melanie klein

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PUNTOS IMPORTANTES DE LA TEORÍA DE MELANIE KLEIN

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Diapositiva 1

Melanie Klein1882-1960

Naci en Viena en el ao 1882 y falleci en el ao 1960

Fue una importante psicoanalista austriaca pionera en el Psicoanlisis de Nios.

BiografaSndor Ferenczi

Karl Abraham

Sigmund FreudInfluencias tericasDesarroll sus terapias a travs del juego

El modo en que los nios emplean sus juguetes revela las fantasas y las ansiedades precoces, a una edad en la que el acercamiento a travs de la palabra, (como en el psicoanlisis de adultos) era imposible.La figura ms representativa de la llamada "escuela inglesa".

De fundamental importancia en la comprensin de ciertos fenmenos psicopatolgicos

Aplicacin de la tcnica al tratamiento de las psicosis.

Anlisis del juego en la situacin teraputica, y la reconstruccin psicoanaltica de las primeras relaciones objetales a travs del anlisis de la transferencia

Antedata la constitucin del Yo y Super-Yo.

A diferencia de lo postulado por Freud, su trabajo con nios la impuls a afirmar que existen rudimentos del Yo y del Super-Yo desde el comienzo mismo de la vida.

Esto la condujo a una visin del desarrollo precoz que difiere bastante del pensamiento analtico clsicoEn esta ptica se destacan sus postulados sobre una posicin esquizoparanoide -entre uno y tres o cuatro meses-, y una posicin depresiva -de cinco a seis meses en adelante-Conceptos fundamentalesTrauma de nacimientoSegn ella, al principio de la vida postnatal, el lactante experimenta angustia de orgenes internos y externos.

Sostiene que la accin interna del instinto de muerte produce el temor al aniquilamiento, y que esto es la causa primera de angustia persecutoria.

La primera causa externa de angustia puede hallarse en la experiencia de nacimiento. "Parecera como que el dolor e incomodidad sufridos por l (refirindose al nio en el momento del nacimiento), as como la prdida del estado intra-uterino, fueran sentidos como un ataque de fuerzas hostiles, es decir, como persecucin. Por lo tanto, la angustia persecutoria entra desde un principio en la relacin del lactante con los objetos, en la medida en que est expuesto a privaciones."'

M. Klein en su libro Desarrollos en psicoanlisis nos dice:"Sin embargo, an durante el estadio primitivo la angustia persecutoria es en cierta medida contrarrestada por la relacin del lactante con el pecho bueno"

"La gratificacin y amor que el lactante experimenta en esas situaciones ayudan a contrarrestar la angustia persecutoria y an los sentimientos de prdida y persecucin despertados por la experiencia del nacimiento,"Objetos internosPara cada impulso instintivo (pulsional) existe -ya desde el nacimiento- una fantasa inconsciente de un objeto tal que corresponda a su satisfaccin.

No es necesario que el beb tenga una experiencia previa de objetos pues, por definicin, las pulsiones mismas son buscadoras de objetos.

No existe, por lo tanto, una fase de narcisismo anobjetal. Afirma que los primeros objetos ofrecidos a las pulsiones para su descarga no son reales, sino fantsticos

Estas fantasas innatas, tambin llamadas "objetos internos", no son una actividad del Ello: son producidas por el Yo, y resultan una expresin mental de las necesidades biolgicas, por mediacin del Yo.

Mayor grado de organizacin yoica que el que Freud conceba.

El Yo, aunque poco organizado al principio, es capaz desde entonces de sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa, y establecer relaciones objetales primitivas, en la fantasa y en la realidad

Posicin esquizo-paranoideEl Yo existe desde el comienzo de la vida, y es capaz de sentir ansiedad.

Lo que no puede ser soportado es la manifestacin en la vida psquica de la pulsin de muerte (que es la fuerza innata que tiende al regreso a la no-vida).

Su percepcin amenazara las tendencias a la integracin del Yo.

Debe ser "derivada" hacia afuera del aparato psquico, parcialmente como tal, y parcialmente convertida en agresin.

El Yo tiene entonces que defenderse de la pulsin de muerte, y con este fin utiliza diversos mecanismos de defensa que son ms primitivos que los descritos por Freud.

