách sống giữa đời thường của người tín hữu !

“Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Mắt đền mắt, răng đền răng.” Còn Thầy, Thầy bảo anh em : Đừng chống cự người


15

ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả aó ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. Ai xin, thì hãy cho ; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi.”

Ngay khi dạy môn đệ chớ trả thù như trên, thì Đức Giêsu lại kèm thêm một giới luật cũng không dễ thực thi : Phải yêu kẻ thù.

Không được trả thù những người đã làm điêu đứng, đến độ tàn nhẫn, độc ác, dã man với mình, đã là quá khó. Huống chi lại phải yêu cả kẻ đã thực hiện những hành vi độc dữ với mình, với gia đình mình, thì quả là rất khó thực thi...

Mà Lời Chúa thì không thể không thực thi. Nếu không thể thực hiện được, thì Đức Giêsu đã không dạy môn đệ Người. Vậy, bằng cách nào có thể giúp chúng ta hoàn thành Lời Chúa ?

Nền tảng căn bản để chúng ta có thể thực hiện Lời Chúa chính là TÌNH YÊU THIÊN CHÚA.

Nếu Thần Khí là Tình Yêu, thì chỉ duy nhất Thần Khí mới có thể giúp người môn đệ cũng như tất cả người tín hữu khao khát thực hiện Lời Chúa cách thành tín.

Mẫu gương sáng chói hiển hiện ngay trong cuộc sống đức tin của chúng ta – trên các Bàn Thờ – trong các Thánh Lễ – trên toàn thế giới : chính là Đức Giêsu trong cuộc khổ nạn và cái chết trần trụi nhục nhã trên thập giá. Trong thân phận loài người, Đức Giêsu đã được Thần Khí sống động, dẫn dắt từng bước, để Người hoàn tất công cuộc cứu độ, với cái chết nhục nhã, oan khiên, trần trụi trên đỉnh Cal-vê.

Người đã hoàn thành công trình cứu độ bằng một trái tim vô vàn yêu thương những kẻ hành hình Người – ngay trong thân xác bầm dập, tan nát thịt da... Và trước khi tắt thở, Người đã tha thứ cho toàn thể nhân loại – qua tên tử tội biết chân thật hối cải – đang bị đóng đinh bên cạnh Người...

Đưa ra mẫu gương tuyệt vời ấy, như một minh chứng cụ thể rằng Lời Chúa không thể không thực hiện được. Bởi trước khi dạy các môn đệ yêu thương và tha thứ, Đức Giêsu đã đi bước trước...


16

Do vậy, mỗi chúng ta tự hỏi lòng : Chúng ta có chuyên tâm cầu nguyện không ? Nhất là cầu nguyện bằng kinh Mân Côi ? Nếu đã, mà lòng mình chưa thể thực hiện lời dạy trên, chúng ta hãy xin Thần Khí giúp điều chỉnh đức khiêm tốn.

Bởi chưng, không thể yêu thương kẻ thù, không thể tha thứ, nếu chúng ta chưa được Thần Khí nhận chìm vào bản thể đất bụi của mình. Để có hiểu cách thâm sâu rằng : Mọi Hơi Thở đều xuất phát từ Thiên Chúa. Chỉ như thế chúng ta mới có thể YÊU LINH HỒN những kẻ đã làm điêu đứng, thậm chí cướp đoạt tất cả cuộc đời chúng ta. Chỉ duy nhất Thần Khí mới có thể soi dẫn, giúp chúng ta thực hiện từng bước yêu thương và tha thứ...

NHƯNG ĐỂ ĐƯỢC THẦN KHÍ SOI DẪN, LẠI KHÔNG THỂ THIẾU ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN LIÊN LỈ, TRONG NHẬN THỨC, VÀ Ý THỨC VÔ CÙNG KHIÊM TỐN. CHÍNH LỜI CẦU NGUYỆN YÊU THƯƠNG CHÂN THÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI ÁC TÂM, CHO KẺ THÙ, SẼ ĐƯỢC THẦN KHÍ SỬ DỤNG NHƯ SỨC MẠNH, NHƯ KHÍ GIỚI SẮC BÉN. ĐỂ BẺ GẪY MỌI XIỀNG XÍCH, VÀ ĐẬP TAN MỌI MƯU KẾ, MÀ LU-XI-PHE ĐANG XỬ DỤNG LOÀI NGƯỜI ĐỂ BÁCH HẠI VÀ TIÊU DIỆT LOÀI NGƯỜI LẪN NHAU...

Lời Đức Giêsu dạy đã hơn hai mươi thế kỉ rồi. Nhưng nhìn vào thực trạng xã hội loài người nơi các quốc gia, dân tộc trên toàn thế giới – ngay trong Giáo hội, nơi các Tu Viện, các cộng đoàn, hội đoàn, đoàn thể, và ngay nơi các gia đình Công Giáo đang xảy ra bao nhiêu tranh chấp, phe phái, giành giựt chức quyền, lợi nhuận, danh giá, tiền bạc... không khi nào khủng khiếp như hiện nay.

Chỉ bởi vì, người ta quá thiếu đức khiêm tốn và lời cầu nguyện chân thành cho nhau. Ai cũng muốn khoe cái tôi giỏi giang, khôn khéo, và tìm mọi cách, kể cả xử dụng quyền hành, địa vị, dối trá, xảo quyệt, để che đậy những cái xấu xa, độc dữ của mình, để cái tôi của mình được vinh vang, thỏa mãn...

Nhưng trước ánh sáng LỜI CHÚA, thì không một ai có thể che dấu, lừa dối được thực trạng xấu xa của mình, khi đối diện với Đấng là Ánh Sáng, là Sự Thật, là Đấng Toàn Năng Chí Thánh…


17

Trang Tâm lý Giáo dục và Giải đáp thắc mắc

�� Sr M Thécla Trần Thị Giồng

Dòng Đức Bà CND Tạ ơn Chúa đã cho chúng con một người cha, người mẹ và

tạ ơn đời vì đã có một ngày dành cho cha, và ngày dành để tưởng nhớ đến mẹ. Tình mẹ lớn lao vô vàn, như “Biển Thái Bình”, như “nước trong nguồn”. Phải, nhân gian có lý khi sánh ví tình mẹ với “nước” Không bao giờ vơi và êm nhẹ, mềm mại len lõi vào đời con. Bao nhiêu bài thơ và khúc hát ca tụng mẹ, nhưng chẳng bao giờ diễn tả hết… Tình cha, bên cạnh sự mềm mại, tươi mát và êm nhẹ của tình mẹ, một mối tình cao cả, chắc chắn và bền vũng như “Núi Thái Sơn”. “núi”, đó là nét tiêu biểu của tình cha !

Với người Kitô hữu, chúng ta còn có một tình Cha trên trời. Làm sao hiểu được Chúa thương chúng ta như thế nào, nếu chúng ta đã không trải qua kinh nghiệm của tình cha, tình mẹ nhân thế ? Với những gì đã biết, đã nghe, đã thấy, và nhất là đã trãi nghiệm. Tôi vẫn luôn xác tín những gì của trần gian này, luôn là nét phản chiếu của thiên giới. Tình yêu là một bằng chứng rất cụ thể. Chúng ta “là” như thế nào bây giờ, hình thành do những gì chúng ta đã


18

sống, đã nhận được, đã kinh qua… mọi yếu tố luôn liên hệ mật thiết với nhau. Đây chính là một nguyên tắc rất có lợi cho phụ huynh trong việc giáo dục con cái. Phụ huynh muốn con em của mình trở nên như thế nào ? Chúng ta có thể chuyển tải những ước mơ của mình trên con cái ; điều này sẽ trở thành hiện thực nếu chúng ta biết dùng một đường lối giáo dục có kế hoạch, có hướng đi, và có sự chuẩn bị, nhất là có sự thể hiện tình cảm.

Mỗi người chúng ta đều có cảm nhận riêng về tình thương và chăm sóc của cha mẹ mình. Người thì in sâu hình ảnh của người cha. Kẻ khác thì tình mẹ đã để dấu ấn tuyệt vời trên cả cuộc sống. Riêng bản thân, Tình cha đối với tôi là một cảm nhận rất ấm áp và đậm đà. Vì thế, xin được chia sẽ một chút kinh nghiệm sống dựa trên những cảm nghiệm của mình : Tình cha - > Tình Chúa là Cha.

Trải qua nhiều biến cố, nhất là những lúc “thuyền đời” không xuôi mái, cũng như những dịp đáng nhớ, tôi thường diễn tả lòng mình qua những vần thơ đơn giản. Rồi một hôm đọc lại những gì mình đã viết. Một điều chính tôi phải ngạc nhiên và suy nghĩ. Chủ đề “Cha” là điểm nỗi bật, cả chục bài thơ viết trong nhiều thời điểm khác nhau, nói lên cách nhìn, và những cảm nghiệm riêng, nhưng vẫn luôn cho tôi thấy rõ mối tương quan với Chúa của tôi. Chúa không phải là ông chủ, là Đấng Tối Cao hay là bạn, là người yêu, là mục tử… Đối với tôi, điều rõ nét nhất đó chính đặc nét CHA của Thiên Chúa trong tôi.

Suy ngẫm lại điều này, tôi dần lùi lại dò tìm cho câu hỏi “tại sao” ? và đã khám phá ra mối liên hệ chặt chẽ của tôi với Chúa, chính là do những cảm nghiệm đã trải qua với cha tôi. Những hình ảnh sống động của tuổi thơ đã chỗi dậy. Tạ ơn Chúa… Tôi thương cha tôi nhất đời, những khi khóc, tôi luôn gọi cha, những khi cần gì tôi luôn chạy đến bên cha, tôi và cha như bóng với hình, xoắn xúyt bên chân cha, dựa kề vào cha để thỏ thẻ những chuyện không đâu vào đâu, những lúc cha tôi tiếp khách tôi luôn ngồi bên và lắng nghe hết mọi chuyện. Cuộc sống của tôi gắn liền với cha. Từ hột nút áo sút


19

chỉ, từ chiếc guốc đứt quoai, từ chiếc hộp khó mở, tôi luôn nhờ cha. Mẹ tôi nấu gì ngon cũng hai cha con tôi nhâm nhi ưu tiên. Tôi theo cha đi lễ, đọc kinh tối sáng, luôn ngồi kề bên cha và dựa vào cha mà ngủ gà ngủ gật. Nhiều khi cha phải cõng tôi từ nhà thờ về. Lần nào tôi cũng đòi đi theo và dường như lần nào cũng ngủ. Tôi còn dựa thế cha để vòi vĩnh mạ (mẹ) những gì tôi muốn.

