台北和平基督長老教會

造就年-相揪作門徒，逗陣來學習

主日禮拜程序

第一堂禮拜

講 道：蔡南信牧師

第二堂禮拜

講 道：蔡南信牧師

司 會：林翠玲執事

司 會：戴佑龍執事

司 琴：孫愛光長老

司 琴：邱淑貞牧師

領 詩：潘致偉弟兄

同心歌頌

預備心敬拜上帝

會眾

序樂

安靜等候神

司琴

宣召

司會

聖詩

第一堂

(華) 新聖詩 第163首「聖靈，我們真歡迎祢」

會眾

第二堂

(台) 新聖詩 第163首「疼痛聖神，阮歡迎祢」

信仰告白

使徒信經

會眾

祈禱

司會

啟應

新聖詩 啟應文28詩篇118

會眾

獻詩

第一堂

主啊，我到你面前

甘泉小組重唱

第二堂

Turn your eyes upon Jesus舉目仰望主耶穌

撒母耳弦樂團

聖經

路加福音15:35-43

司會

講道

讓高牆變橋樑

蔡南信牧師

回應詩

第一堂

(華) 新聖詩 第532首「我認救主不怕羞愧」

會眾

第二堂

(台) 新聖詩 第532首「我認救主無驚見誚」

奉獻

新聖詩 第382首 第1、5節

會眾

報告交誼

司會

祝福差遣

第一堂

(華)新聖詩 第400首「願主的愛與你同在」

會眾

第二堂

(台)新聖詩 第400首「願主仁愛與你同在」

祝禱

蔡南信牧師

阿們頌

會眾

第三堂禮拜

講 道：蔡南信牧師

司 琴：洪婕菡姊妹

司 會：陳妙瑛執事

領 詩：黃樂印弟兄

敬拜讚美

會眾

信仰告白

使徒信經

會眾

見證

王雪枝長老

歡迎禮

司會

消息報告

司會

守望禱告

司會

奉獻委身

新聖詩 第382首 第1、5節

會眾

聖經

路加福音15:35-43

司會

證道信息

讓高牆變橋樑

蔡南信牧師

回應詩歌

新聖詩 第532首「我認救主不怕羞愧」

會眾

祝禱

蔡南信牧師

阿們頌

會眾

【講道大綱】

【基本信息】

（1）讀者的領受：瞎子的信心，得到耶穌的讚許，進而得到醫治。

（2）作者的見證：耶穌有醫治/再創造的權能。耶穌用話語就能改變，祂就是上帝。

【提出質疑】

（1）瞎子為何可以認出/說出耶穌是大衛的後裔？

（2）瞎子的信心如何建立？

（3）瞎子的請求不合常理？

【再述故事】

（1）在來往人群談話中，拼湊耶穌的形象。

（2）無人能帶他找到耶穌，他只能等待。

（3）用盡所能用的方法，希望耶穌注意到他。

（4）耶穌的同行者制止、斥責，但他卻越發大聲。

（5）耶穌停下腳步，溫柔地問：你要我為你做什麼？

（6）瞎子不怕他人取笑到說出內心最深刻渴望：要能看見。

（7）耶穌用話語醫治了他。

【學習的課題】

（1）瞎子的等待與抓緊機會

· 在恩典中會習以為常。

· 在恩典外會抓緊機會。

（2）群眾的順服

· 耶穌的跟隨者也可能是阻礙需要耶穌的人親近耶穌。

· 順服耶穌的命令，高牆倒下成為鴻溝上的橋樑。

（3）耶穌溫柔的問話

· 站在被關心、需要者的角度。

· 傾聽在付出之前。

【本週樂活讀經進度】

日期

3/16(一)

3/17(二)

3/18(三)

3/19(四)

3/20(五)

進度

馬可福音7

馬可福音8

馬可福音9

馬可福音10

馬可福音11

【重要事工消息】

禮

拜

類 別

時 間

場 地

上週人數

第一堂禮拜

主日 8：30

三樓禮拜堂

42

263

第二堂禮拜

主日 10：00

三、四樓禮拜堂

171

第三堂禮拜

主日 11：30

三樓禮拜堂

50

禱

告

會

類別

時間

本週

上週/次

下次聚會時間

場地

內容 / 主理

人數

第一堂會前禱告

主日 18：20

三樓禮拜堂

教牧團隊

5

3/22

第二堂會前禱告

主日 19：50

三樓禮拜堂

教牧團隊

20

第三堂會前禱告

主日 11：00

B102

敬拜團

6

主日禱告室

主日 9：30

五樓禮拜堂

禱告室同工

13

3/22

禱告會

週四 19：30

1F01-02

邱淑貞牧師

19

3/19

早禱會

週五 8：40

2F02

陳群鈺姊妹

5

3/20

團

契

聚

會

(松年團契

主日 8：40

1F01

聖經考古

25

3/22

(成人團契

主日 9：00

7F05

獻詩練習

35

3/22

主日 11：30

2F02

練詩

35

3/22

婦女團契

週二10：00

2F02

3/17,24暫停

17

3/32

青壯團契

每月第1週六18：00

1F01

謝佳吟長老

5/2

青年團契

週六19：00

1F01

青崇

27

3/21

少年團契

週六19：00

1F01

青崇

18

3/21

小

組

聚

會

(腓立比小組

主

日

每月第1、3主日11:30

6F02

陳詞章小組長

4/5

(腓立比小組

每月第3主日10:00

6F01

謝敏圓長老

4/19

喜樂小組

每主日10:00

6F05

楊重任小組長

3/22

心靈小組

每月第2、4主日13:45

7M01

林英洲長老

3/22

活水小組

每月第2主日11:30

7F05

我們在關係中(二)

4/12

(大數小組

每月第1、3主日11:30

7F06

許素菲執事

4/5

橄欖小組

每月第1、2主日12:00

6F01

卓璇慧執事

4/5

依一小家

每月第2、4主日11:30

6F04-5

蔡雅如執事

3/22

甘泉小組A/B

週

二

每週二10:00

6F03

救恩(成主-如何作門徒)

