mesih isa, sin merjemin u kur'anu

8/13/2019 Mesih Isa, sin Merjemin u Kur'anu

1/33

1

RIFAI BURHANU'INMESIH ISA, SIN MERJEMIN U KUR'ANU

Naslov originala:JESUS CHRIST IN THE KORANBy Rifai Burhanu'ddinISUS KRIST U KUR'ANU Tekst Kur'ana je prema prijevou . auevida i H. M. Pane (1969).

Biblijski tekst prema Bibliji Starog i Novog zavjeta, izdanje Stvarnost 1968. kao i prema Svetome pismupo prijevou . aniida i V. S. Karaida 1965.

RIFAI BURHANU'DDINMESIH ISA, SIN MERJEMIN U KUR'ANU


2/33

2

BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM(U IME BOGA SVEOPDEG OBROINITELJA, MILOSTIVOG)

Meu sljebenicima Knjige1sigurno ima takvih koji vjeruju Boga i ono to je objavljeno vama iono to je objavljeno njima; (oni su) ponizni Bogu, ne kupuju za Boje ajete2neznatnu korist; takvi imajusvoju nagrau ko svoga Gospoara. Zaista Bog brzo obraunava! Kur'an, Sura 3,199. Prema ovometekstu postoji stanovita grupa krdana, koja se savreno prirava Tevrata i Inila (Starog i Novogzavjeta) i ija je vjera i vjerovanje opravano po Kur'anu. Ova knjiica poziva paljivog itaoca a uoinaveeni ajet iz Kur'ana i a shvati a je uenje Tevrata i Inila u mnogo emu slino uenju Kur'ana.Neka ovo malo jelo pomogne razboritim itaocima a uzvjeruju u vjenu Rije Boju i a se prema njojupravljaju. Amen.

MIR VAMPISAC

One itaoce, koji nisu upoznati sa Kur'anom ili Svetim pismom, upozoravamo na ovo:1. Kaa se citiraju bilo koja o ovih viju Knjiga, uvijek prva brojka sa zarezom oznauje

poglavlje, a druga brojka sa tokom oznauje stih, onosno ajet u tome poglavlju.Primjeri:Psalam 119,165. ita se: Knjiga Psalama 119. poglavlje, 165. stih. Kur'an, Sura 5,44. ita se:

Kur'an, Sura El-Maide, 44. ajet (stih).2. Kratica a. s. (na pr. Muhammed a. s.) znai: Alayhis-salamNeka mu je spas od Boga! To

je epitet (ukrasna rije) izgovoren iza imena svakoga vjerovjesnika. Ka se izgovara bez vlastitog imena,znai: Muhamme a. s.3. Kratica s. a. v. s. (na pr. govori Poslanik s. a. v. s.) znai: Sallallahu'alayhi wa sallam = Bog

ga blagoslovio i spasio!4. Oznake (akcenti) nepreveenih arapskih rijei citiranog kur'anskog teksta na naem jeziku

oznaavaju nain izgovora. Izvorni tekst Kur'ana i Haisa je transkribiran prema slubenoj naunojtranskripciji. Na isti nain su transkribirane i rijei ije su kratice: a. s. i a. s. v. s. (a. s. w. s.).

1Tevrata i Inila (Staroga i Novoga zavjeta)2stih, znak; reenica, io reenice ili skup reenica u Kur'anu


3/33

3

TEVRAT I INDIL

Mi smo objavili Tevrat3

u kome je uputa na pravi put i svjetlo. Prema njemu (Tevratu) sudeiovskom narou poslanici koji su se preali (Bogu), a i muraci i uenjaci (suili su) prema onome tosu sauvali iz Boje knjige, a za koju su oni svjeoili (a je istinita). Pa ne bojte se ljudi, nego se samoMene bojte! I nemojte kupovati za Moje dokaze neznatnu vrijednost! A pravi su nevjernici oni koji nebuu suili po onome to je Allah objavio. Kur'an, Sura 5,47.

Mi smo za njima poslali Isaa4, sina Merjemina5, potvrujudi Tevrat koji imaju kod sebe. I mi smomu ali Inil u kome je prava uputa i svjetlo, potvra Tevrata koji oni imaju ko sebe i uputa na praviput i savjet bogobojaznima.

Neka sljebenici Inila sue onako kako je Bog objavio u njemu. A tko ne bue suio onako kakoje Bog objavio spaa (meu) prave grenike.

Mi smo tebi (Muhammee) objavili Knjigu (Kur'an) s istinom, potvrujudi knjigu koja je(objavljena) prije njega i a je uva. Sui po onome to (ti) je Bog objavio i ne slijei njihove strasti (a nebi skrenuo) o Istine koja je tebi ola. Mi smo svakom o vas ali zakon i (jasan) put. A a je Bog htio,stvorio bi vas kao jean naro, ali (On hode) a vas iskua s onim to vam je ao, pa se vi natjeite uobrim jelima! Svi dete se Bogu povratiti, pa de vam objasniti ono u emu ste se vi razilazili. Kur'an,Sura 5,4951.

Da bismo mogli shvatiti spomenute ajete (stihove) iz Kur'ana, potrebno je da znamo porijekloTevrata (Tore) koji se u njima spominje. U Suri 7,142144 imamo ovaj izvjetaj: Kaa je Musa6oao uNae ugovoreno vrijeme i Bog s njim govorio, ree: 'Gospoaru moj, ukai mi se a Te ugleam!' Ree(Bog): 'Ti me nede vijeti, nego pogleaj na bro pa, ako se (smiri) na svome mjestu, ti de me vijeti'.

Pa ka oe o izraaja snaga (i mod) njegova Gospoara na bru, smrvi ga u komaide, a Musa paeonesvijeden. Ka se osvijesti, ree: 'Slavljen si Ti, vradam se Tebi (kajem se) i ja sam najprvipravovjernik'.

Ree (Bog): 'O Musa, Ja sam tebe olikovao na ostali svijet Svojim poslanstvima i Svojimgovorom. Uzmi ono to sam ti ao i bui zahvalan'!

Mi smo mu propisali na ploama (Tevrata) savjet za sve i objanjenje za svato: 'Primi to (paljivo)s ozbiljnodu, i narei svome narou a prihvati ono to je najljepe. Ja du vam pokazati kudugrenika(Fir'avna7i njegovih).'

Iz spomenutih ajeta, dakle, saznajemo da je Tevrat (Zakon ili Deset zapovijedi) napisan nakamenim ploama, koje je prorok Mojsije (Musa) primio na Sinajskoj gori.

Usporedimo Deset zapovijedi iz Mojsijeve knjige sa ovimnaelima kako ih nalazimo u Kur'anu.

DESET ZAPOVIJEDI po Kur'anu DESET ZAPOVIJEDI iz 2. Knjige Mojsijeve

Nemoj imati drugih bogovaosim mene.

I Ne postavljaj uz Allaha drugoga boga pa daostane pokuen, osramoden. Sura 17,22.

3Tora; Zakon

4Isusa5Marijina

6Mojsije7Faraona


4/33

4

Ne gradi sebi lika rezana, nitikakve slike o onoga to je gore nanebu, ili dolje na zemlji, ili u vodi ispodzemlje. Nemoj im se klanjati niti im slu-iti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog rev-nitelj, koji pohoim grijehe otake na si-novima o tredega i o etvrtogakoljena, onih koji mrze na mene; a inimmilost na tisudama onih koji me ljube iuvaju zapovijesti moje.

II Mi smo slali svakom narodu (po) jednogaposlanika. (Oni su govorili): 'Oboavajte Allaha, aklonite se ejtana!8Neke od njih je Allah uputio napravi put, a neki o njih je zasluio zabluu. (Za to)putujte po zemlji i gledajte kakva je bila kaznaonima koji su smatrali lanim (svoje poslanike)!' Sura 16,36.

Ne uzimaj uzalud imena GospodaBoga svojegra; jer nede pre Gospoombiti prav tko uzme ime njegovo uzalud.

III Bogu pripadaju najljepa imena, pa ga vizovite (molite) njima, a pustite one koji iskreduNjegova imena! Oni de biti kanjeni onako kako suradili.Sura 7,179.

Sjeti se a svetkuje an subotni.Sest dana radi i obavljaj sav svoj posao.A semoga je ana subota, poinak

posveden Gospou, Bogu tvojemu. Tadanikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni tvojsin, ni tvoja kdi, ni tvoj sluga, ni tvojaslukinja, ni tvoja ivina, niti stranac kojise nae unutar tvojih vrata. Ta i Gospodje est ana stvarao nebo, zemlju i morei sve to je u njima, a semoga je danapoinuo. Stoga je Gospo blagoslovio iposvetio dan subotni.

IV Zatim smo ti objavili: 'Slijedi ispravnu vjeruIbrahimovu9! On nije bio idolopoklonik. (Svetost)subote je nareena onima koji su se zbog toga

razilazili. I zaista de tvoj Gospodar suditi njima naSudnjem danu o onome u emu su se onirazilazili.Sura 16,123124.

Vi ste sigurno saznali za one izmeu vaskoji su prekrili zapovijed o suboti (kao danuodmora), pa smo im Mi rekli: 'Budite kao majmuniobaeni!' (Ovu kaznu) smo uinili ponienjemnjihovim suvremenicima i onima koji su iza njiholi i savjetom bogobojaznima.Sura 2,6566.

Zaista va gospoar Allah je onaj koji je

stvorio nebesa i zemlju za est ana, zatim jezagospodario Arem10. On zaogrde an (tamom)nodi, a nod slijei brzo an. (A stvorio je) sunce,mjesec i zvijezde (da se) pokoravaju Njegovojzapovijedi. Eto, On stvara i zapovijeda. Neka jeuzvien Allah, Gospodar svjetova!Sura 7,53.

Potuj oca svojega i mater svoju,da ti se produlje dani na zemlji, koju ti daGospod, Bog tvoj.

V Tvoj Gospodar je odredio da robujete (slu-ite) samo Njemu i a inite obroinstvo ro-diteljima. Ako jedno od njih ili oboje, dostignu(ove) ko tebe starost, ne reci im ni: 'Uf!' (znak

osaivanja), ne obijaj ih (to ti se o njih nesvia) i govori s njima blagim govorom. Sura17,23.

Ne ubij! VI .. ne ubijajte se (jedni druge)... Sura4,29.

Ne uini preljuba! VII I ne pribliujte se bluu! Zaista je tosramno. I (kakav je to) ruan put! Sura 17,32.

Ne ukradi! VIII Ispunjavajte mjeru kada mjerite i vagajteispravnom vagom. To je najbolje i (ima) najljepuposljedicu.Sura 17,35.

8sotone

9Abrahamovu10Prijestoljem


5/33

5

Ne svjeoi lano na blinjegasvojega!

IX Neka propadnu lasci! Sura 51,10. Pase klonite kumirske neistode i klonite se laljivihrijei. Sura 22,30.

Ne poeli kude blinjega svojega,ne poeli ene blinjega svojega, ni slugenjegova, ni slukinje njegove, ni volanjegova, ni magarca njegova, niti i tato je blinjega tvojega. Druga knjigaMojsijeva 20,317.

X Ne pribliujte se imetku siroeta, osim nanajljepi nain (a ga unaprijeite), ok neostigne snagu (ok se ne opae snagom).Izvravajte ugovore! Zaista se odgovara za(ispunjavanje) ugovora.Sura 17,34.

Nemojte eljeti (sa zavidu) ono ime jeBog odlikovao jedne od vas nad drugima. Ljudiimaju io onoga to su zasluili, (a) ene imaju dioonoga to su zasluile. Molite Boga (da vam udijeli)od Svoga obilja. Zaista Bog zna sve.Sura 4,32.

Paljivo usporeujudi prethone Zakone olazimo o zakljuka a su urebe iz eset zapovijediukljuene u Kur'an.

OVJEKOV ONOS PREMA ZAKONUS kojom je svrhom Zakon an ovjeku? Iz iudih demo ajeta Kur'ana i stihova Svetoga pisma

razumjeti vanost Zapovijei.Oni koji su zaueni Tevratom (u njemu propisanim unostima), pa ga se nisu htjeli priravati

slie magarcu koji nosi knjige (a ne zna to je u njima). Ruan li je primjer naroa koji smatra lanimBoje muize11, a Bog nede naputiti nasilniki naro. Sura 62,5.

ujmo svemu zavrnu rije: 'Boj se Boga, izvruj njegove zapovijei, jer to je sav ovjek'. Propovjednik 12,13.

Ako vrimo njegove zapovijei, po tom znamo da ga poznajemo. Tko tvrdi: 'Poznajem ga', ane

vri njegovih zapovijei, laac je, i u njemu nema istine. Ali tko go vri njegovu rije, uistinu, u tome jeo savrenstva ola ljubav Boja. Prva Ivanova poslanica 2,35.

Nisu, naime, pred Bogom praveni oni koji sluaju Zakon, nego de oni biti priznati pravenimakoji vre Zakon. Poslanica Rimljanima 2,13.

Stoga: Zakon je bez sumnje svet, a zapovijed i sveta, i pravedna, i dobra. PoslanicaRimljanima 7, 12.

Koji tvoj Zakon ljube, velik mir uivaju, ni o to se oni ne spotiu. Psalam 119,165.O, da si pazio na zapovijedi moje, kao rijeka sreda bi tvoja bila, a prava tvoja kao morski

valovi!Izaija 48,18.Uistinu, ako tko vri sav Zakon, a pogrijei samo u jenome, postaje krivac za sve. Jer onaj koji je

rekao: 'Ne uini preljuba!' rekao je i: 'Ne ubij!' Ako ne uini preljuba, a ubije, postaje prijestupnikZakona.Jakovljeva poslanica 2,1011.

11Dokaze poslanstva


6/33

6

ISTRAUJTE KNJIGE

Kakva je svrha istraivanja Svetoga pisma7 Za mene je to neobino vano pitanje. Zato bi nas to

trebalo zanimati? ok iovi (Mojsijevi sljebenici) upotrebljavaju Tevrat (Zakon ili Stari zavjet), dotlekrdani prouavaju Inil (Evanelje ili Novi zavjet), a Muslimani Kur'an. Prije sam smatrao a onaj kojiprouava sve te knjige mora a je nerazuman i a otkriva pomanjkanje vjere.

