mehmet ali demirbaş dogru_iman_bilgileri

7/30/2019 Mehmet Ali Demirba Dogru_Iman_Bilgileri

1/724

www.dinimizislam.com

DNMZ SLAMwww.dinimizislam.com

Doruman Bilgileri

KnyeSahibi:

Mehmet Ali DemirbaGazeteci Yazar

29 Ekim Cad. No:23 Kat:4Yenibosna stanbul

Tel: (0212) 454 38 [email protected]

Hazrlayan:www.bizimsahife.org


2/724


1

F H R S TDoru iman bilgileri

man ve slam 1man nedir? 1nanmak ne demek? 4slamiyeti beenmek 5man herkese lazm 6mandan mahrum olan 7Dil ile ikrar 7nanmak ve beenmek 8

En faziletli iman 8man mahlk mudur? 9mann ve slamn artlar 9nandm demek yeter mi? 13Doru iman ve iman korumak 14manndan phe etmek 18man korumak iin 19Doru itikadn nemi 22tikad dzgn olan 23

Ehl-i snnet yolunun iki esas 23man muhafaza 23Felaketlerin en by 24mann esas art 24Kelime-i ehadeti sylemek 25

Yeni Mslman olan 27Gayba iman esastr 29Grerek iman 33Kelime-i tevhidin manas 34Tevhid ve iman 35

Ehl-i snnet itikad 36Cehennemden kurtulan tek frka 38irki affetmez ne demek? 39Ehl-i snnet olmak iin 40Fkh- ekberden paralar 40Emali kasidesi 43Amel imandan para deildir 45arap ieri, iman dar m? 46Amel imann paras m? 47

man azalp oalmaz 48Ehl-i kble kime denir? 49

Gnah ilemek ve iman 51Gnah nemsiz saymak 53ok nemli tembih 55mann alameti 56Doru imann alameti 58mann alameti 59Kim imanldr? 59mann zirvesine kmak 59Kmil iman sahibi miyiz? 61man kuvvetlendirmek iin 63

mann ksmlar 64Taklit ile iman 66stidlal ile iman 67Mukallitlikten kurtulmak 68Hubb-i fillah ve bud-i fillah 68Kii sevdii ile beraber olur 71Byle Allah sevgisi olur mu? 72Allaha imann art 73Ktye iyi demek 74

Allah iin sevmek 75Kendisi iin istemek 75Sevmek ve iman 76Sevgide l 76man ve slam farkl mdr? 77man ve slam 79Mmin ve Mslman 82slamiyet teslimiyettir 83Allah var demek yeter mi? 83Sadece Allah var demek 85Allaha inandm demek yeter mi? 86Allahn rahmeti lzumsuz deildir 87Dinde on esas 8932 ve 54 farz 91Zerre iman ne demek? 95slamiyetten haberi olmayanlar 97Mslmanl duymayanlar 98


3/724


2

Elbette mminim 98Ar dincilik 101

nanmak ihtiya m? 103lmeden nce Allaha ulamak 105Hidayet ne demektir? 107mann art yedi deildir 108Allaha kavumay inkr 110Allah'a yaklamak 114Hidayet nedir? 115Trk Mslmanl ne demek? 117

Yanl yazyorsunuz 117manda iki nemli art 118

Tahkiki imann tehlikesi 119Yaratc var demek yetmez 121Dinsiz felsefeciler 125Allah' hi unutmamak 125Konuan ikizler 127Allah'a iman 128Allahn varlna ve birliine iman 128Allaha iman nedir? 128Allah tanmak 129

Allah

n birliini ispat 129Allah tel ilah deil mi? 134Allah kim yaratt denemez 135Farknda olmadanAllaha inanmak 137Allahn varl 138Mutezile, cebriyeci ve ateist 139Tefekkr ne demektir? 140Hereyi intizaml yaratmtr 142Kr krne inanmak m? 151

Kinatta tesadflere yer yoktur 158Yaratcy inkr 170Heykelin byk ustas 171Kinatta tesadf yoktur 171Bir niversiteliye cevap 173Allahn isimleri ve sfatlar 179Allahn isimleri (Esma-i hsna) 179Baka isimler sylemek 183Esma-i hsnay ezberlemek 184

Hakkyla bilen 185El Hak ismi 186

El Berr ismi 186Vahid ve Ehad 186Allah ismine sayg 187Allah tel raz olsun 187Ksaltmalar 187Hafife almak tehlikelidir 188Kk harfle yazmak 188

Yalnz Allah demek 188Hazret-i Yezdan 189Kinat, bir sanat eseridir 189

Allaha sanatkr demek 190lim ve Alm isimleri 190Allah telnn sfatlar 190Ayn da, gayr da deildir 192Sfatlar saymak 192Tekvin sfat 192Beka sfat 193Kyas edilemez 193Allah yerine tanr ve baka

isimler sylemek 194badet dnda 195Hanc yolcu 196Allah niye biz veya o diyor? 196Rablerin rabbi demek 196O, rablerin Rabbidir 197Allaha nur demek uygun mu? 197Allah mekndan mnezzehtir 199Allah her yerde denmez 200Arullah = Allahn Ar 200

Ara hakaret 201Arullah 201Mebbihe veya mcessime 202Allahn iitmesi ve grmesi 204Gayb kim bilir? 205Be gaybn mahiyeti 207Kalblerden geenleri bilmek 209Gayb bilmek 209Gayb bilenler 212


4/724


3

Mnafklarn bilinmesi 212Allahn rahmeti ve gazab 213

Rahmeti gazabn amtr 215Allah intikam alr 216Allah dnyada da ceza verir 218Allahn azabiddetlidir 221Allah kerimdir diyerek gnah ilemek 222Gayret-i ilahiye 222Allah telnn gayret etmesi 224Allahn huzuruna durmak 225Erkek ahs zamiri 227Hlk mahlka benzetmek 228

Allah ismi 229Rahman ve Rahm isimleri 230El-Melik ismi 231El-Kudds ismi 231Es-Selm ismi 232El-Mmin ismi 233El-Azz ismi 233El-Mheymin ismi 234

Yaratmak Allaha mahsustur 234

Allah

n yaratmas

iki trldr 234Kn feyekn (Ol denince olur) 239Allahn yaratmas 240

Yaratan ciz deildir 240nsan birey yaratamaz 241ngilizcede yaratmak kelimesi 243Vcuda getirmek 244

Yaratmak deil kefetmek denir 244cat etti demek 245nsan acizliini idrak etmeli 246

Tabiata yaratc denir mi? 247Yaratt hereyde nicehikmet var 248Faydasz ey yaratlmad 250

Ahsen-l-hlkn ne demek? 251En gzel ekilde yarattk 252

Kadna yaratc demek 255Sebeple yaratmak 256Depremi kim yapyor? 257Allah sevgisi ve Allah korkusu 259Allah sevgisi nedir? 259Allah sevmenin sebepleri 267Allah sevmek ve tanmaknasl olur? 268Marifetullah 269Allah sevgisinin alameti 269

Allah korkusunun alameti 271Sevgi ve korku nasl olur? 273Gzya rahmettir 276Kork Allahtan korkmayandan 277

Yalnz Allahtan korkun 278Allahn gazabndan korkmak 278Allah ve Resuln ok sevmek iin 278Allahn sevgi verzasna kavumak iin 279

Allah benden raz

m

? 279Sevilmenin iki alameti 279Allah sevgisine ulatran eyler 280Allah kimi sever? 280Allah gzeldir, gzeli sever 281Gzel yzl 283Sevgiye geveklik smaz 283Ak, sevgi ve heves 285

Yalnz Allahtan korkmak 286Allah tel ve adalet 287

Allah telnn adaleti 287Kfir lkesinde doanlar 291Ar yk yklemek 292Sorgusuz ceza 294Sakatlarn suu yok 295Herkes eit yaratlsayd 296zel ie karmak 298


5/724


4

nce lenin suu 299Suluya ceza zulm mdr? 300

Kfr ve zulm 301Allaha gvenmek ve tevekkl 301Allah bes, bki heves 301nsanlara ihtiyacn sylemek 304Tefviz iirinin aklamas 305Edepsiz air 308Allah Cennette grlecektir 309Her zaman grlecek mi? 313Cennette grmek ne demek? 314nkr eden mahrum kalr 315

Mekr-i ilahi ne demektir 316Kfirin malna zenmek 317Allah tely anmak 319Allah tely anmann alameti 320Rahata kavumak iin 322Mahlkatn tesbihi 323Allah unuttu ne demektir? 323Allahn halifeleri vardr 324Kim Allah iin olursa 326

Allah' sorgulamak 327Meleklere iman 332Meleklere iman nasl olmal 332Dier melekler 333Grlmeyen ey yok mudur? 334Melekler akll varlklardr 339Melekler ve blis 342Rahmet melekleri 344Lazml temizlememek 346Melekler niye yaratld? 347

Meleklerle ilgili eitli sorular 348Kitaplara iman 353Bugnk Tevrat ve nciller 356Hud aleyhisselama gelen kitap 357Peygamberlere iman 358Peygamberlere imannasl olmal 358Peygamberlerin sfatlar 359Peygamberleri ve Kitaplar

nkr 360Her yere Peygamber

Gnderilmitir 360Peygamberlerin faydas 361Peygamberler enbyk rehberlerdir 363Nimetlerin ihsanlarnen by 364Peygamber gnderilmeseydi 365Peygamberler gnah ilemez 366Gnah ilemekten korunmulardr367Peygamberler aya

gnee tapmaz 369Peygamberler masumdur 371Nebi ve Resul nedir? 372Dier Peygamberlerefaat etmeyecek mi ? 375llazm Peygamberler 378lk insan ve ilk Peygamber 379Hazret-i demin stnl 382lk peygamberi inkr 383

Kabilin katil olmas

384Eski devirler 385Rabbiniz deil miyim? 385Hazret-i Havva 386Hazret-i dem ve kan gruplar 386Hazret-i Nuh ve tufan 389Hazret-i Nuhun gemisi 391Hazret-i brahim ve Azer 391Hzr aleyhisselam 395Kssann hikmeti 396

Hazret-i Eyyub ve sabr 397Hazret-i Eyyubn alamas 399Lokman aleyhisselam 401skender-i Zlkarneyn 403Hazret-i Sleyman ve Belks 404Hibir Peygambere dil uzatlmaz 405Her yere peygamber geldi 407Peygamberlik seilmekle olur 408Peygamberlerle ilgili eitli


6/724


5

Sorular 408Hazret-i sadan sonra 408

Mrsel Peygamberler 409Hazret-i Davud resul ve nebi idi 410sevilik ve Musevilik 411Kul hakk 412Hazret-i Yakubun oullar 412Beikte konuanlar 412Ardna bakmasn 414rhas nedir? 415Babas yaratlmak 415it aleyhisselam 415

Ahiret gnne iman 416Ahiret gnne iman nedir? 416Ahiret hayat 419Pein, veresiye gibi olmaz 419lm ve kabir hayat 421Canlar nasl alnr? 421Hayatiyetin ispat 422lrken 423lm acsn kimler duymaz? 423

Kabir azab haktr 424Yargsz infaz m? 429Kabir sualleri 430Kabir azab kbus gibi deildir 432nsanlar uykudadr 433Herkesi kabir skar 433Kabir azabndan kurtulmak iin 435manla lmek iin 436lm alameti 437Kfirlerin lm 438

Mslman kadnn lm 439Kyamet alametleri 441Kyametin kk alametleri 441Kyametin byk alametleri 444Hazret-i sa gkten inecektir 447Hazret-i sa slamiyeti yayacak 451Hazret-i sa niin gelecek? 454slm limleri Nebiler gibidir 455

Hazret-i Mehdi gelecektir 456Hazret-i Mehdi gelince 458

Hazret-i Mehdinin stnl 458Deccal da gelecektir 459Deccal gelince 462Kyamet alametleri ve imtihan 462Kyamet alametlerinin tevili 465

Yanl teviller 466Gnein batdan domas 467Dabbet-l-arz 468Ahir zaman 469hir zaman fitnesi 470

Bozuk asrlar 470Zrva tevil gtrmez 470Kyamet alametleri mteabih mi? 472Dabbet-l-arz 475Hazret-i Mehdi keramet sahibidir 479

Yahudiler ve Mehdi 481Hazret-i Mehdinin alametleri 483mam- Rabbani ve Hazret-i Mehdi 485Hazret-i Mehdinin mezhebi 487Hazret-i Mehdi gelince 489Kyamet ne zaman kopacak? 490Kyamet gn 492Kyamet elbette gelecektir 492Ne zaman kopacak? 493Onu ancak Allah bilir 493Herey yok olacak m? 494llerin diriltilmesi 494Herkes ameline gre harolur 496Kyamette herkes plak m

olacak? 497Mizan ve hesap 498Ameller nasl tartlr 498Sevab ar gelen kurtulur 499Drt sual 499nce hesap 501Hayvanlara sual yoktur 503


7/724


6

Kameraya alnan iler 503Hesap sorulmayanlar 505

Nasl harolacaklar? 506Mezardan kalk 509Cennet ve Cehennem 509Srat kprs 509Sorulacak sualler 513Cennet ve Cehennem ebedidir 514Cennet de, Cehennem deDolacaktr 515Allahn merhameti 515Cehennem ebedi deil mi? 516

Cennet ve Cehennem imdi vardr 517Her Mslman bilir ki 517Cennet nerede? 518Sekiz Cennet 518Kimler Cennete girer? 519Cennet mi, Cehennem mi dahakolay? 519

Cennete girecek hayvanlar 519Deli Cennete gider mi? 520Son szn nemi 520Cennete giremez 520Cennetin anahtar 521Cennetin bedeli 521Cenneti istemek ve Allah rzas 523Cenneti istemek 524Cennet istenmez mi? 525Cennet nimetleri hayal edilemez526Cennet nimetleri 530Bireyin glgesi 530

