VARGA SILVIA LUCIA - grafica III

Melc , melc , cotobelc Compoziie 50/70 cm , suport hartie caerat , tehnica mixt - laviu , penia , acuarela tehnica punctului. Cuvintele cheie care stau la baza compoziiei i care susin ideea conceptual sunt : calatoria , susinerea , dinamismul . Nu numai tehnica punctului creeaza dinamismul n compoziie dar i contrastul poziionarii elementului principal compus urcnd pe diagonala descendent . Tehnica punctului sau pointilismul(nib. fra.:Pointillismede lapoint= punct), sau divisionism , este o tehnic introdus n picture la sfritul secolului al XIX-lea de artitiineoimpresionistifrancezi Georges Seurat,Paul Signaci alii, folosind - pentru a asigura efectul fuziunii culorilor pe retina- tonuri pure, juxtapuse, ca elementele unui mozaic, n suprafee din ce n ce mai mici. Tehnica se bazeaz pe "Legile contrastului simultan al culorilor" ale luiEugne Chevreul, potrivit crora, fiecare culoare de baz ofer posibilitatea de a sesiza i culoarea complementar, deoarece micile pete perceptibile de la o anumit distan se contopesc n ochii privitorului. Spre exemplu, pentru a obine culoarea verde trebuie amestecat albastrul cu galben. Pointillitii, n schimb, picteaz pe pnz un mic punct albastru i imediat alturi un punct galben de aceleai dimensiuni. Contopirea acestor dou culori realizeaz n ochii privitorului, de la o anumit distan, culoarea verde. Aceste principii sunt cel mai bine ilustrate n opera luiSeuratcare, spre deosebire deSignac, se simea atras i de micareasimbolist. Dei mai n vrst,Camille Pissarroa utilizat i el un timp tehnica pointillist. Ali pictori, care au adoptat acest procedeu, au fostMaximilian Luce,Henri Cross,Lucie Cousturier. Sustinerea este indusa de ideea melcului care ii poarta pretutindeni casa . Casa simbolizeaz atitudinea i poziia oamenilor fa de puterile suverane de pe lumea cealalta. Casa inseamna fiinta interioara,dupprerealui Bachelard, etajele sale, pivnia i podul su simbolizeaz diferitele stri ale sufletului. Pivnia corespunde incontientului, iar podul elevaiei spirituale. Casa este i un simbol feminin cu sensul de refugiu, de mam, de protecie. Psihanaliza recunoate mai ales, n visurile cu cas , diferente de semnificaie, dupa camerele reprezentate i corespund diverselor nivele al psihicului . Exteriorul casei este masca sau aparena omului acoperiul este capul i spiritului. Deasemeneamicrilencasasfiepeacelaiplan,ascendentsau descendent, i s exprime fie o faz staionar sau stagnant a dezvoltrii psihice, fie o faz evolutiv, care poate fi progresiv sau regresiv, spiritualizant sau materializant. Iar cltoria, simbol extrem de bogat, se rezum totui la cutarea adevrului, a pcii, a nemuririi, la descoperirea unui centru spiritual. Cutarea lor a dat natere aventurilor nenumrate. Cltoria mai nseamn seria de ncercri pregtitoare ale iniierii, ca progres spiritual. In msura n care cutarea muntelui central, de exemplu, este o nlare spre axa lumii, urcarea lui este egal cu nlarea la cer. Acelai lucru se poate afirma i despre trecerea podurilor. Mersul spre centru se mai explic prin cutarea Pmntului Fgduinei. Cltoria exprim o dorin profund de schimbare interioar, o nevoie de noi experiene; ea este mrturia unor nemulumiri ce mping la cutarea i descoperirea de noi orizonturi. De fapt, cltoria nu se mplinete dect nuntrul fiinei (Cltorete n tine nsui. i acolo, n tine nsui, vei ajunge la Marea Pace). Cltoria ca fug n sine nu-i va atinge niciodat scopul. Micarea efemer a spiralei i statornicia casei intra ntrun contrast complementar fiind associate cu cltoria melcului .