Jenoga ana posjetio sam uitelja Islamske religije. On mi je rekao a je sve to je novopromjenljivo i a je jeino Bog nepromjenljiv. Time je mislio redi a je jeino Bog vjean i nepromjenljiv,ok se sve to je novo onosi na sve stvoreno kako ivo tako i neivo. Sigurno je a Bog ne mijenjasvoje misli. Njegove namjere su vjene. Ali ovjek, buudi a je smrtan, polijee promjeni. Promjenanije dokaz njegove slabosti.

Nekaa nisam imao elju a istraujem Pisma, ali nakon to sam proitao rijei u Kur'anu, Sura35,29. 31, naao sam za potrebno a istraujem Sveto pismo. U spomenutim ajetima12pie ovako: Za-

ista oni koji ue Boju Knjigu, obavljaju namaz13 i javno i tajno ijele o onoga to smo im Mi uijelili,naaju se trgovini koja nede nestati, ... A (ono) to smo ti objavili iz Knjige istina je, koja potvruje (ono)to je prije nje (objavljeno). Zaista Allah zna (i) vii (Svoje robove).

Ovo se moje novo gleite uvrstilo poto sam itao Stari zavjet u Knjizi proroka Izaije 34,16.Traite u knjizi Gosponjoj i itajte, nita o ovoga nede izostati i ni jeno nede biti bez rugoga; jer tokaem, on je zapovjeio i uh de ih njegov sabrati.

itao sam i u Evanelju: Sve je Pismo o Boga ano, i korisno za uenje, za karanje, zapopravljanje, za pouavanje u pravi. a bue savren ovjek Boji, za svako obro jelo pripravljen.(2. Poslanica Timoteju 3,16.17)

Iz prethodnih sam navoda zakljuio a su Muslimani, kao i iovi i krdani, o Boga opomenuti da

istrauju Sveto pismo. o taa sam veoma grijeio misledi a onome koji istrauje Pisma manjka vjera, asaa sam osvjeoen a oni koji istrauju Sveto pismo jaaju svoje vjerovanje.

Tokom mog daljeg ispitivanja itao sam u Kur'anu, Sura 17 (Sinovi Izraelovi), 36. NE SLIJEDI ONOTO NE ZNA; zaista sluh, vi i srce, sve de to biti ogovorno za ono (to slijei). to de se esiti onimakoji odbijaju da ispituju Pisma? Naravno da je Bog nezadovoljan s onima koji mu nasumce slue.

Jeni misle a su Psalmi zamijenili Zakon (Tevrat), rugi opet a je Evanelje naomjestilo iZakon i Vjerovanje (Islam), jer a su postigli svoje ispunjenje smrdu Isusa Krista. I najza ima onih kojitvrde da uz Kur'an nije potreban ni Zakon, ni Psalmi niti Evanelje (Tevrat, Zebul i Inil). a li je toistina? Prema Kur'anu (17,36), ne slijei ono to ne zna, ispitajmo tu stvar pomnije.

U Psalmima itam u 119,163165: Mrzim la i gaim se na nju, LJUBIM ZAKON TVOJ. Seam

puta na dan hvalim Te za sudove pravde Tvoje. VELIK MIR IMAJU ONI, KOJI LJUBE ZAKON TVOJ ...Obratimo se saa Evanelju i itajmo u Mateju 5,17-19: Ne mislite a sam ja oao a pokvarim Zakonili Proroke, NISAM OAO A POKVARIM, NEGO A ISPUNIM. Jer vam zaista kaem: okle nebo i zemljastoji nede nestati ni najmanjega slovca ili title iz Zakona ok se sve ne izvri. Ako tko pokvari jenu oovih najmanjih zapovijesti i naui tako ljue, najmanji nazvat de se u carstvu nebeskome, a tko izvri inaui, taj dese veliki nazvati u carstvu nebeskome. I jo u Poslanici Rimljanima itamo (2,13): Jer preBogom nisu praveni oni koji sluaju Zakon, NEGO DE SE ONI OPRAVATI KOJI GA TVORE.

A saa, itajmo u Kur'anu, Sura 2,63. i Sura 7,170: I (Sjetite se) ka smo uzeli va zavjet i poigli(brdo) Tur iznad vas (rekli smo): 'Prihvatite ono to smo vam ali (Knjigu) ozbiljno (i oluno) i stalnorite na umu ono to je u njoj (Knjizi) a biste bili bogobojazni!' (Spomeni) ka smo Mi igli izna njih

12stihovima13molitvu


7/33

7

planinu kao a je streha, pa su mislili a de pasti na njih. Uzmite oluno ono to smo vam ali14i sjetitese onoga to je u njemu a biste bili bogobojazni!

Iz navoa ovih triju razliitih knjiga ustanovili smo a ni Psalmi, ni Evanelja kao niti Kur'an nedaju naslutiti a Zakon (Tevrat) nije vie obavezan ili a je ukinut. Naprotiv, sve tri knjige nas pozivaju ase sjedamo Zakona i a ga se priravamo. Stoga sam o saa jo vie uvjeren a je vano istraivatiPisma.

a li je pogreno biti posluan Zakonu i Evanelju? Ovo pitanje, koje me je inae veoma

uznemiravalo, potrebno je temeljito prouiti. a bih umirio svoje srce, uzeo sam Kur'an i itao, Sura5,71. Reci: 'O sljedbenici Knjige! Vi nemate nita (nikakve vjere sve) ok ne buete postupali premaTevratu, Inilu i onome to je o vaeg Gospoara objavljeno', a ono to ti je o tvoga Gospoaraobjavljeno povedat de ko mnogih ometnitvo i nevjerstvo. Pa nemoj (Muhammee) oajavati zbognevjernikog naroa.

Ovaj citat govori a ima i takvih krdana koji se ne priravaju niti Zakona niti Evanelja.Meutim, ni jean krdanin nije pravi ako se ne ri Zakona i Evanelja. A kako je sa sljebenicimaMuhammeda a.s.15? a li su oni obavezni a se priravaju Tevrata i Inila? Otvorimo Kur'an i itajmo uSuri 2,285. Poslanik je vjerovao u ono to mu je objavio njegov Gospoar, a (vjerovahu) i pravovjerni.Svi su VJEROVALI Boga, Njegove meleke16, NJEGOVE KNJIGE i Njegove poslanike. Mi ne pravimo razlike

izmeu nijenog od Njegovih poslanika. Oni (pravovjerni) govore: 'USMO I POKORISMO SE. NaGospodaru, (traimo) Tvoj oprost i Tebi se vradamo'.

Kakvog li olakanja! Prije sam smatrao a ved oirivanjem Knjige Zakona i Evanelja postajemotpanik i bezvjerac. A saa sam uvjeren a je to bilo pogreno, te se ovako molim: O Gospode,blagoslovi moje istraivanje Tvoje Rijei i rasvijetli moj um, kako bi mi sve to itam i prouavam bilojasno. Poari mi jaku vjeru i probui u meni elju za vedim poznavanjem Tvoje blagoslovljene Rijei.

14TevratZakon

15Objanjenje vii naprije.16anele


8/33

8

PRIDRAVAJTE SE ITAVOG PISMA

Sastala se jene veeri va prijatelja, Alija i Bakir, te stali raspravljati o potrebi istraivanja Knjige.uj rijei Sure 2,136. naega Kur'ana, ree Bakir svome prijatelju, Recite: Mi vjerujemo Boga i

ono to je objavljeno Ibrahimu, Ismailu, Ishaku, Jakubu17i potomcima (njihovim) i (vjerujemo) ono to jedano Musau i Isau18i ono to je ano poslanicima o njihova Gospoara. Mi ne pravimo razlike izmeunijednog od njih; mi se Njemu (Bogu) predajemo'.

Sluaj paljivo, Alija, 'Mi muslimani ne pravimo razlike izmeu nijenog od njih; mi se Njemu(Bogu) preajemo'. ta to znai? upita Bakir Aliju.

Islam znai: spaen, ogovori Alija. Mi smo spaeni ako se priravamo Musaove, Isaove iProrokih knjiga, ne pravedi nikakve razlike meu njima.

To je neizvedivo, jer Knjiga Musaova zahtijeva da slijedimo Mojsija, Knjiga Isaova zahtijeva daslijeimo Isusa, a Kur'an zahtijeva a sluamo Muhammea, ogovori Bakir.

Ne treba to tako shvatiti, Bakire, odgovori Alija. Hajde a paljivo prouimo i viimo o kojemuod Proroka oni govore i kojega oni najvie uziu.

Alija otvori Kur'an, potrai Suru 3,39. i poe itati: Pa su ga pozvali meleki19, dok je on stajao umihrabu20 klanjajudi, (rekavi mu): 'Bog de te obraovati (sinom) Jahjaom21, (koji de) utvrivati Bojurije (i biti narou) voa, sebe savlaavati i (biti) o obrih Bojih poslanika'.

A za Isusa govori ovo, nastavi Alija itajudi 45. ajet: '(Spomeni) kaa su meleki rekli (Merjemi22):O Merjemo, Bog ti alje raosnu vijest s jenom rijeju, (a to je) a mu je (ime) Mesih Isa23, sinMerjemin, ugledan (i) na ovom i na buudem svijetu, i (bit de) o ljui bliskih (Bogu)'.

Paljivo me sluaj, Bakire. U ovom se stihu spominje rije 'spomeni' to znai a ne smijemozaboraviti to je Bog Muhammeu objavio i a je Muhamme trebao nauavati a je Isus uglean i naovome i na buudem svijetu. Iz ovoga saznajemo a je Muhamme svakako veliao Isusa Krista.

Kur'an dakle veli da je Isus Krist bio taj koji je slavan na ovome svijetu. Pogledajmo sadEvanelje. Molim te, itaj Bakire, u Mateju 28,18., ree Alija pruajudi mu Bibliju.

Bakir je itao: Taa im se priblii Isus te im ree: 'ana mi je sva vlast, nebeska i zemaljska'.Stih iz Kur'ana 'Mesih Isa, sin Merjemin, uglean (i) na ovom i na buudem svijetu' istovjetan je

sa stihom iz Mateja 28, 18. gje Isus kae: 'ana mi je sva vlast, nebeska i zemaljska' objanjavao jeAlija.

Hvala ti, Alija. Tekstovi Kur'ana i Evanelja saa su mi jasni, ali te molim da mi iz Staroga zavjeta

pokae koga su proroci veliali prije Isusova roenja.Uzevi Stari zavjet Alija je otvorio Knjigu proroka Izaije i u 7. glavi itao 14. stih: Zato, sam de

vam Gospo ati znak: Eto, zaet de jevica i roditi sina, i nadjenut de mu ime Emanuel!24

Zatim je otvorio 59. glavu i itao 20. reak: Ali de odi Otkupitelj Sionu, i onima o sinovaJakovljevih koji se obrate o svog otpanitva, rije je Gosponja.

Ne govore li ovi stihovi iz Izaije o Isusu Kristu?upitao je Alija.

17Abrahamu, Jimaelu, Izaku i Jakovu

18Mojsiju i Isusu

19aneli20mihrab, uzignut ograen prpstor u amiji previen za voitelja molitve 21Ivanom (misli se na Ivana Krstitelja)22

Mariji, majci Isusovoj23Mesija Isus24Znai: Bog s nama.


9/33

9

Tako je, ogovorio je Bakir. Ali jo uvijek ne shvadam kako je mogao prorok Staroga zavjetaveliati Isusa prije Njegova roenja.

To je vrlo jenostavno, ogovori Alija. itajmo u Tredoj knjizi Mojsijevoj 9,1.2. 'Osmoga danapozva Arona, njegove sinove i starjeine Izraelove i ree Aronu: Uzmi jeno tele za rtvu okajnicu,jenoga ovna za rtvu paljenicu, oboje bez mane, i ovei ih pre Gospoa'.

Ovako ti je to, Bakire Proroci staroga vremena rtvovali su ivotinje zaklavi ih i prolivinjihovu krv. Tom su slubom ukazivali na rtvu koju de Isus Krist svojom krvlju, t.j. smrdu na kriu

prinijeti, objasnio je Alija.Velika ti hvala, Alija. To mi je saa jasno. Zakon Mojsijev (Tevrat), Evanelje (Inil) pa i Kur'an

proslavljaju Isusa Krista. Stvarno sam o saa imao pogreno shvadanje o tome! Mislio sam a ZakonMojsijev proslavlja Mojsija, da Evanelje proslavlja Krista, a Kur'an a proslavlja Muhammea, zavrio

je Bakir uz prijateljski smijeak.Prouavajmo saa neto rugo. a viimo to Pismo kae o anu omora.To je barem jednostavno! Za idove svetkovni an je subota, za krdane je nejelja, a za nas je

petak, ogovori Bakir namjetajudi se u svome stolcu.Ali ne ba tako jenostavno, ogovori Alija. Stoga je bolje da Knjige sami ispitamo. Ponimo

sa Prvom knjigom Mojsijevom 2,1-3.

Poto je Bakir pronaao stihove, poe ih itati: 'Tako bue ovreno nebo i zemlja sa svomsvojom vojskom. I semoga ana Bog ovri svoje jelo koje uini. I poinu u semi an o svega jelakoje uini. I blagoslovi Bog semi an i posveti, jer u taj an poinu o svega jela koje uini'. A sadaitajmo iz Kur'ana 7,53. Molim te, Bakire, proitaj.

'Zaista va gospoar Allah je onaj koji je stvorio nebo i zemlju za est ana, zatim jezagospoario Arem25. On zaogrde an (tamom) nodi, a nod slijei brzo an. (A stvorio je) sunce, mjesec izvijeze (a se) pokoravaju Njegovoj zapovijei. Eto, On stvara i zapovijea. Neka je uzvien Allah,Gospodar svjetova!'