Temiz iecek 531Herkes 33 yanda olacak 531Cennette znt ve pimanlk

Yoktur 531Cehennemi grmek 532Cehennemdekileri gren zlmezmi? 532

Cennette zahmet yoktur 533Herkes gen olacak 533

Cennete pimanlk 533Cennette evlilik vardr 534

Hangisiyle beraber olacak? 536Bekr olanlar 536Ahirette rahmet Mslmanadr 536Hamam scakl 539Cennet kaplar alr 540Mslmanlar Cehenneme girecekmi? 541Cehennemle korkutmak 543Souk Cehennem (Zemheri) 544Dondurucu souk 548

eytana azap 548Kfir ocuklar Cennetegirecek mi? 549Kfir ocuu iman ederse 551Kfirler Cehenneme gider 551

Yaratcya inanmak yetmez 552Cehennemi grmek 555Taptnz eyler 555nsanlar yarglamak 556

Cehennem ebedidir 556Kfirlerin pimanl 557Yanl yarg 557Kfirlerin iyi ileri 558Kfirler Cehenneme girmeyecekmi? 560Zerre kadar iyilik 562Cmert kfirler 563Cehennemde ate yok mu? 563Mctehide hata etti demek 566

Cennetin anahtar 567Kaza ve Kadere iman 568Kadere iman 568rade-i cziyye nedir 573Kulun ihtiyar 575Allah'n dedii olur 575Hayr da, er de Allahtandr 576Nefsimiz yaratc deildir 579Nefsimiz er iletir 580


8/724


7

Kaderi bilmeyenler 581Kader ne demek? 583

Kader mahkmu 583rade, imtihan ve kader 585Olmasayd lmezdi 585Herkes istedii trene binebilir 586Allah tel onlara zulmetmez 587Kaderim byle imi demek 588badete lzum var 590Zalimler iflah olmaz 590Allah teala dilerse 591Ecel ve takdir 592

Kader nedir? 592Dilemek ve raz olmak 593Kfirlerin iman etmesi 593Kfirin suu nedir? 594Kfire iyilik etmek 595Kader deiir mi? 596Cebriye ve mutezile 597Mutezile frkas 602Bir tala iki ku 605

Eari ve Cebriye 605Levh-i mahfuz ve mm-i kitap 606Allah layk olan alaltp

Ykseltir 606Evlenmek ve kader 608Ksmeti kmamak 608Nasibin kmamas 609Kader mi? 610Kimse kimsenin rzkn yiyemez 610Helal rzk aramak 612

Alktan lmek 613Rzkn mahiyeti 614Kader ve kanaat 615Tedbir ve takdir 616Nasip meselesi 616ntihar eden de eceliyle lr 617Eceli gelen lr 619Kaderi deitirmek 620la kullanmak ve ecel 621

Ecel ve rzk 621Her iin yaratcs 621

yetler, yetleri aklar 623Tedbir, takdir ve spiral 624Kaza ve kader ile ilgili eitliSorular 626irk ve tehlikeli szler 629irk ve kfr nedir? 629Kfir kime denir? 630irke de gnah denir mi? 631Ha Mslman olur mu? 632Puta tapmak ve irk 632

Kfre den ne yapmal? 632badetleri yok olur mu? 633Kfre dmemek iin 633klan kapdan girmek 634Bilmeden kfre girmek 634Kfre sebep olan sz ve iler 634Evliyann resmine tazim 639Tazim ve tahkir 639Kfre dren amel 639

Nasl hareket etmeli? 640Yalandan Hristiyan olmak 641Mazlum kfirler 641Kfrn akas olmaz 641Allahlk demek 642Hareket de Allahtandr 642Kfr szler 642Cimrilerin Allah demek 643Kfr olmayan baz szler 643Sorumsuzca sylenen szler 648

Kfr olur mu? 660Kadere ksmek 663Mslmana kfir demek 663Fatiha okurken dnmek 663mit kesmek 663Eek demek 664Sylenmesi caiz olmayan Szler 665Tehlikeli szlerle ilgili eitli sorular 667Mslmana yobaz demek 684


9/724


8

manm gevredi demek 684Kader utansn demek 685

Bir szle kfir olmak 685Kfr sz syleyen 686Mrtede hsnzan 687Zorla kfr sz syletmek 688Kfre rza nasl olur? 690Mslmana kfir demek 690Gnah ve irk ayrdr 690Mmini ldrmek 693Nazar boncuu irk mi? 693Tts yakmak 694

Allah yzne bakt demek 695Allah da kre yle bakar 697

Gzel demek kfr m? 697Kabul olmayacak dua 698

Arap olaym demek 699Kfir olaym demek 699Kfr ve kfr bula 700Drt mezhepte de haramdr 702Mrted mslman olsa 703Bin kere tevbeyi bozmak 703Maksudun mabudundur 704Efendim demek 705Tekfircinin tekfirleri 705Allah'n sfatlar 716

Ament (Tecdid-i man veTecdid-i Nikah Duas) 717Tecdid-i man Duas 717


10/724


1

Doru iman bilgileri

man ve slamman nedir?Sual: man nedir?CEVAPman, bildirilen alt esasa inanmak ve Allah tel tarafndan

bildirilen, Muhammed aleyhisselamn Allah tel tarafndan getirdiiemir ve yasaklarn hepsine inanmak ve inandn dil ile sylemekdemektir.

Ament yledir:ment billahi ve melaiketihi ve ktbihi ve rslihi velyevmil ahiri ve bilkaderi hayrihi ve errihi minallahi tel vel ba'sba'del mevti hakkun. Ehed en l ilahe illallah ve ehed enneMuhammeden abdh ve reslh.

[Yani, Allaha, meleklerine, gnderdii kitaplarna,peygamberlerine, ahiret gnne, kadere, hayrn ve errin Allahtanolduuna, ldkten sonra dirilmeye inanyorum. Allahtan baka ilaholmadna ve Muhammed aleyhisselamn da Allahn kulu ve son

Peygamberi olduuna ehadet ediyorum.]man, Muhammed aleyhisselamn, Peygamber olarak bildirdii

dini, akla, tecrbeye ve felsefeye uygun olup olmadna bakmadantasdik etmek yani kabul edip, beenip, inanmaktr. Akla uygun olduuiin tasdik etmek, akl tasdik etmek olur, Resul tasdik etmek olmaz.Yahut Resul ve akl birlikte tasdik etmek olur ki, o zamanPeygambere itimat tam olmaz. Tam olmaynca, iman olmaz. Allahtel, (Onlar gayba [grmedikleri halde Resulmn bildirdii hereye]iman ederler) buyuruyor. (Bekara 3) Resul de, (Dini [hkmleri,

dinde bildirilenleri] akl ile lenden daha zararls yoktur) buyurdu.(Taberani)

Nazara yani gz demesine inanmayan bir kimse, (Bugn fen,gzle grlemeyen ualarn i yaptn aklyor. Mesela bir kumandaile TVyi, radyoyu veya arabamz ap kapatabiliyoruz. Bunun iingzlerden kan uann zarar verebileceine artk inanyorum) desebunun kymeti olmaz. nk bu insan dine deil, kumandadan kanuaya inanyor. Yahut ua ile birlikte Peygambere inanyor. Yani fen


11/724


2

kabul ettii iin, ualarn etkisini gz ile grd iin inanyor ki buiman olmaz. Dinde bildirilen her eyi, fen ispat edemese de, fayda

veya zararn gz ile grmese de, yine inanmak lazmdr. Hakiki imangayba inanmaktr yani grmeden inanmaktr. Grdkten sonra artk oiman olmaz. Grdn itiraf etmek olur. Bekara suresinin 3. yetinde,gayba inanmak, grmeden inanmak vlyor. mann alt art dagayba inanmay gerektirmektedir. nk hi birisini grm deiliz.

Peygamber efendimiz, aada bildirilen iman ile ilgili yetleriaklayarak imanyle tarif etti:

(man; Allaha, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiretgnne, [yani Kyamete, Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana],

kadere, hayrn ve errin Allahtan olduuna, lme, ldktensonra dirilmeye, inanmaktr. Allahtan baka ilah olmadna vebenim Onun kulu ve resul olduuma ehadet etmektir.) [Buhari,Mslim, Nesai]

Kuran- kerimde mealen buyuruluyor ki:(Asl iyilik; Allaha, ahirete, meleklere, kitaplara, nebilere

inanmaktr.) [Bekara177](Onlar gayba [Allah'a, meleklere, kyamete, cennete, cehenneme

grmedikleri halde] inanrlar.) [Bekara 3]

(Onlar, sana indirilene, senden nceki kitaplara ve ahireteiman ederler.) [Bekara 4]

Bu yette, Allaha, ahirete, meleklere, kitaplara,peygamberlere ve gayba inanmak bildiriliyor.

(Allah, onlarn ilediklerini ve ileyeceklerini bilir.) [Bekara255]

(lm Allahn iznine bal olmayan hi kimse yoktur.) [Al-imran 145]

(lm zamann takdir eden ancak Allahtr.) [Enam 2]Bu yet, takdirin Allah tarafndan olduunu bildirmekte, kadere

iman etmeyi gstermektedir.(Kendilerine bir iyilik dokununca, "Bu Allahtan" derler;

balarna bir ktlk gelince de "Bu senin yznden" derler."Klln min indillah" [Hepsi Allahtandr] de, bunlara ne oluyor kibir trl laf anlamyorlar.) [Nisa 78]

Bu yet, hayr ve errin Allahtan olduunu bildirmektedir.


12/724


3

(Muhammed [aleyhisselam], Allahn Resul ve nebilerinsonuncusudur.) [Ahzab 40]

Bu yet de, Resulullahn peygamber olduunu bildirmektedir.Amentnn manasAllaha inanmak:

Allah telnn varlna, birliine, Ondan baka ilah olmadna,hereyi yoktan yarattna, Ondan baka yaratc olmadna kalbeninanmak, kabul etmek demektir. lemlere rahmet olarak gnderdiison Peygamberi Muhammed aleyhisselam vastasyla bildirdii dininhepsini kabul etmek, beenmek demektir. Bir yet-i kerime meali:

(Allaha ve mmi nebi olan Resulne iman edin!) [Araf 158]

Meleklere inanmak:Melekler nurani cisimlerdir. Hibirinde erkeklik diilik yoktur.

Hepsinin gnahsz, emin olduunu kabul etmek, tasdik etmek,yaptklar ileri beenmek arttr. Bir yet-i kerime meali:

(Asl iyilik; Allaha, ahirete, meleklere, kitaplara, nebilereinanmaktr.) [Bekara 177]

Kitaplara inanmak:Zebur, Tevrat, ncil, Kuran ve dier kitaplarn Allah tel

tarafndan gnderildiine, hepsinin hak olduuna inanmak lazmdr.

Ancak, Kuran- kerimden nceki kitaplarn insanlar tarafndandeitirildiini, Allah kelam olmaktan ktklarn bilmek, bunu kabul vetasdik etmek demektir. nceki kitaplarn hi birisi deimemi bileolsa, Allah tel tarafndan nesh edildiine yani yrrlktenkaldrldna iman etmek gerekir. Bir yet-i kerime meali:

(Onlar, sana indirilene [Kuran- kerime], senden ncekiindirilen kitaplara iman ederler.) [Bekara 4]

Peygamberlere inanmak:Peygamberlerin hepsinin Allah tel tarafndan seilmi olup,

sadk, doru szl, gnahtan masum olduklarn kabul ile tasdik etmekdemektir. Onlardan birini bile kabul etmeyen, beenmeyen kimse, kfirolur. Peygamberlerin ilkinin dem aleyhisselam ve sonuncusunun,Muhammed aleyhisselam olduuna iman etmek, kabul ve tasdiketmek demektir. Peygamber efendimizin bildirdii dini hkmlerinhepsini, en gzel ekilde ve eksiksiz tebli ettiine inanmak, bu emirve yasaklarn hepsini kabul edip, hepsini beenmek demektir. Bir yet-i kerime meali:


13/724


4

(Btn Peygamberlere iman edip, hibirini dierindenayrmayanlar Allahn mkafatna kavuacaktr.) [Nisa 152]

Kaza ve kadere inanmak:Allah telnn insanlara czi irade verdiini, insanlarn bu cziiradeye gre tercih ettikleri ve yaptklar her eyi Allah telnnyarattna iman etmek demektir. Hayr ve er, hereyi kullarn talepettiklerini, Allahn da bunu diledii takdirde yarattn bilmek, bunukabul ile tasdik etmek ve beenmek demektir. Bir yet-i kerime meali:

(Allahn emri mutlaka yerine gelecek, yazlm bir kaderdir.)[Ahzab 38]

Ahirete inanmak:

nsanlarn kyamet kopunca, dirileceklerine, hesap ve mizandansonra, Mslmanlarn Cennete, kfirlerin Cehenneme gideceklerine veorada ebedi kalacaklarna iman etmek, bunu kabul etmek vebeenmek demektir. Bir yet-i kerime meali:

(Onlar[Mslmanlar], ahiret gnne iman ederler.) [Bekara 4]Kelime-i ehadete inanmak yle olmal:Ben ehadet ederim ki, yani grm gibi bilirim ve bildiririm ki,

Allahtan baka ilah yoktur. Ve yine ehadet ederim ki, Muhammedaleyhisselam Onun kulu, resul ve son Peygamberidir. ki yet-i

kerime meali:(Muhammed [aleyhisselam], Allahn Resul ve nebilerin

sonuncusudur.) [Ahzab 40](Allaha ve resulne inananlara, rableri katnda nurlar ve

ecirleri vardr.) [Hadid 19]nanmak ne demek?Sual: Mslman olmak iin Amentdeki alt esasa inanmak

arttr, ama inanmak ne demektir?CEVAPnanmak, grm gibi, kabul etmek, tasdik etmek, beenmek

demektir.Bir insann Mslman olabilmesi iin, iman sahibi olmas, yani

dinimizin emir ve yasaklarna inanmasarttr. Yalnz inanmas da kfideildir; bu emirleri beenmesi ve sevmesi de arttr. Bu da bir bilgiiidir. Yapp yapmamak ayr, bunlar kabul etmek, beenmek vesevmek ayr eydir. Yapp yapmamak gnah ve sevapla ilgili, kabuletmek ve beenmek imanla ilgilidir. mann alt esas bir btn olup,


14/724


5

ok nemlidir. Ufak bir phe gtrmez. nand halde, birini bilebeenmemek kfirliktir.

mann tarifi nedir?manyle tarif ediyorsunuz:"man, Muhammed aleyhisselamn, peygamber olarak bildirdii

eyleri, tahkik etmeden, akla, tecrbeye ve felsefeye danmakszn,tasdik ve itikat etmektir, inanmaktr. Akla uygun olduu iin tasdikederse, akl tasdik etmi olur, resul tasdik etmi olmaz. Veya, resulve akl birlikte tasdik etmi olur ki, o zaman peygambere itimat tamolmaz. timat tam olmaynca, iman olmaz. man, Amentdeki 6 esasakesin olarak inanmaktr. nk iyiler vlrken, (Onlar gayba inanr)

buyuruluyor."Bu tarif, Kur'ana zttr, Bekara suresinin 62. yetine aykrdr. man

sadece Allaha ve ahirete olmas gerekir. Bu tarifin Muhammedi tavrlahi bir alakas yoktur.