Tôi lớn lên như thế đó, rồi cha tôi đi làm xa, rồi tôi đi học xa nhà và cả khi sống trong tu viện, tôi luôn có thế giá trước mặt cha. Và cha vẫn luôn giữ vị trí quan trọng trong đời tôi. Nhớ có lần tôi trốn trường nội trú về nhà, cha tôi đã nghiêm khắc bảo “không nhận tôi là con nữa” ; thế là tôi khóc lóc, đau đớn, nhưng rồi để không bị tước mất quyền làm “con”, tôi êm nhẹ trở về trường. Có lẽ cha tôi đã biết điểm yếu này của tôi chăng ? Không biết cha tôi đã thương và đối xử với các anh chị như thế nào, nhưng với tôi, đứa con sau cùng trong nhà, cha là cả một bầu trời trong mát. Khi lớn lên, tôi cũng biết lợi dụng vị trí của mình trong trái tim cha, để đòi cha làm những chuyện khó vượt qua theo tính con người. Một sự hoà giải khó khăn trước khi cha tôi vĩnh viễn rời trần gian. Ai cũng biết chỉ có tôi tỉ tê bên tai và rồi thế nào cha tôi cũng xiêu lòng.

Trở lại với kinh nghiệm về “tình cha”, tôi cũng đã có cùng một tâm tình và thái độ như thế đối với Chúa. Có những lúc vòi vĩnh, có những lúc sung sướng ấm áp bên Chúa là Cha; nhưng cũng có những lúc dựa thế tình thương, tôi đã mặc cả, đã ép, đã nài nỉ, và dường như rốt cuộc tôi vẫn thắng thế. Chúa dường như luôn nhượng bộ. Đó là điểm yếu của tình thương.

“Đâu phải ta ngoan để Ngài thương ta. Đâu phải ta hay để Ngài thương ta.

Nhưng do nơi lòng hay thương xót của Ngài

Chúa thương chúng ta, vì Chúa muốn thương ta…”

Đó là lời của một ca khúc về tình Chúa mà tôi đã cảm nhận rất thấm thía. Tình yêu không lý luận được. Nó được cho không, là không cân xứng. Tình thương là điểm yếu của Chúa, nhưng đó lại là điểm mạnh của Ngài. Dựa vào tình CHA – con


20

đó, tôi đã tiến bước; dù nhiều phen Chúa cũng cho tôi những đòn đau điếng tưởng như không chỗi dậy được. Nhưng rồi cũng lần mò trở về nương tựa CHA.

Nhân ngày chia sẻ với các phụ huynh hôm nay, tôi ao ước chia sẻ và tâm sự cùng phụ huynh về ảnh hưởng của mình trên con em. Ngoài những gì chúng ta thương và trao cho con : một sức khoẻ tốt, trí hiểu và vốn liếng học thức, nghề nghiệp và nhất là tình yêu. Phụ huynh muốn chuyển tải cho con em một cuộc sống đạo đức, và nhất là một niềm tin, cậy, mến Chúa.

Những gì con em nhận trong những ngày đầu đời sẽ là chất liệu sống cho cả cuộc đời của chúng. Tương quan với phụ huynh sẽ phản ảnh trên thái độ sống của chúng với Thiên chúa và tha nhân. Thương con. Ai cũng thương, nhưng thương cách thế nào để còn đọng lại trên con cái vị ngọt và sự ấm lòng ? Cảm nhận này sẽ cùng đồng hành suốt cuộc đời của mỗi chúng ta.

Đã chia sẻ, xin được nói hết lòng mình, vì thế xin được trích lại một đọan trong tập “Cảm nghiệm Tình Cha” mà tôi đã có lần bày tỏ với lòng biết ơn cả hai kho tàng quý báu nhất trên đời : Thiên Chúa là Cha và cha tôi

“Cha – con… Cảm nghiệm được tình Cha làm cho con thấy đời tươi vui, đơn giản và nhẹ nhàng… Lạy Chúa, nói đến tình Cha của Thiên Chúa, con xin cúi đầu lạy tạ hồng ân Cha trên trời đã cho con một người cha dưới thế, dù lắm bất toàn trong nhiều lãnh vực, nhưng điều khắc sâu và còn đọng lại trong đời con, là sự cảm nghiệm thấm thía một tình cha tha thiết, để rồi con đến với CHA trên trời với chính cảm nghiệm quý giá đó ! Người trần nào mà không mang giới hạn ? cha con cũng thế thôi, nhưng tình thương con chính là “điểm cứu độ” cho cuộc đời của cha, và là món quà cho con. Dưới con mắt tình yêu, những giới hạn có khi lại thấy đáng yêu, những sần sùi của kiếp người dường như được che


21

phủ bớt. Với tình yêu, những đắng cay lắm khi cũng dễ nuốt như được bọc đường. Cảm nghiệm tình yêu của Cha trên trời thường được cảm nghiệm xuyên qua tình yêu cụ thể dưới đất. Vì thế, con vẫn luôn tri ân Cha trên trời đã cho con nếm cảm tình Ngài qua thân phụ con, một người trần, nhưng đã mang đến cho con dấu ấn của tình Cha thiên giới. Qua chính cuộc sống gia đình. Con luôn thấy mình quý giá và được nhận dư dật tình thương của những người thân, nhưng nỗi bật hơn cả là của cha con. Con luôn xác tín rằng mình được yêu thương trọn vẹn và gần gũi cận kề cha mình, người cha của huyết thống. Tạ ơn Chúa và xin Ngài chúc phúc cho người cha rất thân thương mà con tin là đang ở bên Cha trong nước Chúa. Dù âm dương cách trở, nhưng con vẫn luôn thấy gần gũi như ngày nào con còn bé ; vì cha con vẫn luôn dõi theo con một cách vô hình, che chỡ và gìn giữ đứa con cưng trên mọi bước đường tìm đến CHA trên trời. Tạ ơn Cha vì những cảm nghiệm tình cha của tuổi thơ. Đây chính là chất liệu cho con nếm cảm và hiểu được tình của Thiên chúa là CHA của con. Với cảm nghiệm tình thương của Thiên Chúa là CHA, con thấy mình là người có phúc, dù những khi tràn ngập trong nước mắt, con vẫn luôn nói lời tạ ơn trong mọi hoàn cảnh, vì con luôn thấy mình được yêu và sống trong ân lộc. Con chẳng bao giờ dám trách Chúa là CHA con một điều gì; ngay cả khi những điều Ngài gởi đến làm nhức nhối tận tim gan. Làm sao con trách Chúa được khi thấy cán cân ân lộc luôn nghiêng về phần con ? và con luôn cảm nhận Chúa là CHA, với những gì đúng nghĩa của tình CHA ! Tạ Ơn Cha, Alleluia, Tạ ơn Cha , Alleluia !

Xin Thiên Chúa là CHA chúc lành cho tất cả những người cha và nhất là những người mẹ duới thế, và cầu mong cho những người con được cảm nhận tình thương của cha mẹ


22

mình, nhất là được nếm cảm TÌNH CHA của Thiên chúa qua cảm nghiệm tình cha hay tình mẹ trong đời.

************ Xây dựng lòng tin về Chúa cho con em chẳng khác gì cung

cấp nhiên liệu cho chiếc xe cuộc đời của trẻ chạy an toàn, nhanh và êm nhẹ tiến về tương lai. Vì con em chúng ta đã có một nơi tựa nương an toàn và một NGƯỜI rất thương yêu để đồng hành, để quay về sau những lao nhọc cuộc đời !

“Hãy đến cùng ta, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng.

Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho. Vì ách Ta êm ái, gánh ta nhẹ nhàng…”

Tin tưởng và phó thác hoàn toàn trong tay Chúa. Chúng ta an tâm tìm về bên Chúa, “Bên Giêsu”.

Làm sao cho trong cuộc đời con em chúng ta, luôn mãi có Chúa kề bên. Luôn cảm thấy cần Ngài và luôn tha thiết tìm và yêu mên Ngài. Đây là bổn phận và trách nhiệm của người lớn và nhất là các bậc làm cha mẹ.

Có lẽ chúng ta và con em chúng ta : "Vì con chưa yêu Ngài, nên thập giá còn nặng vai Vì con chưa mến Ngài, nên còn sầu héo hôm mai Vì con chưa tin Ngài, nên còn sợ hãi tương lai Vì con chưa theo Ngài, nên đường đời còn lắm chông gai. Vì con chưa yêu Ngài, nên nhiều đêm lệ sầu dâng Vì con chưa mến Ngài, nên lòng còn lắm phân vân Vì con chưa tin Ngài, nên còn ngại tiếng "Xin Vâng" Vì con chưa theo Ngài, nên đường đời còn lắm gian truân. Xin cho con được lòng mến yêu nhiều Xin theo Ngài dù đời lắm phong nhiêu Xin tin Ngài để vơi gánh lo âu Xin chọn Ngài để đỡ nâng đời con.".


23

Mồng Một Tết, Cung kính tán dương Phúc thái bình Chúa ban, cầu chúc Sắc thắm, chị hoa xuân ngời tỏ Nắng ấm đàn bướm vàng, khoe lượn Bầy én tung cánh,tít trời xa Mồng Hai Tết, Chúc tụng tình sâu Hiếu đễ đáp đền ơn, nguyện dâng Chạnh thương, Chúa đoái nhìn kẻ nghèo Ghé mắt ủi an, nâng phận hèn Ngàn đời, Chúa vẫn trọn tình thương Mồng Ba Tết, Tân niên hiệp lòng Ký thác đường đời con, ước mong Trung tín nên trọn, lời thề ước Sẻ chia, tình tương thân tương ái Lắng nghe Thần Khí, tìm thiên ý Đón nhận lộc, Xuân về THÁNH HÓA Tiến dâng phúc, Tết nghĩa GIA ĐÌNH Tình Chúa trao gửi, Hội Thánh Người Trời vui lên, đất hãy vui lên Nước vĩnh cửu đang có, đây rồi.

�� Hiền Tâm


24

Trang giải đáp thắc mắc

XỨC DẦU BỆNH NHÂN

�� Lm. Giuse Nguyễn Ngọc Bích, DCCT

�� Câu hỏi :

Thưa Cha, con có một người quen không có đạo. Chị ấy có một người con gái nhưng không được bình thường. Chị vẫn thường đi hành hương cầu xin Đức Mẹ ở Tà Pao, La Mã Bến Tre và cả La Vang nữa. Có khi chị cũng đi Chùa để cầu khẩn. Chị nói rằng tuy không theo đạo nhưng chị cũng tin đạo lắm. Sắp tới đây ngày 11 tháng 2 lễ Đức Mẹ Lộ Đức, con nghe nói giáo xứ có tổ chức xức dầu cho bệnh nhân nên con định nói với chị đưa con tới để xin xức dầu hi vọng nó được ơn chữa lành. Cha thấy như vậy có nên không ? Xin Cha cho con biết làm như thế có đúng không ? Cám ơn Cha.

