mensajero 191

Año 7 No. 191 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 25 de octubre de 2015 Donativo: $5.00

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

MensajeroAño Internacional de la Vida Consagrada

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El Papa viene

a México

Adiós a Jerusalén

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El 6 de octubre del año en curso, se dio a conocer en un comunicado de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), que la Santa Sede confirmó la decisión del Santo Padre Francisco de visitar México.

Ante esta gran noticia, el periódico Mensajero realizó una entrevista a Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo de Valle de Chalco y Presidente de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.

El Cutting

60 Movimientos firman un Manifiesto...

Sínodo de los Obispos: vocación y misión de la familia

¿Qué voy a hacer? ¿Qué futuro me espera?

2 MensajeroVoz del PastorDIRECTORIO

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz

Arzobispo Emérito de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos

Obispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva

Obispo Emérito de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau�sta

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación de

la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia

Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la

Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco,

Teo�huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

[email protected]

Queridos hermanos:

El mundo se llena cada día más de anti-proyectos que olvidan el alma, el espíritu y el derecho de todos los hom-bres a vivir en la concordia y en la paz, a vivir con Dios, en Aquél que Él envió. Sin embargo, la Iglesia sigue procla-mando y asegurando que la misión salvífica de Dios inau-gurada en los Patriarcas y secundada por los profetas, seguirá su curso de gracia y amor tan limpio y constructivo como el que nos ofrece el anuncio del Evangelio de Jesu-cristo, nuestro Señor.

Él bajó, se abajó, para que nosotros camináramos, y lle-gáramos al cielo. Por eso Él se encarnó, pero también fue abandonando todas sus seguridades, incluso la más íntima como es su propia voluntad con tal de abrir camino al Reino de Dios. De hecho, lo abandonó todo; abandonó su cuna, su pueblo de Nazareth. En el momento más doloroso y desconcertante, abandonó y dejó vacía su tumba y final-mente Jerusalén.

La centralidad, el glamour de Jerusalén ha terminado, y desde Galilea sus once discípulos irán por todo el mundo. Dejarán sus más caros recuerdos y soportes. Se irán a la misión universal, es decir, al encuentro, al servicio de todos los hombres. Y ya no habrá espacios o geografía que los retenga.

Salir de Jerusalén es salir de la propia comodidad y tener el valor, la generosidad de llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio, adelantarse, tomar la inicia-tiva. E.G.20

Hoy esta fuerza tan dinamizadora es claramente acogida por la Iglesia católica, por el Santo Padre, por los obispos, religiosas, sacerdotes y, sobre todo, por los agentes de pastoral.

Hoy, como Jesús, la Iglesia quiere nuevamente romper sus ataduras, sus resguardos, sus pequeños mundos, su Jerusalén amada.

Tal vez en todo el Nuevo Testamento ésta haya sido la decisión más triste pero más fecunda que el mismo Señor hizo y a nosotros nos exigió para ir al encuentro del hom-bre, de su vida, de su mente, de su cultura, de sus heridas, de sus tumbas.

Provincia de Tlalnepantla: En pie, camina tú también, como Él, como los Apóstoles.

Que este Domingo Mundial de las Misiones nos encien-da a todos en gozo misionero y en espléndida generosidad para ir al encuentro del hombre con el proyecto del Reino de Dios.

† Juan Manuel Mancilla SánchezObispo de Texcoco

25 de octubre de 2015

“Ellos salieron a predicar por todas partes….” Mc 16,20

Adiós A Jerusalén

3Mensajero Editorial25 de octubre de 2015

¿Para qué sirve una olla? Para cocinar. Puede tener otros usos, pero está hecha para eso.¿Para qué sirve la vida? La pregunta resulta extraña, porque la vida no es como una olla, con un fin concreto que explica cuál sea su uso adecuado.A pesar de lo extraño de la pregunta, surge en nuestro interior: ¿para qué nací, para qué trabajo o estudio, para qué bebo, para qué duermo, para qué vivo?La pregunta busca un senti-do que ordene las mil acti-vidades de cada día, desde que despertamos hasta que llega el momento del des-canso.Preguntar sobre la vida

presente implica dirigir la mirada hacia la vida futura. En cierto sentido, lo que hacemos ahora cobra su sentido pleno si hay “algo” más allá de la muerte.Ese “algo” no puede ser ajeno a mis mejores deseos, ni a mis ideales más nobles, ni a mi necesidad de amor. Ese “algo” sólo tiene senti-do si vale de verdad, si es completamente bueno, bello, justo, verdadero.¿Para qué sirve la vida? Para alcanzar la meta del cielo, para encontrarnos eternamente con un Dios que es Padre Bueno, Justo y Misericordioso.Esa es la verdadera finali-dad de nuestro vivir terreno. Esa es la meta que permite

distinguir entre lo que hici-mos mal (aquello que nos apartó de Dios y de los her-manos) y lo que hicimos bien (lo que nos acercó a Dios y a los demás).Este día será útil si me pre-para al gran encuentro, incluso si ya en cierto modo lo anticipa: entre los puche-ros ya está presente el Señor, como enseñaba santa Teresa de Jesús.Ahora, simplemente, puedo abrir los ojos del alma y caldear el corazón, para escoger, entre tantas opcio-nes, aquel Camino que es también la Verdad y la Vida: Jesucristo, el verdadero Amor y el fin definitivo de toda existencia humana…

Cada año, en el mes de octubre, un domingo es llamado DOMUND, es decir Domingo Mundial de las Misio-nes. En el DOMUND, la Iglesia mira y nos invita a mirar hacia los que consa-grando su vida a Dios, anuncian su mensaje a los pueblos más lejanos y abandonados, pero no sólo a ellos corresponde este trabajo, sino a todos los cristianos por el simple hecho de ser bautizados. En este sentido, todo cris-tiano está llamado, desde su propia realidad, a vivir su vocación especifica -como casado, soltero o consagrado-, en un estado constante de misión, esto es, anunciar el mensaje de Jesucristo a toda criatura: dar el evangelio y anun-ciar las buenas noticias de Dios en pri-mer lugar a los más solos y necesitados, que son quienes regularmente reciben malas noticias y sus vidas brillarían de nuevo con sólo una buena.La Iglesia, a lo largo y ancho de la

historia ha mostrado al mundo que su misión no es civilizar sino evangelizar, y que, cuando civiliza es para evangeli-zar, esta es la mayor de sus tareas, evan-gelizar. En este sentido, evangelizar no

sólo es repetir las mismas palabras de hace más de 2000 años, y contenidas en la Sagrada Escritura. Evangelizar es sobre todo, anunciar

el amor de Dios por su creatura, y haciéndolos participes de ese amor, está llamado a hacer sentir a los demás hombres, sus hermanos. Es por eso que, todos los cristianos fui-mos llamados a la Divina misericor-dia de Dios, a esta gran obra, en miras a la salvación de todos los hombres.Los hombres y mujeres que están en

tierra de misión y que ahí en la perse-cución y en medio del martirio de sus compañeros, viven con valentía su vocación, son ejemplo y testimonio para nosotros, pues, esto debe corres-pondernos también a nosotros que, aunque no estamos en África, Asia o algún otro lugar de misión, aquí donde vivimos, también hay persecu-ción, puesto que la fe y sus valores también aquí son criticados, cuestiona-dos y perseguidos. Toca a los cristianos defender con la misma valentía de los misioneros, la fe, los valores, la familia y el santo matrimonio que es amenaza-

do por la cultura de lo temporal. Es llevar a toda creatura el mensaje de Dios. Todo esto a simple vista, suena difícil,

pero es una misión guiada y acompaña-da por Dios, que misericordiosamente

nos reconcilia con Él, y quienes hemos olvidado su Buena Nueva, Él nos la recuerda con amor, porque su miseri-cordia es para siempre.Oremos y apoyemos las misiones.

Domund: Evangelizar con misericordia

Por: Seminarista Yobani Damián

¿Para qué sirve la vida?

4 MensajeroCaminar Diocesano

El papa Francisco en este año ha dado a conocer su encíclica “Laudato si” sobre el cuidado de la casa común, y en este documento no sólo lanza un llamado de alerta ante el cambio climático actual, con consecuencias desastrosas sino que urge acciones concretas ante la degra-dación social que ha sufrido el planeta en los últimos dos siglos.Nunca hemos maltratado y lastimado

nuestra casa común como en los últi-mos dos siglos y nadie pretende volver a la época de las cavernas, pero sí es indispensable aminorar la marcha para mirar la realidad de otra manera, reco-ger los avances positivos y sostenibles y, a la vez, recuperar los valores.La encíclica invita a una investigación

seria y honesta que permita conocer las causas de los problemas y evitar des-cripciones parciales, movida en ocasio-nes por intereses particulares, que esconden la verdad de los problemas. La Iglesia no es ajena a la creciente

preocupación por el problema ecológi-co, es por ello que en la Diócesis de

Valle de Chalco se ha comenzado con esta labor, el pasado 09 de octubre se dio inicio al “Curso de agua y comuni-dad” en la Vicaría San Juan Diego, y en los próximos meses se impartirá en las Vicarías de la Asunción y Santiago Apóstol. El curso es impartido por el Centro para la Sustentabilidad Incalli Ixcahuicopa, Centli, cuyo propósito es generar una conciencia ambiental para comprender y adquirir una visión inte-gral de los problemas del agua en la Sub-cuenca de los ríos Amecameca, la compañía y Lago Tláhuac-Xico, que contribuya a generar nuevos procesos de organización social a favor del medio ambiente, lo que permitirá avan-zar hacia una nueva gobernanza del agua.El Centro para la Sustentabilidad Inca-

lli Ixcahuicopa, centli es un proyecto promovido por el programa de investi-gación Sierra Nevada de la Universi-dad Autónoma Metropolitana (PISN), Guardianes de los Volcanes A.C., y la Sociedad Cooperativa Estudios y Pro-

yectos Sierra Nevada. El objetivo principal es demostrar

diversas técnicas de manejo sustenta-ble, con la suficiente infraestructura para poder apoyar la investigación y educar, teniendo como base la genera-ción de convenios de colaboración con instituciones de enseñanza, organiza-ciones civiles y organismos guberna-mentales.El cuidado del ambiente requiere la

participación de ciudadanos organiza-dos y conscientes de temas como el calentamiento global, la disposición de agua, la deforestación, los patrones de producción y consumo, así como los principios y valores que sustentan a esta sociedad.A partir de actividades cotidianas

como separar la basura, consumir la menor cantidad de productos desecha-bles, apagar las luces y aparatos eléctri-cos que no estés utilizando, no arrojar basura a la calle, respetar las áreas ver-des etc… es importante reflexionar sobre nuestros hábitos de consumo y actitudes hacia el cuidado y protección del ambiente.En nuestra casa, trabajo, comunidad o

escuela podemos iniciar actividades concretas para mejorar el entorno. Para lograrlo necesitamos observar nuestro alrededor e identificar alternativas menos dañinas al ambiente, cambiar conductas y tomar decisiones basadas en el mejoramiento de la calidad de vida.