21

3/17

新苗小組

每週二19:30

1F01

陳群鈺小組長

10

3/17

安得烈小組10B

每月第1、3週二19:30

6F02

周幸華執事

3/17

但以理讀書會

每隔週週二19:00

6F01

跟隨祂的腳蹤行

4

3/17

路加小組

每月第3週二19:30

7F06

周德盈小組長

3/24

長輩小組

三

每週三 9:45

1F01

粉彩課程/趙國光長老

4/1

K.B小組

週五

每週五10:00

2F02

陳群鈺小組長

13

3/20

K.B II小組

每週五10:00

7F05

王雪枝長老

3/20

職場加倍恩

每週五19:00

6F02

陳信全弟兄

2

3/20

安得烈小組10A

每月第1、3週五19:30

6F02

溫秋菊、鄭麗珠小組長

3/20

葡萄樹小組

週六

每月第4週六15:00

6F01

黃瑞榮長老

3/28

十字路小組

每週六晚上19：00

6F04-5

王道一長老

6

3/21

查

經

班

創世記查經班

週六10：00-12：00

三樓禮拜堂

蔡茂堂牧師

65

4/11

(以斯拉查經班

每月第2週主日8:45

五樓禮拜堂

高正吉長老

4/12

詩班樂團

(撒母耳樂團

主日12：00

B2禮拜堂

張中興團長

20

3/22

希幔詩班

週二20：00

2F02

范恩惠傳道

-

青契敬拜團

週六15：30

B1禮拜堂

黃樂印弟兄

3/21

和平敬拜團

週六14：00

三樓禮拜堂

楊承恩弟兄

5

3/21

社

區

和平關懷站

週二~週五 10:00-16:00

1F01-02

方塊踏步/- 桌遊/- 繪本入門/-

4月初

繪畫小組

週三 9：30

6F04-05

張素椿姊妹

-

編織班

週三 10：00-12：00

6F03

張雅琇長老

8

3/18

日文學習小組

週三 18：00

2F02

乾美穗子姊妹

4/1

國小生命教育

週四 9：15

2F02

人與人

10

3/26

插花班

週五 19：00

1F01-02

李玉華老師

(讚美操禱告小組

每月第四禮拜11:30

7M02

林英洲長老

4/22

(代表本主日有聚會

一、楔子

有誰想過：韓國教會是怎樣增長的？有誰知道韓國教會在1950年代的內戰期間，韓國基督徒的信仰見證之歷史背景？其實，那是跟1950年至54年的韓戰期間，南韓基督教會收容了北韓難民有密切關係。

有誰想過影響世界近代歷史和地理的事件？就是跟教會牧師研讀聖經而導致後來發生的1989年11月9日「柏林圍牆倒塌事件」。

如果你問我，對咱台灣傳福音貢獻最大的是誰？他的影響迄今依舊？就是引進羅馬拼音字，並翻譯聖經讓我們都知道怎樣閱讀聖經的台南神學院創辦者巴克禮牧師。

如果我們接受約翰‧加爾文創設長老教會時，為教會訂定的定義是：「教會是建基在聖經上帝話語的基礎上。」則我們長老教會最大的特色就是對聖經的重視和教導。

事實上也是這樣，有聖經上帝的話，這樣的教會才會依照聖經的教訓去遵行。反之，教會就很容易成為和一般社團沒有差異的團體，而失去信仰團契的本質和特色，這樣的教會不會是好、有見證福音信息的教會。基督教會之所以和一般社團不一樣的地方，就是在於它用聖經上帝的話作為基礎，這一點是勿庸置疑的事。

為這緣故，我認為傳道者的使命就是在傳講聖經的信息，講道以聖經為準，這才能算是「講道」，若是沒有這樣的嚴格要求，傳道者往往不是在講道，而是在演講。這也是我為甚麼會強調牧師是傳「道」者，而不是傳「教」者，因為「教」是在說組織勝過聖經的話語。這也是為甚麼自從牧會以來，我就一再強調的基督徒之信仰生活準則，就是要每天讀聖經，甚至要用些時間作聖經研究，這樣才能明白聖經的信息—因為聖經是上帝的話；祂的話是我們生命的亮光，也是我們人生路上的燈（詩篇一一九：105）。就是這麼簡單，但可惜的是甚少信徒會認真思考讀聖經的事，更不用說會花些時間去研讀聖經、明白聖經的話語，這是我感到最遺憾的。而最令我不解的是：連傳道者也對研讀聖經沒有興趣，更不用說要帶信徒讀聖經了。最讓我不解的，就是連禮拜都覺得翻閱聖經是件麻煩的事，於是用頭影片讀聖經，加上沒有查經班和推動平日讀聖經的靈修功課，結果是禮拜一時方便，信徒對聖經的認知、瞭解卻是日漸陌生，且錯解越來越多。

二、怎樣讀聖經？

但怎樣讀聖經？這是一個我經常被詢問到的問題，也是傳道者和教會管理者應有的使命和責任。我個人的見解是正確的讀聖經是非常重要的。基本上可以從兩個方面來瞭解：其一是作為每日靈修的需要；其二是作為進一步要了解聖經的內容而讀。

A.每日讀聖經作為靈修的需要

說讀聖經很容易也對，但卻也要注意最忌諱的事。這就是：

a.隨興而讀。就是沒有目標、沒有計畫的讀。想到了，才讀，因此，只要隨興一翻，翻到就讀，這樣的讀法很容易停頓，不會持續。也會一直停留在原先翻開的地方，一般人都是停留在創世記，要不然就是停留在馬太福音。

b.為某種目的而讀。這種方式就好像把聖經看成是「百科全書」一般，遇到問題，就忙著找聖經尋求答案。這樣的態度很危險，因為很容易將聖經的原意給扭曲了。

有一則故事我總是喜歡拿來與大家分享：有一個富人，他想知道上帝對他的手上的錢財怎樣處理才好。於是祈禱後翻開聖經，並且用手一指，剛好指在馬可福音十章21節：

「耶穌定睛看他，心裡很喜愛他，就說：『你還缺少一件。去賣掉你所有的產業，把前捐給窮人，你就會有財富積存在添上；然後來跟從我。』」

他覺得不應該是這句話，這不是他想要的。因此，再次祈禱後又打開，然後手指一指，剛好指在

路加福音十章37節：

「耶穌說：『那麼，你去，照樣做吧！』」

這句經文使他更難過。他不相信這真的是上帝想告訴他的話。因此，他用同樣的方式試著第三次，結果翻到

馬太福音廿七章5節：

「猶大把錢丟在聖殿裡，走出去，上吊自殺。」

這是很值得回味的一個故事，卻說出讀聖經態度的錯誤。聖經不是百科全書，而是一本讓我們認識上帝拯救的慈愛的經典。它會幫助我們知道反省，認識自己的軟弱和錯誤。這才是聖經的價值。