CEVAP(Muhammedi) ifadesi uygun deildir. Bu, Peygamber efendimizin

Allahn Resul olduuna inanmayan, Kur'ann Allahn kelam deil,Muhammed aleyhisselamn sz olduunu savunan msteriklerin vemisyonerlerin ifadesidir. man edilmesi gereken hususlar sadece

Bekara 62 de mi bildiriliyor? Dier yetleri niye gizliyorsunuz? Gnebalkla svanmaz. man sadece Allaha ve ahirete deil, Amentdekialt esasa inanmaktr. Bekara suresinin 3. yetinde, gayba inanmak,grmeden inanmak vlyor. mann alt art da gayba inanmaktr.nk hi birisini grm deiliz.

Peygamberlerden sonra btn insanlarn en stn olan Hazret-iEbu Bekir bu stnle kavuup nasl Sddk lakabn ald biliyormusunuz? (Allah ne diyorsa dorudur, Allahn resul ne diyorsadorudur) demesi yznden bu dereceye ykselmitir. Kfirler,(Muhammed, Ebu Bekire galiba sihir yapm, nk grmedeninanyor, bir anda onun Miraca gidip geldiini tasdik ediyor) diyehayrette kaldlar.

slamiyeti beenmekSual: Bir kimse, Amentnn altartna inansa, fakat Allahn emir

ve yasaklarndan birini beenmese, mesela (Cehennem lzumsuzdur)veya (arabn haram edilmesi manaszdr) dese, bu kimse, imannartlarnn hepsini kabul ettii iin imanl saylmaz m?


15/724


6

CEVAPSaylmaz. Amentnn iinde Allaha iman vardr. Allaha iman,

btn sfatlaryla birlikte ona imandr, ayrca emir ve yasaklarnn yanislamiyet'in doru ve yerinde olduuna da inanmak arttr. Byleinanmayan iman etmi saylmaz. Demek ki, Amentye inanankimsenin slamiyeti beenmesi arttr, nk slamiyet, Allah telnnemir ve yasaklardr. Emir ve yasaklarn birini bile beenmemek kfrolur.

Bunun gibi hubb-i fillah, bud-i fillah da imann esaslarndandr.Allah tely sevmek de, emir ve yasaklarnn hepsinin yerinde vegzel bulmakla olur. Allah ve onun dostlarn sevmek, sevmediklerini

sevmemek de lazmdr. Bir hadis-i erif meali:(Allah iin seven, Allah iin buzeden, Allah iin veren, Allah

iin yasaklayan, gerek iman sahibidir.) [Ebu Davud]man herkese lazmSual:man etmek akl icab deil midir?CEVAPman olmayan kimsenin sonsuz olarak Cehennem ateinde

yanacan Peygamber efendimiz haber verdi. Bu haber elbettedorudur. Buna inanmak, Allah telnn var olduuna, bir olduuna

inanmak gibi lazmdr. Sonsuz olarak atete yanmak ne demektir?Herhangi bir insan, sonsuz olarak atete yanmak felaketini dnrse,korkudan akln karmas lazm gelir. Bu korkun felaketten kurtulmakaresini arar. Bunun aresi ise, ok kolaydr. (Allah telnn var ve birolduuna ve Muhammed aleyhisselamn Onun son Peygamberiolduuna ve Onun haber verdii eylerin hepsinin doru olduunainanmak ve beenmek) insan bu sonsuz felaketten kurtarmaktadr.

Bir kimse ben bu sonsuz yanmaya inanmyorum, bunun iin bylebir felaketten korkmuyorum, bu felaketten kurtulmak aresiniaramyorum derse, buna, (nanmamak iin elinde senedin, vesikan varm? Hangi ilim, hangi fen inanmana engel oluyor?) denirse ne cevapverecektir? Elbette hibir vesika gsteremiyecektir. Senedi, vesikasolmayan sze ilim, fen denir mi? Buna zan ve ihtimal denir. Milyonda,milyarda bir ihtimali olsa da, (sonsuz olarak atete yanmak) korkunfelaketinden saknmak lazm olmaz m? Az bir akl olan kimse bile,byle felaketten saknmaz m? Sonsuz atete yanmak ihtimalinden


16/724


7

kurtulmak aresini aramaz m? Grlyor ki, her akl sahibinin imanetmesi lazmdr.

man etmek iin vergi vermek, mal demek, yk tamak, zevklitatl eylerden kanmak gibi skntlara katlanmak lazm deildir.Yalnz kalb ile, ihlas ile, samimi olarak inanmak yeterlidir. Bu inancninanmayanlara bildirmek de art deildir. mam- Rabbani hazretleribuyuruyor ki, (Sonsuz atete yanmaya inanmayann, buna ok az dabir ihtimal vermesi, zannetmesi akl icabdr). Sonsuz olarak ateteyanmak ihtimali karsnda, bunun yegane ve kesin aresi olan imannimetinden kanmak, ahmaklk, hem de ok byk aknlk olmazm?

mandan mahrum olanSual: (man edenin, neyi yok; imandan mahrum olann neyi var

ki?) sz, ne demektir?CEVAPHkm, neticeye gre verilir. Ebedi kr ve zarara baklr. Ebedi

nimetlere kavumann veya ebedi azaplara dmenin sebebi, insandabir hazinenin varlna veya yokluuna baldr. Bu hazine imandr,Mslman olmaktr. Bu hazineye malik olann her eyi var demektir.Bu hazineden mahrum kalann da, hibir eyi yok demektir. Mesela

dnyann en fakir insan salih bir Mslman olsun. Bu ok fakirMslmana, (Dnyann btn servetini, her eyin tapusunu sanavereceiz, dnyann lideri de, sen olacaksn, ama; imann brak)deseler. O, ok fakir Mslman, bunu asla kabul etmez. Demek ki,iman sahibi, dnyadaki btn servetin satn alamayaca bir hazineyeve eriilemeyecek bir makama sahiptir.

Netice olarak, Allah telya iman eden kimse, o haliyle de lrse,ebedi Cennetliktir. Baka hi bir eyi olmasa da, ne nemi var?mandan mahrum olann akbeti ise, ebedi Cehennemdir. Btn dnyaonun olsa da, neye faydas olur? Onun iin bir i yaparken, bu iten

Allah tel raz m, deil mi ona bakmak gerekir. O, raz ise baka hikimse raz olmasa da, nemi yoktur. O raz deilse, herkes raz olsada, beense de, hi kymeti olmaz. O halde her ite lmz, Allahtelnn rzas olmaldr.

Dil ile ikrarSual: Bir ingiliz arkadam var. Mslman olmu, namaz

klyormu ama, hi kimseye sylememi. ngilizler Mslman


17/724


8

olduunu duyarsa, iyi gzle bakmayacaklarn sylyor. Kitaplardaokumu, kalb ile tasdik, dil ile ikrar etmek gerekiyor, imdi benim ka

kiinin yannda Mslmanlm ikrar etmem gerekir diyor. kraretmeden veya edemeden lsem Mslman saylmaz mym diyor.CEVAPEvet iman etmek iin kalb ile tasdik dil ile de ikrar gerekir. Ancak,

onun dil ile bakalarna ikrar etmesi gerekmez. slam lkesinde ikraretmesi gerekir ki, Mslman olarak bilinsin ve Mslmanlara yaplanmuamele ona yaplsn ve Mslman mezarlna defnedilsin.

nanmak ve beenmekSual: Cennete, Cehenneme ve Allaha inanan herkes mmindir ve

Cennete gider deniyor. Byle birey var mdr?CEVAPok yanl bu! eytan da Allaha inanyor, o da Cennete

Cehenneme inanyor. Hatta imann dier artlarna da inanyor.Meleklere inanyor, Peygamberlere inanyor, gnderilen kitaplarainanyor. ldkten sonra dirilmeye inanyor. Hesaba, kitaba inanyoryani bunlar biliyor. Demek ki Amentye sadece inanmakla, bunlarbilmekle iman olmuyor. Amentde bildirilen alt esasa inanmaklabirlikte, Allah tel tarafndan bildirilen emir ve yasaklarn tamamn

kabul etmek ve hepsini beenmek de arttr. Birini bile beenmeyenmslman olamaz. Bir de, Hubb-i fillah, bud-i fillah ile gayba imanvar. Yani Allah dostlarn dost, dmanlarn dman bilmek ve gaybainanmak gerekir. Tersi, yani Allah dostlarn dman, dmanlarn dadost bilen ve gayba inanmayan kimse mmin olamaz.

Demek ki Amentye eytan da inanyor, hepsini teker tekerbiliyor. Ancak eytan, inand, teker teker bildii bu eyleri kabuletmiyor, beenmiyor ve Allah dostlarn dman, dmanlarn da dostbiliyor. eytan gibi bilen ve inanan kimse mmin olmaz.

En faziletli imanSual: En faziletli iman nedir?CEVAPmann alt artna inanp, hubb-i fillah ve bud-i fillah ile gayba

inandktan sonra, hep Allah tely hatrlamak, her iini dine uygunolarak, Allah iin yapmaktr. Bir hadis-i erif meali:

(En faziletli iman, nerede olursan ol, Allah telnn seninleberaber olduunu bilmendir.) [Taberani]


18/724


9

man mahlk mudur?Sual:man mahlk mudur, yani sonradan m yaratlmtr?

CEVAPslam limleri buyuruyor ki: man, Allah telnn hidayeti olmasbakmndan mahlk deildir; fakat kulun tasdik ve ikrar etmesibakmndan mahlktur. sahibi, ii yaratan deil, bu ii yapandr.nsan, mahlk olduu gibi, insann kfr de, iman da mahlktur. (Milelve Nihal)

mann ve slamn artlarSual: Her mslmann bilmesi gereken zaruri iman bilgilerini

ksaca bildirir misiniz?CEVAPZaruri gereken iman bilgisi, imann ve slamn artlardr. Ksaca

aada bildiriyoruz. Geni olarak Amentnn esaslar ksmnda bilgivar.

mann artlarunlardr:1- Allaha inanmak

Allah tel, vacib-l-vcud [varl lazm olan] ve hakiki mabud vebtn varlklarn yaratcsdr. Ondan baka ilah yoktur. Allah telzamandan, mekandan mnezzehtir. Hibireye benzemez.

Allah telnn, sfat- zatiyyesi altdr:Vcud,Kdem,Beka,Vahdaniyyet,Muhalefet-n lil-havadis,Kyam bi-nefsihi.[Vcud var olmak, Kdem varlnn ncesi olmamak, Beka varl

sonsuz olmak, hi yok olmamak, Vahdaniyyet orta

, benzeriolmamak, Muhalefet-n lil-havadis hibir eyinde, hibir mahlka,hibir bakmdan benzememek, Kyam bi-nefsihi varl kendindenolmak, hep var olmas iin, hibireye muhta olmamaktr.]

Sfat- sbutiyyesi de sekizdir:Hayat,lm,Sem,Basar,


19/724


10

Kudret,rade,

Kelam,Tekvin.[Hayat diri olmak, ilm bilmek, sem iitmek, basargrmek, kudret

gc yetmek, irade istemek, kelam sylemek, tekvin yaratmaktr.] Busfatlar da kadimdir.

2- Meleklere inanmakMelekler, hayat sahibi, diri, nurani yaratklar olup, akl sahibidir.

Allah tlnn sevgili ve kymetli kullardr, ortaklar ve kzlar deildir.Allah telnn emirlerine itaat ederler, isyan etmezler. Gnah

ilemezler. Kendilerine verilen emirleri yapmaktan baka ileri yoktur.Erkek ve dii deildir. Evlenmezler, dourmazlar, oalmazlar,ocuklar olmaz, yiyip imezler. Meleklerin kanatlar var, ama, naslolduunu bilemeyiz.

Her insann btn ilerini yazan meleklere, Kiramen katibin denir.Sual meleklerine Mnker ve Nekir denir. Meleklerin en stnleriunlardr: Cebrail, srafil, Mikail, Azrail.

3- Kitaplara inanmakAllah telnn gnderdii kitaplar oktur. Din kitaplarmzda

bildirilen ise, 104 kitaptr. Bunlardan 100 kk kitaptr. Bu kkkitaplara suhufdenir.