Duelo es una palabra que significa dolor. Quien vive un duelo requieren de un proceso de aceptación y superación. Sin embargo, el vivirlo, el experimen-tarlo, depende de la perspectiva y las condiciones de vida de cada uno, es decir, el duelo va a tener lugar, en algu-nos casos, en la forma de ver y vivir la vida de cada persona, ya que en el duelo está involucrado muy explícitamente el sentir.

Atendiendo a esto, la Pastoral Social de la Diócesis de Cuautitlán, a cargo del Pbro. Javier Quintana Flores ha organizado un taller de Tanatología, en el que se ha abarcado el tema del duelo en sus distintos casos y en sus diferen-tes etapas.

“Duelo en la jubilación” fue el tema que se impartió el pasado lunes 12 de Octubre, por el Dr. Felipe Martínez

Arronte presidente de la Sociedad Mexicana de Tanatología. Dentro de los puntos más relevantes, habló de los factores que influyen para que la jubila-ción se viva de una manera plena o, por el contrario, represente una situación de duelo.

Aspectos como la salud, la solvencia económica, el apoyo familiar y social y las actividades que se tengan post-jubilación, juegan un papel primordial para hacer la diferencia. Debido a que, en la mayoría de los casos, la jubilación tiene lugar en la etapa de la senectud, es muy probable que la persona se sienta inútil y por ello se aísle buscando esconderse dando lugar a una depre-sión- explicó el Dr. Felipe. Es impor-tante por ello, -dijo- que la persona viva un proceso de aceptación y sea creativa para organizar nuevas actividades que

le permitan incluirse y ser incluido en la sociedad y en la familia. También añadió que una preparación anticipada a la jubilación, permitirá que esta etapa de la vida del ser humano se viva con plenitud y no con dolor y angustia. Prever aspectos como el ahorro econó-mico, el fomento de la actividad física, la buena alimentación, la convivencia con la familia y el desarrollo de un pro-yecto de ocupación a futuro, le permiti-rá a la persona sentirse confiada y feliz

al llegar a la jubilación.Tras varias horas de una conferencia

rica en contenido y de algunas activida-des entre los asistentes, concluyó el taller dejando en cada uno, un nuevo aprendizaje, que no sólo abrió el pano-rama de la vida y el sentir de los jubila-dos, sino que proporcionó herramien-tas y recursos que sirven para tener una nueva perspectiva de la jubilación y poder vivirla y ayudar a vivirla con mayor plenitud.


El cuidado de Nuestra Casa

Por: Lic. Osmara del Rosario Cruz Rivera

Duelo en la jubilación

Por Psic. Elisa SotoDiócesis de Cuautitlán

5Mensajero Caminar Diocesano

El pasado viernes 09 de octubre, en la diócesis de Izcalli, tuvimos nuestra primera reunión general de presbiterio. A lo largo del año que llevamos como diócesis, los trabajos se habían estado organizando en las reuniones que tene-mos por decanto, por vicarías territo-riales, por comisiones o dimensiones; sin embargo, el trabajo apremiaba una reunión general de todos los sacerdotes junto con el obispo.

La reunión que se llevó acabo en las instalaciones de nuestro seminario, en Colinas del lago, comenzó en punto de las 11 de la mañana con la oración, el saludo y la bienvenida del obispo, y después comenzaron los trabajos. El primer tema lo coordinó la vicaría judi-cial encabezada por el P. Rubén Alcán-tara, quien nos instruyó sobre los pro-cesos para el trámite que lleva a recono-

cer la invalidez del matrimonio ecle-siástico con la nueva normativa de la Iglesia, según lo ha establecido el Papa Francisco, cabe mencionar que ante tal exposición, las preguntas y las inquie-tudes fueron muchas por parte de los sacerdotes, pues tal realidad es latente y urgente en nuestra realidad diocesana; a ello, el obispo dio lineamientos pasto-rales muy concretos para su diócesis.

Se habló además, de la reforma eco-nómica y financiera, de la que las asociaciones religiosas debemos estar al pendiente para declarar ante las ins-tancias civiles, tema que no es nuevo en la Iglesia, pues siempre hemos estado obligados a cumplir con esta norma en nuestro país, pero las circunstancias y las reformas nos llevan a retomar estos temas y a aprender a hacer y cumplir con este deber.

Además, se trajeron a la mesa de tra-bajo, los proyectos de la pastoral juve-nil y de la pastoral vocacional, que desde el comienzo del ministerio de Don Francisco en la diócesis ha visto como uno de los más importantes a trabajar, pues de estas pastorales depende la constante renovación de nuestra iglesia particular. Se convocó además, al primer encuentro diocesano de monaguillos que se llevará a cabo el día 24 de octubre en las instalaciones del Seminario.

Terminamos con la presentación de los proyectos para el sostenimiento del Seminario y la urgente solidaridad que todos estamos llamados a tener con el

corazón de nuestra diócesis.Cabe además mencionar, que nuestro

Obispo bendijo e inauguró la nueva librería diocesana, que encontramos en el Seminario y que lleva el nombre de "Librería de la Divina Misericordia" donde encontramos toda clase de artículos religiosos, libros de religión, de pastoral, de filosofía, teología y de interés personal, abierta todos los días de la semana excepto los domingos.

Sin duda que en el trabajo, la riqueza fue el encuentro y lo mucho que conse-guimos con los acuerdos. En ello nota-mos a una Iglesia viva, animada por el Espíritu del Señor y caminando hacia el cielo.

La vida y mensaje de Santa Teresa de Jesús siguen tan actuales como vivos, han nacido de una vivencia real, su mensaje principal es: “se me presentó toda esta humanidad sacratísima, como se pinta resucitado, con tanta hermosura y majestad… tan imprimida queda aquella hermosura que no hay poder para olvidarlo y hacía este fin, nos seguirá invitando a hacer nuestra esta experiencia… que es para todos”.

Las Carmelitas Descalzas de la Dió-cesis de Ecatepec, celebramos este 15 de octubre el cierre del V Centenario del nacimiento de nuestra Madre fun-dadora Teresa de Jesús, acontecida un 28 de marzo 1515 en Ávila España. Esto ha sido una buena noticia no solo para la familia del Carmelo Descalzo y la Iglesia, también para el hombre y mujer contemporáneo; es una buena noticia para aquellos que aún sin cono-cer a Dios, dentro de sí experimentan esa sed de agua viva, de aquella que no solo sacia en su momento, sino de aque-lla otra que en su interior se convierte en una fuente que salta hasta la vida eterna, y que desde dentro, “da voces”, como lo decía la santa, es decir; nos “grita”, invita a dialogar con él, con

tanto amor, que es imposible no escu-charle; pero“no nos determinamos a entrar a nuestro castillo interior”, sino que nos quedamos en la puerta, atrapa-dos en miles de tropiezos, aun cuando “estamos habilitados para tratar y recibir un tan gran Dios”. Nuestra Santa Madre se convierte en guía expe-rimentada con los que buscan a Dios y al mismo tiempo se viven divididos entre la luz y la tiniebla, porque ella misma experimentó esa lucha, solo dice… “entra y descubre la belleza de tu castillo interior”.

Buena noticia, no podía faltar, para los consagrados y consagradas, ella por experiencia sabe muy bien“que para llegar a la morada principal del rey, importa mucho no descuidarnos”… Dios es un Dios celoso con los que le pertenecen, “no quiere que nos quede-mos con nada, todo lo quiere para sí.” estamos ante una decisión existencial y trascendente, ¿qué es lo que dentro de mi ser como consagrado, libremente decido, quedarme en camino y morir de sed o, llegar hasta el final y beber de la fuente? La Santa es maestra de los cami-nos del espíritu y fina observadora de nuestra naturaleza humana. Alabado sea Jesucristo.


Santa Teresa:

Maestra de los caminos del espírituPor: Madres Carmelitas, Diócesis de Ecatepec

Juntos como

Por: CODIPACS Izcalli

hermanos

Caminar Diocesano Mensajero6

La misión que se realizó en mayo de 2015 tuvo como objetivo responder consciente y eficazmente al llamado que nos hace Jesús a la luz del Espíritu Santo reflejado en el Documento de Aparecida 2007: “Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio”, “pa-sando de una pastoral de mera conser-vación a una decididamente misionera” (DA 371), “A hacer de todos sus miem-bros discípulos y misioneros de Cristo, Camino, Verdad y Vida, para que nues-tros pueblos tengan vida en Él. Lo hace-mos en comunión con todas la Iglesias (DA 1).

Asistieron al llamado 40,000 misio-neros dispuestos a salir y “hacer lío” y

poner en práctica una Iglesia que salga a las calles para llamar a los alejados y enviar a vivir un encuentro personal con Cristo.

Actualmente nos encontramos ante el desafío de revitalizar nuestro modo de ser católicos y nuestras opciones perso-nales por el Señor, para que la fe cristia-na se arraigue más profundamente en el corazón de las personas y los pueblos. Esto requiere desde nuestra identidad católica una evangelización mucho más misionera en diálogo con todos los cristianos y al servicio de todos los hombres.

