meditacoes - baseado no método de yoga de sri aurobindo

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Primeira Meditação Eu afirmo que meu verdadeiro eu é espírito, não está contido dentro dos limites de meu corpo, não teve começo, nunca terá fim. Esta coisa que eu sou é uma coisa sutil, subjacente a minha personalidade e a meu senso do eu pessoal. É de tais dimensões que constantemente tenho que me esforçar para entendê-la. Não é meu corpo, não é meu nome, não é a identidade pela qual o mundo me conhece. Simplesmente existe; não é alterada pelas cenas da vida, que sempre mudam; não é alterada por qualquer colorido que minha mente possa dar-lhe. Este é o meu verdadeiro Eu, e anseio por conhecê-lo. Eu acalmo as indagações e as mágoas imaginadas, as metas vãs da personalidade. Entro profundamente em mim mesmo, em direção a uma fonte de conhecimento que se acha eternamente em sossego absoluto. Num centro tão pequeno como a ponta de um alfinete, eu encontro a infinidade. Olho para dentro, e lá está Deus. Tudo está contido neste centro de conhecimento. Este centro é minúsculo, é menor do que a pequenez; no entanto, é mais vasto do que a vastidão. Aqui eu conheço a mim mesmo. Eu me concentro em Deus, separo-me de minha identidade pessoal. Deste ponto, posso olhar para todas as coisas com amor. Observo minha personalidade como uma pessoa à parte, com compreensão, mas com controle. Vejo que nunca fui o que eu pensava que era; tampouco jamais fui diferente do que verdadeiramente sou. Meu conhecimento é o conhecimento de Deus. Declaro minha unidade com Ele. Não exerço vontade alguma nas coisas e acontecimentos de minha vida, mas me concentro sempre na harmonia com o propósito de Deus. Desde que eu seja bem sucedido nisto, não posso falhar, pois os propósitos de Deus certamente serão realizados. Eu subjugo a minha personalidade, entrego minha vontade, harmonizo-me com o poder que flui para o céu através de todo o universo. Baseado no Método de Yoga de Sri Aurobindo Segunda Meditação Procuro o segredo da vida nas profundezas de minha alma. Retiro-me para o interior, afastando-me dos ruídos e das distrações do mundo. Nas profundezas ocultas da escuridão e da paz, eu encontro o âmago de meu ser em absoluto repouso. Não há movimento, nem desejo, nada a que aspirar, nada a perder. Todas as estradas, todos os caminhos se encontram e se unem aqui. Eu sou o centro do universo. O tempo e o espaço estão reduzidos a um momento, num pequeno ponto. Os planetas e as estrelas, o próprio universo, estão contidos em mim. Sinto que todas as coisas sou eu mesmo e que eu mesmo sou todas as coisas. Aquilo que vive dentro de mim, bem no âmago de meu ser, é aquilo que vive em todos os outros. Somente uma coisa está em ação em toda a criação; somente uma coisa vive em todas as criaturas. Isto é Deus. Entrego a minha persona, renuncio à minha vontade, entrego a Ele minha vida e suas obras. Reconheço que em mim, é Ele quem quer, quem pensa; é Ele que age através de mim. Abandono minha personalidade, divorcio- me de qualquer noção de um eu isolado. Abro bem as portas para o poder que flui para o céu, através do universo. Sinto esse poder atravessar o meu ser, moldando, sustentando e elevando minha vida. Torno-me um instrumento para a Obra do Eterno. Não mais imponho minha vontade ao mundo e a seu povo. Sempre procuro a vontade de Deus e com ela me harmonizo. Tornando-me um com a vontade de meu Criador, eu alcanço todo o poder, pois os propósitos de Deus não serão negados. Cada dia de

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Meditacoes - Baseado No Método de Yoga de Sri Aurobindo

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Primeira Meditao

Primeira Meditao

Eu afirmo que meu verdadeiro eu esprito, no est contido dentro dos limites de meu corpo, no teve comeo, nunca ter fim. Esta coisa que eu sou uma coisa sutil, subjacente a minha personalidade e a meu senso do eu pessoal. de tais dimenses que constantemente tenho que me esforar para entend-la.

