¡mirar siempre adelante!. josé gómez cerda

¡MIRAR SIEMPRE ADELANTE!. José Gómez Cerda

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INDICE

Presentación

PÁGINA No. 02

CAPITULO I. LA JUVENTUD ASUME SU

RESPONSABILIDAD PÁGINA No. 04

CAPITULO II. Crecemos hacia adentro.

PÁGINA No. 21

CAPUTLO III. FUNDAMENTOS DEL MOVIMIENTO

PÁGINA No. 32

CAPUTULO IV. ¡Privilegios para legislar!

PÁGINA No. 51

CAPITULO V. ¿Para quién trabajamos?

PÁGINA NO. 59

CAPITULO VI. AMAMOS LA CULTURA

PÁGINA No. 73

CAPITULO VII. CORRUPCIÓN GENERAL

PÁGINA No. 80

CAPITULO VIII . LA CUESTIÓN SOCIAL

PAGINA No. 89

CAPITULO IX. EMIGRANTES

PAGINA No. 97

CAPITULO X. ¡MIRAR SIEMPRE ADELANTE

PÁGINA No.105


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PRESENTACIÓN

―Mirar siempre adelante‖ está escrita en el género

de la Realidad Crítica, un tránsito de lo explícito a lo

implícito, de lo que se expresa claro en una cosa a

lo que se entiende incluido en otra cosa, sin

expresarlo, se da cuando nuestras facultades

cognoscitivas, lo que es capaz de conocer, capta lo

real de un dato o principio de naturaleza, va hacia lo

que es una reflexión.

La novela refleja la realidad política, económica y

social de la República Dominicana.

Esta obra muestra una relación de personajes, su

entorno político, económico y social, del cual son

exponentes, como testimonios de una época.

Analiza, reproduce y denuncia los males que

aquejan a la nuestra sociedad.

¡Mirar siempre adelante! trata sobre temas de

actualidad como la política, el poder legislativo, la

economía, la corrupción, la educación, la seguridad

social, el sindicalismo y otros temas de la sociedad

dominicana, narrada por personajes que exponen

sus criterios.

La obra refleja situaciones reales, con críticas,

propuestas; principios y valores del humanismo

integral.

¡Mirar siempre adelante! Es una obra que establece

lineamientos humanistas para jóvenes que están en

la política activa; es un análisis e interpretación de la

realidad dominicana, que puede servir de ejemplo


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para una nueva forma y estilo de enfrentar los

problemas, con soluciones eficaces.

Los principales protagonistas son jóvenes, de

formación superior, que se comprometen con la

actividad política, con una nueva y moderna

concepción de la actividad que debe ser honesta,

responsable, a favor de los más pobres.

El espacio de la trama se desarrolla en la República

Dominicana, refleja la actualidad de hoy y aquí.

El realismo crítico equivale a juzgar, conforme a las

exigencias del objeto que está sujeto a examen. Las

razones de la crítica parten de una concepción

consciente verificable. La percepción es esa

sensación anterior que resulta de una impresión

material hecha en nuestros sentidos.

Consta de tres hechos que son: La evidencia, que es

la certeza manifiesta y bien clara, que nadie

racionalmente puede poner en duda, es un

irrecusable principio de identidad. La veracidad de

nuestras facultades de conocimientos, como

testimonio a la misma inteligencia y la noción, que

es la idea de la cosa, ¡debe ser de verdad!.

El realismo se diferencia del idealismo, tanto en la

forma de plantear el problema crítico, como el

hecho para resolverlo, partiendo de que es un

examen crítico del valor del conocimiento.

Existen tres niveles del Realismo; Uno es el ingenuo,

es de dominio común, otro es relativo, que acepta

lo real tal como se presenta. El siguiente consiste


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en interrogar, ¿si lo que se presenta como real es en

verdad real, o en que condición lo será?

Además fija una actitud realista, con una

justificación racional.

El último nivel es el Realismo Crítico. El principio es:

«Yo tengo conciencia de que conozco: Soy

consciente de conocer una cosa a saber, que lo

que es, es.».

Lo que se plantea es esta novela tiene consistencia

en sus datos, cifras…!es la realidad dominicana!.

El realismo crítico hace uso minucioso de la

descripción, para mostrar perfiles exactos de los

temas, personajes, situaciones e incluso lugares; lo

cotidiano y no lo exótico es el tema central,

exponiendo problemas políticos, humanos y

sociales.

El lenguaje utilizado es coloquial y crítico, ya que

expresa lo común y corriente de la sociedad

dominicana.


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CAPITULO I

LA JUVENTUD ASUME SU

RESPONSABILIDAD

Clara Luz González acaba de regresar de la

universidad a su casa, donde está haciendo un

curso de post grado, cuando recibió un correo

electrónico de su amigo José Martí, donde le decía,

que tenía la información de un posible empleo para

ella en el sector privado, era necesario reunirse esa

misma noche para darle los detalles de esa oferta

de trabajo.

Ella es alta y delgada, tiene el pelo negro largo, sus

ojos son marrones, lleva puesta una blusa blanca,

unos pantalones Jean y unas zapatillas deportivas

marrones.

Ellos se conocen desde varios años antes. José Martí

Salazar de 26 años, abogado, varios meses anterior

la había convocado y otra 10 personas,

especialmente jóvenes, para explicarles el

funcionamiento de un nuevo movimiento político,

llamado ―Humanismo Integral‖ al cual los invitó a

pertenecer.

−Tenemos varios núcleos en la ciudad de Santo

Domingo, dos en el interior del país, en Santiago y

Puerto Plata, −le había informado José Martí−. Él era

el coordinador nacional, no habían hecho ninguna


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información pública, están en un proceso interno de

organización.

La idea le agradó a Clara Luz, que nunca había

pertenecido a ningún partido político, le interesó

participar en algo nuevo, diferente, era una novedad

para ella. Desde esa fecha quedó como

simpatizante.

Ella cumplió recientemente 21 años, graduada en

derecho, en la Pontificia Universidad Católica Madre

y Maestra (PUCMM), vive con sus padres, tiene 5 pies

y 7 pulgadas de estatura de buena presencia, muy

entusiasta.

La noticia de un empleo la emocionó, tenía muchos

planes para el presente y el futuro, sólo te falta unos

ingresos económicos que se lo podía proporcionar

ese anunciado empleo.

−¡Ven esta misma noche a casa! −respondió ella

inmediatamente−, ¡a las 8!.

A la hora acordada José Martí estaba allá, le

explicó a Clara Luz, que en la empresa donde

trabaja, se produjo una vacante, le recomendaba

presentarse, hacer una solicitud de empleo, pero

que no lo mencionara a él, se marchó seguido, ella

lo agradeció. Considera a José Martí como su mejor

amigo

Eran las 9.45 de la noche, cuando recibió una

llamada telefónica donde le informaban que José

Martí estaba grave, había recibido dos balazos, en


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un atentado cuando llegaba a su casa, lo habían

llevado de urgencia a una clínica privada.

−¿Qué habrá pasado?, ¡este es un cruel momento

para mí!

Inmediatamente ella partió para la clínica.

José Martí, de estatura normal, tenía un semblante

reflexivo, amante de la política, no ha ingresado a la

política partidista, ha manifestado la necesidad de

crear algo que supere la tradición política, que ¡esta

generación no será perdida!, los jóvenes son

responsables de asumir el papel que les

corresponde en la sociedad, con una nueva visión

realista, critica, con hombres y mujeres honestos,

con principios humanistas.

Era el promotor de un movimiento político,

desligado de los partidos y líderes tradicionales, con

una visión diferente, teniendo a la persona humana

como centro de sus actividades, con principios,

valores, cultura, educación y ética, para aplicarla,

primero a sus miembros.

Clara Luz lo consideraba un buen orador, hablaba

agitando los brazos, dibujaba el vacío con ambas

manos, erguido, todas sus palabras eran claras,

precisas, gesticulando, su presencia inspiraba

respeto, emocionaba al público, demostraba

sencillez, sus ideas eran muy concretas; también

escribía muy preciso, sabía resumir, decía en 30

palabras los que otros requieren 100 para expresar lo

mismo.


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Cuando Clara Luz llegó a la clínica, inmediatamente

notó, por el semblante de los amigos y familiares de

José Martí que la situación era critica, trató de verlo,

pero él estaba en una sala de cuidados intensivos,

donde no podía penetrar ningún visitante, ella entró

en un estado de nerviosismo, intranquilidad y

desesperación, presintiendo lo peor.

− ¡Ay doña, que dolor tan grande, espero que todo

salga bien! −dijo a la madre de José Martí.

Los padres de ambos eran amigos de muchos años,

nacidos en Santiago, se reencontraron en Santo

Domingo, reanudaron sus relaciones, ambas familias

siempre mantuvieron sus amistades, y los hijos

también.

No había transcurrido una hora de su llegada a la

clínica, cuando un medico informó ¡José Martí ha

fallecido!, a pesar de los esfuerzos de los galenos.

Esta noticia destruyó a todos los dolientes,

especialmente a los familiares y amigos.

− ¡Mi amado Jesús solo en ti encuentro sosiego, solo

tú confortas mi ser, solo Tu llenas mi vida de

consolación, en estos momentos necesito más de Ti!

José Martí era una persona humilde, modesta y

obraba en bien de los demás; se preocupa por el

prójimo, lo hacía con sencillez de corazón, con

buena voluntad y amor. Tenía reconocimiento de sus

propias limitaciones y debilidades.


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Confrontando la realidad de la muerte de José Martí,

Clara Luz no sabía qué hacer, cuando

inesperadamente para ella llegó su padre, Don

Franklin González a conocer la situación y consolar

su hija, para ella fue confortante, eso la alivió un

poco.

− ¡Qué horror, que habrá pasado!

Los familiares de José Martí comenzaron hacer las

diligencias para trasladar el cadáver a una funeraria,

era necesario hacer muchos trámites legales, llenar

documentos en el ayuntamiento para asuntos

legales; en el cementerio para reservar un nicho,

arreglar el cadáver, avisar a familiares y amigos.

Después de consolar a los familiares de su amigo,

con quienes estuvo alrededor de 2 horas, ella se fue

a la casa con su padre, eran alrededor de la 1 de la

noche, llegó cansada, se acostó por un rato, quedó

dormida, despertó a las 2.15 de la mañana, partió

acompañada de su padre a la casa de la familia de

José Martí, con ellos amaneció, después de tomar un

café, algo de frutas como desayuno, salió con el

hermano mayor de José Martí, para hacer

diligencias de los trámites legales para llevarlo a la

funeraria. ¡El cadáver amaneció en la clínica donde

había fallecido!.

−Ha sido una mañana larga, de amarguras,

desaliento y hasta desesperación por la impotencia

de no poder hacer nada, todos nos preguntamos


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¿que pudo haber pasado para que asesinaran a

José Martí?.

Clara Luz experimentó un estremecimiento aterrador

que le hizo perder la cabeza, el padecimiento se

empeoró cuando vio una herida mortal en el rostro

de su amigo, estuvo a punto de un desmayo, el

escenario era muy triste para ella.

−¡Hace sólo algunas horas conversamos!. Tenía

tantas ilusiones, proyectos, ideas, toda una vida por

delante.

¿Qué es la vida? −murmuró− El decía que tenía un

significado importante, ¡que somos nosotros los que

tenemos que darle sentido a nuestras vidas!, sin

embargo ahora todo ha terminado para él, sin dudas

afecta también a mí y los que lo hemos seguido.

Don Franklin, que la acompaño en el velatorio,

expresó;

−Es una pena que en nuestro país aumente

el sicariato, personas que matan a alguien por

encargo de otros, por pago, ¡son, asesinos!, pero los

verdaderos culpables son los autores intelectuales

que pagan para matar. ¡Quién haya asesinado a

José Martí, es un sicario!.

El fenómeno de los sicarios no es nuevo, el aumento

en los últimos años debe darnos a reflexionar,

¿porque algunas personas mandan a matar a otros?

es violencia para cometer homicidios por encargo.

Es una realidad en la sociedad actual. ¡Es


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lamentable que hayamos llegado a este extremo

con la vida humana!

Ella susurró; ¡Seguiré su ejemplo y juro que

trasformaré mi vida para continuar su obra!

Al otro día temprano lo llevaron a la Funeraria,

hicieron una misa de cuerpo presente. ―Dios ve, Dios

oye, Dios conoce, Dios acude, Dios está presente…”

En el cementerio, abrazada con su padre Don

Franklin, y la madre de su amigo asesinado dijo

algunas palabras, antes de enterrarlo;

−¡Hermoso fue conocer a este joven amigo!,

entusiasta, que con sencillez inspiraba confianza,

que prometía un futuro de grandeza, por sus

estudios, acciones y responsabilidad, que solo

ignoraba lo mucho que sabía. Comunicativo,

respetuoso, de carácter afable, amistoso, singular

para todos los que lo rodeábamos.

¡Tus amigos y familiares te extrañaremos siempre,! te

recordaremos cuando tengamos alegrías, como tú

lo demostraba con todos nosotros.

En ti se va una parte de nuestras vidas y amistades.

Mereciste tener una vida extensa, ¡ Dios sabe lo que

hace!.

José Martí, en ti se va una parte de mi alma, gran

amigo, también a los que estamos aquí

despidiéndote.


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¡Juramos que tu muerte no será en vano, seguiremos

tu ejemplo!

¡Mirar siempre adelante!

La empresa donde él trabajaba cubrió los gastos del

sepelio, no asistieron al funeral, precisamente ese

día llegó Jimmy Ventura, uno de los principales

accionistas de la empresa, un dominicano radicado

en Estados Unidos.

¡Fue un día desastroso para Clara Luz, la familia de

él, y sus amigos!.

En el velatorio Clara Luz se encontró con varios

amigos, y compañeros del movimiento político, entre

ellos David que llegó desde Santiago; Máximo y

Flavia S. Perales, una joven pareja, que se

dedicaban a las comunicaciones y redes sociales,

tenían una empresa familiar dedicaba a crear

páginas Web, mantenían cada uno un blog, y fueron

de los primeros en enrolarse con José Martí en el

movimiento político; Nicolás Gómez P., otros de los

fundadores del movimiento, también estaba una

misa de cuerpo presente; Tiana Figueroa, otra de los

fundadores del movimiento político.

El día siguiente Clara Luz lo pasó con la familia de su

amigo.

− ¿Cuál ha sido el motivo de este asesinato?− decía

entre sollozos−, él no tenía enemigos, no le robaron

nada. Tampoco tenía esperanzas que la policía

investigara la verdad, −las dudas estaban en todos−.


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Tres días después del entierro de José Martí, Clara

Luz se presentó a la empresa Tecnologías Modernas

Comerciales (TEMOC) donde él le había dicho que

existía una oportunidad de trabajo, recordando ella

que no debía mencionar el nombre de su amigo,

mucho menos ahora después de su asesinato. En la

entrada de la oficina, una joven le preguntó:

−¿Que desea? ¡En que puedo servirle!

−¡Estoy en busca de empleo!

Ella le explicó que debía hablar con la señora

Isabel, encargada de recursos humanos,

indicándole donde estaba esa oficina.

−Hola, me llamo Clara Luz González, soy abogada,

estoy en busca de un puesto de trabajo.

Efectivamente le dijeron que existía una vacante,

debía entregar un currículo vitae, regresar dentro de

tres días, para una entrevista con el jefe de la

empresa, el Sr. Raymond Pérez, que era quién

decidía todo lo relacionado con los empleos.

En una pizarra exponían una foto de José Martí, con

una invitación a los empleados para que asistieron a

una misa de 9 días que se realizaría como

homenaje póstumo a quién era empleado de esa

empresa.

La tristeza de Clara Luz, al ver la foto, fue profunda,

sin embargo supo mantenerse serena. Se

despidieron, ella le entregó el currículo y le dijo que


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regresaría en la fecha indicada, a las 9 de la

mañana.

El día de la cita con el propietario de la empresa, el

Señor Raymond recibió a Clara Luz, inmediatamente.

−He leído su currículo, me parece interesante, usted

comenzará a trabajar inmediatamente. − ¡Isabel,

habilita una oficina para la señorita González!, cerca

de ti, trabajarán en coordinación−.

Clara Luz entró al mundo del trabajo, después de

muchos años de estudios. Antes trabajó en un

establecimiento de comidas rápidas, como suplente,

¡ahora era una empleada formal!

Raymond Pérez era un hombre grueso, usaba lentes

oscuros, hablaba ronco, se expresaba con un

leguaje vulgar, fumaba con frecuencia, ostentaba

tener mucho dinero.

Había vivido mucho tiempo en Puerto Rico, amante

de las pelea de gallos, apostador. Su principal aliado

y accionista en el comercio era Jimmy Ventura, un

dominicano radicado en Nueva York, Estado Unidos,

quién cada cuatro meses venía al país, para asuntos

comerciales. Era muy adinerado.

El primer día de trabajo para Clara Luz fue para

conocer las instalaciones, recaudar sus herramientas

de trabajo.

−Debo tener una constitución, el código de trabajo,

la ley de seguridad social, y un manual sobre el


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funcionamiento de la empresa, −se dijo

internamente−.

Su labor sería encargada provisional del

Departamento legal, con una prueba de trabajo de

tres meses, su salario era regular, un poco más de lo

que ella aspiraba internamente.

Cuando ella regresó a su casa, recibió felicitaciones

de su padre, ella se sintió feliz, era el mejor día que

había pasado después del asesinato de su amigo.

Clara Luz es de una permanente sonrisa, ojos

grandes y pestañas largas, cejas arqueadas, nariz

respingona, labios ligeramente abiertos.

Trabajar por primera vez, precisamente en su

profesión de derecho, hizo que ella retomara y

repasara sus conocimientos legales.

¡Ahora no era para estudiar, sino para poner en

práctica! Le sorprendió la amabilidad, cortesía y

buen trato que le daba su jefe, que en poco tiempo

se ganó su respeto por la disponibilidad en el

trabajo.

El tiempo no podía borrar la tragedia en la mente de

Clara Luz, cada día volvía el recuerdo de su amigo,

ahora estaba más interesada en el Movimiento

político, continuó visitando un barrio de Santo

Domingo, los domingos iba a la cárcel a conocer la

situación de los presos, los alentaba en el porvenir

de su libertad.


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−Ahora puedo trabajar con más voluntad, puedo

costearme gastos personales, ¡Por fin puedo ayudar

a papá con algo económicamente!

Clara Luz no había salido de la crisis nerviosa por el

asesinato de José Martí, cuando oyó por radio, que

en Santiago habían atentado contra un joven

profesional llamado David Modesto, cuando dos

motociclistas en marcha intentaron asesinarlo,

milagrosamente salvó su vida, sin embargo, quedó

con un brazo herido.

−¿Dios mío cuándo acabará este calvario?

El era amigo, compañero de ella, y de José Martí. Era

miembro del Movimiento Humanista Integral,

agrupación que estaba en etapa de organización,

no se conocía públicamente su afiliación todavía.

El estuvo en el velorio y enterramiento de José Martí.

Ella lo había conocido antes en una de las

primeras reuniones del movimiento ―Humanismo

Integral‖.

David es un joven profesor, muy activo en las

reuniones, uno de los principales dirigentes en el

interior del país.

Clara Luz entró en pánico pensando en un plan para

asesinar a los dirigentes del movimiento.

Según la noticia él salía de presentarse en un

programa de radio, cuando dos desconocidos lo

emboscaron, le lanzaron varios balazos, desde sus

motocicletas, tratando de asesinarlo, entonces


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salieron unos periodistas de la emisora radial, los

atacantes tuvieron que marcharse, sin embargo uno

de los tiros le hirió el brazo izquierdo.

Aunque la información no lo consignó, David

Modesto era el coordinador del movimiento político

en esa provincia, lo que la llenó de temor la

coincidencia de los ataques contra estos dos

jóvenes, uno en Santo Domingo y otro en Santiago.

….

La primera vez que Clara Luz dialogó con José

Martí, lo cuestionó cuando él dijo que el Movimiento

Humanista Integral era diferente a los partidos

políticos tradicionales, ella lo interrogó.

−Por favor, ¿puede explicarme esa diferencia?

−El Movimiento Humanista Integral se preocupa por

la formación individual y colectivo en un proceso

continuo, permanente y participativo que busca

desarrollar armónica y coherentemente todas y

cada una de las dimensiones del ser humano, a fin

de lograr su realización plena en la sociedad.

El Movimiento Humanista Integral no está construido

para participar en unas elecciones, ganar votos o

hacer malas mañas para obtener el poder; ni crear

líderes políticos para engañar al pueblo con

demagogia; es un movimiento para desarrollar

permanentemente a la persona humana; hombres y

mujeres.


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¡Es una escuela de vida, para formar personas

honestas consigo mismo, y luchar por una mejor

sociedad¡

El punto de partida está en la defensa de la familia,

base fundamental de la sociedad, institución social

encaminada a la procreación y a la educación de

los hijos. Los miembros del movimiento deben

participar en la organización social del país,

integrándose a una cooperativa, sindicato, club

social, junta de vecinos, u otra expresión asociativa.

Cada miembro deberá hacer tareas de desarrollo

humano, crear huertos familiares en su casa o de

otra persona, sembrar un árbol frutal por lo menos

cada mes, ayudar a combatir la miseria, el hambre y

la desnutrición que son el principal riesgo para la

salud de muchas personas. Un porcentaje muy alto

de los dominicanos pasan hambre.

Los miembros del movimiento deberán saber ahorrar

el agua, que es vida para el futuro, limitar el

consumo de energía eléctrica, usar solo lo

necesario, deberá leer un libro al menos cada mes,

escribir un artículo, documento, cualquier material

que le sirva en el orden personal, o para publicar.

−¿Entonces no es un partido político?, había dicho

Clara Luz, con un rostro de sorpresa y alegría a la

vez.

−¡Es eso y más!, haremos actividades para el pueblo

estando en oposición o en el gobierno, nuestro o


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compartido, es para desarrollar la persona humana

de una manera integral.

Promovemos al pueblo a creer en su inteligencia,

iniciativa y voluntad de cambiar para el bien de

todos, dejar atrás lo mediocre, vulgar.

¡Mirar siempre adelante!,

Confiar en nosotros mismos, no depender de ningún

gobierno, partido político o cualquier fuerza

económica, ¡nosotros somos el futuro, el porvenir !.

José Martí le había comunicado a ella, y los otros

jóvenes que querían ingresar al nuevo movimiento

Humanismo Integral, que los aspirantes debían

hacer una preparación de varios meses.

−Durante ese tiempo tienen que visitar hospitales,

compartir con los enfermos, ir a las cárceles, tratar

con los presos, visitar barrios pobres, convivir con las

familias más pobres, estar algunos días en un zona

rural con los campesinos más pobres, ayudar a

buscar un trabajo a los desempleados, conocer la

situación de los emigrantes haitianos; es un tiempo

para entrenarse en la acción, estudiar, vivir y

conocer la realidad del pueblo, los más vulnerables.

Luego, hacer un compromiso de dedicar su vida

política a servir a los pobres.

− José Martí, ¿eso no lo hacen los partidos políticos?

−Los partidos tradicionales no, pero nosotros somos

otra cosa.


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El objetivo es renovar el sistema político. Hemos

acordado no ingresar a ninguno de los políticos

tradicionales. No podrán formar parte del

Movimiento nadie que hubiera sido funcionario

público sin destacarse como persona honesta,

legislador, o dirigente de los partidos políticos

tradicionales, partiendo del principio de que si entra

uno de ellos, por ahí se colarán todos; exceptuando

aquellos que han demostrado actuar con honradez,

trasparencia y dedicación a sus responsabilidades

públicas, ¡es para personas diferentes en el

pensamiento y la acción!.

José Martí explicaba emocionado;

−Nosotros queremos tener un poder político para

aumentar las inversiones de los gastos sociales,

disminuir los públicos, que nadie pueda repetir en

cargos en la presidencia, ni como legisladores, en

ninguna de las funciones públicas; dar

oportunidades a que todos tengan mismas

posibilidades, evitar los políticos eternos en los

cargos.

Dejar el romanticismo, prepararnos para gobernar,

saber elaborar estrategias, tácticas, aplicando la

ética, los principios y valores humanistas, sobre todo

la dominicanidad, y los ideales del patricio Juan

Pablo Duarte.


….


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Clara Luz no pensó dos veces viajar a Santiago, para

ver a su amigo herido. Como era sábado, se preparó

para ir a visitar a David Modesto. Tomó un autobús, el

trayecto era de dos horas, salió a las 9 de la

mañana, durante todo el viaje estuvo meditando la

situación, el asesinato de José Martí, ahora el

atentado contra Antonio.

− ¡Esto no puede ser!, decía mientras movía

negativamente su cabeza.

No tenía la dirección exacta donde él estaba, pero si

varios teléfonos y celulares donde localizarlo, así lo

hizo, lo encontró hospitalizado en la Clínica

Corominas de Santiago, en la calle Restauración

David Modesto es un profesor que labora en el

Colegio de la Salle, de día, de noche imparte clases

en un liceo nocturno, 25 años de edad, casado,

tiene 2 hijos, su mujer era también profesora, en el

Politécnico Femenino de Santiago.

Cuando se encontró Clara Luz le dijo su

presentimiento;

− ¡Lo que está pasando es un plan para detener el

movimiento político!

¡Ella no tenía dudas sobre eso!. Se comprometió con

él de asumir una responsabilidad y compromiso,

especialmente por los ideales de su amigo José

Martí.


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Ambos coincidieron que detrás del asesinato de

José Martí, y el atentado a David había algo

relacionado con el movimiento, pero no llegaron a

ninguna conclusión clara. Igual que la familia de

José Martí, ¡ellos tenían una dolorosa duda!

David le dijo a Clara Luz;

−¡continuaremos!, Ahora es sólo un periodo de

formación en la acción, seguiremos constituyendo

grupos, sin hacer declaraciones públicas,

detectando a jóvenes que quieran darle contenido a

su vida política, para no ser una generación perdida,

como otras anteriores que sólo han servido para

aupar a los líderes tradicionales,! el futuro será

diferente!. La muerte de José Martí nos fortalece,

indica que vamos por buen camino.

David explicó a Clara Luz que en el programa radial

que él había participado antes del atentado, se

refirió a los daños que hacen los organismos

genéticamente manipulados, en el cuerpo humano.

Dijo que es posible que cada día estemos

consumiendo alimentos con Organismos

Genéticamente Manipulados (OGM) sin saberlo,

desconociendo los riesgos a que estamos sometidos.

El encuentro fue muy triste, estaban ante una

incertidumbre, desconocimiento de la realidad, sin

pistas…Los amigos se despidieron, lamentaron lo

que estaba pasando, renovaron su compromiso con

el movimiento político, ¡continuar la lucha que

iniciaron con José Martí, confianza en la juventud!.


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El regreso de Clara Luz a Santo Domingo fue

tranquilo:

El autobús, estaba lleno de pasajeros, partió a las

2.30 de la tarde de Santiago rumbo a Santo Domingo

por un boleto de 310 pesos para recorrer 150

kilómetros por la Autopista Duarte.

Delante de Clara Luz un señor grueso reclinó su

asiento hacia atrás, dejando su espacio muy

militado, él comenzó inmediatamente a hablar en

voz alta por su celular, en pocos minutos los que

estaban a su alrededor sabían que era

comerciante, iba a la capital a cobrar medio millón

de pesos que alguien le adeudaba, tenía una hija

que se llama Marisol, y que posiblemente él pasaría

la noche bailando en una discoteca.

−¡Que hermosa es la salida de Santiago! tiene un

panorama maravilloso comenzando por el

Monumento, y frente el Teatro Regional, dos grandes

obras, orgullo de esa ciudad.

Clara Luz contempló el campus de la Pontificia

Universidad Católica Madres y Maestra (PUCMM),

excelencia en la educación y formación de

profesionales, más adelante el Hospital Home

moderno centro de salud, cerca está un Hotel

inconcluso, que no se ha inaugurado por problemas

familiares de herencia, en esa misma ruta se

encuentran varios moteles, la entrada al Aeropuerto

Internacional de Santiago, en la autopista aparecen

vendedores ambulantes de frutas, artesanía,


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jardinerías, a la izquierda la entrada al Santo Cerro,

a la derecha otra entrada para la Presa de Tavera.

Desde esos lugares Clara Luz contempló el valle del

Cibao, con toda su belleza, siempre verde.

¡Qué gusto ver la naturaleza alrededor de Santiago!

Media hora después de la salida estaba en la

entrada a La Vega, a su izquierda el hermoso vivero

―Don Bosco‖ de los sacerdotes salesianos, con

plantas listas para ser sembradas en cualquier lugar.

A esa altura, vendedores de plátanos en plena vía,

el Hospital Traumalógico ―Juan Bosch‖, en seguida la

entrada para San Máximo de Macorís.

Aparecen varios puestos de ventas de puercos

asados a la puya, vendedores de frutas, luego

aparece un hermoso panorama que divisa la

entrada la cordillera central. El Pico Duarte tiene

3,175 metros de altura, La Cordillera Septentrional,

corre paralela a la Central separando el Valle del

Cibao

Desde ahí se puede contemplar Loma Miranda, una

reserva de riquezas y minerales preciosos,

actualmente en debate.

¿Cuántos intereses por apoderarse de esa riqueza

natural?

Luego está la Universidad Evangélica, a la derecha

la entrada a Constanza.


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56 minutos después de la salida de Santiago Clara

Luz estaba entrando a Bonao, pasaron varias

paradas de ventas de comidas, dulces y artículos

típicos, luego cruzaron el puente sobre el río Yuna,

vendedores de artesanía, la extensión de la

Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), el

Palacio de Justicia.

−Este es uno de los pueblos más ricos del país, posee

yacimientos de oro y níquel, fuentes de empleo para

sus habitantes, fértil agricultura, un clima envidiable,

la influencia de los vientos alisios provocan lluvias.

Clara Luz veía los pequeños camiones que

transportan vegetales, procedentes de Constanza,

que van a vender sus productos a Santo Domingo,

luego aparece la siembra de arroz, a la izquierda la

mina de minerales explotada por la empresa

multinacional Falcombridge.

En esa zona nacen los principales ríos del país, que

cada vez están más secos por la maldad humana,

los predadores nacionales e internacionales, que

hacen daño a la naturaleza, creando caos, miseria y

pobreza a la población.

−Admiro la artesanía de mujeres que elaboran

alfombras en Piedra Blanca, con recortes de tela,

que tiñen de diversos colores. Recuerdo que cerca

de ahí fue el accidente automovilístico del periodista

Juan Bolívar Díaz hace algunos meses. – ¡también

admiro a los vendedores de flores naturales

exóticas!.


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A la altura de La Cumbre, Clara Luz contempló una

de las vistas más hermosas del país, desde ese lugar,

la parte más alta de la isla, también las miles de

plantaciones de naranjas, en el sitio que antes

ocupaban bateyes del ingenio azucarero Catarey,

en Villa Flavia, están los barrancones, ocupados por

haitianos radicados en el país, que viven en forma

infrahumanas.

Más adelante la venta de batatas asadas y cajuiles.

Luego de varias vistas maravillosos, pasan a Pedro

Brand, el peaje, después una serie de empresas de

comercio, construcciones, artesanía, etc., hasta

llegar al kilometro 9, donde está una estación del

metro, la Avenida Luperón, y de ahí en adelante está

la capital; una metrópolis.

..…

Un mes después de la muerte de José Martí, su

madre llamó a Clara Luz para entregarle algunas

pertenencias que estaban intactas en su cuarto.

−José Martí dejó varias cosas, entre ellas está esa

caja de madera,− le dijo, gesticulando con un

dedo− que contiene varias piezas DVD, CD, una

memoria, varios discos de música, anotaciones, ¡te

las dejo a ti!.

La madre le dijo que no entendía nada de eso, y

quizás a ella podría interesarle algo, no conocía

como funcionaban esas cosas. Clara Luz las aceptó,

las llevó a su casa, guardó la caja en un lugar


28

seguro para ella, no estaba animada para conocer

el contenido, para que no le trajera recuerdos de su

amigo.

…..

A pesar de la tristeza, los jóvenes entendían que el

mejor homenaje que pudieran hacerle a su amigo

asesinado era continuar su labor.

Para un domingo, a las 10 de la mañana, Máximo y

Flavia S. Perales invitaron a Clara Luz a una reunión

del movimiento político, para reanudar las

actividades. Ella aceptó, fue acompaña de su padre

Don Franklin González, también asistieron una

docena de miembros. Al iniciar hicieron una oración

por el alma de José Martí, lo recordaron con cariño,

admiración y respeto.

Máximo explicó que algunos de ellos fueron a la

policía para saber a qué altura estaban las

investigaciones del asesinato de José Martí, ellos

sólo respondieron que estaban averiguando, pero no

tenían ninguna pista real sobre el asunto.

A la reunión asistieron alrededor de 30 miembros,

más 15 nuevos jóvenes, la realizaron en un salón

parroquial, explicando que era una reunión social

del club juvenil de la iglesia, sin embargo, el cura

párroco conocía la realidad del encuentro.

¡La reunión fue emotiva, triste!, firme en darle

seguimiento a los ideales que ellos habían

elaborado. Eligieron a Máximo Matías, el compañero


29

de Flavia, como nuevo coordinador local de

―Humanismo Integral‖, para luego consultar con los

grupos del interior en una próxima reunión nacional.

A Clara Luz la designaron relatora, secretaria de

actas y correspondencias.

Máximo Matías, el nuevo coordinador del

movimiento político explicó, que esta generación no

se prestará para continuar siguiendo a caudillos

políticos.

−¡Hermanos! Desempeñaremos el papel

protagónico de la juventud. No queremos más de lo

mismo, deseamos cambiar el futuro, que los jóvenes

asumamos el papel que nos corresponde en la

sociedad. ! Nosotros somos el presente del país!

Los miembros que han hecho la etapa inicial; el

primer nivel de concientización, los que han

escuchado al pueblo, que conocieron los enfermos

en los hospitales, prisioneros en las cárceles,

emigrantes en sus condiciones de vida y trabajo,

ingresarán al segundo nivel, que es la formación

ideológica.

La ideología del movimiento es el Humanismo

Integral, leer la biblia, conocer la doctrina social

cristiana, a líderes políticos y sociales laicos; como

parte de la formación integral de la juventud. ¡Si

queremos cambiar la sociedad, debemos

prepararnos para conducir ese proceso!.

Máximo continuó explicando que el nivel de

formación de los militantes tiene cuatro etapas;


30

−1Hermanos! −dijo, como siempre enérgico, pero

sonriente− Debemos convivir con el pueblo, no

para enseñarles, sino para compartir con ellos,

escucharlos, conocer la realidad y aprender de

ellos; la segunda etapa es la formación ideológica,

los principios, valores y la ética, la tercera es el

conocimiento político; las ideologías, sus

características, y finalmente, la cuarta es una

especialidad.

Cada militante debe estar preparado, capacitado,

con plenos conocimientos de una tarea política,

para cuando llegue el momento tener la destreza

del arte, la técnica y la ciencia de la política

moderna.

En un receso Clara Luz le contó a su padre Don

Franklin, la situación, y este le aconsejó que se

mantuviera en el movimiento, él podía ayudarla en

lo que fuera necesario y estuviera a su alcance.

El padre de Clara Luz es un estudioso de la literatura

universal, un lector furibundo, en su juventud había

leído La Biblia; Las fuerzas Morales y El Hombre

Mediocre de José Ingeniero; El Coraje de Vivir, y

Cuerpos y Almas de Maxence Van der Meersch;

Humanismo Integral, y Los Grados del Saber, de

Jacques Maritain; Don Quijote de la Mancha, de

Miguel de Cervantes Saavedra; Madame Bovary, de

Gustave Flaubert; Grandes esperanzas, de Charles

Dickens; Los hermanos Karamazov, de Fedor

Dostoievski; Orgullo y prejuicio, de Jane Austen;


31

muchos libros dominicanos y una colección

completa de Emilio Salgari.

Cuando Clara Luz tenía 14 años su padre le entregó,

como regalo de cumpleaños tres libros, con el

compromiso que debía leerlos en menos de 3

meses, esos fueron; ·‖Cuerpos y Almas‖, de

Maxence Van Der Meersch‖, ―Grandes Esperanzas‖,

de Charles Dickens, y Las Fuerzas Morales, de José

Ingeniero. Ella los leyó en dos meses, ese fue un

punto de partida para que ella se interese en una

lectura selectiva.

Don Franklin González , el padre de Clara Luz tenía

56 años, se casó cuando tenía 32 años, de estatura

mediana, es filósofo, en su juventud estudió cuatro

años en el Pontificio Seminario Santo Tomás de

Aquino, abandonó los estudios cuando iba a

comenzar la teología, por considerar que su

vocación era en el aspecto social, respetando a los

religiosos.

Trabajó en el Instituto Dominicano de Seguros

Sociales en la parte administrativa, viajó a Puerto

Rico donde permaneció un año, retornó

dedicándose al comercio, dependiente de una

tienda de zapatos, siempre se interesó por la

literatura.

Don Franklin viste traje oscuro, zapatos negros,

algunas veces anda en guayabera. Nunca fumó ni le

gusta la bebida de alcohol, aunque algunas veces

disfruta de canciones de Edift Piaf, Gilbert Becaud,


32

Charles Aznavour, Celine Dion, Jacques Brel, Andrea

Bocelli; tomando vino tinto...

Se instaló en Santiago, donde conoció a su futura

esposa, Rosa, juntos crearon una escuela privada.

Cuando murió su esposa volvió a la capital, con su

pequeña hija Clara Luz, que tenía 12 años.

Alquiló una vivienda en la urbanización Miramar,

kilómetro ocho y medio de la Carretera Sánchez.

Depende de una librería, al principio le fue muy bien,

ahora la situación económica es difícil, los libros se

venden poco, muchas grandes librerías han tenido

que cerrar. ¡El mundo digital está derrotando a los

libros en papel!

…..

Después del asesinato de José Martí, y el atentado

contra David en Santiago que le dejó daños en un

brazo, muchos jóvenes se integraron al movimiento

político, también lo hicieron adultos mayores que

nunca habían participado del activismo político,

ahora veían una nueva esperanza para actuar en la

lucha, se integraban a la parte inicial que era

conocer, analizar la realidad de los pobres, los más

vulnerables de la sociedad…ir a los más

necesitados, conocer la realidad de la sociedad

dominicana.

Clara Luz inició la elaboración de un programa de

actividades, en Santo Domingo y el interior, para

ponerse en contacto con nuevos líderes, para eso


33

decidió dedicar los sábados y domingos a esas

tareas.

¡Mirar siempre adelante!,

¡el Movimiento Humanismo Integral es la vía!

En un dialogo con su padre, dijo;

−José Martí me había explicado que debía

comenzar con hacer un análisis e interpretación de

la realidad. Esa tarea sería el segundo paso en la

formación política, −después de haber realizado la

etapa de conocer la situación por medio de la

acción−. Estuve tres meses visitando barrios pobres

de la capital, fui tres veces a la cárcel para conocer,

conversar con presos, en le etapa de mi formación

política.

Él – ¡que tanto entusiasmo ponía en sus enseñanzas!−

me explicó que los números, cifras y datos que

obtuviera ahora podrán variar con el tiempo, ¡pero

los principios y valores son permanentes!, se

mantendrán por mucho tiempo, servirán de

orientación, guía y ordenamiento a jóvenes que

serán los protagonistas del futuro político inmediato

de la República Dominicana.

¡Nosotros agotamos un proceso de

concientización!,− Había explicado José Martí−

partiendo que la mayoría de la población

dominicana vive en la conciencia mágica, actúan


34

como los niños que consideran que los otros

resolverán sus problemas, sin ellos aportar nada, es

el clásico ―consíguemelo lo mío‖; otro grupo vive en

la conciencia ingenua, no asumen sus

responsabilidades, piensan que los gobiernos,

políticos le resolverán sus problemas.

¡El movimiento humanismo integral trabaja para

despertar la conciencia crítica!, siendo capaces de

investigar las raíces de los problemas de la

sociedad, partiendo de la autocritica, siendo

capaces de criticarnos nosotros mismos, para

enmendarnos, corregirnos; escalar a la conciencia

política, que es asumir la responsabilidad de ser los

actores de nuestro propio destino. ¡Nosotros mismos

tenemos que resolver los problemas de la sociedad

dominicana!.

¡No abandonaremos el pueblo dominicano!

Trabajaremos en la formación de miembros,

militantes, afiliados y líderes, para que tengan

conciencia política, formación, educación y acción,

¡para crear una nueva sociedad, más justa y

humana!.

El padre de Clara Luz, Don Franklin la apoyó, se

incorporó al movimiento, especialmente para

acompañarla, ayudar con sus conocimientos,

experiencias y vivencias en el trato con las personas

humildes, junto a él se incluyeron tres amigos de él,

que compartían los ideales del nuevo movimiento

político.


35

CAPITULO II.

Crecemos hacia adentro

Los días transcurrieron, los jóvenes comprometidos,

comenzaron a tomar las ideas políticas con mayor

interés.

Máximo Matías, nuevo coordinador del movimiento

político convocó a Clara Luz, y a los otros cinco

miembros de la junta provisional, para realizar una

reunión ordinaria. Los otros miembros eran Flavia, su

compañera, Tiana, escritora, David, periodista,

Nicolás, Abogado, y David Modesto, quien no pudo

asistir por estar convaleciente.

Máximo Matías tiene 28 años, vive con su

compañera Flavia. El es tipo mestizo, ella blanca.

Estudiaron juntos diseño gráfico, fotografía, creación

publicitaria para la producción y distribución en la

red. Máximo es alto, un poco grueso; ella de estatura

mediana para mujer, siempre usa tacos altos,

pintada, el cabello alborotado, atractiva; ¡lucen una

buena pareja!.

Esa reunión la celebraron en la residencia de

Máximo y Flavia, quienes tenían una amplia oficina

donde podrían reunirse. Es una casa de dos niveles

situada en la Avenida México, casi esquina 30 de

marzo, cerca del Palacio Presidencial.


36

La reunión se inició a las 6 de la tarde.

¡El día estuvo lluvioso desde la mañana!, Clara Luz

calculó que debía disponer del doble de tiempo

para llegar a la reunión, el trafico siempre se pone

más complicado y pesado, buscó un trayecto más

directo, ir por la Avenida Independencia, hasta el

Parque Independencia, buscar la calle 30 de marzo,

llegar a la México, después girar a la derecha. Ella

fue en el carro de su padre, que ocasionalmente se

lo presta.

Ella maneja con precaución, a una velocidad

adecuada. Se decía−¡no podemos molestarnos por

la lluvia!−, al fin el cabo, tenemos todo el año para

disfrutar del sol, pero un día lluvioso nos complica

todo.

¡Hermanos!, ¡Iniciaremos con una invocación a Dios!

− dijo Máximo, con reverencia−, luego elaboramos

una agenda, con tres temas a tratar; ¿Que está

pasando contra los dirigentes del movimiento? para

analizar los casos del asesinato de José Martí, el

atentando contra Antonio, en Santiago; además

revisar las actividades que estamos realizando

últimamente y las nuevas acciones.

El primer tema les llevó mucho tiempo, nadie tenía

pistas del asesinato de José Martí y el atentado

contra David sin embargo, no eran casos

coincidentes, ¡alguien o varias personas estaban

detrás de esos acontecimientos!.


37

Acordaron tener mayor previsión en sus actuaciones

públicas, más reservados en las conversaciones con

otras personas, acumular todos los indicios que

puedan obtener, sin descartar una acción de la

policía, de dirigentes políticos, o personas que

puedan ser afectados por sus actividades, sin

embargo, reconocieron que públicamente nadie los

reconoce, ¡sus actividades son privadas!.

El equipo inicial fueron sólo cinco, ahora estaban

incorporados más de 100, en su mayoría jóvenes de

menos de 30 años de edad, además cada uno de

ellos tenían un grupo de entre 5 a 10 personas, que

lo entrenaban en la primera etapa que es conocer la

realidad, ir a los más pobres.

¡No somos el futuro, somos el presente!


Terminada la reunión formal, continuaron

dialogando, sobre el asesinato y el atentado que

afecta a todos, sus familias y simpatizantes del

movimiento.

−−−−−−

− ¡Estoy de acuerdo de la participación en unidad

de acción y programática de los católicos y

protestantes! − dijo Joseph a José Martí, la primera

vez que se reunieron− hace cuatro meses atrás,

comparto los principios del Humanismo Integral,


38

aunque no comparto todo lo que pregona la iglesia

católica. El tiene 29 años, evangélico.

Joseph estudió en la Universidad Adventista

Dominicana, situada en la Autopista Duarte, km 74 ½,

Villa Sonador, Provincia Monseñor Nouel, Bona, se

formó en educación, mención en Sociales,

formación de docentes en el nivel medio del

sistema nacional de educación. Luego estudió

periodismo en Santo Domingo, en el Instituto

Dominicano de Periodismo, donde conoció a Tiana,

fue ella que lo llevó al Movimiento.

David, es disciplinado, siempre está bien vestido,

estudioso, usa pantalones Jean, lentes oscuros.

Escribe para medios de comunicaciones sociales,

redes sociales, tiene un blog personal, dedicado a la

formación social.

− ¡El humanismo integral no es para discutir temas

dogmaticos! –le explicó José Martí−, tanto los

católicos como los protestantes tenemos un mismo

líder, que es Jesucristo.

Aunque en el protestantismo no se práctica mucho

la participación política, sindical, o de otros tipos,

porque no están en la biblia; la razón y la fe

impulsan al hombre a ser político. Lo que une a los

católicos y protestantes no lo puede romper nadie, es

responsabilidad de los cristianos de defender

principios y valores en tiempos difíciles como los

actuales, benditos sean los que procuramos paz.


39

−Los católicos y protestantes actuamos dentro del

cristianismo, realizamos muchas actividades sociales

en beneficio de las personas más necesitadas, lo

hacemos en silencio o públicamente, atendemos

necesidades emocionales y espirituales a favor de

nuestros seguidores; ¡tanto protestantes como

católicos amamos la biblia!, tenemos un amor

profundo por Jesucristo, el espíritu santo y en Dios

nuestro padre, creemos que para salvarse es

necesario tener fe.


Joseph explicó que de la misma forma que existen

curas que son pederastas, abuso deshonesto

cometido por un adulto hacia los niños, lo cual

aborrece, existen pastores que tienen la religión

como un negocio, sólo piensan en cobrar el diezmo

y la primicia, lo cual tampoco comparte, muchos se

hacen ricos en poco tiempo.

El y José Martí estuvieron de acuerdo en trabajar

juntos, no tratar temas dogmaticos, sino la ideología

social cristiana, que ambos compartían, presentada

como Humanismo Integral.

Los demás saben que Joseph es protestante, lo

respetan por su conducta en la vida privada y

pública, siempre es leal a los compromisos con el

movimiento político.

Joseph contó que su padre actúa dentro de una

asociación de adultos mayores, le ha trasmitido


40

muchas ideas sobre la importancia de la educación

en todas las actividades, especialmente en el

mundo político. Le explicó, que en su juventud los

estudiantes, políticos, sindicalistas y movimiento

sociales discutían ideas, luchaban por ideales,

muchos compañeros de él perdieron sus vidas,

fueron despedidos de sus trabajos, o debieron irse a

vivir al extranjero por defender su ideología.

−¡Hermano! Aunque nuestro movimiento político

tiene la juventud como base para su acción, −Decía

José Martí− debemos aprovechar la experiencia de

los Adultos Mayores, implica capacitar a las nuevas

generaciones de colaboradores para enfrentar

nuevos retos, son la voz de la experiencia que nos

ayuda a no tropezar con obstáculos de manera

innecesaria, porque ellos llevan conocimiento

antiguo, saben lo que es bien y lo que es mal, sin

importar los tiempos, entre ellos muchos han

practicado la política honestamente

Los Adultos Mayores han acumulado experiencia de

vida que siempre es útil para quien inicia su propio

proceso, ¡conviene contar con esa guía! que

permitirá ahorrar tiempo en un aprendizaje que

podría ser más largo de otra forma.

¡Las personas de la tercera edad son una fuente

valiosa de sabiduría!, por lo tanto no deben ser

consideradas como estorbos o que ya cumplieron su


41

ciclo de vida, ¡todos aprendemos de su experiencia

y sus consejos!, hemos quedado sorprendidos con

los valiosos aportes que hacen esas personas

mayores, fuente de conocimientos y saber, todavía

nos pueden aportar mucho.

Hemos recopilado una serie de documentos que ha

producido la Central Latinoamericana y del Caribe

de Trabajadores Pensionados, Jubilados y Adultos

Mayores (CLATJUPAM), que reflejan una gran

experiencia sindical, social y política.

Joseph había interrogó a José Martí;

− ¿De dónde viene el Humanismo Integral?

Su interlocutor le respondió;

−Los cristianos que están actuando en la política,

como aquellos jóvenes que aspiran a integrarse

activamente en ella, pueden encontrar en Jacques

Maritain un arquetipo para la ordenación de las

ideas políticas, los grados del saber, el uso de la

inteligencia, la acción social, el humanismo

integral. Su virtud y su saber le dieron autenticidad

en el pensamiento y la acción, dando primacía al

SER sobre el TENER.

En su interés de conocer la realidad, Joseph había

formulado una cuestión a José Martí − ¿cómo

podemos hacer un análisis e interpretación de la

realidad nacional?


42

−En un análisis e interpretación de la realidad

ordenamos y clasificamos resultados de

investigaciones de la situación nacional, con

bases técnicas o científicas, en otras ocasiones de

las publicaciones que hacen los organismos

encargados de ofrecer datos y cifras reales,

comprensibles al pueblo.

Son puntos de referencia para el análisis e

interpretación de los resultados; ¡para cambiar una

realidad debemos conocerla en detalles!

El análisis y la interpretación de los datos, se

realizan con enfoques, esquemas y conceptos

empleados en el planteamiento de los

problemas, en la formulación de hipótesis con la

finalidad de identificar las concordancias o

discrepancias entre las realidades existentes, lo

que aspiramos a cambiar.

¡En el caso nuestro en una confrontación de la

realidad existente y nuestros principios y valores!

..…

Máximo y Flavia fueron a San Juan de la

Maguana, para reunirse con un grupo de

dirigentes sociales que trabajan en

Organizaciones No Gubernamentales (ONG), y

de la sociedad civil, interesados en discutir sobre

les métodos de organización social.

Flavia aprovechó para visitar algunos familiares

de ella, se excusó ante su compañero, él asistió

solo a la reunión.


43

¡Hermanos! −¡El método para las actividades del

movimiento político comienza con la Revisión de

Vida! −Dijo Máximo en la reunión−, que empieza

cuando los miembros del grupo comparten hechos

que han acontecido, hacen cada uno una revisión

de sus actuaciones como políticos.

El método es; Ver, Juzgar y Actuar. Normalmente los

jóvenes ven e inmediatamente entran a la acción,

sin juzgar las consecuencias, el método enseña a

juzgar antes de entrar en acción.

Ver significa mirar de cerca el hecho o incidente,

identificando todos los factores relevantes en torno a

la situación, e intentar entender las causas y

consecuencias. Para eso es necesario aprender a

mirar los acontecimientos en todos sus detalles.

Juzgar es debatir los principios, valores y ética

relacionados con la situación, destacando los pros y

los contras, teniendo supremacía lo espiritual sobre

la materia, el trabajo sobre el dinero; el centro de

todo es el hombre, hecho a semejante a Dios

Actuar es decidir qué puede hacer la persona o

grupo, tener presente la estrategia a lograr, medir la

táctica o recursos disponibles, la acción obedece a

mejorar las condiciones de vida y trabajo a las

personas humanas involucradas.



44

Dos días después volvió a reunirse el Consejo

Nacional del movimiento político.

Cada uno de los participantes en la reunión informó

lo que había hecho últimamente, que era poco,

todos estaban consternados por los sucesos

ocurridos, las nuevas tareas seguían siendo reclutar

nuevos miembros, con las condiciones de las

confidencias, elaborar un manual para los militantes,

tarea que le fue encomendada a Tiana Figueroa, por

ser escritora, quien estuvo al lado de José Martí,

conocía lo que él predicó.

La reunión terminó con una reafirmación en

mantener el movimiento y cada uno dedicar mayor

tiempo a la actividad política.

−−−−−−−−−−−−

Tiana escribía versos, pero al ingresar al movimiento

prefirió cambiar para escribir sobre temas de la

realidad nacional, tenía una columna en un

periódico digital, que tenían Pedro y Flavia.

Tiana, estaba en proceso de conocer las técnicas de

escribir para un público con vocación política.

Tenía interés en leer, escribir, anotar y resumir, lo

que aprendió cuando estudiaba en el Instituto

Dominicano de Periodismo (IDP), con el Dr. Salvador

Pittaluga, Adriano de la Cruz, Mariano Lebrón

Saviñón, Ángel Miolán y otros profesores.


45

−El arte de escribir es muy solitario, − dice Tiana− se

requiere mucha concentración, imaginación,

creatividad y disponibilidad, pero es importante para

la elevación cultural del pueblo.

Aprendió aprovechar el momento mágico de la idea

creadora, saber anotar las cosas que ella cree que

pueden ser de interés para otras personas,

aprovechar esos momentos para luego poder

expresarlo por escrito.

Sabía que la palabra es la forma expresiva del

escritor, desde el lenguaje y con el lenguaje es

como se realiza la obra literaria.

−Cuando la persona escribe y expresa sus

pensamientos en forma comprensible a los demás,

es para cumplir el fin del lenguaje que es

¡transmitir lo pensado a lo escrito!.

Tiana reconoce que existen escritores que tienen la

capacidad de captar ideas, tomar notas, de la

lectura de libros, documentos, folletos, también de

comunicaciones, conversaciones, diálogos; de la

radio, prensa y televisión, que luego pueden darle su

estilo personal, expresarlas por escrito, naturalmente

tienen que estar muy informado de todos los

acontecimientos políticos, económicos y sociales.

Tiana aprendió que en el arte de escribir, la idea

creadora es una de sus características, es emoción

de la conciencia, requiere que los datos e

informaciones que uno ofrece tengan veracidad,

soporte, confirmación, luego funciona la

imaginación y la creatividad.


46

Sabe que el impulso que lleva al escritor a una obra

forma parte de su arte, que es comunicar, por eso los

periodistas tienen mayor posibilidad de convertirse

en escritores. Comunicar ideas, proyectos, modelos

y utopías, son parte de la inspiración en el arte de

escribir.

En su experiencia,− que ha sido en los medios de

comunicaciones digitales− utiliza palabras sencillas

que puedan explicar cosas complicadas.

Ella conoce que el lenguaje es la base en el arte de

escribir, aunque algunos buscan complicar la

situación con palabras incomprensibles para la

mayoría del pueblo, pero es necesario recordar que

¡las palabras sencillas y cortas son las que dicen las

cosas más grandes! Dios, amor, sol, tierra, madre,

vida. Es importante encontrar la palabra precisa con

la textura, el color y el sabor que, en su contexto sea

familiar a la comprensión del lector.

Ella comprende que escribir no es una tarea fácil;

Primero hay que encontrar una idea que sea

interesante, luego desarrollarla, después saber

plasmarla, además debe tener un interés especial

para que la obra sea receptiva para futuros

lectores, ahora que ella colabora con el Movimiento

Humanista, ¡las ideas escritas deben ser muy

precisas!.

En el arte de escribir existen dos grupos

determinados: los que piensan y pueden hacer una

obra de su pensamiento, y los que hacen pensar a

los lectores. Para ella, que se está comprometida

con un movimiento político, son más importantes los

que hacen pensar a los lectores.


47

Es buen motivo para la escritura la vida política de la

persona cristiana que aspira al Bien Común, no

como la suma de los bienes individuales, sino para

mejorar las condiciones y las vidas de la mayoría

del pueblo, especialmente los más desposeídos,

¡que todos podamos vivir como hombres libres!,

disfrutar de los bienes de la naturaleza, la cultura, la

economía y el espíritu.

Las ideas creadoras del escritor forman las obras,

hacen lo real conforme al espíritu, su obra es él

mismo en lo que hace, es hacer una obra para

deleitar, es idea creadora, como una emoción que

aparece traspasada en la inteligencia.

Tiana entiende que la sociedad moderna requiere

de líderes políticos y sociales que pueden ser

coherentes en el pensamiento y la acción, que es la

autenticidad.

Ella aprendió de José Martí que solo la inteligencia,

la razón y la sabia ubicación ideológica son

capaces de transformar los procesos en libertad,

democracia, unidad y justicia social, para lograr el

Bien Común. La paz permite las transformaciones

sociales y las guerras las divisiones, esta fue una de

las enseñanzas de su amigo, que la convenció para

entrar al Movimiento Humanismo Integral.

−Para hacer un análisis e interpretación de la

realidad hay que tomar en cuenta tres factores

importantes, − le dijo en una ocasión José Martí− que

son la economía, la política y tener un concepto

claro sobre la sociedad, lo que se aspira cambiar

de ella.


48

Cada escritor tiene sus principios materiales o

espirituales, éstos últimos se basan en la vida del

espíritu, que comprende la existencia humana a la

luz de la eternidad, los principios y valores

universales, la primacía de lo espiritual sobre lo

material, y la fe; los que escriben para renovar la

sociedad, como pretende el Movimiento Humanismo

Integral, deben tener muy claro que el trabajo debe

tener supremacía sobre el capital, sobre el dinero, y

primacía del ser sobre el tener.

Leyó varios libros sobre la política, especialmente

aquellos que tratan sobre las ideas, los personajes

que mayor han impactado en la vida política,

partiendo de ―La Utopía‖ de Tomás Moro, que

presenta una nueva sociedad, con principios y

valores, todavía hoy inspira a muchas personas a

luchar por una verdadera utopía. Tomás Moro en su

obra plantea principalmente el idealismo platónico

y un claro dominio del pensamiento cristiano. En su

libro, acusa a la propiedad privada como la causa

de todo mal y sostiene que todas las cosas deben

ser patrimonio común.

Tiana recuerda que Tomás Moro, fue Canciller de

Inglaterra, y decapitado por el Rey, por oponerse al

divorcio, es un ejemplo de mantener los principios;

¡hoy es el patrón de los políticos!.

Una tarde, mientras ella esperaba cenar, a las seis

de la tarde encendió la televisión, en el Canal 39,

Coral, para ver el programa ―Sobre el Tapete‖,

cuando Federico Henríquez Gratereaux y Enerio

Rodríguez explican cosas científicas en palabras


49

sencillas, comprensibles, que convierten lo

complicado en simple, entendible.

Reflexionó Tiana;

−¡Enhorabuena!, es el tipo de programa de televisión

que debemos divulgar, para el pueblo eleve su nivel

cultura. Otros programas son basura, sin contenido,

ni siquiera sirven para entretenimiento, eso debemos

cambiarlo, en el futuro auspiciaremos programas

televisivos que tengan contenido científico, cultural.

Ella tiene conocimientos de escritores dominicanos,

como Alexis Gómez Rosas, Andrés L. Mateo, Ángela

Hernández, Bernardo Vega, Bruno Rosario Candelier,

Cándido Gerón, Carlos Esteban Deive, Chiqui

Vicioso, Diógenes Céspedes, Federico Henríquez

Gratereaux, Franklin Domínguez, Inés Aizpún, Iván

García Guerra, David Gimbernard, José Alcántara

Almánzar, José Rafael Lantigua, Manuel Matos

Moquete, Manuel Mora Serrano, Marcio Veloz

Maggiolo, Pedro Peix, Tony Raful, Mateo Morrison,

Frank Moya Pons, José Mármol, muchos de ellos son

ganadores de los premios Caonabo de Oro.

−−−−

Clara Luz se encontraba muy alegre con su nuevo

trabajo, su patrón Raymond Pérez la trataba con

mucha amabilidad, hasta privilegios: Ella podía pedir

permisos para asistir a reuniones del movimiento, sin

que él supiera en realidad donde iba, además le


50

otorgaba regalos, y otros privilegios. Ella llegó a

estimarlo y respetarlo.

Un día, ella revisó los documentos que la madre de

José Martí le había entregado, donde estaban varios

equipos electrónicos pequeños, entre ellos una

Memoria.

−Mi intuición femenina presiente que es algo de

mucho interés− se dijo Clara Luz− al colocar la

memoria en su computadora.

¡Efectivamente fue así!, encontró una serie de

documentos que José Martí tenía sobre la creación

del Movimiento Humanismo Integral, con datos muy

precisos, elementos filosóficos, un proyecto de

declaración de principios, estatutos para el

movimiento y un análisis sobre la política

dominicana actual. También una carpeta se titulaba

―La Mafia de mi Patrón‖, que contenía una serie de

datos sobre el funcionamiento de la empresa donde

él trabajaba, ahora ella se encontraba laborando

ahí mismo. ! Que cosas tiene el destino!

José Martí había acumulado una serie de pruebas

que demostraban que su patrón había participado

en facturar menor cantidad de productos vendidos,

para dejar de pagar los impuestos legales

establecidos; recibía comisiones de funcionarios

públicos cuando vendía productos de construcción

facturaba expresamente con precios más elevados,

cuando pagaban les daban un porcentaje;

¡traficaba mercancías traídas del exterior!, con esos

ingresos ilegales se había convertido en un


51

prospero comerciante, rico, buenas relaciones con

funcionarios del Estado.

Raymond, el patrón, había creado otra empresa

fantasma para lavar dinero de Jimmy Torres,

accionista principal, quien en cada viaje que hacía

desde Nueva York a Santo Domingo venía con

dólares, entraba dinero ganado con las drogas, en

componenda con un socio que trabaja en el

aeropuerto, quién lo esperaba en cada viaje,

cruzaba los trámites ante las autoridades con él sin

que lo revisaran, por una recompensa en cada viaje.

José Martí decía en un documento que guardaba

esas informaciones acumulando pruebas, para

cuando el movimiento político saliera a la luz, ¡esa

sería una de las primeras exposiciones públicas,

para combatir la corrupción, con datos reales, cosas

concretas!

Él le había dicho a Clara Luz que no lo mencionara a

él, cuando le informó del trabajo. ¡Jamás él pensó

que la situación llegara hasta su asesinato!

Parece que esas informaciones que tenía José Martí

habían sido descubiertas por su patrón…!fue el

motivo de su asesinato!

¡Esa pista le obligó a Clara Luz buscar más!.

Aprovechando que su patrón viajó a Puerto Rico ella

logró entrar a la computadora de su patrón,

encontró un documento donde Raymond informaba

a Jimmy Torres que había descubierto que José Martí


52

tenía informes confidenciales contra ellos, además

que tenía un amigo en Santiago llamado David

Modesto, que él suponía que sabía sobre la

situación. Otro documento decía la fecha de llegada

de Jimmy Torres, donde este informó a Raymond

que había que liquidar a José Martí antes de su

llegada a Santo Domingo.

Por eso, el día del entierro de José Martí no estuvo

presente ningún funcionario de la Empresa donde él

trabajaba. ¡Ese día Jimmy Torres estaba en la oficina

de Raymond!, celebrando ese asesinato. Había

dado instrucciones que debían terminar también con

el amigo de José Martí, David Modesto, en Santiago.

Clara Luz ahora se encontraba dentro de la boca del

lobo, trabajando con el asesino de su amigo, y

responsable del atentado contra David Modesto.



53

CAPITULO III

FUNDAMENTOS DEL MOVIMIENTO

El movimiento político fue tomando fuerza, sus

actividades estaban en una etapa de formación de

dirigentes, los líderes estudiaban mucho, se les

exigía que investigaran, participaran dentro de

organizaciones sociales, ¡que la acción les diera

experiencias!.

Había pasado una semana del descubrimiento de

Clara Luz, en los archivos de su patrón cuando

Raymond Pérez, que había regresado de Puerto Rico,

la llamó a su despacho, le mostró un video de su

oficina donde ella tomaba documentos de su

computadora, que él consideraba

comprometedores.

Ella dijo que sólo tomó un CD de música, ¡amigas de

ella le habían dicho que él tenía una buena

colección!

El no creyó esa versión… la interrogó sobre qué tipo

de documentación ella substrajo.

−El video es claro, es una evidencia que tú nunca

podrás negar.

Ella rehusó responder, él le dijo que quedaba

prohibido entrar a su oficina en su ausencia.


54

−La próxima vez quedará despedida del trabajo, ¡tú

eres abogada y sabes que es una falta! Soy muy

celoso con mis documentos personales.

Clara Luz entró en una crisis de nervios, le pidió

excusas a su patrón, salió desesperada, humillada.

Sospechaba que él no se quedaría quieto…pensó

que eso fue lo mismo que pasó con José Martí.

Cuando llegó a su casa, le informó a su padre lo

sucedido, este la consoló;

−Que hiciste realmente?

Don Franklin no conocía lo que ella había

descubierto antes, hasta que ella le informó la

verdad.

−Debemos tomar precauciones, −le dijo a su hija−

convoca a los dirigentes del movimiento, para que

ellos conozcan lo que está pasando. Así lo hizo ella,

en 24 horas estaban reunidos, era un sábado, esta

vez lo hicieron en Santiago, para despistar. A la

reunión asistieron todos los directivos.

Máximo Matías dirigió la asamblea, realizada en un

salón de clases del Colegio de la Salle, donde

trabajaba David Modesto. Don Franklin participó en

la Asamblea, aunque no era miembro directivo, le

permitieron su presencia.

Designaron a Nicolás Gómez P., abogado, para

darle seguimiento legal a la situación de Clara Luz.


55

Nicolás es uno de los fundadores del Movimiento

Humanismo Integral, formó parte junto con José

Martí, de la primera reunión realizada por algunos

jóvenes con la intención de analizar la situación

nacional, desde un punto de vista crítico, que

iniciaron haciéndose una autocritica, de haber

hecho muy poco por la política nacional.

En esa primera reunión se comprometieron a

completar su formación política, actuar como la

agrupación La Trinitaria que fundó el Padre de la

Patria, Juan Pablo Duarte, buscando cada uno tres

personas para enrolarlos en el movimiento

humanista, ayudar a la formación de ellos, darle un

sentido político a su vida, con principios y valores.

Nicolás había propuesto a José Martí, para que

fuera el coordinador, detectó en él cualidades,

iniciativas, ¡sobre todo una sólida formación

humanista!, capaz de emocionar a los que lo

escuchaban, además tenía dotes de escritor y

periodista, conocedor del mundo moderno de las

comunicaciones sociales, las redes, el Internet, el

uso adecuado y positivo de los nuevos mecanismos

digitales.

−¡No salía nunca de las conversaciones con José

Martí, sin sentirme más resuelto a lo grande, más

valeroso y más dispuesto a comprometerme con la

política honesta, seguir sus ideales!. Dijo Nicolás.

Envolvía la palabra de José Martí una atmósfera de

ternura hacia todos los hombres, que me hacía sentir


56

su discípulo, expandía un aire balsámico como

procedente del paraíso. ¡En sus conversaciones

parecía que nos daba su corazón y su alma!.

Nicolás es participativo en las reuniones, tiene

siempre proposiciones concretas, sabe trabajar en

equipo, realizando sus responsabilidades,

respetando a sus compañeros, ayudando en todo lo

que podía hacer.

Es rubio, estatura, 5 pies y 9 pulgadas, abogado,

graduado en la Pontificia Universidad Católica

Madre y Maestra (PUCMM), especializado en

derecho laboral, asesor de organizaciones sociales y

sindicales.

Especialista, estudioso de las ciencias

laborales, profesor en las materias propias

del Derecho laboral, la Seguridad Social, el Código

de Trabajo, las relaciones laborales y las ciencias

del trabajo. Es observador, lee todo lo que llega a

sus manos, continua estudiando todo lo relacionado

con lo político y social.

Nicolás tomó nota, se reunió brevemente con Clara

Luz, se comprometió a estudiar la situación,

incluyendo su situación en el trabajo, las

informaciones que ella tenía, heredada de los

documentos que halló de José Martí.

……

El movimiento Humanismo Integral se extendió en la

región sur del país, con mucho entusiasmo,

http://es.wikipedia.org/wiki/Profesor

http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_laboral

http://es.wikipedia.org/wiki/Seguridad_Social

http://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_(Derecho)


57

especialmente en las regiones rurales, juveniles,

asociaciones sociales y culturales.

Un grupo de San Juan de la Maguana se relacionó

con el Consejo Nacional del Movimiento, invitando a

Clara Luz para que les hablara sobre el Humanismo

Integral.

Clara Luz encabezó la delegación del movimiento

que viajó un sábado a la región sur, entre ellos

estaban Don Franklin, Nicolás Gómez P., David y tres

jóvenes militantes. Viajaron en dos vehículos

privados.

De Santo Domingo a San Juan de la Maguana son

185 kilómetros, pasaron por San Cristóbal, Baní y

Azua, donde desayunaron en un parador. Una

Comisión los esperaba en la entrada de la ciudad,

integrada por representantes de Juan de Herrera,

Guanito, Hato del Padre, La Jagua, Las Maguanas,

Hato Nuevo, Las Charcas de Maria Nova, Pedro

Corto, Sabana Alta, Sabaneta Y Vallejuelo.

A pesar de tener su puesto de trabajo en riesgo,

ahora con más motivaciones Clara Luz habló a ese

nuevo grupo de simpatizantes del movimiento

Humanismo Integral, en San Juan de La Maguana,

para explicarle los fundamentos que tiene esa

organización política.

Ella les dijo;

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_De_Herrera(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Guanito_(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hato_Del_Padre_(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Jagua_(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Las_Maguanas-Hato_Nuevo&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Las_Maguanas-Hato_Nuevo&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Las_Charcas_de_Maria_Nova&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_Corto_(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_Corto_(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sabana_Alta_(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sabaneta_(San_Juan)&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/wiki/Vallejuelo_(San_Juan)


58

¡Hermanos!−En primer lugar quiero decirles,

especialmente a los hombres, que no se fijen en mi

figura física como mujer, sino que pongan su

atención en lo que les voy a decir.

El movimiento Humanismo Integral es una ruptura

con la política tradicional, con los partidos y líderes

políticos corruptos. Es la creación de un nuevo estilo

de participar en la política, tanto en la oposición

como en el gobierno, poner lo espiritual sobre lo

material, el trabajo sobre el dinero, la naturaleza y la

creación de Dios por encima de los instrumentos

materiales.

Los aspirantes a ser militantes del Movimiento

Humanismo Integral deben realizar actividades

sociales, de identificación social, visitando cárceles,

conversar con los presos sobre la libertad y la vida,

ligarlos a sus familiares, escucharlos, animarlos a

que tengan aspiraciones de estar en libertad. Ir a los

hospitales, conversar con los pacientes,

especialmente los niños y adultos mayores.

El papel protagónico está en el ser humano, no en el

dinero, ni los partidos políticos, ni los bienes

materiales.

El diálogo y el trabajo en equipo son bases

fundamentales para el desarrollo del movimiento,

actuando con respeto a todas las personas

humanas.



59

Los militantes deben tener una formación integral,

sabiendo que deben empoderar a las personas en la

defensa de sus derechos y libertades, dando poder

a los representantes de las organizaciones de base.

El pueblo debe tener conocimiento que desde que

el movimiento tome poder la situación de la

sociedad va a cambiar, para dárselo al pueblo, ¡no

será lo mismo que ahora!

Clara Luz, continuó hablándoles;

−Las personas que sean adictas a las drogas, el

alcohol, vicios, juegos de azar; como aquellos que

han sido condenados a prisión por fechorías, en el

país o el extranjero, no podrán ser militantes, ni

ocupar cargos públicos en un nuevo

gobierno. Aquellos que tengan esos defectos podrán

regenerarse con la ayuda y cooperación de

nosotros mismos, pues creemos en el

arrepentimiento de las personas humanas.

Los funcionarios públicos de gobiernos anteriores,

que hayan sido acusados de corrupción,

enriquecimiento ilícito, podrán ser recusados, con

sus derechos a la defensa democrática, ¡no habrán

corruptos andando libremente en nuestro país!.

Continuó con sus palabras;

−Las personas no están hartas de la política, sino de

la conducta de la mayoría de los políticos

tradicionales; los ciudadanos no se movilizan

políticamente ni salen a las calles a manifestarse,


60

están llenos de rabia en sus casas, simpatizan con

quienes se manifiestan; ¡nosotros representamos a

esos indignados!.

La actividad política es importante, tiene que

hacerse con la participación de los ciudadanos: Los

que se dediquen a la nueva política deben estar

conscientes ellos y sus familias que no devengarán

grandes salarios, deberán actuar con honestidad,

capacidad y transparencia, estarán participando en

un proceso de hacer una política diferente, una

nueva sociedad, que sea modelo para la actual y

próximas generaciones.

¡La política tiene sentido como vía para encontrar la

salida a los problemas coyunturales y estructurales!,

el reto está en renovar la realidad de la

democracia sin abandonar la fe en sus ideales. Los

políticos modernos debemos manejar el Internet, las

redes sociales, que permiten nuevas formas de

interacción con los ciudadanos comunes.

¡La lucha continúa!, seguiremos hasta lograr

representar dignamente la sociedad dominicana.

¡Estamos formando una conciencia crítica!

Analizamos, investigamos, estudiamos, para tener

credibilidad en la critica que hacemos a la

sociedad, conocemos las raíces de los males que

afectan nuestra sociedad, nuestras acciones son

para resolver los problemas políticos, económicos y

sociales. ¡Somos actores, no espectadores!.


−−−−−−


61

Máximo y Flavia instalaron las plataformas para la

utilización de las redes sociales para el Movimiento

político. Él era el responsables del sitio Web, de las

comunicaciones electrónicas, un Boletín semanal

para los miembros de la dirección política, interno,

otro para militantes, amigos, y simpatizantes. Flavia

cubría las redes sociales; Facebook, Twitter, youtube,

Linkedin, Instagram, WatsApp. Varios jóvenes

voluntarios colaboran en estas actividades desde sus

hogares, bajo las orientaciones de Pedro y Flavia.

Ese fin de semana trabajaron intensamente, no

tuvieron la energía eléctrica durante todo un día, el

inversor se agotó, pasaron mucho tiempo sin poder

entrar en Internet, conversaron sobre temas

digitales.

− ¡Las herramientas digitales y electrónicas son

complementarias!, −las principales actividades

políticas debemos hacerlas directamente, es una

acción personal y colectiva de los integrantes del

movimiento, a diversos niveles, cada uno respetando

las atribuciones de los otros, las Redes Sociales son

parte de la vida cotidiana, pueden ser motor del

posicionamiento político. Dijo Máximo, molesto por

la falta de energía eléctrica− Debemos convertirnos

en profesionales de las comunicaciones, adquirir


62

experiencia sobre su manejo, conocimiento de la

política, usando un lenguaje moderado, sin olvidar

que las publicaciones están al alcance de todos.

−Debemos mantener nuestra autenticidad, ¡la gran

mayoría de los usuarios de las Redes Sociales no

tienen nuestro mismo interés por la política!. Antes

de ser político, somos personas comunes y

corrientes. Hablemos de lo que realmente le interesa

a la mayoría de nuestros contactos, fomentemos el

debate político con altura, respeto por los

adversarios y seguidores…pero la acción política es

humana, aunque es necesario dominar estas

herramientas modernas.

−Por medio de las redes sociales un grupo de

personas capacitadas, estamos trabajando en el

Movimiento Humanismo Integral, llegando a un

elevado número de personas− ¡eso es muy

importante!. Cada ciberactivista debe ser capaz de

transmitir mensajes a gente que no está alineada

con nuestra ideología, ¡no con propaganda, sino con

principios y valores!.

−−−−−−−−

Durante tres meses Máximo y Flavia hicieron una

pasantía política a la región de Yamasá, para

conocer la realidad de vida y trabajo de las

personas que viven en el mundo rural. Querían


63

conocer la tierra donde asesinaron hacen más de 40

años a Florinda Muñoz Soriano (Mamá Tingó); esa

tarea es parte de la formación en la acción del

Movimiento Humanista Integral, el conocimiento e

identificación con los sectores más marginados,

conocer la realidad.

−Mi prioridad es conocer la situación de las mujeres

trabajadores agrícolas – dijo Flavia−, las que

siembran, aplican fertilizantes y plaguicidas,

recolectan y trillan las cosechas. Ellas también

trabajan en los cultivos secundarios, las legumbres y

hortalizas,

Los conocimientos especializados de las mujeres en

relación con los recursos genéticos aplicados a la

agricultura y la alimentación hacen de ellas

custodios esenciales de la diversidad biológica. En

el sector pecuario, las mujeres dan de comer y

ordeñan a los animales de mayor tamaño, además

de criar aves de corral y animales pequeños.

Una vez que se ha recogido la cosecha, las mujeres

aportan la mayor parte de la mano de obra

necesaria para las actividades post−cosecha,

responsabilizándose del almacenamiento, la

manipulación, la constitución de reservas, la

elaboración y la comercialización de los productos

agrícolas.

−Ella le dijo a Máximo−aunque las campesinas están

asumiendo un papel crecientemente importante en

la agricultura, siguen contándose entre los grupos de

población más desfavorecidos. La migración de los

varones a las ciudades en busca de trabajo


64

remunerado, aquellos que abandonan el trabajo

agrícola para dedicarse al ―motoconcho, les hacen

daño al desarrollo agrícola.

Pese a que las mujeres son los principales

productores y proveedores de alimentos, continúan

siendo asociadas invisibles en el desarrollo. Las

mujeres tienen conocimientos únicos sobre el valor

de los recursos genéticos y su utilización para la

agricultura y la alimentación.

En esta zona existe una creciente tendencia a lo

que se ha dado en llamar la feminización de la

agricultura. A medida que disminuye la participación

de los hombres en la agricultura, el papel de la

mujer en la producción agrícola se hace cada vez

más dominante.

Flavia comprobó que las mujeres que son cabeza de

familia suelen ser cada vez más jóvenes, tienen un

nivel de educación más bajo que los cabeza de

familia varones. Por lo general, tienen también

menos tierra para trabajar e incluso menos capital y

mano de obra agrícola adicional con que trabajarla.

A causa de la escasez de mano de obra y capital,

las mujeres que son cabeza de familia se ven

obligadas con frecuencia a hacer ajustes en los

sistemas de cultivo y los sistemas agrícolas. Esos

ajustes han tenido como consecuencia reducciones

de la producción y, en algunos casos, la adopción

de cultivos de menor valor nutricional. No es

sorprendente que esas familias padezcan a menudo

la malnutrición e inseguridad alimentaria en mayor

medida que otras.


65

Por su parte Máximo se dedicó a compartir con los

campesinos, especialmente los que están

organizados en ligas agrarias cristianas, en

cooperativas y organizaciones no gubernamentales.

Conoció de cerca a los familiares de Mamá Tingó,

participó en diversas reuniones, juntas y convites de

campesinos, ayudó a la reconstrucción de

viviendas.

−Cuénteme sobre la vida de Mamá Tingó− le dijo a

Enriqueta− hija de la mártir campesina, ella anda en

un motor promoviendo la unidad de las mujeres

campesinas trabajadoras de la zona. Ella le explicó

todo el proceso, hasta el asesinato de su madre, lo

que después consiguieron, explicándole que

actualmente están en la misma situación, el

progreso fue efímero, continúan en la lucha diaria.

También le mostró una obra que hizo la pintora

Juanita Pichardo, de Santiago, sobre Mamá Tingó,

que a él le gustó mucho.

Fueron a La Gina, Los Jovillos, Hato Viejo, El Mogote,

San Antonio, Maimón, estuvieron en la sierra, donde

termina la Cordillera Central, en las Lomas de la

Guardarraya.

Máximo y Flavia fueron varias veces al río,

disfrutaron de la naturaleza. Como está cerca de

Santo Domingo, algunas noches durmieron en la

capital, partían al otro día temprano para Yamasá,

donde aprendieron mucho de los campesinos de

esa región, que les sirvió para conocer la realidad

de la zona rural.


66

Para esta pareja que trabaja en la ciudad, con

medios digitales, herramientas electrónicas

modernas, Internet, redes sociales, irse por tres

meses a una región donde en algunos casos no hay

electricidad, ni teléfonos, era desconectarse de la

vida urbana, para conocer el campo dominicano,

con muchas limitaciones, pero repleto de naturaleza,

vida humana, vegetaciones, una experiencia que

recordarán toda su vida y le ayudará a conocer

mejor el país y sus realidades. ¡Formación por medio

de la acción!


−−−−−−

Clara Luz quería conocer que se está haciendo

ahora para estudiar política, sin propaganda

partidista. Fue un domingo a Bonao, conversó con la

diputada Evangelina Sosa, sobre un curso que ella

auspició en esa localidad, coordinado con la

Academia Humanista, sobre las ideas políticas.

−Diputada ¡Cuénteme sobre el curso de ideas

políticas!

−Realizamos un curso con la participación de 25

líderes políticos y sociales de Bonao. ¡Fue una buena

experiencia!, los contenidos fueron muy claros,

profundos y bien explicados. Desde los pensadores

griegos hasta la actualidad.

Explicaron desde el origen de las ideas políticas,

Sócrates, Platón y Aristóteles, Maquiavelo, Tomás

Moro, capitalismo, liberalismo, revolución

francesa, socialismo utópico. Carlos Marx, la


67

revolución rusa, Lenin, revolución china, Mao Tse

Tung, fascismo, Benito Mussolini, nazismo, Adolfo

Hitler, la extrema derecha, las internacionales

socialistas, la internacional demócrata cristiana,

justicialismo, Domingo y Evita Perón, Mahatma

Gandhi, Martin Luther King, Nelson Mandela,

pensamiento social y político cristiano, humanismo

integral, Jacques Maritain, las ideas políticas en

América Latina, globalización y el neoliberalismo.

Terminado el curso hicimos una evaluación, los

resultados fueron muy positivos.

−¿Cree usted que ese curso reportó interés en los

participantes?

−¡Claro! Recomiendo que todos los que tengan

interés en la economía, política y lo social, deben

hacer ese curso.

−¡Gracias, muchas gracias, Diputada!

……

Era un jueves a las 7.30 de la noche, en la

Universidad Autónoma de Santo Domingo, cuando

Clara Luz, acompañada de un nutrido grupo del

movimiento, cuando se presentó ante decenas de

jóvenes, que la invitaron a conversar sobre la

participación de los jóvenes en la política nacional.

−¡Hermanos! ¡La política partidaria tiene que tener

rostro humano! −Dijo Clara Luz a los jóvenes

universitarios− la transparencia y la rendición de


68

cuentas deben ser totales; los que entran en

defectos tendrán que pagar sus errores.

El movimiento Humanismo Integral es un servicio de

los ciudadanos para los ciudadanos, debemos

financiarlo nosotros mismos, no empresas

interesadas en capturar el Estado y viciar la

democracia.

El 34% de los jóvenes dominicanos ―ni estudia, ni

trabaja‖, colocando al país en primer lugar con esta

problemática social. La generación ―Ni−Ni‖.

Nosotros tenemos que asegurar que la nueva

generación tendrá empleos, sea con patronos o

generados por ellos mismos, apoyados por el

gobierno.

Para ser miembro del Movimiento Humanismo

Integral deben hacer un proceso de contacto con

los sectores más vulnerables; los pobres,

marginados, campesinos, emigrantes haitianos,

enfermos, presos, mujeres solteras, luego saber

representarlos.

El buen funcionamiento reside en aplicar a la vida

política la idea de complementariedad entre

democracia participativa y democracia

representativa que debe orientar la gestión del

sistema político en general.

−Prosiguió− El movimiento Humanismo Integral

representa el inconformismo ante el vacio

provocado por la corrupción, la captura de los

partidos tradicionales y el gobierno por el

capitalismo.


69

¡Nosotros queremos un poder político para el

servicio del hombre, con una dimensión

comunitaria!, no solo cumplir con reglas

constitucionales, también el respeto a las leyes de

Dios y la naturaleza.

La democracia no es solo un método de

convivencia política sino que tiene un valor ético en

sí misma, porque se funda en la dignidad de la

persona humana y en su libertad de conciencia.

La juventud no está sola en la edad, sino también en

la mente y la voluntad. Recuerdo las palabras de

José Cardijn, fundador de la Juventud Obrera

Cristiana, quién creó el método de ver, juzgar y

actuar;

« Soy un joven de 80 años...Cada año que pasa me

siento rejuvenecido.

Saben por qué? ...Siempre ando buscando algo. Un

hombre que no busca, es un hombre muerto.

Pero todo lo que busco está en la clase trabajadora,

a quien he jurado entregar mi vida. »

Uno de los jóvenes universitarios le solicitó:

−¡Háblenos de la relación entre Iglesia y la política

de ustedes!.

−En la nueva política lo temporal no protege lo

espiritual, sino al contrario, lo espiritual protege lo

temporal;


70

Reconocemos en el pluralismo una connotación

fundamental del estado democrático, porque la

conciencia está vinculada a la verdad, pero no

puede imponer a los demás sus convicciones

morales.

Otro de los participantes la interrogó, preguntando

¿Están ustedes aliados a la Iglesia?.

− ¡No actuamos en nombre de ninguna religión!,

tampoco ninguna religión puede hablar por nosotros;

las iglesias tienen ojos y oídos en todas partes, es

una fuente poderosa de información y

espiritualidad, con ellos compartimos una visión

cristiana de la sociedad.

Sabemos que algunos fundamentalistas religiosos

estarán contra nosotros, porque la biblia no habla

de los movimientos políticos, ni del sindicalismo, ni

de los partidos, ¡estamos preparados para eso!, sin

embargo, tendremos más aliados que coincidan con

nosotros en los principios y valores del humanismo

integral.

La política expresa experiencias humanas en formas

especificas, que cuando intentamos describirla no

puedan expresarse en otra ciencia, involucra el

cuerpo, como forma de expresión corporal, las

emociones humanas, la mente y el espíritu, es para

involucrar en el mundo de hoy, expresarse en el

presente, ¡es una humanidad activa, guiada en la

búsqueda espiritual consciente!.

Sobre lo humano y lo económico les dijo;


71

−El rendimiento de cuentas al pueblo no será

económico, de ganancias o pérdidas de dinero o

mercado; nosotros estamos para administrar

personas humanas; nuestro éxito no será el tener

beneficios en dinero, sino formar hombres y mujeres

honestos, capacitados y humanista.

En otra parte de su intervención, dijo;

−Existen jóvenes políticos, −quizás algunos de

ustedes− que son capaces de morir unos por los

otros, que agregan un suave fuego a la política, un

puñado de innovadores en la política, dispuestos

abandonar lo tradicional, para comprometerse con

un nuevo estilo de política que tenga a la persona

humana como centro, que actúan para que los

pobres sientan la libertad de ser tratados como

personas humanas.

Debemos despertar la espiritualidad, dejar atrás el

materialismo, para eso es necesario más ideas,

energías, moverse, descubrir las necesidades de los

otros; no quedarnos estancados, para elevar el

estándar de la política tradicional, despertar el

efecto abrumador, darle importancia a lo que se

hace en conjunto, trabajando en equipo.

Ella estaba emocionada cuando explicó:

−¡La política no es solo para el tiempo de elecciones,

es permanente!, necesaria para responder a los

problemas del presente, utilizando la capacidad de

la mente humana. No es un trampolín para hacer

propaganda, llegar al poder político y aprovecharse


72

de posiciones oficiales para robar, recuperar lo

invertido, hacerse ricos económicamente.

Es necesario que los jóvenes políticos durante

algunos días nos desconectemos de todos los

medios de la tecnología, nos encontremos con

nosotros mismos, si es necesario aislarnos

temporalmente, para descubrir nuestro desarrollo

personal, estudiarnos internamente para analizar

muestras acciones en la política, lo humano y lo

espiritual, tratando de hacer el compromiso de

mejorarnos cada día en muestras acciones

personales y publicas.

Alguien la cuestionó sobre los políticos que se

mantienen muchos años en el poder, en cargos

públicos.

−¡Nadie podrá ser reelegido en ningún cargo

público por más del periodo para el cual es electo,

la alternancia es para todos los puestos, electos o

designados!, sólo podrá volver al mismo cargo

después de dos periodos de haber dejado o quitado

del puesto. ¡La reelección no funcionará a ningún

nivel!

¡Los legisladores, los Ministros y vice Ministros no

podrán ocuparse de ningún negocio, ni funciones

privadas!, tampoco podrán hacer campañas

políticas mientras ocupan cargos públicos, no

recibirán dinero para ninguna otra actividad fuera de

lo establecido en la constitución, ni privilegios en sus


73

cargos públicos. El poder legislativo, ejecutivo, ni el

judicial tendrán presupuestos autónomos.

¡Ningún funcionario del sector bancario y financiero

público, podrá tener ingresos económicos fuera de

su salario!, ni dietas por reuniones, esto será

sancionado por el Presidente de la República, en su

defecto por un organismo judicial.

Al referirse a la labor que ahora realizan, explicó;

−Ahora somos grupos pequeños, ¡luchamos por

crecer!, nos mantenemos en guardia, porque

pequeños errores nos pueden conducir a

consecuencias de debilidad; la moralidad,

honestidad y capacidad nos hará cada vez más

fuertes, competitivos, debemos crecer más en

calidad que en cantidad. Mantener el contacto

directo con la realidad, con personas concretas, de

frente a ellos.

¡La libertad y la naturaleza de la creatividad, darán

fuerzas a esta nueva generación de jóvenes!,

orientados por adultos comprometidos con los

cambios sociales, económicos y políticos, a dedicar

tiempo para hacer una nueva política.

El político actúa en relación al mundo que los rodea,

en lo que sucede, especialmente cuando algo

afecta la sociedad, entonces su acción debe tener

un sonido histérico y violento.

Se refirió al bien común, de esta forma:


74

−Los políticos debemos comprender lo que

constituye el bien común de la sociedad política,

¡no es sólo el conjunto de los bienes y servicios de

utilidad pública o de interés nacional!; carreteras,

metros, elevados, escuelas, construcciones

modernas, que supone la organización de la vida

común, tampoco las buenas finanzas del Estado, ni

una potencia militar.

Las leyes justas son importantes, ¡pero mejor es una

buena aplicación, las buenas costumbres!, las

instituciones fuertes dan su estructura a la nación,

así como el patrimonio histórico, los símbolos, las

tradiciones vivas y el tesoro de nuestra cultura. ¡El

Bien común comprende todas éstas cosas!, aún

mucho más, más profundo y más humano…;

también y ante todo comprende la propia suma,

muy diferente de una simple colección de unidades

yuxtapuestas. ¡Es todo lo que constituye una

auténtica vida humana de la sociedad!.

¡El fin de la sociedad no es el bien individual!, ni el

conjunto de los bienes individuales de cada una de

las personas que la constituyen. El fin de la sociedad

es el bien de la comunidad, el bien del cuerpo

social; el Bien Común.

El Estado es el responsable máximo, guardián

supremo del bien común, ésta función no está

limitada sólo a él, sino a toda la sociedad. El Estado

debe impedir los abusos de quienes pretenden

enriquecerse a costa de los más pobres, humildes,

marginados; confrontar la corrupción, los robos, las

prebendas, privilegios, debe garantizar la seguridad

ciudadana, la salud, educación, alimentos,


75

seguridad social y transporte público para los

ciudadanos.


− ¡La política debe hablar al alma de las personas!

−Dijo Clara Luz− puede ayudar a curar la sociedad,

excluyendo a los corruptos, ladrones y farsantes,

proyecta un cambio profundo en la sociedad, por

eso estamos construyendo el Movimiento

Humanismo Integral.

La política ha entrado en excesos vergonzantes,

penosos, dividida en partidos políticos tradicionales

que han desviado el interés del pueblo, buscan el

poder para que sus dirigentes se conviertan en ricos

económicamente, sin importar los medios que

utilicen en el escenario político, con su personalidad

y objetivos individuales.

El talento humano en la política es diverso, poderoso

para cualquier persona, necesario para cuestionar

diariamente la sociedad. ¡La vida política requiere

de una moral integral!, que pueda expresarse no

solo evitando los crímenes y robos, sino dando

ejemplo, con una buena administración de los

bienes del pueblo y viviendo en austeridad.

−La oradora fue interrumpida varias veces, con

prolongados aplausos.

− Para un buen político el Estado es el garante y

guardián del Bien Común, −prosiguió diciendo ella−


76

su existencia descansa fundamental, jurídica y

filosóficamente para esta actividad; complementado

con la responsabilidad en el bienestar y la

seguridad social, elevando el nivel socioeconómico

de los sectores más pobres.

¡Corresponde al Estado buscar la igualdad básica de

los hombres!, el respeto a la dignidad, resguardar los

derechos de la Persona Humana. Sin embargo, el

Estado no lo es todo:

¡El Estado es únicamente parte del cuerpo político!,

cuya función específica consiste en mantener la ley,

en promover la prosperidad común y el orden

público, administrar bien las actividades políticas.

El Estado es una parte especializada en los intereses

del todo. No es un hombre o un grupo de hombres;

es un conjunto de instituciones que se combinan

para formar una maquina reguladora que ocupa la

cumbre de la sociedad.

Clara Luz explicó sobre la importancia de la Persona

Humana,

−¡Es la persona quién exige la vida política, la

sociedad, la justicia social y el bien común!. Los

derechos de la Persona Humana deben servir para el

desarrollo integral de cada persona, para que

pueda participar en las actividades de la sociedad.

La dignidad de la Persona Humana es inalienable,

es el punto de partida del Humanismo Integral.

Los políticos, aprecian las informaciones oportunas,

conocen los hechos de corrupción, tanto privado

como público, primero y mejor que los periodistas de

investigación, ¡pero no los denuncian!, por temor a


77

estar en la misma situación, pensando que estarán

así más tarde, cuando tengan mayor poder; los

periodistas apuestan a las denuncias públicas de la

corrupción, especialmente en el sector público,

corriendo los riesgos a las que están expuestos.

Si actúas en la política el mundo actuará contigo, si

te detienes la política actuará sin ti. No dejemos que

los malos sean los que se ocupen de la política. ¡Si

tenemos fe y confianza en nosotros…actuemos!.

Cuando Tomás Moro tuvo que elegir ante la política

partidista y los principios humanistas, ¡escogió la

última!, él es ahora un Santo, patrón de los políticos,

no por su obra ―La Utopía‖, sino por su autenticidad

en defensa de los principios.

Clara Luz, aprendió de José Martí, en su formación

práctica política, que la juventud debe analizar su

vida, comprender que la tecnología, las nuevas

formas de comunicación son importantes, pero nos

convierte en consumidores de novedades; estamos

olvidando la naturaleza, lo espiritual, debemos

retomar, conocer lo que la vida nos ofrece gratis.

Ahora les trataré algo sobre el Humanismo Integral,

−dijo Clara Luz, un tanto emocionada, porque

notaba que el auditorio estaba percibiendo sus

mensajes−;

−¡El Humanismo Integral tiene el Bien Común como

exigencia suprema de la naturaleza humana! Es

diferente a la simple suma de los bienes particulares

y superior a los bienes individuales, busca la


78

perfección y la libertad, que la persona humana

pueda desarrollar los grados de vida en lo material,

intelectual y moral, está basado en el espíritu de la

diversidad y la libertad.

¡El Humanismo Integral comprende la existencia

humana a la luz de la eternidad, los principios y

valores universales!, la primacía de lo espiritual

sobre lo material; la fe, en el orden social, se da a

partir del Evangelio, se refiere a la cuestión

política social, expresada en las encíclicas

sociales, y otros documentos sobre temas

sociales, es una interpretación laica de los hechos

políticos y sociales que comprende el

pensamiento y la acción, cuando estos se

confrontan con la realidad del ambiente.

Son cuestiones sujetas al juicio de la razón, análisis e

interpretación de

la realidad, teniendo como referencia para la

confrontación a los

principios y valores cristianos.

¡El Ideal Histórico Concreto de una Nueva Sociedad,

que plantea el Humanismo Integral, debe hacerse

con hombres y mujeres renovados en el

pensamiento y la acción!, que tengan compromisos

con los sectores más humildes e indefensos de la

sociedad, que es la preferencia por los pobres,

como claramente lo indica El Evangelio.

¡Esta realidad debe servir para la construcción de

una nueva sociedad, más justa y humana!, con

recursos humanos dispuestos a elaborar planes


79

concretos para diseñar y construir esa nueva

sociedad.

Según dijo Jacques Maritain;

−«La cuestión no está en encontrar un nuevo nombre

para la democracia, sino descubrir su verdadera

esencia y en realizarla, pasar de la democracia

burguesa, aborrecida por su hipocresía y su falta de

savia evangélica, a la democracia integralmente

humana; de la democracia fracasada a la

democracia real »

Aun con sus imperfecciones, el sistema democrático

es el más conveniente para los intereses de las

clases populares, sin embargo, el sistema

democrático debe tener representantes confiables

para el pueblo.

Al finalizar Clara Luz se refirió a la situación actual:

− ¡El modelo de sociedad que nos tratan de imponer

en la actualidad, en nombre del neoliberalismo o de

la globalización, son individualistas!, donde la

dignidad de la Persona Humana, ni el bien común

son partes importantes. Ahora lo que se presenta

como modelo es la eficacia, el mercado, el capital y

los beneficios.

Cuando alguien lucha por defender los derechos y

libertades de los más humildes, los marginados, los

más pobres, lo hace para elevar su nivel de persona,

entonces su lucha adquiere un valor de dimensiones

humanas.


80

Al terminar su intervención muchos hicieron

preguntas, reflexiones, luego muchos aplausos,

algunos consideraban que habían encontrado a la

persona y las ideas que esperaban hace mucho

tiempo.

La alegría juvenil, el entusiasmo común se apoderó

de los participantes, algunos se comprometieron

inmediatamente con la posición planteada por Clara

Luz, y con el Movimiento Humanismo Integral.


……

Los miembros del Consejo Nacional del movimiento

político estaban desbordados en sus actividades,

algunos dedicaban las noches para sus actividades

de formación y acción en la política, otros lo hacían

durante los fines de semanas.

Clara Luz fue invitada a Santiago, donde David

Modesto preparó una reunión con profesores,

reunión que se realizó un sábado en la tarde, en el

Ateneo ―Amantes de la Luz‖, estuvo acompañada

de cuatro jóvenes, dos hembras y dos varones, que

la habían escuchado hablar en la capital, además

su padre Don Franklin.

En esta ocasión ella explicó la ideología del

Movimiento Humanismo Integral.


81

¡Hermanos! −¡La ideología del movimiento

Humanismo Integral es una teoría pensada en

función de la totalidad de la sociedad dominicana!,

mirándola desde el punto de vista del realismo

crítico, con principios, valores y ética, que permiten

enjuiciar, medir las contradicciones de la sociedad

para buscar soluciones propias, adecuadas como

requiere la sociedad.

La ideología del movimiento es un sistema de

opiniones, propuestas que fundamentándose en

valores y principios propios determina actitudes y

comportamientos de hombres y mujeres

comprometidos en cambiar tradiciones, estilos,

costumbres en la política, la economía y lo social,

para mejorar a las personas humanas, ¡dar sentido a

su vida!

Nuestra ideología no es un dogma, es algo de fondo,

lo que no se ve, pero mantiene, profundiza, fortalece

el movimiento, como la raíz para el árbol, da mística,

ética para mantener un coherente comportamiento

frente a los problemas de la vida frente a los

problemas de la sociedad dominicana.

Los principios del humanismo integral son normas o

reglas de conductas básicas que permiten la

creación de condiciones para implementar una

nueva sociedad, con objetivos, voluntades y

pretensiones de hacerlas efectivas. El valor básico

universal es el hombre, la persona humana, cuya

finalidad consiste en desarrollarse conforme a la


82

naturaleza, ¡convertir a la persona en principios y fin

de todas las cosas!

La ideología explica lo que somos, es definición de

nuestros fundamentos, somos una organización

eminentemente humanista, realizamos con nuestras

acciones y actividades la historia del pueblo

dominicano.

Fijándose en su padre Don Franklin, mientras

hablaba, continuó diciendo;

−Nunca podremos garantizar la ausencia de

corruptos en la política nacional, debemos crear

estructuras que sean fruto de un cambio de actitud,

que acaben con la impunidad, la persigan,

sancionen, inhabiliten sin indultos infamantes, que

dificulten los compadreos y las penumbras al

amparo de las que se benefician.

El creciente descrédito de los partidos ante la

opinión pública, la errática y vergonzante gestión,

nos hace creer que la reforma, la democratización

interna aseguran la estabilidad de la democracia y

la gobernabilidad.

Necesitamos un movimiento político transparente,

incluyente, responsable, tanto ante sus miembros

como ante la sociedad. Los partidos tradicionales

dominicanos sustituyen la reflexión, el

discernimiento y el debate de ideas por una actitud

de imposiciones, silencios, no confrontan la realidad,

¡buscan prebendas para sus dirigentes!


83

Realizan elecciones internas para elegir candidatos,

pero los partidos tradicionales continúan cerrados

para los militantes de base, imponen candidatos de

dedos sin una participación efectiva de los militantes

ni competencia real entre los candidatos, Debemos

defender por encima de todo un cambio de

mentalidad. Una nueva forma de hacer política que

recupere el bien común como fin y la ética como

requisito previo, ¡ha llegado el momento de sembrar

ideas y valores!.


Nuevamente los participantes en la Conferencia

sintieron que algo estaba cambiando en el ambiente

político, nuevas ideas, nuevas caras, nuevos

discursos, eso emocionó a muchos.

______

Don Franklin viajó a Santiago un viernes en la tarde,

después de atender su librería, para estar un fin de

semana con familiares y amigos, desde hacía varios

meses estaba muy atareado con las actividades

políticas, en especial cuidado, orientado y

protegiendo a su hija Clara Luz.

En el autobús tuvo como compañera de viaje a una

joven señora, Belissa Oviedo, supervisora de una red

de cafeterías, cofee shop, situadas en Santiago y

Santo Domingo. Desde que ella subió al autobús


84

encendió su laptop, comenzó a ver los movimientos

que se hacen en cada establecimiento, cuatro a la

misma vez, ella podía comunicarse en tiempo real

con cualquier empleado, darles instrucciones sobre

sus servicios a los clientes.

−¿Cómo funciona ese sistema?− Preguntó Don

Franklin.

−Es un programa sencillo, −contestó Belissa.

−¡Explíqueme!

Es necesario tener una o varias cámaras en los

lugares necesarios, configurar el DVR, lo que se

desea monitorear, encenderlas, y por medio de una

página Web se puede observar en la laptop, en

tiempo real.

−¿Qué otras cosas hace ese programa?

−Lo que se está monitoreando se puede ver en alta

definición, con detalles precisos. Se puede grabar,

retroceder y hacer fotos.

Ella le hizo algunas pruebas, habló directamente con

una empleada, en directo, hizo una foto a uno de los

parroquianos en la cafetería, retrocedió por varios

minutos las escenas visualizadas.

Don Franklin quedó impresionado, ¡no conocía ese

sistema!.

El aprovechó ese viaja a Santiago para saludar a su

madre, Doña Graciela, sus hermanos Nancy, Donald

y su mujer Carmen Saint Hilaire; a Marilyn Figueroa.


85

Con ellos compartió un buen rato, habló de la

familia, almorzó en la casa de su madre, saludo a

otros familiares y amigos de su barrio, que es

Baracoa.

Cuando regresó a Santo Domingo habló con su hija,

juntos compraron los equipos necesarios, lo

instalaron en su casa.

Cada noche podían monitorear las escenas que

cruzaban frente y detrás de su casa. ¡Para él era

como juguete nuevo! Ellos tenían mucho temor de lo

que pudiera pasar después del atentado contra la

vida de Clara Luz.


86

CAPITULO IV

¡Privilegios para legislar!

Ese día Clara Luz se sentía impaciente, su amigo

Nicolás le había comunicado por su celular, que la

visitaría esa noche, le diría algo importante para él.

Ella presintió que era una velada diferente a las

reuniones políticas que realizan frecuentemente. El

clima es tropical como es el Caribe, con una

temperatura agradable, temperatura media de 27

grados centígrados.

Nicolás Gómez P. quería estar siempre al lado de

Clara Luz. En las reuniones procuraba estar a su lado,

era evidente su interés por ella...

Esa noche, visitándola en su residencia, se le

declaró;

−¡En este momento tan hermoso me atrevo a

confesarte algo que llevo en el corazón!, estoy

seguro que te has dado cuenta del amor que siento

por ti, es admiración, pasión, un cariño enorme que

no puedo describir, no sólo por tus atributos físicos,

también por tu espiritualidad y sencillez.

Ha llegado el ansiado momento por el que he

pasado tantas noches en vela, por el que he

suspirado durante los últimos años deseando reunir

fuerzas y valor para poder decírtelo. ¡Te amo! Más

http://caribe.costasur.com/index.html


87

que a nada en este mundo, más que a mi propia

vida.

Tú has sido mi mejor compañera, la persona que

siempre me apoya, la que está en las buenas y en

las malas. ¡Adivina que! Estoy enamorado de ti.

Desde que te conocí no he podido dejar de pensar

en ti, despiertas felicidad en mi corazón. Me gustas

mucho, me gustaría que me dieras la oportunidad

de ser tu compañero y amigo, tenerte siempre a mi

lado.

¡Cuando estoy algún tiempo contigo puedo sentir un

gran amor!, cada vez se hace más y más grande.

¡Estoy enamorado de ti! Tenía que decírtelo, así mi

corazón se sentirá más tranquilo.

Clara Luz esta sonrojada, en el fondo era tímida.

Nicolás le dijo al oído, con voz lenta, tomando sus

manos;

−No dejes de quererme, tú enciendes mi alma, solo

al mirarte. ¡Serás inolvidable en mi vida!

Ella todavía sonrojada respondió;

−¡Estamos comenzando un sueño!, Espero que eso te

dure mucho tiempo, pero esperamos un poco más.

Nicolás, ¡déjame pensar un poco!. Esto es muy

importante para mi vida, no quiero proceder

apresurada, de todos modos te agradezco tus

sentimientos a mí. – siguió diciendo−.


88

La relación de pareja no es el fin de la persona, es el

nacimiento de conocer a alguien que tenga interés

común. Los sueños, lo que queremos y las

esperanzas que tenemos deben mantenerse.

−Clara Luz, mantendremos nuestros ideales, este

tipo de relación se trata de dos individuos, que

compartimos muchas cosas comunes, eso nos hará

fuertes, ¡No podemos fallar!, Dios nos acompañará

siempre.

−No soy mujer para un tiempo, sino para toda la

vida. Tú conoces mi compromiso político, que no

pienso abandonar…

−−−−−−

En base a lo que había establecido José Martí, los

miembros de la Comisión Nacional del Movimiento

Humanismo Integral, establecieron algunas normas

complementarias;

Los miembros de la Comisión Provisional Nacional se

reúnen todos los lunes , a las 7 de la noche, en una

residencia de uno de ellos, las reuniones no pueden

pasar de más de 2 horas, cada uno debe anotar los

temas que propondrá antes de las reuniones; y sus

convicciones personales.


89

En cada reunión sólo se tratarán tres temas,

enfocados con los principios y valores del

humanismo integral, con una interpretación crítica y

una proposición sobre el tema.

Las reuniones se hacen con el método de ver, juzgar

y actuar. En cada reunión se levanta un acta que

debe ser conocida en la próxima reunión.

Cada miembro de la Comisión debe hacer

individualmente un análisis diario de revisión de su

vida política, evaluar su comportamiento personal. Si

considera puede hacer una meditación u oración,

como ayuda a su comportamiento espiritual, se

recomienda tener un director espiritual.

Los miembros de la Comisión Nacional deben tener

un equipo de trabajo, con un mínimo de cinco

afiliados y un máximo de nueve, a quienes ayudarán

en su formación política y personal, los mantendrán

informados de las actividades del movimiento,

¡decidirán cuando están preparados para formar sus

propios equipos de trabajo!.

En las provincias del interior funcionará la misma

estructura, se mantienen permanentemente en

contactos con los dirigentes nacionales.

La Comisión Nacional tiene cuatro miembros con

funciones especiales, encargados de la política,

economía, social y cultural, que dan seguimientos e

interpretación de los acontecimientos nacionales en

sus diferentes ramas; estudian, analizan e investigan

esos temas, llevando proposiciones concretas al


90

organismo de dirección. Todos están integrados en

una red por medio de WahtsApp, sólo tratan temas

relacionados con el movimiento político.

Cada uno debe tener un blog, estar en Facebook,

Twitter y otros medios, para divulgar temas

interesantes para los usuarios y seguidores.

Cada tres meses se realiza una plenaria con los

Presidentes de las Comisiones Provinciales y los

miembros de la Comisión Nacional, esas reuniones

se realizan en diferentes provincias.

….….

David mantuvo en Santiago un dialogo con un grupo

de miembros del Movimiento Humanismo Integral.

Muchos tenían todavía en sus mentes las palabras

de Clara Luz, de la conferencia que ella dictó en el

Ateneo Amantes de la Luz, ahora se reunieron en la

Alianza Cibaeña, en la Calle Beller, cerca de la San

Luís.

¡Hermanos!− Dijo David- ¡Nosotros queremos

modificar el poder legislativo!, llevar a hombres y

mujeres honestos, no en las palabras, sino en los

hechos.

Uno de los poderes principales de la democracia es

el Poder Legislativo, ese cuerpo no deberá aprobar

ninguna ley que sea contraria a la naturaleza,

porque el objetivo de las leyes es la moralidad,

manteniendo y conservando las virtudes del pueblo

y darle cumplimiento a la ley moral. La legislación


91

no debería endosar o aprobar ninguna línea de

conducta contraria a la ley natural.

En vez de una cámara de diputados y senadores,

pretendemos tener un solo organismo,

representativo, electos por partidos políticos, donde

participen también en igualdad de condiciones,

organizaciones de la sociedad civil, no

gubernamentales, otros organismos representativos

de la sociedad. Los ex presidentes de la República

serán Senadores vitalicios.

El Congreso es la composición de legisladores

electos en sus respectivas regiones, es un poder que

amerita ser reestructurado en sus privilegios actuales,

sus miembros cada vez se asignan más recursos

para ellos mismos; descuidan sus funciones, han

admitido que aprueban leyes sin leer sus contenidos.

Los senadores actuales tienen un salario mensual de

265 mil pesos mensuales, pero reciben otros

privilegios que triplican sus ingresos, como son; el

llamado ―barrilito‖, que es una vergüenza, gastos

para gasolina, secretarias, choferes,

guardaespaldas, gastos de oficinas, exoneraciones

de vehículos sin límites que muchos comercializan,

gastos de viajes, comidas, además representaciones

y gastos para viajar al extranjero.

Como se han asignado recibir dinero por la cantidad

de habitantes en sus respectivas localidades,

reciben entre 420 mil a 900 mil pesos mensuales,

sólo por ese concepto.


92

Han llegado a tener asignaciones para comer

―habichuelas con dulce‖, en la semana santa,

regalos para el día de las madres y otras

bonificaciones para Navidad.

¡Además tienen un Fondo de Gestión Social y

pensiones privilegiadas!−

Dijo enfáticamente David, continuó;

−De acuerdo al artículo 140 de la Carta Sustantiva se

establece que ―ninguna institución pública o entidad

autónoma que maneje fondos públicos establecerá

normas o disposiciones tendentes a incrementar la

remuneración o beneficios a sus incúbenles o

directivos, sino para un período posterior al que

fueron electos o designados. La inobservancia de

esta disposición será sancionada de conformidad

con la ley‖.

Los nuevos legisladores sólo recibirán sus salarios

que entregarán al Movimiento, este le asignará una

parte, otros gastos normales; ellos se dedicarán sólo

y exclusivamente a sus funciones, sin aceptar ningún

privilegio, ni presiones para legislar.

Según él explicó el Presupuesto Nacional para el

año 2015, la Cámara de Diputados y el Senado

tienen asignados RD$3,817 millones y RD$1,925.8

millones respectivamente.

¿Cuál es el salario y cuanto dinero reciben? Le

preguntaron a David;


93

−El salario de un diputado es de RD$175 mil, más

complementarios, que incluyen gastos de

representación de RD$35,000, RD$45,000 en dietas, y

RD$87,000 del fondo legislativo, lo que se traduce en

RD$342,000 mensuales. También reciben un sueldo

13 y un sueldo 14, siendo los únicos en toda la

administración pública que lo reciben

¿Que otros ingresos reciben?

−Adicional tienen gastos de gasolina; secretarias,

choferes, seguridad, relacionistas públicos y otros

asistentes; incentivos por asistir a reuniones a

comisiones de trabajo; pasaportes diplomáticos,

gastos de viajes; comidas libre de costos, celulares

abiertos, dos exoneraciones abiertas para vehículos.

¿Y los senadores?.

−Los ingresos de los senadores de un Fondo Especial

varían entre los 420 mil y 900 mil pesos mensuales,

dependiendo del tamaño de la provincia.

Ese "barrilito" se suma a los ingresos de cada

senador, que incluyen como salario base RD$125,000

mensuales; RD$50,000, gastos de representación;

RD$25,000 de viáticos; RD$25,000 para hospedaje y

dietas, y RD$3,500 por cada sesión a la que asistan.


94

En total reciben RD$265,000 mensuales…sin el

barrilito.

El senado destina para el pago de los empleados de

las oficinas senatoriales centrales y provinciales casi

14 millones de pesos mensualmente, lo que equivale

a 432 mil pesos por cada senador.

Actualmente, República Dominicana tiene 32

senadores, uno por cada provincia, 178 diputados

provinciales, además hay 5 diputados nacionales, 7

diputados que representan a los dominicanos en el

exterior; un total de 190 legisladores.

Nos proponemos cambiar esta situación. El pueblo

no puede seguir pagando impuestos y tener

limitaciones para mantener a unos legisladores que

se benefician con privilegios.

En el futuro, los miembros elegidos como legisladores

no inventarán temas o posiciones, sus propuestas

vendrán de las discusiones en las estructuras de

base; siempre respetando la naturaleza, principios y

valores del humanismo.


−−−−−−

Nicolás Gómez P., declarado pretendiente de Clara

Luz, se dedicó a estudiar el humanismo integral, para

poder explicar a los miembros del movimiento

político. En una conversación con ella le dijo;


95

− En la actualidad, para el futuro inmediato, el

Humanismo Integral, está llamado a contribuir

positivamente en la necesaria y urgente

auto−renovación de la política, a calificar y

enriquecer todo su accionar, en particular en lo que

se refiere a su vida ética y cultural, aspectos estos

claves para un nuevo y determinante protagonismo

del pueblo, a la sociedad global, garantiza un

proyecto de nueva sociedad favorable a los

sectores vulnerables y pobres.

El Humanismo Integral, aquí y ahora, tiene mucho

que aportar para la auto renovación de la política

dominicana, al ser portadora y promotora del

humanismo cristiano, que es el más radical, que

dice ¡toda la verdad sobre el hombre!, sobre todo el

hombre, sobre todos los hombres, el que más

profundiza el sentido, la dignidad del trabajo

humano, la solidaridad, la justicia social, también

por la escala propia de valores y por las

motivaciones últimas en que se fundamenta.

Su interlocutora, haciendo énfasis sobre el tema le

contestó;

−En el vacío de las ideas en la política que deja la

desintegración de los paradigmas ideológicos hasta

ahora dominantes, es evidente que los contenidos

del Humanismo Integral constituyen un arsenal de

principios, de valores, de orientaciones, de

reflexiones, de criterios contundentes, por su

coherencia, por su potencia ético y cultural, frente

a las tesis neoliberales.

Aquí es donde la nueva política debe ajustar,

actualizar, profundizar su pensamiento y su accionar


96

para encarar la ofensiva neoliberal con chances

serios de superarla con respuestas, propuestas y

soluciones reales, efectivas, serias en la realidad

dominicana.

−¡La política tradicional en general, ha quedado sin

pensamiento, sin respuestas, sin propuestas,

demasiado a la defensiva! Dijo Nicolás− en no

pocos casos en retroceso ante la ofensiva neoliberal.

En el Humanismo Integral tenemos sólidas

posibilidades para construir una nueva potencia, una

nueva dinámica que inspire y que anime la

necesaria iniciativa y ofensiva socio−política y

ético−cultural que el pueblo organizado debe

protagonizar rápidamente para salirle al paso al

capitalismo salvaje y superarlo definitivamente.

El Humanismo Integral en sus contenidos más

profundos, es la antítesis de estas manipulaciones

perversas del neoliberalismo, ratifica en definitiva

que son las grandes ideas, los grandes principios y

valores lo que determinan las acciones, los cambios

más profundos en los hombres y en la sociedad.

−La pobreza crítica, la miseria, la exclusión, la

opresión y la explotación de los más pobres e

indefensos −respondió Clara Luz−, no son la

consecuencia de leyes físicas inevitables, ni

tampoco el precio de las inmutables leyes que rigen

el progreso.

¡Es bajo el control humano que los hombres y

mujeres podemos tener un juicio moral sobre la

pobreza!


97

−−−−−−−−

Clara Luz dormía, había sido un día muy agitado, el

trabajo, reuniones, consultas, conversación con su

padre,. Todas las noches antes de acostarse hace

una revisión de su vida personal, social y política.

Eran alrededor de las 2 de la madrugada cuando

unos perros ladraron varias veces, despertó,

inmediatamente se deslizó al suelo, en pocos

segundos impactaron dos tiros cerca de su cama, su

padre se despertó, corrió a la habitación de ella,

volvieron a disparar tres veces, pero los dos estaban

ilesos, ¡los perros seguían ladrando!…

Dos vecinos se acercaron a la casa, encendieron

las luces de todas las habitaciones. Los atacantes

salieron veloces, en una motocicleta, nadie los vio.

Llamaron al 911, en diez minutos estaban dos

policías en la residencia de Clara Luz, hicieron varias

preguntas, que ellos respondieron, aunque no le

dijeron que estaban convencidos de parte de quién

venía el atentado.

¡Ambos estaban convencidos que detrás estaba

Raymond Pérez!, su patrón, autor intelectual del

asesinato de José Martí y del atentado contra David

en Santiago.

Ella llamó a Nicolás, que en poco tiempo se presentó

a la casa, no se imaginaba que esto podía pasar. El

llamó a otros miembros del movimiento, diciéndole


98

la situación, que no se molestaran en ir al lugar de

los hechos, lo importante es que tuvieran informados.

Ellos analizaron que ¡otra vez había contratado

algunos sicarios!, la situación era grave. Clara Luz

tenía miedo. Tanto Don Franklin como Nicolás

trataron de consolarla, pero ella no podía

controlarse.

−¡No vuelvo más al trabajo, no soy masoquista!

Fueron las palabras terminantes de ella.

¡Estamos exponiendo nuestras vidas!, ¡nos están

persiguiendo!, ¿creen ustedes que esto puede

continuar así?.

Todos sabemos quién es el autor intelectual de todo

esto, y mientras esté vivo utilizará todos los medios

para silenciarnos. ¡Estoy segura que él sabe lo que

yo tengo, que saqué de su oficina!. Debemos actuar

pronto, sino nos matarán a todos.

Al otro día temprano Don Franklin, el padre de

Clara Luz fue a la empresa de Raymond Pérez,

presentó la renuncia de ella, alegando que viajaría

el exterior, él no estaba presente, lo recibió la señora

Isabel, encargada de recursos humanos, que se

sorprendió al conocer la renuncia.


99

CAPITULO V

¿Para quién trabajamos?

Los dirigentes del movimiento político conocen que

la economía es un factor importante para el

desarrollo político, ellos tienen que estar preparados

en esta materia, factor importante en la

gobernabilidad.

A pesar que la República Dominicana tiene en cifras

un desarrollo de un crecimiento económico de 7.1%,

más de 840 mil dominicanos viven con menos de un

dólar por día, una tasa de desempleo ampliada que

actualmente ronda el 15%, se duplica en la

población joven.

El crecimiento constante de la economía no se

dirige a los sectores que generan empleo, en

consecuencia, impactan más directamente los

niveles de pobreza y desigualdad; los ricos

aumentan sus capitales, los pobres aumentan su

pobreza.

Los gobiernos han sido torpes al combatir la

pobreza, enfocando los esfuerzos más notorios en


100

programas asistencialistas que ayudan a calmar el

hambre, pero sin impactar significativamente la

pobreza ni la desigualdad. Tenemos cerca de

cuatro millones de pobres, con un millón de

personas viviendo en pobreza extrema, mil, cerca

de 700,000 personas padecen hambre.

Clara Luz y su padre fueron a cenar a una

restaurante italiano, donde se puede escuchar

música interpretada por Luciano Pavarotti, Andrea

Bocelli y muchas canciones napolitanas.

Clara Luz, comiendo una lasaña de berenjena,

interrogó a su padre, Don Franklin, sobre los

impuestos que pagamos al gobierno.

−¿Para quién trabajamos los dominicanos?

−La deuda externa dominicana está alrededor de

US$30.000 millones de dólares; los gobiernos pagan

altos intereses, sigue endeudándose, para que las

futuras generaciones asuman la responsabilidad de

pagarla, ¡Trabajamos para pagar la deuda externa!

El gobierno recibió el pasado año 313.000 millones

de pesos por impuestos, a través de la Dirección

General de Impuestos Internos (DGII), que representa

un 75% del total de los ingresos fiscales; La Dirección

General de Aduanas (DGA) aportó el 20% de las

recaudaciones y la Tesorería el otro 5%.


101

¡La Barrick Gold, empresa multinacional que explota

minas dominicanas, pagó al estado dominicano

US$414 millones de dólares!, lo que aumentó el

Producto Interno Bruto. Ellos exportaron US$1.500, mil

quinientos millones de dólares, en barras de doré,

una aleación de oro y plata, 1.128.000 onzas de oro.

Para el pueblo, eso no refleja una buena inversión en

beneficios sociales para los contribuyentes, sino en

grandes salarios, privilegios y prebendas para

funcionarios públicos, no existe un uso pulcro de los

impuestos.

El impuesto ITEBIS es del 18%, a los consumidores, la

canasta familiar está en más de 28 mil pesos

mensuales, el gobierno se empeña en cobrar

impuestos por cada actividad que realizamos, es

alrededor de un 30% de los ingresos.

¡Es la realidad trabajamos para mantener el

gobierno! Dijo Clara Luz −El gobierno hace lo que le

da la gana, olvidándose que quienes lo

mantenemos económicamente somos los

contribuyentes.

El Estado dominicano entregará este año a los

partidos políticos, por medio de la Junta Central

Electoral, la suma de 805 millones 43 mil 460 pesos,

para que hagan sus campañas, sobornen personas,

compren líderes, hagan triquiñuelas...

El Partido Revolucionario Dominicano (PRD), el

Partido de la Liberación Dominicana (PLD), y el

Partido Reformista Social Cristiano (PRSC), recibirán


102

un monto de 17, 889, 855 pesos al mes cada uno, en

concepto de recursos de financiación por parte del

Estado.

El resto de entidades políticas, veinte en total,

obtuvieron resultados por debajo del cinco por

ciento de los votos emitidos, su asignación mensual

será de 110,173,903 pesos cada una.

¡Trabajamos y pagamos impuestos para los

políticos!…

El Presupuesto contempla una partida de RD$1, 043,

005, 710 para Organizaciones No Gubernamentales.

Se benefician 1,064 ONG, repartidas entre la

Presidencia de la República, las Secretarías de

Educación, Salud Pública y Asistencia Social,

Deportes, Trabajo, Agricultura, Industria y Comercio,

la Mujer, Cultura, Juventud, Medio Ambiente y

Educación Superior.

Igual que todos los años fueron incluidas las

fundaciones Joaquín Balaguer, Juan Bosch y el

Instituto de Formación y Capacitación José

Francisco Peña Gómez, con montos de RD$7

millones, RD$9.2 millones y RD$8 millones,

respectivamente.

Se supone que la Fundación Global y Democracia

(FUNGLODE), recibe ayuda económica del

gobierno…

−En los últimos dos años se viola la Ley 253−12, que

obliga a la Dirección General de Impuestos Internos


103

(DGII) hacer un ajuste por inflación para el cobro del

Impuesto sobre la Renta (ISR), a los salarios, una

indexación, lo que representa que el Gobierno ha

recibido alrededor de 1,000 millones de pesos de los

trabajadores que debieron beneficiarse de esa ley.

De haberse exento el tope salarial el promedio de

salario mensual hubiera subido.

Según el Banco Central el 96.1% de los hogares

dominicanos tienen ingreso mensual promedio de

RD$19,409, de los cuales el 59.7 por ciento percibe

RD$18,000.

−Papi, ¿pero existen otros ministerios que derrochan

dinero?

−El Ministerio de Relaciones Exteriores ha reducido su

nómina local, eliminando unos 1,000 puestos

innecesarios, representa un ahorro mensual de

RD$20 millones y unos RD$9 millones de liquidación,

ese ministerio dispone de US$2,600,000 (RD$115

millones) mensuales para el pago de personal

exterior.

La Ministra se Salud Pública dice que eliminará 1,200

puestos de trabajo, de empleados que no rinden

ninguna labor.

¡Esos dicen los altos funcionarios cuando empiezan!

Después ponen a trabajar a sus amigos y miembros

de su partido político, ¡terminan igual que los

anteriores!

−−−−−−


104

Una semana después de la conversación de Clara

Luz con su padre sobre la economía dominicana un

equipo integrado por ella, Nicolás Gómez P., Máximo

y Flavia, se dedicaron a estudiar y analizar la

economía dominicana, desde las cosas

aparentemente pequeñas como es el presupuesto

familiar.

¿Cómo viven económicamente los desempleados,

los campesinos, el sector informal?. Preguntó Nicolás

a Clara Luz;

−A veces los políticos tradicionales consideran que

la economía son los balances macros, olvidándose

de la economía del pueblo.

Conozco la situación del campesino dominicano,

he comprobando la carencia del pueblo en los

servicios básicos, hay que trabajar en la mañana

para ganar el pan diario.

El punto de partida es que la economía crece a

medida que se crean puestos de trabajo, sean

formales e informales. El desarrollo de las empresas

dependen de la ciencia, la tecnología, la

investigación y el desarrollo económico del país,

¡crear empleos es sembrar el futuro!.

−¡La creación de empleos y la recuperación de los

derechos sociales!, −expresó Máximo− son básicos

en nuestra economía. La puesta en marcha de un

ambicioso plan de inversión pública es vital sin


105

queremos mejorar la productividad de nuestro tejido

productivo,

−Esa nueva política, −dijo Flavia− tiene que venir

acompañada de una intensa reforma tributaria que

persiga el fraude, elimine las exenciones fiscales de

las que se benefician la clase social alta, las grandes

sociedades.

Debe hacerse un estudio de las exoneraciones, a

personas y grupos privilegiados, acompañado de un

crecimiento impulsado por los salarios e ingresos de

los trabajadores.

Es necesaria una reestructuración de la deuda

pública y privada, dado el elevado stock

acumulado, el oneroso pago de intereses. El

aparente progreso de la economía dominicana está

basado en el endeudamiento que estamos pagando

ahora el pueblo con impuestos al gobierno, las

futuras generaciones cargarán con el peso de esas

deudas externas.

Nicolás argumentó:

−El aumento de la producción agrícola, la

transformación de materia prima en bienes y

productos, una reforma agraria eficaz, la asistencia

técnica a los productores agrícolas, artículos de

buena presentación y precios, son esenciales en una

nueva economía social.


106

−¡Ay de los días que llueve!. Dijo Máximo, ¿cuántas

personas dejan de ganarse el sustento?, están en el

sector informal, sin ninguna protección social ni

legal.

En nuestros estudios hemos encontrado muchos

problemas, que destrozan las familias por situaciones

económicas.

¡La economía dominicana requiere una

reestructuración realista, ordenada!,−Dijo Clara Luz−

partiendo de la creación de empleos, salarios justos,

protección e incentivos a la agricultura, las

pequeñas y medianas empresas, manufactura de la

materia prima nacional, lucha contra la elusión y

evasión; y contra el fraude fiscal.

Nicolás expresó:

−Un grupo, que controla la economía, son

propietarios de los medios de comunicación,

conocen lo que el pueblo quiere, construyen su

plataforma, practican las nuevas formas de

gobernar, aunque no tengan poder partidista, crean

asociaciones de ellos, clubes, y otros medios para

cambiar el curso del destino político y económico;

controlan la energía, alimentos, salud y la

educación. ¡Elaboran la agenda nacional, para que

el pueblo discuta lo que a ellos les interesa!.

Sus medios y contactos le permiten evadir los

impuestos, lograr exoneraciones, sobornar a

políticos, periodistas y sindicalistas.


107

−Los dirigentes políticos tradicionales, ni los partidos

políticos actuales son nuestros oponentes. !es el

sistema político y económico actual lo que

pretendemos cambiar! –Dijo Máximo mientras

gesticulaba−

−Un país extranjero superior en dinero, armas,

tecnología y mercado, siempre tratará de imponer,

chantajear, usar la propaganda, la intervención

encubierta, en los países que quiere controlar,

haciendo campaña de desprestigio internacional,

ganando a los hombres y mujeres fuertes en cada

sector; militares, mediáticos, de diversas religiones,

ofreciendo dinero, negocios y privilegios. Nunca

debemos aliarnos a ellos.−Esto fue lo que dijo Clara

Luz−. Y continúa diciendo:

−No creas en los que dicen los que aspiran a ser

más ricos, adinerados; ¡admira a los que quieren

elevar su nivel espiritual, esa es una riqueza!.

Las ofertas que ofrecen los inversionistas, las

empresas multinacionales, y los gobiernos fuertes,

son tentaciones que se deben vencer, castigando

tanto a los que ofrecen como los que aceptan esos

sobornos.

Máximo, manifestó sus criterios.

−El presupuesto económico nacional para el

presente año 2015 es de 631 mil millones de pesos;

cerca de 100 mil millones serán para financiar o

amortizar la deuda; los ingresos serán de 456 mil

millones…


108

La deuda es enfrentada pagando intereses, dejando

ese problema a las futuras generaciones que

tendrán que pagar muy caro, los despilfarros que

hacen los políticos tradicionales.

Existen grupos económicos que controlan las

comunicaciones, son dueños de prensa, radio y

televisión.

¡Ninguna persona o empresa podrá ser propietario

de más del 10% de los medios de comunicaciones!

Ni a su nombre o testaferro que actúen en su

representación. Los medios que estén por encima de

lo establecido serán confiscados− Así enfatizó Clara

Luz.

−¡Ningún funcionario público podrá ganar 10 veces

más que los salarios mínimos establecidos, en

establecimientos públicos y privados!. En los topes

de salarios, se incluyen representaciones, dietas,

comisiones, como se establecen los salarios

mínimos.

Los impuestos por ron, cigarrillos, bancas de

apuestas serán revisados, tendientes a que sean

cada vez más altos. Demostraremos que estamos

dispuestos a enfrentar los vicios.

Clara Luz pidió a Nicolás:

¡Explícame la operación que hizo el gobierno con los

bonos soberanos y la deuda del petróleo con

Venezuela!.


109

−En el mes de enero, el gobierno emitió bonos

soberanos por valor de US$2.500 millones, con ese

dinero pagó al gobierno de Venezuela US$1.933.2

millones, como compra de la deuda que el país

tenía con el programa PETROCARIBE, que

supuestamente hace un ahorro superior a los us$550

millones.

La compra de la deuda con Venezuela aprovechó

el descuento sobre el valor facial de un 52%,

equivalente a pagar solo el 48%. De us4.027 millones,

es el 98% de la deuda total hasta final del 2014,

quedando pendiente de pago us$96.5 millones.

De los us$2.500 millones de dólares, los bonos

soberanos, el gobierno destinó us$1.933.2 a pagar la

deuda del petróleo, us$563.5 transferido al Banco

Central, dentro del presupuesto 2015, y 3.2 millones

para pagar costos de la emisión, bancos de

inversiones, abogados y agencias clasificadoras de

riegos.

¿Los intermediarios ganaron mucho dinero?

Flavia, que hablaba muy poco, dijo bajito, después

de comentar el robo del Banco Peravia:

−Los inversionistas extranjeros deberán presentar una

carta de garantía de la Embajada o Consulado de su

país, además comprometerse a realizar sus

actividades comerciales en una entidad bancaria

nacional.


110

Para otorgar una licencia bancaria, los accionistas

deberán tener cada uno una garantía de una

persona solvente, en casos de bancos extranjeros

deberán ser garantizados por la Embajada o

Consulado de su país.

Evitaremos la elusión y evasión fiscal de las

empresas multinacionales, que utilizan mecanismos

sofisticados para pagar menos impuestos al fisco

nacional, hacen competencia desleal frente a

empresas nacionales que cumplen con las leyes

vigentes.

Cualquier funcionario público debe dimitir de su

cargo o del puesto que desempeña, cuando haga

algo deshonesto, o cuando lo haya hecho alguien

de su confianza con su apoyo, ¡es una

responsabilidad política de orden moral!.

¡Será derogada la Ley sobre el Impuesto sobre la

Renta (ISR) que establece que los contribuyentes

deben aportar por adelantado, el anticipo, el mismo

monto que generó el año anterior!. Esto ha llevado a

pequeños comerciantes a la ruina, por pagar

impuestos al gobierno antes de iniciar sus

operaciones.

A la pregunta de uno de los participantes, Clara Luz

contestó;

−¡No se puede anteponer el presupuesto económico

a los hombres!, Ahora los hombres están al servicio

del presupuesto gubernamental, si las entradas y las

salidas cuadran, alguien dirá que la sociedad está


111

bien administrada. Si tienen superávit dicen que es

un éxito, ¿Para qué sirve un balance económico

exacto si la vida de los hombres no está equilibrada?

¡Un político debe saber que su obligación es

administrar personas humanas!, la razón del político

es colocar a los hombres en primera línea, darles lo

necesario: pan, salud, educación, techo, seguridad

y trabajo, El punto de partida es la necesidad del

pueblo, los gastos se definirán en función de esas

necesidades.

Cuando desees saber sí, en definitiva, tu política

tiene una inspiración cristiana, hazte la siguiente

pregunta: ¿Qué piensan de mí los pobres? ¡Para

nosotros lo más importante es la Persona Humana!.


El grupo se interesó en tratar el tema del

medioambiente y la economía.

Máximo precisó:

¡Hermanos! −La conciencia ecológica aumenta, así

como la percepción de que el medio ambiente

incide directamente en la vida cotidiana, que los

factores sociales y medioambientales deberían influir

tanto como los económicos a la hora de medir el

progreso del país.

¡La nueva ecología destaca la importancia del

cambio de modelo energético, basado en el ahorro,

las energías renovables!, una eficiencia sostenible,

impulsado por diversos movimientos y plataformas,

es el nuevo modelo. Deja atrás el empeño en el


112

empleo de combustibles fósiles para dejar paso a

una energía limpia.

¿Qué está pasando con las nuevas modas?

−Las comidas rápidas extranjeras han modificado la

cultura de comer, muchos dominicanos toman sus

alimentos en los supermercados, Malls; han

proliferado los ―drink‖, ―liquor store‖, los jóvenes se

conocen bebiendo, es una influencia que tendrá

repercusiones negativas, el alcohol sigue siendo un

enemigo de la salud. Los gobiernos no intervienen, su

único interés es cobrar los impuestos.

¿Qué ingresos recibe el país de los dominicanos que

están en el extranjero?, preguntó Flavia, Nicolás

respondió;

−La República Dominicana depende

considerablemente de sus emigrantes, debido a que

un 60% de la población tiene un familiar en el

extranjero, y casi la mitad de esos hogares recibe

remesas, contamos con 2,477,294 hogares, de los

cuales 941,372 son receptores de remesas.

A la República Dominicana ingresaron US$4,620.0

millones en remesas en durante el 2014, según el

Banco Central.

Los dominicanos en el exterior, los que viven en

Estados Unidos, Europa, países del Caribe, Canadá,

Sudamérica y el Asia, como otros lugares del

planeta, han contribuido en envíos de remesas con

la suma de más de $13 mil millones de dólares,


113

sobrepasando dicha cantidad a casi el doble del

monto de las inversiones extranjeras llegadas al país

en igual período, estimadas en $7,500 millones de

dólares. El dato fue aportado por el presidente Danilo

Medina en el marco del I Foro de la Diplomacia

Dominicana 2015 celebrado en la cancillería

dominicana, en el mes de enero.

El 60% de las remesas que llegan al país se usa para

el gasto de consumo, en especial para la compra de

alimentos, un 17% a la educación, y un 5% se

dedica al ahorro.

−¿Cuánto ganan las empresas de remesas de

dinero a la República Dominicana? −Cuestionó

Flavia−.

−Normalmente las agencias de remesas de dinero a

y desde la República Dominicana cobran alrededor

de un 10% del valor.

Es necesario tomar medidas para que esos

beneficios no queden en manos de las empresas de

remesas, sino que beneficien a los que envían y los

que reciben ese dinero.

−−−

Clara Luz se interesa en conocer qué es la economía

social. Una soleada mañana, siendo las 9.30 se dirige

a la residencia del Licenciado Ignacio Miranda,

Presidente de la ―Fundación Humanismo Integral‖,

situada en la calle Eliseo Grullón, Sur No. 14, en Los

Prados, quién la recibió amablemente, le mostró la

revista que edita la Fundación con el mismo nombre,


114

le aporta libros y documentos publicados por él

sobre el tema solicitado.

En el salón de la Fundación, en un segundo nivel de

la vivienda, conoció una galería de líderes laicos

mundiales, que representan el pensamiento del

humanismo integral, la doctrina social cristiana.

Ignacio Miranda fue el primer presidente del Partido

Humanista Dominicano, profesor por muchos años

de la facultad de economía de la Universidad

Autónoma de Santo Domingo (UASD), y del Pontificio

Seminario Santo Tomás de Aquino; además dirige un

programa radial semanal en la emisora ABC, los

sábados en la noche.

La conversión versó sobre la importancia de la

economía social para el humanismo integral, en un

renglón significativo para el sostenimiento

ideológico.

Clara Luz demostró mucho interés por las

informaciones y datos que le ofreció Ignacio

Miranda.

−−−−

Clara Luz invitó a Nicolás, Máximo, Flavia, David y

Tiana, a su casa para conversar sobre la situación

eléctrica nacional, que ha sido el problema

fundamental en los últimos años, que ha enseñado al

pueblo a vivir a oscuras.

Máximo comenzó diciendo;


115

¡Hermanos! −En el déficit económico que representa

el sector de la electricidad, contribuyen una serie de

factores como son las pérdidas técnicas, las

pérdidas no técnicas, el sobrecosto en generación,

afectado por diversos factores, como son los

sobrecostos de combustibles, pagos a las empresas

generadoras por capacidad instalada y no por

capacidad servida, costos por intermediación en la

compra y venta de energía.

Cuando un generador compra a otro para vender a

una empresa distribuidora realiza una ganancia

puramente en papeles contables sin reflejar los

costos reales de producción.

¡Los contratos entre la CDEEE y los Productores de

Energía Independientes (IPPs) generan sobreprecios!,

por la aplicación de sus contratos, relacionados con

la compra de combustible y otros cargos asociados,

en este sentido, el sobrecosto por combustible

representa alrededor de US$250 millones anuales, se

hacen pagos a las empresas generadoras por

capacidad no disponible

−¡Algunas generadoras tienen capacidad inferior a

la contratada y se le paga por esta última! −Dijo

Clara Luz, en tono enérgico− Por este concepto se

genera un sobre costo anual del orden de 40

millones de dólares, que crece anualmente con el

Índice de Precios al Consumidor (IPC) de los Estados

Unidos, lo que representa un pago adicional de una

inversión no existente.

Algunas empresas generadoras que carecen de

capacidad disponible para cumplir con sus


116

contratos, compran energía permanentemente en el

mercado spot a menor precio y ¡venden a las

distribuidoras a precios mayores!. Estas operaciones

originan aproximadamente US$60 millones anuales.

La demanda máxima de capacidad ha superado los

2360 MW. Para satisfacer esta demanda de

capacidad máxima se necesita una capacidad real

disponible de aproximadamente 3100 MW, lo cual

excede la capacidad real disponible en la

actualidad.

Se debe eliminar la intermediación de las empresas

generadoras en la compra de energía a terceros,

convertir a gas natural, incorporando a la oferta

unos 270 MW, que regularmente no están

disponibles, eliminando el costo por capacidad y

reduciendo el costo de la energía.

David propuso que tomaran notas, que en una

reunión formal del movimiento trataran ese punto

para tomar una posición oficial sobre el problema

energético.

……

Cada minuto que pasaba los jóvenes líderes se

formaban, realizaban círculos de estudios,

conversaban por medios de las comunicaciones

electrónica, producían materiales, escribían en blog,

periódicos digitales, incluían sus criterios en las

páginas de Facebook, usaban todas las

herramientas modernas de las comunicaciones entre


117

ellos y con cientos de simpatizantes que los seguían

por las redes sociales.

Organizaron una Conferencia electrónica con

cientos de personas interesadas en una nueva

política, a nivel nacional e internacional.

−¿Qué es la globalización?

Este tema se discutió en el Consejo Nacional del

Movimiento Humanista Integral, con una

participación activa de cada uno de los miembros.

Inició David diciendo:

−La globalización es un proceso, que pretende

eliminar todo debate ideológico, para que todo sea

centralizado en la economía, el mercado, la

competitividad y la eficacia. −Afirmó Clara Luz.—

La globalización plantea un nuevo sistema, con una

nueva agenda, para hacer olvidar los problemas de

las clases sociales, las diferencias entre el norte y el

sur, las tensiones entre países pobres y ricos, entre el

primer y el tercer mundo, la deuda exterior; otros

problemas que afectan a los sectores más pobres

del mundo.

El pensamiento único desea que los principios,

valores, ética, e ideas no sean temas de discusión;

sino que todos hablemos el lenguaje de la

globalización; mercado, eficacia, competitividad,

flexibilización, negocios, beneficios. La globalización

desea que exista un pensamiento único, que los que


118

pueden pensar sean los que detentan el poder

económico y político.

Tiana se refirió a la globalización y la cultura:

−La globalización no sólo se ocupa de la economía

y la política, sino que interviene también en la

cultura de los pueblos.

El mercado es el elemento primordial de la

globalización, el Estado como unidad política, como

espacio en el cual se desarrolla; el gobierno y la

soberanía de los países, quedan en segundo plano.

Al ser el mercado un mecanismo que rige las

relaciones del comercio, la capacidad de consumo

determinará su valor y no su condición humana. Por

esa razón la globalización es deshumanizante.

Los valores culturales de la globalización se

estructuran en los mercados, operan

mediante la producción industrial de la cultura, con

una alta tecnología y un consumo masivo.

La cultura genera un conjunto de fenómenos que

modelan las conductas de las sociedades, la

identidad nacional y el perfil de los ciudadanos. Esa

nueva cultura lleva mensajes que inducen al

consumo masivo y al mercado.

Las empresas multinacionales, o globales, emiten

una serie de mensajes dedicados al consumo, a la

cultura de mercado, que impiden que muchas

sociedades pobres puedan contradecirlos o

enfrentarlos.


119

Una propaganda de una empresa multinacional es

más eficaz que cualquier propaganda que

defienda el patrimonio cultural, el medio ambiente o

valores de una sociedad; un superhéroe americano

es más conocido en la juventud dominicana que

Juan Pablo Duarte, Sánchez o Mella, es una

penetración cultural que supera lo nacional.

Nicolás se refirió a:

−La globalización se fundamenta culturalmente en

la producción simbólica, escrita y visual, la literatura

y artes plásticas.

La globalización pretende sustituir las asociaciones

tradicionales, que para ellos son: los partidos

políticos, los sindicatos, las iglesias, las

asociaciones intermedias para reemplazarlas por

otras, buscar nuevos actores e interlocutores, para

eso utilizan la cultura moderna que puede construir

personajes modelos, símbolos, utilizando métodos

que se ofrecen por diversos medios.

Lo que es una Declaración de Principios, se ha

reducido a explicar cuál es la misión, visión y

objetivos.

Este sistema crea grandes espectáculos de

entretenimientos, diversión, controla la radio, cine,

prensa, televisión y los medios modernos digitales,

tiene el control de las informaciones, la rapidez de

las noticias desde cualquier lugar del mundo.

−−−−−


120

Clara Luz y Nicolás decían que no basta en estudiar

la economía, es necesario saber también ¿cuál será

nuestra situación interna financiera?.

−Nosotros tenemos que una fuente económica para

mantener el movimiento político. ¡No aceptamos

dinero del gobierno, es un regalo envenenado y mal

obtenido! Estamos creando fuentes propias, pago de

cuota de cada afiliado, aunque sea poco, pero

todos hacemos esfuerzos económicos, para

mantener el movimiento político.

Hemos creado una cooperativa de servicios

múltiples, para la educación y el ahorro de nuestros

miembros.

Los miembros que tengan cualquier cargo o función

pública deberán aportar un porcentaje al

movimiento, para sus gastos normales. Tenemos

conciencia de autofinanciar nuestro movimiento.

Tenemos mucho cuidado de aceptar aportes

económicos. Existen tentaciones que debemos

evitar…

−¡Nadie dona dinero a líderes políticos, ni a partidos,

sin esperar nada! Para muchos es un negocio, una

inversión económica para obtener privilegios,

exoneraciones, empleos y prebendas. Las

donaciones pueden convertirse en chantajes,

sobornos y corrupción.


121

CAPITULO VI

Amamos nuestra cultura

Clara Luz, Nicolás Gómez P. y David Modesto

pasaron un domingo conociendo la Plaza de la

Cultura, como una tarea política, analizándola para

elaborar un análisis e interpretación de la realidad,

que luego será analizado por un equipo de expertos

en cultura, plasmarlo en el plan de trabajo del

movimiento político.

David Modesto gusta la cultura, visita

frecuentemente centros culturales en Santiago, es

miembro del Ateneo Amantes de la Luz, y de la

Biblioteca Peña y Reynoso. Junto a su mujer lleva sus

hijos al Teatro Regional, al Centro León, frecuenta el

cine, para ver películas de arte o cultura.

David es alto, esbelto, un poco grueso, siempre viste

al estilo deportista, con zapatos tipo Mocasines.

Después del atentado su cuerpo se inclina

ligeramente a la izquierda, lleva todavía puesto una

tablilla, en el interior de la camisa, se nota muy


122

poco. Su mujer es muy amiga de Clara Luz, ella se

había quedado en Santiago, en actividades de su

profesión.

Lo primero que visitaron fue el Museo de Arte

Moderno, que tiene amplias salas de exposiciones

en cuatro niveles, un Auditórium con capacidad

para ciento cincuenta personas, una biblioteca

especializada en arte dominicano y universal,

además una tienda que ofrece obras de artistas,

artesanía artística y diversas publicaciones de arte.

Después vieron el Teatro Nacional Eduardo Brito,

lugar donde se presentan las mejores obras,

espectáculos destacados en todas las áreas de las

artes vivas, como la música, la danza y el teatro,

tiene una sala principal puede recibir 1 700

personas, y la Sala de la Cultura para alrededor de

300 personas.

Nicolás explicó que frecuentemente iba al Teatro

Nacional, especialmente cuando dan conciertos y

ha visto algunas obras teatrales.

Los tres se encaminaron al Museo del Hombre

Dominicano donde se conserva la mayor colección

existente de objetos de la cultura taina, al igual que

http://www.ecoguiadominicana.com/inc/page.php?id_cate=1&page_id=163


123

importantes vestigios del pasado prehistórico de la

región del Caribe, se divulgan estudios e

investigaciones realizados en el campo de la

arqueología, tiene datos antropológicos, costumbres

de las etnias pre−colombinas, así como de la

diferentes manifestaciones de la cultura dominicana.

Clara Luz se interesó en el Museo de Historia Natural

que divulga conocimientos relacionados con la

naturaleza, el entorno, a partir del universo y la tierra,

haciendo hincapié en la biodiversidad, la ecología,

con colecciones de carácter educativo, como el

acuario nacional, el zoológico y el jardín botánico.

Ellos pasaron toda la mañana en esas actividades,

almorzaron en un Restaurant que está en la misma

Plaza de la Cultura, al lado de las oficinas centrales

de La Feria del Libro, Nicolás pagó la cuenta

diciéndoles:


124

−El pago es mío, no del Movimiento, todavía no

tenemos ni siquiera una cuenta bancaria.

Me contó mi tía que ella siendo joven sintió vocación

religiosa, decidió entrar a un convento. Le dijo a su

hermano, −¡He decidido casarme con Cristo!−

Entregar mi vida a los pobres.

Él le respondió; Coño, que cuñado tengo…

−ja,ja,ja.

En la tarde se dirigieron al Museo de Historia y

Geografía, destinado a preservar la creación de

obras plásticas de calidad, tiene varias salas de

exhibición, permanentes y temporales abiertas a

manifestaciones artísticas.

Los tres jóvenes después se dirigieron a la Biblioteca

Nacional Pedro Henríquez Ureña, el principal centro

bibliográfico patrimonial del país, depositario de la

totalidad de la producción nacional, que cuenta con

servicios de Internet, videoteca, microfilmación,

servicios para los no videntes, sala infantil, sala para

eventos y base de datos.

Nicolás recordó que varios meses atrás estuvo en el

Auditorio Juan Bosch, en la Biblioteca Nacional, en

el acto de entrega de los Premios Caonabo de Oro

2014, que organizó la Asociación Dominicana de

Periodistas y Escritores.


125

En ese acto galardonaron a la periodistas Altagracia

Salazar, al escritor Tony Raful, y al puertorriqueño

Pedro Cabiya, también hicieron un homenaje

póstumo a Don Mariano Lebrón Saviñón, escritor,

recientemente fallecido.

Finalmente fueron a la Cinemateca Nacional

Dominicana, donde se presentan las grandes obras

del séptimo arte, como creadores orientados al cine

independiente.

Esta actividad les demostró que existe un centro de

cultura muy especializada en el país, a diversos

niveles, que debe ser mantenido y perfeccionado.

En la noche, asistieron a una obra musical en el

Teatro Nacional.

En una conversación, sobre artistas nacionales

analizaron que cantantes como Juan Luís Guerra,

Maridalia Hernández, Sergio Vargas, Milly Quezada,

Héctor Acosta (El Torito), Johnny Ventura, Pavel

Núñez, Los Hermanos Rosario, Anthony Ríos, Miriam

Cruz; el Director de Orquesta José Antonio Molina, el

músico Michael Camilo, son orgullos del talento

musical dominicano, sin embargo, la radio y

televisión presentan artistas que carecen de talento:

También existe una nueva generación entre los que

se encuentran Wason Brazobán y Romeo Santos,

prometen mucho en el mundo artístico musical.

David agradeció el paseo cultural, él, que es de

Santiago, disfrutó de cosas culturales de Santo

Domingo.


126

José Martí les había dicho que la persona que quiere

ser político, debe conocer la cultura de su país, tener

amor a las bellas artes, ser un enamorado de la

literatura.

Clara Luz y Nicolás fueron el domingo posterior a

visitar la Zona Colonial, en busca de conocimientos

históricos que les sirviera para su formación

intelectual y cultural. Hicieron varias fotos con sus

celulares, algunas la subieron a sus cuentas en

Facebook

Visitaron el parque Colón, se llama así por la

estatua de Cristóbal Colón esculpida en el siglo XIX

por el escultor francés Ernesto Gilbert.

Pasearon por la calle de El Conde, peatonal,

descuidada por los gobiernos, guarda muchos

recuerdos a todos los que la conocen.

Luego fueron a la catedral de Santa María la Menor,

construida a partir del 1514, la primera catedral de

América.

Recorrieron la calle Las Damas que tiene este

nombre debido a las elegantes damas de la nobleza

española que paseaban en los atardeceres luciendo

sus mejores vestidos y galas.

Entraron a la fortaleza Ozama, construida para

proteger a la ciudad de los ataques enemigos,

donde el Coronel Máximo A, Caamaño se despidió

del pueblo, después de terminada la Guerra de Abril

1965, diciendo ―El pueblo me dio las armas, y al

pueblo se las entrego‖


127

Entraron al Museo de las Casa Reales, apreciando

piezas históricas de la vida colonial. Luego dieron un

breve paseo en La Plaza de España.

Finalmente visitaron el Alcázar de Colón,

monumento emblemático de toda la

ciudad colonial, morada de Diego Colón, el hijo de

Cristóbal Colón.

Como era domingo, al terminar el recorrido en la

Zona Colonial fueron a las Ruinas de San Francisco

de Asís, donde se realizaba la fiesta de la

agrupación músico cultural ―Bonyé‖, gratis, buena

música y bebidas a precios baratos, ¡diversión sana!

−−−−−−

Dos semanas después del recorrido cultural en

Santo Domingo, David Modesto y su mujer invitaron

a Clara Luz y Nicolás a pasar un domingo en

Santiago y mostrarle el Centro Cultural Eduardo León

Jiménes, que exhibe los elementos de las culturas

del Caribe y República Dominicana, la historia

natural, la evolución y cultura de los indios nativos.

En el Centro León periódicamente se realizan

exposiciones de arte de diferentes artistas

dominicanos e internacionales. Consta de tres salas

de exhibición permanente: Signos de Identidad, una

sala con Génesis y trayectoria y El Patio Caribeño,

donde se realizan tertulias, proyecciones de eventos

de interés, así como también presentaciones en vivo.

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Centro_Cultural_Eduardo_Le%C3%B3n_Jim%C3%A9nes&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Centro_Cultural_Eduardo_Le%C3%B3n_Jim%C3%A9nes&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%ADno


128

En el Centro León se realizan exposiciones

permanentes y temporales, cursos y talleres,

festivales de cine y presentaciones musicales. David

les mostró a sus amigos una exposición titulada

―Génesis y Trayectoria‖ selección de los premios y

obras del concurso de arte dominicano de los

últimos 50 años.

Terminado el recorrido fueron a cenar a la casa de

Antonio, su mujer escuchaba la radio, bajó un poco

volumen para no molestar la conversación, Nicolás

le preguntó;

−Que emisora oyen ustedes aquí en Santiago?

−Las emisoras radiales en su mayoría carecen de

interés cultural, la mayoría lo que hacen es vociferar,

música de baja calidad,, sin guiones radiofónicos.

Nosotros escuchamos Radio Raíces, radiodifusora

de Santiago, que trasmite en 102.9 FM, en Santo

Domingo, en Santiago en la frecuencia 95.1 , con

una programación cultural, música exquisita,

conciertos, clásica; programación ordenada,

locutores excelentes, entre ellos Arístides

Incháutegui, cantante clásico, conocedor de la

buena música, Rodolfo Espinal y Evelyn Del Carmen,

¡extraordinarios!.

Ojalá esa emisora radial tuviera un alcance

nacional, para que todo el país pueda escuchar

buena música.


129

Clara Luz le preguntó a Nicolás si conocía la obra del

pintor Chassériau, él respondió que no.

−¿Quién ese personaje francés?

−¡Théodore Chassériau, es un gran pintor nacido en la

República Dominicana!

−¿Dominicano?

− Aunque nació antes de la independencia

dominicana, se puede decir que era ―domincano‖,

como pasa con Juan Pablo Duarte, que nació

cuando la República no existía.

−¿Dónde nació?

−En Limón del Yuna, Samaná, el 20 de

septiembre de 1819.

−¿Dime algo sobre él ?

− Théodore Chassériau, era hijo de la dominicana

Maria Magdalena Couret de la Blasquiére

(1791−1866) y de Benoit Chassériau (1780−1844),

francés, diplomático y comerciante, nació en la isla

de Santo Domingo. Su familia se trasladó a Francia,

cuando él tenía tres años de edad.

Desde muy joven su vocación fue la pintura, a los

doce años estudiaba en el taller de Jean Auguste

Ingres (1780−1867), pintor que se distinguió por la

pureza y el refinamiento de sus dibujos, Jefe de la

http://es.wikipedia.org/wiki/20_de_septiembre

http://es.wikipedia.org/wiki/20_de_septiembre

http://es.wikipedia.org/wiki/1819


130

escuela clásica, frente al romanticismo. Fue

discípulo de Ingres, de 1830 a 1834.

A los 16 años Chassériau estableció su propio taller,

especializándose como retratista, muy influenciado

por el realismo de los cuadros nórdicos, el

dramatismo de la pintura española y la técnica de su

maestro. Él era un adolescente prodigio. En esa

época estaba de apogeo el retrato pintado, que

antes de la fotografía dejaba grabado a los grandes

personajes.

Chassériau trato de reconciliar el estilo de su maestro

Ingres, con el otro estilo de Eugene Delacroix

(1798−1863), pintor francés, gran colorista, Jefe de la

escuela romántica.

Entre las principales obras se encuentran Susana y

los viejos, Venus Anadyomene, Diana sorprendida

por Acteón, Andrómeda encadenada a la roca por

las Nereidas, La toilette de Esther. Cristo en el monte

de los Olivos y El descendimiento de la cruz; un

mural representando la vida de Santa María

Egipcíaca en la iglesia de Saint−Merri en París. Sus

obras están en los principales museos del mundo,

especialmente en Francia.

¿Cómo conociste ese gran personaje?

−Estuve en una exposición que hizo el Centro León,

aquí en Santiago, acompañando a mi papá, él me

http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_(mitolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Diana_(mitolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Acte%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%B3meda_(mitolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Cristo

http://es.wikipedia.org/wiki/Monte_de_los_Olivos

http://es.wikipedia.org/wiki/Monte_de_los_Olivos


131

explicó todas sus obras. !es un admirador de

Théodore Chassériau!

Cuando regresaban a Santo Domingo Clara Luz y

Nicolás, esta le dijo que quería responder a la

proposición amorosa que él le había hecho unas

semanas antes.

−¡Sí, es mi respuesta!, ¡Desde hoy seremos novios!

¡Amor! ¿Por qué en este día decidí unirme a ti? La

respuesta no la sé. Lo que si conozco es mi razón.

Tiene que ver mucho tu fidelidad, tu sentido del

humor, tus compromisos sociales y políticos, me

agrada lo responsable que eres, tan bien aunque lo

niegue me atrae como eres, me motiva a tener

mayor compromiso. Tu generosidad, tu entrega,

pocas veces te enojas... esto y mucho mas son las

razones por las que quiero estar contigo.

−Clara Luz te he escogido a ti, espero brindarte

mucho amor y felicidad, eres encantadora, bella y

elegante, espero y deseo que podamos vivir muchos

años juntos, con dificultades y limitaciones, tu mirada

me gusta mucho, tu forma delicada y única.

Además de hallar la pareja ideal encontré al

complemento de mi vida, eres la luz de mi camino,

quien me guía y es precisamente eso lo que deseo

en mi vida, deseo que juntos disfrutemos nuestra

juventud, también se que vendrán tiempos difíciles y

te prometo ser lo que tu desees, tu protección,


132

trataré de ser fuerte y fortalecerte, dulce para que tú

puedas descansar y confiar en mí, solo por una

razón… porque te amo. Gracias a Dios que te

encontré, Gracias a Dios por haberte guardado para

mí.

Un beso estalló, nació el amor comprometido…


133

CAPITULO VII

Corrupción General

Nuestra sociedad, desde hace bastante tiempo, se

ha sumergido en una situación en la cual los

antivalores han invadido la política, la economía, las

relaciones sociales.

Se han dado casos demostrativos de corrupción en

los últimos años, que no fueron tratados como tales,

blindados por la doble moral que los justificaba o

relativizaba, no queriendo aceptar una realidad, en

la que la pérdida de valores y las conductas

contrarias a la ética ganan terreno.

Las prácticas corruptas hace rato que están

presentes en la administración del Estado y en la

empresa privada; el desvío de fondos de las arcas

públicas, favoreciendo intereses individuales, de

grupos o de partidos políticos, la aceptación de

sobornos para defender intereses privados.

¡Somos un país donde todo se olvida con el tiempo!

Es un tema que el Movimiento Humanismo Integral

llama a reflexionar, no para ocultar las cosas; se

requieren medidas concretas y claras para poner

freno a la corrupción. El ejercicio de la política ha

perdido credibilidad, por este camino estamos en

una crisis de legitimidad del sistema político,


134

perturbando con ello el funcionamiento de las

instituciones democráticas.

Para limpiar la política de todo esto hace falta una

actitud publica distinta, asumir un compromiso con

la verdad, sin dobleces ni doble moral, con un estilo

que no caiga en la búsqueda premeditada de

acuerdos de los políticos tradicionales, con una

doble moral que protege a sus actores y hacerlos

pasar al olvido sin culpas ni castigo.

Los partidos políticos reciben dinero del Estado,

también reciben de otros sectores.

¿Reciben dinero del narcotráfico?

-Es posible…Nadie regula los ingresos que tienen los

partidos, ¡Ellos se oponen a que su dinero sea

controlado!…

¿Es cierta la denuncia del narcotraficante Quirino

Paulino, que él financió parte de una campaña

electoral?

Los denunciados deben responder claramente al

pueblo… sino los narcotraficantes ganarán terrenos,

tendrán credibilidad, lo que incluye que ellos serán

parte de la agenda política…

Clara Luz, Nicolás, Máximo y Don Franklin, reunidos

en la cafetería de un supermercado trataron temas

sobre el avance del Movimiento, además el caso

de corrupción más sonado en la actualidad, desde

el mismo gobierno acusan al Ingeniero Félix Bautista.


135

Nicolás, ahora novio de Clara Luz, inició el dialogo

diciendo;

−¡La corrupción en la política nacional está

representada por políticos en el sector público, el

sector bancario siempre ha tenido escándalos,

siendo el gran grande el robo del Banco BANISTER.

Paradójicamente el abogado que defendió el

banco, es ahora el asesor de ética, lavado y

corrupción del Estado, ¡con asiendo en el Palacio

Nacional!.

Se debate en la justicia el caso del Ingeniero Félix

Bautista, Secretario de Organización del partido

oficialista de la Liberación Nacional, acusado por el

Ministerio Público para que demuestre como una

persona con sueldo de RD$57 mil mensuales

depositó más de RD$466 millones de pesos y US$3.1

millones de dólares.

Estos movimientos y depósitos millonarios en dólares

y pesos, dicen que eran hechos por el ingeniero

Bautista al unísono con declaraciones de patrimonio

relativamente modestas, sin que la Dirección

General de Impuestos Internos (DGII) tuviera control

de sus actividades como supuesto empresario,

acusado en los cargos por supuesto enriquecimiento

ilícito, lavado de activos, falsedad en escritura

pública y privada,

¡antes de llegar al Gobierno no realizaba actividades

empresariales ni comerciales, ni patrimonio

heredado de sus antepasados!.

La interlocutora dijo;


136

−Según el expediente acusatorio en su contra, sus

cuentas bancarias, tanto personales como de las

empresas que es accionista, experimentaban un

crecimiento extraordinario, con depósitos y

transacciones en pesos y en dólares

estadounidenses.

Una sola empresa de su propiedad, Inmobiliaria Rofi,

SA, en la cuenta corriente No. 100−1−030−009687−9,

del Banco de Reservas, realizó depósitos durante el

período comprendido entre el 31 de diciembre de

2004 al 9 de diciembre de 2008 por el momento, de

doscientos noventa y cuatro millones, setecientos

veinte y un mil setecientos cuarenta y cinco pesos

dominicanos con 43 centavos (RD$294 millones 721

mil 745,43), ¡él declaró que toda su fortuna era de

RD$10 millones con 52 pesos (10, 000,052.00)!

¿Sea cual fuera la decisión de la justicia, el pueblo

tiene la impresión que en este caso hay corrupción?

Máximo intervino preguntando;

− ¿Qué está pasando con el Fondo Patrimonial de las

Empresas Reformadas (FONPER)?

Don Franklin respondió;

−La Alianza Dominicana Contra la Corrupción,

ADOCCO, pidió a la Procuradora Fiscal del Distrito

Nacional que decida sobre una querella presentada

contra el presidente del FONPER, Fernando Rosa y los


137

pasados y actuales directivos de la Empresa

Generadora de Electricidad Haina, S.A. EGE HAINA.

Dicen que han disipando en provecho personal de

los administradores, aproximadamente setecientos

veinticinco millones de pesos dominicanos

(RD$725,000,000.00) a los que no tienen derecho.

Los manejadores disiparon los fondos sociales de

EGE HAINA mediante la realización de operaciones

con empresas vinculadas en condiciones anormales,

operaciones éstas que en conjunto suman alrededor

de ciento ochenta y dos millones de dólares

estadounidenses (US$182,000,000.00); que por su

diferencia de precios en relación a las operaciones

ordinarias representaron un perjuicio, cuyo monto se

acerca a los noventa millones de dólares

estadounidenses (US$90,000,000.00), cometiendo así

un abuso de confianza en perjuicio de la

mencionada sociedad de capital mixto.

−¿Cuál es la acusación?

−Se les acusa de haber tomado fondos sociales de

EGE HAINA con la finalidad de pagar el impuesto

sobre la renta de la empresa encargada de la

administración de EGE HAINA, que es la HAINA

INVESTMENTCOMPANY, HIC, práctica que ascendió

a la suma de seiscientos ochenta y siete millones de

pesos dominicanos (RD$687,000,000.00).

Respecto a EGE ITABO, ADOCCO basa su adhesión a

la querella contra sus directivos por haber disipando

en provecho personal de los administradores

aproximadamente mil cincuenta y tres millones de

pesos dominicanos (RD$1,053,000,000.00) a los que


138

no tienen derecho, cometiendo así un abuso de

confianza; operaciones éstas que en conjunto

suman alrededor de doscientos millones de dólares

estadounidenses (US$200,000,000.00), que por su

diferencia de precios en relación a las operaciones

ordinarias representaron un perjuicio cuyo monto se

acerca a los treinta millones de dólares

estadounidenses (US$30,000,000.00); ¡un abuso de

confianza!.

Clara Luz continuó el dialogó con el Coordinador

nacional provisional, Máximo Matías, y otros

militantes sobre los problemas actuales, la realidad.

Revisando la situación comprobaron que la

corrupción, las drogas, la inseguridad ciudadana y

los vicios, deben ser enfrentados, ¡no con palabras,

sino hechos!.

−El Movimiento Humanismo Integral está consciente

que uno de los principales problemas que afronta la

sociedad dominicana es la corrupción,

especialmente en el sector público − expresó

Máximo−.

¡Los actos de corrupción deben ser investigados!, los

culpables castigados, sean del sector público o

privado, políticos, inclusive a los del movimiento

Humanista Integral; no deben existir privilegios

combatiendo a los corruptos.

Uno de los principales problemas actuales en la

República Dominicana es la corrupción política, el

mal uso del poder público para conseguir una

ventaja ilegítima, generalmente de forma secreta y


139

privada. El término opuesto a corrupción

política es la transparencia. Por esta razón se puede

hablar del nivel de corrupción o de transparencia de

un Estado.

¡Muchos líderes políticos tradicionales han

defraudado al pueblo, con actos de corrupción!..

Aunque predican las buenas costumbres en público,

es falta de autenticidad. La corrupción política es un

mal, que en muchos casos se produce por la falta de

compromiso con el pueblo, en otros casos por falta

de aplicación correcta de la moral en la vida

política.

La falta de autenticidad en la política es un mal que

debe ser superado, por militantes con nueva

mentalidad, compromisos con el pueblo y una

formación integral.


Clara Luz interrumpió;

−En la corrupción participan el uso ilegítimo de

información privilegiada, el tráfico de influencias, los

sobornos, las extorsiones, los fraudes,

la malversación, la prevaricación. La corrupción

facilita a menudo otro tipo de hechos criminales

como el tráfico de drogas, el lavado de dinero, y

la prostitución ilegal.

Varios dirigentes políticos, que han ocupado cargos

públicos, con hechos de corrupción conocidos,

andan sueltos, millonarios y respetados en sus

http://es.wikipedia.org/wiki/Estado

http://es.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%A1fico_de_influencias

http://es.wikipedia.org/wiki/Soborno

http://es.wikipedia.org/wiki/Extorsi%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Fraude

http://es.wikipedia.org/wiki/Malversaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Prevaricaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Narcotr%C3%A1fico

http://es.wikipedia.org/wiki/Lavado_de_dinero

http://es.wikipedia.org/wiki/Prostituci%C3%B3n


140

partidos políticos, tienen aliados que defienden la

corrupción, compran jueces, legisladores y

comunicadores; el movimiento Humanismo Integral

pide que se haga justicia contra ellos, despojarlos

de los bienes obtenidos por actos de corrupción.

¡Funcionarios de instituciones autónomas del Estado,

especialmente en el sector financiero, se asignan

altos sueldos, prebendas, representatividad, regalías,

pensiones y otros privilegios!, con decisiones por

ellos mismos. Los otros miembros de esas

instituciones están de acuerdo con esas malas

prácticas, ¡pensando que luego todos serán

beneficiados de esas medidas!.

Don Franklin se había integrado al dialogo.

−La impunidad con los corruptos desborda el

sentimiento del pueblo, que comprueba que esos

grandes delincuentes disfrutan de riquezas, no

pagan impuestos, tienen autoridad, se encuentran

en todos los terrenos de la política nacional,

especialmente en el sector gubernamental.

¡Estamos conscientes de la relación entre política y

corrupción!. Hasta tal punto es que uno de los

efectos más perniciosos de la omnipresencia del

fenómeno que ocupa y condiciona el debate

político, debilitando las instituciones que, como el

Congreso Legislativo y el propio gobierno, deberían

centrar su atención en la solución de los problemas

de fondo del país.


141

La democracia no crea los corruptos pero los

corruptos terminan corrompiendo la democracia; la

corrupción se convierte en un problema estructural,

sistémico. La lucha contra la corrupción sólo es

posible en el contexto más amplio de la

regeneración política e institucional.

Es imposible luchar contra la corrupción con

eficacia sin reformar el modelo de los partidos

tradicionales, introduciendo democracia interna,

debemos hacer una reforma profunda de la

justicia, castigando a los que se aprovechan de sus

cargos políticos.

¡La corrupción política va asociada al ejercicio de

poder!, son imprescindibles, para combatirla es

necesaria la existencia de instituciones de control,

la división real de poderes y la libertad e

independencia de los medios de comunicación.

La corrupción es normal en los políticos, salvo rara

excepción, obtienen dinero por cobro de

comisiones, especialmente el negocio en el sector

de la construcción, los contratos…

Interrumpieron el dialogo, Clara Luz recibió una

llamada a su celular, luego aprovecharon para

tomar un café, al continuar hizo uso de la palabra

Nicolás;

−Las leyes y reglas de la transparencia,

especialmente en las redes sociales e Internet, no

bastan para erradicar la corrupción, representan un

avance sostenido, abren a los ciudadanos canales

de información que permiten informaciones que los


142

políticos y administradores del sector público no

harán por sí mismos.

Por medio de la transparencia los ciudadanos

podemos conocer como se toman decisiones que

les afectan o benefician, cual es el manejo de los

fondos públicos, la actuación de instituciones que

manejan el dinero que el pueblo paga con

impuestos. Permite a la sociedad ser más exigente y

critica. Debe incluir el control de las finanzas de los

partidos políticos, las Organizaciones No

Gubernamentales y Fundaciones que reciben dinero

del Estado.

Cuando el Procurador de la República instrumenta

un expediente para someter a un alto dirigente y

legislador corrupto, un grupo de llamados juristas,

políticos y legisladores salen a la luz pública para

hacer acusaciones contra el funcionario público,

para desviar la tención del pueblo, mantener la

corrupción con vida, ¡la honestidad acusada!.

Clara Luz dijo a sus interlocutores;

−¡El tráfico de drogas está ganando terreno en la

República Dominicana, por la falta de una política

real frente a este problema!

Muchos de los que están encargados de vigilar la

producción, venta y consumo de drogas, terminan

siendo parte del negocio. La mayoría de los

corruptos no están en prisión, andan sueltos, ¡con

dinero mal ganado!.


143

Agentes de la policía se apoderan de drogas

decomisadas a narcotraficantes, no las reportan, se

las reparten entre ellos, la venden, se enriquecen

con mercancías que ellos están encargados de

despojar a los criminales narcotraficantes.

Muchos jóvenes han sido asesinados por la policía,

en su mayoría son personas que trafican en el micro

negocio; los grandes tienen padrinos políticos,

jueces, policías; son protegidos.

− ¿Qué les parece el narcotráfico? − preguntó Clara

Luz.

Don Franklin contestó;

−Los narco traficantes que se acogen a las Leyes de

Estados Unidos tienen una prisión muy reducida,

regresan al país, mantienen sus reservas

económicas, grandes fortunas lavadas por los

mismos procesos judiciales, sin cuentas pendientes

con la justicia dominicana. ¡Esos narcotraficantes

han recuperado alrededor de 4.000 millones de

pesos limpios!.

El pasado año realizaron 2,324 allanamientos y 70,263

operativos por aire, mar y tierra. Las diferentes

sustancias narcóticas decomisadas ese año fueron

8,743 kilos de cocaína, 1,029 kilos de marihuana, 44.1

kilos de heroína, entre otras.


144

−¿Qué hace la policía para combatir esta situación?

Agentes de la Dirección Central Antinarcóticos

(DICAN) de la Policía Nacional fueron sorprendidos

en actos de corrupción en el Ensanche Isabelita,

Boca Chica y Miches, se detectó irregularidades,

la desaparición de drogas, 1.200 kilos de cocaína,

por un valor de más de 50 millones de pesos.

¡Policías y fiscales están confabulados!, allanaron

lugares, se apoderaron de las drogas, dijeron

que no habían encontrado nada, luego

vendieron esas mercancías. Demuestra el

enriquecimiento ilícito que ha ido a los

bolsillos de quienes tienen la obligación de

perseguir el delito de tráfico de drogas.

−−−−−−

Don Franklin llevó a su hija a un casino, para que

ella comprobara como funciona ese juego,

manipulado por expertos, que representa un

engaño para los jugadores.


145

Don Franklin −opuesto a los juegos de azar−,

considera que los hoteles que tienen casinos,

ganan más dinero en esos juegos, que

sus ganancias en hospedaje, alimentación y

bebidas, no sólo para turistas, también a varios

nacionales que van a esos centros a jugar en los

casinos.

El le explicó a su hija:

−¡Los casinos, sorteos, bingos, máquinas

tragamonedas, loterías, y bancas de apuestas,

corrompen al pueblo dominicano!,

peor aún cuando políticos, hasta un alcalde

son propietarios de juegos de azar, algunos

dueños se presentan como personas

honorables; igual que aquellos que venden ron,

cigarrillos y otros vicios.

Los juegos azar mueven $100 millones de

pesos diarios; ¡por cada escuela hay siete


146

bancas de apuestas!.

Nunca se da a conocer los beneficios que

tienen los casinos, porque es escandalosa,

evaden pagar impuestos, utilizan empleados

para entretener y engañar a los jugadores.

¡Existen en República Dominicana 28,859

bancas de lotería y 1,822 bancas deportivas;

30.681 unidades de juegos de azar legales!,

pagan 1.600 millones de pesos de impuestos

al Estado, además varios miles de bancas

ilegales.

Existen cuatro loterías; Lotería Electrónica

Internacional Dominicana S.A. (LEIDSA),

Loto Real, Loteka y la Lotería Nacional,

entre ellas realizan cinco sorteos diarios.

Estas bancas de loterías crean esperanzas fallidas,

¡hacen más pobres a los pobres!.


147

Esta situación será enfrentada, eliminando la

creación de nuevas bancas, controlando

las actuales e incentivando al pueblo

a entender que esos juegos perjudican

el poder adquisitivo de las familias pobres.

−¡La mafia, lavado de activos, los sicarios y

el control de los juegos está vigente en la

República Dominicana! − Explicó Don

Franklin, que se siente incomodo cuando

comenta este tema−.

Los hermanos Francesco y Antonio Carbone,

italianos, creadores de un sistema de apuestas

computarizado motivaron al

multimillonario Michael DeGroote, canadiense,

a invertir US$112 millones de dólares,

creando una red de juegos de azar,

en la República Dominicana; la Dream

Casinos Corporation, S.R.L cuyo

responsable, Andrew Michael Pajak, manejan

11 casinos en seis provincias del país;


148

una cadena de alrededor de 1,000

bancas de apuestas.

La deuda de la empresa Dream Casino

a la Seguridad Social, sobrepasa los

RD$50 millones, 14 meses de retraso,

afecta 570 trabajadores.

….

Otro problema que trató Don Franklin con su

hija fue sobre el robo realizado en el

Aeropuerto Internacional de Santo Domingo,

a los transportadores de mercancías por

medio de "Courier", por un valor de 3,500

dólares, involucra a la Dirección General

de Aduanas (DGA), en el acto no se presentó

ningún tipo de violación a las estructuras

físicas del recinto, los candados estaban

intactos, lo que demuestra que fue desde

dentro de la misma aduana.


149

Sobre la seguridad ciudadana Agregó;

−El 64.8 por ciento de la población

dominicana percibe un deterioro de

la seguridad ciudadana, fenómeno

social de carácter estructural que

históricamente se ha expresado

a través de la pérdida del patrimonio

institucional.

Muchos consideran que la policía

aumenta la inseguridad.

La delincuencia se ha diversificado,

producto de la masificación urbana, deterioro de los

barrios, creando problemas de salubridad, vivienda

y la inseguridad de los ciudadanos.

Las principales manifestaciones de la criminalidad

dominicana son los robos, los atracos, la violación

sistemática de las reglas de tránsito, el micro tráfico.

¡La Policía genera inseguridad ciudadana y

represión!, los ciudadanos le temen al uniforme.


150

El desempleo y la pobreza, que crean situaciones de

tensión social que rompen los patrones habituales de

convivencia pacífica entre la población.

Para entender esto es menester tener fortaleza

espiritual, claridad mental, equilibro emocional,

para aguantar y esquivar las fragilidades que se

afloran y dilatan las debilidades humanas. Actuar

moderadamente, proceder con justicia, ser solidario,

respetar la dignidad de todos, esforzarse con

perseverancia para mantener la paz, y la concordia.



151

CAPITULO VIII

LA CUESTIÓN SOCIAL

La cuestión social recoge las inquietudes de

políticos, intelectuales y religiosos, frente a los

nuevos y múltiples problemas generados como la

pobreza, las desigualdades sociales, la mala

calidad de vida de la clase trabajadora.

José Martí había solicitado a Nicolás Gómez P. que

se encargara de la sección social del Movimiento

Humanista Integral, sabía que él conocía la parte

laboral y la seguridad social. Su condición de

abogado laboralista lo tiene sumergido en el mundo

del trabajo, con las organizaciones sindicales;

ligado a la seguridad social.

José Martí le había dicho;

−En la cuestión social lo más importante es el

concepto de la humanización de la vida laboral, la

salud y la seguridad social; el compromiso del

político con la moral. En la cuestión humana la

persona humana adquiere una dimensión, que

prácticamente se convierte en el principal actor del

Humanismo Integral.

Nicolás, había vivido tres meses en un barrio de San

Cristóbal, formándose en la acción para el

movimiento, guiado por José Martí, buscó a los

desempleados, atendió gratis a trabajadores que

tenían problemas laborales, conoce muy bien el

http://es.wikipedia.org/wiki/Clase_trabajadora


152

sistema de seguridad social, especialista en esa

materia, que según él tarde o temprano todos

estaremos cubiertos por ese sistema.

−Además de trabajar me divertí mucho− dijo

Nicolás− me gusta bañarme en las playas, esta

provincia tiene una actividad turística intensa, sobre

todo de nacionales, los principales centros son las

playas de Najayo y Palenque, los balnearios de La

Toma y de los ríos Haina y Nizao.

En su estadía en esa región se interesó en conocer

más el sistema de seguridad social. Para él este

nuevo modelo, centralizado en la privatización del

sector formal, no tiene interés en el sector informal,

no existen planes de incorporarlos, mucho menos a

sus familiares. Los trabajadores más pobres van

quedando sin la protección de la seguridad social

en materia de salud, riesgos laborales, pensiones y

jubilaciones.

Estuvo en el local del sistema de seguridad social,

situado en la Avenida Tiradentes número 33, ahí se

entrevistó con los principales funcionarios del

Consejo Nacional de Seguridad Social (CNSS), de la

Tesorería de la Seguridad Social(TSS), y de la

Dirección de Información y Defensa de los Afiliados

(DIDA).

Nicolás explicó;

−El 3 de diciembre 2014 fui al Hotel Sheraton, en el

malecón de Santo Domingo, para participar en el


153

Foro Regional Latinoamericano sobre Protección

Social; Seguridad Social y Defensoría Ciudadana,

organizada por la Dirección de Información y

Defensa de los Afiliados (DIDA), con la colaboración

técnica del Consejo Internacional de Bienestar

Social (CIBS).

Me encontré con Nélsida Marmolejos, Directora de

la DIDA, quién estuvo acompañada de Mirtha Sosa

Crevoisier, uruguaya, Vice Presidenta del CIBS, el

Director Ejecutivo Sergei Zelenev, además estaba

Leonel Flores, Director del Centro Internacional de

Estudios de Seguridad Social (CIESS).

A ese evento participaron alrededor de 250

personalidades, ligadas al sistema de la seguridad y

el bienestar social, representantes de organizaciones

nacionales e internacionales.

Le pregunté a la Directora de la DIDA, Nélsida

Marmolejos, quién es también Presidenta del CIBS

para América Latina;

−¿Cómo se siente usted dirigiendo la DIDA?

−En la Dirección de Información y Defensa de los

Afiliados (DIDA) he aprendido gerencialmente, por lo

menos el 80 por ciento de lo que es la conducción

de una gerencia social, a pesar de que había hecho

muchos cursos en varios países y ejercí la gerencia

social por años.


154

Por eso digo que haber estado en la Dirección

Información y Defensa de los Afiliados (DIDA) ha sido

mi maestría.

Aquí se administran problemas de la gente,

situaciones de desesperación, cuando la gente más

necesita, cuando están viejos y no tienen pensión.

Aquí damos servicios a las calamidades de los seres

humanos.

A la DIDA nadie llega contento, todas las personas

que llegan aquí vienen con un dolor, con un

disgusto.

Entonces, esa experiencia de ver personas que

llegan así y que salen contentas de la DIDA, para mí

ha sido más importante que cuando discutíamos un

pacto colectivo que generaba un sustancial

incremento en el salario y mejoras considerables en

las condiciones de trabajo.

Cuando lográbamos eso, nos sentíamos felices, pero

cuando le resolvemos un problema a una gente que

está indefensa, por su salud o por su pensión, es una

satisfacción indescriptible para nosotros.

Me siento muy orgullosa de mi labor aquí, y del

equipo junto al cual trabajamos.

−Agradecí a Doña Nélsida Marmolejos su

declaración.

−−−−−


155

−Nicolás explicó− Cuando en un país, como la

República Dominicana, el 57% de la población

ocupada está en el sector informal, más

aproximadamente un 18% de desempleados, no se

puede hablar de seguridad social, ¡están excluidos

alrededor del 75%!, lo cual hace difícil que se

cumpla el principio de la generalidad.,

universalidad.

Nicolás Gómez P. estaba preocupado por los

organismos intermedios del sistema de seguridad

social, en concreto las ARS y AFP.

−Los altos beneficiarios económicos del sistema son

los organismos intermediarios; las Administradoras

de Riesgos de Salud (ARS) y las Administradoras de

Fondos de Pensiones (AFP), sistemas privados,

buscan el lucro, casi todas propiedad de

instituciones bancarias. La Administradora de Riesgos

Laborales (ARL), aunque es un servicio público

ofrece los mismos servicios que anteriormente daba

el sistema de accidentes de trabajo; acumula y

distribuye recursos económicos, sus servicios,

especialmente de prestaciones económicos son

vergonzosos.

La iniciativa del gobierno, los patronos y los

sindicatos de sacar más de 10 mil millones de pesos

de la Administradora de Riesgos Laborales (ARL)

¡alarmó a la población dominicana!.


156

Eran tres mil millones de pesos para el gobierno, que

inmediatamente retiró 2 mil millones, −parece que

no los ha devuelto−, el sector empresarial dejaría de

cotizar a la ARL por 60 meses, por un monto

equivalente a 6.9 millones de pesos, el resto para las

organizaciones sindicales.

Fue una triste historia para el sistema de seguridad

social, precisamente los tres sectores que tienen

mayor responsabilidad ¡intentaron disfrutar del dinero

de los afiliados!.

Al menos, esa intención se paralizó…

Nicolás comprobó que la denegación de servicios,

limitación de servicios, cobros de copagos, es la

respuesta que ofrecen los médicos y clínicas. Los

intermediarios ganan una alta suma, sin brindar

buen servicios.

−¡Al ingresar al sistema de seguridad social los

afiliados consideran que tienen cubierto todos los

servicios de salud!, sin embargo, deben sacar de sus

bolsillos para pagar complementos, copagos,

aumento de precios en los servicios. Los gastos de

bolsillos van en constantes aumentos, en perjuicio de

los afiliados y sus familiares, especialmente por las

denegaciones de derechos.

¡Un problema es la falta de solidaridad!. Diversos

organismos públicos mantienen sistemas

privilegiados para ellos; El Congreso Nacional,


157

Suprema Corte de Justicia, Junta Electoral, Cámara

de Cuentas, tienen instituciones que ofrecen

servicios de salud y pensiones que son privilegios.

Los ricos tienen un buen sistema, dejan solos a los

más pobres. ¡No son solidarios!

− ¿Quienes violan la ley de obligatoriedad en el

pago del sistema de seguridad social? −Le

preguntaron a Nicolás−;

−Muchas instituciones, especialmente los

ayuntamientos, las empresas descentralizadas del

Estado, las zonas francas y otras, descuentan a los

trabajadores las cuotas de la seguridad social,

¡después no pagan al sistema de seguridad social; ni

la contribución de los trabajadores, ni la de ellos

como empleadores!. Otros declaran menos

trabajadores o le ponen salarios más bajos que los

reales, para pagar menos impuestos.

¡Es la evasión y alusión en el sistema de seguridad

social dominicana!, en ambos casos, el sindicalismo

debe ser el organismo que detecte y denuncie esta

situación, para proteger a los sectores más débiles,

¡sin embargo se quedan callados!.

¿Cómo se administran los ahorros de los afiliados?

−Cuando una persona quiere ahorrar en el sistema

bancario, recibe intereses, de acuerdo al estilo de

depósito que haga. En una cuenta de ahorro es

poco, gana un interés mayor si es a plazo fijo, en ese

método es de acuerdo a los años que se haga la


158

operación; De todas formas el depósito de dinero

para ahorrar gana intereses.

¡En el sistema de seguridad social, en las cuentas

individuales, es todo lo contrario!, el afiliado debe

pagar un porcentaje para la AFP y otro para la

Superintendencia de Pensiones, para que le

administren sus ahorros…

Aunque está establecido en la Ley 89−01, sobre

seguridad social, los adultos mayores no reciben los

beneficios y protección establecido legalmente.

Nicolás Gómez P. se entrevistó con Henry Molina,

uno de los fundadores de la Confederación

Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC),

Secretario General Adjunto de la Central

Latinoamericana de Trabajadores (CLAT), con

asiento en Caracas, Venezuela, durante siete años,

diputado en el Congreso Nacional, Asesor de

seguridad social durante el Gobierno del Dr.

Salvador Blanco; y creador de la ley que creó el

Instituto de Formación Técnica y Profesional

(INFOTEP).

−Henry Molina, ¿qué opinión tiene usted de la

seguridad social?

−¡De buenas intenciones está lleno el infierno!. Más

allá de los buenos deseos que están dentro de la

Ley 87−01, en más de una década se ha

comprobado que nada tiene que ver con la

Seguridad Social. Solo se trata de un negocio que

deja pingues beneficios.


159

− ¿Qué es la seguridad social?

La seguridad social está definida en varios textos

principalmente en la Constitución de la República,

en el convenio 102 de la Organización Internacional

del Trabajo (OIT), sobre normas mínimas y el art. 25

de la declaración universal de los Derechos

Humanos de las Naciones Unidas.

−¿Que se debe hacer?

La Seguridad Social, no es solo medicina curativa y

pensiones., cubre cuando menos los siguientes

programas entre otros:

EL cuidado global de la salud, La protección al

Infortunio del trabajo, enfermedades, accidentes,

riesgos laborales, Invalidez, maternidad, muerte;

pensión hereditaria, de viudez y orfandad. Salario o

subsidio familiar, programas especiales a la niñez,

programas para adultos mayores, vacaciones y

recreación, resarcir cualquier pérdida de ingresos

del trabajador. Es un conjunto de normas sociales,

desde antes de la cuna, hasta después de la tumba.

La seguridad social busca el máximo bienestar

posible. Es la mejor manera de la redistribución de

las riquezas y el ejercicio de la justicia social. ¡Es

claro que aquí no hay nada de eso!.

Lo que tenemos aquí es todo lo contrario, incluyendo

la forma y manera de ofrecer los escasos y malos

servicios curativos. Mas que un viacrucis es una

tortura para lograr aprobación de un procedimiento.

En fin, lo que hay es: grande, malo y caro.


160

−Muchas gracias, don Henry Molina.

−−−−−−

Nicolás, el novio de Clara Luz, es el responsable de

los temas sociales del movimiento, lo designaron

para que hiciera un análisis e interpretación del

sindicalismo en la República Dominicana, se interesó

en visitar el local de las centrales sindicales, situado

en la calle Juan Erazo, donde está la sede la

Confederación Nacional de Unidad Sindical (CNUS),

la Asociación Mutual de Servicios Solidarios

(AMUSSOL); en la misma calle la Confederación

Autónoma Sindical Clasista (CASC), muy cerca está

situada la Confederación Nacional de Trabajadores

Dominicanos (CNTD), él conversó con sus principales

dirigentes.

Otro día fue al local del Instituto Nacional de

Formación Agraria y Sindical (INFAS), situado en la

Autopista 30 de Mayo, kilometro 12 y medio, que

tiene excelentes instalaciones. Igual que con las

centrales sindicales dialogó con sus dirigentes.

Nicolás también visitó el local del Instituto Nacional

de Formación Técnica y Profesional (INFOTEP), y el

Ministerio de Trabajo. Quiere tener una visión

completa de todo lo relacionado con el mundo del

trabajo.


161

−¡El sindicalismo dominicano debe revisarse!, dice

Nicolás en su informe− cambiar sus métodos de

luchas. Ahora sólo defiende a los trabajadores

como productores, pero no como consumidores. El

sindicalismo discute los salarios, pero no los precios.

−Aumentan los precios en los artículos de primera

necesidad, los intereses de los bancos, o los precios

de los artículos de salud…!pero el sindicalismo no

tiene capacidad para defender a los trabajadores y

sus familias como consumidores!.

¡Luchar sólo por aumento de salarios en el fondo

perjudica a los trabajadores!, porque los precios de

los artículos de primera necesidad son aumentados,

en proporción mayor que los aumentos de salarios,

también perjudican a aquellos que no tienen salarios

fijos, por lo tanto es una arma de doble filo, que en

muchos casos perjudica a los trabajadores del

sector informal, que no tienen salarios, pero si deben

pagar los precios de la canasta familiar.

Cuando alguien va a comprar, le cobran los mismos

precios e impuestos, ¡sin determinar si tiene salario o

no!.

¡El sindicalismo debe revisarse en sus acciones!

Cada vez es más dependiente, para sus acciones,

de organizaciones que no son propiamente de los

trabajadores, como es el caso de la Organización

Internacional del Trabajo (OIT), organismo tripartito,


162

que sus acuerdos y recomendaciones tienen las

ideas y posiciones de los gobiernos y los

empleadores.

Los Convenios y Resoluciones de la OIT no son

necesariamente las posiciones del sindicalismo, que

debe tener sus propios valores y principios para

defender a los trabajadores.

Las posiciones del sindicalismo deben ser puras,

nacidas de las necesidades y aspiraciones de los

mismos trabajadores, sin injerencias de otros

sectores, muchos menos de los patronos y los

gobiernos.

El sindicalismo debe defender el trabajo, en todas

sus expresiones: Es el trabajo lo que dignifica al

hombre, no son sus condiciones legales.

Cuando el sindicalismo defiende a una persona que

no está protegida por ninguna ley nacional o

internacionales, es cumpliendo con el deber de

defender el trabajo de los más humildes.

¿El sindicalismo lucha por la erradicación del trabajo

infantil? –Se pregunta Nicolás en su informe−.

−El sindicalismo representa el trabajo, a todos sus

niveles; infantil, de adultos, de mujeres. Al

sindicalismo no le luce luchar contra ningún tipo de


163

trabajo, − a menos que éste atente contra la

dignidad de la persona humana.

En un país pobre, donde muchos padres de familias

no tienen empleos, pasan hambre y miseria; miles de

mujeres son madres solteras, que no puedan darles

sustentos a sus hijos. ¡Es posible que los niños

trabajen para ayudarse ellos y a su propia familia!.

¡El trabajo de los niños debe respetarse, no

erradicarlo!.

La organización sindical, en un país pobre que

exprese que lucha por la erradicación del trabajo

infantil, está cooperando para que esos niños se

conviertan en rebeldes contra el sindicalismo,

cuando sean adultos serán… ¡enemigos del

sindicalismo!.

¡Lo mejor es que el sindicalismo se convierta en

amigo y orientador de esos niños!, para que también

puedan estudiar, buscarle facilidades, de trabajo

para ellos y sus familiares. ¡En el futuro tendremos

jóvenes trabajadores aliados al sindicalismo!.

El sindicalismo dominicano debe analizar y revisar

sus métodos de luchas, para representar el trabajo,

los derechos y libertades de los trabajadores, ¡que es

su razón de existir!.


164

En el sindicalismo los directivos no podrán durar más

de 4 años en sus cargos, luego esperar dos periodos

para optar nuevamente por el mismo puesto.

¡Permanecer muchos años en el mismo cargo

sindical atrofia a los jóvenes trabajadores que no

pueden elevar sus aspiraciones a ser dirigentes!.

Aprovechando que en el país se celebraba el VII

Congreso de la Central Latinoamericana y del

Caribe de Trabajadores Pensionados, Jubilados y

Adultos Mayores (CLATJUPAM), Clara Luz se dirigió al

Instituto Nacional de Formación Agraria y Social

(INFAS), donde se desarrollaba el evento, para

conversar con algunos adultos mayores

internacionales, encontrándose con Oscar Semerel,

de Curazao, y Eduardo García Moure, de Venezuela,

para tratar con estos líderes sindicales

internacionales.

Ella le preguntó a Oscar Semerel;

−¿Cómo están organizados los adultos mayores en

Curazao?

−Nosotros hemos adquirido muchas libertades y

derechos, gracias a que tenemos una buena

organización sindical que representa a los adultos

mayores.

Hemos logrado que se celebre, por medio de un

decreto del gobierno, el día de los adultos mayores,


165

en ocasión de conmemorarse la fecha de la

creación de la Central Latinoamericana y del Caribe


Mayores (CLATJUPAM), lo que para nosotros equivale

a la conmemoración del día internacional del

trabajo.

¡Ese es el derecho adquirido por la lucha de los

adultos mayores curazaleños!

A Eduardo García lo cuestionó;

−¿Cuál es su experiencia sindical y con adultos

mayores?

−Por más de cincuenta años trabajé como dirigente

de una organización sindical latinoamericana, la

Central Latinoamericana de Trabajadores (CLAT), en

ella aprendí y practiqué la lucha de los pensionados,

jubilados y adultos mayores.

¡Es un privilegio la organización con personas que

han acumulado tantas experiencias sindicales, y

después continúan, actuando en la lucha de los

trabajadores!

−Gracias don Eduardo García.

−Los jóvenes que queremos participar activamente

en la política, debemos conocer las experiencias de

los adultos mayores, que tienen tantas ideas que

aportar. ¡Debemos escucharlos con atención!.


166

Para el Movimiento Humanismo Integral es

importante interpretar los intereses de los adultos

mayores, que representan un cumulo de

experiencias, capacidad y conocimientos de la

política, economía y lo social; ellos pueden aportar

mucho por la vivencia de los problemas de la

sociedad.

−−−−−−−− Don Franklin meditó sobre su vida, ahora está más

comprometido, ayuda a su hija en la actividad

política, la aconseja, indirectamente se ha

convertido en un militante del movimiento

Humanismo Integral.

− ¡He pasado muchos años sin una compañera de

vida!

He conocido muchas mujeres maravillosas, otras

que es mejor haberlas dejado pasar, así ha

transcurrido el tiempo. La dedicación a mi hija ha

llenado ese espacio de soledad, algún día ella

formará su propia familia, tendré más años, menos

energías, el tiempo dirá el porvenir.

Mientras Clara Luz pensaba.

− ¡Mi padre ha pasado la mejor parte de su juventud

dedicado a mí!


167

Su protección me ayuda a ser una persona de

porvenir, preparada para afrontar los problemas y las

alegrías de la vida. El ha sido el sostén material y

espiritual, el proveedor. Espero en Dios que nunca

nos separemos. Aunque tenga mi familia propia él

estará presente conmigo.


168

CAPITULO IX

EMIGRACIÓN

El movimiento Humanismo Integral se interesa en la

situación de los dominicanos en el exterior, como los

extranjeros haitianos en nuestro país, que es el

primer tema que abordan, en una reunión ordinaria

celebrada en la residencia de Clara Luz.

Máximo, el coordinador nacional en funciones, que

asumió el cargo después del asesinato de José

Martí, es el responsable de este tema, para eso ha

estudiado la situación, además estuvo un tiempo

viviendo en Dajabón, frontera con Haití, para

conocer la realidad.

La República Dominicana tiene una gran cantidad

de nacionales radicados en el exterior, como los

haitianos que residen aquí. Con el agravante que la

división de la isla es permanente, somos hermanos

de naturaleza.

¡La República Dominicana se ha colocado como un

país exportador de mano de obra!, especialmente a

Europa, Estados Unidos y Puerto Rico.

En el caso de la emigración dominicana a Europa,

más del 80% son mujeres, de todos los niveles

sociales, especialmente de las regiones rurales de la

región Sur del país.

Mujeres que dejan sus familias para irse a vivir a un

continente como Europa, donde cada país tiene una

cultura diferente, con variedad enorme de idiomas,

con costumbres muy diferentes a las nuestras, otras


169

van a los Estados Unidos, país muy desarrollado,

con grandes posibilidades culturales.

¡Esas mujeres merecen un reconocimiento!, están

construyendo una nueva sociedad, con hijos que

tendrán un nivel cultural diferente; una nueva

generación que puede expresarse en diversos

idiomas, seguro harán algún aporte en el nivel

cultural dominicano.

El país está viviendo problemas por el regreso de

algunos emigrantes dominicanos que residían en

Estados Unidos, por su mal comportamiento han sido

deportados.

La población dominicana residiendo en el exterior,

integrada mayormente por mujeres, ofrece una

oportunidad de talentos y recursos para mejorar la

calidad de vida en el país.

Máximo estudió la otra cara, que son los haitianos

que residen legal e ilegales en la República

Dominicana, las autoridades han iniciado el proceso

de clarificación de 120 mil solicitudes de haitianos

que quieren acogerse al Plan Nacional de

Regulación.

El Ministro de Interior y Policía ha dicho que el Plan

de Regularización de Extranjeros Irregulares es

obligatorio, mientras que la Ley es opcional…?.

Sectores xenófobos declaran públicamente su

oposición a los derechos de los emigrantes haitianos.


170

De la misma forma que queremos que los

dominicanos que residen en el exterior sean tratados

como personas humanas, es la responsabilidad que

tenemos para los emigrantes haitianos…!son

personas humanas!.

Los gobiernos dominicanos nunca han tratado el

caso con seriedad, algunas autoridades políticas y

militares se han beneficiado de las prebendas que

pueden tener en el tráfico ilegal.

Un grupo que se identifica como ―Movimiento

Patriótico Independiente‖ lleva a cabo una

campaña de odio contra varios periodistas que

tienen en común una posición en defensa de los

derechos de los dominicanos de ascendencia

haitiana; Juan Bolívar Díaz, Huchi Lora, Amelia

Dechamps y Roberto Cavada.

Los comunicadores son acusados de ―traidores de la

patria‖, han sido amenazarlos de muerte. Además

figuran en la lista negra del ―Movimiento Patriótico

Independiente‖, el sacerdote jesuita Mario Serrano,

el abogado constitucionalista Cristóbal Rodríguez, los

economistas Miguel Ceara, Pavel Isa Contreras, y el

director del Centro Bonó, Roque Féliz.

Después de tratar el primer tema sobre la

emigración, los miembros del Consejo Nacional del

movimiento Humanismo Integral hicieron un receso,

contestaron varias llamadas que tenían pendientes

en sus celulares, pues en las reuniones no se


171

permiten comunicaciones telefónicas, entraron en

otro tema importante que es el turismo, para el cual

el responsable es Joseph.

− ¡El país recibió 4.464.643 pasajeros extranjeros el

año 2014! –Dijo Joseph a la Comisión−, con un

ingrediente muy importante; la mayoría de los

turistas vienen de países con un nivel cultural

superior al nuestro, eso redundará en beneficio de

la cultura dominicana, además llegaron 676.734

dominicanos, ¡somos el principal destino de la región

del Caribe!.

La actividad turística es una fortaleza de la

economía dominicana, debe ser más regulada y

ordenada para proteger el medio ambiente, mejorar

el entorno de los destinos turísticos para incorporar

a la población a los beneficios de la actividad.

Además de las playas y el sol, el país tiene buenas

instalaciones hoteleras, buenos precios, además una

riqueza que es incalculable, que es ¡la amabilidad,

el carácter amistoso de los dominicanos, que no

tiene precio!. Es el rosto humano del turismo

dominicano.

Joseph hizo un recorrido por la región Este para

conocer la realidad del turismo en esa zona, está

muy desarrollado. En la mañana estuvo en Boca

Chica, luego en Juan Dolio y San Pedro de Macorís,

esta zona cuenta con buena imagen para el turismo

comercial.

En San Pedro de Macorís Funciona la universidad

Central del Este, ubicada en la desembocadura del


172

rio Higuamo, se desarrolla el baile afro−caribeño de

los Guloyas, los ingenios azucareros, cuna de

grandes peloteros de beisbol.

Sus playas como Guayacanes, Juan Dolio; su

gastronomía representada con el yaniqueque,

donplín, pan cuco, conconete; las famosas cavernas

de rupestres en la cueva de las maravillas, las

manifestaciones mágico− religiosa de vudú y gaga

en los bateyes; la cultura de los negros caribeños o

cocolos con sus iglesias ―churchas‖ y sus fiestas

patronales.

En la tarde Joseph visitó La Romana, estuvo en

―Altos de Chavón‖, al borde de un cañón que

desemboca dramáticamente en el rio Chavón, un

anfiteatro escenario del mundo, donde se presentan

importantes estrellas internacionales al aire libre.

Un museo regional pre− hispánico, talleres

artesanales, plantaciones de cañas de azúcar, área

protegida de la Isla Catalina, proyectos turísticos

como Casa de Campo, −hacen a La Romana, muy

atractiva−.

Después Joseph estuvo en la Playa Bayahibe; en la

noche fue a Higuey, que ha sido una de las

provincias que mayor beneficio a tenido del turismo

internacional, se ha desarrollado bastante.

En la mañana Joseph fue a la Autopista del Coral,

Carretera construida con una longitud de 70

kilómetros y 4 carriles, conecta el final de la

Circunvalación de La Romana con el inicio del


173

Boulevard Turístico del Este en Punta Cana, consta

además de 3 puentes sobre los ríos Chavón Duey y

Santa Clara.

Luego transitó por El Boulevard Turístico del Este, una

obra viaria de 30 kilómetros de extensión, que inicia

en el Aeropuerto Punta Cana y termina en las

proximidades de Macao, Bávaro. Además él

conoció la nueva la carretera Bávaro−Uvero

Alto−Miches, con una extensión de 72 kilómetros.

Joseph habló con varios choferes, trabajadores,

personas comunes, quienes les dijeron los avances

que ha tenido esa zona por el turismo internacional,

también los problemas creados con la prostitución,

homosexualidad, falta de viviendas, precios altos,

aumento de los artículos de primera necesidad para

los trabajadores de la zona; ¡los negocios establecen

precios para turistas, que los nacionales no pueden

pagar!.

No pudo entrar a ningún hotel, por disposiciones

internas, sólo los turistas usuarios identificados

pueden visitar esos hoteles.

Joseph se reunió en Higuey con un grupo de

sindicalistas, cooperativistas y otras personas, para

conversar sobre la situación de esa región y el

turismo

−¿Cómo viven los ciudadanos de esta región?

Preguntó;

−Hemos mejorado, hay más movimientos

comerciales, oportunidades de trabajo, el nivel

educativo ha mejorado, nos sentimos bien,

cuidándonos de los males que acarrea el turismo.


174

−¿Cómo está la situación social aquí?

Estamos mejor que otras regiones, el turismo está en

buena posición, los patronos son extranjeros,

conocen las leyes, tienen experiencias en relaciones

humanas, sin embargo, el sindicalismo está

paralizado.

Se firman contratos colectivos de condiciones de

trabajo, pero en su mayoría son las mismas leyes

que establece el Código de Trabajo.

¿No sabemos si la ley que establece la propina

obligatoria para los empleados de turismo se

aplica?.

−¿Quién los defiende?

−Lo que sabemos es que muchos dirigentes políticos,

sindicales y sociales viven muy bien a costa nuestra.

Ellos buscan intereses particulares a nuestro nombre.

Tenemos muchos jóvenes entusiastas, capacitados,

con visión moderna de la sociedad, pero los

dirigentes no los dejan desarrollar como líderes.

Aunque este gobierno se ha propuesto que 10

millones de personas vengan como turistas, meta

difícil de cumplir, aunque los políticos buscarán

algún argumento para explicar porqué no se logró,

es indudable que este renglón significa un buen

negocio para inversionistas, ¡el gobierno logra

buenos ingresos!.

El turismo atrae también aspectos negativos, como

es la intensificación de la prostitución, la

homosexualidad, la explotación sexual a mujeres y


175

niños, el lavado de dinero, el tráfico de drogas, y

otros males que son propios del turismo.

Existe un tipo de turismo que nosotros, el movimiento

humanista integral, vamos a promover,− explicó

Joseph− que es, el turismo social.

−El turismo social es un sistema que crea las

condiciones necesarias que permiten el acceso al

turismo a un gran sector de la población que carece

de posibilidades financieras, que también tiene

necesidades humanas de recreación, descanso,

diversión, de conocer otros ambientes, aunque sea

en forma limitada; hacer turismo social.

Es una forma de turismo modesto, más ligado a la

naturaleza, a la protección del medio ambiente; es

familiar, sin medios sofisticados ni lujos, tiene a la

persona humana como su centro. Muchas veces

administrado por asociaciones sin interés de lucro,

como un servicio social.

El turismo social se promueve en tiempo de

vacaciones de trabajo y escolares, cuando la familia

puede reunirse para disfrutar juntos, para eso es

necesario entrar en la cultura del ahorro, que nos

permita tener dinero suficiente para disfrutar una vez

al año de un tiempo familiar, fuera de la casa

¡Es necesario legislar para crear las condiciones

necesarias, básicas para fomentar ese tipo de

turismo!, pueden reducirse los impuestos que pagan

los hoteles, sitios de recreación y diversiones

familiares, este sistema no es un negocio comercial;

es social.


176

Muchas personales, especialmente nacionales de

los países receptores del turismo comercial, no

tienen acceso a disfrutar de los hoteles como los

huéspedes, por los altos precios, en comparación

con su poder adquisitivo, mientras una parte de los

establecimientos turísticos está inactiva, muchos

hoteles y alojamientos tienen tasas de ocupación

muy baja, se puede aprovechar para el turismo

social.

Joseph continuó diciendo;

Han aparecido los colmadones, centros que se

dedican a las ventas de cervezas, refrescos, ron,

también donde se puede bailar, conversar, hacer

ambiente familiar, son unas respuestas a los altos

precios que cobran las discotecas y centros

nocturnos, que asisten turistas extranjeros y

dominicanos residentes en el

exterior;‖dominicanyork‖.

−−−−−−

Dos días después de analizar e interpretar los

problemas y situaciones de la emigración y el

turismo, Don Franklin y Clara Luz se quedaron en su

casa hasta la medianoche viendo una película en la

televisión, se retiraron a sus habitaciones,

encendieron la laptop que cada noche estaba

conectada a la página Web que proyectaba las

cámaras instaladas, así podían monitorear lo que

sucedía en el frente de la casa, otra se proyectaba

para el patio.


177

Eran la una y media de la noche cuando Don

Franklin recibió una llamada, de una vecina

diciéndole que frente a su casa se había

estacionado una yipeta, ¡para ella era sospechosa!

Inmediatamente él se comunicó con su hija,

efectivamente en la laptop comprobaron que tres

hombres descendían lentamente hacia su casa,

esquivando ser vistos.

Inmediatamente Don Franklin y Clara Luz se

movilizaron, prendieron un radio en alto volumen,

vocearon a los vecinos, encendieron las luces del

frente de la casa, hicieron un alboroto.

Inmediatamente también los vecinos hicieron los

mismos.

Clara Luz reconoció la yipeta, que era propiedad de

su patrón, y él mismo estaba junto a otros dos

hombres atacantes, que ante la situación, salieron

huyendo, por la rapidez abandonaron varios

instrumentos que llevaban, entre ellos dos sogas, un

cuchillo y un liquido de anestesiar.

La casa se llenó de vecinos y amigos. La frustración

de este otro atentado. Todos estaban indignados.

,,,,,,

Clara Luz se decidió a enfrentar al asesino de su

amigo José Martí, ¡tenía pruebas contra Raymond

Pérez! Él era el autor intelectual, tanto de su muerte,

como el atentado contra David Modesto en

Santiago; también del anterior atentado contra ella,


178

¡ahora tenías fotos, grabaciones, pruebas

contundentes de otro atentado!.

Además de las pruebas recientes, ella tenía varios

documentos donde su patrón era un corrupto,

lavador de dinero, evasor de impuestos, creador de

una empresa fantasma, sobornos a empleados

públicos, y otros documentos. Además una

comunicación de Jimmy Ventura, desde Nueva

York, donde le decía a Raymond que había que

liquidar a José Martí, y su amigo David de Santiago,

antes que él fuera a Santo Domingo.

Ella temía que la justicia dominicana no le hiciera

caso, sin embargo, se decidió iniciando un proceso

judicial.

Se presentó ante el Procurador General de la

República, explicó y enseñó las pruebas que tenía

sobre la actividad criminal de Raymond Pérez, y su

cómplice Jimmy Ventura.

Sorpresivamente para ella, el Procurador le prometió

personalmente prestarle toda la atención. Le dijo

que su función es representar y defender el interés

público y del Estado ante cualquier jurisdicción, de

conformidad con la Ley, dirigir las investigaciones de

los hechos delictuales de carácter penal en

representación de la sociedad, apoderar a un Juez

de Instrucción y al Tribunal correspondientes para el

conocimiento del fondo de los procesos.

Nicolás, en su condición de abogado, con la

cooperación de miembros del movimiento iniciaron


179

el procedimiento de la acusación. Hicieron pública

la denuncia; en pocos días la policía, acompañado

de autoridades judiciales, detuvieron a Raymond

Pérez, hicieron los procesos legales, lo enviaron a

prisión, este dio a conocer los nombres de los

sicarios que fueron apresados en poco tiempo, dos

jóvenes de 16 y 17 años, vinculados familiarmente

con el patrón.

La Cámara Penal de la Corte de Apelación de Santo

Domingo conoció una medida de coerción contra

Raymond Pérez, el ministerio público pidió un año de

prisión preventiva contra los imputados del

escandaloso caso de asesinato contra José Martí

Rodríguez, y los atentados contra David Clara Luz

González y su padre Don Franklin.

Una Comisión había investigado las pruebas que

demuestran la participación intelectual y material

del Señor Raymond Pérez, y los sicarios que actuaron

en los casos mencionados, los cuales habían sido

arrestados por la policía nacional. Se activó la

persecución contra Jimmy Ventura, residente en

Nueva York, Estados Unidos, una demanda de

extradición, según el tratado existente entre la

República Dominicana y ese país.

¡La población conoció la noticia!, al mismo tiempo

se hizo público que una nueva agrupación estaba

funcionado, el Movimiento Humanismo Integral.

Se inició un proceso para perseguir, extraditar al país

a Jimmy, coautor intelectual de los hechos de

sangre, asesinato y heridas a miembros del

movimiento.


180


−¡Nunca vamos a callar ante la impunidad!

¡Esto despertó curiosidad y admiración para los que

estaban formando el movimiento!, los medios de

comunicación se interesaron en conocer los

dirigentes, ¡centenares de jóvenes manifestaron

disposición de ingresar!.

En pocos días Clara Luz, en Santo Domingo, y David

en Santiago se convirtieron en actores públicos,

participando en programas de radio, televisión,

entrevistas para periódicos. El pueblo quedó

sorprendido por la capacidad política, intelectual y

mediática, de las nuevas caras públicas, diferentes a

los políticos tradicionales.

¡En pocos días el Movimiento Humanista Integral

estaba a la luz pública!, un fenómeno político, con

un respaldo grandioso entre la juventud, también

personas maduras y adultos mayores se sumaron al

respaldo del nuevo movimiento.

La familia de José Martí agradecidos de conocer su

asesino, también los relacionados con David

Modesto en Santiago. Don Franklin, el padre de

Clara Luz. ¡Al fin conocieron a los autores del crimen

y los atentados!


181

CAPITULO X


Después de la condena de los asesinos intelectuales

de José Martí, y los atentados contra David Modesto

y Clara Luz, la quietud, la tranquilidad volvió a las

familias afectadas.

El Movimiento Humanista Integral se fortaleció en

todo el territorio dominicano, miles de jóvenes se

integraron a la política para luchar por una nueva

sociedad, con personas honestas, responsables,

trasparentes, esperanza de un mundo mejor para la

presente y futura generación.

La relación amorosa de Clara Luz y Nicolás se

incrementó, asistían juntos a las reuniones políticas,

viajaban al interior con otros miembros del

movimiento, las llamadas por celulares y el

WhatsApp se incrementaron, ¡llegaron a ser una

necesidad uno para el otro!

Fueron identificando cosas comunes; a los dos les

gusta leer, comentar libros entre ellos, cada uno

reconoce las habilidades y talentos del otro, valoran

sus actividades, se identifican con estilos de música,

películas, programas de televisión, respetan los

espacios individuales, sus ideales espirituales,

religiosos, conocen debilidades y fortalezas, en las

perspectivas de la vida tienen mucha relación, lo

más importante, conocen que tienen que aportar

para la sociedad, las nuevas generaciones, la vida

es una oportunidad para ellos…


182

¡Clara Luz y Nicolás contrajeron matrimonio por lo

civil y la iglesia!.

La boda civil la expresaron por escrito mediante

acta debidamente legalizada, ante un Oficial del

Estado Civil. Los testigos fueron Don Franklin, el padre

de Clara Luz, como padrino, Tiana, como madrina,

firmaron como testigos Máximo y Flavia; David y su

mujer.

Joseph estuvo con una delegación de delegados de

la región Este.

La boda religiosa lo hicieron en la iglesia Cristo

Salvador, en el barrio Honduras, En Santo Domingo,

siendo el Padre Domingo Legua el sacerdote que

ofició la misa. El es vicario de la Pastoral Social.

Señor Jesús

tu nos has unido

por el sacramento del matrimonio,

te damos gracias

por todas las alegrías

que nacen de la recíproca comunión

que hay entre nosotros,

y por la paz de nuestro hogar.

Te pedimos que mantengas vivo

cada día nuestro amor.

No permitas que se pierda

a causa de la monotonía,

o la falta al respeto.


183

Enséñanos Padre

como poder avivar cada día

nuestra vida en común

y haz que siempre sepamos

perdonarnos y querernos

sobre todas las cosas.

Danos la fuerza

para poder enfrentar juntos

las penas o tristezas y

queremos pedirte que renueves

día a día nuestro amor

amén.

Fuera de la iglesia parecía un mitin político, una

muchedumbre de personas estaban gritando de

alegría, saludando a la joven pareja.

Decenas de amigos filmaban la boda, otros hacían

fotos, todo era algarabío.

A pesar de muchas dificultades, ellos

comprometieron sus vidas para estar juntos. Aun

dentro de la sencillez, ¡fue un acto simbólico sobre la

unidad, el deseo de formar una familia!.


−−−−

El Movimiento Humanismo Integral despegó, tiene

seccionales en casi todas las provincias, cientos de

militantes con características de dirigentes, ¡el

método de formación por medio de la acción ha


184

dado resultados!, los medios de comunicación han

difundido las actividades que realizan, es una

expectativa nueva, renovada, diferente, que

entusiasma a la población.

¡La conciencia crítica y política ha despertado al

pueblo!

En una entrevista para la televisión, le preguntaron a

Clara Luz:

−¿Quiere decir que sólo los miembros del

Movimiento Humanista Integral tendrán la posibilidad

de formar parte de un posible gobierno dirigido por

ustedes?

−¡No!, somos personas con sentido de pluralidad.

Ningún gobierno puede tener la exclusividad del

poder, debe ser compartido. Cuando un partido o

grupo tiene control de todos los poderes, se

encamina a una dictadura, ¡a lo que estamos

opuestos!.

En el país existen muchos funcionarios que han

demostrado ser honestos: Les pongo dos ejemplos;

El Procurador General de la República, Francisco

Domínguez Brito, ha demostrado con hechos que es

honesto, la Fiscal del Distrito Jenny Berenice Reinoso;

existen otros funcionarios de este y otros gobiernos

que merecen participar en un gobierno honesto.

−Consideran ustedes que actualmente los partidos

de oposición confrontan al gobierno?


185

−¡Muy poco!. Los partidos políticos tienen

informaciones reales de hechos del gobierno que

no están bien, ¡no las denuncian!. Porque ellos

quizás pretenden hacer lo mismo...

Un grupo, que no es partido político, sino periodistas

de investigación, como son Nuria Piera, Alicia

Ortega, Juan Bolívar Díaz y Huchi Lora, encabezan

un grupo de comunicadores responsables, con

credibilidad. ¡Ellos denuncian lo que no hacen los

partidos políticos!.

−¿Qué ha hecho el movimiento humanismo integral

en poco tiempo para tener una presencia a nivel

nacional, con líderes de mucha capacidad?

−¡Estamos contribuyendo en despertar la conciencia

política del pueblo dominicano!. El movimiento

humanista integral nos ayudó a dejar atrás la

conciencia mágica; depender de otros para resolver

nuestros problemas. Nosotros hemos superado esta

negativa etapa. ¡Hemos superado la conciencia

ingenua!, estamos asumiendo el papel que nos

corresponde.

La conciencia crítica nos ha capacitado para hacer

un análisis e interpretación de la sociedad, con el

pueblo como actor principal, ¡ahora estamos en la

conciencia política!, ¡somos actores en la

confrontación y soluciones a mismos problemas!;

Estamos en el proceso de concientización.

−−−−


186

Dos semanas después de la boda de Clara Luz y

Nicolás, los miembros de la Comisión realizaron una

reunión en La Romana, participan algunos invitados

especiales, presidentes de Comisiones regionales de

San Pedro de Macorís, La Altagracia y Hato Mayor,

que representan más de 100 seccionales de

comunes de la región Este.

El coordinador de esta reunión fue Joseph,

Encargado de la región Este del movimiento.

− ¡La educación nacional! Es el tema central para

dialogar en este encuentro:

¿La educación tradicional dominicana forma para el

trabajo productivo?

−La educación tradicional dominicana lanza jóvenes

incapacitados para un trabajo calificado, − dijo

Clara Luz, al iniciar el dialogo− con muy pocas

posibilidades de integrarse al sistema de producción

que está en una constante transformación y

modernización.

Lo que hoy saben los trabajadores sobre el manejo

de maquinas y útiles de trabajo será obsoleto dentro

de 10 años, carecemos de los medios y

mecanismos para actualizarnos al compás del ritmo

que lleva el proceso de industrialización y la

tecnología.

Nuestra sociedad exige aprender lo que

necesitamos ahora, de aquí en adelante. El mundo

del trabajo ha cambiado, pero los métodos de

educación siguen siendo los mismos.


187

Nicolás expresó;

−Es necesario un programa de educación

permanente que debe iniciarse en conocer la

inteligencia humana, incorporándonos a entender

todo lo nuevo, lo eficaz de la ciencia, la técnica y la

cultura, para nuestra educación. Es un proceso

constante y permanente, con la

Metodología de aprender, reaprender y

desaprender.

Nuestra sociedad y cultura enseñan cosas nuevas

cada día que requieren una educación sistemática,

para incorporarnos a todos los conocimientos

requeridos para satisfacer nuestras necesidades e

intereses.

La velocidad que llevan los cambios tecnológicos,

políticos, sociales y culturales, hacen necesario que

estemos dispuestos a una disposición permanente

para capacitarnos, ¡para volver a aprender, eso es

reaprender!.

Cada vez que la tecnología moderniza una

maquinaria, debemos estar en condiciones de

volver a aprender el nuevo funcionamiento. Ya no

estamos en la era de la máquina de escribir, sino de

la computadora, los robots.

Después que una persona tiene hábitos o

costumbres creadas, y comprueba que no es eficaz,

debe entrar en un proceso de desaprender lo

conocido y practicado; es necesario adaptarnos.

En las universidades públicas o privadas, la

selección de profesores debe hacerse por


188

concursos por estudios, igualdad, mérito y

capacidad. Los que juzgan a los profesores deben

tener currículo excelente, ser imparciales.

−Las mujeres tenemos una ligera ventaja, el mayor

acceso a la educación y en particular, a la

educación superior.−Dijo Clara Luz− Esto genera que

haya mujeres con una formación teórica sólida, con

conocimientos técnicos y profesionales de alta

calidad.

−La educación dominicana debe partir de la

formación de formadores, deben ser especialistas,

fundamentalmente en matemáticas y lenguaje, que

son dos debilidades graves, −dijo el representante

de la Provincia La Altagracia, que vive en Higuey.

Ha sido muy positivo que el gobierno haya decidido

aumentar la inversión en la educación; la Jornada

Escolar Extendida, como política de Estado, la

optimización del tiempo y la diversidad de acciones

para el desarrollo de actividades educativas con

calidad y equidad.

−Es necesario acercar la escuela a la comunidad,

−explicó Clara Luz−, mayor acercamiento y

actuaciones de alumnos y profesores, sin olvidar que

se aprende más en la calle que en las aulas. Los

problemas de la vida cotidiana no se tratan en las

escuelas.

Carecemos de profesores que expliquen la

sexualidad; los jóvenes actuarán con mayor


189

conocimiento de su vida sexual, si tuvieran

orientadores capacitados.

La seguridad social debe enseñarse desde la

escuela primaria hasta las universidades, para que

todo el pueblo conozca ese sistema social.

La matricula estudiantil en el sector publico es de

alrededor de 2 millones de alumnos, se invierte el 4%

del Producto Interno Bruto (PIB) al presupuesto de la

educación preuniversitaria.

En la educación superior pretendemos acabar con

la endogamia universitaria, las mafias

departamentales y las cátedras hereditarias.

______

El Movimiento Humanismo Integral es popular,

interpretado por jóvenes que quieren cambios, para

superar la política tradicional.

Salir a la luz pública implica muchos compromisos, el

tiempo es limitado para los dirigentes nacionales,

tienen que tener una visión general de la realidad, su

interpretación, fijar posiciones con principios y

valores.

Los dirigentes del movimiento político asumen

responsabilidades ante el cuestionamiento que

hacen los medios de comunicaciones.


Le preguntaron a Nicolás:


190

¿Pueden ustedes cumplir con las promesas que

hacen al pueblo?

−Sí, ese es nuestro desafío!

Intentamos cambiar un sistema, construir uno nuevo

que supere los partidos políticos tradiciones. La

coherencia y nuestra consistencia en los mensajes al

pueblo decimos, ¡pensamos y hacemos!.

Para eso nos hemos preparado, estudiando la

situación nacional, interpretando y conviviendo con

el pueblo, ¡no somos intelectuales salidos de las

universidades para aplicar una inteligencia

especulativa!, somos prácticos, con conocimientos.

¡Nuestro discurso es provocativo!, sin ser irreverente,

dialogamos, nos conectamos, compartimos,

escuchamos y estamos dispuestos a resolver los

principales problemas de la sociedad dominicana.

−¿Por qué su afán de comunicarse con frecuencia?

Lo que no se comunica no existe; para un

movimiento político no comunicar o comunicar mal

es una condena al fracaso,

no estamos usamos tecnología del siglo XXI con

mentalidad del siglo XX; ¡estamos cambiando la

mentalidad!.

−¿Se consideran que son los únicos que quieren

cambiar la sociedad?

−Nunca debemos pensar, ni actuar como si

fuéramos los únicos interesados en crear un sistema


191

político diferente. ¡Otras personas tienen las mismas

intenciones!, debemos actuar con humildad,

respetarlos, escucharlos, dialogar con ellos, eso nos

dará mayor interés en hacer bien las cosas,

sabiendo que si no podemos hacer una política

honesta, diferente, otros podrán intentar hacerlo ¡No

estamos solos!.

…..

Clara Luz, Nicolás, Máximo, Flavia, Tiana, David y

Don Franklin, analizaron la realidad del Movimiento

Humanista Integral, sus posibilidades, la sorpresa del

crecimiento que ha tenido. Clara Luz lo percibe así;

−Los responsables políticos que han dejado que se

produzcan autenticas fechorías y corruptelas de

todo tipo saben que la gente se está dando cuenta

del fracaso de las políticas tradicionales.

Es hora de crear tranquilidad a la ciudadanía, crear

nuevos empleos, o acabar con la deuda externa,

¡es evidente que la situación política, económica y

social que dejan las políticas tradicionales, ¡lo que

se viene aplicando es deplorable!.

Cualquier persona inteligente sabe que será muy

difícil curar la herida económica tan profunda que

están dejando las políticas actuales.

¡La gente percibe claramente el aumento de la

pobreza! La pérdida de ingresos de los grupos de

renta más baja se contradice con la situación cada

vez más acomodada de los más ricos.


192

Cualquier persona inteligente sabe que será muy

difícil realizar reformas simplemente orientadas a

repartir mejor la renta y la riqueza, porque está claro

que los de arriba lo quieren todo, que no están

dispuestos a repartir ni lo más mínimo. ¡Su resistencia

del pueblo será grande y quizá hasta violenta!.

Las políticas de los gobiernos, en muchos casos,

han ido desmantelando la democracia, ¡aceptando

la corrupción!, que a la hora de tomar decisiones

no obedecen a los pueblos que los han elegido, sino

a poderes económicas y financieros nacionales e

internacionales que se mueven en la sombra,

¡ Esos nunca se presentan a elecciones!.

Nicolás la interrumpió:

−Cada vez hay más gente deseosa de realizar una

apuesta ética en lo política, porque está cansada de

que todo vaya a los de arriba, que se pueda robar

sin límite a los de abajo; que se destruya la

naturaleza sin descanso, que no se castigue a los

corruptos, a los narcotraficantes, a los ladrones

políticos, ¡nos están llevado a la ruina!.

El compromiso del pueblo es aprovechar el tiempo

de ahora y aquí para ofertar un nuevo estilo de

hacer política; estudiar, analizar investigar los

nuevos actores públicos. Buscar la verdad, el

alejamiento al interés particular. Dejar de ver la

política como un negocio La política tradicional


193

pasará a la historia, para dar paso a un nuevo estilo,

con un realismo crítico de la sociedad.

La muerte de José Martí ha servido para despertar al

pueblo por nuevos senderos de honestidad, entrega,

sacrificios y trabajo, creando las bases para que el

pueblo dominicano tenga un gobierno honesto,

serio, responsable, capacitado, con objetivos claros

en la política, la economía y lo social. ¡El pueblo

dominicano lo merece!.


−−−−−−

El nuevo movimiento político está fortalecido,

representa sectores progresistas, dispuestos a luchar

por fortalecer la democracia, con métodos activos.

¡Entusiasmo general en el pueblo dominicano!.

El movimiento humanismo integral eligió una nueva

directiva, fue Máximo quién propuso a Clara Luz

para sustituirlo. Ella es la Coordinador Nacional.

Se constituyeron seccionales provinciales en todo el

país, se aprobaron los Estatutos del movimiento, una

declaración de principios elaborada por Tiana, en

base a lo aprendido con José Martí, además Nicolás

y Clara Luz participaron en la redacción.

El movimiento humanismo integral realizó un acto

público en el Centro Olímpico en Santo Domingo,

situado en la Avenida Máximo Gómez Esquina 27 de

febrero, con asistencia de miles de afiliados,


194

simpatizantes, amigos, personalidades y

comunicadores sociales.

El acto se realizó en un bello domingo, a las 10 de la

mañana, duró dos horas, en un ambiente repleto de

alegría, emociones y esperanzas.

En el acto, al tomar posesión como Presidenta del

Movimiento Humanismo Integral, Clara Luz dijo;

¡Hermanos! − ¡La participación de una nueva

expresión política con jóvenes en la conducción, un

estilo diferente, moderno, es una necesidad para la

renovación de la política dominicana!, sobretodo del

quehacer público, de las ideas, paradigmas,

ideologías y cosmovisiones.

Es una necesidad, que posibilitaría tener un impacto

positivo para la sociedad, pues hace falta estructurar

la visión de interpretar la realidad política,

económica y social, hoy y aquí, en sus distintas

manifestaciones.

¡Dios se sirve de los pequeños para hacer cosas

grandes!

Los cambios sociales son cada vez más rápidos, los

jóvenes debemos empoderarnos de nuestros

derechos y libertades, ¡sin temor ni miedo!.

Surgen nuevos problemas y necesidades de

movimientos de reivindicación, poblacionales,

sectoriales, que antes eran marginados de los

poderes políticos, sobretodo el establecimiento de

enfoques, políticas de desarrollo, reconocimiento e

inclusión social asumidas y promovidas por la

democracia.


195

Generamos un contexto en donde hemos

repensado el papel del pueblo, en especial la

juventud, en la política frente a los hechos, daremos

respuestas a esta nueva reestructuración por la que

viene atravesando nuestra sociedad.

Esos cambios deben ser considerados dentro de las

plataformas de nuevas expresiones políticas,

buscando que seamos los jóvenes los interlocutores

que promuevan nuevas formas de integrar,

interpretar esos cambios, ¡buscando fortalecer la

democracia y la gobernabilidad!.

En ese sentido, frente a ese contexto es que hemos

comenzado a generar mecanismos para

empoderarnos los jóvenes políticos, para tener la

capacidad de enfrentarnos a esos nuevos desafíos,

dando respuestas a los cambios, al mismo ritmo que

se vienen suscitando.

¡Es por esa razón que hemos creado este

movimiento político Humanismo Integral!, donde los

jóvenes políticos tenemos el protagonismo, para

establecer los pasos correctos y el camino para

asumir las riendas de la política, ¡asumimos el poder

que nos otorga la sociedad.

Este movimiento humanista interpreta el sentir de las

personas que han sufrido la política tradicional, que

se habían sentido marginados, ¡ahora encontramos

juntos el camino de la dignidad!.

Damos al pueblo una doctrina sobre el trabajo, la

vida, la familia, la justicia social y el bien común; una

doctrina que interpreta los derechos y libertades del

pueblo. Hemos descubierto ¡por qué estamos en la

tierra!, la grandeza y la belleza de nuestra misión,


196

de hacer una política, seria y honesta para el

bienestar del pueblo.

Nuestra responsabilidad es ofrecerles una doctrina

que les dé al pueblo una mística, el noble orgullo de

ser dominicanos, una fuerza moral para enfrentar

las dificultades de su la vida… ¡el Humanismo

Integral!.

Representamos al pueblo, tanto los jóvenes, como

las personas maduras, adultos mayores,

especialmente de los sectores marginados, que

queremos que cambien sus vidas, que se sientan

personas humanas.

¡El presente es nuestro!, y el futuro

también…¡Caminemos seguros!, confiados en

nosotros mismos, defendemos al pueblo ¡hablamos

para hoy y el mañana!.


FIN


197

LAS REDES SOCIALES Y LIBROS

José Gómez Cerda

Presidente de la Asociación Dominicana de

Periodistas y escritores (ADPE)

https://www.facebook.com/pages/Periodistas-Y-Escritores-

Dominicanos/148615425290910

http://www.acmoti.com/1.%20ASOCIACION%20DOMINICANA%20

DE%20PERIODISTAS%20Y%20ESCRITORES.htm

Presidente de la Central Latinoamericana y del Caribe


Mayores (CLATJUPAM).

https://www.facebook.com/pages/Periodistas-Y-Escritores-Dominicanos/148615425290910

https://www.facebook.com/pages/Periodistas-Y-Escritores-Dominicanos/148615425290910

http://www.acmoti.com/1.%20ASOCIACION%20DOMINICANA%20DE%20PERIODISTAS%20Y%20ESCRITORES.htm

http://www.acmoti.com/1.%20ASOCIACION%20DOMINICANA%20DE%20PERIODISTAS%20Y%20ESCRITORES.htm


198

https://www.facebook.com/Clatjupam

http://clatjupamdominicana.bligoo.es/

Presidente del Instituto Jacques Maritain de la

República Dominicana.

https://www.facebook.com/pages/Instituto-Jacques-Maritain-De-

Republica-Dominicana/117683571738568

http://www.acmoti.com/1.%20INSTITUTO%20JACQUES%20MARIT

AIN%20DE%20LA%20REPUBLICA%20DOMINICANA.htm

Director de la Academia Humanista

https://www.facebook.com/pages/Academia-Humanista-Santo-

Domingo/242461169220604

http://www.acmoti.com/academia_humanista.%20Jose%20Gomez

%20Cerda.htm

https://www.facebook.com/Clatjupam

http://clatjupamdominicana.bligoo.es/

https://www.facebook.com/pages/Instituto-Jacques-Maritain-De-Republica-Dominicana/117683571738568

https://www.facebook.com/pages/Instituto-Jacques-Maritain-De-Republica-Dominicana/117683571738568

http://www.acmoti.com/1.%20INSTITUTO%20JACQUES%20MARITAIN%20DE%20LA%20REPUBLICA%20DOMINICANA.htm

http://www.acmoti.com/1.%20INSTITUTO%20JACQUES%20MARITAIN%20DE%20LA%20REPUBLICA%20DOMINICANA.htm

https://www.facebook.com/pages/Academia-Humanista-Santo-Domingo/242461169220604

https://www.facebook.com/pages/Academia-Humanista-Santo-Domingo/242461169220604

http://www.acmoti.com/academia_humanista.%20Jose%20Gomez%20Cerda.htm

http://www.acmoti.com/academia_humanista.%20Jose%20Gomez%20Cerda.htm


199

ACCIÓN DEL MOVIMIENTO DE TRABAJADORES EN INTERNET

(ACMOTI)

http://www.acmoti.com/

IDEAS POLÍTICAS

https://www.facebook.com/pages/IDEAS-

Politicas/413110645437262

SINDICALISMO

https://www.facebook.com/pages/Sindicalismo/189025974572437

TRABAJADORES SOCIALES

https://www.facebook.com/pages/Trabajadores-

Sociales/315090515278592

ADULTOS MAYORES

https://www.facebook.com/pages/Adultos-

Mayores/613156415383003

http://adultosmayores.bligoo.es/

ORGANISMOS GENÉTICAMENTE MANIPULADOS

http://www.acmoti.com/

https://www.facebook.com/pages/IDEAS-Politicas/413110645437262

https://www.facebook.com/pages/IDEAS-Politicas/413110645437262


https://www.facebook.com/pages/Trabajadores-Sociales/315090515278592

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https://www.facebook.com/pages/Adultos-Mayores/613156415383003

https://www.facebook.com/pages/Adultos-Mayores/613156415383003

http://adultosmayores.bligoo.es/


200

https://www.facebook.com/pages/Organismos-Geneticamente-

Manipulados-OGM/310868382348915

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ARTÍCULOS DE JOSÉ GOMEZ CERDA

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rda.htm

VIDEOS DE JOSE GOMEZ CERDA

https://www.youtube.com/results?search_query=jose+Gomez+Cer

da&aq=f

SITIO WEB PERSONAL DE JOSE GOMEZ CERDA

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http://www.acmoti.com/Articulos%20de%20Jose%20Gomez%20Cerda.htm

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https://www.youtube.com/results?search_query=jose+Gomez+Cerda&aq=f

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http://www.acmoti.com/1.%20PORTADA%20Jose%20Gomez%20Cerda.htm

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201

LIBROS DE JOSÉ GOMEZ CERDA

LIBERTAD

SINDICAL

MANUAL DEL SINDICALISMO

EL SINDICALISMO

CRISTIANO

EL SINDICALISTA

La lucha es

diaria


202

LAS MUJERES

TRABAJADORAS


203

LA REPÚBLICA

DOMINICANA

EN LA O.I.T.


204

Sindicalismo y

Política

Sindicalismo,

Agricultura y

Alimentación.

1996


205

Historia y Presencia

de la FEMTAA

Informe

Anual 2000

Sobre la

Agricultura.

2000

Historia de la CASC,

2001

Cronología del

Sindicalismo

Internacional

1801. 2001


206

Elementos de

Humanismo Integral

2002

Historia de la

CLAT. 2003


207

Arte, Filosofía y Política

PENSAMIENTO Y ACCIÓN

EL SINDICALISMO EN LA REPÚBLICA

DOMINICANA


208

LOS ORGANISMOS GENÉTICAMENTE

MANIPULADOS (OGM)

AFRICA SOCIAL Y CULTURAL


209

HISTORIA DEL SINDICALISMO.

III VOLUMEN

1962-1970


210

LOS NIÑOS Y JÓVENES

TRABAJADORES


211

José Gómez Cerda, autor de esta obra, con

el Papa Juan Pablo II, en el Vaticano.

José Gómez Cerda. 1.809.8768913

[email protected]

¡mirar siempre adelante!. josé gómez cerda

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