mefis y tebas
TRANSCRIPT
ORIGEN DE LAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES
CIUDADES EN ORIENTE MEDIO
CIUDADES DE ORIENTE
PRIMERAS CIUDADES DEL ORIENTE
Jericó
Catal huyuc
Mohenjo Daro
Menfis
Tebas
Ur, Ninive y
Babilonia
SURGIMIENTO DE LAS CIUDADES
El nacimiento de las ciudades está asociado a una compleja red deprocesos sociales, económicos y culturales para formar asentamientosde alta concentración poblacional, alta densidad de viviendas yestructuras.
El surgimiento de las primeras ciudades fue contemporáneo aldesarrollo de la agricultura y la ganadería, y también de la primeraartesanía.
Las ciudades surgen en el Medio Oriente,en toda una región conocida como elCreciente Fértil comprendida desde elvalle del Nilo y la orilla oriental delMediterráneo hasta el norte del Desiertode Siria, y desde el norte de Arabia, todaMesopotamia hasta el Golfo Pérsico.Esta era una región muy rica en plantassilvestres, ríos caudalosos, y áreas con unagran biomasa animal.Es aquí donde se dieron los primerosexperimentos urbanos. Es decir,comunidades agrícolas y pastoriles quefueron creciendo, a medida que fueroncapaces de sostener a poblaciones másnumerosas.
CIUDAD JERICÓ CATAL
HUYUC
MOHENJO
DARO
MENFIS TEBAS
CRONOLOGIA9000 A.C.-1500A.C
7200 y el 6300a.C.
5000 y el 1700a.C.
3100 y el 1900a.C.
2035 y elS. I a.C.
DESCRIPCIÓN
La más antiguaciudadamurallada delmundo
Ciudadela sincalles, conmuros dedefensa.
Ciudadamurallada deladrilloscocidos.
Primeracapitalimperial en lahistoria delmundo.
Ciudad desumossacerdotes
UBICACIÓN
Norte del marMuerto, enCisjordania,junto a la actualciudad de Jericó(Palestina)
Sur deAnatolia(Turquía), enla llanura deKonya.
A orillas del ríoIndoen el actualPakistán.
Margenoccidental delNilo, a 25 Km.de El Cairo.
A orillas delNilo, a 729Km. al surdel Cairo.
POBLACIÓN 1000 - 2000habitantes.
7000personas
35 000habitantes
650.000habitantes.
JERICOCiudad mas Antigua
9000 - 1500 a.C
LA CIUDAD DE JERICÓ EN JORDANIA:
9000 A.C.-1500 A.C
Es la más antigua que se ha encontrado
hasta ahora. Existía una agricultura
avanzada con riego y domesticación de
animales. Esta ciudad está rodeada por un
cerco amurallado, con muros de 2m. de
espesor y una torre de 9 m de alto. Tenía
aproximadamente tres hectáreas y entre mil
y dos mil habitantes.
Jericó, antigua ciudad situada en Cisjordania a
orillas del rio Jordán en territorios Palestinos a unos
8km de la cuenca seca del mar muerto.
Jericó no sólo ha sido habitada continuamente por
más de cien siglos, los científicos han descubierto
capa tras capa de antiguos asentamientos,
construyéndose uno encima del otro hasta el día de
hoy.
El primer nivel de ocupación no era un asentamiento importante,
y puede haber sido el lugar de un altar.
El siguiente nivel, consistía en un gran número de casas
redondas de ladrillo de barro, rodeadas por un foso y una muralla
de 3 m de ancho. La muralla estaba interrumpida por una gran
torre de piedra de unos 9 metros de altura, que probablemente
servía de atalaya. Existen pruebas de que los habitantes ya
cultivaban trigo, cebada y legumbres, y comían carne de gacela,
ganado salvaje, jabalíes y cabras (posiblemente domesticadas).
Desde el 7200 a.C, las casas eran de forma rectangular con
paredes y suelos enlucidos, se cultivaban una gran variedad de
plantas y parece que se guardaban ovejas domesticadas.
Reconstrucción artística de la
parte norte de la antigua Jericó
basada en las excavaciones
alemanas de 1907-1909. Nótese
las casas construidas contra la
pared interior de la muralla de
ladrillo, muralla que se eleva a la
vez encima de un muro de
retención de piedra.
Diagrama esquemático de una sección del
sistema de fortificaciones de la antigua Jericó.
