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MEMORIA DEL CURSO-TALLER CON M05RTEHES Di; COVENDO. ' "LOS PROBLEMAS DE LA NACION MOSETENA' u t INDICE. 1. INTRODUCCION Y NOMINA 1»E PARTICIPANTES. ZÍ ALGO SOBRE LAS RAICES ARQUEOLOGICAS DE LOS MOSETENES. 3. MAPA DEL TERRITORIO HOSETEN. LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA NACION MOSETENA. 5. EL DESPERTAR DE LOS MOGKTENOS, IDEAS Y POSICIONES. COVENDO, DICIEMBRE DE 1988.

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MEMORIA DEL CURSO-TALLER CON M05RTEHES Di; COVENDO.

' " LOS PROBLEMAS DE LA NACION MOSETENA'

u t IND ICE .

1 . INTRODUCCION Y NOMINA 1»E PARTICIPANTES .

ZÍ ALGO SOBRE LAS RAICES ARQUEOLOGICAS DE LOS MOSETENES.

3 . MAPA DEL TERRITORIO HOSETEN.

LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA NACION MOSETENA.

5 . EL DESPERTAR DE LOS MOGKTENOS, IDEAS Y P O S I C I O N E S .

COVENDO, DICIEMBRE DE 1 9 8 8 .

MEMORIA DLL CUP.iiC TALLER CL,!: Kula.. DI, COVENDC.

. . , i

'LOS PROBLEMAS DE L U N A C I O N MOSETENA.

1 . INTRODUCCION,Y NOMINA DE PARTICIPANTES»

El presente Cur'úo-Tallér se r e a l i z ó en Covendo ( A l t e £en i ) con motivo de p r e _

rarar la Segunda Asamblea del Pueblo Mouetén. La Educación Popular es una lie

rramienta para ¡la' capac itac ión de loe p o b r e s . En este caso se ha u t i l i z a d o

tambión la Educación Popular pero para levantar y c a p a c i t a r a un grupo del

Pueblo c Hación Moactéri: Un Pueblo opr imido .

NOMINA.

1 . Adán Mica n ge .

2 . Erfasmo M i s a n g e .

. 3 • N icolás Santos-

Nolberto S a n t o s .

5 . Marcelo Tope pe .

6 . Tomás C h i t a .

7 . Anacleto Miro-

8 . E l i e e o M i r o .

9« Antonio 'Cháir 'ique.

•10. A n a s t a s i o Ivas na

1 1 . Po'licarpio M i r o .

1 2 . Paul ino N a t t e .

2 . ALGO .SOBRE LAS RAICES ARQUEOLOGICAS l;E LOS MOSETENES.

Algunos e s t u d i o s o s como Max Portugal O r t j z han demostrado la e x i s t e n c i a de lo

CULTURA DEL ALTO Y BAJO BENI . A continuación podemos ver &.Lgunas muestras

de La Cerámica , La I n d u s t r i a l í t i c a o ik- ¡o edra de estas c u l t u r a s a n c e s t r a l e s

que muy probablemente sean los antepasados de los mosetenes . O por lo menos

de l o s Pueblos que iiabitan la r-onu norte del Trópico b o l i v i a n o .

I I . O L L A D E C O r m D T l D E S 7 V P E C H O

r U E K T E T l L J m C n U Í Y D E

S A P E C i l O

1 .

0 •vi'ÍM*/! v

J

13. TRIPODE DE SAPECHO

t

WÁ^m m W f p ^

11. TETRA PO D O DE SAPECIIO

mm 15. PESO DE UT.O DE

SAPECIIO

. . . . .

ifeSliü i6. Gnupo DE HACHAS DE SAPECHO

ao. jiichils de micun

y.uor.ae ce i t r v a s i j a s tiener. forma cié ar.ir.alee. Le muy pos ible que hayan

bí de. v a s i j a s do ceremonias r e l i g i o s a s . Lae hacr.ae t i e n e n d i v e r s a s forma¿ .

El autor d e l ' ' l i b r o de dor.de se han sacado ] n s fotoc d ice que servían r-e-.ro 1.

u t i l i z a r en l a . C a z a , la í'esca y el ftecojo de f r u t a s . También se afirmó

que desde 'mucho antes la zona era cu lt ivada por a g r i c u l t o r e s que produ__

ciar, .sobre todo la yuca .