Posterior a los retiros parroquiales se han formado pequeñas comunidades

eclesiales, se comparte por pequeños grupos que pos su cercanía geográfica, afinidad de horarios, deseo de conocer la Palabra de Dios, se reúnen en casas o en la parroquia para compartir la vida a la luz de la Palabra de Dios, específica-mente en el evangelio de san Marcos.

Por ello decimos que Tlalnepantla sigue en misión, pues el trabajo apostó-

lico que día tras día siguen realizando las casi 14 mil personas en la arquidió-cesis son muestra de la fe que esta Igle-sia tiene en Cristo y de la esperanza que los alienta a continuar su obra en el mundo.

Hace 25 años la comunidad de las colo-nias Tamaulipas, El Palmar y Las Flo-res, en el norte del municipio de Nezahualcóyotl, fue testigo de cómo su Iglesia recibía el grado de “Parroquia”. En los primeros días del mes de octubre de 1990 se da el, “Decreto de Erección de la Parroquia de Divina Providencia” por parte del Obispo José María Her-nández González, y el primer Párroco es el Padre Gabriel Bañuelos Hurtado de una comunidad que hoy en 2015 vive con alegría la celebración del Jubi-leo y el otorgamiento de indulgencias

plenarias.Para conmemorar tal acontecimiento,

el Obispo de la Diócesis de Nezahual-cóyotl, Héctor Luis Morales Sánchez, encabezó la celebración eucarística junto con su actual párroco el Padre Eugenio Zavala, junto con los sacerdo-tes Antonino Armendáriz Calderón (1995-2002 estuvo en esta parroquia), Pierino Pedrazini, quien es aún recor-dado en esta comunidad, también estu-vieron los padres Gustavo Tapia Gon-zález y José de Jesús Dávila.

Ante una parroquia llena con los inte-

grantes de los grupos parroquiales e invitados, monseñor Morales Sánchez expuso que la Iglesia se hace con el trabajo de toda la comunidad, con su dedicación, de ahí que la parroquia no solo es un templo “sino un centro de integración individual y familiar”.

“La iglesia es el espacio donde nos humanizamos, donde nos hacemos personas. Porque nos encontramos unos a otros, ser prójimo de otros no es estar junto al otro, sino estar frente al otro”.

Es decir no es un lugar más, sino donde hay un lugar para cada uno y cada quien hace por su prójimo lo mejor, se construye así dentro de la iglesia, de la comunidad, es piedra viva, enfatizó el obispo.

Monseñor Morales Sánchez llamo a toda la comunidad a realizar una “gran tarea” que es trabajar “hombro con hombro, codo con codo”, y así volver-nos personas y ser familia por el solo hecho de ser bautizados y si “nos deben de interesar nuestros hermanos”. Ese

cambio que vive la iglesia y que ha tratado de implementar y dejar de lado el pensar de manera egoísta y de pensar solo en nosotros. “encontrarnos con los hermanos, es encontrarnos con Dios” por eso es necesario cambiar nuestra actitud.

Cabe señalar que en estos 25 años de ser erigida como Parroquia, la Divina Providencia, de la colonia Tamaulipas, ha sido producto del esfuerzo de múlti-ples donadores altruistas, algunos ya fueron llamados por Dios a su reino, perro que hoy vive revitalizada con la acción pastoral de su párroco Eugenio Zavala Santoyo y de sus grupos parro-quiales.

Y ese trabajo pastoral se vio reflejado por la nutrida asistencia a las 40 horas de oración continua con el Santísimo para elevar la espiritualidad de comu-nión a la que estamos convocados a vivir todos los integrantes de la Dióce-sis de Nezahualcóyotl.

Visita el portal diocesanowww.diocesisdeneza.mx


Tlalnepantla sigue en Misión

Obispo, sacerdotes y comunidad de la Parroquia Divina Providencia

Celebran el Santo Jubileo por sus primeros 25 años

Por: José Luis RamírezDiócesis de Nezahualcóyotl

El Papa Francisco ha convocado a todos a vivir la Misericordia, por ello, un material pedagógico elaborado para hacerlo es este calendario de 15 meses, en que cada mes se conoce, reflexiona, evalúa y celebra una de las Obras de Misericordia.

Adquiera el calendario donde puede adherir durante más de 60 domingos

una estampa que alude a cada obra de misericordia y comparta el contenido con su familia y comunidad.

Llame y pídalo al 6811-0502. Capilla Jesús, Señor de la Divina Misericordia, ubicada en Av. Bordo de Xochiaca 2-A, Col. Las Flores, Cd. Nezahualcóyotl, C.P. 57310 Estado de México.

Vivir la misericordia es la misión

Por: Gamaliel Gallegos

7Mensajero

Acabo de leer algo que me ha dejado completamente asombrada y con un sentimiento de impotencia.

Una moda que ha surgido entre los adolescentes, se trata del llamado “cutting” que consiste en cortarse la piel con una navaja o cualquier objeto afilado, para dejar marcas o tatuajes en el cuerpo, principalmente en los bra-zos y muñecas.

De acuerdo con los especialistas, el objetivo de estas prácticas es provocar sufrimiento físico para sentir un “ali-vio” del dolor psicológico o, simple-mente, placer momentáneo.

Se ha encontrado que este tipo de conductas las presentan más las perso-nas que padecen depresión, ansiedad, estrés, soledad y aislamiento, es así que los niños que son víctimas de bull-ying y sobre todo los jóvenes de entre 12 y 25 años, son candidatos a caer en estas conductas.

Aquí están 5 tips para prevenir estas conductas en nuestros hijos.

PRIMERO. Mantén un canal de comunicación claro con tus hijos.Una buena comunicación con nues-

tros hijos es una ventana por medio de la cual podemos saber cómo están y por lo que están pasando en las dife-rentes etapas de su vida.

Esto es básico porque en la actuali-dad existen muchos problemas socia-les y no podemos decir que nuestros hijos están exentos de caer en algunos de ellos, así que lo único que nos queda es la comunicación asertiva.

Recordemos que para una buena comunicación debe haber momentos de hablar y momentos de escuchar y precisamente son éstos los que le pue-den salvar la vida a nuestros hijos.

Debemos volvernos expertos en escu-char a nuestros hijos. En mi familia hemos decidido que debemos hacer las comidas juntos y durante ellas tenemos la perfecta oportunidad para platicar de los asuntos de nuestros hijos.

SEGUNDO. Pon atención a los cam-bios de conducta y estado de ánimo.

Observar y conocer a nuestros hijos también es algo básico para darnos cuenta a tiempo si existen actitudes raras o reacciones fuera de lugar que nos digan que nuestros hijos están pasando por un problema o por una crisis y es entonces cuando debemos estar más pendientes para prevenir este tipo de actitudes nocivas y autodestruc-tivas.

Pasar 10 minutos con cada uno de nuestros hijos es algo muy sencillo y nos ha dado la oportunidad de conocer-los. A veces lo hago yo y otras veces es mi esposo el que pasa ese tiempo con ellos. Cuando hay oportunidad lo hace-mos los dos juntos pero la limitante de

no tener tiempo no es una excusa para no observar a nuestros hijos.

TERCERO. Explícales a tus hijos lo que es el cutting y sus implicaciones.

A veces nuestros hijos caen en activi-dades nocivas para su salud por igno-rancia por eso es básico que platique-mos con ellos y les expliquemos lo que es este fenómeno social.

Si nuestros hijos expresan sus dudas con nosotros después no andarán bus-cando respuestas con sus amiguitos y tratando de experimentar lo que no conocen.

Es importante que demos un tiempo de preguntas y respuestas hasta que veamos que no les quedan dudas sobre el tema.

De esta forma sentirán la confianza de acercarse a ti para comentar cualquier inquietud que surja.

En este sentido es importante que si nuestros hijos se abren con nosotros y se acercan a pedir consejo no los reci-bamos con expresiones como:

“Qué quieres, no tengo tiempo” o “Déjame en paz, que no ves que estoy ocupado” porque entonces el canal de comunicación se cerrará en automático y jamás se volverán a acercar a noso-tros.

CUARTO. Promueve en tus hijos una autoestima alta.

Casi siempre los jóvenes que caen en depresión o en este tipo de problemas

es porque tienen una autoestima muy baja provocada por muy diferentes causas como el bullying, el acoso, los malos tratos, el abuso y el desamor, entre otros.

Si procuramos actitudes de cercanía y amor para con nuestros hijos, lograre-mos que tengan su autoestima alta, y así cuando llegue este tipo de situaciones o tentaciones, podrán hacerles frente por ellos mismos y salir adelante dando testimonio de que no todos los jóvenes deben pasar por este tipo de conductas.

¿Cómo lo logramos? Primero que nada debemos mostrarnos atentos a sus cosas, amorosos con ellos, comprensi-vos con sus errores y caídas y empáti-cos con sus problemas.

Nuestros hijos deben ver que lo que hacen o dejan de hacer nos importa y que si ellos están mal, nosotros estamos mal.

Así que no debemos tener temor a expresarles nuestros sentimientos, siempre y cuando no los avergoncemos pero debemos buscar espacios para expresarles nuestro cariño con abrazos y besos.

Algunos de mis hijos son adolescen-tes, y ya no es tan fácil acariciarlos en público, pero con algunos gestos ellos pueden darse cuenta de mi aprobación y apoyo y eso les hace mucho bien por-que aún ellos lo buscan.

Y QUINTO. Si encuentras este tipo

de conductas en tus hijos, pide ayuda.Nadie está exento de caer en estas

problemáticas. Y no quiere decir que seamos malos padres o que no les pon-gamos atención a nuestros hijos.

Por eso es muy importante que si encontramos alguna de éstas actitudes en ellos, no dudemos en pedir ayuda a algún profesional.

En este sentido debemos armarnos de valor y paciencia para no dejar solo a nuestro hijo y poder solucionar el pro-blema a la mayor brevedad para evitar los mayores daños posibles.

Lo peor que podemos hacer es recri-minar a nuestro hijo. Primero debe sentir nuestro amor y comprensión, nuestro apoyo y ver que hacemos todo para sacarlo adelante.

Al igual que con el Bullying, cuando nuestros hijos caen en estos problemas, no son capaces de salir por sí mismos, por lo que debemos poner todo nuestro empeño en sacarlos del fondo para que una vez a flote, ellos puedan seguir adelante con nuevos bríos y con una autoestima alta y fuerte.