100 suhufu Peygamberlere inmitir:10 suhufu, dem aleyhisselama,50 suhufu, it aleyhisselama,30 suhufu, dris aleyhisselama,10 suhufu, brahim aleyhisselama.Drt byk kitap ise u Peygamberlere inmitir:Tevrat, Musa aleyhisselama,Zebur,Davud aleyhisselama,ncil,sa aleyhisselama,Kur'an- kerim, Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselama.Kur'an- kerim, btn ilahi kitaplarn hkmlerini nesh etmi, yani

yrrlkten kaldrm ve bu hkmleri kendisinde toplamtr. Bugn,btn insanlarn Kur'an- kerimin emrine uymalar lazmdr. Kuran-kerimde de (Resulme uyun) buyuruluyor. u halde, hadis-i eriflerede uymak gerekir. imdi, hibir memlekette, hakiki Tevrat ve ncil


20/724


11

yoktur. Bozulmu nciller vardr. Bu kitaplar sonradan tahrif edilmi,yani insanlar tarafndan deitirilmitir. Bozulmam olsayd bile,

geerlilii yoktu, hepsi Allah tel tarafndan nesh edilmi yaniyrrlkten kaldrlmtr.Kur'an- kerimin gelmesi yet yet olmu ve 23 senede

tamamlanmtr. Kur'an- kerim, kyamete kadar geerlidir. Geersizolmaktan ve insanlarn deitirmelerinden korunmutur. Kur'an-kerimde eksiklik veya fazlalk olduuna inanan, Allah telyainanmam olur.

yet-i kerimelerde mealen buyuruluyor ki:(Kuran biz indirdik, elbette yine onu biz koruyacaz.) [Hicr 9]

(Kuran, ei benzeri olmayan bir kitaptr. Ona nnden,ardndan [hibir ynden, hibirekilde] btl gelemez [hibir ilave vekarma yaplamaz. nk] O, kinatn hamd ettii hkm vehikmet sahibi Allah tarafndan indirilmitir.) [Fussilet 41-42]

4- Peygamberlere inanmakPeygamberlerin ilki dem aleyhisselam ve sonuncusu, bizim

Peygamberimiz Muhammed aleyhisselamdr. Bu ikisinin arasnda, okPeygamber gelmi ve gemitir. Saylar belli deildir. 124 binden okolduklar mehurdur.

Peygamberlere iman etmek, aralarnda hibir fark grmeyerek,hepsinin Allah tel tarafndan seilmi sadk, doru szlolduklarna inanmak demektir. Onlardan birine inanmayan kimse,hibirine inanmam olur.

dem aleyhisselamdan, son Peygamber Muhammedaleyhisselama kadar btn Peygamberler, hep ayn iman bildirmi,mmetlerinden ayn eylere iman etmelerini istemilerdir. Yahudiler,Musa aleyhisselama inanp, sa aleyhisselama ve Muhammedaleyhisselama inanmazlar. Hristiyanlar, sa aleyhisselama inanp,Muhammed aleyhisselama inanmazlar. Mslmanlar ise, btnPeygamberlere inanrlar yani kabul ederler.

Peygamberlerin sfatlarunlardr:Emanet [emindir],Sdk [her ii dorudur, yalan sylemez],Tebli[Dini eksiksiz bildirir],Adalet [her ite hakk gzetir],smet [gnah ilemez],


21/724


12

Fetanet [ok akll, anlayl, zeki],Emnl-azl [peygamberlikten azledilmez yani peygamberlik

ellerinden alnmaz.]Allah tel, ilk insan ve ilk Peygamber olan demaleyhisselamdan beri, her bin senede din sahibi yeni bir Resul vastasile, insanlara dinler gndermitir. Bunlar aracl ile, insanlarndnyada rahat ve huzur iinde yaamalar ve ahirette de sonsuzsaadete kavumalar yolunu bildirmitir. Kendileri ile yeni bir dingnderilen Peygamberlere (Resul) denir. Resullerin byklerine(llazm) Peygamberler denir. Bunlar, dem, Nuh, brahim, Musa,sa ve Muhammed aleyhimssalat vesselamdr.

Yeni bir din getirmeyip, insanlar, daha nceki dine davet edenPeygambere Nebi denir.

Peygamber efendimizden sonra, hi Peygamber gelmeyecektir.Kur'an- kerimde mealen buyuruluyor ki:

(Muhammed [aleyhisselam], Allahn Resul ve Peygamberlerinsonuncusudur.) [Ahzab 40]

5- Ahiret gnne inanmakHerkes ldkten sonra dirilecek, hesaptan sonra Cennet veya

Cehenneme gidecektir. Cennet ve Cehennem imdi vardr. kisi de

sonsuzdur. Mslmanlar Cennette ebedi, kfirler de Cehennemdeebedi kalacaklardr.

Kyametin ne zaman kopaca bildirilmedi. Fakat, Peygamberefendimiz kyametin birok alametlerini ve balanglarn haber verdi:

Hazret-i Mehdi gelecek, sa aleyhisselam gkten inecek, Deccalkacak. Yecc Mecc denilen kimseler her yeri kartracak. Gnebatdan doacak. Byk depremler olacak. Din bilgileri unutulacak,ktlk oalacaktr.

6- Kadere, hayr ve errin Allahtan olduuna inanmaknsanlara gelen hayr ve er, fayda ve zararn hepsi, Allah

telnn takdir etmesi iledir.Kader, Allah telnn ezeli ilmi ile, insanlarn ve dier mahlkatn

yapaca ileri bilmesi ve dilemesidir. Bunun yaratlmasna kaza,ikisine birden kaza ve kader denir.

Hereyi ve insanlarn iyi, kt her iini Allah tel yaratyor isede, insanlara rade-i cziyye vermitir. nsan, irade-i cziyyesinikullanarak iyilik yaratlmasn isterse sevap, ktlk yaratlmasn


22/724


13

isterse gnah kazanr. nsan gnah ilerse cezasn, sevap ilersemkafatn grr. Yani Allah tel hi kimseye zorla gnah iletmez.

slamn artlar1- Kelime-i ehadet getirmek[Ehed en la ilahe illallah ve ehed enne Muhammeden abdh

ve resulh] demek. Manasudur:(Ben ehadet ederim ki, [Yani grm gibi bilirim ve bildiririm ki]

Allahtan baka ilah yoktur. Ve yine ehadet ederim ki, Muhammedaleyhisselam Onun kulu ve resuldr.) [Resulullaha inanmak demek,Onun bildirdiklerinin tamamn kabul etmek, inanmak ve hepsinibeenmek demektir.]

2- Namaz klmakAkl bali olmu yani ergenlie girmi akll her mslmana gnde

be vakit namaz klmak ok nemli bir farzdr. Namaz dinin direidir.Namaz klmamak en byk gnahlardan biridir. Klmayann imanlalmesi ok zordur. Hadis-i erifte buyuruldu ki:

(Namaz klan kyamette kurtulur, klmayan perian olur.)[Taberani]

3- Zekat vermekNisap miktar yani borlarn dtkten sonra alacaklaryla beraber

elinde 96 gram deerde, para veya ticaret mal olann krkta birinizekt vermesi farzdr. Meyve ve tarla mahsulnn de onda birini fakirevermek farzdr. Bu onda bir zekta da uur denir.

(Zekat vermeyene Allah tel lanet eder.) [Nesai]4- Oru tutmakRamazan aynda, bir ay oru tutmak farzdr. Tutmamak byk

gnahtr.5- Hac etmekMekke-i mkerreme ehrine gidip gelinceye kadar, geride brakt

oluk-ocuunu geindirmeye yetiecek maldan fazla kalan para ileoraya gidip gelebilecek kimsenin, mrnde bir kere, Kbe-i erifi tavafetmesi ve Arafatta durmas farzdr.

nandm demek yeter mi?Sual: Hadis-i eriflerde Kelime-i ehadeti getiren Mslman olur

deniyor. Bir kimse, inanmadan kelime-i ehadet sylese veya inansa,ancak Amentdeki esaslara inanmasa yine Mslman mdr?

CEVAP


23/724


14

man tarif edilirken, dil ile ikrar kalb ile tasdik deniyor. Kalb iletasdik etmedike Mslman olamaz.

Kelime-i ehadet, Allah telnn var ve bir olduuna, Ondanbaka ilah olmadna ve Muhammed aleyhisselamn Allah Resul veson Peygamberi olduuna ve bildirdiklerinin hepsine inanmak, hepsinibeenmek demektir. Yoksa, tarihi bir olay anlatr gibi, yle birPeygamber vardr demek deildir. Ben O yce Peygambere vebildirdiklerinin hepsine iman ettim, hepsini beendim, hepsi dorudur,yanl olma ihtimali yoktur diye kesin inanmak demektir. Dolaysyla,

Amentdeki btn esaslara inanmas gerekir. nanmadka, hattainanp da beenmezse yine Mslman olamaz. mann artlarnn birini

kabul etmeyen veya dindeki mehur bir farz, bir snneti veya birharam kabul etmeyen, beenmeyen de Mslman olamaz. slamiyetibir btn olarak kabul etmesi ve beenmesi gerekir.

Hadis-i erifler, slam limlerinin aklamas olmadan okunupanlamaya allrsa tehlikeli olur, insan kfre kadar gtrr. Meselaaadaki hadis-i erifi, yukardaki aklamalar dahilinde anlamakgerekir:

(Rab olarak Allah telya, din olarak slm'a, [son] Resulolarak Muhammed aleyhisselama [Onun bildirdiklerinin hepsine]

inanp raz olan, beenen kimse [Mslmandr ve bu imanla lrse]Cenneti hak eder.) [Mslim, Nesai]

Doru iman ve iman korumakSual:Ahirette kurtulmak neye baldr?CEVAPBazlar Allaha inanan herkesin Cennete gideceini sanyor. Bu

ok yanltr. Amentdeki alt esastan birine inanmayann imangeersizdir. Bunun iin inanmak deil, doru inanmak nemlidir.

Ahirette kurtulmak, ibadetin ok olmas

na deil, doru imana bal

d

r.hlasl ameli az da olsa, hatta hi ameli olmasa, zerre kadar doruiman olsa yine Cennete girer. Bir hadis-i erifte buyuruluyor ki:

(Kalbinde zerre kadar iman olan Cehennemde kalmaz.)[Buhari, Mslim]

Dnyadan herkes ahirete yolculuk yapyor. Herkes bir vastayabinip gidiyor. Bir vastaya binmek deil, doru vastaya binmeknemlidir. Yanl vastaya binen, istedii yere deil, vastann gittii


24/724


15

yere gider. Kbeye gitmek iin niyet edip Parise giden uaa binen,niyeti halis olsa da Kbeye varamaz.

Allah tel, doruyu azck merak edene, doruyu arayana doruyolu yani hakiki slamiyeti nasip edeceine sz vermitir. [Ankebut 69,ra 13], Allah sznden dnmez. (Al-i imran 9)

Demek ki btl yollardaki insanlar istemek bir yana merak bileetmiyorlar. Allah tel rzka kefildir ama imana kefil deildir. Doruiman sahibi olmaya almaldr. tikad dzeltmeden nce ibadetetmenin faydas olmaz. Doru itikad, ehl-i snnet itikaddr. Doruitikad 1 rakam gibidir. hlasl ibadetler sana konan sfr rakamgibidir. Bir sfr konunca 10, iki sfr konunca 100 olur. Sana ne kadar

0 konursa deeri artar. 1 ekilirse hepsi 0 olur. hlassz, yani riya ileyaplan ameller de, soldaki sfr gibi yani 1 rakamnn soluna konansfr gibi deersizdir. tikad doru olunca ibadetleri arttrmak, insanngayretine, ihlasna, ilmine baldr. stedii kadar artrr. Ancak, doruitikad, yani ehl-i snnet itikad yoksa ibadetlerinin hi faydas olmaz,soldaki sfr gibi deersizdir.

Mutezile ve benzeri aklc gruplara gre ibadetler imandan birparadr. Onlara gre gnah ileyen ve farzlar yapmayan kfir olur,yani iman X amel diyorlar. Bunlardan birisi sfr olursa netice de sfr

olur diyorlar. Yani imansz amel de amelsiz iman da makbul deildiyorlar. Ehl-i snnete gre, amelsiz iman makbul, imansz amelmakbul deildir. Ehl-i snnete gre amel X ihlas denebilir. Ancak amelilemeden, (Param olsayd u fakire yardm ederdim diye ihlasladnen de, vermedii halde, amel ilemedii halde ihlasl niyetindendolay sevaba kavuur. Bir kimsenin ihlas ne kadar oksa, amel ilearplnca netice byk olur. Bizim ihlasmz 1 ise, bin fakire birerekmek versek, 1x1000 = bin sevap eder. Eshab- kiramn ihlas okkuvvetli olduu iin, mesela onlarn ihlas 1 milyon olsun, bir fakire birekmek verse bir milyon sevap alr. Nitekim hadis-i erifte buyuruluyorki:

(Yemin ederim ki, bir kimse, Uhud da kadar altn sadakaverse, eshabmdan birinin bir avu kadar arpa sadakasnnsevabna kavuamaz.) [Buhari]

Eshab- kiramn imanlar ok kuvvetli ve ihlaslar ok fazla olduuiin byle sevaplara kavuuyorlar. Eshab- kiramdan biri dierindendaha yksek idi. Bunun iin Hazret-i Ebu Bekirin verdii bir avu


25/724


16

hurmann sevab, dier sahabeden birinin verecei sevap arasndadalar kadar fark vardr. Bir hadis-i erifte de buyuruluyor ki:

(Benden sonra, Eshabmn ihtilaf edecekleri meselelerhakknda sual ettim. Rabbim bana Senin eshabn benim yanmdagkteki yldzlar gibidir. Bazs dierinden daha parlaktr.Onlardan birisine uyan hidayet zerindedir buyurdu.) [Deylemi]

Sual:mann doru olmas iin gerekli artlar nelerdir?CEVAPman doru olmadka, ibadetlere sevab verilmez. Onun iin,

doru iman renip ona gre iman etmek arttr. mann doru olmasiin gerekli artlardan bazlar:

1- manda sabit olmak: yl sonra slamiyeti brakp Hristiyan olacam diyen, o anda

dinden kp kfir olur.2- Havf ve reca arasnda olmak:

Allahn azabndan korkup, rahmetinden mit kesmemek gerekir.3- Can boaza gelmeden iman etmek:lrken, ahiret hallerini grdkten sonra kfirin iman geerli

olmaz; fakat o anda da, mslmann gnahlardan tevbesi kabul olur.4- Gne batdan domadan nce iman etmek:

Gne batdan dounca tevbe kaps kapanr.5- Gayb yalnz Allah tel bilir:

Allahn bildirdiini peygamberin veya evliyann da bilebileceineinanmak gerekir.

