INSPECTORÍA SALESIANA SAN PEDRO CLAVER – BOGOTÁSERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL

MEMORIAS DEL ENCUENTRO INSPECTORIAL DE ENCARGADOS ARTÍSTICOS LOCALES.

Bogotá – Obras Salesiana del Niño Jesús. Marzo 29 y 30 de 2012.

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PRESENTACIÓN

Los días 29 y 30 de marzo de 2012 en las Instalaciones de la Obra Salesiana del Niño Jesús, bajo la animación del P. Raúl Rojas (Coordinador Inspectorial del Servicio – SASI) y el Equipo SASI – FAS, nos reunimos para la realización de este encuentro. Presentamos a continuación los documentos tenidos en cuenta, la descripción de las actividades realizadas y a los acuerdos o conclusiones a las que llegamos.

Pido el favor de mirar darle la importancia a este documento como Memoria histórica del mismo, y poner atención a los acuerdos o conclusiones de cada uno de los temas pues son indicaciones para el camino a seguir.

Agradezco a todos los participantes y a todos los que colaboraron para que este encuentro tuviese el resultado positivo que alcanzó.

P. José Raúl Rojas, sdbCoordinador inspectorial SASI y FAS

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CONTENIDO

1. CARTA CONVOCATORIA.2. PROGRAMA DEL ENCUENTRO.3. LISTADO DE LOS PARTICIPANTES AL ENCUENTRO.4. INTRODUCCIÓN AL ENCUENTRO5. DON BOSCO Y LOS SALESIANOS Y SU APORTE AL ARTE.6. EL PROGRAMA ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL - PASI7. LA PROGRAMACIÓN INSPECTORIAL ARTÍSTICA 2012 – ACUERDOS.8. EL SERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL - SASI9. LA REALIDAD DEL ARTE EN NUESTRAS PRESENCIAS – OBRAS10. ANÁLISIS DE LA REALIDAD Y NECESIDADES FORMATIVAS ARTÍSTICAS.

DESAFÍOS.11. EL FAS 2012: CONOCIMIENTO Y ANÁLISIS DEL INSTRUCTIVO DE GESTIÓN12. EXPERIENCIAS ARTÍSTICAS13. EVALUACIÓN14. SALUDO DEL P. INSPECTOR, MARIO PERESSON TONELLI.15. ANEXOS

Anexo 1:” Don Bosco y el Arte en Memorias del Oratorio”.Anexo 2 “Guía para la recopilación de datos artísticos de la Presencia”.Anexo 3 “Guía para el análisis sobre la realidad del arte en nuestras Presencias – Obras”).Anexo 4: “Borrador del Instructivo de gestión del FAS 2012, versión 270312”Anexo 5: “Encuesta de Satisfacción”.Anexo 6: “Programa Artístico Salesiano Inspectorial”, versión 230412.Anexo 7: Realidad artística en nuestras presencias.

(respuesta de cada Presencia – Casa a la guía entregada para llenar).Anexo 8: “Presentación tema montaje de exposiciones”Anexo 9: “Manual de montaje de exposiciones”Anexo 10: “Manual de museografía”

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1. CARTA CONVOCATORIA.

“ARTE JOVEN: MEMORIA Y PROYECCIÓN”

Bogotá, D.C. Marzo 04 de 2012

DE: P. JOSÉ RAÚL ROJAS BOHÓRQUEZ, SDB – COORDINADOR SERVICIO ARTISTICO SALESIANO INSPECTORIAL (SASI) PARA: ENCARGADOS ARTÍSTICOS DE LAS PRESENCIAS/OBRAS - COB C.C.: DIRECTORES, RECTORES, PÁRROCOS, COORDINADORES DE PASTORAL JUVENIL, SDB Y ALLEGADOS COB.

ASUNTO: ENCUENTRO ENCARGADOS ARTISTICOS MARZO 29 Y 30 DE 2012

Apreciados encargados artísticos locales:

Reciban un cordial y fraterno saludo deseándoles éxito en sus actividades. Este mensaje tiene como finalidad varios aspectos:

Recordarles que para la animación artística inspectorial nos estamos guiando por la programación 2012 del Servicio, cuyo archivo anexo. Es importante que la lean y la tengan presente en la animación artística local.

Ofrecerles de parte mía y de los miembros del Equipo del Servicio y del FAS 2012 nuestra orientación y apoyo en lo que necesiten en este campo.

Invitar a su obra/presencia a participar en el Encuentro inspectorial de representantes (Encargados) del sector artístico a nivel local o de la Obra, según la siguiente información: Participantes: El Encargado artístico o su representante, de cada una de las presencias y de las obras de la Inspectoria, de los Colegios allegados. Fecha: 29 y 30 de Marzo de 2012. Lugar: Obra Salesiana del Niño Jesús – Barrio 20 de Julio - Bogotá. Carrera 6 No. 27 – 65 Sur. Tel. (1) 3725555 (ext. 1025). Horario: El día jueves 29, trabajaremos de 07.30 a.m. a 06.30 p.m., y el día viernes 30, de 07.30 a.m. hasta las 4.30 p.m. Alojamiento: Aunque el encuentro no es con modalidad de internado, para quienes necesiten alojamiento, hay habitaciones disponibles. Por favor hacérnoslo saber con anticipación. El alojamiento no tendrá costo.Costo del Encuentro: $70.000. Para su pago seguir el procedimiento normal de los encuentros Inspectoriales. Llevar al encuentro: 1. Copia física y archivo de los siguientes datos:

a) Encargado artístico de la Presencia (nombre – apellido, No. celular, e-mail). b) Encargados artísticos de cada obra (nombre – apellido, No. celular, e-mail).

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c) Miembros del Equipo artístico local con los principales datos de cada uno (nombre – apellido, No. celular, e-mail). Si la obra es Colegio, y el encargado es diferente, darnos también los datos del coordinador del área artística. d) Grupos artísticos que actualmente están funcionando en cada una de las Obras, el nombre del coordinador del grupo, y el número de miembros. e) Descripción de los recursos actuales disponibles para la labor artística.

2. Programación – Proyecto de la Presencia y de cada Obra para la animación del arte en este año. Les envío nuevamente el archivo del Programa Artístico Salesiano Inspectorial – PASI, para que lo tengan como referente; se puede seguir el mismo esquema, concretando, en la parte operativa, lo que de cada proyecto se realizará este año (Programación 2012). 3. Cualquier material que quiera compartir. N.B. De los anteriores materiales, si les es posible, por favor enviarnos el archivo electrónico antes del encuentro (por tarde el martes 27).

En estos días les enviaremos todo el material relacionado con el FAS 2012, para que conociéndolo, en el encuentro pueda presentar sus anotaciones o sugerencias, y así, lleguemos allí a dejar en forma oficial su orientación.

Para informaciones o preguntas, pueden hacerlo conmigo, o a través del correo servicioartistico@gmail.com , o al teléfono: (1) 3725555 ext. 1025 comunicándose con Angélica Niño, secretaria de dirección de la OSNJ. Espero su participación de tal forma que todos juntos, con la representación de todas las Casas podamos seguir animando este campo del arte, tan importante en el desarrollo de nuestros procesos educativo pastorales.

Agradezco la atención a la presente.

P. JOSÉ RAÚL ROJAS BOHÓRQUEZ, SDB Coordinador Servicio Artístico Salesiano Inspectorial Director Festival Artístico Salesiano – FAS 2012 rrojas@sdbcob.org – servicioartistico@gmail.com

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2. PROGRAMA DEL ENCUENTRO.

SERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL – SASIENCUENTRO INSPECTORIAL DE ENCARGADOS ARTÍSTICOS LOCALES

29-30 marzo de 2012Obra Salesiana del Niño Jesús (Cra 6 No. 27-65 Sur tel. 3725555 ext. 1025)

Jueves 2907.30 Desayuno – alojamiento.08.00 – 08.45 Saludo. Oración. Integración. Orientación del encuentro.08.45 – 10.10: la realidad del arte en nuestra Presencias – Obras (Rogelio).

Momento para compartir cómo está el arte en nuestras casas.10.00 – 10.30 Descanso – merienda.10.30 – 12.45 Momento formativo específico.

El Arte en las “Memorias del Oratorio de San francisco de sales”, y en el libro de Arthur Lenti:,“Don Bosco, Historia y carisma. Tomo 1.Presentación del tema y el lema para el FAS 2012 (Cfr. Documento “Instructivo de gestión del FAS 2012, No. …). Taller sobre el Tema y el lema.

12145 Aperitivo12.30 Almuerzo02.00 – 02.15 Saludo del P. Inspector.2.15 – 3.15 Taller sobre la necesidad de una formación artística específica tenemos a nivel local y a nivel inspectorial.3.15 – 4.00 El PASI y la asunción de la programación SASI 2012. Concreción de algunos aspectos.

Criterios de impacto social comunitario (1.4). Centro formativo artístico inspectorial (2.4)Memoria histórica y elenco del material (2.6). Muestras artísticas que se tienen, posibilidad de ofrecerlas y de acoger (3.1). Red artística salesiana (3.5)Estrategias de posicionamiento (3.7). PEPS y Capítulo actividades culturales (4.1.)

04.00 – 04.30 Descanso – Merienda.04.30 – 05.45 Continuidad del tema anterior.05.45 – 06.00 Evaluación.06.00 Cena.06.45 Salida al Teatro donde veremos una Obra del Festival Iberoamericano de Teatro.08.00 Obra de teatro.Viernes 30:08.00 Eucaristía09.00 – 10.30 FAS Nacional: orientaciones – acuerdos.10.30 Descanso –merienda.11.00 – 11.30 FAS Nacional. Experiencia de la organización del Festival Iberoamericano de Teatro.11.30 – 12.30 FAS locales y regionales.12.30 Almuerzo.2.00 – 4.00 Experiencia – Taller:

Experiencia de Curaduría de una exposición de artes plásticas.Conferencia - Taller sobre metodologías para la nivelación rítmica en teoría e interpretación de los procesos musicales (Maestro Armando Ariel Ramírez).

4.00 Compromisos – evaluación.4.30 Merienda – despedida.

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ARTE JOVEN: MEMORIA Y PROYECCIÓN

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3. LISTADO DE LOS PARTICIPANTES AL ENCUENTRO.

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NOMBRE PRESENCIA- OBRA RESPONSABILIDAD ARTISTICA EMAIL TEL- CELULAR

Carlos alberto González Calderón San Medardo - Neiva Dir. Banda de marcha calbego@hotmail.com 315-8369716

Isabel Cristina Alvarez Gómez Colegio sdb de Duitama Delegado Artístico isacopelia@gmail.com 320-2916325

José Alberto Molina maturana Inst. Sdb San José- Mosquera Delegado Artístico jsmolina94@gmail.com 313-2640911Germán Fernando Duarte Mogollón Obra Salesiana de Cúcuta Delegado Artístico ferdumd@hotmail.com 300-5501982Ferney Segura Cortes Fundación Ed. Don Bosco Delegado Artístico dimapher@hotmail.com 312-3497424Alvaro Pinzón Colegio sdb León XI I I Delegado Artístico lavistagorda@yahoo.com 316-2681420

formacion.musical.leonXI I I@gmail.com

paoboe01@hotmail.comFernando Leguizamón Colegio sdb León XI I I Profesor de Teatro yonando2002@yahoo.com 318-5654661Tito G. Contreras Casa Pinardi Coord. Insp. De Asociacionismo titoguillermo@gmail.com 313-2901396Edgar Caballero Obra Salesiana de Bucaramanga Delegado Artístico edocada@gmail.com 301-7900108Marisol Solano Garcia Parroq San Calixto Calavario Delegado Artístico marisolsolano2009@hotmail.com 310-5891471Maria Angelica Limas Ceballos Parroq San Calixto Calavario Delegado Artístico fin1250@hotmail.com 321-5872794Rosa Inés Mora B. Col. Sdb Maldonado Delegado Artístico nous7_ mora@hotmail.com 310-301314Juan Pablo Guavita Ángel OSNJ- Colegio J .R. Delegado Artístico jpits148@hotmail.com 318-6942744Luz Marina J iménez Coleg. San Juan Bosco Delegado Artístico lumajil1@hotmail.com 311-2784989Jymy A. Ordoñez Sdb Pquia San juan Bosco- Teologado Coordinador Proyecto Cultural jaopsdb@hotmail.com 316-4525388Pedro P. Becerra. Col. Sdb Miguel Unia Delegado sisipco@yahoo.com 301-2588800Nazario Villareal Teologado salesiano nazariov@hotmail.com 310-4470651Julio Cesar Acario Teologado salesiano yuliomansdb@hotmail.com 320-4769342Bernardo Garzón R. Posnoviciado garzonjmjsdb@hotmail.com 320--2568319Rhonal Andrés Veloza Teologado- Parroquia San Calixto andsdb@gmail.com 312-3280015Rogelio Castro OSNJ- Colegio J .R. Equipo SASI calidadjuandelrizzo@gmail.com P. José Raúl Rojas OSNJ Coord. SASI raulr4@hotmail.com 313-2084889Andrés Camilo Barrios OSNJ Coord. Artístico pastoral@ninojesus20dejulio.org Juan David Muriel OSNJ Equipo F.A. juanms9@gmail.com 320-3529226Juan A. García SASI juangava1@yahoo.com Edwin F. Rojas Centro Don Bosco Delegado Artístico efrojas05@gmail.com 312-5406453Mario R. Hoyos P. Teologado salesiano mahosal18@hotmail.com 313-6848050

311-4748613Coord. Prog. Formación MusicalColegio sdb León XI I IPaola Enciso

INSPECTORiA SALESIANA SAN PEDRO CLAVER- BOGOTA

ENCUENTRO DE ENCARGADOS DEL SERVICIO ARTISTICO INSPECTORIAL - 29 Y 30 DE MARZO DE 2012

LISTADO DE PARTICIPANTES

4. INTRODUCCIÓN AL ENCUENTRO

El P. Raúl Rojas dio el saludo de bienvenida a la Obra Salesiana del Niño Jesús y al encuentro, dando la orientación pertinente.

El Sr Andrés Camilo Barrios, coordinador artístico de la Obra Salesiana del Niño Jesús orientó la oración inicial.

El Sr. Juan David Muriel, miembro del Equipo Inspectorial del FAS 2012 realizó una técnica de introducción:

- Elaborar en una hoja de papel un avión invitando a que en él (diferentes partes), se escribiese: ¿quién soy?, las expectativas del encuentro, los anhelos 2012, y el nombre.

- En un momento determinado, al mismo tiempo, cada uno enviaba al aire el avión, y cada uno recogía el que le hubiese quedado más cerca.

- Cada uno presentó al compañero que le correspondió.

El resultado de las expectativas y el de los anhelos es el siguiente:Expectativas:

- Conocer las fortalezas de las obras y ver el crecimiento artístico de las mismas.- Integrarme activamente al proyecto SASI.- Conocer más acerca del funcionamiento del SASI.- Ver en que podemos avanzar en nuestro festival.- Entender cómo vamos a proyectarnos para el bicentenario.- Participar activamente.- Aprender y crecer.- Enriquecer.- Fortalecimiento de la relación en la construcción de los FAS.- Mayor participación en la construcción SASI – PASI.- Unificación del proceso de animación artística.- Generar y aprender nuevas herramientas para vincular y expandir el arte en la presencia.- Llevar ideas claras para la animación y organización del FAS local.- Conocer experiencias.- Claridad en la organización FAS.- Entender como ampliar la participación a las diferentes manifestaciones artísticas en mi

municipio.- Oportunidad para todos.- Adquirir nuevas herramientas.- Conocer y fortalecer el proceso artístico.- Asumir de lleno el proceso.- Contribuir con la formación.- Conocer los procesos de otras presencias.

Anhelos 2012: Reactivar en Casa Pinardi los grupos artísticos

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De la Mano de Don Bosco sembrar bien las semillas del arte. Hacer arte de la mano de Dios. Mejorar los procesos artísticos y lograr la aprobación oficial. Superar obstáculos para mejorar a nivel artístico. Participar en los FAS con mayor altura. Reanimar las expresiones artísticas. Una inspectoría donde todos valoran y promueven el arte. Construir un FAS de jóvenes para jóvenes con estilo salesiano. Aprender a crecer Fortalecer la dimensión artística en niños y jóvenes. Proyectar el programa de formación musical a nivel Nacional. Viajar con los muchachos, poder exponer el trabajo en otras casas. Compartir con otras presencias. Hacer palpable el apoyo e intercambio a través de la red.

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5. DON BOSCO, LOS SALESIANOS Y SU APORTE AL ARTE.

Aunque no hubo tiempo para leer y dar los aportes, el P. Raúl entregó dos documentos sobre Don Bosco y el arte, unido al camino que la Congregación Salesiana y la Inspectoría Salesiana San Pedro Claver lleva adelante en preparación al Bicentenario de Don Bosco que celebraremos en el año 2015.

Los dos documentos corresponden a los que son pedidos en las guías del estudio histórico de Don Bosco; son:a) “Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales” de San Juan Bosco. Apartes que hablan

sobre Don Bosco y el Arte: (7) Primeras entretenciones con los muchachos – las prédicas – el Saltimbanqui – Los nidos. (22) Los juegos – la prestidigitación – La magia – una oportuna aclaración. (23) La carrera – El Salto – la varita mágica – en la punta del árbol. (67) Progreso en la música – Procesión en la Consolata – Premios otorgados por el Municipio y por la “Obra de la mendicidad instruida” – el jueves Santo – Lavatorio de los pies.N.B. los números entre paréntesis corresponden a los números del libro.Cfr. Texto en el Anexo 1: “Don Bosco y el Arte en Memorias del Oratorio”.

b) Lenti Arthur, Don Bosco: historia y carisma. Expansión de Valdocco a Roma (1850-1875), Tomo II, Madrid, CCS, 2011. Apartes que hablan sobre Don Bosco y el arte. Pp. 94-99 “Algunos recursos educativos de Don Bosco: juegos y patio… excursiones otoñales… música… representaciones dramáticas…

Orientación:Estos documentos son para leerlos, asimilarlos, y son subsidios para presentarlos o leerlos y orientarlos este año, en los encuentros – ensayos que se tengan con los miembros de los círculos artísticos locales.

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6. EL PROGRAMA ARTÍSTICO INSPECTORIAL 2011-2014 - PASI

Se presentó el Documento “PROGRAMA ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL – PASI 2011 – 2014” (versión 230412), resaltando la novedad presente en el Marco Proyectivo, quedando así completo y oficial este programa, La parte operativa del PASI que tenemos, aunque es orientadora, debemos aún definirla mejor; en momento oportuno les haremos conocer cómo quedará. A continuación está la novedad.