Nosotros los papás debemos ser vigías y velar por nuestros hijos para tratar de mantener su persona a salvo de tantos problemas sociales que en la actualidad existen y afectan a nuestras familias.


El Cutting Por Silvia del Valle@TipsMama5Hijos

www.tipsdeunamamade5hijos.blogspot.com

Reporte especial

8 MensajeroIglesia y Actualidad

Del 12 al 16 de octubre de 2015, Casa Lago-Sede de la Conferencia del Epis-copado Mexicano, abrió sus puertas para recibir a los cerca de 100 partici-pantes de 19 diócesis y prelaturas del segundo módulo del diplomado “Transformación social y construcción de paz” y de la “Escuela de directivos de Pastoral Social-Cáritas”. Eventos simultáneos- complementarios.Los agentes de la pastoral social y los

responsables de las Comisiones Dioce-sanas o de alguna Dimensión de Pasto-ral Social, recibieron la pautas metodo-lógicas, herramientas y estrategias para facilitar y orientar su ser y quehacer hacia una mejora latente de los servi-cios de esta pastoral en sus distintos niveles.El intercambio de experiencias, a

través de la confrontación de la diversi-dad de realidades, les permitió a los

participantes analizar sus proyectos de trabajo y actividades concretas que realizan en su Iglesia particular a favor del bien común y sobre todo de los más necesitados. Dentro de las actividades formativas también se vivieron mo-mentos de adoración Eucarística, de oración, de esparcimiento y conviven-cia, construyendo y fortaleciendo así los lazos de trabajo conjunto para con-solidar una red de Pastoral Social-Cáritas en México.La convocatoria fue realizada por S.E.

Mons. José Leopoldo González Gon-zález, Obispo de Nogales y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPS) – Cáritas Mexicana, por Mons. Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca y Responsable de la Dimensión de Justicia, Paz, Reconci-liación, Fe y Política de la CEPS, y por el Pbro. Patricio Enrique Sarlat Flores, Secretario Ejecutivo de la CEPS-Cáritas Mexicana, dando continuidad al primer módulo realizado en abril del presente año.Durante la bienvenida, el Pbro. Patri-

cio Sarlat señaló que “éstas acciones nos permitirán vivir más de cerca un

verdadero espíritu evangélico, ya que transformándonos internamente, po-dremos construir nuevos espacios de reconstrucción del tejido social, con-virtiéndonos en artesanos de paz”.Rosa Inés Floriano, acompañada de

Elena Gómez, fueron las encargadas de guiar los trabajos en las sesiones del diplomado, ambas provenientes del Secretariado Nacional de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Colombiana. Respecto a la Escuela de Directivos de la Pastoral Social se contó con el apoyo de Mariano Pérez y Francisco Prat, de Cáritas Española.En los trabajos propuestos por CEPS-

Cáritas Mexicana, la Provincia estuvo representada por el coordinador de la pastoral social de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, Pbro. Yibran Lugo Cruz, y por parte de la Comisión Diocesana de Pastoral Social-Cáritas Texcoco, Hna. Alessandra Venturini, coordina-dora de proyectos; Alma Díaz Trejo y Claudia Pérez Monzón, responsables de las áreas de formación e investiga-ción respectivamente.

Cáritas, es una Institución Internacio-nal de la Iglesia Católica, que trabaja de manera humanitaria y cuyo objeti-vo principal es promover la justicia social a nivel global, la filantropía y la erradicación de la pobreza. Así mis-mo, comparte la misión de la Iglesia católica, en su servicio a los pobres y promueve la caridad y la justicia social en el mundo.

Inspirada en el Evangelio y la doctri-na social de la Iglesia católica, Cáritas promueve el desarrollo de la integridad del ser humano salvaguardando su dignidad, atendiendo las causas de violencia y pobreza, incluyendo la

ayuda de las personas solidarias para dar respuesta a las necesidades de las comunidades más pobres y vulnera-bles, para ayudarles a vivir en un medio ambiente más seguro y protegido.

La Iglesia, por medio de esta institu-ción, realiza un trabajo humanitario en situaciones de conflicto y desastres; en alimentación; en desarrollo; en salud y en migración. Partiendo de ello, con un trabajo profesional, organizado y siste-mático, se genera un impacto profundo en las personas, con un sentido humano y cristiano que, a su vez, genera un cambio en la sociedad, en la realidad que se vive y se promueve, desde el

amor, la dignidad huma-na en todas sus formas.

Cáritas se apoya en los donativos de los fieles que se suman en la ayuda económica y en la labor solidaria de los voluntarios que, bajo las primicias de manifestar un espíritu de trabajo coherente con la identidad y funciones permanentes de la institución, actúan en pro de la erra-dicación del sufrimiento de los grupos sociales localizados. De esta forma, el trabajo se focaliza en niños y mujeres

indígenas urbanas, jóvenes adictos y personas en sufrimiento social. Adicio-nal, se dan servicios sociales de educa-ción no formal para jóvenes y ancianos en sus propios contextos de pertenencia social.


Los agentes de pastoral social, artesanos de la paz

Diplomado sobre Transformación Social y Construcción de Paz, Módulo II

Por: Claudia Andrea Pérez MonzónPastoral Social Diócesis de Texcoco

CÁRITASPor: Pastoral de la Comunicación

Diócesis de Cuautitlán

Iglesia Universal/Iglesia México 9Mensajero

El 6 de octubre del año en curso, se dio a conocer en un comunicado de la Conferencia del Episcopado Mexica-no (CEM), que la Santa Sede había confirmado la decisión del Santo Padre Francisco de visitar México.

Ante esta gran noticia, el periódico Mensajero realizó una entrevista a Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo de Valle de Chalco y Presidente de la Pastoral de la Comu-nicación de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.

Señor Obispo, Don Víctor René, ante el anuncio de una próxima visita del Papa Francisco a México, ¿Por qué se le llama viaje apostólico a la visita del Santo Padre?

Se le llama viaje apostólico porque el Papa es el primero entre los apósto-les y su viaje es en orden a la comu-nión, porque preside a todas las igle-sias particulares y fomenta como Vica-rio de Cristo la unidad en torno al Señor. Al ministerio del Papa también se le llama “ministerio petrino”, ya que como sucesor de Pedro es el primero entre los apóstoles en la comunión de la vida de la Iglesia. También es apostóli-co en el sentido misionero; nos trae la palabra de Dios que es lo fundamental, nos preside en la oración y anima en la comunión, eso es principalmente el contenido de un viaje apostólico.

¿Qué representa para México la visita del Papa Francisco?

En México hay un 85 % de católicos, según los datos de INEGI 2010. Como pueblo católico tiene grandes valores, como el amor a la Virgen de Guadalu-pe, al Papa y a la Iglesia como institu-ción. La visita del Papa Francisco es un signo muy importante que anima; que congrega en primer lugar a los católicos de todo el país en torno al que conside-ramos el representante de Cristo en la tierra pero también significa un anun-cio a la organización del gobierno en el país en los distintos niveles, a las insti-tuciones educativas, al mundo laico, etc. donde la presencia del Santo Padre es un momento evangelizador, de anun-cio a través de la Palabra de Dios y de su persona misma. Un viaje apostólico a nuestro país es sumamente significati-vo; recordemos por ejemplo, que San Juan Pablo II en el primero de sus viajes apostólicos -que fue precisamente a nuestro país- él mismo descubre una posibilidad en su Ministerio Episcopal como Obispo de Roma y cabeza de toda la Iglesia; el encuentro con los distintos países, las distintas culturas, los distin-

tos ambientes del mundo. Particularmente en nuestro país este

viaje del Papa Francisco significa una presencia animadora en la misión y la comunión en la que los obispos quere-mos perseverar. Para nosotros los Obis-pos y los presbíteros es un gran estímu-lo, porque la gente encuentra en el Papa una figura ejemplar, que a veces no encuentra en nosotros los pastores, ya que la gente sabe descubrir cuál es el buen pastor y quién es el que le acerca al evangelio de Jesús.

La visita del Santo Padre es un llama-do a imitar su espíritu evangelizador, a tener muy en cuenta su palabra, por ejemplo; cuando nos invita a dar testi-monio de lo que creemos con un gozo evangélico y evangelizador, lo que significa, cultivar la fe, promoverla y fortalecerla tanto en los pastores como en el pueblo.

¿Con qué actitud debemos recibir la visita del Papa Francisco?

La mejor actitud es el gozo de tenerlo cerca, experimentar la alegría de tener-lo entre nosotros como representante de Cristo en la tierra, pero también de-bemos recibirlo con espíritu de fe, escu-char su palabra como Palabra que el Señor nos dirige a través de su magiste-rio, palabra que nos debe de animar en la vida y en la misión de la Iglesia. Debe-mos estar muy atentos a su testimonio, por ejemplo; cuando se decide la agen-da de su visita a los pueblos, busca el contacto con los Jefes de Estado, con las instituciones educativas donde debe estar presente la fe, principalmente en las universidades, sean de inspiración cristiana o laica, él está mostrándonos

el camino de la fe. Hay que estar aten-tos también a su testimonio en el ejerci-cio de la misericordia: normalmente busca a los pobres, a los enfermos, ha estado pendiente de los encarcelados y en este año de la misericordia, nos ha mostrado su cercanía con las víctimas de la violencia en cualquiera de sus expresiones; por ello, hay que esperar-lo no solo con el gozo desbordante sino también como hombres de fe, siguien-do con sencillez su testimonio que debe llevarnos a fortalecer nuestra fe y nues-tra vida apostólica en los distintos espa-cios donde laicos consagrados y minis-tros ordenados, podemos crecer con su ejemplo.

El Papa Francisco se dirige a las periferias, por ejemplo los migran-tes, ¿a quiénes se dirigirá Su Santi-dad en su visita a México?