A ellos recurre el Yo para defenderse en los momentos de mayor ansiedad, aquellos en los que se ve sometido a experiencias de privacin o frustracin de los objetos satisfactorios.

Mecanismos de defensaLos principales mecanismos defensivos postulados por Klein son la introyeccin, la proyeccin y la escisin.

La introyeccin es el proceso por el cual un objeto que es vivido como satisfactorio se incorpora fantsticamente al aparato psquico, segn un modelo parecido al de la incorporacin de alimentos.

De esta forma el Yo cree que el "objeto bueno" es parte de s y no sufre tanto la privacin.

Supone un objeto que se fantasea incorporado como tal en el interior del aparato psquico.La proyeccin consiste en arrojar fantsticamente fuera de la personalidad los objetos o los sentimientos penosos relacionados con experiencias de frustracin intensa que se vivencan como displacenteras.

La escisin consiste en separar los objetos del mundo de tal manera que algunos poseen todo lo bueno (el objeto ideal), y otros en cambio todo lo malo (el objeto persecutorio).

En el proceso de escindir el mundo, el Yo tambin se escinde, conformando un Yo-bueno, en relacin con el objeto ideal, y un Yo-malo, que es negado y proyectado en el objeto persecutorio. Klein define el funcionamiento psquico que se establece durante esta fase como posicin esquizoparanoide, la cual abarcara los primeros seis meses de vida, aunque nunca desaparecera del todo.

En estos meses las relaciones objetales estn marcadas por los procesos de escisin y la ansiedad predominante es la paranoide, que resulta del temor a los objetos persecutorios.

En un principio el Yo se relaciona con objetos fantsticos, que son los objetos internos fantaseados por el Yo.

Estos objetos son adems parciales, es decir, no son personas totales sino "partes" que satisfacen una u otra necesidad.La experiencia de la realidad modifica la fantasa innata, y sta condiciona la percepcin de la realidad.

La necesidad de gratificacin induce entonces al beb, en estos primeros momentos, a fantasear un objeto bueno que encuentra su correlato real en las buenas experiencias del maternaje (el pecho bueno).

El beb intenta entonces introyectar el pecho bueno como si fuera propio, lo cual fortalece la sensacin de seguridad del Yo. En cambio las experiencias de privacin lo aterrorizan pues se siente absolutamente indefenso y a merced de la pulsin de muerte.

sta, que no puede ser tolerada como tal en el aparato psquico, se proyecta entonces sobre un objeto.

De esta manera el miedo frente a aquella pulsin se transforma en miedo a un perseguidor (el pecho malo), que encuentra su correlato real en las experiencias eventuales de privacin del cuidado materno.El beb vivencia el mismo objeto-pecho como si fueran dos, distintos y parciales (escisin).

Por un lado, se relaciona con un pecho ideal que lo gratifica, y al que desea introyectar para fortalecer su Yo.

Por otro, existe para l un pecho persecutorio, en el que proyecta sus propios sentimientos agresivos generados por la experiencia de la frustracin.

Ello a su vez le produce temor y ansiedad paranoide (persecutoria).

El objeto persecutorio a veces se fragmenta, dando lugar a numerosos "perseguidores".

A veces se puede proyectar el objeto bueno para preservarlo de lo que se vive como abrumadora maldad interna.

Se puede introyectar el objeto malo para identificarse con l y evitar as el castigo, en una especie de primitiva identificacin con el agresor.

Tambin se puede introyectar el objeto malo sin identificarse con l, lo cual representa el origen de posibles temores hipocondracos.La posicin esquizo-paranoide se caracteriza por el hecho de que el beb no reconoce personas, sino que se relaciona con objetos parciales, y por el predominio de la ansiedad paranoide y de procesos de escisinPsicopatologa y salud Las buenas experiencias tendern a fortalecer la sensacin de estabilidad y de poder del objeto bueno, y por ende del Yo que se relaciona con aquel.

Esto favorecer los procesos de introyeccin del objeto bueno, con el consiguiente fortalecimiento del Yo.

Habr entonces menos necesidad de proyectar la agresin, ahora mejor tolerada gracias a la confianza en que al final predominarn las buenas experiencias y el objeto bueno. Con la disminucin de la proyeccin, y de la escisin, el Yo no malgasta sus energas, fortalecindose ms an.