5. MARCO PROYECTIVO (ESTRATÉGICO)5.1. OBJETIVO GENERAL (ESTATÉGICO1):Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas 2, en sus distintas expresiones, coordinándolo y orientándolo con una perspectiva educativo pastoral salesiana, con sinergia, y con proyección social comunitaria, respondiendo a las necesidades prioritarias internas3, a las necesidades del contexto de los artistas, en especial los jóvenes, y a la realidad de exclusión en la que nos encontramos. En el aspecto operativo, tiene como objetivo coordinar las medicaciones evangelizadoras de carácter artístico de las presencias, obras, casas, parroquias, oratorios, casas de formación, etc., de la Inspectoría Salesiana San Pedro Claver y obras allegadas, con el fin de favorecer la vivencia de este aspecto de la espiritualidad juvenil salesiana de manera unificada.5.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS (TÁCTICOS4):a) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, orientándolo con una clara perspectiva evangelizadora, educativo pastoral salesiana, y con proyección social comunitaria.b) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, teniendo como alimento el desarrollo de un proceso formativo artístico específico.c) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, generando y consolidando la organización de la RED artística Salesiana (sinergia y colaboración solidaria), la circulación de muestras artísticas entre Presencias – Obras salesianas a nivel local, regional, nacional, especialmente a través de los FAS locales o regionales, y del FAS nacional, espacios artísticos privilegiado para el intercambio.d) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, consolidando su animación y gestión institucional.5.3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS (OPERATIVOS):De los objetivos específicos tácticos surgen 4 proyectos con estos objetivos:

1. PROYECTO EVANGELIZ-ARTEVolver a Don Bosco y su carisma perenne, en la forma de animar el arte en nuestras presencias con clara orientación evangelizadora, y con proyección social comunitaria.

2. PROYECTO FORM-ARTEConcretar y desarrollar un camino de formación artística específica que fomente el crecimiento del talento artístico y por tanto, la calidad – profesionalidad de las diferentes expresiones artísticas, con la perspectiva evangelizadora, educativa pastoral salesiana, y con proyección social comunitaria.

1 Direccionamiento2 De la Inspectoría COB y obras allegadas a su Proyecto educativo pastoral salesiano.3 Cfr. Numeral 4.2 de este documento.4 Procesos

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3. PROYECTO CIRCUL-ARTE

Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, generando y consolidando la organización de la RED artística Salesiana (sinergia y colaboración solidaria), la circulación de muestras artísticas entre Presencias – Obras salesianas a nivel local, regional, nacional, especialmente a través de los FAS locales o regionales, y del FAS nacional, espacios artísticos privilegiado para el intercambio.

4. PROYECTO GESTION-ARTEConsolidar una animación y gestión del arte, con apoyo institucional.”

En el Anexo 6 se entrega el documento como se presentó en el Encuentro (versión230412).

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7. LA PROGRAMACIÓN INSPECTORIAL ARTÍSTICA 2012 – ACUERDOS.

Hicimos la lectura de este documento inspectorial, orientador del camino artístico durante este año, para que tuviese mayor apropiación de parte de los Encargados artísticos, y para acordar algunos aspectos del mismo.

Los aspectos acordados son los siguientes (los números entre paréntesis corresponden al número de la actividad de la programación inspectorial artística)

(1.4) Criterios de impacto social comunitario:“En cada presencia – Obra se concretarán estrategias para que el arte que se tiene, genere impacto social – comunitario – eclesial. En el encuentro de marzo se concretarán criterios comunes”.Clarificamos el sentido del impacto social comunitario, es decir, la repercusión positiva educativo pastoral y transformadora, que el arte de la Presencia – Obra y de cada muestra o pieza, tendrá en toda la CEP y en el contexto social donde está inserta (Barrio, municipio, veredas, localidad, familias de los animadores – artistas.Orientación:Cada Equipo artístico local y los miembros de cada muestra – pieza, concretarán las estrategias para lograr el impacto social comunitario. A nivel inspectorial, el equipo SASI realizará lo mismo.

(2.4) Centro formativo artístico inspectorial:“Diseñar una propuesta del Centro formativo artístico inspectorial (primer semestre) y definir la viabilidad (segundo semestre)”.Orientación:El equipo SASI elaborará una propuesta en este semestre y la presentará al Equipo ampliado en el mes de julio; si tiene el aval, en lo que se refiere a Universidad Salesiana, será presentado al Equipo Coordinador de la Universidad para que sea considerado en su currículo. …

(2.6) Memoria histórica y elenco del material:“Cada presencia – Obra recopilará la Memoria Histórica de su vida artística, y hará el elenco del material artístico que actualmente tiene – Banco de material artístico (se entregará en el mes de julio)”.Orientación:La actividad no deberá tenerse realizada para julio; quedó así: para el encuentro de Julio se debe presentar una relación escrita de los pasos dados con sus logros. Entre los pasos están: revisar en la Memoria escrita de la Presencia – Obra, cómo se ha abordado lo relacionado con el Arte, o si no se ha abordado; concretar qué se va a hacer para que lo relacionado con arte quede asumido en la Memoria. (3.1) Muestras artísticas que se tienen, posibilidad de ofrecerlas y de acoger:

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“Hacer conocer a todas las Presencias – Obras, los grupos y muestras artísticas que en cada lugar se tienen, el material con que cuentan, la formación artística, y las posibilidades de ofrecer o acoger muestras”.

Cada Presencia Obra ofrece las muestras – piezas que tiene (las que presentó).Se habló de la importancia de conocer las posibilidad de acoger muestras – piezas; se pidió a cada Presencia que lo expresara con base en la pregunta “De las experiencias artísticas que se han presentado, cual le gustaría invitar a su casa salesiana y para qué evento (por favor mencione la fecha posible de realización). El resultado fue el siguiente:

PRESENCIA QUE INVITA GRUPOS INVITADOS FECHA

Cúcuta. Break Dance de Bucaramanga. 27 – 31 de Agosto.Fundación Educativa Don Bosco. Teatro León XIII.

Banda sinfónica OSNJ.Finales Octubre.

Parroquia San Calixto Caravario.Bazar anual.

Teatro León XIII.Break Dance OSNJ.Grupo sancos OSNJ.

Colegio de León XIII. Banda sinfónica OSNJ.

Grupo Negro a Blanco SCC.Teatro Duitama.Banda sinfónica Mosquera

Día de la Virgen.Fiesta Don Bosco 2013.24 de Agosto.24 de Mayo.24 de Mayo.

Teologado y Posnoviciado. Grupo Son Latino OSNJ. 16 de Agosto.16 de Octubre.

Duitama.Festival de Teatro.Festival de Danza.FAS Local.

León XIII.Mosquera.Centro Don Bosco.OSNJ.

26 de Julio.13 – 17 de Agosto.17 de Agosto.

Contratación.FAS Local.Feria Artística.

Grupo de Danza Barranquilla.Teatro León XIII.Banda sinfónica OSNJ.Banda sinfónica CDB.

Mosquera.FAS Local.

Teatro Duitama.Banda sinfónica OSNJ.

7 de Junio.

Colegio Salesiano Juan del Rizzo.FAS Local.Certámenes locales.

Banda sinfónica OSNJ.Grupos Tropicales.

Neiva. Ofrece su grupo de teatro.

Orientación:Aunque el diálogo y los acuerdos pueden ser de Presencia a Presencia, el Equipo SASI servirá de puente – enlace de información y/o comunicación.

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(3.5) Red artística salesiana:“Definir la organización de la Red Artística Salesiana (en los encuentros de Marzo y Julio), y ponerla a funcionar”.Aunque se dieron algunas sugerencias, no llegamos a definir una organización.Se hizo la pregunta sobre la “Necesidad de comunicación entre los animadores artísticos salesianos, ¿cual cree el grupo que es la mejor manera de mantener una comunicación constante y eficaz?”; las respuestas fueron las siguientes:

Establecer una red de cooperación artística. Abrir en una de las redes sociales un grupo que permita integrarnos y compartir las

actividades artísticas de cada obra. Red. Entre los participantes, efectiva. Un blog, medios interactivos, mail, grupos en facebook. Vía electrónica ya sea correo, facebook, blog o generando encuentros más constantes y

periódicos para brindar un seguimiento artístico de cada presencia a la casa. Haciendo redes artísticas y comunicación virtual. Un blog al que tengan acceso los animadores artísticos y en el que se pueda implementar el

material de apoyo (videos, documentos, etc.). Hoy en día se cuentan con diferentes herramientas comunicativas tecnológicas para esto, lo

que más se hace necesario es la formación en el uso de los tics a los animadores. Redes sociales. Vincular las actividades artísticas de las obras al boletín salesiano.

Orientación:El Equipo SASI, con base en lo recogido en este encuentro ofrecerá a todo el círculo inspectorial artístico la lista de las muestras piezas que cada Presencia – Obra tiene y ofrece (Ver Cuadro pag.15)Aunque el diálogo y los acuerdos pueden ser de Presencia a Presencia, el Equipo SASI servirá de puente – enlace de información y/o comunicación.

(3.7) Estrategias de posicionamiento:“Concretar estrategias para el posicionamiento regional y/o nacional”.Se dijo que a nivel inspectorial – nacional, con el FAS estamos logrando un posicionamiento, el cual ya tenía bases históricas, pues algo reconocido para los salesianos es la animación del arte, su galería de obras de teatro, sus revistas gimnásticas, su música, …También se dijo, que varias Presencias – Obras tienen un posicionamiento histórico y/o actual, local o regionalmente, en alguna de las disciplinas artísticas.Orientación:Seguir alimentando el posicionamiento, concretando en cada nivel, estrategias locales, o regionales, o de Inspectoría.Evitar en nuestras Presencias – Obras, tener muestras o piezas sólo para un nivel interno; buscar presentarlas afuera.El SASI seguirá sirviendo de puente para el intercambio de muestras – piezas y para lograr presentaciones en eventos externos a los salesianos.

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(4.1) PEPS y Capítulo actividades culturales:“Acompañar orientar a los encargados del arte en cada obra / presencia en la adecuación del capítulo sobre actividades culturales de los PEPS, en concordancia con el PASI”.Ante la pregunta sobre: ¿cómo hacer para incluir el programa artístico en el plan de estudios?, se dijeron estas propuestas:

1. Conseguir la voluntad de implementación del rector, director SDB.2. Desarrollar un DOFA artístico de la obra – presencia – colegio.3. Establecer con evidencias, la necesidad de una reforma en el PEI (PEPS).4. Diseñar el Programa de estudios: tener claro el arco educativo: intervenciones en cada

nivel, meta para cada ciclo propedéutico, perfil del estudiante al final del proceso, aplicación de competencias SENA estandarizadas.

5. Conseguir la aprobación del Consejo Directivo de la institución.6. Presentar la documentación aprobada al organismo educativo competente (secretaría de

educación del ente territorial).Orientación:De abril a junio, revisar el POL de la Presencia y el PEPS de la Obra para identificar cómo es asumida y presentada la animación del arte; si falta, concretar propuestas (Cfr. Propuestas) para que sean asumidas desde la operativización del POL-PEPS. En el Encuentro inspectorial de julio se presentará lo realizado.

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8. EL SERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL - SASI.

Aunque no fue un tema oficial del encuentro, en la Guía “Para el análisis sobre la realidad del arte en nuestras Presencias – Obras” (Cfr. Anexo 3), se pidió a los grupos responder dos preguntas sobre el SASI; las presentamos a continuación con las respectivas respuestas.a. ¿De qué manera ha impactado el SASI y sus actividades en el desarrollo de la actividad artística

en sus obras, presencias, casas? Generando espacios para que los muchachos de los oratorios puedan participar en el

festival artístico. Teologado: Apoyo y orientación para la realización de P. Art. Y cultural. El SASI como principal promotor del FAS tiene un impacto positivo en los jóvenes de

nuestra obra pues cada año, ellos mantienen expectativas hacia la participación en el festival.

Impacta por las expectativas que genera el FAS en la motivación de mejor preparación de actividades artísticas.

El esfuerzo para la preparación para el FAS, las líneas de acción que se plantean en los encuentros son guía para los procesos artísticos internos.

Impulsando la creatividad y el espíritu competitivo. Generar conciencia del planto cultural y artístico a las diferentes casas o presencias para

su optimo desarrollo. Centralizar cada una de las experiencias de las casas o preferencias para brindar apoyo,

formación y conocimiento. Porque ha habido mayor organización, planeación, tiene en cuenta experiencias y

necesidades de los grupos. El PASI principalmente ha sido guía para la elaboración de la programación artística

local. En las orientaciones y criterios que se dan para la realización de los FAS. Se considera que se especifica en la animación y organización del FAS nacional. La congregación valore y haga participar en mostrar su trabajo, mediante la

organización. Da orientaciones programáticas teniendo en cuenta aspectos curriculares.

b. Califique en grupo la gestión del SASI en el ultimo año: Excelente 2 grupos

Es un grupo con gran sentido de pertenecía en relación con lo artístico, organizadas en el

desarrollo de las actividades artísticas; La calidad humana y espiritual; Potencia lo artístico con fundamentos y credibilidad.

Hay buenos canales de comunicación entre el grupo y las presencias; Respuesta pronta a las inquietudes; gran participación del director; organización buena.

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Buena 6 grupos. Debido a que está en constante cambio. Falto mas motivación en los oratorios para vincular a los jóvenes a una participación activa. El SASI ha trabajado con esmero para mejorar año tras año FAS en cuanto a organización; la

elaboración del proyecto del SASI ha crecido mostrando con ello el interés de las personas q lideran el mismo.

Se ve la integración entre las cosas y/o obras de la comunidad salesiana, y que se lleva una memoria de proceso que hace ver el crecimiento y así llegando a la excelente.

Porque han hecho esfuerzos para fortalecer y promover el arte en las diferentes presencias brindando una asistencia efectiva a cada una de ellas.

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9. LA REALIDAD DEL ARTE EN NUESTRAS PRESENCIAS – OBRAS

Se entregó una guía para que quienes estaban de cada Presencia la llenarán (Cfr. Anexo 2 “Guía para la recopilación de datos artísticos de la Presencia”). A continuación se hizo la socialización; una vez concluido, se realizó una reunión en grupos sobre varios aspectos (Cfr. Anexo 3 “Guía para llegar a conclusiones sobre la realidad del arte en nuestras Presencias – Obras”).La guía, tal como la respondió cada Presencia, la tiene el Equipo SASI, en físico; se adjunta el medio magnético en archivo ANEXO (Anexo 7 Realidad artística en nuestras presencias 290412).

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10. ANÁLISIS DE LA REALIDAD Y NECESIDADES FORMATIVAS ARTÍSTICAS. DESAFÍOS.

Una vez concluida la socialización de la realidad del arte en nuestras Presencias - Obras, se realizó una reunión grupos sobre varios aspectos (Cfr. Anexos 3 “Guía para el análisis sobre la realidad del arte en nuestras Presencias – Obras”). A continuación presentamos las preguntas y sus respectivas respuestas:

1) Para este encuentro, ¿qué puede resaltar como novedoso? (de ser necesario, mencione la obra, presencia o casa en donde fue presentado).

La cantidad de algunos procesos formativos culturales llevados por algunas obras. El espacio brindado por algunos colegios de la inspectoría para la formación artística. Algunas instituciones ya han asumido el FAS interno y el FAS local como parte de su

proceso artístico. Es interesante que ahora el campo artístico se ha llevado a las parroquias integrándose

hoy al SASI. La presencia de más casas, Bucaramanga, Agua de Dios. Destacamos el trabajo realizado en San Calixto frente a la comunidad, contando mas

con el ánimo y el deseo de servir que con recursos propios. Se tiene en cuenta el trabajo de contribución en intra-jornada sin trabajo en el

programa de estudios. Obra salesiana del Niño Jesús- origami- break dance- sancos- grupo de danzas y teatro

de los empleados. León XIII- zancos. En la mayoría de las casas salesianas incluyen la parte artística en el PEI favoreciendo

la calidad y el sentido de pertenencia. La vinculación de las presencias con sus municipios (Contratación, Agua de Dios). La implementación de un currículo artístico con un plan de estudios determinado. La vinculación de los salesianos en formación. Bandas sinfónicas, orquestas tropicales (León XIII). Participación de animadores adultos. Juan de Rizzo con su semillero. Pero resaltamos el trabajo hecho por el C. León XIII y

la voluntad del posnoviciado que sin saber música colaboran en enseñanza. El seguimiento que hacen las obras respecto al plan inspectorial.

2) ¿Cuál cree el grupo que es la principal necesidad de nuestra inspectoría en materia artística? (pueden mencionar mas de una).

Contar con un personal calificado en las diferentes expresiones artísticas. Recursos para la realización. Promover la socialización y el enriquecimiento de conocimientos y talentos entre los

maestros, por medio de talleres y sesiones de trabajo en las casas que no tienen maestros especializados.

Tutorías para las diferentes disciplinas artísticas.

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Apoyo para conseguir elementos escenográficos y de vestuario. Mayor influencia en las casas para lograr objetivos artísticos. Falta de recursos físicos y humanos en algunas obras. Apoyo a aquellas presencias que lo necesiten en el campo artístico, esto por parte de

quienes tengan más experiencia. Potencializar las actividades artísticas que en las diferentes cosas tienen un nivel básico

de trabajo para que entren a competir con un mismo nivel con las actividades artísticas más potenciadas.

Personal capacitado para que capacite. Capacitación y seguimiento a los coordinadores artísticos. La red de cooperación artística. El currículo artístico unificado. Política de estímulos artísticos clara. Formación de los diferentes animadores a nivel espiritual, artístico salesiano e integral. Personal capacitado y con voluntad. La parte económica o estrategias. Vivencia espiritual salesiana. La falta de recursos en las obras; esto hace que el FAS sea centralizado. Sugerencias: recaudo de fondos a través de entes gubernamentales.

3) En cuanto a los temas de formación especifica para los animadores artísticos, elabore con su grupo un listado de temáticas en orden de prioridad que se deberían tratar en nuestros próximos encuentros (recuerde que estas necesidades deben estar asociadas a las actividades artísticas que se desarrollan en sus obras, residencias, casas):

Teatro, reunión específica por disciplinas, salesianidad, conocimiento de artes (talleres), nivelación de procesos artísticos, capacitación por disciplinas artísticas y formación espiritual sobre el lema de Don Bosco, currículo artístico evangelizador, formación salesiana, plantear un valor o temática especifico a tratar, taller de gestión (operatividad).

Danza, avances en la formación en cuanto al carisma salesiano, técnica artística, más espacios de inducción al lema FAS 2012, experiencias artísticas significativas, elaboración de plan de estudios artísticos, manejo de grupos artísticos, sensibilización o capacitación TICS.

Música, capacitación al equipo logístico (estudiantes), técnica de organización, creación de diferentes grupos de asociacionismo, integración EAL y SAL, formación en TICS.

Dibujo, promover talleres de formación artística en cada encuentro. Currículo artístico evangelizador, promover talleres artísticos, implementación o

formación de semilleros en los diferentes lenguajes.