No meu corpo, no meu nome, no a identidade pela qual o mundo me conhece. Simplesmente existe; no alterada pelas cenas da vida, que sempre mudam; no alterada por qualquer colorido que minha mente possa dar-lhe. Este o meu verdadeiro Eu, e anseio por conhec-lo.

Eu acalmo as indagaes e as mgoas imaginadas, as metas vs da personalidade. Entro profundamente em mim mesmo, em direo a uma fonte de conhecimento que se acha eternamente em sossego absoluto. Num centro to pequeno como a ponta de um alfinete, eu encontro a infinidade. Olho para dentro, e l est Deus. Tudo est contido neste centro de conhecimento. Este centro minsculo, menor do que a pequenez; no entanto, mais vasto do que a vastido. Aqui eu conheo a mim mesmo. Eu me concentro em Deus, separo-me de minha identidade pessoal. Deste ponto, posso olhar para todas as coisas com amor. Observo minha personalidade como uma pessoa parte, com compreenso, mas com controle. Vejo que nunca fui o que eu pensava que era; tampouco jamais fui diferente do que verdadeiramente sou.

Meu conhecimento o conhecimento de Deus. Declaro minha unidade com Ele. No exero vontade alguma nas coisas e acontecimentos de minha vida, mas me concentro sempre na harmonia com o propsito de Deus. Desde que eu seja bem sucedido nisto, no posso falhar, pois os propsitos de Deus certamente sero realizados. Eu subjugo a minha personalidade, entrego minha vontade, harmonizo-me com o poder que flui para o cu atravs de todo o universo.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Segunda Meditao

Procuro o segredo da vida nas profundezas de minha alma. Retiro-me para o interior, afastando-me dos rudos e das distraes do mundo. Nas profundezas ocultas da escurido e da paz, eu encontro o mago de meu ser em absoluto repouso. No h movimento, nem desejo, nada a que aspirar, nada a perder. Todas as estradas, todos os caminhos se encontram e se unem aqui. Eu sou o centro do universo. O tempo e o espao esto reduzidos a um momento, num pequeno ponto. Os planetas e as estrelas, o prprio universo, esto contidos em mim. Sinto que todas as coisas sou eu mesmo e que eu mesmo sou todas as coisas. Aquilo que vive dentro de mim, bem no mago de meu ser, aquilo que vive em todos os outros. Somente uma coisa est em ao em toda a criao; somente uma coisa vive em todas as criaturas. Isto Deus. Entrego a minha persona, renuncio minha vontade, entrego a Ele minha vida e suas obras. Reconheo que em mim, Ele quem quer, quem pensa; Ele que age atravs de mim. Abandono minha personalidade, divorcio-me de qualquer noo de um eu isolado. Abro bem as portas para o poder que flui para o cu, atravs do universo. Sinto esse poder atravessar o meu ser, moldando, sustentando e elevando minha vida. Torno-me um instrumento para a Obra do Eterno. No mais imponho minha vontade ao mundo e a seu povo. Sempre procuro a vontade de Deus e com ela me harmonizo. Tornando-me um com a vontade de meu Criador, eu alcano todo o poder, pois os propsitos de Deus no sero negados. Cada dia de minha vida, procuro o apoio de meu Eu maior.

Disciplino-me contra os anseios e desejos fortes de minha personalidade. No busco glria pessoal nem lucro, mas realizo todas as tarefas para o Senhor, sabendo que Ele a tarefa, o agente e o mestre. Todo o consolo, todo benefcio, toda glria eu encontro n'Ele.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Terceira Meditao