B.每日讀聖經靈修需要這幾項準備：

a.一本全新的、沒有任何記號的聖經。

這樣比較好的原因是，為的要讓自己在靈修心得上保持新鮮，時刻有新的發現。因為我們都有一種習慣，會先看看那些已經被我們劃過線、作過記號，或是寫下字句的經文。如果你想要有好的靈修，就是準備一本全新的聖經，使之都沒有任何記號的，讓那本聖經永遠讓你保持「新」的靈感出現。

b.需要一份有系統的讀經表。

有一份有系統的讀經表，就可以幫助我們按照進度表來讀。最好先規劃好要用多久的時間讀完六十六卷。最好的方式乃是一卷卷地讀。不要用「主題式」的讀。一卷卷地讀，容易讓我們明瞭該卷聖經所記載的內容。最好的讀經表是先從福音書開始讀起。

c.要準備筆記簿。

讀聖經最好的方式是準備一本筆記簿在旁邊，然後將所讀的心得寫下來。無論讀完時所想到的是甚麼，就很快地把這些想到的都寫下來。記得，寫心得的時候，也要記下日期。這樣，下次再次重讀這段經文時，可以把兩次所寫的心得拿來比較，必定會發現有不同的心得出現。

d.最好有固定的時間讀聖經。

無論多麼忙，最好每一天都會規劃出一段時間，不用很長，大約是20至30分鐘的時間，是屬於讀聖經、靈修的時間。將這個時間固定下來，這樣就會知道在這段時間是每天必須有的「生活和工作」家庭功課。最好的方式，是將這個時間依據全家生活需要的時間來定，如此又可達到每天「家庭禮拜」的功效。讀完聖經也可以為某些所關心的人、事、物祈禱。

e.我會建議你用「現代中文修訂版本」的聖經。因為這種版本淺顯、易懂。

這種版本的聖經的特色是：

a.有名詞淺註，告訴我們常見的名詞之簡單意義。

b.有題目索引，可以很容易找到資料。

c.引文索引，就是新舊約之間相互引用得到的經文，在這地方很快就找得到出處。

d.引喻和類似字句索引。

e.聖經年代表。

f.聖經地圖。

g.在每一本經書之前，都有簡介該本經書的背景，雖然很簡單，但卻有很大的幫助。

h.有「註腳」，幫助我們知道簡單的意思或是翻譯的另一個意思。

C.利用時間做聖經研讀的工作

除了靈修需要每天讀聖經外，我們也需要用些時間作聖經研究。因為我們的時代也是個動亂不安的時代。如果我們能多用些時間研究聖經，對我們心靈的生活必定有相當大的幫助。不會因為社會的變遷，影響到我們對上帝的忠實，或是改變我們對信仰的堅持。有聖經上帝的話在我們心中，就可幫助我們時刻反省信仰的內涵，幫助我們過聖潔的教會、社會生活。

1.從一本自己最喜愛的經卷研究著手。

新舊約聖經全部六十六卷，如果要全部都研究，確實很不容易，除非是相當專業學者，否則一般信徒是不太可能。因此，研究聖經最好的方法，就是先從選一卷最喜愛的經卷開始，而且是越簡單、最為熟悉的經卷。先將它讀熟，讀的越熟，效果越好。例如路得記、約拿書、馬可福音等等。

2.需要準備不同翻譯本的聖經。

準備幾種不同版本的聖經，為了是要作經文比較，因為不同版本，就會有翻譯上的不同。不同的翻譯，讀起來的瞭解、感受就會不相同。至少可以有三種以上的版本，包括《台語版》、《中文和合本》、《現代中文修訂版》。（另外也有《呂振中教授版本》、《天主教思高聖經學會版版》可供對照）。

例如：傳道書三章5節：

和合本：「拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；」

現代中文：「同房有時，分房有時；親熱有時，冷淡有時；」

從這裡可以看到「拋擲石頭」和「同房」，不但文字上差異甚大，語意也幾乎是南轅北轍。

又例如：箴言第五章15節

和合本：「你要喝自己池中的水，引自己井裡的活水。」

現代中文：「你要對自己的妻子忠實，專心愛她。」

看，讀起來就像是完全兩碼子事，是不相關的內。這樣不同的版本，讓我們讀起來就會更有興趣，會很想了解一下到底是怎麼一回事。這時候，就可以找參考書了解一下這到底是為什麼有這麼大的差異，或是去找傳道者討論。而找傳道者也是在幫助他進步的最好方法。

3.找出經文重要的關鍵字、詞、句。

這是研讀聖經非常重要的一件事，因為能找出這些就很快會知道該段經文的信息是甚麼。所謂關鍵用詞、字，也是包括一再重覆、出現的詞句等。

例如：創世記第一章一再出現的句子是「晚間過去，清晨來臨；這是第XX天。」（同樣的句子出現在第5、8、13、19、23、31等節）這是六天創造中每一天創造後作為結語的句型，說出創造的一個重要特色；從「晚間」到「清晨」。為什麼是「晚間」，因為「晚間」是「黑暗」的表徵，創造的開始，就是上帝將祂的靈運行在水面上開始的。換句話說，創造就是將「黑暗」變成「光明」。把不好的，變成好的；將沒有秩序的，變成有秩序的，這些都說出了創造的特色。

出埃及記第三十九至四十章，一再重複出現的字句是「這是依照上主吩咐摩西的話做的」（參考三十九：1、5、7、21、26、29、31、32、42、43、四十：16、19、21、23、25、27、29、32等節）。