4) Mencione algún aspecto importante que no se ha tenido en cuenta:

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Quizá falta mayor capacitación para los docentes de artística y mayor acompañamiento en rotación a la elaboración de un currículo artístico evangelizador orientado desde el SASI.

La obligatoriedad de la mayoría de miembros del equipo artístico de cada una de las casas.

Audios, videos, material didáctico acorde a Don Bosco y el arte. Trabajo mancomunado con la inspectoría de Medellín.

DESAFÍOS QUE SURGEN DE LA REFLEXIÓN Y QUÉ EN COMÚN ACUERDO DEBEMOS SEGUIR REFLEXIONANDO Y DANDO RESPUESTA EN LA ANIMACIÓN INSPECTORIAL Y LOCAL:

1. ¿Cómo impactar en mayor medida en el entorno próximo desde el desarrollo artístico? (en lo social, en lo eclesial, en lo cotidiano).

2. ¿Cómo hacer consciente el impacto que cada grupo genera en su comunidad?3. ¿Cómo lograr la vinculación laboral de los jóvenes artistas formados en nuestros procesos?4. ¿Cómo diferenciar nuestros procesos de alto nivel, frente a otros procesos de formación

artística?5. ¿Cómo ayudar a fortalecer el carácter de caridad pastoral en nuestros procesos, sobre todo

en el semillero?6. ¿Qué “impronta” (énfasis, perfil) debe tener nuestro programa de formación artística de

nivel superior?7. ¿Cómo debemos atender las nuevas tendencias antropológicas de fundamentación del arte,

desde nuestras perspectivas formativas? 8. ¿Cómo podemos fundamentarnos en la memoria histórica para proyectar la propuesta de

formación y práctica artística salesiana?TAREA: Presentar un informe para la estructuración de la memoria artística Inspectorial, con información sistemática y organizada de cada obra, casa, presencia.

9. ¿Cómo viabilizar la circulación de las muestras, en términos económicos?10. ¿Quién puede desarrollar los proyectos para presentar a los entes gubernamentales?11. RED ARTÍSTICA: ¿Cómo se puede hacer realidad?

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11. EL FAS 2012: CONOCIMIENTO Y ANÁLISIS DEL “INSTRUCTIVO DE GESTIÓN”

Seguimos el documento “Borrador del instructivo de gestión del FAS 2012” (Cfr. Anexo 4 “Borrador del Instructivo de gestión del FAS 2012, versión 270312”); lo fuimos leyendo y explicando, con la posibilidad de hacer, por parte de los participantes, los comentarios u observaciones.

Presentamos las observaciones realizadas para cada numeral:

Numerales 1-4 (Historia. Identidad del FAS. Finalidad del FAS. Justificación del FAS)No hubo observaciones.

Numerales 5.1 – ObjetivosNo hubo observaciones.

Numeral 5.2. – Tema y LemaNo hubo observaciones sobre el tema y lema propuesto.Sobre el formato de la justificación del tema y del lema se asumió la opción 1 pues tiene en cuenta la opción dos, y da más posibilidades. Es el siguiente:

Formato de justificación tema y del lema.

TEMA: “DON BOSCO Y EL CARISMA SALESIANO: SU APORTE ARTÍSTICO A LA IGLESIA Y LA SOCIEDAD”

Ubica dentro del camino hacia el Bicentenario de Don Bosco, en la prioridad de la programación inspectorial – Núcleo Volver a Don Bosco (“estudio y realización de la puesta al día en el

conocimiento de la historia de Don Bosco”).

LEMA: “ARTE JOVEN: MEMORIA Y PROYECCIÓN”.

El lema expresa el “volver a Don Bosco”, a su idea primigenia en relación con el arte, el camino artístico salesiano vivido desde Don Bosco hasta hoy, y la proyección e impacto artístico

salesiano, pasado o presente, eclesial y/o social.

Amigo participante a continuación encontrará una orientación para justificar la muestra y/o producto desde el tema y/o el lema; tenga en cuenta que esta es una condición para oficializar su

inscripción, es el elemento diferencial de nuestro festival; para facilitar esta labor lea detenidamente las opciones y redacte según corresponda; puede elaborar su justificación haciendo uso

de una, varias, o rodas cuatro opciones:

PROCESO CREATIVO

Al escoger esta opción usted hará

alusión al tema y/o lema desde la

concepción, desde la producción e

invención imaginativa o intelectual

de la idea que da origen a su muestra

o pieza.

PROCESO FORMATIVO

En el proceso de preparación de la

muestra o pieza se siguió el proceso

educativo pastoral salesiano. Al

escoger esta opción usted hará

alusión al tema y/o lema desde su

historia de aprendizaje.

MUESTRA - PIEZA

Al escoger esta opción usted hará

alusión al tema y/o lema y la

relación directa que se ve

manifestada en el nombre – título

de la muestra o pieza.

TEMA – SALESIANO

Aborda en el desarrollo de

preparación de la muestra o pieza

en parte o en su totalidad el tema y

el lema, al escoger esta opción

usted hará alusión directa a

elementos propios del carisma

salesiano.

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Creativo Formativo Muestra- Pieza Tema - Salesiano

Nombre de la muestra o producto: ____________________________________ Presencia: ______________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Nombre Responsable: ____________________________________________________________ Fecha_______________________________

Numerales 5.3 Itinerario formativo del FASPara el itinerario se hizo un taller con estas preguntas:

a) ¿Cuál es la finalidad central formativa?b) ¿Cuáles serán los núcleos centrales a investigar?

El resultado en los grupos es el siguiente:Grupo # 1Finalidad:Conocer el arte a través de Don Bosco y conocer a Don Bosco a través del arte redimensionando la importancia en cada obra y casa salesiana.Formación humana – cristiana (conocer a Don Bosco) ámbito artístico.Formación especifica (conocer las herramientas y temas sobre el arte ya sea danza, música, etc.).Vivenciar el Carisma a través de la metodología.Proceso: Se busca el crecimiento humano y formativo de la persona.Dentro del montaje del acto (danza, obra de teatro, etc) se vive transversalmente el Carisma Salesiano no dando teoría de la vida de Don Bosco, sino desde su pedagogía y relación con los jóvenes.Formación humana y formación específica integrando la vida de Don Bosco, el arte y el joven para dar una muestra final conjunta.Sugerencias:Tutoriales.Conversatorio de experiencias.Talleres formativos, tanto de la vida de Don Bosco como de la parte artística durante el trascurso del FAS Nacional.Formar la Red de la Familia Salesiana, dar apoyo artístico de manera virtual a las obras o casas salesianas con escasa presencia de profesores o talleristas.A partir del conocimiento de Don Bosco y su Carisma, redimensionar su aporte artístico de los currículos Salesianos.

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Unificar el currículo artístico Inspectorial.

Grupo # 2Finalidad formativa: Conocimiento de Don Bosco a través de lo local y lo social.Fomentar los momentos de formación integral tanto para los artistas en formación como para los docentes – artistas.Núcleos centrales a investigar y profundizar:Motivación.Profundizar apara poder vincular.Nosotros encargarnos de investigar.Profundizamos a través de actitudes.Que cada grupo se centre en su especialidad artística.Tener acercamiento a lo que hacia Don Bosco.Acercamiento a Don Bosco a través del arte.Instrumentos:Propuesta pastoral.Actividades.Lugares.Núcleos formativos:Investigación y profundización, conocer a Don Bosco a través del arte (música – teatro). Para llegar a la reflexión de Don Bosco Humano.Ser humanos a través de la influencia Salesiana.

Grupo # 3Aspecto formativo:Evidenciar la Salesianidad en las propuestas desde Don Bosco desde cada casa.Del arte desde la experiencia, rescatar los aportes que se han hecho desde cada presencia.Muestras:Deberían reflejar propuestas de la formación artística Salesiana.Características Salesianas.Resignificación de la cultura.Aportes salesianos al arte.Procesos:En cada encuentro se lea un aporte de la vida artística de Don Bosco.Conocimiento.Reflexión.Investigación.Apropiación.Presentación.Calidad formativa.Arte, deporte y lúdica.Conocer la incidencia del arte a través de Don Bosco.

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Haciendo visible a Don Bosco en el contexto artístico.Reconociendo a Jesús como la influencia máxima en la vida de Don Bosco.Establecimiento de la RED (talleres virtuales y presenciales, poder utilizar la web de la inspectoría para desarrollarlos).Núcleos:Aportes artísticos.Impacto del arte Salesiano.La fe.La alegría.El liderazgo.Articulación, sinergias lúdicas y artísticas.

Grupo # 4Finalidad Central Formativa:Conocer la historia de Don Bosco a través del arte en sus diferentes manifestaciones.Transmitir el evangelio a través de las diferentes expresiones artísticas, teniendo como referencia la vida de Don Bosco.Reconocer a Jesús desde la vida de Don Bosco.Rescatar la espiritualidad de las muestras artísticas.Identificar el impacto que ha tenido el arte en el transcurrir de la vida salesiana.Procesos:El arte ligado al programa curricular (teatro, dibujo artístico, dibujo técnico, escultura, música popular, sinfónica y banda marcial, caricatura, música, danza moderna, coro).Estandarizar formatos a nivel Inspectorial para lo que se desarrolla en cada casa; estandarizar el formato de plásticas – ficha técnica para la exposición de los trabajos en el FAS.Muestras:Teatro. Banda Sinfónica.Escultura.Dibujo artístico. Solistas – grupos.Plásticas.Danza moderna.Música.Sugerencias para el desarrollo formativo:Talleristas en cada manifestación artística, presencial o virtual.

PROPUESTA DE ITINERARIO FORMATIVO

A partir del trabajo realizado en el encuentro de delegados artísticos los pasados 29 y 30 de marzo, en lo referente específicamente a formación desde el tema y el lema del FAS 2012, teniendo en

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cuenta los aportes de los participantes quedaron como propuesta tres pasos para los itinerarios formativos:

1. Generar un pequeño boletín mensual en preparación al Festival Artístico salesiano que podría contener 3 elementos:

a) una pequeña lectura sobre un pasaje de la vida de Don Bosco relacionada con el arte.b) una profundización: como una página web recomendada, una película, experiencia o un

programa que ayude en el proceso creativo y en la producción de las muestras.c) una actividad en torno a resaltar algún aspecto o persona específica de la presencia que

haya sido notable o haya tenido influencia en el campo del arte en la localidad o región donde se halla la presencia.

2. Garantizar un breve proceso de inducción y de formación permanente en el campo específico salesiano (particularmente en lo relativo a Don Bosco) a los docentes o instructores nuevos de las presencias para garantizar una visión y propósito salesiano en su quehacer. (Formación del artística y del jurado).

3. Procurar incluir con anticipación en la programación del FAS los tiempos y espacios de los talleres para que los participantes al FAS Nacional se puedan agendar previamente y según su interés.

Es importante que estos pasos se evidencien a través de escritos, videos u otro medio que se pueda incorporar a la memoria del SASI o a una base de datos de experiencias artísticas.

Orientación:Con base en lo reflexionado y la propuesta síntesis, les estaremos enviando oficialmente unos subsidios – guías para irlos desarrollando en los grupos artísticos y en todo el circulo artístico local.

Numerales 5.4 - Proceso del FAS:a) Orientación a todas las Obras (enero – abril).b) Campaña de sugerencias para el afiche (Mayo).c) Apoyo al desarrollo artístico en cada Presencia – Obra con llamadas – visitas (Mayo - Junio, y

luego, todo el año).d) Precisar orientaciones y acuerdos en el Encuentro de Marzo29-30 y Julio26-27.e) La realización de los FAS locales o regionales (abril – agosto).f) FAS nacional (28 septiembre – 6 octubre).g) Post- FAS.h) Limite de inscripciones FAS 2012 – 31 de agosto de 2012.

Numeral 5.5 sobre el afiche:Respecto al afiche, aclarar en las instrucciones que se darán en cada una de las presencias que para efectos de la campaña FAS 2012 se puede tomar la idea completa y/o algunos elementos de las propuestas enviadas, el otro año se abrirá concurso con este fin. En mayo se reciben sugerencias y

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un equipo constituido en el encuentro (equipo diferente al central Paola – Ferney – José - Tito); recibirá las propuestas y procederá a plantear el diseño del afiche FAS 2012.

Para 2012 se hará un concurso para el afiche del Tema y Lema; los afiches que se reciban harán parte de la muestra en la modalidad de diseño grafico a desarrollar en la semana del FAS.

La información con las instrucciones para la campaña afiche FAS 2012 y el concurso tema – lema 2012 serán enviadas por el equipo central del FAS y ubicadas en Facebook y el blog del festival artístico.

Numeral 5.6: Homenajeados:No hubo observaciones.Se pidió que para Julio quienes tengan candidatos para el 2013, los puedan presentar.Los homenajeados este año serán: SDB: P. Juan Pablo Rodríguez, Salesiano, Rector del Santuario del Carmen (León XIII),

Músico. Laicos: Sr. Pedro Díaz Carmona (Barranquilla). Es el Coreógrafo oficial del Carnaval de

Barranquilla, y es Profesor de Danza del Centro Social Don Bosco.

Numeral 5.7 - SedesNo hubo observaciones.Se dijo que si alguna Presencia de Bogotá quiere ser Sede de presentaciones puede ofrecerse; hay plazo hasta Junio.

La sede central de Gestión será en la Obra Salesiana del Niño Jesús, en una de las oficinas del Servicio de Pastoral de la Obra (tel. 3725555 ext. 1051 - 2023); fuera de este lugar, en la Secretaría de Dirección (ext. 1025) se puede tener información.

Las Sedes principales de presentación en el FAS Nacional, serán las mismas del año 2011: OSNJ (Sede A) y León XIII (Sede B).

Numeral 5.8 – ReglamentoAl ir leyendo el contenido se dijo:

En la reglamentación que se enviará incluir las tablas de evaluación por disciplina para conocer con anterioridad los puntos a evaluar con su respectivo porcentaje, sugieren incluir un punto que evalué el carisma salesiano.

A nivel de todas las modalidades se abre una nueva categoría (pre – juvenil) y se reorganizan las edades así:

Categoría EdadesInfantil Hasta los 10 años.

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Pre – Juvenil De 11 a 15 años.Juvenil De 16 a 21 años.Mayores Mayores de 21 años.

En relación con la disciplina de Danzas:Necesidades: conocer los parámetros para la evaluación de cada una de las categorías; tener en cuenta las casas que quedan retiradas de la Sabana, para el hospedaje en la sede del evento.Sugerencias: Continuar con ese dinamismo para fortalecer el espíritu artístico de la juventud; por parte del jurado valorar cada una de las presentaciones de los jóvenes y en caso de existir algún error o falencia en su participación ser prudentes, sin herir susceptibilidades.Se decide por unanimidad la inclusión de la modalidad de danza urbana.

En relación con la disciplina de Música:Revisión del punto # 8 del reglamento, un participante no debe concursar en una categoría que no corresponda a su edad, así haya ganado en una categoría de edad menor. En ese caso debe esperar a cumplir la edad necesaria para la siguiente y mientras tanto participar en calidad de invitado si así lo desea.Estipular claramente en el reglamento si los talleristas y/o profesores pueden participar activamente en el momento de la muestra; como sugerencia, pensamos que esta situación podría cambiar la categoría del grupo.Especificar en el reglamento el criterio de evaluación para cada disciplina, incluyendo en lo posible un ítem para evaluar la filosofía Salesiana (porcentajes de cada criterio).Esta tabla, o los porcentajes de evaluación deben ser publicados a la mayor brevedad, con el fin de garantizar transparencia en la calificación y un ejercicio de reflexión y crecimiento interno en los participantes.Establecer un manual de lineamientos de convivencia, relacionando el comportamiento que deben tener los participantes cuando están también en calidad de público.Pensar en la categoría especial, estaría formada por exalumnos con experiencia o formación especifica.

En relación con la disciplina de Teatro:En bases de participación, respecto al punto # 5 consideramos que se debería ampliar el número de participantes a 25 por grupo.Sobre los elementos de escenografía del # 7 consideramos que la organización puede aportar los elementos que hayan sido previamente requeridos por el grupo.En el punto 11 para presentaciones fuera de la sala dispuestas, no debería ser obligatorio el adaptarse a las condiciones, sino hacerse de manera concertada con los directores.Que vamos hacer; proyectar para el 2013 un FAS regional en León XIII y Duitama como sede del FAS Nacional en teatro.

En relación con la disciplina Artes Plásticas:

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Reglamento, en el punto 2 y 4, tener un formato único para la explicación del lema y el tema del FAS (Cantidad de renglones, técnica, etc. en la justificación).En el punto 3, el anexo teniendo en cuenta las categorías.En el punto 7, dejar tamaño de las muestras o piezas abierto; con una condición: si el tamaño es de dimensiones exuberantes la obra o presencia asumirá los costos de transporte.Respecto a lo dialogado en torno al afiche (campaña y concurso) se decide incluir modalidad de diseño grafico para la valoración de estos trabajos.

Numeral 5.8. – Instructivo de jurados:

En este punto y de manera consensuada se sugirió que los jurados tuviesen una capacitación y/o inducción respecto al carisma y entorno Salesiano con el fin de garantizar la metodología pedagógica del festival y evitar apuntes y/o consideraciones que puedan ser fuertes o afectar a los participantes en las diferentes modalidades.Se pide insistir en un mayor contacto de los jurados con los jóvenes, implementar y garantizar estos encuentros.

Numeral 5.9 - Equipo Coordinador Central:P. Raúl Rojas. Director General – Coordinador.Sr. Juan Andrés García: Relaciones públicas y financieras.Sr. Nazario Villareal: Comunicaciones.Sr. Juan David Muriel: Asistente de dirección.Sr. Tito Conteras: representante del EIPJ - Formación.Sr. Mario Hoyos: Formación.Sr. Cristián Gutiérrez: Secretario.

Numeral 5.10 – Orientaciones para los FAS locales y Regionales:Propuesta de FAS Regional:Participantes: Se desarrollara en Cúcuta. Invitando a Bucaramanga, Ocaña, Tibú y Contratación. Metodología: Se identificaran las diferentes modalidades con las que cuentan cada casa, de este modo se podrán dividir los encuentros. Por ejemplo teatro, todos los grupos se reunirán dos días en una casa con una estrategia para reducir costos, la delegación visitante será hospedada por los jóvenes uno en cada casa, así el alojamiento y alimentación se descartan.La propuesta es rotar las diferentes disciplinas por todas las casas, se definió que hay que descentralizar el proceso y se buscara la presentación en colegios aledaños a las presencias. Con esto se animara a otras instituciones a participar y se fortalece el proceso.Esta estrategia nos brinda espacio para aplicar planes formativos sobre Salesianidad, arte, espiritualidad y sería integral.

Algunas fechas que sabemos de FAS local:Fas Local Juan Bosco Obrero 23 de mayo.

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Fas Local de la Obra Salesiana del Niño Jesús: 24 y 25 de julio.N.B. no olviden hacernos saber cuándo se realizará en su presencia – Obra.