6- Kfirlie sebep olan bireyi kullanmamak ve sylememek:Mesela ha takmamak, akadan da olsa, ben kfirim dememek

gerekir.7- Dini bir hkmde phe etmemek:Mesela namaz ve tesettr farz m, arap haram m diye tereddt

etmemek gerekir.8- tikadnslam dininden almak:Tarihilerin, felsefecilerin deil, Resulullahn bildirdii ve Ehl-i

snnet limlerinin akladekilde iman etmek.9- Amentdeki alt esasa inanmak:Hayrn, errin ve her eyin Allahtan olduuna inanmak gerekir.

nsanda irade-i cziye vardr. ledii gnahlardan mesuldr. mannartn bee indiren ve yediye karan sapklar varsa da, imann


26/724


17

artlarndan herhangi birini inkr eden veya yeni art ilave eden kfirolur.

10- Hubb-i fillah, bud-i fillah zere olmak:Sevgi ve nefreti yalnz Allah iin olmak. Allah dmanlarnsevmek, onlar dost edinmek, Allah dostlarna dman olmak kfrgerektirir. Mesela Sokrat sevmek, imam- Gazaliye dman olmakgibi.

11- Ehl-i kitabn da cehennemlik olduuna inanmak:Onlarn cennete gireceine inanan kfir olur.12- Ehl-i snnet vel cemaate uygun itikad etmek:Bu itikattan bazlarunlardr:

1- Allah tel zamandan, mekndan mnezzehtir. (Allah Araoturdu) demek kfrdr.

2- Allah teala hibireye benzemez. Mesela eli var, aya var,yrr iner, kar gibi insanlara benzetmek kfr olur.

3- Muhammed aleyhisselam son peygamberdir. Ondan sonrapeygamber gelmez. (Nebi gelmez; ama resul gelir) gibi eylersylemek kfrdr.

4- Ehl-i kbleye [namaz klan Mslmana], iledii gnahlardandolay kfir dememek. badetler, imandan para deildir. Yani ibadet

etmeyen ve gnah ileyen mmine kfir denmez. Allah tel, kkgnaha azap edebilir, byk gnahlar affedebilir.

5- Cennetteki Mslmanlarn Allah tely greceine inanmak.Mutezile buna inanmaz.

6- man ya vardr, ya yoktur, artp eksilmez. Parlakl, kuvvetiartp eksilir.

7- Kuran- kerim mahlk [yaratk] deildir.8- Mest zerine mesh etmek caizdir. Caiz deil diyen Ehl-i snnet

olamaz.9- Miracn ruh ve bedenle birlikte olduuna inanmak.10- Mucize ve keramet haktr.11- Sahabenin hepsini sevip, hibirini ktlememek; nk hepsi

cennetliktir. (Hadid 10)12- Ebu Bekr-i Sddk, Eshab- kiramn en stndr.13- Ruh lmez. Kfir ve mslman llerin ruhlar iitir.14- Kabir ziyareti caizdir. Kabirdeki peygamber, ehit ve evliya

zatlardan yardm istemek caizdir.


27/724


18

15- Kabir suali ve kabir azab haktr. Kabir azab ruh ve bedeneolacaktr.

16-efaate, srata, hesaba ve mizana inanmak.17- Okunan Kuran- kerimin ve verilen sadakann sevabn llerebalamann caiz olduuna, bu sevablarn ve dualarn llereulaarak, azaplarnn azalmasna veya kalkmasna sebep olacanainanmak.

18-ldrlen, intihar eden eceliyle lmtr.19- Peygamberler kk byk, hibir gnah ilemez.20- Cennet ve cehennem ebedi yani sonsuzdur. Cennet ve

cehennem u anda vardr. Gnahkr mminler, cehennemde sonsuz

kalmaz, kfirler sonsuz kalr.21- Bugn iin drt hak mezhepten birinde olmak. Birinde

bulunmayan Ehl-i snnetten ayrlr. (Drr-l-Muhtar haiyesi)22- Kyamet alametlerinden olan Deccal, Dabbet-l-arz, Hazret-i

Mehdinin geleceine, Hazret-i sann gkten ineceine, gneinbatdan doacana ve dier bildirilenlere inanmak.

23- Sultana, halifeye isyan caiz deildir. (Bu bilgiler, Fkh- ekber,Nuhbet-l-leali, R. Nasihin, Mektubat- Rabbani, F. Fevaiddenalnd.)

manndan phe etmekSual: Kitaplarda, (imdi imanm var m veya imanm devam

edecek mi diye phe etmek kfr olur) denirken, (Son nefesteimansz gitmekten korkmak gerekir, korkmayan imansz gider) dedeniyor. Bunlarn ikisi ayn deil mi?

CEVAPHayr, ayn deildir. badetleri yapan kimse, imannn

bozulmasnda phe eder ve gnahm oktur, ibadetlerim benikurtarmaz diye dnrse, imannn kuvvetli olduu anlalr. mannndevam edeceinden phe eden kfir olur. phe etmeyibeenmezse, mmin olduu anlalr. (Bezzaziyye)

man olduundan veya imannn hep devam edeceinden pheetmek caiz deildir, kfr olur. Mmin imdiki ve gelecekteki imanhakknda hi phe etmemeli, lnceye kadar imanlym demelidir.

Son nefes iin ise, korku ve mit arasnda olmal. Son nefesteimansz gitmekten korkmak, phe deil iman alametidir. Ehl-i snnetlimleri, (Son nefeste imansz gitmekten korkmayan, imansz lr)


28/724


19

buyurmutur; nk son nefese kadar bu iman muhafaza edipetmeyeceimiz belli deildir. Bunun iin, daima korku iinde yaamak,

haramlardan kamak, dinimizin btn emirlerini yapmak ve Allahnrahmetinden de mit kesmemek gerekir. Bir hadis-i erif mealiyledir:

(Havf ve reca [korku ve mit] arasnda bulunan mminumduuna kavuur, korktuundan emin olur.) [Tirmizi]

man korumak iinSual: En kymetli nimet iman olduuna gre, bunu korumak iin

ne yapmak gerekir?CEVAP

man korumak iin unlara uymak gerekir:1- Gayba iman etmi olmal. Melekleri, Cenneti, Cehennemi

gsterseler, gzmzle grdmz iin, "Cennet, Cehennem vardr"demek iman olmaz. Gayri mslimlerin hepsi, lrken CennetiCehennemi grp, "man ettik" diyecekler; ama kabul olmayacaktr.Mminler vlrken, (Onlar gayba inanrlar) buyuruluyor. (Bekara 3)

2- Gayb yalnz Allah telnn bildiine inanmaktr. Peygamber,melek, cin gayb bilmez. Ancak Allah tel dilerse, bildirebilir. Bubakmdan mucizeyi, kerameti inkr etmek caiz deildir.

3- Haram haram, helali helal bilmek yani kabul etmek. Kasten,harama helal, helale haram diyen dinden kar.

4- Allah telnn azabndan emin olmamak ve gazabndan okkorkmak gerekir. Kuran- kerimde, Rabbin azabndan korkanlarn,Onun azabndan emin olmad bildiriliyor. (Mearic 27-28)

5- Bir insan ne kadar ok gnah ilerse ilesin, kendini garantiCehennemlik bilmemeli. Bir hadis-i kudsi meali:

(Kulum, gklere ulaacak gnah ilese; fakat rahmetimdenmidini kesmeyip, benden mafiret dilerse, affederim.) [Tirmizi]

Bir yet meali:(De ki, ey ok gnah ilemekle haddi aan kullarm, Allahn

rahmetinden [bizi affetmez diye] midinizi kesmeyin! nk Allah,[iman ehlinin] btn gnahlarn hi phesiz affeder. Elbette O,sonsuz mafiret ve nihayetsiz merhamet sahibidir.) [Zmer 53]

6- Allahn azabndan emin olmamal, rahmetinden de mitkesmemeli! Bir hadis-i erif meali:


29/724


20

(Mmin havf ve reca [korku ile mit] arasnda bulunursa, Allahtel, o kuluna mit ettiini verir ve korktuundan onu emin klar.)

[Tirmizi]7- Hubb-i fillah, bud-i fillah zere olmak. Yani sevdiini Allah iinsevmek, sevmediini de Allah iin sevmemektir. Bu, imann temelidir.Bir hadis-i erif meali:

(mann temeli Mslmanlar sevmek ve Allah dmanlarnsevmemektir.) [. Ahmed]

Cenab- Hak, Hazret-i saya buyurdu ki:(Yer ve gklerdeki btn mahlkatn ibadetlerini yapsan,

dostlarm sevmedike ve dmanlarma dmanlk etmedike,

hi faydas olmaz.) [K.Saadet]8- mann makbul olmas ve korunmas iin gerekli artlardan

bazlar da unlardr:Allah tel, vacib-l-vcud ve hakiki mabud ve btn varlklarn

yaratcsdr.Dnya ve ahiret leminde bulunan hereyi, maddesiz, zamansz

ve benzersiz olarak yoktan var eden, ancak Allah teldr.Tevekkl farzdr.Zaruri olarak ve icma ile bilinen, inanlacak eylerde, kyas olmaz.

Bunlarda ictihad veya kyas edip yanlan kfir olur. Zaruri olarak veicma ile bildirilmemi olan iman bilgilerinde ictihad edip de yanlan,kfir olmaz ise de, bid'at sahibi olur.

man artp eksilmez. Yani iman edilmesi gereken eyler ynndenartp eksilmez, fakat yakn ve tasdik ynnden parlakl, kuvveti artpeksilir. Mminler, iman ve tevhid hususunda birbirlerine eittir. Fakatamel itibariyle birbirlerinden farkldr.

tikadn slam dininden almak. Resulullah efendimizin bildirdiiekilde iman etmek.

Gnah ileyen, fakat tevbe etmeden mmin olarak len kimseyiAllah dilerse ona Cehennemde azap eder, dilerse affeder ve hi azabauratmaz.

Melekler, kfirlerin dedii gibi, Allah telnn ortaklar veya kzlardeildir. Gnah ilemezler. Meleklerde erkeklik diilik yoktur.

Kuran- kerimdeki veya dier din kitaplarmzdaki dini birhkmden phe etmemek: Mesela tesettr acaba farz m diye pheetmemek.


30/724


21

Helal da haram da rzktr. Herkes kendi rzkn yer, kimse kimseninrzkn yiyemez.

Elfaz- kfrden bir sz, anlamn kabul etmese de syleyen kfirolur. [Yani aka olarak veya gldrmek iin sylese yine kfr olur.Mesela akadan ben peygamberim dese kfr olur.]

Sarho iken, elfaz- kfr syleyene kfir dememelidir.Bu kinat sonradan yaratlmtr. [Felsefeciler, bunu kabul etmiyor,

kinat byle gelmi, byle gider diyerek kfir oluyorlar.]Ehl-i kbleyi tekfir etmemek, yani namaz klan mslmana iledii

gnahlardan dolay kfir dememek. [Ehl-i kble denilen kimsenin birinan, manas ok ak olan kati bir delile zt ise, kfr olur. Byle bir

kimse, namaz klsa da, her ibadeti yapsa da kfir olur.]Tasavvufu inkr etmemek. (Avarif-l-mearif)Peygamberlerden sonra insanlarn en faziletlisi, Hazret-i Ebu

Bekir, sonra sras ile dier halifedir.Eshab- kiramn hepsi Cennetliktir. (Hadid suresi 10)

Allah telnn Eshab- kiramdan raz olduu Kuran- kerimdebildiriliyor. Onlardan birini ktlemek, bu yet-i kerimelere inanmamakolur. (Tathir-l-cenan)

nsanlara gelen hayr ve er, fayda ve zararn hepsi, Allah

telnn takdir etmesi iledir.Kader, Allah telnn ezeli ilmi ile, insanlarn ve dier mahlkatn

yapaca ileri bilmesi ve dilemesidir. Bunun yaratlmasna kaza,ikisine birden kaza ve kader denir.

Allah tel, dilediini bir ltuf olarak hidayete ulatrr. Dilediinide adaletinin gerei olarak sapkla drr. nk insanlarn ilerini

Allah tel yaratr, fakat insana da irade-i cziye vermi, yaptndansorumlu tutmutur.

ldrlen de, intihar eden de eceliyle lmtr. Ecelsiz lmolmaz. Kuran- kerimde mealen buyuruluyor ki:

(Hi kimse, ecelinin nne geemez ve onu geciktiremez.)[Araf 34]

ntihar eden mslmann namaz klnr. (Drr-l-muhtar)ldkten sonra herkes dirilecektir.Kabir suali kabirde ruhun cesede iadesi ve kfirler ile gnahkr

mminler iin kabir azab vardr.


31/724


22

Mminlerin, Cennete girmesi Allahn fazlndandr. nk kimseameliyle Cenneti hak edemez.

nsanlar, dirilince hesaba ekileceklerdir. Ameller mizandatartlacaktr.Peygamberler, limler ve salihler, gnahkrlara efaat edecektir.

Peygamber efendimizin efaati byk gnah ileyenleredir. Dalarkadar byk gnah olanlar da, az veya ok efaate kavuacaktr. Affave efaate kavuanlardan baka btn gnahkrlar, gnahlarnncezalarn ekeceklerdir. Hadis-i erifte buyuruldu ki:

(Her peygamberin, mstecab [kabul olan] bir duas vardr. Benduam, mmetime efaat etmek iin ahirete sakladm.) [Buhari]

efaati inkrdan saknmal. nk hadis-i erifte, (efaatimeinanmayan, ona kavuamaz) buyuruldu. (ira)

Kyamet alametlerine inanmak: Hadis-i erifte buyuruldu ki:(u alametler kmadan kyamet kopmaz: Gne batdan

doar, yer batar, sa gkten iner, Duman, Dabbetl arz, Deccal,Yecc Mecc ve Adenden bir ate kar.) [Mslim]

Hazret-i Mehdinin geleceine inanmak da, Ehl-i snnetitikadndandr. Hadis-i erifte buyuruldu ki:

(Kyamet kopmadan nce, Allah tel, benim evladmdan

birini yaratr ki, ismi benim ismim gibi, babasnn ismi, benimbabamn ismi gibi olur. Ondan nce dnya zulmle dolu iken,onun zamannda adaletle dolar.) [Tirmizi, . Asakir]

[Bu bilgilerin hepsi, Fkh- ekber, Emali, R. Nashin, Mektubat-Rabbani, Feraidl fevaid kitaplarndan alnmtr. Baka kitaplardanalnanlarn ise kayna sonunda bildirildi.]