Hvala ti, Bakire, ree Alija. U Kur'anu se spominju est ana raa (stvaranja) nakon kojih jeAllah prekinuo svoje djelo. On je zagospoario Arem (prijestoljem). Jasno je a se nastankom sedmog

ana Bog omarao. Inae usput, semi an je subota. Semi an, akle, nije iovskipraznini an, vedBoji. Prema tome, naro koji se omara semoga ana jest naro koji slua Boga ili rugim rijeima toje BOIJI NARO. Svi koji se priravaju Boanskih uputa treba da se odmaraju sedmoga (od Bogadanog) dana. Da vidimo da li se Mojsije (Musa) odmarao u sedmi an. Proitaj, molim te, iz ruge knjigeMojsijeve 20,811. 'Sjeti se a svetkuje an subotni. est ana rai i obavljaj sav svoj posao. A semogaana je subota, poinak posveden Gospodu, Bogu tvojemu. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni tvojsin, ni tvoja kdi, ni tvoj sluga, ni tvoja slukinja, ni tvoja ivina, niti stranac koji se nae unutar tvojihvrata. Ta i Gospo je est ana stvarao nebo, zemlju i more i sve to je u njima, a semoga je anapoinuo. Stoga jeGospod blagoslovio i posvetio dan subotni'.

ak se i Isa (Isus) omarao subotom, nastavio je Alija, listajudi pri tome stranice Svetoga pisma

a nae Marka 1,21. i Luku 4,16. 'Stigoe u Kafarnaum. Omah u subtu ue Isus u sinagogu i poeuiti'. 'oe u Nazaret gje je orastao te po svom obiaju u subotu ue u sinagogu. Zatim ustade daita'.

Svi su se proroci i svi Isusovi sljebenici omarali subotom. itam iz Novog zavjeta, jelaapostolska 13,27. 'akako, stanovnici Jeruzalema i njihovi lanovi Velikog vijeda nisu upoznali Isusa;osuujudi ga ispunie rijei proroke koje se itaju svake subote'.

ak se i Muhamme omarao semoga ana (u subotu). itajmo iz Kur'ana, Sura 16,123.124.'Zatim smo ti objavili: Slijedi ispravnu vjeru Ibrahimovu26!On nije bio idolopoklonik. (Svetost) subote jenareena onima koji su se zbog toga razilazili. I zaista de tvoj Gospoar suiti njima na Sunjem anu oonome u emu su se oni razilazili'.

I tako, Bakire, itajudi Zakon, Evanelje i Kur'an, ustanovili smo da svi oni spominju sedmi dan ili25prijestoljem26Abrahamovu


10/33

10

subotu kao svetkovni dan.Mnogo ti hvala, Alija. Ali oekujem i objanjenje o posljeicama nesvetkovanja subote.Za ogovor demo itati iz Kur'ana 2,65.66., ree Alija listajudi Kur'an. 'Vi ste sigurno saznali za

one izmeu vas koji su prekrili zapovijed o suboti (kao danu odmora), pa smo im Mi rekli: Budite kaomajmuni obaeni! (Ovu kaznu) smo uinili ponienjem njihovim suvremenicima i onima koji su izanjih oli i savjetom bogobojaznima'.

Znai,Alija, ovaj ajet27ui a se Bog veoma gnjevi na sve one koji ne svetkuju (praznuju) subotu!

Hode li mi rastumaiti zato je to tako?U reu. Evo, putem jenog usporeenja a ti pokuam to objasniti. Republika Inonezija slavi

svoj postanak ili roenan 17. kolovoza. Graani istiu svoje zastave crveno-bijele boje i odravajuproslavu. Kojigo graanin Inonezije ne bi htio prazno vati 17. kolovoza i ne bi istakao zastavu, bio bi odstrane tamonjih vlasti osumnjien. U naem sluaju je to ovako. Semi an je o Boga oreeni an zaproslavu postanka ili roenja svemira. Svaki tko ne bi htio proslaviti spomenan na temelju Bojegnaloga, bit de proglaen za neposluna, ega rai de ga snadi kazna koju je izrekao Vlaar svemira.

Pa da, odgovori Bakir kimajudi glavom u znak oobravanja ovoga jasnog tumaenja. Saposve jasno shvadam smisao Sure 2,136. koja kae a demo biti spaeni ako 'vjerujemo Boga i ono tonam je objavljeno i ono to je ano poslanicima' i ako 'ne pravimo razlike izmeu nijednog od njih'.

Laku nod, Alija!Laku nod!

27stih


11/33

11

DAN ODREEN ZA PRAZNOVANJE

Iudeg jutra Alija i Bakir su se ponovo sastali.Bakire, ree Alija, haje a prouimo zato neki ljui praznu ju petak, rugi subotu, a tredi

opet nejelju. Ljui obino misle a je petak, esti an semice, sveti an za Muslimane, a je subota

sveti dan za iove, a a je nejelja, prvi an semice, sveti an uglavnom za sve krdane.Maa i Zakon i Evanelje i Kur'an jasno ue a je semi an (subota) Boji sveti an, ljudi se i

alje re svojih stanovita o te mjere a u stvari postoje tri sveta ana. Zato bi to moralo tako biti,Alija?upita Bakir.

Ovo to si spomenuo potvruje istinitost naahnute Boje rijei zapisane u Knjizi prorokaEzekiela 22,26. ogovori Alija. Potrait du taj reak a ti ga proitam. Evo ga. 'Svedenici njezini nepotuju mog Zakona i oskvrnjuju moje svetinje, ne razlikujudi sveto o nesvetoga, ne uedi se luitineisto o istoga. Zanemarili su subotemoje, bez asti sam u njihovoj sreini'.

Ovaj tekst jasno ui a su oni prekrili Boji Zakon i obili a praznu ju subotu Boju, nastavio jeAlija. itajmo sa jean ajet iz Kur'ana, Sura 2,65. On glasi ovako: 'Vi ste sigurno saznali za one izmeu

vas koji su prekrili zapovije o suboti (kao anu omora), pa smo im Mi rekli: Buite kao majmuniobaeni!'A otkua ona krdanima svetkovanje nedjelje?, upita Bakir.Vedina krdana raije svetkuje prvi negoli semi an semice zato, to je Krist jedne nedjelje

ujutro uskrsnuo. To je zapisano u Marku 16,9. 'Kad uskrsnu rano u prvi dan sedmice, najprije se ukazaMariji iz Magale iz koje bijae istjerao seam zlih uhova'.

Ako se na ovome temelji promjena subote u nedjelju, onda to nije Ispravno, jer u Novomzavjetu nema urebe po kojoj bi se an Isusova uskrsnuda trebao praznovati, ogovori Bakir.

Naravno da nema odgovori Alija. U stvari jedina odredba na kojoj se zasniva slavljenjeprvoga dana sedmice, nedjelje, nalazi se u ranoj povijesti krdanske crkve. Apostoli su svetkovali sedmi

an, a isto su inili i prvi krdani prvog stoljeda. Poslije toga neki su poeli svetkovati nedjelju kao prvian stvaranja, a taj su an inae svetkovali oboavatelji Sunca. rugi su opet taj an praznovalijer je IsusKrist toga dana sedmice uskrsnuo iz mrtvih. I napokon car Konstantin je nedjelju postavio za jedinstvenisemini praznik i to ekretom o 321. goine (poslije Krista), kojega je koncil u Laodiceji, 336. godine, ipotvrdio. Svakako da ovu ljudsku odrebu koja je protivna Bojoj zapovijei mi ne moemo prihvatiti. Sruge strane, zato petak, esti an semice, smatramo svetim anom?

Islam praznuje petak (esti an) na temelju Sure 62,9. 'O, vjerni, kada se pozove u petak namolitvu (m'u-nmz), pourite na spominjanje Boga (na klanjanje m'e) i ostavite trgovanje(posao). To vam je bolje, ako znate'.

Potekodu pravi rije 'um'a', arapska rije za skuptinu. Petak (yawmul-umu'ati) znai an zazbor, sakupljanje, objanjavaoje Alija.

Na ovaj nain, arapski tekst oslovno preveden glasio bi ovako: 'O, vjerni, kada se pozove namolitvu u dan sakupljanja (m'u-nmz), pourite na spominjanje Boga (na klanjanje m'e) iostavite trgovanje (posao). To vam je bolje, ako znate'.

Ovaj stih ne kae a se oni trebaju sakupiti estog ana, a ni to a je YAWMUL-UMU-'ATI (danvjerskog skupa) esti an. Jeino to se tu spominje jest molitva na an sakupljanja ili vjerskog skupa.

to je ona zapravo an sakupljanja?, upita Bakir.Dan vjerskog skupa je dan odmora. Svakako a se oni ne mogu okupiti prije naputanja

poslova, ogovorio je Alija. itajmo u Kur'anu, Sura 16, 124. '(Svetost) subote je nareena onima kojisu se zbog toga razilazili. I zaista de tvoj Gospoar suiti njima na Sunjem anu o onome u emu su seoni razilazili'. Ona je (subota) odreena za an poinka. itajmo saa iz Zakona iz ruge knjige Mojsijeve20,10. 'A sedmoga je dana subota, poinak posveden Gospou, Bogu tvojemu. Tada nikakva posla nemojraiti: ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kdi, ni tvoj sluga ni tvoja slukinja, ni tvoja ivina, niti stranac koji se naeunutar tvojih vrata'.


12/33


13/33

13

O PREHRANI

Alija, premet koji smo juer prouavalisaa mi je jasan. Ali ima jo pitanja koja bih volio a mirazjasni. Jeno o njih me zbunjuje, a u vezi je sa hranom. Moji su mi roditelji, naime, rekli da se neruim s krdanima i a njihovu hranu nipoto ne jeem.

Moa tvoji roitelji nisu ovoljno upudeni u Kur'an, odgovorio je Alija i odmah dodao daviimo to o tome Kur'an ui. Molim te itaj Suru 5,6.

anas su vam ozvoljene lijepe i iste stvari. Dozvoljena su vam i jela onih koji slijede (jednuBoju) Knjigu, a vaa jela su njima ozvoljena. (Vama su ozvoljene) iste ene pravovjerne i estite eneonih kojima je ata Knjiga prije vas, kaa im ate njihove brane arove, oenivi se njima, ne inedi snjima blud, niti ih uzimajudi za prilenice (konkubine). Pa tko zanijee vjeru, njegov je posao propao. Onde biti na sunjem anu (jean) o onih koji su propali.

Prema ovome tekstu ne samo hrana krdana nego ak i eniba sa njima je oputena,objanjavao je Alija.Ljudi se ne prepiru samo oko svetoga ana, nego se u nae vrijeme raspravlja i o hrani. a bi

nam bilo jasno to je ispravno, a to nije, prouimo taj premet iz poetka. itajmo najprije iz Pete knjigeMojsijeve, koja se naziva jo i Ponavljanje. itaj u 14. poglavlju 210. redak.

Ta ti si naro posveden Gospou, Bogu svome; Gospo je oreio tebe izmeu svih naroda nazemlji a bue njegov naro, njegova preraga svojina. Nita ovratno nemojte jesti. Ovo su ivotinjekoje moete jesti: vol, ovca, koza, jelen, srna; srnad,kozorog, antilopa, bivol i ivokoza; moete jestisvaku ivotinju koja ima razvojene papke nadvoje posve razdvojene i koja preiva. Samo opreivaa ili o ivotinja s razvojenim aporcima ne moete jesti ove: evu, arnebeta28 i svisca. Te,

naime, iako preivaju, nemaju razvojenih papaka; neka su za vas neiste. A svinja, prema ima papkerazvojene, ne preiva; neka je za vas neista. Njezina mesa nemojte jesti niti se njezina strva doticati.A o svega to u voi ivi ovo moete jesti: to go ima ljuske i peraje, moete jesti. A to nema

ljusaka i peraja, ne smijete jesti. To neka je za vas neisto.Prema ovim stihovima ima, znai, mnogo neistih stvari, osmjeli se Bakir.Naravno, odgovori mu Alija. Razvrstajmo ih ovako: OD STVORENJA NA KOPNU: ona koja ne

preivaju i nemaju razvojenih papaka i O STVORENJA U VOI ona:1)koja imaju ljuske, ali nemaju peraja (zmije i si.);2)koja imaju peraje, a nemaju ljusaka (jegulje i si.);3)koja nemaju ni peraja niti ljusaka (rakovi, ostrige, puevi, abe i si.).Ima li igje u svijetu ljui, upita Bakir, koji i anas re naveenu zapovije o prehrani i

svetkuju subotu kao to je Bog putem Mojsija nareio?Koliko sam ja s tim upoznat, ogovori mu Alija, jeini krdani koji se priravaju svih eset

zapovijedi kao i zdravstvenih propisa jesu Adventisti.A zato se i krdani koji svetkuju nejelju ne priravaju zravstvenih zakona?, upita Bakir.

Primijetio sam da oni jedu svinjetinu.Posluaj me, Bakire, to je zato jer oni pogreno tumae stihove iz Djela apostolskih 10, 920.

koji ovako glase:'Sutradan, dok su oni putovali i pribliavali se grau, izie Petar oko estog sata na krov kude a

se moli. Oglanje i zaelje neto pojesti. I ok su mu pripravljali jelo, on pae u zanos: glea otvorenonebo i neku posudu slinu veliku platnu zavezanu na etiri rogljagdje silazi i sputa se na zemlju. Unjoj bijahu sve vrste etverononih ivotinja, gmazova zemaljskih i ptica nebeskih. I neki mu glas ree:

28Vrsta zeca


14/33

14

'Ustani, Petre, kolji i jedi!' 'Nikako, Gospode odvrati Petar jer jo nikaa nisam jeo nitapogano i neisto'. 'to je Bog proglasio istim, ti ne nazivaj poganim!' ree mu onaj glas po rugi put. Tose ponovi triput, i posuda odmah bi uznesena na nebo.

Dok je Petar, zbunjen, promiljao to bi moglo znaiti vienje koje je imao, najeanput se pojavena vratima Kornelijevi izaslanici poto su se raspitali za imunovu kudu, te pozovu i upitaju: 'Je li ovdje ugostima imun zvani Petar?' ok je Petar svejenako razmiljao o vienju, ree mu uh: 'Evo te trae triovjeka. Haje ustani, sii i poi s njima ne premiljajudi, jer sam ih ja poslao!'