Numeral 5.10 – Fechas a tener en cuenta:

Descripción FechaEntrega del formato para justificación del tema - lema 29 – 30 marzo de 2012.Fecha limite sugerida para presentación FAS Local. 17 de agosto de 2012.Fecha limite de inscripción al FAS Nacional en todas las categorías. 31 de agosto de 2012.Recepción de propuestas campaña afiche FAS 2012. 31 de mayo de 2012.Recepción de propuestas concurso afiche tema – lema. 15 de junio de 2012.Enviar nombre de coordinador de convivencia por presencia – FAS 2012 18 de septiembre de 2012.Fecha máxima de recepción de obras (artes plásticas) 18 de septiembre de 2012.Fecha máxima para recepción de textos impresos (Literatura) 18 de septiembre de 2012.Fecha máxima para recepción de trabajos fotográficos. 18 de septiembre de 2012.

12. EXPERIENCIAS ARTÍSTICAS.

a. EL XIII FESTIVAL IBEROAMERICANO DE TEATROJuan Andrés García, miembro del Equipo SASI y FAS, y asistente de Producción del Festival Iberoamericano, presentó la experiencia del Festival.En la noche del jueves 29, estuvimos en una de las Obras del Festival, 32 Calle Vandenbrand – Compañía Peeping Tom Bélgica En el Auditorio León de Greiff de la Universidad Nacional.

b. CONFERENCIA SOBRE FORMACIÓNMUSICAL

CONFERENCIA TALLER - GESTIÓN DE LOS PROCESOS DE BANDA SINFÓNICA

TEMÁTICA - BASES PARA EL DESARROLLO DE ALGUNAS METODOLOGÍAS DIDÁCTICAS PARA LOGRAR EL EQUILIBRIO ENTRE LOS ASPECTOS RÍTMICOS, TEÓRICOS E INTERPRETATIVOS (RTI)

PREPARADO POR: ARMANDO ARIEL RAMÍREZ MARÍN, LICENCIADO EN MÚSICA CON ÉNFASIS EN DIRECCIÓN DE BANDA SINFÓNICA DE LA UNIVERSIDAD DE CALDAS.

FECHA: MARZO 30 DE 2012.LUGAR: OBRA SALESIANA DEL NIÑO JESÚS

DETECCION DE LOS DIFERENTES NIVELES RTI Y POSIBLES SOLUCIONES A SU PROBLEMÁTICA

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El presente ejercicio plantea en su discurso la utilización de metodologías que permitan tanto a los procesos emergentes como a los ya constituidos complementar y desarrollar más fácilmente sus destrezas teóricas, rítmicas, analíticas e interpretativas y la construcción de conocimientos adecuados para cada proceso, puesto que no existen dos condiciones de trabajo completamente iguales, por lo cual debería variar la forma en la cual se exponen las temáticas, adaptándolos y acercándolos a la realidad existente.De ninguna forma se pretende se imponer conceptos y si motivar la reflexión y el análisis para la futura elaboración de materiales que permitan el rápido progreso de futuras generaciones no solamente de músicos sino de individuos valiosos desde el punto humanístico para nuestra sociedad.Existen diferentes mecanismos por medio de los cuales se puede realizar un muy completo análisis de los aspectos positivos y negativos que se presentan en aprendizajes basados en el montaje de repertorios, que de ningún modo pertenecen al nivel en que muy probablemente se encuentran los estudiantes de nuestras agrupaciones; tales condiciones inconvenientes para su desarrollo surgen a partir de la carencia de repertorios y metodologías especializadas que brinden alivio a las necesidades técnicas y didácticas del grupo, muchos de éstos han sido adoptados a causa de la globalización de los medios magnéticos, las modas y la internet (desde donde se pueden descargar libremente), es importante destacar que aunque es un aspecto positivo el poder acceder a estos materiales, si es negativa su imprudente utilización, puesto que estos suponen dentro de su temática conocimientos que tal ves aun no existen o no están debidamente apropiados por las mentes nuestros estudiantes y que consecuentemente se ven forzados a obtener sin el debido proceso, como resultado es un conocimiento desordenado, poco consiente y colmado de vacíos técnicos y teóricos.Para la detección de estos problemas se deben realizar test de manera individual y a nivel de grupo para su correcta ubicación dentro un nivel adecuado, todas estas pruebas serán propuestas de forma practica, escrita y lúdica, que no trastorne en el estudiante su agrado por la actividad musical y que por el contrario sean adoptadas y vistas por ellos como la ampliación de su conocimiento.Como una alternativa de solución a estas problemáticas se tendrán en cuenta los siguientesaspectos:

1. ABORDAJE TEÓRICO (Gramática)Consiste en el diagnostico del conocimiento que nuestros estudiantes manejan sobre la gramática, que específicamente es extraída de repertorios ya vistos por la agrupación, cuestionando de estos el significado de las abreviaturas, signos e indicaciones de ejecución que aparecen en la música previamente vista, es decir:Ejemplo:a - ¿Que defines por estacato?b - ¿Que es Allegro?C - ¿Qué es y que significa 4/4?D - ¿Qué es mf ?Es claro que si se realizan este tipo de pruebas escritas, podremos conocer que nivel de conocimiento presenta el estudiante, sabremos que conceptos manejan y de cuales carecen, elaborando posteriormente un programa mas completo que nutra significativamente esos vacíos existentes, dándoles herramientas para el crecimiento de su intelecto musical.Sabremos entonces que cada vez que enfrentemos a nuestra agrupación a nuevos repertorios, deberemos estar muy consientes de facilitar mediante clases teóricas los significados de nuevos conceptos, no dejándolos nunca al azar.

2. ABORDAJE ANALITICO (Análisis metro - rítmico)Entre los temas más importantes que se deben abordar dentro de la didáctica formativa, está el análisis de la ubicación de los valores dentro del compás o metro - ritmo, es decir que si tenemos una estructura rítmica determinada dentro este, debemos reconocer a qué tiempo o parte de el

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pertenece, de esta forma será muy sencilla la lectura rítmica; para lograr implementar metodologías de análisis que disten mucho de ser complejas y fuera del alcance del estudiante contaremos con:a - Descomposición:Que consiste en desbaratar todas aquellas figuras complejas y reducirlas al ámbito del pulso, es decir, llevarlas a caracteres rítmicos más simples pero homófonos, mediante esta didáctica haremos capaces a nuestros estudiantes de poder resolver cualquier problema analítico a la hora de leer, lo que nos ahorrará dispendiosos trabajos de adiestramiento frente a métodos de lectura largos, fríos y mecánicos. b - Subdivisión:Consiste en la duplicación del valor del pulso, es decir que si en un compas o metro-ritmo de dos mitades (2/2) el valor de la blanca es de un pulso, al subdividirlo cada blanca valdrá 2, de esta forma en figuras complejas nos facilitará la comprensión de su construcción y su previa lectura (que será correcta al aumentar la velocidad en la subdivisión).

3. ABORDAJE DE LA LECTURA RÍTMICAConstantemente tenemos acceso a cantidades de textos con metodologías progresivas para el adiestramiento de la lectura, en donde se contempla de manera progresiva una serie de ejercicios que aunque provistos de los elementos necesarios para el logro de los objetivos previstos, no tardan en hacerse tediosos y poco atractivos para el desarrollo de sus temáticas, razón por la cual en muchos de los casos no se contemplan buenos resultados, no porque los libros no sea efectivos, sino porque no motivan en el estudiante la imaginación y la libertad, al final optan estos por desecharlos; por esta razón se hace mas que necesario desarrollar mecanismos menos rígidos, mas atractivos y mas eficientes para el aprendizaje, que permitan al estudiante escoger el enfoque que mas prefiera.En el ejemplo anterior se puede observar que en una tabla de 8 x 8 y con solo tres elementos constructivos, se plantea una cantidad de ejercicios que sobrepasan un número de 120 lecciones, que se pueden leer en muchas agrupaciones lógicas y direcciones posibles, como resultado en este tipo de práctica los elementos dominantes son la imaginación y la libertad.

4. ADIESTRAMIENTO POLIRÍTMICOa - Comprende la utilización del metrónomo como un elemento fundamental para el desarrollo de una conciencia rítmica grupal, que consiste en reconocer a partir del pulso todas sus divisiones de manera auditiva y visual.b - Aspecto basado en la metodología Hindemith para el desarrollo de la rítmica corporal en asociación con la lectura, cuyo propósito principal es lograr equilibrio y estabilidad rítmica necesarios para el desarrollo instrumental e interpretativo.Cante la parte superior y golpee la parte inferiorEvocando desde un sentido muy racional y global, he de citar parte de un texto elaborado por el maestro SAMUEL BEDOYA SANCHEZ “Módulos de capacitación para instrumentistas y directores de banda de vientos”:*La enseñanza de la lectura musical en nuestras bandas no debería abocarse demasiado temprano a la enseñanza formal de piezas y si al manejo de estructuras rítmicas, melódicas y armónicas que son comunes a la producción popular de regiones y contextos amplios del espacio caribeño-hispanoamericano; un conocimiento operativo en este sentido permite el acceso técnico-expresivo al problema de la pieza desde un punto de vista con capacidad de comprensión generalizada y abre puertas a la creación racional.El montaje de piezas ha sido el objetivo tradicional de la enseñanza lecto-instrumental en nuestras bandas; sin una visión estructural, panorámica, los procesos básicos de formación parecen contradecir los sentidos mas profundos humanísticos de la adquisición y desarrollo del conocimiento referidos al crecimiento del individuo, (como instrumentista con una amplia

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comprensión de su cultura musical de base y de las relaciones de ésta con otras de su entorno), y a su proyección social, con su función educativa e identificadora.*Podemos entonces referir todo esto, en que podemos contar con gran cantidad de elementos rítmicos y expresivos en nuestra música para la correcta formación de individuos consientes y analíticos.

c. TALLER SOBRE MUESTRAS DE ARTES PLÁSTICAS.

Presentado por D.I William Cárdenas.TEMA: ORIENTACIONES PARA EL MONTAJE DE EXPOSICIONES. (Cfr. Anexos pdf. 8 – 9 - 10).

Hizo una exposición con base en PPT del cual anexamos el archivo “Montaje de exposiciones”.Ofreció el archivo de dos libros (Anexamos archivos de cada uno):

MUSEO NACIONAL DE COLOMBIA - SUBDIRECCION NACIONAL DE MUSEOS – Fernando López Barbosa, Manual de Montaje de exposiciones.

Paula Dever Restrepo – Ámparo Carrizosa – División de museografía Museo Nacional de Colombia, Manual básico de montaje museográfico.

13. EVALUACIÓN.Se entregó a cada participante el formato para la evaluación (Anexo 5 “Encuesta de Satisfacción”).

El resultado es el siguiente:Tabulación total de 19 instrumentos – Juan David.

Insuficiente Aceptable Bueno ExcelenteDominio del Tema 5 14Metodología 10 9Recursos Utilizados 9 10Desempeño de los talleristas 1 10 8Alimentación 19Acompañamiento 3 16Acogida 2 17Otros 2 17

Observaciones:Salgo muy complacida terminado este encuentro y cumplí las expectativas que tenia. Como sugerencia los talleres del viernes en la tarde deberían ser para los lideres de dichos procesos, quizá convocar los talleristas dentro de las actividades del FAS, pues hubiera sido muy bueno que los demás directores y profesores de plásticas tuvieran acceso al taller.Que de cada casa haya un representante de cada manifestación artística, no solo el coordinador.Constituir la Red de manera que estos encuentros tan enriquecedores se prolonguen y fortalezcan.Los talleristas invitados deben conocer la actividad salesiana; buscar medios para el traslado de las obras artísticas a las otras casas.

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Espero vincular compañeros, para poner en funcionamiento el proyecto SASI.Agradecer la atención al grupo en general. Aclarar las dudas y enriquecer nuestro ejercicio artístico.Valoro mucho la preparación previa la encuentro, se nota la buena organización.Destaco la presencia permanente y acompañamiento del Padre Raúl.La importancia que ha dado la inspectoría COB a la formación cultural.Implementar en los diferentes momentos recursos como video entre otros que favorezcan la reflexión.Las intervenciones finales, especialmente la de música creo que fue interesante pero no todos estamos vinculados a esa asignatura. Gracias por la excelente acogida.Me pareció productivo el encuentro, creo que quedaron líneas de trabajo claras a nivel local y nacional. Sería oportuno pensar mejor los talleres que se desarrollan.Los talleristas finales música y curaduría fue un trabajo difuso, poco motivante, no interesante.Observar la pertinencia de algunos talleres pues en algunos casos los temas estaban dirigidos a un auditorio muy específico.Para los materiales (fotocopias) utilizar hojas recicladas o enviar vía mail.Muy formativo y enriquecedor el encuentro proyectivo.Muchas gracias por su acogida, por todo el empeño y la calidad que como Salesianos debemos siempre demostrar. Ojala continuemos siendo buenos formadores creativos y atravesar fronteras.La excelencia Salesiana como siempre.

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14. SALUDO DEL P. INSPECTOR, MARIO PERESSÓN TONELLI.

El jueves 29, al empezar el trabajo de la tarde, el P. Inspector, Mario Peressón Tonelli, nos visitó y en sus palabras resaltó lo siguiente: Felicitaciones por la animación que estamos llevando en el campo artístico Inspectorial. El valor del arte es innegable y muy salesiano. Invita a continuar el trabajo artístico atendiendo a cinco premisas:

1. SENSIBILIZAR: hacer más humanos y sensibles a nuestros jóvenes.2. ENSEÑAR A DISFRUTAR EL ARTE: a deleitarse con el arte en los diferentes

contextos y en las diferentes expresiones artísticas.3. FORMAR EN LO ARTÍSTICO: a diversificar la formación artística, a permitir a

nuestros jóvenes que exploren las diferentes manifestaciones del arte.4. MANTENER Y FORTALECER LA DIFUSIÓN: aunque “el bien se difunde por si

mismo”, debemos mantener nuestra presencia artística en nuestras comunidades locales y próximas.

5. RECREAR O CREAR: el gran mérito artístico es nuestra tarea; se concibe como prioridad para nosotros y para la propuesta que se adelanta para la Universidad Salesiana.

El arte es la principal estrategia contra lo ordinario, lo “ramplón”. El P. Mario motiva hacia una buena organización del FAS 2012.

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15. ANEXOS:

ANEXO 1:” DON BOSCO Y EL ARTE EN MEMORIAS DEL ORATORIO”.

DE LAS MEMORIAS DEL ORATORIO DE SAN FRANCISCO DE SALES, escritas por San Juan Bosco

EL ARTE EN LA VIDA Y MISIÓN DE DON BOSCO

[7] Primeras entretenciones con los muchachos - las prédicas - el saltimbanqui - los nidos.

Muchas veces se me ha preguntado a qué edad comencé a preocuparme por los chicos. Pues ya a los diez años hacía lo que era compatible con esa edad y era una especie de oratorio festivo. Pongan atención. Desde pequeñito me fijaba en el modo de ser de mis compañeros. Mirando a alguien en la cara no era raro que me diera cuenta de lo que se proponía en su corazón. Por esto mismo, era muy amado y respetado de mis compañeros. Me buscaban o como juez o como amigo. Por mi parte, trataba de hacer el bien a todos, el mal, a ninguno. Tanto llegaron a estimarme que siempre me buscaban para que los defendiera cuando había peleas entre ellos. Y en verdad, aunque a veces fuera de menor estatura, era capaz de intimidar, con mi fuerza y mi atrevimiento, a compañeros que eran más grandes que yo. Por eso en caso de pugnas, discusiones o cualquier tipo de problemas, resultaba yo siendo el árbitro entre las partes, las que siempre acababan aceptando mi fallo.

Pero lo que los reunía a mi alrededor y los entusiasmaba hasta la locura eran mis historias. Yo me servía de los ejemplos que oía en los sermones y en el catecismo, y todo lo que sacaba de la lectura de Los Pares de Francia, Guerino Meschino o Bertoldo y Bertoldino. 48

Tan pronto me veían mis compañeros, corrían en tropel para que les contase algo, yo que apenas me percataba de lo que leía. Además, se unían a ellos algunas personas mayores, de suerte que a veces, yendo o viniendo de Castelnuovo, me encontraba rodeado, en cualquier terreno baldío o en un potrero, por centenares de personas que acudían para escuchar a un pobre chiquillo que, fuera de un poco de memoria, no había estudiado nada, pero que para ellos era un gran doctor. (Efectivamente), en el país de los ciegos, el tuerto es el rey.49

Cuando llegaban los inviernos, todos me querían tener en sus establos para que les contara historietas. Allí se reunía gente de toda edad y condición que gozaba escuchando inmóvil, por cinco o seis horas, al lector de Los Pares de Francia que, a la manera de un gran orador, se subía sobre un banco para ser visto y oído por todos. Pero como corría la voz de que lo que iban a escuchar era un sermón, empezaba y terminaba mis narraciones con la señal de la cruz y el rezo del Ave María (1826).

[8] Durante la primavera, sobre todo en los días festivos, se reunían ya no sólo los vecinos sino también algunos forasteros. Entonces la cosa era más seria. Ante todo los entretenía con los juegos que iba aprendiendo de otros. Efectivamente, yo iba a ver a los charlatanes y volatineros que no fal-taban nunca en ferias y mercados. Los observaba atentamente en los mínimos detalles de sus proe-

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zas y volviendo a casa las repetía hasta aprenderlas perfectamente. Hay que imaginarse los porrazos y revolcones, las volteretas y los golpes que me daba.Y, ¿lo van a creer?, cuando tenía once años era ya todo un prestidigitador, daba saltos mortales, hacía la golondrina 50, caminaba con las manos y andaba, saltaba y bailaba sobre la cuerda como un profesional.

Por lo que hacían los días festivos, se puede deducir lo que hacía durante la semana. Por ejemplo, en “Los Becchi” había un terreno de árboles, de los que sobrevive un peral que en aquel tiempo me sirvió mucho. Ataba de él una cuerda que templaba en otro algo distante, luego colocaba una mesita con la mochila y en el suelo una alfombra para mis saltos. Cuando todo estaba preparado y el públi-co ansioso por saber las novedades del día, invitaba a todos a rezar la tercera par te del rosario y a entonar algún canto sagrado, después, me subía a una silla para el sermón, que no era otra cosa que repetir lo que recordaba de la explicación del evangelio que había oído por la mañana en la iglesia, o contar hechos y ejemplos que había oído, o que aprendía en mis lecturas. Terminada la plática, volvíamos a rezar alguna cosa y en seguida empezaba la diversión.