Doru itikadn nemiSual: tikad zerinde ok durmanzn sebebi nedir?CEVAPnk, itikad dzeltmeden nce ibadet etmenin faydas olmaz.

Doru itikad, ehl-i snnet itikaddr. Doru itikad 1 rakam gibidir. hlaslibadetler sana konan sfr rakam gibidir. Bir sfr konunca 10, iki sfrkonunca 100 olur. Sana ne kadar 0 konursa deeri artar. 1 ekilirsehepsi 0 olur. hlassz, [riya ile] yaplan ameller de, soldaki sfr gibi yani1 rakamnn soluna konan sfr gibi deersizdir. Ehl-i snnet itikadyoksa ibadetlerinin hi faydas olmaz, soldaki sfr gibi deersizdir. tebu kadar nemli olduu iin Ubeydullah-i Ahrar hazretleri (Btn


32/724


23

kerametleri bize verseler, fakat itikadmz dzgn deilse, hlimizharaptr. Eer btn irkinlikleri verseler itikadmz dzgn ise, hi

zlmeyiz) buyuruyor.tikad dzgn olanSual: tikad dzgn Mslmanlar Cehenneme girmez deniyor.

Gnahlar ne olacaktr?CEVAPHaramlardan kaan ve ibadetlerini yapan Mslman Allahn

dostudur. Allah dostunu Cehenneme koymaz. Bir hadis-i erif mealiyledir:

(Vallahi, Allah dostunu atee atmaz.) [Cami-us-sagir]

Eer Mslmana kfre dmemise, dnyada ektii skntlargnahlarna kefaret olur, efaate de kavuur ve Cehenneme higirmez.

Ehl-i snnet yolunun iki esasSual: Ehl-i snnet bilgilerinin bozulmadan gnmze kadar

gelmesinin sebebi nedir?CEVAPEhl-i snnet limlerinin gayretleri sayesinde bozulmaktan

korunarak gelmitir. Ehl-i snnet limleri u iki eye titizlikle riayet

etmilerdir:Birincisi: Olduu gibi muhafaza edip, ondan hibir ey

karmadlar.kincisi: Ona bir ey ilave etmediler. Yani snnete uyup, bidate

kar ktlar.Snnete uymak demek, slama uymak demektir; ama bildirildii

ekilde, hi deitirmeden uymak gerekir. Onun iin Ehl-i snnetlimleri, Resulullahtan gelene, hibirey ilave etmemiler, birey dekarmamlardr. Metni aynen almlar, ona erhler yapmlar yaniaklamlardr. te bu sebeple, Ehl-i snnet bilgileri gnmze kadarbozulmadan gelmitir.

man muhafazaSual: man muhafaza etmek iin nelere dikkat etmeli?CEVAPman, be katl bir kaleye benzer. Bunlar, bakr, demir, tun,

gm ve altn katdr.1- Bakr kat, edeblerdir.


33/724


24

2- Demir kat, snnetlerdir.3- Tun kat, farzlardr.

4- Gm kat, ihlstr.5-Altn kat, Allah telya yaknlktr.Edebleri gzetmeyen, snnete yol bulamaz. Snnete uymayan,

farza yol bulamaz. Farz tutmayan, ihlsa yol bulamaz. hls olmayanda, Allah telnn sevgisine kavumaya yol bulamaz.

Demek ki, son yani beinci kata kabilmek iin, srayla, birinci,ikinci, nc ve drdnc katlardan geerek kmak gerekir. Bunlarauramadan, bir anda beinci kata klmaz.

Felaketlerin en by

Sual: Felaketlerin en by nedir?CEVAPEn byk felaket imansz lmektir. mansz, yani kfir olarak

lmemek iin, ilim sahibi olmak, ihlsla amel etmek, haramlardankap ibadetleri yapmak arttr. nsan nasl yaarsa yle lr. O hlde,imanl yaamak lazmdr. manl yaamak iin de, haramlardansaknmak ve ibadetleri yapmak gerekir.

kinci bir felaket de, bir kimse, bir szyle, bir iiyle kfre deryani kfir olur da, kendini Mslman zanneder. Yapt iin kfr

olduunu bilmedii iin tevbe de etmez, imansz olarak lebilir. Gnahbilmemekten daha kts, gnah ibadet olarak ilemektir. Bidatinan ve dier bidatler byledir. Bu felaketlerden kurtulmak iin,mam- Rabbani hazretleri, (lim, amel ve ihls arttr) buyuruyor.Yani dinimizi doru olarak renip, ihlsla amel edeceiz. Bilmedenyapmak felaket olduu gibi, bildiklerini de ihlssz yapmak felakettir.

mann esas artSual: mann altartna inanan kimse mutlaka mmin midir?CEVAPTopluma baknca, herkesin mutlaka mmin olduu sylenemez.

Birka rnek verelim:1- Bir kimse, Amentdeki alt arttan biri olan kitaplara iman

ettiini sylese, fakat Kuran tarihseldir dese, baz hkmleri kyametekadar geerli deil dese, mmin olamaz. Kurana inandm demesininbir faydas olmaz.


34/724


25

2- Bir kimse, Amentdeki alt arttan biri olan meleklere imanetse, fakat meleklerin gnah ilediini sylese ve Hristiyanlar gibi

onlar kz olarak bilse, mmin olamaz.3- Bir kimse, Amentdeki altarttan biri olan Allaha iman ettiinisylese, fakat Allah dostlarn sevmese, onlara dman olsa veya

Allah dmanlarn sevse, onlarla dost olsa, llerine rahmet okusammin olamaz. mann esas art, alameti; hubb-i fillah, bud-i fillahtr.

Allah telnn sevdiklerini ve emrettii eyleri sevmek,dmanlarndan ve yasak ettiklerinden saknmaktr. Bir kimseninimanl olup olmad buradan belli olur. Ehl-i snnet yolunda olanlar,

Allahn dinine hizmet edenleri sevmek hubb-i fillahtr. Kfirleri, Allah

telnn dmanlarn, 72 sapk frkada olanlar sevmemek bud-ifillahtr. Bunlar sadece kalble olur. Sevilmeyen kimse ile tartlmaz vedvlmez. Dostla da dmanla da tartmak zararldr. Dostlarndostluu azalr, kalmayabilir, dmanlarn dmanl artar.

man olan emr-i maruf ve nehy-i mnkerde bulunur. Yani Allahnemrettiklerini retmeye alr. Bu da imann artlarndandr.

Kelime-i ehadeti sylemekSual: Kelime-i ehadet getiren herkese Mslman denir mi?

Baka inanacaeyler yok mudur?CEVAPMslman denmesi iin, kelime-i ehadet getirmek yetmez.

Amentde bildirilen alt arta da inanmak arttr. Amentnn birinciart olan Allah telya iman ettim demek de yetmez. Allaha naslinanyor? Hereyi yaratan; ama baka hibireye karmayan ilaham? Yoksa noksan sfatlar olan ilaha m? Bunun iin, sfat- zatiye vesfat- sbtiye denilen, Allah telnn sfatlarn bilmesi gerekir.

Allah telya, byle sfatlarn bilerek inand gibi, meleklere de,

peygamberlere de s

fatlar

yla inanmas

gerekir. Mesela, meleklerin k

zolmadklar gibi, erkek de olmadklarn bilmesi gerekir.Peygamberlerin de sfatlarn da bilmesi gerekir. Mesela, onlarnyalanc olmadklarn bilmesi gerekir. Dierartlara da, bildirildii gibiinanmas gerekir. Bunlardan biri noksan olursa, o iman geerli olmaz.

Yukarda bildirilen btn artlara inandktan sonra, slam Ahlakkitabnda bildirilen u artlar da yerine getirmesi gerekir. Kelime-iehadet getirmenin drt art vardr:


35/724


26

1- Dille sylerken, kalb hazr olmak: Kalb hazr olmadan yani nesylediinin farknda olmadan, rastgele kelime-i ehadet getirmek

geerli olmaz.2-Manasn bilmek: Kalb hazr, fakat ne sylediini bilmiyor. Buda geerli olmaz. Kendisinden baka ilah olmayan Allah telya veonun Resul Muhammed aleyhisselama inandn bilmesi arttr.

3-Hulus-i kalble sylemek: Kalb hazr, ne sylediini de biliyor,fakat ihlsla sylemiyor. Syle dedikleri iin, aka iin veya bir menfaatiin, yani inanmad halde sylyor. Bu da geerli olmaz. Gerekteninand iin, Allah rzas iin sylemesi gerekir.

4-Tazimle sylemek: Bunlarn hepsi tamam; ama saygszca, hi

nem vermeden, Mslman olmak da neymi dercesine, tazimgstermeden, alayl birekilde sylemek de geerli olmaz.

ehadet getirmenin yz otuz kadar faydas vardr; fakat drteyden biri bulunursa, faydas yoktur. O drt ey: irk, ek, tebih,tatildir. Bunlar aklayalm:

irk: Allah telya bireyi ortak komak demektir. irke birkarnek verelim: Puta tapmak, inee tapmak, sa heykeli denilen putatapmak irktir. Kfirlerin bayramlarnda, onlarn ibadet olarakyaptklarn, ibadet niyetiyle yapmak irktir. Hastalktan kurtulmak iin

papazdan imdat beklemek irktir. Allahtan baka yaratc olduunainanmak irktir.

ek: phe demektir. Bir eyin varl ile yokluu arasndatereddt etmek demektir. Meksetmek, tevakkuf etmek, durmakdemektir. Bir kimse Allah telnn varl ile yokluu arasndaduraklarsa, cevap veremezse, pheye derse, ek etmi olur. ekedince kelime-i ehadet fayda vermez.

Tebih: Allah tely, yaratt bir mahlka benzetmek demektir.Bu tebihi yapan frkaya Mebbihe veya Mcessime denir. Bu frkamensuplar kfirdir. Bu frkay ilk karan Yahudi bni Sebedir. Allahtely bir cisim olarak kabul eden ve Ona insanlardaki gibi uzuvlarisnat eden, Kuran- kerimdeki mteabih yetlere yanl mana verip,

Allahn el, yz gibi organlarnn olduunu iddia eden sapk frkadr.Mebbihe denilen frkalar, Allah yryen, oturan, madde, cisim gibigrr. Bir yet-i kerime meali yledir:

(Onun benzeri hibir ey yoktur, O hibir eye benzemez.)[ura 11]


36/724


27

Tebih sahipleri, yani Mebbihe denilen bozuk frka mensuplar,kfir olduklar iin, onlarn kelime-i ehadet sylemelerinin hi kymeti

yoktur.Tatil: (Allah leme karmaz, herey, vakti gelince kendi kendineolur) diyen bir felsefi grn inancdr. Bu felsefecilere gre, h

Allah tel, robot gibi olup, hibireye karmaz, emirleri, yasaklaryoktur. Bu, ilah yok demenin baka eklidir. Hlbuki Allah tel,kinat ve insanlar babo brakmamtr. Bir yet-i kerime meali deyledir:

(Sizi bo yere yarattmz m sandnz?) [Mminun 115]

Yeni Mslman olanSual: Yeni Mslman olan bir yabanc arkada var. Buna ilk nce

neyi retmeliyiz?CEVAPlk nce iman, yani Allah tely, Onun sfatlarn, Resulullah

efendimizin Allahn Peygamberi olduunu, Amentde bildirilen altesas, sonra da slamn be artn retip namaz klmasnsalamaldr. nk bir hadis-i erif meali yledir:

(Kitab ehli olan bir kavme grevle gidince, nce, La ilaheillallah Muhammedn Resulullah demeye davet et. Bunu kabulederlerse, gnde be vakit namazn farz olduunu bildir. Bunu dakabul ederlerse, Allahn Mslmanlarn zenginlerinden alnpfakirlerine verilen zekt farz kldn syle.) [Buhari, Mslim, EbuDavud]

Bu hadis-i erifte ilk nce, Allaha imanla birlikte Resuln detasdik bildirilmitir. Resulullah tasdik etmeyen mmin ve Mslmanolamaz.

Sual: Yeni mslman olann veya akl-bali olan ocuun, nce

Kelime-i ehadet sylemesi ve bunun manas

n

renip, inanmas

gerekir mi?CEVAPEvet gerekir. Bundan sonra, Ehl-i snnet limlerinin kitaplarnda

yazl olan itikad, yani iman edilmesi gereken bilgileri renip, bunlarainanmas gerekir.

Sonra Ehl-i snnetin drt mezhebinden birinin kitaplarnda yazlolan fkh bilgilerini, yani slamn be artn ve helal, haram olaneyleri renmesi ve bunlara inanmas ve uygun yaamas gerekir.


37/724


28

Bunlar renmek ve uymak gerektiine inanmayan, nem vermeyenmrted olur. Yani kelime-i ehadet getirerek mslman olduktan sonra,

tekrar kfir olur.Nikahl mslman bir kz, baliga olduu zaman, Mslmanlbilmezse, nikah bozulur. Yani mrted olur. Allah telnn sfatlarnona bildirmelidir. O da, tekrar etmeli ve (bunlara inandm) demelidir.(Drr-l-muhtar)

bni Abidin hazretleri bunu aklarken buyuruyor ki:Kz kk iken, ana-babasna tbi olarak mslmandr. Baliga

olunca, ana-babasnn dinine tbi olmas devam etmez. slamiyetibilmeyerek baliga olunca, mrted olur. man edilecek eyleri iitip de,

inanmam kimse, kelime-i tevhid sylese, yani (La ilahe illallahMuhammedn resulullah) dese, mslman olmaz. (Ament billahi...)de bulunan alt eye inanan ve (Allah telnn emirlerinin veyasaklarnn hepsini kabul ettim, beendim) diyen kimse mslmanolur.

