mensajero n. 43
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Publicacion Catorcenal de la Arquidiocesis de TlalnepantlaTRANSCRIPT
Periódico Católico Provincial • Ejemplar Catorcenal Domingo 24 de Enero de 2010 Donativo $ 5 Año 2 No. 43
Edit rial Pág. 2
Pág. 8
PRIMERA REUNIÓN DE ESCUELAS DE EVANGELIZACIÓN
Pág. 16
EL SACERDOCIO DE CRISTO
HOMILÍA MISA NUEVE DÍAS
SEÑORA LILYPág. 13
AÑO SACERDOTALFIDELIDAD DE CRISTO,
FIDELIDAD DE SACERDOTEPág. 12
EMERGENCIA EN HAITÍ
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 20102 La voz del Pastor
DIRECTORIOObispos Fundadores
Mons. Carlos Aguiar R.
Arzobispo de Tlalnepantla
Mons. Ricardo Guízar D.
Arzobispo de Tlalnepantla
Emérito
Mons. Guillermo Ortiz M.
Obispo de Cuautitlán
Mons. Carlos Garfias M.
Obispo de Netzahualcóyotl
Mons. Luis Artemio Flores C.
Obispo de Valle de Chalco
Mons. Onésimo Cepeda S.
Obispo de Ecatepec
Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez
Obispo de Texcoco
Mons. Guillermo Francisco Escobar
Galicia
Obispo de Teotihuacán
Mons. Francisco Ramírez N.
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Mons. V. René Rodríguez G.
Obispo Auxiliar de Texcoco
DIRECTOR GENERAL
Mons. Guillermo Ortiz Mondragón
DIRECTOR EN TURNO
Pbro. Francisco Pérez Téllez
COLABORADORES
Equipo de la Pastoral de la
Comunicación de la Provincia
Eclesiástica de Tlalnepantla.
Mensajero es una publicación catorcenal
de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.
Se distribuye en la Arquidiócesis
de Tlalnepantla, y en las Diócesis
de Cuautitlán, Ecatepec, Texcoco,
Teotihuacán, Netzahualcóyotl y Valle
de Chalco
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El sacerdocio ha gozado siempre de una gran importancia en todas las culturas. Los pueblos han tenido, han necesitado líderes en muchos órdenes de su vida. En lo económico, administrativo, en lo intelectual. Pero los que más han gozado de profunda simpatía son los que conducen hacia lo sagrado, hacia lo alto y trascendente.
El sacerdote pues, en sus múltiples acepciones, forma parte de los aciertos y grandezas, de los fracasos o desilusiones, de las miserias y esperanzas, de las búsquedas más vitales de la humanidad. Casi siempre se les mira en un monte, junto a un árbol, en una pirámide, en un santuario. A ellos se les asocia con la oración, la fiesta, los ritos, con la pa-labra, con el sacrificio. Así mismo, su lenguaje, su rostro, sus vestiduras buscan siempre lo distinto – distintivo; porqué no decirlo: lo mejor.
Sería interminable la lista de culturas que han gozado del servicio sacerdotal. En esta ocasión lo que a nosotros interesa, por tratarse del año del Sacerdote católico, es ofrecer el toque verdaderamente característico, entre muchos, del Sacerdote de Cristo.
El sacerdote intercultural, el sacerdote que surgió de todas las culturas paganas tiene por lo general una nota característi-ca: Se gana la benevolencia de la divinidad gracias a la ofrenda. Hablar, imaginar al sacerdote es pensar en una ofrenda. Y en la práctica, sea cual fuere: frutos, cosas preciosas, animales o incluso seres humanos, dicha ofrenda es completamente ajena al oferente.
Se ofrece lo que el pueblo trajo, lo que se conquistó en la guerra, los productos de la tierra.Insistimos, pero siempre, las ofrendas del sacerdocio pagano son completamente distintas del sacerdote que las está pre-
sentando. Incluso en nuestros círculos cristianos, las personas más admiradas son aquellas que se quitan la camisa, el pan de la boca para darlo a otro.
Jesucristo en cambio, y sólo Él, y Él el primero y único: en el momento supremo de su sacerdocio, ofreció su propio cuer-po. Se ofreció a sí mismo. Regaló su misma sangre, su vida entera.
No se valió de otrosNo a costa de otrosNo con bienes materialesNo despojó a nadie para acercarse a
Dios, para hacerse propicio.
Su gesto fue único, irrepetible, ini-mitable. Rememorable, sí, pero nunca jamás equiparable.
Desde entonces los cristianos he-mos entendido que para agradar a Dios tenemos que asociarnos e imbuirnos en el único sacrificio de Cristo.
Que nunca podremos agradar a Dios con bienes ajenos o con bienes externos.
Nos esforzamos por ofrecer tam-bién la propia vida. La propia esencia.
No podemos volver ya a las prácti-cas de los paganos que en el ejercicio de su función sacerdotal quedaron ellos mismos atrapados en sus ritos.
Nosotros sabemos que ir al Sa-cerdocio de Cristo es morir; para que otros tengan vida.
+ Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez
Obispo de la Diócesis de Texcoco
El Sacerdocio de Cristo
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010
La Concepción, Sagrado Corazón, San Felipe, Santiago, La Ascensión y La Resu-rrección; al pasar a cada uno de los templos se dio la bendición a la comunidad.
El recorrido culminó en el templo parroquial, en el cual, el padre Alejandro
otorgó la bendi-ción con el Santísimo
Sacra-mento y pos-terior-mente
se realizó la
Celebra-ción Eucarística.
En su homilía el padre nos invitó a “Fortalecer nuestra fe y conocer más pro-fundamente la persona y la palabra del Señor, asumiendo compromisos de servi-cio y solidaridad, con un corazón joven y generoso. Llevando el anunció de Jesucris-to a quienes no lo conocen”.
El Padre Alejandro dio las gracias a los agentes de pastoral, mayordomos y co-munidad en general, que compartió este momento de fe que alimenta nuestra vida Cristiana.
Agradecemos a Jesucristo, que ha que-rido quedarse con nosotros en la Eucaristía.
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Tezoyuca, Edo., de México a 16 de enero 2010. En el Santua-rio Parroquial de San Buenaventura, ubi-
cado en la plaza de la Constitución No.1, Barrio La Concepción, Municipio de Te-zoyuca, Edo. de México, del 08 al 11 de enero 2010, se llevó a cabo el Santo Jubileo de las 40 horas de Adoración al Santísimo Sacramento.
El Santo Jubileo se considera una opor-tunidad para todos los católicos, porque la Iglesia universal ha preparado una serie de celebraciones que nos ayudan a compren-der y experimentar aún más el amor de Dios. Ningún católico debe estar al mar-gen de esta gran fiesta, ninguna persona de cualquier credo debe ignorar cuánto nos ama Dios, y de eso, cada bautizado es res-ponsable: que todos se enteren que “tanto amó Dios al mundo, que envió a su único Hijo para que todo el que crea en Él no se
pierda, sino que tenga vida eterna” (Jn 3,16); este acontecimiento sucedió en la historia, hace dos mil años. Por eso celebramos y compartimos a todo el mundo que el amor de Dios está presente entre los hombres.
La adoración Eucarística de las 40 ho-ras tiene su origen en Roma desde el siglo XIII. Esta costumbre está marcada desde su inicio por un sentido de expiación ante el pecado. Las Cuarenta horas significan el tiempo que nuestro Señor Jesucristo permaneció muerto antes de su resurrec-ción. Este tiempo lo calculan, desde el viernes a la hora nona (3 de la tarde), en que murió Cristo, hasta el
amanecer del domingo (7 de la mañana), en el que resucitó.
El lunes 11 de enero alrededor de las cuatro de la tarde salió de la parroquia la procesión dirigida por el pá-rroco
José Alejandro
Valencia Valverde y el vicario pa-rroquial Ángel
Mauricio Ramírez Flores, quienes llevando al Santísimo Sa-
cramento, recorrieron las capillas:
La Iglesia en Texcoco celebra el Domingo de la Infancia Misionera y la Comisión Dioc-esana de Evangelización y Catequesis invita a participar al DOMINF 2010 que se realizará bajo el lema”En la Diócesis de Texcoco los niños y ado-lescentes son regalo e imagen de la presencia de Dios”.El evento se realizará el 21 de febrero del 2010 en el Centro de Reconciliación Nacio-nal (Chicoloapan) de las 08:00 a 14:00 hrs. Se sugiere que asistan aproximadamente 40 niños por parroquia, desde 3er grado de cate-cismo hasta secundaria, el costo por niño será de $15.00.
Clausura del Santo Jubileo 2010 en la Parroquia de
San Buenaventura TezoyucaPor: María Luisa Urbina Ríos.
A continuación les pre-sentamos la probable agenda del día08:00 hrs. Llegada.08:15 hrs. Bienvenida 08:30 hrs. Animación.08:50 hrs. Oración.09:00 hrs. Tema: La presencia de los niños con sus dones y carismas en nuestra Diócesis.09:30 hrs. Dinámica o Actividad del tema.10:00 hrs. Ambientación.10:30 hrs. Mensaje por Monseñor Juan Man-uel Mancilla.10:45 hrs. Ambientación
11:00 hrs. Eucaristía Presidida por Mon-señor Juan Manuel Mancilla (Obispo de Texcoco)11:45 hrs. Descanso. 12:15 hrs. Ambientación.12:30 hrs. Plenario 13:00 hrs. Concurso y Premiación. (Dibujo De Los Dones Y Carismas Personales De Los Niños En Nuestra Diócesis)14:00 hrs. Oración Final.