又例如：路加福音第十六章19至31節，有關財主與乞丐拉撒路的比喻。在這段故事中，我的看法是在第19節已經提供了一個非常重要的句子，就是這個有錢的財主是「天天奢華宴樂」（這「天天」是《中文和合本》，而《現代中文譯本》用「每天過著窮奢極侈的生活」）無論是「和合本」用的「天天」或是現代中文用的「每天」，都已經說明那是包括了「安息日」在內。從這句子就可以知道這個財主，不僅是有錢到很費而已，而是在他的心目中，根本沒有將上帝放在眼中。因為他已經富有到連「安息日」都忘記了，一直到死後下到陰間受苦時，才想到生前都忘了將上帝放在心上。因此，當他請求亞伯拉罕差人到他家去告訴其他五個兄弟時，亞伯拉罕的回答很簡單，就是「如果他們不聽摩西和先知們的話，即使有人從死裡復活，他們也不會相信的！」什麼是「摩西和先知們的話」？就是聖經。一個忘記讀聖經的人，心中怎麼會有上帝？不會吧。一個連敬拜上帝的日子都會忘記的有錢人，他的心中怎能會將上帝放在重要的位置呢？不會，他想到的只是他的財富而已。

4.注意相同經文需要對照（或對比）

聖經中有不少經文是彼此引用，例如摩西五經中，有相似的經文，在福音書中也一再出現，若加以對照來看，就會發現不同時代，或是不同作者，引用相同的經文時，會有不一樣的「解釋」，甚至因應時代的轉變，對原本的經文，有不同的解釋。例如：

十誡的第四誡提到有關守安息日的規律，出埃及記第二十章的記載和申命記第五章的血法異；第十誡的排序也有不同。

列王紀有關歷代君王的記事，經常有極大的差異，例如列王紀上第十五章1至8節記載有關猶大王亞比雅的記事，和歷代志下第十三章的記事內容幾乎完全不同。

又耶穌的教導：每本福音書作者都有各自的閱讀對象，編輯和運用的方式也會差異，例如馬可福音第二章17節，可對照馬太福音第九章12至13節、路加福音第五章31至32節等。又例如五餅二魚的神蹟，四本福音書都有記載，對照來看就會發現約翰福音提供的資料也很特別。其他有關耶穌進耶路撒冷到受難、復活的記事，在四本福音書都有許多不一樣的資料出現。

5.需要準備幾本基礎用的參考書。包括字典、辭典、釋義的書籍等。

這是研究聖經必備的基本要件，因為聖經距離我們至少超過兩千年以上，語言和民俗和今天表達的方式，以及生活形態都有了很大的變化。即使聖經時代也會因為時代的改變而有記事上的更改，就像前面提起的十誡有關安息日的規定，也因為時代改變而改變，解釋和認知上就會有差異，就像利未記第廿三章42至43節談及有關過住棚節，給的意義就修正過。例如歷代志下第三十五章13節談到逾越節吃煮的祭物，以及耶穌時代猶太人吃逾越節的型態等等。

例如摩西法律中有許多規定，包括十分之一奉獻、潔淨與不潔淨的食物、痲瘋病等觀念，以及新約耶穌時代對「鬼附身」、潔淨禮等看法的差異，這樣的記事不同，就可發現有的是因為資料的來源不同。這些不同的資料，很可能與資料的年代、背景有關。不同的年代，表明的是社會背景已經有了差異。例如創世記第一章所描述的第一個創造，和第二章所描述的第二個創造的差異等等，這些都需要有參考書幫助才能更正確瞭解。

三、從讀聖經來認識信仰團契的功能

A.從一則總會討論「教會與傳道師分派」的案例說起。

a.禮拜

b.宣揚福音

c.教育信徒

d.服務社會

e.分享上帝賞賜的恩典

B.聖經是信仰的根基，沒有認識聖經，信仰的根基就會顯得膚淺。

約翰‧加爾文說：「教會是奠基在聖經上帝化與的基礎上。」因此，怎樣看一間教會在信仰的表現上是否脫離「軌道」，就要從聖經的教訓來反省。如果沒有聖經的依據，我們可能會陷入以人的話語或社會地位為權威，這樣就不會是屬於基督教的信仰團契。從耶穌的教訓來看，很快就會發現他都是以聖經的話語傳達上帝國的信息。因為他對聖經研究很深，才會突顯出當時宗教信仰的偏差，特別是那些宗教領袖們許多態度、行為上的謬誤（參考馬太福音六：1—18，馬可福音七：8）。

宗教改革運動之所以會成功，主要原因就是有聖經的依據，且是信徒認真閱讀聖經才有的結果。馬丁路德指出教廷販售「贖罪券」的錯誤，也勇敢指出當代宗教領袖們的行為有偏差。1521年4月18日，當他被命令回答是否願意「撤銷」過去所說的話（指95條抗議文和指責教廷和教會謬誤的話語）時，他回答說：「我相信聖經及理性……我的心臣服於上帝的話語之中。我不能也不會棄絕一切，因為違背良知既不正確也不安全。這是我的立場，我別無選擇！上帝保佑我。阿們。」

很清楚的，馬丁路德所依據的就是聖經，因為教會是屬於信仰團契，基督教信仰團契對事物的看法依據就是聖經。

我們要感謝上帝，讓我們信仰前輩們知道用文字將上帝啟示的話語記錄下來，使我們今天有聖經可以閱讀，就是透過翻譯的工作，使聖經可以出版廣傳，讓更多信徒得已有機會閱讀聖經，知道上帝的愛和真理怎樣在耶穌的身上顯明在我們生命裡。

四、減少教會糾紛最好的途徑，就是推動信徒認真研讀聖經

因為有聖經作為教會的基石，自然就會減少不必要的糾紛。自古以來，越勤讀聖經的教會，都會在傳揚福音的事工上顯現出活力、積極。會知道更多分享他人、少累積於己身。

教會的糾紛經常出現的，就是人事與財物。人事的方面，主要在擔任職位的問題，這種問題小的表現在教會裡的長執選舉，大的在中會、總會代表，以及事業機構的董理監事職位。而財物的問題，都會顯現出人的軟弱——貪婪。包括教會將剩餘的經常費隱瞞起來，或是累積更多，最後導致「挾財富而自重」，驕傲的心油然而生。更嚴重的是在包攬工程或相關的利益上，貪婪的數字更多。

研讀聖經的信徒，會知道反省，也會明白上帝審判的日子隨時會發生在每個人身上，更會明白怎樣面對上帝的審判。因為研讀聖經的人，會知道上帝是無所不知的上帝，也是無所不在的上帝。除非人的心中並不相信有上帝，否則應該會認真思考違背信仰行為的事是不應該的。

五、知道怎樣關心弱勢者，也會拒絕與強勢者在一起

關心弱勢者，這是聖經一貫的教訓，也是基督徒信仰的使命。就像耶穌所說的，我們要學習的就是成為弱勢者的鄰居（路加福音十：25—37）。雅各書的作者說：「在父上帝眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界腐化。」（雅各書一：27）

第二次世界大戰期間，德國教會大多數成為希特勒政府的背書者，成為政府侵犯它國和殘害人民得幫凶，只有少數教會代表他們以聖經作為信仰告白的依據，在1933年於「巴門」這個小鎮發表出名的「巴門宣言」（BarmenDeclaration），公然反對希特勒的政策。該宣言有兩條文非常重要：

第一條：「聖經是唯一上帝的話，不論是生、死，我將永遠順從。」

第五條：「教會沒有義務替政府宣揚政策，但有義務與責任宣揚聖經的教訓和耶穌的主權。」

台灣宗教界最為人詬病的事，就是與當政者關係過密，這是非常危險且是不應該有的現象。喜歡得到當政者褒獎，這是腐蝕信仰的第一步，使徒保羅勸我們要把目標放在屬天的獎賞，而不是來自人的獎賞。他要我們不要被這世界所同化，要更新我們的心思意念（參考羅馬書十二：2）。

六、有聖經基礎才不會受到誘惑而迷失了信仰正確的方向

越是科技發達的時代，人的心靈越是空虛；越是經濟發展的地方，人的心靈越是不平安。最近引起世界恐慌和動盪不安的，就是「武漢肺炎」瘟疫問題，即使今天的科技這樣發達，對瘟疫出現，還是一樣束手無策。如果人有真確的信仰，就會發現人並不偉大，因為當人自認為很偉大時，也就是在心中開始遠離上帝了，甚至不會認為有上帝。

我在醫院服務的心得：受洗的問題；祈禱的問題等。。

人對生命價值的認知有了偏差，所呈顯出來的就是對生命的觀念與聖經所提供的認識不同。台灣最近十年來發生的「教案」從不停斷過，包括了發生在咱長老教會和在美國台福教會都曾發生過的1980至1990年代的「投資公司」事件、長榮大學、真理大學、新樓醫院、彰基、馬偕醫院等等，更嚴重的，是過去幾年，連神學院都是狀況連連等等，這些都在說明宗教信仰的腐化。

聖經是談人的心靈，而心靈的事，是談及人和上帝之間的互動關係。若是沒有聖經為底，我們很容易以社會的價值觀念看生命價值的問題。再者，有聖經為底的信仰，第一件要義，就是學習怎樣面對上帝？而這就是「誠實」。耶穌說必須是「心地純潔的人」才能看見上帝（參考馬太福音五：8）。詩人說必須手潔心清的人才能進入敬拜上帝的殿宇（參考詩篇廿四：3—4）。真實的宗教信仰，就是從學習誠實的態度開始。因為基督教信仰很清楚說明上帝是鑑察人的內心意念，不是看外表。這點也是基督教談到上帝的特性之一。

另一方面，為甚麼今天的教會讓人覺得越來越俗化？今天的基督徒已經不再是將教會的音樂帶出去，也不是將教會學習到的生活規律帶向社會，而是相反地將社會的風潮帶入了教會裡，並且認為這樣才對，說是「趕上時代」，其實，我們看到的現象經常都是在表明信仰已經「變質」了。這說明今天的教會是欠缺反省的教會，欠缺反省的教會，很容易受到社會習俗風氣的影響而改變了信仰的本質。

我們從教會在舉辦喜喪事的禮拜中可以看出這些問題。我們甚少想到：回到教會裡，就是不分貧賤富貴，大家在敬拜上帝的時候，都是一樣的身份，沒有誰就比較特別。看今天教會流行的「名譽長老」、「名譽牧師」，就可看出教會對名利的喜好，也顯現出信仰墮落的另一面。

另外，在教會舉行喜事、喪事禮拜上，往往疏忽了禮拜的意義，甚少有信徒會想到為甚麼要禮拜？禮拜的意義是甚麼？這些都與對聖經的認識有密切關係。

結論：回到聖經裡來，才是今天教會最重要的信仰課題。

全新樂活讀經計劃

2020年3月16日至3月20日

日期

經文

默 想 題 目

3/16

(一)

馬可福音7

1.習慣成自然，我今天的教會生活還是不是在榮耀神？

2.“假冒為善”這詞，有沒有在你心中引起一點點迴響？

3/17

(二)

馬可福音8

1.現在若耶穌問你：“你說我是誰？”你的答案是……？

2.“當背十字架跟從主”──對於這句說話，你有何體會？

3/18

(三)

馬可福音9

1.十字架的道路，乃受苦的路，耶穌甘心背上，你願意跟隨嗎？

2.“在信的人，凡事都能”你曾經歷過當中的甘甜嗎？

3/19

(四)

馬可福音10

1.耶穌讓需要他的人接近他，而在我們身邊的多是什麼樣的人？

2.巴底買的呼求，也是你的呼求嗎？

3/20

(五)