El Papa va a estar al pendiente de visitar a la gente más necesitada, lle-vando su enseñanza de la misericordia, y efectivamente, en México tenemos una presencia muy importante de migrantes, tanto los que de nuestro país están saliendo constantemente al extranjero, buscando mejores condi-ciones de vida, con todo lo que esto afecta a las instituciones, a las familias, a la economía de las poblaciones; como también México es un país que está recibiendo migrantes de los países del sur, principalmente de Centroamérica, personas que vienen buscando mejores condiciones de vida; algunas se que-dan, aunque sabemos que México es un país de paso hacia los Estados Unidos, de peregrinación, que algunos han lla-mado el “viacrucis de los migrantes”.

El Santo Padre conociendo esto, ha puesto entre sus prioridades, la visita de alguna ciudad fronteriza de nuestro país, como signo y acercamiento a esta realidad. La misma enseñanza y observación del Papa Francisco al respecto de este fenómeno es que la migración se debe a varios factores, por ejemplo; la guerra en algunos paí-ses y la economía global inhumana, que como lo ha señalado el Santo Padre, provoca que las personas bus-cando mejores condiciones de vida, se trasladen y arriesguen incluso la vida, para obtener un trabajo con las condi-ciones que les permita conseguir los recursos para llevar el pan de cada día a sus familias; entonces seguramente el Santo Padre en este campo tendrá una palabra muy importante, tanto de consuelo para los que viven esta situa-ción, como de de-nuncia para una sociedad a veces indiferente; palabra

que sin duda servirá para los que tene-mos la responsabilidad como pastores, empresarios y go-bernantes a sensibili-zarnos más para colaborar a que la eco-nomía que rija nuestro país y nuestro mundo sea una economía más humana, que tenga en cuenta a la persona y su dignidad.

¿Qué mensaje le puede dar a la Provincia de Tlalnepantla?

El Papa estará muy cerca de nosotros en la Ciudad de México, particular-mente en la Basílica de Guadalupe y muy probablemente en nuestra provin-cia, si llegara a visitar el Estado de México; entonces creo que debemos sentirnos agradecidos con este don, y no solo por el gozo de sentirlo cerca; sino por la oportunidad de escuchar atentamente su palabra que enseña en nombre de Jesús nuestro Señor, el cami-no que debemos seguir en este momen-to de cambio de época, donde el anun-cio del Evangelio debe ser un anuncio gozoso y principalmente el testimoniar la misericordia donde el Santo Padre es nuestro ejemplo, sumándonos cada uno de acuerdo a nuestra condición.

Hay que estar atentos a la informa-ción oficial de la CEM y no dejarse llevar simplemente por lo que dicen los medios de comunicación comerciales, cuya información muchas veces no es tan apegada a la realidad, sino movida precisamente por el interés comercial, debemos tener un sentido crítico, para que la información que brote y real-mente tomemos en cuenta sea la del Episcopado Mexicano.


Entrevista a Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, con motivo de la próxima visita del Santo Padre Francisco a nuestro país

Por: Mons. Luis Martínez Flores, Director CODIPACS Ecatepec

El Papa viene a México

Sínodo de los Obispos: vocación y misión de la familia

10 MensajeroEspecial Sínodo

Durante estas semanas se ha hablado mucho por todos los medios de comu-nicación sobre el Sínodo de los Obis-pos respecto al tema de la familia. Sin embargo, en muchas ocasiones se trata de noticias o información aislada, que no permiten comprender la riqueza total de este momento propicio de refle-xión que tiene la Iglesia, por ello, en el presente artículo pretendemos exponer con ideas claras y muy puntuales qué es el sínodo y cuáles son sus principales características.

¿Qué es un sínodo?La palabra Sínodo es de origen griego,

y significa “caminar juntos” por ello es utilizada para nombrar a esta reunión extraordinaria en la que el Papa convo-ca a cientos de obispos y expertos de un

tema determinado, y en la que se llevan trabajos específicos de reflexión, todo a la luz del Espíritu Santo.El objetivo de un sínodo es siempre,

que la reflexión de la Iglesia ayude a los cristianos a vivir su fe de manera más auténtica, apoyada por supuesto en el desarrollo integral de los hombres, es por ello que la antropología cristiana se convierte en un eje rector en dichas reflexiones.

¿Para qué un Sínodo?La Iglesia tiene como objetivo la sal-

vación de los hombres, y para llegar a dicho objetivo debe emplear los medios necesarios, medios que con el trascurso del tiempo merecen ser refle-xionados y ajustados según el contexto de las épocas que se viven. Por ello la

necesidad de constantemente revisar y meditar los signos de los tiempos, bus-cando ser siempre una guía en el cami-no a la salvación de todos los pueblos. Cabe aclarara aquí que un sínodo, como el mismo Papa Francisco lo ha mencionado, no se trata de un parla-mento sino de la Iglesia congregada a la luz del Espíritu Santo para reflexionar el proyecto de Dios en la vida de los pueblos, de ahí que los resultados del sínodo se verán reflejados en las formas que la Iglesia utiliza para acompañar en el camino de salvación y no en la doc-trina misma. En otras palabras se refle-xiona en cómo acompañar a los hom-bres para salvarse, no se reúnen para reestructurar las creencias de la Iglesia.

Sobre el Sínodo de la FamiliaEl pasado 4 de octubre dio inicio en la

Ciudad del Vaticano el Sínodo de los Obispos, convocado por Su Santidad el Papa Francisco teniendo como tema de reflexión “La vocación y la misión de la familia.”

¿Quiénes participan en el Sínodo?Por supuesto el Papa, pue es él quien

convoca a la participación de este momento, a dicha convocatoria res-ponden obispos de todo el mundo, fami-lias, y expertos del tema, a saber: 270 obispos ex officio, es decir por el cargo que desempeñan en la Iglesia, 183 obis-pos Ex electione, elegidos para hacer más representativo el número de parti-cipantes de obispos en el mundo, 45 obispos Ex nominatione Pontificia, aquellos que el papa personalmente a nombrado para participar en este Síno-do de manera que la representación mundial queda así 54 obispos de Áfri-ca, 64 de América, 36 de Asia, 107 de Europa y 9 de Oceanía. También parti-

cipan 24 expertos, 51 auditores y 14 delegados fraternos, entre los cuales están 18 matrimonios.

¿Cuáles son los temas a tratar?El instrumentum laboris (el instru-

mento de trabajo) es la base de la refle-xión y él contiene los temas a meditar, durante este sínodo se ha propuesto los siguientes tres: 1) Los desafíos que las familias afrontan hoy en día. 2) El dis-cernimiento de la vocación de la fami-lia y 3) La misión de las familias.

¿Cuál es la dinámica de trabajo?Al inicio de la semana se entrega el

instrumentum laboris a grupos forma-dos por los participantes, dichos grupos deben meditar y plasmar sus reflexio-nes, una comisión previamente nom-brada se encarga de recolectar dichas reflexiones y presentarlas al Santo Padre. De ahí dichas reflexiones se van concretizando más de manera que pue-dan luego ser redactadas en el docu-mento, fruto del sínodo. Los grupos de trabajo se dividen

según las lenguas, en el Sínodo presen-te existen tres grupos de lengua españo-la, un grupo de lengua alemana, cuatro de inglés, dos de italiano y tres de fran-cés. Durante las siguientes semanas segui-

remos, sin duda, escuchando o leyendo muchas noticias respecto al sínodo de los obispos con el tema de la familia, miremos con los ojos de la fe los resul-tados que se van teniendo y oremos para que sea el mismo Espíritu Santo quien vaya animando y dirigiendo a los participantes del sínodo, de manera que sus reflexiones sean de acurdo al plan de Dios para las familias del mundo actual.

Mons. Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, se encuentra entre los obispos llamados “ex nominationem pontificia” (por nominación pontificia) a participar de Sínodo de las familias.

Don Carlos Aguiar ha participado ya en tres sínodos anteriores, y en su cuar-ta participación nos comparte valiosas aportaciones de la reflexión que se está llevando a cabo. A continuación te pre-sentamos las palabras que dirigió en una entrevista para radio vaticano: “La familia es un bien para la Iglesia y la Iglesia es un don para la familia, o sea, que recíprocamente tanto que el pro-yecto que Dios tiene para la Iglesia y la familia están íntimamente conectados.

Quienes tenemos ese privilegio de haber pertenecido a una familia inte-grada con padres que se han amado y que nos han amado se nos hace más fácil entender lo que es Dios, una expe-

riencia mucho más fuerte, capaz de resistir adversidades, situaciones de crisis y ayudar a otros que los tienen…”

Entre los desafíos de la pastoral fami-liar, el arzobispo mexicano destaca: la migración “que para muchas familias ha sido separación, ha sido incluso desintegración…”. La pobreza urbana “en donde los ambientes atraen y con-ducen a los hijos por encima de donde quisieran los padres, aunque tengan todo el anhelo de formar una buena familia, se ven en unas dificultades muy fuertes”.

“Son todos estos desafíos muy fuertes que están presentes en nuestro país y a los que la Iglesia tiene, de alguna mane-ra, acercarse a estas realidades y buscar la forma de ayudar, de acompañar, de favorecer una conversión, un rectificar, un darle la oportunidad a todo ser huma-no que reencuentre el amor de Dios”.

Te invitamos a escuchar la entrevista completa y demás declaraciones que el

pastor de Tlalnepantla a hecho en www.tierradeenmedio.org.mx


Mons. Carlos Aguiar Retes y su participación en el Sínodo 2015

11Mensajero

La Comisión Provincial para la Pasto-ral Familiar, Juventud, Laicos y Vida es encabezada por monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, obispo de Nezahual-cóyotl. Con el objetivo de fortalecer la

estructura que la Conferencia del Epis-copado Mexicano (CEM) ha propuesto desde su reestructura hace 14 años el impulsar a las comisiones y dimensio-nes pastorales en cada diócesis.

Siendo la Provincia Eclesiástica un espacio geográfico en el cual se puede fomentar la colegialidad y la comunión entre los obispos y las diócesis que la conforman, las reuniones de esta comi-sión son el lugar y el momento en el cual se fomenta la cultura del encuen-tro, compartir experiencias pastorales, subsidios y proyectos en común, así como conocer la realidad pastoral de cada diócesis y participar de las accio-nes realizadas por las otras diócesis, teniendo la espiritualidad de comunión y la metodología prospectiva en común.