Her mslman, ocuklarna Amenty ezberletmeli, manasniyice retmelidir! ocuk bu alt eyi renmez ve inandnsylemezse, bali olduu zaman mslman olmaz, mrted olur.

Sadece Allaha inandm demek kfi deildir. Amentde bildirilen

alt husustan birini, mesela kaderi inkr eden, kfir olur, btn iyiamelleri yok olur. (Redd-l-muhtar)

Sual: Kfir (Beni slama uygun defnedin) dese, mmin saylr m?CEVAPHayr. Kelime-i ehadeti veya manasn sylerse evet.Sual: Yeni Mslman oldum, fkh bilgilerim yok saylr, hereyi

yeni reniyorum, kfre sebep olan eylerin hepsini de bilmiyorum.Bilmeyerek kfre drecek birey yaparsam veya sylersem, benimdurumum o zaman ne olur? Bilmeyerek yaparsam imanm kaybetmiolur muyum?

CEVAPHayr imannz kaybetmi olmazsnz. Polonya gibi bir yerde, yeni

Mslman olmu bir kimse, elbette kfre dren bir ok eyi bilemez.Bilmedii iin de hemen ona kfre dtn denmez. Peki ne yapmal?(Allah telya ve Resulne ve Onun Allah teldangetirdiklerinin hepsine inandm, beendim, kabul ettim. Allahtelnn ve Resulnn dostlarn severim ve dmanlarn


38/724


29

sevmem demek kfidir.) Dinimizin bildirdii bireyde pheye denkimse, (Allah tel ve Onun Peygamberi, bu ey ile neyi

bildirmek istemi ise, ylece iman ettim, inandm) demelidir.Not: Dier maddelerde Amentnn bu 6 esas hakknda genibilgi verilmitir.

Gayba iman esastrSual: Tam lmihalin iman bahsinde, Seyyid Abdlhakim efendi

imanyle tarif ediyor:Server-i lem olan Muhammed aleyhisselamn, Peygamber

olarak bildirdii eyleri, akla, tecrbeye ve felsefeyedanmakszn, tasdik ve itikat etmektir, inanmaktr. Akla uygunolduu iin tasdik ederse, akl tasdik etmi olur. Resul tasdiketmi olmaz veya Resul ve akl birlikte tasdik etmi olur ki, ozaman Peygambere itimat tam olmaz. timat tam olmaynca, imanolmaz; nk iman paralanamaz. Akl, Resulullahn bildirdikleriniuygun bulursa, bu akln kmil, selm olduu anlalr.

Bu tarif, akl dlamyor mu?CEVAP

Asla dlamyor. Bu tarif selim olan akla deil, sakim olan akla ztolabilir. Sakim olan akln anlamamas da nemsizdir.

Yine diyor ki: Bu tarif, Kur'an anlamaya mani olmak iinkonulmu bir engeldir.

CEVAPTam aksine, dini aklna uydurmaya alanlara engel olur. Din akla

uydurulursa insan says kadar din ortaya kar. limlerin akl dindel deilse, sizin aklnz nasl dinde l oluyor? Bu tarifi yapan slamlimidir. Allah tel, (Bilmiyorsanz limlere sorun) buyuruyor.

Yine diyor ki: Dogmalar, yani yetleri akl szgecinden

geirmeden inanmak gerek iman olmaz.CEVAPDogma tabirini daha ok ateistler kullanr. (Siz Kuran ne diyorsa

hemen incelemeden inanyorsunuz) diyorlar. Sizin onlardan ne farknzkald? Birisi bize (Bu yettir) dese, sadece biz onun yet olupolmadn aratrrz. O yet ise, aklmza zt gelse de, hemen tasdikederiz.

Yine diyor ki: Grmeden, akl szgecinden geirmeden inanmakolacak ey deildir.


39/724


30

CEVAPSiz Cenneti, Cehennemi grdnz m? Grmeden nasl

inanyorsunuz?Yine diyor ki: Bekara suresinin 3. yetinde Onlar gayb tasdikederler, deniyor. Grmeden inann denmiyor ki.

CEVAPAnlalan siz, gaybn ne olduunu bilmiyorsunuz. Gayb, duygu

organlar [grmek, iitmek, dokunmak, koklamak, tatmak] ile veyahesap ve tecrbe ile anlalmayan ey demektir. mam- Rabbanihazretleri buyurdu ki: Akl ve vehim Allaha yaklaamaz. Hi bireyebenzemeyen ve aklla anlalamayan yaratcya, gayb yolu ile

inanmaktan baka are yoktur; nk grerek, dnerek anlamayakalkmak, iman olmaz. Kendi yaptna inanmak olur ki bu da imandeildir. (2/9)

Yine diyor ki: man, grdkten sonra tasdiktir.CEVAPBu, slamiyete inanmyorum demenin baka eklidir. mann alt

esasndan hangisini grdnz? man, grmeden tasdiktir. Cebimdenelma karsam, sonra bu elmadr desem, bunu grenin tasdikiinanmak olmaz, grdn sylemek olur. man gayba olur. Cebimde

altn var desem, siz bana gvenerek evet var diye tasdik ederseniz buinanmak olur, ama altn grdkten sonra bu altn demek iman deil,grdn sylemek olur. Bu fark iyi anlamaldr.

Yine diyor ki: Allahn gayb ile ilgili her eyini akl szgecindengeirmeden inanmak iman olmaz.

CEVAPAkl ile Allahn nasl bir varlk olduunu, nasl konutuunu nasl

yarattn, Cennetteki meyvelerin tadn bilebilir miyiz? Melekleri aklile tarif edebilir miyiz? Allahn nasl bir varlk olduunu tarif etmenizmmkn m? Elleri, gzleri, bir mekn var m, ne ile iitiyor, naslezeli ve ebedi olur? Bu terazi bu skleti ekmez denmitir. Yani aklile bunlar anlamak imknszdr.

Sual: Akla ve aratrmaya ok nem veren gen bir arkada, (uneden farz, u neden gnah? Bunlarn hikmetini, sebebini bilmedenkabul etmem. Ben grmediim Allaha, koca kar gibi inanmam) diyor.Dinimiz grmeden iman etmeyi bildirmiyor mu?

CEVAP


40/724


31

Bu gen gibi sylemek ok tehlikelidir. lahi emrin hikmetianlalmasa da Allahn emri olduu iin, hi tereddtsz kabul etmek

arttr. slam limlerinin en byklerinden olan Hccet-l-slamunvanna sahip imam- Gazali hazretlerinin hyada ve imam- Syutihazretlerinin Cami-us-sagrde bildirdii hadis-i erifte buyuruluyor ki:

(Ahir zamanda deiik inanlar knca, koca karlar gibiinann.) [Deylemi]

Bu hadis-i erif kocakar gibi btl eylere kr krne inan demekdeildir. Allah ve resulnn bildirdiklerine akln almasa da, ispatedemesen de, inann demektir. Cennet, Cehennem, Srat kprs veahiret hayat akl ile mantk ile ispat edilemez. Mutezile akl almad

iin srat kprsn, mirac ve benzeri olaylar inkr etmitir. imdi birok Mslman inanamayp mrted olurken, mrikler, bu bir lgnlkderken, Hazret-i Ebu Bekir, O sylediyse dorudur diyerek imannzirvesine kmtr.

Grmeden, akln kullanmadan, bir anda Miraca gidip geldiineinanarak Resulullah tasdik etmesi imann ykseltmitir. Gnetendaha parlak olan imanndan dolay Peygamber efendimiz, (EbuBekrin iman, btn insanlarn imanlar toplam ile tartlsa, EbuBekrin iman daha ar gelir) buyurmutur.

Lzumlu fkh bilgilerini renmek farz- ayn iken, bu farz terkedip, (man aratryorum) diyerek aalarn, ieklerin, insan vehayvanlarn anatomisini incelemekle devaml megul olmak caizdeildir. man esaslar tahkik edilmez, yani aratrlmaz. Peygamberefendimiz, gayba iman emretmitir. spat ile delil ile iman olmaz. man,grmeden inanmaktr. Kuran- kerimde, salihler vlrken, (Omttekler ki, gayba inanrlar) buyuruluyor. (Bekara 3)

Demek ki gayba inanmak, mttekilerin vasfdr. Resulullah nebildirmise dorudur diyerek inananlar kurtulmutur. man, aratrarak,akl yrterek elde edilen bir ey deildir. slam limleri iman yletarif etmilerdir:

man, Muhammed aleyhisselamn, peygamber olarak bildirdiieyleri, tahkik etmeden, akla, tecrbeye ve felsefeye uygun olupolmadna bakmadan, tasdiktir. Akla uygun olduu iin tasdik etmek,akl tasdik etmek olur, Resul tasdik etmek olmaz. Yahut Resul veakl birlikte tasdik etmek olur ki, o zaman Peygambere itimat tam


41/724


32

olmaz. timat tam olmaynca, iman olmaz. nk iman paralanmaz.Hadis-i erifte buyuruluyor ki:

(Dini akl ile len kadar zararl kimse yoktur.) [Taberani]Selim akl ok kymetlidir. Hadis-i erifte, (Akl, hak ile btlbirbirinden ayran bir nurdur) buyuruluyor. Allah tel, insana,hakk btldan, iyiyi ktden ayrabilmesi iin akl verdi. Akl bir laletidir. Allah telya ait bilgilerde l olmaz. Mahluklara aitbilgilerde l olur. Akl, insandan insana deitii iin, baz insanlarmahlklara ait bilgilerde isabet ettii halde, bazlar yanlabilir. nsan,bir yol gsterici olmadan akl ile Allahn bildirdii doru yolu bulamad.Tarih incelendiinde, kendi balarna giden insanlarn yanl yollara

saptklar grlr. O halde Resulullaha inanmak arttr.Sual: (Grmediim eye iman etmeyi aklm almyor, dindeki

eylerden ruhum sklyor) diyen arkadama ne cevap vereyim?CEVAP

Almayan akln ve sklan ruhunu gstermesini isteyin, bakalmgsterebilecek mi?

Sual: Ben grmediim Allaha inanmam demek uygun mu?CEVAPHayr deildir. mam- Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Bildiimiz, hatrmza, hayalimize gelen, duygu organlarmza etkieden her ey mahlktur. Bizim, Allah tel bir eye benzemezdememiz, benzetmek olur. Bizim anladmz byklk, kklktr.brahim aleyhisselam, kfirlere, (Niin kendi yaptnz putlaratapyorsunuz? Sizleri de, yaptnz ileri de Allah tel yaratt!)dedi. ster elimizle yapm olalm, ister aklmz ve hayalimizle meydanagetirelim, bunlarn hepsi, Allah telnn mahlkudur. O, bildiimiz,dnerek bulduumuz eylerin hibirine benzemez ve nasl olduuanlalamaz. Akl ve hayal Ona yaklaamaz. Byle hibir eyebenzemeyen ve akl ile anlalamayan yce yaratcya, gayb yolu ileinanmaktan baka are yoktur. nk, grerek, dnerek anlamayakalkarak inanmak, Ona inanmak olmaz. Kendi yaptmz eye imanetmek olur. Bu da, Onun mahlkudur. Bunu, Ona ortak yapm, Ondanbakasna iman etmi oluruz. (2/9)

Sual: Evliya zatlardan bazlar, (Biz Cenneti, Cehennemi grsek,imanmzda bir artma, bir deiiklik olmaz) demiler. Bu nasl olur?nsann bireyi bilmesine ilmel yakn, gzle grmesine de aynel yakn


42/724


33

deniyor. Gzle grmek, ilimle bilmekten ok daha stn deil midir?Atalarmz, (Gzm sana m inanaym, yoksa szm sana m

inanaym?) diye bouna m sylediler? Bu zatlarn byle sylemesininhikmeti ne olabilir?CEVAPElbette gz, bilmeye gre daha salam delildir. Ama bu bizim gibi

insanlar iindir. Hakiki imana kavumu evliya zatlarn ilimleri farkldr.Hazret-i Ebu Bekrin (O sylediyse dorudur) demesi bunun barizrneidir. Gz yanlabilir ama bu ilim sahiplerinin imanlar ylesalamdr ki, hibir ey onu deitiremez. Gz ile grenin iman bukadar salam olamaz. man etmede gz l deildir. Sadece gz

l olsayd, Resulullah efendimizi gren herkesin iman etmesigerekirdi. (Ebu talibin yetimi) diye bakanlar kfirlikte kald, (AllahResul) diye bakanlar hidayete erdi. Bataki gz yanlabilir, kalbdekigz yanlmaz. Mslmanlarn grmeleri, anlamalar kalb gz ile olur.Gz baknca, kalb inannca grr. Mslmann kalbi inanmtr, Allahtelnn ihsanlarna kavumutur. Derecesine gre neler grr neler,dnya ahiret fark etmez.

Grerek imanSual: Eitimci bir arkada, (Grerek inanmak, iman olmaz) dedi.

Bir renci de, (Mucize ve keramet grerek iman eden kimse, grerekiman etmi olmuyor mu? Mesela Peygamber efendimizin mucizeleriniveya Abdlkadir Geylani hazretlerinin menkbesindeki papazn Cennetive Cehennemi grp inanmas grerek iman deil mi?) dedi.Hangisinin sz dorudur?

CEVAPEitimci arkadan syledii dorudur. Grerek inanmak iman

deildir. Grdn tasdik etmek olur. Bekara suresinin banda,salihler vlrken, (Onlar gayba inanrlar) buyuruluyor. Gaybainanmak esastr. Bir insan Cennete, Cehenneme gtrseler, o dagrd iin inansa, iman etmi olmaz. Grdn sylemek olur.Onu herkes yapar. Marifet, grmeden iman etmektir. eytan da,Cenneti grd ve Cennetin olduunu sylemesi, iman sahibi olduunugstermez.