馬可福音11

1.你期待一個怎樣的耶穌介入你的生命？

2.溫柔的耶穌，為何大發雷霆？

主日禮拜週報

2020年3月15日

NO.1886

「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」

-詩篇100篇4節

和平教會因應新冠(武漢)肺炎相關措施

經3/4臨時小會決議若中央疫情指揮中心公布台灣進入「社區傳播防疫階段」，即停止教會禮拜及週間聚會，並請各位會友在家觀看YouTube直播參與禮拜。

上週起因應公眾集會防疫指引，須確實登記來訪資訊，在一樓請會友確實刷卡簽到，若沒有登入卡片資料請洽一樓幹事登錄。

教會已成立消息發布Line群組，請掃描QR Code加入，

並請各位會友注意，群組為發布訊息專用，

請各位避免在群組內回應「收到」或貼圖。

為拉開距離以防傳染，禮拜堂內請依標示就坐。

今後借教室場地時，為管控方便，各教室實施門禁管制，使用前請至范弟兄處借用鑰匙，同時提供消毒噴劑及抹布，請各使用單位，使用前以清水擦拭，使用後進行清潔消毒。

各團契、小組的聚會請視疫情狀況做調整；週六青少年愛餐，週日愛餐暫停，兒主改1樓聚會、幼主改6F04、青契改1樓聚會、少契改7樓聚會。

鼓勵大家現在就開始學習使用直播方式參加禮拜。教會 YouTube 直播平台連結及 QR Code 如下(如遇斷訊請關閉連結、再重新開啟即可排除)。

教會消息

一.台南神學院奉獻主日

本主日為台南神學院奉獻主日，學校安排總會助理總幹事蔡南信牧師前來本會證道，週報內夾有奉獻袋，請會友代禱及奉獻。

二. 108 學年度上學期獎學金

申請 108 學年度上學期本教會獎學金收件至 3/29 中午十二點止。

申請的項目有：林盛蕊長老紀念獎學金、林建良紀念獎學金、順天堂獎學金以及和平教會獎學金，鼓勵在學的國中以上同學申請。詳細申請資格與辦法可在教會網站「表格下載」，見證稿須提供 word 檔，申請文件請繳交辦公室林俊宏幹事。

三.兒青部招募同工

兒童各級主日學與少年主日學暨少年團契與青年團契聯合徵募老師、輔導同工。為了我們下一代能成為耶穌的門徒，建立生命在基督信仰道路上到老也不偏離，我們需要眾弟兄姊妹熱情的參與。聯合徵募同工培訓訂於4/11下午一點半至四點半，請兄姊踴躍報名、代禱與關心。報名請洽辦公室林俊宏幹事。(另兒主師資培訓需參加4/11、4/18兩次訓練)

四.聖經詮釋講座

本會與聖經公會合辦的聖經詮釋講座，本會會友可享特別優惠價並有教會補助，每人每場只要150元（含午餐）。即日起開始報名，詳情請掃描QR-code，並用和平教會團體報名專用線上系統或向辦公室報名，並在3/22前完成第一場講座之報名及繳費。機會難得，請踴躍參加。

報名網址：https://forms.gle/LpEWmTYLYSb7L5aPA

※3/28(六) 彼得後書/猶大書，講員：彭國瑋牧師/博士

※5/30(六) 路得記，講員：胡維華牧師/博士

五.租借停車場事宜

國立教育研究院大樓機械式停車位租用(高度 158cm 以下的車輛)，租用時間：每週日 8:00-17:00。費用：900 元/車(一季)，2020年第二季(4-6月)如欲租借，請提供車號、姓名、電話及費用，向值班幹事辦理登記，截止日期：3/29(日)。(限額：15 個停車位)

六.繳交2020第二季行事曆

敬請教會各肢體負責同工於 3/20(五)之前，將第二季各項服侍輪值表、主日學課程、團契聚會內容繳交至辦公室 admin@hoping.org.tw，以利 3/29(日)前完成 2020 第二季教會輪值表。

聖樂部消息

一、二堂各詩班3/8起暫停練唱，3/15起暫停獻詩；樂團縮小編制，以小團獻奏為原則；3/22撒母耳及3/29手鐘團獻詩照常。

上述調整至5月底，後續視視疫情發展而決定。

今年復活節清唱劇獻詩取消，停止練習，曲目「Once Upon a Morning 有一個早起時」留到明年獻唱。

原定5月底舉行的週日樂饗社區音樂會延期。

成

主�

班級別�

時間�

教室�

上次人數�

下次上課日期�

�

�

我們在關係中�

09:45-11:30�

6F02�

11�

3/22�

�

�

英國長老教會來台

宣教師的故事�

11:30-12:30�

6F03�

12�

3/22�

�

�

如何作門徒(甘泉)�

10:00-12:00�

6F03�

18�

3/17�

�

�

舊約導覽�

19:30-20:30�

6F03�

11�

3/18�

�

肢體消息

※身心靈健康促進班

時間：週三上午9:45 (地點：1F01)

4/1�

粉彩課程/銀髮健康操�

�

※松年團契

時間：主日早上8:40(地點：1F01-02)

3/15�

聖經考古/鄭維新長老�

�

3/22�

樂活讀經/張雅琇長老�

�

※成人團契

時間：主日早上11:00(地點：2F02)

3/15�

練詩(暫停)�

�

※婦女團契

時間：週二上午10:00 (地點：1F01)

3/31�

時光隧道/純瑾師母�

�

代禱事項

1.為肢體

請為住院的會友康復代禱：光勝牧師的父親，3/13因腹膜炎住院開刀，手術順利，目前在加護病房中，請關心代禱。

請為出院的會友康復代禱：陳怡真牧師、馬浩鈞弟兄。

請為目前接受化療、標靶治療、開刀的兄姊及教會長輩身體代禱(鄭鳳美姊，仍要標靶治療)。

有些家庭生活壓力增加，如單親、工作不順的青年為他們禱告。

2.為世界

武漢疫情全球大流行，全球經濟大受影響，不只美國聯準會緊急宣布降息2碼，經濟合作暨發展組織（OECD）更一舉將2020年全球經濟成長率預估值調降至2.4%，為金融危機以來最低水準。

3.為台灣

台灣確診49名武漢肺炎患者，醫院院內感染已受控制，但仍應嚴防第2波疫情回掃。第二批從中國包機回台的台商(369名)已返台隔離，也為第一線的防疫人員和醫護人員代禱。