Em todo o meu redor, vejo o movimento infinito, eterno, de Deus. Na ressaca do mar, no fluxo das mars, nos esquemas precisos dos cus, vejo o propsito e a presena do Criador. Ele sabe aonde vai. Todas as coisas, o passado, o presente e o futuro lhe so visveis. Em Sua sabedoria infinita, Ele v imediatamente a coisa a ser feita e o mtodo a ser usado. Portanto, entrego todas as minhas aes a Ele. No mais serei guiado, em minhas tarefas dirias, pelos estmulos obstinados da personalidade; ao invs disso, volto-me para o prprio centro de meu ser e escuto a vontade de Deus. Ele o mestre e motor de minhas obras. Ele tudo o que existe, e eu sou ser de seu ser, poder de seu poder, consciente apenas d'Ele. No mais desejarei os frutos de meu trabalho. Eles pertencem a Deus, e, por eles renuncio a todo o desejo. Sei que Deus nunca erra, que Ele nunca indiferente, e quando parece que fracassei em algum objetivo imediato, sei que isso aconteceu apenas para me preparar para uma alegria maior, para algo mais verdadeiro. Abro-me para o poder e a alegria universais.

Declaro que no h limitao, carncia, defeito em minha vida. Um poder perfeito est governando todos os meus negcios, penetrando em meu prprio corpo. Eu me identifico com aquilo que todo-poderoso, perfeito. Liberto-me das limitaes, dos males e das frustraes da personalidade finita. Nas profundezas de meu ser no sou mais um nome, um passado, um lugar. Sou esprito puro, infinito, eterno, que abrange tudo. Aquilo que verdadeiramente sou nunca posso deixar de ser. Deixo de lado a personalidade, torno-me um com meu Criador, vivo na luz e no amor do Senhor.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Quarta Meditao

Eu reconheo a existncia do Divino e dedico minha vida a Ele. Oriento minha mente para Deus a todo momento, procurando sua presena, ansiando conhec-lo. Tudo o que sou, meu trabalho, meus pensamentos, meu prprio ser, consagro ao Divino. N'Ele tenho minha existncia. Vejo Sua mo em todas as flores, em todos os arbustos, em todas as rvores criadas e todas as coisas criadas; o calor de sua presena est em toda parte. Sejam quais forem os perigos que eu corra, sejam quais forem as estradas por onde eu ande, Ele est presente. Ele meu consolador e guia. Entrego minha vida a Ele, abandono a mim mesmo, refugio-me no Supremo. No mais me debaterei com os acontecimentos e com a fora do mundo. Aceito-os como sendo a vontade divina fazendo o que deve ser feito. Uno as foras com Deus, entregando a Ele minhas esperanas e aspiraes humanas. Alcano domnio sobre o que h de mental e material em mim, sobre minha personalidade individual, fazendo de todas as minhas obras, minhas metas, meus pensamentos e sonhos um sacrifcio. Vejo que toda a vida um sacrifcio ao Divino. No meio de toda a confuso e luta da personalidade contra a personalidade, Ele trabalha serenamente, visando ao seu propsito final. Nada est perdido, nada est destrudo, pois na realidade no h nada alm de Deus. Sobre o altar de sua presena ponho minha ao, meus sentimentos, minhas emoes, minha vontade. Pela consagrao, pela renncia, pelo sacrifcio da vontade e da vaidade pessoais, entro num estado de pura adorao.

Aquilo que verdadeiro e eterno. O amor cresce em mim como a paixo governante de minha vida, pois anseio ser reunido com meu Eu Universal. Conheo todas as coisas pela minha unidade com elas. Eu sou elas e elas so eu. Somos fundidos, unidos, ligados pelo amor divino.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Quinta Meditao

Seja qual for o caos existente no mundo exterior, h dentro de mim um lugar de completa tranquilidade e absoluto repouso. Aqui, no centro de meu conhecimento, minha alma encontra Deus e une-se a Ele. Aqui conheo meu verdadeiro eu, um ser espiritual que infinito, eterno e no afetado pelos tormentos do mundo. Em tempo de tribulaes e provaes eu me volto para meu interior, e meu corao, minha mente e minhas energias so restauradas. Na tranqilidade de meu quarto, em meu estdio, e durante um passeio solitrio, deixo meu conhecimento ir para aquele lugar de existncia pura, para aquele "eu" que habita em todos os corpos. L no h tempo nem espao, no h separao nem isolamento. Tudo unidade, infinita e eterna. H amor perfeito, sabedoria perfeita, serenidade perfeita, paz perfeita. No h luta, nem dor, nem tristeza, as quais no podem existir onde no h separao, nem tempo. Vejo meu parentesco com todas as coisas, todas as pessoas, todas as criaturas. A inveja e o dio, a vaidade e a ganncia so apenas erros da personalidade que eu expulso de minha vida.