Cada diócesis de la provincia ecle-siástica de Tlalnepantla tiene libertad y autonomía en su actuar en cada una de las dimensiones que componen esta comisión, pues cada dimensión va caminando según el proceso de cada Iglesia local. La comisión provincial ha logrado que estas dimensiones se unan y compartan los materiales que cada una elabora y las demás dimensiones los conozcan y los puedan utilizar.

Los obispos de la Provincia de Tlalne-pantla han determinado que se realice solo un encuentro provincial al año, dándole espacio a las comisiones y dimensiones de cada diócesis, darle mayor énfasis a lo diocesano. En el anterior esquema de la CEM se debía de tener las mismas comisiones en las diócesis, que las que se tenían en la CEM, hoy se tienen las necesarias y para las que se tienen las personas para estar atendiéndolas, pues se trata de fomentar equipos de trabajo y no solo un responsable.

La comisión de familia es una comi-sión básica para las demás pastorales en todas sus dimensiones, puesto que si se recupera la familia desde el proyecto que Dios ha planteado desde el princi-pio para ella, hay esperanza. De otra manera no hay algo que pueda ofrecer-nos una esperanza de poder rehacer este mundo que está siendo destruido. Vale la pena vivir la familia, vale la pena formar una familia, vale la pena ser parte de una familia.

La palabra “light”, es decir, ligero, está de moda en nuestra sociedad desde hace muchos años, de hecho, la tenden-cia “light” es aplicable a muchas reali-dades, no sólo a los alimentos, y se usa esta expresión para poner de manifiesto algo que no nos comprometerá mucho, que no nos quitará mucho tiempo, que es fácil de consumir y digerir.

Tan grande y tan fuerte es la tendencia que la sola palabra “light” ha alcanzado otros límites, de manera que, “light” no es más que la deshumanización de la sociedad, donde la primera afectada es la institución familiar y sus miembros. Hoy, también, las familias buscan lo “light”, anteponiendo a cada uno de sus integrantes, sus intereses, provocando al interno de la familia el desinterés en el encuentro de sus miembros, su edu-cación y en su dignidad como institu-ción de valores para la sociedad. Es lamentable, pero este tipo de familias se van haciendo más comunes, y aquí se presentan algunas características que las identifican:

1. Familia pequeña: Entre menos

miembros mejor, pues así cada quien puede dedicarse a realizar sus activida-des sin molestar al otro.

2. La pequeña familia gira en torno a la tecnología: lo único que se necesita para reunirse todos es tener internet ilimitado. Así nos ahorramos las pala-bras, desvirtuando el valor de la comu-nicación.

3. Menú del día: no tener un menú en la cocina implica entrar y comer de todo, cada quien en el horario que le sea más fácil, causando un gran desorden que después nadie limpiará.

4. Se habla de sexo: la familia se abre a una sociedad como parte de un libre pensamiento, pero cerrándose a sí mis-ma, desvirtuando el sentido del amor. Es más fácil ser parte del pensamiento de una sociedad que dar un verdadero testimonio de fe.

5. Nunca se reza en familia: no hay tiempo para esto, podemos encender la televisión y ver programas divertidos. Cuando necesite de Dios lo busco.

Este tipo de familias gira en torno al egoísmo, la comodidad, la intimidad y

la falta de compromiso. El Papa Fran-cisco, hablando sobre la familia, decía: “se ha abierto una grieta entre la socie-dad y la familia, minando la confianza recíproca y de este modo la alianza educativa de la sociedad; hoy las fami-lias han entrado en crisis”. Ante esto surge una pregunta, ¿nuestra Iglesia se está contaminando de esta ideología de lo “light”?, la familia es la Iglesia doméstica por lo que los padres son los primeros anunciadores de la fe con palabras y ejemplos.

¿Queremos tener una fe “light”, que no exija compromisos, tomando sólo lo que nosotros queremos? ¡NO!, la fe “light” no ayuda, la fe debe ser sólida para obtener frutos en nuestra socie-dad, sólo así podemos subsanar grietas y construir puentes que ayuden a recu-perar el verdadero valor y dignidad de nuestras familias. Trabajemos juntos como Iglesia para recuperar nuestra fe y nuestras familias, siguiendo el ejem-plo de Cristo, camino, verdad y vida.


Rescatando a la familia se tiene una esperanza

Por: Francisco Esqueda, Diócesis de Nezahualcóyotl

La familia lightPor: Seminarista Diego Armando Sánchez Zamudio

Familia

12 MensajeroDios te llama

Ahora que tanto se habla de Sínodo de la Familia conviene hacer una breve reflexión de la importancia del matri-monio en el desarrollo y generación de una familia, pues es el matrimonio la base para formar una familia. Esta afir-mación no es invento de hombres sino se trata del plan divino que desde la creación ha querido formar a un hom-bre y una mujer para proyectar en ellos su plan amoroso de vida y fecundidad. Por ello podemos afirmar que el matri-monio es un plan de Dios para los hom-bres y también una vocación.Jesús llegó hasta el final del don de sí mediante su amor, tomó el lugar del servidor en vez de buscar el dominio, la ocupación del primer lugar (Lavatorio de los pies, Jn 13,1-17; el himno a los filipenses 2,1-11).Por el sacramento, la unión conyugal se configura con el “gran misterio” de la unión de Cristo y de la Iglesia. Ella vive

de Él y es su signo. Es contemplando a Cristo como se revela a los esposos la profundidad y la belleza de su voca-ción.Es en el misterio pascual en donde se descubre la calidad del amor que tiene como misión llevarse bien entre ellos y con sus hijos, y con la alegría del mundo en el que viven. Este amor es un don mutuo, la obediencia (es decir, escucha) reciproca, que se vive y crece en lo ordinario de la existencia. La aparente banalidad de la vida diaria es el lugar santo de lo extraordinario del amor. La vocación de los esposos cristianos se arraiga en su feminidad y masculini-dad y en su dignidad de bautizados. Se entregan el uno a la otra en el sacramen-to del matrimonio para vivir la aventura de una relación fecunda, para construir una comunión que da una visibilidad al amor que es Dios, para ser un icono del

Dios Uno y Trino.Es en Cristo donde la fidelidad de los esposos y la indisolubilidad del matri-

monio encuentran su sentido pleno: son la expresión de un amor que llega hasta el fin.

¿Te has preguntado alguna vez porqué tu vida frecuentemente es superficial, vacía, insignificante? ¿Has pensado que de algún modo andas como esclavi-zado y experimentas adentro de ti un ansia viva de amar y ser amado tal como eres? ¿Te has percatado ya de que tú no eres el quicio del universo y de que eres frágil, débil? ¿Sabes que todos tenemos que morirnos y que ninguno escoge el día o la hora? ¿Sabes ya que no estás en el mundo por casualidad? Si quieres experimentar un Amor que salva, sin juzgarte ni condenarte, un Amor que ama porque nos conoce sin tapujos ni máscaras, porque sabe cómo somos realmente, escucha y acepta que:

1º.- Dios te ama y tiene un plan para tu vida. Su amor incluye a todo ser huma-no. "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él" (Juan 3,16 s.)

2º.- Acepta que El pecado te separa de Dios. El pecado es la rebelión del hom-bre contra Dios, que resulta de la deso-bediencia a la voluntad de Dios. Todos hemos pecado "Todos pecaron y están privados de la gloria de Dios" (Roma-nos 3,23). De ordinario el hombre trata de encontrar significado a los distintos

sucesos y acontecimientos de su vida y busca la felicidad en las cosas, en el dinero, en el trabajo, en la filosofía, etc. Hasta que se percata de que sus propios esfuerzos no pueden salvar. Ignora que Dios se manifiesta en la historia porque Dios hace que la historia se convierta en salvación por su gracia: "Y son justi-ficados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús" (Rom. 3, 24).

3º.- Acepta que Cristo Jesús murió por nuestros pecados. Él murió en nuestro lugar. "En efecto, cuando todavía está-bamos sin fuerzas, en el tiempo señala-do, Cristo murió por los impíos; - en verdad, apenas habrá quién muera por un justo; por un hombre de bien tal vez se atrevería uno a morir-; mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros" (Romanos 5,6-8)

4º.- Acepta que eres un pecador y pídele perdón a Dios. El arrepentimien-to incluye:

1. Reconocimiento de los pecados, 2. Dolor por nuestros pecados, 3. Confesión de nuestros pecados,4. Estar dispuestos a abandonar nues-

tros pecados. Dios ha prometido per-donarnos: "si confesamos nuestros pecados, Él fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1ª de Juan 1,9).

5º.- Recibe a Cristo como tu Salva-dor. Cristo está Vivo. Ha resucitado de entre los muertos y te llama: "He aquí yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye hoy mi voz y abre la puer-ta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo." (Apocalipsis 3,20) Recíbe-lo ahora mismo. "Mas a todos lo que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." (Juan 1,12). Y por tu parte,

1. Arrepiéntete de tus pecados. 2. Pídele a Dios que perdone tus

pecados. 3. Recibe a Cristo como tu salvador

personal. Puedes orar así:

Dios de amor, sé que soy un pecador y confieso que necesito que me perdones. Creo que Jesucristo murió por mis pecados. Acepto a Jesucristo resucita-do como mi salvador personal. Padre, si Tú me ayudas, si Tú me concedes el Espíritu Santo, abandonaré mi vida de pecado. Sé que tu gracia y tu poder me capacitarán para vivir una vida que valga la pena. Amén. Gracias, Señor.

Esto te ayudará a vivir una vida que vale la pena. Asegúrate que tienes el perdón de Cristo. Busca un sacerdote. Lee tu Biblia y reza todos los días. Com-parte tu fe con otros. Establece una relación vital con la Iglesia Católica, que es el Cuerpo de Cristo.


La Familia empieza con un Matrimonio

Dios te llama a una vida plenamente feliz

1Mensajero 3

La Provincia de Tlalnepantla, desde la Pastoral Juvenil, vive actualmente un tiempo de Gracia, al haber sido partíci-pe de la XLV Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil y la XCIX Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episco-pado Mexicano, cuyo tema de estudio ha sido: “Los jóvenes destinatarios y protagonistas prioritarios de la Nueva Evangelización en el contexto post – moderno”.