4.為教會

【教會活動】

1.防疫期間教會各種防疫措施順利執行，以及後續跟進的步驟也有好的因應措施。

2.兒主、少主及少契、青契徵募老師、輔導同工，懇求聖靈感動更多兄姊報名，協助讓下一代在基督信仰道路上親近上帝。

【為教牧團隊禱告】

本週為楊博文牧師禱告，願上帝保守牧師的家庭、事奉與身體健康，都經歷祂豐富恩典的供應。

5.為子會南園教會

在武漢肺炎的影響下教會需要有相應的措拖，求主賜智慧擬出平衡聚會交誼與衛生保健的方式，也求主賜勇氣明辨情勢和當機立斷。

為接下來在4/10-4/11的全人更新營報名禱告，願主帶領能順利舉行，並且更多人願意報名參加進入教會的門訓系統。

6.為傳道人

為梁望惠牧師〜在聖經公會服侍代禱

《現代中文譯本研讀本》去年八月出版，即將二刷，希望在印時地圖和照片能夠保持清晰，請為韓國聖經公會及其印刷廠不為疫情影響代禱。

賽德克新舊約聖經即將送印，請為最後的校對能夠及時修正尚存的失誤代禱。

現代台語聖經舊約即將完成第三次審閱，準備進入新約，求主保守小組所有成員身體健康，能按照時程規劃完成所託。

王榮德長老去年底跌倒，膝蓋骨折開刀，目前行走仍稍有不便，求主保守能完全回復正常。

奉獻方法

戶 名：財團法人北部台灣基督長老教會

七星中會和平教會

（所有銀行或郵局帳號皆使用此戶名）

統一編號：18032193

一般奉獻使用帳號如下：

銀行帳號：台北富邦銀行(012)和平分行

480-221-04070-0

郵局帳號：(700)7000010 50037053

主日奉獻�

�

禮拜奉獻�

27,262�

�

幼幼�

�

120�

�

幼主�

�

970�

�

兒主�

�

355�

�

小計�

28,707�

�

月定奉獻�

�

070093,070328,110018,120006

120166,130000�

1,000 �

�

110298�

1,200 �

�

060006,070100,070225,070240

090122,110008,110064,130060

150010,160064,170002�

2,000 �

�

120148�

2,500 �

�

040003,060004,110043,110052

110120,110166,110214,113069

120026,130079,160086,180012

220002�

3,000 �

�

070208,110452,140031�

4,000 �

�

080125,110145�

5,000 �

�

080161�

6,000 �

�

070249,130005�

8,000 �

�

140006,150088�

10,000 �

�

100096�

17,000 �

�

080026�

20,000 �

�

130015�

60,000 �

�

040002�

120,000 �

�

小計�

351,700�

�

少年團契�

�

週間聚會獻金�

403�

�

總會原住民宣教事工奉獻主日�

�

140006�

2,000�

�

感恩獻金�

�

060016,120125,160064�

1,000 �

�

113029�

2,000 �

�

170040�

10,000 �

�

小計�

15,000�

�

宣道基金�

�

170002�

500 �

�

110028�

1,000�

�

110043�

2,000 �

�

070249�

5,000 �

�

小計�

8,500�

�

創世記查經班�

�

聚會獻金�

2,200 �

�

040042�

6,000 �

�

小計�

8,200�

�

場地奉獻�

�

校園福音團契�

2,000�

�

社團法人中華民國�丰恩社會服務協會�

2,500�

�

小計�

4,500�

�

利未詩班�

�

170040�

10,000�

�

【3/7~3/13週間奉獻明細】�

�

日期�

方式�

代號�

金額�

�

月定奉獻�

�

3/9�

轉帳�

100068�

2,000�

�

3/10�

匯款�

090001�

20,000�

�

感恩奉獻�

�

3/8�

轉帳�

110141�

1,000�

�

3/8�

轉帳�

080152�

60,000�

�

以下轉帳奉獻兄姊敬請與財務組同工聯絡�

�

日期�

轉出行�

轉入帳戶�

金額�

�

3/10�

12:07現存�

台北富邦�

20,000�

�

你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。--路六：38

聚會一覽表

3/15

主

日�

主 日 各 項 聖 工 輪 值�

�

�

聖工項目�

第一堂�

第二堂�

第三堂�

�

�

禮拜招待�

王銘益、馬茹翎、何宜璇�

謝敏園、王銘益

馬茹翎、鄭宏洋、陳昂宜�

王竣右、王挺安、馬浩鈞�

�

�

新朋友關懷�

陳月樺、卓絢玲�

蕭博文、張瑩瑩�

李敏萱、程儀庭�

�

�

影音組長�

周聰傑�

�

�

音控影像燈光�

吳宏安、墜添成�

吳宏安、墜添成�

陳昌明、墜添成�

�

�

投影�

陳昌明�

葉嫦懿�

王彥旻�

�

�

愛餐�

�

預備組長：�

恢復組長：�

�

�

禱告侍奉�

高正吉�

見 證�

王雪枝�

�

�

主日禱告室�

武茂玲、朱淑芬、劉文玲、洪國財、江立立、許信裕�

�

3/22

主

日�

下 次 各 項 聖 工 輪 值�

�

�

聖工項目�

第一堂�

第二堂�

第三堂�

�

�

講道�

蔡維倫�

�

�

司 會�

謝佳吟�

許弘一�

陳韻玲�

�

�

司 琴�

周靜瑜�

林純純�

郭嘉琳�

�

�

領 詩�

�

戴佑龍�

陳約劭�

�

�

獻 詩�

楊瑞瑟�

撒母耳樂團�

和平敬拜團�

�

�

禮拜招待�

許信燦、陳月樺、卓絢玲�

陳妙瑛、邱寶瑩

凌忠華、張博誌、王武聰�

陳妙瑛、李婕妤、陳鋒駿�

�

�

新朋友關懷�

沈月蓮�

潘昆楨、李秀霞�

蔡育芬、黃瑞榮�

�

�

影音組長�

周聰傑�

�

�

音控影像燈光�

陳妍君、墜添成�

陳昌明、墜添成�

陳昌明、墜添成�

�

�

投影�

傅瑋俐�

李騰蛟�

吳宜蓁�

�

�

愛餐�

�

預備組長：�

恢復組長：�

�

�

禱告侍奉�

高正吉�

見 證�

洪暄耘�

�

�

主日禱告室�

武茂玲、朱淑芬、劉文玲、洪國財、江立立、許信裕�

�

主

日

學�

班級別�

時間�

本 週�

上週

人數�

下次

聚會時間�

�

�

�

�

場地�

內容/主理�

�

�

�

�

(幼幼班�

主日 10：00�

BM04�

駱美月主任‧毛惜老師

李敏萱執事�

大10

小3�

3/22�

�

�

(幼兒班�

主日 10：00�

6F04 �

第27課 為飲食埋怨上帝的以色列人�

7�

3/22�

�

�

(兒童班�

主日 09：50�

1F�

�

22�

�

�

�

(國高中少年主日學�

主日 10：00�

7F0３�

教會史(穿插生活專題)�

21�

3/22�

�

兒主老師輪值表

服侍

項目�

司琴�

教唱�

合班�

幼主�

初小�

中小�

高小�

�

�

�

�

�

故事�

陪伴�

主教�

助理�

三年級�

四年級�

五年級�

六年級�

�

3/15�

黃琦娜�

王玉山�

張宏哲�

陳光勝�

謝愷�

李冠璇�

�

蔡沛琳�

劉湘君�

楊雅淳�

�

�

3/22�

黃琦娜�

蔡沛琳�

�

黃毅遠�

詹于慧�

楊琴朱�

李冠璇�

蔡沛琳�

�

楊雅淳�

�

�

�

�

第一堂華語禮拜上午8:30 第二堂台語禮拜上午10:00 第三堂華語禮拜上午11:30

主任牧師： �

蔡維倫牧師�

0921-246-055�

weilun992014@gmail.com�

�

成人牧養：�

楊博文牧師�

0938-011-589�

bwyang0402@gmail.com�

�

青壯牧養： �

邱淑貞牧師�

0909-293-787�

chiusc90@gmail.com�

�

兒青牧養： �

陳光勝牧師�

0937-929-001�

kongseng1102@gmail.com�

�

教會電話：�

2351-0087 教會手機：0986-023-560 傳真：2351-0118�

�

地 址： 10649台北市大安區和平東路一段183巷9號

網 址： � HYPERLINK "http://www.hoping.org.tw" �www.hoping.org.tw�　　 　　 Email：� HYPERLINK "mailto:admin@hoping.org.tw" �admin@hoping.org.tw�

台北和平基督長老教會�

�

造就年-相揪作門徒，逗陣來學習

從回到聖經到怎樣讀聖經

盧俊義牧師

講道內容

講題：通通都給你

經文：約翰福音15:1-8

主講：陳光勝傳道師

時間：二０一五年六月七日

一、序言：

親愛的天父，求你保守看顧，使我們真明白你話語，讓聽和說者皆得益處。奉主耶穌的名禱告，阿們！

若讀我的牧函，會發現我常藉故事闡述想法。有時會因此收到兄姐回應，與我分享建議看法，我很感謝。故事不是真理，卻經由對話，產生生命，彰顯真理。今天我也將以故事開始：有一位小男孩，喜歡動手做事，某日心血來潮想烤蛋糕。他想，蛋糕一定有蛋，就向父親要了蛋。接著，蛋糕要有麵粉，於是又要了麵粉。他混合這些材料，放進烤箱，結果烤出一塊黑炭。小男孩不死心，又要了材料，將蛋打在和好的麵糰上，調整溫度和時間。時間一到，一團奇怪的麵糰出現，上面還有顆奇怪的蛋。小男孩想，蛋糕像饅頭，應該放發酵粉，於是又再要些材料來進行實驗。這次終於有點像蛋糕了，但口感卻太紮實。小男孩雖有研究精神，但經過了多次的失敗，終於得到結論，原來蛋糕是神蹟！只有會魔法的人才做得出來。通通都給你

主講：陳光勝傳道師

【講道大綱】

一、楔子

從1970年代韓國教會增長的教會歷史背景說起。

改變近代歷史的重大事件—柏林圍牆倒塌的歷史背景。

先釐清傳道者的使命就是在「傳教」或是「講道」

二、怎樣讀聖經？

先認識我們的聖經編輯特色—舊約與新約經卷編排對稱。

A.每日讀聖經作為靈修的需要

讀聖經最忌諱的兩件事：a.隨興而讀。b.為某種目的而讀。

B.每日讀聖經靈修需要這幾項準備：

a.一本全新的、沒有任何記號的聖經。

b.需要一份有系統的讀經表。

c.要準備筆記簿。

d.最好有固定的時間讀聖經。

e.我會建議你用「現代中文修訂版本」的聖經。因為這種版本淺顯、易懂。

C.利用時間做聖經研讀的工作

1.從一本自己最喜愛的經卷研究著手。

2.需要準備不同翻譯本的聖經。

《台語版》、《中文和合本》、《現代中文修訂版》。另外也有《呂振中教授版本》、《天主教思高聖經學會版版》可供參考對照。

3.找出經文重要的關鍵字、詞、句。

4.注意相同經文需要對照（或對比）

5.需要準備幾本基礎用的參考書。包括字典、辭典、釋義的書籍等。

三、從讀聖經來認識信仰團契的功能

A.從一則總會討論「教會與傳道師分派」的案例說起。

a.禮拜

b.宣揚福音

c.教育信徒

d.服務社會

e.分享上帝賞賜的恩典

B.聖經是信仰的根基，沒有認識聖經，信仰的根基就會顯得膚淺。

四、減少教會糾紛最好的途徑，就是推動信徒認真研讀聖經。

五、知道怎樣關心弱勢者，也會拒絕與強勢者在一起。

六、有聖經基礎才不會受到誘惑而迷失了信仰正確的方向。

結論：回到聖經裡來，才是今天教會最重要的信仰課題。

福音週報

2020年3月15日

NO.1886

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