CATAL HUYUCSegunda Ciudad mas Antigua
6500 a.C
CATAL HUYUC
Es un antiguo asentamiento de los períodos
Neolítico siendo el conjunto urbano más grande y
mejor preservado de la época neolítica en el
Oriente Próximo. En su apogeo este asentamiento
llegó a cubrir 13 hectáreas.
Esta ubicado al sur de la península de Anatolia,
en la planicie de Konya, y aproximadamente a
140 km del volcán Hasan Dağ, en Turquía.
Hacia el 10.000 a.C. comienzaun periodo que se puedecalificar de revolucionario enla evolución cultural del serhumano: el Neolítico.
Uno de los focos neolíticosmás importantes es lapenínsula de Anatolia, enTurquía, con yacimientoscomo los de Cayönü, CaferHüyük o Hacilar. Pero el másinteresante y uno de los másllamativos a escala mundial esel de Çatal Hüyük.
Se trata de unagran superficieurbana que tuvosu faseculminante deocupación haciael VII milenioa.C., integrandocerca de 13 hapobladas porvarios miles depersonas.
ANTIGUO MAPA DE CATAL HUYUC
ORGANIZACIÓN Se trataba de toda una ciudad organizada y
planificada racionalmente, que se hallaba en la actual Turquía.
Según autores todo el asentamiento estaría formado por edificios de uso residencial, sin que se pudiera establecer la existencia de edificios públicos
SOCIEDAD La profundización en el
estudio de la ciudadela deÇatal Hüyük demuestra quelas estructurasfundamentales de lassociedades mesopotámicasdel III milenio a.C. no difierende la sociedad de ÇatalHüyük del VII milenio a.C.
En ambos casos se verificaque hay sepulcrosadornados, refinados y otrosmodestos; lugaresresidenciales y otrosdestinados al culto.
. Imagen de una capilla de Çatal, con restos de bucráneos usados como ornamento
Las dos sociedades estánbasadas en la agricultura(trigo y cebada), en laganadería bovina y en elcomercio con las ciudadespertenecientes a la misma
red.
Ambas tienen muros dedefensa y una claseguerrera cuya tarea esconquistar, someter eimponer tributos a lospueblos no aliados. Lasúnicas diferencias con lassociedades mesopotámicasfueron el uso de la escrituray de los metales.
EXPRESIONES
ARTISTICAS Y
CULTURALES
Las representaciones artísticas de Çatal Hüyük son muynumerosas y se documentan en los frescos pintados, los altosrelieves y las estatuillas con un predominio de larepresentación de la mujer y del toro, posiblemente unido a unsimbolismo religioso.
Diosa con piernas y brazos abiertos dando a luz sobre tres cabezas de toros
RITUALES
Los pobladores de Çatal Huyukenterraban a sus muertos dentro dela aldea: han sido encontradosrestos humanos en hoyos debajo delos suelos de las estancias,especialmente bajo los hogares, enlas plataformas de las habitacionesprincipales y las camas. Los cuerposeran plegados al máximo y, amenudo, introducidos en cestos oenvueltos en esterillas rojas.
Varios cráneos fueron emplastados ypintados con ocre para recrear lacara humana, una costumbre máscaracterística de los sitios neolíticosde Siria y de Jericó, que deyacimientos más cercanos.
SEPULCROS Y
SANTURIOS Se han hallado restos de hasta cuarenta
edificios (repartidos entre nueve de losniveles de la población) que parecendedicados a sepulcros y santuarios. En losmuros de estos santuarios se encontraronfrescos que mostraban escenas de caza,danzas rituales, representaciones en rojo delos ahora extintos uros (toros salvajes)
Santuario
Reconstrucción de un "santuario" familiar.
ECONOMIA
Su economía era, básicamente,agrícola, con restos de cerámica.Fue importante su producciónartística.
El asentamiento de Çatal Hüyük erala sede de numerosos intercambioscomerciales
ORGANIZACIÓN
URBANA
En lo que respecta alurbanismo, debe considerarseque en la ciudadela de ÇatalHüyük no existían calles.
Cada unidad residencialestaba apoyada en lasiguiente. Por lo general, lasventanas puestas en la partemás alta de las paredesgarantizaban la iluminación.Cada casa tenía una alturadiferente de las contiguas, ypara desplazarse, loshabitantes usaban escalerasde madera y caminaban porlos techos.
El muro de contención externo servíapara proteger la ciudad de ataques deenemigos y de eventualesinundaciones, pero no estabaseparado de la urbe, sino queseñalaba el límite de las casasprivadas.