Thiên Thảo

�� TRẢ LỜI :

Thiên Thảo thân mến,

Hằng năm vào dịp lễ Đức Mẹ Lộ Đức cũng là ngày Quốc Tế bệnh Nhân có nhiều giáo xứ tổ chức ban bí tích Xức Dầu cho các bệnh nhân. Đây không phải một buổi cầu nguyện cho bệnh nhân thông thường mà là ngày ban bí tích Xức Dầu. Vì thế những ai chưa nhận bí tích Rửa Tội thì không thể lãnh nhận bí tích nào khác như Giáo Luật đã qui định:

Điều 842

§1. Người nào không nhận bí tích Rửa Tội thì không thể lãnh nhận cách thành sự các bí tích khác.

Vì vậy việc mời một người ngoại giáo đến nhận một bí tích là không đúng. Họ không thể lãnh nhận bí tích vì chưa được Rửa Tội. Bạn của chị là người ngoại họ có thể không hiểu nhưng chị là người Công Giáo chị phải hiểu rõ điều này.

Việc lãnh nhận bí tích còn đòi có những điều kiện mới có thể lãnh nhận hiệu quả ơn ích của bí tích. Bí tích Xức


25

Dầu Bệnh Nhân là bí tích dành cho những người già yếu, bệnh tật như đã được trình bày trong Giáo Luật Điều 1004

§1. Có thể ban Bí Tích Xức Dầu Bệnh Nhân cho tín hữu đã biết sử dụng trí khôn, khi họ bắt đầu ở trong tình trạng hiểm nghèo vì bệnh tật hay vì tuổi già.

Vậy chỉ những người tín hữu ở trong tình trạng bệnh tật nặng nề hoặc tuổi già cần được nâng đỡ hay chữa lành chứ không dành cho những người yếu đau thông thường. Có nhiều người lầm tưởng đây là việc xức dầu chữa lành nên chen nhau lên để nhận. Họ không đủ điều kiện để lãnh bí tích thì cũng không được hưởng những ơn ích thực sự. Người lãnh nhận bí tích Xức Dầu nếu còn tỉnh táo cần phải xưng tội để ở trong tình trạng sạch tội trọng nên trong nghi thức Xức Dầu còn dự trù việc xưng tội và giải tội trước đó.

Để được ơn chữa lành chị có thể dẫn con người bạn đến dự những buổi cầu nguyện xin ơn chữa lành bệnh tật chứ không thể đến với các bí tích như Thánh Thể, Xức Dầu… Và nếu bạn chị là người có lòng tin thì phải hướng chị ấy tới việc trở nên Kitô hữu chứ không chỉ tìm đến với việc cầu ơn, xin điều này điều nọ.

Trang Thanh Niên

�� TKH

Có nhiều người lầm tưởng rằng có địa vị mới có thể đóng góp nhiều vào các hoạt động xã hội. Sự lầm tưởng có lẽ bắt nguồn từ ước mơ muốn trở thành người quan trọng.

Trong một số các em thiều nhi tuổi từ 8 đến 10, một số em được hỏi : “Sau này em sẽ làm gì ?”, Có nhiều em trai trong một ước nguyện đi tu : “em sẽ làm cha”, một thời gian sau khi Đức Tổng Giám Mục về thăm Giáo Xứ, hỏi lại các em này, các em đã đổi khác : “Em làm Đức Tổng Giám Mục”, mấy hôm trình chiếu đám tang Đức Giáo Hoàng và lễ khai mạc của Đức


26

Tân Giáo Hoàng xong, hỏi lại, các em trả lời : “làm Đức Giáo Hoàng”. Những câu trả lời có vẻ thơ ngây, thế nhưng có một điều làm suy nghĩ : “ngay từ nhỏ, các em thiếu nhi đã ước mơ mình có vị trí quan trọng trong xã hội”, tuy chẳng biết sẽ làm gì trong chức vụ ấy nhưng bề ngoài thấy được nhiều người kính trọng nên thích có địa vị cao trọng đó.

Cái ước mơ sau này có thể trở thành hiện thực đối với một số bé, nhưng thử nhìn vào thế giới người lớn hôm nay, đâu kém gì những ước mơ có địa vị như những em bé kia. Có người ước mơ làm linh mục, rồi ước mơ được đi du học, rồi du học về ước mơ làm Giám Mục, trở thành Giám Mục vừa được đội mũ Hồng y, họ lại đặt cơ may, nếu làm Giáo Hoàng…

Ước mơ có địa vị ám ảnh khá dày trong đời sống bằng cách diễn tả : “Nếu tôi là…” Chẳng ngạc nhiên gì khi Chúa Giêsu loan báo cuộc tử nạn của Ngài sắp tới trên đường lên Giêrusalem, các môn đệ lại còn tranh cãi “ai là người ngồi bên tả và bên hữu” và số còn lại ghen ghét lẫn nhau. Vấn đề tranh cãi chẳng ăn nhập gì với cuộc tử nạn của Thầy. Thầy chết thì vương quyền được chia, đó là điều các môn đệ quan tâm. Có nhiều cuộc đua bên ngoài có vẻ thánh thiện song bên trong đầy hiềm thù, ghen ghét, đua tranh…

Bạn thân mến ! Cần phải có một địa vị mới có thể phục vụ tốt nhất được sao ? Tại sao một người bần cùng trong xã hội lại có một vị trí xứng đáng dành cho họ sau cuộc đời dấn thân cho người nghèo khó : Mẹ Têrêsa Calcutta… Tại sao lại có những con người rời chốn kinh thành về hưu trí sĩ còn hơn ganh nhau vài miếng xôi thịt, cái bả của vinh quang : Nguyễn Khuyến… Tại sao có những con người chỉ là một bà mẹ tầm thường hết lòng vì con vì đạo nghĩa được phong thánh : Bà Annê Lê Thị Thành… Tại sao một người trẻ chỉ chu toàn những việc tầm thường một cách phi thường được phong làm tiến sỹ Hội Thánh : Têrêsa Hài Đồng Giêsu..

Chẳng phải ở địa vị cao mới được phong thánh mới sống xứng đáng, chúng ta hãy bắt đầu từ nơi mình đang có để sống hết mình hết sức lo cho người khác, đó là điểm khởi đầu tốt nhất mà Chúa mời gọi : “người lớn nhất là người phục vụ người khác tốt nhất”.


27

Tôi luôn tin nơi tình Cha Nhân Ái

Vui hân hoan vì Chúa cứu chuộc tôi

Mừng bởi lòng thương xót Chúa tuyệt vời

Khi giông tố Chúa chở che bênh đỡ

Lên đền Thánh dâng hoa tim bé nhỏ

Đền đáp sao cân ? tình Chúa, Chúa ơi !

Thờ lạy Chúa con dâng cả cuộc đời

Chúa là đường, là tình yêu chân lý.

�� Marie Gentille Ng. Lê Đan Thục Hiền


28

Trang Nhân Bản

27 lý do khiến chúng ta phải cười mỗi ngày

�� Bồ Câu Trắng (St)

Chúng ta cần phải tạo lý do để cười... nếu chúng ta muốn có một ngày vui....

1- Cười là một thần dược trị được cả bệnh thể xác lẫn bệnh tâm hồn.

2- Cười làm cho ta cởi mở bao dung và có một tinh thần lạc quan yêu đời.

3- Cười làm tăng hồng huyết cầu và lá lách hoạt động tích cực hơn.

4- Cười làm tăng sinh lực, khiến ta vui vẻ, lanh lợi và thêm lòng yêu thương.

5- Cười làm cánh cửa cảm thông rộng mở thật dễ dàng với mọi người.

6- Cười mím, cười nụ, cười ra tiếng làm khuôn mặt chúng ta dễ mến hơn.

7- Cười làm thư giãn các bắp thịt trên mặt, tan biến những căng thẳng.

8- Cười làm toàn thân được nhẹ nhàng thanh tịnh, thư thái và an lạc.

9- Cười giúp ta tránh được tâm trạng cay đắng khổ đau, phản ứng kịp thời.

10- Cười giúp cho tâm hồn lành mạnh và thêm khả năng sáng tạo mọi việc.

11- Cười nhiều giúp ta biết tự kỷ có trách nhiệm và thực tế hơn.

12- Cười nhiều tránh được buồn nản, dễ thành công vì tiếng cười là trí tuệ.


29

13- Cười là khoảng cách ngắn nhất giữa hai tâm hồn, là biết nghệ thuật sống.

14- Cười để vui theo cái vui của người khác, hoan hỉ như mình thành đạt vậy.

15- Cười có thể làm tan di nỗi bực mình, buồn phiền của người đối diện.

16- Cười giúp ta vui sống hiện tại, quên hết quá khứ và lo lắng về tương lai.

17- Cười giúp ta trở về với chính mình, tức là thực sự trở về đời sống mới.

18- Cười có nhiều lợi ích cho ta về sức khỏe, tinh thần và cảm xúc tâm linh.

19- Cười giúp ta hồn nhiên tươi sáng,có nhiều khả năng chống lại bệnh tật.

20- Cười giúp các tế bào loại T trong máu tăng lên, có sức đề kháng mạnh.

21- Cười làm giảm phong thấp, các khớp xương đỡ bị sưng và chống sưng.

22- Cười làm giảm các chất hóc môn (cortisone) trong thận, sẽ sống khỏe hơn.

23- Cười tránh được nhức đầu, đau tim, cao huyết áp và mỡ trong máu.

24- Cười giúp tống khứ các khí dơ, thêm nhiều dưỡng khí cho bộ não thông minh.

25- Cười làm tăng máu, chống viêm khớp, làm con người luôn tỉnh táo.

26- Cười tạo điều kiện cho ánh sáng nội tâm thể hiện, thấu suốt mọi sự vật.

27- Cười giúp những nét phiền muộn tan biến, gương mặt trở nên tươi trẻ ra.

Mỗi ngày phải cười ít nhất 3 lần.


30

�� Đặng Xuân Hường

Mùa Xuân Vĩnh cửu là mùa Xuân của Tình yêu, của sự bình

an, của sự hoà nhập vào nguồn suối Ân sủng Thượng Đế, nơi đó Hạnh phúc thật vô biên.