En aquel momento hubieran visto al orador convertirse en ese charlatán profesional del que hablaba. Dar el salto mortal, hacer la golondrina, caminar sobre una cuerda, pararme en las manos y andar con los pies en alto, terciarme la alforja, sacar de ella monedas y tragármelas para después extraerlas de la nariz de éste o de aquel espectador, multiplicar pelotas y huevos, cambiar el agua en vino, matar y despresar un pollo para después resucitarlo y hacerlo cantar mejor que antes; todas estas eran mis entretenciones ordinarias. La cuerda era ya para mí como un camino: en ella daba saltos y bailaba, me columpiaba suspendido de uno o de ambos pies, de una o de las dos manos. La entretención duraba algunas horas; después, cuando estaba bien cansado, terminaba los juegos, hacíamos una breve oración, y cada uno volvía a su casa.

Siempre eran excluidos de estos espectáculos los que hubieran blasfemado o tenido malas conversaciones, o quienes no habían querido tomar parte en las prácticas de piedad. No es raro que a alguno se le ocurra preguntarme: ¿y de dónde sacaba el dinero necesario para ir a ferias y mercados, ver a los titiriteros, y proveerme para los gastos de todas esas diversiones? Tenía muchas maneras de hacerlo. Ante todo, el dinerito que mi madre u otras personas me daban para mis golosinas y entretenciones, lo ahorraba con esa finalidad; lo mismo el de las propinas y regalos. Tenía además una gran pericia para cazar pájaros con la trampa o la jaula, con hilos o con cuerdas; y era diestro en sacar nidos. Cuando ya había reunido bastantes, trataba de venderlos al mejor precio posible. Lo mismo que los hongos y hierbas útiles para las tintorerías; y la paja de escoba. Todo eso formaba mi fuente de ingresos.

No faltará tampoco quien quisiera saber lo que pensaba mi madre de esta vida que llevaba y que podía parecer tan superficial, y de todo ese tiempo como perdido en estas cosas.

Ella me quería mucho y yo le tenía una confianza tan grande que no me hubiera atrevido a dar un paso sin su consentimiento. Así que lo sabía todo, me observaba y me dejaba hacer. Es más, si necesitaba alguna cosa, me la proporcionaba con gusto. Los mismos compañeros y, en general, todos los espectadores, me colaboraban de buena gana con tal que les proporcionara esos pasatiempos.

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[22] Los juegos - la prestidigitación - la magia - una oportuna aclaración.

En medio de mis estudios y de entretenciones como el canto y la música, la declamación y el teatro, en las que participaba con toda el alma, había aprendido además algunos otros juegos. Los naipes, el tarot 88, el balón y el tejo, los zancos, saltos, carreras; eran cosas que me encantaban y si no era un diestro en todo, tampoco era cualquier cosa.

Muchos los sabía desde Murialdo, otros los conocí en Chieri; y si en mi tierra de Murialdo era un aprendiz, ahora ya podía competir como maestro. Eran juegos que maravillaban por entonces ya que eran casi desconocidos, así que parecían cosas del otro mundo. Y ¿qué decir de la prestidigitación? Daba con frecuencia espectáculos tanto en público como en privado.

Además, ayudándome mucho la memoria, sabía al pie de la letra párrafos enteros sobre todo de los poetas clásicos. Utilizaba a mi gusto y como si fueran propios, los versos de Dante o de Petrarca, de Tasso, de Parini, de Monti y de otros, así que me resultaba realmente fácil improvisar sobre cualquier cosa. 89 En aquellas diversiones y espectáculos cantaba, tocaba algún instrumento o improvisaba versos que eran tenidos por obras de arte y que en realidad no eran más que frases de autores que yo adaptaba a la circunstancia. Esta es la razón por la que nunca di a los demás mis composiciones y muchas las quemé después de declamarlas.

Pero el asombro llegaba a su culmen cuando empezaba la magia. Entonces quedaban todos bo-quiabiertos al ver salir de una cajita mil esferas siempre más grandes que aquella; y de un talego, mil huevos. Pero cuando empezaron a verme sacar pelotas de la punta de la nariz de los asistentes y adivinar el dinero que había en los bolsillos; cuando, con sólo tocar las monedas de cualquier metal, se reducían a polvo, o cuando hacía que entre el auditorio aparecieran fantasmas horribles y seres sin cabeza, entonces, algunos comenzaron a sospechar que yo fuera un brujo y que sólo por alguna intervención diabólica podía hacer tales cosas.Tomás Cumino, el dueño de la casa en donde me hospedaba, contribuyó a que aumentara esa preocupación.90 Era un cristiano fervoroso y como le gustaba divertirse yo me aprovechaba de su modo de ser y de su ingenuidad para hacérselas de todos los colores. Una vez había preparado, con mucho cuidado, un pollo en gelatina para festejar con los huéspedes su onomástico. Llevó el plato a la mesa, pero al destaparlo saltó fuera un gallo que, aleteando, cacareaba escandalosamente. Otra vez, fue con una cazuela de macarrones que, después de haberla cocido por bastante tiempo, resultó ser pura cáscara seca de grano. Muchas veces al servir la botella de vino, salía sólo agua pura; otras, cuando quería beber agua, le resultaba vino. Era ya cosa corriente que se convirtiesen los dulces en rebanadas de pan, el dinero de la bolsa en piezas de lata, inútiles y oxidadas; el sombrero, en gorra, y las avellanas y las nueces en piedras.

El bueno de Tomás no sabía al fin qué hacer. Se decía: "los hombres no pueden hacer esto, ni Dios pierde el tiempo en cosas inútiles; luego el demonio anda suelto por aquí".

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Como no se atrevía a comentarlo con los de casa, se fue a donde un sacerdote vecino, de apellido Bertinetti. Y como éste también barruntase algo de magia en todo aquello, decidió contárselo al delegado del obispo para las Escuelas.

Se trataba del canónigo Burzio, arcipreste de la catedral y persona muy honorable. 91

Se trataba, efectivamente de una persona instruída, piadosa y prudente; sin decir nada a nadie, me llamó para saber de mi propia boca las cosas. 92 Cuando llegué estaba rezando el breviario, me miró sonriente, hizo que tomara asiento y me pidió lo esperara algunos momentos. Después me introdujo en su despacho y allí, en forma cortés pero seria, comenzó a interrogarme:- Hijo, estoy muy contento por tus estudios y tu conducta, pero se dicen tantas cosas de ti. Que

adivinas el pensamiento y hasta el dinero que lleva la gente; que haces ver blanco lo que es negro y que hasta tienes percepción de las cosas que acontecen a distancia. Das, pues, mucho que hablar, y alguien ha llegado a sospechar que empleas la magia y, por tanto, que tiene que haber algo satánico en todo eso que haces. Díme, ¿quién te enseñó todo eso, en dónde las aprendiste? Háblame con toda confianza y puedes estar seguro que sólo será para tu bien.

Sin perder la serenidad, le pedí cinco minutos de tiempo para responder y luego le pregunté qué hora era. Metió una mano en el bolsillo y no encontró el reloj.- Entonces, si no tiene el reloj, déme una moneda de cinco céntimos.

Buscó en su bolsillo y no encontró la cartera.- ¡Bribón! -empezó a gritar, colérico-, ¡o tú sirves al demonio o el demonio te sirve a ti! Me has

robado el reloj y la cartera. Es inútil, tengo que denunciarte, y ¡no sé por qué no te muelo a pa-los!

Pero como yo no me inmutaba, y por el contrario sonreía, se comenzó a calmar y agregó:- Bueno, tomemos las cosas con calma. Explícame tus secretos. ¿Cómo has hecho para que

desaparecieran de mis bolsillos el reloj y el dinero? ¿En dónde están?- Señor arcipreste, le dije con todo respeto, se lo voy a explicar en pocas palabras. Es sólo

destreza de manos, un poco de ingenio y saber combinar las cosas.- ¿Qué tiene que ver la inteligencia con esa desaparición de mi reloj y mi cartera?- Verá, se lo explico en dos palabras: al llegar a su casa, estaba usted dando una limosna a una

mendiga y dejó la cartera sobre el reclinatorio. Al pasar luego de una habitación a otra, puso el reloj sobre la mesita. Yo escondí ambas cosas, y mientras usted pensaba que los llevaba consigo, resulta que ya estaban debajo de esta pantalla.

Diciendo esto, la levanté y aparecieron los dos objetos que, según él, ya se había cargado consigo el demonio.

Se rio mucho el buen canónigo; me pidió que le hiciera algunos otros juegos de destreza, y cuando supo el modo cómo se hacían desaparecer y aparecer los objetos, quedó muy satisfecho, me hizo un regalito y concluyó:- Díles a tus amigos que “la ignorancia es maestra de la admiración”. 93

[23] La carrera - el salto - la varita mágica - en la punta del árbol.

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Una vez demostrado que no había nada de la tal “magia” en mis espectáculos, volví de nuevo a reunir a mis compañeros y continuar mis entretenciones y mis juegos como antes.

En esos días se ponía por las cumbres a un cierto saltimbanqui que, corriendo a pie, había atravesado la ciudad de uno a otro extremo en dos minutos y medio, tiempo empleado por el fe-rrocarril a toda velocidad.

Sin medir las consecuencias dije que de muy buena gana lo desafiaría yo, y se lo fue a contar un compañero imprudente. Así que me vi metido en ese lío con él: ¡Un simple estudiante desafía a un corredor profesional!

El lugar escogido fue el paseo que conduce a la Puerta de Turín. La apuesta, 20 francos; y como yo no tenía tal cantidad varios amigos que pertenecían a la Sociedad de la Alegría me ayudaron a completarla. Asistió muchísima gente. Mi rival comenzó sacándome ventaja pero, en seguida logré ganarle yo terreno, así que lo fui dejando tan atrás que a mitad de la carrera desistió y me dio el triunfo.- Pues, ahora te desafío a saltar, me dijo. Apuesto 40 francos o más, si quieres.

Aceptado el desafío, le tocaba a él fijar el sitio. Lo hizo y quedamos en brincar una acequia hasta el muro de base del puente. 94

Saltó él de primero y logró poner los pies al borde del muro, de suerte que, aparentemente, no había cómo ganarle. Mas mi ingenio me inspiró algo inesperado. Di el mismo salto, pero apoyando las manos sobre el parapeto del puentecito, fui a dar más allá. Sonó un gran aplauso.- Todavía te voy a desafiar. Escoge el juego que prefieras.Acepté y elegí el de la varita mágica. La apuesta fue por 80 francos. La tomé, coloqué un sombrero en la punta y apoyé la otra extremidad en la palma de la mano. Después, sin tocarla, la hice saltar a las puntas del dedo meñique, del anular, del medio, del índice, del pulgar; la pasé por la muñeca, por el codo, sobre los hombros, por la barbilla, los labios, la nariz y la frente; luego, deshaciendo el camino, la volví otra vez a la palma de la mano.- Éste es mi juego, dijo. Ahora verás.Tomó la misma varita y con maravillosa destreza la hizo caminar también hasta los labios pero, como la nariz era bastante larga, chocó con ella y, al perder el equilibrio, no tuvo más remedio que echarle mano para que no se le cayera. El infeliz, viendo que se le acababa el dinero, exclamó ya medio enfurecido:- Todo será, pero no me dejo humillar así por un estudiante. Ahí van los 100 francos que me

quedan para el que ponga más arriba los pies en aquel árbol, y señalaba un olmo que había en la alameda.

Acepté, con mis amigos, esperando en verdad que pudiera ganar, pues nos daba lástima, y no queríamos dejarlo arruinado.

Se trepó de primero por el olmo, llegando tan arriba que si hubiera seguido un poco más el árbol se habría partido echándolo por tierra. Nos parecía, efectivamente, que era imposible subir más. Me to-

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có el turno. Trepé cuanto fue posible, evitando que el tronco cediera. Una vez allí, sosteniéndome en las manos, levanté el cuerpo y puse los pies un metro más arriba que los del contrincante.

¿Quién podría imaginar los aplausos de la multitud, el delirio de mis compañeros, la rabia del antagonista, y el orgullo que yo sentía al haber resultado vencedor, no de un estudiante como yo sino de un campeón en persona? Quisimos, sin embargo, consolarlo un poco proponiéndole que le perdonábamos la deuda si nos pagaba una comida en la fonda del Muretto. 95

El aceptó agradecido. Participamos veintidós, pues eran muchos mis partidarios. La comida costó 25 francos, y él se quedó con los 215 restantes. Fue aquel un jueves de gran alegría. Y yo me cubrí de gloria por haber ganado en destreza a todo un profesional. Los compañeros, contentísimos, porque se divirtieron a más no poder con el espectáculo y el banquete final.

También debió de quedar contento el charlatán, que volvió a ver en sus manos casi todo su dinero y además, gozó de la comida. Al despedirse, dio las gracias a todos diciendo:- Ustedes me libraron de la ruina. Gracias, de corazón. No los olvidaré nunca, pero no volveré

nunca a aceptar desafíos con estudiantes. 96

[24] Estudio de los clásicos.

Algunos podrían pensar en que toda esta disipación por fuerza me llevaría a descuidar los estudios. Ciertamente que hubiera podido estudiar más, pero no hay que olvidar que me bastaba prestar atención en clase para retener lo necesario. Tanto más cuanto que entonces yo no distinguía entre leer y aprender, y podía repetir fácilmente el argumento de un libro leído o lo que había escuchado. Además, como mi madre me había acostumbrado a dormir bien poco, podía emplear dos tercios de la noche en leer a mi placer y dedicar casi todo el día a trabajos de mi libre elección, como ayudar a repasar las lecciones, o dar clase en privado, cosas que, aunque de ordinario hacía caritativamente o por amistad, siempre había quien me retribuía económicamente.

Había por aquel tiempo en Chieri un librero judío de nombre Elías, con quien me asocié para leer los clásicos italianos. Le daba cinco centavos de franco por cada libro que me prestaba para leer y devolvérselo en seguida. 97 Así, me habitué a leer diariamente un volumen de los editados en la Biblioteca Popular. 98

En Cuarto de Gimnasio conocí autores italianos; y en el año de Retórica, los clásicos latinos. Así empecé a familiarizarme con Cornelio Nepote, Cicerón y Salustio; con Quinto Curcio, Tito Livio, Cornelio y Tácito; con Ovidio y con Virgilio, con Horacio y otros escritores. 99

Yo leía aquellos libros por diversión y me gustaban como si de verdad los entendiera. Pero más tarde me di cuenta de que no era cierto, puesto que, ordenado sacerdote, habiéndome puesto a explicar a otros aquellos célebres autores clásicos, me di cuenta de que sólo después de mucho estudio y gran preparación, se logra apreciarlos debidamente y entender su calidad literaria.100

Pero los deberes escolares, las ocupaciones de los repasos, me ocupaban no solamente el día sino grande parte de la noche. Varias veces me sucedió llegada la hora de levantarme, estaba todavía con las Décadas de Tito Livio entre las manos, cuya lectura había empezado la noche anterior. Esto arruinó de tal forma mi salud que durante varios años estuve entre la vida y la muerte. Por eso

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siempre aconsejaré que se haga sólo lo que se pueda y no más. La noche se hizo para descansar, y, fuera del caso de necesidad, nadie debe dedicarse a estudios después de cenar. Una persona fuerte resistirá por algún tiempo, pero siempre con detrimento de su salud.

[67] Progresos en la música - procesión en la Consolata - premios otorgados por el Municipio y por la “Obra de la Mendicidad Instruida” - el Jueves Santo - lavatorio de los pies.

Los peligros a que los jovencitos estaban expuestos en cuanto a su fe y a su conducta moral nos pedían siempre mayores esfuerzos para ayudarlos. Así que pareció conveniente añadir a las clases nocturnas y a la escuela diaria la enseñanza de música vocal, de piano, de órgano y de música instrumental. De manera que, sin que hubiera sido nunca alumno, resulté siendo maestro tanto de canto como de la banda musical, de piano y de órgano. La buena voluntad lo suplía todo. Después de haber preparado bien las mejores voces blancas, empezamos a hacer conciertos en el mismo Oratorio, luego en la ciudad, después en Rívoli, Moncalieri, Chieri, y otros lugares. El canónigo Nasi y don Miguel Angel Chiatellino se prestaban de muy buena gana para preparar, y luego acompañar a nuestros músicos y dirigirlos en las actuaciones por diversos pueblos; y como hasta entonces no se habían oído voces blancas integradas en los coros, los solos, los "duettos" y los “ripieni” resultaban una verdadera novedad. De todas partes se hablaba de nuestra música. En todas partes querían tener nuestros cantores. El canónigo Luis Nasi y el P.Miguel Angel Chiatellino eran los que ordinariamente acompañaban a nuestra naciente sociedad filarmónica. 225

Teníamos por costumbre celebrar cada año una función religiosa en la Consolata, pero aquel año fuimos procesionalmente desde el Oratorio hasta el santuario. El canto por la calle y la música en la iglesia atrajeron una innumerable muchedumbre. Se celebró la misa y se repartió la sagrada comunión. Después, hice una plática de ocasión en la capilla subterránea, y, a continuación, los Oblatos de María nos improvisaron un estupendo desayuno en su claustro.

De este modo se iba venciendo el temor, se atraían más chicos al Oratorio y se obtenían así las circunstancias propicias para ir, con grande prudencia, insinuándoles los principios de su formación moral, el respeto a la autoridad, y la necesidad de acercarse a los sacramentos. Eran todas cosas de las que se hablaba mucho en la ciudad.226

Precisamente ese mismo año el municipio de Turín mandó una comisión compuesta por el caballero Pedro Ropolo del Capello, llamado Moncalvo, y el comendador Dupré, para que se enterasen bien de qué se trataba en todo eso que iba confusamente divulgándose. Quedaron muy satisfechos, y a raíz del informe presentado, se nos concedió un premio de mil francos que venía acompañado por una carta muy elogiosa. Desde entonces el municipio nos asignó una subvención anual que recibimos hasta el 1878, cuando se nos quitaron también los trescientos francos que dicha comisión nos había asignado para pagar la luz que gastábamos en la escuela nocturna de tipo popular que habíamos abierto.

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La Obra de La Mendicidad, que había introducido nuestros métodos de enseñanza nocturna y de música, envió también con el caballero Gonella una delegación a visitarnos. Como muestra de su complacencia nos otorgaron también un premio de mil francos.

Acostumbrábamos ir el Jueves Santo, todos juntos, a visitar los monumentos; pero debido no sólo a las burlas, sino a los mismos insultos de que éramos objeto, muchos chicos dejaron de ir con sus compañeros. Para animar entonces a los jóvenes a superar el respeto humano, aquel año por primera vez desfilamos cantando el Stabat Mater y el Miserere. 227 Entonces nos sorprendimos al ver cómo jóvenes de toda edad y condición se iban uniendo, presurosos, a la procesión. Todo transcurrió con orden y serenamente.