Seyyid Abdlhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki:man, Muhammed aleyhisselamn, Peygamber olarak bildirdii

eyleri, akla, tecrbeye ve felsefeye danmakszn, inanp tasdik


43/724


34

etmektir. Akla uygun olduu iin tasdik ederse, akl tasdik etmi olur,Resul tasdik etmi olmaz. Yahut Resulle akl birlikte tasdik etmi olur

ki, o zaman Peygambere itimat tam olmaz. timat tam olmaynca, imanolmaz. nk iman paralanamaz. (S. Ebediyye)mam- Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Akl, kuruntu, hayl Allaha yaklaamaz. Hibireye benzemeyenve aklla anlalamayan yaratcya, gayb yoluyla inanmaktan bakaare yoktur, nk grerek, dnerek anlamaya kalkmak, imanolmaz. Kendi yaptna inanmak olur ki, bu da iman deildir. (2/9)

Bir kimse, gayba inandktan sonra, Cenneti, Cehennemi vemelekleri grse, iman daha ok kuvvetlenmi olur. Mucize ve

kerametler de, imann kuvvetlenmesine sebep olur. Yine mam-Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Eshab- kiram, Resulullah', vahyi ve mucizeleri grdkleri,melekle birlikte bulunduklar iin onlarn imanlar grerek inanmakoldu. Bu stnlkler, dier btn stnlklerin temelidir. Eshab-kiramdan bakas bu stnlklere kavuamad. (1/120)

Mucizeye de inanmayan ok kimse oldu. Peygamber efendimizinbin kadar mucizesi grld hlde, sihir diyerek inanmayanlar kt.Bu bin mucizeden biri ve devaml bir mucize olan Kur'an kerime de

inanmayanlar kt. Musa aleyhisselamn asasnn byk bir ylanolmas, denizde yrmesi gibi mucizelerine Firavun ve adamlarinanmad. sa aleyhisselamn krlerin gzn amak, lleri diriltmekgibi mucizelerine ok kimse inanmad.

Kerametlere de inanmayan ok kimse oldu. Kerameti grmekgrerek iman deildir. Abdlkadir Geylani hazretlerinin kolunun iindeCennetin ve Cehennemin grlmesi iman etmeyi gerektirmez. Sihirderler, by derler, inanmayan kar. Kimi hibirey grmeden inanr,kimi de grnce iman daha kuvvetlenir. Mucize ve keramet imanetmeyi kolaylatrr, ama (Kesin olarak iman etmeyi gerektirir) denmez.

Kelime-i tevhidin manasSual: Kelime-i tevhidin manas nedir?CEVAPMslman olan bir kimseye, ilk nce (La ilahe illallah,

Muhammedn resulullah) kelimesinin manasn bilmek ve inanmakfarzdr. Bu kelimeye Kelime-i tevhid denir. Ksaca manas, (Allahtan


44/724


35

baka ilah yoktur. Muhammed aleyhisselam da Onun Resuldr)demektir.

Kelime-i tevhidin manasn, Ehl-i snnet limleri yle aklyor:nsanlar yok idi. Sonradan yaratld. nsanlarn bir yaratan vardr.Her varl, O yaratmtr. Bu yaratan birdir. Orta, benzeri yoktur. Birikincisi yoktur. O, hep var idi. Varlnn balangc yoktur. Hep vardr.Varlnn sonu olmaz. Yok olmaz. Onun hep var olmas gerekir. O,yok olamaz. Varl kendindendir. Hibir sebebe ihtiyac yoktur. Hereyi var eden, her var her an varlkta durduran Odur. O, maddedeildir. Hibir maddede bulunmaz. ekli yoktur. llmez. Nasldrdiye sorulmaz. O deyince, akla hayale gelen herey, O deildir. O,

bunlara benzemez. Bunlar hep Onun mahlklardr. O, mahlklar gibideildir. Akla, vehme, hayale gelen her eyi, O yaratmaktadr.Yukarda, aada, yanda deildir. Yeri yoktur. Her varlk, Arnaltndadr. Ar ise, Onun kudreti, kuvveti altndadr. O, Arnstndedir. Fakat bu, Ar Onu tayor demek deildir. Ar, Onun lutfuve kudreti ile vardr. O, ezelde, sonsuz ncelerde nasl ise, imdi hepyledir. Ar yaratmadan nce nasl idi ise, ebedi sonsuz geleceklerdede, hep yledir. Onda deiiklik olmaz. Onun sfatlar vardr. Sfat-sbutiyyesi sekizdir. Hayat, ilm, sem, basar, kudret, irade, kelam,

tekvin. Bu sfatlarnda da, hi deiiklik olmaz. Deiiklik olmakkusurdur. Onda kusur, noksanlk yoktur. Hibir mahlkuna benzemezise de, dnyada, Onu kendisinin bildirdii kadar bilmek ve ahirettegrmek olur. Burada nasl olduu anlalamadan bilinir. Orada da,anlalamadan grlecektir.

Allah tel, kullarna, peygamberler gnderdi. Bu byk insanlarvastas ile kullarna, saadete ve felakete sebep olan ileri bildirdi.Peygamberlerin en yksei, son Peygamberi olan Muhammedaleyhisselamdr. Yeryzndeki dinli dinsiz herkese, her yere, hermillete Peygamber olarak gnderilmitir. Btn insanlarn, meleklerinve cinnin Peygamberidir. Dnyann her yerinde, herkesin, o ycePeygambere tbi olmas, uymas gerekir. (Kimya-i Saadet)

Tevhid ve imanSual: Tevhid yani Allahtan baka ilah yoktur diye inanmak

hakknda bilgi verir misiniz?CEVAPmam- Gazali hazretleri buyuruyor ki:


45/724


36

Tevhid, taze ceviz gibidir. Cevizin iki kabuunu ve iini herkes bilir.znn z de, yadr. Mnafklar, yalnz dil ile (La ilahe illallah)

der, kalb ile inanmaz. Bu 1. derecedir.2. derece: Kelime-i tevhidin manasna, kalbin inanmasdr. Buinan, ya bakasndan grerek, iiterek olur ki, bizim gibi cahillerininan byledir. Yahut delil ile, akln ispat etmesi ile inanr. Dinlimlerinin, kelam ilmi statlarnn inanmas byledir.

3. derece: Bir yaratann, hereyi yarattn grmek, her iin, tekbir fail tarafndan yapldn, baka kimsenin, hibirey yapmadnanlamaktr. Bu anlay iin, kalbde bir nurun parlamas gerekir. Bylehasl olan iman, cahillerin ve kelam limlerinin imanna benzemez.

Mesela, bir ev sahibinin, evde bulunmasna inanmak trl olur:a- Birisinden iiterek inanmaktr. Taklit ile olan iman, bunun gibidir.b- Ev sahibinin, her gn kulland bineini, elbise ve

ayakkablarn evde grd iin inanmaktr. Bu da kelam limlerininimanna rnektir.

c- Ev sahibini evde grerek inanmaktr. Bu, ariflerin tevhidinernektir. Byle tevhid, her ne kadar yksek derece ise de, bununsahibi, mahlklar grmekte ve bunlarn Halk [yaratc] tarafndanyaratldn bilmektedir. Mahluklar grd iin, tevhid tam olamaz.

4. derece: Bir var grr, birden baka birey grmez. Tasavvuftabu hle, Tevhidde fena derler.

Bu drt dereceden;Birincisi: Mnafklarn tevhidi olup, cevizin d kabuuna benzer.

Cevizin d kabuu, acdr. D yz gzel, yeil ise de, i yzirkindir ve yaklnca bol duman yaparak atei sndrr ve birka gncevizi korumaktan baka, bir ie yaramaz. Mnafn tevhidi de,mnafk olduu bilinmedii iin, halk onu Mslman zanneder.

kincisi: Cahillerin ve kelam limlerinin tevhidi, cevizin tahtakabuu gibidir. Bu tahta kabuk, cevizi birka zaman korumaktan bakaie yaramad gibi, bu derecedeki tevhid de, yalnz insan Cehennemateinden korumaya yarar.

ncs: Cevizin z gibidir. Yenilecek, yararlanacak ksmdr.Drdncs: Cevizin z yenilip hcrelerine kadar sindirilmi

hlidir.

Ehl-i snnet itikadSual: Ehl-i snnet itikadnda olmann artlar nelerdir?


46/724


37

CEVAPEhl-i snnet itikadndan, nemli olanlardan bazlarunlardr:

1- Amentdeki alt esasa inanmak. [Hayrn, errin ve her eyinAllahtan olduuna inanmak. nsanda irade-i cziye vardr. lediignahlardan mesuldr.]

2- Amel, imandan para deildir. Yani ibadet etmeyen veya gnahileyen mmine kfir denmez. [Vehhabiler, (amel imann parasdr,namaz klmayan ve haram ileyen kfirdir) derler.]

3-man ya vardr ya yoktur, artp eksilmez. [Parlakl artp eksilir.]4- Kuran- kerim mahlk [yaratk] deildir.5- Allah mekndan mnezzehtir. [Vehhabiler, (Allah gkte veya

Arta) derler. Bu kfrdr.]6- Ehl-i kble tekfir edilmez. [Vehhabiler, kendilerinden baka

herkese kfir derler.]7- Kabir suali ve kabir azab haktr.8- Gayb yalnz Allah bilir, dilerse enbiya ve evliyasna da bildirir.9- Evliyann kerameti haktr.10- Eshab- kiramn hepsi cennetliktir. [Rafiziler, (Bei hari

sahabenin tamam kfirdir) derler. Halbuki Kuranda, tamam cennetlikdeniyor.] (Hadid 10)

11- Ebu Bekr-i Sddk, eshab- kiramn en stndr.12- Mirac, ruh ve bedenle birlikte olmutur.13- ldrlen, intihar eden eceli ile lmtr.14- Peygamberler gnah ilemez.15- Bugn iin drt hak mezhepten birinde olmak.16- Peygamberlerin ilki dem aleyhisselam, sonuncusu

Muhammed aleyhisselamdr. [Vehhabiler, Hazret-i demin, Hazret-iitin, Hazret-i drisin peygamber olduunu inkr ederler. lkpeygamber Hazret-i Nuh derler. Liderlerine resul [Peygamber] diyenbaz gruplar da, (Nebi gelmez, ama resul gelir) derler. Bunun iin deResulm diyen zndklar tremitir.]

17-efaate, srata, hesaba ve mizana inanmak.18- Ruh lmez. Kfir ve Mslman llerin ruhlar iitir.19- Kabir ziyareti caizdir. stigase, yani Enbiya ve evliyann

kabirlerine gidip, onlarn hrmetine dua etmek ve onlardan yardmistemek caizdir. [Vehhabiler ise buna irk derler. Bu yzden Snnilereve iilere mrik, yani kfir derler.]


47/724


38

20- Kyamet alametlerinden olan Deccal, Dabbet-l-arz, Hazret-iMehdinin geleceine, Hazret-i sann gkten ineceine, gnein

batdan doacana ve bildirilen dier kyamet alametlerine inanmak.mam- azam hazretleri (Kyamet alametlerine tevilsiz inanmal)buyuruyor. (Fkh ekber)

Bir hadis-i erif meali:(Gne batdan domadka, Kyamet kopmaz. O zaman

herkes iman eder, ama iman artk fayda vermez.) [Buhari, Mslim]Gnein batdan domasn, (Avrupa Mslman olacak) diye

tevil etmek, imam- azamn szne aykrdr. Hibir slam limi teviletmemitir. H Resulullah, bilmece gibi mi sz sylyor? Byle tevil

etmek, (elma dersem k, armut dersem kma) demeye benzer.Nitekim (Salat, duadr, namaz diye birey yok) diyenler kmtr. Ozaman ortada din diye bir ey kalmaz. Bir de Avrupa Mslmanolunca, iman niye fayda vermesin? Gnein batdan domas, ilmende mmkndr. Dinsizler itiraz eder diye zoraki tevile gitmekgerekmez. Allah tel, dnyayimdiki yrngesinden karr, bakayrngeye koyar. Dn deiince, gne batdan domu olur.

21- Ahirette Allah tel grlecektir.22- Kfirler Cehennemde sonsuz kalr ve azaplar hafiflemez,

hatta gittike artar.23- Mest zerine mesh etmek caizdir.24- Sultana isyan caiz deildir.(Bu bilgiler, Fkh- ekber, Nuhbet-l-leali, R. Nasihin, Mektubat-

Rabbani, F. Fevaidden alnmtr.)Cehennemden kurtulan tek frkaSual: Ben dini bilgilerden mahrum olarak yetitim. Dinimi doru

olarak renmek istiyorum. Birok kitap aldm. Kitaplarda olduka okfarkllk var. Kur'an mealleri de farkl. Kendi bama doruyu bulmammmkn deildir. Ayn konular hocalara sordum. Onlar da farkleylersylediler. Dinimi doru olarak renmeden lrsem, mazur saylrmym? Yoksa yanl bildiimden sorumlu olur muyum?

CEVAPAyn ve benzer sualleri ok kimse soruyor. Her frka, her grup,

benim yolum doru diyor. mam- Rabbani hazretleri buyuruyor ki:Hadis-i erifte, mslmanlarn 73 frkaya ayrlacaklar bildirildi. Bu

73 frkadan herbiri, slamiyete uyduunu, Cehennemden kurtulaca


48/724


39

bildirilen bu frkann kendi frkas olduunu sylemektedir. Kur'an-kerimde mealen buyuruluyor ki:

(Her frka, doru yolda olduunu sanarak, sevinmektedir.)[Mminun 53 ve Rum 32]Bu eitli frkalar arasnda kurtulu frkasnn alametini Peygamber

efendimiz bildirmitir:(Bu frkada olanlar, benim ve Eshabm

mehmet ali demirbaş dogru_iman_bilgileri

Documents