Por el contrario, las experiencias de privacin intensa confirmarn la creencia en el poder del objeto persecutorio, aumentando la indefensin del Yo y la consecuente agresin, nuevamente proyectada.

Esto supone un crculo vicioso que empobrece al Yo, obligndolo a hacer uso masivo de sus mecanismos de defensa a fin de aliviar la ansiedad, as como privndolo de energa para su desarrollo. Posicin depresivaEl mismo objeto es a la vez la fuente de lo bueno (la gratificacin) y de lo malo (la frustracin o la privacin).

El Yo se transforma en un Yo total, que incluye sus aspectos buenos y malos, sus pulsiones libidinales y agresivas.

El reconocimiento de la madre como objeto total marca el comienzo de la posicin depresiva, caracterizada por la relacin con objetos totales, y por el predominio de integracin, ambivalencia, ansiedad depresiva y culpa. El reconocimiento de la madre como objeto total, independiente de s, a consecuencia del predominio de la integracin, implica aceptar que ella es un individuo con una vida propia, y que tiene relaciones con otras personas que no son el beb.

Implica tambin percibirse a s mismo como individuo nico, separado de la madreEsta es la fuente de sensaciones de desamparo y celos, tanto como del temor a perder el amor de la madre.

El beb siente entonces ambivalentemente respecto de sta, pues ahora la percibe como la fuente, no slo de sus gratificaciones, sino tambin de sus frustracionesLa ansiedad propia de esta posicin (ansiedad depresiva) resulta del temor a que los propios impulsos destructivos, antes dirigidos a un fantstico "objeto malo" distinto de la madre, daen ahora al objeto del cual se depende totalmente.

Cuando se ve expuesto a situaciones de privacin el beb siente impulsos agresivos hacia la misma madre a quien ahora reconoce como la fuente de la gratificacin.

El beb siente fantsticamente que dichos impulsos son capaces de daarlaLa experiencia de depresin moviliza en el beb el deseo de separar al objeto de los objetos destruidos.

El conflicto depresivo es una lucha contra la destructividad del beb, y sus impulsos amorosos y reparatorios.Psicopatologa y saludPredominio de situaciones de cuidado y gratificacin materna, capaces de desmentir los temores de haberla destruido tanto a ella como a su amor.

Gradualmente el Yo, fortalecido por la introyeccin del objeto total y la integracin, encuentra nuevos recursos para influir sobre la realidad externa, con lo que los mecanismos de defensa ms primitivos son reemplazados por los que Freud haba descrito, especialmente la represin.

A la vez la integracin favorece el perfeccionamiento del sentido de realidad.

La calidad preponderantemente negativa de los estmulos ambientales puede interactuar con las fantasas del beb.

Cuando la realidad externa desmiente las fantasas reparatorias del Yo, y predominan las experiencias que parecen confirmar el poder de sus fantasas destructivas, el Yo pierde la confianza en su capacidad de reparar interna y externamente los objetos buenos.

De manera que el pequeo vive con el temor de haberlos destruido.

Por lo tanto el sentido de realidad se debilita, y el desarrollo del Yo se empobreceSegal, sobre el pensamiento kleiniano:"En un sentido la posicin esquizo-paranoide y la depresiva son fases del desarrollo. Podran considerarse subdivisiones de la etapa oral, ocupando la primera los tres o cuatro primeros meses y siendo seguida por la ltima en la segunda mitad del primer ao de vida (...) Pero Melanie Klein eligi el trmino posicin para destacar que el fenmeno que estaba describiendo no era simplemente una etapa o fase transitoria, como por ejemplo la etapa oral Poscin implica una configuracin especfica de relaciones objetales, ansiedades y defensas persistente a lo largo de toda la vida. La posicin depresiva nunca llega a reemplazar por completo a la esquizo-paranoide; la integracin lograda nunca es total, y las defensas contra el conflicto depresivo producen regresin a fenmenos esquizo-paranoides, de modo que el individuo puede oscilar siempre entre ambas posiciones (...) La forma de integracin de las relaciones objetales durante la posicin depresiva queda como base de la estructura de la personalidad".