Por la tarde se celebró por vez primera la función de “El Mandato”. Para ello se escogieron doce jovencitos para los doce apóstoles. Después de hacer el lavatorio según el ritual, se hizo una instrucción al pueblo. Luego invitamos a los doce apóstoles a una cena sencilla y les dimos un regalito que se llevaron después muy contentos a su casa. Al año siguiente se erigió canónicamente el Viacrucis y las estaciones fueron bendecidas con mucha solemnidad. En cada estación se decían unas palabras y se entonaba un motete. Así, con estas cosas sencillas, se iba consolidando nuestro Oratorio. Entre tanto ocurrían graves acontecimientos que habrían de cambiar la realidad política, no únicamente de Italia, sino tal vez del mundo.

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ANEXO 2 “GUÍA PARA LA RECOPILACIÓN DE DATOS ARTÍSTICOS DE LA PRESENCIA”

ENCUENTRO DE ENCARGADOS ARTÍSTICOS – 2012

PRESENCIA: ________________________________ DEPTO. _____________________

1. Encargado artístico de la Presencia:

Nombres y apellidos: ______________________________________________________

No. Celular: ________________ E-mail: ____________________________________

Especialidad artística: ___________________________________________________

2. Encargados artísticos de cada obra: N° total de obras de la presencia: ___________

Obra: _______________________________________________________________

Nombres y apellidos: ______________________________________________________

No. Celular: ________________ E-mail: ____________________________________

Especialidad artística: ___________________________________________________

Obra: _______________________________________________________________

Nombres y apellidos: ______________________________________________________

No. Celular: ________________ E-mail: ____________________________________

Especialidad artística: ___________________________________________________

Obra: _______________________________________________________________

Nombres y apellidos: ______________________________________________________

No. Celular: ________________ E-mail: ____________________________________

Especialidad artística: ___________________________________________________

Obra: _______________________________________________________________

Nombres y apellidos: ______________________________________________________

No. Celular: ________________ E-mail: ____________________________________

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Especialidad artística: ___________________________________________________

3. Miembros del Equipo artístico local (marque con X la categoría de la persona relacionada):

N°NOMBRES Y APELLIDOS

ESPECIALIDAD

COO

RDIN

ADO

R

DIR

ECTO

R

DO

CEN

TE

ANIM

ADO

R AD

ULT

O

ANIM

ADO

R JU

VEN

IL

ARTI

STA

PAD

RE D

E FA

MIL

IA

OTR

O

Nota: los miembros del equipo artístico deben ser las personas que realizan la reflexión permanente sobre la actividad artística de la obra – presencia.

4. Grupos artísticos que actualmente están funcionando en cada una de las Obras:

N° OBRANOMBRE DEL

GRUPODIRECTOR / ANIMADOR

N° DE INTEGRANTE

S

CATEGORÍA

INF

JUV

MAY

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N° OBRANOMBRE DEL

GRUPODIRECTOR / ANIMADOR

N° DE INTEGRANTE

S

CATEGORÍA

INF

JUV

MAY

5. Descripción de los recursos actuales disponibles para la labor artística:

A) ESPACIOS FÍSICOS:EDIFICIACIONES: _____ SALONES: _____ BODEGAS: _____

CUBÍCULOS: _____ AULAS ESPECIALIZADAS: _____

AUDITORIOS: _____ PLAZOLETAS: _____ PATIOS: _____

CONCHAS ACÚSTICAS: _____ SALAS INTERACTIVAS: _____

BATERÍAS DE BAÑOS: _____ CAMERINOS: _____ TEATROS: _____

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B) TIEMPOS DEL TRABAJO ARTÍSTICO:HORAS CURRICULARES: _____ HORAS EXTRACURRICULARES: _____

HORAS DE ENSAYO GENERAL: _____ HORAS DE ENSAYO PARCIAL: _____

HORAS DE ESTUDIO GRUPAL: _____ HORAS DE ESTUDIO INDIVIDUAL: _____

C) DOTACIÓN PARA LAS PRÁCTICAS ARTÍSTICAS:

CABALLETES: _____ MESAS ESPECIALES PARA DIBUJO: _____

MESAS DE MODELADO:_____ TORNO DE MODELADO: _____

INSTRUMENTAL FOLCLÓRICO:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

INSTRUMENTAL SINFÓNICO:

VIENTOS: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

CUERDAS

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

PIANO _______ EQUIPOS DE AMPLIFICACIÓN _______ AUDIOVISUALES _______

VESTUARIO _____ ESCENOGRAFÍAS _____ MAQUILLAJE _____

EQUIPOS DE ILUMINACIÓN ______ OTROS ELEMENTOS:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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ANEXO 3: “GUÍA PARA EL ANÁLISIS SOBRE LA REALIDAD DEL ARTE EN NUESTRAS PRESENCIAS – OBRAS”).

INSPECTORÍA SALESIANA SAN PEDRO CLAVERSERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL

ENCUENTRO DE COORDINADORES Y ENCARGADOS ARTÍSTICOSMARZO 29 Y 30 DE 2012

LUEGO DE ESCUCHAR LA PRESENTACIÓN DE CADA UNO DE LOS PARTICIPANTES, EN GRUPO REFLEXIONEMOS SOBRE LOS SIGUIENTES ASPECTOS:

1. PARA ESTE ENCUENTRO, QUÉ PUEDE RESALTAR COMO NOVEDOSO? (DE SER NECESARIO, MENCIONE LA OBRA, PRESENCIA O CASA EN DONDE FUE PRESENTADO).

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. DE LAS EXPERIENCIAS ARTÍSTICAS QUE SE HAN PRESENTADO, CUÁL LE GUSTARÍA INVITAR A SU CASA SALESIANA Y PARA QUÉ EVENTO (POR FAVOR MENCIONE LA FECHA POSIBLE DE REALIZACIÓN)?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. DE QUÉ MANERA HA IMPACTADO EL SASI Y SUS ACTIVIDADES EN EL DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD ARTÍSTICA EN SUS OBRAS, PRESENCIAS, CASAS?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. CÚAL CREE EL GRUPO QUE ES LA PRINCIPAL NECESIDAD DE NUESTRA INSPECTORÍA EN MATERIA ARTÍSTICA? (PUEDEN MENCIONAR MÁS DE UNA).

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________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. FRENTE A LA NECESIDAD DE COMUNICACIÓN ENTRE LOS ANIMADORES ARTÍSTICOS SALESIANOS, CUÁL CREE EL GRUPO QUE ES LA MEJOR MANERA DE MANTENER UNA COMUNICACIÓN CONSTANTE Y EFICAZ?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. EN CUANTO A LOS TEMAS DE FORMACIÓN ESPECÍFICA PARA LOS ANIMADORES ARTÍSTICOS, ELABORE CON SU GRUPO UN LISTADO DE TEMÁTICAS EN ORDEN DE PRIORIDAD QUE SE DEBERÍAN TRATAR EN NUESTROS PRÓXIMOS ENCUENTROS (RECUERDE QUE ESTAS NECESIDADES DEBEN ESTAR ASOCIADAS A LAS ACTIVIDADES ARTÍSTICAS QUE SE DESARROLLAN EN SUS OBRAS, PRESENCIAS, CASAS):

i. _____________________________________________________ii. _____________________________________________________

iii. _____________________________________________________iv. _____________________________________________________v. _____________________________________________________

7. CALIFIQUE EN GRUPO LA GESTIÓN DEL SASI EN EL ÚLTIMO AÑO:

EXCELENTE ___ BUENA ___ REGULAR ___ MALA ____

EXPLIQUE SU RESPUESTA:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

MENCIONE ALGÚN ASPECTO IMPORTANTE QUE NO SE HA TENIDO EN CUENTA:

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________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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ANEXO 4BORRADOR DEL INSTRUCTIVO DE GESTIÓN DEL FAS 2012, VERSIÓN 270312

INSPECTORÍA SALESIANA SAN PEDRO CLAVERSERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO

BORRADOR DEL INSTRUCTIVO DE GESTIÓN DEL FAS 2012

270312

53

BORRADOR DEL INSTRUCTIVO DE GESTIÓN DEL FAS 2012270312

El documento que se presenta a continuación tiene por objetivo orientar el trabajo a desarrollar en la planeación y ejecución del Festival Artístico Salesiano 2012. Será tomado como referente en la organización y desarrollo de las actividades que se prevean para el éxito del mismo.

El planteamiento y desarrollo de este proyecto se sustenta en la necesidad de contar con un documento que oriente las actividades a desarrollar en el FAS 2012; parte de la intención de organizar las tareas que actualmente se adelantan, precisar los documentos o instructivos que orientan el desarrollo del festival y por supuesto contempla el uso o inclusión de herramientas e insumos para afrontar la creciente demanda del mismo (muestras – participantes).

1. HISTORIA

El Festival Artístico Salesiano tuvo su inicio en el año 1984, para celebrar ese año los 50 años de la canonización de San Juan Bosco; el P. Raúl Rojas, Asesor Inspectoríal del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) y su Equipo Coordinador, tuvieron la iniciativa de celebrar el cincuentenario con el Primer Festival Salesiano de Teatro y de la Canción, como se llamó en ese entonces, con invitación a todas las Obras de la Inspectoría y de la Familia Salesiana; fue realizado durante 4 fines de semana en el Teatro del Colegio María Auxiliadora – centro, con gran participación de artistas y grupos artísticos, y una muy buena afluencia de público, quienes colaboraban comprando un boleto a precio módico. Fueron 25 los inscritos en Teatro y más de 30 los inscritos como solistas o duetos para la Canción. El Jurado de cada una de las modalidades, fue un equipo profesional de artistas, reconocidos a nivel nacional.

Este Festival, con dicho nombre, con crecimiento en calidad y profesionalidad, con una participación cada vez más numerosa, siguió realizándose año tras año en el mismo colegio, hasta el año 1990, bajo la dirección del P. Raúl Rojas y un Equipo especial del MJS.

Los años 1991-1992 continuó con el mismo estilo, bajo la animación central del Asesor de turno del MJS y su Equipo Coordinador.

En 1993 volvió el P. Raúl Rojas a su animación central. Es la última vez que es coordinado por él junto con el Equipo del MJS - Movimiento específico de la Inspectoría. Desde el año 1994 hasta el año 1996 se siguió realizando bajo la responsabilidad del Equipo Inspectorial para la Pastoral Juvenil, llamándose Festival Salesiano de Teatro; desde 1997 hasta el año 2000, la responsabilidad estuvo en el Equipo Inspectorial de Asociacionismo; desde este tiempo se han tenido cada año, homenajeados. Del 2000 al 2007 el Festival fue animado por el Equipo Inspectorial de Escuelas; durante este tiempo, del año 2002 hasta el 2006 inclusive, fue desarrollado en el Centro Don Bosco con el nombre de “Festival Artístico Salesiano” con cobertura limitada, ya que la participación de

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las casas salesianas fue mínima, pero contó con la participación de muestras de colegios laicales de la zona de Engativá.

En el año 2008, estando el P. Raúl Rojas, Delegado para la Pastoral Juvenil, él y el Equipo Inspectorial para la PJ, junto con un Equipo central específico y la Colaboración del “Horizonte Joven”, se empezó a realizar con el nombre actual, de Festival Artístico Salesiano (FAS), abierto a varias modalidades.

Para respaldar lo que representa el FAS para los jóvenes y para el Movimiento Salesiano de Colombia, desde el año 2009 se establece en la Inspectoría COB, el SERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL (SASI), quedando el P. Raúl Rojas, Coordinador del SASI y del FAS, quien lo ha ejercido hasta el momento apoyado por un Equipo de trabajo conformado por SDB en formación y Laicos.

La participación en estos últimos 4 años ha ido creciendo de manera considerable con una apertura a todos los rincones de la Colombia Salesiana, a la vez que ha ido teniendo mayor reconocimiento en el ámbito civil y eclesiástico a nivel nacional. Además, para darle mayor calidad y profesionalidad, se ha impulsado la realización del FAS a nivel local, ubicado dentro del Proyecto Artístico Local.

Al iniciar este año 2012, vemos que, con los FAS, hemos conocido, valorado, profundizado, y sobre todo, proyectado el “Arte joven” con el estilo salesiano, como una de las mediaciones educativo pastorales salesianas para la realización de nuestra misión.

2. IDENTIDAD DEL FESTIVAL ARTÍSTICO SALESIANO - FAS

El FAS hace parte del Programa Artístico Salesiano Inspectorial (PASI), especialmente, el Proyecto “circul-arte”, gestionado por el Equipo del Servicio Artístico Salesiano Inspectorial (SASI). El SASI es uno de los servicios de la Pastoral Juvenil Salesiana.

El Festival es: Un proceso para Fomentar, fortalecer, redimensionar en las Obras salesianas el arte en sus

distintas expresiones, orientándolo con una perspectiva educativa pastoral salesiana, con proyección social y comunitaria.

Un espacio para que cada Presencia - Obra de los SDB, de la Familia Salesiana, o del Movimiento Salesiano, pueda mostrar el arte que va desarrollando.

Un espacio para evangelizar educando desde el arte. Un espacio para impulsar una competencia “sana”, donde todos “ganen” a partir de la

orientación artística educativo pastoral del Festival. Un espacio para fomentar y fortalecer la familiaridad y convivencia Salesiana.

Como Proceso, tiene cada año un camino de desarrollo en cada una de las Presencias – Obras: un Festival local, Festivales regionales donde es posible, el FAS nacional, y un camino Post FAS

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nacional de crecimiento. Se orienta según el proceso P – H – V – A (planificar, hacer, verificar, actuar), dentro de un camino de formación artística integral continua.

3. FINALIDAD DEL FAS

Su finalidad es directamente formativa artística integral (educativo pastoral salesiana).

4. JUSTIFICACIÓN DEL FAS

Hablar del FAS sin precisar o comprender la esencia del mismo, implicaría que el documento que se presenta a continuación, única y exclusivamente se orienta a precisar técnicamente el paso a paso para una exitosa ejecución; por esta razón antes de entrar a describir un posible plan de trabajo y analizar los documentos o instructivos a utilizar, debemos entender que su existencia se justifica en una única finalidad “promocionar todo lo referente a las distintas formas de expresión artística y su uso como lenguaje para la evangelización y la pastoral”, es decir que el objetivo dos del presente documento se constituye en la esencia central del FAS y por supuesto se enmarca en la intencionalidad del Servicio Artístico Salesiano Inspectorial (SASI).

Partiendo de esto, es importante comprender y asumir que la sociedad salesiana desde su esencia fundadora ha encontrado en las manifestaciones artísticas, herramientas para descubrir en los jóvenes potencialidades que les permiten descubrirse como seres maravillosos, creadores, capaces de generar nuevas formas de realidad y de convertirse a través de ellas en agentes de cambio social para sus comunidades en su propio contexto.

Por esa razón en el marco de los procesos de direccionamiento en el ámbito Inspectorial, el P. Inspector y su Consejo han señalado como política Inspectorial para el período 2010 – 2014, en la tarea de animación y seguimiento de los procesos artísticos, lo siguiente:

En todas nuestras obras:a) Asumir la creación de espacios artísticos, con calidad, en disciplinas artísticas: música,

teatro, danzas, plásticas, literatura…b) Potenciar los espacios y programas existentes, a través de un mejoramiento ostensible en las

condiciones operativas y en los recursos necesarios para su funcionamiento.c) Promover resultados en cada disciplina artística.d) Proyectar las experiencias exitosas.e) Participar activamente en la consolidación de los Centros de Formación Musical y Bandas

Sinfónicas, como primer paso hacia la construcción del centro de formación artístico de nivel técnico profesional de la Inspectoría.

También se justifica desde la ciencia al entender que “…el funcionamiento del cerebro cambia substancialmente a través de la actividad artística: las actividades intelectuales son controladas desde el lóbulo izquierdo del cerebro, las actividades emotivas son controladas exclusivamente por

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el lóbulo derecho, pero pocas actividades (únicamente las relacionadas con el arte) generan unión en ambos lóbulos a través del tálamo corticoidal, manteniendo un equilibrio vascular ideal en el funcionamiento del cerebro en general…”5

De esa forma se convierte la actividad artística en uno de los elementos potenciadores en alto grado del Sistema Preventivo y por ende, en uno de los aspectos a crear, potenciar, fortalecer, promover y proyectar en cada una de las obras de la comunidad. (Programa Artístico Salesiano Inspectoríal 2012 – 2014 pág. 4).

En pocas palabras el FAS como evento que reúne, motiva y potencia el intercambio de saberes en torno a experiencias artísticas es un instrumento al servicio de estos objetivos. Por eso el trabajo que nos permita dotar de orden y puntos de control cada uno de los esfuerzos realizados para su ejecución deben considerarse en procura de un correcto proceder al momento de evaluar y hacer seguimiento a lo alcanzado, planeado y proyectado.

5. EL FAS 2012

5.1. OBJETIVOS 2012

El proyecto FAS 2012 nos acerca a la descripción breve de algunos de los puntos de mayor relevancia y que dentro del proyecto Circularte nos dará la oportunidad de afianzar la RED Artística Salesiana.

Orientar las actividades a desarrollar en cumplimiento de la realización del FAS 2012 estableciendo con claridad los puntos de control, las instrucciones para el correcto funcionamiento y el cronograma de trabajo.

Cumplir con el proceso que permite fomentar, fortalecer y redimensionar en las Obras Salesianas el arte en sus distintas expresiones orientándolo con una perspectiva educativa pastoral salesiana, con proyección social y comunitaria.

Garantizar que el FAS 2012 sea un espacio para impulsar la competencia sana, fomentar y fortalecer la familiaridad y convivencia Salesiana.

5.2. TEMA Y LEMA DEL FAS 2012

El tema: “Don Bosco y el Carisma Salesiano: su aporte artístico a la iglesia y la sociedad” se ubica dentro del camino hacia el Bicentenario de Don Bosco, en la prioridad de la programación inspectorial – Núcleo Volver a Don Bosco (“estudio y realización de la puesta al día en el conocimiento de la historia de Don Bosco”).

5 Llinas Rodolfo, Concierto cerebro, Ed. OFB, 2007.

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Su lema: “Arte joven: memoria y proyección”. El lema expresa el “volver a Don Bosco”, a su idea primigenia en relación con el arte, el camino artístico salesiano vivido desde Don Bosco hasta hoy, y la proyección e impacto artístico salesiano, pasado o presente, eclesial y/o social.

Campos de aplicación del lema – Tema:En sí mismo, el tema y lema han de orientar el desarrollo del festival en dos direcciones; la primera de ellas asociada a los encargados artísticos locales y al grupo organizador general, quienes deben asumirlo en toda la animación del proceso, en su contenido, en sus comunicaciones, y en su mercadeo; la segunda dirección se centra en cada una de las muestras que van a participar en los FAS locales – regionales – nacional.En relación con la segunda dirección, todas las muestras artísticas deben mostrar en su concepción la relación que existe, directa o indirectamente, con el tema - lema, de acuerdo con los criterios que ofreceremos en el reglamento y definiremos en el encuentro de coordinadores artísticos de marzo; deben justificar, siguiendo el formato que está a continuación, su correlación, desde su proceso creativo, su proceso formativo y/o la muestra o pieza. En el encuentro de marzo concretaremos un formato para hacer un corto análisis (reflexivo), con el objetivo de permitirle a todos entregar la justificación de cada uno de los trabajos y el indudable aporte al proceso histórico del carisma salesiano.

Formato para la justificación del tema- lema:Cfr. Anexo 10

5.3. ITINERARIO FORMATIVO DEL FAS

Daremos la importancia necesaria al proceso formativo desde el tema y el lema, siguiendo el itinerario que se definirá en el encuentro de Marzo.

5.4. PROCESO DEL FAS

Proceso presentado con la programación SASI: i) Orientación a todas las Obras (enero – abril).j) Campaña de sugerencias para el afiche (mayo).k) Apoyo al desarrollo artístico en cada Presencia – Obra con llamadas – visitas (mayo - junio, y

luego, todo el año).l) Precisar orientaciones y acuerdos en el Encuentro de Marzo29-30 y Julio26-27.m) La realización de los FAS locales o regionales (abril – agosto).n) FAS nacional (28 septiembre – 6 octubre).o) Post- FAS.

5.5. AFICHE

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Como en los años anteriores, tendremos un afiche. Para la realización del mismo, haremos una campaña de sugerencias en el mes de mayo.

5.6. HOMENAJEADOS

Tendremos, como los años anteriores, los homenajeados (uno SDB), y un Artista que tenga o haya tenido vinculación Salesiana.Los homenajeados este año serán:SDB: P. Juan Pablo Rodríguez, Salesiano, Rector del Santuario del Carmen (León XIII), Músico.Laicos: Sr. Pedro Díaz Carmona (Barranquilla). Es el Coreógrafo oficial del Carnaval de Barranquilla, y es Profesor de Danza del Centro Social Don Bosco.

5.7. SEDES

La sede central de Gestión será en la Obra Salesiana del Niño Jesús, en una de las oficinas del Servicio de Pastoral de la Obra (tel. 3725555 ext. 1051); fuera de este lugar, en la Secretaría de Dirección (ext. 1025) se puede tener información.

Las Sedes principales de presentación en el FAS Nacional, serán las mismas del año 2011: OSNJ (Sede A) y León XIII (Sede B).

5.8. REGLAMENTO E INSTRUCTIVO PARA JURADOS

Cfr. Documento “Reglamento FAS 2012 (anexo 11) y Documento “Instructivo para Jurados (anexo 12)”.

5.9. EQUIPO COORDINADOR CENTRAL

P. Raúl Rojas. Director General – Coordinador.Sr. Juan Andrés García: Relaciones públicas y financieras.Sr. Nazario Villareal: Comunicaciones.Sr. Juan David Muriel: Asistente de dirección.Sr. Tito Conteras: representante del EIPJ - Formación.Sr Mario Hoyos: Formación.Sr. Cristián Gutiérrez: Secretario.

Este Equipo contará con el apoyo del Posnovicio Bernardo Moreno sdb.

También contará con la Asesoría artística en cada una de sus disciplinas.59

5.10. ORIENTACIONES PARA LOS FAS LOCALES Y REGIONALES

a) En su proceso de preparación, realización, y seguimiento Post – FAS asume las orientaciones generales del FAS (confr. Numerales anteriores): identidad, finalidad, justificación, los objetivos del FAS 2012, el tema y el lema del FAS 2012.

b) Asume lo que está presente en la programación inspectorial: “Al finalizar el año se evidencia un incremento en el número de estrategias implementadas en las Presencias, para el favorecimiento de las expresiones artísticas …” (Progr. Insp. 2012 – Núcleo 5 – Meta 2012)

c) Asume la programación 2012 del Servicio Artístico Salesiano Inspectorial – SASI, y sobre todo lo que dice en relación con los FAS locales y Regionales:“3.2. Realizar en cada Presencia - Obra el FAS local siguiendo las orientaciones del Equipo Nacional del FAS (entre abril – julio)”.“3.3. Donde sea posible, realizar el FAS regional (en el encuentro de Marzo se conocerá si se realizará esta actividad)”.

d) Asume el reglamento del FAS 2012, aplicado a nivel local o regional.e) En relación con el tema y el lema: el tema y lema han de orientar el desarrollo del festival en

dos direcciones; la primera de ellas asociada a los encargados artísticos locales o regionales, quienes deben asumirlo en toda la animación del proceso, en su contenido, en sus comunicaciones, y en su mercadeo; la segunda dirección se centra en cada una de las muestras que van a participar en los FAS locales – regionales – nacional; en relación con esta segunda dirección, todas las muestras artísticas deben mostrar en su concepción la relación que existe, directa o indirectamente, con el tema - lema, de acuerdo con los criterios que se ofrecen en el reglamento, los cuales oficializaremos en el encuentro de coordinadores artísticos de marzo; deben justificar su correlación, desde su proceso creativo, su proceso formativo y/o el producto; ofreceremos en el encuentro de Marzo un formato para hacer un corto análisis (reflexivo), con el objetivo de permitirle a todos entregar la justificación de cada uno de los trabajos y el indudable aporte al proceso histórico del carisma salesiano.

f) Como criterio, es importante asegurar que las muestras - piezas que se inscriban a nivel nacional sean de calidad.

g) Cada Presencia, si anima una Parroquia, en su FAS Local puede involucrar muestras de grupos o Colegios que estén en su territorio parroquial; si no es Parroquia, podrá invitar muestras de grupos o Colegios del Barrio – Vereda donde está ubicado. Por consiguiente, si son escogidas por la Presencia, pueden participar en el FAS Nacional.

h) Realizar en todo el círculo artístico local el proceso formativo sugerido por el Equipo del FAS nacional, a partir del tema- lema.

i) Las disciplinas, modalidades, y categorías para los FAS y el FAS Nacional, son (Cfr. Reglamento FAS 2012):

Categoría EdadesInfantil Hasta los 10 años.Pre – Juvenil De 11 a 15 años.Juvenil De 16 a 21 años.Mayores Mayores de 21 años.

DISCIPLINA MODALIDADTeatro Calle o Sala

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Danza Folclor Nacional, libre, urbana y ministerio de danza.Literatura Cuento corto, poesía, ensayo, declamación y CuenteríaArtes plásticas Dibujo, caricatura, escultura y pintura.Artes visuales Fotografía, video clips (muestra)Música Solistas y grupos, vocal, vocal – instrumental e instrumental, rock y orquesta tropical.

Banda sinfónica, banda marcial y banda show.

j) Fechas a tener en cuenta:

FECHA LÍMITE SUGERIDA PARA LA REALIZACIÓN DEL FAS LOCAL:

AGOSTO 17 DE 2012.

FECHA LÍMITE DE INSCRIPCIÓN AL FAS 2012 NACIONAL: 31 DE AGOSTO

DE 2012.

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ANEXO 5

ENCUESTA DE SATISFACCIÓN

Lea cuidadosamente y marque con una X según corresponda.

Insuficiente Aceptable Bueno Excelente

Dominio del tema.

Metodología.

Recursos utilizados.

Desempeño de los talleristas.

Alimentación.

Acompañamiento.

Acogida.

Otros

Observaciones:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

Agradecemos a todos su participación y buena disposición.

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Anexo 6 “PROGRAMA ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL”, versión 230412

INSPECTORÍA SALESIANA SAN PEDRO CLAVER – BOGOTÁ.

SERVICIO ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL - SASI

PROGRAMA DEL ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL 2011 - 2014

BOGOTÁ, (edición) 23 MARZO 2012

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TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACIÓN

1. INTRODUCCIÓN

1.1 UBICACIÓN DEL PROGRAMA 1.2 JUSTIFICACIÓN

2. MARCO DE REFERENCIA

2.1 ¿A QUÉ NOS LLAMA EL SEÑOR?2.2 MISIÓN2.3 OPCIÓN DEL POI2.4 OPCIÓN ESTRATEGICA DEL PEPSI: DIMENSIÓN EDUCATIVO - CULTURAL 2.4.1 Objetivo Estratégico 2.4.2 Resultados Esperados 2.5 VALORES

3. MARCO DOCTRINAL

3.1 XXVI CAPÍTULO GENERAL DE LOS SALESIANOS (2008)3.2 POI 2010-20143.3 PEPSI 2011-20143.4 ESTUDIOS SALESIANOS3.5 ESTUDIOS DE EDUCACIÓN ARTÍSTICA EN EL ÁMBITO PEDAGÓGICO3.5.1 Fundamentación y formulación de un proyecto curricular artístico en el contexto educativo colombiano.

4. MARCO SITUACIONAL

4.1. FODA INSPECTORIAL4.1.1 Fortalezas 4.1.2 Oportunidades 4.1.3 Debilidades4.1.4 Amenazas4.2. NECESIDADES PRIORIZADAS4.2.1 Volver a Don Bosco en la forma de animar el arte en nuestras presencias, con una clara orientación

evangelizadora4.2.2 Apoyar y gestionar al arte salesiano en todas sus expresiones, desde una política Inspectorial y local. 4.2.3 Tener una clara proyección social comunitaria del arte salesiano, incidiendo en los diversos contextos4.2.4 Concretar una formación y estimulo al personal que anima y animará los procesos artísticos4.2.5 Establecer una sinergia y colaboración solidaria entre las presencias en el ámbito artístico, abierta a

la Familia Salesiana y al Movimiento Salesiano 4.2.6. Tener una necesaria integración del Programa Artístico Salesiano Inspectorial y local con la

propuesta asociativa del Movimiento Juvenil Salesiano

5. MARCO PROYECTIVO5.1. Objetivo general (Estratégico)5.2. Objetivos Específicos (Tácticos)5.3. Objetivos específicos (operativos): Proyecto Evangeliz-arte, Proyecto Form-arte, Proyecto Circul-arte, Proyecto Gestion-arte.

6. OPERATIVIZACIÓN DE LOS PROYECTOS.

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PRESENTACIÓN

Estimados Directores de Comunidad, Directores de obras, Coordinadores, Coordinadores para la pastoral, Coordinadores o encargados artísticos.

Les estamos presentando el documento del PROGRAMA ARTÍSTICO SALESIANO INSPECTORIAL (PASI), el cual servirá de documento orientador y de referencia de la animación y desarrollo del arte en nuestra Inspectoría.

Es fruto de la reflexión adelantada por los participantes en los encuentros de coordinadores artísticos llevados a cabo durante el año 2010 y el primer encuentro del 2011; además de la reflexión del Equipo del Servicio Artístico Salesiano Inspectorial (SASI), y de la revisión ofrecida por el Equipo Inspectorial de la Pastoral Juvenil en diciembre del año 2010.

Les pedimos el favor de leerlo y estudiarlo con sus equipos de trabajo, para asegurar su puesta en práctica.

Que con esta orientación podamos seguir trabajando significativamente a favor del Arte Salesiano orientado educativa, pastoral, y salesianamente.

P. José Raúl Rojas B., Coordinador del Servicio SASI y demás miembros del Equipo.Mayo 12 de 2011.

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1. INTRODUCCIÓN

1.1 UBICACIÓN DEL PROGRAMA

Este programa se ubica dentro del POI 2010 – 2014 y dentro del PEPSI 2011 – 2014 y su programación anual.

Específicamente se ubica en el sexto valor del POI 2010-2014 que dice: “Reconocemos la importancia de favorecer ambientes en los que la vida de gracia de Dios se manifiesta también en la espontaneidad del arte y la lúdica, por medio de los cuales los jóvenes se expresan con libertad, desarrollan sus capacidades y las ponen al servicio de la comunidad con gozo y alegría, abriéndose a relaciones de amistad auténticas” (p. 23); y es respuesta concreta a las siguientes líneas de acción contenidas en el POI 2010 – 2014:

“Hacer explícita la Espiritualidad Juvenil Salesiana con una clara meta, la santidad juvenil, en la implementación del Plan Educativo Pastoral Salesiano Inspectorial (PEPSI), los Programas Educativos Pastorales Salesianos de cada ambiente (parroquias, oratorios, escuelas y centros profesionales) y el Proyecto Educativo Pastoral Salesiano de cada obra”6.

“Cultivar en todo ambiente una integración eficaz de evangelización y educación en la lógica del Sistema Preventivo, mediante un itinerario de educación humana, cristiana y salesiana, que lleve a la formación de jóvenes y adultos evangelizados con mayor calidad de vida, comprometidos en su mundo, en la construcción del Reino”.7

“Definir estrategias realistas para favorecer una presencia educativa más incisiva en las Tecnologías Informáticas de Comunicación Social – TICS-y de las expresiones artísticas en el ámbito juvenil y popular.”8

1.2 JUSTIFICACIÓN

La sociedad salesiana desde su esencia fundadora ha encontrado en las manifestaciones artísticas, herramientas para descubrir en los jóvenes esas potencialidades que les permite descubrirse como seres maravillosos, creadores, capaces de generar nuevas formas de realidad y de convertirse a través de ellas en agentes de cambio social para sus comunidades en su propio contexto.

Por esa razón en el marco de los procesos de direccionamiento en el ámbito Inspectorial, el P. Inspector y su Consejo han señalado como política Inspectorial para el período 2010 – 2014, en la tarea de animación y seguimiento de los procesos artísticos, lo siguiente:

“En todas nuestras obras:f) Asumir la creación de espacios artísticos, con calidad, en disciplinas artísticas: música, teatro, danzas,

plásticas, literatura…g) Potenciar los espacios y programas existentes, a través de un mejoramiento ostensible en las condiciones

operativas y en los recursos necesarios para su funcionamiento.h) Promover resultados en cada disciplina artística.i) Proyectar las experiencias exitosas.j) Participar activamente en la consolidación de los Centros de Formación Musical y Bandas Sinfónicas, como

primer paso hacia la construcción del centro de formación artístico de nivel técnico profesional de la Inspectoría.

A nivel Inspectorial:1) Intercambiar y unificar programas de formación2) Intercambiar expresiones artísticas, sobre todo, las exitosas.3) Tener un centro de formación artística con aprobación oficial y titulación.4) Orientar lo artístico desde un Programa Común”9

6 Plan Orgánico Inspectorial 2010 – 2014, SAS 161, Línea de acción 3 del Núcleo 1, p. 26. 7 Ibíd. Línea de acción 1 del Núcleo 2, p. 27.8 Ibíd. Línea de acción 3 del Núcleo 5, p. 12.9 Plan Orgánico Inspectorial 2010 – 2014 – Documento para la operativización, SAS 162, Política del Servicio Artístico Salesiano Inspectorial

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También se justifica desde la ciencia al entender que “…el funcionamiento del cerebro cambia substancialmente a través de la actividad artística: las actividades intelectuales son contraladas desde el lóbulo izquierdo del cerebro, las actividades emotivas son controladas exclusivamente por el lóbulo derecho, pero pocas actividades (únicamente las relacionadas con el arte) generan unión en ambos lóbulos a través del tálamo corticoidal, manteniendo un equilibrio vascular ideal en el funcionamiento del cerebro en general…”10

De esa forma se convierte la actividad artística en uno de los elementos potenciadores en alto grado del Sistema Preventivo y por ende, en uno de los aspectos a crear, potenciar, fortalecer, promover y proyectar en cada una de las obras de la comunidad.

10 Llinas Rodolfo, Concierto cerebro, Ed. OFB, 2007.

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2. MARCO DE REFERENCIA

2.1 ¿A QUÉ NOS LLAMA EL SEÑOR?

El Señor, en la Inspectoría nos llama: a seguir animando el arte y su formación, desde una perspectiva educativo pastoral salesiana. a asumirlo dentro de una política Inspectorial definida. A animarlo con el involucramiento de las familias de los jóvenes.

2.2 MISIÓN

Somos salesianos, SDB y laicos, insertos en el Plan Orgánico Inspectorial - POI y el Plan Educativo Pastoral Salesiano Inspectorial - PEPSI de nuestra Inspectoría COB, que dentro de nuestra tarea de evangelizar educando siguiendo a Jesucristo según el Sistema Preventivo, encontramos en el arte una mediación concreta para la formación integral de niños, jóvenes y adultos.

Nos proponemos, como Iglesia y salesianos, fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras obras salesianas, en sus distintas expresiones, orientándolo con una perspectiva educativa pastoral salesiana.

Comprometidos como discípulos misioneros, formamos honrados ciudadanos y buenos cristianos con una proyección social y comunitaria, en las diversas realidades de exclusión social que se viven en nuestra realidad colombiana.

2.3 OPCIÓN DEL POI

La opción que orienta el programa parte del POI 2010 – 2014, Núcleo 5, en la que la Inspectoría señala que:

“Atendemos las nuevas fronteras como compromiso de renovación de nuestra mentalidad y expresión de fidelidad a la misión evangelizadora de Don Bosco”

Para ello asumimos como línea orientadora de nuestra acción: “Definir estrategias realistas para favorecer una presencia educativa más incisiva en las (…) expresiones artísticas en el ámbito juvenil y popular”11

2.4 OPCIÓN ESTRATEGICA DEL PEPSI: DIMENSIÓN EDUCATIVO - CULTURAL

Fortalecimiento de los programas educativos de nuestras obras, referentes a la educación integral del joven, desde la constante atención a los nuevos retos que nos plantea la realidad juvenil.

2.4.1 Objetivo Estratégico

Fomentar, fortalecer y redimensionar el arte en nuestras obras salesianas, en sus distintas expresiones, orientándolo con una perspectiva educativa pastoral salesiana, conscientes de que el arte es una mediación concreta para la formación integral de niños, jóvenes y adultos.

Desarrollar los talentos y aptitudes de los jóvenes, como personas capaces de asumir la vida en su integridad y de vivirla con calidad y crecimiento humano hasta su plena madurez en el encuentro con la persona de Jesucristo, para descubrir en Él, el sentido de su propia vida.

2.4.2 Resultados Esperados

En el 2014, gracias a la gestión del Servicio Artístico Salesiano Inspectorial y el desarrollo de su programa, a nivel Inspectorial y local:

1. Tenemos un PEPSI del servicio artístico común a todas las presencias, un equipo inspectorial y equipos locales de animación (SASI y SASL), y una sinergia interna y externa.

11 Plan Orgánico Inspectorial 2010 – 2014, SAS 161, Línea de acción 3 del Núcleo 5.

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2. Hemos valorado y redimensionado el arte, en sus distintas expresiones, en todas nuestras presencias y como Inspectoría, como una mediación privilegiada educativo pastoral salesiana.

3. Estamos orientando el arte con calidad y significatividad, desde una perspectiva educativa pastoral salesiana.4. Tenemos logros concretos y experiencias exitosas.5. Hemos generado en las Casas de Formación el amor por el arte, la capacitación artística, y la colaboración en

las actividades artísticas Inspectoriales.6. Hemos realizado cada año el Festival Artístico Salesiano - FAS.7. Estamos, desde el arte, construyendo historia, pues lo animamos con una proyección social y comunitaria,

promoviendo respuestas a las diversas realidades de exclusión social que se viven en nuestra realidad colombiana.