Từ khi vũ trụ được tạo thành, Thượng Đế đã xếp đặt để "tứ thời bát tiết" xoay vần đều đặn, cả vũ trụ bao la hàng tỉ tinh tú luân chuyển một cách nhịp nhàng khéo léo như một bộ máy thực tinh vi mà cũng rất là

"đơn giản". Mặc dù sự đơn giản đó không dễ hiểu đối với con người, nhưng một điều dễ hiểu là sự kiến tạo nên vũ trụ phát xuất từ yêu thương, và Thượng Đế mong muốn cho con người được cùng chung hưởng sự viên mãn của Người.

Con người cũng đã cố gắng tiếp tay với Thượng Đế để xây dựng một cuộc sống tốt đẹp, đem lại nhiều niềm vui, hạnh phúc hơn. Tuy vậy, mùa Xuân không phải là sáng kiến của con người, nhưng chính là sáng tạo, là quà tặng của Thượng Đế. Con người phải mất bao nhiêu thời gian mới khám phá ra sự sáng tạo đó, và con người đã tận hưởng niềm vui khi biết rằng mùa Xuân là mùa đẹp nhất trong năm, với màu sắc rực rỡ của muôn vàn loài hoa đua nở, cây xanh đâm chồi nẩy lộc, với những tiếng chim ríu rít đòi mẹ mớm mồi, khởi đầu cho những mầm sống mới, với nắng ấm nhẹ nhàng mát mẻ thay cho những giá rét của mùa Đông, hay nóng bức oi ả của mùa Hè. Không có mùa Xuân có lẽ cuộc sống con người sẽ tẻ nhạt lắm, vì chẳng có một sự đợi chờ nào đầy hy vọng, nhiều cảm hứng mơ ước và dào dạt niềm vui như chờ đợi mùa Xuân.

Thế nhưng, mùa Xuân ngắn ngủi cứ qua đi rồi trở lại với những tươi sắc không thay đổi :

"Xuân đi, Xuân đến vẫn còn Xuân..." Thì con người lại già cỗi, năm tháng chồng chất, thể xác

hao mòn. Tất cả đều hao hụt mất mát và không bao giờ tìm


31

được sự viên mãn. Con người đã và đang đi tìm sự viên mãn đó. Tuổi trẻ với sức sống dâng trào, đã hăng hái đi tìm mùa Xuân của chính lòng mình và không ít đã lạc hướng để rồi :

"Cũng liều nhắm mắt đưa chân, "Để xem con tạo xoay vần đến đâu... !" Mỗi mùa Xuân qua đi, lại thêm một mối day dứt, thêm một

suy tư, và cứ tiếp diễn, quả là "đa thọ đa ưu" ! Tuổi trẻ "tài cao" nên bước đi chẳng mấy ai quay lại xem vết chân của mình có lún sâu không, cho đến lúc phải dừng lại, thì lắm lúc đã sa lầy, mặc dù không thiếu những người vững bước trên đường hoàn thiện, nhưng xem ra tỉ số chênh lệch quá đến nỗi :

"Người đuợc gọi thì nhiều, mà kẻ được chọn thì ít" ! Tình yêu và tuổi trẻ sẽ qua đi, mùa Xuân của vũ trụ rồi

cũng sẽ đến ngày tận cùng. Cuộc đời đem lại nhiều niềm vui, hy vọng và cũng đem lại nhiều đau khổ ân hận.Tất nhiên giữa hai thái cực khác biệt đó sẽ có một sự lựa chọn và :

"Phúc cho ai làm điều công chính, vì nước Trời là của họ." Ngày mà những người làm điều công chính sẽ được vinh

dự lãnh nhận phần thưởng, đó chính là ngày kết thúc của mùa Xuân trần thế, mùa Xuân tạm bợ, quán trọ qua đường của cuộc lữ hành đi tìm sự viên mãn. Mùa Xuân đó, là những cơ hội cho những người biết hướng thượng, nâng tâm hồn lên để đáp trả và phục vụ…

Tuy vậy, sự kết thúc của mùa Xuân trần thế lại khởi đầu cho một mùa Xuân Vĩnh cửu, đó là thời điểm mừng vui, hoan hỉ cho những tâm hồn phục vụ tha nhân với tình yêu thương phát xuất tự con tim chân thành hy sinh quảng đại, và cũng lại chính là ngày đau buồn cho những kẻ dửng dưng ích kỷ quay lưng để hưỏng thụ cá tính.

Hãy chuẩn bị để bước vào mùa Xuân Vĩnh cửu của chính mình, không có một sự lựa chọn nào khác, con đường tất yếu phải đi qua. Mùa Xuân Vĩnh cửu là mùa Xuân của Tình yêu, của sự bình an, của sự hoà nhập vào nguồn suối Ân sủng Thượng Đế, nơi đó Hạnh phúc thật vô biên.


32

�� T� Duy C�

Từ trước đến nay Giáo Hội không có luật buộc người Công Giáo đeo ảnh: như ảnh Thánh Giá, Đức Mẹ và ảnh các Thánh Nam Nữ. Nhưng trước đây người có đạo có thói quen tốt: đeo ảnh đạo trên cổ hay ảnh gài trên túi áo ngực phía bên trái, các quí bà đeo ảnh nhiều hơn nam giới.

Tôi có biết một câu truyện : Xưa kia Cha Nho làm Chánh Xứ Nhà Thờ Ngã 6, kiêm

Tuyên Úy ở Bệnh Viện Chợ Rẫy. Một sáng nọ, có người gọi điện thoại đến.

- A lô, xin phép cho gặp Cha Nho. - Tôi đây. - Thưa Cha có bà Sư xin xưng tội. Ngạc nhiên Cha hỏi lại: - Ai cần xưng tội. - Thưa Cha bà Sư Phật Giáo, bà bị ho lao nặng có lẽ

không qua khỏi, hiện đang nằm phòng cấp cứu. - Vậy chiều nay 2 giờ anh đến đón tôi vào bệnh viện. Cha vào đến bệnh viện vội vàng đến phòng bệnh, nhìn

thấy bà Sư nằm ở giường tuổi độ gần 50, người xanh như tầu lá chuối, thân hình ốm o gầy mòn như cành cây khô. Cha đến gần nắm tay bà Sư và nói: “ Bà mệt cứ nằm yên trên giường, tôi sẽ giải tội cho bà”. Đứng bên giường có 4 nhà Sư nam nữ, vẻ mắt không vui và không hài lòng với ánh mắt quan sát ông Cha đang kề tai nghe Sư nữ nói gì đó ! Cha cảm thông hiểu ý của quí Sư đang e ngại ông cố đạo dành người sắp chết …

Giải tội xong, Cha đến gần quí Sư vui vẻ chào hỏi và nói : “ Phía bên Đạo tôi đã làm xong ý thỉnh cầu của nhà Sư, còn khi Sư nữ qua đời là phần của quí vị lo tang lễ theo lễ nghi Phật Giáo. Quí Sư nghe xong rất vui vẻ và cám ơn.

Chuyện gì đã xẩy ra vậy? Một cô gái ngoan đạo lại trở thành nhà Sư?. Sau khi nhận phép hòa giải và rước Mình Thánh Chúa mấy ngày trước khi chết, Cô ấy gặp lại Cha Nho


33

và tâm sự với Cha : “ Trước kia con ở trong ca đoàn, yêu một anh thanh niên đẹp trai hiền từ ở cùng xã. Hai gia đình đã gặp nhau và thuận ý sẽ đi tới hôn nhân. Thế rồi… một ngày nọ anh ấy đổi ý yêu một cô gái khác, chuẩn bị đi đến hôn nhân với cô ấy… Con đau khổ vô cùng, tuyệt vọng, chán nản con bỏ nhà lên Saigon sinh sống. Nhưng đến Saigon con bơ vơ không quen biết một ai. Con đi bộ lang thang khắp phố chợ, người mệt, bụng đói, khát nước khô cả cổ, tiền trong túi chỉ có một ít nên không dám xài. Đêm mệt gặp đâu ngủ đó đầu đường xó chợ, cả tuần rồi chưa có một bữa no bụng. Tối đêm hôm đó trời mưa rất to, lúc ấy khoảng độ 9 giờ, con liều chạy vào Chùa xin trú mưa vì trời cứ mưa mãi con biết đi đâu bây giờ…Ngỏ lời xin Thầy Chùa cho ngủ nhờ một đêm, Thầy gật đầu đồng ý. Đêm định mệnh ấy con khóc rất nhiều, giận người yêu, nhớ Cha Mẹ, gia đình và xứ đạo. Gần sáng con hát nho nhỏ mấy bài về Đức Mẹ rồi ngủ thiếp đi lúc nào không hay.

Sáng đó, Thầy đánh thức con dậy và cho ăn sáng, trong khi ăn Thầy hỏi về hoàn cảnh, con thưa với Thầy như con kể với Cha. Thầy khen con có giọng hát tốt rồi Thầy nói : con muốn đi tu Chùa không? Lúc đó con nghĩ, về nhà thì sợ Cha Mẹ mắng, xấu hổ với xóm giềng, con đành quyết định xin tu theo Phật. Thầy vui vẻ nhận con và đưa con ra Huế tu đến nay là 25 năm rồi.”

Khi Sư nữ qua đời, lúc thay quần áo thì thấy có tờ di chúc ở trong áo ngực. Tờ di chúc ghi nội dung : Khi tôi chết xin được theo lễ nghi bên Công Giáo và báo cho gia đình tôi biết tôi ở Chùa đã 25 năm, khi chết đã được chịu các phép Đạo đầy đủ.

Nhà Sư nữ 25 năm âm thầm cầu xin lòng thương xót của Chúa thương ban cho khi qua đời được trở về với tình thương bao la của Chúa. Hình ảnh Linh Mục ở bệnh viện nhà Sư đã nhìn thấy, nhưng nếu không gặp được anh chàng đeo ảnh Chúa thì biết cậy nhờ ai để gặp Linh Mục. Đeo ảnh Đạo giúp ta ý thức từ cử chỉ tới lời nói mình là con của Chúa. Người ngoài Công Giáo cũng nhận ra mình là người có Đạo khi họ cần hỏi về Đạo. Đây cũng là cách tuyên xưng và làm nhân chứng cho Chúa trong cuộc đời này. Âu cũng là cách truyền giáo ý nghĩa thực tế và mang lại hiệu quả.


34

�� BBT (St)

– Anh về ngay đi, em hết chịu nổi rồi, mẹ anh phiền thật...

– Uhm, mẹ anh phiền thật. Bây giờ, anh đang có cuộc họp quan trọng, tối về anh sẽ giải quyết nha em !

Tiếng đầu dây bên kia dập máy nghe có vẻ rất tức tối, anh buông thõng người ra sau ghế ; ở bên kia, cô nhìn ra phía cửa như đang cố nuốt trôi một cái gì đó vào mình….