Vivo no conhecimento de Deus. Pela alma sou igual a todas as coisas, pois no sou melhor nem pior do que qualquer pessoa que vive. Beijo os ps dos mendigos, aperto a mo de reis, se sempre so os ps de Deus que eu beijo, a mo de Deus que eu aperto. Expulso a intolerncia, pois como posso ser intolerante em relao quilo que feito por meu Pai e em que meu Pai habita? Vejo com amor todas as criaturas, todos os seres, pois neles eu percebo o Divino. Eu motivo minha vida com a generosidade, com a tolerncia e a humildade, com amor. Expulso o medo, e a paz de espirito minha.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Sexta Meditao

Eu aceito o meu corpo como uma manifestao do esprito. O esprito o criou, ativa-o, sustenta-o. Sei que esse esprito maior do que eu prprio, uma Presena divina que abrange tudo, habita em todas as criaturas e penetra em todo o universo. Meu corao bate, meu tecido vive em resposta a alguma ordem perfeita, alguma harmonia suprema, algum poder absoluto. No preciso comandar o funcionamento dos rgos de meu corpo. A sade minha, a funo perfeita minha, pela simples entrega de minha vontade ao Divino. No entanto, reconheo que o poder de deciso permanece comigo, que posso tomar uma posio, escolher um caminho, e que o poder espiritual universal me conduzir pelo caminho que eu tiver escolhido. Portanto, afirmo que retenho as lembranas ocultas da dor em meu subconsciente. Trago das profundezas quase esquecidas da mente todas as recordaes que suscitam, em minha conscincia, sentimentos de dio, amargura, ira e medo. Essas emoes negativas expulso de minha vida para sempre. Unindo-me a Deus, identificando meu ser com o Seu, igualando-me a todas as coisas e a todos os seres pela alma, deponho todas as emoes negativas e, em seu lugar ponho a razo. A razo e a harmonia me conduzem pelos caminhos mais perigosos da vida, com perfeita calma e absoluta segurana. Meu corpo funciona em harmonia com toda a natureza, pois harmoniza-se com ela. Visto que h integrao perfeita, h tambm assimilao perfeita. Visto que h liberdade absoluta, h tambm circulao perfeita. Sigo o caminho da alegria, pois esse o caminho da harmonia. Procuro o riso, pois no riso desaparecem todos os laos. Acredito nos fins grandes e bons da vida e do homem, e este otimismo rege minha existncia, conduzindo-me paz interior, harmonia, fora, sade e ao vigor perfeitos.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Stima Meditao

