misaoni i vjerski Život narodÂ drevne mesopotamije marko visic - mesopotamija_opt.pdf · people...

491MATICA, ljeto 2014.www. maticacrnogorska.me

I Misaoni život starih Mesopotamljana

1. Mi to tvor na i sim bo lič ka mi sao na rodâ sta re Me so po ta mi je

Što god se du blje i sve stra ni je iz u ča va du hov ni i vjer ski ži votnaj sta ri jih isto rij ski po tvr đe nih na rodâ drev ne Me so po ta mi je - Su -me ra na, Aka đa na, amo ri ćan skih Va vi lo nja na i Asi ra na - to se vi šesti če uti sak da se kod tih na ro da fi lo so fij ski, od no sno um ni po ti -caj k spo zna ji bit no sti stva ri i pro is ho di šta sve ga po sto je će ga uko smo su ja vlja pri je lo gič kog raz ma tra nja po jav nog svi je ta u ci -je lom uni ver su mu. To me su va ljan do kaz nji ho vi, s ra zu mom i

drevne civilizacije

MISAONI I VJERSKI ŽIVOTNARODÂ DREVNE MESOPOTAMIJE

Marko Višić

The author of the study „Thought and Religious World of thePeople of Ancient Mesopotamia“ written from the point of viewof natural philosophy, offers a thorough and argumenteddescription of spiritual and religious life of the ancientSumerians, Acadians, Babylonians, Assyrians including thepantheons and religious systems of other people, Phoenicians,Hittites, Hurrians, etc. The author supported his own theoreticexplanations and assertions with corresponding citations fromthe literary heritage of those peoples, which is why this studycontains integral translations of almost all important works ofreligious literature, especially the translation of ten anthems andprayers of exceptional beauty.

492 MATICA, ljeto 2014. www. maticacrnogorska.me

pri rod nim po ret kom stva ri uskla đe ni ko smo go nij ski i te o go nijskisu sta vi ko ji u se bi sa dr že bit ne i funk ci o nal ne ele men te neo p hod -ne u pro ce su stva ra nja, te nam se mit i sim bo li ka, od no sno sli ko -vi tost, ko je u tim su sta vi ma oba vi ja ju sve fa ze po sta nja ko smič -kog ži vo ta, po ka zu ju kao osmi šlje na i ljud skom du hu su kladnatvo re vi na1.

Mit je taj ko ji na sli ko vit na čin u drev nim ko smo go ni ja ma i te -o go ni ja ma na sto ji da ti od go vor na pra sta ra čo vje ko va pi ta nja:ot ku da i ka ko, za što i ka mo?

Kad mit iz sve ko li ke amorf ne gra đe o po sta nju i biv stvo va njusve ga po sto je će ga u ko smo su, te iz bez broj tvor nih si la, što ihdrev ne ci vi li za ci je Bli skog is to ka oli či še u bo žan skim bi ći ma,sta ne iz dva ja ti istin ski pri rod ne tvor ne si le što sa me so bom ma -ni festu ju red i po re dak, ka ko u to ku sa mo ga stva ra nja, ta ko i upro ce su odr ža va nja stvo re nog, ta da mit pre sta je bi ti na iv nomslikom o po sta nju svi je ta, ta ko pre la ze ći u osmi šljen po gled opo sta nju i ure đe nju sve ko li kog ko smič kog ži vo ta. Iz re če nognu žno slijedi da na ko smo go nij ske i te o go nij ske si ste me drev nihAka đa na, Va vi lo nja na i Asi ra na ko ji na ve de ne si ste me sko ro uci je lo sti pre u ze še od Su me ra na, po tom na ko smo go nij ske i te o -go nij ske si ste me ta jan stve nih Hu ri ja ca, tih naj ve ćih ši ri te lja su -mer ske ci vi lizaci je, pr ven stve no pi sma i re li gi je, za tim He ti ta(is prav ni je Hat ta) ko ji nas i da nas za di vlju ju svo jim eto somiskre no sti, što du gu je nji ho vom vje ro va nju da bo go vi sve vi de izna ju, kao i na ve de ne si ste me Ha na a na ca ili Ka na a na ca, ka ko ihzva hu drev ni Egipća ni, od no sno Uga ri ća na i Fe ni ča na - va ljagle da ti kao na naj sta ri ji vid su stav nog umo va nja o po sta nju, ka -ko ko smo sa ta ko i sve ko li kog ži vo ta u nje mu; umo va nja u spe -

MarkoVišić

1 Ova mo se, u ovom po gle du, mo gu pri dru ži ti i sta ri Egip ća ni. O mit skoj i

si m bo lič koj mi sli drev nih Egip ća na, po što va ni se či ta lac, uz osta lu li te ra tu ru,

mo že po bli že oba vi je sti ti i iz na še stu di je DuhovniivjerskiživotdrevnihEgip-

ćana, pi sa ne kao uvod u Egipatskaknjigamrtvih, „Svje tlost“, Sa ra je vo 1989,

str. 7-53. (Da lje Knjigamrtvih).


ku la tiv nom, s ra zum skim iz la ga njem uskla đe nom ob li ku, štopred sta vlja osno vu naj sta ri je pri rod ne fi lo so fi je.

Ova kva, na is ku stvu za sno va na spe ku la tiv na mi sao, što na vi -do vit, in tu i ti van na čin ko ji se, kad je ri ječ o mi šlje nju Bli skog is -to ka, mo že sma tra ti is ho di šnom tač kom, ka ko u spo znaj nompro ce su sve ga po sta ju će ga i biv stvu ju će ga - po to me je mi šlje -nju pak sve u vječ nom po sta ja nju i biv stvo va nju - ta ko i u ra ci -o nal noj ana li zi, od no sno sin te zi po sto je ćih po ja va u Pri ro di, za -o dje nu la se, kao što go re re ko smo, u mit i sim bo li ku, od no snosli ko vi tost.

Ovo nam, da lje, ka zu je da su na ro di bli sko i stoč nih ci vi li za ci -ja svo je mi sli o po sta nju, raz vit ku i op stoj no sti uni ver su ma isve ga u nje mu po sto je će ga iz no si li u vi du mi to va, pri ča i sli ka i,u skla du s ti m, te po ja ve je di no ta ko i ra zu mi je va li. Isto tako,pri li kom raz ja šnja va nja ne kog do ga đa ja ili pri rod ne po ja ve, ti suna ro di, umje sto ana li zi i sin te zi, pri bje ga va li mi tu, pri či, dram -skoj pri či u ko joj onaj ko ka zu je tu dram sku pri ču u njoj uzi mapu nog uče šća. Ako je, na i me, dra ma pri kaz ži vo ta u ak ciji, od li -ku ju ći se du bo kim do ži vlja va njem i pro ži vlja va njem ono ga štopri ka zu je, pri tom ima ju ći u vi du sve su di o ni ke dra me, jer u njojne ma pa siv nih po sma tra ča, on da nam je ja sno za što su drev nina ro di Bli skog is to ka pri bje ga va li mi tu kao dram skoj pri či.Dram sko iz la ga nje zbi va nja u mi kro ko smo su i ma kro ko smo sukod bli sko i stoč nih na ro da bi va još shva tlji vi je i, šta vi še, je di noono i pri sta je nji ho voj mi sli, ako se ima na umu da je po nji ho -vom du bo kom uvje re nju i osvje do če nju ci je li ko smos ko šni caži vo ta, jer oni na pro sto ni su po zna va li be ži vot ni svi jet. Čo vjekkao je din ka i ci je lo dru štvo sa mo je od re đe na ma ni fe sta ci ja, tač -ni je, in di vi du a li zo va ni ob lik sve op šteg ko smič kog ži vo ta ko ji sekon kre ti zu je u bi lin skom, ži vo tinj skom i ljud skom ži vo tu, ali i uminera li ma, mu nji i gro mu, ri ječ ju, u sva kom po jav nom ob li ku.Ka ko je, da lje, u spe ku la tiv noj mi sli na rodâ Bli skog is to ka ana -lo gi ja bi la osnov ni prin cip prak tič kog ra su đi va nja, po ko me su

MisaoniivjerskiživotnarodâdrevneMesopotamije


sve po ja ve i do ga đa ji uo ča va ni u ži vo tu ko smo sa ocje nji va ni po -ja va ma i do ga đa ji ma iz ljud skog ži vo ta u ko jem iza tih po ja va ido ga đa ja sto ji čo vjek sa svo jom lič no šću, to jest svi je šću i vo -ljom, to je i u sva koj ko smič koj ma ni fe sta ci ji i po ja vi, ili iza nje,po sto ja lo vo ljom i ra zu mom ob da re no bi će kao uzroč nik te po -ja ve. U skla du s tim, sve pri rod ne po ja ve i zbi va nja za njih su bi -li po slje di ca od re đe ne vo lje, kon kret nog tis ko jim ja tre ba dastu pi u ak ci ju, da na ak ci ju od go vo ri ak ci jom, jer se ti,kroz ak -ci ju se ot kri va ju ći, kroz nju je di no i mo že spo zna ti i ra zu mje ti.To, da lje, zna či da se Me so po ta mlja nin, kad u mit sko ru ho za o -di je va ne ki do ga đaj iz ži vo ta pri ro de (ko ja, da kle, za nje ga ni jebi la objekt, ono,kao što je to za na uč nu mi sao, već pre pu na in -di vi du al nog ži vo ta, što će re ći su bjekt, vi še stru ko ti) ak tiv no su -če lja vao s vr ši o cem te rad nje, od no sno s uzroč ni kom te po ja ve.On se ta ko, ka zu ju ći mit o do la sku do bro ga or la, Im du gu da, štona svo jim kri li ma do no si ki šne obla ke i u bor bi nad ja ča va Ne -be skog bi ka, na su mer skom zva nog Gud-an-na, uzroč ni ka ljetneže ge što sa ži že polj ske usje ve, sav uno sio u tu dram sku pri ču,od no sno bor bu, a po bje du Im du gu da sla vio kao svo ju po bje du.Va lja pri mi je ti ti da je Me so po ta mlja nin u zo ru ljud sko ga du haistim mi tom ujed no ob ja šnja vao ka ko i za što do la zi do su še, od -nosno ki še, ko sto ji iza tih po ja va. Slič no sto ji i s re ci to va njemEpaostvaranjuo va vi lon skoj No voj go di ni sla vlje noj u tre ćemmje se cu2. Ta da bi sta nov ni ci Va vi lo na, idu ći u pro ce si ji jed nom

MarkoVišić

2 No vo go di šnje svet ko vi ne u sta ro me Va vi lo nu tra ja le su de se tak da na, a Epo

stvaranju, po pr vim ri je či ma na zvan Enumaeliš, re ci to van je če tvr to ga da na sve -

ča no sti. Ta da bi na rod u pro ce si ji, po la ze ći od Esa gi la, Hramauzdignuteglave, to

jest od Mar du ko va hra ma, uli ca ma Va vi lo na no sio Mar du kov po zla će ni kip, kao i

ki po ve osta lih, ma nje zna čaj nih bo go va, ko ji su se na ne ko li ko da na osta vlja li u

sve ti nju Ak hi tu, gdje bi im se na rod od re đe no vri je me kla njao, na kon če ga su no -

še ni do oba la Eu fra ta, oda kle su se po sli je tri da na po no vo vra ća li u Ak hi tu, a po -

tom u ve li čan stve noj po vor ci bi li vra će ni u Esa gil. Te ško da se po sja ju, ve li či ni,


od naj zna me ni ti jih uli ca3 u Sta rom svi je tu što se za še od ka pi jebo gi nje Ištar4 ko jom se ula zi lo u Va vi lon pa do ka pi je Ilu,od no -sno Bab-Ilu5, to jest do Mar du ko va hra ma uz ko ji se na la zio


ras ko ši i ru sti kal no sti s tom vjer skom sve ča no šću mo gla mje ri ti ma ko ja dru -

ga sve ča nost na rodâ sta ro ga svi je ta, sve ča nost u ko joj je Va vi lo nja nin do ži -

vlja vao pu ni nu svo ga bi ća, svo jih mi sli i osje ća nja, jer je za nje ga, kao i za

drev nog Egip ća ni na, sve ča na pro ce si ja, op hod, ima la ma gij sko i na dah nju ju će

zna če nje. On se u njoj kao i sa vre me ni In di jan ci u plesuSunca, sta pao s pri ro -

dom i nje zi nim sve ko li kim ži vo tom. To je raz log za što sma tra mo da ne bi smo

bi li da le ko od isti ne ako bi smo us tvr di li da je pro ce si ja, op hod, po vor ka, put,

osnov no obi ljež je ka ko su mer sko-akad ske ta ko i egi pat ske kul tu re.3 O toj uli ci pr ven stve no na mi je nje noj ho do ča šći ma Mar du ko vu hra mu do -

volj no je re ći da je bi la ši ro ka oko dva de set i tri me tra, za šti će na sa se dam me -

ta ra de be lim zi do vi ma, po plo ča na ra zno boj nim ope ka ma, a na boč nim zi do vi -

ma ukra še na sa pre ko šest sto ti na sve tih ži vo ti nja u re lje fu me đu ko ji ma se po -

seb no isti ca hu la vlje fi gu re i va vi lon ski zmaj Si ruš, Mar du ku po sve će na ži vo -

ti nja, zmij skog ti je la i or lov ske gla ve. To je ne sum nji vo na vjer ni ke u pro ce si -

ji osta vlja lo du bok uti sak i ne iz mjer no uti ca lo na nji ho va vjer ska osje ća nja. O

uli ci do daj mo još i to da ju je u pr voj po lo vi ni še stog vi je ka pri je Hri sta ob no -

vio no vo va vi lon ski vla dar Na bu kad ne zar (605-562, pri je no ve ere).4 Ka pi ja bo gi nje Ištar, naj zna me ni ti je bo gi nje drev nih Va vi lo nja na i Asi ra na,

bi la je jed na od naj lep ših mo nu men tal nih gra đe vi na u ci je lom Va vi lo nu, ukra še -

na li ko vi ma ži vo ti nja, pr ven stve no li ko vi ma la va, te sve te ži vo ti nje bo gi nje Ištar,

po tom zma je vi ma i ri je đe li ko vi ma bi ka, po sve će nog bo gu Ha da du (pred njo a zij -

skom bo gu pla nin skih vi so va, go spo da ru ki šnih obla ka, olu je i mu nje) iz ra đe nim

na unu tra šnjim stra na ma ka pi je u vi du re lje fa od ra zno boj nih plo či ca.5 Ka pi ja na zva na Bab-Ilu na la zi la se na su prot nom kra ju uli ce, pred hra mom

bo ga Mar du ka po ko jem je i do bi la ime. Sâm na ziv ka pi je po ko je mu je na zvan

Va vi lon, naj ču ve ni ji grad drev ne Me so po ta mi je, po ti če od akad skog Bab-ili,

Vratabogova, a to od Bab-Ilu, Vrataboga, sc. Mar du ka, što je za pra vo pre vod

su mer skog na zi va Ka-dingir, od ra ni jeg Ka-Dingir sa isto vjet nim zna če njem.

Dok u arap skom, od no sno se mit skom je zi ku No vo ga va vi lon skog car stva (650-


zi gu rat6, ku la sa sve ti lištem na vr hu, i dram skim to nom re ci tu -ju ći sti ho ve ko ji go vo re o Mar du ko voj bor bi i po bje di nad

MarkoVišić

539) su sre će mo pra vi lan ob lik Bab-il, na stao od na ve de nog akad skog ape la ti va

bab,vrata,kapija, i poj ma za bo ga i bo žan sko il, ju žno se mit ske va ri jan te ko joj

kod Asi ra na i Va vi lo nja na od go va ra ilu, a kod Uga ri ća na i He ti ta ‘el, do tle he -

brej ski ob lik Babel ne po ti če od akad sko-asir skog, to jest se mit skog Bab-Il, od -

no sno uga rit skog Bab-El, već od he brej skog gla go la balal sa zna če njem pobrka-

ti,smesti. Ova je, me đu tim, la ič ka eti mo lo gi ja ai ti o lo škog ka rak te ra, kao i le gen -

da o grad nji va vi lon skog tor nja, ku le, od no sno zi gu ra ta zva nog Étemen-an-ki,

Kućatemeljacnebaizemlje, na sta la iz že lje da se ob ja sni oda kle to li ki je zi ci na

svi je tu. Re če no nam po tvr đu je Biblija,Geneza 11, 1-9, gdje se go vo ri ka ko je

Bog po meo je zi ke No i nim po tom ci ma kad su htje li na pra vi ti do ne ba vi so ki to -

ranj. Ovo je, me đu tim, da le ko sta ri ja te ma ko ja se su sre će još u drev nom Su me -

ru, što nam ne sum nji vo po tvr đu je ne dav no pro na đe na plo či ca u Ašmo le an skom

mu ze ju ko ju su pre ma sa dr ža ju su me ro lo zi na zva li Čovjekovozlatnodoba. Tu

se go vo ri ka ko su lju di u po čet ku ži vje li bez ne vo lja, u slo zi i mi ru, go vo re ći jed -

nim je zi kom što im ga udi je li do bro sti vi bog-tvo rac En-lil, sve dok im lju bo mor -

ni bog En-Ki, za vi de ći bo go vi ma Anu i En-li lu, u usti ma ne po br ka go vor: (U

njihovausta,izmjeniv’govor,prepirkustavi/Ujezikljudskida(odsad)nebude

jedan). Slič nu te mu su sre će mo i kod ara mej skog isto ri ča ra Moj si ja iz Ho re ne

ko ju na vo di po vo dom No i ne bar ke što se na vod no za u sta vi la na pla ni ni Ara rat,

u bli zi ni jed nog drev nog pro ro či šta ime nom Met sa mor u Ar me ni ji. Za ni mlji vo

je da se bar ke i osta lih spa si te lja čo vje čan stva, kao što su su mer ski Zi u su dra,

akad ski Ut na pi štim, he len ski De u ka lion, za u sta vlja ju u bli zi ni drev nih pro ro či -

šta. Sâ mo mje sto za u sta vlja nja No i ne bar ke ovaj po vje sni čar na zi va Na hid še uan,

Mjestoprvogizlaska. Slič na te ma u ve zi po sta nja je zi ka su sre će se i kod He ro -

do ta, Historiae II 2, i, da le ko ka sni je, kod Dan tea, za pra vo Du ran tea Alig hi e ria

u dje lu Devulgarieloquentia I 3,3 ko ji tvr di da je zik mo ra bi ti ra ci o na lan i sen -

zu a lan, ali da i kao ta kav po ti če od bo ga.6 Zi gu rat, na či jem se vr hu na la zi lo sve tili šte ne ko ga bo žan stva, je ste vr sta

sa kral ne gra đe vi ne ko ja se sa sto ja la od ne ko li ko ste pe na stih te ra sa ko je su se

pre ma vr hu su ža va le. Ta je ku la sa sve ti lištem (ko ja ina če um no go me pod sje ća


bo gi njom Ti a mat i nje nim po ro dom, sim bo lom iskon skih ele -men tar nih još ne sre đe nih si la Pri ro de, istin ski do ži vlja va li su dartih pri mo ge net skih kosmič kih si la ko je su im se tim pu tem ot kri -va le, dok je sâmo ot kro ve nje Me so po ta mlja ni ma slu ži lo kao od -go vor na pi ta nje ka ko je va si o na po sta la i ka ko op sto ji. Ne bi bi -lo na mje stu za klju či ti da su sta nov ni ci pra sta re Me so po ta mi je usva koj po ja vi u pri ro di gle da li po je di nač nu vo lju, li ce, od no snobo ža n stvo kao, re ci mo, iza sva ke žit ne sta blji ke ili vi no ve lo ze,od no sno čo ko ta, jer bi se u tom slu ča ju us te za li ove upo tre blja -va ti. Žit na sta blji ka i vi no va lo za u kraj njem su bi le vi dlji va ma -ni fe stacija tvor ne i za štit nič ke mo ći bo gi nje ži ta ko ju Su me ra nizva hu Aš-nan, a Aka đa ni Ša la, od no sno bo gi nje vi no ve lo ze Ge -šti na nu. One su te ko je su ži tu, sva kom kla sju po na o sob, i vi no -voj lo zi osi gu ra le po sta nje i op stoj nost kao i one ka rak te ri sti ke,svojstva po ko ji ma se te kul tu re raz li ku ju od dru gih kul tu ra, pri -tom sa me ni šta ne gu be ći od svo je lič no sti, bi ća.

Ži to i vi no va lo za pro že te ži vot nom sna gom i ge ne ra tiv nimmo ći ma što ih udi je li še go re spo me nu te bo gi nje na taj na čin, poma gij skom mi šlje nju ko jim se po seb no od li ko va hu sta nov ni ciVa vi lo na i Asi ri je bi ja hu, vi ce ver sa, dio tih bo gi nja i kao ta kvioni su, ma u ka kvom se ob li ku na la zi li, ži vi po put bo gi nja ko jesto je iza njih. Ži to i vi no va lo za, slič no tim bo gi nja ma, ima jusvo ju lič nost, kao što je uo sta lom ima ju i sve po jav ne stva ri okonas kao, re ci mo, ka men, tr ska, pše ni ca, bra šno itd., ko ji ma seMesopo ta mlja nin obra ćao kao da su ži vi, ob da re ni lič no šću, svi -je šću i vo ljom. Za to ni je ni ka kvo ču do što se, re ci mo, oma gi jan


na egi pat sku ste pe na stu pi ra mi du u Sak ka ri što ju je slav ni ar hi tek ta i mu drac

Im ho tep sa gra dio za svo ga go spo da ra Džo se ra, fa ra o na tre će di na sti je) naj ka -

rak te ri stič ni ji pro iz vod ci vi li za ci je što ju stva ra hu drev ni Su me ra ni, Aka đa ni i

Va vi lo nja ni, od no sno nji ho ve umjet no sti što sta ja še u slu žbi vla sti i vje re. Mo -

žda nje na slič nost s egi pat skom ste pe na stom pi ra mi dom sa gra đe nom od ka me -

na uka zu je na za jed nič ko idej no po sta nje i iz vor, kao što to, uo sta lom, uka zu je

i ve li ka slič nost iz me đu su mer ske i egi pat ske ko zmo go ni je i te o go ni je.


čo vjek obra ćao So li7 ri je či ma:

OSoli,činamemagijeoslobodi.Uklonimičine!Vradžbinusameneskini!Kaosvog tvorcaTebećuveličat.

Me so po ta mlja nin se, isto ta ko, za po moć mo gao obra ti ti eme -ru ili pak pše ni ci da bi mu po mo gli umi lo sti vi ti nje mu ne na klo -na bo žan stva do nje ga svi je ta zva nog Arallu,či ja je go spo da ri cabi la Ereš-ki-gal.

Me so po ta mlja nin je, kao što vi di mo, u sva kom po jav nom ob li -ku u ko smo su vi dio ži vot, od no sno po seb no bi će ob da re no lič no -šću ko je se ot kri va u pri rod nim po ja va ma, bi lin skom i ži vo tinj -skom svi je tu, kao i u mi ne ra li ma, sve pro ži ma ju ći svo jim ka rak -ter nim svojstvi ma. Ka ko su, da kle, sva zbi va nja i po jav ni ob li cipo slje di ca od re đe ne vo lje, od re đe nog ti,Me so po ta mlja nin je, akoje že lio da spo zna i ra zu mi je to ti, s nji me mo rao stu pi ti u ak ci ju ina nju od go vo ri ti ak ci jom, jer se tisa mo kroz ak ci ju ot kri va i spo -zna je. Ak ci ja pak po svo joj bit no sti po pri ma ob lik mi ta, pri če,dram skog iz la ga nja po mo ću ko ga se spo zna je sâm do ga đaj i nje -gov uzroč nik. Ka ko, na da lje, onaj ko dram ski do ži vlja va od re đe -ni do ga đaj u nje mu uzi ma pu nog uče šća, vi de ći pred so bomuzroč nik, tok i po slje di cu, to je ova ko shva ćen mit ne raz dvo jan odsli ko vi to sti, od no sno sim bo li ke uz či ju po moć mit ta ko re ći za u vi -jek ot kri va ono tikao uzroč ni ka ne ke po ja ve kao, re ci mo, Do bro -ga or la iza kî ša, Ne be sko ga bi ka iza su šnog pe ri o da.

Ta ko nam se sim bo li ka mi ta po ka zu je kao ru ho u ko jem se ne -ki ko smič ki do ga đaj istin ski spo zna je, do ži vlju je i pro ži vlju je.

MarkoVišić

7 So lju se kao sred stvom pro tiv ne ča sti vih si la slu ži na še hri šćan stvo pr ven -

stve no pro tiv Lu ci fe ra i nje go vih slu gu, Lu ci fe ra, to ga pra sta rog sim bo la bor be

pro tiv de spot stva, mrač nja štva i bo lje ga čo vje ko vog su tra. So je i sim bol mu dro -

sti na što, osim broj nih kult nih rad nji, pod sje ća i ona la tin ska Cumgranosali.


To i jest upra vo ono zbog če ga je mit kod drev nih na ro da Bli -sko ga is to ka „slu žio umje sto lo gič ke ana li ze i za ključ ka, te že ćida u sli ko vi tom, sim bo lič kom, ti me i po et skom ru hu, što je koddrev nih na ro da uvi jek pro že to od re đe nom mi šlju, shva ti od re đe -ni do ga đaj i ob ja vi isti nu o nje mu i ono me ti“.

Mit nam se ta ko kod na rodâ drev nog Bli skog is to ka po ka zu jekao zo ra du ha, to jest, kao po la ga no ali us traj no svi ta nje ljud -sko ga du ha; kao zo ra što na go vje šta va svje tlost sun ca, od no snosvje tlost lo gič kog raz ma tra nja mi kro ko smo sa i ma kro ko smo sa;kao is konska ko li jev ka čo vje ko va mi sa o nog svi je ta iz dig nu togiz nad čul nog opa ža nja, go le i ne baš pri ja zne sa da šnjo sti.

Mit je bio uto či šte čo vje ku i nje go vu du hu u ča so vi ma su ro vestvar no sti, uspo me na i san na te ške do ga đa je i na da da će na i ćibo lji tre nu ci no što su ovi sa da šnji. Ukrat ko, na ro di drev nih bli -sko i stoč nih ci vi li za ci ja u mi tu su htje li da uob li če i ovje ko vječesvo ja raz mi šlja nja o smi slu, te lo su i vri jed no sti sve ga po sto je će -ga u uni ver su mu; htje li su i uspje li da nji ho vi mi to vi bu du sva -ko me pri stu pač na knji ga o nji ho vom sta ro drev nom umo va nju oži vo tu Ko smo sa; da bu du pri ča o nji ho vim pat nja ma i stra da nji -ma; pri ča o bo ljoj, ta ko li je poj, us hi ću ju ćoj i vo ljom za ži vot na -dah nju ju ćoj su tra šnji ci ko ju će im po da ri ti nji ho vi bo go vi, bo go -vi ko ji ni ka da ne bi ja hu da le ko od njih, bar kad je ri ječ o egi pat -skim bo go vi ma i su mer skom Lič nom, Osob nom bo gu. To i jestono što je mi tu drev nih na ro da Bli skog is to ka, kao istin skom od -sja ju ko smič kog, sa mim ti me i ljud skog ži vo ta, osi gu ra lo ne pro -la znu vri jed nost, ono što nas i da nas ta ko sna žno pri vla či da ih sudi vlje njem pro u ča va mo; ono što ulo že ni trud či ni oprav da nim.Uosta lom, bez ra zu mi je va nja mi ta kao fi lo so fij skog po gle da nasvi jet, pod či me se mi sli na pred sta ve drev nih na ro da o po sta njui raz vit ku ko smo sa, po tom na nji ho vo po i ma nje du hov nog ži vo -ta po je di na ca, za tim na mo ral ne i dru štve ne nor me, to jest ži vlje -nje u za jed ni ci, kao i na nji ho ve pre dodž be, pred sta ve o za grob -nom ži vo tu - na vje ru, ne ma ra zu mi je va nja drev nih ci vi li za ci ja.



II Principi i osobine mitotvorne misli Bliskog istoka

1. Uzrok i po slje di ca, vri je me i pro stor, kon kre ti za ci ja ap strakt nih poj mo va

Iz na pri jed re če nog dâ se za klju či ti da je lič no, oso be no, emo -ci o nal no do ži vlja va nje - po ko jem su sva zbi va nja u Ko smo supo jav ni ob li ci ži vo ta, od no sno sâm ži vot - osnov ni prin cip, ka -te go ri ja mi to tvor ne mi sli ko ja je u sve mu vi dje la su bjekt, ti,a neobjekt, ono,vo lju, to jest me ha nič ke za ko ne po ko ji ma se od vi -ja ju pri rod ne po ja ve. Pre ma to me, mi to po je tič na se mi sao, ko jaje iza sva kog pri rod nog do ga đa ja gle da la ži vog uzroč ni ka, nu -žno pi ta la: ko je to i za što je to uči nio, či me mu na tu ak ci ju tre -ba od go vo ri ti - što će re ći da su po zna va li ka te go ri je uzrokai po-sljedice.Ka ko je, po tom, ra di ne ke rad nje po tre ban je dan ili vi -še vr ši la ca, mje sto i vri je me vr še nja od re đe ne rad nje, nu žno sli -je di da su drev ni Me so po ta mlja ni do ga đa je uo če ne u pri ro di ob -ja šnja va li poj mo vi ma broja,vremenai prostora.Iz to ga pro is ti -če da su po zna va li i pro ble me postanjai cilja,po tom pi ta nje ko-smičkei ljudskepravde,kao i pi ta nje reda, to jest po ret ka ko -smič kih si la, o če mu jon ski ko smo log Anaksimandar (ro đen610/9, umro oko 546/5) bu du ći pod neo spor nim uti ca jem ko -smo go nij skih i te o go nij skih na u ča va nja Bli skog is to ka, ka že:„Počelo svega jeste ápeiron (=bes ko nač no)... gdje je (svemu)postojećemproishodištetumujeponužnostiiuhodište,zatoštosve postojeće jedno drugomu, po nužnom vremenskom slijedudogađanja,dajezadovoljštinu8.

To će re ći da je vri je me ona ne vi dlji va ko smič ka si la ko ja sveant go ni zme unu tar vječ nog ko smič kog zbi va nja - na sta ja nja i

MarkoVišić

8 Cf. H. Di els, DieFragmentederVorsokratiker,griechischunddeutsch,

hg. von Walter Kranz, Ber lin 1934-1937, Fünfte Au fla ge I, fr. l.


prestajanja, iz vi ra nja i uviranja - ra zr je šu je u ima nent nu Har -mo ni ju ko ja či ni osno vu op stoj no sti cje lo kup nog ži vo ta u ko -smo su. Ri ječ ju, sta nov ni ci oba la Eu fra ta i Ti gri sa pre ma svimzbi va nji ma i po ja va ma u mi kro ko smo su i ma kro ko smo su za u zi -ma hu mi sa o ni stav iz ra ža van ka te go ri ja ma uzro ka i po slje di ce,pro sto ra i vre me na.

Red je da pi ta nje ka te go ri ja uzroč no sti i po slje di ce, vre me na ipro sto ra raz mo tri mo u du hu nji ho va shva ta nja od stra ne drev nihMe so po ta mlja na.

Iz re če nog o prin ci pu uzročnostisasvim je ja sno da se Me so po -ta mlja nin, su o čen s ne kim do ga đa jem u pri ro di, ni je pi tao zaštose, kakose i po ko jem se pri rod nom za ko nu to do go di lo, već kojeto i zaštouči nio. Ako, na pri mjer, Eu frat i Ti gris u usta lje no go di -šnje do ba ne bi na pla vi li po lja Me so po ta mi je, na rod ni je vje ro vaoda je to me raz log su ša u gor njim to ko vi ma ri jekâ, ili što se ni je po -čeo ota pa ti sni jeg na ar men skim pla ni na ma, već je vje ro vao da suri je ke od bi le da na pla ve po lja, te se pi tao zaštoto či ne, šta to zna -či i či me, ko jom ak ci jom na tu ak ci ju va lja od go vo ri ti? Re če nonam vr lo do bro ilu stru je jed na zgo da iz ži vo ta su mer skog vla da raGu de je, en si ja gra da-dr ža ve La ga ša iz dru ge po lo vi ne dva de set idru gog vi je ka pri je na še ga ra ču na nja vre me na. Kad, na i me, ri je kaTi gris u od re đe no vri je me ni je na pla vi la po lja, taj je uspje šni ob -no vi telj su mer ske kul tu re (ko ju pret hod no go to vo tri vi je ka ugu -ši va hu ru sti kal ni, ali za su mer sku kul tu ru pri jem či vi se mit skiAka đa ni što Su me rom vla da hu od oko 2371, do 2220, i još si ro -vi ji za gro ski Gu ti ko ji ha ra hu Su me rom od 2220, do oko 2120)oti šao u Gir su, glav ni grad nje go ve dr ža ve La ga ša i tu se - u hra -mu E-ni nu, Božjestanište,kao en si, to jest kao ovo ze malj ski na -mje snik i za stup nik Nin gir su, bo ga-za štit ni ka dr ža vi ce La ga ša ko -me je su mer ski pan teon, gle da no kroz pri zmu na rod nog vje ro va -nja, po vje rio ne sa mo bri gu o toj dr ža vi (kao što je dru gim bo žan -stvi ma po vje rio na bri gu druge dr ža ve i kra je ve) već i o ri je ci Ti -gri su - obra tio isto i me nom bo žan stvu da mu kroz san ka že uzrok



ne do la že nja Ti gri sa i šta mu je či ni ti da po no vo na i đe. Gu de ja jekroz san, či ji su mu smi sao i po ru ku is tu ma či le su mer ska bo gi njaprav de i sna Nan-še i bo gi nja do je nja, ti me i ži vo ta, Gu tam dug,sa znao da bog Nin gir su tim či nom od nje ga kao svo ga na mje sni -ka na ze mlji tra ži da mu sa gra di do sto jan hram sa svim onim štopri sta je glav nom bo žan stvu te dr ža vi ce, sre di šta, jer je to glav niuslov da mu bog-za štit nik osi gu ra naj ne op hod ni je za do bro bit sta -nov ni ka nje go ve kra lje vi ne9, jer... ćenanebuvjetarnagovijestitikišu(kojaćeispunitiTigris)...kadvjernipastirGudejamojemuveličanstvenomuhramustaneposvećivatisvojupravednuruku...zemljaćeprocvastikadsemojemuhramupostavetemelji...

Do biv ši pot pu no ob ja šnje nje sna Gu de ja ga iz lo ži svo je mu na -ro du ko ji bez po go vo ra pri hva ti ono što mu je kroz san na la gaonji hov bog-za štit nik, te sa gra di je dan od naj ljep ših hra mo va udrev nom Su me ru.

Iz iz lo že nog o Gu de ji nom snu spo zna je se da su za drev ne Me -so po ta mlja ne sno vi i pri vi đe nja jed na ko stvar ni kao i dnev no iz -la že nje Sun ca iz pla ni ne Ma šu. Ta kvo vje ro va nje u vi tal nost sno -va su sre će mo i u drev nom Egip tu10, Asi ri ji11, He la di i Ri mu. Tre -ba se pod sje ti ti da se bo žan stva-za štit ni ci ja vlja ju vla da ri ma, svo -jim na mje sni ci ma na ze mlji ko ji od la ze u hram bo ga-za štit ni ka da

MarkoVišić

9 Ov dje us put pod sje ća mo či ta o ca da je osnov na svr ha ži vlje nja su mer skih kra -

lje va i nji ho vih po da ni ka bi lo slu že nje i uga đa nje bo gu-za štit ni ku, jer su po su -

mer skom du bo ko pe si mi stič kom uvje re nju, bo go vi stvo ri li čo vje ka sa mo za to da

za njih i umje sto njih mu ko trp no i bez po go vo ra ra di, to jest gra di im hra mo ve,

bri ne se za od je ću, hra nu i sve ono što im je u sva ko dnev nom ži vo tu neo p hod no.

O to me kraj nje be ži vot nom i mrač nom na zo ru na ži vot čo vje ka, na zo ru ko ji je uti -

cao na sli čan po gled o čo vje ku kod Aka đa na, Va vi lo nja na, Asi ra na i drev nih He -

bre ja, bit će op šir ni je go vo ra kad bu de mo go vo ri li o stva ra nju čo vje ka.10 U tom je po gle du ve o ma zna ča jan ma gij ski pa pi rus ChesterBeatty u ko -

jem se, po red osta log, da ju sno vi i nji ho va tu ma če nja.11 U bi bli o te ci ca ra Asur ba ni pa la na đe noj u gra du Ni ni vi pro na đe ni su i tek -

sto vi sa tu ma če njem sno va.


im ka že što im je u da toj, če sto od sud noj si tu a ci ji či ni ti. Ta ko jeno vo va vi lon ski vla dar Na bu kad ne zar (605-562, pr. n. e) od bo gaMar du ka kroz san do bi jao uput stva za rat ne po ho de; Sa lo mon jepre ma Bibliji,Kraljevi3.4, išao na br do, za pra vo sve ti šte u Gi be -o nu mo le ći Ja hvu da mu po da ri mu drost ka ko bi mo gao što bo ljei če sti ti je vla da ti, što mu je ovaj usli šio, ob da riv ši ga mu dro šću ibo gat stvom. Ne mo gu će je ne za pi ta ti se ko li ko taj Sa lo mo novgest od u da ra od po našanja sa vre me nih vla da ra ko ji, umje sto mu -dro sti i iskre no sti, sve vi še pri bje ga va ju pre pre de nja štvu i per fid -nim sred stvi ma vla da nja, kao što su tor tu ra, za stra ši va nje i to meslič no. No, vra ti mo se sno vi ma! He ro dot nas iz vje šta va ka ko jeper sij ski vla dar Kserk se u snu do bio zna me nja ko ja su ga po ta klada za voj šti na He la du; u IlijadiZe us Aga mem no nu, vr hov nomhe len skom vo đi, ša lje bo ga sna Hip no sa ko ji ga u snu na go va ra daza ra ti s Tro jan ci ma; ču ve ni rim ski voj sko vo đa Sci pion Afrič kiznao je po vi še sa ti sna tri ti u hra mu svo ga oca Ju pi tra i od nje gau snu pri ma ti rat na uput stva.