– Anh nhìn đi, hôm nay em sắp, ngày mai em xếp, cứ một người dọn, một người lại bày ra như vậy, ai mà chịu nổi. Em sắp điên rồi đây.

Cô vò đầu trong trạng thái vô cùng tức giận, anh lại gần cô, lấy tay xoa xoa 2 bờ vai gầy, cô hất ra.

– Em vào đây !

Anh nhẹ nhàng nắm lấy tay cô kéo vào phòng, khép hờ cửa, anh lấy xuống chiếc hộp được đặt trên nóc tủ, lấy tay phủi nhẹ, anh nhìn cô mỉm cười :

– Mẹ phiền thật, ngày mai mình đưa mẹ đến viện dưỡng lão em nhé ! Còn bây giờ, để anh cho em biết mẹ chúng ta phiền đến mức nào.

Anh mở chiếc hộp ra, bên trong là xấp hình, anh lấy ra 1 tấm đã cũ, nhưng chẳng hề dính tí bụi nào, cô tò mò nhìn vào tấm ảnh.


35

– Em thấy không, đây là tấm hình mà Dì anh đã chụp lúc anh sinh ra. Dì kể vì mẹ yếu nên sinh lâu lắm, mà sinh lâu chắc là đau lâu em nhỉ ! Mà mẹ phiền thật, cứ la hét ầm ĩ cả lên, ai mà chẳng sinh, mẹ yếu lắm, nếu cứ cố sinh thì sẽ nguy hiểm cho người mẹ, bác sĩ đã nói như vậy rồi mà mẹ vẫn cố cãi : “Không, con tôi phải ra đời, tôi phải sinh”, mẹ anh phiền thật đó.

Cô nhìn tấm hình rồi cô nhìn anh, trong mắt anh chứa điều gì đó rất lạ. Anh cẩn thận bỏ tấm hình đó xuống, lấy tấm khác cho cô xem :

– Em nhìn nè, đây là bức ảnh chụp lần đầu tiên anh bú mẹ, anh chẳng thấy ai phiền như mẹ cả. Bà nội, bà ngoại nói cả rồi, mẹ yếu, không đủ sữa để cho anh, uống sữa bình đi, ở đó mà dưỡng sức, nhưng mẹ cứ khư khư giữ anh vào lòng : “Không, con con nhẹ cân, phải bú sữa mẹ mới tốt”. Ai nói gì cũng cãi em nhỉ! Nếu không, anh được uống sữa bình rồi, sữa bình phải ngon hơn chứ, mẹ anh phiền thật…

Bàn tay cô run run, cô thấy ánh mắt của người mẹ trong bức ảnh ánh lên vẻ rất hạnh phúc, cô nhìn anh không nói gì cả. Anh lại lôi ra tấm khác

– Còn nữa đây này… Em thấy mẹ anh phiền ghê chưa, con nít hơn 1 năm ai chẳng chập chững biết đi, mẹ cứ làm như chỉ có con mẹ mới làm được điều đó không bằng. Ba kể mẹ gặp ai cũng hí hởn khoe : “Thằng cu Tin nhà tôi đi được rồi, nó biết đi rồi đó”. Bộ mẹ không thấy phiền hay sao em nhỉ ?

Bờ môi cô như muốn nói một cái gì đó nhưng cổ họng ứ nghẹn lại, bức ảnh đứa trẻ con chập chững đi về phía mẹ trong tấm hình, cô nhìn mãi.

– Ba còn kể, từ ngày anh bắt đầu bi bô tập nói gọi được tiếng mẹ là nguyên những ngày sau là một chuỗi điệp khúc : “Cu Tin gọi mẹ đi, gọi mẹ đi cu Tin !” Mẹ phiền quá đi mẹ à !

Anh mỉm cười xoa nhẹ vào bức ảnh, mắt anh long lanh


36

– Đây nữa, đây nữa này…

Anh lôi ra rất nhiều ảnh…

- Em thấy mẹ anh phiền ghê chưa, chụp làm gì mà lắm ảnh vậy không biết ? Lần đầu tiên anh vào mẫu giáo, có phiếu bé ngoan, rồi tiểu học, trung học, nhận bằng khen, em coi đi, đủ trò trên đời, coi hình của anh có mà đến tết mới xong…

Anh phì cười:

– Mẹ anh phiền nhỉ ?

Cô nhìn anh, anh không cười nữa, anh cầm 1 tấm hình lên nhìn vào đó rất lâu, tấm hình anh rất đẹp trong bộ áo tốt nghiệp cử nhân, anh lúc đó trông điển trai, cao ráo, nhưng…

– Em có thấy không ? Tóc mẹ anh đó, rối em nhỉ ? Còn áo quần nữa này, cũ mèm…

Cô nghe thấy giọng anh trở nên khác đi, không đều đều như lúc ban đầu nữa, đứt quãng. Cô nắm lấy tay anh.

– Năm 15 tuổi, ba bỏ mẹ con anh lại, rồi lúc đó, mọi thứ trong nhà trở nên không có điểm tựa, anh đi học, mẹ bắt anh phải học… Em không biết đâu, anh xin nghỉ nhưng mẹ không cho, phiền như vậy chứ. Mẹ cứ sáng sớm đi phụ quán cơm cho người ta, trưa ăn chén cơm thừa trong quán để dư tiền cho anh học thêm ngoại ngữ, rồi chiều đến chạy đi giặt đồ cho những bà mẹ không phiền khác, để họ đi mua sắm, cà phê, giải trí… – Giọng anh lạc hẳn – Còn nữa em ạ, tối đến mẹ lại tiếp tục đi làm lao công đường phố, sáng sớm mới về chợp mắt được tí thôi, vậy đó… Em thấy mẹ anh khỏe không ?

“Tách”, giọt nước rơi xuống trên tấm hình, mắt cô cũng nhòe đi… Khác thật, bà mẹ trẻ với gương mặt xinh đẹp lúc đứa con mới bi bô tập nói, và cũng với gương mặt phúc hậu đó nhưng giờ làn da đã nhăn nheo, khuôn mặt gầy hẳn khi đứng cạnh cậu con trai lúc chuẩn bị ra trường.


37

– Anh à – Bàn tay cô nắm lấy bàn tay run run của anh.

– Em có thấy tay mẹ rất yếu không, anh chẳng bao giờ kể em nghe nhỉ. Khi 5 tuổi, anh đùa nghịch chạy nhảy lung tung, lúc đuổi bắt cùng cô nhóc hàng xóm anh đã trượt chân ngã từ cầu thang xuống. Lúc đó, anh chẳng thấy đau một chút nào cả, chỉ nghe một tiếng kêu rất thân quen, em có đoán được không, anh đang nằm người mẹ… Cô sững người lại, nước mắt trào ra, rơi xuống ướt đẫm tay anh.

– Em à, mẹ anh phiền vậy đó, phiền từ khi anh chuẩn bị lọt lòng cho đến khi anh gần đón đứa con đầu tiên của mình, chưa hết đâu, mẹ sẽ còn phiền cả đời em ạ ! Bây giờ anh lớn rồi, nhưng mẹ vẫn cứ lẽo đẽo theo anh dặn đủ thứ : Cơm phải ăn 3 chén, đi xe phải chậm thôi, đừng thức khuya quá… Mẹ anh phiền thật, ngày mai mình đưa mẹ đến viện dưỡng lão, em nhé

Cô ôm chặt lấy anh, òa khóc nức nở : “Em xin lỗi”

Anh ôm lấy cô vỗ về, vỗ về như ngày xưa anh vẫn thường được làm như vậy.

“Choang” – Anh và cô chạy nhanh xuống bếp.

– Mẹ xin lỗi, mẹ nghe con thèm chè hạt sen nên mẹ đi nấu, nhưng…

Giọng mẹ run run không dám nhìn về phía trước, cúi người nhặt những mảnh vỡ vừa rơi.

– Mẹ à – Cô chạy đến nắm lấy bàn tay xương xương của mẹ – Từ nay mẹ đừng phiền nữa nhé, để con phiền mẹ cho…

Cô ôm chặt mẹ, nước mắt thấm đẫm vai áo mẹ ; mẹ nhìn anh, anh nhìn cô trong lòng của mẹ :

- Mẹ đã không sinh lầm con và con cũng đã không chọn nhầm dâu cho mẹ, phải không ạ ?...


38

�� Lm. Nguyễn Tầm Thường

uyết rơi từ bao giờ không biết, cứ mưa trong lặng lẽ một trời đêm. Tôi vén màn nhìn qua khuôn cửa kính phòng ngủ. Ðường vắng tanh. Nghe ngoài trời gió tuyết rì rào đập

xuống vuông kính cửa sổ. Có tiếng xe nặng nề. Tiếng cần trục cẩu chiếc thùng sắt ở đầu ngõ. Tôi đoán trời đã gần về sang, vì xe đổ rác đang đi thu rác. Vào mùa đông ở những tiểu bang miền Bắc Mỹ, 6 giờ sáng trời vẫn tối mù sương.

Phòng tôi có một thùng rác. Trong nhà tắm và vệ sinh có một thùng nữa. Xuống khỏi cầu thang là phòng khách, cũng có một thùng rác. Từ phòng khách nếu đi thẳng xuống nhà bếp, đó mới lại là thùng rác lớn. Nếu rẽ mặt là phòng làm việc của cha xứ, cũng có một thùng rác. Cạnh đó là phòng làm việc của cha phó, dĩ nhiên cũng phải có một thùng. Bên cạnh phòng cha phó là văn phòng của nhà xứ, văn phòng chính, làm sao mà thiếu thùng rác được ? Tính ra đã là 7 thùng rác. Chưa tính những phòng khác và ngoài đầu nhà. Người ta cần nhiều thùng rác vì cuộc đời, đâu cũng có rác.

Sáng nay, trời mù sương tuyết phủ. Gió lạnh bay về se sắt những nhánh cây khô. Từ đường phố còn vắng hoe, người phu đã đi dọn rác.

* * * Chỉ mấy ngày, thùng rác trong căn bếp đã đầy. Ðặc tính

của rác là rác gọi ruồi nhặng tới. Rác sinh giòi bọ. Trong những thứ làm bẩn cuộc đời có hai loại rác. Rác bên

ngoài và rác trong tâm hồn. Các Biệt phái và ký lục chất vấn Chúa :

Vì lẽ gì mà môn đệ Ngài lại không noi theo lệ truyền của tiền nhân, không rửa tay khi dùng bữa ? (Mt. 15:2). Chúa gọi dân chúng lại mà trả lời họ: Không có gì ở ngoài miệng vào có thể làm cho người ta ra dơ uế được. Nhưng chính các điều bởi miệng ra là những điều làm cho người ta ra dơ uế (Mt. 15:11).

