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Ministerio de Cultura

Mariana Garcés CórdobaMinistra

María Claudia López SorzanoViceministra

Enzo Ariza AyalaSecretario general

Juan Luis Isaza LondoñoDirector de Patrimonio

Grupo de Patrimonio Cultural Inmaterial

Adriana Molano ArenasCoordinadora

Norma Constanza ZamoraNicolás LozanoAsesores de la estrategia

Investigaciones locales desarrolladas en el marco de la estrategia de salvaguardia integral con énfasis en culturas campesinas

Convenio Patrimonio CulturalInmaterial desde la perspectiva local

La historia contada en coplas:Cerrito 1770-2014

AutoresOmaira Peña Maldonado Gladismir Ríos Gloria Inés Rodríguez Gloria Isabel Silva Romero

Fotografías e ilustracionesAsomuarce Marcelino BautistaGloria Inés Calderón BastoSilverio LizcanoFidelina MaldonadoHugo Maldonado Omaira Peña Maldonado Amanda Picón de PachecoGladismir Ríos Gloria Inés Rodríguez Pedro Pablo Salinas AntolinezGloria Isabel Silva RomeroDimas Emiro Villamizar Jesús Fabián Villamizar PeñaAstrid Julieth Villamizar Peña

Tropenbos Internacional Colombia

Carlos A. RodríguezDirector de programa

Coordinadoras del proyectoMaría Clara van der HammenSandra Frieri

Coordinación editorialCatalina Vargas TovarVanessa Villegas Solórzano

Investigadoras Campesinas Asomuarce de Cerrito, Santander

Asociación de mujeres campesinas y artesanas de Cerrito (Asomuarce)

Equipo de investigación y acompañantes (TBI Colombia, Santander)María Cristina Méndez TapieroMaría Clara van der Hammen

Corrección de estiloAdriana Tobón Botero

DiseñoMacheteestudiomachete.com

ImpresiónTorreblanca Agencia GráficaBogotá D.C., 2014

Citación sugeridaGrupo de mujeres investigadoras Asomuarce. (2014) La historia contada en coplas: Cerrito 1770-2014. Convenio Patrimonio Cultural Inmaterial desde la perspectiva local. Bogotá: Ministerio de Cultura & Tropenbos Internacional Colombia.

La historia contada en coplas Cerrito 1770-2014Investigadoras Campesinas Asomuarce de Cerr ito, Santander

C e r r i t o , S a n t a n d e r

6 Agradecimientos

7 La historia contada en coplas: Cerrito 1770- 2014

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Salvaguardia integral de las culturas campesinas

Agradecimientos

Un agradecimiento especial a las personas que contribuyeron con su aporte a esta investigación de la historia del municipio de Cerrito, Santander, para hacer posible el contarla a través de coplas desde 1770 hasta el 2014. Así mismo cabe señalar que este trabajo debe servir para que más personas conozcan la trayectoria de nuestro municipio y aporten sus experiencias para que redunde en las futuras generaciones.

· Hugo Maldonado · Marcelino Bautista · Silverio Lizcano · Dimas Emiro Villamizar · Jesús Fabián Villamizar Peña · Astrid Julieth Villamizar Peña · Pedro Pablo Salinas Antolínez · Fidelina Maldonado · Gloria Inés Calderón Basto · Amanda Picón de Pacheco · Asociación Asomuarce · Tropenbos Internacional Colombia

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La historia contada en coplas: Cerrito 1770-2014


1.Omaira Peña y Gloria Silvacerritanas de admiración,con Gloria Rodríguez y Gladismirque hicimos esta investigación.

2.Aquí empiezo a contarlesla historia de esta investigación,realizada por mujeresoriundas de esta región.

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3.En los años de 1770la población era chitarera,de ahí descendimos nosotroseso es una verraquera.

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4.Los conquistadores los bautizaron chitareros de pura raza,por la chicha de maíz y yuca,que cargaban en su calabaza.

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5.Un carpintero en Servitá,en su madera pulida,el diablo se puso hacersin pensar que le diera vida.

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6.Adonde hoy es Servitá,los españoles llegaron,detrás venían los curasy a un diablo amansaron.

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7.Un monasterio hicieronen el cementerio de los chitareros,más tarde lo utilizaron,para entrenar los guerrero.

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8.El paso del Libertadorfue una hermosura,con los campesinos se hicieronlos caminos de herradura.

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9. Aposentos de Cerritouna tierra tan hermosa,se encontraba más arribasin saber que sería famosa.

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10.Al no tener en dónde orar,al arzobispo le solicitaronconstruir una parroquia,que entre todos edificaron.

11.La fe del catolicismose fortaleció en esta zonay a la Virgen de Chiquinquirá,la declararon patrona.

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12.A escuchar el Evangelioya no irían a Concepción,pues la iglesia que fundaroncausó gran congregación.

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13.Ya construida la iglesiaa trazar el pueblo empezaron,techando casa de pajas,bahareque y tierra pisaron.

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14Los hermanos Calderónfueron los fundadores,construyeron sus casascon enormes corredores.

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15.Donde hoy es Belénlas primeras casas hicieran,donde almacenaban el trigoque los arrieros trajeran.

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16.Muchos labriegos anduvierontodos sus caminos reales,bajaban cargas en mulascon todos los cereales.

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17.Andábamos medio díasin comer ni descansar,ahorita salen al patioy tratan de desmayar.

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18.Yo me acuerdo de aquel tiempodifícil y aventurero, se nos caían los calzonesno había para centurero.

19.Cerrito lo nombraronpor la hacienda que existía,Aposentos de Cerrito,que es hoy nuestra alegría.

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20.En los campos de Cerrito,de todo se cosechabapapa, frijol, trigo y maíz,arveja, cebada y haba.

21.La comida era muy sanael maíz lo más usao,pues lo molían en piedrapa hacer arepa de pelao.

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22.La comida se preparabaen los fogones de leña,usando tiestos de barro,como cuenta la reseña.

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23.La prendida del fogónera cosa de admirar,usaban piedra y machetepara poder cocinar.

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24.Pobrecitas las agüelas,también pagaban condena,les tocaba cargar aguaen potes de berenjena.

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25.De todos los alimentosque a diario se consumían,llevaban maíz y papa,que ellos mismos producían.

26.Para intercambiar alimentos,el trueque utilizaban,venían a llevar la sal,y con maíz la pagaban.

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27.Con barretón y con pica,se preparaba el terreno.las ovejas abonaban,para que se diera bueno.

28.La tradición del vestuariose notaba por la ruana.Muchas ovejas pastaronpara ofrecernos la lana.

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29.Alpargatas y sombreroy de tela el pantalón,la ruana nunca faltabay a la mujer el pañuelón.

30Para poder alumbrarse,las suelas de chocato usaban.Desde las seis de la tardey hasta que se acostaban.

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31.Las familias eran extensasy de buena educación,camadas de doce a quincey todos al pie del fogón.

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32.Las mujeres de esa épocatomaban agua de humadero,para tener a sus hijosayudadas del partero.

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33.Las fiestas tradicionalesen casa se celebraban,bautizos y matrimonios,los sacramentos se respetaban.

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34.En el año treinta y dos,los primeros carros llegaronprovenientes de Santa Fe,que todos los admiraron.

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35.Los que podían ir a la escuela,con plumitas escribíanen la pizarra de piedra,que las familias tenían.

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36.El padre Sady Tobón,para poder educar,nos edificó la Normaly muchos pudimos estudiar.

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37.Usaban señales de humomedio de comunicación,la carta y telegramaeso fue una innovación.

38.El conflicto que se vivíapor la guerra de los colores,las chusmas aparecíanen las casas y corredores.

39.El paso más alto de Colombiay camino de mucho forastero,a tres mil ochocientos metros,llamado paramo del Almorzadero.

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40.Este nombre se le dioy es digno de confesar,por labriegos y arrieros,que se encontraban para almorzar.

41.Como es una riquezade un pueblo de unión,los campesinos nos revolucionamos,cuando nos iban a quitar el carbón.

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42.Siempre estamos atentoscuidando esta creación,es patrimonio sagrado y orgullo de la nación.

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43.Las quebradas y sus lagunasy la cascada de Angostura,que bañan el río Servitá,desde el nacimiento hasta su desembocadura.

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44.Hoy día cuenta Cerritocon maravillas terrenales,todos somos campesinos vivientes de los jornales.

45.Hay muchas ayudasy acceso a educación,se reciben los subsidiosde Familias en Acción.

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46.Los avances de la cienciay el mundo del modernismo,cambio tanto a la genteque se perdió el patriotismo.

47.Con la llegada de los químicos,las cosechas se aceleraron,por sacar más producción la tierra contaminaron.

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48.La economía ha surgidoy se han creado organizaciones,recibiendo algunas ayudasde alcaldías y gobernaciones.

49.Cerrito es gente pujante,líderes con verraquera.Una familia tan distinguida,como fueron los Higuera.

50.En la mayoría de familiasmuchos líderes encontramos,trabajando por las comunidadeshaciendo lo que tanto amamos.

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51.Por los conflictos armadosfue mucho lo que sufrimos.No queremos que se repita,esto que ayer vivimos

52.Las campesinas cerritanasDesde 2006 formamos asociación,Con 362 mujeres artesanasAsomuarce es su identificación.

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53.Muchas mujeres líderestrabajando por la sociedad,conformamos el primer consejo consultivo,Por voto de toda la comunidad.

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54.Se hacen ferias muy buenasmotivo de exhibición,de los ejemplares ovinoscriados en esta región.

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55.El cerritano está sufriendopor el páramo del Almorzaderoy por otro sitio importante,la esquina del Esplumadero.

56.Contamos hoy en díacon la Troncal del Norte,para que viajaran más cómodoshubo que acabar el monte.

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57.Debido a la educaciónque se viene recibiendo,la población se ha superadoy se ha ido expandiendo.

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58.De barro por ladrillitosse cambiaron las casitas,se pavimentaron los pisosy se pusieron tejitas.

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59.Para los adultos mayores,se creó el Centro Vida:hacen los ejercicios,con la comida incluida.

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60.Las guarderías que existíanpara cuidar los menores,se convirtió en agrupadoscon varios educadores.

61.Los centros educativoshermosos transformadores,tienen restaurante escolar,bibliotecas y computadores.

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62.En cuanto a la religiónvarias sectas llegaron,a predicar el Evangelioy las familias las separaron.

63.Su gente llena de ambienteque baila hasta el amanecer,se disfruta el aguinaldoy se bebe a más no poder.

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64.Para hablar de los funerales,del que este mundo se va,hay un cementerio en Cerritoy otro en Servitá.


65.Desde los niños hasta los adultos,el deporte es de resaltar,los juegos tradicionalestodavía se ven practicar.


66.La rayuela, el runcho y la taba,la coca, las pipas, el yoyo,las maras, las cartas, el domino;eso era todo lo que jugaba yo.


67.Que alegría poder contary con ustedes compartirla historia de este terruño,que es razón de vivir.

68.Todo buen cerritanolleva sangre de vencedor,nos enfrentamos a lo que seacon orgullo y con valor.

69.Indagamos por el pasadoy fue mucho lo que aprendimos,desde el inicio hasta el 2014y este recuerdo hicimos.

70.Hasta el dos mil catorce,todo lo que se ha vividoaquí queda plasmado,lo que hicimos de este recorrido.

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