Ka ko sto ji prin cip uzroč no sti pre ma smrti?Da li se smrtkoddrev nih Me so po ta mlja na shva ta kao po slje di ca po re me će nogfunk ci o ni sa nja vi tal nih or ga na ili kao po slje di ca ne či je vo lje?

Po se bi je ja sno da shva ta nje uzro ka smr ti za vi si od to ga ka kose pri la zi ak tu umi ra nja - ra ci o nal no ili emo ci o nal no. Ako se po -sma tra ra ci o nal no, kao što či ni mo der ni čo vjek, on da je smrt sa -stav ni dio svih bi ća su prot sta vlje na ži vo tu; ako se po sma traemoci o nal no, kao što je slu čaj kod bli sko i stoč nih na ro da12, on da


12 Ov dje bi smo uz gred pod sje ti li na egi pat ski di ja log, star ne kih če tr de set i dva

vi je ka, Čovjekumoranodživotarazgovarasasvojomdušom u ko jem se ka že:

Smrtjepredamnomdanas (Pot cr tao Mar ko Vi šić)

Kao kad se iz za tvo ra izi đe,

Kao mi ris iz mir ne...

Kao mi ris lo to so va cvi je ta...


je ona čin ne či je vo lje ko ja je u sta nju iza zva ti, tač ni je od re đe -nom bi ću po sla ti smrt kao da je ne što ži vo, kon kret no i in di vi du -al no. To me je raz log to što su drev ni Egip ća ni i Me so po ta mlja nivje ro va li da oso be nost, lič nost ima ne sa mo ono što se ču li ma za -mje ću je, već nju ima ju i ap strakt ni poj mo vi, kao što su prav da,lju bav, hra brost, rje či tost, ži vot i smrt.

Ta ko je, na pri mjer, u Egip tu po jam ko smič kog re da i prav de,zvan Ma ’at, bio kon kre ti zi ran, to jest sma tran pred me tom ko jimsu se bo go vi hra ni li. Ta ko u Knjizimrtvih,gl. 125/svr še tak, umr -li Se so stris go vo ri:

Zdravodaste(Bozi)vištoodMa’atživite,vištoMa’atgutate...

JaživimodMa’at,jaMa’atsvakimdanomgutam.

I u Me so po ta mi ji se po jam ko smič ke har mo ni je zva ne Mê uko jem je, kao i u na ve de nom egi pat skom poj mu13 otje lo vlje noAp so lut no bi će, sma trao pred me tom ko jim su se utvr đi va le sud-binesve mu po sto je ćem u ko smo su. Sma tra mo da ni je na od metbar da se po ku ša ob ja sni ti šta u su mer skoj te o lo škoj i fi lo so fij -skoj mi sli zna či utvr đi va ti sudbinesve mu ži vo me u ko smo su?

Mi šlje nja smo da su su mer ski mu dra ci pod tim mi sli li na od re -đi va nje smje ra, to ka i do me ta raz vo ja sva ko ga bi ća. To dru gim ri -je či ma zna či da je sve mu ži vo me u ko smo su una pri jed dat pra vac,tok i gra ni ca raz vo ja u sve op štem ko smič kom pro ce su stva ra njanad či me bdi ju bo go vi sudbinei Nan-še, bo gi nja ko smič kog, što

MarkoVišić

13 Te su te melj ne ka te go ri je fi lo so fij ske i te o lo ške mi sli drev ne Me so po ta mi je

i Egip ta zna če njem i ob li kom to li ko slič ne da se po se bi po sta vlja pi ta nje za jed nič -

kog po ri je kla nji ho vih du hov nih tvo ra ca ko je mo žda tre ba tra ži ti u pod nož ju Kav -

ka za oda kle su Su me ra ni, vje ro vat no, sta li na se lja va ti Me so po ta mi ju. U tim je kra -

je vi ma i drev ni Egi pat imao svo je ko lo ni je, kao na pri mjer, još ne is tra že nu Eju. I

ne ke nam egi pat ske le gen de ka zu ju da su upra vo is toč ni na ro di do ni je li u Egi pat

pi sme nost i kul tu ru.


će re ći sklad nog i od mje re nog raz vo ja sve ga ži vu će ga u Uni ver -su mu14. Vra ti mo se poj mu Mê! Bog En-Ki je mo gao od re đi va ti,utvr đi va ti sudbinesve mu po sto je ćem upra vo za to što je imao tajne stvo re ni, ali ipak sub stan ci ja li zo va ni i oso be ni pred met ko jim jepro že to sve u sve mi ru, ma te ri jal ne ili du hov ne pri ro de. Su me ro -lo zi nam če sto sa op šta va ju da tih Mê ima na bro ju, čas se dam, časpe de set pri tom nam ne da ju ći ob ja šnje nje za što ih je baš to li ko.

Na ve de na dva bro ja, me đu tim, ima ju zna čaj nu ulo gu u su mer -skoj re li gij skoj li te ra tu ri i vjer skom ži vo tu drev nih Me so po ta -mlja na, jer sim bo li zu ju od re đe ne i za ži vot ko smo sa naj pre sud -ni je ko smo tvor ne si le, od no sno bo žan stva. Su mer ski pan teon je,na i me, poznavao se dam pla ne tar nih bo žan sta va, se dam go respo me nu tih bo go va sud bi ne15, se dam go spo da ra ne iz re ci vihene r get skih po ten ci ja Maj ke Ze mlje, kao sim bo la Ko smo sa, oli -če nih u nje nim ge ne ra tiv nim si la ma bez ko jih ne ma ži vo ta u Pri -ro di16. Broj pe de set je ste broj ve li kih bo go va su mer skog pan te -


14 Up. EpoGilgamešu, kraj de se tog pje va nja gdje se go vo ri o Anun na ki -

ma i bo gi nji Ma me tum ko ji zajednoodređujutokživota.15 Se dam pla ne tar nih bo žan sta va ko je smo uslov no iden ti fi ko va li sa onih

se dam bo go va sud bi ne od ko jih za vi si ži vot Ko smo sa tre ba stro go lu či ti od se-

dampodzemnihbogovasudbine po ve za nih sa kul tom mr tvih, a če sto se iden -

ti fi ku ju kao sedamAnunnakijapodzemlja, o če mu op šir no ras pra vlja Ro bert

Tem ple u dje lu TajnazvijezdeSirius, Stvar nost, Za greb 1978, str. 84. i d. (S

en gle skog pre veo To mi slav Od le šić).16 Pla ne tar na bo žan stva su: Utu (Sun ce) go spo dar svje tlo sti, Svi je tla, Ete ra

bez ko je ga ne ma ko smič kog ži vo ta; Nergal, go spo dar ži vo tvor nog og nja što se

raz la že u ži vo to daj nim vo da ma u utro bi Maj ke Ze mlje, ti me pod sti ču ći su bli -

ma ci ju i rast sje me na, sub stra ta no vo ga ži vo ta; Nin-lil, go spo da ri ca ko smič ke

lju ba vi ko ja ne be sku svje tlost, Eter, sje di nju je sa ži vot nim og njem i vo da ma sa -

dr ža nim u Ze mlji; En-lil, go spo dar ko smič kog ele men ta, va zdu ha po treb nog vi -

dlji voj op stoj no sti i sklad nom odr ža nju cje lo kup nog ži vo ta iz nje dre nog iz utro -

be Maj ke Ze mlje; Ninib, go spo dar ra ta i mi ra što bla go tvor no iz mi ru je pri ro di


o na zva nih Anun na ki, tač ni je Anun na ko ji, kao i pla ne tar na bo -žan stva, bi ja hu sim bo li i oli če nje pri rod nih pro ce sa neo p hod nihza odr ža va nje ži vo ta u sve mi ru. Vje ru je mo da se u to me kri jeraz log što se u Me so po ta mi ji vje ro va lo da Mê, po jam o ko jemće mo dru gom pri li kom još ras pra vlja ti, ima na bro ju se dam ilipe de set, kao i to za što su se dam pla ne tar nih bo žan sta va (o ko ji -ma će kao o go spo da ri ma sve tog pla ne tar nog tjed na, od no snone dje lje, sed mi ce bi ti još go vo ra pri li kom ras pra vljanja o Kul tuplod no sti i Ve li koj maj ci bo go va) od ko jih za vi si op sta nak ži vo -ta ci je lo ga sve mi ra, u su mer skom pan te o nu, uzev ši ga u na rod -nom, an tro po morf nom ob li ku, ima li pre sud nu ulo gu, to jestpred sje da va li mu i vo di li glav nu ri ječ uz vr hov nog bo ga Ana.Uisti nu se čo vjek pi ta ka ko su druk či je su mer ski mu dra ci mo glida obič nom svi je tu iz ra ze hi je rar hi ju ko smič kih si la ako ne po -mo ću sli ke uze te iz ljud skog ži vo ta, to jest iz hi je rar hi je ovo ze -malj ske vla sti. Po se bi se ra zu mi je da tim mu dra ci ma ni u snunije pa la na pa met mi sao ka ko to bo že ne gdje na ne be si ma po -sto ji ne ka kva bo žan ska dr ža va ko joj na če lu sto ji skup šti na bo -go va o če mu se to li ko, mi sli mo uza lud, ras pri čao uva že ni su me -ro log Tor kild Ja kob sen ko ga u sto pu sli je di slav ni is tra ži vač su -mer skih književ nih tek sto va S. N. Kra mer17.

MarkoVišić

uro đe ne an ta go ni zme što se ra zr je šu ju u vre me nu uoč lji vu vječ nu Har mo ni ju;

Nannar ili Nanna (Mje sec) go spo dar ži vo tvor ne ma gi je i mu dro sti i Nabu ili

Nebu (bog zvje zdo znan stva) go spo dar ko smič ke od mje re no sti, omu dre no sti

svih di je lo va pri ro de nad čim bdi je i bo gi nja Nan-še kao odr ža va telj ko smič ke

prav de, od no sno po ret ka me đu ko smič kim ele men ti ma.17 Što se ti če ras pra vlja nja T. Ja kob se na vi dje ti dje lo Odmitadofilozofije.

Mi ner va, Su bo ti ca-Be o grad 1967, str. 158, i da lje, dok sli čan, kraj nje upro šćen

stav o su mer skoj mi to lo gi ji, od no sno vje ro va nju S. N. Kra me ra, po što vani či -

ta lac mo že upo zna ti iz nje go vih dje la HistorijapočinjeuSumeru, Epo ha, Za -

greb 1966, str. 92, i da lje (S en gle skog pre ve la Ve sna Krm po tić) i iz dje la Su-

merianmythology3, Phi la delp hia 1972, p. VII sq.


Na kon ovo ga po du žeg eks kur sa uslo vlje nog ob ja šnje njem poj -ma konkretizacijedu hov nih poj mo va u bli sko i stoč noj mi sli, po -seb no kon kre ti za ci je glav nih fi lo so fij skih i vjer skih ka te go ri jadrev nog Egip ta i Me so po ta mi je - Ma ’at i Mê - što nas je od ve loi uz gred nom ob ja šnje nju pla ne tar nih bo žan sta va kao go spo da rasud bi ne, red je da se vra ti mo pi ta nju konkretizacijepojmovaživo-taismrtii da ču je mo šta o to me ka žu sâ mi Me so po ta mlja ni. U de -se tom pje va nju (za pra vo na de se toj plo či ci) Epa oGilgamešu,Gil ga meš, taj su mer ski He ra kle, ja da se ču va ri ci Bo ž je ga vr ta, bo -gi nji Sa bi tum Si du ri, ka ko je po svu da išao ne bi li našaoživotzasvo ga po bra ti ma ime nom En ki du, bi će di vljeg iz gle da, ple me ni -tih osje ća nja, što ga stvo ri bo gi nja Aru ru, od no sno Nin-lil:

II,8; SB,II,10................,životnemogunać’,

na što mu bo gi nja, či ja je ulo ga u su mer skom pan te o nu slič naonoj bo gi nje He be18 u he len skom pan te no nu, od go va ra:

SB,III,1-SB,III,4„Gil ga me šu, na um ku da te vo di?Životštotražiš,ti na ći ne ćeš!Kad bo zi, stvo ri še lju de,Smrtoni čo vje ku dahu,Životza se be zadržašeoni19.

(Pot cr tao Mar ko Vi šić)


18 Obje bo gi nje po slu žu ju pi ćem bez bri žne bo go ve. In te re sant no je da je u

he len skoj mi to lo gi ji He ba po sta la že na naj ve će ga he len skog ju na ka dor skog

po ri je kla, zlo pat nog He ra kla ko ji po sli je smr ti uzi đe na snje žni Olimp, kao i to

da He ra kle po svo jim pod vi zi ma um no go me pod sje ća na su mer skog ju na ka

Gil ga me ša (dvi je tre ći ne bog, a jed na čo vjek) što za pra vo i ni je ne ko ču do, ako

se ima na umu da on po pre da nju u drev nu He la du sti že sa Bli skog is to ka.19 Up. Gilgameš,Knji žev na za jed ni ca, No vi Sad 1993. (Ep s ru skog pre veo,

uz kon sul ta ci ju ori gi na la, stu di ju i ko men ta re sa či nio dr Mar ko Vi šić).


Slič no, kon kre ti zo va no, sup stan ci jal no po i ma nje smr ti su sre -će mo u Tekstovimapiramida,u nat pi su pi ra mi de fa ra o na Pe pi jaII u ko jem se go vo ri o fa ra o no vom ro đe nju po sred stvom nje go -va oca Atu ma. Fa raon je ro đen:

Prijenoštojenebopostalo,Prijenoštojezemljapostala,Prijenoštojeljudskirodnastao,PrijenoštosuNeterirođeni,Prijenoštojesmrt po sta la20. (Pot cr tao Mar ko Vi šić)

Na ve de ni nam ci ta ti po svje do ču ju da se smrt sma tra la ne čimkon kret nim, sup stan ci jal nim. Isto je mi šlje nje vla da lo i o životu,što će nam, osim na ve de nih ci ta ta, po svje do či ti još jed no mje stoiz EpaoGilgamešu,kao i MitoAdapi,si nu su mer skog bo ga En-Ki, od no sno Ea.

U je da na e stom pje va nju EpaoGilgamešu,Ut na pi štim, taj bi -blij ski Noa či je su mer sko ime gla si Zi u su dra, a va vi lon sko Atra -ha sis, oda je Gil ga me šu taj nu o traviživotašto se na la zi na dnuslat ko vod nog mo ra. Na to:

272 Za noge pri ve za ka me nje te ško,273 Ono ga po vu če udubinemo ra,274 Ube re cvi jet, svojuizboderuku...

Gil ga meš, me đu tim, ni je imao sre će sa bilj kom ži vo ta, kao štosa ja bu kom ubra nom sa Sta bla spo zna nja do bra i zla ne će ima ti

MarkoVišić

20 Up. K. Set he, DasaltaegyptischePyramidentexte I-IV, Le ip zig 1900-

1922, iz re ka 1466. Iz gor njeg se ci ta ta dâ za klju či ti da je fa raon kao kru na ko -

smič kog stva ra nja (što je uo sta lom po du bo kom uvje re nju drev nih Egip ća na

bio i obi čan čo vjek) za čet u Ap so lut nom bi ću či ju je vi dlji vu op stoj nost iz ve -

lo po mo ću me ta fi zič kih i ko smič kih Ne te ra, Po čelâ, o če mu se op šir no ras pra -

vlja u Egipatskaknjigamrtvih, str. 7-53.


he brej ski Adam ko ji svo jim ži vo tom s Evom po do sta pod sje ćana ži vot go re spo me nu tog En ki dua sa bo gi njom Aru ru, jer suobje Stvo ritelji ce i obje po da ru ju mu drost svo jim mi lje ni ci ma.Uzrok Gil ga me šo ve i Ada mo ve ne sre će je zmi ja ko ja Gil ga me -šu kri šom uzi ma tra vu ži vo ta te mu je, kao i Ada mu, jer je po na -go vo ru zmi je, od no sno že ne, iz hu rij skog pan te o na po te kle Eve,su đe no da umre, ali kao ra zum no bi će, če mu se he brej ski vr hov -ni bog to li ko us pro ti vio, jer je že lio da car stvo uma po sje du je sa -mo on, a ne i nje go va ljud ska stvo re nja ko ja tre ba da mu se po -ko ra va ju kao bez um na mar va. Ko li ko li he brej ski Ja hve pod sje -ća na mo der ne ap so lu tistič ke vla da re ko ji to li ko za zi ru od slo bo -do u mlja svo je uglav nom po slu šne pa stve!

U MituoAdapipri ča se ka ko je An, vr hov ni bog su mer skogpan te o na, po zvao na od go vor nost Ada pu, si na bo ga mu dro sti ime -nom Ea. Ea si nu Ada pi pri je od la ska na ne be ski Anov sud sa vje -tu je da ni šta ne je de što mu se po nu di u Ano vom dvo ru, jer hra na,po do brom obi ča ju vla dara svih vre me na, mo že bi ti za tro va na.Kad se Ada pa, me đu tim, pred Anom oprav dao, do ka zav ši da jelo ve ći ri bu sa svim slu čaj no po lo mio kri la Ju žnom Vje tru, An svo -jim po moć ni ci ma, bo go vi ma Dum mu zi ju i Giz zi di na re đu je:

Hljebživotamudajteionćegajesti.KadmuDonesuhljebživota,nehtjegajesti:kadmuDonesuvoduživota,nehtjejupiti...21

To li ko o po sta nju ži vo ta i smr ti i nji ho voj kon krek ti za ci ji! Kadje pak ri ječ o uzro ku po sta nja po je di nih pri rod nih po ja va, kao, napri mjer, o na do la sku ki ša ili po ja vi su še, i tu se kao uzrok ja vlja -ju po je di na bi ća. Ra ni je smo vi dje li da je la vo gla vi orao Im du -gud, ina če po sve ćen bo gu La ga ša Nin gir su, sva ke No ve go di ne,


21 Cf. Pritchard, Anthologyof theAncientNearEasternTexts, Prin ce ton

1976, I p. 79, 2-5.


u vri je me no vo go di šnjih sve ča no sti o ko ji ma je pri je bi lo ri je či,vo dio te šku bor bu s raz ja re nim Ne be skim bi kom, uzro kom su šei sa vla đu ju ći ga omo gu ća vao pa da nje ki še. Ov dje do daj mo da suna ro di ci je lo ga Bli skog is to ka u no vo go di šnjim sve ča no sti magle da li ne sa mo su dar pri ja telj skih im i ne pri ja telj skih ko smič kihsi la, već je za njih No va go di na bi la i sim bol pr vog ro đe nja, po -sta nja Sun ca, ti me i pr ve po bje de Sun ca nad si la ma Ta me što sena sta vlja sva ko ga ju tra. Sun če va po bje da nad si la ma Ta me iMra ka po seb no je do la zi la do iz ra ža ja u ju tro No ve go di ne či meje za po či njao no vi go di šnji ci klus bu đe nja, sa zri je va nja i oba mi -ra nja ge ne ra tiv nih sna ga i ži vo ta na Maj ci Ze mlji. Za to je No vagodi na bi la sim bol pr vog po sta nja Sun ca, nje go ve po bje de nadčo vje ku ne pri ja telj skim si la ma, sim bol sva ko dnev nog iz la skapo bje do no snog Sun ca, kao i sim bol no vo ga bu đe nja Maj ke Ze -mlje, hra ni te lji ce bo go va i lju di. Kad je pak ri ječ o uzro ku plod-nostinju je po bli sko i stoč nom vje ro va nju pro u zro ko va la zmi ja,to hton sko bo žan stvo suigeneris.

Što se ti če me so po tam skog po i ma nja i do ži vlja va nja prostorai vremena,tu se, kao ni kod shva ta nja uzročnosti,ne mo gu oče -ki va ti či sto lo gič ka raz mi šlja nja o nji ma, kao što to, re ci mo, su -sre će mo kod Ima nu e la Kan ta22 po ko me se spo zna ja o vre me nui pro sto ru ne do bi ja iz vanj skog is ku stva, od no sno do ži vlja va njaovih, jer se po nje mu, vanj sko is ku stvo sti če na osno vu ovih apri o ri da tih, ču li ma i is ku stvu pri ro đe nih op štih opa ža nja. Me so -po tam sko i sta ro e gi pat sko po i manje vre me na i pro sto ra bli že jeono me što o vre me nu, pre ma Sek stu Em pi ri ku, ka že He ra klitEfe ža nin: Vrijemejeprvasubstancijalnabît23, što će re ći da jeono, kao i pro stor, ne što kon kret no, ču li ma za mje tlji va i ra zu -mom spo zna tlji va stvar nost s ko jom se Me so po ta mlja nin na sva -kom ko ra ku su sre tao, ak tiv no je do ži vlja vao i s njom stu pao u

MarkoVišić

22 Up. He gel, Istorijafilozofije, BIGZ, Be o grad 1983, III 438, i d.23 Up. Sextus Em pi ri cus, AdversusMathematicos IX 360.


per ma nent nu ak ci ju. Do sljed no to me, vri je me i pro stor ni su ne -ke za seb ne, iz ko smič kog ži vo ta iz dvo je ne ka te go ri je, ne štomen tal no, idealnabîtpojavnogsupstancijalnogsvijeta,sredinakojaobjedinjujepozitivnoinegativno,kao što ka že Pla ton24.

Po osvje do če nom uvje re nju drev nih Me so po ta mlja na vri je me ipro stor ui sti nu ni su ne ke ap strakt ne funk ci o nal ne re la ci je unu tarko smič kog zbi va nja, već su utka ni u ži vot pri ro de, pred sta vlja ju -ći di je lo ve ko smič kog ži vo ta ko je su bli sko i stoč ni na ro di jed -nostav no osje ća li, iste do ži vlja va li i pro ži vlja va li u skla du s rit -mom ži vo ta u mi kro ko smu i ma kro ko smu. To zna či da vrijeme,kao i osta la bi ća, ima svo ju mla dost, zre lost i sta rost - pro lje će,lje to i zi mu: jednojevrijememladoga,drugostarogabića;jed-nouovom,drugouonostranomživotu,što je i shva tlji vo, jer jesa da šnje vri je me slijedfazauvječnomponavljanjuukojemsebi-ćepo ja vlju je u dva osnov na aspek ta - mi ro va nju i kre ta nju.

Ka ko bi se či ta lac - či ta ju ći ne ki bli sko i stoč ni za pis u ko jembu du ći do ga đa ji do la ze is pred pro šlih i sa da šnjih, ili se pak pro -šlost, sa da šnjost i bu duć nost ne u tra li zu ju, mi je ša ju i is pre pli ću,kao na pri mjer, u onom na pi su iz La ga ša gdje se go vo ri ka ko jeen si Gu de ja u jed nom hi pu bla go slo vio hram, uda rio mu te me -lje, na pra vio ope ke i sa gra dio ga, ka kve pri mje re su sre će mo i udrev nom Egip tu, po tom kod sta rih He bre ja i He le na - pri tomvje ro va tno zbu nio, reć nam je ne što o relativnomi apsolutnompo i ma nju vre me na kod drev nih na ro da.

Ranije smo is ta kli da su drev ni na ro di Bli skog is to ka u sva komko smič kom do ga đa ju ili iza nje ga gle da li ak tiv nog vr ši o ca rad -nje s ko jim su po nu žno sti stu pa li u ak ti van od nos, što će re ći daje čo vje ka pri je ne kih pe de se tak vje ko va vi še za ni mao od nosprema do ga đa ju, rad nji, ili od nos pre ma nje nom vr ši o cu, ne gosa mo vre men sko od re đe nje. Dru gim ri je či ma, vi še ga je in te re -so vao vid, aspekt ne ke rad nje ili do ga đa ja, to jest du ži na tra ja nja


24 Up. He gel, op.cit. II 216.


i na čin iz vr še nja rad nje; in te re so va lo ga je, da kle, što bi se lin -gvistič ki re klo, da li je do tič na rad nja po svo joj na ra vi traj na, tre -nut na ili svr še na, dok mu je ma lo, bo lje re ći ni ma lo sta lo do is -ka zi va nja vre men skog re do slje da vr še nja po je di nih rad nji po -treb nih u pro ce su iz vr še nja ne kog pot hva ta. To je za onaj sta dijkon kret ne mi sli sa svim ra zu mlji vo, jer se vri je me iz vr še nja ne kerad nje - da li se vr ši u pro šlo sti, sa da šnjo sti ili bu duć no sti - od -re đu je is klju či vo pri apsolutnojupotrebi,to jest u od no su ne kerad nje pre ma mo men tu go vo ra, što uka zu je da je na rav vre me nave o ma ap strakt na, za što kon kret na mi sao bli sko i stoč nih na ro dani je pu no ma ri la. Na su prot vre me nu aspekt no, vid sko se zna če -nje - da li je ne ka rad nja traj na, tre nut na ili svr še na, pro šla - do -bi ja u relativnojupotrebine ke rad nje, to jest iz van od no sa pre -ma mo men tu go vo ra, što je slu čaj u pri po vi je da nju i bez vre men -skim rad nja ma, kao što je slu čaj u onoj uz re či ci Manusmanumlavat.To uka zu je da je pri ro da vi da kon kret na i su bjek tiv na (jerse ta rad nja mo že sva ko ga tre nut ka vr ši ti) što je u pot pu no sti od -go va ra lo su bjek tiv noj i kon kret noj mi sli drev nih Me so po ta mlja -na i Egip ća na. Ov dje do daj mo i iz isto rij ske gra ma ti ke po zna tuči njenicu da su u sta rim je zi ci ma kao, na pri mjer, u hi po te tič nomin do e vrop skom je zi ku, ta ko zva ne vre men ske osno ve vi še iz ra -ža va le traj nost ne go vri je me vr še nja ne ke rad nje, o če mu ov djeni je mje sto op šir ni je ras pra vlja ti.

Vje ru je mo da je sa da bar do ne kle ra zu mlji vo za što drev ni na -ro di ni su mno go ma ri li za vre men ski re do sljed pri iz la ga nju od -re đe nih rad nji, kao i to za što je u nji ho voj kon kret noj mi sli sa -da šnje vri je me ima lo naj ve će zna če nje, dok su pro šlost ili bu -duć nost mo gle po sta ti nor ma tiv ne i ap so lut ne te se kao ta kvemo gu po ja vi ti u bi lo ko je vri je me i bi lo ko je ga ča sa. Mo žda ni -je na od met do da ti da je sta ro he len ski je zik po zna vao is klju či voap so lut nu upo tre bu vre me na (pa ra tak su) što će re ći da se u nje -mu vre me na reali zi ra ju sa ma so bom, dok la tin ski po zna je re la -tiv nu upo tre bu vre me na (hi po tak su) to jest pri o ri tet jed nog vre -

MarkoVišić


me na nad dru gim (con se cu tio tem po rum) što je iz la tin skog pre -šlo u ro man ske je zi ke po te kle iz nje ga.

Kad je pak ri ječ o prostoru,tre ba is ta ći da po vje ro va nju dre v -nih Me so po ta mlja na i Egip ća na sva mje sta na ze mlji za čo vje kane ma ju pod jed na ku vri jed nost. Ta ko za njih is tok i za pad ne ma -ju isto zna če nje. Istokje onaj pro stor, mje sto, oda kle Sun ce, sa -vla dav ši si le Ta me, o če mu smo već go vo ri li, sva kog ju tra kre ćena svoj po bje do no sni po hod no se ći ži vot sve mu ži vo me. Za to jeistok sim bol ne sa mo iskon skog po sta nja već i dnev nog odr ža njaži vo ta, za raz li ku od zapada,sim bo la mra ka i smr ti, za pa da nako jem Bog-sun ce ula zi u pod zem ni svi jet i u nje mu se či ta vu noćbo ri sa si la ma Mra ka da bi, po bje div ši ih, su tra po no vo do ni je losvi je tlo, sim bol ži vo ta, če mu se ra du je sve ži vo na ze mlji, što seli je po ra za bi re iz jed ne him ne upu će ne bo gu-sun cu Rau25:

Tistvoripavijane,Tebidapjevaju,Predtobomdaigraju,Imetidaglasnohvale26,

kao i iz jed ne him ne pro na đe ne u Ni ni vi, upu će ne bo gu-sun cuUtu, od no sno Ša ma šu, ka ko su mer skog bo ga Utu zva hu Aka đa -ni, Va vi lo nja ni i Asi ra ni. Nje zin po če tak gla si:

Ša ma šu Bo že!Ljud stvo te bi se ra du je ci je lo, Sve ži vo na svi je tu za tvo jom Svje tlo šću žu di...27

Ov dje smo do šli do pi ta nja pro ži ma nja, od no sno do uza jam nogdje lo va nja pro sto ra i vre me na. Ju tro, kad se ra đa Sun ce, na i me,


25 Taj bog je, u skla du s bli sko i stoč nim shva ta njem vre me na i pro sto ra imao

tri ime na ko ji od go va ra hu ju tru-Khe pri, po dne vu-Ra i ve če ri-Atum.26 Cf. HieratischePapyridesMuseumsinBerlin, II, No 3050.27 Ci ti ra no pre ma N. K. San ders, TheEpicofGilgamesh, Lon don 1972, p. 25.


kao što smo vi dje li, is to ku da je po vo ljan i za sve ži vo to da jan iz -gled, dok ve čer, kad je sun ce na smi ra ju, za pa du da je ne pri ja -teljski, be ži vo tan iz gled. U ve zi s re če nim sto ji is toč njač ko astro -lo ško vje ro va nje o uti ca ju ne be skih ti je la na sve op šti ži vot na Ze -mlji, na što nas još uvi jek pod sje ća ju Zo di jak i ho ro skop.

U egipatskom po i ma nju pro sto ra iz ra zi to emo ci o nal nu bo juimao je pr vo bit ni sve ti pro stor, pr vo bit na hum ka, oto čić sa ko je -ga je Atum, sam iz ro niv ši u vi du oto či ća iz Nu, pri mo ge net skihvo da, stao da stva ra. Ta se hum ka, oto čić - kao sre di šte ge ne ra tiv -nih po ten ci ja iz ko jeg je po te kla vi dlji va re a li za ci ja i sup stan ci ja -li za ci ja vi tal nih po če la za če tih u Ap so lut nom bi ću - za ko ju se vje -ro va lo da se u po čet ku na la zi la u hra mu bo ga-tvor ca Ra, u gra duHe li o po lju, sta la sma tra ti sve ti njom nad sve ti nja ma. Ka ko je, me -đu tim, u Egip tu sva ki hram imao sve ti nju nad sve ti nja ma i bu du -ći da je sva ko bo žan stvo bi lo tvor no po put he li o polj skog Ra, to susve šte ni ci po je di nih hra mo va svo ju sve ti nju nad sve ti nja ma iden -ti fi ko va li s pra i skon skom hum kom, sim bo lom pr vo bit nog iz vo raži vo ta. Dosljed no to me, u sva kom je hra mu po sto ja la pr vo bit nahum ka pa je sva ki hram sma tran sve tim mje stom, pra i zvo rom ži -vo ta. To je je dan od raz lo ga za što su egi pat ske pi ra mi de gra đe neu ob li ku te, u zo ru svi je ta na sta le, ži vo tvor ne hum ke ko ja bi ja šesim bol iskon ske sim bi o ze ma te ri jal nog i du hov nog u ko smo su.

Kad je pak ri ječ o drev nim Su me ra ni ma, Aka đa ni ma i Va vi lo nja -ni ma Ha mu ra bi je va vre me na, za njih je slič no zna če nje ima la ko-smičkaplaninaiz ro ni la iz pr vo bit nog mo ra na ko joj je An, vr hov -ni bog su mer skog pan te o na u du hu na rod nog vje ro va nja, u ge ne zime ta fi zič ko Po če lo, ot po čeo stva ra nje velikihbogovazva nih Anu -n na ki, a pre ko njih, kao ko smič kih Po če la, sav vi dlji vi svi jet, što seli je po ra za bi re iz po čet nih sti ho va mi ta na zva nog LahariAšnan:

KadnaplaniniNebaiZemljeAn ro di Anun na-bo go ve...28

MarkoVišić

28 Mit će u ci je lo sti bi ti na ve den kad bu de ri je či o kon cep ci ji sve mi ra.


Sto ga ni je ni ka kvo ču do što se ta pla ni na - kao pri mo ge net -ska ko li jev ka za jed nič kog ži vlje nja i pro ži ma nja du ha i ma te ri -je, ne pod vo je no sti Tvor ca i stvo re nog, ali i kao pra i zvor vi dlji -vog, ma te ri jal nog stva ra nja - če sto ve zu je za En-li la ko ji je svre menom po stao glav ni bog-tvo rac i or ga ni za tor ci vi li zo va -nog ži vo ta na Maj ci Ze mlji u su mer skom pan te o nu. Ima ju ći tona umu ra zu mlji vo nam je što se uz nje go vo ime če sto do da jeepi tet Velikaplanina29,či me su su mer ski mu dra ci, uči te lji že -lje li na gla si ti da je En-lil30 onaj ne be ski stvo ri telj, Ko smo kra -tor, ko ji po sje du je tvor nu moć što je oli ča va še ko smič ka pla ni -na oda kle je po te kla sub stan ci ja li za ci ja vi tal nih Po če la mi sa o -no za če tih u Ap so lut nom bi ću, o če mu će bi ti op šir ni je go vo ra,a sa da da se po za ba vi mo go vor nom i pi sa nom ma gi jom drev -nih Me so po ta mlja na.


29 Taj se epi tet, iz me đu osta log, su sre će i u jed nom hva lo spje vu ko ji go vo -

ri o En-li lo vim za slu ga ma za ci vi li zo va ni ži vot na Ze mlji:

BezEn-lila,Velikeplanine,

Gradovinebibilisazidani,ninaseljaosnovana,

Stajenebibilesazdane,nitorovipodignuti...

30 Re če no o En-li lu kao o tvor nom bo žan stvu je ste raz log za što se Ve li ka

maj ka bo go va, od no sno Maj ka Ze mlja, na su mer skom zva na Ki, iz me đu osta -

log, na zi va i Nin-hur sag. to jest Go spo da ri ca ko smo tvor ne pla ni ne - epi tet ko -

jim su su mer ski mu dra ci na sto ja li iz ra zi ti nje zi nu te melj nu ge ne ra tiv nu funk -

ci ju što se naj bo lje oči to va la u toj ko smo tvor noj pla ni ni. na ko joj je, kao što

re ko smo, po če lo vi dlji vo stva ra nje u Ap so lu tu mi sa o no za če tog svi je ta. Ima -

ju ći na umu tu neo spor nu či nje ni cu osta je nam da ono što o tom epi te tu ras pre -

da raz me tlji vi Ro bert K. G. Tem ple, u ci ti ra nom dje lu (str. 88) od ba ci mo kao

plod či ste fan ta zi je. Mje sto u spje vu PodviziidjelabogaNinurtena što Tem -

ple alu di ra ai ti o lo škog je ka rak te ra. Tem ple o vo dje lo, ba rem kad je ri ječ o egi -

pat skoj i me so po tam skoj ci vi li za ci ji, obi lu je ne u te me lje nim hi po te za ma.


III Govorna i pisana magija

1. Uvod

Drev ni su Me so po ta mlja ni, kao uo sta lom i sta ri Egip ća ni, ne -sum nji vo zna li da je ma gi ja na čin da se po mo ću proricanjai od -re đe nih ma gij skih rad nji spo zna, što će re ći pot či ni pri ro da, čo -vjek, bo žan stvo i sve ono što pre la zi gra ni ce ne u o bi ča je nog u ži -vo tu lju di i Sve mi ra31. Me so po ta mlja ni su, na i me, još od pra sko -zor ja svo ga isto rij skog bi ća na sto ja li da pro ri ca njem - ko je se iz -vo di lo po seb nom gla sov nom sim bo li kom, nadahnutimgovorom,tu ma če njem sno va i zna me nja na je tri žr tve, pro ma tra njem zvi je -zda i le ta pti ca itd. - te dru gim ma gij skim sred stvi ma, upo zna juvo lju, na mje ru ono ga tiko je sta ja še iza sva ke po ja ve u ko smič -kom ti me i lič nom ži vo tu i, do sljed no to me, da pre ma ono me tiza u zmu od go va ra ju ću ak ci ju. U to me im je, osim pro ri ca nja, od -no sno pred ska za nja, od ve li ke po mo ći bi la, ka ko govornamagi-ja -moć i zna če nje imena,ma gij ska moć izgovorenog imena,pjesmai ples,pozitivnoi negativnopriznanje-ta ko i pisanama -gi ja - simboličkaimagijskamoćpismaibroja,slikeistatue.