Eu afirmo meu amor por Deus e, neste amor, percebo a verdade do amor eterno de Deus por mim. Afirmo a presena do Divino dentro de mim e, no conhecimento dessa Presena, eu me sinto seguro para sempre, envolvido em braos eternos. A natureza do amor a natureza de Deus; o anseio eterno de suas partes por serem reintegrados em Um. Consequentemente, meu conhecimento de Deus depende de meu amor por Ele; e, visto que este amor me possui, eu o possuo e sou iluminado. Portanto, eu consagro minha vida, todas as fibras do meu ser, ao Divino. Dou tudo; no peo nada em troca. No entanto, o que dou do meu pequeno eu, aquilo que incompleto, finito e microscpico, dever ser devolvido a mim cem vezes mais daquilo que completo, inteiro e infinito. Em todo o meu redor, eu percebo as formas mltiplas do Divino, percebo-o habitando em cada um. No h personalidades diferentes no universo; s h um Eu, um senso do ser, um conhecimento, que sempre e eternamente Deus. Quando amo outra pessoa, Deus que amo. Quando percebo, em cada forma, a Presena que habita em todas as formas, ento conheo o Divino e, neste conhecimento, eu amo a tudo, e meu amor completo. No mais me revolto contra a solido, pois Deus est dentro de mim. Nenhum caminho solitrio demais; no h caminho deserto a ponto de eu no poder segui-lo com a alegria e o conhecimento do companheirismo e conforto do Divino. Ele me guia a cada passo. Ele me conduz em todos os caminhos. Seu amor, agindo por meu intermdio, atrai para mim o meu companheiro, fortalece o nosso relacionamento, coroa de alegria a nossa unio. Seu amor, agindo por meu intermdio, atrai amigos, faz de minha vida um testemunho de Seu afeto e compaixo eterna.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Oitava Meditao

Dentro de mim, h um poder que posso usar para superar todos os obstculos, para resolver todos os problemas; um poder que flui dos recantos mais longnquos do universo, que emana da mente infinita, onipotente de Deus. Eu entrego a Ele o meu trabalho, seu progresso e caminho. Somente Ele conhece o propsito e a natureza real das coisas que fao e das metas que aspiro. Somente Ele pode traar um curso perfeito para praia do destino. No mais permito a minha pequena personalidade dirigir minha vida e meu trabalho, pois nessa cegueira personalstica s h sofrimento. O que procuro o conhecimento, a alegria, e encontro-os servindo ao Divino. Sejam quais forem as negaes que encontro, vejo alm delas, percebo sua outra face. Todas tm um propsito, cada uma um passo no desenvolvimento espiritual, cada uma pode ser superada por uma percepo interior que faz da carncia abundncia, da limitao expanso, do fracasso sucesso, da derrota vitria. Sei que Deus todas as coisas em todos os momentos; portanto, afirmo o positivo. Pela alquimia divina, transformo o mal em bem, no porque o queira, mas porque percebo-o, porque sei que Deus revela alma individual aquilo que sua conscincia capaz de perceber. O meu conhecimento ultrapassa as limitaes da personalidade, abarca todos os seres, toda a vida. Eu afirmo o meu conhecimento da expresso mltipla de Deus e aceito somente o bem, como convm minha estatura espiritual. O sucesso meu, assim como a vitria, o progresso, a abundncia e a alegria.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Nona Meditao

Procuro nas profundezas interiores de minha conscincia, aquele refgio onde Deus e eu nos encontramos e nos tornamos uma unidade. Os rudos e as insistncias do mundo que clama desaparecem, e atravesso os planos do ser e do conhecer em busca de um lugar mais profundo, um lugar de completo repouso, de felicidade absoluta, de unidade completa, onde todas as barreiras que haja entre mim e o Divino so removidas. Perco-me n'le, e nesta perda encontro meu Eu maior; Ele toma meu ser e faz dele um instrumento de Seu propsito e de Seu poder. Atravs de minha mente e de meu esprito, passam as energias contnuas de Deus, que sempre se desdobram e iluminam dinamicamente os mltiplos lados de Sua natureza. O que quer que se imponha ao meu conhecimento tem um significado delicado e mstico, e estou ciente de que nada est plenamente desenvolvido, definitivamente completo, mas cada coisa, acontecimento, idia apenas uma revelao parcial de uma verdade oculta e magnfica. manifestao dessa verdade dedico a minha vida, pois sei que , oculto no corao de cada criatura, est o Deus verdadeiro; expressando-O, descubro a mim mesmo. Ser ser parte de Deus; crescer tornar-se Deus. A esse crescimento, a essa transformao consagro a minha vida. A dualidade bvia de meu ser entrego como a verdade parcial. Sei que meu verdadeiro eu o Eu do Divino, o nico Eu que permeia o Universo, que habita todos os seres, que olha pelos olhos de todos os indivduos. Permitindo que esse Eu trabalhe por intermdio de minha natureza, eu verdadeiramente me torno criador. Sou instrumento da sensibilidade artstica ltima. Sei que cada alma aspira unio a seu Criador, que cada uma procura um sinal dessa unio atravs da beleza, do conhecimento, do amor. Conhecendo o Divino e amando-O, asseguro que Seu poder trabalhar por meu intermdio, para ilustrar, ao mundo, a divindade do homem.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Dcima Meditao