T


39

Sau đó Chúa giải thích thêm cho các môn đệ : Ðiều tự người ta ra, điều đó làm cho người ta ra dơ uế. Vì

tự bên trong, tự lòng người ta, mà xuất ra những suy tính xấu xa : Những dâm bôn, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo quyệt, phóng đãng, phân bì, gièm pha, kiêu hãnh, vô lương tri. Các điều xấu xa đó thay thảy đều tự bên trong mà xuất ra, và làm cho người ta ra dơ uế (Mt. 15:17-20).

Con người đề cập đến rác rưởi bên ngoài thì Chúa lại soi rọi đến rác rưởi tâm hồn. Chúa đem nó ra ánh sáng vì loại rác này khó thấy, hoặc người ta không muốn thấy. Từ thái độ của Chúa về rác, có lẽ ta cũng cần có đôi chút thời giờ để gợi một vài ý :

� Gia đình tôi không thể sống mà thiếu thùng rác, vậy đâu là thùng rác thiêng liêng của gia đình tôi ?

� Bao đựng rác cũng mất tiền, tại sao tôi không tiết kiệm tiền mua bao bằng cách cứ chứa rác trong nhà ? Lý do nào làm tôi không nhạy cảm với rác tội lỗi ?

� Khi đổ rác, người ta đổ tất cả rác trong nhà. Một thùng có mùi hôi, cả nhà vẫn hôi. Người ta không thể để cho rác của mình gây tanh tưởi và lập luận đó là rác của tôi, tôi có tự do giữ nó trong phòng tôi ! Tôi có bao giờ nghĩ, những băn khoăn về tội riêng của tôi có liên hệ tới người chung quanh trong gia đình là một băn khoăn chính đáng?

� Người ta không đổ rác từ thùng này qua thùng phòng bên kia. Nhưng là đổ tất cả ra ngoài. Tôi có thái độ nào với rác thiêng liêng trong gia đình tôi ?

� Khi phát mùi tanh, khi có giòi bọ mà bao rác hãy còn vơi, người ta vẫn đem đi đổ, sao không cứ đợi cho đầy ? sao không cứ đợi đúng thời khóa biểu ? Tôi hiểu thế nào trong đời sống thiêng liêng với các thứ rác tinh thần và bí tích giải tội ?

Tất cả sự sang trọng trong căn nhà của tôi chẳng có gì là quyến rũ để Chúa vào. Rác tâm hồn đã biến nó thành ngôi


40

mộ. "Các ông giống như những mồ mả quét vôi trắng, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy hài cốt và mọi mùi hôi thối" (Mt. 23:27).

* * * Lạy Chúa, Ai cũng có rác. Nhà nào cũng có rác. Trong hai thứ rác,

Chúa sợ rác rưởi trong tim con người. "Khốn cho các ngươi, vì các ngươi rửa sạch bên ngoài chén đĩa, còn bên trong thì chứa đầy cướp bóc và ô uế" (Mt. 23:25). Căn nhà của con dù có trang trí mỹ thuật đến đâu mà đầy rác, thì đấy cũng chẳng thể là nơi sống được. Gia đình con có khi nào nhạy cảm với rác rưởi vô hình ?

Dù đời đẹp đến đâu, nói đến đời cũng vẫn phải nói đến rác. Cuộc sống của con cũng có biết bao nhiêu sợi chỉ thêu bạc, nhưng cũng chẳng thể tránh được những đường may tội lỗi. Như vậy, xin cho con hàng ngày khi đổ rác biết suy tư về rác cũng là đủ cho con lắm rồi.

�� Maria Nguy�n Th� M�

Gx. Thạch Đà

Ca dao Việt Nam có câu :

“Yêu nhau mấy núi cũng trèo

Mấy sông cũng lội, mấy đèo cũng qua.”

Trong tình yêu hôn nhân gia đình, mấy ai dám khẳng định mình sẽ làm được điều này, trời còn có lúc nắng lúc mưa, mang thân phận loài người hèn yếu thì làm được gì, nhưng không phải dựa vào con người hèn yếu mà ta không cố gắng. Một tấm gương cao thượng cho ta nhìn thấy mỗi ngày là tình yêu Giêsu, một Giêsu đã chết vì yêu bỏ ngai vàng trời cao mà xuống thế làm người hòa mình vào thế giới loài người tội lỗi. Có một lần nọ tôi đi dự lễ cưới, Cha chủ tế hỏi đôi tân hôn :


41

“Cha cho chúng con ba điều ước : điều thứ nhất là tiền bạc, điều thứ hai là danh vọng, điều thứ ba là hạnh phúc ; trong ba điều chúng con chỉ được chọn một mà thôi.” Cha chủ tế hỏi chú rể trước, chú rể nói ngay rằng thưa Cha con chọn tiền bạc, Cha bật cười và hỏi sao con chọn tiền bạc, chú rể nói : “Thưa Cha, có tiền mua tiên cũng được.” Cha quay qua hỏi cô dâu, cô dâu đang lưỡng lự không biết chọn điều nào, và cô quyết định cô chọn hạnh phúc. Cha chủ tế mời cộng đoàn cho cô một tràng pháo tay để hoan hô cô đã lựa chọn đúng. Cha chủ tế ôn tồn nói : “Con chọn rất đúng có hạnh phúc là có tất cả, tiền không mua được hạnh phúc vì hạnh phúc vô giá không tiền nào mua nổi nó.” Nếu như một gia đình không có hạnh phúc thì không có gì tồn tại, mọi người nhìn nhau như kẻ thù, tìm cách trốn tránh nhau, không quan tâm đến nhau, luôn tìm cách làm tổn thương nhau bằng lời nói hay việc làm, gia đình trở nên khủng khiếp. Nếu như mỗi người chúng ta biết noi gương Chúa Giêsu, học hỏi và thấm nhuần điều Chúa dạy “Ai yêu mến Chúa mà ghét anh em mình là kẻ nói dối”. Khi tôi yêu và mến một người nào thì tất cả việc họ làm cho tôi, tôi đều cho là tốt, nhưng khi không ưa họ thì việc họ làm dù có tốt tôi cũng không quan tâm. Đó là bản chất của con người, nếu gia đình tôi sống yêu thương, đùm bọc, tha thứ và chấp nhận nhau dù cơm chỉ đủ ăn ngày hai bữa tôi cũng rất mãn nguyện và hạnh phúc vì chúng tôi sống trong tình yêu đấy. Thiên Chúa muốn chúc phúc cho gia đình tôi trong hôn nhân gia đình muốn sống hạnh phúc không khó chỉ có 3 điều này :

1. Yêu thương

2. Tha thứ

3. Chấp nhận

Có được 3 điều này thì tình yêu hôn nhân sẽ hoàn hảo. Hãy tận hưởng tình yêu mà Chúa đã chúc phúc đừng vì nóng giận, cau có hay thiếu suy nghĩ mà bóp méo tình yêu mà Thiên Chúa ban tặng.

Chúc mọi người có một năm mới tràn đầy tình yêu Thiên Chúa !


42

�� Trần Duy Nhiên (dịch)

1. Thật kỳ lạ : Tờ giấy bạc năm chục nghìn sao có vẻ rất lớn khi dâng tặng cho Nhà Thờ, mà sao lại nhỏ thế khi mình đi mua sắm ?

2. Thật kỳ lạ : Hai giờ trong Nhà Thờ sao có vẻ dài lê thê, mà sao lại ngắn đến thế khi xem một tập phim ?

3. Thật kỳ lạ : Mình không thể tìm ra một lời để nói khi cầu nguyện, mà không biết lời đâu lại sẵn thế khi nói chuyện với bạn bè ?

4. Thật kỳ lạ : Đọc một chương Kinh Thánh sao mà quá khó khăn, mà đọc 100 trang tiểu thuyết tình cảm hay kiếm hiệp thì sao lại dễ đến thế ?

5. Thật kỳ lạ : Sao ai ai cũng muốn ngồi hàng đầu khi nghe hoà nhạc, mà lại làm đủ mọi cách để ngồi hàng cuối trong Nhà Thờ ?

6. Thật kỳ lạ : Sao chúng ta cần phải biết một việc làm cho Giáo Hội 2-3 tuần trước đó để rồi còn xếp lịch, mà lại sắp xếp ổn thoả các việc khác vào giờ phút cuối cùng ?

7. Thật kỳ lạ : Học về Chúa để chia sẻ cho anh chị em sao quá khó khăn, mà học hiểu rồi truyền miệng những chuyện tầm phào sao lại dễ dàng đến thế ?

8. Thật kỳ lạ : Sao mình tin mọi thứ mà báo chí nêu ra, mà lại thắc mắc mãi về những lời Kinh Thánh ?

9. Thật kỳ lạ: Sao ai ai cũng muốn có một chỗ trên Thiên Đàng, mà lại không muốn tin, không muốn làm hay nói điều gì để được lên đấy ?

10. Thật kỳ lạ : Sao khi mình gửi chuyện cười bằng E-mail thì tin rằng người ta chuyển ngay, nhưng khi sắp gửi một bức thư nói về Chúa thì mình lại đắn đo suy nghĩ trước khi đem chia sẻ ?

Thật là kỳ lạ phải không nào ? Giờ đây bạn đã đọc lá thư này xong, thì bạn hãy chuyển đến cho một người bạn, một thân nhân hay một người nào đó không ưa bạn. Nếu bạn quên hoặc không muốn làm như vậy, thì chẳng những bạn mất cơ hội được Chúa chúc lành, mà bạn còn làm mất cơ hội của những người có thể đang cần đến Chúa trong đời họ.


43

CHƯƠNG TRÌNH TĨNH HUẤN HÀNG THÁNG DO CHA VINHSƠN NGUYỄN THẾ THỦ HƯỚNG DẪN

ĐỀ TÀI : Ý NGHĨA CỦA HANG ĐÁ TRONG MÙA GIÁNG SINH

-----oOo----- Thánh Phanxicô Assisi được coi như người đầu tiên có

sáng kiến làm hang đá, máng cỏ để nhớ lại sự khó nghèo của Chúa Cứu thế, vào năm 1223 tại Greccio nước Ý. Ngài mượn một hang đá trên sườn núi, rồi nhờ người dùng bò lừa thật như để thổi hơi ấm cho Chúa Hài nhi. Giữa đêm, hàng ngàn người cầm đuốc tiến lên hang đá dự lễ nửa đêm mừng Chúa Giáng sinh. Thánh Phanxicô mặc áo phó tế giảng về tình thương Chúa giáng sinh làm người cứu chuộc muôn dân rất hùng hồn cảm động.