2. Ime kao tvor ni prin cip

Ne po treb no je isti ca ti da je ime kao du hov no-fi zič ko na če loin di vi du a ci je, iz dva ja nja iz car stva ano nim no sti, jed na od naj ve -ćih te ko vi na ljud skog du ha, jer se do i sta za ne što što ne po sje -du je ime, ba rem fi lo sof ski ne mo že tvr di ti da po sto ji, da imasvoj iden ti tet ko jim se iz dva ja iz bez lič nog i kao de fi ni sa ni su -

MarkoVišić

31 Up. Ri čard Ke ven diš, Istorijamagije, Be o grad 1978, str. 17, i d. (Pre veo

s en gle skog Pe tar Ćur či ja). Kad je ri ječ o zna ča ju ma gi je kod bli sko i stoč nih

na ro da Ke ven di še vo je od re đe nje kraj nje upro šće no, go to vo sve de no na cr nu

ma gi ju, jer je ma gi ja kod njih ima la i uz vi še ni ju svr hu.


bjekt spo zna je. Sto ga nas ne ču di što je sko ro kod svih drev nihci vi li za ci ja sin tag ma imati imezna či lo postojati,a nemati imezna či lo nepostojati.

Bu du ći da ime ne koj stva ri, oso bi pa i bo žan stvu, iz dva ja ju ćiga iz neo d re đe no sti, da je oso bi ne po ko ji ma se raz li ku je od osta -log iz ro da i vr ste, uka zu je nam da se iz go va ra njem, da va njemime na, stvar, bi će ili bo žan stvo iz ne raz lu če nog, amorf nog sta -nja, do vo di u raz lu če no, lič no sta nje, iz neo d re đe nog u od re đe -no po sto ja nje, što je za drev ne na ro de zna či lo isto što i do vo đe -nje iz ne po sto ja nja u po sto ja nje.

To je raz log za što u re li gi ja ma bli sko i stoč nih na ro da sa mo ko -smo kra to ri, de mi jur zi, po put su mer skog En-li la, egi pat skog Ra,fe nič kog Ela, ili va vi lon skog bo ga-tvor ca Mar du ka ima ju po vla -sti cu iz go va ra nja ime na, to jest do vo đe nja u vi dlji vo po sta njesve ga po sto je će ga u va si o ni.

Da je ime po iskre nom osvje do če nju drev nih Me so po ta mlja narav no po sta nju i op stoj no sti bi ća naj bo lje će nam po svje do či tinaj zna čaj ni je dje lo iz su mer sko-akad ske vjer ske knji žev no sti,Epostvaranju:

1 Kad ne bo go re,nemašeime,Kad ze mlja do lje,nemašeime.Kad iskon ski Apsû32, što ih po ro di,Kad Mum mu, kad Ti ja mat, nji ho va sve op šta maj ka,


32 Bu du ći da se o te o go nij sko-ko smo go nij skom si ste mu u Epuostvaranju,

kao i o osta lim slič nim si ste mi ma na rodâ Bli skog is to ka op šir no go vo ri u uvo -

d noj stu di ji KosmogonijskamisaodrevnogBliskogistokauz moj pre vod Enu-

maeliša na naš je zik, za ovu pri li ku do daj mo to li ko da Apsû u ovo me Epu, si -

mbo li zu ju ći gor nje slat ke vo de, na su mer skom zva ne ab-zu, sjedište znanja,

naj vje ro vat ni je pred sta vlja mu ško po če lo, principiumcausativum, dok Ti a mat,

sim bo li zu ju ći do nje sla ne vo de, na akad skom zva ne tamtu, na su mer skom a-ab-

ba, u ge ne zi pred sta vlja žen sko po če lo. O va vi lon skoj Ve li koj Maj ci Ti a mat


5 Sta nu svo je mje ša ti vo de.Kad sta ni šta božja, ne bje hu sa zda na,Kad ni je dan bog, nebješestvoren,Kad ni je dan bog, nemašeime33,Kad ni jed na sud bi na ne bi od re đe na...Bo go vi iz utro be Apsû i Ti a mat, rođeni bje hu.

10 Lah mu i La ha mu se po ja ve, ime do bi še oni34.(Pot cr tao M. Vi šić)

Ka ko ime, po uvje re nju na rodâ Bli skog is to ka od go va ra su šti -ni, bîti ime no va nog, to jest stvo re nog, do sljed no to me, po zna va -ti ne či je ime zna či po zna va ti nje go vu su šti nu, na rav, bi će. Ovaj

MarkoVišić

ko ja je pre u ze la atri bu te i funk ci je su mer ske Ve li ke Maj ke, od no sno Maj ke Bo -

gi nje, Din gir-mah, ovom pri li kom re ci mo to li ko da je, kao tam no, ne vi dlji vo

sta ni šte do njih vo da iz ko jih po ti če ži vot, kao obi ljež je ta me, od no sno sa ma bu -

du ći Ta ma, sim bol pr vo bit nog, pri je vi dlji vog stva ra nja svi je ta, po zi tiv nog i ve -

o ma du gog sta nja ne vi dlji vo sti, sta nja u ko jem funk ci o nal na po če la mi sa o no

za če ta u Ap so lu tu po či nju sub stan ci ja li za ci ju, te že ći vi dlji voj op stoj no sti što će

i po sti ći iz la skom iz utro be Maj ke Ze mlje, o če mu će po sli je bi ti ri je či.33 Sko ro iden tič no mi šlje nje o ime nu su sre će mo i kod drev nih In di ja ca i

He le na. Ta ko se be smrt ni Ho mer, vje snik evrop ske kul tu re po no si in sti tu ci jom

ime na kad ka že:

Od. XIX 403:

Asadodaberi,Autoliče,imekojimćešmilog

Odkćerkenazvatisina,jerpremnogoželjašenjega.

NatojjojprozboriAutolik,govoreć’ovo:

Zeteikćerko,imemudajtekakovamvelim:

Jaljuteć’senamnogeljudeižene

Namnogohranojzemljidolazimamotestoga

NekLjuticadijetesezove...34 Up. Enumaeliš,„Na pri jed“, Za greb 1993. (Epsa fran cu skog pre veo, uz

ko n su l ta ci ju ori gi na la, stu di ju i ko men ta re sa či nio dr Mar ko Vi šić).


je na zor sa svo je stra ne do veo do vje ro va nja da je po zna va njene či jeg pra vog ime na rav no po sje do va nju, ima nju u vla sti ono -ga či je se pra vo ime, od no sno bi će i mi sli po zna ju35. To je opetdo ve lo do stva ra nja in sti tu ci je dobrog imena, do mo ti vi sa nogime na36, od no sno do to ga da su se no vo ro đe noj dje ci sta la da -va ti ta kva ime na ko ja im pri da ju do bra svoj stva. Ko, na i me, imado bro ime taj ima i do bru sud bi nu, jer oso bu ci je lo ga ži vo ta ob -da ri va sre ćom. U to me se kod Me so po ta mlja na kri je raz log po -sta nju in sti tucije dobrog imena,od no sno dobresudbine,što jeima lo za po slje di cu da i sâmi kra lje vi u drev nom Su me ru, Asi ri -ji i Va vi lo nu, kao u Egip tu fa ra o ni, ima ju obič no svje tov no i bo -žan sko, te o for sko ime ko je im udje lju ju bo go vi, kon kret ni je bo -gi nje, kao, re ci mo, u Su me ru Nebeskakraljica, to jest Inan na,pra vil ni je Nin-an na (= Go spo da ri ca ne ba) jer ona, po put Amon-Ra u Egip tu, kru ni su mer ske kra lje ve da ju ći im bo žan sko imešto ga kra lje vi uz svje tov no ra do iz go va ra hu. Ta kvo je, na pri m -jer, ime Sar gon, po ti ču ći od akad skog Ša ru ken, Zakonitivla dar;San he rib, od Sin-ahe rib, Sin(= bog mje se ca) umnožavabraću.To su u lin gvi sti ci do bro zna na te o for ska ime na vr lo če sta i u he -len skom je zi ku: Theófi los-Bo go ljub, Theódo tos-Bo ži dar, što se


35 To je raz log za što du ša umr log u Egipatskojknjizimrtvih na pu tu od smr -

ti do Ozi ri so va za grob nog su da (Gl. 99, i 125-svr še tak) iz go va ra ime na hi po sta -

zi ra nih pred me ta, od no sno di je lo va vra ta ili bar ke kao ta ča ka zgu snu te ma gij -

ske mo ći u ko ji ma se ma gij ski oči tu ju ko smič ke sna ge s ko ji ma se du ša va lja

sje di ni ti. U ovom slu ča ju po zna va nje i iz go va ra nje ime na jed na ko je ima nju u

vla sti ime no va nog su bjek ta ko ji mu vi še ne mo že na ško di ti.36 Po gled o po sta nju mo ti vi sa nih ime na do no si nam i rim ski ko me di o graf Pla -

ut, PersaeIV 4, 74: Omenestnomen, a su sre li smo ga i u na ve de nom pa su su iz

Odiseje u ko jem Au to lik lju teć se mno go no vo ro đen če tu na di je va ime Lju ti ca, to

jest Odi sej, no to ni je bi lo pra vi lo ni u naj sta ri ja vre me na, o če mu au tor ove stu -

di je op šir no ras pra vlja u sklo pu an tro po ni mi je i to po ni mi je u dje lu Onomastikau

grčkimpoveljamasrpskihvladara2, Ok to ih, Pod go ri ca 2000, str. 15-26.


su sre ću i kod osta lih in do e vrop skih i dru gih na ro da. Do daj mouz gred da su su mer ski, akad ski, asir ski i va vi lon ski vla da ri svo -ja bo žan ska ime na če sto is pi si va li na hra mo vi ma s raz lo gom štobi sva ki iz go vor to ga ime na ono me ko ga no si da vao no vu sna -gu, no vi ži vot.

3. Ma gij ska moć go vo ra i pi sma

Ovo nas opet do vo di do pi ta nja ma gij ske mo ći gla sa, nje go vana či na iz go va ra nja i pi sma, na pi sa nog ime na, na pi sa ne ri je či ko -ja je po vje ro va nju drev nih Me so po ta mlja na rav na iz go vo re nojri je či.Glas je kod pr vo bit nih na ro da imao pr vo ra zred nu ma gij sku

moć iz ra ža va nja spo zna nja, po zna va nja i vla da nja onim ko gaupo zna je mo. To je raz log za što se na red be i za ko ni od vaj ka da gla-snoob zna nju ju; za što se vr hov ni bo go vi, kao što su ka na an ski El,sje ver no-si rij ski Ha dad, kod Fe ni ča na po znat i kao Baal-Ha dad,su mer ski Adu ili Iškur, he len ski Ze us ili pak hri šćan ski Ja hveogla ša va ju svo jim moć nim gla som, gr mlja vi nom, ka ko bi, jer suta ko nji ho vi na mje sni ci htje li, što vi še na gla si li su pre ma ci ju nadta ko jadnomkreaturomkao što je ljud sko bi će či ji glas Vi šnji, kadne ma ju pa met ni jeg po sla, oslu šnu kao glasvapijućegupustinji.

S te tač ke gle da no o gla su bi se da la na pi sa ti po de blja stu di -ja, ali nam se ovom pri li kom va lja za do vo lji ti tvrd njom da jeglas po uvje re nju bli sko i stoč nih na ro da, uz ime, bio jed no odnaj zna čaj ni jih sred sta va ka ko spi ri tu al ne iden ti fi ka ci je i iz dva -ja nja ime nom oslo vlje ne oso be, ta ko i iz ra ža va nja mo ći ko junam da je po zna va nje ime na ne ke oso be, što se po sti že iz go va -ra njem ime na te oso be. Do daj mo i to da se ma gij ska sna ga iuti caj gla sa pri li kom po la ska u lov, bor bu i to me slič no, po ja -ča va la bu kom, fre netič nim po kli či ma i pjesmompo pra će nomritualnimplesom,što i da nas su sre će mo kod broj nih do mo ro -da ca u Afri ci.

MarkoVišić


Bu du ći da je oči to va nje spo zna je, ti me i mo ći, po mo ću gla saogra ni če no iz go va ra njem, lju di su pri bje gli pismu,to jest is pi si -va nju ime na i sve ga ono ga što su že lje li ima ti na oku ili u vla sti.Ta ko je pi smo, u od no su na glas ko ji je oči to vao vre men ski tre -nut nu spo zna ju i moć po sta lo sred stvo iz ra ža va nja trajnei neo -gra ni če ne spo zna je i mo ći nad ime no va nim. S re če nim se, me -đu tim, moć pisanemagijeni iz da le ka ne is cr plju je. Kao što kult-nastatua,oži vlje na ob re dom otvaranjausta,u hra mu za mje nju -je bo ga, ta ko i napisanitekst,obič no him na ili mo li tva bo gu is -pi sa na na sta tui vla da ra, za mje nju je ga u mo li tvi bo gu, če mu jeva ljan pri mjer sta tua vla da ra Gu de je na či nje na od di o ri ta ko ja seču va u Lo u vreu.

Ako pi smo, na pi sa na ri ječ, ima to li ku moć u oči ma obič nihlju di, po seb no sve zna ju ćih bo go va on da, isti nu go vo re ći, ni je bi -lo po treb no da se na pi si, obič no mo li tve po sve će ne bo gu, iz la žuna vi dlji va mje sta gdje su ih mo gli pro či ta ti do bro na mjer ni, ali izlo na mjer ni lju di i zlob ni de mo ni. Upra vo je mo guć nost ne ga -tiv nog uti ca ja na pra vo ime, kao i na mo li tve upu će ne bo žan -stvu, do ve la do to ga da su se oni sta li is pi si va ti na skro vi timmje sti ma ili kriptogramskimpismomči ji je smi sao bio do stu pansa mo upu će ni ma u nje ga37.

Skri va nje pra vo ga zna če nja ime na po sti že se i če stom upo tre -bom si no ni ma i ho mo ni ma, kao i akro fo ni jom. Je dan od naj dje -lo tvor ni jih na či na skri va nja pra vo ga ime na, pra vo ga zna če njadi men zi ja ne ko ga hra ma te sim bo lič kog pred sta vlja nja me ta fi -zič kih isti na i taj ni ko smič kog ži vo ta je ste upo tre ba brojeva


37 Osim na ve de no ga, na po sta nje krip to gram skog pi sma uti ca lo je i već iz -

ne se no vje ro va nje da se iz go va ra njem na pi sa nog ime na oso be ili stva ri oni oži -

vlju ju, da im se udah nju je no vi ži vot, što je bli sko i stoč ne na ro de, že le ći da

svo jim po koj ni ci ma osi gu ra ju vječ ni ži vot u do njem svi je tu, pot sta klo da na

gro bo vi ma po koj ni ka is pi su ju ime na da ro va ne u o bi ča je nim, ta jan stve ni jim pi -

smom ko je je pro la zni ke pod sti ca lo da ga od go ne ta va ju i ta ko vi še pu ta pro či -

ta ju, što je umr lom osi gu ra va lo pro du že nje ono stra no ga ži vo ta.


umje sto ri je či, što je kod Asi ra na i Va vi lo nja na bi lo iz vo dlji vo,jer su oni slo vi ma da li broj ča nu vri jed nost. Ta ko su bro je vi uAsi ri ji i Va vi lo nu bi li ono što su u drev nom Egip tu bi li hi je ro -gli fi, sve ti zna ci, sve to pi smo, od no sno sim bo li ko ji kao sa žetsa dr žaj mi sli iz ra ža va hu ezo te rič ne, obič nim je zi kom neo pi si ve,spo zna te vjer ske, od no sno na uč ne taj ne o ži vo tu ko smo sa ko jeje tre ba lo sa ču va ti od zlob nih du ho va i lju di zle vo lje. Sto ga suse te taj ne smje le po vje ra va ti sa mo oni ma što su bi ćem i du šombi li ne po roč ni, is pu nje ni du hom, jer su se sa mo ta kvi sma tra lido stoj nim da ih spo zna ju, da u njih bu du upu će ni. U to me se išlodo tle da le ko da se na ta bli ca ma na mi je nje nim obra zo va nju sve -šte ni ka kao ču va ra spo zna tih taj ni iz obla sti ko smič kog ti me ivjer skog ži vo ta sta vljao nat pis, kao što je slu čaj s onom plo či -com iz En-li lo va hra ma u Nip pu ru na mi je nje noj obu ci psal mi stana ko joj iz ri či to sto ji:

Dajeupućenipokažeupućenom,Dajesvjetovnolicenevidi,TopriječiEn-lil,Iggigi(= bo go vi ze mlje i ne ba),Annunaki(= bo go vi Apsû-a, Do nje ga svi je ta),IbožanskičuvariÉ-Kura(= En-li lo va hra ma u Nip pu ru).

To je sa svo je stra ne uslo vi lo da se raz vi je istin ska dok tri na ohi je rar hi ji bro je va kao o ko or di na ta ma ži vo ta u ma kro ko smu ti -me i u mi kro ko smu. Po toj je hi je rar hi ji uo sta lom iz vr še na hi je -rar hi ja bo go va u ko joj je An (se mit ski Anu) kao vr hov no bo žan -stvo iz ra žen ide al nim bro jem še zde set38, dok su osta li bo go viozna če ni bro je vi ma pred je la na ne bu ko ji ma su vla da li39.

MarkoVišić

38 Su me ra ni, po tom Va vi lo nja ni i Asi ra ni ima li su sek sa ge zi mal ni si stem.39 Us put do daj mo da su su mer ska ve li ka bo žan stva sim bo li zo va la po je di na

sa zvi je žđa iz zo di ja ka. Ta ko je An naj vje ro vat ni je sim bo li zo vao sa zvi je žđe

Ra ka, Adu ili Iškur sa zvi je žđe Bi ka, En-lil sa zvi je žđe Tro u gao, En-Ki, od no -

sno Ea, sa zvi je žđe Aquarius (Vo de njak).


4. Sim bo li ka bro ja i sli ke, kult ne sta tue i re lje fa

Iz već re če nog o bro je vi ma sli je di da broj kao gra fič ki pri kazni je to što mu da je ma gij sku vri jed nost, već je to, ka ko ne tom re -ko smo, simbolika,sim bo lič ko zna če nje na ko je kao simbolon,signumupu ću je, od no sno so bom ma gij ski iz ra ža va, jer je broj,slič no hi je ro gli fu, go vo re ći je zi kom ma gi je, bio istin sko sje di -nje nje sim bo la i ono ga što se nji me iz ra ža va. Ta ko je sim bo li kabro ja da le ko vjer ni je i du blje is ka zi va la pred sta vlje nu mi sao nošto to či ni go vor ili pi smo. Ka ko su se pak sim bo li kom bro je vais ka zi va le ko smič ke taj ne ja sno je da svi bro je vi ni su ima li, ni tisu mo gli ima ti pod jed na ku vri jed nost u iz ra ža va nju spo zna tihtaj ni iz cje lo kup nog ži vo ta sve mi ra. To, da lje, zna či da se za od -go varaju ću po ja vu iz ži vo ta sve mi ra bi rao od go va ra ju ći broj ko -ji će je naj bo lje re pre zen to va ti. Ovo me je do bar pri mjer broj se -dam ko jim se iz ra ža va za o kru že nost pro sto ra i vre me na što sepo sti že zbra ja njem bro ja če ti ri kao sim bo la Ze mlje i nje ne če ti -ri stra ne i bro ja tri, sim bo la ne ba. Nji me se iz ra ža va i ci klič nouob li ča va nje, od no sno sa vr še nost oda kle nje go va ko smič ka vri -jed nost u vi du se dam pla ne ta, se dam sfe ra itd.

Sim bo li ka bro ja do vo di nas do pi ta nja simbolikeslikekao naj -ra ni je ga na či na iz ra ža va nja i pre no še nja mi sli, sli ke ko ja u tompo gle du pret ho di pik to gra fi ji, od no sno pik to gram skom pi smu uko jem jed nom zna ku od go va ra je dan pred met, za ko jim sli je diide o gram sko, u ko jem je dan znak, kao dio cje li ne, pars pro toto,iz ra ža va fi gu ru, ide ju, po jam, da bi po tom usli je di lo le te rar no iz -ra ža va nje i pre no še nje mi sli.

Go vor sli ke i nje ne sim bo li ke - iz ra žen u reljefimaodkamenaialabastera,na stelamaipločama,kao pla stič no sred stvo pod -sje ća nja na pro šle va žne do ga đa je iz obla sti re li gi je ili po li ti keko ji ma je bi la svr ha da slu že kao po u ka za bu duć nost - bio je bo -gat ne sa mo u vre me nu ko je pret ho di pi smu već je to ostao kroz



ci je lu isto ri ju Va vi lo na i Asi ri je. Bu du ći svje sni svo ga zna ča jana svjet skoj po zor ni ci svo ga vre me na su mer ski kra lje vi i dvor -ski umjet ni ci zdu šno na sto ja hu da - mo nu men tal nim pri ka zi ma,po seb no ste la ma, kao što je slav na StelajastrebovaEa na tu ma,ču ve nog vla da ra - osva ja ča iz La ga ša (oko 2550) na ko joj se ve -li ča nje go va po bje da nad sta nov ni ci ma su sjed nog gra da Ume, ilipak Stelaakad skog vla da ra Na ram-Si na (2291-2255) na ko joj sesla vi nje go va po bje da nad brd skim Lu lu bi ma - osta ve uspo me -nu na svo ju slav nu pro šlost da, po onoj Sa lu sti je voj Gloriama-iorumposterisquasi lumen, ti me oža lo šću ju ći bo gi nju Let hu ipo sve ma šnjeg Epi me te ja na sre ću nje go va bra ta Pro me te ja, od -no sno su mer skog mu par nja ka En-li la.

U oti ma nju pro šlih do ga đa ja od za bo ra va uče stvo va hu i kame-niplitkireljefiko ji bi ja hu u upo tre bi na ro či to u vri je me asir skihkra lje va u pr vom di je lu pr vo ga mi le ni ju ma pri je na še ga ra ču na -nja vre me na. Ti re lje fi svo jom na ra tiv nom i do ka znom sna gomgo to vo da na di la ze pi sa ne iz vje šta je o nji ma.

Ka ko je po zna va nje i gra fič ko, od no sno sli kov no pri ka zi va njene ko ga su bjek ta rav no ima nju vla sti nad nji ma i, ka ko sli ka ni jebe ži vo tan pri kaz ne ke oso be, ži vo ti nje ili pred me ta, već ona ži viži vo tom na njoj pri ka za nog su bjek ta, to je sli ka u Me so po ta miji,kao i u drev nom Egip tu, dvojnik,na do mje stak i za mje nik ono gako ga pri ka zu je što, na da lje, zna či da mo že dje lo va ti kao i na njojpri ka za ni su bjekt i da dje lo va nje na nju, re ci mo, nje no uni šte nje,zna či uni šte nje i ono ga ko ga pri ka zu je. Za ilu stra ci ju ne ka nam po -slu ži grob no po su đe iz Suze ko je pri ka zu je pri zo re iz lo va pti ca idi vo ko za što ih je po koj nik lo vio za ži vo ta, a pri kaz na va za ma bi -la je ga ran ci ja da će po koj nik, ima ju ći sli ke, lo vi ti i u ono stra nomži vo tu. To, me đu tim, ni je bi lo pra vi lo kod drev nih Su me ra na, većči sti iz u zetak iz ra nog pe ri o da, jer se zna da je ono stra ni ži vot ponji ho vom vje ro va nju, za raz li ku od egi pat skog, bio od već tu ro ban.

Da su Me so po ta mlja ni vje ro va li da se uni šte njem sli ke uni šta vaonaj ko ga u stvar no sti pri ka zu je ne ka nam za pri mjer po slu ži jed -

MarkoVišić


na in kan ta ci ja u ko joj oba jan čo vjek mo li oganj da uni šti sli keonih što su ga oba ja li, ti me i njih, či je sli ke pre da je og nju da, kaosu di ja, ob da ren lič no šću pre su di vje štcu i vje šti ci:

OOgnjuplamni,ratniporodeAna(=ne ba),Najsilnijimeđ’braćomsvojom,TištokoSin(=Mje sec) iŠamaš(=Sun ce) sporovevodiš,Umojempresudisporu,odlukureci,OOgnju,čovjekaiženuštomeobajašesažeži...

Kultnastatua,o ko joj je već bi lo ri je či, bi ja še iz ra zi ti dvoj nik,od no sno otje lo vlje nje bo žan ske lič no sti, jed na od mo gu ćih bo -žan skih hi po sta za, pre o bra zbi, jer se bog mo gao pre o bra zi ti, tojest za do bi ti lik ov na, gu sa na itd., sve pre ma svr si. Su klad no to -me, sta tua je bi la sta ni šte i in kar na ci ja bo žan stva ko je je u njojsvo jom mo ći bi lo pri sut no kad god je to od nje ga tra žio vjer skičin. Zar i hri šćan ski bog ni je po svu da pri su tan per essentiam,potentiamacscientiam,ka kvu for mu la ci ju su sre će mo kod hri -šćan skog Ari sto te la, To me Akvin skog.

Ako se bog mo gao po vo lji pre o bra ža va ti u ra zne ži vo ti nje, on -da je to ma gij ski mo gao i čo vjek, jer su nji ho ve pri ro de, kao diosve op šte ko smič ke pri ro de, iste. Raz log čo vje ko vog iden ti fi ko va -nja ili pre o bra že nja je ste do bi va nje nat čo vje čan ske sna ge po trebneda se od u pre zlim si la ma, kao što po ka zu je ova in kan ta ci ja:

JasamNebo,dotaćinemožešmene,JasamZemlja,obajat’nemožešmene,

ili je to pak že lja da se čo vjek du hov no sje di ni s Ap so lut nim bi -ćem, što se po sti že inicijacijom,što će re ći sim bo lič nim umi ra -njem gdje do la zi do bor be du še pro tiv tje le snog i ovo ze malj skihgri je ha (uz po moć ko jih hri šćan ski vr hov ni žre ci ko ji, do daj mous put, čak i nor mal ne po bu de i sit ne pri je stu pe pro gla ša va ju gri -



je hom te nji ho vom is po vi je di i oprostom, svo ju la ko vjer nu pa -stvu ve zu ju za se be, kao za one ko ji ima ju bo žan sku moć opra -šta nja i kro je nja sud bi ne) či me se raz vi ja ju du hov ne sna ge. Topak do vo di do sje di nje nja s vi šim, po zi tiv nim i negativnimko -smič kim si la ma ko je se na la ze u ra znim bi ći ma i hi po sta zi ra nim,ma gij skom sna gom pro že tim pred me ti ma i bi ći ma, što za po -slje di cu ima no vo du hov no ro đe nje.

Ako je, da kle, ini ci ja ci ja sim bo lič ko umi ra nje za ko jim sli je didu hov no ro đe nje, on da je oči to da je i sâma smrt vr sta ini ci ja ci -je, uvo đe nja bi ća u vi šu, du hov nu ra zi nu u ko joj se umr li oslo -ba đa ma te ri jal ne stra ne svo ga bi ća. Sam čin sim bo lič kog umi ra -nja i sje di nje nja s ko smič kim si la ma do ži vljuje se u hi po sta zi, upro la znom odva ja nju du še od ti je la, od no sno u tran scen dent -nom, du hov nom sta nju u ko je mu du ša na pu tu do za grob nog su -da ili ini ci jant na ze mlji, pozitivnimpriznanjem,od no sno is po -vi je šću i od ba ci va njem ovo ze malj skih gri je ha i ma te ri jal ne stra -ne svo ga bi ća, do ži vlju ju ći istin sku ne ga ci ju gri je ha i pod va ja -nje od tje le snog, pri tom se oslo ba đa ju ći ne ga tiv nih, ja ča po zi tiv -ne du hov ne sna ge što du šu, od no sno ini ci jan ta do vodi do sve op -šte ko smič ke svi je sti i har mo ni je, do sje di nje nja s Ap so lu tom.Ta ko nam se ne sa mo sim bo lič ka već i stvar na smrt pri ka zu jekao dio ljud sko ga bi ća, vi ši, du hov ni ji ob lik ži vo ta ko ji čo vje kazbli žu je s bo žan stvom i bo žan skim.

Do bar pri mjer hi po sta ze, ti me i ini ci ja ci je, pru ža ju nam sli je -de ći sti ho vi iz Pravednika-Patnika,va ri jan te akad skog Jo va. Ta -ko na če tvr toj ta bli ci či ta mo:

Na „Vra ti ma Div no ga Ču da“, mo ja su zna me njaza sja la,

Na „Vra ti ma Oslo bo đe nja od Gri je ha“, mo je je su žanj stvopre sta lo,

Na „Vra ti ma Što va nja“, mo ja su ustapi ta la,

MarkoVišić


Na „Vra ti ma Pre stan ka Ja da nja“, mo je je ja da njepre sta lo,

Na „Vra ti ma Či ste Vo de“, ja sam po škro pljen vo domoči šće nja,

Na „Vra ti ma Bla go sta nja“, ja sta doh pred Mar du ka...40

IV Teogonija i kosmogonija drevnih Mesopotamljana

1. Po sta nje i oso bi ne su mer skog pan te o na pre te če asir sko-va vi lon skog pan te o na

Vje ru ju ći da je go vor na i pi sa na ma gi ja na rodâ sta re Me so po -ta mi je ma kar u bit nim cr ta ma osvi je tlje na, pri je ći nam je na iz -la ga nje sli ke po sta nja ko smo sa i svi je ta bo go va, ko smo go ni je ite o go ni je drev nih Su me ra na, sli ke što će je pri do šli Se mi ti u tre -ćem mi le ni ju sa mo do ne kle iz mi je ni ti, bo lje re če no za str ti je iz -mje nom ime na bo go va su mer skog pan te o na.

Kad je ri ječ o su mer skom pan te o nu u du hu na rod nog vje ro va -nja, on nam se, za raz li ku od su mer skih gra do va-dr ža va ko je lju -bo mor no ču va hu svo ju au to no mi ju, od sa mog po čet ka isto ri jecrnoglavognarodapo ka zu je kao je din stve na cje li na, što će re ćida u nje mu ni je bi lo po dje le na bo go ve ove ili one dr ža ve, ba -rem kad je ri ječ o glav nim bo go vi ma ko ji su, za stu pa ju ći po je -di ne gra do ve-dr ža ve, slo žno vla da li na ne bu i na ze mlji. To uka -zu je da su Su me ra ni dolaskom u Ju žnu Me so po ta mi ju sa so bomdo ni je li već iz gra đen pan teon, iz gra đe nu vje ru u svo je bo go ve.Isti na je do du še, da je sva ki grad-dr ža va imao svo ga glav no gabo ga za štit ni ka u či ju je čast u toj dr ža vi ci po di zan naj zna čaj ni -ji hram, ali je isti na i to da su i dru gi zna čaj ni ji bo go vi su mer -skog pan te o na, po seb no Din gir-mah, Ve li ka Bo gi nja, od no sno


40 Cf. Pritchard, Antology II p. 159.


Ve li ka maj ka bo go va, kod Va vi lo nja na po zna ta kao Bêlit-ilî,Kraljicabogova,uz mje sno bo žan stvo ima li svo je hra mo ve ilibar ka pe le u hra mu mje sno ga bo ga. Do daj mo i to da je mje snobo žan stvo gra da-dr ža ve kao osva ja ča po sta ja lo glav no bo žan -stvo po ko re nih gra do va-dr ža va, od no sno dr ža va ko je su, me đu -tim, i da lje pošto va le svo je mje sno bo žan stvo, ali sa da kao dru -go ra zred no.

Su mer ska nam se te o go ni ja, kao uo sta lom i ve ći na te o go ni jaBli skog is to ka i drev ne He la de, u svo joj bi ti po ka zu je kao ko -smo go ni ja, što će re ći da po je di na bo žan stva svo jim bi ćem iime nom per so ni fi ku ju, otje lo vlju ju ele men tar ne ko smič ke si lekao prin ci pe rod no sti i plod no sti, ko ji ma na če lu, po svje do čan -stvu li kov nih i pi sa nih spo me ni ka s kra ja če tvr tog mi le ni ju ma,sto ji ve li ka Tri ja da: An (Ne bo), En-ki, Gospodar-Zemlja,En-lil,Gospodar-vazduh,ko ji ma se svag da pri dru žu je na pri jed spo me -nu ta Din gir-mah, kao žen ski prin cip.

2. Mê kao Po če lo-Po čelâ i me ta fi zič ki, ko smič ki i hton ski Prin ci pi

Po sljed nje nas do vo di do pi ta nja raz di o be su mer skog ti me iakad skog, od no sno iz nje ga po te klog asir sko-va vi lon skog pan -te o na. Ma da su Su me ra ni po zna va li go to vo pet hi lja da ra zno -rod nih bo žan sta va, nji hov je pan teon, slič no egi pat skom, u bit -no sti mo no te i stički, što zna či da mu na če lu sto ji Ap so lut no bi -će, iz ko je ga osta la bo žan stva ema ni ra ju kao me ta fi zič ki, ko -smič ki i hton ski Prin ci pi, Ide je, Po če la.

Me so po ta mlja ni su te melj nu ka te go ri ju svo je te o lo ške i fi lo -so fij ske mi sli, kao što je re če no pri li kom ras pra vlja nja o kon -kre ti za ci ji ap strakt nih poj mo va, na zva li Mê, to jest Po če lo-Po -čelâ, Pra po če lo.

Mê je onaj ne stvo re ni i bez vre me ni Ap so lut ko ji se, po kre nutunu tar njom tvor nom Mi šlju, Lo go som, ra đa njem ide jâ, vi tal nih

MarkoVišić


po če la u svo jem sr cu, u svo joj du ši, ra sta vlja ta ko ot po či nju ćibes kraj nu ka te nu ži vo ta; Mê je ona tvor na Har mo ni ja što, u odstra ne du ha ini ci ra nom bez gra nič nom pro ce su stva ra nja, bla go -rod no iz mi ru je ko smič ke tvor ne si le u vječ nom sli je du po sta njai mi jenâ sve op šteg ži vo ta Uni ver su ma; Mê je onaj ápe i ron u ko -jem u to ku sve op šteg ko smič kog stva ra nja svi ob li ci stvo re nogkao i još ne stvo re nog već na go vi je šte nog ži vo ta da ju je dan dru -gom za do volj šti nu u iz van pro stor noj i bez vre me noj suk ce si ji uko joj Mê kao Enem, tvor na Ri ječ Ap so lu ta, pri zi va Mu mu, du -hov no za če to bi će u vi dlji vo po sta nje; Mê je, ko nač no, ona ži -vo tvor na vo da, Kur, u Egip tu zva na Khe mun nu, iz ko je se vječ -no ra đa i ob na vlja ži vot; Mê je, isto ta ko, ona ko smič ka Lju bav,Eros, ko ja ne sa mo da po kre će na stva ra nje, već stvo re no pro ži -ma lju ba vlju, svag da mi re ći an ta go ni zme u si la ma Va se lje ne.Ri ječ ju, Mê je ne stvo re ni i bez vre me ni Po kre tač vječ nog to kaiz vi ra nja i uvi ra nja ko smič kog ži vo ta, umo tvor na si la ko ju, inul ti ma analysi, i ni je mo gu će obič nim ri je či ma opi sa ti. To mePo če lu-Po čelâ po svo jem zna če nju, kao što je ra ni je na gla še no,ob li kom i zna čenjem od go va ra egi pat ski po jam Ma ’at, dok muje u in dij skoj te o lo škoj mi sli ra van Brah man kao Ap so lut, a u te -o lo škom na u ča va nju drev ne Ki ne po jam tao, od no sno dao.

Taj se Ap so lut - či je je vi šnje bi će is pu nje no tvor nim si la mako je ne sa mo da su po kre nu le na sup stan ci ja li za ci ju pr va mi sa -o no za če ta Po če la, već one osi gu ra va ju čvrst i tra jan pro ces ob -na vlja nja sve ko li kog ži vo ta Va si o ne - utje lo vlju je po mo ću me -ta fi zičkih, ko smič kih i hton skih Po če la od ko jih za vi si po sta njei ob dr ža va nje sve ko li kog ži vo ta u Ko smo su.