Todos los pueblos han pasado estae ¿pocas tintes o d e s p u é s . I¡ a c i e t iene que

avergonzarse , d e . e s o . Si los gr ingos quieren a v e r g o n z a r n o s a los quechuas ,

eymaras y m o s e t e n e s , tendríamos que r e c o r d a r l e s el tiempo en que e l l o s tarn

biér. han u t i l i z a d o v a s i j a s de barro y hachas de p i e d r a . El problema está

en quuuncs han cambiado más rápido y otros más l e n t o . Pero todos cambiamos

y tenemos une. h i s t o r i a , un pasado .

T e r i t o r i o M o n d ó n comprendió tren m i s i o n e s : Mis ión . Covendo, Mis ión

Sfir. ta Ana y Misión Muc-hanes.

TERRITORIO MISION COVENDO.

El t e r r i t o r i o de esta misión comprond i a desde el r io Bañeñe hasta la dcncm

'nocadura del rio Vaynnivoco . Dentro de ente t e r r i t o r i o se encontraban los

c e r r o s Eva Eva y C o r o n i l l a s , los cacahuales de G u a c h i , " l a s p l a n t a c i o n e s «

• pezca i v e t a s de los n e ó f i t o s " como i n d i c a el documento.

TERRITORIO MISION; SANTA ANA.

E s t a misión obarc.aba desde los ríos T i a c h i y Chivoy hasta la desembocadura

del río I n i c u a . Dentro de este t e r r i t o r i o los c ó s e t e n o s tenían c a c a h u a l e s

en l a desembocadura del r io Chivoy .

TERRITORIO • DE LA .MISION MUCHANES.

Este t e r r i t o r i o comprendía desde el Río I n i c u a hasta e l río O p i c h a n a . Los

muchaneses tenían sus cacahuales 011 el r io I n i c u a según el documento.

DATOS SOBRE EL DOCUMENTO.

E l documento de cinco h o j a s ha sido encontrado en e l Archivo Departamental de

La Paz dependiente de la UMSA. L leva como t i t u l o " P r o t o c o l i z a c i ó n de t i e r r a s j

fie origen" ; . El mapa que hemos d ibujado se llama " P l a n o del t e r r i t o r i o de las

M i s i o n a s de lps i n d i o s Mosetenos , levantado por el P . N i c o l á s Armentía " en el

año • de l88 '0 . ;

E l t e r r i t o r i o para los moseteños ha sido aprobado por el p r e s i d e n t e Narc iso

Campero así : •>

"Quedan amparados los i n d í j m a s en la poses ión de las t i e r r a s de l a s

misiones, de Covendo, Santa Ana , y Muchanes mientras tenga lugar la

repar tió :iój:, t:n cuya fecha l a s t i e r r a s s o b r a n t e s serán materia de a d _

j u a i c a c i o n e s a otros i n t e r e s a d o s . - Tómese razón y d e v u é l v a s e . -

.Campero. • V i l l a z ó n .

A b r i l 9 de l 8 8 l . La l'az.

í s t e documento tramitado por N icolás Armentia daba propiedad l e g a l a los

-mesetenos ;.de .las tres misiones sobre un extenso t e r r i t o r i o . Ha respetado

el Esta'do esta propiedad? 0 recordando la propiedad o r i g i n a r i a de loe

n a t i v o s . /Porqué no se respeta el t e r r i t o r i o y sus recursos de todos los

o r i g i n a r i o s de B o l i v i a ? No será que la pobreza y miser ia en que se hal lan

los n a t i v o s se drbo a una sóln caíinn: desde la colonia nunca han gozado de

.--w f] cp ion ,'urnt ¡s.

J

b . LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA NACION MOSETENA.

Despufs d£ h.ilmr hecho el rrconoc i miento riel terri torio tic 1er. mosetenes

en el d i b u j o ; d e l pizarrón hornos pacido a ver cuáles eon loe elementos de

la Sacien noeetriin. Esto ha sido hecho en base a muchas p r e g u n t a s . Le aquí

hemos saciado, la s iguiente c o n c l u s i ó n :

Primer e lemento : • TERRITORIO Y RECURSOS NATURALES.

Después de haber visto el mapa del documento y pensar en t e r r i t o r i o s más

ant iguos hemos llegado a la conclusión de que no puede haber Nación nir.

T e r r i t o r i o . El T e r r i t o r i o es el elemento fundamental .

Segundo elemento : GOBIERNO PROPIO 0 ESTADO.

Hasta donde se ha podido recordar se ha dicho que el gobierno de los mosete_

nos ha durado hasta 1975 más o menos. Estaba compucr. to de la s i g u i e n t e íí t

formAj

I r o . Cacique .

2 d o . Capitán .

3 r o . P o l i c í a primero para los hombres.

! ^t.to. Pol icía segundo para l a s m u j e r e s .

Tercer elemento : ECONOMIA 0 SISTEMA ECONOMICO.