Hang đá diễn tả sự hiện diện hữu hình của Chúa, qua Chúa Giêsu chúng ta thấy Thiên Chúa trở nên hữu hình ở giữa con người. Tự thân chúng ta không có khả năng thấy Thiên Chúa vì sự bất toàn, tội lỗi và yếu đuối của con người đứng trước sự cao cả và vô cùng thánh thiện của Thiên Chúa. Vì yêu thương chúng ta, nên Thiên Chúa đã tìm cách cho chúng ta thấy Ngài bằng cách sai Con Một là Chúa Giêsu đến làm người và ở giữa chúng ta.Xin nêu một ví dụ cụ thể để dễ hiểu : mặt trời chỉ là một thụ tạo vật chất, thế mà chúng ta không có khả năng nhìn trực tiếp được vì sự bất toàn thể lý của con người, nếu chúng ta ngửa mặt nhìn thẳng vào mặt trời đang chiếu sáng giữa ban ngày, thì chỉ 10 phút sau mắt chúng ta sẽ bị mù. Cũng vậy sự bất toàn và yếu đuối của một thụ tạo làm sao chúng ta có thể thấy trực tiếp Thiên Chúa vô cùng cao cả, rất thánh thiện được. Để thấy được Thiên Chúa, chỉ mình Ngài mới có sáng kiến làm người để con người thấy Thiên Chúa.

Thánh Tôma Aquino nói : “Lúc khởi đầu công trình sáng tạo, Thiên Chúa dựng nên con người một lần là hoàn tất mọi sự tốt đẹp, nhưng qua việc nhập thể và sinh ra của Con Một Ngài là Chúa Giêsu, Thiên Chúa khôi phục lại thụ tạo hư hỏng của Ngài tốt đẹp hơn lần tạo dựng thứ nhất gấp hai lần. Đẹp


44

hơn vì đáng lý Thiên Chúa có quyền bỏ thụ tạo tội lỗi này đi để tạo dựng một thụ tạo khác, vì Ngài có quyền làm như vậy, nhưng vì quá yêu thương con người tội lỗi nên Thiên Chúa không bỏ chúng ta đi, nhưng tìm cách khôi phục chúng ta lại bằng cách sai Con của Ngài đến để cứu độ chúng ta. Đẹp hơn nữa, Thiên Chúa không chỉ đến để cứu chúng ta, nhưng còn đảm nhận cả thân phận tội lỗi và bất toàn của con người, bằng cách làm người như chúng ta mọi đàng, để nâng cao phẩm giá chúng ta lên và cho chúng ta được tham dự địa vị làm con Thiên Chúa trong Chúa Giêsu”

Xin nêu một ví dụ để dễ hiểu : trước hết khi thấy một người sống trong tình trạng tội lỗi, bê tha, gương xấu, làm khổ người khác... chúng ta tự nhiên muốn xa lánh, muốn cách biệt và thậm chí đôi khi nguyền rủa muốn họ chết cho rồi, nhưng tình yêu của Chúa thôi thúc chúng ta không loại trừ, biết cảm thông và nâng đỡ họ, khi ấy chúng ta trở nên lấm lem trong việc đồng hành với họ, trở nên nghèo khó hơn khi chịu đựng họ, trở nên vất vả hơn khi sống với kẻ tội lỗi, đó là ý nghĩa của hang đá nghèo khó khi Chúa trở nên bất toàn, nghèo khó giữa chúng ta như một hài nhi bé nhỏ. Tuy nhiên, chúng ta không thụ động chịu đựng những yếu đuối của kẻ tội lỗi, cần vực họ dậy bằng các nỗ lực của chúng ta, đó là sự hy sinh, sự can đảm, lòng vị tha, gương sáng của đời sống và tìm cách lôi kéo họ về với Chúa, lúc đó chúng ta đã sinh họ lại lần thứ hai trong đức tin, vì tình yêu. Mẹ Têresa Calcutta đã bắt chước Chúa dám trực tiếp đụng vào người phong cùi ghẻ lở mà không sợ lây nhiễm, để trả lại cho họ phẩm giá của những người bị xã hội loại trừ. Các bà mẹ nếu gặp phải người chồng, người con rượu chè be bét, khó tính khó nết, hư hỏng... hãy nhẫn nại đừng loại trừ, đừng nguyền rủa, đừng chúc dữ cho chồng cho con, nhưng hãy dùng tình yêu dùng hy sinh, chịu đựng nhất là làm gương sáng để làm cho họ thấy mình luôn được yêu thương và từ từ biến đổi họ nên con người mới trong tình yêu mến và sự nhẫn nại. Như vậy hang đá (nghèo khó, lấm lem, vất vả) và thánh giá (hy sinh, chịu đựng, tha thứ) là hai mặt của một tình yêu cứu độ.


45

Chúa đã tỏ mình ra qua 4 hình ảnh sau đây :

1* Thiên Chúa tỏ mình ra cho những người nghèo khổ qua các mục đồng, là những người đại diện cho dân do thái đang trông đợi Đấng Cứu Thế, họ đến thờ lạy Hài Nhi nơi hang đá Belem chính là Đấng Cứu Thế mà Thiên Chúa đã hứa ban cho dân Do thái.

2* Thiên Chúa tỏ mình ra cho dân ngoại qua ba nhà Đạo Sĩ. Họ là đại diện của muôn dân chưa nhận biết Chúa, được Chúa dẫn dắt đến gặp gỡ Người qua dấu chỉ ngôi sao xuất hiện ở phương đông.

3* Thiên Chúa tỏ mình ra cho các môn đệ qua tiệc cưới Cana. Các môn đệ là những người được tuyển chọn để sống với Chúa và làm chứng cho Người sau biết cố phục sinh, phép lạ biến nước thành rượu loan báo Bàn tiệc Nước trời sẽ được trao ban cho chúng ta trong sự chết và phục sinh của Chúa.

4* Thiên Chúa tỏ mình ra cho những người tội lỗi qua việc Chúa chịu phép rửa của Gioan tại sông Giocđan. Nơi sông Giocdan, Chúa Giêsu được Chúa Cha chứng nhận là Con Thiên Chúa, là Đấng tự đồng hoá với tội nhân khi xin Gioan thanh tẩy cho mình. Người trở nên Đấng cứu độ tất cả các tội nhân.

Ngôi Hai Thiên Chúa đã trút bỏ vinh quang, sống như người trần thế. Biến cố trọng đại này đã ghi dấu tình yêu bao la của Thiên Chúa đối với loài người chúng ta. Mỗi khi chúng ta đứng trước hang đá hãy đến với tâm tình tạ ơn không chỉ vì hình thức hào nhoáng, ánh điện nhấp nháy bên ngoài mà quên đi ý nghĩa chính của hang đá.

Cụ thể xin nơi nào có làm hang đá, hãy để hang đá đến hết lễ Chúa chịu phép rửa, rồi chúng ta mới dọn đi.

TĨNH HUẤN THÁNG 2 VÀO NGÀY 07/02/2014 NHẰM NGÀY MÙNG 8 TẾT.

Ban biên tập (ghi chép)


46

�� Maria Nguyễn Thị Ngọc

Khi những cơn gió se lạnh chợt ùa về báo hiệu mùa Chúa Giáng Sinh gần kề. Như thường lệ vào thời điểm này hàng năm Hội CBMCG – GP Saigon lên tiếng kêu gọi tấm lòng bao la rộng mở của các bà mẹ. Với ước mong đem mùa Xuân đến với những người sống chung với AIDS, chia sẻ phần nào nỗi bất hạnh của những người trót mang căn bệnh thế kỷ.

Khi được tận mắt nhìn thấy các em còn rất nhỏ, những khuôn mặt đơn sơ, những đôi mắt trong veo ngây thơ và non nớt, không ai nghĩ đó là con nợ của thần chết. Vẻ hồn nhiên trong trẻo ấy đã làm cho tấm lòng những người chứng kiến đau xót, tội nghiệp, nghèn nghẹn một cảm xúc khó tả. Những số phận không may, những con người đang phải đối chọi với cơn đau bệnh tật từng ngày dày xéo lên nỗi khát khao sống. Nhưng họ vẫn cố gắng vượt qua những khó khăn, tích góp từng chút hi vọng qua bàn tay chia sẻ của mọi người, của các bà mẹ Công Giáo. Dù biết căn bệnh hiểm nghèo này đã cướp đi mọi hi vọng được sống bình thường như bao con người khác.

Đem Chúa Xuân đến với họ, các bà mẹ đang thể hiện sống Đức Tin một cách triệt để. Dẫu biết rằng những món quà Xuân tuy nhỏ, nhưng đã mang đến một giá trị tinh thần vô giá, góp phận làm ấm lòng những con người bất hạnh với niềm tin mọi người được hưởng một năm mới an lành, hạnh phúc bên Thiên Chúa là mùa Xuân vĩnh cửu. Hội chợ Xuân đã được duy trì nhiều năm, khởi đầu từ Bà Cựu Hội Trưởng Matta Kim Khánh và Bà cùng gia đình cũng rất tích cực đóng góp kinh phí cho


47

hội chợ mỗi năm diễn ra tại khuôn viên Nhà Thờ Giáo Xứ Đồng Tiến. Hoạt động này đã nói lên một Đức Tin xuất phát từ tình yêu Thiên Chúa được thể hiện qua hành động.

Cầu chúc cho những bệnh nhân sống chung với AIDS chào đón một mùa Xuân hạnh phúc, ấm áp, vượt lên số phận và sống có ý nghĩa hơn trong muôn sắc màu của Chúa Xuân. Kính chúc quí bà mẹ luôn tìm thấy niềm vui khi giang rộng bàn tay cho đi. Vì CHO thì có phúc hơn là NHẬN. Biết bao người đang cần lắm những bờ vai để tựa, những trái tim đủ lớn để đồng cảm, để yêu thương, cùng những bàn tay mang hơi ấm tình người chia sẻ cho những người kém may mắn hơn ta. Rất mong đón nhận tấm lòng hảo tâm của quí vị. Mọi đóng góp xin liên hệ :

C. Ngọc ĐT : 01677.139.005.

Nguyện xin Chúa chúc lành cho quí cá nhân và tập thể đã đóng góp :

— Bà Matta Kim Khánh Cựu Hội Trưởng : 15.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Hốc Môn : 6.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Thủ Thiêm : 3.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Tân Định : 3.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Phú Nhuận : 3.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Gò Vấp : 3.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Xóm Chiếu : 3.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Gia Định : 2.000.000$

— Các bà mẹ Hạt Saigon Chợ Quán : 2.000.000$

— Các BM Hạt Phú Thọ : 250kg đường + 500 chai nước tương

— Các BM Hạt Bình An : 500 chai nước sâm + 500 phần bún xào

— Các bà mẹ Hạt Xóm Mới : 500 bánh chưng

— Các bà mẹ Hạt Tân Sơn Nhì : 500 bánh giò

— Các bà mẹ Hạt Thủ Đức : 500 bánh dày

— Các bà mẹ Hạt Chí Hòa : 500 sữa hộp giấy


48

TIN TỨC VÀ SINH HOẠT

THƯ MỜI

NHÌN VỀ QUÁ KHỨ ĐỂ TIẾN TỚI TƯƠNG LAI -----oOo-----

Tạ ơn Chúa đã luôn đồng hành cùng Hội Các Bà Mẹ Công Giáo – Giáo Phận. Tri ân Chúa đã ban phúc lành trong 1 năm sống hành trình năm Thánh Đức Tin và là dịp cho CBMCG nhìn lại trách nhiệm làm chứng nhân Đức Tin của mình trong bối cảnh gia đình và xã hội.Trong tâm tình Tạ Ơn Chúa.