3. Po sta nak ko smo sa i svi je ta bo go va

Sli ka po sta nja ma te ri jal nog svi je ta i svi je ta bo go va ko ja nam sepo da je iz ko smo go nij skih i te o go nij skih su sta va i pred sta va drev -nih Su me ra na, po tom Aka đa na, Va vi lo nja na i Asi ra na pri bli žno



iz gle da ova ko: Ap so lut no bi će, od no sno Po če lo-Po čelâ, Pra po če -lo ko je drev ni Su me ra ni oli či še u poj mu Mê, za či nju ći u se bi mi -sao, što će re ći du hov no po sta nje svih vi tal nih po če la, ti me gu be -ći ra ni ju Jed nost, stva ra pra i skon ske, ži vo tom i ži vo to daj nom to -pli nom, og njem za si će ne Vo de, u drev noj Me so po ta mi ji zva neKu ru41. Iz tih se vo da, od no sno pra i skon skog mo ra ko je su mer skite o lo zi, to jest mu dra ci sma tra hu pri mor di jal nim po kre ta čem iuzroč ni kom sve ko li kog ži vo ta, ra đa bo žan stvo ime nom Na mu42

ko je svo jim po sta njem ne gi ra Je din stvo Ap so lut nog bi ća s nji meči ne ći su klad no dvoj stvo. Na mu nam se ta ko, slič no egi pat skomAtu mu ko ji iz ra nja iz pro mo ge net skih vo da, u Egip tu zva nih Nu,pred sta vlja kao pr vi, lič no šću, vo ljom i svi je šću, ob da re ni vidživo ta, na stao iz pri mor di jal nih Vo da u ko ji ma su se do to ga tre -nut ka svi ob li ci ži vo ta, vi tal ne po ten ci je, u njih od Pra po če la mi -sa o no pro i ci ra ne, na la zi le u ne iz di fe ren ci ra noj, bez o blič noj, alina go vi je šte noj i na sup stan ci ja li za ci ju po tak nu toj po ten ciji u ko -joj se in di vi du al nost istom po či nje na zi ra ti43. Go nje na ži vu ćim

MarkoVišić

41 Isti ni za vo lju, Ku ru je na ziv pred je la u Ze mlji noj utro bi gdje su se na la -

zi le ži vo tvor ne vo de, pra mo re, pra o kean. On je, me đu tim, i bo ra vi šte umr lih i

od re đe nog bro ja pod zem nih bo go va. Kur je i ne man pro tiv ko je se bo re bo go -

vi kao, re ci mo, En-Ki.42 Na mu se u ne kim ko smo go nij skim i te o go nij skim pre da nji ma če sto iden -

ti fi ku je s tim vo da ma kao u pre da nju na zva nom En-Kii Nin-hursag. U tom se

pre da nju En-Ki po ja vlju je kao sin bo gi nje Na mu ko ja se, kao ob dr ži telj pod -

zem nih vo da, mo že iden ti fi ko va ti s bo gi njom Ze mljom, s bo gi njom Ki ko ja je

vre me nom u su mer skom pan te o nu po sta la že na bo ga svi je tlo ga zrač nog pro -

sto ra, bo ga En-li la, ta ko po sta ju ći Nin-lil.43 S te tač ke gle da no pr vo bit ne Vo de, u Su me ru zva ne Ku ru, u Egip tu Nu, u

drev noj He la di Oké a nos, ko ji ma pri dru žu je mo i He si o dov Ha os - kao is ho di šne

tač ke sup stan ci jal nog otje lo tvo re nja u Pra po če lu za če tih vi tal nih po ten ci ja, ni po -

što ne ozna ču ju ne sre đe no, ži vo tu i re du ne pri ja telj sko sta nje, kao što to tvr di ču -

ve ni ho land ski su me ro log H. H. A. Frank fort i nje mu slič ni, već je to, kao što re -


og njem što se zgu šnja va u tim ži vo tvor nim vo da ma, Na mu - me -ta fi zič ko Po če lo bez vla sti te mo ći od lu či va nja, so bom iz ra ža va ju -ći od Ap so lu ta ozna čen smjer tvor nog dje lo va nja - te že ći vla sti -tom, una pri jed ini ci ra nom ova plo će nju ti me i da ljenjem ostva re -nju vi tal nih po ten ci ja mi sa o no za če tih u Pra po če lu, ra đa Ne bo (nasu mer skom An) i Ze mlju (na su mer skom Ki) - dva te melj na ko -smič ka ele men ta, si le oli če ne u isto i me nim bo žan stvi ma, u bo guAnu i bo gi nji Ki.

Ne bo i Ze mlja - po du bo kom osvje do če nju drev nih Su me ra na,Aka đa na, ti me i Va vi lo nja na, glav ni di je lo vi Va si o ne - pred sta -vlja ju osnov ni uslov dalj njeg ko smič kog stva ra nja, od no sno po -stup nog ostva re nja za mi sli Ap so lut nog bi ća, funk ci o nal nih po -če la u ob li ku vi dlji ve stvar no sti, po jav no ga svi je ta.

Ne bo i Ze mlja, utje lo vlje ni u bo gu Anu i bo gi nji Ki, tim me -ta fi zič kim po če li ma u su mer skoj te o go ni ji i ko smo go ni ji, kaopr vo ra đa ju te melj ni pred u slov dalj njeg, vi dlji vog ko smič kogstva ra nja i op stoj no sti, ra đa ju 1 i 1, što će re ći va zduh, uz duh,


ko smo, pr va ma te ri jal na fa za u po stup noj re a li za ci ji u Ap so lut nom bi ću du hov no

za če tih svih funk ci o nal nih po če la i ide ja ko je to Po če lo-Po čelâ mo že, ali ne mo ra

sup stan ci ja li zo va ti, već ih za dr ža ti u svom car stvu ide ja kao po ten ci je. U tom smi -

slu, da kle, is kon ske vo de i Ha os (po ti ču ći od he len skog ape la ti va hásma=du bi na,

zi jev) po no vi mo još jed nom, pred sta vlja ju pr vu eta pu u po stup nom oži vo tvo re nju

vi tal nih, or gan skih po ten ci ja ko je se u tim Pra vo da ma i Ha o su na la ze u mo gu ćem,

još uvi jek amorf nom, pa ako ho će mo pra vo, ni vre me nom ob u hva će nom sta nju.

Nad ta kvim sta njem kra lju ju bez vre men ska ko smič ka Noć i Ta ma kao sim bo li pr -

vo bit ne ne vi dlji vo sti, za to mlje no sti i po spa no sti u Pra vo da ma i Ha o su biv stvu ju -

ćih ži vot nih po ten ci ja ko je iz to ga sta nja te že kraj njoj ma te ri ja li za ci ji, vi dlji voj

oso be noj op stoj no sti što će je i po sti ći uz po moć osta lih su di o ni ka u ko smič kom

stva ra nju - Ne ba s nje go vim ži vo tvor nim ki ša ma i to pli nom, Va zdu ha s nje go vom

ko smič kom svje tlo šću i Ze mlje kao sim bo la op šteg ko smič kog vi dlji vog, zor nog

stva ra nja sa nje nim ži vo tvor nim vo da ma i og njem. Ov dje se vri je di pod sje ti ti na

ono što smo, ras pra vlja ju ći o ime nu, re kli o va vi lon skoj Maj ci bo go va zva noj Ti -

a mat, kao o po zi tiv nom, pra i skon skom sim bo lu ta me, od no sno o Ta mi.


svi jetli zrač ni pro stor, svje tlost, svi je tlo, duh, dah, ži vot, oli čenu li ku bo ga En-li la44. Po ja vom zra ka kao ko smič ke Svje tlo sti -ko smič ke ži vo tvor ne to pli ne, Svi je tla, Ete ra - sve vi tal ne po ten -ci je na sta vlja ju svoj raz vi tak, od no sno do seg nu ti raz voj i op stoj -nost na svi je tlu Da na. Ta ko će od sad, po sta njem ko smič ke Svje -tlo sti, po ro du Maj ke Zemlje bi ti vječ no pri su tan Dan sa svo jomete rič nom, ne po mu će nom i ži vu ćom Svje tlo šću, Svi je tlom. Ta -ko nam se Dan pred sta vlja kao naj zna čaj ni ja i naj u oč lji vi ja,kraj nja fa za u pro ce su cje lo kup nog ko smič kog stva ra nja, fa za uko joj vi tal ne po ten ci je do bi jaju vi dljiv, li čan i sa tač ke stva ra njaza vr šan ob lik. To i je ste raz log za što nam se Dan - oli ča va ju ćisun ce, svje tlost, bo lje re če no ko smič ko ži vo tvor no Svi je tlo,Eter, što će re ći bo žan sko i du hov no u Uni ver su mu, sa mim ti mebi va ju ći sim bol i iz raz sa moga Ap so lu ta, nje go ve tvor ne Ri je či,tvor ne, ži vo to daj ne ener gi je i ži vo ta, od no sno bo žan skog tvor -nog na u ma ko ji se re a li zu je ka ko u sve op štem ko smič kom ta koi u ljud skom ži vo tu - po ka zu je kao an ti pod Pra vo da ma i Ha o su,ko smič koj No ći i Ta mi, gdje se, kao što re ko smo, ini ci ra no stva -ra nje na la zi u ne vi dlji vom, po spa nom i dri je ma ju ćem sta nju.Dan će ta ko bi ti ne u mit ni svje dok kraj njeg utje lo vlje nja ži vot nihpo če la i nji ho ve zor ne op stoj no sti na Maj ci Ze mlji če mu u jed -

MarkoVišić

44 Na su prot re če nom, sma tra mo da se u naj sta ri jim, go to vo pri je pet hi lja -

da go di na iz gu blje nim te o go nij sko-ko smo go nij skim pre da nji ma, umje sto En-

li la (na su mer skom Go spo dar-va zduh) po ja vlju je bo gi nja Nin-lil (na su mer -

skom Go spo da ri ca-va zduh) ne sum nji vo naj sta ri je su mer sko tvor no bo žan stvo,

Stvo ri te lji ca svi je ta, Go spo da ri ca svi je tlog zrač nog pro sto ra, MagnaMater,

MaterDea, Materprocreatrix či ji kult po ti če iz neo li ta. Ona kao ko smo kra tor,

kao Maj ka bo go va, Go spo da ri ca va si o ne i svih ze ma lja - atri bu ti što ih ka sni -

je su sre će mo uz bo ga En-li la - u pa tri jar ha tu us tu pa mje sto En-li lu, o če mu će

bi ti vi še ri je či ne što ka sni je. Ov dje do daj mo to li ko da se u li ku bo gi nje Nin-lil

za ci je lo su sre će bo gi nja Ki, to jest Maj ka Ze mlja kao Go spo da ri ca svi je tlog

zrač nog pro sto ra ko ji bo ra vi u nje nom kri lu.


na koj mje ri pri do no si Ne bo (An) svo jim živo tvor nim ki ša ma iVa zduh (En-lil) svo jim ete rič nim svi je tlom, svje tlo šću, traj nobu de ći ze mlji ne ge ne ra tiv ne mo ći i si le.

To nam go vo ri da se ti me pro ces ko smič kog stva ra nja ne za -vr ša va već je di no pre la zi u na red ni, vi ši raz voj ni stu panj, u fa zuvječ nog na sta ja nja i nestajanja, ra đa nja i umiranjako smič kogži vo ta, ko smič ke re ge ne ra tiv ne ener gi je u sklad noj i nu žnoj mi -je ni u to ku ra zu mom i osje ti li ma za mje tlji va vre me na. Do sljed -no to me, dru ga nam se fa za ko smič kog stva ra nja po ka zu je kaosvag da šnja zbi lja uob li če na u pro ces vječ no ga sli je da su kladnihko smič kih po ja va što se od vi ja ju po za ko nu na gon skih, ti me inu žnih ko smič kih si la. Ri ječ ju, kre a tiv na sin te za u pro ce su ko -smič kog stva ra nja ko ja se re a li zu je u vi dlji vom i do vr še nombiv stvo va nju u Pra po če lu idej no za če tih ži vot nih po če la, pre la ziu sta nje sva ki da šnjeg ak tiv nog ži vlje nja, iži vlja va nja i cr plje njare ge ne ra tiv nih ener get skih po ten ci ja Maj ke Ze mlje kao sup stra -ta ži vo ta u vječ noj di na mi ci, kret nji.

Ne bo, kao no si lac go le mih ko smič kih sna ga i po kre tač ge ne -ra tiv nih po ten ci ja Maj ke Ze mlje, kao sim bo la Ko smo sa, s istomra đa slat ke vo de, ka ko one na ne bu ta ko i one u utro bi Ze mlješto se iz nje po ja vlju ju kao iz vo ri, ri je ke i po to ci, či ji go spo darvre menom po sta je En-Ki, Gospodar-Zemlja45.


45 Vje ru je mo da je u naj sta ri jim za nas iz gu blje nim ko smo go nij skim pre da -

nji ma umje sto bo žan stva En-Ki, sta ja lo bo žan stvo Nin-Ki, Go spo đa-Ze mlja, jer

te vo de iz vi ru iz nje ne utro be, iz pra vo da Ku ru. U ka sni jim vre me ni ma, me đu -

tim, pod uti ca jem pa tri jar ha ta Nin-Ki, pre la zi u En-Ki, slič no bo gi nji Nin-lil ko -

ja pre la zi u En-lil. U kon kret nim slu ča je vi ma, za pra vo bo gi nja Ze mlja, Ki, pod

uti ca jem svi je sti o ro di telj stvu do bi ja svo ga par nja ka ime nom En-Ki, kao što i

bo gi nja Nin-lil do bi ja par nja ka ime nom En-lil. To u do tič nom slu ča ju zna či da

bog En-Ki svo jim ži vo tvor nim vo da ma oplo đu je Maj ku Ze mlju, bo gi nju Ki.

Do daj mo uz gred da se bog En-Ki još u naj sta ri jem pe ri o du su mer ske isto ri je,

pod uti ca jem te o lo ških na u ča va nja iz gra da Eri du, iden ti fi ko vao s bo žan stvom


En-lil, sli je di mo pre da nje iz Nip pu ra, kao me ta fi zič ko bo žan -stvo raz dva ja Ne bo od Ze mlje (Ana od Ki) po tom sa svo jom že -nom Nin-lil ra đa glav no astral no bo žan stvo drev nih Su me ra na,Aka đa na i Va vi lo nja na Ha mu ra bi je va vre me na (oko 1792-1750,pr. n. e.) ra đa bo ga mje se ca Nan na ra ili Nan nu. Bog-mje secNan na ko ji ima i dru go su mer sko ime Sin46, stva ra dru go ra zred -no astral no bo žan stvo, bo ga-sun ce Utu, kao i nje go vu pret hod -ni cu, Zvi je zdu Da ni cu, pla ne tu Ve ne ru, od no sno Inan nu, bo gi -nju plod no sti i ve ge ta ci je, a za njom i osta le zvi je zde.

En-Ki, kao ko smič ko Po če lo, od no sno Prin cip, što će re ćidalj nje pro du že nje i ostva re nje ge ne ra tiv nih na mi sli Ap so lut -nog bi ća pro i ci ra nih u me ta fi zič ka Po če la - u nje go va oca En-li la i maj ku Nin-lil47, is pu nja va ju ći što od nje ga tra že, stva ra

MarkoVišić

slat kih vo da to ga gra da či je je su mer sko ime gla si lo Ea, Kućauvodi. Od to ga

se vre me na su mer sko bo žan stvo slat kih vo da, ko me je me ta fi zič ko bo žan stvo

En-lil kao idej ni za čet nik pla na o ure đe nju Ze mlje, po vje ri lo to iz vr še nje, ja vlja

pod dva ime na. O zna če nju to ga dvo i me no ga bo žan stva ko je u su mer skom pan -

te o nu sim bo li zi ra še vo de što iz vi ru iz ta jan stve nih du bi na, po tom mu drost, zna -

nje i ma gi ju, bit će op šir no go vo ra ka sni je.46 Te o for sko ime Sin naj vje ro vat ni je je krip to gram skog ka rak te ra, na sta lo

od su mer skih ape la ti va En=Go spo dar, Go spod, Bog, i zu=zna nje, od no sno Go -

spo dar zna nja. En+zu. po za ko nu me ta te ze i asi mi la ci je pre la zi u Zu+in, a to

po za ko nu o kon trak ci ji u Sin. To me je raz log, kao što re ko smo, na sto ja nje su -

mer skih, na ro či to akad skih, va vi lon skih i asir skih pi sa ra i te o lo ga da od obič -

nog svi je ta sa kri ju pra vo ime, jer smo vi dje li da po nji ho vom na zo ru po zna va -

ti ne či je ime zna či nad tim bi ćem ima ti pre vlast. Bog Nan na, od no sno Sin bio

je naj zna čaj ni je astral no bo žan stvo u ar haj skoj Me so po ta mi ji, jer su po nje mu

ra ču na li go di ne, od no sno mje se ce.47 Su prot no ovom ko smo go nij sko-te o go nij skom pre da nju iz Nip pu ra, uvje -

re ni smo da je u tim pre da nji ma iz naj sta ri jeg raz do blja su mer ske isto ri je En-

Ki sin Ne ba i Ze mlje, od no sno bo ga Ana i bo gi nje Ki s ko jom je za pra vo u sa -

mom po sta nju ko smo go nij skih i teo go nij skih pre da nja bio iden ti čan, o če mu

smo ne tom ras pra vlja li.


flo ru i fa u nu48.S te tač ke gle da no, su mer ski bo go vi An, Ki, En-Ki, En-lil i Din -

gir-mah po ka zu ju se kao tvor ne si le ko ji ma je Ap so lut no bi će po -vje ri lo od re đe ne funk ci je u pro ce su po sta nja i sa mo ga biv stvo va -nja ko smo sa. Da bo me da su su mer ski te o lo zi zna li za gor njim bo -govima pri pi sa ne, od no sno u nji ma utje lo vlje ne funk ci je ko je suda bi ih svi jet mo gao ra zu mje ti opi sa li ter mi ni ma iz ovo ze malj -skog ži vo ta, zbog če ga je kraj nje upro šće no su mer ski pan teon po -sma tra ti kao pro iz vod, sli ku ovo ze malj ske dr ža ve i nje zi na ustro-jstva što na ža lost či ni ve ći na su me ro lo ga. Do daj mo i to da su odsvih bo go va su mer skog pan te o na sa mo gor nja bo žan stva sma tra -na tvor nim, ma da su to u naj ra ni jem sta di ju su mer skog pan te o nabi li i bo go vi Ni nur ta, Ner gal i do ne kle Anun na ki.

4. Su mer ska knji žev na pre da nja o po sta nju ko smo sa i svi je ta bo go va

Na ve de na sli ka po sta nja ko smič kih, od no sno bo žan skih si late me lji se na ne ko li ko su mer skih knji žev nih pre da nja.

Što se ti če bo gi nje Namu ona se u jed nom od naj sta ri jih po pi -sa su mer skih bo go va pri ka zu je kao MajkakojarađaNeboiZe-mlju, dok je njen pik to gram pri ka zu je kao pri mo ge net sko mo re,


48 Po tom na u ča va nju En-Ki - u ge ne zi ona ži vo tvor na vo da ko ju egi pat ski

mi sli o ci zva hu Khe mun nu, a nje nu go spo da ri cu Tef nut - u sa rad nji sa ži vo tvor -

nim og njem, Ete-rom, Svi je tlom či ji je go spo dar En-lil, u egi pat skoj te o go ni ji

Šu, či ni osno vu cje lo kup nog vi dlji vog, te re stral nog stva ra nja u kri lu Maj ke Ze -

mlje - sve ko li kog bi lin skog i ži vo tinj skog svi je ta. Sto ga ni je ni ka kvo ču do što

u su mer skom pan te o nu vi đe nom u du hu na rod nog vje ro va nja, me ta fi zič ko Po -

če lo En-lil u ko ga je Ap so lut pro i ci rao ide ju ure đe nja Ze mlje i ži vo ta na njoj

bo gu En-Ki po vje ra va iz vr še nje to ga pla na, što on, kao ko smič ko Po če lo, Prin -

cip, to jest dalj nje pro du že nje stva ra lač kog na u ma za če tog u Ap so lu tu, ne ma -

ju ći moć da taj ge ne ra tiv ni na um mi je nja, jer je on sa mo funk ci ja, od no sno iz -

vr ši lac, a ne za čet nik ge ne ra tiv nih ide ja, pri hva ta i spro vo di u dje lo.


što zna či da je bo gi nja Na mu sa ma po se bi bi la sli ka ko smo sakao obo go tvo re nog vod nog pro stran stva iz ko jeg iz ra nja ju Ne boi Ze mlja u vi du ko smo tvor ne pla ni ne. Po čet ni sti ho vi mi ta En-Ki i Nin-mah, ko ji je ina če po sve ćen stva ra nju čo vje ka, go vo renam da je ona ne ka da bi la zdru že na sa Ne bom i Ze mljom:

6 Kad[bogovine]*babijahurođeni,kadMajkabogovabijašezaručena,KadseMajkabogova[Namu]odvo ji od Ne ba i Ze mljekadMajkabogova...[...]u Aha ro đe na bi (pot cr tao M.

Vi šić)10 [tada]sebogovizajeloipićeznojem

iradom[morahu][brinut’]:Bogovigornjipoljskeradoveradiše,Bogovidonjikošarenosiše;BogoviuHarali,naZemljisijahu,kanalekopahu;Bogovionamolutahu,poraditogaplakahu.TadEn-Ki,nadasvestvoriteljmudri,štobrojnebogovestvori,

15 ležeuEngur,ulogpodkojimprotječevoda,umjestoučijesredištenijedanbog(pogledom)nemožeprodrijet’,usvojojložnici(zaspidubokim)snom.Bogoviplačuiviču:’Onpatnjustvori’;(paipak)protivnoonomkospava,onomkoleži,unjegovuložnicunesmjehuuć’.(Al’)NamuMajka,„Prethodniksvemu“,rodiljabogovamnogih,

20 predsinabogovajadanjestavi:„Si[ne]moj,tiležiš,istinskispavaš![]...[]...Bogovi(gornji)stvorenjatvojaživetijadno;

MarkoVišić

* Če tve ro u gla ste za gra de u po e ma ma uka zu ju na re kon stru i san tekst, a oble

na do pu nu tek sta.


sinemoj,izložniceustaj,tišto(obiljem)[mu]drostisvakuvještinupoznaš;

25 bozimadvojnikestvoridaodnjihtegobeuklonit’mogu!“:

En-KinariječNamu,materesvojeizložniceȕsta;

bogusvetinjuuđe,pobedrimaseudarimoćnim;mudrac,znalac,razboritištosvenužnevještineznade,stvoritelj(i)onajštosvemuoblike

daje,dadedatosestvorenjerodi;En-Kimurukepravi,grudimutvori;

30 En-Kistvoritelj,udušustvorenjasvogdajedamudrostuđe;

natoNamu,materisvojojreče:„Omajkomoja,stvorenjučijepostanjehtjedebogovatrpnjudaj;

kadsrceglineponadApsû-a (= po no ra)smješaš,

tadstvorenjuigliniobličjedaj;stvorenjenekaserodi,

35 iNin-mahpomoćnicanekatibude;Ninimma,Egizianna,Ninmada,Ninbara,Ninmug,Sarsardu,Ninniginnakojeporodinekatinausluzibudu;

Omajkomoja,sudbinu(stvorenju)utvrdi:Nin-mahzanjeg’tegobenekveže49“.

Pr vo vi dlji vo stva ra nje svi je ta bo go va na ko smič koj pla ni ni kaoi stva ra nje smrt nih lju di pri ka zu je nam mit na zvan LahariAšnan:


49 Cf. Pet ti na to, Das al to ri en ta lische Men schen bild, S. 69-73. (Pre veo s nje -

mač kog Mar ko Vi šić).


1 KadnaplaniniNebaiZemljeAnrodiAnunna-bogove,[jer] (bo gi nju) Ašnan(bo gi nja ži ta) snjimaporodi,nedâdanikne,

jernazemljupređuUttu (=bo gi nja tka nja) nestvori,5 (i) zaUttunikakva „ru pa“ nebiizdubljena,

nebiovce,jagnjadsenemnožiše,nebikoze,jaradsenemnožiše,ovcasvojejagnjadidvojenejagnjiše,kozasvojejaraditrojenejariše.

10 JerAšnankojabistrinudaje,iLahar (= bog sto ke) neznahuAnunna,velikibozi,

šegušu-ječmaodtridesetdananebi,šegušu-ječmaodčetrdesetdananebi,šegušu-ječmaodpedesetdananebi,

15 sitnogječma,brdskogječma,Adamku-ječmanebi,odjećezanošnjunebi,Utturođenanebi,krunasenijenosila,En-Nimgirsi,En-Kalkal,rođeninebjehu,Sumugannasuhuzemljunedođe.

20 Ljudivremenaprvihneznahuzahljebštosejede,neznahuzaodjećuštosenosi,ljudinarukeinogehodiše,poputovacajedošetravu,

25 izjarakavodusupili;tadaumjestuukojempostašebozi,unjihovomdomuna Sve tom Bri je gu oni (Anun na)postakošerođenjeLahariAšnan,

usvetinjuukojojbogovijedošehljeb,oniihprime:30 obilneplodineLaharaiAšnan

Anunna-bozisaSvetogBrijega (pla ni ne) jedu,

MarkoVišić


al’sezasitit’nemogu;izsvetogtoraslasnotomlijeko,pijuAnunna-bozisa Sve tog Bri je ga, (pot cr tao M. Vi šić)al’sezasitit’nemogu;

35 unjihovomčestitomtoruoni (Anun na-bo zi) poradinjihovesreće

Čovjekuživotadadošedah50.

Na kon što je An kao me ta fi zič ko Po če lo stvo rio ve li ke bo go -ve Anun na, a pre ko njih bo gi nju ži ta Ašnan i bo ga sta da La ha ra,Ap so lut no bi će svoj tvor ni na um na sta vlja re a li zo va ti uz po moćbo ga En-li la, svi je tlog zrač nog pro sto ra i to pli ne bez ko je ne maži vota na Maj ci Ze mlji, što se opi su je u mi tu na zva nom Posta-njetrnokopa:

Gospod,doistadadedaono„štojedoličnosvjetla“postane,Gospod,čijajesudbonosnaodlukaneodložna,En-lil,štosjemezemljeiztlaizvodi,OdlučičvrstodaNeboodZemljerastavi,OdlučičvrstodaZemljuodnebarastavi...51

En-lil svoj na um spro vo di u dje lo, što nam po tvr đu je mit na -zvan Gilgameš,Enkiduidonjisvijet:

KadseNeboodZemljerastavi,KadseZemljaodNebaodvoji,Kadimečovjekuodređenobi;KadAnuzeNebo,KadEn-liluzeZemlju...52


50 Cf. Pet ti na to, op.cit. S. 86-90. (Pre veo s nje mač kog Mar ko Vi šić).51 Cf. Pet ti na to, op.cit. S. 82-85. (Pre veo s nje mač kog Mar ko Vi šić).52 Cf. Kra mer, Sum.myth. p. 51-53. (Pre veo s en gle skog Mar ko Vi šić).


To bi, da kle, bi la osnov na knji žev na svje do čan stva iz ko jihnam se po da la na pri jed iz ne se na sli ka po sta nja svi je ta.

Bu du ći da se Maj ka Bo gi nja u naj ra ni jim su mer skim pi sa nim sv -je do čan stvi ma, kao tvor no bo žan stvo, svag da na vo di uz Ana, En-li la i En-Ki, raz mo trit nam je i to bo žan stvo plod no sti sui ge ne ris.

SU MER SKI PAN TEON IN EXTENSO

V Metafizički i kosmički principi

1. Žen sko i mu ško po če lo i kult plod no sti

Iz lo živ ši po sta nje osnov nih ko smič kih si la ti me i glav nih bo -go va, red je da vje ro va nje me so po tam skih na ro da iz lo ži mo ucje li ni, po po tre bi za la ze ći i u vje ro va nja su sjed nih na ro da.

Bu du ći da je su mer ski pan teon, po tom akad ski, od no sno asir -sko-va vi lon ski pan teon, kao i pan te o ni su sjed nih, ta ko zva nih azi -jat skih na ro da, Mi ta na, Su ba re ja ca itd., u naj ra ni jem pe ri o du oli -ča vao, od no sno obo go tvo rio pri rod ne si le rod no sti i plod no sti,reć nam je ne što o sa mom po sta nju poj ma i kul ta plod no sti, ožen skom i mu škom po če lu i nji ho vom oli če nju u Ve li koj (Vr hov -noj) bo gi nji plod no sti i Ve li kom (Vr hov nom) bo gu plod no sti.

Kad je ri ječ o pr vo bit nom bo žan stvu plod no sti, ono je po svo -joj na ra vi tvor no bo žan stvo op šteg ka rak te ra ko je u se bi ob je di -nju je op šti duh plod no sti, po seb no duh ce re a li ja. To bo žan stvo svre me nom do bija od li ke lič no sti, ta ko po sta ju ći go spo dar plod -no sti, što će re ći da od nje go ve vo lje za vi si da li će go di na bi tiplod na i rod na, što opet ka zu je da ono upra vlja plod no šću, od -no sno onim što plod nost pro u zro ku je, to jest go spo da ri ki ša ma ivo da ma, ka ko oni ma u ze mlji ta ko i oni ma na ne bu.

Kad je pak ri ječ o po lu pr vo bit nog bo žan stva plod no sti, onoje u vri je me svo ga po sta nja vje ro vat no ima lo od li ke mu škog i

MarkoVišić


žen skog po la, što je na šlo od ra za i u su mer skom na zi vu za Ze -mlju: Ki = Ze mlja (žen sko) i En-ki = Go spo dar-Ze mlja, po tomu bra da toj bogi nji Ištar u Va vi lo nu i, dvi je hi lja de go di na ka sni -je, u he len skom Her ma fro di tu. Ov dje tre ba tra ži ti i po sta njenaj sta ri joj po dje li na ži vi i ne ži vi rod, pri če mu je ži vi rod ob u -hva tao sve što, bez ob zi ra na pol, ima od li ke ži vo ta, dok je ne -ži vi (od kojega po sli je vu če po ri je klo ne u trum ge nus = ni mu -ški ni žen ski rod, kod nas srednjirod, „pa met no“ smi šljen ter -min ne ma šta) ob u hva tao sve što ne ma od li ke ži vo ta.

2. Ve li ka bo gi nja i Ve li ki bog plod no sti

Do raz di o be ži vo ga ro da na mu ški i žen ski rod do šlo se po sli -je kad su se sta le uo ča va ti oso bi ne mu ško ga i žen sko ga po la, priče mu je ve li ki uti caj ima lo čo vje ko vo za pa ža nje da že na po da -ru je no vi ži vot. To za pa ža nje o že ni kao iz vo ru ži vo ta, na sta lo uvrije me pa le o li ta, s vre me nom se pre ni je lo i na ze mlju, jer onapo put že ne sva ke go di ne ra đa no vi ži vot, za o di je va se u no vo ru -ho, iz svo jih nje da ra, iz svo ga kri la ve ge ta ci ji da je ži vot nu sna -gu. Ta ko gle da ju ći na stva ri ni je ču do što je ze mlja još u ka snompa le o li tu sta la oli ča va ti duh plod no sti i rod no sti, ne vi dlji vu ge -ne ra tiv nu si lu što je lju de to ga do ba na ve lo da je per so ni fi ku ju,da vi še ne bu de obi čan ape la tiv zemlja,već Ze mlja ro di lja, Maj -ka Ze mlja, o če mu će bi ti vi še go vo ra po sli je, a sa da da se vra -ti mo pr vo bit nom bo žan stvu plod no sti.

Ono je, kao što re ko smo, s ob zi rom na pol u vri je me po sta -nja mo glo bi ti neo d re đe no da bi se sa sve ja sni jim lu če njempo lo va sta lo ja vlja ti kao bog ili bo gi nja, od no sno kao bo gi nja-maj ka, bog-tvo rac, od no sno kao bo gi nja-stvo ri te lji ca, bog-stvo ri telj, što je opet do ve lo do obo ža va nja božanskog parakao za štit ni ka plod no sti pri če mu je je dan od su pru žni ka uve-ćinislučajevabioodrazbogailiboginjeplodnostistvorenihusamompočetku.



Kao bo žan ski su pru žni ci me đu sob no se raz li ku ju spe ci fič nimobi ljež ji ma. Ta ko se Ve li ka Bo gi nja, bar kad je ri ječ o na ro di maegej sko-ana do lij skog pod ruč ja i plod nog Po lu mje se ca, su sre ćekao bo gi nja plod no sti, bo gi nja-dje vi ca, bo gi nja-maj ka, bo gi nja-hra nitelji ca, bo gi nja ko smo tvor ne pla ni ne, bo gi nja-za štit ni capri ro de i sve ga ži vu će ga na njoj, po seb no ži vo ti nja, bo gi nja-za -štit ni ca kult nog dr ve ća itd.

Ve li ka bo gi nja plod no sti za su pru ga ima Ve li ko ga bo ga plod -no sti što se ja vlja kao go spo dar gor skih vi so va, olu je i ži vot neki še, ko ji se pri ka zu je ka ko sto ji, od no sno ja še na bi ku, sim bo luoplod ne sna ge, u ru ci dr že ći svo je oruž je - mu nju, ka sni je stri -jelu ili tro zub.

To je za ci je lo naj sta ri ji vid bo ga plod no sti, ali su Su me ra ni isu sjed ni im na ro di, uvi đa ju ći da ge ne ra tiv ne si le ze mlje sva kego di ne oba mi ru i us kr sa va ju, sta li po što va ti bo ga, od no sno bo -go ve ko ji u vri je me ljet ne že ge ne sta ju, da bi u pro lje će us kr sli.To je opa ža nje uti ca lo na to da se pr vo bit no bo žan stvo plod no -sti, kao per so ni fi ka ci ja mu škog prin ci pa, sta lo po što va ti pod dvaaspek ta - kao zreo čo vjek i mla dić.

Ta da Velikibogplodnostina Bli skom i Sred njem is to ku do bi -va upe ča tlji vi ja ka rak ter na svoj stva, što će re ći da se sa da pri ka -zu je kao čo vjek ko ji, bu du ći u na po nu sna ge, s du gom bra dom,ko nu snom ti ja rom na gla vi, za o dje nut u krat ku tu ni ku, sto ji nabi ku ili na pla ni ni s mu njom u ru ci, ka ko ga pri ka zi va hu u sje -ver noj Si ri ji u li ku bo ga Ha da da, u Fe ni ki ji u li ku Baal-Ha da da,ili pak u ze mlji Hu ri ta i He ti ta u li ku Te šu ba, a kod Mi ta na u li -ku vr hov nog bo ga Rah man na, ma da je to po sta njem ara mej skobo žan stvo; kod Amo ri ća na se pri ka zivao u li ku bo ga Amur ru,kod Asi ra na i Su ba re ja ca u li ku bo ga Adu, ko ga po zna va hu i Su -me ra ni, ma da su oni ima li svo ga bo ga ki ša Išku ra i vla sti to gabo ga ve ge ta ci je.

Dru gi aspekt bo ga plod no sti kao oli če nja mu škog po če la, kaošto re ko smo, pri ka zu je se u li ku mla di ća ko ji je, kao oli če nje

MarkoVišić


ve ge ta tiv nih si la, Ve li koj bo gi nji plod no sti, re spec ti ve Maj ci Ze -mlji, lju bav nik u ko ga se ona, u li ku svo je kćer ke, Bo gi nje ži vo tai smr ti53 za lju blju je, ali nje zin lju bav nik po sa zri je va nju lje ti nene sta je sa ze mlje, to jest od la zi u do nji svi jet, ka mo za njim, kaoza oli če njem ge ne ra tiv nih si la, ide Ve li ka bo gi nja plod no sti u li kusvo je kćer ke (ta ko đe oli če nje ži vo ta u pri ro di) te ga u prolje će iz -vo di kao svo je no vo ro đe no di je te54, u če mu vi di mo u po et sko ru -ho za o dje nu to ci klič no umi ra nje i ra đa nje ži vo ta u pri ro di.

Bu du ći da smo u bit nim cr ta ma iz lo ži li oba aspek ta mu škog po -če la - aspekt od ra slog i mla dog čo vje ka, od no sno bo ga i us put obaaspek ta žen skog po če la - aspekt že ne zre le i mla de do bi, to jestaspekt Ve li ke bo gi nje plod no sti i aspekt Bo gi nje ži vo ta kaokćerke i per so ni fi ka ci je Ve li ke bo gi nje plod no sti, od no sno Maj keZe mlje, red je da po bli že pri ka že mo oso bi ne i pred sta ve Ve li ke


53 Ta kva je u Su me ru Bo gi nja ži vo ta i smr ti bi la Inan na ko ja ge ne ra tiv ne

mo ći na slje đu je od svo je maj ke, Ve li ke bo gi nje plod no sti, od stvo ri te lji ce Nin-

lil. Isti ni za vo lju, Inan na je za pra vo sa mo oli če nje, hi po sta za Ve li ke bo gi nje

plod no sti, od no sno bo gi nje Nin-lil.

Inan ni ne od li ke bo gi nje ži vo ta i smr ti na slje đu je bo gi nja Ištar kod ko je se

po ten ci ra nje na uni šta va ju ća ulo ga sta ro ga ži vo ta kao osno ve za no vi ži vot.

Kod Ka na a na ca i Uga ri ća na je to dje vi čan ska bo gi nja Anat, ko joj u egi pat skoj

re li gi ji od go va ra ju bo gi nje Hat hor i Izi da, dok su kod Fe ni ča na ulo gu bo gi nja

ži vo ta ima le bo gi nje Anat, Aše rat i Ašto ret ko je vre me nom po ti sku je i asi mi -

lu je bo gi nja Aštar ta; kod He ti ta ovim bo gi nja ma od go va ra ras pu sna He bat.54 To je u Su me ru Du mu zi, ili još tač ni je Dumuzi-abzu, Pra vi sin ab zu, to jest

pod ze mlja, s bo gi njom ži vo ta i smr ti Inan nom; u Va vi lo nu Tam muz s bo gi njom

Ištar; u Uga ri tu i Ka na a nu u dru gom mi le ni ju pri je no ve ere Baal-Ali jan s bo gi -

njom Anat; u Egip tu Ozi ris s bo gi njom Izi dom; u Za pad noj Si ri ji Ado nis s bo -

gi njom Aštar tom, a u Ana do li ji At tis (otac) s fri gij skom bo gi njom Ki be lom, dok

se kod He ti ta ja vlja bo gi nja Ki be la s bo gom ve ge ta ci je Te le pi nom. Mo žda bi

kod He ti ta bi lo oprav da no umje sto Ki be le oče ki va ti bo gi nju He bat ko ja do du še

ni je pri pa da la he tit skom pan te o nu u ko ji do la zi iz hu rij skog si je la bo go va.


bo gi nje plod no sti kao oli če nja Maj ke Ze mlje ko ja s raz vo jem re -li gij ske svi je sti i de i fi ka ci je ko smič kih si la po sta Majkasvemuži-vome55,od no sno Ve li ka maj ka bo go va i lju di.