Rijei 'to je Bog proglasio istim ti ne nazivaj poganim' spomenuti krdani su pogrenorazumjeli. Oni su tako shvatili kao da se naveene rijei onose na jeenje neistih ivotinja. U stvari, totreba rugaije razumjeti. Obrati panju na reenicu 'i posua omah bi uznesena na nebo'. Znai aneiste ivotinje nisu bile pojeene. Prava pouka ove vizije je bila: Neiove koji olaze k njemu Petar nesmije smatrati neistima, kao to su iovi onoga vremena inili. Najbolje tumaenje vienja ao je samPetar kada je kasnije o tome pripovijedao (stihovi 28 i 29): 'Vi dobro f znate a je iovu zabranjenoruiti se s Neiovom ili udi mu u kudu, ali je mene Bog pouio a nikoga ne proglaavam poganim ilineistim. Zato ka bijah pozvan, ooh bez prigovora. Saa bih vas elio upitati zato ste me ozvali'.

Osim pogrenog tumaenja Petrovog iskustva, neki krdani pogreno tumae i PoslanicuKoloanima 2,16. 'Prema tome, neka vas nitko ne osuuje zbog jela ili pida, ili zbog goinjih blagana, ili

mlaaka, ili subota!' Ovje Pavao govori o praznicima: mlaacima i goinjim subotama, a takoer o jelui pidu ukljuenom u vjersku slubu starozavjetnih vremena kao na primjer Blagan sjenica (Treda knjigaMojsijeva 23,3443.), Blagan beskvasnih hljebova (Treda knjiga Mojsijeva 23,6.), i rugi. Ovakvi tumainaveenog stiha grijee u tome to ne uzimaju u obzir i 17. reak koji samlijepo tumai 16. redak. Ovaj,17. reak, glasi: 'To je samo sjena stvarnosti koja je imala odi, a stvarnost je Krist'. Iz ovoga je stihajasno a su ukinute samo one stvari koje su bile 'sjena stvarnosti koja je imala odi'. To je ono toapostol Pavao spominje u Poslanici Koloanima 2,14. kao izbrisano i prikovano na kri 'izbrisazaunicu koja je svojim odredbama bila nama protivna'. Sasvim je jasno da ove 'odredbe' nemajunikakve veze s istom i neistom hranom, a niti ikakve veze sa subotom iz Deset zapovijedi, jer nisemina subota niti ista i neista hrana nisu bili 'sjena stvarnosti koja je imala odi', tj. Krista.

Toga rai lako je shvatljivo a je pogreno tumaenje naprije spomenutih stihova postalouzrokom ravnounosti krdana koji praznu ju nejelju, kako prema Bojem Zakonu po Mojsijuobjavljenom, tako i prema upotrebi neiste hrane, zavrio je Alija.

A saa itam iz Sure 5,8991 o gleitu vjernika Islama prema hrani i prema Pismu 'A oni kojisu nijekali i smatrali lanim Nae znakove, oni su (bit de) pakleni rugovi. O vjernici, ne zabranjujte sebilijepe stvari koje vam je Bog opustio i ne prekoraujte granice! Zaista Bog ne voli one koji prekoraujugranice (Boje orebe). Jeite ono (ime vas) je Bog obario ista i dozvoljena (jela)! Bojte se Bogakojega vi vjerujete!'

Po ovome tekstu, Bakire, Muslimanima se nalae a ne zabranjuju sebi lijepe stvari koje je Bogopustio i a ne prekorauju granica Boje orebe.

Tako jeodgovorio je Bakir odobravajudi i glavomali reci mi, Alija, to to zapravo znaci?Gledaj, Bakire, iz Sure 5,8991 nauili smo a se nevjernici oriu Bojih objava i a grijee. A

saa uoi pouke iz ovih navoa.1.Sura 2,136. 'Recite: Mi vjerujemo Boga i ono to nam je objavljeno, i to je objavljeno

Ibrahimu, Ismailu, Ishaku, Jakubu i potomcima (njihovim) i (vjerujemo) ONO TO JE ANO MSU I SUI ONO STO JE DANO POSLANICIMA od njihova Gospodara. MI NE PRAVIMO RAZLIKE IZMEU NIJENOGOD NJIH; mi se njemu (Bogu) predajemo'.

2.Sura 6,154. 'Za tim smo dali Musu Knjigu, upotpunjujudi blagoat onome koji je (pokazaonajbolju pokornost) i objanjavajudi svaku stvar (i a bue) putokaz i milost a bi oni vjerovali u susret sasvojim Gospodarom'.

To je jasno, Bakire, mi vjerujemo da su naveeni tekstovi rijei Boje. Prema tome, sve knjigeproroka trebamo prihvatiti ne pravedi nikakve razlike meu njima.


15/33

15

A hm! uzviknuo je Bakir prema naveenim stihovima Kur'ana znai a oni koji vjeruju uAllaha ive u suglasnosti sa knjigama Mojsija, prrka i Isusa!

Tako jeodgovori AlijaI jeni i rugi, i Muslimani i krdani moraju paziti to jeu. Molim teproitaj u Knjizi proroka Izaije 66,16.17. a viimo kakva de kazna stidi one koji kre zakone zravlja.

Bakir je otvorio Bibliju i itao: a, suit de Gospo ognjem i maem svakom smrtniku: pobijenihGosponjih mnotvo de biti. Oni koji se posveduju i iste u vrtovima iza onog jenog u sreini, koji jeusvinjetinu, neisto i mieve svi de zajeno izginuti, rije je Gosponja.

Eto, Bakire, to je kazna onima koji ne paze na svoju prehranu. Ali ne zaboravi a se 'neisto'ovje spomenuto onosi jenako tako na sovu, ribu ranja, rakove, jegulje, pueve kao i na svinjetinu.

Mi bismo se trebali ugledati na proroka Daniela koji 'je u srcu oluio a se nede okaljatikraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli vornikog starjeinu a ga potei te se ne okalja'. ADanielu kao i njegovim prijateljima 'dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Danielrazumijevae vienja i sne'. (Knjiga proroka Daniela 1,8.17).

Poto je aniel obio a se skvrni i poto se ne okalja, Bog mu je ao znanja i murosti objanjavao je Alija.

a viimo ta apostol Pavao kae o naem tijelu u Prvoj poslanici Korindanima 3,16.17. 'Neznate li a ste hram Boji i a uh Boji prebiva u vama? Ako tko razara hram Boji, njega de Bog razoriti,

jer je svet hram Boji, a taj ste vi'.Ako ne razaramo tijelo, oriudi se neistih jela, uh Boji ostaje u nama. I ne samo a demo se

osjedati svetima nego de i nae misli biti svete.Mogli bismo to i ovako redi umijea se Bakir kome je postelja uvijek uredna ista i bez

gamai, taj bolje spava i osjeda se zraviji, a kome je postelja neurena prljava i puna gamadi, taj nesamo da ne moe spavati ved i nema volje za spavanjem u takvoj postelji.

Slino je sa uhom Bojim. Ako napunimo svoje tijelo prljavom, neistom hranom, to je gadpred Bogom, on de nas posve unititi, zakljuioje Alija razgovor.


16/33

16

TKO JE MSIHS, SIN MERIJEMIN

Mir s tobom!, dopirao je s vratiju pozdrav.Mir ti!odgovorio je Alija.Molim te ui, Bakire.Poto je Bakir sjeo, Alija poe: Otkako smo proli put prouavali, ivio sam se Isusu Kristu. Bui

obar, Bakire, uzmi Kur'an i potrai Suru 3,45.Bakir uze Kur'an te nae tekst. Hodu li itati? '(Spomeni) kaa su meleki rekli (Merjemi): O

Merjemo, Bog ti alje raosnu VIJEST S JENOM RIJEJU, (A TO JE) A MU JE (IME) MSIH S, sinMerjemin, uglean (i) na ovom i na buudem svijetu, i(bit de) o ljui bliskih (Bogu)'.

Bakire, zapamti ovo ree Alija. U ovom stihu je napisano da je Bog navijestio radosnuvijest s jenom rijeju, koja de se ostvarena zvati Msihs(Isus Krist).to znai Vijest s jenom rijeju', Alija? upita Bakir.Bakire, to moemo ovako razumjeti odgovori Alija Jena rije je netko; poto se rije

ostvari (utjelovi) zvat de se Msih s. Moemo redi a je Isus Krist utjelovljena, tj. ispunjena rije oneposebne vijesti iz navedenog teksta. Dakle, Isus je vijest s jenom rijeju. Potraimo saa Evanelje poIvanu 1,1417. Molim te, Bakire, proitaj ove stihove naglas.

Bakir je listao Bibliju i poto je naao spomenute stihove, poeo ih je itati. 'I Rije tijelompostala i nastanila se meu nama. I mi smo promatrali slavu njegovu, slavu koju je imao kaoJeinoroenac o Oca pun milosti i istine. Ivan za njega svjeoi i vie: Evo onoga za koga rekoh:Onaj koji poslije mene olazi prea mnom je, jer bijae prije mene! Uistinu, svi mi primismo odnjegove punine: milost za milost. Jer, Zakon bijae an po Mojsiju, a po Isusu Kristu ce milost i istina'.

Vii, Bakire, i Biblija i Kur'an govore o Isusu Kristu kao Rijei (Bojoj).U stihu kojega smo anas najprije itali reeno je aje Isus 'ugledan (i) na ovom i na buudem

svijetu'. Molim te, Alija, objasni mi to, zamoli Bakir.To znai a je Isus velik i slavan na ovoj zemlji. opusti a ti prenesem to sam o tome uio.Prije nego to se Isus bio roio, njegovo su roenje objavljivali svi proroci. Bog je ved Aamu i Evi

ao naroito obedanje. Ono je zapisano u Prvoj knjizi Mojsijevoj 3,4.14.15. 'Samo za plo stabla to jenasre vrta rekao je Bog: a ga niste jeli! I ne irajte u nj, a ne umrete! Na to de zmija eni: Ne,nedete umrijeti! Nego, zna Bog: onog dana kad budete s njega jeli otvorit de vam se oi, i vi dete biti kaobogovi, koji razluuju obro i zlo ... Na to Gospo ree zmiji:Ka si to uinila, prokleta bila meu svimivotinjama i svom zvjerai ivljom! Po trbuhu svome puzat de i zemlju jesti sveg ivota svog!Neprijateljstvo ja zamedem izmeu tebe i ene, izmeu roa tvojega i roa njezina: on de ti glavusatirati, a ti de mu vrebati petu'.

Obrati panju na rijei koje je Bog uputio Evi i zmiji u Edenskom vrtu. Rije je o neprijateljstvukoje Bog ini izmeu zrnijinog (sotoninog) i Evinog (eninog, a ne ovjekovog) roa (potomstva). ivjetde, rugim rijeima, jena ena koja de roiti sina, ali ne sina kao rezultat veze s nekim ovjekom nitimuem. Taj de sin slomiti zmijinu (sotoninu) glavu, a zmija de ga (sina) vrebati za petu, tumaio je Alija.

Ukratko nastavio je Alija Aam, koji je stvoren a bue na praotac, bio je, o avolaprevaren, to je imalo za posljeicu smrt ljuske rase. Ali je, Aamu i Evi obedani sin, slomio glavuavolu, to jest ka je sin umro, sotona ga nije mogao zarati u grobu. Sin je uskrsnuo i ljudskoj rasi

ponovo arovao ivot.Naa u ostvarenje obedanja anog jo Aamu i Evi bila je nada koju su ljudi i proroci iekivali

tisudama goina. I Izaija je na primjer o tome govorio. itajmo u Knjizi proroka Izaije 7,14. 'Zato, sam de


17/33

17

vam Gospo ati znak: Evo, zaet de jevica i roiti sina, i najenut de mu ime Emanuel29!' Nakon to jeprolo oko seamsto i pedeset goina, rijei proroka Izaije su se obistinile. Molim te itaj o tome uMateju 1,18.

'S roenjem Isusa Krista bilo je ovako: Njegova majka Marija bijae zaruena s Josipom. Ali prijenego se zajeno nastanie, pokaza se a je zaela po uhu Svetom'.

Zna li, Bakire, a Kur'an u Suri 19,19-21. iznosi istu misao kao i Matej 1,18? itajmo to,preloio je Alija.

Uzeo je Kur'an i itao: 'Ree (Merjema): Oakle a ja imanem jeaka, a nijean ovjek menije otaknuo niti sam ja nepotena. Ree: Tako ti je to rekao je tvoj Gospodar: To je Meni lako. Ida ga Mi uinimo znakom svijetu i milodu o Nas. I to je stvar svrena. I ona ga je zanijela, te se povuklas njim u jedno udaljeno mjesto'.

akle, enino potomstvo (ro) koje je Bog obedao prvim ljuima i koje de smrviti glavu avolu,bio je Isus Krist. A to je onaj Isus koji je, poslije smrti uskrsnuvi, ponovo ivio.

Pitat de me, sigurno, kojem je narou Isus bio poslan? Jo prije ispunjenja aneo je to prorekao.itajmo o tome u Knjizi proroka Izaije 9,68.

Bakir uze Bibliju i poe itati: 'Jer, ijete nam se roilo, sina obismo; na pledima mu je vlast.Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vjeni, Knez mironosni. Naaleko vlast de mu se sterat, i miru

nede biti kraja na prijestoljem aviovim, na kraljevstvom njegovim: uvrstit de ga i utvrit u pravu ipravenosti. O saa i ovijeka uinit de to privrena ljubav Boga na Vojskama'.

Ovo kazivanje proroka Izaije se ispunilo uskliknuo je Alija. a ti to okaem itat du ti izEvanelja po Mateju 4,23-25. 'Isus je obilazio po svoj Galileji uedi po tamonjim sinagogama,propovijeajudi Raosnu vijest o Kraljevstvu te ozravljajudi svaku vrstu bolesti i nemodi u narou. Taase pronese glas o njemu po svoj Siriji, pa su dovodili k njemu sve koje je muila kakva nevolja, raznebolesnike i patnike, opsjenute, mjeseare i uzete, a on ih je ozravljao. I za njim krene veliko mnotvonaroda iz Galileje i Dekapolisa, iz Jeruzalema i Judeje i s one strane Jordana'.

Usporedimo ovaj izvjetaj s onim iz Kur'ana, Sura 3,49. Tu ovako veli: '(I poslat de ga) kaoposlanika Izraelidanima (kojima de redi): Donesoh vam jean znak o vaega Gospoara ... Izlijeit du

slijepca i gubavca i mrtve du proiviti, s Bojom ozvolom. Obavijestit du vas to jeete i to skupljate usvojim domovima. U (svemu) tome vi imate okaz (o Bojoj murosti), ako ste pravi vjernici'.

Naam se, Bakire, a su stihovi (poevi o Bojeg obedanja Aamu i Evi), koje smo prouavali daokaemo Kristovu veliinu i u ovom i u buudem svijetu, ovoljni zavrio je Alija, olaudi knjige nastol.

Mnogo ti hvala, Alijaodgovori Bakir.Oekujem a mi objasni znaenje Kristove veliine i'u buudem ivotu' kako je to naveeno u Suri 3,45.

Vrlo rado, Bakire, pokuat du a ti to objasnim. Isus Krist je Spasitelj ovjeanstva. itajmo uKnjizi proroka Izaije 53,3-5.

'Prezren bjee, obaen o ljui, ovjek boli, vian patnjama, o kog svatko lice otklanja, prezren

bjee, ovrgnut. On je nae bolesti ponio, nae je boli na se uzeo, ok smo mi rali a ga Bog bije iponiava. Za nae grijehe probooe njega, za opaine nae njega satrijee. Na njega pae kazna radinaeg mira, NJEGOVE NAS RANE ISCIJELIE'.

Sve se to ispunilo, kao to o tome pie. u Poslanici Rimljanima 3,24.25. 'I svi su opravdani daromnjegove milosti, otkupljenjem u Kristu Isusu. Njega je Bog izloio a svojom krvi bue Pomirilite po vjeri,a uini oitom svoju pravenost jer je ostavio nekanjene prole grijehe u vrijeme Boje strpljivosti'.

I Kur'an to spominje, Bakire ree Alija, uze Kur'an, otvori Suru 3,55 i poe citati: '(Sjeti se, oMuhammee) kaa Allah ree: O Isa, JA DU TE usmrtiti, i UZIGNUTI SEBI i spasiti te o onih koji nevjeruju, i postavit du one koji tebe slijee izna onih koji ne vjeruju o sunjega ana. Zatim dete semeni povratiti i Ja du vam suiti o onome u emu ste se vi razilazili'.

Ovaj stih, znai, spominje potrebu a Isusa Bog uzigne k sebi, a bi njegovi sljebenici bilispaeni.

29Znai: Bog s nama!


18/33

18

Pa bismo to bolje razumjeli, itajmo u Suri 19,30.31.33. preloio je Alija, 'Ree (Isa): Jasam Boji rob. ao mije Knjigu i uinio me je vjerovjesnikom. UINIO ME JE BLAGOSLOVLJENIM GDJEGO BUEM. Preporuio mi je a klanjam i ijelim milostinju okle go sam iv. I SLM (SPAS) MENI,KAA SAM SE ROIO, I KAA UMREM, I KAA BUEM PROIVLJEN'.

Ovi stihovi ue a je Isus blagoslov gje go bio kao i to a je on spasilac svojih sljebenika. Osimtoga, Isus Krist je jeini poslije smrti bio 'proivljen' (uskrsnuo). Nisu li ove injenice ispunjenje onogobedanja koje je Bog ao Aamu i Evi prije tisuda goina u Eenskom vrtu? upita Alija.

A saa, Bakire, moemo nastaviti sa itanjem stihova iz Biblije i Kur'ana a bismo ove stvari jobolje utvrili. itajmo najprije iz Prve poslanice Korindanima 15,22. 'Jer kao to u Adamu svi umiru, takode u Kristu svi oivjeti'.

Hvala ti, Alija ree Bakir. Meutim, moe li mi objasniti ta se eavalo poslije Kristovesmrti i uskrsenja (proivljenja)?

To je u glavnom lako. Da bismo to razumjeli, pronaimo u naem Kur'anu, Sura 4,158. ta pie:'NEGO GA JE ALLAH SEBI UZIGAO. Bog je silan (i) muar'. A saa potraimo Evanelje po Luki 24,50. 51.'Zatim ih povede u blizinu Betanije, poie ruke pa ih blagoslovi. Idok ih je blagoslivljao, rastade se odnjih: BI UZNESEN NA NEBO'.

Tako se, Bakire, Isus Krist vratio Bogu i sada je s njime na nebesima. Smatram da nam je sada

prilino jasno a je Isus Krist o poetka bio Rije, a je on jo uvijek ta Rije i a je sa BogomreeAlija s posebnim naglaavanjem.

Takoer nemojmo zaboraviti a je sam Isus Krist obedao a de opet odi na ovu Zemlju.Potraimo U Ivanu 14,13. 'Neka se ne uznemiruje vae srce! Vjerujte u Boga i u me vjerujte! U kudimoga Oca ima mnogo stanova. Kad ne bi bilo tako, zar vam ne bih rekao: Idem da vam pripravimmjesto, vratit du se a vas uzmem k sebi i a vi buete gje sam ja'. a li ti je, Bakire, bilo poznato a deOn po rugi put odi na ovu planetu? upita Alija.

Da, svakakoodgovori Bakir.uo sam gje ljui kau a de Isus opet odi na Zemlju i to nakraju vremena, da spasi vjerne, a kazni nevjerne.

To je tono ree Alija. Isus Krist je prvi put oao a ivi savrenim ivotom i a umre za

grijehe svijeta, a drugi put de odi, na kraju vremena, a spasi ovjeanstvo (svoje sljebenike) i uzme sovoga svijeta. Tako drugi dolazak Isusa Krista, koji se treba uskoro ogoiti, nede biti rai ponovnograzapinjanja (kristianiziranja), ved rai izbavljenja (islamiziranja) ljudi, objanjavao je alje Alija. Usporedi ovo s Kristovom tvrdnjom 'Idem da vam pripravim mjesto, vratit du se a vas uzmem k sebi ida vi budete gdje sam ja'.

Kako de on odi? upita Bakir. itajmo o tome u Knjizi Otkrivenje 1,7. odgovori Alija. 'Evo dolazi u pratnji oblaka! I vijet de ga svako oko, i oni koji su ga proboli. Zbog njega de proplakati svinaroi na zemlji.' i jo u Prvoj poslanici Solunjanima 4, 16. 'Jer de sam Gospo sa zapovjenikim zovom,s glasom arkanela i sa zvukom trube Boje sidi s neba, i najprije de uskrsnuti umrli u Kristu'. nastavio

je Alija.

Obratimo se saa Kur'anu i itajmo Suru 36,51.52. 'I puhnut de se u Sr (rog), a oni de iz grobovapouriti svome Gospoaru, govoredi: Teko nama! Tko nas proivi iz naeg leaja? (Njima de se redi): Ovo je to je Sveopdi obroinitelj obedao, a poslanici su govorili istinu'. To je ono to su apostoliobedali. To je nain na koji de Isus odi: na oblacima, praden zvucima trube Boje nastavio je Alija.

Da lije istina a de Isus oivjeti mrtve? upita Bakir.Da, naravnoodgovori Alijatek je to izbavljenje ljui. Jer ka to Isus ne bi mogao uiniti, ne

bi mogao ni izbaviti (spasiti) svoje sljebenike. Poto je za svog boravka na Zemlji u ljuskom obliju biosposoban a oivljava mrtve, to je sigurno a de on imati silu a to uini i ona kaa po rugi put bueoao.

a bismo se u ovo uvjerili itajmo ovje iz Sure 3,49. '(I poslat de ga) kao poslanika Izraelidanima

(kojima de redi): Donesoh vam jean znak o vaega Gospoara. Napravit du vam o blata neto kaopticu, i puhnut du u to pa de postati ptica, s Bojom ozvolom. Izlijeit du slijepca i gubavca i MRTVE DU


19/33

19

PROIVITI, s Bojom ozvolom. Obavijestit du vas to jeete i to skupljate u svojim domovima. U(svemu) tome vi imate okaz (o Bojoj murosti), ako ste pravi vjernici'.

Eto, toliko o veliini Isusa Krista na ovom i na buudem svijetu, zavrio je Alija.Velika ti hvala, Alija! Laku nod!, ogovorio je Bakir.


20/33

20

DA LI INDIL SPOMINJE MUHAMEDA A.S.

Ba smo imali interesantnu iskusiju prole veeri, Alija ree Bakir kaa je iudeg jutra oaoa nastave prouavanje. Sanjao sam o svemu o emu smo razgovarali i prvo to sam jutros uraiobilo je, da opet pogledam one stihove koji se sami tumae. A saa sam eto oao a te zamolim zatumaenje Sure 7,156. 'Onima koji slijede poslanika, vjerovjesnika, nepismenoga (Muhmmed-alejhisselma) kojega oni nalaze zapisana ko sebe u Tevratu i Inilu30, nareuje (Allah) (a ine) obradjela i zabranjuje nevaljala, dozvoljava im lijepe stvari, a zabranjuje rune i ie s njih njihove terete iokove koji su bili na njima, pa oni koji ga (Muhammea) buu vjerovali, potovali, pomagali i slijeilisvjetlo koje je s njim objavljeno, to su oni koji su (koji de biti) spaeni'.

O daodgovorio je Alijasinod sam zaboravio a ti to protumaim, pa te molim sasluaj mesaa paljivo. Po ovim rijeima Kur'ana savjetuje nam se a slijeimo Muhammea, a u rugom se veli

da ga Evanelje spominje kao onoga koji se treba pojaviti poslije Krista. itajmo to drugo mjesto u Suri61,6 'I (spomeni) kad je rekao Isa sin Merjemin: O Izraelidani, ja sam Boji Poslanik, (poslat vam) apotvrdim Tevrat koji je objavljen prije mene, i da vas) obraujem poslanikom koji de odi poslije mene, aije de ime biti Ahme. A ka im je on31onio jasne okaze, rekoe: Ovo je oita arolija'.

Ovaj stih, Bakire, veli a je Krist prorekao a de se nevjernici usprotiviti svemu to de Muhammedgovoriti.

a li je to mogude, Alija?Naravno odgovori Alija. itajmo Evanelje po Ivanu 15,25.26. 'Ali ovo biva a se ispuni

rije napisana u njihovu Zakonu: Mrzili su me bez razloga! Kaa oe Branitelj, kojega du ja poslatiod Oca, Duh istine koji izlazi o Oca, svjeoit de za mene'.

Ovje spomenuti Branitelj (utjeitelj ili pomodnik) jest uh Sveti. Muslimani vjeruju, zar ne, a jeDuh Sveti bio taj koji je pokrenuo Muhammea a svjeoi za Isusa Krista. itajmo takovo jednosvjeoenje Muhammeovo u Suri 3,45. '(Spomeni) kada su meleki32 rekli (Merjemi33): O Merjemo,Bog ti alje raosnu vijest s jenom rijeju, (a to je) a mu je (ime) Msih s, sin Merjemin, uglean (i)na ovom i na buudem svijetu, i (bit de) o ljui bliskih (Bogu)'.

A sada, Bakire, usporedimo ovu Muhammedovu izjavu s Isusovom u Mateju 28,18. 'Tada im sepriblii Isus te im ree: Dana mi je sva vlast, nebeska i zemaljska'.

Rijei Sure 3,45. kao i rijei Mateja 28,18. ovoljni su okaz, Bakire, a je Muhamme nadahnutda svjeoi o Kristu.

Kaa Muhammeovo svjeoenje, a je Isus uglean i na ovom i na buudem svijetu, tumaimo

ljuima, malo ih naemo koji de vjerovati. Vedina ih nede a prihvate Muhammeovu izjavu o IsusuKristu. Pa to se, uostalom, i slae sa Surom 61,6.'...A ka im je on onio jasne okaze, rekoe: Ovo jeoita arolija'.

Tono je odgovori Bakir a mnogi Muslimani ne prihvadaju Muhammeove rijei a jeIsus 'uglean i na ovom i na buudem svijetu'. Ali ako krdane upitamo, svi oni vjeruju Kur'anu kadagovori o veliini i ugleu Isusa Krista.

Mi smo prije prouavali a je Isus spasitelj ovjeanstva. Ako je to tako, ona je on i spasiteljMuslimana. Zato se neki o Isusovih sljebenika nazivaju 'Adventisti'?

to se toga tie objanjavao je AlijaAvent je isto to i Islam. Ja to ovako objanjavam:

30Novom zavjetu31

t.j. Ahmed (Muhammed).32aneli33Mariji


21/33

21

a) rije 'Avent' potjee o latinske rijei ekanje ili oekivanje (rugog Kristovog olaska). Narokoji se tako zove proslavlja vjenog Krista.

b) 'Islam' u arapskom znai spasenje ekanje spasenja u buudem ivotu.Zar ti se ne ini a Avent i Islam imaju slinosti? I jeni i rugi se naaju spasenju u vjenom

carstvu.Sam prorok Muhammednastavio je Alijaoekivao je rugi Isusov olazak. itajmo iz Haisa34

od Abu Hurairaha: 'la rasulullhi allallhu 'alayhi wa sallam: Wallai nafs biyadih layianna an

yanzila s ibnu Maryama hakaman musian ...' (Govori Poslanik s.a.w.s.35: U ime Boje u ijoj je vlastimoj ivot, Isus Sin Marijin zaista de uskoro odi kao Praveni sudac...).

Iz ovog Haisa moemo razumjeti a je Muhamme ekao rugi Isusov olazak u svojstvuPravednog suca, naravno poslije Proroka Muhammeda.

a, to je tono potvrdio je Bakir. Saa shvadam smisao Aventa. Naro koji se tako zoveoekuje Isusov drugi dolazak. Sve mi je jasnije da je i Muhammed bio jedan od 'Adventista', buudi a jeekao Kristov rugi olazak. ini mi se a moj prethoni uitelj nije tako aleko iao. On je znao samo toa de nakon Isusa odi Muhamme, ali a de poslijeMuhammea Isus po rugi put odi kao Pravenisudac, to on nije znao.

U stvari, nije to bilo zato to oni to nisu znali odgovorio jie Alija ved zato to nisu vjerovali

vijesti koju im je Muhammed donio. Adventisti vjeruju u ponovni dolazak Isusa Krista u svojstvuPravenog suca. Biblija, inae, o tome govori na vie mjesta.

1) Neka se ne uznemiruje vae srce! Vjerujte u Boga i u me vjerujte! ... 'Idem da vampripravim mjesto, . .. vratit du se a vas uzmem k sebi i a vi buete gje sam ja. Ivan 14,13.

2) Isus im ovrati: 'Zaista, kaem vam, vi dete, koji ste poli za mnom u obnovi svijeta, kadSin ovjeji sjene na svoje slavno prijestoljesjesti na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest Izraelovihplemena.'Matej 19,28.

3) Ali ono (breme = vjeru) koje imate drite vrsto ok ne oem! Pobjeniku, vriocumojih jela o kraja, 'njemu du ati' vlast na poganima. Otkrivenje 2,25.26.

Ovo su samo neki od stihova Svetoga pisma koji spominju drugi Isusov dolazak u svojstvu

Pravednog sucazakljuio je Alija svoje tumaenje.Hvala ti lijepo, Alija. Sada razumijem znaenje teksta Sure 7,156. koji kae a je Muhammed

opisan u Evaneljima i a je ovaj oprinio proslavljanju Isusa Krista nakon njegova olaska. Tvrnja a jeMuhammed spominjan u Novom zavjetu zapravo je zasnovana na injenici a je Krist prorekao olazakBranitelja (uha Svetog), kao i na injenici a mi Muslimani vjerujemo a je uh Sveti pokrenuoMuhammea a svjeoi o Kristu.

Nastavimp, Bakire, sa itanjem Kur'ana. Proitajmo Suru 7,157. 'Reci O narode! Ja sam vamaBoji Poslanik. (Poslanik) Onoga kome pripaa vlast na nebesima i zemljom. Samo je On jedini Bog(koji) proivljava i usmrduje, pa vjerujte Allaha i Njegova poslanika, vjerovjesnika, nepismenoga, onogakoji vjeruje u Allaha i Njegove rijei. Slijeite ga a biste bili na pravom putu!'

Ovaj nam tekst savjetuje da slijedimo Muhammeda (njegove upute) naglasio je Alija dabismo bili 'na pravom putu'.

A ta je nareio Muhamme? upita Bakir.itajmo ponovo Kur'anpreloio je Alija Suru 16,124. i Suru 4,47.'(Svetost) subote je nareena onima koji su se zbog toga razilazili. I zaista de tvoj Gospoar suiti

njima na Sunjem anu o onome u emu su se oni razilazili.' 'O vi kojima je ata Knjiga (sljebenici BojeKnjige), vjerujte ono to smo vam objavili, a to potvruje ono to vi imate, prije nego unitimo lica te ihzaokrenemo naza ili (prije) nego ih prokunemo kao to smo prokleli pripadnike subote (idove koji nisupotivali omor subotom). Boja zapovije je izvriva.'

Dobro upamti, Bakire, subota je dan odmora taa ne bi trebalo a se rai. ak i ribolov je po

Bojim prokletstvom. Boja je zapovije i anas obavezna, a tako de ostati o kraja vremena. Zna li,34Usmena tradicija od Muhammeda a.s.35Objanjenje vii naprije


22/33

22

Bakire, nekoga koji jo uvijek vjerno praznuje subotu koju je i Muhammed naredio? Jedino Adventistisemoga ana! Ka bismo saa pokuali a ovu zapovije obznanimo svima oko nas, upudujudi ih napraznovanje subote, naili bismo na mnoga protivljenja i neugone kritike.

Nije li ova injenica u sklau sa rijeima Sure 61,6? 'A ka im je on onio jasne okaze, rekoe: Ovo je oita arolija.'? upitao je Bakir.

a bi ti bilo jo jasnije ta je Muhammeu zapravo bilo objavljeno o svetkovanju subote, itajmou Knjizi proroka Ezekiela 20,19.20. 'Ja sam Gospo, Bog va! Po urebama mojim hoite, uvajte i vrite

moje zakone, i svetkujte moje subote, neka one buu znak izmeu mene i vas kako bi se znalo a sam jaGospo, Bog va!' Poslije ovog iscrpnog razgovora, prijatelji su se rastali.


23/33

23

TO ZNAI IZRAZ SIN BOJI"

elim a ti postavim jeno vano pitanje, Alija. Tako je Bakir zapoeo razgovor s Alijom kaa su

se ponovo sreli. Molim te posudi mi svoj Kur'an ree Bakir, potrai Suru 18,1.4. i stae naglas itati:'Hvala Allahu koji je objavio Svome robu Knjigu, i nije uinio u njoj nikakva iskrivljavanja. (Uinio ju je)ispravnom ... da upozori one koji govore:Allah je Sebi uzeo sina.'

Pojam 'sin Boji', kojega Kur'an uglavnom osuuje, po svoj bi prilici ovakotrebalo razumjetiree Alija. U stara vremena Arapi su oboavali iole. Imali su ukupno tri stotine i ezeset iola, po

jedan za svaki dan godine. Meu tim iolima bilo je i takvih koji su bili potovani vedma o ostalih. Bilesu to boice Lata, Uzza i Menata. Oni su te tri boice smatrali za Boju jecu, pa su ih zato i oboavali.Ove sutri boice bile paljivo tovane o Muhammeova vremena kaa im se jo uvijek sluilo. On jemrzio te kipove kao i vjerovanje svoga naroda da su Al-Lata, Al-Uzza i Menata Boje kderi pa ih jejenoga ana porazbijao u komae. Bit de nam jasnije ako itamo Suru 53, 19-23. 'Jeste li vidjeli Lata i

Uzzaa (to mislite o njima)? i Menata, tredeg i posljenjeg (po stepenu)? Zar sebi (uzimate) mukarce(sinove), a Njemu (dajete) enske (kderi)?! akle, to je nepravena ioba. Oni su (njihovi kipovi) samoimena koja ste im ali vi i vai preci, a Bog nije poslao o njima nikakva okaza. Oni slijee samo sumnje(oponaanje svojih oeva) i ono to ele (njihove) ue (strasti), a ved im je ola o njihova Gospodarauputa na pravi put (pa je nisu slijedili).'

To ti je, Bakire, povijest kipova triju boica, za koje su stari Arapi vjerovali a su jeca Boja ree Alija.

Oni su ti koje Kur'an smatra idolopoklonicima. itajmo u Suri 37 (Es-Saffat), 149-153. 'Pa ih(idolopoklonike) pitaj (Muhammede):a li tvome Gospoaru (pripaaju) kderi, a njima sinovi (kako onitvre) ili smo Mi stvorili meleke kao ene, a oni bili svjeoci (tome)? Pazi, oni zbog svoje lai govore:

Bog je rodioa oni uistinu lau. Zar je oabrao kderi na sinove?'Iz ovih stihova vidimo da su spomenuti idolopoklonici i lae bili stari Arapi, oboavatelji kipova tihtriju boica, kao i to a je Bog sve to osuivao.

Poto su stari Arapi oboavali ove tri Boice, Muhammeu je bilo zapovjeeno a kae: 'ulhuwallhu aad. Allhu-amad. Lam yalid wa lam ylad wa lam yakun lahu kufuwan ahad.' 'Alah jejean, On je onaj kome se sve obrada. Nije roio (nikoga) niti je roen, i Njemu nije nitko ravan.'Sura112 (El-Ihlas), 14.

Ove su rijei ane Muhammeu kako bi mogao ukoriti obiaje i vjerovanje samih Arapa.Muslimanima je zabranjeno redi 'sin Boji' rai toga a se ne bi posjedali onih triju boica i a ih ne bioboavali. Naam se a de ti ovo posluiti za bolje razumijevanje onih stihova Kur'ana koji kau a Bog

nema sina. Kur'an akle osuuje vjerovanje starih Arapa zavrio je Alija.

Hvala ti, Alija, saa tono znam zato Kur'an zabranjuje a se kae 'sin Boji'. A kako se to moe

primijeniti na izraz 'jeca Boja' koji je spominjan u Evanelju?Sve osa reeno razlikuje se o onoga to se spominje u Evanelju po Mateju 5,9. koje ovako

glasi: 'Blago mirotvorcima jer de se zvati sinovi Boji!' Isusovo uenje o jeci Bojoj ne odnosi se na onoto spominje Kur'an. Krist kae a 'de se zvati sinovi Boji'. Ne fizika jeca, niti u obliku ona tri kipaprotiv kojih je Muhammed upozoravao.

Pa to, u tom sluaju, Alija, znae Kristove rijei 'jeca Boja'? upita Bakir.Da bismo to dobro razumjeli, moramo, Bakire, obratiti panju na ove retke:a) 'A svima koji ga primie ae vlast a postanu jeca Boja: onima koji vjeruju u njegovo ime:

koji nisu roeni ni o krvi, ni o volje tjelesne, ni o volje muevijeve, nego o Boga.'Ivan 1,12.13.b) 'Odgovori mu Isus: Zaista, zaista, kaem ti, tko se oozgo ne roi, taj ne moe vijeti

kraljevstva Bojega. Ogovori mu Nikoem: Kako se moe ovjek, ka je ved star, roiti? Zar moe porugi put udi u utrobu majke i roiti se? Ogovori mu Isus: Zaista, zaista, kaem ti, tko se ne roi o


24/33

24

voe i uha Svetoga, taj ne moe udi u kraljevstvo nebesko. to je roeno o tijela, tijelo je; to jeroeno o uha, uh je. Ne ui se to ti rekoh: treba a se oozgo rodite'Ivan 3, 37.

c) 'SVI SU ONI KOJE VOI BOJI UH SINOVI BOJI. Vi, naime, niste primili uha ropstva aponovo buete u strahu, ved ste primili uha posinjenja kojim viemo: Abba Oe!' PoslanicaRimljanima 8,14.15.

d) 'Poto ste pokoravanjem istini oistili svoje ue a postignete bratsku ljubav, istim srcemljubite arko jean rugoga, jer ste ponovo roeni, ne iz raspaljiva, nego iz neraspaljiva sjemena:

RIJEJU IVOGA I VJENOG BOGA.'itaj ede, Bakire, ove stihove preporui Alija jer de na taj nain biti u stanju da potpuno

razumije to je Isus htio redi rijeima 'jeca Boja'. jeca Boja o kojoj je Isus govorio, jesu oni koji sunain svog ivljenja i miljenja usklaili sa Bojom Rijei. Ako usvojimo karakter Boji, koji je milosran ipun ljubavi, znai a smo nanovo roeni, roeni sa preobraenim karakterom.

Hvala ti, Alija. Ali to znai onaj razgovor izmeu Isusa Krista i Nikoema, a naroito Isusoverijei 'tko se ne roi o voe i uha Svetoga, taj ne moe udi u kraljevstvo nebesko'? upita Bakir.

Ono to je Krist time htio redi odgovori Alija jest to a jecom Bojom postajemo potosmo se pokajali i svoj karakter usklaili s Bojim zahtjevima i poto smo se krstili kao to je Prorok Ivankrstio Isusa.

Poto su svi proroci ved mrtvi, tko bi nas trebao krstiti, ako bismo to zaeljeli? upita Bakir.Ovako ti je to, Bakire, u svim dijelovima svijeta Adventisti sedmoga dana imaju svoje misije i

crkve. Stvari se mogu ureiti tako a nas jean o njihovih rukopoloenih propovjednika krsti.Na takvo je krtenje, Bakire, Isus mislio kaa je u svom razgovoru sa Nikoemom rekao a se

'rodi od vode i Duha Svetoga'.Ukratko nastavi Alija svoje izlaganje jeca Boja, o kojoj Isus govori, jesu oni ljui i ene

KOJI SU NAKON SVOGA POKAJANJA KRTENI. To je ono to se u Poslanici Rimljanima 8,14.15. kae: 'Svisu oni koje voi Boji uh sinovi Boji. Vi, naime, niste primili uha ropstva a ponovo buete u strahu,ved ste primili uha posinjenja kojim viemo: Abba Oe!'

Osim toga mi uzvikujemo: 'O Gospode Boe, Oe koji si na nebesima!' Ovaj vapaj pribliuje naa

srca Bogu u oboavanju i to je izraz kojim pokazujemo a smo se zaista pokajali i a elimo posluatisvaku Boju narebu.

Nije li prema uenju Kur'ana grijeh nazvati Boga ocem?upita Bakir.Naravno da nijeogovori Alija. itajmo o tome u Suri 2,200. 'Pa kaa izvrite vae obree (i

molitve haa) SJEDAJTE SE BOGA KAO TO SE SJEDATE VAIH OEVA ILI (GA SE) JO VIE SJEDAJTE! Nekiljudi govore:Na Gospoaru, aj nam na ovom svijetu. A na onom svijetu nede imati (nikakva) ujela.

Mnogo ti hvala, Alija, naam se a de mi modi objasniti tko je bio taj prije spomenuti Isus sinBoji? Kakav je njegov znaaj?

itajmo o tome ovje u Evanelju po Luci 1,26.35ogovori Alija. 'Poslije est mjeseci poslaBog anela Gabriela u galilejski gra imenom Nazaret, k jevici zaruenoj s muem iz aviove kude,

komu je bilo ime Josip. A djevojci bijae ime Marija. uh Sveti sidi de na te ogovori joj aneosilaPrevinjega zasjenit de te; zato de se ijete koje de roiti zvati svetim, Sinom Bojim.'Tako je iz ovih stihova jasno a je aneo Gabriel o Boga poslan u galilejski gra, po imenu

Nazaret, a Isusa nazove Sinom Bojim. Znaenje toga itajmo u Suri 3,45. '(Spomeni) kada su melekirekli (Merjemi):O Merjemo, Bog ti alje raosnu vijest s jenom rijeju, (a to je) a mu je (ime) MesihIsa,36sin Merjemin, uglean (i) na ovom i na buudem svijetu, i (bit de) o ljui bliskih (Bogu).'

Pokuajmo analizirati taj stihpreloi Alija. Rije (vijest) Boja posta roenjem kroz Marijutijelo (ljusko bide). Zato je On nazvan Sin Boji.

Zato tako, Alija prekide ga BakirNije li ga Marija roila? Zato a se ona zove Sin Boji?Da je Bog roio Isusa Krista, ona bi se tek mogao nazvati Sin Boji.

Imaj strpljenja, Bakire! Uzmimo za primjer bravu i klju i njihova imena na jenom o36Mesija Isus


25/33

25

inoneanskih jezika zvanom Bahasa. Na spomenutom se jeziku brava kae: 'inuk kuntji' ili majkakljua, a klju se zove 'anak kuntji' dijete brave. Brava zapravo nije rodila 'dijete brave' klju. Iako gaje netko rugi izraio, on se ipak naziva njezinim jetetom. A zato se u tom jeziku klju ona zove'ijete brave'? Zato to se kljuem otvara, otkljuava brava 'majka kljua'. Slina je stvar i s IsusomKristom. Nije ga Bog roio, ved Marija. Zato se ona on naziva Sin Boji? Zato to je on poput kljua kojiotvara put (vrata) k Bogu; On bjee Rije Boja i vratio se Bogutumaio je Alija.

Isus je za sebe rekao nastavi Alija (o emu itamo u Evanelju po Ivanu 10,9) 'Ja sam

vrata. Tko ue kroza me, spasit de se; on de ulaziti i izlaziti i pau nalaziti.'O, zar je to tako, Alija?upita BakirSaa vrlo obro razumijem to znae izrazi 'djeca Boja'

i 'Sin Boji'.Haje, Bakire, a nastavimo s prouavanjem da bismo razumjeli Isusov razgovor sa Nikodemom.

Potrai u Ivanu 3,9.10.1618. To glasi ovako: 'Kako to moe biti? upita ga Nikodem. Isus mu odgovori: Ti si istaknuti uitelj u Izraelu, i to ne razumije! ... a, Bog je tako ljubio svijet a je ao svogajeinoroenog Sina a ne pogine ni jean koji u nj vjeruje, ved a ima ivot vjeni. Jer Bog nije poslaosvoga Sina na svijet da sudi svijet, nego da se svijet spasi po njemu. Tko vjeruje u njega, tomu se ne sudi;a tko ne vjeruje, ved je osuen, jer nije vjerovao u jeinoroenoga Sina Bojega.'

Alija, to je Isus mislio kaa je rekao 'jeinoroeni Sin' pitao je Bakir.

Za ovu se stvar moramo vratiti primjeru brave i kljua. Samo je onaj klju 'pravi' koji otvarabravu. Poto je specijalno za nju pravljen, on je jeini koji ogovara, i nijenim se rugim ne moemoposluiti. elimo li otvoriti neki sanuk ili torbu, a nismo sigurni koji klju ogovara bravi, uzimamo cijelisveanj kljueva te sa svakim pokuavamo otkljuati okle go ne naemo 'pravog' onoga koji otvarabravu. Taa uzviknemo o raosti 'naao sam klju, on je pravi!' Iako kaemo 'ovo je pravi klju (pravoijete brave)', to jo uvijek ne znai a ga je brava i rodila.

Toga rai, Bakire, 'jeinoroeni Sin Boji' (pravi, istiniti, ogovarajudi, jeini koji u tu svrhupostoji), jeini je koji moe otvoriti put k Bogu. Osim 'pravoga kljua', samoga Isusa Krista, nitko drugi tonije u stanju uiniti. itajmo u Prvoj poslanici Timoteju 2,5. 'Jer jedan je Bog, jedan je i posrednikizmeu Boga i ljui: ovjek Krist Isus,' a zatim u jelima apostola 4,12. 'Spasenja nema ni po jenom

drugom, jer je pod nebom to jedino ime dano ljudima po kojem nam se treba spasiti.'Eto toliko, Bakirezakljuio je Alija. To znai 'Isus Krist Sin Boji' i 'jeinoroeni Sin Boji'.I a nastavimo. Mi moramo postati jeca Boja.U nekom grau ivio je bogati trgovac koji nije imao jece. Znao je a de poslije njegovesmrti biti

zbrke oko njegova imetka. Poto nije elio a se to ogoi, posvojio je jeaka po imenu Omer. Kad jetrgovac umro, Omer je u svojstvu posvojenog djeteta postao nasljednikom njegova imanja. Buudi a jeOmer prihvatio prijedlog posinjenja, postao je i nasljednikom. Ako smo voljni da nas Bog posvoji, dapostanemo Njegova jeca, mi demo naslijeiti Boje carstvo. Nasljee se sastoji o vjenog ivota uvjenom grau kojega je Bog za nas pripremio. Naam se a si i ti voljan a postane Boje dijete, kakobi naslijeio Boje vjeno carstvo.


26/33

26

TAJNA BOANSTVA

Isus Krist nam je ostavio jednu poruku, Bakire ree Alija. Molim te posluaj je: 'Neka se neuznemiruje vae srce! Vjerujte u Boga i u me vjerujte! Ka oem te vam pripravim mjesto, vratit du se avas uzmem k sebi i da vi budete gdje sam ja.' (Ivan 14,1.3). 'Ova radosna vijest o Kraljevstvu propovijedatde se po svem svijetu, svim naroima za svjeoanstvo, i taa de odi svretak.' (Matej 24,14). 'Zatoiite i uinite sve naroe uenicima mojim! Krstite ih u ime Oca i Sina i uha Svetoga! Uite ih a vresve to sam vam zapovijeio! Ja sam s vama u sve vrijeme o svretka svijeta.' (Matej 28, 19,20).

Bakire, to je vijest Isusa Krista. On ponovo olazi! Njegov de olazak uslijeiti poto se Evanelje(Raosna vijest) bue propovijeilo svim naroima svijeta. On nam je poruio a sve ljue nainimo

njegovim uenicima i a krstimo sve koji uzvjeruju. Ovu zaadu ispunjavaju oni koji vjeruju u olazakIsusa Krista. Takvi se pouzano naaju a de ih Isus priznati za svoje kaa on bue po rugi put oao.Misionari i propovjenici iu po svim otocima i svim krajevima svijeta a bi objavili evaneosku vjeru. Nebi li se i ti htio priruiti ovom vanom pothvatu, a priprema ljueza susret s Isusom prilikom Njegovadrugog dolaska?

Svakako, Alija, ja zaista eznem za tim odgovori Bakir ali kako ja mogu pripadati tomenarodu!?

rugoga puta i naina nema nego vjerovati u Isusa Krista, priravati se svih njegovih ureaba iobjavljivati njegovu vijestodgovori Alija.

U redu, Alija prekie ga Bakir. Ali prije toga elim a mi jo jenu stvar objasni. Sta znai

'Otac, Sin i Duh Sveti'?Ovoodgovori Alija'Otac, Sin i uh Sveti' jesu osobe u okviru samoga Boanstva. Molim te,Bakire, sasluaj me alje paljivo.

1. 2. 3.

OTAC DUH SVETI

BOG ISUS UH BOIJIBOG RIJE BOIJA

Haje a alje ralanimo. Rai se o pojmu 'troje u jenome' razloi Alija. itajmo u Suri 19, 65.

'(On je) Gospodar nebesa i zemlje i onoga to je meu njima, pa Ga oboavaj i bui strpljiv kaa Mu seklanja. a li zna (nekoga) Njemu ravna?'

Ovu stvar jo ne razumijem ovoljno.Ona itajmo iz Evanelja po Ivanu 1,13. 'U poetku bijae Rije, i Rije bijae ko Boga i

Rije bijae Bog. Ona u poetku bijae ko Boga. Sve je po njoj postalo i nita to postoji nije bez njepostalo.' Prema ovome ime slino Bojem jest 'Rije' kroz koju je stvoren svemir. Bakire molim te nai iPrvu knjigu Mojsijevu 1,3.11.24.

Bakir je naao stihove i poeo ih itati. 'I ree Bog: Neka proklija zemlja zelenilom travomsjemenitom, stablima plodonosnim koja, svako prema svojoj vrsti, na zemlji onose plo to u sebi nosisvoje sjeme.I ree Bog:Neka bude svjetlost! I bi svjetlost.I ree Bog: Neka zemlja izvee iva

bida, svako prema svojoj vrsti: stoku, gmizavce i zvjerad svake vrste!I bi tako.'Hvala ti, Bakire. Molim te proitaj saa iz Sure 16,40; Sure 36,82. i Sure 40,70.


27/33

27

Bakir uze Kur'an i poe itati reom: 'Kaa htjenemo neto, Naa je oreba samo a tomereknemo:Budi! i bude' (Sura 16,40)'Ka htjene a neto bue, Njegovo je samo a rekne:Budi! ito biva.' (Sura 36,82)'On je onaj koji oivljava (mrtve) i usmrduje (ive) i ka On olui neto, samo murekne:Budi! i ono bude.' (Sura 40,68).

Mnogo ti hvala, Bakire. Iz ovih stihova, kao i iz onih koje smo prije spomenuli, jasno nam je da jesve Boja Rije stvarala. a viimo saa to je Rije Boja. itajmo u Evanelju po Ivanu 1,14. 'I Rije (je)tijelom postala i nastanila se meu nama. I mi smo promatrali slavu njegovu, slavu koju ima kao

Jeinoroenac o Oca pun milosti i istine'. Usporedimo ovaj tekst sa Surom 3,45. '(Spomeni) kada sumeleki rekli (Merjemi): O Merjemo, Bog ti alje radosnu vijest s jednom rijeju, (a to je) a mu je (ime)Msihs, sin Merjemin, uglean (i) na ovom i na buudem svijetu, i (bit de) o ljui bliskih (Bogu)'.

Kaa je Alija zavrio itanje iz Biblije i Kur'ana, Bakiru je postalo jasno a je Rije Boja, sMsih.akle, Bakire, iz prouavanja gore spomenutih stihova moemo zakljuiti a jeino Isus Krist

ima ime blisko Bojem.Prouavajmo saa o uhu Svetome i o njegovom djelovanju,ree Alija, otvorivi Suru 42, 52.

'Isto tako smo ti poslali ebraila37od Nas. Ti (prije toga) nisi znao to je knjiga ni to je vjera, ali smo je(Knjigu Kur'an) mi uinili svjetlom (putokazom), kojim upudujemo koga hodemo o Naih robova. Tizaista upuduje na pravi put.' Ovaj stih, Bakire, pokazuje a o Boga dano Naahnude Duh pomae

ljudima u razumijevanju Boje Knjige. a bi nam izraz 'uh Boji' ('uh o Nas') bio jasniji, itajmo Haiskoji prenosi Enes ibnu Malik (Anas ibnu Malik) u Biseru 2002, Hadis I, strana 357.:

"s fa'innahrullhi wa kalimatuh.''Isa je uh i Rije Boja'. U Haisu kae a je uh Bojisam Isus Krist. Prema tome, Isus nije samo Rije, nego je i uh Boji. Iz ovoga tumaenja saznajemo a jeIsus Krist, uh i Rije ista osoba. To bi, moa, moglo stvoriti zabunu u naem umu, meutim mi netrebamo biti zbunjeni, jer Bog je preko proroka Izaije rekao:

'Jer misli vae nisu moje misli, i puti moji nisu vai puti, rije je Gosponja. Visoko je iznad zemljenebo, tako su puti moji izna vaih putova, i misli moje izna vaih misli.' (Izaija 55,8. 9.).

ovjeji um je ogranien te ne moe shvatiti u potpunosti tajnu jeinstva Boga, Rijei i uha. Bognam kae a na razum to nede shvatiti. Bog je ovo i Mojsiji rekao:

'to je sakriveno, pripaa Gospou, Bogu naemu, a objava nama i sinovima naim zauvijek, davrimo sve rijei ovoga Zakona' (5. knjiga Mojsijeva 29,28.).

Ljudski um, dakle, nije sposoban shvatiti tajnu Boanstva u potpunosti. Tajne stvari pripaajuGospou, naem Bogu. Nama je ostavljeno za razumijevanje samo ono to je otkriveno.

Toga rai, Bakire, jeino vjerom moemo spoznati tajnu jenobitnosti Boga, Krista i uha. Bezvjere je to nemogude postidi. Potrebno je a nae srce Bogu preamo, a on de nam ati mudrosti zarazumijevanje ove tajne. Mislim da je sasvim jasno a su Bog, Rije Boja i uh Sveti (inae spomenuti i uKur'anu) jedno u svome djelovanju. Ako je Rije Boja (Isus Krist, ruga osoba Boanstva) 'blizak Bogu',znai a ka Bog govori ovjeku, on poalje Svetoga uha (treda osoba Boanstva) da 'kuca na vratanaega srca', to znai a nas pripremi za prihvadanje Boanskih uputa. Na primjer, kad se silovito

razgnjevimo, upotrebljavamo rune rijei i svaimo se. Kanas gnjev proe i ostanemo sami sa sobom,nau unutranjost poinje ispunjavati kajanje radi runih rijei koje smo u svom gnjevu izgovorili. Ne inili nam se kao a nam srce govori 'nisi obro uraio. Kako si mogao upotrebljavati tako grozne rijei?'Postajemo alosni. Kajemo se, a ona se i pokajemo. Ove misli jelo su Svetoga uha. Bog nam apude.Posluajmo ga, nemojmo se oupirati! Ako se prepiremo s uhom Bojim ili se ogluimo o njegovesavjete, inimo neoprostivi grijeh. Isus je o tome rekao u Mateju 12,32. 'Ako tko rekne to protiv Sinaovjejega, moe mu se oprostiti, ali tko rekne to protiv uha Svetoga, ne moe mu se oprostiti ni naovom svijetu ni na drugome'.