Ban Chấp Hành Hội CBMCG – GP TRÂN TRỌNG KÍNH MỜI

BCH HỘI CBMCG – GIÁO HẠT BCH HỘI CBMCG – GIÁO XỨ Cùng toàn thể Quí Bà Mẹ trong Giáo Phận tham dự.

Đại Hội Tổng Kết năm 2013 - 2014 Vào lúc 08g00 Thứ năm ngày 20/02/2014 tại Thánh Đường Giáo Xứ Tân Định. Kính mời Ban Chấp Hành CBMCG Giáo Hạt – Giáo Xứ và toàn thể Quí Bà Mẹ trong Giáo Phận tham dự Đại Hội Nguyện xin Chúa chúc phúc lành trên Quí Bà Mẹ. Để mọi người luôn biết quyết tâm xây dựng Giáo Hội Việt Nam nói chung và Hội CBMCG nói riêng thành một cộng đoàn Hiệp Nhất – Yêu Thương – Phục Vụ và đón nhận năm Tân Phúc Âm Hóa Gia Đình mang lại hoa trái như lòng Chúa mong muốn và lòng người ước mong.

Kính chào thân ái và bình an GHI CHÚ TM. BCH HỘI CBMCG – GP

Đăng ký dự tiệc: TRƯỞNG HỘI Chị Têrêsa Hồ Thị Xuân Hương Maria Nguyễn Thị Ngọc Hội Phó ĐT: 0909906325 � Lưu ý : Xin quý Hội viên mặc đồng phục trắng đeo khăn quàng.


49

DANH SÁCH TÂN BAN CHẤP HÀNH GIÁO XỨ ĐẮC LỘ - HẠT TÂN SƠN NHÌ. NHIỆM KỲ 2014-2016

-----oOo----- 1. Hội trưởng : Maria Nguyễn Thị Thiên Lý. SN : 1951.

ÐT : 0987.865.205. 2. Hội phó 1 : Maria Ðoàn Thị Thanh Loan. SN : 1948.

ÐT : 38.426.261. 3. Hội phó 2 : Anna Ngô Thị Ánh Tuyết. SN : 1965.

ÐT : 38.491.798. 4. Thư ký : Têrêsa Phù Thị Ái Trúc. SN : 1956.

ÐT : 0977.554.532. 5. Thủ quỹ : Maria Ðinh Thị Tâm. SN : 1948.

ÐT : 38.425.869. 6. UV Phụng vụ : Maria Ðinh Thị Vui. SN : 1948.

ÐT : 38.492.841. 7. UV Xã hội : Anna Ngô Thị Sứ. SN : 1951.

ÐT : 38.492.774. 8. UV Truyền giáo : Maria Vũ Thị Kiều Trang. SN : 1972.

ÐT : 01236.783.196.

DANH SÁCH QUÍ BÀ MẸ ĐÓNG GÓP XÂY DỰNG ĐẠI CHỦNG VIỆN (tiếp theo) :

HẠT BÌNH AN 1. Maria Nguyễn Thị Nở (GX. Nam Hải) : 600.000đ 2. Maria Nguyễn Thị Thái (GX. Nam Hải) : 600.000đ HẠT THỦ ĐỨC 1. Maria Vũ Thị Cá (Chi Hội Tam Hà) : 1.000.000đ HẠT TÂN ĐỊNH 1. Têrêsa Đinh Thụy Miên (Chủ Tịch HĐMV GX. Tân Định) :

Đóng lần 3 6.000.000đ HẠT TÂN SƠN NHÌ 1. Elizabeth Đặng Thị Hiếu (Thư ký Hội CBMCG GP) :

Đóng lần 2 10.000.000đ


50

2. Hội CBMCG Hạt Tân Sơn Nhì : 35.000.000đ 3. Têrêsa Nguyễn Thị Hồng (GX. Tân Hương) : 10.000.000đ 4. Toán Mônica Hội CBMCG GX. Tân Hương : 600.000đ 5. Maria Tạ Thị Nhung (GX. Gò Mây) : 500.000đ 6. Maria Nguyễn Thị Tuyết (GX. Gò Mây) : 600.000đ 7. Maria Nguyễn Thị Vân (GX. Gò Mây) : 1.200.000đ 8. Maria Đỗ Thị Hạnh (GX. Gò Mây) : 1.000.000đ 9. Anna Lê Thanh Thảo (GX. Gò Mây) : 600.000đ 10. Têrêsa Maria Hoàng Thị Hạnh (GX. Nhân Hòa) : 600.000đ 11. Lm. Anphongsô Hoàng Gia Khánh (GX. Nhân Hòa) : 600.000đ HẠT SÀI GÒN CHỢ QUÁN 1. Hội CBMCG Giáo xứ Chợ Quán : 2.200.000đ HẠT PHÚ THỌ 1. Cecilia Trần Thị Thúy Vân (GX. Tân Trang) : 1.200.000đ 2. Têrêsa Nguyễn Tú Minh (GX. Tân Trang) : 1.200.000đ 3. Maria Nguyễn Thị Hồng Nga (GX. Tân Trang) : 1.200.000đ 4. 3 Bà Mẹ (GX. Tân Trang) : 600.000đ 5. Maria Nguyễn Thị Viên (GX. Hòa Hưng) : 600.000đ 6. Maria Nguyễn Thị Xuân (GX. Hòa Hưng) : 600.000đ 7. Têrêsa Phùng Thị Hai (GX. Hòa Hưng) : 600.000đ 8. Maria Đặng Thị Thúy Oanh (GX. Hòa Hưng) : 600.000đ 9. Maria Phạm Thị Năm (GX. Thăng Long) : 1.200.000đ 10. Maria Nguyễn Thị Bé (GX. Thăng Long) : 600.000đ 11. Maria Nguyễn Thị Nguyệt (GX. Thăng Long) : 600.000đ 12. Lucia Trần Thị Duệ (GX. Bắc Hà) : 2.000.000đ 13. Maria Nguyễn Thị Huyện (GX. Hòa Hưng) : 600.000đ

TRI ÂN Hội CBMCG GP xin Tri Ân Quí Ân Nhân:

1. Bà Rosa Bùi Thị Hiên (Cựu Hội trưởng Hội CBMCG GX. Tân Trang). Số tiền 2.000.000đ

2. Bà Maria Đoàn Thị Đấu (GX. Thái Hòa). Số tiền 2.000.000đ


51

� HẠT TÂN ĐỊNH

GIÁO XỨ VƯỜN XOÀI

1. GB. Nguyễn Văn Ánh. Số tiền 1.000.000đ

� HẠT PHÚ NHUẬN

GIÁO XỨ PHÚ LỘC

1. Maria Nguyễn Thị An. Số tiền 1.000.000đ

2. Maria Nguyễn Ngọc Oanh. Số tiền 1.000.000đ

3. Têrêsa Nguyễn Thị Ngọc Hân. Số tiền 1.000.000đ

4. Linh hồn Giuse Nguyễn Văn Trác. Số tiền 500.000đ

5. Linh hồn Anna Lê Thị Giữa. Số tiền 500.000đ

HẠT PHÚ THỌ

GIÁO XỨ VĨNH HÒA

1. Linh hồn Maria Lê Thị Bích Thủy. Số tiền 500.000đ

2. Linh hồn Vincentê Lê Văn Toàn. Số tiền 500.000đ

3. Linh hồn GB. Nguyễn Văn Hạnh. Số tiền 500.000đ

GIÁO XỨ BÌNH THỚI

1. Maria Lâm Thị Phấn. Số tiền 1.000.000đ

2. Maria Lâm Thị Nhuần. Số tiền 1.000.000đ

HẠT GÒ VẤP

GIÁO XỨ BẾN HẢI

1. Giuse Trần Văn Điển. Số tiền 1.000.000đ

2. Têrêsa Phạm Thị Miên. Số tiền 1.000.000đ

3. Linh hồn Giuse Trần Đức Cầm. Số tiền 500.000đ

4. Linh hồn Anna Nguyễn Thị Hiếu. Số tiền 500.000đ

5. Linh hồn Tôma Nguyễn Trịnh Thế. Số tiền 500.000đ

6. Linh hồn Anna Nguyễn Thị Nhuần. Số tiền 500.000đ


52

Trang Nội Trợ

�� Ban Biên Tập (St)

Bí quyết nấu món thịt kho nước dừa là ướp thịt thật kỹ, màu thịt đậm vừa phải, khi thịt không quá mềm. Thịt kho nước dừa thường phải hâm lại nhiều lần, nếu để thịt mềm thì sau những lần hầm lại thịt sẽ nát, mất ngon.

Thời gian chuẩn bị và chế biến 60 phút. (không kể thời gian ướp thịt). Dành cho 4 người ăn. Nguyên liệu :

— 1kg thịt ba rọi — 1 trái dừa tươi — 100gr đường, 1 củ tỏi — ½ chén ăn cơm nước mắm ngon

Bạn có thể cho thêm trứng luộc vào kho cùng tùy theo ý thích.

Cách làm : 1. Thịt mua về rửa sạch, xắt miếng to (1kg xắt khoảng 7

– 8 miếng), bỏ 50gr đường, tỏi để nguyên vỏ bằm nhuyễn ướp với thịt 1 giờ.

2. Cho thịt vào nồi để lửa liu riu đảo đều đến khi thịt có mùi thơm, nêm nước mắm và bỏ phần đường còn lại vào nồi thịt.

3. Đun cho thịt ngấm và đảo đều, khi nước thịt heo keo lại đổ hết nước dừa tươi vào nấu sôi khoảng 30 phút là dùng được. Thưởng thức :

Món thịt kho nước dừa ăn với củ kiệu hoặc cơm nóng rất ngon.

me hien t - tonggiaophansaigon.comtonggiaophansaigon.com/sites/default/files/documents/201401/me...

Documents