Što se ti če nje ne pred sta ve kao sim bo la ži vo ta i smr ti, nju su jošu neo li tu sta li pri ka zi va ti s iz ra zi to bi je lim li cem što je vje ro vat nopo te klo iz pred sta ve o gru dvi ci pe pe la u ko ju je za pre tan žar, sim -bol u Maj ci Ze mlji za pre ta nih ži vo tvor nih sna ga koje, kao i žar,oganj, do no se ži vot, ali i smrt. Gle da ju ći ta ko na stva ri ne ču di nasšto je óm fa los kao sim bol ži vo tvor nog og nja skri ve nog u pe pe lu,u ze mlji, u ve ći ni drev nih ci vi li za ci ja sma tran iz vo rom ži vo ta, od -no sno sre di štem svi je ta što ga oni poznava hu. Do daj mo uz gred daje om fa los, mun dus, po ti ču ći od in do e vrop skog sve tog slo ga Om,divinavox, što se oču vao u hri šćan skom Am-en, sma tran sre di -štem svi je ta, sve tim ori jen ta ci o nim pro sto rom u pr vom re du za tošto drev ni na ro di vje ro va hu da se upra vo tu ogla sio omf, bo žan ski

MarkoVišić

55 Na ovaj ra ni na ziv Maj ke Ze mlje pod sje ća nas i hri šćan ska pra maj ka Eva

ko ju Geneza 3.20, upra vo ta ko ime nu je, na zi va ju ći je Hav va, ime ko je ob li -

kom i po sta njem ima do sta za jed nič kog s hu rij sko-he tit skom bo gi njom ži vo ta

i smr ti He bat ko ju su sre će mo pod ime nom Khaba,Khiba,KhebatiHebat, što

se opet mo že do ve sti u ve zu s ime nom fri gij ske i he tit ske Maj ke bo go va ko ja

se po ja vlju je kao Kuvava,Kubaba,Kumbaba,Kubile,Kibela, ali i kao Amma,

Amba,MaMatarKubile,Nanai Nene o če mu go vo ri Günter Ne u mann u član -

ku Die Begleiter der phrygischenMuttergöttin von Bogazköy ob ja vlje no u

NachrichtenderAkademiederWissenschafteninGöttingen, Göttin gen 1959.

Eva kao Majkasvemuživome ne mo že bi ti čed na, kao što ni je ni hu rij sko-he -

tit ska bo gi nja He bat - na re lje fi ma u sti je ni iz Ja zi li ka je, u bli zi ni mla đe, ali

zna čaj ni je he tit ske pri je sto ni ce Hat tu šaš, pri ka za na ka ko na ga ja še na la vu,

sim bo lu oplod nih sna ga, si la Maj ke Ze mlje što se bu de u pro lje će - ni ti pak he -

tit ska od no sno fri gij ska Maj ka bo go va Ki be la, još u rim sko do ba po zna ta po

ras pu snim kul to vi ma ko joj svo je po sta nje du gu je i Ar te mi da iz Efe sa, ta iz van -

red na bo gi nja plod no sti i rod no sti što i vi zu el no sim bo li zo va še ve li ki broj doj -

ki na nje zi nom ti je lu.


glas, od no sno ot kri lo bo žan stvo, bo žan sko, bo žan ski svi jet kaoosno va i slika ljud sko ga svi je ta ko ji će s bo žan skim odr ža va ti ve -zu pre ko om fa lo sa, mje sta gdje se ogla ša va lo, ja vlja lo bo žan stvo.To je raz log za što kod drev nih na ro da u sko ro sva kom zna čaj ni -jem mje stu su sre će mo om fa los, kao od vi šnje ga Tvor ca uka za nomje sto za podi za nje no vo ga na se lja, gra da.

To je i raz log što se na Bli skom is to ku sma tra lo da se Maj kebo go va kao stvo ri te lji ce po ja vlju ju u vi du ža ra u gru dvi ca ma pe -pe la. Ta ko se, na pri mjer, u gra du Afa ki sma tra lo da se nji ho vabo gi nja Aštar ta, kao oli če nje žen skog po če la, na zi va na Ve li kommajkom bo go va, u svo jem sve ti štu ja vlja u gru dvi pe pe la56.

Tu ta ko đe tre ba tra ži ti raz log za što je Ve li ka maj ka bo go va uneo li tu, kao sim bol ima la om fa los, ka sni je Mje sec i Sun ce, kaoiz vo re to pli ne i ra sta, ti me i ži vo ta.

Ka ko je rast i opa da nje sun če ve ener gi je sim bo li zo va lo rast iopa da nje ži vo ta u pri ro di, to se sim bo li ka Sun ca pre ni je la naMaj ku Ze mlju, Maj ku bo go va, kao na traj ni iz vor umi ru će i us -kr sa va ju će pri ro de. Sto ga nas ne ču di što u he tit skom mi tu oumi ra nju i us kr sa va nju ži vo ta pri ro de baš Maj ka bo go va Ki be -la, kao sim bol Sun ca, pro na la zi Te le pi na, per so ni fi ka ci ju ve ge -ta tiv nih ze mlji nih si la, na re đu ju ći mu da vra ti ži vot pri ro di.

Iz re če no ga sli je di da je Ve li ka bo gi nja plod no sti, od no snoMaj ka bo go va, kao per so ni fi ka ci ja Maj ke Ze mlje, iskon ski po -sjed nik ži vo to daj nog og nja (sim bo la ge ne ra tiv nih sna ga), za pre -ta nog u nje noj utro bi ko ji, bu du ći u sva koj kli ci, ra za ra sta ri istva ra novi ži vot ko ji će uz po moć vla ge i sun ča ne to pli ne do -spje ti u vi dlji vu op stoj nost.

Maj ka bo go va, od no sno Maj ka Ze mlja ove ži vo tvor ne si le oli -ča va še kao mla da dje voj ka, zre la že na i ostar je la že na, sta ri ca.


56 O to me vi dje ti Al bert Vin cent, LareligiondesPhénicienssémites, pre-

miermillenaireav.J.C., ob ja vlje no u Histoiregénéraledesreligions, Pa ris

1960, I 310.


Kao mladadjevojka sim bol je bu đe nja i bu ja nja u kli ci za to -mlje nog ži vo ta; kao odrasladjevojka sim bol je ži vo tvor nog og -nja, sun ča ne svje tlo sti i vla ge, od no sno ži vo tvor nih pod zem nihvo da ko je će u kli ci og njem po bu đe ni ži vot uz po moć ete rič nesvje tlo sti do ve sti u vi dlji vu op stoj nost, dok je kao ostarjelaže-nabi la sim bol do zri je va nja, oba mi ra nja ži vot nih sna ga pri ro dešto će na sta vi ti da ži ve skro vi tim ži vo tom do po nov nog ro đe nja.Ta kva sli ka o Maj ci Ze mlji su sre će se i u su mer skom mi tu En-liliNin-lil o ko jem će ka sni je bi ti ri je či.

Ukrat ko re če no, u li ku Maj ke bo go va, kao per so ni fi ka ci jeMaj ke Ze mlje oli če ne su sve one ži vot ne sna ge što ih su sre će -mo u kul to vi ma plod no sti kod go to vo svih bli sko i stoč nih na ro -da: ži vo tvor ni oganj, od no sno po kre tač ka sna ga u sva koj kli ciži vo ta, ži vo tvorna vo da, od no sno vla ga, sun ča na to pli na, va -zduh ko ji je oba vi ja, i oba mr lo sta nje u ime če ga je u li ku sta ri -ce sim bo li zo va la ži vo tu su prot ne si le, stu den i zi mu ko je kra jemlje ta od no se po bje du nad si la ma svi je tla, od no sno ži vo ta.

3. Ve li ki bog i Ve li ka bo gi nja plod no sti kao za čet ni ci kul ta bo ga ve ge ta ci je i bo gi nje lju ba vi

Ovim op se žnim iz la ga njem o Maj ci bo go va, za pra vo Maj ciZe mlji svr ha je da se po ka že ka ko svi bli sko i stoč ni mi to vi obo gi nji lju ba vi i bo gu ve ge ta ci je (na ve de ni u pe de set če tvr tojna po me ni) svo je po ri je klo vo de od Ve li ke bo gi nje plod no stikao oli če nja Majke Ze mlje i nje nog par nja ka Ve li ko ga bo gaplod no sti, uz na po me nu da oni u tim mi to vi ma si la ze ste pe ni -cu ni že, što će re ći da se Ve li ka maj ka bo go va tran sfor mi še usvo ju kćer ku, po zna tu kao Bo gi nja ži vo ta i smr ti, od no sno lju -ba vi, a Ve li ki bog plod no sti pre o bli ču je u, uslov no re če no,svo ga si na, mla do ga bo ga ve ge ta ci je, u go spo da ra ve ge ta tiv nihsi la pri ro de, u ko ga se za lju blju je bo gi nja lju ba vi, od no snoMaj ka Ze mlja.

MarkoVišić


Da po sta nje tih mi to va va lja pro ma tra ti u tom svi je tlu po svje do -čiće nam na rav bo ga Du mu zi ja i bo gi nje Inan ne, od no sno Tam -mu za i bo gi nje Ištar iz od go va ra ju ćih su mer skih i akad skih, od no -sno va vi lon skih mi to va. Da bi smo, me đu tim, upo zna li nji ho vupri ro du, nu žno je da pret hod no upo zna mo pri ro du su mer ske Ve li -ke bo gi nje plod no sti i su mer skog Ve li kog bo ga plod no sti.

4. Su mer ski ve li ki bo go vi plod no sti i nji hov uti caj na po sta nje mi ta o Du mu zi i Inan ni

Su mer ska Velikaboginjaplodnosti,od no sno Maj ka Ze mlja uSu me ru po zna ta pod na zi vom Din gir-mah, Velikaboginja,bi ja šesvo je vr sna bo gi nja rod no sti i plod no sti na što, uz osta lo, na nje nuulo gu stvo ri te lji ce ži vo ta upu ću ju nje ni epi te ti kao što su Nin-tu,Gospodarica rađanja, Nin-hur sag, Gospodarica kosmotvorneplanine,o če mu je bi lo ri je či pri li kom ras pra vlja nja o pro sto ru ivre me nu; Nin-mah, Uzvišena gospodarica,ka sni je Nin-lil, Go-spodaricavazduhabez ko je ga ne ma op stan ka na ze mlji.

Na nje nu ulo gu stvo ri te lji ce uka zu je joj i epi tet Ja hu, Otmjenagolubica,na ziv što ga no se i dru ge bo gi nje-stvo ri te lji ce na Bli -skom is to ku57. Njen je zna čaj kao bo gi nje plod no sti u Su me ru


57 Up. Jahu, bo gi nja he brej skih ko lo ni sta iz 6, i 5, st. pri je n. e. u Ele fan ti -

ni ko ja se na vo di u Pa pi ru su br. 22.125, dok se na pa pi ru su br. 44, 3, na vo di

kao Anat-Ja hu. Ame rič ki ori jen ta list Alan Rowe go di ne 1920, u Beth-Sha nu

pro na šao je ste lu na ko joj se ta bo gi nja pri ka zu je u sto je ćem sta vu, ob u če na u

du gu ha lji nu, s kru nom na gla vi, dok u li je voj ru ci dr ži uas, že zlo, sim bol sre -

će, a u de snoj ankh, znak ži vo ta, što su egi pat ski sim bo li, po ko ji ma li či na egi -

pat sku bo gi nju Mut. Po prat ni tekst ka že: Anti (Anat) kraljicaneba,gospoda-

ricasvihbogova. Ma da je Anat bi la oli če nje žen skog prin ci pa (kao što o njoj

ka že Al bert Vin cent u dje lu LaReligiondesJudeo-Araméensd’Elephantine,

Pa ris 1937, p. 561) to jest Maj ka Bo gi nja kao de i fi ko va ni iz vor ži vo ta, ona je


bio to li ko na gla šen da su osta le bo gi nje za štit ni ce po je di nog ra -sti nja kao, re ci mo, Ni da ba, za štit ni ca tr sti ke, ili bo gi nja Aš-nan,za štit ni ca ži ta, sma tra ne sa mo aspek tom Ve li ke bo gi nje plod no -sti ko ja im, kao svo jim po moć ni ca ma udje lju je ge ne ra tiv nu moći si lu, kao što u na šem hri šćan stvu Sve mo gu ći i Sve zna ju ći sve -ci ma (pa čak i svo jim bi got nim slu ga ma što se pred nje go vomVi so šću sa mim pe pe lom po si pa ju, pri tom se sma tra ju ći cr vi maze malj skim za bo ra vlja jući da cr vi ži ve na ra čun dru go ga) udje -lju je nad na rav nu moć. Du bo ka vje ra u nje nu plo do tvor nu moćdo ve la je do to ga da su joj Su me ra ni u sva kom ve ćem mje stupo di za li hram zvan E-mah, Kućamoćne.Na bez gra nič nu moćove bo gi nje uka zu je i nje na pred sta va. Ta ko na jed noj va zi izUru ka iz vre me na oko 3200, go di ne pri je Hri sta, ovu bo gi nju vi -di mo ob u če nu u du gu sve ča nu ha lji nu, na gla vi joj sto ji ve li kadi ja de ma i par ro go va, što je uka zi va lo na nje nu bo žan sku moć.Kao atri bu ti ja vlja ju se ovan, po tom lav i ze le ne tr sti ke.

Kad je ri ječ o su mer skom Velikomboguplodnostikao utje lo -vlje nju mu škog po če la, nje ga smo de fac to pri ka za li pri li kom opi -sa isto i me nog bo žan stva u vje ro va nji ma na ro da Bli skog i Sred -njeg is to ka. Ov dje do daj mo to li ko da su ga Su me ra ni na zi va li Ab-U, OtacVegetacije,pred sta vlja ju ći ga u sto je ćem sta vu, s bra dom,ko som ko ja le pr ša, s ve li kim in kru sti ra nim oči ma, ka kvu pred sta -vu to ga bo ga vi di mo na jed noj sta tui pro na đe noj u ru še vi na mapra sta rog hra ma u Tell-Asma ru s po čet ka tre ćeg mi le ni ju ma58, na

MarkoVišić

na na ve de noj ste li ne sa mo an tro po mor fi zi ra na, već je do bi la i sa svim lič ne cr -

te, što će re ći da je od sim bo la op šteg ži vo ta, od Maj ke sve mu ži vo me po sta la

sa svim lič no bo žan stvo s ogra ni če nim mo ći ma. To opet zna či da je Anat-Ja hu,

Anat-Stvo ri te lji ca, kao Maj ka bo go va pre šla da lek put od op šteg sim bo la ži vo -

ta do lič nog bo žan stva s ogra ni če nim mo ći ma. O bo gi nji Anat vi dje ti sjaj nu

stu di ju Ar vi da S. Ka pel ru da, TheviolentGoddesAnatinRasShamraTexts,

Oslo 1969.58 Cf. Ge or ges Con te nau, La religion sumerienne, ob ja vlje no u Histoire

générale, p. 275.


ko joj su sre će mo so ko la kao atri but bo go va-tvo ra ca na Bli skom is -to ku59, dok se po za di vi di kro šnja mla dog dr ve ta.

Bu du ći da je su mer ska bo gi nja plod no sti vre me nom do bi lalič ni ob lik, od no sno po sta la Nin-lil, Gospodarica-vazduh,njenmuž, bog plod no sti po sta je En-lil, Gospodar-vazduh,ni je ni ka -kvo ču do što je u su mer skom pan te o nu upra vo En-lil bio ne sa -mo bog ve ge ta ci je već i tvor no bo žan stvo či je od li ke kao oli če -nja Ve li ko ga bo ga plod no sti, ti me i tvor ca, pre la ze na nje go vuhi po sta zu, uslov no re če no, na si na Du mu zi, kao što od li ke Ve li -ke bo gi nje plod no sti, sa da zva ne Nin-lil, pre la ze na nje nu kćer -ku Inan nu, što se do bro uo ča va iz ka rak ter nih cr ta i dru gih oso -bi na Du mu zi i Inan ne opi sa nih u su mer skom mi tu Silazakbogi-nje Inanneudonji svijet i iz re cen zi jâ akad ske ver zi je mi ta oTam mu zu i bo gi nji Ištar, od ko jih je za nas zna čaj ni ja mla đa, N-re cen zi ja iz Ni ni ve po ko joj je sce na si la ska bo gi nje Ištar u do -nji svi jet dio Tam mu zo va kul ta, kul ta plod no sti, dok se to, usljedošte će no sti tek sta, ne mo že za klju či ti iz sta ri je A-re cen zi je izasir skog glav nog gra da Ašu ra.

U su mer skom i akad skom mi tu - Inan na, od no sno nje na po se -stri ma Ištar pri ka zu je se kao moć na vla dar ka ko joj ni je do volj -na vlast na ze mlji pa se za pu ću je u Do nji svi jet da ovla da i nje -go vim si la ma. Nju, me đu tim, Ereš-ki-gal, kao go spo da ri ca Ze-mljenepovrataoki va, kao što i Maj ku Ze mlju oki va zi ma. Teku pro lje će bog ži vo to daj nih vo da, En-Ki iz gra da Eri du, na re đu -je bo gi nji Ereš-ki-gal, sim bo lu zi me da iz Arallupu sti Inan nu,od no sno Ištar, to jest da Ze mlja ko ju sim bo li zu ju ove bo gi nje izsvo jih nje da ra pu sti ve ge ta ci ju. Inan na, iz i šav ši iz pa kla za ti čemu ža Du mu zi ja ka ko sje di na pri je sto lju u vla dar skom ru hu(sim bol žit nih po lja pred že tvu) i vla dar skim sim boli ma. Ia ko joj


59 Ta ko se Atum-Ra, to jest Ra kao is kon ski tvo rac pri ka zu je u li ku so ko la

ili kao čo vjek sa so ko lo vom gla vom, što je slu čaj i s Ho ru som Beh det skim ko -

ji se u egi pat skoj te o go ni ji ja vlja kao bog stvo ri telj.


se Du mu zi u ta kvom sta nju ni je htio po klo ni ti Inan na (Maj kaZe mlja) ga sa vla da va i osu đu je na pod zem ni svi jet, te on, kaooli če nja sa zre le ve ge ta ci je si la zi u do nji svi jet60, oda kle će ga,po akad skom mi tu, u pro lje će iz ba vi ti Ištar, od no sno Inan na. Daje bog Du mu zi in kar na ci ja bo ga En-li la kao oli če nje Ve li ko gabo ga plod no sti uka zu je i Du mu zi jev stal ni epi tet Ab-U, što je,kao što smo vi dje li, ime su mer skog bo ga plod no sti.

Go re iz lo že ne či nje ni ce na vo de nas na za klju čak da se u Inan -ni, kao u bo gi nji lju ba vi, od no sno ži vo ta i smr ti, kri je nje na maj -ka Nin-lil, kao oli če nje Ve li ke bo gi nje plod no sti, a u Du mu zi ju,kao bo gu ve ge ta ci je, da se kri je, uslov no re če no, nje gov otacEn-lil kao otje lo vlje nje Ve li ko ga bo ga plod no sti. To obrat nozna či da mit o Du mu zi i Inan ni po ti če iz od go va ra ju ćeg su mer -skog mi ta o bo gi nji Nin-lil i bo gu En-li lu u ko jem En-lil zbog»ne po što va nja« lič no sti bo gi nje Nin-lil mo ra u do nji svi jet ka -mo ga po nu ždi ide tra ži ti bo gi nja Nin-lil. Upra vo ova kvu sli kunam pru ža mit o En-li lu i Nin-lil ko ji go vo ri o to me ka ko ostar -je la maj ka (zi ma) sa vje tu je svo ju mla du kćer ku Nin-lil do spje luza uda ju, od no sno za lju bav (ze mlja u pro lje će sprem na za za gr -ljaj s vege ta tiv nim si la ma) da se pri mak ne ri ječ nim vo da ma uko ji ma bi je mo gao ob lju bi ti En-lil (kao sim bol bo ga-ve ge ta ci jeko ji ži vo tvor nim vo da ma oplo đu je Ze mlju), te mla da Nin-lil,želj na lju ba vi uda ri put ri je ke, gdje je ona ko mla du smje sta spa -zi Velikaplanina(sim bol stva ra nja) od vo di je od maj ke (od zi -me) i ob lju bi u bar ki, tom pra sta rom sim bo lu tvor nog i di na mič -nog aspek ta bo ga-tvor ca, te ona zač ne (bu đe nje i pro ljet ni rastve ge ta ci je). Taj čin, me đu tim, uo ča va ju ve li ki bo go vi sud bi ne,od no sno se dam pla ne tarnih bo žan sta va i pe de set Anun na ko ji

MarkoVišić

60 Ti me nas su mer ska bo gi nja ži vo ta Inan na um no go me pod sje ća na uga rit -

sko-ka na an sku bo gi nju Anat u mi tu o Ba a lu i Ali ja nu-Ba a lu, u ko jem bo gi nja

ubi ja bo ga Mo ta, sim bol ljet ne že ge i že tve, jer od bi ja nje no na re đe nje da joj

vra ti bra ta Ali ja na-Ba a la ko ji sim bo li zu je pro ljet nu ve ge ta ci ju.


En-li la, jer je za vr šio svo ju oplo đu ju ću ulo gu, osu đu ju na pod -zem ni svi jet, ali bre me ni ta Nin-lil ide za njim.

Ia ko nam mit ni šta ne go vo ri o po vrat ku ovih bo go va iz Do -nje ga svi je ta, iz him nič kog se svr šet ka dâ za klju či ti da su se sret -no vra ti li, i ma da je u mit uple ten mo tiv o ro đe nju Nan ne (bo gaMje se ca) či me su su mer ski mu dra ci vje što pre kri li pra vi smi saoi po ru ku mi ta, o če mu je ra ni je bi lo ri je či, vje ru je mo da je nje -go va pr vo bit na ver zi ja go vo ri la sa mo o bo gu ve ge ta ci je i bo gi -nji lju ba vi i da je kao ta kav vre me nom pre ra stao u mit o Du mu -zi ju i Inan ni u ko jem je Du mu zi pre u zeo ulo gu bo ga En-li la, aInan na ulo gu bo gi nje Nin-lil*.

Ovo su glav na mje sta iz mi ta na ko ji ma te me lji mo na šu tvrd -nju. U po čet ku mi ta maj ka bo gi nje Nin-lil, ostar je la Nun bar še -gu nu, go vo ri svo joj mla doj kćer ki:

Ubistrojserijeci,djevojko,ubistrojserijeciokupaj,Nin-lilo,obalomrijekeNunbirduprošetaj...Velikaplanina,otacEn-lil,vidjećetebe...

Mla da bo gi nja Nin-lil po stu pi po maj či nom sa vje tu, a

Velikaplanina,otacEn-lil,sjajnooki,ugledanju,Pastir...štosudbinekroji,sjajnookiugledanju...

Po sli je ob lju be:

PedesetbogovasilnihIbogovasedamčijariječ(na sku pu bo go va) preteženarededaEn-lilauKiurusvežu:En-lilprestupnik,moranapustitigrad(=gor nji svi jet)...


* Pri li kom in ter pre ta ci je gor nje ga mi ta u ovo me dje lu uze te su u ob zir is -

prav ke Thor kil da Ja cob se na što ih je dao u JournalofNearEasternStudies,

Chi ca go 1946, No 5.


Na kon to ga:

En-lilpresududonijetuizvršujuć’ode...,upodzemnisvijet,aNin-lilgapratila...

Ako po ku ša mo pro nik nu ti u fi lo so fij sku po ru ku ovo ga mi ta ko -ji je uti cao na po sta nje sko ro svih slič nih mi to va na Bli skom is to -ku, ona bi se aprok si ma tiv no sa sto ja la u sli je de ćem: Bog En-lil kaosim bol ge ne ra tiv nih sna ga Maj ke Ze mlje, oli če nih u ži vo tvor nimvo da ma, u pro lje će oplo đu je Ze mlju, od no sno bo gi nju Nin-lil ko -ja po tom do no si plod. Na kon to ga En-lil (ka sni je Du mu zi, od no -sno Tam muz, u egi pat skom mi tu Ozi ris) kao oli če nje ve ge ta tiv nihsna ga ko je se ova plo ću ju ra stom i sa zri je va njem ve ge ta ci je, pa ti -me En-lil i kao sim bol do zre lih plo di na, po seb no do zre lo ga ži tako je u se bi kao bu du će sje me no si kli cu no vo ga ži vo ta, po od lu cibo go va sud bi ne, po stan ka i pre stan ka sve ko li kog ži vo ta, mo ra udo nji svi jet, u cr nu ze mlju, u car stvo Ner ga la (u egi pat skom mituu car stvo bo ga Set ha) ko ji ga, kao sim bol ži vo tvor nog og nja uMaj ci Ze mlji, to jest kao sim bol ra za ra nja do zre log ži ta, od no snosje me na, ras ta če, pri če mu mu po ma že Ereš-ki gal (u egi pat skommi tu Nef ti da) kao sim bol su bli ma ci je, ne vi dlji vog ci je pa nja i uni -šte nja po sto je ćeg ži vo ta u ras pa da nju, sprem nog da pru ži no vi ži -vot ko ji će Nin-lil (ka sni je Inan na, od no sno Ištar) kao oli če nje svi -je tlog zrač nog pro sto ra, eter skog svi je tla i to pli ne iz utro be Maj keZe mlje do ve sti u vi dlji vo po sta nje na li cu Zemlje61. To bi, da kle,bi la po ru ka što nam je do no si mit o En-li lu i bo gi nji Nin-lil, ka sni -

MarkoVišić

61 Ovaj je su mer ski mit ne sum nji vo uti cao i na stva ra nje slič nog mi ta o Ba -

a lu i Ali ja nu-Ba a lu u uga rit skoj či sto na tu ral noj re li gi ji s po čet ka dru go ga mi -

le ni ju ma pri je n. e., či ja će mo bo žan stva, da bi se mit bo lje ra zu mio, ukrat ko

opi sa ti. Na če lu uga rit sko-ka na an skog pan te o na sta jao je bog El, u po čet ku


je mit o bogu Du mu zi i Inan ni, kod Asi ra na i Va vi lo nja na po znatkao mit o Tam mu zu i Ištar; ta ko bi, da kle, iz gle da la sli ka vječ no gara đa nja i umi ra nja sve ga ži vu će ga u okri lju Maj ke Ze mlje. Ne masum nje da su na ve de na bo žan stva sa mo prin ci pi u pro ce su na sta -ja nja i pre sta ja nja vi tal nih po če la mi sa o no za če tih u Ap so lu tu.


sim bol bo žan ske ide je i ne ba, ka sni je so lar no bo žan stvo, u ge ne zi sim bol do -

zre log, sta rog sje me na ba če nog u ze mlju. Za že nu ima Velikumajkubogova

Aše rat ko ja oli ča va še žen ski prin cip. S njom iz ro đu je: si na Baal-Hadada, oli -

če nje mu škog po če la, zbog če ga i je ste sma tran Ve li kim bo gom plod no sti; si -

na Mota, bo ga smr ti, du ha že tve, ljet ne že ge, od no sno prin cip sa zri je va nja ži ta

ko je u se bi no si kli cu no vog ži vo ta, te je po ovo me mi tu on i duh ve ge ta ci je. El

i Aše rat iz ro đu ju i kćer ku Anat, sim bol ra za ra nja sta rog i stva ra nja no vog ži vo -

ta, zbog če ga i je ste bo gi nja smr ti i ži vo ta (= lju ba vi). Elov sin Baal-Ha dad iz -

ro đu je si na Baal-Ali ja na, bo ga pod zem nih, ži vo tvor nih vo da, zbog če ga je sma -

tran du hom ve ge ta ci je ko ji se ja vlja u pro lje će da bi iš če zao u vri je me sa zri je -

va nja lje ti ne. On je u ge ne zi sim bol cr ne ze mlje sa nje nim ži vo tvor nim og njem

i vo da ma u ko je je ba če no sje me. Na ve de na uga rit ska, od no sno fe nič ka bo žan -

stva pre bi va ju na bli sko i stoč nom Olim pu, na go ri Sa fon, od no sno Ka si us ko -

ja se di že uz ušće Oron ta, na ko joj sto lo va hu i he tit ski bo go vi, vr hov ni bog Te -

šub i brat mu Ta šmi šu. Oni su upra vo na toj go ri sa vla da li krv nog im ne pri ja -

te lja, di va Ul li ku mmi ja ko ga je otac Ku mar bi od go jio u svo jem ko lje nu s ci -

ljem da zba ci s pri je sto lja Te šu ba i još dva na est bo go va he tit skog pan te o na, ali

uza lud. Po to me je ovaj div u he brej skoj mi to lo gi ji sli čan zlo sreć nom Lu ci fe -

ru, od no sno He le lu, si nu Zo re, to jest Zvi je zdi Da ni ci, ko ji je s pri je sto lja htio

obo ri ti vr hov no ga bo ga Ela, od no sno Baal-Ha da da. Ne po sti gav ši to bun tov ni

He lel, kao pla ne ta Ve ne ra svo jim iz la skom u Zo ru hra bro pr ko si vr hov nom

bo gu Elu, kao bo gu Sun ca. Go to vo je su vi šno do da va ti da je ovaj mit uti cao

na stva ra nje, po sta nje mla đe ga he brej skog mi ta o po bu ni an đe la (= zvi je zda)

ko je je pred vo dio Phóspho ros, Lu ci fer, Zvi je zda Da ni ca, pro tiv go spod stva vr -

hov no ga bo ga (= Sun ca) zbog če ga ih je pre do bri hri šćan ski bog, ina če po svo -

jem bi ću sklon vječ nom opra šta nju, ka znio na ne pro la zne mu ke. Ko li ko do sa -

da pro đe eo na, a on, suštadobrota, ni ka ko da opro sti oni ma ko ji se pro tiv nje -

go va go spod stva po bu ni še?!


5. Mo ral ni lik Ve li ke Bo gi nje, Maj ke Ze mlje

Vi še je no ja sno da smo se Ve li koj Bo gi nji plod no sti, od no snoVe li koj maj ci bo go va i lju di, kao sim bo lu Maj ke ze mlje i nje nojhi po sta zi Bo gi nji ži vo ta ovim pri ka zom sa mo do ne kle odu ži li.Ko se to od nas ui sti nu mo že do volj no rje či to za hva li ti bla go dar -noj, ve li ko du šnoj da ro va te lji ci i ob dr ža va te lji ci ži vo ta iz či jeg sekri la ra đa mo i u či ja se ši ro ka i bla ga nje dra, vi djev ši svi je tlo da -na, vra ća mo da bi smo po no vo bi li ro đe ni u dru gom aspek tu ži -vo ta, jer Maj ka Ze mlja ne po zna je be ži vot nost ne go vječ norađanje i umi ra nje. To je ono što su mu dra ci bli sko i stoč nih kul -tu ra mi sli li o Maj ci Ze mlji; to je raz log za što se naj ve ći he len -ski tra gi čar Eshil u svo jim tra ge di ja ma na pr vom mje stu obra ćaMaj ci Ze mlji, zo vu ći je Ma Ga, Maj ko Ze mljo! Ni je strah taj ko -ji je jed nog me so po tam skog po klo ni ka pod sta kao da se za opro-štajgrijehaobra ća Maj ci Bo gi nji, već že lja da joj is ka že svo jepo što va nje. Da se bo jao Maj ke Bo gi nje ni ka da ne bi na stao je -dan od naj ljep ših me so po tam skih psa la ma zva nih er sag hun ga:

Bože,čijuljutnjuizazvah,blagopetmibudi!

MajkoBoginjo,čijuizazvahsrdžbu,blagaopetmibudi!

Nepoznamgrijeha,štogaučinihtebi.

Mogohli,Bože,grijehomštogabezznanjapočinih,zgriješititebi?

ČimelipredBoginjommojom,postadohgrešan?

Kakoćuspoznatikrivnju,štojepočinih?

MojBogugnjevusvogsrca,odmeneokrenulice,

MarkoVišić


AsrdžbameBoginjemojeupropastgurnu.

Japomoćtražim,nikominepružaruku.

Glasnosejadam,kodavapajmičuje?

ZnaniineznaniBože,kol’koćevremenaproćdoksrcesesmilujetvoje?

Znanaineznanaboginjo,kadlićeutvojenemilosrcesamilostdoć?

Nijemojeljudstvo,jadnomuznanje.

Štolispoznatimoguoništosesmrtnicim’zovu?

Gospodeneodbacisluguvjernogatebi.

Pružimurukuštotijepruža,Dagaizkalaizvedešukojipustidapadne.

Sperimigrijeheiglasćemojnavijektvojuslavitislavu62.

Mr žnja i strah ova ko ne što ni su ni ka da iz ro di li, kao što he tit -ska kra lji ca Pu du-ke paš ni ka da iz zeb nje ne bi spje va la di vanhva lo spjev svo joj ve li koj Bo gi nji u ko joj su sret no ob je di nje neuga rit ska bo gi nja Anat, hu rij ska bo gi nja He bat i Bo gi nja-Sun ceiz gra da Arin ne, a ne „bo ži ca Sun ca Arin na“63:


62 Cf. Lang don, La religion assyro-babylonienne, ob ja vlje no u Histoire

générale, I 333. (Pre veo s fran cu skog Mar ko Vi šić).63 Up. L. Woolley, Historijačovječanstva, „Na pri jed“, Za greb 1966, II 470,

472. Pre vo di o ci to ga mo nu men tal nog dje la tre ba lo bi da iz isto ri je He ti ta bar


Boginji-SuncuizArinne,mojojGospi,GospodaricizemljeHatti,kraljicinebaizemlje,OBoginjo-SunceizArinne,kraljicezemaljasvih!UzemljiHattaimeBoginja-SunceizArinnetinosiš,Uzemljištojutistvori,uZemljikedrova,TiimeHebat,koboginjanosiš.Ja,Pudu-kepašoduvijektvojasamsluga64.

Ni šta ma nje ni je plemenitani su mer ska Ve li ka bo gi nja plod -no sti, Maj ka ze mlja, Din gir-mah ko ja u li ku svo je hi po sta ze, bo -gi nje Aru ru, pre ma jed noj sta ri joj su mer sko-akad skoj va ri jan tiEpaostvaranju,stva ra sjemeljudskogaroda,dok u EpuoGil-gamešuisto i me nom ju na ku od gli ne stva ra dru ga En ki du:

II,III,30a - II,35.„Aru ru, ti Gilgamešastvo ri,

A sad bi će na lik na nje ga stvo ri,Nje go vom pla hom srcuravanda bu de...Aru ru, čuv ši te ri je či,Pri li ku Anu-au svo jem sr cu stvori.

(Pot cr tao M. Vi šić)Aru ru ope re ru ke,Ot ki nu gli nu, na ze mlju sta vi.Izvaja En ki du-a, stvo ri ju na ka...65

MarkoVišić

to li ko zna ju da Arin na ni je he tit ska bo gi nja već još uvi jek ne i den ti fi ko va ni he -

tit ski grad, kao i to da u he tit skoj re li gi ji ni ka da ni je po sto ja la bo gi nja Samu-

ha (str. 473) već je tu ri ječ o bo gi nji Ištar iz asir skog gra da Ni ni ve po što va noj

u he tit skom gra du Sa mu hi.64 Cf. TheAncientNearEasternTexts(ANET)Prin ce ton 1955, p. 393.65 Up. Gilgameš,Ta bla I.


Iz gor njeg pa su sa ni je te ško za klju či ti da Maj ka Bo gi nja pr vo -ga čo vje ka ne ra đa fi zič kim, or gan skim pu tem, što bi uka zi va lona po sto ja nje bi o morf ne pred sta ve o ak tu stva ra nja, već se činstva ra nja oba vlja po mo ću Mu mu, Lo go sa, stva ra lač ke Mi sli, štouka zuje da su drev ni Su me ra ni i Aka đa ni po zna va li i lo go morf -nu pred sta vu o ak tu stva ra nja po zna tu i drev nim Egip ća ni ma.

Su mer ska je Maj ka Bo gi nja, re spec ti ve Maj ka Ze mlja, me đu -tim, u svo joj do bro ti oti šla do tle da le ko da je, kao što se vi di izsu mer sko-akad skog Epaostvaranju,uzev ši lik mor ske ne ma nioli če ne u sla nom oke a nu, u li ku Ti a mat, svo joj dje ci, bo go vi mašto ih je iz ro di la s Apsû-om, da la svo je ti je lo da od nje ga na či nean-ki,ne bo i ze mlju, to jest ci je li sve mir u du hu vje ro va nja drev -nih Su me ra na i Aka đa na.

Na kra ju ras pra vlja nja o Ve li koj Bo gi nji plod no sti, od no sno oMaj ci Bo gi nji do daj mo i to da je ov dje raz ma tra na kao pri mor di -jal no po če lo sve op šteg ži vo ta, po zna to svim, a ne sa mo bli sko i -stoč nim na ro di ma, kao ko smič ka tvor na si la, da kle, kao Ze mlja,Maj ka Ze mlja, što će re ći da je Maj ka Bo gi nja, zva na i Ve li kaMaj ka, MégaleMéter,MagnaMater, sa mo oli če nje Maj ke Ze -mlje; da je, da lje, ni smo raz ma tra li kao an tro po morf no, još ma njekao in di vi du al no an tro po pat sko bo žan stvo, sa ljud skim obi ljež ji -ma ko ja će ka sni je po pri mi ti u lič no sti bo gi nje Anat-Ja hu, o če musmo ra ni je go vo ri li; po tom, u lič nosti bo gi nje Aše rat s Mo ra ko jau po čet ku bi ja še Maj ka Ze mlja, oli če nje žen skog prin ci pa; za tim,u lič no sti bo ginjâ ži vo ta i smr ti Inan ne, Ištar, He bat itd.