Ambos momentos celebrativos han traído frutos importantes que fortale-cen nuestra acción evangelizadora y renuevan la fascinación por el llamado que Dios nos ha hecho para ir al encuentro de los jóvenes y asumir el reto de dar continuidad a los compro-misos asumidos por nuestros obispos.

La misión juvenil ha tomado protago-nismo en nuestra provincia eclesiástica al ser sede, la Diócesis de Cuautitlán, del XII CONAJUM, y del cual las dió-cesis de la provincia fueron participes y asumieron el compromiso de ser Igle-sia en salida.

Es por ello que esta iniciativa ha sido

asumida por la Provincia, y con el obje-tivo de suscitar procesos de conversión personal, social, eclesial y para revitali-zar la pastoral juvenil en cada diócesis, se ha dado a la tarea reflexionar, asimi-lar, difundir y dar a conocer el proyecto a los agentes de Pastoral Juvenil por medio de diversos espacios de partici-pación (talleres, foros, diálogos, encuentros, etc.) en las diferentes estructuras de organización pastoral.

El equipo provincial de Pastoral Juve-nil consiente de las necesidades de cada una de las diócesis y movimientos que la integran, busca estar en formación continua y en un trabajo constante para fortalecer la comunión y espiritualidad, favoreciendo el anuncio de la Buena Nueva a la población juvenil.

Sumándose a las iniciativas naciona-les se promueven esencialmente cuatro signos de conversión: La misión per-manente, el itinerario formativo, la organización como opción pedagógica y la Civilización del amor.

Hoy tenemos la oportunidad de mar-car un nuevo rumbo en favor de la evan-

gelización de la juventud, abrazamos los retos que como Pastoral Juvenil llegan a nosotros en este momento de Gracia, y esperanzados oramos para que Cristo sea nuestro guía y nuestra fortaleza, y podamos contar con el com-

promiso y apoyo de los agentes, aseso-res y obispos de cada una de las dióce-sis y movimientos que integramos esta provincia.

El hecho de que cuatro de cada diez jóvenes carezcan de empleo constituye una catástrofe social y económica. La crisis financiera mundial ha empeorado la situación de crisis -antes de la crisis- que ya existía. En todo el mundo, los jóvenes de ambos sexos tropiezan con dificultades reales y crecientes para encontrar un trabajo decente. En los últimos 20 años, el número de jóvenes desempleados ha triplicado, en prome-dio, el de los adultos en esa situación y, en la actualidad, hay regiones en que llega a ser cinco veces mayor que la tasa de desempleo de los adultos.

El mundo ha presenciado por todas partes un aumento repentino de movi-mientos significativos de protesta política y social encabezados por jóve-nes, que claman por “trabajo, libertad y justicia social”. El espíritu de las pro-testas de los jóvenes ha tenido un auge en los últimos años en varios de los países industrializados que más han padecido los efectos de la crisis econó-mica.

Una exigencia fundamental de los movimientos es que haya formas de democracia más participativas, lo que

denota el sentimiento de marginación y de exclusión económica y social de la generación más joven.

Queda claro que las frustraciones de los jóvenes por la falta de oportunida-des de empleo y su profunda ansiedad ante las perspectivas de su vida futura ocupan un lugar destacado entre los factores que estimulan el surgimiento de las protestas juveniles en todo el mundo, como se expresa y difunde ampliamente en Internet y en los medios sociales. Las preocupaciones de los jóvenes son inequívocas: ¿Qué voy a hacer? ¿Qué futuro me espera?

Independientemente de las estadísti-cas sobre el mercado de trabajo, la situación es tan grave que amenaza un cimiento importante del modelo econó-mico y social actual. La confianza en que es posible lograr un progreso eco-nómico y social constante sigue siendo el sustento de las políticas económicas y sociales vigentes en el mundo.

Casi todos los países aspiran a alcan-zar altas tasas de crecimiento económi-co y mejores niveles de vida para todos. Dentro de este paradigma, cada genera-ción ha estado dispuesta a ahorrar,

invertir y hacer sacrificios para que la siguiente generación tenga un nivel de vida más alto y mejores perspectivas económicas. En cierto sentido, esto no es más que una ampliación, a escala nacional, de la aspiración natural de la mayoría de los padres, es decir, que sus hijos disfruten de un mejor futuro.

De este modo, la actual crisis del empleo de los jóvenes en todo el mundo le resta credibilidad a la norma

de que cada generación sucesiva verá mejorar sus perspectivas económicas y de empleo. Es también una amenaza para el principio de la igualdad de opor-tunidades entre las generaciones. Ade-más, una disminución de las perspecti-vas económicas y de empleo podría presagiar el inicio de un estancamiento económico o incluso de una retrogre-sión.


Por Cinthya López Noguez, Diócesis de Cuautitlán

Provincia de Tlalnepantla… Dejando Huella

¿Qué voy a hacer? ¿Qué futuro me espera? Por: CODIPACS. Teotihuacan

@joven

1 Mensajero4 Sección Infantil25 de octubre de 2015

“Ad Gentes Divinitus” es uno de los documentos del Concilio Vaticano II y nos habla sobre la actividad misionera de la Iglesia,

esta actividad misionera nos la deja Jesús a todos, también a los niños, y podemos participar de ella siguiendo su ejemplo de vida, que

consiste en:

- Tener un amor universal para la humanidad.

- Tener un encuentro personal con Jesús misionero, quien fue también enviado por Dios Padre.

- Orar por las necesidades de los niños del mundo que aún no conocen a Dios.

El encuentro de Jesús con nosotros nos permite vivir y mostrar en nuestra vida, alegría, paz, consuelo y fortaleza, y se nos ha

encomendado transmitirla con nuestro testimonio en donde vivimos. Viviendo una vida cristiana a ejemplo de Jesús, ya ayudamos con esta

gran obra misionera de la Iglesia. ¡Transmite a los demás la alegría de Jesús!

Niños misioneros

Ayuda a que Jesús junto con los niños, lleguen a la ciudad donde se necesite su testimonio de vida cristiana.

1Mensajero 5La Luz y Sal del mundo25 de octubre de 2015

El Papa Francisco en su más reciente viaje apostólico, comentó en la Santa Misa con Obispos, Sacerdotes y Reli-giosos, en la Catedral de San Pedro y San Pablo en Filadelfia, Estados Uni-dos: “Sabemos que el futuro de la Igle-sia, en una sociedad que cambia rápi-damente, reclama ya desde ahora una participación de los laicos mucho más activa. La Iglesia en los Estados Uni-dos ha dedicado siempre un gran esfuerzo a la catequesis y a la educa-ción. Nuestro reto hoy es construir

sobre esos cimientos sólidos y fomen-tar un sentido de colaboración y res-ponsabilidad compartida en la planifi-cación del futuro de nuestras parro-quias e instituciones…Queridos her-manos y hermanas, les doy las gracias por la forma en que cada uno de uste-des ha respondido a la pregunta de Jesús que inspiró su propia vocación: «¿Y tú?». Los animo a que renueven la alegría, el estupor de ese primer encuentro con Jesús y a sacar de esa alegría renovada fidelidad y fuerza”.

(26 septiembre 2015)Los laicos estamos llamados a cola-

borar con los pastores en el servicio de la comunidad eclesial y secular para el crecimiento y vida conforme al manda-to de Cristo Sumo y eterno Sacerdote. Desde el momento en que somos bauti-zados, tenemos el compromiso de salir al mundo y predicar el evangelio a todo ser humano, siempre estamos llamados a ser luz y sal del mundo. El campo propio del laico en la actividad evange-lizadora es amplio y debe abarcar áreas como lo social, la política, la economía, la educación entre muchos más, ahí al laico le corresponde la iniciativa y la dirección. En la parroquia se nos da la inspiración de fe, motivación de amor y una enseñanza en la doctrina social, para que los tomemos con criterios de acción y compromiso; aun si no perte-neciéramos a un ministerio o comuni-dad parroquial, tenemos el compromi-

so de ser evangelizadores al interior de las estructuras sociales y políticas del mundo. Recordemos las palabras de nuestros Obispos: “No basta la entrega generosa del sacerdote y de las comuni-dades de religiosos.

Se requiere que todos los laicos se sientan corresponsables en la forma-ción de los discípulos y en la misión… una parroquia renovada multiplica las personas que prestan servicios y acre-cienta los ministerios”. DA 202.

Ante los problemas y rezagos que aque-jan al país, los Movimientos Católicos realizaron el 1er Encuentro Nacional de Juntos por México, del 16 al 18 de octu-bre en el Centro Expositor de Puebla.

Los mensajes expresados por los más de 40 conferencistas y personalidades de este Encuentro fueron contundentes:

El Papa Francisco a los participantes: “Les pido en su compromiso misione-ro, profundizar en el espíritu de comu-nión para que la Iglesia sea cada vez más familia de Dios que acoge a todos los hombres y los alimenta con su pala-bra y sus sacramentos…”. También desde Roma, Mons. José Ma. Celli Pdte. del Pontificio Consejo para las Comunicaciones, envió un video men-saje en donde dice que la Iglesia no se comunica con anuncios publicitarios,

se comunica contagiando al otro; de esta manera el desafío de todos los Movimientos es que México sea conta-giado, mediante el diálogo respetuoso y el testimonio personal de los valores profundos que tanta falta hacen en la sociedad.

El cantante Emmanuel, dijo: “Debe-mos pedirle al Espirito Santo que nos dé el camino de la sabiduría para saber discernir entre lo bueno y lo mejor, no entre lo bueno y lo malo; que nos de mucha fortaleza para no dejarnos ven-cer por el miedo y la duda.”, “Muchos tienen miedo al qué dirán en la web, redes sociales, pero no a perder a Dios para siempre”, ”Debemos ir a misa y rezar el rosario en familia”. ”Los sacer-dotes son el milagro más a la mano que tenemos…”. Eduardo Verástegui,

expresó: “El mal triunfa cuando la gente buena se queda callada, y hay más buenos que malos. Tenemos que alzar nuestra voz y prueba de ello es este foro, aquí en Puebla, donde se demuestra la participación de gente valiente que no tiene miedo de alzar su voz…”. “Debemos alzar la voz en con-tra del aborto”.