CONCURSO PARA EL DÍA DEL EVENTOSe realizará de la siguiente manera:Consiste en que los niños elaboren un dibu-jo acerca de sus REGALOS Y CARIS-MAS que DIOS les ha concedido.Los participantes tendrán que ser niños y niñas de tercer grado de catecismo escolar-izado en adelante.El dibujo deberá que ser elaborado específi-camente a mano.El participante deberá realizarlo solo, sin ayuda de sus papás o catequistas.Será en papel ilustración.A colores.
NO DEBE DE SER CALCADO.NO PUEDE LLEVAR LETRAS EXPLI-CANDO EL DIBUJO, SINO QUE EL DIBUJO TIENE QUE HABLAR POR SÍ MISMO.
Se tomarán en cuenta los requisitos anteriores para la calificación.Se premiará PRMERO, SEGUNDO Y TERCER LUGAR (El premio será para quien haya elaborado el dibujo).Tendremos premio de participación para el resto de los concursantes.
Etapas del concurso:Primera etapa: El concurso será a nivel centro y se elegirá el dibujo ganador.Segunda etapa:El concurso se será a nivel parroquia y se ele-girá solo un dibujo ganador.Tercera etapa:El concurso se llevará a cabo a nivel decanato y se elegirá solo un dibujo ganador.Cuarta etapa: El dibujo ganador a nivel decanato es el que participará el día del evento
Por: Hna. Lorena E. Pérez
Ya
llegó el DOMINF 2010
TexcocoDiócesis de
www.diocesisdetexcoco.org
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 20104
Chimalhuacán, Edo., de México a 17 de enero 2010. Treinta coordina-dores y veintiséis inte-grantes de movimientos,
asociaciones y grupos, presentes en cada una de las parroquias de la Vicaría IV “Nuestra Señora de Guadalupe”, se dieron cita en la Parroquia Divina Providencia y Santa María de Guadalupe, ubicada en Av. Organización Popular s/n, Bo. Mineros, Municipio de Chimalhuacán, Edo., de México, el domingo 17 de enero a las 9:00
Diócesis de
hrs., para analizar la realidad pastoral, la aplicación del Plan Diocesano en esta Vi-caría Episcopal y su integración a los cinco niveles de acción pastoral.
Se trabajó por movimientos, asociacio-nes y grupos, con base en una encuesta que contempló la siguiente temática: Plan Dio-cesano, Formación de Estructuras, Secto-rización, Programaciones y Evaluaciones, Espiritualidad de Comunión y Proceso de Evangelización.
Se efectuó un plenario en el que cada uno de los presentes reconoció su realidad
Santo Jubileo 2010Te esperamos del 25 al 28 de enero de 2010 en la Parroquia de San Luis Obispo, ubicada en la calle Hidalgo s/n Huexotla, Texcoco, Estado de México.
El día martes 26 de enero a las 7 de la noche contaremos con la presencia del Obispo Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez
¡¡¡ ASISTE !!!“Feliz el alma que se acerca a un Sagrario para hacerle una visita y orar con Jesús
Sacramentado”
Te invitan
• Párroco - Pbro. Bonifacio Padilla Zamora
• Vicario - Pbro. Luis Miguel Reyes
• Sector organizador # 12
en cuanto a la aplicación del plan y su in-tegración en el mismo. El padre Erasto Pacheco Ramos, Vicario Episcopal de la zona, iluminó cada uno de los aspectos conforme se desarrolló la puesta en común.
Comenta que esta propuesta del pro-ceso de evangelización la hace el Docu-mento de Aparecida; exhortó a retomar-lo y apreciar el valor de esta invitación
que hace la Iglesia.Retomó los elementos que integran el
Plan, explicó qué es el método prospectivo y su finalidad, definió que la acción pasto-
ral se realiza en base a los objetivos de la 1ª Etapa, en su 1ª fase y los objeti-vos de los cinco niveles.
Concluyó que los materiales que arrojan este primer encuentro serán fuente de trabajo para la Asamblea que Sacerdotes y Religiosas tendrán en el mes de febrero, misma en la que analizarán la realidad pastoral de la vicaría, desde cada una de las parro-quias, para dar propuestas de acción que ayuden a integrar a todos los fie-les en la vivencia del Plan Pastoral.
Primer Encuentro Vicarial de Movimientos, Asociaciones y Grupos
Por María Isabel Rueda Limón
Texcocowww.diocesisdetexcoco.org
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010 5
ciones, porque está enfermo, porque son demasiados, porque ya no lo queremos, es decir es el rechazo, es como algo que mina en su fundamento el sentido mismo de la familia y por lo tanto el bien que la fami-lia debe ser en la sociedad. (…). Cuando la familia está fuerte y presente, el aborto retrocede, la fecundación in vitro, destruc-ción de embriones, retrocede, y viceversa, si potenciamos una buena bioética que ayu-da a reconocer el valor de todo ser huma-no en cuanto persona el respeto que se le debe, vamos también a reforzar la familia, porque se va a reforzar esa convicción de que al otro hay que acogerlo simplemente porque es él, que es algo esencial en el sen-tido de la familia.
… hay que ayudar a la familia a que sea lo que es y hay que trabajar en bioética para que con una bioética correctamente postu-lada y propuesta se valore más a la persona humana y de ese modo también se le pue-da acoger mejor en el seno de la familia.
¿Por qué es importante que los semina-ristas, como futuros pastores, estén entera-dos sobre estos temas?
Los sacerdotes deben guiar a los fieles sin imponerles pero sí guiándoles. Muchas veces eso significa caminar delante de ellos y junto a ellos en todo lo que tiene que ver con su vida humana. No se trata sólo de los sacramentos, no se trata solo de la vida espiritual, sino todo lo que tiene que ver con la vida humana porque el seguimiento de Cristo, la fidelidad a Cristo y en la Igle-sia es de vida, por lo tanto la vida real de
El Seminario de Tlal-nepantla tuvo el ho-nor de recibir al R.P. Gonzalo Miranda L.
C., especialista en bioética, para recibir conferencias del 7 al 9 de enero sobre el documento eclesiástico “Dignitas personae” que trata sobre la dignidad de la persona desde el punto de vista bioético y cristiano. Al terminar nos concedió una entrevista en la que preguntamos lo siguiente:
¿Qué es la Bioética y cómo surge esta ciencia?La bioética es una disciplina interdisci-
plinar, en el sentido de que conjunta mu-chas ciencias diversas que trata de orientar correctamente los comportamientos del ser humano en todo lo que tiene que ver con la vida. Se llama bioética porque tiene que ver con el bios, del griego vida, y ethós, la ética. Precisamente porque a partir de la Segunda Guerra Mundial se dieron gran-
des progresos en la medicina, en la biología, en las biotecnologías, pro-gresos que llevaban a grandes be-neficios a la humanidad, pero que también creaban situaciones cada vez más delicadas (…).Por eso na-ció en los años 70 lo que llamamos bioética, una nueva disciplina que organiza mejor esa conjunción de disciplinas para orientar éticamente sus comportamientos.
¿Por qué es importante que las familias estén enteradas de estos temas y sobre todo qué es lo que la
Iglesia dice al respecto?La pregunta es muy interesante porque
pone el dedo en una llaga que es precisa-mente la relación profunda y a veces con-flictiva entre lo que ciertas bioéticas propo-nen y el sentido mismo de la familia. En este sentido la familia correcta, la familia verdadera es un núcleo humano, de con-vivencia humana que es generativo, que da la vida, es el núcleo humano en el cual no-sotros hemos recibido la vida y en el cual se da la vida; es un núcleo humano, en el que, cuando se vive correctamente el sentido de la familia, cada miembro de la familia vale, es amado, es protegido, no según sus con-diciones de salud, de inteligencia, o condi-ciones económicas sino por ser él. (…).
¿Qué pasa hoy con algunos de los te-mas de bioética? Hacen exactamente lo opuesto. ¿El aborto qué es? El aborto es la eliminación voluntaria de un ser humano porque no cumple determinadas condi-
En nuestra Iglesia particular de Tlalnepantla se ha unido el trabajo de la pastoral ju-venil y la pastoral vocacional
haciendo de ellas una sola para promover en los jóvenes la atención necesaria para que puedan escuchar el llamado de Dios nos da a la vida cristiana y de este modo discernir sobre cuál es la vocación específi-ca a la cual Cristo los llama de modo particular.
El P. José Carmen González, quien es el encargado de esta pastoral, tomó po-sesión como párroco, el pasado jueves 14 de enero, de la parroquia de San Juan en Tequexquinahuac, Tlalnepantla de Baz durante la celebración eucarística que fue presidida por S. E. R. Don Carlos Aguiar Retes, en la capilla de San Felipe de Jesús, quien se dirigió al pueblo de Dios ahí pre-
sente, exhortándole a ser participes de este nuevo proyecto en el cual se ponen muchas esperanzas. Los padres que colaborarán directamente en esta pastoral junto con el P. José Carmen se-rán Alejandro Valdez y Ángel Vallejo que tam-bién fueron pre-sentados como
vicarios de esta misma parroquiaEl Sr. Arzobispo comentó durante su
homilía que el trabajo en esta pastoral debe ser con plena dis-posición a ejemplo de la Santísima Virgen María y con una actitud misionera tenien-do en cuenta las distintas vocacio-nes a las cuales el
todos los días. Los fieles, la gente que debe ser orientada y guiada por estos pastores encuentra muchos problemas de esos que estudia la bioética, se encuentran con mu-chos dilemas de conciencia profundos “si está bien recurrir a la fecundación in vitro”, “si está bien la eutanasia”,”si está bien que se desconecte un aparato al que está co-nectado un propio pariente, pero que los médicos dicen que es inútil mantenerlo en esa situación”. La gente pasa por dilemas éticos muy difíciles y muy vitales, de vida o muerte, y muchas veces pide al sacerdote que le dé una orientación en dos sentidos: que el sacerdote les ayude a tomar la deci-sión mejor y también en el sentido de que piden al sacerdote que les diga qué dice la Iglesia. No dicen “qué piensa usted Fulano de tal”, porque muchas veces el sacerdote no sabe nada, sino “qué piensa la Iglesia”, “qué dice la iglesia”, “qué enseña la Iglesia”. Por lo tanto el sacerdote debe, por una parte conocer esos temas por lo menos de modo elemental, que estén mínimamente enterados porque si no, van a perder cré-dito, van a perder confianza por parte de sus fieles cuando ellos están más o menos enterados, incluso a lo mejor alguno de ellos son médicos, pero aunque no lo sean, porque en la cultura actual estos temas es-tán ahí y ven que el sacerdote no sabe nada dicen “pues yo no le pregunto nada a ese sacerdote porque no sabe nada” y pierden la confianza y esto es muy grave. Segundo tienen que conocer y ser fieles a lo que el Magisterio enseña, porque la gente quiere saber la orientación que les da el sacerdote, pero como representante de la Iglesia por lo tanto es importante que los sacerdotes y también los futuros sacerdotes conozcan los documentos de la Iglesia sobre estos temas.
Señor Jesús llama, pues aquí se comenza-rán a formar las futuras familias de nues-tras comunidades, los futuros sacerdotes y aquellos que se sienten llamados a la vida consagrada, por lo tanto, este centro estará en conexión con el seminario que es la es-peranza y el corazón de la Arquidiócesis.
Antes de concluir la celebración de la santa misa el P. Salvador Herrera, que fue quien dejó el cargo de párroco bacante, agradeció a la comunidad por el tiempo en que trabajaron juntos pidió que siguieran apoyando al nuevo párroco con esta tarea tan importante.
Así, poniendo plena confianza en Dios, da comienzo la labor tan importante de esta pastoral.
Por: Sem. Jesús [email protected]
Centro diocesano de Pastoral Juvenil Vocacional
Ent
revi
sta
al S
acer
dote Gonzalo Miranda L. C.
especialista en BioéticaPor Pastoral de la Comunicación Seminario de Tlalnepantla
Toma de posesión y bendición
TlalnepantlaArquidiócesis de
www.arqtlalnepantla.org
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010
El pasado 11 de enero, el presbítero Samuel Macías Chávez, delegado epis-copal de la zona pastoral de San Buenaventura recibió el nombramiento de párroco de la Parroquia de San Antonio de Padua, Tultitlán, Méx.
En presencia del Obispo de Valle de Chalco, Luis Artemio Flores Cal-zada, originario de Tultitlán, cuatro Delegados Episcopales, Sacerdotes, Religiosas, Pre-sidente Municipal de la entidad, otros funcionarios políticos y de nuestro obispo Gui-llermo Ortiz Mondragón, el presbítero Secretario Canciller de nuestra Diócesis, leyó el nombramiento que acredita al Padre Samuel como nuevo párroco.
Durante la homilía nuestro obispo reflexiono en libro primero de Samuel. “En la Sagrada Escritura existen varios personajes importantes, hijos de mujeres que en un momento eran estériles. Isaac, Sansón, Samuel en este caso y, como enlace con el Nue-vo Testamento, Juan Bautista. Esto expresar que es Dios quien conduce la Historia de Salvación, la vocación y misión de cada uno. ¡Es la gratuidad de Dios! Sólo el que todo lo pude es capaz de ser generosamente gratuito. El mezquino, el que no tiene nada, no pude ser gratuito. Esta es la diferencia, Dios vive relaciones gratuitas, en tanto que el hombre se ve confundido entre su egoísmo, sus limitaciones y aspiraciones, de modo que la inseguridad lo lleva a asumir parámetros del mercado, de la sumisión-dominación, de
la violencia”.Abundó en que la
gratuidad de Dios, se inicia con la creación y se culmina cunado Jesús hecho carne viene a invi-tarnos a participar de la vida divina de Dios. Je-sús no hace solo las cosas porque sabe que la vida se hace en comunidad.
Manifestó que en su respuesta el sacerdote renuncia a si mismo para
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Sergio Sarmiento, Programa: La entrevista con Sarmiento, canal
13, Tv AztecaPor Judith Andrade
TERCERA PARTESS: Monseñor, usted nació
en Tepic, Nayarit, ¿qué lo llevó al seminario? ¿Qué lo llevó al sa-cerdocio? ¿Cuándo se dijo usted asimismo: “Yo quiero ser sacer-dote”?
CAR: Yo fui un caso de los que se acostumbraba en aquella época, desde niño, yo fui acólito, estuve en dos templos cercanos a mi casa y mi abuelita, que era una persona muy devota, que iba dia-rio al templo, al Rosario, a la ben-
dición con el Santísimo y me llevaba, y era su consentido porque era su primer nieto, y mi mamá con mucho gusto dejaba que ella es-tuviera mucho tiempo, después de la escuela me quedaba horas en la tarde con ella.
Yo creo que de ahí nació un gusto por las cosas religiosas, por la cercanía al templo, por la figura del sacerdote como ministro sagra-do, y a los 11 años tomé la decisión de ingre-sar al Seminario Menor...
SS: ¿Fue en 61?
CAR: En 61, exactamente.
SS: Usted nació en 1950...
CAR: De 11 años, terminando mi pri-maria ingresé al Seminario Menor. Los pri-meros años fueron muy felices, pero al mis-mo tiempo de discernimiento, porque lo que yo había pensado como niño, evidentemente como adolescente y joven lo tenía qué replantear.
Fueron momentos muy importantes de mi vida, afortunadamente descubrí este filón
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que me atrajo, que es entregar la vida para hacer posible que lo que anunció Jesucristo se haga realidad entre nosotros.
SS: Y dentro del sacerdocio usted se in-clinó por el lado académico, usted estudió una licenciatura, una maestría, un docto-rado, en cuestiones de teología bíblica, de estudios bíblicos. ¿Por qué esa parte? ¿Por qué la parte académica? ¿Por qué la parte intelectual del sacerdocio?
CAR: El haber entrado desde niño al Seminario Menor me permitió tener co-nocimientos de latín, de griego, desde esas edades. Nos enseñaban el griego clásico, nos presentaban textos de la Biblia en grie-go traducir, niños de 12, 13, 14 años, y lo hacíamos.
Después pasamos a los estudios de la filosofía y a mí me llama mucho la atención precisamente ver los desniveles... o por qué los ideales que te plantean no se realizan en lo concreto, en las situaciones del hombre y de la sociedad, estudiando sociología, antropo-logía me venían todos esos cuestionamientos.
Y entonces cuando pasó a teología y tengo la oportunidad de tener muy buenos maestros, los padres jesuitas (...) Moctezuma, que me tocó ahí hacer mis estudios, me despertaron la inquietud de decir: “Bueno, hay que estudiar a fondo el proyecto de Dios, para ver por dónde lle-var al hombre al encuentro de este proyecto”.
Y ahí se me despertó la inquietud de irme a la fuente fundamental, es nuestra fe que está fundamentada en la Biblia, y por eso me entusiasmé y mi obispo de en-tonces era don Adolfo Suárez, y ahorita es cardenal de Monterrey, me dijo: “Sí, me parece muy bien que te vayas estudiar Bi-blia”, y yo feliz. Yo le doy gracias a Dios de que me haya conseguido esta gracia.
SS: Vamos a hacer una pausa en este momento, estamos en La Entrevista. Es-tamos conversando con monseñor Carlos Aguiar Retes, el es arzobispo de Tlalne-pantla y también presidente de la Confe-rencia Episcopal Mexicana.
Continuara...
abrirse a la per-sona de Cristo.
E x p r e s ó que San An-tonio nació en Lisboa y dejo su lugar de ori-gen para ser un gran evangeli-zador.
La primera experiencia de la gratuidad del Padre es el mismo sacerdote y la comunidad debe enten-der el sentido de la gratuidad del sacerdote: “Nuestra sociedad puede parecer mujer es-téril, incapaz de ofrecer vida. Inseguridad, violencia, desigualdades, divisiones que dañan a las familias, especialmente a niños y adolescentes; a los pobres, ancianos, enfermos y migrantes. El primero que ha de descubrir primero el don de la vida para que lo anuncie, lo comunique, guíe a las comunidades en la fertilidad de la vida del Reino es el sacerdote. Construir comunidades misioneras que susciten vocaciones al matrimonio, a la vida con-sagrada y al sacerdocio. P. Samuel, P. Leonardo, ustedes, junto con todo el presbiterio de la diócesis y el obispo, tenemos el desafío de responder a esta vocación que gratuitamente hemos recibido, para darla gratuitamente. Cuentan con gran ayuda: la presencia del Es-píritu Santo, artífice de todo; con el auxilio de María y de San Juan Diego, la oración de la Iglesia, con la comunión de la Iglesia que se expresa en la aplicación del Plan Diocesano de Pastoral”.
Nuestra sociedad parece volverse incapaz de servir y en algunos ambientes crece la cultura de la muerte. El primero que ha de descubrir el don de la vida es el sacerdote para guiar a la comunidad.
Invitó al padre Samuel a realizar un gran esfuerzo por aplicar el Plan Diocesano de Pastoral para que la parroquia sea modelo de una acción pastoral.
Pidió que el Espíritu Santo ilumine a los fieles para que puedan tener una participa-ción más plena en la vida de la Iglesia.
Por: Gerardo Susano
CuautitlanDiócesis de
www.diocesisdecuautitlan.orgComunidad De San Antonio De Padua Recibe A Su Nuevo Sacerdote, Pbro. Samuel Macias Chavez
TlalnepantlaArquidiócesis de
www.arqtlalnepantla.org
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010
Al llevar a cabo las confirmaciones en la iglesia de San Judas Ta-deo, El Tesoro, Municipio de Tultitlán, Edo. de Méx. a cargo del presbítero José Noe Ruiz.
Nuestro Obispo Guillermo Ortiz Mondragón manifestó que los niños cuando fueron bautizados sus padres y padrinos hicie-
ron la promesa de que serían educados en la fe; y la misión de la Iglesia es educar en la fe a todos los bautizados y es un regalo de Dios poder cumplir con esta promesa.
Expresó que Jesús nos dice que el Es-píritu Santo ya habita en nosotros desde el bautismo; pero ahora quiere ser el que
educar a sus hijos en la fe, para que re-cibieran un modelo de vida a través del evangelio y le den respuesta a Dios con amor.
Manifestó que educar en la fe es crear un ambiente para encontrarnos con Cristo, conocerlo y tomar la deci-sión de seguirlo como discípulos.
Expresó a los jóvenes que serán confirmados que ellos se han encon-trado con Cristo y espera de ellos que quieran seguirlo.
Finalizó pidiéndoles unirse a Jesús y darle gracias porque les dio un corazón y les envió al Espíritu Santo para poder cumplir el mandamiento del amor.
El pasado 16 de Enero en Cuautitlán Izcalli, el Señor Obispo Guillermo Ortiz Mondragón asistió a la Pa-
rroquia de San José Obrero, acargo de los Oblatos de San José, el párroco de la comunidad es el presbítero José Inés Hernández Ramírez y su vicario pres-bítero Luis Mondragón.
Nuestro obispo Guillermo Ortiz Mondragón dio gracias a Dios porque los papás cumplieron la promesa de
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El pasado domingo 17 de enero nuestro Obispo
G u i l l e r m o Ortiz Mon-dragón se re-unió con los jóvenes inte-grantes de la pastoral juve-nil a cargo del presbítero Ernesto Barrera; el Sr. Obispo viene reuniéndose con los jóvenes cada mes en diferentes partes de la Diócesis, ahora toco en el Municipio de Teoloyucán, México.
Durante la reunión con los jóvenes nuestro Obispo reflexionó: Si no se tiene alianza con Dios, de forma mediata viene
el clamor para que llegue el Mesías.Manifestó que la docilidad Jesús con-
siste en hacer las cosas que el Padre le pide, de forma consiente y bien para la gloria de Dios; eso mismo les pide Dios como jóvenes; no para la gloria de Él, sino para un crecimiento espiritual profundo con Dios y personal.
Dios entregó a Moisés la ley inscrita en piedra, la ley es fuente de sabiduría y quien medita la ley de Dios descubre la plena sabiduría.
Agregó que Jesús realiza signos para
todos creyentes y no creyentes, para que la Iglesia actualmente descubra los signos de Jesús; y como puede seguirlo y dar a co-nocer los signos de Dios, ante el mundo envuelto en su egoísmo y pragmatismo.
Al concluir los trabajos nuestro exce-lentísimo Señor Obispo invitó a los jó-venes a descubrir cada signo de Jesús en sus vidas, para ser verdaderos testigos de Cristo; les recordó que la Iglesia actual-mente los necesita para que den testimo-nio de Cristo y sean otro Cristo para los demás jóvenes y reiteró sus disposición de caminar junto con ellos y de acompa-ñar, motivar de cerca su pastoral.
REUNION DE LAPASTORAL
JUVENIL CON NUESTRO
OBISPOGUILLERMO
ORTIZ MONDRAGON
Confirmaciones enSAN JOSE
Gerardo Susano
Gerardo Susano
Confirmaciones en San Judas Tadeo El Tesoro
Gerardo Susano
impulse nuestras acciones ante los demás.
Reflexionó con los jóvenes en que el Espíritu Santo los conduce, para hacer el bien, pero también para buscar a Dios y ser testigos de Él.
Finalizó invitándolos a conocer a Dios para poder seguirlo y anun-ciarlo; pidió a Dios que les envié su Espíritu para fortalecer a la Iglesia con los nuevos testigos que han recibido al Espíritu Santo.
CuautitlanDiócesis de
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Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 20108 Iglesia en México
A los Sres. Cardenales, Arzobispos y Obispos A los animadores de la Pastoral Social - Caritas A todos los Hermanos católicos
Estimados hermanos: Un saludo fraterno, deseando la paz de Cristo, El Señor de la vida. Es conocido el devastador terremoto que golpeó a nuestro her-
mano país de Haití, este martes 12 de enero, por la tarde, así como un número importante de réplicas que aún se registran, causando daños masivos y sobre todo graves pérdidas en vidas humanas, en ellas sentimos la muerte de S.E. Mons. Serge Miot, Arzobispo de Puerto Príncipe. Es en estos momentos de emer-gencia que nos unimos en la oración, suplicando a Dios consuele el sufrimiento del pueblo haitiano, por las víctimas, por los heridos, para que en su amor y misericor-dia dé alivio a los que lloran.
El mundo ha vuelto la mirada a Haití, ya de por sí vulnerable por la extrema situación de pobreza y el azote de anteriores fenómenos meteorológicos. Ante estos la-mentables hechos, la caridad de Cristo nos urge a actuar. Su Santidad Benedicto XVI, también nos convoca a la oración y solidaridad concreta y es a través de Caritas Interna-tionalis como la Iglesia responderá organizadamente para atender las necesidades más inmediatas de la población afectada.
Es la hora para que la Iglesia de México se haga presente y ayude materialmente a estos hermanos, y que seamos, particularmente nosotros los Obispos, los promotores de las acciones que hagan efectivo este llamado. Es muy oportuno señalar que la mejor forma de ayudar será enviando aportaciones económicas de acuerdo a la solicitud de la Cáritas Internationalis. Un equipo de respuesta está viajando a Haití para valorar los da-ños y la capacidad local y para proporcionar ayuda a los sobrevivientes y apoyar al equipo de Caritas Haití.
La ayuda económica se puede recaudar por alguna colecta, o bien por el medio que vean más oportuno en su propia Iglesia Particular. Para enviar lo destinado a este fin pueden depositarlo, a la mayor brevedad, en la cuenta de la Federación Nacional de Cáritas Mexicana:
Nombre: Cáritas Mexicana, I.A.P. Banco: Banamex Cuenta: 100 Sucursal: 746Agradezco su atención y respuesta solidaria a este llamado. Aprovecho la ocasión
para reiterarles mi aprecio fraterno y asegurarles mi plegaria ante nuestro Buen Pastor.
+ Carlos Aguiar RetesArzobispo de Tlalnepantla
Presidente de la CEM
Sitio oficial: http//ww.ceps-caritasmexico.org/ Video con Haití vamos juntos:http://www.youtube.com/watch?v=6IEakAorEjc&feature=player_embedded
Emergencia en
Haití
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010 9Iglesia Universal
El Papa
CD. DEL VATICANO, 13 de enero (ZENIT.org) El Papa Benedicto XVI mani-festó su solidaridad con los
damnificados del terremoto que devastó la capital de Haití en la tarde del martes.
“Invito a unirse a mi oración al Señor por las víctimas de esta catástrofe y por aquellos que lloran por las desaparicio-nes”, dijo el Papa en su alocución.
Igualmente hizo un llamado a la comunidad internacional para vivir la
generosidad “para que no falte a estos hermanos y hermanas que viven un momento de necesidad y dolor, nuestra concreta solidaridad, y la ayuda efectiva de la Comunidad Internacional”.
Aseguró que la Iglesia Católica sale al encuentro de todos los necesitados a través de sus instituciones de caridad.
El terremoto que sacudió la capital haitiana tiene una magnitud de 7.3 gra-dos. Es el más devastador en los últimos dos siglos en Haití, el país más pobre de América.
El epi-centro tuvo lugar tan sólo a 16 kilómetros de Puerto P r í n c i p e y con una profundidad de 10 kilómetros lo cual ha hecho que las consecuencias sean más graves.
El Comité Internacional de la Cruz Roja estima que podrían ser tres millones los haitianos afectados por el terremoto. La Iglesia se vuelca en ayuda a Haití
Numerosas organizaciones católicas se movilizan
MADRID, 15 enero 2010 (ZENIT.org).- En respuesta al llamamiento hecho por Benedicto XVI para que los católicos sean generosos con este país caribeño.
El Papa aseguró que la Iglesia Cató-lica se activará “inmediatamente” a través de sus instituciones caritativas.
El Vaticano señala que, “como en el pasado con ocasión de otras tragedias de este tipo, los católicos ya están presentes
con su asistencia concreta y organizacio-nes católicas están trabajando y envian-do personal”.
El Consejo Pontificio Cor Unum está en contacto directo con el Catholic Relief Services, la agencia humanitaria de los obispos de Estados Unidos, que se encargará de coordinar la ayuda: “El personal, que ya se encuentra en el lugar y que cuenta con más de 300 miembros activos en Haití, la experiencia pasada, las capacidades y los recursos de CRS,
permitirán una rápida y eficaz coordi-nación de los esfuerzos de la Iglesia que deben ser generosos y concretos”.
El Papa ha pedido generosidad con Haití y los obispos italianos responden con el anuncio de dos millones de euros para las primeras emergencias, el doble
de lo que ha prometido el Go-bierno italiano.
La Conferencia Episcopal Es-pañola animó a los católicos a ser solidarios, al tiempo que Cáritas y las ONG católicas se han su-mado al esfuerzo de recaudación económica.
Cáritas Española ha envia-do ya una primera partida de 175.000 euros para apoyar la emergencia de la Cáritas Hai-tiana y ha mandado a la isla a un grupo de siete expertos de su red internacional.
En Estados Unidos, el 24 de enero se celebrará una colec-ta nacio-nal para América L a t i n a que se de-dicará en buena parte a Haití, pero además ma-ñana y el domingo habrá colectas espe-ciales adicionales, a petición del cardenal Francis George, presidente de los obis-pos norteamericanos, han prometido cinco millones de dólares (3,44 millones de euros).
La Iglesia en República Domini-cana ofrece oraciones y una colecta en todas las parroquias del país. El carde-nal Nicolás López, arzobispo de Santo Domingo, pide ayuda “a las naciones hermanas de América y de otros conti-nentes”.
El presidente de Caritas Interna-cional, el cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga, expresó su deseo de que “se produzcan finalmente los compromisos necesarios para aliviar la miseria de los
haitianos y la pobreza estructural de esta asediada nación”.
La zona afectada cubre cuatro dióce-sis (Puerto Príncipe, Jacmel, Gonaives y Jeremie), con seis millones de habitantes. Antes del terremoto había 150 parro-quias, con cuatro millones de católicos, 450 sacerdotes y más de 600 religiosas.
A pesar de las dificultades para esta-blecer comunicación con el país caribeño, el padre Mauricio, ha puesto voz a través de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) a las imágenes que se han visto desde el martes: “Hasta las casas más fuertes de la ciudad han quedado total o parcial-mente destruidas. Todas las casas de la
colina se han de-rru mba -do. La gente grita y llora por las calles. En los ba-
rrios periféricos de la ciudad la situación es más grave”.
Manos Unidas ha abierto una cuenta de emergencia cuya recaudación se des-tinará a la adquisición de productos de primera necesidad y, posteriormente, a labores de reconstrucción del país.
Esta organización está coordinando su actuación de emergencia con el Ser-vicio Jesuita a Refugiados y Fe y Alegría.
El Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes en República Dominicana formó dos comisiones, una de emergen-cia humanitaria para recoger todas las donaciones de alimentos y medicamen-tos y otra, en conjunto con instituciones del Estado, abocada a realizar un plan de contingencia para la acogida de posibles flujos migratorios provenientes de Haití.
hace un “llamamiento urgente”
a la solidaridad con Haití
La Iglesia en República Dominicana ofrece oraciones y una colecta en todas las parroquias del país.
“Invito a unirse a mi oración al Señor por las víctimas de esta catástrofe y por aquellos que lloran por las desapariciones”,
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010Nezahualcoyotl
Diócesis de
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El P. Claudio Alfredo Vázquez Granados. Originario de Silao, Guanajauato, 1949. Ordenado en Naucalpan en 1973. Estuvo en las parroquias de N.S. Guadalupe, Col. B. Juá-
rez, 1ra. Secc., hasta 1999.Su última parroquia fue N.S. de Guadalupe de la Col. Metro-
politana 3ª sección de 1999 al 12 de enero del 2010 que es llamado a la Casa del Padre.
Fue el ser un padre constructor. Llego casi a la totalidad de la construcción de la parroquia de la Colonia B. Juárez,
inspirado en la Basílica de Guadalupe y en la Col. Metropolitana estaba remodelando
NUESTRO CAMINAR
XXX Peregrinación de la
Adoración Nocturna al Cubilete.
El P. Andrés Méndez Vargas, el 26 de diciembre pasado, presidió la misa a los peregrinos de la Diócesis de Nezahual-cóyotl en el Cerro del Cubilete, quienes llevaron 32 banderas representando a los adoradores que cada mes ofrecen su oración en sufragio por los pecados del mundo. Compartieron la vigilia la sec-ción de San José de las Piedras, Zacate-cas. De nuestra Diócesis asistieron más de 300 personas. Salieron del obispado a las 8:15 de la mañana del 26 de diciem-bre del 2009. Visitaron la Ermita donde se encuentran las reliquias de los beatos de Mártires de San Joaquín. Estuvo pre-sente el presidente diocesano, el señor Leopoldo Cortés Ruiz.
Encuentro anual de las familias.
La parroquia de San José Las Flores organiza el encuentro anual de las fami-lias, este es el tercer año, esta vez, ame-nizó el Chavo Guerrero, de las 8: a.m. a las 7:30 p.m. el sábado 16 de enero, presentaron los temas: el Pbro. Mariano I. Montiel, el Chavo Guerrero y el Pbro. Ernesto Beri Hernández quien realizó la consagración a las familias ante Jesús Sacramentado, nuestro párroco, el Pbro. Eduardo Barajas, presidió la misa. Asis-tieron 300 personas, entre ellos, 50 niños, 70 jóvenes y esposos y matrimonios de esta comunidad parroquial y de otros sitios. Coordinaron Beatriz Alvarado y Rita P. Cuevas.
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*
10
el templo. Pidió ser inhumado en las crip-tas que el promovió. Mons. Carlos Gar-fias Merlos, con 30 hermanos sacerdotes, presidió la misa de Exequias y agradeció a Dios su ministerio haber contado con él en los últimos tres años que se ofreció en el servicio como decano al decanato del Espíritu Santo.
Sus hermanos sacerdotes agradecemos su amistad y ofrecemos nuestro pésame a sus familiares y amigos.
Llamado Pbro. Mariano I. Montiel A.a la Casa del Padre.
Pbro. Mariano I. Montiel A.
Felicite a los sacerdotes.Del 7 de febrero al 20 de
febrero del 2010.En su cumpleaños:
08 Juan Garay López. 5119 Álvaro Gabriel
Flores Rodríguez. 40En su Aniversario Sacerdotal.18 Ramiro Aguilera
Baeza. 32
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Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010
Segunda de tres partes.
Décimo aniversario del Año Interna-cional de la Familia, 2004. Conferencia Internacional de
Doha para la Familia.“Reafirmamos los compromisos inter-
nacionales dirigidos a fortalecer la familia, y en particular:
1. Nos comprometemos a reconocer y fortalecer el papel de la familia como fuente de apoyo, educación y cuidados, respetando plenamente los diversos valo-res culturales, religiosos, éticos y sociales del mundo;
2. Reconocemos la dignidad inherente a la persona humana y observamos que, debido a su inmadurez física y mental, los niños necesitan salvaguardas y cuidados especiales antes y después del nacimiento. Tanto las madres como sus hijos
tienen derecho a recibir cuidados y asistencia especiales. Todos tienen dere-cho a la vida, la libertad y la seguridad de la persona;
3. Reafirmamos que la familia es la unidad natural y fundamental de la socie-
NezahualcoyotlDiócesis de
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F elicitamos a nuetros hermanos:
Que Dios los siga bendiciendo en su Ministerio.
6 De EneroPbro. Raul Amaro Villareal.Pbro. Rodolfo Argueta Alanis.Pbro. Fernando Balderas Salinas.Pbro. Carlos Santamaria Cruz.Pbro. Marcos Alejandro Aragon Espadas.Pbro. Roman David Caamal Martinez.Pbro. Angel Medrano Gomez.
dad y merece la protección y asistencia más amplias posibles de la sociedad y el Estado;
4. Subrayamos que el matrimonio sólo debe contraerse con el consentimiento li-bre y pleno de los futuros cónyuges, que debe reconocerse el derecho de hombres y mujeres en edad de contraer matrimonio a fundar una familia y que maridos
y mujeres deben ser socios en pie de igualdad;
5. Subrayamos además que sobre las familias recae la responsabilidad primor-dial del cuidado y la protección de los hijos desde la infancia a la adolescencia.
Para el desarrollo pleno y armonioso de su personalidad, los hijos deben crecer en un entorno familiar, en una atmósfera de felicidad, amor y comprensión. Todas las instituciones de la sociedad deben respetar y apoyar los esfuerzos de los padres por cuidar y educar a los hijos en un entorno familiar. Los padres tienen derecho prefe-rente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos y libertad para velar por la educación religiosa y moral de sus hijos de conformidad con sus propias convicciones”.
13 De Enero Pbro. Aurelio Velazquez Gutierrez.14 De EneroPbro. Juan Carlos Bobadilla Odriozola.
29 De EneroPbro. Alvaro Olivares Alvarado 30 De Enero Jose Guadalupe Mendez Gallegos.31 De Enero Pbro. Jorge Garcia Garcia. O.S.F.
Felicitamos a nuestros hermanos Sacerdotes por otro año.
11Reafirman compromisos en
favor de la familia.
¡¡¡ FELICITACIONES !!!5 De Enero Pbro. Eduardo Jose Mejia Zeledon.
7 De EneroPbro. Miguel Angel Chacon Perez.
10 De Enero Pbro. Jose Gonzalo Bacelis Tamayo.
13 De Ener0 Pbro. Jose Guadalupe Mendez Gallegos.Pbro. Gregorio Szmit. S.A. C.
15 De EneroPbro. Arturo Yañez Jaen.
27 De EneroPbro. Juan Martinez Medina.
Valle de ChalcoDiócesis de
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Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010
Después del 21 de enero de 1818, quedo vacante una pe-
queña capellanía del depar-tamento de Ain en Fran-cia. El capellán, Antonio Déplace, joven de veintisie-te años, acababa de morir, después de haber ejercido durante veintitrés días el sagrado ministerio. Ars es-taba por proveer. Pero era un aldea tan pequeña y tan pobre -230 habitantes - ¿Valía la pena de desig-narle todavía sacerdote?
A principios de febrero, el Rev. Juan María Vianney, vicario de Ecully, se enteraba de que la capilla y el pueble-cito de Ars quedaban con-
fiados a su celo. El joven sacerdote no se preocupo por saber si el Señor Courbon daba las parroquias del departamento de Ain para el clero de la diócesis de Lion, se fue sencillamente a ver al Señor Courbon, quien al afirmar su nombramiento le dijo: “no hay mucho amor de dios en esta parro-quia usted se ocupara de introducirlo. El re-verendo Vianney aseguro que no deseaba otra cosa. Después procuro alentarle. Aque-lla aldea era de lo más humilde. Los recursos muy pocos y la paga., la propia de un vicario, más, en aquella apartada parroquia, la pro-videncia no le abandonaría jamás. Ars tenia la ventaja de poseer un buen castillo donde “estaba una buena señorita” que había de ayudar a su párroco con su dinero y su in-fluencia. Así hablaba el Señor Courbon a este sacerdote de treinta y dos años. El día 9 por la mañana, se puso en camino para Ars.
Ars esta edificado en el declive de un reducido valle por donde corre el Fontblin, en invierno pequeña torrentera y en verano manso hilito de agua que se desliza por en-tre oscuros guijarros. En 1818, la aldea pa-recía triste y miserable: unas cuarenta casas hechas de tierra arcillosa, esparcidas por las huertas, a un lado la iglesia, si se podía dar este nombre a una construcción rojiza, con
vulgares ventanales, cubierta con cuatro vigas y por todo campanario una traviesa en la que daba vueltas una campana rajada.
Los cruces del cementerio, según la an-tigua costumbre, se arrimaban a lo largo del templo. Delante había una plazoleta con veintidós hermosos nogales. Al lado de la iglesia estaba edificada la casa parro-quial, una casa de campo precedida de un patio de unos cuantos pies cuadrados de amplitud. En el fondo del valle se levanta-ba, solitario, en medio de una gran arbolea-da, el castillo de Garets de Ars, construido en el siglo XI, había sido una mansión feudal, flanqueada por una torre, rodeada de fosos y coronada de almenas; la antigua morada no era más que una gran casa de campo, tranquila, melancólica, olvidada de las cacerías y alegres estrépitos de antaño. Ars esta a treinta kilómetros de Ecully. El reverendo Vianney viajaba a pie, con muy poco equipaje, acompañado de la señora Bibost, que ya había cuidado antes de su equipo de estudiante. Algunas ropas, una cama y los libros que había heredado del Señor Balley seguían detrás en un carro.
El nuevo párroco podía apenas descu-brir su parroquia. Una niebla se había ex-tendido sobre la campiña y velaba los ho-rizontes. No habiendo encontrado quien les guiara, pasada la aldea de Toissieux, los viajeros se extraviaron y anduvieron durante algún tiempo a la aventura. En unas praderas, los niños apacentaban sus ovejas. El Rev. Vianney se dirigió a ellos los jóvenes pastores, que hablaban patois de la región, no le entendieron de momento: les preguntaba por el castillo de Ars, creyen-do que se levantaba en un mismo pueblo, hubo que repetir varias veces la misma pre-gunta. Finalmente, el más listo de todos, llamado Antonio Grive, les puso de nuevo en el verdadero camino. “Amiguito, díjole el sacerdote, al darle las gracias, tú me has mostrado el camino de Ars; yo te mostrare el camino del cielo”. Después el joven pas-tor dijo que el sitio donde se hallaban tras-pasaba el límite de la parroquia. El cura de Ars se puso de rodillas y rezo.
Muy pronto la humilde caravana co-
menzó a bajar para la pendiente que con-duce al Fontblin. Después ahí el reverendo Vianney descubrió “algunas chimeneas esparcidas alrededor de una modesta capi-lla”. Al divisar a la luz del crepúsculo aquellas casas cubiertas de paja: “¡cuan pequeño es!”, pensó, y luego, movido de un sobrenatural presentimiento, añadió: “esta parroquia, con el tiempo, no podrá contener a los que acu-dirán a ella”. Entonces se arrodillo de nuevo y rezo al Ángel de la Guarda de aquel pueblo. Su primera visita fue para la iglesia.
Ars acababa de recibir a un sacerdote santo, pero de quien nadie hubiera en-tonces podido augurar que seria canoni-zado. Es cierto que el mundo desconocía a un sus grandes virtudes. Más éstas no constituyen forzosamente la santidad. Aunque era en extremo celoso y mortifi-cado, no había conseguido en esta época de su vida “aquella inefable dulzura”, aquel gra-do maravilloso de penitencia y abnegación, que, en 1925, habían de colocarle entre los mas grandes y los mas populares de aque-llos héroes que se llaman santos.
Por la mañana del día 10 de febrero, to-caron a misa. Así fue como se entero Ars de que ya tenia sacerdote. Algunas almas piado-sas se alegraron, en la multitud la emoción no fue considerable. “las gentes, dice la señora de Garets, se admiraron al oír tocar a misa y dijeron: “¡un nuevo párroco nos ha llegado!”.
A decir verdad, durante aquellos últi-mos veinticinco años, la aldea de Ars no se había distinguido mucho desde el punto de vista religioso. El paganismo práctico se había infiltrado en las almas y en muchas había debilitado, aunque no extinguido del todo, la fe. “Había una gran dejadez en la parroquia, dice un testigo bien informado, y cierto descuido e indiferencia”. No creo, espero, que hubiese grandes desórdenes. “Lo que en el fondo había de mas deplora-ble era el olvido de las practicas religiosas”.
Por razones de poca monta, no asistían a misa los días de precepto. Trabajaban sin necesidad alguna los domingos, sobre todo cuando el heno y los trigos habían madu-rado. Los hombres, los jóvenes y hasta los niños tenían el execrable vicio de blasfe-
12Valle de Chalco Edo. De México a 17 de enero 2010. Se llevo acabo
en el segundo domingo ordinario en la catedral de San Juan Diego, Valle de Chalco, la misa de envió. Nuestro Señor Obispo Don Luis Artemio Flores Calzada bendijo a los movimientos laicales, dándo-
les la cruz que llevaran por la Diócesis evangelizando a nuestros laicos. Recibiéndola el grupo de escuela de pastoral, quien la tendrá un mes y luego, la pasara a otro grupo y así sucesivamente hasta terminar el año con motivo del “año de los laicos” (2010).
mar. “Ars poseía cuatro tabernas donde los padres de familia dilapidaban su fortuna”; sobre todo, los domingos y los lunes por la noche los borrachos turbaban la paz del pueblo. Los jóvenes tenían gran afición al baile, y las veladas, prolongadas hasta muy entrada la noche, era una fuente de graves pecados. Añádase a lo dicho una absolu-ta ignorancia. Los niños no acudían con asiduidad al catecismo y eran muy pocos los que sabían leer: no había escuela fija, aplicados desde muy temprano al trabajo, pasaban el día en el campo.
Sin duda que en reducido campo que le había sido confiado, echo de ver el se-ñor Vianney la buena semilla pero la en-contró tan esparcida entre la cizaña, que le causo espanto. Además, fue a través de su delicadeza de conciencia y de su horror al pecado, como el nuevo cura contempló su parroquia. Esto le hizo descubrir cier-tas miserias, que hubiera escapado a otros ojos menos delicados. Sin perder el tiempo en inútiles lamentaciones, puso enseguida manos a la obra. No tenia la pretensión de convertir todo el universo, pero si aquella reducida aldea, cuyas almas Dios acababa de confiarle. Desde este punto de vista es cómo hay que juzgar las enseñanzas y los actos del cura de Ars. En los primeros años de su vida apostólica.
Su programa, meditado ante el sa-grario, será el de todo pastor deseoso del bien de su rebaño; ponerse cuanto antes en contacto con sus feligreses; asegurar la cooperación de las familias mas hono-rables, mejorar a los buenos, reducir a los indiferentes, convertir a los pecadores es-candalosos, y por encima de todo rogar a Dios de quien dimanan todos los dones, santificarse a si mismo para santificar a los demás y hacer penitencia por todos los culpables. En presencia de semejante em-presa, ¡se sentía tan débil, tan vacio! Mas el joven párroco rural poseía la fuerza de la gracia. Dios había escogido la humanidad para abatir el poder del orgullo. Un sacer-dote santo iba realizar grandes cosas con medios al parecer bien pequeños.
Por. CBA
EL OBISPO DON LUIS ARTEMIO entrega la cruz a los grupos laicales.
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P. Aurelio y P. Ponzalo con el grupo de la escuela de pastoral en la entrega de la cruz
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Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010
Estimados amigos, que han querido acompañarme en esta Eucaristía con motivo del fallecimiento de mi mamá
Amadísimos seminaristas.Muy queridos diáconos.Presbiterios todos, que son íntimos co
laboradores de la misión episcopalEs difícil, predicar en la misa de los
9 días de mi mamá. Es difícil predicar el cuerpo presente y predicar en todas estas misas que he estado predicando, porque muchas veces no sabe uno ni qué decir. Pero yo creo que es el momento en que todos nosotros debemos demostrar la fe.
Todos nosotros le tenemos miedo la muerte, le tenemos miedo porque no sa-bemos qué pasa. No sabemos cómo es. Sabemos cómo es una enfermedad, un accidente, una caída, pero no conocemos cómo es la muerte. De hecho cuando al-guien cercano a nosotros muere, nos senti-mos apesadumbrados, nos sentimos como si el mundo se nos viniera encima.
Pero yo creo que no es así. Yo creo que entonces tenemos que ver, lo que es la fe y preguntarnos a nosotros mismos: ¿Qué tan cristiano eres? ¿Qué tanto crees tú en lo que predicas? ¿Qué tanto crees tú, que Cristo es la resurrección y la vida?
Evidentemente que para mí, si no cre-yera que Cristo es la resurrección y la vida, la muerte de mi madre, sería la peor trage-dia que me pudiera haber ocurrido en el mundo. La muerte de mi madre, deja en mi corazón, indiscutiblemente, un hoyo profundo, que nadie va a poder suplir, que es la ternura y el amor sensible que nos te-níamos. El hecho de poder llegarla, y abra-zarla y estrecharla, o, que ella me abrazara y me estrechara y que me dijera que me amaba más que a todos, eso ya no lo tengo. Eso se acabó.
Pero tengo a mi mamá en el cielo, y eso para mí es una Gloria. Yo tuve, la enorme dicha que ustedes por ejemplo no pueden tener, de pavimentar para mi papá y para mi mamá, el camino a la Gloria, y eso que-ridos hermanos, si fuera lo único que hu-biera hecho en toda mi vida sacerdotal, eso valdría la pena.
Mi madre se muere en mis brazos, des-pués de confesarnos mutuamente nuestro profundo amor, y después de ser confesa-
13EcatepecDiócesis de
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da por mí, de recibir los Oleos Santos, la Indulgencia Plenaria y la Bendición Apos-tólica, mi madre va camino al cielo.
¿Qué duda puede quedarme que está en el cielo? Ninguna. Esto es lo que me dice la fe, y esto es lo que yo creo profun-damente. Por eso la muerte de mi madre, aunque dolorosa, también es gozosa.
Ciertamente hubiera querido retenerla conmigo mucho más tiempo. Ciertamente también eso sería una posición totalmente egoísta de mi parte. Ciertamente siento, que ahora está mucho mejor, que como estaba hace 9 días.
Si creo yo, que como me dice San Pa-blo en Tesalonicenses, que nuestro destino es sentarnos a la derecha del Padre, junto a Cristo para gozar de la Gloria de Dios, ¡Bendita sea mi madre, que está sentada a la derecha del Padre, gozando de la Gloria de Dios!
Si yo creo que donde esta Cristo, tam-bién está su servidor, yo creo que aquí en la presencia de la Eucaristía de alguna forma, también está mi mamá, junto con muchos otros que vivieron amando a Cristo y que están gozando de la Gloria de Dios.
Si yo creo lo que dice Jesús cuando le dice a Martha: “Yo soy la Resurrección y la Vida. El que muera, aunque muera vivirá”.
Entonces yo tengo que creer que mi madre está viva en el Cielo. Gozando en plenitud.
Y esto es la muerte hermanos. La muerte es el tránsito de la vida terrena, dolorosa, con los problemas que acarrea la vida de todos los días, al paso de la eterni-dad, donde no hay mayor problema más que el gozo eterno de contemplar las ma-ravillas de nuestro Dios, y eso para mí es el misterio en el que creo.
Y el gran misterio que hace que mi do-lor, sea un gozo; que transforma mi llanto, en alegría; que transforma mi tristeza, en una profunda paz.
Porque en mi vida por mi madre lo que podía, y estoy segura que mi madre hará por mí, todo lo que pueda, para que junto con mis hermanos y toda mi familia, podamos estar juntos otra vez en la Gloria del Cielo.
Y eso es lo único que vale la pena: el poder alcanzar todos, la Gloria del Señor.
Yo les agradezco a todos ustedes, su presencia. Porque tiene un significado es-
pecial; un significado de cariño. Un hacer-se presente con el amigo; un decirle al ami-go: si sufres, sufro contigo; si estás alegre; si estás si amo, amo contigo. Si estás triste, me entristezco contigo.
Pero yo quisiera pedirles a todos uste-des, alégrense conmigo. Alégrense conmi-go, porque mi mamá está en el cielo.
Alégrense conmigo, porque aquí hay al-guien que está pidiendo, y ciertamente será la mejor intercesora que yo tenga para poder yo aquí cumplir como Obispo amoroso de todos ustedes, mi misión él a Tierra.
Por eso: ¡Alégrense, gocen con la ver-dad de la fe y vívanla!
Vívanla cuando les toque. Vivan la fe. La fe que nos lleva a la esperanza cierta, de que estaremos gozando algún día en la ple-nitud del Padre, y que mamá después de tanto tiempo, está gozando ya.
Cuando me despedía yo de los restos mortales de la mortaja que cubría el alma
inmortal de mi madre, lo único que se me ocurrió decir fue: “Dios, Gracias, por haber dejado que mi madre, hubiera dejado que viviera junto a mi 72 años de un profundo e inmenso amor. De un amor, como cier-tamente no volveré a encontrar. Gracias por eso. Pero con ese mismo amor, yo te la entrego a ti, seguro, de que le harás el ciento por uno del amor que nos dio aquí en la tierra, y la Vida Eterna. O sea que la estarás amando, mucho más de lo que yo pudiera amarla, y que estarás amándome a mí, con el amor de ella y el tuyo, que es lo mejor que me puede pasar.”
Queridos sacerdotes, hermanos, que-ridos hijos, Pueblo de Dios, les agradezco, les agradezco su presencia. Su testimonio de amor para con su Obispo.
Créanme que tengo un corazón agra-decido, y al agradecerles esto, les aseguro que viven en mi corazón y no pagan renta. Viven siendo amados por mí, y que juntos, yo tengo una misión que el Señor me ha encomendado: llevarlos al Cielo.
Marchemos alegres todos juntos, ha-ciendo de nuestra sociedad, una comu-nidad del Reino de los Cielos, que paso a paso, vaya alcanzando la plenitud de la eternidad.
Amén.
Homilía misa nueve días Señora Lilyu
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010Infantil
SAN
TORA
L DOMINGO 24SAN FRANCISCO DE
SALES.
LUNES 25La Conversión de San Pablo y Santa Elvira.
MARTES 26Santos Paula, Timoteo y tito.
MIÉRCOLES 27Santos Angela de Meri-
ci, Enrique Ossó y Cervelló y Julián de Mouras.
JUEVES 28Santos Julián Obispo y To-mas de Aquino.
VIERNES 29Santos Muciano María Wi-aux, Pedro Nolasco, Fun-dador de la comunidad de Padres Mercedarios y Reda-gunda.
SÁBADO 30Santos Muciano María Wi-aux y Radegunda.
DOMINGO 31 San Juan Bosco.
LUNES 1 Santos Alicia, Andrés Segni y Viridiana.
MARTES 2Calendaría
MIÉRCOLES 3Santos Blas y Oscar.
JUEVES 4Santos Andrés Corsini, Juana de Francia y Gilberto
VIERNES 5Santos Felipe de Jesús, Águeda y
Antonio de Atenas.
SÁBADO 6Santos Armando, Pablo Miki y
Mártir Pedro Bautista Blasquez.
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INICIO TALLERESADULTOS Y JÓVENES
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Taller: Basado en la Biblia, conCristo como centro, servicio laical,práctico y experimental, actividadorante guiada, liberador y sanador através del conocimiento de Dios y deuno mismo, transformación a la luzde la Palabra, compromiso con lospobres, promoción de valores delEvangelio.
ATIZAPAN-TLALNEPANTLA – IZTACALA NAUCALPAN -TECAMACHALCO
A partir del 10 de enero del 2010De Lunes a DomingoDiferentes Horarios
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Y 5039-3037 con Tere CeballosE-mail:
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 201015TeotihuacanDiócesis de
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El Domingo 17 de enero se re-unió la Vicaria de San Martín de las Pirámides en Otumba, la cita fue en el salón “Real de
Otumba “ para realizar la 1er. Asamblea Vicarial es decir se convocó a todas las Fuerzas Vivas (Comunidades y pasto-rales parroquiales), asistieron: Mons. F. Guillermo Escobar G. Obispo de la Diócesis de San Juan Teotihuacán, el Vi-cario Episcopal Pbro. Humberto Beris-taín Z. y el Vicario de Pastoral el Pbro. Neftalí Escalona, así como los feligreses de las 9 parroquias que conforman los decanatos de Otumba y Temascalapa.
La finalidad de este primer encuentro, fue motivar y animar a todo aquel que pertenezca a alguna Pastoral Parroquial, y poner en marcha el Plan Diocesano de Renovación Pastoral, el cual nos presenta un modelo prospectivo, que significa to-mar parte activa en la Iglesia, explotando al máximo los diferentes talentos y dones que con gratuidad nos han sido dados.
El 10 de Enero en la comunidad de los Reyes Acozac se celebró la Eu-caristía en honor a los Santos Reyes precedida por el Señor Obispo Guillermo Francisco Escobar Galicia lo acompañaron en la misa el Pbro. Eusebio Rivero Flores párroco de esa comunidad y el Pbro. Ar-
turo Vergara Flores Vicario Episcopal de la Vicaría de La Santa Cruz. Los ma-yordomos y el párroco ofrecieron una rica comida en la casa parroquial donde estuvieron presentes algunos de los feligreses. Esta Fiesta patronal se caracteri-za por la alegría de sus feligreses, inicia con el novenario hasta la víspera del día 5 y el día principal es el 6 de Enero. Se prolonga hasta el domingo siguiente y durante estos días bailan tres Santiaguerías es decir la representación que hacen de los cristianos y moros que luchan entre ellos, también se destaca la quema de los castillos y fuegos pirotécnicos y algunos pueblos de alrededor se dan cita para apreciar dicho espectáculo.