O su mer skoj Maj ci Bo gi nji oli če noj ime nom i ide jom u bo gi -nji Nin-lil, do daj mo još to li ko da je ja ča njem pa tri jar ha ta ulo guko smo kra to ra ustu pi la par nja ku En-li lu ko ji kod Aka đa na po sta -je Bel-Bel, od no sno Bel-Mar duk. Spo me ni mo i to da je su mer -ska Bo gi nja Maj ka kod Asi ra na i Va vi lo nja na po zna ta kao Bêlit-ilî, Kraljicabogova,a ne Be li li66.


66 Ro bert Gra ves u svo jem dje lu Grčkimitovi, No lit, Be o grad 1969. (Pre -

ve la s en gle skog Gor da na Mi tri no vić) str. 30, i 35, gri je ši kad ka že... tojepret-


6. Me ta fi zič ka Po če la: An, En-Ki (Ea) i En-lil.

Što se ti če sa me ge ne ze bo ga Ana,ko ga Se mi ti zva hu Anu, on je- su de ći pre ma jed noj re kon struk ci ji sta ro ga su mer sko-va vi lon -skog pan te o na što su ga u vre me nu od 10-7, st. pri je no ve ere sa -či ni li asir sko-va vi lon ski te o lo zi iz Ašu ra i Ni ni ve, pri tom se osla -nja ju ći na sta ra te o lo ška na u ča vanja iz pra sta rih su mer skih

MarkoVišić

hodnopripisivanobogukojisezvaoBel-Bel, štopredstavljaoblikmuškogro-

daodrečiBelilikojijeimesumerskeBoginjeMajke, što ne od go va ra isti ni,

pr vo sto ga što je bel,baal, kao akad sko ilu, se mit ski ter min ko jim se iz ra ža va

ide ja bo žan skog, ka sni je ide ja vla da nja, go spo da re nja, oda kle kod Za pad nih

Se mi ta broj ni ba‘alim; dru go, sto ga što su mer ski je zik ne po zna je ta kve ko ri -

jen ske osno ve i što ide ju bo žan skog i bo žan stva iz ra ža va ter mi nom dingir ko -

ji eti mo lo ški gle da no uve li ko pod sje ća na egi pat ski ter min neter(la tin ski na-

tura) sa zna če njem bo žan sko i bo žan ski prin cip. To je raz log za što su Su me -

ra ni svo je is kon sko bo žan stvo jed no stav no na zva li Veliki-princip: Dingir-

mah, što su me ro lo zi da bi bi li ra zu mlji vi ji, pre vo de kao Velikaboginja. Gra -

ves isto ta ko gri je ši kad na str. 30, spo me nu tog dje la ka že: Odzemljerođeni

Pelazgi... prispelinagrčkokopnoizPalestinenegdeoko3500.godineprena-

šeere... Ako je, me đu tim, vje ro va ti ar he o lo škim spo me ni ci ma, ri jet ko oču va -

nim egi pat skim pi sa nim iz vo ri ma ko ji Pe la ste spo mi nju kao na ro de s mo ra na -

zi va ju ći ih Prst,Pulasati itd., oni su au toh to no sta nov ni štvo s ju ga Bal kan skog

po lu o str va ko je se po čet kom dva na e stog vi je ka iz sla bo po zna tih raz lo ga oti -

slo na Bli ski is tok sa bal kan skim Bru gi ma ko ji u Ma loj Azi ji osni va ju svo ju

dr ža vu Fri gi ju, te s Dar dan ci ma i dru gim na ro di ma. S te tač ke gle da no, na ve -

de nom Gra ve so vom dje lu tre ba kri tič ki pri la zi ti. Us put do daj mo da Pe la ste, po

ko ji ma je do bi la ime Fi li ste ja i Pa le sti na, spo mi nju i asir ski pi sa ni spo me ni ci

kao Plšt,Plštr, što uka zu je da su bi li po zna ti na ci je lom Bli skom is to ku.

Mi šlje nja smo da se pod et no ni mom Pelazgi, od no sno Pelasti, što po ti če od

epi te ta Belasti, to jest Bijelinarod, na rod ko ji bo ra vi u bi je lom, svi je tlom, sun -

ča nom kra ju, kri je sla ven ski ži valj, od no sno au toh to no sla ven sko sta nov ni štvo

ko je se u dru ge kra je ve se li lo i opet u svo ju pra po stoj bi nu vra ća lo.


vjer skih cen ta ra, gra do va Uru ka, Nip pu ra i Eri du - u po čet ku bioje di no bo žan stvo su mer skog pan te o na, što će re ći da je su mer skipan teon u svo jem po sta nju bio mo no te i stič ki, oli čen u bo gu-ne bu,u Anu. Po toj re kon struk ci ji An, me đu tim, ni je bio spe ci fič no bo -žan stvo, već je u skla du sa svo jim zna če njem nebobio si no nim zane što da le ko, ne što što uli va stra ho po što va nje, za bo žan sko, za onošto is toč ni Se mi ti, od no sno Aka đa ni iz ra ža va hu ter mi nom ilu,Uga ri ća ni i Ka na an ci sa ‘el, o če mu je bi lo ri je či u 66, na po me ni.

Upr kos to me, nje gov ga pik to graf ski znak još iz pe ri o da Džem -det-Na sr (oko 3200) pri ka zu je kao spe ci fič no bo žan stvo, kao bo -žan stvo ne ba, na što, uo sta lom, uka zu je i nje gov ide o gram zvi je -zda. Po tom bi ide o gra mu An, slič no fe nič kom Elu i egi pat skombo gu Ra, u po sta nju sim bo li zu ju ći obo go tvo re no ne bo, ka sni jene bo kao fir ma men tum, da nje bo ra vi šte svi je tle će ga bo ga, bo ga-sun ca, mo gao bi ti iz jed na čen s bo gom sun cem što se de si lo Elu,glav nom bo gu Ka na a na ca ti me i Uga ri ća na, ko ji od pr vo bit nogbo ga ne ba po staje bog-sun ce i za štit nik sun ča ne po ro di ce.

Na sun ča nu pri ro du bo ga Ana upu ću je u Su me ru uvri je že novje ro va nje da za kon i red po ti ču od Ana, a do bro je zna no da ta -ko ne što ipak pri pa da so lar nim bo žan stvi ma. U pri log so lar nena ra vi bo ga Ana na ve di mo i pr vo bit no ime egi pat skog bo ga Raiz He li o po lja ko je gla si On, a ta ko se na sta ro e gi pat skom upra -vo i na zi va He li o polj. Pre ma to me, mo glo bi se po mi šlja ti da suSu me ra ni, to jest Crnoglavcipri je do la ska u Ju žnu Me so po ta mi -ju i drev ni Egip ća ni iz istog iz vo ra uze li za jed nič ko vr hov no bo -žan stvo, vje ro vat no iz pred je la u ko ji ma je Sun ce u ži vo tu sta -nov ni ka bi lo od pre sud nog zna ča ja.

Na ve li ku sta rost bo ga Ana upu ću je i naj sta ri ji oču va ni su mer -ski po pis bo go va ko ji Ana, kao bo ga-ne bo sta vlja na pr vo mje -sto, a za njim En-li la, Inan nu i bo ga En-Ki, dok plo či ce iz pe ri -o da Džem det-Na sr, kad po či nje su mer ska pi sme nost, Ana sa En-li lom, En-Ki jem i Bab ba rom svr sta va ju me đu naj sta ri ja su mer -ska tvor na bo žan stva.



An je u ra ni je pri ka za nom po sta nju svi je ta sa svo jim ki ša ma po -kre tač vi dlji vog stva ra nja, a En-lil, kao bog svi je tlog zrač nog pro -sto ra, stva ra lač ka sna ga u pro ce su po kre nu tog vi dlji vog stva ra nja.

Bu du ći da je on upra vo bo žan sko bi će, Aru ru, tvor ni aspektMaj ke Bo gi nje kao stvo ri te lji ce čo vje ka, stva ra ljud sko bi će nasli ku i pri li ku Ana. Ako ovo vr hov no bo žan stvo su mer skog, ka -sni je i asir sko-va vi lon skog pan te o na po sma tra mo i u du hu na rod -nog vje rova nja, su prot no Tor kil du Ja kob se nu67, tvr di mo da strahi do ži vlje nost ve li či ne ne ba ni je ono po če mu je on naj zna čaj ni jebo žan stvo, već je to funk ci ja - sje lo ki ša i bo ra vi šte iz vo ra to pli -ne, od no sno sun ca - ko ju ima u stva ra nju i odr ža va nju stvo re nogsvi je ta. Ta ko gle da ju ći na stva ri, An, u du hu na rod nog vje ro va nja,je ste vla dar, jer je iz nad sve ga; otac je bo go va i lju di, jer bez nje -go ve oplo đu ju će ulo ge ne ma ži vo ta na ze mlji; ja hač je obla ka, jerih svo jim bi ćem oba vi ja i pu šta da oplo de Maj ku Ze mlju na konče ga se ona za o di je va u ča robno ša re ni lo zbog če ga i je ste bog ča-robančarolijamapri su tan u sva kom na ze mlji po sta lom bi ću. Kaota kvom pri pa da mu glav na ri ječ u su mer skom, od no sno asir sko-va vi lon skom pan te o nu in extenso u ko jem svo jim kra ljev skim au -to ri te tom stva ra red i za ko ne, te melj bo žan ske, ti me i ze malj skedr ža ve; on svo jim bićem pro ži ma bi će svih bo go va, ta ko im da ju -ći op šti i vr hu na rav ni au to ri tet zbog če ga i nji ho va ri ječ u se bi sa -dr ži ne što od nje go va bi ća, što se li je po ra za bi re iz Epaostvara-njuu ko jem bo go vi go vo re Mar du ku: TvojajenaredbaAnu.Pona pri jed na bro ja nim svoj stvi ma An nas uve li ke pod sje ća naAtum-Ra, od no sno na ka na an skog Ela. Do daj mo i to da mu jeglav no mje sto po što va nja bio grad Uruk, bi blij ski Ereh, gdje muse hram zvao E- an na, Nebeskakuća,u ko jem je po što va na i bo -gi nja ži vo ta i smr ti Inan na. An za gla sni ka ima Nin šu bu ra ko gaVa vi lo nja ni pro zva hu Ila brat, Bogskrilima,dok je za že nu imaoAma-tu-an-ki, Majkastvoriteljicanebaizemlje,a ka sni je An tu,

MarkoVišić

67 Up. Odmita, str. 180-183.


par nja ka Ana. Pri ka zu je se sa dva pri je sto lja, ne be skim i ze malj -skim, na ko ji ma sto ji ja jo li ka kru na. Sim bol i per so ni fi ka ci ja bo -ga Ana je ste ta ma risk. Re če no o Anu do ne kle će nam po svje do či -ti i sli je de ći na vo di iz mi ta UzdizanjeInanne:

Anu,očebogova,zapovjesttvojaTemeljjenebaizemlje,Kojeodbogovaprezretimože...?Posjedničežezla,prstenaikrune...VođobogovačijajeriječprvaUskupštinibogovaglavnih.Gospodaruuzvišenekrune,Čarobančarolijama,Jahačuoblaka......zapovijesttvojubogovislušajusvi.

Kad je ri ječ o po sta nju tvor nog bo žan stva zva nog En-Ki,on,pre ma she ma ti za ci ji su mer skog pan te o na iz vr še noj po do la skuSe mi ta u Ju žnu Me so po ta mi ju, sto ji na pr vom mje stu kao bo -žan stvo po te klo iz vodâ sa že nom Nin-Ki. Oba nam na zi va, me -đu tim, go vo re da su ova tvor na po če la iz gu bi la pr vo bit no sve op -šte i sim bo lič ko zna če nje, od no sno da se pr vo bit ni pan teon an -tro po mor fi zovao, šta vi še i in di vi du a li zovao. Ta ko gle da no nastva ri iz gor njih na zi va ra za bi remo da su se plod ne i rod ne si leMaj ke Ze mlje raz di je li le i per so ni fi ko va le u žen skom na če lu,Nin-Ki, Gospodarica-zemlja,i mu škom na če lu zva nom En-Ki,Gospodar-Zemlja.Ta ko nam se En-Ki, sim bo li zu ju ći slat ke vo -de u utro bi Maj ke Ze mlje, po ka zu je kao za seb no, spe ci fič no bo -žan stvo, par njak Maj ke ze mlje ko ju oplo đu je svo jim ge ne ra tiv -nim vo da ma, ti me uzro ku ju ći rast i ži vot svim bi ći ma na njoj.

Osnov ni raz log za što su vo de u vje ro va nju drev nih Me so po ta -mlja na po sta le su bjekt s vla sti tom vo ljom i sna gom je ste to štosu oni u vo di gle da li ne sa mo iskon ski sub strat, iz vor sve op šteg



ži vo ta, već su vo du sma tra li i si je lom tvor ne Mi sli, to jest Mê,Mu mu, Ap so lu ta, kao za čet ni ka du hov nog ro đe nja sve ko li kogži vo ta na ze mlji ko ju En-Ki svo jom stva ra lač kom Ri ječ ju, tojest Enem-om, Ama tu-om, što mi sa o no za če tom bi ću uli je va vo -lju i na gon za ži vot, pri zi va u vi dlji vu op stoj nost.

Sto ga ni je ni ka kvo ču do što je En-Ki, od no sno Ea, Kućauvo-di68, sma tran bo gom mu dro sti i kre a tiv nog mi šlje nja kao i bo -gom ma gi je i, pre ma to me, po kre ta čem sva kog osmi šlje nog um -nog pot hva ta i ostva re nja. To je ujed no i raz log za što mu se bo -go vi obra ća ju za sa vjet; za što na po ti caj svo je maj ke Na mu,iskonskogpramora,iz gli ne na sli ku i pri li ku bo go va stva ra čo -vje ka, o če mu go vo ri ra ni je na ve de ni mit En-KiiNin-mah.Toje ujed no i raz log za što En-ki ju, bog En-lil ko ji u svo jem du huza či nje ci vi li zo va ni ži vot i uop šte ži vot na ze mlji u du hu na rod -nog vje ro va nja, pre pu šta ostva ri va nje ovog, kao i bri gu o rod no -sti i plod no sti ze mlje. En-Ki u su mer skom i va vi lon skompanteo nu ima za si na Du mu zi-Ab zu, dok Ea u va vi lon skom pan -te o nu ima si na Mar du ka, va vi lon skog tvor ca sve mi ra i čo vje ka,o če mu go vo ri akad sko-va vi lon ski Epostvaranju.

U Eri du se hram bo ga Ea-e zvao É-ab zu, Kućagospodarazna-nja,a zi gu rat É-u-nir, Kućapredmetdivljenja,dok mu se u Uru -ku hram zvao É-an na, Kućanebesa,a zi gu rat É-ge-pa ri min, Ku-ćasasedamtamnihsoba.Gla snik bo ga En-Ki zvao se Isi mud iliIsi mu, sa dva li ca po če mu je sli čan egi pat skom bo gu He ri-fh’af-u, od no sno he len skom bo gu Or tu i bo gi nji Kar de ji, kao i rim skombo gu Ja nu, a do ne kle egi pat skom Tho tu i he len skom Her me su.

MarkoVišić

68 Ea je u su mer skom pan te o nu, uzev ši ga u du hu na rod nog vje ro va nja, za -

pra vo sta ri je bo žan stvo od bo ga En-Ki. Te o lo zi iz gra da Eri du, is kon skog sre -

di šta po što va nja bo ga Ea-e, že le ći svo je bo žan stvo pro gla si ti vr hov nim su mer -

skim bo žan stvom, od no sno pre o te ti pri mat bo gu En-li lu iz Nip pu ra, na dje nu li

su mu ime En-Ki, Gospodar-Zemlja, ali na su prot to me ni je za u zeo pr vo mje -

sto u su mer skom pan te o nu, pa se za do vo ljio tre ćim mje stom.


Ea kao sim bol ima Da rab zu, Morskuantilopuzva nu Ku sa ri ku,Riba-ovan,a pri ka zu ju ga ka ko u ru ci dr ži že zlo s ov nom na za -vr šet ku, što uka zu je na nje go vu oplod nu ulo gu, od no sno moć.En-Ki je pred sta vljen s pri je sto ljem na ko jem sto ji kor nja ča kaohton sko bi će što upu ći va še na nje gov hton ski ka rak ter. Ma da jeEn-Ki u bit nosti do bro bo žan stvo, te o lo zi iz gra da Eri du, kiv ništo na rod ni je nji ho vo bo žan stvo pri znao za vr hov no bo žan stvo,ovo me bo gu pri pi sa še jed nu od naj ve ćih ljud skih ne vo lja, po -met nju je zi ka, o če mu je u po čet ku ras pra ve bi lo ri je či:

Zlat no do ba ljud skog ro da

Udavnavremenanebizmije,nebiskorpije,Nebihijene,nebilava,Nebidivljegpsa,nivuka,Nebistraha,nebiužasa,Čovjekneimašetakmaca,TadzemljaŠubur-Hamazi,Sumersharmoničnimgovorom,velikazemljavladarkeMê,Uri,zemljaimajuć’sveštojojtreba,ZemljaMartu,bivajuć’uspokoju,Savsvemir,vasnarodbrinušejakoDaEn-lilujednimjezikomzbore.(Al’)tad,silovitgospodar,silovitvladar,silovitkralj,En-Ki,silovitgospodar,silovitvladar,silovitkralj,Silovitgospodar,silovitvladar,silovitkralj,En-Kigospodar,zapovjedičijesuprave,Gospodarznanjaštozemljugleda,Predvodnikbogova,GospoduEridu,oboružanznanjem,Unjihovaustaizmjeniv’govor,prepirkustavi,Ujezikljudskida(odsad)nebudejedan69.


69 Cf. Kra mer, Sum.myth., p. X. (Pre veo s en gle skog Mar ko Vi šić).


Što se ti če En-lila, on se kao tvor no bo žan stvo u su mer skom iva vi lon skom pan te o nu od naj sta ri jih vre me na pri ka zu je po sli jeAna i En-Ki ja, što je i oprav da no, jer je plod lju bav ne ve ze Ne -ba i Ze mlje.

Da je En-lil u po čet ku bio hi po sta za bo gi nje Nin-lil, o če mu jera ni je bi lo ri je či, ko ji vre me nom do bi ja svoj stva mu škog po če -la, po sta ju ći par njak bo gi nje Nin-lil, naj bo lje nam svje do če su -mer ske him ne u ko ji ma o ovo me bo žan stvu či ta mo:

Očeimajkoštosamarađaš,Otismajčinimtijelomštoživotdaruješsvemu.

En-lil je u du hu na rod nog vje ro va nja kraljnebaizemlje, jerkao Odem svo jim to plim da hom mi lu je Ne bo i Ze mlju dr že ći ihu ko smo tvor nom za gr lja ju iz ko ga se ra đa sve ko li ki ži vot; on jevladarsvihzemalja,jer ži vot u nji ma za vi si od nje go ve ete rič nesvje tlo sti i to pli ne oli če ne u nje go vom po ro du, u Da nu kao an ti -po du No ći; on je taj što svo jim eter skim svi je tlom vi tal na po če -la za če ta u Maj ci Ze mlji iz vo di u vi dlji vu op stoj nost, svo jom imto pli nom osi gu ra vajući dalj nje op sto ja nje na li cu nji ho ve maj ke;En-lil je otacbogova,jer ob dr ža va ju ći ži vot ko smo sa ob dr ža vai ži vot bo go va, on je taj ko me ro di te lji An i Ki po vje ra va ju ure -đe nje uni ver su ma ti me i Ze mlje, što on pri hva ta i kao pr vo stva -ra bla go rod no svi je tlo, bo žan stvo Nannu,Sina,od no sno Mjesec,sta vlja ju ći mu u za da tak da stvo ri ve će svi je tlo, Babbara,ju tar -nji vid Sun ca i bo ga Utu, da nji vid sun ca ko ji će pot po ma ga tinje go vu eter sku svje tlost.

Taj se su mer ski Pro me tej ne za do vo lja va sa mo stva ra njem iob dr ža va njem sve op šteg ko smič kog ži vo ta, već zdu šno po ma žei ra zu mom ob da re nom po ro du svo je Maj ke Ze mlje, i si na jojEa-e, te ko smič ku pla ni nu oplo đu je sje me nom Eme ša i En te na(Lje ta i Zi me) kao oli če nje ve ge ta ci je u nje nom ra stu i do zre lomsta nju. En-lil u po mo ći lju di ma ide do tle da le ko da im stva ra pr -

MarkoVišić


va oru đa, pi juk i ra lo; on u svom du hu za či nje i plan ci vi li zo va -nog, osmi šlje nog ži vo ta na ze mlji, po vje ra va ju ći ga En-Ki ju naostva re nje. Ta ko nam se En-lil po ka zu je kao do bro tvor no bo žan -stvo, do bro tvor ljud sko ga ro da, a ni po što kao ne mi lo srd ni uni -šti telj, kao što ho će slav ni su me ro log Tor kild Ja kob sen70, vje ro -vat no za ve den jed nom su mer skom him nom u ko joj se ovaj bogpo ka zu je kao ru ši lač ko bo žan stvo.

To što se En-lil ipak po ja vlju je kao divljibikštorastjerujesvojnarod,od no sno kao ru ši lač ko bo žan stvo ko me kao oruž je slu žeolu ja i grom ima svo je ob ja šnje nje u to me što kao tvo rac i ob dr -ža va telj ži vo ta i re da u va si o ni i na ze mlji pri je či i ka žnja va sva -ko kr še nje i pre ko ra če nje ko smič kog i ovo ze malj skog re da i po -ret ka. To je ono za što se ovo bo žan stvo po ja vlju je kao istin skiiz vr ši telj od lu kâ se dam pla ne tar nih bo žan sta va o ko ji ma ćeusko ro bi ti ri je či. Do daj mo i to da se En-li lu ko ji u kraj njemotje lo vlju je mu ško po če lo, od no sno Vr hov nog bo ga plod no stine smi je za mje ri ti što je ona ko bje so muč no spo pao mla du bo gi -nju Nin-lil, kao što se to ne mo že ni ti smi je za mje ri ti he len skom,a ne grč kom71, vr hov nom bo žan stvu, što je, ka ko to ka žu na ši,hri šćan skom eti kom sti da za do je ni ar he o lo zi, bio spre man dauvi jek i svag da po ju ri za žen skom suk njom, što se čak i u la bu -da pre tvo rio da bi do šao do La to ne, od no sno u bi ka ka ko biugra bio li je pu Eu ro pu itd. Ako, me đu tim, ti ui sti nu uče ni lju dizna ju da je Ze us, kao i su mer ski mu, ime nom i funk ci jom, par -njak En-lil, sim bol Vr hov nog bo ga plod no sti i oli če nje mu škogpo če la, osta je da se za pi ta mo ka ko bi tre ba lo da se ta iz van red -na bo žan stva tvor no sti i plodno sti po na ša ju? Ka ko su druk či je tidrev ni na ro di mo gli is ta ći te nje mu za ži vot va si o ne pre sud ne


70 Up. Odmita, str. 164-168.71 Ia ko je is tra ži va či ma i po zna va o ci ma he len ske isto ri je do bro po zna to da

su He le ne Ri mlja ni iz po ru ge na zi va li Gr ci ma po jed nom ne baš slav nom ple -

me nu iz Epi ra, ne ki i da lje na sta vlja ju s ko ri šće njem to ga et ni ko na.


ge ne ra tiv ne si le, od no sno mo ći? Ne vje ru je mo da ima to li ko„du bo ko um nih“ is tra ži va ča drev nih na tu ral nih re li gi ja da bi mo -gli i po mi sli ti da su se drev ni narodi, pri ka zu ju ći Pri ja pa u broj -nim fa lič kim ob re di ma, ti me iži vlja va li. Zar su Asi ra ni, da na ve -de mo sa mo je dan pri mjer, iz tri na e stog vi je ka pri je no ve ere, uhra mu bo gi nje Ištar u Ašu ru po sta vlja li Pri ja pa sa phal lu som od112 cm, za to da bi se na taj način iži vlja va li, ili pak sto ga da, pona šem shva ta nju sim bo lič no, po nji ho vom stvar no, pot po mog nunje nu oplod nu ulo gu, jer je Ištar u kraj njem bi la otje lo vlje njeMaj ke Ze mlje?!

Na En-li lo vu tvor nu ulo gu uka zu je i ime nje go va hra ma u gra -du Nip pu ru, sre di štu nje go va po što va nja, ko ji se zvao É-Kur, Ku-ća-Planinači me se htje la na gla si ti nje go va ulo ga stvo ri te lja svi -je ta na što uka zu je i na ziv sve ti nje u tom hra mu ko ja se zva la É-sar, Kućapostanjasvijeta,kao i jed no od tri ime na zi gu ra ta uz tajhram što se zvao É-dur-an-ki, Kućačvrstavezanebaizemlje.

En-li la i Ana pred sta vlja hu dvo stru kim pri je sto ljem i ja jo li -kom kru nom. Šta o En-li lu mi šlja hu na ro di drev ne Me so po ta mi -je ne ka nam ka že ovaj psa lam iz Asi ri je:

Onajštosjediusvetinjinebaicijelezemlje,

Bože,budniznalče,onajštopoznajesvezačimsepovodiljudstvo.

Otištoposvudavladaš,vođo.Savjetniče,čijuzapovijestnikonemožepogazit’,Čijajeriječneopoziva... Oti,čijihustariječnikonemožeizmijenit’,Gospodaru,uzvišeni,zaštitoIggiga,SavjetničeAnunnakija,En-lile,Gospodeveličajni,zaštito„bogova,moćnih

vladara“,SavjetničeAnunnakija,vladarudobri,

MarkoVišić


Onajkoseobnavlja,čijajezapovijestneodložna,Riječnjegovihustanijedanbognemožeprezret’,Gospodarugospodarâ,kraljukraljeva,oče,tvorčebogovamoćnih,

Gospodarunamisliisudbe,pravednogsuda,Vladarunebaizemlje,gospodarunadzemljama,svetositi.

Natvojuzapovijestljudstvostvorenobi.Tipostavljaškraljeveinamjesnike,Jerstvaranjebogovaikraljevapripadatebi,Tiželišdaslabibudumoćnik’ojaki

Međzvjezdanimmnoštvomsvodanebeskog.Gospodemoj,uteseuzdam,tebiseobraćam,

Mojeušistalnoslušajutvojglas,Ti, tiodrédisudbinuživotamog;Narédiimedamistvorenobude.Otjerajzlo,podarimipravdu,Udaljimibrige,dajmiobilje,Zadržinadmnomsvojusvesilnumoć,Dabogmeikraljuzmognuštovat’72.

7. Pla ne tar na i ko smič ka bo žan stva: Sin, Ner gal, Ereš-ki-gal, Na bu, Mar duk, Ištar,

Du mu zi, Ni nur ta, Nin gir su, Utu ili Ša maš, Nus ku

Maj ka Ze mlja sa te melj nim ko smič kim si la ma: ne bom, va zdu -hom i vo dom, me ta fi zič kim Po če li ma, ne sum nji vo pred sta vljaske let va si o ne u ko je mu se za i sta kri ju ne iz re ci ve ener get ske po -ten ci je, ge ne ra tiv ne si le bez ko jih ži vot ne bi mo gao ni po sta ti niop sta ti.


72 Cf. Lang don, op.cit., p. 321. (Pre veo s fran cu skog Mar ko Vi šić).


Drev ni Su me ra ni, Aka đa ni i Va vi lo nja ni uvi đa ju ći enorm nuulo gu i zna čaj tih si la u oži vo tvo re nju vi tal nih po ten ci ja Maj keZe mlje, iste oli či še u se dam pla ne tar nih bo žan sta va či ju su moćto li ko osje ća li i uva ža va li da su ih po sta vi li za vla da re sve teplanetar ne sed mi ce, ne dje lje sva ko me od njih po vje ra va ju ći za -se ban dan, od no sno ulo gu u re a li za ci ji ko smič kog ži vo ta.

Ne di je li mo mi šlje nje onih ko ji po put Ro ber ta Gra ve sa73 tvr -de da pla ne tar na bo žan stva svo je po sta nje du gu ju Va vi lo nu, nje -go voj astro lo gi ji i astro no mi ji. Ni je po treb no ne ko po seb no po -zna va nje ni sta ro va vi lon skog, ni ti su mer skog (ali je za pro fe si o -nal no ba vlje nje tim kul tu ra ma neo p hod no osnov no po zna va njeovih, jer se u su prot nom pra ve krup ne gre ške) da bi se uvi dje loda su ime na pla ne tar nih bo žan sta va, kao što su Ni nur ta, Ni nib,Sin, Na bu, Ištar i Bêlit (a ne Bel tis, ka ko to na ci ti ra nom mje studo no si R. Gra ves ko ji se pro sto raz me će ne po u zda no šću i ne kri -tič no šću kad je ri ječ o bli sko i stoč nim kul tu ra ma i an ti ci) prêvo -di sa su mer skog ili vje šte za mje ne.

U pri log ova kvom tvr đe nju na vo di mo sim bo li ku sta rih su mer -skih zi gu ra ta od ko jih su ne ki, kao što je po zna to, ima li če ti ri ane ki se dam te ra sa. Ras pra vlja ju ći o prostoru,re kli smo da je zadrev ne Su me ra ne, Aka đa ne i Va vi lo nja ne po seb no emo ci o nal nozna če nje imao pr vi sve ti pro stor kao pra i zvor vidljivogstvara-nja.Re če no je i to da je ta kvo zna če nje kod njih ima la Kosmič-kaplaninaiz ro ni la iz pr vo bit nog mo ra u ob li ku ne ba i ze mlje.Bu du ći da zi gu rat na su mer skom zna či bri jeg, ka kvo je zna če njepre šlo i u akad ski, ne će mo bi ti da le ko od isti ne ako pret po sta vi -mo da je zi gu rat sa te ra sa ma sim bo li zo vao tu ko smič ku pla ni nu-ze mlju na stalu iz pra o ke a na na što uka zu je i go re na ve de no imeEn-li lo va hra ma u Nip pu ru i ime sve ti nje to ga hra ma.

Gle da ju ći ta ko na stva ri, zi gu rat sa če ti ri te ra se naj vje ro vat ni -je je sim bo li zo vao po sta nje su mer skog uni ver su ma, to jest

MarkoVišić

73 Up. R. Gra ves, op.cit., str. 30.


če ti ri osnov ne ko smič ke si le: ze mlju, ne bo, vo du i va zduh, od -no sno me ta fi zič ka Po če la, dok je zi gu rat sa se dam te ra sa sim bo -li zo vao sedam pla ne tar nih bo žan sta va ko je će mo pri ka za ti onimre dom što im ga na la ga hu nji ho ve funk ci je u odr ža va nju ko -smič kog ži vo ta. Us put do daj mo da se u za pad no e vrop skim je zi -ci ma i da nas da ni na zi va ju po ime ni ma pla ne tar nih bo žan sta vasta rih bar pe de set vje kova:

Po ne dje ljak Uto rak Sri je da Če tvr tak

Sin (Nan na) Ner gal Na bu (Mê) Mar duk (Bel, En-lil)

Se le na Arej Her mes Ze us

Lu na Mars Mer kur Ju pi ter

Mje sec Pro ljet no sun ce Uskla đe nost Op sta nje i po re dak

Go spo dar Go spo dar ra sta Go spo dar zna nja Go spo dar sklad nog

ma gi je i skla da po ret ka u va si o ni

lu na di es tal. mar tedì tal. mer co ledì tal. gi o vedì

tal. lu nedì franc. mar di franc. mer ce di franc. je u di

franc. lun di

Pe tak Su bo ta Ne dje lja

Ištar (Bêlit, Inan na, Nin-lil) Ni nur ta Ša maš (Utu, Bab bar)

Afro di ta Kron He li os

Ve ne ra Sa turn Sol

Ko smič ka lju bav Obla go ro đe nost Iz la zak na svje tlost

ko smič kih si la

Go spo da ri ca ge ne ra tiv ne Go spo dar obla go ro đe nih Go spo dar svje tlo sti

lju ba vi ko smič kih si la i pro ri ca nja

tal. ve nerdì engl. saturday

franc. ven dre di

Iz gor nje ga pri ka za pla ne tar nih bo žan sta va po se bi se na me ćeza klju čak da oni, kao oli če nje ko smič kih si la sim bo li zu ju suk ce -siv no oži vo tvo re nje vi tal nih po ten ci ja od sa mog za čet ka u Maj ci



Ze mlji do iz la ska na svi je tlo da na gdje se one utje lo vlju ju, iživlja -va ju i iži vlje no šću, sa zri je va njem stva ra ju osno ve za no vi ži vot ko -ji će svoj cu ri cu lum vi tae za po če ti u kri lu Maj ke Ze mlje. A sa da dase po bli že upo zna mo sa pla ne tar nim bo žan stvi ma.

Re če nom o bo gu Sinuu na po me ni 46-oj do daj mo i to da suSe mi ti nje go vo su mer sko ime Nan na, Gospodarneba iden ti fi -ko va li sa se mit skim ape la ti vom nan na ru, sjajni, te je kod njihpo stao Nan nar, Sjajni.Sin je u Uru po što van pod ime nom Šeš-Ki. Ro đe nje ovo ga naj zna čaj ni jeg astral nog bo žan stva, go spo -da ra ži vo tvor ne ma gi je, opi su je mit En-liliNin-lilšto smo ga ra -ni je opi sa li, dok nje go vo pu to va nje kao glav nog bo žan stva, tojest bo žan skog vla da ra gra da Ura u Nip pur - glav ni vjer ski cen -tar ci je log Su me ra, gdje su bi li du žni ići osta li bo go vi i vla da ridru gih gra do va-dr ža va da bi pri mi li bla go slov boga En-li la ko -ji, po ti snuv ši Inan nu, ime no va še kra lje ve i bo go ve - opi su je mitPutovanjebogaNanneuNippur:

Unjegovgraddapođe,predocasvogdastane,naumiAšgirbabbar(= Nan na):

„Ja,junak,ugradmojhoćudaidem,predmogaocahoćudastanem;

Ja,Sin(= Nan na) ugradmojhoćudaidem,predmogaocahoćudastanem.

PredmogaocaEn-lilahoćudastanem;Jaugradmojhoćudaidem,predmojumajkuNin-lilhoćudastanem,

Predmogaocahoćudastanem...74“

Re ci mo i to da se Nan na ne bom vo zio u la đi zva noj ma gur;atri but mu je Si ruš, zmaj i mje se čev disk.

MarkoVišić

74 Cf. Kra mer, Sum.myth., p. 47. Upo tre ba pri svoj ne za mje ni ce „moj, a, e“

umje sto „svoj, a, e“ oprav da na je, jer Me so po ta mlja ni, kao i Egip ća ni, na gla -

ša va ju su bjek ti vi tet.


Kad je ri ječ o Nergalu,si nu bo ga En-li la, on je kao bog ljet -nog žar kog Sun ca, ti me i smr ti, te kao bog ra nog pro ljet nogSun ca, od no sno bog plod no sti jed no od naj slo že ni jih su mer -skih pla ne tar nih bo žan sta va ko je po svo jem bi ću oli ča va ko -smič ko tvor no Po če lo otje lo vlje no u ci kličnom ra stu i sa zri je -va nju ve ge ta ci je.

Kao oli če nje sun če ve ener gi je u nje nom ze ni tu, on po spje šu -je sa zri je va nje ve ge ta ci je, po tom s nje nim ne stan kom gu bi sna -gu i sa že nom Ereš-ki-gal od la zi u do nji svi jet, u cr nu ze mlju saso bom no se ći sun ča nu ener gi ju, onaj ži vo tvor ni oganj ko ji seraz la že u En-ki je vu car stvu, u ži vo tvor noj vo di, či me se uz po -moć Ner ga lo ve že ne Ereš-ki-gal, sim bo la su bli ma ci je, ras puk -nu ća sje me na, u nje go vu kra ljev stvu omo gu ću je ro đe nje no vo -ga ži vo ta. To je raz log za što je Ner gal sma tran i bo gom plod no -sti i obi lja, bo gom koji us kr sa va iz ze mlje u vri je me zim skesun co sta je, u vri je me su mer ske No ve go di ne, kad je po či njaorast ve ge ta ci je.

Bu du ći da mu je de struk tiv na stra na bi la iz ra zi ti ja, Ner gal je uoči ma Su me ra na, Asi ra na i Va vi lo nja na po stao je dan od sim bo -la uni šte nja i smr ti če mu u pri log go vo ri i nje go vo su mer skoime-re če ni ca Ner-um-gal, Vladarprostranogprebivališta či mese alu di ra na do nji svi jet, na što uo sta lom alu di ra i ime nje go vahra ma u glav nom mje stu po što va nja Kut hi, Eme slam, KućaMe-slama, to jest Do nje ga svi je ta, jer je Me slam bio je dan od na zi -va za do nji svi jet.

Su prot no to me, Ner gal se kao bog pro ljet nog sun ca na zi vaBogkojisedižeizMeslama, na što alu di ra i na ziv zi gu ra ta uznje gov hram, É-d-Nan nar, Kućananovoblještećeg.