8. Tenemos un centro de formación artístico de calidad (Universidad Salesiana) apoyado por los centros satélites del plan Inspectorial de Centro de formación musical y Bandas Sinfónicas - CFMBS.

2.5 VALORES

Asumimos los valores presentados en el POI (seguimiento de Cristo y vivencia del evangelio; caridad pastoral; defensa de la vida; justicia social; preventividad; pedagogía de la fiesta y la alegría), y los que el Equipo SASI ha recogido en los sondeos a los Responsables Artísticos de las Obras:

Lo estético y la expresión artística: reconocimiento del ser humano como artista (expresión cultural y belleza estética como don divino en el contexto de la vida como don de Dios) y del arte como realización personal y profesional.

La creatividad y el descubrimiento. El protagonismo juvenil. Los valores autóctonos.

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3. MARCO DOCTRINAL

Los documentos que soportan el plan son:

3.1 XXVI CAPÍTULO GENERAL DE LOS SALESIANOS (2008)

(105) Línea de acción 15. Tomar opciones valientes a favor de los jóvenes pobres y en peligro(107) La Inspectoría

(d) estudie la posibilidad de activar proyectos y de crear espacios para ofrecer a los jóvenes una alternativa a formas de diversión física y moralmente peligrosas;

(e) promueva la defensa de los derechos de los menores y de los jóvenes y denuncie su violación con valor profético y sensibilidad educativa.

(108) Línea de acción 16. Otras prioridades: familia, comunicación social, EuropaAsumir una atención privilegiada a la familia en la pastoral juvenil; potenciar la presencia educativa en el mundo de los media; relanzar el carisma salesiano en Europa.(109) La comunidad

(d) prevea proyectos educativos para ayudar a los jóvenes a un uso crítico y responsable de los diversos tipos de personal media (mass, folk., personal, convergentes, etc.) y anime su protagonismo en el ámbito de la comunicación social y de la expresión juvenil y popular;

(110) La Inspectoría(b) defina una estrategia realista para favorecer una presencia educativa más incisiva en el mundo de los media y de las

expresiones artísticas juveniles y populares, y prepare personal especializado en este ámbito;

3.2 POI 2010-2014

N.B. Cfr. los apartes del POI presentados en el Marco de Referencia.

3.3 PEPSI 2011-2014

N.B. Cfr. el numeral 3.2 Marco Doctrinal del PEPSI.

3.4 ESTUDIOS SALESIANOS

Entre varios estudios hacemos referencia a los siguientes:

Braido Pietro, PREVENIR NO REPRIMIR. Madrid, 2ª. Ed. CCS, 2003.C. 16 “Pedagogía de la alegría y de la fiesta…3. El teatro. 4. La música y el canto.” P. 363-369”

Prellezzo J. (ed.), Don Bosco en la historia, Madrid, CCS, 1990.Cuarta parte: “Don Bosco y el teatro popular” (P. 429-440), y “Don Bosco y la música” (P. 451-456.

Don Bosco y la música, de Mario Rigoli, CCS. Madrid, 1991.

Don Bosco y el teatro de Marco Bonianni, también de la CCS, Madrid,1992.

Don Bosco nella fotografia dell'800, de Giuseppe Soldà, SEI, Torino, 1987.

Después de leer y profundizar conjuntamente estos textos12 resaltamos los siguientes aspectos:

Don Bosco siempre tuvo claro que desde cualquier acción que se asuma, el fin último es educar, por esto se resalta que el teatro debe tener un carácter instructivo, un carácter recreativo y un carácter educativo.

El teatro para Don Bosco se debe convertir en “escuela de vida” para los jóvenes. El teatro de Don Bosco era de fácil entendimiento, para que el mensaje se asimilara.

12 Aportes de la reflexión realizada por los participantes del I del Encuentro Inspectorial de Coordinadores Artísticos, realizado en el Colegio Salesiano de León XIII, 25 y 26 de marzo de 2010.

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Don Bosco utiliza el teatro para combatir la tendencia anticlerical de sus tiempos. Así nosotros podemos usar el teatro para formar hoy a nuestros jóvenes.

La calidad es parte del reglamento que propone Don Bosco para realizar sus montajes escénicos. Una mala imagen puede mantenerse en la memoria de los jóvenes hasta el fin de su vida. Es necesario que se mantenga en el ámbito de lo educativo, utilizando los medios de cada época.

El teatro de Don Bosco era accesible para todo el mundo. Él escribe y hace escribir obras teatrales para el pueblo, pero manteniendo la calidad. Un criterio que es importante reasumir es que el teatro debe enfocarse a las clases populares. El teatro moderno es más participativo pero se necesita una orientación salesiana para que las obras que se animen sean educativas y elegantes pero populares.

Las artes salesianas llevan implícitos los valores de la educación en el sistema preventivo. La música para Don Bosco era un ambiente, no solo un medio sino un todo totalizante que permitía generar un

entorno propicio para la formación. Don Bosco ve el arte como arte en la música. Se recuerda la frase donde Don Bosco encuentra en la música el

arte en sí mismo y la valora de una manera especial y la contempla como un elemento de gran valor en el entorno educativo, sin desconocer que las diferentes expresiones artísticas (teatro, gimnasia, revistas, imágenes, etc.) siempre tuvieron un espacio importante en las obras salesianas de la etapa fundacional.

Don Bosco dio siempre gran importancia a la literatura: en las fiestas del oratorio se preocupó por motivar la poesía, la oratoria y la declamación.

Se menciona la experiencia exitosa de IDIPRON con los procesos de banda sinfónica, donde se refrenda el éxito de la música como mediación para la formación.

3.5 ESTUDIOS DE EDUCACIÓN ARTÍSTICA EN EL ÁMBITO PEDAGÓGICO

Basados en la conferencia de la Maestra Clemencia Villa Macías, docente de educación artística de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, tenida en el mismo encuentro13, resaltamos lo siguiente:

3.5.1 Fundamentación y formulación de un proyecto curricular artístico en el contexto educativo colombiano.

Para conseguir el impacto deseado por parte de la educación artística, la escuela debe abolir la rivalidad entre las áreas del conocimiento y propiciar el reconocimiento del arte como una mediación valiosa y privilegiada en la construcción de seres humanos más sensibles, tolerantes y participativos, ya que hay una estrecha relación entre la sensibilidad, la evolución y construcción de la autoconciencia.

. En la actualidad existe una inquietud palpable hacia buscar puntos de articulación interdisciplinar y correlación

temática que ayuden a transversalizar los currículos. Las artes son disciplinas que transversalizan el conocimiento, haciendo converger diferentes disciplinas en torno al mismo tema.

La escuela no (en todos los casos) debe buscar la formación de artistas, sino el desarrollo en las personas de la capacidad de entender, apreciar, valorar e interpretar las expresiones del arte.

Las organizaciones que a nivel mundial se preocupan por los rumbos de la educación, desde diferentes perspectivas han reflexionado frente a las artes y se han puesto de acuerdo en cuanto a la conservación y fomento de los valores culturales de cada pueblo y en la promoción de la creatividad a todos los niveles de la educación.

13 Cfr. Documento Memorias del I Encuentro de Coordinadores Artísticos, Colegio Salesiano de León XIII, Bogotá, 25 y 26 de Marzo de 2010.

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4. MARCO SITUACIONAL

4.1. FODA INSPECTORIAL

Con base en lo realizado en los Encuentros de Encargados Artísticos Locales, realizados en los meses de marzo y agosto del año 2010, concretamos lo siguiente:

4.1.1 Fortalezas a) La conformación y animación del SASI, y la conformación de un equipo sólido (SASI extendido) integrado por

las diferentes presencias, el cual va logrando un impacto en las presencias de la Inspectoría y a nivel nacional.b) La preocupación de la Inspectoría por incentivar los procesos artísticos de las diferentes obras.c) La construcción de este Plan Artístico Salesiano Inspectorial (PASI).d) La importancia que dan las Presencias y Obras al arte, lo cual se refleja, entre otros aspectos en:

1) el apoyo institucional de la mayoría de las casas, sobre todo en lo económico; 2) el esfuerzo por estructurar institucionalmente el trabajo artístico; 3) la variedad de oportunidades que se ofrecen a los jóvenes y el protagonismo que obtienen al

participar en ellas; 4) en la existencia de espacios y la consecución de equipos en algunas obras, para el desarrollo de

estas propuestas artísticas; 5) el apoyo dado desde lo curricular y desde los proyectos de aprovechamiento del tiempo libre;6) la correlación de las artes con otras áreas del saber y la inclusión de algunas disciplinas deportivas

en el área artística de algunas obras; 7) la inclusión de disciplinas artísticas variadas como el origami, la cerámica y el dibujo corporal; 8) el reconocimiento académico de la participación artística; 9) el objetivo generalizado por desarrollar el juicio estético en nuestros destinatarios; 10) la apertura a otras comunidades para la participación en los procesos artísticos; 11) la participación de las muestras artísticas salesianas en festivales y actividades públicas locales y

zonales. 12) Los festivales artísticos realizados al interno de las presencias, los cuales están ligados a esta rica

actividad artísticae) El FAS de cada año y el apoyo máximo al trabajo artístico y descubrimiento de talentos.f) Interés por reencontrar la importancia histórica del arte para la vida salesiana.g) Los encuentros para coordinadores artísticos y su acogida por parte de las presencias.h) La fortaleza de la música en casi todas las obras y su vinculación a toda la CEP en los trabajos artísticos.i) El protagonismo juvenil en las artes salesianas.j) Todas las casas evidencian correlación entre lo artístico con lo asociativo – MJS.k) Volviendo a Don Bosco, se retoma una de las ideas primarias del carisma que es el valioso espacio educativo

y formativo que se genera desde las experiencias artísticas.

4.1.2 Oportunidades a) Los espacios y eventos externos para dar a conocer el trabajo de cada Presencia - Obra.b) La pedagogía salesiana que brinda la oportunidad de ofrecer una formación integral, complementando lo

cultural - artístico y lo humano.c) La importancia que a nivel gubernamental o no gubernamental se le viene dando a las expresiones artísticas y

la formación para su desarrollo, con partidas presupuestales que apoyan proyectos bien elaborados.

4.1.3 Debilidadesa) Falta de solidaridad entre las obras, con el fin de aportar al fortalecimiento logístico de las casas menos

favorecidas.b) Falta de canales más efectivos de comunicación entre las casas y el SASI.c) Falta mayor claridad en las funciones específicas de los responsables y coordinadores de las actividades

artísticas.d) Falta de apoyo económico ante tantas necesidades para elevar la calidad artística de las obras más

necesitadas y de bajos recursos económicos.e) Se descubren los talentos, pero no hay compromiso para ayudarlos a proyectarse.f) No se ha accedido a nivel Inspectorial a los recursos de apoyo ofrecidos por los diversos organismos estatales.

4.1.4 Amenazasa) Cambios en las políticas gubernamentales de apoyo a las modalidades artísticas.

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b) Aumento de la oferta educativa estatal.c) La difícil situación económica de muchos jóvenes y de sus familias, la cual no les permite responder a las

exigencias de recursos que el arte implica.d) La baja credibilidad y prestigio del arte en las familias y a nivel social, como un proyecto estable de vida.

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4.2. NECESIDADES PRIORIZADAS

Las siguientes necesidades se deducen del análisis situacional y las agrupamos en núcleos de acuerdo con su temática a fin de hacer perspectiva de nuestras opciones:

4.2.1 Volver a Don Bosco en la forma de animar el arte en nuestras presencias, con una clara orientación evangelizadora a) Retomar la idea primigenia de Don Bosco con respecto a las artes en el contexto de sus obras educativas.b) Recopilar y recobrar la historia del arte de cada una de las Presencias - Obras.c) Animar el arte con una clara orientación evangelizadora.

4.2.2 Apoyar y gestionar al arte salesiano en todas sus expresiones, desde una política Inspectorial y local.

a) Fomentar un claro apoyo institucional al arte con orientación educativo pastoral salesiana desde la Inspectoría y desde cada una de las Presencias - obras.

b) Lograr la constitución de un proyecto económico Inspectorial que apoye el desarrollo de todas las expresiones artísticas, aprovechando las partidas presupuestales que ofrece el gobierno y entidades culturales.

c) Fomentar una mayor inversión en las expresiones artísticas de cada Presencia - Obra, buscando mejores condiciones operativas para la práctica artística de cada una de las expresiones.

d) Cuidar que la política Inspectorial para el ámbito artístico sea una realidad, de manera orgánica y sinérgica, de forma que no se reduzca a la iniciativa de un docente o del directivo “de turno”.

e) Socializar el Plan Artístico Salesiano Inspectorial, y desarrollarlo en el período estipulado, asegurando su incidencia en los proyectos locales.

f) Concretar y gestionar lineamientos artísticos Inspectoriales que sirvan como guía para los proyectos de cada Presencia – Obra.

g) Incluir el proyecto artístico en el POL de la presencia y en el PEPS-PEI de cada Obra, con la importancia que se merece, de forma que permita el re – impulso de las diferentes expresiones artísticas.

h) Incluir el arte con relevancia en los entornos de la propuesta educativa salesiana como oratorios, parroquias, formación para el mundo del trabajo, ya que desde la educación formal en primaria y bachillerato, ya se ha recorrido un importante camino.

i) Mantener y dar continuidad a los procesos exitosos.

4.2.3 Tener una clara proyección social comunitaria del arte salesiano, incidiendo en los diversos contextos

a) Garantizar, desde el arte “salesiano”, el ser más incisivos históricamente (proyección histórica social comunitaria).b) Abrir las opciones artísticas a la comunidad cercana a cada presencia - obra.c) Responder, a través del arte, a la riqueza cultural de cada región y promover el rescate cultural desde su propia

realidad. d) Proyectar la Congregación en el entorno cultural de Colombia como una gran obra y no con esfuerzos individuales

de las obras.

4.2.4 Concretar una formación y estimulo al personal que anima y animará los procesos artísticos

a) Constituir un centro de formación artística en o desde la Universidad Salesiana.b) Asegurar el que haya personal calificado para la formación artística en todas las obras.c) Lograr el reconocimiento y dignificación del docente de artes en las obras.d) Incluir a los padres de familia como un estamento de apoyo para las actividades artísticas de cada grupo.e) Incluir de una manera sistemática y explícita el arte en la formación Inspectorial y local propuesta a los asesores y

animadores adultos y jóvenes para irradiar una mejor formación salesiana a cada uno de los grupos. De igual forma en las casas de formación de SDB.

4.2.5 Establecer una sinergia y colaboración solidaria entre las presencias en el ámbito artístico, abierta a la Familia Salesiana y al Movimiento Salesiano

a) Consolidar en las presencias - obras, el banco de material artístico e incrementar su circulación interna y externa.b) Fortalecer el intercambio de experiencias artísticas entre obras salesianas.

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c) Descentralizar o reorganizar el FAS anual (ej. Cambiando cada año de Sede); en cada FAS y desde su organización hacer circular en diferentes partes las obras más exitosas; el FAS debe irse abriendo a obras no salesianas.

4.2.6. Tener una necesaria integración del Programa Artístico Salesiano Inspectorial y local con la propuesta asociativa del Movimiento Juvenil Salesiano

a) Fortalecer o hacer realidad la relación del proyecto artístico con el MJS y los procesos de formación en espiritualidad salesiana.

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5. MARCO PROYECTIVO (ESTRATÉGICO)

5.1. OBJETIVO GENERAL (ESTATÉGICO14):Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas 15, en sus distintas expresiones, coordinándolo y orientándolo con una perspectiva educativo pastoral salesiana, con sinergia, y con proyección social comunitaria, respondiendo a las necesidades prioritarias internas16, a las necesidades del contexto de los artistas, en especial los jóvenes, y a la realidad de exclusión en la que nos encontramos. En el aspecto operativo, tiene como objetivo coordinar las medicaciones evangelizadoras de carácter artístico de las presencias, obras, casas, parroquias, oratorios, casas de formación, etc., de la Inspectoría Salesiana San Pedro Claver y obras allegadas, con el fin de favorecer la vivencia de este aspecto de la espiritualidad juvenil salesiana de manera unificada.

5.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS (TÁCTICOS17):a) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, orientándolo con una clara perspectiva evangelizadora, educativo pastoral salesiana, y con proyección social comunitaria.b) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, teniendo como alimento el desarrollo de un proceso formativo artístico específico.c) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, generando y consolidando la organización de la RED artística Salesiana (sinergia y colaboración solidaria), la circulación de muestras artísticas entre Presencias – Obras salesianas a nivel local, regional, nacional, especialmente a través de los FAS locales o regionales, y del FAS nacional, espacios artísticos privilegiado para el intercambio.d) Fomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, consolidando su animación y gestión institucional.

5.3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS (OPERATIVOS):De los objetivos específicos tácticos surgen 4 proyectos con estos objetivos:

5. PROYECTO EVANGELIZ-ARTEVolver a Don Bosco y su carisma perenne, en la forma de animar el arte en nuestras presencias con clara orientación evangelizadora, y con proyección social comunitaria.

6. PROYECTO FORM-ARTEConcretar y desarrollar un camino de formación artística específica que fomente el crecimiento del talento artístico y por tanto, la calidad – profesionalidad de las diferentes expresiones artísticas, con la perspectiva evangelizadora, educativa pastoral salesiana, y con proyección social comunitaria.

7. PROYECTO CIRCUL-ARTEFomentar, fortalecer, y redimensionar el arte en nuestras Presencias – Obras salesianas, generando y consolidando la organización de la RED artística Salesiana (sinergia y colaboración solidaria), la circulación de muestras artísticas entre Presencias – Obras salesianas a nivel local, regional, nacional, especialmente a través de los FAS locales o regionales, y del FAS nacional, espacios artísticos privilegiado para el intercambio.

8. PROYECTO GESTION-ARTEConsolidar una animación y gestión del arte, con apoyo institucional.

6. OPERATIVIZACIÓN DE LOS PROYECTOS18

N.B. es la base para los proyectos (programaciones anuales).Falta organizar mejor el cuadro de la operativización, que incluirá:

Meta intermedia Estrategias Responsable Tiempo

14 Direccionamiento15 De la Inspectoría COB y obras allegadas a su Proyecto educativo pastoral salesiano.16 Cfr. Numeral 4.2 de este documento.17 Procesos18 Esta parte, aunque es orientadora, aún no es oficial.

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Anexo 7REALIDAD DEL ARTE EN NUESTRAS PRESENCIAS (Respuestas de cada Presencia casa a la guía entregada para llenar). cfr. Documento Excel.

ANEXO 8 CFR. PDF – PRESENTACIÓN TEMA MONTAJE DE EXPOSICIONES.

ANEXO 9 CFR. PDF – MANUAL DE MONTAJE DE EXPOSICIONES.

ANEXO 10 CFR. PDF – MANUAL DE MUSEOGRAFÍA.

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