Por Armando Sánchez Vázquez
Nopaltepec, municipio cu-yos paisajes, pueblos, gente, tradiciones, cultura y cos-tumbres lo convierten en
una extraordinaria agrupación de belleza y vivencias.
Según documentos del archivo parro-quial, la Asunción Nopaltepec se establece como Parroquia en 1901 año del Señor y al parecer en esos tiempos fue una de las sedes parroquiales con mayor territorio pastoral. Comprendiendo las capillas de Guadalupe Relinas, Los Reyes Tepetitlan, San Anto-nio, Coayuca, San Antonio Ometusco, San Felipe Teotitlán, San Felipe Zacatepec, San Miguel Atepoxco, San Miguel Jaltepec, San
Este nuevo proyecto diocesano de renova-ción pastoral nos ayudara a lograr ser un nuevo pueblo de Dios, el pueblo que Cris-to conquistó derramando su sangre ya es momento de terminar con la imagen de una Iglesia con ideas atrasadas puesto que la actualidad nos demanda una visión de acuerdo a los tiempos en los que estamos
viviendo y hoy debe ser una Iglesia al ser-vicio de la comunidad pero no con plan-teamientos improvisados sino construirla desde la espiritualidad de la comunión y utilizar los métodos con la certeza de que estos son solo herramientas, instrumen-tos para alcanzar nuestras metas, las cua-les solo se lograran trabajando al unísono,
LAS FUERZAS VIVAS SE UNEN EN LA ALEGRIA
Por: Pbro. Efrén Torres
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FEEN NOPALTEPEC Miguel Ometusco, San Pablo Xuchil,
Santa Inés Amiltepec, Santa María Ac-tipac, Santo Domingo Aztacameca, Tete-pantla, Venta de Cruz y Xala.
Iglesia particular que reconoce a Jesucristo Nuestro Señor como basamento de vida y fe.
Iglesia mariana que bajo el patrocinio de Nuestra Señora de la Asunción, espe-ra ser glorificada por sus obras agradables a Dios: cada año cientos de almas reuni-das de forma silenciosa y conmovedora, desde las vísperas del 15 de agosto hasta el filo de la media noche del mismo, para honrar a su madre, su patrona, su reina. Cada cual a su manera mantiene esa devoción hacia alguno de los santos re-
presentados en imágenes que celosamen-te resguarda esta Parroquia. Adoremos al corazón de Jesús, tan fuerte y tierno, corazón tan divino y tan humano.
Veneramos a María, nuestra señora de Guadalupe, nuestra virgen morena. Mujer bella como la luna, refulgente como el sol, que en la prenda más humilde de San Juan Diego quiso surgir cual la aurora, así como a los grandes Santos: la orden carmelita, sus hábitos y su escapulario, San Miguel y sus ángeles, San José, Celebremos a Feli-pe y Santiago quienes saben que viendo a Cristo, ven al Padre, San Cayetano, su me-diación para el trabajo y el pan.
es por eso que el presbiterio asumió este papel de trabajar con el prójimo hacia un mismo fin y este proyecto debe estar en servicio y en comunión con la comunidad y se lograra con las bondades de un plan que vaya avanzando conforme el mundo va cambiando y éste método prospectivo nos invita a mirar la globalidad como parte de un todo, actuando en la realidad de una manera creativa y participativa ya que este método tiene la filosofía de la esperanza, para poder caminar hacia la proyección de un futuro mejor, creyendo que a este proyecto de Iglesia es posible transformar-lo comenzando desde nuestras pastorales con espíritu emprendedor e innovador y esta visión nos impulsará a trabajar con ánimo y dispuestos a enfrentar las situa-ciones adversas que se nos presenten siem-pre confiados en Dios que nos impulsa. En cada una de la Vicarias se realizará la asam-blea vicarial; el 24 de Enero en Tecámac y el 31 de Enero en San Juan Teotihuacán. El Horario es de 10 a 13 hrs.
Los Reyes Magos se hacen Presentes
en la comunidad de AcozacPor: Pbro. Efrén Torres
Año 2, Num. 43, Domingo 24 de Enero de 2010Provincia16
Ecatepec, Edo., de México a 15 de enero 2010
La Escuela de Evangeli-zación Ecatepec y Escuela de
evangelización “P. Emiliano Tardif ”, (KE-KAKO) hacen una cordial invitación, a Sacerdotes, Religiosas y Laicos, a partici-par en la primera reunión de escuelas de evangelización que se realizará el 13 de febrero de 2010, de 8:00 a 15:00 hrs., en el Convento de las Siervas Guadalupanas de Cristo Sacerdote, ubicado en Av. México Esq. Vía Morelos, Tulpetlac, Municipio de Ecatepec, Estado de México.
El objetivo es mostrar el proyecto pas-toral de las Escuelas de Evangelización San Andrés para aquellos que deseen co-nocernos y trabajar con esta metodología. Y por otro lado unificar el criterio de tra-bajo en los lugares donde ya se esté apli-cando el proyecto pastoral de la misma, e integrarlos en los procesos del plan pasto-ral de cada Diócesis.
Se contará con la presencia de Mons. Víctor Rene Rodríguez Gómez, asesor eclesial de Escuela de Evangelización San Andrés (EESA) “P. Emiliano Tardif ” y de
Mucho se habla de aquellos que se inician en una actividad con una fortuna especial, que les lleva a
alcanzar premios rápidamente, ventas asombrosas o resultados espectaculares. Le llaman a este fenómeno Suerte de Principiante y se le atribuye veces de una manera muy simple a la novatez por si misma, como si el simple hecho de ser nuevo en una actividad garantizara el tener suerte.
Tal como lo platiqué anteriormente en el ensayo ¡Que suerte! donde definiamos la suerte como la conjunción de oportuni-dad con capacidad, no creo en la suerte de principiante como algo que tengan todos aquellos que realizan una actividad por primera vez. Sin embargo, si creo que los que se inician tienen ingredientes que son interesantes y que debemos de estudiar para aprovecharlos.
¿Que tiene un principante que no tie-
nen los que ya han estado por meses o años en una actividad? La lista es interesante.
Un principiante tiene “ganas”. Está fres-quecito, recien contratado y tiene ham-bre de demostrar que puede y que sabe. Probablemente le costo trabajo encontrar empleo o ganarse una oportunidad y en cuanto la tiene busca aprovecharla. Las ganas que trae se convierten en un exce-lente combustible para moverlo, hace más llamadas, visita o atiende más clientes, pone mayor atención a los reportes o da un extra por encima de sus compañeros y todo ello le arroja mejores resultados. ¿Re-cuerdas la primera semana que pasaste en tu actual empleo o actividad? ¿Tenías el mismo nivel de motivación o lo has perdi-do? ¿Sigues trabajando al mismo ritmo o lo has reducido?
Un principiante tiene ideas frescas. Al contar con una visión externa, él puede descubrir áreas de oportunidad, mismas
que quienes tienen más tiempo no apre-cian. Con nuevas ideas probablemente se derriben obstáculos que los otros no podian saltar. ¿Recuerdas todas las ideas nuevas que tenías cuando empezaste a trabajar en donde estás? Muchas de ellas no eran viables, pero otras si eran valiosas y al implementarlas seguramente hubo mejoras.
Un principiante no tiene miedos ni complejos. Recuerdo que en una ocasión visite a una empresa y llegue caminando tranquilamente por una calle solitaria. Cuando me preguntaron por donde había llegado y supieron mi respuesta, se alar-maron pues decían que esa calle era muy peligrosa. Me pidieron que la evitara, lo cual no hice y la volví a recorrer pero eso si, con la idea de sufrir un asalto durante todo el recorrido por la misma calle que el día anterior había pasado tranquilamente.
Conforme avanzamos en una activi-
dad, vamos adquiriendo miedos y prejui-cios, no llamamos a clientes potenciales porque “no nos van a comprar” o emitimos juicios sobre compañeros de trabajo que no hemos tratado porque otros nos han influenciado. Esos miedos y prejuicios van limitando el accionar del principiante y por lo tanto reduciendo su oportunidad de lograr buenos resultados.
El que inicia, cuando tiene capacidad y la reune con las ventajas que menciono: Motivación, ideas frescas y ausencia de temores y prejuicios, provoca la llamada Suerte de Principiante y con ello suele te-ner un desarrollo rápido y llamativo.
Si pudieramos convencernos que to-dos los días es un nuevo principio, buscan-do y renovando retos, automotivándonos, podríamos tal vez dentro de algunos años empezar a hablar de la Suerte del Veterano.
Saludos. Alberto Quiroga
ª Reunión de Escuelas de Evangelización San Andrés de la
Provincia Eclesiástica de Tlanepantla.
SUERTE DE PRINCIPIANTE Por Alberto Quiroga V./www.albertmingo.blogspot..com
Por Miguel Ángel Favila Velazquez.
Dexter Alejandro Reyes Villanueva, direc-tor de las EESA a nivel nacional.
Requisitos:Dos o tres laicos comprometidos por
parroquia.Sacerdotes y religiosas: Registrar su
participación previamente, incluyendo la de los laicos que los acompañen.
Donativo de recuperación: $50.00 pesos.Para mayores informes:Miguel Ángel Favila Velázquez: 5373-8525Martes y Miércoles de 16:00 a 20:00 hrs.Celular: 044 55 18180397CorreoElectrónico: [email protected] Nevew Ramírez: 5787-4515Lunes a Viernes de 10:00 a 12:00 hrs.Correo Electrónico: [email protected]
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