Todos di:jer.on que la base de la vida era y sigue siendo la C a z a , la P e s c a ,

Recojo de f r u t n s , A g r i c u l t u r a y Comercio .

Cuarto elemento : IDIOMA MOSETEN. i.

No puede e x i s t i r grupo humano o nación sin I d i o m a , s in comunicación y los

mosetenos t ienen su propio idioma.

Quinto .elemento: RELIGION PROPIA .

Todos afirmamos que nuestra r e l i g i ó n es la O-tólica. Cuando se ha pregunta

s i antes de lo catól ico habría otra r e l i g i ó n , todos d i j e r o n que tal vez per

no recordamos.

: Sexto , e lemento ; HISTORIA PROPIA DEL PUEBLO MOSETEN.

Todos hemos convenido en que los mosetenes t ienen una H i s t e r i a . D icen per

ejemplo que son un desprendimiento del Pueblo Chiman. Pero cuándo , cómo

habrá ocurr ido eso? Cómo se habrá v i v i d o con los mis ioneros? Todo eso

fa lta por a v e r i g u a r . Sólo sabiendo q u i é n e s somos, de dónde venimos poriemo

.trzar un camino hacia el futuro .

Séptimo elemento* MENTALIDAD PROPIA .

Aquí se ha dicho que un moseteno no piensa , y Giente igual que un c o l l a . F

puede pensar y s e n t i r igual que un g r i n g o .

5-

Octavo eiemen'to: CULTURA Y ARTE PROPIO .

En la culturo mosetena nc ha nomlirndo:

LA MUSICA : ;

- V i o l í n . .

- F l a u t a .

- Zampona.

ARTESANIA .

- Arco ,y n e c h a . '

- B a l s a .

MEDICINA TRADICIONAL .

- Curandero .

TRADICION' ORAL.

- H i s t o r i a o r a l .

- 'Hombre t i g r e y o t r o s .

Después de d i s c u s i o n e s y r e f l e x i ó n se ha l l e g a d o a la s i g u i e n t e conclusión

La tares 'fundamental de los morje teños es RECUPERAR Y DEFENDER SU NACION en

todos sus e lementos . De lo c o n t r a r i o a la larga la Nación Mosetena desapa

c e r á .

5 . EL .DESPERTAR DE LOS MOSETENOS. IDEAS Y POS IC IONES .

A cont inuac ión escr ib imos l a s i d e a s de los p a r t i c i p a n t e s al c u r s o - t a l l e r .

"No gozamos recursos n a t u r a l e s . Se han sacado la madera , ya han sacado

t o d o . ' Hay , pero l e j o s " .

. " L o s fcolOnizadores no"- nos de jan o r g a n i z a m o s "

" E l I n s t i t u t o de C o l o n i z a c i ó n daba todo , a z ú c a r , h a r i n a , queso , bacalao

s a l , !herramientas para d e s t r o n c a r . Los mosetenes nc han tenido ninguna

ayuda ni de C o l o n i z a c i ó n ni del g o b i e r n o " . i

" Estamos marginados . C o l o n i z a d o r e s tenían toda clase de ayuda . Somos

marginados porque no somos r e c o n o c i d o s por el g o b i e r n o "

Sobre l a s e l e c c i o n e s : i

" L o s q u o v i a j a n que voten los que n o , no"

"Tenemos gobiernos p r o p i o s , ahí está el c a c i q u e , el capitán "

" L o s c o l l a s nos han quitado t i e r r a s "

" L o s ' s i n d i c a t o s nos han d i v i d i d o y han matado nuestros g o b i e r n o s "

"Ahora sabemos desde dónde eran n u e s t r a s t i e r r a s "

"Sabíamos sólo de l a s 1 2 . 0 0 0 h e c t á r e a s de Mototoy hasta Cuevamavu " .

" M i s i o n e r o s porqué no nos habrán a v i s a d o "

"Qué se tendrá que hacer para volver a lo a n t e s , al t e r r i t o r i o . d e a n t e s ? " .

" E l Gobierno se puede r e c u p e r a r , no todo . Nos gobierna corregidor que

no es mosetén porque 6omos tímidos y no hemos e s t u d i a d o . Nos manejan

por fa l ta de e s t u d i o . Los curas tampoco no nos dejaban e s t u d i a r "

Estas pa labras han sido expresadas por los a s i s t e n t e s a l curso y es la o p i _

nión 'de ufi grupo importante de la Nación Mosetena . i

Coverido, .6 de Diciembre de 1 9 8 E .

L i b o r i o Uño Acebo .

Educador p o p u l a r . Coopeagro-Ceibo .