Mons. Faustino Armendáriz, presi-dente de la Dimensión Episcopal de Laicos, indicó: “Es necesario que cada laico esté dispuesto a gastar su vida por el proyecto de Jesús”, ”Es necesario que hagamos de nuestra vida un servi-cio a los más necesitados”. “Los invito a servir a Jesús crucificado en toda persona marginada, por le motivo que sea”. El Obispo auxiliar de Puebla, Mons. Felipe Pozos Lorenzini, expre-só: ”Nosotros no somos nada sin uste-des los laicos, gracias por su alegría y por su labor, principalmente la de la oración para trabajar juntos por el Reino de Dios”.

Xiskya Valladares, la Monja twitera, señaló: ”Urge evangelizar el 6º conti-nente, el digital, tenemos que ser parte atractiva del Continente Digital, ser misioneros digitales capaces de cam-biar el mundo”, “Debemos renovar y refrescar los valores cristianos y huma-nos en el continente digital, esto requie-re de valentía, creatividad y oración”. Dominik Kustra de Ayuda a la Iglesia Necesitada, declaró: “En el 40% de todos los países del mundo, el cristiano no puede profesar su fe con plena liber-tad”, “Los cristianos perseguidos nece-sitan nuestra ayuda, México es su espe-ranza”.

Mons. Víctor Sánchez, arzobispo de Puebla, comentó: “En las actuales cir-

cunstancias de la vida, ser alegres misioneros nos debe hace salir a las periferias del mundo, empezando desde el hogar… es un diálogo salir y dejar entrar, por tanto, para dejar la misión al alcance de todos, yo los invito a salir al encuentro de la propia fami-lia”. Por su parte, Lianna Reboyedo conmovió a todo el pleno con su testi-monio: “Mi hija no es el fruto de una violación, es el fruto de mi amor por ella”, “En México ni una vida está de más, nadie sobra”.

Los más de 40 ponentes abordaron temas de familia, vida, sexualidad, migración y altruismo entre otros. Algu-nos vinieron desde Sudamérica, Guate-mala, Italia, España, Israel y Polonia.

Estos tres días se vivieron con un fuerte espíritu de unidad y fraternidad que se materializó en la Expo Católica en donde decenas de movimientos compartieron sus dones y carismas. El mega comedor lucía repleto de perso-nas que dialogaban con entusiasmo compartiendo experiencias y degustan-do la típica comida poblana.

Como parte de los frutos de este Encuentro, se promulgó un manifiesto firmado por 60 movimientos, en el que anuncian “…a la opinión pública que contribuiremos, de manera particular y organizada, en todos los espacios públicos posibles, para construir una sociedad en la que se promueva la justi-cia y la paz así como la igualdad de oportunidades…”

Se lanzaron también la Red de Volun-tariado Católico y la Red de Redes para trabajar en acciones concretas por los más necesitados y para fomentar valo-res y unidad en las redes sociales.

Concluye con gran éxito y valiosos compromisos el 1er Encuentro Nacional de Juntos Por México

60 Movimientos firman un Manifiesto de compromiso para trabajar por la paz y la justicia en México

Soy laico activo… ¿Y tú?

Por: CODIPACS Ecatepec

Texcoco, Méx. 18 de octubre 2015. El encuentro se llevó a cabo en las instala-ciones de la Feria del Caballo con la participación de 935 adolescentes de las vicarías San Antonio, San Andrés, Santa María de Guadalupe, Santo Domingo y San Vicente, con la coordi-nación del Diacono Héctor Bravo Ramí-rez, Hna. Gabriela Ortiz Cuevas, RAJ y de los jóvenes asesores y animadores que brindan un puntual acompaña-miento al proceso de los grupos parro-quiales de adolescentes.En un ambiente frío y lluvioso dio

inicio el encuentro con la animación del grupo ministerio de música de la Comunidad Misionera de Villaregia. Después se dio paso a la Celebración Eucarística presidida por Mons. Juan

Manuel Mancilla Sánchez, Obispo de Texcoco, quien en su reflexión homilé-tica dijo a los muchachos que tienen derecho a conocer cómo se dio el men-saje del Señor Jesús para todos noso-tros, “en pocas palabras, el Hijo del hombre ha venido a dar su vida. Qué bueno que hagamos caso a Cristo, el Maestro sublime que conoce mejor los caminos de la vida, de la felicidad, los caminos del amor. Hoy Cristo nos dice no hay que ser arrogantes, no hay que ser ventajosos, no queramos ser noso-tros los líderes que pisoteen a unos y a otros (…). La Iglesia católica queridas jovencitas, queridos jovencitos, apues-ta por la juventud, apuesta por la niñez en la Diócesis, tenemos mejor organi-zado el catecismo, cada vez queremos

organizar mejor a los adolescentes y a los jóvenes (...), lo mejor que necesita Cristo es una Iglesia auténtica, una Iglesia seria, una Iglesia honesta, una Iglesia limpia. Gracias por venir a lle-narse del mensaje de Cristo, del estilo, del horizonte de Cristo, que es el único que nos salva. Todo lo demás, todo lo que sea mentira, abuso, prepotencia, engaño, nos va a destruir. Yo quiero bendecir a mi Dios por ustedes, yo le quiero dar gracias porque aquí empieza una comunidad nueva con personas diferentes, con jóvenes libres, llenos de frescura de autenticidad, que los lleve al amor de Dios”.Por la tarde el diácono Héctor Bravo

dio el tema “Adolescentes con Cristo, callejeros de la fe y del encuentro”, y se realizó un rally que comprendió ocho actividades para poner en práctica sus capacidades físicas en conjunto con algunos contenidos del Año Internacio-nal de la Vida Consagrada, para que el adolescente se involucre y en ellos se despierte la vocación religiosa, y así también que los ahora adolescentes

continúen su adhesión a Cristo y a su Iglesia en la Pastoral Juvenil.Para concluir el quinto encuentro, se

contó con la presencia del cantautor Rafa Salomón que animó e hizo medi-tar al casi millar de muchachos con su concierto “Joven levántate”. En un ambiente propicio para la oración se expuso a Jesús Sacramentado, así cada participante tuvo la experiencia de encuentro personal con el Señor.Al término de la Hora Santa se recibió

a Mons. Héctor Luis Morales Sánchez, Obispo de Netzahualcóyotl y presiden-te de la Dimensión de Adolescentes de la Provincia Eclesiástica de Tlalne-pantla quien invitó a los chicos a invo-car al Espíritu Santo para acercarse a Cristo, a vencer sus miedos, a tener confianza, a formarse en la fe, a ser dinámicos, creativos, alegres, entusias-tas, a ser misericordiosos y llevar el mensaje de Cristo a sus familias, a ayu-dar a quien lo necesite, a alimentarse de la Sagrada Eucaristía para fortalecerse, porque eso los hará crecer y a ser Evan-gelizadores con Espíritu.

Oaxaca, Oax. Del 12 al 16 de octubre 2015 la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación (CEP-COM) y la Arquidiócesis de Anteque-ra-Oaxaca, organizaron el XXIII Encuentro Nacional de Responsables Diocesanos de Pastoral de Comunica-ción Social, Prensa e Informática que agrupó a los titulares de oficinas de comunicación de la Iglesia católica mexicana, así como diferentes profe-sionales de la comunicación a nivel nacional.

El objetivo fue: “Promover y fortale-cer las Comisiones Diocesanas para la Pastora de la Comunicación (CODI-PACS), ofreciendo herramientas a través de la formación y capacitación de los diversos agentes de pastoral de la comunicación, para vivir una experien-cia eclesial de comunión”.

Se tuvieron momentos de trabajo; en el primero se realizó la evaluación del trienio de la Comisión por dimensio-nes, la cual se presentará ante los Obis-pos en la Asamblea Plenaria de noviembre.

En el segundo momento se realizó un plan de trabajo con objetivos a corto, mediano y largo plazo. Dichos trabajos serán coordinados por los Secretarios de Dimensión y se trabajará directa-mente con las personas involucradas en las diferentes dimensiones: Oficina de prensa, Comunicación impresa, Cine, Radio y T.V., y Cultura digital.

Para realizar una evaluación comple-ta y una programación en perspectiva, se contó con la presencia del Dr. Tanius Karam quien presentó las grandes líneas de la teología de la comunica-ción: “Jesús modelo de comunicador”.

Mons. Víctor René Rodríguez Gó-mez, Obispo de Valle de Chalco y Vocal del CEPCOM, motivó a los participan-tes a ser un medio donde la comunica-ción fluya de manera efectiva y no para beneficio propio.

Se contó con la participación del Pre-sidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación Social Mons. Luis Artemio Flores Calzada, quien compartió la importancia de la Familia como el primer lugar donde

aprendemos a comunicarnos.La Provincia Eclesiástica de Tlalne-

pantla estuvo representada por las Dió-cesis de Ecatepec, Texcoco, Nezahual-cóyotl y Valle de Chalco, y quienes asistimos participamos con entusiasmo y disponibilidad en este encuentro, en el que se tuvieron espacios para com-partir, convivir y orar juntos.

Agradecemos a la Arquidiócesis de Antequera-Oaxaca por recibirnos con

los brazos abiertos, en este lugar mági-co, lleno de cultura, espiritualidad y belleza. Estamos seguros que las semi-llas de este encuentro darán frutos abun-dantes para una nueva Evangelización, clara, innovadora y humana.

Que el caminar de la comunicación en la vida de la Iglesia en México, se vea iluminado por el Espíritu Santo e impulsado con la próxima visita del Santo Padre Francisco a nuestro país.

16 Mensajero2015-2016 Año Internacional de la Vida Consagrada25 de octubre de 2015

Comunicar el Evangelio

XXIII Encuentro Nacional de Responsables Diocesanos de Pastoral de Comunicación Social

Por: CODIPACS Valle de Chalco

Adolescentes con Cristo, callejeros de la fe

Por: María Luisa Urbina y Sofía Godínez

V Encuentro Diocesano de Pastoral de Adolescentes

con Alegría

mensajero 191

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