Cada una de ellas estaba formadapor una gran habitación, dividida a suvez en una zona para la cocina y enotra para el dormitorio.
Los muertos eran inhumados bajoplataformas que normalmente seusaban como bases para dormir.Considerando que en Çatal Hüyükhabía un total de 1000 casas, sepuede afirmar que toda la poblacióncontaba con aproximadamente 7000
personas.
VIVIENDAS
Las casas eran rectangulares, estabanhechas con entramados de madera,adobe, debido a la ausencia de piedra,y compartían las paredes y lossistemas de cubrimiento entre ellasdebido a la ausencia de calles.
El acceso a los interiores de las serealizaba por una escala de maderasituada en un lado de las azoteas, queeran planas, desarrollar la vidacotidiana en los techos.
Las casas tenían varios habitaciones .
El cuarto principal contuvo bancos yplataformas para sentarse y dormir.
La esperanza de vida era corta; unpromedio de 34 años para loshombres, 29 para las mujeres.
MOHENJO-DARO
Mohenjo-Daro
Mohenjo-Daro es la ruina urbana más antigua ymejor conservada en el subcontinente indio, quedata de principios del 3er milenio AC, y ejerció unaconsiderable influencia en el posterior desarrollode la urbanización en la península de la India; lacondición actual y nivel de preservación con la quecuenta esta antigua ciudad es favorable para elestudio antropológico-social ya que contamos hoyen día con múltiples evidencias y descubrimientosque generan una ventana hacia el pasado para asíimaginarnos esa realidad hoy extinta.
Mohenjo-Daro
El sitio arqueológico se encuentraubicado en la margen derecha del ríoIndus, a 400 kilómetros de Karachi, en laprovincia pakistaní de Sind. Floreciódurante unos 800 años antes de Cristodurante milenios tercero y segundo.Centro de la civilización del Indo, uno delos más grandes del Viejo Mundo, estaciudad de 5.000 años de edad, es laprimera manifestación de la urbanizaciónen el sur de Asia. Su planificaciónurbana supera a la de muchos otrossitios de las civilizaciones orientales queiban a seguir.
MEDIO NATURAL
Mohenjo Daro es un ejemplonotable de una civilización bastanteavanzada, esta ciudad fueconstruida según las normasprecisas que dictaba la astrología ysiguiendo un minucioso planoregulador a orillas del rio indo.Fue uno de los primeros y másimportantes asentamientos urbanosdel mundo, existente al mismotiempo que las civilizacionesdel AntiguoEgipto, Mesopotamia y Creta.
Fotografía del libro Mohenjo Daro and the Indus
Civilization (del arqueólogo británico sir John
Marshall; Londres, 1931) que muestra un sello
de esteatita del1500 a. C. Se puede ver la imagen
de una persona sentada sobre una mesa baja.
Mohenjo Daro comprende dos sectores: estupasque se elevan en el sector occidental y, al este,las ruinas de la ciudad más bajas se extienden alo largo de las orillas del Indo. La Acrópolis,situado en terraplenes altos, las murallas y laciudad baja, que se presenta de acuerdo conreglas estrictas, y proporciona pruebas de unsistema de urbanismo.
Estupa: tipo de arquitectura budista y jainista hecha para contenerreliquias, que deriva probablemente de los antiguos túmulosfunerarios. Se encuentra extendida por todo el sudeste asiático.
Es notorio que estacivilización supo aprovecharla geografía en la que seestablecieron, puesto queestratégicamente y porrazones de seguridad tantolas zonas habitacionalescomo las mercantiles estabanmuy bien resguardadas porgrandes murallas colocadasen los puntos más altos deeste territorio.
Ruinas de Mohenjo-Daro
El montículo estupa
El montículo estupa, construido sobre
unaplataforma masiva de ladrillos de barro, se
compone de los restos de varias estructuras
importantes - Gran Baño, Granero Grande,
Plaza Universidad y sala de columnas , así
como una serie de casas privadas
La ciudad extensa inferior
La ciudad extensa inferior es un complejo de
casas privadas y públicas, pozos, tiendas y
edificios comerciales.
Estos edificios se distribuyen a lo largo de las
calles se cortan en ángulo recto, en una forma
muy ordenada de planificación de la ciudad que
también se incorporan importantes sistemas de
saneamiento y drenaje.