A juventude crescimento, e o crescimento a medida de receptividade aprendizagem. Portanto, abro minha mente e meu corao para o poder que penetra todo o Universo; abro minha alma a Deus. Ele sustenta o meu ser; Ele me usa para Seus fins; n'Ele eu me centro; atravs d'Ele me harmonizo com o propsito da vida. H um lugar de puro esprito no centro de minha alma que eterno, infinito e sem idade. Neste lugar eu atraco. Renuncio a todo apego ao corpo e a personalidade, que so apenas instrumentos do Divino. Seu esprito no alterado por Sua entrada em um determinado corpo, no alterado pelas iluses de qualquer personalidade, mas permanece sempre nico e indivisvel, acima do sofrimento e da dor , do esforo e da luta. A serenidade infinita e a onipotncia marcam o esprito Divino e so qualidades de meu Eu potencial, pois o Esprito Divino habita em mim. Deus em mim que me salva da carne, que me preserva da morte, que me d imortalidade. Deus em mim que forte, sbio, onipotente. Eu limpo os canais que h entre mim e Ele, renovo a personalidade, tornando-a subserviente. Minha vida adquire o brilho d'Aquele que a guia. A alegria acompanha-me em todas as buscas, pois sei que encontrarei o crescimento e a sabedoria. Que tenso, que luta, que dor e que dificuldade pode haver nesta vida que apenas um segundo infinsimo na eternidade de minha existncia? Nunca nascido, nunca morrendo, nunca envelhecendo, o esprito que h dentro de mim mantm-se jovem para sempre.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Dcima Primeira Meditao

Procuro nas profundezas interiores de minha conscincia, aquele refgio onde Deus e eu nos encontramos e nos tornamos uma unidade. Os rudos e as insistncias do mundo que clama desaparecem, e atravesso os planos do ser e do conhecer em busca de um lugar mais profundo, um lugar de completo repouso, de felicidade absoluta, de unidade completa, onde todas as barreiras que haja entre mim e o Divino so removidas. Perco-me n'le, e nesta perda encontro meu Eu maior; Ele toma meu ser e faz dele um instrumento de Seu propsito e de Seu poder. Atravs de minha mente e de meu esprito, passam as energias contnuas de Deus, que sempre se desdobram e iluminam dinamicamente os mltiplos lados de Sua natureza. O que quer que se imponha ao meu conhecimento tem um significado delicado e mstico, e estou ciente de que nada est plenamente desenvolvido, definitivamente completo, mas cada coisa, acontecimento, idia apenas uma revelao parcial de uma verdade oculta e magnfica. manifestao dessa verdade dedico a minha vida, pois sei que , oculto no corao de cada criatura, est o Deus verdadeiro; expressando-O, descubro a mim mesmo. Ser ser parte de Deus; crescer tornar-se Deus. A esse crescimento, a essa transformao consagro a minha vida. A dualidade bvia de meu ser entrego como a verdade parcial. Sei que meu verdadeiro eu o Eu do Divino, o nico Eu que permeia o Universo, que habita todos os seres, que olha pelos olhos de todos os indivduos. Permitindo que esse Eu trabalhe por intermdio de minha natureza, eu verdadeiramente me torno criador. Sou instrumento da sensibilidade artstica ltima. Sei que cada alma aspira unio a seu Criador, que cada uma procura um sinal dessa unio atravs da beleza, do conhecimento, do amor. Conhecendo o Divino e amando-O, asseguro que Seu poder trabalhar por meu intermdio, para ilustrar, ao mundo, a divindade do homem.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo