minggu 6 bab 4 - vodppl.upm.edu.myvodppl.upm.edu.my/uploads/docs/bab 4 tamadun india.pdf · emas...
TRANSCRIPT
Tamadun India
Minggu 6 Bab 4
Objektif
Menghuraikan asas-asas dan
nilai-nilai tamadun India
Ciri2 utama Tamadun India
Sumbangan Tamadun India
kepada Tamadun dunia
Pendahuluan: Tamadun India
Bermula di bahagian Barat Laut India iaitu di Lembah Sungai Indus.
Tamadun yang unik & kekal sehingga hari ini (Perkembangannya meliputi aspek ekonomi,sosial,budaya,politik,sains, falsafah, agama dan kesenian).
KEDUDUKAN TAMADUN INDIA
Di antara Lautan Hindi dan pergunungan Himalaya
India Utara dan India Selatan
Indo-Arya (India Utara)
Dravida (India Selatan)
Orang Asli Mundas, Bhil dan Khol (kawasan Gunung
Himalaya dan pergunungan Assam)
Termasuk juga Gurkha, Bhutiya dan Khasi.
Peta Tamadun India
Geografi
T.I ndia :2 bahagian utama benua kecil India iaitu:
India Utara (masyarakat Indo Arya) & India Selatan (Masyarakat
Dravida)
Antara Lautan Hindi dengan pergunungan Himalaya. Sebelah
Barat bersempadan Tamadun Parsi
Sebelah Timur-Tamadun China
India Utara
Masyarakat Indo Arya.
Bahasa Sanskrit (utama),
Benggali, Gujerat, Hindi,
Kashmir, Punjabi, Urdu.
Bhs Sinhala yg digunakan di
Sri Lanka juga bhs Indo
Arya.
India Selatan
Bahasa Tamil (bahasa ibunda)
Tinggal di Tamil Nadu, India Selatan. Bersama kumpulan lain seperti Telegu, Malayalam, dan Kannada.
Kepercayaan, pemikiran, amalan & kehidupan berasaskan kpd mazhab Saivisme dan Vaisanavisme.
Banyak berbicara puisi2 Sangam-berkaitan aspek kehidupan.Cth kewajipan seorg bapa menjadikan anaknya seorg terpelajar dan berbudi.
Zmn kegemilangannya dikenali zmn Sangam
MASYARAKAT DAN BUDAYA Sistem Keluarga
- Indo Arya(berasal dr A.Tengah &menetap di IU) & Dravida(IS).
- Terdpt susunlapis masy mengikut veda (Ashrama dharma)-4 peringkat kehidupan yg perlu dilalui olh seorg Hindu tulen:
- 1. Brahmacarya(menentukan individu menerima ilmu pengetahuan &disiplin diri),
- 2. Grahasta( kehidup berumahtanga-laksanakan tugas,lahirkan anak yg baik),
- 3. Vanaprasta (ttg kerohanian &keduniaan-mengalakkan menjadi petapa &bermeditasi) dan
- 4. Sannyasa (Tidak mengutamakan kebendaan/hawa nafsu ttp utk mencapai kehidupan suci/kesempurnaan hidup)
Sistem Kasta
Sistem kasta-Institusi yg unik dlm TI.
- Menitikberatkan idea kelas dlm masy:setiap kelas ada peranan
masing2.
- 4 kasta utama: Brahmin(gol pendidik), ksatriya (gol
pemerintah), Vaisya( peniaga) dan Sudra (pekerja).
Bahasa & Kesusasteraan
- 2 bhs utama:
- 1. Sanskrit (kump Indo
Arya-dlm penulisan kitab2
Veda (bhs persuratan)
dan…
- 2. Dravida (dibhg IS-Tamil
(Tamil Nadu)- bhs tertua:
krn Dravida tlh wujud sbl
Arya, Telegu (Andhra
Pradesh),
Malayalam(Kerala), dan
Kannada(Karnataka).
Kesusasteraan Sanskrit
Kesusasteraan Sanskrit: Vedik(Sruti: ajaran yg diwahyukan olh Tuhan kpd para pendeta),Smriti (Tafsirn/ulasan ttg sastera ini &diperturunkan kpd generasi akan dtg), Mahabhrata, Ramayana.
4 kitab Veda dlm agama Hindu- i. Rig (mazmur kpd dewa dewi), ii. Yajur(mazmur yg digunakan dlm upacara), iii. Sama (Antologi mazmur Rig bersama
muzik), iv. Atharva (koleksi mazmur utk menjauhkan
diri drp penyakit, kematian, dan sihir)
Tamadun Lembah Sungai Indus/
Tamadun Harappa
Bangkit sekitar 2,500
tahun sebelum masehi
sekitar Pakistan dan India
pada hari ini
Tamadun Lembah Indus
dirujuk sekarang sebagai
tamadun Harappa selepas
penemuan Harappa
Tamadun Lembah Sungai Indus/
Tamadun Harappa
Tamadun ini merupakan tamadun
terbesar berbanding tamadun Mesir,
Mesopotamia dan Cina
Tamadun Harappa di temui pada
1920an
Peninggalan dan bandar-bandar utama
masih lagi dalam keadaan baik
Tamadun Lembah Sungai Indus/
Tamadun Harappa
Terletak dalam wilayah Punjab, Pakistan di sepanjang
Sungai Ravi.
Harappa adalah merupakan clue pertama kepada
penemuan Lembah Indus Kuno, dan dikenali sebagai
Tamadun Harappa.
Mohenjodaro kemungkinan adalah satu-satunya kawasan
Lembah Indus yang cukup dikenali. Ia terletak di Sindh,
Pakistan, bersebelahan dengan Indus.
Tradisi tamadun Lembah Sungai
Indus Pengeluaran Makanan Awal - 6500 –
5000 SM. Era Regionalisasi 5000 – 2600B.C. Tamadun Indus – Budaya Harappa Era Integrasi 2600 - 1900 B.C. Tradisi Pasca-Indus Barangan Bercat Kelabu - 1200 - 800
B.C. Barangan Bergilap Utara 700 -
300B.C. Zaman Pensejarahan Awal 600 B.C.
Skripsi
Peta Lembah Sungai Indus
Lembah Sungai Indus
Penemuan-penemuan Tamadun
Lembah Sungai Indus
Tempat mandian
Hampir semua unit rumah di Mohenjo-daro dilengkapkan dengan tempat mandi persendirian dengan saliran longkang untuk pengaliran air kotor ke longkang yang lebih besar yang kemudiannya ke tempat buangan (sewage drain).
Banyak tempat permandian sebegini mempunyai lantai rapat mengelakkan air daripada menyerap ke bawah atau bilik sebelah. Telaga persendirian dibina untuk menampung keperluan peningkatan ahli keluarga dan juga jiran.
Telaga masa lampau ini kelihatan seperti chimney kerana tanah persekitarannya telah dialihkan ketika usaha ekskavasi (excavation)
Rumah
Bahagian atas: Stupa
Buddha – Kurun
pertama Masehi.
Rumah Batu Bata
Zaman Harappa
(2600 hingga to
1900 Sebelum
Masehi).
Sistem Perparitan dan Longkang
Ekskavasi oleh Harappa
Archaeological Research
Project dalam tahun
1993.
Saliran parit besar di
Harappa untuk aliran
hujan dan air kotoran
pembuangan najis.
Jalanraya
Laluan sempit rumah ke
rumah di Mohenjo-daro.
Rumah-rumahnya dua
tingkat dengan dinding
berbatu tebal dan siling
yang tinggi untuk
mengekalkan suhu sejuk
ketika musim panas.
Great Bath
Tempat mandi umum.
Terdapat 27 petak
Ada hadangan air yang diperbuat daripada kayu.
Great Bath
Great Bath adalah kolam air terbesar untuk umum dalam dunia purba.
Kolam ini berukuran 12 meter utara selatan dan 7 meter lebar.
2.4 meter tinggi atau dalam.
Bertingkat-tingkat
Dua tangga utama
Di sekeliling kolam terdapat laluan .
Model kolam renang yang futuristik.
Perigi Awam
Perigi awam yang
besar.
Terdapat juga platfom
tempat mandi.
Digunakan untuk
membasuh kain
seperti yang biasa
dilihat di Pakistan dan
India hari ini.
Inskripsi
Ditemui di Harappa Inovasi dan kreativiti
Pengebumian wanita
Telah diusik oleh pencuri makam.
Barangan milik peribadi seperti tempayan, tembikar, pinggan-mangkuk ditanam bersama jenazah.
Terdapat lahad kecil dihujung kaki si ibu.
Bayinya ditanam dalam lahad ini.
Perhiasan
Emas dan batu nilam serta aked.
Rantai dan kalung.
Gelang, cincin, subang, dan broaches.
Sikat sanggul.
Ada yang diwarisi daripada generasi ke generasi.
Ada yang dikebumikan bersama mayat.
Biasanya perhiasan disembunyikan di bawah lantai rumah orang kaya atau tukang emas.
Contoh Tulisan Sanskrit
Epik Mahabhrata
Pujangga Vyasa: Menghasilkan lebih daripada 74000 seloka, dalam 18 buku. Karya puisi terpanjang di dunia.
Sinopsis karya: Perebutan kuasa dalam kerajaan Hastinapura oleh dua kumpulan adik beradik dalam keluarga yang sama iaitu Kaurava dan Pandava.
Epik Ramayana
-Dihasilkan oleh Valmiki.Mengandungi 24000 seloka.
Setiap orang Hindu menghormati epik ini
-Sebuah kitab yang ada nilai-nilai tertinggi, tiada
kecacatan, kerana nilai yg terkandung dlm epik
terkenal ini.
- Kisah tentang RAMA (Lmbg
Kebaikan):mengambarkan bagaimana
individu(menjalani kehidupan) dan pemerintah
(melaksanakan tugas).
Bhagavadgita, Sastera Sangam
dan Tirukkural Bhagavadgita:sebahagian dari epik mahabrata :ajaran
agama dalam bentuk falsafah
Kesusasteraan Sangam: 2 koleksi: Ettutokai (antologi 8 buah teks yg temanya adalah akam (dalaman/batin) & puram(luaran/zahir) &Pattupattu(koleksi nyanyian)
Tirukkural: dikarang oleh Pujangga Tiruvalluvar.sastera Tamil klasik yg tertua. Kitab pegangan hidup penganut Hinduisme. Aspirasi kepada pemerintahan secara adil.
Pandangan Semesta/Hidup
Tamadun India
Bergantung kepada falsafah dan
pegangan agama masyarakat di India
Hinduisme: idea2 agama, falsafah dan
budaya
Kepercayaan kelahiran semula
Tuhan yang mutlak,mengagungkan
keadilan
Pelbagai Agama Tamadun India
Agama Hindu/Hinduisme:Sanatana Dharma (kekal abadi).Agama yg besar di dunia tetapi berbeza kerana tiada pengasas.Tarikh mula juga tidak diketahui. Bukti muncul ialah dalam TLSI.
Hinduisme - 6 mazhab mengikut tuhan yg disembah: Tuhan Siva (mazhab Saivisme). Vishnu(Vaisnavisme), Sakti(Sakta), Muruga(Kaumaram), Ganesha(Ganapatiyam), Surya(Sauram)
5 Prinsip dan 10 Disiplin
5 prinsip Hindu- Kewujudn Tuhan yg tunggal, manusia itu suci, perpaduan melalui percintaan, harmoni agama,pengetahuan ttg sungai, kitab, mantera yg suci.
10-disiplin: kejujuran (satya), Kesederhanaan (ahimsa), Tidak berzina (brahmacharya), Tidak merompak (asteya),kesucian (aparigraha), kebersihan (Shaucha), Kepuasan (Santosh), mengaji kitab (swadhyaya), Penjimatan (Tapas) dan doa (pooja)
Agama Buddha Tiada pengaruh Veda. Pengasas doktrin
Buddhisme: Siddharta Gautama(suku Shakya di India)anak kpd Raja Suddhodana Gautama.Lahir 563 S.M. Semasa kelahiran diramal:akan jadi maharaja jika sanggup memerintah/menjadi Buddha jika menjalani kehidup bertapa.ibunya meninggal slp seminggu kelahirannya.dijaga oleh adik ibunya(isteri kedua Suddhodana).
Sidharta(nama yg diberikan olh ibubapanya), Gautama(nama keluarga). Buddha pula menandakan seseorang manusia itu tlh mncapai trf kesedaran kerohanian yg sempurna.
Sidharta Gautama Buddha
Sidharta 29 thn, keluar sbg seorg zahid menuju kearah mencari kebenaran. Selama 6 thn berpuasa&menyeksa diri ttp tiada sbrg jawp bg soalannya.Baginda menyedari bhw menyeksa diri sendiri tidak berguna.
Sidharta duduk di bwh pokok ara, yg kemudian digelar Bodhi dan bermeditasi. Sidharta menerima kesedaran. Segl rintgn dpt diketepikn.akhirnya mnjd buddha.menyampaikan khutbah &doktrin
Matlamat Buddhisme
Mengatasi samsara/roda kelahiran
semula. Seseorang harus mengikis
karma dengan menjauhkan diri
daripada perbuatan jahat.
Hukum karma : menetapkan perbuatan
baik dibalas baik, perbuatan jahat
dibalas jahat di dalam kehidup yg akan
dtg.
2 Elemen dlm ajaran Buddha
4 kebenaran mulia: penderitaan itu universal(duhkha), ada punca segala penderitaan(duhkha samudaya), Penderitaan itu boleh diatasi(duhkha nirodha), ada cara utk mengatasi penderitaan (duhkha nirodha marga).
Jalan Lapan lapis: Pandangan(kefahaman), aspirasi(cita2),pertuturan(komunikasi), kelakuan(aksi), kehidupan(sarahidup), usaha, minda(mental), konsentrasi(meditasi) yang betul/baik:
8 ini utk mencapai kesempurnaan hidup/nirvana.
Mazhab Buddha
Hinayana- disebut Theravada/doktrin org
berpengalaman.Pengikut mazhab ini mendakwa mereka
memelihara donktrin asal budha.(India Selatan, Myanmar,
Thai, AT).
Mahayana-pembebasan hanya dpt dicapai melalui
Bodhisattva/guru sbg org perantaraan.Tibet, Mongolia,
Korea, China, Jepun.
Agama sikh
Agm monoteisme;kewujudan Tuhan yg satu:bersifat nirankar(tidak berbentuk), abadi,berkuasa,&manusia tdk dpt menghuraikannya.Tuhan wujud dimana2 jua. Menyebut nama Tuhan Waheguru (Tuhan yang menakjubkan)
Ajarannya menyentuh moral, kerohanian, semangat kemanusiaan tanpa mengira latar belakg agm, bangsa&gender.
Guru Nanak mengasaskan agm Sikh dgn berpandukan: jika hdk mendekati Tuhan maka harus kita mpunyai perasaan syg atr satu sama lain dlm seseb masy.
Sikhisme
Gobind Singh (1675-1708): guru terakhir
dalam sejarah Sikh
Memperkenalkan persaudaraan khalsa
(memperkasa identiti sikh dgn memakai 5
simbol (5K): Kesh, kangha, kara,
kirpan,kachera
Demi kesejahteraan hidup
Islam Menyatukan pemerintahan di bawah satu kuasa yang
berpusat di Delhi abad ke 12
Ada bahasa baru( urdu)
Taj Mahal di Kota Agra, Qutb Minar (menara besar yang
dipamerkan ayat al Quran)
Sistem masyarakat tanpa kasta
Memartabatkan kedudukan wanita dengan menghapuskan
dowri dan amalan sati
Pcapaian Dalam Pelbagai Bidang
Seni Tarian &seni muzik, drama (seni halus)
- Mpunyai hub yg erat.Cth tarian kathak &
muzik Hindustani (India Utara)
- Tarian Bharata Natyam & muzik karnataka
(India Selatan)
- Natya sastra:teks tarian India/menergkan
semua jenis seni halus, dicipta oleh Bharata.
Sambungan…
Bukan sekadar hiburan tetapi tarian mpunyai unsur keagamaan: siva, Krishna, Ganesha dikaitkan dengan tarian.
Satu tarian yg mbygkan imej Tuhan Siva dikenali Tarian kosmik.
Pkr yg ptg dlm tarian:muzik, pakaian, gerakan,ekspresi &emosi.
Dipersembahkan dikuil2 (IS),1 tradisi, dr 1 generasi ke 1 generasi.
- Tarian kathak- diadakan di kuil & jg tpt awam (IU).Muzik diiringi utk mghidupkan cerita dlm tarian.Teknik kepantasan kaki mgikut irama &muzik. Kecantikan tarian & identiti terus dikekalkan.
Seni Muzik
Alat muzik India Utara adlh bbeza dgn alat muzik India Selatan. Di India Utara, sitar, sahnai, & tabala merupakan alat muzik utama.
Vinai, natasvaram & mirdanga mjadi alat muzik yg penting di India Selatan
Seni Bina dan Seni Ukir Pbuatan patung, tiang2 yg terukir&kehalusan seni pahat.Cth Tiang
Asoka (kemegahanIndia)
India Utara-Stupa Sanchi, Imej Buddha.Ukiran gua Ajanta dan gua Ellora, duit syiling India zaman Gupta.
India S-Kuil batu Mamallapuram oleh Raja Pallava.
Zaman Chola- Kuil Brigathiswarar oleh Thanjavur. Seni bina T.India byk mggabungkan ciri India (Hindu) dgn Parsi (Islam).Menara besar dinamakan Qutb Minar di tulis ayat2 suci pd bhg hadapannya.Taj Mahal yg terletak di Agra:mjd bukti kecemerlgn senibina Islam.
Seni Lukis
Kuil&candi di India dipenuhi dgn lukisan yg indah.Utk tujuan
keagamaan & keseronokan.
Gambar yg berkait dgn agama spt cerita mitos &wajah dewa dewi
di kuil India.
Sains Matematik
- Penulis utama matematik klasik India (Aryabhata,
Brahmagupta & Bhaskara)
- Mrk myumbgkan idea mengenai sistem
penomboran,sifar, nombor negatif, kira2, algebra.
- Konsep matematik ini tersebar ke T.Tengah,
China, Eropah.
Astronomi
- Org India berjaya menemui 7 planet
tanpa bantuan tekno
peralatan(matahari,
bulan,marikh,Utarid, musytari,
zuhrah,zuhal dan 2 lagi planet
ditambah rahu dan Kethu (pusat
tenaga)
Fizik &kimia
- Pgetahuan ilmu fizik&kimia berkaitan dgn
agama&teologi.Mpercayai alam semesta terdiri dr gabngan(tanah, angin,api, air, angkasa).Elemen ini dihubungkan dgn persepsi pancaindera manusia(bau, sentuhan, pglihatan, rasa&ruang)
Ahli fals mempercayai bhw semua elemen kec ruang mengandungi atom.Atom yg paling kecil disebut anu.Maka muncullah teori atom.
Bidang logam
- dlm bidg pertukgn besi, kemahiran org India jelas nampak
pada Iron Pillar (tiang besi) di Delhi(kurun ke 5): sebatg besi 7
meter tinggi, tulen , tidak berkarat.
- Menunjukkan kemahiran dlm bidg ilmu kaji logam.
Perubatan
- perubatan tradisi Ayurveda( 2 bhn kimia: merkuri &sulfur)
digunakan dlm penyediaan ubat.
- Nagarjuna (pengamal popular) yg melahirkan byk pil utk penyakit.
- Sushrutu (pembedah pertama) di India. Bukunya Sushrutu Samhita:menergkan sebanyak 120 instrumen pmbedhan, 300 prosedur, pembedahan manusia kepda 8 kategori(plastik)
PANDANGAN SEMESTA ATAU PANDANGAN HIDUP TAMADUN INDIA
Tamadun India mempunya beberapa tahap perkembangan
agama iaitu zaman Vedik/ortodoks, Heterodoks dan moden.
Agama Zaman Vedik/ortodoks
Tradisi zaman Veda masih tercermin dalam budaya orang India . Mereka meyakini kewujudan tuhan/dewa-dewi.
Orang India menamakan agama mereka sebagai Sanathara Dharma.
Hindu - digunakan oleh orang Parsi sebelah India.
Dharma - sebagai satu sistem kerohanian/etika.
Veda - dari kata dasar Vid -iaitu pengetahuan rohani juga melihat serta mengetahui bukan dari mata kasar.
Melihat dan Mengetahui Bukan
Dengan Mata Kasar
Melihat itu dari dua sudut iaitu:
i- Objektif
Apa yang dilihat dari alam ini seperti langit, bumi,
hujan dan sebagainya.
ii- subjektif
Iaitu penglihatan dalaman iaitu melihat serta
memahami dengan menggunakan akal.
Kitab-kitab Suci Zaman Veda
i- Shuruti
Yang didengarkan dari tuhan kepada beberapa orang alim yang bertapa dan tidak boleh diubah.
Termasuk kitab Veda dan terdapat beberapa bahagian yang dinamakan SAMHITA.
SAMHITA.
a. Shukta/mantra-mazmur-mazmur dari tuhan
b. Brahmana-keterangan-keterangan berbentuk prosa mengenai erti mantra dan cara penggunaan mantra tersebut.
c. Aranyaka-ajaran-ajaran batin yang bersifat mistik mengenai upacara keagamaan dan memberi sebab dan hasil sesuatu upacara dilakukan
d. Upanishad-kesimpulan terakhir mengenai ketiga-tiga bahagian dan bersifat falsafah.
Samhita dan Veda Golongan ortodok hanya menerima Shukta/Mantra
sebagai Samhita dan yang lainnya hanya prosa.
Apakah Veda? Veda bermaksud pengetahuan. Sebarang ilmu yang diterima oleh manusia ialah Veda. Veda dianggap sebagai pengetahuan yang asli.
Terdapat 4 kitab Veda:
Rig Veda (tertua)
Sama Veda
Yajur Veda
Atharva Veda
Ruh yang terkurung (conditioned soul)
dan ruh yang bebas (liberated soul)
Smirti
ii. Smirti
Ajaran-ajaran oleh
manusia-manusia
yang dianggap alim
kepada yang lain.
Boleh diubah dari
semasa ke semasa.
4 tahap perkembangan agama Veda
1-Politheisme- Bererti kepercayaan kepada banyak
dewa. Masyarakat Indo-Arya mempercayai bahawa setiap unsur alam semulajadi memprngaruhi kehidupan manusia. Mereka menganggap unsur-unsur ini mempunyai jiwa atau bernyawa dan mampu membawa kebaikan dan keburukan.
2-Henotheisme Menganggap bahawa apabila
seseorang memuja sesuatu dewa-dewi dengan penuh kebaktian,beliau lupa akan kewujudan dewa-dewi yang lain dan menganggap kesemua dewa-dewi yang lain sebagai manifestasi dewa yang disembah.
Sambungan 3-Monotheisme
“Mono” bererti satu dan “theisme” pula bermaksud kepercayaan. Monotheisme membawa maksud penyembahan kepada dewa yang satu. Walaupun alam semulajadi menunjukkan kepelbagaian tetapi terdapat satu perpaduan dalam kepelbagaian.
4-Monisme
Monisme bermaksud segala apa juga di alam ini berasal dari sumber yang sama iaitu tuhan.Tuhan yang satu itu dipuja sebagai Ukhta dalam Rig Veda,Agni dalam Yajur Veda dan sebagai Mahavrata dalam Sama Veda.
Agama Zaman Heterodoks
Kemudian lahir agama-agama yang tidak meyakini kewujudan tuhan dan tidak menerima kitab Veda.
1-Buddhisme Buddha tidak mengajar hal-hal tentang
ketuhanan,metafizik atau suatu falsafah kerana pengasasnya tidak menggalakkan falsafah.Sebaliknya jaran Buddha merupakan ajaran-ajaran psikologi,etika yang berkaitan dengan kehidupan. Ajaran-ajaran metafizik dalam Buddhisme adalah tambahan kepada ajaran asal Buddha.
Sambungan 2-Jainisme Agama ini mempunyai banyak persamaan dengan ajaran-
ajaran Buddha. Ia mementingkan undang-undang sebab dan akibat yang dipercayai menentukan kelahiran semula roh-roh individu. Jadi konsep karma dan samsara tang terdapat dalam Upanishad ditekankan.
3-Hinduisme Purana Perkembangan Hinduisme Purana merupakan reaksi terhadap
pengaruh Buddhisme dan Jainisme. Ia mulai kukuh dalam masyarakat India Buddha sebagai salah satu avatara( penjelmaan Vishu). Cerita-cerita Mahabhrata dan Ramayana diinterpretasikan dan Bhagvadgita adalah hasil ciptaan zaman ini untuk memulihkan Hinduisme. Krishna dan Rama dua jelmaan Hindu yang penting diwujudkan.
Zaman Moden
Islam dan Kristian juga berkembang di India dan mempunyai penganutnya yang ramai terutama pada era pertengahan dan moden
Islam
Tiba di India pada 712 M melalui kekuasaan orang Islam di negeri Sind dan selatan Punjab. Ia juga berkembang melalui perkahwinan campur dan mewujudkan budaya komposit Indo-Muslim.
Kristian
Bermula dengan kedatangan British pada tahu 1498 diketuai Vasco Da Gama. Berlaku gerakan reformis dan pemulihan Hindu dan idea-idea Kristian disebarkan.
PERMULAAN TAMADUN ISLAM DI INDIA
Pengenalan
Permulaan Tamadun Islam
Permulaan Tamadun Islam Di India
Pada sekitar akhir abad ketujuh terdapat
beberapa buah pelabuhan di pantai barat
India yang didiami oleh orang Islam Arab.
Pada ketika itu Islam belum tersebar secara
meluas dan masyarakat tempatan rata- rata
masih menganut agama Hindu.
Permulaan Tamadun Islam Di India
Islam mula tiba di benua kecil India pada
abad pertama Hijrah atau ketujuh Masihi.
Tentera Islam mula menjejak kaki di pantai
Sind (India) pada zaman Khalifah Umar Bin
Al- Khattab.
Pada waktu itu (636-637M), tentera Islam
cuba menawan Thana, berhampiran Bombay
tetapi tidak berjaya.
Penguasaan Tentera Islam
Pada zaman Khalifah Uthman (644M), tentera
Islam menguasai Sind melalui jalan darat
pimpinan Abdullah bin Amir. Dalam serangan itu
tentera Islam berjaya menawan sebahagian besar
lembah Sind.
Diikuti zaman Mu’awiyah bin Abi Sufyan dengan
tentera Islam berjaya menawan Kabul dan
Lahore, tetapi belum berjaya memasuki kawasan
tengah India.
Penguasaan Tentera Islam
Pada masa pemerintahan Khalifah al-Walid bin Abdul
Malik, barulah tentera Islam berjaya menembusi
benteng pertahanan India. Tentera Islam di bawah
pimpinan Muhamad bin al-Qasim telah melakukan
serangan ke atas kota- kota wilayah Sind dan Lembah
Indus.
Sebelum memasuki wilayah Multan, jumlah tentera
Muhamad bin al-Qasim mencapai seramai 50,000
orang. Ini membuktikan bahawa ramai di kalangan
penduduk tempatan telah memeluk agama Islam dan
berkhidmat dalam tentera Islam.
Tentera Muhammad Bin Al-Qasim
Pada musim bunga tahun 712 M, beliau telah berjaya
menawan Daibul (Debal atau Dewal) dan mendirikan
sebuah masjid.
Sebelum meninggalkan Daibul, Muhammad bin al Qasim
telah menempatkan 4000 orang tenteranya bagi
mengawal Daibul.
Setelah itu Multan pula jatuh ke tangan tentera Islam dan
Muhammad bin al-Qasim dilantik sebagai Gabenor
Multan olah Khalifah al- Walid. Kejatuhan Multan telah
membuka jalan seluruh Lembah Indus kepada penguasaan
tentera Islam.
Lagi Mengenai Muhammad Al-
Qasim
Penduduk tempatan dikatakan telah keluar beramai-ramai
menyambut ketibaan orang Islam yang mereka anggap sebagai para
pejuang yang membebaskan mereka daripada belenggu raja-raja
Hindu yang bersikap menindas.
Puak Jat dan Med telah menyebelahi tentera Islam bagi menewaskan
tentera Hindu.
Mereka yang tidak menentang atau tidak terlibat dalam peperangan
telah dibebaskan olen Muhammad bin al-Qasim. Keselamatan harta
benda dan nyawa mereka dijamin. Mereka yang tidak memeluk
agama Islam dikenakan cukai perlindungan (jizyah). Kadar jizyah
jauh lebih kecil berbanding dengan kadar cukai yang dikenakan oleh
raja-raja Hindu. Oleh kerana mereka taat kepada pemerintahan
Islam, maka kuil, gereja dan haikal Yahudi tidak diruntuhkan.
Kerajaan India Di Semenanjung
Tanah Melayu Kerajaan-kerajaan India semasa zaman historic
ialah:
• Lembah Bujang, Kedah
Empayar Langkasuka
• Pada peringkat permulaannya adalah di bawah teraju Parameswara merupakan raja keturunan kerajaan Sri Vijaya.
Kerajaan Melaka (bermula tahun 1100 Masehi)
• Beribu kota di Palembang
• (Bermula dari Pulau Luzon di Filipina hingga ke Segenting Kra di Thailand),
Empayar Sri Vijaya (kurun 600 ke 1200 Masehi)
Empayar Hindu Funan, Kemboja
Parameswara (1402-1414) Megat Iskandar Shah [Parameswara's Muslim name)
(1414-1424)
Sri Maharajah (Muhammad Shah)
1424-1444
1. Parameswara Dewa Shah s/o Princess of Rohan (1444-1446)
2. Raja Kassim (Muzaffar Shah) (1446-1459)
Raja Muhammad (banished to Pahang) Alauddin Riayat Shah
(1477-1488)
Sultan Mahmud (1488-1528)
Pengaruh Brahmanisme Pengaruh-pengaruh Brahman tamadun
India begitu berpengaruh di Alam Melayu terutamanya di istana dan kraton Melayu dalam aspek upacara-upacara istana, majlis rasmi Negara dan gelaran-gelaran yang masih wujud hingga sekarang.
Tidak dapat dinafikan bahawa kesannya turut mempengaruhi masyarakat awam.
Pengaruh Wayang Kulit Dalam
Interaksi Tamadun Dalang dalam persembahan wayang
kulit dianggap sebagai penjelmaan
semula Vishnu dan peranan dalang
ialah untuk membuat persembahan
kepada Siva (Guru Agung) dan kepada
semua Tuhan-tuhan minor seperti
Ramayana dan Mahabrata.
Pengaruh Hinduisme Dalam
Interaksi Tamadun Di Pantai Timur, amalan pemujaan,
bersemah dan puja pantai adalah amalan biasa dalam masyarakat Melayu tradisional.
Dikatakan bahawa 15,000 orang nelayan mengamalkan amalan khurafat ini sehinggalah Mufti Terengganu mengeluarkan fatwa menegah perkara itu pada tahun 1959.
Pengaruh Hindu Dalam Masyarakat Melayu
Selepas Daripada Kedatangan Islam (1)
Cerita-cerita popular Hindu berbanding
dengan cerita metos Hindu lebih berpengaruh
dalam kesusasteraan masyarakat Melayu dan
system kepercayaan Melayu.
Manakala amalan-amalan animistik yang
berbagai bentuk sudah semacam sebati dalam
budaya hidup Melayu sejak zaman awal lagi.
Pengaruh Hindu Dalam Masyarakat Melayu
Selepas Daripada Kedatangan Islam (1) Kecenderungan pada sinkritisme Islam pada
peringkat awalan penyebaran Islam di Alam Melayu telah menghasilkan pentafsiran semula amalan-amalan animistic yang berbagai bentuk itu.
Proses sinkritisme Islam dikatakan tidak sempurna kerana amalan dan kepercayaan yang berkaitan dengan Hinduisme atau pengaruh animistic tempatan masih lagi berterusan ketika itu.
Interaksi Tamadun India-Melayu Makanan orang-orang India seperti capati,
vasalode, maruku juga sudah menjadi makanan orang-orang Melayu.
Kari yang berasal daripada India dengan nama balti telah mengalami pengubahsuaian dan menjadi antara makanan popular rakyat Malaysia.
Tidak diketahui daripada mana asalnya teh tarik, tetapi ia dipercayai adalah tradisi warisan rakyat Malaysia. Cumanya kebelakangan ini ia menjadi kegemaran rakyat negara India di India.
Kesimpulan
Sebagai salah satu tamadun tertua, setiap tamadun telah berjaya membentuk tamadun nya sendiri.
Contohnya tamadun India, peninggalan kebudayaan, kuil2 Hindu merupakan manifestasi daripada ajaran Hindu itu sendiri yang membentuk pandangan semesta masyarakat India.