La prosperidad de la ciudad se debió alrico suelo y al agua proveniente de lacrecida del rio, este inmenso potencialagrícola fue la base sobre la cual sedesarrolló el urbanismo en torno al ríoIndo. Sin embargo los deshielos delHimalaya, que también causabaninundaciones, dañaban la estructura y eladobe, cosa que increíblemente nodaño significativamente el desarrollo dela mancha urbana. Está situación losllevo a la construcción y diseño dediques y canales que controlaban las
inundaciones.
Sociedad
Los habitantes de Monhenjo Darogustaban de jugar a los dados y tocabansilbatos de barro en forma de pájaros.Había juguetes para niños, como monosde cerámica roja que bailaban sobrecuerdas. Los pájaros enjaulados cantabanen muchos hogares,posiblementeguardaban grillos y otros insectos sonorosen vasijas. Perros y gatos también eranmascotas populares, según se observa ensus adobes; todos estos ayasgoz han sidode ayuda para generar una idea masprecisa, de la relación y modo de vida quelos habitantes de Monhenjo Daro
llevaban.
Efigie de piedra de un rey sacerdote,
encontrada en Mohenjo-Daro dentro
de “La casa de los sacerdotes”
Mohenjo-Daro se distingue por haber sido una ciudaden la que no existían grandes desigualdades sociales,las casas más grandes, que eran una minoría, podíancontar con más de 200 metros cuadrados. La mayorparte de la población moraba en viviendas de entre 50 y100 metros cuadrados y una sola habitación. El principalmaterial de construcción era el adobe.La igualdad entre habitantes favoreció el desarrollosocial y fomento la colaboración comunitaria.Muchas calles y pasajestenían alcantarillado conformado con ladrillos y conaberturas para inspecciones periódicas. Las casasindividuales tenían baños y retretes con agua decorriente.La planacion urbana se hace notar con estosdetalles.
Medio urbano.
En el oeste de Mohenjo Daro se levantabanedificaciones para las autoridades político religiosas, enel lado Este se hallaba la parte residencial, dondeprosperaba el comercio y la artesanía, en el norte seencontraron hileras depequeñas casas, bajas yconfortables, que albergaban almacenes, talleresartesanos, y graneros.
Las calles eran perpendiculares, el agua sesuministraba por pozos y había salas de baño; existíatambién un sistema de desagüe o de cloacas cubiertaspor lozas que vertían las aguas residuales fuera de la
ciudad.
Además de drenaje central,hicieron otra revolucionariaaportación: la planificación
urbana.Mientras que las ciudades deMesopotamia crecieron demanera caprichosa, las del ríoIndo se construyeron con baseen patrones establecidos.Mohenjo Daro se construyosobre gigantes terraplenes paraelevarlas sobre el nivel de
inundación.
BABILONIA
La ciudad histórica
El uso de los ladrillos vidriados,policromados y pintados al esmaltefueron técnicas muy populares en laciudad de Babilonia. Quizá los másfamosos fueron los de la Puerta deIshtar, que presentan relieves deanimales y seres mitológicos sobretonos azules. Con el tiempo seconvirtieron en la característica másllamativa de la ciudad del siglo VII a.C., cuando el uso de cerámicavidriada para recubrir los exterioresde los edificios se convirtió en algocomún.
Las ciudades de la antigua Mesopotamia.
La ciudad de Babilonia es una de las más
occidentales.
La técnica es más antigua y había sido empleada porlos casitas hacia el año 2000 a. C. y en Asiria, aunqueno tan ampliamente. Ya Sargón II (siglo VIII a. C.) habíadecorado tres puertas de las murallas de Dur Sharrukincon relieves y ladrillos vidriados.
En general, debido a la lejanía de las canteras, elmaterial más utilizado en la Babilonia deNabucodonosor II fue el adobe (ladrillo cocido), con elque se construyeron la mayoría de los edificios, incluidoel zigurat Etemenanki. Esto revirtió en una arquitecturapesada de muros de carga y escasas luces.
La Babilonia de Nabucodonosor II
La Babilonia de NabucodonosorII, en el siglo VII a. C., con unaextensión cercana a las 850hectáreas (unas 400 de ellasprotegidas por el perímetrointerior de murallas), Babiloniase convirtió en la mayor ciudadde Mesopotamia, superando ala capital asiria Nínive, queocupaba unas 750 hectáreas.
Defensas
La muralla del recinto interior consistía en un doblecinturón defensivo de 7 metros de anchura, al quese le añadía un foso conectado con el río que larodeaba. El espacio entre los dos muros, de unos12 m, estaba rellenado con tierra en toda su altura.Había una torre cada más o menos 50 m, con loque se calcula que hubo cerca de 350.13 Ladefensa se completaba con rejas de hierrosumergidas en el Éufrates, allí donde terminabanlas murallas, para evitar que el enemigo pudieravadear el río por sus zonas menos profundas. Lasmurallas, en ese punto, se protegían del efecto delagua untándose con brea.
Trama viaria
La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en laque destacaba la avenida de las Procesiones, una vía paralelaal río que dejaba entre éste y ella misma los principalesespacios militares, palaciegos y religiosos de la ciudad,incluyendo los jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduky el palacio real. Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, selevantaba un abigarrado complejo defensivo y palaciego queincluía la propia puerta, en realidad más una fortificación en síque una simple puerta, los palacios del Norte y del Sur y lasfortalezas del Este y del Oeste. Las demás calles del recintointerior tomaban direcciones paralelas u ortogonales al río,creando una malla regular extraña en la baja Mesopotamia.Varias de ellas recibían el nombre de divinidades, y algunas seacompañaban de leyendas o eslóganes.
Tejido residencial
Las viviendas eran típicamente mesopotámicas.De dos o tres plantas, estaban focalizadas haciapatios interiores, con pocas ventanas al exteriory cubiertas planas. Al igual que toda la ciudad elmaterial más utilizado en su construcción era eladobe pintado para los muros, con pilaresinteriores de madera de palmera. Sonexcepcionales las grandes dimensiones demuchas de ellas, lo que da una idea de laprosperidad de la ciudad neobabilónica, aunquesu arquitectura no tiene especial relevancia.
Zonas
La ciudad interior estaba dividida en diez grandesmanzanas, barrios o cuartos que recibían nombrespropios. Cinco de ellos aparecen en las fuenteshelenas: Shuanna, Eridu y Te.e (o Te.eki) al este delÉufrates y Tuba y Komar (o Kumar) al oeste. Losotros son Kadingira (o Kadingirra), Kuliab y laCiudad Nueva al este, y Bãb-Lugalirra y Nu aloeste. El recinto exterior estaba dividido en distritos,de los cuales se han distinguido cuatro. Habíaademás suburbios situados dentro y fuera de lamuralla exterior. La necrópolis se situaba al oestede la ciudad, fuera de ella.
Puertas
Las puertas del perímetro amurallado interior de laépoca de Nabucodonosor II, con una sola excepción,recibían nombres de dioses. Las entradas eranllamadas de Ishtar, de Marduk, de Shamash, de Adad,de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En época deNabónido, con la construcción de la muralla del río, seañadió la Puerta del Puente.
Palacios y fortalezas
En la antigua Mesopotamia había dos grandes
poderes institucionales, la realeza y la religión,
reflejados en sendos complejos edificatorios, el
palacio y el templo. Mientras que el templo
ocupaba el lugar más elevado, el palacio solía
situarse cercano al centro de la ciudad, y
funcionaba tanto de residencia como de salón
del trono y administración. Normalmente se
protegía fuertemente, haciéndose difícil la
distinción entre palacio y fortaleza.
MENFIS Y TEBAS EN
EGIPTO
Ciudades en el mundo antiguo
Egipto: el espacio urbano dependíade la orientación de los puntoscardinales en dos ejes, Norte-Sur(paralelo al Nilo) y Este-Oeste (eltrayecto solar). la organizaciónespacial tiene que ver con el ordenjerárquico de la ciudad, en dondelos palacios y los templos estabanubicados en el centro urbano; lascalles y los barrios se organizandodentro de una red octagonal dondeel agua tiene un papel espacialfundamental en toda la escenaurbana.
Las principales ciudades son: Menfins,Tebas, Heracleópolis, Tanis.
Ruinas en la ciudad de
Menfis
Primeras ciudades en Egipto
Los inicios de la civilizacion de Egipto se dan
casi al mismo tiempo que la Mesopotámica.
El clima en egipto es caluroso y seco, casi todo
el territorio es desértico, sin embargo es
atravezado por el rio Nilo que inunda las riberas.
Para los egipcios, la vida terrenal era solo un
paso para la verdadera vida, que era despues
de la muerte por lo que sus construcciones
fueron perecederas, a excepcion de la
Necrópolis.
Importancia del Nilo
- La fuerte luminosidad y el clima tan sofocante del desiertoen donde se encuentra Egipto obligaron a los arquitectosegipcios a diseñar edificios que matizaran las entradas de luzo que incluso mantuvieran en oscuridad los interiores.
- La carencia de bosques y la abundancia de lapiedra caliza en los acantilados del valle del Nilo, les haceconfiar en una arquitectura pétrea a diferencia de lo quehizo Mesopotamia, la otra civilización coetánea que sedecidió por el barro.
- Egipto es un país horizontal y escalonado modelado por elrío Nilo. Llano en el Bajo Egipto y aterrazado en el valle delAlto Egipto. Estas líneas directrices del paisaje natural setrasmiten a la proyección de sus edificios.
- Igualmente el paisaje humano agrícola, de suelocompartimentado, medido... matematizado, se ve reflejadoen el uso de la geometría (pirámide, trapecio, rectángulo,cuadrado, leyes de simetría, etc.) en el diseño de las plantasy de los volúmenes de los edificios.
Generalmente las ciudades en el antiguo
Egipto se trazaban de manera geométrica
ortogonal y crecian de manera alargada,
paralelas al Nilo e incluso de hacia donde
estaban los templos
Antiguo poblado de constructores en
EgiptoMapa de Egipto
Construccion
A orillas del Nilo habia granitorojo, caliza y alabatro, materialesque se utilizaron en lasprincipales construcciones.Extraian la piedra clavandoestacas en las hendiduras de lasrocas, y luego echaban aguasobre las estacas. Estas alhincharse de agua rompian laroca.
Otro dato era que cuando elcaudal del rio bajaba, losagricultores no tenian nada opoco que hacer, entonces sededicaban a la construccion deenormes monumentos como laspirámides y templos.
Construccion
- Las herramientas no son sofisticada. Utilizabaninstrumentos de piedra (percutores, taladros y pulidores), decobre (hachas de mano, sierras y cinceles) y de madera(palancas, cuñas, malletes y trineos).
- Para el deslizamiento de los bloques se usaban losrodillos ypara su elevación a grandes alturas el planoinclinado y para alturas más pequeñas grúas.
- El transporte de los pesados materiales a larga distanciase hacía en la medida de lo posible en barcazas por el río.
- Sus conocimientos matemáticos estaban muydesarrollados, utilizando cálculos complejos para calcularpesos y pendientes, así como un sistema para trazar líneasperpendiculares basado en el llamado "triángulo egipcio"(triángulo cuyos lados están en la proporción 3, 4 y 5 y quepor fuerza es rectángulo).
Sobre las casas
Las casas de la mayoría de habitantes eran deadobe y paja. Cuando se dedicaban aconstruir monumentos y templos, setransladaban al lugar y construian grandescampamentos que luego abandonaban.
Estas ciudades eran de barro y caña,contaban con vias rectas, largas y angostasque se cruzaban en angulo recto.Por estascalles se accedia a las viviendas que tenianforma de paralelepipedos, pegadas unas conotras.
MENFIS
Fundada alrededor del 3050 a. C. por elprimer faraón de Egipto, Menes, las ruinas de laciudad se encuentran 19 km al sur de El Cairo, en laribera occidental del Nilo. El dios local fue Ptah.
Durante gran parte de la historia egipcia, Menfis fuela ciudad más importante del país y el centroeconómico del reino, capital indiscutible desdela dinastía I a la VIII, resurgiendo durante el reinadode Ramsés II y Merenptah. Cuando otras ciudadescomo Tebas, Pi-Ramsés, Tanis o Sais ostentaban lacapitalidad, seguía siendo denominada Balanza delas Dos Tierras, el más importante centro del país.
Se estima que Menfis fue la ciudad más poblada delmundo hasta el año 2250 a. C., en el momento demayor auge pudo tener más de quinientos milhabitantes.
Notamos que el
crecimiento
morfológico de
Menfis no fue
diferente a las
de Egipto en
general, es
decir, paralelo
al Nilo
La propiedad privada
En Egipto faltaba la distinción entre Ciudadano yEstado, con lo cual no puede definirse laPropiedad Privada. En el Egipto antiguo no habíapropiamente ciudadanos, en decir, hombres libresy por la misma razón tampoco hubo esclavos enel sentido clásico, porque no había el contraste dela libertad. No obstante, dentro de toda estaindefinición, existieron una serie de formulacionesy términos que se acercaron a los conceptos depropiedad, tal como los entendemos hoy en día:dueño, señor, dependencia, idea de poder, etc.
Con el concepto IST se designa la hacienda deuna persona en su conjunto: casa, campo,aperos, etc.
La Pirámide Social
Podemos decir que comprendía tres niveles:
*En la cúspide estaba el REY, depositario porderecho divino de todos los poderes del Estado.Personaje divinizado e identificado con el diosHorus. Cada treinta años de su reinado serenovaban sus poderes en una fiesta SED.
*Altos Funcionarios y Sacerdotes
*Pueblo Bajo: Formado básicamente porlabriegos y artesanos (recordemos que noexistía el concepto de esclavo propiamentedicho)
Tebas
Tebas sucede a Menfis (c. de 2040 a. C.) como capitaldurante la undécima dinastía egipcia, siendo durante más demil años la capital del Antiguo Egipto. Se estima que en elmomento de mayor auge, durante el Imperio Nuevo, pudoalbergar más de 650.000 habitantes.
Hacia 2150 a. C., durante el Primer período intermedio seorigina la dinastía XI, cuyos líderes, nacidos en Tebas,mantuvieron constantes disputas contra los gobernantes delos nomos vecinos, primero para obtener zonas de influencia,después para controlar todo el territorio egipcio. MentuhotepII, cerca de 2025 a. C., tras la conquista de HeracleópolisMagna unificará todo Egipto bajo su mando; es el comienzodel Imperio Medio de Egipto, cuyos faraones instauran lacapital en su ciudad nativa: Tebas.
Morfologia
Tebas crecío
igualmente en
sentido paralelo
al Nilo y en eje a
sus principales
templos como el
Ramesseum o el
Medinet Habu
Tebas se desarrolló como centro administrativo de unapoderosa línea de nomarcas (gobernadores)
Con el establecimiento de la XI Dinastía, Tebas fue capital deEgipto hasta el reinado de Ajnatón en el siglo XIV a.C.Durante este periodo se erigieron numerosos templos, laavenida de esfinges, varias tumbas magníficas y muchosotros monumentos en Tebas y sus alrededores. Serestableció como sede del gobierno egipcio poco después dela muerte de Ajnatón. Después, en concreto durante las XIX yXX Dinastías (1293-1070 a.C.), los faraones contribuyeron alesplendor arquitectónico de la ciudad. Los asirios saquearonTebas en el siglo VII a.C. Aunque después fue restaurada enparte, la ciudad sufrió un rápido declive después del colapsoen el 332 a.C. de la XXXI Dinastía. A finales del siglo I a.C.,Tebas fue destruida por los romanos.
Entre los monumentos más importantes seencuentran las tumbas de los faraones en el Vallede los Reyes, los colosos de Memnón, elRamesseum de Ramsés II, el templo de RamsésIII y el templo de la reina Hatshepsut. En 1979 la`Antigua Tebas´ y su necrópolis fueron declaradasPatrimonio cultural de la Humanidad.
Karnak Valle de las reinas
TEMPLO DE KARNAK
El templo de Karnak, en elantiguo Egipto especialmentedurante el Imperio Nuevo, fueel más influyente centroreligioso.
Este complejo, es el centroreligioso conocido más antiguodel mundo. Es un enormemuseo a cielo abierto quemuestra importantes restos dela cultura del antiguo Egipto. Esel segundo lugar más visitadode Egipto, después de laspirámides de Giza. Estáconsiderado Patrimonio de laHumanidad por la Unesco juntocon otros restos de la antiguaTebas.
Colosos de Memnon
Los Colosos de Memnón son dos estatuas gemelas querepresentan a Amenhotep III en posición sedente. Sus manosreposan en las rodillas y su mirada se dirige hacia el Este, endirección al río Nilo y al sol naciente. Dos figuras de menor tamañoestán situadas junto a sus piernas. Representan a su esposa Tiy ya su madre Mutemuia. En los paneles laterales del trono estárepresentado el dios Hapy.
Las estatuas están talladas en bloques de cuarcita, traídaespecialmente desde Giza y las canteras de Gebel el-Silsila, alnorte de Asuán, incluso las bases de piedra; estas estatuas tienenuna altura total de dieciocho metros.
La ciudad de Tebas está situada en unaextensa llanura cortada por el Nilo entres islas, por lo que era un lugarestratégico. Su parte principal estabasituada en el Este, donde moraban lanobleza, los funcionarios y el clero. Eloeste estaba reservado a los templosfunerarios y a la necrópolis real (Vallede los reyes).