Ner ga lov je sim bol ka du cej s dvo gla vim la vom po sta vljen nale đa la va. Da je Ner gal ne ka da ui sti nu bio moć ni bog-sun ce ko -ji je po od lu ci bo go va do spio u do nji svi jet po ka zu je nam jed nadiv na me so po tam ska him na:



OGospodaru!Osilni!OuzvišeniprvjenčeNunamnira(= En-li la),

VladaruAnunnakija,Gospodaruborbi,PotomčeKutusare,kraljicevišnje!Nergalu,svemoćnibože,ljubljeniNinmenne!Tisasjajnihnebesasjaš,tvojstanjegore,TiuPodzemljuvladaš,unjemupremcanemaš!UskupštinibogovasEa-omtvojajeodlukaglavna,SaSinom(= bo gom mje se ca) snebesastvorenjagledaš,En-lil,tvojotacdadetiljudstvoisveštodiše,Stvorenjapoljska,sveživo,onpovjeritebi!JasamNeznani,sinNeznanog...tvojsluga.Gle,srdžbamogboga,boginjemojenamesesruči,Propastinesrećakućuminište,Ništavnostvapajamojihuočajmegurnu.Jerti,gospode,praštaš,jaseobratihbožanstvutvom,Jernisik’ostijenatvrd,jatebidođoh,Jertijepogledmio,jateulicepogledah,Predtebestadoh,jertisiblag!Svojpoglednamenesvrni,vapajmičuj!Gnjevnosrcenektisestiša!Raskiniokoveljageigrijehamog!Nektvojetuženjenameneprestaneveć!Mojbog,boginjamojaljuta,nekseizmiresamnom!Vašućuslavitislavu,Vašućupronosithvalu75.

O bo gi nji Ereš-ki-gal,Ner ga lo voj se stri i že ni, re ci mo to li koda je i ona, kao i muž joj, u po čet ku bi la so lar no bo žan stvo ko -je po gla var su mer skog Do nje ga svi je ta, Kur od vla či u svo je kra -ljev stvo, kao što u he len skoj mi to lo gi ji Had od vla či De me tri nu

MarkoVišić

75 Cf. Lang don, op.cit., p. 325.


kćer ku Per se fo nu, od no sno Ko ru76. Glav no mje sto po što va njabo gi nje Ereš-ki-gal bi lo je Kut ha gdje je u hra mu svo ga mu žaNer ga la ima la sve ti nju ime nom Es-unu gi, Grobnakapela.

Što se ti če bo ga Nabu,si na i gla sni ka bo ga vo de Ea-e, od no -sno En-Ki ja, po tvr đe nju va vi lon skih te o lo ga sin bo ga Mar du ka,on je bog zvje zdo znan stva, pi sma i uop šte mu dro sti i zna nja, našto uka zu je nje go vo ra ni je su mer sko ime Mê, Onajkoizriče,ika sni je se mit sko ime Na bu, Navjestitelj,kao i nje gov sim bol,pri bor za pi sa nje na le đi ma mit skog zma ja ime nom Mu šu šu.Epi tet Dubbisag,Pisaralu di ra na za štit nič ku mu ulo gu pi sa ra,dubšara.U glav nom sre di štu po što va nja, gra du Bor sip pi hrammu se zvao Ezi da, a sve ti nja u nje mu É-mah-ti-la, Kućanadale-kočuvenogživota,dok se zi gu rat zvao É-ur-me-imin-an-ki, Ku-ća sedamupravljačaneba i zemlje,či me se alu di ra na se dampla ne tar nih bo žan sta va i nji ho vo omu dre no dje lo va nje u ži vo tupri ro de. Za že nu je imao Ta šme tum, Mudru.

Kad je ri ječ o Marduku,va lja is ta ći da je on u po čet ku bio bogplod no sti, od no sno go spo dar pro ljet nih ki ša i sun ca, što će re ćitvor no bo žan stvo, na što upu ću je i nje go vo su mer sko ime-slo že -ni ca Mar-duk, u ko jem kor jen mar(mr)zna či uni šta va ti i stva ra -ti, a duk,od no sno tukgo vo ri ti. Po to me je Mar duk onaj ko ji uni -šta va sta ro i stva ra no vo go vo rom, od no sno Ri ječ ju, po če mu jesli čan egi pat skim bo go vi ma-tvor ci ma Ra i Pta hu ko ji svo jomtvor nom Ri ječ ju zva nom Hu pri zi va ju Siu, za mi sao u po sta nje.Bu du ći da ko ri jen marzna či uni šta va ti i stva ra ti, to Mar du kukao uni šti te lju sta rog po ret ka, pr ve ge ne ra ci je bo go va - Apsû i


76 Us po me na na od no še nje bo gi nje Ereš-ki-gal u Do nji svi jet sa ču va la se u

ra ni je na ve de nom mi tu Gilgameš,Enkiduidonjisvijet. Ni je naod met do da ti

da se u Kur, ra di nje no ga izba vlje nja za pu ću je bog En-Ki ko ji u ra ni je opi sa -

nom mi tu SilazakboginjeInnaneudonjisvijet iz Pod ze mlja iz ba vlja In na nu,

što uka zu je da su obje bo gi nje u bi ti bo gi nje pro ljet ne ve ge ta ci je ko ji ma je po -

treb na po moć bo ga En-Ki kao bo ga ge ne ra tiv nih vo da.


Ti a mat - ka kvim se po ka zu ju u Enumaelišu,te kao tvor cu no -vo ga po ret ka, vi še nego pri sta je dvoj nost zna če nja ime na.

Ka ko u tom Epu na stu pa kao tvo rac Ne ba i Ze mlje, Sun ca,Mje se ca i pet pla ne ta, na kra ju stva ra ju ći i čo vje ka od pra ha iKin gu-ove kr vi, va vi lon ski su ga te o lo zi s pra vom pro gla si li si -nom bo ga mu dro sti Ea-e. Na nje go vu ulo gu bo ga-tvor ca, od no -sno bo ga mu drosti uka zu je na ziv sve ti nje u Esa gi lu, nje go vuhra mu u Va vi lo nu ko ja se zva la É-ed-umus-a, Kuća kojamu-drostslavi.Za že nu je imao mu dru Zar pa nit; atri but mu je Si ruš,va vi lon ski zmaj. Kad je po stao vr hov no bo žan stvo ci je le Va vi -lo ni je, on je, kao ra ni je En-lil, još ra ni je Inan na, kru nio kra lje vei bo go ve. Da Mar duk ni je kr vo žed no bo žan stvo po ka zu je namjed na va vi lonska him na u ko joj nje zin tvo rac ne tra ži sa mo ži -vot za se be i Ze mlju, već že li da iskre no sla vi i du hov nim oči -ma mo tri svo ga bo ga:

Him na Mar du ku

GospodeuEsagilu,zaštitoVavilona,voljeniuEzidi(= Na bu ov hram

u Va vi lo nu),Čuvaruživota,glavaruEmahsila (hram Maj ke Bo gi nje)davaočeživotabujnog.

Zaštitozemlje,spasunarodamnogih,vladarusvetinjasvih.Imetinarodisviradosnoslave,Marduče,gospodesilnisamoćnomRiječju,životmidaj!Dazdravičitavbudem,bogadagledam,željaNekmiseostvarita!Dajdaistinanamojimusnamabude,ljupkumiriječ

usrcestavi:damoćniidičniomeninaklonozbore!

Bogmojnadesnojstraninekamibude!Boginjamojanalijevojstraninekamibude!

MarkoVišić


Dabogštosnaguizdravlječuvačvrstouzmenebude!

Dajdaumilnoiblagozbore!Nekrijekmiionoštotražimsradošćuprimljenobude!

Marduče,gospodeživotasilni,životmidaj!Tebiseutičem,nasudnjidan,damisesmiluješti!

Belnekseradujetebi!Eanekatikliče!Bogoviodasvudštovanjenekaiskazujutebi!Bogovisilninektisrcevesele77.

Na stva ra nje li ka asir sko-va vi lon ske bo gi nje Ištar, kao što jera ni je is tak nu to, naj vi še je uti ca la su mer ska bo gi nja Inan na kaootje lo vlje nje svo je maj ke, bo gi nje Nin-lil, per so ni fi ka ci je Ve li kebo gi nje plod no sti. Kao oli če nje Inan ne, či je je mje sto po što va -nja bio grad Uruk, Ištar je kćer ka glav nog astralnog bo žan stvadrev nih Su me ra na, bo ga Nan ne (Si na) ma da se sma tra i kćer -kom bo ga Ana, pa čak i bo ga En-ki ja.

Kao se stra bo ga Utu, od no sno Ša ma ša, ona je slič no Inan ni,astral no bo žan stvo, bo gi nja-dje vi ca, pa se kao Ve ne ra na zi va laDil bat, ima ju ći kao sim bol zvi je zdu sa se dam kra ko va.

Ištar je kao Dil bat bo gi nja lju ba vi ko ja da ru je ži vot ži voj pri -ro di, dok je kao se stra bo gi nje Ereš-ki-gal, bo gi nja smr ti, uni šte -nja sta ro ga ži vo ta sprem nog da dâ no vi ži vot.

Kao bo gi nja plod no sti sla vi la se uglav nom u Va vi lo nu, od no -sno u Ju žnoj Me so po ta mi ji, dok se kao rat no bo žan stvo uglav -nom sla vi la u Asi ri ji, po seb no u Ašu ru, Ka la hu i Ni ni vi. Ono štonam Jean Bottéro78 go vo ri da je Ištar, po i ma ju ći je u či sto puč -kom du hu, svoj rat nič ki ka rak ter po pri mi la od ne ke bo gi nje


77 Cf. Lang don, op.cit., p. 334. (Pre veo s fran cu skog Mar ko Vi šić).78 Cf. Jean Bottéro, Lareligionbabylonienne, Pa ris 1952, p. 37.


ču ve nih Amo ri ća na, tre ba shva ti ti u du hu G. Šva ba. E. Dhor me79

i A. Ho o ke80 uka zu ju da je bo gi nja Ma me tum što u EpuoGilga-mešu di je li sud bi ne sa mo aspekt bo gi nje Ištar ko ja je, pre ko zi mebo ra ve ći u pod zem nom svi je tu, bi la u dru štvu se stre Ereš-ki-gali nje no ga par nja ka Ner ga la. Bo gi nju Ištar, kao hton sko bo žan stvošto usnu lu pri ro du obla či u ze le no ru ho, od no sno kao bo gi njuplod no sti i ve ge ta ci je pra ti zmi ja, ne iz bje žan atri but pod zem nihbo go va, dok je kao bo gi nju ra ta pra ti lav ko ji na le đi ma no sioruž je. Lav je i ina če, sa onim kri la tim bi ko vi ma, do brim du ho -vi ma ko ji ču va ju pa la te asir skih kra lje va, či ji lik sim bo li zo va šeomu dre ne sve pri sut ne ge ne ra tiv ne si le Maj ke Ze mlje, pri pa daokru gu bo gi nje Ištar ko joj je kao per so ni fi ka ci ji Maj ke Bo gi nje,Maj ke Stvo ri te lji ce, atri but i sim bol bila go lu bi ca.

Kao bo žan stvo ra ta pred sta vlja hu je u ljud skom li ku s to bol cemi stri je la ma, a kao bo gi nju plod no sti s kla sjem i ze le nim gra njem.Ištar je kao bo gi nja lju ba vi i smr ti slič na Izi di, ka na an sko-uga rit -skoj bo gi nji Anat, te he len skim bo gi nja ma La to ni i Ate ni.

Njen ve o ma slo žen i uz vi šen ka rak ter ve o ma li je po pre do ču jejed na va vi lon ska him na na sta la oko 1600, go di ne pri je n. ere:

Him na bo gi nji Ištar

Tebisemolim,gospodaricenadgospodaricama,Ištaro,kraljicenarodasvihštoljudstvovaljanovodiš.Irnini,hvaljenasvud,međuIggigim(= Gor nji bo go vi)

najvećaštosiOnajmoćnijameđuvladarkam’,uzvišenoimejetvoje.Tiistinskosvijetlonebaizemlje,dobraSinovakćerko,Imaočebožanskihmoći,štokrunuvlastinosi,

MarkoVišić

79 Cf. E. Dhor me, LesreligionsdeBabylonieetd’Assyrie, Pa ris 1954, p.

66.80 Cf. A. Ho o ke, BabylonianandAssyrianReligion, Lon don 1953, p. 30.


OGospo,tvojajeslavnamoć,bogovenadmašasve.Ozvijezdotugovanko,štočinidasložnabraćasetuku,ivječnoprijateljstvotvori.

Smilujse!Gospodaricenebaizemlje!Vođonarodapatnog!Smilujse!GospodaricesvetogE-anne,riznicečiste.Smilujse!Gospodarice,čilesunogetvoje,hitrakoljenatvoja.Smilujse!Gospodaricesukoba(i)borbisvih.Osjajna,laviceIggiga,krotiljobogovasvih.Onajmoćnijameđuvladarkam’,štovladavladarimsvim.Oslavna,lučonebaizemlje,pobjedesvijetlo,Ožižo,štonaneprijateljaserasplamsava,Aohologsdubokomništi,Onado,Ištaro,zaštitovojski,Boginjoljudi,boginjoženačijenamjerenikonemožespoznat81.

Na kon ove uz vi še ne him ne, o par nja ku bo gi nje Ištar, bo gu Du-muzi,od no sno Tammuzu,re ci mo to li ko da je u su mer skom pan te -o nu sin bo ga vo de, En-Ki ja, dok je u va vi lon skom pan te o nu sinMar du ka i bo gi nje Nin-hur sag. Iz nje go va epi te ta Ab-U, Otacve-getacijevi di se da je otje lo vlje nje Vr hov nog bo ga plod no sti. Du -mu zi, či je je glav no mje sto po što va nja bio grad Uruk, u ra ni jempe ri o du bi ja še za štit nik sve tog dr ve ta hu lu pu, od no sno sta bla ži vo -ta, što uka zu je da je u Su mer pri spio iz kra je va gdje je bi lo dr ve ća.

En-li lov sin Ninurta,slič no Ner ga lu, u po čet ku bi ja še bog pro -ljet nog sun ca, od no sno ve ge ta ci je na što uka zu je ne sa mo nje -gov epi tet Ab-U, Otacvegetacijene go i nje go vi sim bo li plug itr ska. Kad je vre me nom do bio od li ke ne po bje di vog Sun ca (Solin vic tus) po če mu je po stao pre te ča bak trij skog Mi tre što u se bioli ča va še oba po la, ta da se po ja vlju je kao bo žan stvo ra ta kao, re -ci mo, u ne kim re cen zi ja ma Epaostvaranju,ko ga kao glav nogju na ka epa is ti sku je Mar duk.


81 Cf. ANET, p. 384. (Pre veo s en gle skog Mar ko Vi šić).


U čast Ni nur te kao bo žan stva ra ta Su me ra ni su spje va li epPodviziidjelabogaNinurteko ji je bro jao ne kih šest sto ti na sti -ho va. Ep go vo ri ka ko je Ni nur ta kao bog Ju žnog Vje tra svla daoču do vi šte iz Do njeg svi je ta, Asa ga.

Kult no sre di šte Ni nur te na la zi lo se u za pad nom di je lu gra daKi ša, gdje je po znat kao bog Za ba ba. Ime nje go va hra ma É-me -te-ur sag, Kućadostojnaherojauka zu je da mu je pr va, ve ge ta -tiv na fun k ci ja go to vo za bo ra vlje na. Kao nje go ve že ne spo mi njuse Nin-Ni p pur te bo gi nje Bau, Gu la, od no sno Nin kar rak, što su,za pra vo, hi po sta ze Ve li ke maj ke bo go va, od no sno bo gi nje Nin-hur sag, Din gir-mah.

Kao bo žan stvu ra ta sim bol mu je že zlo sa gla vom or la; če sto seiz jed na ču je s bo gom Ningirsu,bo gom La ga ša, si nom bo ga En-li -la. Nin gir su je, slič no Ni nur ti, u po čet ku bio bog plod no sti, na štouka zu ju nje go vi sim bo li, plug i le on to ke fal ni orao Im du gud ko ji,do no se ći plo do no snu ki šu sa vla da va ja ro snog Ne be skog bi ka. NaNin gir sua kao na bo ga ve ge taci je uka zu ju i pe čat nja ci vla da raGu de je ko ji ga pri ka zu ju ka ko sje di na tro nu, dok vo da što iz bi jaiz jed ne po su de sa svih stra na škro pi to bo žan stvo či ji sim bol,orao sa dva la va u kan dža ma, sa mo po ten ci ra nje go vu funk ci jubo žan stva plod no sti. Glav no mjesto po što va nja bio mu je gradLa gaš gdje mu se hram zvao É-ni nu, Božjestanište.Za že nu jeimao bo gi nju Gu lu, od no sno Bau. Sa Suncemko ga Su me ra ni na -zi va hu Utu i Bab bar, Se mi ti Ša maš, sti go smo do po sljed njeg pla -ne tar nog bo žan stva. Dok Egip ća ni raz li ku ju tri aspek ta Sun ca: ju -tar nje, da nje i ve čer nje sun ce: Khe pri, Atum-Ra i Atum, ili Amon,do tle drev ni Su me ra ni raz li ko va hu ju tar nje i danje sun ce: Babbarili Sjajnije ste sun ce na uran ku, te kao i Ni nur ta, sim bol pro ljet -nog sun ca, pot po ma že ve ge ta ci ju. On je šta vi še, i njen glasnik,jerbaš on Ea-u, bo ga pod zem nih vo da, oba vje šta va o pat nja ma lju di,dok bo gi nju Ištar, kao sim bol i in kar na ci ju svje tlo sti i to pli ne, nje -na se stra Ereš-ki-gal, sim bol zi me, dr ži u svo jem kra ljev stvu, u cr -noj ze mlji, zbog če ga Ea od lu ču je da je uz po moć Bab ba ra oslo -bo di, od no sno do ne se ži vot pri ro di.

MarkoVišić


Vid da njeg sun ca pred sta vlja Utu,od no sno Ša maš ko ji se ne -be si ma, slič no Atum-Rau, od no sno He li ju, vo zi sun ča nim ko li -ma ko ja vu ku če ti ri sna žna ko nja82, te, sti gav ši na za pad, krozpla ni nu Ma šu ula zi u pod zem ni svi jet83. Utu, Ša ma ša kao bo gaprav de po svu da pra te Me-ša ru i Ki-ša ru, Prav da i Pra vič nost, alitek od pr ve va vi lon ske di na sti je (od oko 1890, pri je no ve ere).Glav no mje sto po što va nja ovo ga bo žan stva bi li su gra do vi Lar -sa i po seb no Sip par u ko je mu je Ša maš imao je da na est po moć -nih bo žan sta va, me đu ko ji ma se po seb no isti ca hu Sa kun dan ku,Sudijananebuizemljii Sag ku sas sa ka la ma, Savjetniknazemlji,ko ji ma tre ba pri dru ži ti i Sag ga dul lu, Onajčijesumisliskrivene,Ša ma šo va gla sni ka na ze mlji, dok ih je na ne bu imao dva: Ka -ra du ga i Sa ka ra du ga.

Utu ne ma že nu, dok se mit ski Ša maš ima za že nu Aju, Zo ru sko jom je imao kćer ku Ma mu, bo žan stvo sna.

Bog sun ca pri ka zu je se ka ko sje di na pri je sto lju okri ljen sun -ča nim zra ci ma što mu iz bi ja ju iz ra me na; na gla vi ima kru nu uko joj se na la zi če ti ri pa ra ro go va, sta rih sim bo la bo žan sta va kaono si o ca ge ne ra tiv nih si la oli če nih u bi ku. U de snoj ru ci dr žižezlo i pr sten, sim bo li vla sti i prav de. Po ne kad se pri ka zu je udru štvu s la vom, ta ko đe sim bo lom ge ne ra tiv nih mo ći84.

Da je Utu, od no sno Bab bar u oči ma Me so po ta mlja na bio sta -ri ji od Ša ma ša ka zu je nam i ime nje go va hra ma u Sip pa ru, É-bar ra, Kuća svjetlosti;zi gu rat je imao dva na zi va: É-i-dib-an-ku-ga, Kuća stub nebesa što svijetlo prosipaju i É-dur-an-na,Kućautvrdaneba.


82 Cf. Ca stel li no, OriensAntiquus 8, Cit. pre ma Kra mer, Sum.myth. XVIII.83 Up. Gilgameš, Ta bla 9.84 Op šir ni je opi si va nje bo ga Ašu ra iz o sta vlja mo uz na po me nu da se na nje -

ga od no si ono što je re če no o En-li lu, na ro či to o Mar du ku kao tvor cu svi je ta,

jer je Ašur, sa uz di za njem Asi ri je, po ti snuo Mar du ka. Hram mu se zvao É-hur -

sag-gal-kur kur ra, Kućavelikeplaninezemlje, a sve ti nja É-sar, što su za pra vo

na zi vi En-li lo va hra ma, od no sno sve ti nje u Nip pu ru.


Naj div ni je him ne drev ne Me so po ta mi je is pje va ne su ovo mebo žan stvu85, od ko jih ov dje do no si mo jed nu div nu in kan ta ci ju učast Ša ma ša ko ja ga pri ka zu je u svom nje go vom ve li čan stvu:

Mo li tva Ša ma šu

Šamašu,kraljunebaizemlje,Gospodarupravdeipravednosti,VladaruAnunnakijaiduhova,Čijunikonemožeizmijenit’Volju,čijajezapovijestNeizmjenjiva,Šamašu!Oživljenjemrtvoga,Oslobođenjesužnja,UtvojojjemoćiŠamašu!Aja,tvojsluga,Neznani,sinNeznanog,ČijijebogMarduk,aBoginjaZarpanit,JapredtebedođohIgrlimskutehaljinetvoje.PoradipogubnezmijeumojemdomuŠtosepokaza,učini...ištojespazih,Strahmepritiska,zebnja,Tjeskobateška.SpasimeodtogZnamenjakobnog,Tvojućuslavuuznašat,Tvojućuhvaluproslavljat,

MarkoVišić

85 Jed nu od naj bo ljih him ni Ša ma šu po što va ni či ta lac mo že na ći u go re na -

ve de nom dje lu Historijačovječanstva II 564, u ko joj Ša maš na stu pa kao bo -

žan stvo prav de i ne be ski su di ja. O ovoj him ni bit će ri je či ne što ka sni je.


Ioništomevidjelibudu,Tvojućevječnopronosithvalu86!

Pla ne tar nim, od no sno ko smič kim bo žan stvi ma pri dru žu je mobo ga Nusku ko ga jed na mo li tva na zi va si nom Ana, En-li la iApsû-a, što uka zu je da je i on ne ka da bio so lar no bo žan stvo ko -je je, slič no Ner ga lu, bo gi nji Ereš-ki-gal i Anun na ki ma do spje lou do nji svi jet, to jest po sta lo po rod Apsû-a. Na dvoj nu pri ro duovo ga bo ga uka zu je nje go va funk ci ja En-li lo va gla sni ka. U va -vi lon skom se pan te o nu na la zi na če tvr tom mje stu sa že nom Sa -dar nun nom, ko ji ma uz bok sto ji Šahan, ta ko đe bog va tre.

Nus ku, me đu tim, u raz vi je nom va vi lon skom pan te o nu oli ča vaoganj kao sva ki da šnju po ja vu na ze mlji. Su me ra ni ovo bo žan -stvo po zna ju pod ime nom Gi bil. U znak da je bio omi ljen bogdo no si mo pr ve sti ho ve iz jed ne mo li tve ko jom se oba jan čo vjekobra ća ovom bo žanstvu:

Mo li tva Nus kuu

UzvišeniNusku,Anuapotomče,Očevasliko,En-lilaprvjenče,Apsû-aporode,gospodarunebaizemlje,stvore!Japodigohsvojluč,atidajdazasja...87

8. Hton ska ili pri rod na bo žan stva: Ni sa ba, Ašnan, Ša la, Ša ra, Nin giz zi da, Muš,

Ge šti na na, Dum šag, La har, Su mu gan, Bau i Gu la

Hton ska bo žan stva u pro ce su po sta nja i ob dr ža va nja ži vo ta upri ro di ima ju kon kret ni ju ulo gu no što je ima ju ko smič ka, od no -sno me ta fi zič ka Po če la. Dok su, na i me, me ta fi zič ki Prin ci pi po -kre ta či, od no sno pr va ma ni fe sta ci ja sub stan ci jal nog stva ra nja, a


86 Cf. Lang don, op.cit., p. 325. (Pre veo s fran cu skog Mar ko Vi šić).87 Cf. Lang don, op.cit., p. 326. (Pre veo s fran cu skog Mar ko Vi šić).


ko smička Po če la, naj zna čaj ni je ko smič ke si le, od ko jih za vi siraz voj i op stoj nost sve ko li kog ži vo ta, do tle su hton ska Po če lakon kret ne ma ni fe sta ci je i udje li te lji u nji ma in kar ni ra nog ži vo -ta. Ta ko Nisaba,od no sno Nidaba,kao bo gi nja tr sti ke i ži ta sva -koj tr sti ci i sva kom kla su udje lju je ži vot svo ga bi ća, pri tom seni ka da s nji ma ne iz jed na ču ju ći, dok su tr sti ka i zr ne vlje u kla -su, za hva lju ju ći Ni sa bi, ži vje li svo jim ži vo tom i po sje do va lisvo ju lič nost kao što je ima sve posto je će u pri ro di. Ka ko Ni da -ba, kao bo gi nja tr sti ke od ko je se pra ve pi salj ke ži vi u sva koj pi -salj ci, po sta la je i za štit nik pi sme no sti i ci vi li zo va nog ži vo ta88.

Ni da bu, či ji je sim bol tr sti ka u či jem se li ku i po ja vlju je, naj -vi še po što va hu u su mer skom gra du Umi. O nje noj ple me ni tojna ra vi go vo ri jed na dir lji va me so po tam ska mo li tva:

Mo li tva Ni sa bi

Nisabo,kraljicemilostipuna,Štobogove,kraljeveiljudetvoriš,ZamkoAnunnakija,bogovasilnih,Tištosrditabogastišavaš,boginjusrdu,Kadbihtemojemusrditombogu,mojojboginjisrdoj,priklonit’mog’o,

Izmirimesmojimsrditimbogom,smojomboginjomsrdom!Prostimigrijehe,raskiniokovemoje!Dajokovidamiseraskinu,naredidaživim,dasretanbudem!

Jaćubezprestankabožanstvatvoguznositslavu89.

Ni sa bi je slič na bo gi nja Ašnan,po seb no bo gi nja Šala,Gospo-daricaklasa,ina če že na bo ga Adu, od no sno Ha da da, vr hov nogbo ga plod no sti po zna tog u ci je loj Pred njoj Azi ji.

MarkoVišić

88 Cf. Lang don, Semiticmythology, Bo ston 1931, p. 193.89 Cf. Lang don, Lareligionassyro-babilonienne 326. (Pre veo s fran cu skog

Ma r ko Vi šić).


U Umi je, osim Ni da be, po što van i bog Šara,za štit nik po lja ivr to va, po če mu je sli čan egi pat skom bo gu ime nom Rau. Atri -but mu je orao s ugra blje nim ja re tom. Me đu hton ska bo žan stvaspa da i bog Ningizzida,Gospodarvodeživotako ji s Tam mu zombo ra vi na Ano vom ne be skom dvo ru. Slič no Tam mu zu otje lo -vlja vao je duh dr ve ta. Na nje go vu hton sku na rav uka zu je muatri but zmi ja. Da su zmi je bi le sim bol ve ge ta ci je i ži vo tvor nogog nja u Maj ci Ze mlji, ka zu ju nam ime na jed nog pod zem nogzmi joli kog bi ća ime nom Muško ja na akad skom gla se Šerah,ži -to i Šahan, oganj.

Gor njim bo žan stvi ma pri dru ži mo i Geštinanu,Nebeskulozu,bo gi nju vi no ve lo ze, Tam mu zo vu se stru po što va nu u Umi. Bu -du ći da u Ju žnoj Me so po ta mi ji ni je uspi je va la lo za, to bo žan stvouka zu je na svo je po sta nje u vi no gra dar skim kra je vi ma. Ge šti na -ni je slič na su mer ska bo gi nja Dunšag,za štit ni ca po lja i ku ća,kao i pa stir ska bo žan stva Lahari Sumugan,za štit ni ci sta da.

O bo gi nji Bau, od no sno Gu li pri je je re če no da su one kao bo -gi nje za štit ni ce li ječ ni štva sa mo aspek ti bo gi nje Nin-hur sag,Maj ke Bo gi nje. Ovo me je do bar do kaz to što Bau, od no sno Ni -nis si nu na zi va ju Velikomliječnicomcrnoglavognaroda,ka kavna ziv su sre će mo u jed noj him ni spje va noj u nje nu čast oko1750, pri je Hri sta. In te re sant no je spo me nu ti da se u fe nič kompan te o nu tim ime nom na zi va žen sko po če lo, že na bo ga Kol pi jeko ji ju je oplo dio i ta ko po kre nuo ha os da iz se be stvo ri ko smos,ure đen svi jet. Po to me je pre da nju fe nič ka bo gi nja Bau slič na nesa mo bo gi nji No ći, he len skoj Nik ti, Majcisvegaiz či je se ve zesa Ere bom, Ta mom ra đa ju Eter i Dan, već i Eu ri no mi iz pe la -škog mi ta o stva ra nju svi je ta, ko ju kao i fe nič ku bo gi nju Bauoplo đu je Sje ver ni vje tar, tač ni je zmi ja Ofion iz i šla iz pra vo da sko jom Eu ri no ma ra đa se dam pla ne tar nih bo žan sta va, odno snoTi ta na.

Kad smo kod pri lič no ta jan stve nih Fe ni ča na, bar kad se ti čenji ho va po ri je kla, za ni mlji vo je pri mi je ti ti da nji ho vo ime



Phoíniks, plu ral Phoínikes, sa zna če njem crveni, uka zu je nastra nu svi je ta, na Is tok gdje se ra đa crvenoSun ce te bi se et ni -kon Phoínikesmo gao ra zu mje ti kao Narodsistoka,kao što i na -ziv Crvenomo re uka zu je na stra nu svi je ta, na to pli Jug, za raz -li ku od Crnogmo ra ko je uka zu je na crni,to jest hlad ni Sje ver.To ujed no ka zu je da su gor nji ge o graf ski i et no nim ni na zi vidrev nim na ro di ma, u gor njim slu ča je vi ma sta rim He le ni ma, slu -ži li i kao ori jen ta ci ja u pro sto ru, ali do brim di je lom i u vre me -nu, o če mu ov dje ni je mje sto po drob ni je ras pravlja ti!

Ta ko bi, da kle, u osnov nim i bit nim cr ta ma iz gle dao du hov nii vjer ski ži vot na ro dâ drev ne Me so po ta mi je, či ji će mo po gled naovo ze malj ski i ono stra ni ži vot pri ka za ti u na red nom po gla vlju.

VI Životni nazori drevnih Mesopotamljana

1. Svr ha čo vje ko va do la ska na ze mlju

Bu du ći da je čo vje kov po gled na ži vot ti je sno po ve zan sa svr -hom nje go va ro đe nja, vi djet nam je što o svom do la sku na svi -jet mi šlja hu mi sa o ni na ro di drev ne Me so po ta mi je, Su me ra nikao tvor ci te o lo ških mi sli i Se mi ti kao tvor ci du hov nog ele men -ta u su mer sko-akad skoj i ka sni je asir sko-va vi lon skoj re li gi ji.

Drev ni su Me so po ta mlja ni te melj ne po stav ke svo je vje re, ti mei svo je vje ro va nje i stav o po sta nju čo vje ka, iz no si li u ep skimdje li ma, po e ma ma i mi to vi ma. Ta ko su nam Su me ra ni svoj na -zor o po sta nju čo vje ka iz ni je li u ra ni je na ve de nim ep skim po e -ma ma ime nom En-Kii Nin-mahiLahariAšnan.U mi tu En-KiiNin-mahpo sve će nom stva ra nju čo vje ka vi di mo da je ljud skobi će stvo re no da bi bo go ve od mi je ni lo u te škom i mu ko trp nomra du ko je mu su do do la ska čo vje ka na svi jet bo go vi bi li iz lo že -ni. Ni šta uz vi še ni ji cilj po sta nja ne vi di mo ni u po e mi LahariAšnanu ko joj ve li ki bo go vi Anun na ki Poradinjihove(bo go vasre će) čovjekuživotadadošedah.

MarkoVišić


Svo je sko ro iden tič ne po gle de na stva ra nje čo vje ka drev ni Va -vi lo nja ni iz ne so še u po e mi o po to pu na zna va noj Atra-hasisi uEpu o stvaranju.U Poemi o potopuMaj ka bo go va je ta ko jastva ra pr vo ga čo vje ka s ci ljem da se uklonenevolještoihstva-rarad90, dok u Enumaelišuu istu svr hu Ma r duk stva ra čo vje -ka od pra ha, ko sti ju i kr vi si na bo gi nje Ti a mat ime nom Kin gu.Po se bi se po sta vlja pi ta nje za što su drev ni Me so po ta mlja ni, kaoi sjet ni He bre ji, do šli do ova ko po ra znog sta va da su ih bo go vistvo ri li dauznojulicasvogajedusvagdašnjihljebod ro đe njado po vrat ka u ze mlju iz ko je su na sta li.

Na ta kvu kraj nje pe si mi stič ku sli ku čo vje ko va po sta nja ne -sum nji vo je uti cao od bo jan stav pre ma te ža če nju po znat kod na -rodâ Sre do zem nog pod ruč ja, stav uslo vljen ću dlji vim kli mat -skim pri li ka ma, oštrim smje nji va njem ele men tar nih ko smič kihsi la, du go traj nim su ša ma ko je pr že sve usje ve, na glim ki ša ma iolu ja ma sa stra šnim si je va njem i gr mlja vi nom, ki ša ma ko je, kadje ri ječ o Mesopo ta mi ji, ob ra đe na po lja, na si pe i ka na le pre tva -ra ju u mulj i glib. Tu su i ri je ke Ti gris i Eu frat ko je, za raz li kuod Ni la, do la ze neo če ki va no, huč no i buč no, ru še ći i uni šta va ju -ći sve što je čo vjek te škom mu kom ste kao.

Na ve de no je uti ca lo da se drev ni Me so po ta mlja nin stao osje -ća ti su žnjem ko smič kih si la na ko je je, jer po nje go vu du bo komuvje re nju iza sva ke po ja ve sta ja še od re đe no bi će, tre ba lo uti ca -ti, umi lo sti vi ti ih i ubla ži ti nji ho vu si li nu i ni ma lo na klon stavšto ga iz ra ža va hu pu tem tih ne po go da.

Za Me so po ta mlja ne isto rij skog raz do blja, nji ho va po stoj bi na,da kle, ni je bi la sve ti, od Ap so lu ta da ni, ko smič ki, ure đe ni svi jet,još ma nje cen tar svi je ta, od no sno mje sto gdje se ot kri lo bo žan sko,to jest ap so lut na, bo žan ska, ho ću re ći ko smič ka stvar nost - od Vi -šnjeg po da re ni pro stor, sve ta, re spec ti ve obe ća na ze mlja u ko jojži vi oda bra ni na rod, kao što o svo joj po stoj bi ni i se bi mi šlja hu, u


90 Cf. W. G. Lam bert - A. R. Mil lard, Atra-Ha sis, TheBabylonianStoryof

theFlood, Oxford 1969, IV, 20-21.


ovo ze malj ski ži vot za gle da ni Egip ća ni Sta ro ga kra ljev stva i sta riHe bre ji.

Sve ti stub, ko smič ka os kao lje stve iz me đu ljud skog i bo žan -skog, ne ba i ze mlje, kao da je iz Me so po ta mi je u sa mo pra sko -zor je nje zi ne ci vi li za ci je ne po vrat no iš če zao.

2. Prav da i pra ved nost te melj na na če la ži vlje nja drev nih Me so po ta mlja na

Mo li tva i pri no še nje žr tvi bi ja hu je dan od na či na da se ubla -ži ljut nja bo go va, ali je za ovo ze malj ski sre tan ži vot naj dje lo -tvor ni je bi lo odr ža va nje ljud skog re da i po ret ka pro is te klog izko smič kog, to jest pro vo đe nje u dje lo običajaSumera,od no -sno na re du i za ko nu, prav di i pra ved no sti za sno va nog ži vo tanad či me je bdje la ovo ze malj ska ljud ska za jed ni ca, skup šti nagra da-dr ža ve, svag da pa ze ći da me đu nje zi nim sta nov ni štvomvla da ju vi šnji za ko ni prav de i pra vič no sti. Da bi ovim etič kimi so cijal nim ka te go ri ja ma osi gu ra li bo žan ski au to ri tet, Me so -po ta mlja ni su ih, kao što smo ra ni je vi dje li, per so ni fi ko va li uli ku ni žih bo žan sta va, Me-ša ru i Ki-ša ru, ko ja pra te Ša ma ša.Tre ba do du še is ta ći da Prav da i Pra ved nost pra te Ša ma ša odpr ve va vi lon ske di na sti je, što će re ći da se od to ga vre me nakri sta li zu je i in sti tu ci o na li zu je po jam re da i po ret ka, do bra izla po ljud skom i bo žan skom su du. To će re ći da je od to gavre me na ono što je za čo vje ka do bro i pra ved no ta kvo i za vi -šnje bo go ve. Ovo va lja istaći tim pri je, jer do to ga vre me nakao da gor nje etič ke ka te go ri je ni su bi le is kri sta li sa ne pa ocje -na o do bru i zlu kao da je za vi si la od ocje ne sa mo ga bo žan stva.Ovo nam sjaj no ilu stru je Epopravedniku-patniku,taj me so po -tam ski pre te ča bi blij skog pra ved nog Jo va. U nje mu se, na i me,pra ved nik oča jan što su ga sna šla zla, ma da je pra ved no ži vio,pi ta da mo žda u oči ma bo go va ni je zlo ono što je u oči ma lju -di do bro i pra ved no.