Hvala ti, Alija. Hode li mi saa objasniti izraz 'Gospo Isus'?Za bolje razumijevanje ovoga, odgovori Alija, itajmo u Suri 3,45. posljenji dioAlija je to

proitao na arapskom:37arapska rije ruh prevoi se na vie naina: uh, Boji uh, ebrail. Prevoilac Mido Ljubibratid ga u Kur'anu iz 1899.goine prevoi ovako: Takvijem smo ti nainom otkrili uh po naoj narebi . . .


28/33

28

'Almasu 'sabnu Maryama wahan fid-duny wal-irati wa minal-muarrabn'. Ovaj tekstkae a je Isus Krist 'minal-muarrabn.

Alija, to znai muarrabn?upita Bakir.'Muarrabn' znai 'blizak Bogu' odgovori Alija. a je blizak Bogu reeno je rai toga to je

on i uh i Rije Boja, kao to Enes, sin Malikov, prenosi kao Hadis: "s fa'innah rullhi wakalimatuh'. 'Isa je uh i Rije Boja'. rugim rijeima, Isus je Rabb to znai Gospo. a bismo tobolje razumjeli, usporedimo to sa Ivanom 13,13. 'Razumijete li to sam vam uinio? Vi mene zovete

Uiteljem i Gospoom.Pravo velite jer to jesam'. Kur'an tumai, isto kao i Biblija, a je Isus Gospod iprema tome pripada Boanstvu.

Hvala ti, Alijaodgovori Bakirostavimo to tumaenje. Ja ti u to nisam uvjeren, jer Isus nijejeini na koga se rije 'muarrabnprimjenjuje. Ona se pripisuje i anelima kao to to spominje Sura' 4(En-Nisa), 172. 'Lan yastanki-fal-masu an yakuna 'abdan lillahi wa lal-mal'ikatul-muarrabn'.'Nedese sustegnuti Mesih a bue Boji rob, niti najblii meleki, a tko se sustegne a Bogu robuje i (tko) seoholi, On de ih sve Sebi skupiti.' Iz ovoga je teksta jasno a Isus nije jeini 'muarrabn'. I aneli su'muarrabn'. U stvari, i ti moe biti 'muarrabn', po uvjetom a si zaista posluan Bogu. U tom sluajumoglo bi se za tebe pisati 'Alija minal-muarrabn''Alija je blizak Bogu'.

To je tono, Bakire. Ali sluaj paljivo. Ime Isus je ime koje su mu Hebreji dali kad se rodio, to

jest kaa je siao na ovu planetu. Prije svoga olaska ovamo, on se nije tako zvao. On je o taa bioZapovjenik sviju anela. O tome itamo u izvjetaju Knjige Otkrivenja 12,710. 'U to se zametnu rat unebu koji je Mihael sa svojim anelima morao voiti protiv Zmaja. Zmaj i njegovi aneli prihvatie borbu,ali je ne mogoe izrati. I mjesta,za njih vie nije bilo u nebu. Bijae zbaen veliki Zmaj, stara Zmija kojase zove avao sotona, zavodnik cijeloga svijeta bijae zbaen na zemlju i bijahu zbaeni s njimenjegovi aneli. U to uh jak glas u nebu gje govori: Sad je nastupilo spasenje i snaga i kraljevska vlastnaega Boga, i vlast njegova Pomazanika...!' (Mesiha, hebrejski: Maiaha).

U ovom tekstu Novog zavjeta primjedujemo da je 'mal'ikatul-muarrabn' (Mihael, to nahebrejskom znai: jenak Bogu) zapravo Isus Krist prije dolaska na ovu zemlju.

A sada, u vezi s ljudima nazvanim 'muarrabn'. Taj pojam u stvari postoji samo u ljudskim

umovimaobjanjavao je alje Alija. Svi ljui ovoga svijeta ma kojoj religiji pripaali i koliko go pokorniBogu bili, ne mogu izboriti pravo na naziv 'muarrabn'u onom smislu kako je on Kristu pripao. Zato?Zato, to na cijelome svijetu nema osobe koja bi se mogla izjednaiti s Isusom Kristom. Ni po uunjegova roenja, niti po uima koja je inio, a niti po portvovnosti i poniznosti njemu nema nikogaravna. itajmo u Poslanici Rimljanima 3,2326. 'Jer su svi sagrijeili i lieni su Boje slave i svi suopravdani darom njegove milosti, otkupljenjem u Kristu Isusu. Njega je Bog izloio a svojom krvi buePomirilite po vjeri, a uini oitom svoju pravenost ... u strpljivosti a uini oitom svoju pravenostu saanje vrijeme i da pokae a je pravean i a opravava onoga koji vjeruje u Isusa.'

Iz ovoga stiha Novog zavjeta saznajemo a su svi ljui 'lieni Boje slave (bliskosti Bogu)' zato tosu 'svi sagrijeili'. Ali Isus Krist je bio poslan na ovaj svijet a postane Spasitelj sviju ljudi palih u grijeh. On

je to zauenje i ast potvrio poto nikaa nije sagrijeio. Nitko ne moe osedi stupanj bezgreni'muarrabn' koji je Isus Krist osegao, poto su svi rugi sagrijeili (kako mi obini ljui, tako ak iproroci).

Kur'an nam to obro razjanjava u Suri 40 (El-Mu'min), 5355. 'Mi smo dali Musau38uputstvo zapravi put (Objavu) i ali smo u nasljee Maelidanima Knjigu (Tevrat) kao putokaz i posjetnik onima kojiimaju razum. Pa bui strpljiv! Zaista Boje obedanje je istina (sigurno de se ispuniti). Moli Boga za oprostsvoga grijeha i slavi svoga Gospoara zahvalom, (i) veerom i jutrom!' I Sura 38 (Sa), 17. 'Strpi se za onoto oni govore, i spomeni Naeg roba avua,39snanoga, on se zaista obrada Bogu.'

Iz dva spomenuta teksta Kur'ana saznajemo a je Bog ak i Muhammea i avia, koji su biliizna nas obinih ljui, pozvao a se mole za oprost svojih grijeha. Koliko je tek nama, koji vie grijeimo,

38Mojsiju39Davida


29/33

29

tee postidi onaj stupanj 'mukarrabn' koji je Isus postigao?! Nadam se, Bakire, da ti je ovo mojetumaenje prihvatljivo zakljuio je Alija.

Mnogo ti hvala, Alijazahvali se Bakir.Iz osaanjeg prouavanja nastavio je Alijajasno je a Isus Krist pripaa Boanstvu. Ovo

je u sklau s onim to Isus za sebe kae u Ivanu 13,13 'Vi mene zovete Uiteljem i Gospoom. Pravovelite, jer to jesam'.

Mislim da umijea se Bakir 'Rabb', kako je to Isus rekao, ovje ne znai Boanstvo nego

Uitelj stvo. Isus Rabbl znai Isus Uitelj.Tono je to prihvati Alija. Ali posegnimo ublje u znaenje toga. Ti si na primjer, Bakire,

prije uio ko jenog uitelja, je li tako? Tvoj uitelj je opet uio ko rugog uitelja, i tako redom donaeg prvog Uitelja koji je Bog. Zato tako? Jer su znanje i miljenje porijeklom o Boga. Stoga moemozakljuiti: Gospo je Uitelj na Uiteljima. Ili rugim rijeima: 'Uitelj na Uiteljima' isto je to iGospo, a Gospo je isto to i Rabb.

Alija, obro razmisli, ne grijeimo li to Isusa Krista izjenaujemo s Bogom? zabrinuo seBakir.

To nije naa stvar, Bakire. a bismo ovu tvrnju alje razjasnili, itajmo u Suri 3,55. '(Sjeti se, oMuhammee) kaa Allah ree: O Isa, Ja du te usmrtiti, i uzignuti Sebi i spasiti te onih koji ne vjeruju, i

postavit du one koji tebe slijede iznad onih koji ne vjeruju do Sudnjega dana.' Iz ovoga se teksta jasnovii a je Bog osobno ogovoran za velianje Isusa, a ne mi ljui. Ono to Bog uini ili olui, to ljuitrebaju prihvatiti i tome se pokoriti. Nema mjesta zabrinutosti, jer kad je sam Bog Isusa Krista do sebeuzigao, kakvo mi pravo ona jo imamo a sputavamo volju Boju ili a je zanemarujemo?!

U reu, Alija. Ali ja ti jo uvijek nisam zaovoljan, jer obro znam a osim jeinog Boga drugogaGospoda nema.

To su rijei iz 'La ilah illallh'odgovori Alija.Ima pravo. elio bih a mi to razjasni ree Bakir.U reu, preveimo rije po rije. La ne; ilahilah; illallhjedino Allah (Bog). 'La ilah illallh'

'Nema drugoga ilaha osim jedinog Allaha'. '

Alija, to znai 'ilah'? upita Bakir.'Ilah'ree Alija jesu stvari ili predmeti koje smatramo svetima i pred kojima se klanjamo u

vrijeme molitve. Na primjer: idoli, grobovi, kamenje i slino.Ako je to tako, Alija, kakvu ima svrhu to to se Muslimani pet puta na an mole i okredu aarul

Aswad-u (Crnom kamenu, Stijeni) u Mekki? I kakva je svrha hooada amiji u Mekki kao i vrenjaobrea haija i ljubljenja Crnog kamena? pitao je Bakir.

Prema Islamu odgovori Alija molitva licem okrenutim prema aarul Aswad-u ne znaioboavanje Crnog kamena. To se ini samo rai jeinstva prikazanog istovjetnodu pravca u kojem seMuslimani cijelog svijeta trebaju okrenuti u vrijeme molitve Bogu. A kad netko ode u Mekku i poljubikamen, ne smatra se a taj kamen ima neku naroitu vezu s Bogom. Putovanje onamo je uglavnom iz

zaovoljstva a se vie starine. Mnogi ljui potroe prilino novaca a bi posjetili ta mjesta i vijelistarine. Nije li vrijedno da ih i sami vidimo?

ini mi se a obiaj a se Muslimani klanjaju prema Crnom kamenu, kao i to da se jednom ugoini posjeti Mekka, mora imati neko ublje znaenje.

Ispravno zakljuuje, ako ovo prouavamo u svjetlosti uhovnih stvari, aarul Aswad imaposebnu simboliku. itajmo rijei iz Prve poslanice Korindanima 10,4. 'Pili su, naime, iz uhovne stijenekoja ih je pratila, a ta stijena bijae Krist.'

Crni kamen u Mekki, prema ovoj simbolici, predstavlja Isusa Krista. Kada se Muslimani pet putadnevno klanjaju prema tom kamenu to u stvari treba znaiti a oni vre slubu Isusu Kristu. Njihovohooade u Mekki i posjet aarul Aswad-u bi, opet prema ovoj simbolici, znailo posjet Isusu Kristu

naglaavao je Alija.Od Muslimana se u vrijeme njihova hodoada trai a zakolju jeno janje, koje Se nazivakurban (rtva). Kakvo znaenje ima ta rtva? to ona u uhovnom smislu prestavlja? ujmo to je


30/33

30

prorok Ivan rekao ka je prvi put viio Isusa. O tome itamo u Ivanovom evanelju 1,29. 'Evo JaganjcaBojeg koji uzima grijeh svijeta!'

Janje, akle, prestavlja Isusa Krista. Time to Muslimani rtvuju jeno janje u Mekki, oni kao artvuju Isusa Krista, Sina Bojeg tumaio je opet Alija.

Na taj nain gleano, svaki put kaa so Musliman moli i okrene prema aarul Aswad-u, on ustvari vri slubu Isusu Kristu. A rtvujudi janje za vrijeme svoga hooada, on simboliki rtvuje IsusaKrista, jer janje prestavlja Isusa. Rai aljeg objanjenja itajmo u Poslanici Hebrejima 9,13.14. 'Ako,

naime, krv jaraca i bikova i pepeo odjunice, ime se krope okajani, posveduju tako a se obiva tjelesnaistoda, koliko de vie krv Krista koji je po vjenom uhu prinio sam sebe Bogu kao rtvu bez mane oistivi nau savjest o mrtvih jela a sluimo ivome Bogu?'

Hvala ti, Alija, na tvom jasnom tumaenju. Saa shvadam a i aarul Aswad i krbn (rtvenojanje) predstavljaju Isusa Kristaree Bakir.

Ako Muslimani odbijaju tumaio je Alija prihvatanje ovoga uhovnog znaenja kamena ijanjeta (koji predstavljaju Isusa Krista).tvrdio je Alijaona bi se slobono moglo redi a su i nainmolitava (klanjanja) i hodoada iolopoklonstvo. Jer Kur'an jasno ui u Suri 16,20. da 'oni, koje zazivajumjesto Boga, ne stvaraju nita. Oni su (sami) stvoreni.'

aarul Aswa su postavili tamo ljui, a janje je samo o Boga stvorena ivotinja. Ljui koji slue

nekom stvorenju, oboavaju iole umjesto pravoga Boga. To je akle iolopoklonstvo. Bog je oaloden inezaovoljan s ljuima koji slue 'ilah'-u u svom bogosluju. itajmo ove stihove Kur'ana.

'La ta'al ma'allhi ILHAN ara fatak'una mamman mal.' 'Ne postavljaj uz Allaharugoga Boga pa a ostane pokuen, osramoden.' (Sura 17,22).

'Fa l tad'u ma'allhi ILHAN ara fatakna minal-mu'aabn.' 'Ne moli se, pored Boga,rugom boanstvu pa a bue o onih koji de biti kanjeni!' (Sura 26,213).

'Allhu lILHA illhuwe Rabbul-'aril-'azm.''Samo je jean Bog Allah, Gospoar velikog Ara.'(Sura 27,26).

"A ILHUN ma'allah? ul htburhnakum in kuntum din.''Da li ima bog uz Allaha?! Reci:ajte va okaz ako istinu govorite!' (Sura 27,64 posij. dio).

'Al-lai a'ala ma'allhi ILHAN ara fa aliyahu fil-'abi-ad,' 'Bacite u estoku kaznu(vatru) onoga koji pored Boga uzima (drugog) boga!' (Sura

mesih isa, sin merjemin u kur'anu

Documents