Fue una población modesta durante elImperio Antiguo y sobresalió a raíz de launificación de Egipto que llevó a caboel monarca Mentuhotep (XI dinastía),cuando éste trasladó aquí la capitaldesde Memphis. La dinastía XX trasladóal delta sus residencias y de estamanera perdió su importancia política,pero no religiosa ni cultural.
La ciudad fue saqueada varias veces porreyes asirios, entre los que destacaAsurbanipal, originando su declive. Seráconquistada por Alejandro Magno en el s.IV a.C. y más tarde por Roma. Fuedestruida por un terremoto. Se cree queen su momento de máximo esplendorpudo llegar a albergar más de 60.000personas.
En la ribera oriental hay dos poblaciones:Luxor y Karnak, en la que encontramoslos santuarios de Amón, los cuáles seencuentran unidos entre sí por medio depor un paseo procesional flanqueado poruna hilera de esfinges. En la parteoccidental, encontramos el llamado Vallede los reyes y el Valle de las reinas(necrópolis) y un gran conjunto detemplos funerarios, como el de RamsésII, el llamado Ramesseum. Tambiénencontramos aquí los colosos deMemnón.
CODIGO DE
HAMMURABI
CODIGO DE HAMMURABI
El código de leyes promulgado por Hammurabi aprincipios de su reinado,es uno de los cuerposlegislativos más completos que se conocen enMesopotamia. En él, el monarca se limitaba aponer al día un corpus de derechoconsuetudinario codificado anteriormente por Ur-Nammu de Ur y otros monarcas de Sumer.
Una de las novedades más importantes fue que,mientras el código de Ur-Nammu sólo reconocedos clases sociales -el hombre libre y el esclavo-,el de Hammurabi introduce una tercera clasesocial, la de los subalternos.
CODIGO DE HAMMURABI
Las leyes de Hammurabiexpresan todo el rigor y laseveridad de unas institucionescoercitivas, para preservar a todacosta la autoridad y el orden socialdel estado, que no vacilan enaplicar la "ley del talión" y la penade muerte a los delitos cometidos,en particular, por las clases más
desfavorecidas.
"196. Si un señor destruye el ojode un miembro de la aristocracia,se destruirá su ojo.197. Si rompe el hueso de (otro)señor, se le romperá su hueso.
Estela de Diorita donde se encuentra
grabado el Codigo de Hammurabi,
actualmente se conserva en el Museo de
Louvre en Paris
¿POR QUÉ FUE IMPORTANTE EL CODIGO DE
HAMMURABI PARA LA ORGANIZACIÓN
SOCIAL?
A menudo se lo señala como el primer ejemplo delconcepto jurídico de que algunas leyes son tanfundamentales que ni un rey tiene la capacidad decambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eraninmutables. Este concepto pervive en la mayoría delos sistemas jurídicos modernos.
En el código no se distingue entre derecho civil ypenal, es decir, se dan leyes que regulan los asuntosde la vida cotidiana y leyes que castigan los delitos.Se regulan el comercio, el trabajo asalariado lospréstamos, los alquileres, las herencias, los divorcios,la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato,etc. El texto del código también nos sirve para sabercuales eran los delitos más frecuentes en la época,pues un delito previsto será un hecho que acontececon relativa frecuencia.
CONTENIDO
La jerarquización de la sociedad
Los precios
Los salarios
La responsabilidad profesional
El funcionamiento judicial
Las penas
Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria),el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, losderechos en el matrimonio, los derechos de losmenores, losderechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones.El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima.
Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso deerrores o faltas; el Código se ponía a la vista de todos, demodo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley comopretexto.
Leyes con referencia a los
arquitectos
Ley 228: Si un arquitecto hizo una casa para otro
y la terminó, el hombre le dará por honorarios dos
siclos de plata por SAR de superficie.
Ley 229: Si un arquitecto hizo una casa para otro,
y no la hizo sólida y si la casa que hizo se
derrumbo y ha hecho morir al propietario, el
arquitecto morirá
Ley 230: Si ello hizo morir al hijo del propietario,
se matará al hijo del arquitecto
Ley 231: Si hizo morir al esclavo de la casa, se
dará al propietario de la casa, un esclavo
equivalente
Ley 232: Si le ha hecho perder los bienes, le
pagará todo lo que ha perdido, y porque no ha
hecho solida la casa que construyo, la
reconstruirá a su costa.
Ley 233: Si un arquitecto hizo una casa para
otro y no hizo bien las bases, y un nuevo muro
se cayo, este arquitecto reparará el muro a su
costa