MEDIO ORIENTE 1Mtra. Marcela Alvarez Pérez

BERNARD LEWIS “Los árabes pueden ser una nación, pero no son una nacionalidad en el sentido legal.”

Nacionalidad saudí, yemení, etc. Estados árabes, liga árabe, pero no un único Estado árabe

Arabismo: no posee contenido legal, pero no por eso deja de ser real

Orgullo por el pasado, conocimiento y lazos con otros árabes “¿Es la lengua el factor unificador?”

Judíos y cristianos, musulmanes de Egipto “Arabófono”

Definiciones: ninguna puramente lingüística, añaden aspecto cultural y una el aspecto religioso, deben ser interpretadas históricamente.

(p. 18 y 19)

Origen de la palabra: confuso Diversas explicaciones: más acercado probablemente el que la vincula con nomadismo (Lane entre otros) Árabe, arabizar; corrupto/en desorden;

hinchado/abundante (joroba del camello); rápido/enérgico/lleno de brío; contestar, responder, rezongar; claro, simple, distinto; habla libre de errores o incorrecciones; vivir en el desierto; amoroso, apasionado, un río que fluye con corriente fuerte; habla obscena o sucia

Derivación de un verbo que significa “expresar” “enunciar”: “casi con seguridad se trata de una inversión del proceso histórico”

Lengua arábiga: la forma más pura es la de los beduinos

853aC: Inscripción AsiriaS.VI asirias y babilónicas530 a.C. docs. Persas cuneiformes Griegos: Arabia todos los pueblos dela península y el desierto de Oriente Próximo yOriente Medio habitados por pueblos de habla

semítica Primer uso arábigo: Yemen, estela de Namara

principios del S. IV d.C: beduino, invasor Mahoma y el Corán: nómadas del desierto Expansión del Islam: el término es llevado a

África, Asia y Europa

A partir del S.VIII: de imperio árabe a imperio Islámico (pertenencia al grupo dominante determinada por la FE) Lengua árabe como lengua oficial: contribuciones de

los “árabes” y “musulmanes” Judíos, cristianos, persas, etc. “Islámico”: connotación más cultural que

religiosa o nacional Civilización árabe/islámica del califato: constituye una herencia común e influencia formativa en su vida cultural

Contenido étnico de la palabra árabe vuelve a cambiar a partir del S.X dominio de los turcos Árabe beduino: termino + social que étnico (aplicado después inclusoa nómadas de otros grupos étnicos)

Influencia europea: idea de nación como grupo de gente con patria, lengua, carácter y aspiración política comunes imperialismo occidental renacimiento árabe,

movimiento nacional árabe, Estados independientes Teóricos del nacionalismo árabe: nación en el sentido

europeo ¿dónde están los límites? Importancia de las barreras religiosas: excluir a los

que no abrazaron la fe y por ende la civilización

ALCANCE DEL ARABISMO: Península Arábiga Yemen, EAU, Arabia Saudita, Omán,

Qatar, Bahrein Creciente Fértil: de Iraq a Siria (proceso de arabización más

profundo y sentimiento de unidad árabe más fuerte) Egipto: el más poblado, desarrollado, homogéneo, tradición

más larga de nacionalismo político y existencia política independiente

Magreb Libia, Túnez, Marruecos, Argelia, Sudán, Mauritania

Mayoría de los países: población mixta con minorías de habla bereber y kurda (rechazaron la lengua mas no la religión), África negra, minorías árabes en Irán, Israel y Turquía.

S.XX: migraciones a Europa, Francia y Norteamérica.

Países con cosas en común: frontera entre el desierto y la tierra fértil, enfrentándose al problema del nómada invasor. Rutas de comercio (Egipto e Iraq)

Conquistados/atraídos por el arabismo y el Islam Herencia: lengua, religión y civilización Produciendo variantes locales Algunos aprendieron la lengua mas no la religión

(Coptos y maronitas) Mayores factores de desunión entre Estados. (intereses,

etc.) factores de unidad por crecimiento de

comunicaciones y contacto, difusión de la educación, etc. (oposición a la dominación e influencia externas)

Desventaja de la lengua occidental y sus términos occidentales (categorías de pensamiento y análisis: historia occidental) “analogía peligrosamente engañosa” Religión, estado, soberanía, democracia Resulta inevitable: inglés o lenguas modernas de

MO que han recibido durante más de un siglo la influencia de los modos de pensamiento y clasificación occidentales.

MEDIO ORIENTE ANTIGUO 12000 aC: desarrollo pequeños centros urbanos en el

valle del Jordan y Siria, casas en fosas 9500 aC : agricultura 8500 aC : Murallas de Jericó (Valle del Jordán), casas en la superficie 8000 aC : domesticación de animales, vida pastoral (nomada)

CREC

IENT

E FÉ

RTIL

7500 aC : Catal Huyuk (Montes Tauros), comercio de obsidiana, pinturas murales, techos con terrazas 7000 aC : Cultura Hassuna (norte de Iraq), cerámica, motivos geométricos en decoración 6500 aC : agricultura de cereales mixtos, ganado 6200 aC : Cultura Samarra (n. Iraq), motivos simbólicos en cerámica, asentamientos planeados, sociedad igualitaria, objetos funerarios 6000 aC : Cultura Ubaid (s. Iraq), irrigación, asentamientos junto a ríos;4800 aC : Cultura Eridu (s. Iraq), organización social jerárquica, edificios monumentales 4200 aC : Susa fundada en Persia occidental

4100 aC: Uruk/Enoch (Iraq central) 4000 aC: Los Sumerios llegan a Ur 3600 aC: Los Acadios emigran de

Siria a Mesopotamia 3500 aC: Control de las ciudades estado entre el Tigris y

Éufrates por los Sumerios (Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur)

1792 aC: Hammurabi, sexto rey de la dinsatía Amorita, es coronado rey de Babilonia

1755 aC: 1er código legal en lengua babilonia 1500 aC: Abraham lleva a nómadas (Hebreos) de Sumeria a Canaán y luego a

Egipto 1225-50 aC: Retorno de los Hebreosy establecimiento de un reino en Palestina

“Una civilización que al momento de extinguirse,

hace dos mil años, había vivido ya

más de dos veces los veinte siglos de

nuestra era.”Jorge Silva, Gilgamesh o la angustia

por la muerte (poema babilonio), México D.F.: El Colegio de México

2003.

965 aC: Salomón coronado rey de Israel 600 aC: Zaratustra (Zoroastro) inicia nueva religión en Persia 600 aC: circunnavegación de África por los Fenicios 518 aC: Darío funda la nueva capital de Persia,

Persépolis 480 aC: Los griegos expulsan a los

persas de Europa 331 aC: Alejandro Magno conquista

Persia y pone fin a la dinastía Aqueménide