MarkoVišić


Taj pro blem, da na pra vi mo ma lu di gre si ju, ni je mu čio sa momi sa o ne lju de Bli skog is to ka, već ga su sre će mo i kod pr vih he -len skih ele gi ča ra, kon kret no kod Te og ni da Me ga ra ni na iz dru gepo lo vi ne še sto ga vi je ka pri je Hri sta, ko ji ne mo gav ši da poj mika ko to da ne va ljal ci i po dla ci bo lje pro la ze od vri jed nih i po šte -nih lju di ko ji po pra vi lu u ži vo tu te ško stra da ju, pi ta Ze u sa da tomo žda ni je skre nuo s pa me ti kad ta kve stva ri do pu šta:

Zeusedragi,tebisedivim;nadsvimevladaš,imajuć’sâmgolemusilukaoičast.Poznaješdobrorazumisrcečovjekusvakom,silajetvojanadâsvesvemoćnakralju!Kakolipamettatvoja,potomčeKrona,možezaistazle,k’opravednecijenitiljude?

Gu be ći vje ru u bo go ve, Te og nid sjet no za klju ču je:

Odsveg’zapozemljárenajboljejestenebitirođenineugledat’zrakežarkogasunca;poštoserodištobržeHadukrozvrataproćiiležatidubòkosasvimpodcrnomzemljom91.

Vra ti mo se, me đu tim, na ro di ma drev ne Me so po ta mi je! Da sune sa mo drev ni Su me ra ni već isto ta ko Asi ra ni i Va vi lo nja ni po -zna va li i pri zna va li go re na ve de ne etič ke nor me, što im se če stood ri če ne ka, iz me đu osta log, po svje do če na red ni sti ho vi iz go respo menute him ne Ša ma šu:

Tisioborioprijestoonog’kojijesmjeraopodjarmljenje.Nepravednogsisudijubaciousužanjstvo,Ikazniosizlogipokvarenogvođu.


91 Up. Mar ko Vi šić, Antologija stare helenske lirike,Ok to ih, Pod go ri ca

2000, str. 111.


Alionajkojinijepodmitljivikojibranislabog,TajsesviđaŠamašuinjegovićedanibitiduži.Onajkojičinizlonjegovosesjemenećeodržati92.

Tre ba pri mje ti ti da Asi ra ni i Va vi lo nja ni od Ša ma ša tra že daosu di pre kr ši te lje re da i po ret ka ne ra di sre će na ono me svi je tu,već ra di sret ni jeg i ljep še ga ži vo ta na ovo me svi je tu, što je mo -ral no uz vi še ni je, jer je moralno bo lje bi ti če stit po vla stitoj že ljino iz stra ha od ka zne bo go va ili na de u sret ni ji za grob ni ži vot.

Da se na prav du u drev noj Me so po ta mi ji još kra jem tre će ga,po seb no po čet kom dru go ga mi le ni ju ma sta lo gle da ti kao na pra -vo, a ne kao na pri vi le gij po ka zu ju nam broj ni za ko ni ci drev neMe so po ta mi je, kao što su Ur-Nammuov, Lipit-Ištarov, Bilala-movi HamurabijevZakonik.

Iz ide je pravednostine mi nov no se raz vi la ide ja poslušnosti,od no sno po kor no sti au to ri te ti ma vla sti, u ku ći ocu, maj ci i sta ri -jem bra tu, u dru štvu kra lju, dr žav nim či nov ni ci ma, pa sve dopo kor no sti da le kim bo go vi ma, jer bez po ko ra va nja au to ri te ti ma,re du i za ko nu Me so po ta mlja nin ni je vi dio bo lji na čin da se op -stane i na pre du je na ovoj ze mlji.

3. Lič ni bog po sred nik iz me đu bo ga i čo vje ka

Osob ni bog je ona me ta fi zič ka si la, od no sno bi će pre ko ko je gaje Me so po ta mlja nin sta jao u ti je snom kon tak tu s ko smič kim si la -ma i vr hov nim bo žan stvi ma. On je božanskaživotvornasilako japo je din cu, ali i po ro di ci, na ovoj ze mlji po ma že u sva ki da šnjemži vo tu, odr ža va mu fi zič ki ži vot, stal no se bri nu ći za mi lost vi -šnjih bo go va. Po to me me so po tam ski Lič ni bog umno go me na li -ku je egi pat skom du hov nom poj mu Ka,toj tje le snoj du ši i po sred -ni ku iz me đu čo vje ka i ve li kih bo go va egi pat skog pan te o na.

MarkoVišić

92 Up. L. Woolley, Historijačovječanstva II 564.


Ide ja o Osob nom bo gu kao čo vje ko vu po ma ga ču sto ji u ti je snojve zi s ide jom o pre de sti na ci ji ta ko na gla še noj kod drev nih Asi ra -na i Va vi lo nja na. Ako je, na i me, sve una pri jed od re đe no od vi šnjihbo go va do ko jih smrt nik te ško mo že do pri je ti, ra zu mlji vo je da setre ba ute ći ne ko mu, čo vje ku bli žem bo gu ko ji će ga vo di ti kroz ži -vot, kao što otac vo di ne ja ko di je te. I kao što di je te ga ji ve li ko po -što va nje i po vje re nje pre ma ocu, od no sno maj ci, ta ko i čo vjek imabez gra nič no po vje re nje u svo ga Lič no ga bo ga ko ji ga vo di i šti ti,od nje ga se uda lju ju ći sa mo kad čo vjek svje sno gri je ši. Osim to -ga, Lič ni bog je spre man da vječ no pra šta uko li ko je nje gov šti će -nik spre man da se po ka je i vra ti na put prav de, jer, ne za bo ra vi mo,Lič ni bog pa zi i na vr še nje prav de i svih etič kih nor mi.

Da li, me đu tim, Osob ni bog mo že pre ne breg nu ti čo vje ko vudo bro tu, po bo žnost i prav do lju blje i sa mo volj no mu okre nu ti le -đa, do pu šta ju ći da ga sna đe sva ko zlo? Ovaj su ključ ni pro blemMe so po ta mlja ni sta li se bi po sta vlja ti još u tre ćem mi le ni ju mu,uvi đa ju ći da se čo vje ko vo po i ma nje do bra i zla, pra ved nog i ne -pra ved nog ži vlje nja na ovoj ze mlji ne po du da ra s vo ljom, od no -sno sa mo vo ljom vi šnjih bo go va ko ji i naj pra ved ni je ga mo guoba su ti naj te žim stra da nji ma, kao što se de si lo onom pra ved nompa će ni ku o ko jem smo ne što ra ni je go vo ri li.

4. Za grob ni ži vot u oči ma drev nih Me so po ta mlja na

Ako je čo vjek po vje ro va nju drev nih Me so po ta mlja na stvo renda bi bo go ve od mi je nio u te škom ra du, od no sno stvo ren da imslu ži i pr ven stve no se bri ne o nji ho vom bla go sta nju, i, ako suoni, ba rem u ra nom sta di ju nji ho ve re li gij ske svi je sti, ma lo ma -ri li za čovje ko va do bra dje la, što su mu stra šnim ne po go da mavi še no ja sno sta vlja li do zna nja, on da nas ne mo že ču di ti nji hovkraj nje pe si mi sti čan po gled na za grob ni ži vot.

Ako su, na i me, bo go vi čo vje ku, ko ji im dok je živ, u ovo meži vo tu, uga đa na sve mo gu će na či ne, stal no ima ju ći na pa me ti



onu bi blij sku Sjetisečovječedasiprahidaćešseuprahpre-obratiti-ta ko ne za hval ni i bez ob zir ni, što li ona ži vot na ener gi -ja, na če lo ži vo ta ko je Fe ni ča ni zva hu ne feš, a ni po što du ša, mo -ga še do ja da i bi je de oče ki va ti u za grob nom ži vo tu? Sto ga ni jeni ka kvo ču do što u me so po tam skom Do njem svi je tu zva nomKur, što se na la zio u utro bi Maj ke Ze mlje po vi še Apsû-a, slat kihdo njih vo da, u ko ji se išlo putemnepovrata,vi di mo sfin ge, la -vo ve, gri fo ne i de mo ne ka ko lo ve ne fe še, ljud ske sjen ke, ni po -što du še, jer drev ni Me so po ta mlja ni ni su ofor mi li fi lo so fij skuspo zna ju du še. Dok nam osli ka no po su đe iz Su ze, kao i po bi je -na kra lje va ze malj ska po slu ga iz kra ljev skih grob ni ca u Uru, go -vo re da je u naj ra ni jem sta di ju su mer ske re li gi je po sto ja lo vje -ro va nje u svi je tli ji za grob ni ži vot, če mu su, uo sta lom, slu ži li ipo klo ni u hra ni i na mje šta ju, do tle nam se već u tre ćem mi le ni -ju mu za grob ni ži vot po ka zu je is pu njen ni šta vi lom i užasom štonam ne dvo smi sle no ilu stru je po e ma SilazakboginjeIštarudo-njisvijeti EpoGilgamešu.U po e mi SilazakboginjeIštarudo-njisvijetbo gi nja Inan na, od no sno Ištar se za pu ću je:

Zemljinepovratakraljevstvu[Ereš-ki-ga le],IštarSinovakćerkaumîslimsmjera,Da,Sinovakćerkaumîslimsmjera,Mračnomboravištu,Irkale(Ereš-ki-ga le) sjelu,Kućiizkojenikoneiziđekounjuuđe,Putuskojegapovratkanema,Staništunačijemulazunesijasvijetlo,Gdjeprahjejelo,azemljahrana,Gdjesebezsvijetlautamisjedi,Gdježiveobučeninaliknaptice(ši šmi še) imajuć’krila,(Igdje)navratimainakračunuprašinaleži...93

MarkoVišić

93 Cf. Pritchard, AntologyI p. 80. (Pre veo sa en gle skog Mar ko Vi šić).


Ni ma lo ljep šu sli ku Do nje ga svi je ta ne pru ža nam ni EpoGil-gamešuu pri zo ru ko ji nam opi su je En ki du o va sjen ka što ju je nasvje tlo da na za tre nu tak iz car stva bo ga Ea-e, na mol bu Gil ga -me ša, pu stio Ner gal:

Nergal,odvažnijunak,poslušanjega (= Ea-u),SmjestauZemljinačiniotvor,SjenkaEnkidu-a izZemlje,k’ovjetarstiže.Onisespoznaše,jedanoddrugogbuduć’daleko,Onisesvjetovat’,besjedit’stanu:„Recimi,odružemoj,recimi,odružemoj,ZakonmiZemljekojutispozna,reci!“

„Jareći,družemoj,neću,jareći,družemoj,neću,AkobihzakonZemlje,kojuupoznah,rekaoja-Ondabisjeoiplakaoti!“-„Hoćudasjednemiplačem!“„Družemoj,ti je lo mo je, štogadoticašeti,srceveseleć’

svoje,-K’ostaroplatno,crvigajedu!

Tijelomoje,štogadoticašeti,srceveseleć’svoje,-Cr vi ga ras ta ču, truležipuno94!“

Ta kav opis Do nje ga svi je ta što nam pru ži še gor nje po e meumno go me je sli čan opi su ko ji su sre će mo u XLIX psal mu:

PoputstadaredajuseuPodzemlju(Še o lu)Smrtimjepastir,adobrinjimavladaju.Njihovaćelicabrzonestati,Podzemljećebitinjihovapostojbina.

Va lja, me đu tim, pri mi je ti ti da je Do nji svi jet drev nih Me so po -ta mlja na ve o ma bli zak he len skom Ha du, čak bli ži no he brej -skom Še o lu. Da je ta ko po svje do ču je nam Ho me ro va Odiseja:


94 Up. Gilgameš,Ta bla 12.


OdisejaXXIV 1-15:

Hermijakilenskibog,prosacaubijenihdušezovnezasobomdržeć’urukamapaliculepuzlatnukojomljudeuspavljujekadimočisklapa,jednimahoće,adrugebudiizasna.Palicupokreneon,icvrčećidušepolete.Kaoštomiševislepiunutraupećinistrašnojcvrkomcvrčeilećukadkojispadnesastene,gdeseupovorcionisvejedandodrugogdrže:takosucvrčaledušeprosaca,dokjek’ovođaprednjimastazamavlažnimpomoćnikHermijaiš’o.Poredokeanskihvoda,krajLeukadehridineprođuiporedSunčevihvrataiporedoblastiSnova;potombrzostignunaonoasfòdelskopolje,gdenoprebivajuduše,k’osenkepreminulihljudi95.

Ta tmur na sli ka za grob nog ži vo ta kod drev nih Me so po ta mlja -na i He le na u pot pu no sti se raz li ku je od egi pat ske po ko joj pra -ved ni ci idu na raj ske po lja ne, eli zij ska po lja, dok ne pra ved ni ciidu u tam ni pod zem ni svi jet gdje ži ve jad nim ži vo tom. Ni ov dje,me đutim, ni je ta ko cr no kao što bi se na pr vi po gled mo glo za -klju či ti s raz lo gom što u su mer sko-akad skom Ku ru, he brej skomŠe o lu i he len skom Ha du, za raz li ku od hri šćan skog Pa kla, ipakima ka kvog ta kvog ra zum nog i emo ci o nal nog ži vo ta i ra do sti,na ro či to kad sjen ke umr lih bog-Sun ce, pro la ze ći no ću kroz Do -nji svi jet, oba sja i ga nu tlji vo po gle da svo jim svi je tlim li cem,zla ća nim zra ka ma ko je umr le pod sje ća ju na one što se na Ze mljiži ve ći ve se le pu ni ni ži vo ta ko ju i oni ne ka da ima hu.

MarkoVišić

95 Up. HomerovaOdiseja, Ma ti ca Srp ska, No vi Sad 1965. (Pre veo sa sta -

ro he len skog Mi loš N. Đu rić).


Ne ka nam re če no po svje do če od go va ra ju ća mje sta iz sta ro e gi -pat ske re li gij ske knji žev no sti.

Dok bog-sun ce Ra u svo joj la đi mesk tet no ću plo vi pod zem -nim Ni lom, sjen ke umr lih iz la ze mu iz gro bo va u su sret kli ču ći:

SlavatiRa!... StanariDuatapoštujutebe,Žiteljipodzemljasvikličutebi.Dokhodišumiruhvaleteoni.ŽiteljimZapada(= umr lim) srcesezariKadsvijetlomsjaš...Očisenjihoveotvarajumotrećitebe,Srceimradostipunogledajuć’tebe,Jertiuslišuješželjeonihugrobuštoleže,Ništišimtugu,Odnjihudaljuješzlo.Svioništodoljeležetvojojseljepotiklanjajuć’dive,Kadtvojaimzlaćanasvjetlostobasjalice.Kadprođešnjihopetprekrijetama,Sjenkeseturobnovrateumračnigrob96.

Ne ma li je pih tre nu ta ka sa mo u egi pat skom Du a tu, već i u sta -ro he brej skom Še o lu u ko jem se du še, od no sno sjen ke ra du jusva kom do šlja ku, na ro či to ako je taj ugled ni jeg so ja. Ta ko nampro rok Iza i ja, 14, 9-11, go vo ri ka ko se Šeol uz bu dio čuv ši za do -la zak jednog va vi lon skog vla da ra:


96 O ovo me cf. P. La cau, Textsreligieux, Pa ris 1910, p. 210; E. Na vil le, Das

aegyptischeTodtenbuchderXVIIIbisXXDynastie, Ber lin 1886, cap. 15, B.

II; A. Er mann, GebeteeinesungerechtVerfolgtenundandereOstracaausden

Königsgräbern, ob ja vlje no u ZeitschriftfürägyptischeSpracheundAltertum-

skunde, Le ip zig 1900, Bd. 38. s. 19.


ZbogtebeseuzbudiPodzemljedatedočekakadadođeš.

Utvojučastonobudisjene,svezemaljskemogućnike,

onodižesprijestoljasvekraljevenaroda...

Da me so po tam ski Kur ni je sa mo si je lo zla, do bar je do kaz tošto u nje mu bo ra vi od re đen broj bo go va, kao, na pri mjer, Anun -na ki, Ner gal i Ereš-ki-gal, pa čak Du mu zi i Inan na, od no snoTam muz i Ištar. Ov dje tre ba pri mi je ti ti da gor nja, po sta njem so -lar na bo žanstva ko ja usljed ne kog zlo dje la do spje še u Kur ni suiz gu bi la ni šta od ono ga što ih či ni ra zum nim i osje ćaj nim bi ći -ma. Oni su, šta vi še, za dr ža li i ogrom nu bo žan sku moć, što će re -ći da vr hov ni bo go vi su mer skog, od no sno akad skog pan te o napre ma nji ma ni su ona ko svi re po po stu pi li, kao što je to pre ma si -nu Zo re, Lu ci fe ru, od no sno He le lu i nje go vim sljed be ni ci ma po -stu pio vr hov ni hri šćan ski bog zva ni Ja hve, pra sta ri uzor is klju -či vo sti i to ta li tar no sti sa onom svo jom, mo der nim ap so lu ti sti maomi lje nom za po vi ješću: „Ja sam tvoj bog i ne maj dru ge bo go veiz van me ne“, što zna či da im čo vjek mo ra odo bra va ti ma ka kvega do sti ra di li. Ta kvi ma je već sta ri Ho mer oči tao lek ci ju, upu ću -ju ći Ze u su pri je kor ne ri je či: Postupaj tako,ali tiostalibogovinećepovladitito.

Da Kur i Šeol ni su mje sto gdje se du še onih što se ogri je ši še oVr hov nog bo ga bez pre stan ka i za sva vre me na pr že i pe ku uvječ nom og nju, kao što je slu čaj sa gre šni ci ma u hri šćan skomPa klu, naj bo lje nam svje do če him ne, od no sno in kan ta ci je u častbo go va Do nje ga svi je ta, kao što je ova:

MarkoVišić


Mo li tva bo go vi ma ta me

Vasprizivahbogovitame!SavamaprizvahTamu,skrivenuzaručnicu,Japrizvahsuton,ponoćizoru!Jermenekivještacobaja,Jermenekavračarauze,Jermogaboga,boginjumojurasrdiname.Gle,jasambijednostvorenjeonomekomenegleda,Smirajneznanjemeni,anoćk’odanmiposta...Veselipoklicimojipostašejecaj,aradostPostamižalost.Ustajte,velikibozi,tuženjemoječujte!Odmenenepravduotklonite,jadanjemoječujte97.

Ov dje do daj mo još to li ko da su drev ni Me so po ta mlja ni svo jeumr le bri žno po ko pa va li s raz lo gom što po ri tu a lu ne po ko pa noti je lo one mo gu ću je sje ni da se u nje mu na sta ni. Sje na, šta vi še,ako je ti je lo osta lo ne po ko pa no, mo že po sta ti edimmu,zlo duh,na pa stu ju ći lju de na sva kom ko ra ku. On ih, k to me, i op sje daako ih usljed ne ko ga gri je ha na pu sti Osob ni bog.

5. Su mer sko-akad ske po e me o po i ma nju i svr si ljud skog ži vo ta

Na pri jed re če no o me so po tam skom po gle du na ovo ze malj skiži vot, o nji ho vom po i ma nju do bra i zla, te o od no su Me so po ta -mlja na pre ma prav di i ne prav di i Lič nom bo gu u či ju se čast upo ro dič noj ku ći po di za la ka pe la, ilu stro va će nam na red ne po e -me: Čovjek i njegovbog, su mer ska va ri jan ta pra ved nog Jo va;


97 Cf. Lang don, op.cit., p. 326. (Pre veo s fran cu skog Mar ko Vi šić).


HvalićuGospodamudrosti,akad ska va ri jan ta pra ved nog Jo va ipe si mi stič ki di ja log RazgovorGospodaraisluge,iz pr vog mi le -ni ju ma pri je no ve ere, iz vre me na ga še nja vi so ke me so po tam skekul tu re.

Što se ti če po e me Čovjekinjegovbog,ona se po sa dr ža ju di -je li na če ti ri di je la. U pr vom di je lu - na kon uvo da, od 1-9, sti hau ko jem se go vo ri o to me da čo vjek tre ba hva li ti i sla vi ti Osob -no ga bo ga - od 10-20, sti ha, pje snik uvo di ano nim nu oso bu ko -ja se skr ha na ne vo lja ma i ra znim bo le sti ma, Osob nom bo guobra ća mo li tvom i pla čem, ali ne kao iz ra zom be slo ve snog cmi -zdre nja, ka ko bi to htio S. N. Kra mer98, već kao iz ra zom bes -kraj ne oda no sti i du bo ke vje re u svo ga bo ga.

U dru gom sre di šnjem di je lu, od sti ho va 26-56, sli je di pat ni ko -vo otva ra nje du še svo me bo gu i tu že nje nad zlo sta vlja nji ma štoih neo prav da no tr pi od svo jih bli žnjih.

U tre ćem di je lu, od sti ho va 57-95, tu ži se na zlu sud bi nu, dokče tvr ti dio, sti ho vi 96-116, sa dr ži pat ni ko vu is po vi jest gri je ha imol bu za ot ku plje nje od njih. Iz za vr šnih sti ho va, 124-140, sa -zna je mo da je pra ved ni ko va mol ba usli še na, da se bog oda zvaomol ba ma i oslo bo dio ga ne vo lja:

Čo vjek i nje gov bog99

Nekčovjeksvagdasvojegabogahvali,Čeljademladonekriječisvojegabogaiskrenoslavi,Nekžitelj,zacijeloče mer ne zemlje,Ukućipjes[me]...svojojprijateljici,prijateljusvomob ja vlju je njega,Ublažuje[nje go vo sr]ce,

MarkoVišić

98 Cf. Kra mer, Istorijapočinje127, i d.99 Cf. Pritchard, Antology II p. 137-141: ManandHisGod. (Poemu sa su -

mer skog pre veo S. N. Kra mer. Poemu s en gle skog pre veo Mar ko Vi šić).


Uznosi...,hvali...,Udi je li...,Tuženjenekmuublažidušunjegovaboga,(Jer)bezbožniknećepostićiživot.Čeljademlado-krepkostisvojenazlo 10

ukućihimbenetrati,Uzto...bolest,čemernapatnja[snađoše]njega,...usud,...ga...uze...obuze...,...pogubnurukunanjegastavi,postupisnjimk’o......njegovaboga,...usvojim...,...ontuži,...upravi...,Tužimu[tužno]osvojojpatnji......usvojoj...srdžbi,...... 20

(Uni šte no oko pet re da ka)Mladsam,razboritčovjek,(al’)ipakko 26mene štu je taj sre ćan nije,

Mojapravednariječulažseobrnu,HimbenikmeJužnimzameoVjetrom100,(silom)muslužitimoram,

Komeneštu je tajsenestidipredlicemtvojim.

Svagdaminanovoudjeluješpatnju, 30Uđohukućutmuranmiduh,Ja,čeljademlado,naputiziđoh,dušamistrta,

Namese,ju nač ni, mojčuvarsrdi,dušmanskimgledameokom,

Mojpastirzlosmišljaisvaljujenamekojimudušmaninnisam,


100 Ni že bo žan stvo sta ja lo u slu žbi bo ga Ni nur te.


Mojdrugmiistinskunezboririječ,Prijateljmilažjunapravednuodgovarariječ.Himbenikspletkeomenisnu je,(A)tiga,Božemoj,nepriječiš,Odvraćašočiodmojihpatnji,Slabićspletkeomenisnu je, 40Žestisenate,okolobjesni,smišljamizlo.

Jamudrac,zaštosamvezanzaneukumladež?Ja,razboriti,zaštomeneukimpribrajaju?Posvudjeokolohrana,(al’)mojajehranaglad,Nadankaddobradijelišesvima,patnjadobitmibi.

Brat...svađutraži,smišljamizl[o],[On...je]moj...,...,Potstrekuje...,Odvraća..., 50Pišenailovači...mudrac...,Traži...sputovanja,Obarapoputdrva...sputa,...[je]nadziratelj,...[je]ravnatelj.Božemojpre[dte]be[htiobihstati] 56Tebibihhtioreći...mojajeriječjecaj,Tebibihotomehtiokazat’,gorčinuusudamogahtiobihoplakat’,

[Htiobihnaricat’]nadtompometnjom...Nekmudrac...umojimnamislim,tuženjeprestatineće, 60Ja...svojemprijatelju,Ja...svojemdrugu.

MarkoVišić


Ah,nekmajkamikojamerodinestanebranit’predtobomtužit’,

Nekmise[nejavi]sestraumilnompjesmomipojem,Nekonanesrećumojuplačomiskažetebi,Nekmojaženastradanjamojaiskažetužeć’,Nekvještipjevačmojgorkiopjevausud!MojBože,zlaćanidanpozemljiprosipasvijetlo,amenicrninasja,

Blistavidan,lijepidaima...poput...,Jecajituženje,čemeriboldružesesamnom, 70

Patnjamiobuzimadušukonekomkomejesuđenovječnotugovat’,

(Zloduh)meusudausvojoj[drži]ruci,životaništimidah,

Zlokobnibolesti-zloduh101 umojemtijeluseku[pa]Gorčinausudamogaz[lo][mojega...],...jeusrd no...,...jesme ten...,Jakojinisam...od...,Jakojinisam...od...,[po]put...ja...predtobom,

(Tekst od 80-94 re da ja ko ošte ćen) ...necvilim.Božemoj,tik’ootackojimezače,moje[uz vi si]lice,

Po put nedužnekrave,ubo lu ...uzdahu,


101 Drev ni Me so po ta mlja ni su vje ro va li da su de mo ni uzroč ni ci sva ko vr snih

bo le sti. Tim de mo ni ma, po vje ro va nju Me so po ta mlja na iz tre će ga mi le ni ja, ne

mo že do sko či ti ni sam Osob ni bog. On po sta je moć ni ji tek po čet kom dru go ga hi -

lja du go di šta kad je prav da pre šla u pra vo, od no sno kad su ze malj ski, ljud ski zlo -

du si, to jest ne va ljal ci ob u zda ni re dom i za ko nom, od no sno re pre si jom.


Dokleseomenineželišbrinut’,tvojnehajkadćememinut’?

Kaogoveče... 100(Dokle)ćešmenebezvođedržat’?Oni-mudraci-iskrenu(i)prostukazujuriječ:

‘Nikadamajkabezgrešnonerodidijete,...smrtnikaodvajkadbezgrešnanebi’.Božemoj,...štoihotebi[smislih],

...štoihpredtobomsvrših,Dajdokoni...nečovjeka,mu dra ca;izusti(Božemoj)nadnjim pra šta nja ri je či,

(Ma da) jošnesvanudan,umojem...,umojem...dajdapredtobomhvalim,

Mojaljaga(itama)...-taknunjihovo...,Iz u sti pra šta nja ri je či nadonim kogati...nadansrdžbe,

Kogati...na dan...o nje mu izustiživotariječ. 110

Božemoj,sadkadmipo ka za grijehe...,Navratima...kazaću...102,Jamladić,predtobomre ći ću grijehe.Možešnadskupompoputoblaka...kišuprolivat’,Možeš...usta ni štu svojemmaj ku miplačnu...“Tajčovjek-njegovotuženjegorkonjegovuslišiBog,Tajmladić-tuženjem,jecanjem

MarkoVišić

102 Ovaj ne pot pu ni stih kao da nas upu ću je u ini ci ja ci ju, od no sno oči šće nje

od gri je ha.


štomuispunidušu,svogBogaublažisrce,Pravičneriječi,iskreneriječištoihgovoraše,njegovuslišiBog, 120

Riječištomladoihče lja de usrdnokaza,

Umi ri...ćud njegovaBoga(i)Bogmuodvratirukuodriječizle,

...štodušutišti,...ongrli,Zloduhbolestištogaobuzesvega,njegaširokihkrilaotje ra Bog,

...štozatirenjegapoput...raspršion,

(Zloduha)usudaštomupo njegovojvo ljidosuđenbi,ot klo ni on,

Obrnučov[je ku mla]domžalosturadost,Uznjeg’posadi...dobroga...duha(na)straženje(i)čuvanje,

Dademu...duhoveskrbneblagogalica.[Čovjek]hvališesvagdasvojegaBoga, 130

Uznosiše...,obznanjivaše...,(Tekst od 132-137, re da uni šten)

„...daseobratimeni,...da(grijehe)oprostimeni,...daputpokažemeni103“.


103 Po sljed nja tri re da či ne an ti fo nu, in ter ce si ju, za pra vo er sem mu, pri pjev

ko ji je obič no iz go va rao hor vjer ni ka. Iz ovo ga se dâ za klju či ti da je ta po e ma

za pra vo bi la er saghun ga, to jest vr sta ja di kov ke što sr ce smi ru je, od no sno po -

kaj nič ki psa lam što ga je na i zust go vo rio po kaj nik, ili sve šte nik iz re da Ka lu,

uko li ko po kaj nik do tič ni psa lam ni je znao na su mer skom.


Hva li ću Go spo da mu dro sti104

(Lu dlul Bēl Nēmeqi)

Ta bla 1.

HvalićuGospodamudrosti[do mi šlja tog] BogaŠtonoćnezatvaradvore,oslobađadan,Marduk,gospodarmudrosti[do mi šljat] Bog,Onajštonoćnezatvaradvore,oslobađadan,Kogasilovitostobuzima,poputolujnogvjetra,Komujeglaspoputzefirajutarnjegblag,Čijajesrdžbasilna,agnjevpogubnipotop,Komujesrceharno,anaravblaga,...čijerukenebesanemoguzadržat’,Komeumilnarukasmrtteškupriječi,Marduk,čijerukenebesanemoguzadržat’, 10Komeumilnarukasmrtteškupriječi,

(ve li ki pre kid)Gospod[...]po met nja 41IratnikEn-lil [...]čije...MojBogmenapusti,iš če znu on,MojameBoginjaništi,napuštamene.Duhdobrišto(svagda)uz[mene]bi,Mojčuvarnapuštamene,drugogatraži.Slaveminesta,mojmejunačniporaziBog,Ništemiponos,zaštitenemam.Znamenjanadmesenadvišestrašna,Odkućeodgnašemene,okololutam. 50Znamenimenizbrkanisvi,bu ni lo hvatamesvagda.

MarkoVišić

104 Cf. Pritchard, Anthology II, p. 148-160. (Poemu s akad skog pre veo Ro -

bert D. Biggs. Poemu s en gle skog pre veo Mar ko Vi šić).


Navijekvračaru,tumačusnovahodim.Kadnoćuležim,sanmijemučan.Kralj,bogovaistinskotijelo,svijetlonarodasvog,Njegovosrcegnjevise(name)stišat’senedâ.Ikadihmo lim ...name.Govoreskupa,štorećinebisesmjelo.Prvimizbori:„Učinihdakrajživotaželi“.Drugipakkaže:„Poradihdamjestasvognema!“ 60Sličnoćetreći:„Njegovćupoložajzauzetja“.„Njegovukućuuzetćuja“,četvrtiveli.Peti...

Šestićeisedmiprogonitnjegovu...Njihsedamudružesnage,K’odemonolujebezduše,poput...Kaodajednoimajutijelo,istomeciljuteže.Srceimnamenebijesno,k’ooganjplamte.Zdušnomekleveću,omeniposvudagovorelaži.Ustamištočednozbore,zatvorit’žele. 70Ja,čijaustapričahusvagda,k’onjemakpostah,Glavumigordu,povišezemlji,Zebnjauništi,hrabromisrce.Nislabićnepreza,odmojihširokihgrudi.Rukemi(nekada)jake,...Jaštonegdaponosnohodih,k’onitkovposrćemsada.Odštovanamuža,jarobompostah.Akoliulicomšetam,prstomupiruname, 80Uđemliudvor,nikonevidimene.K’odušmana,mojgradmegleda.Zemljasegrozi,dušmanskaposta.Drugmizao,izloduhposta.Usvojojmemržnjiuhodidrug,Mojbližnji,oštri oružjesvoje.Prisnimidrug,životuništit’gleda,



Mojrobmenazboru,klevećejavno,...svjetinauzemičast. 90Poznatikadamevidi,na dru gu pre la zi stra nu.Rodmojpostupasamnom,k’odainisamnjegov,Kodobroomenizbori,grobmusesprema,Kološeomenizbori,počastiprima.Komeneopada,tomepomažeBog,...koveli:„Boguhvala“kadsmrtsepribliži,Tomeuhipu,srećuudjeljujenjegovzaštitnikBog.Nikoguzmenenema,nit’ikorazumijemene.Imanjemoje,svjetinaneznanagrabi.Mojkanal,zatrpamulj, 100Umomsepoljuveselažetvenapjesma,nečujeviše,Gradmiobuzećutnja,k’odajedušmanskigrad.Dužnostimoje,predašedrugom,Umjestomeneobredim,saddrugisluži.Podanuvapaj,ponoćijecaj,Mjesecmiplačan,godinamračna,Cijelogadana,k’ogolubječim.[Umjestopjesme,] uz di šem gla sno.Očimi...[od]stalnogplača,Donjimiod[mnogih]suza,nateklikapci. 110

Ta bla 2.

Tekštoserodih,većmijemrijet’!Gdjegodsekrenem,zloisamozlo!Ne sre ća mojagolemaposta,štopravoj’spoznat’nemogu.SvomBoguvapih,licaminepokaza,Boginjumojuzazvah,glavunepodignuona.Nivračvražbinomsvojom,mojusudnemožekazat’.Nitumačsnovasažrtve,usudminemožeosvijetlit’.Pomoćodzaqiqu -duhatražih,razborminedadeon,

MarkoVišić


Magičarmagijomsvojom,mogBoganamenenesmiriljutnju.Čudnihlinavada,naovomsvijetu! 10Jaseokrenuh,zamnomnesrećakroči,K’odasvojemuBoguredovnožrtvov’onisam,K’odaoobroku,svojuBoginjunezazvah,K’odasekla njao nisam,štovanjek’odanikonevidjemoje,K’odasamonajnačijimusnamamolitve,vapajanije,K’odasamonajštozablagdanene ma ri še, zasvetkovineneznaše.

K’odažiteljmištovanju,obredimneučih,K’odablagujuć’jelo,Boganezazvah,K’odaBoginjumoju,žrtvujojubrašnunežrtvujuć’,zapustih,20K’odasamsilnikštospametisiđe,isvogzapustiBoga,K’odasamonajkoteškose,svomBoguozadanu

ogri je ši riječ.Jazapreklinjanjeimolitvemarih,Molitvasamo,bimimisao,žrtveniobred,običajmoj.

DanštovanjaBoga,veseljesrcamog,OphodniBoginjedan,dobitiuspjehbijašemoj.Srećavladara-radostmibi,Pojenjenjemu,zameužitak.Vršenjeobredabožjih,namojemimanjuobičajposta,Svojnarod,daimeBoginještuje,poučih.Kraljevskepodvige,k’obožjepodvigeslavih, 30Iljudeštovanjudvoranaučih.Dal’ovoseBozimasviđa,takobihželjeoznati!Onoštonekomizgledadično,moždaseBozimaučinisramno,Štonekomseudušiučinisramno,moždaj’Bozimadično.Konaumbogovagornjih,pojmitimože?Konamjerebogovadonjih,razumjet’može?Kakodaljudstvo,Bogovaputeshvati?



Kosinoćbijašeživ,jutrosjemrtav.Jednogjetrenasilan,drugogaskrhan. 40Jednogačasaradosnupjesmusipjeva,Drugogajauče,k’odaj’jaukmuzvanje.Ćudljudik’otreptajoka semijenja.Kadasugladni,leševimnalik,Kadasusiti,sasvojimBogomsemjere.Kadihsrećaponese,ouzlaskunanebosnuju.Kadihnesrećasnađe,tužepodzemljukakoćepoć’.Zbunjujetome,nemogudapojmimštoznačito.

Olujak’odamesmoždenašiba! 50PomenipogubnaBolestseširi:ZlokobniVjetar(s)obzorjagranu,Abolestglaveizdonjegsvijetabanu,PogubanKašaljnapustiApsû,SilovitZloduhnapuštaÉ-kur,[Lamaštu-zloduh]saGoresiđe,Grčse[k’o...]rijekadiže,Nesreća,zamkevrebajusvud.[Onizajedno],složnohrupišename.Glavumi[ni šte], lobanjumožde,Lice[mi]sjetno,aočisuzne, 60Vratnemisvijajužile,zavrćuslabašanvrat.[Grudimi]lome,mrskajuprsa.Tijelomimuče,gle,drhtimsav,Utrobamoja,vrućicomgori,Crijevamimrse...[oni]...mi...Žučmiistiskuju,[nutrinu]vade.Čupajuuda,tresemsesav.K’obedemtijelomiruše,K’orogozsnažnimisvijajustas,

MarkoVišić


Srušensampoput...nalicumi... 70Alu-demonmipoputhaljinemojeprekrivatijelo,

Sansenamenek’omrežaspušta,Očimizure,al’vidjet’nemogu,Ušimiotvorene,al’čutinemogu,Nemoćmiobuzima,čitavotijelo,Bolestmihitra,prodireumeso.Uzetost,rukemislama,Slabostmi,koljenauze,Stopalamoja,neznajukročit’[Udes]mesnađe,k’odavljenikgušimseja, 80Smrtmise[bliži],pokrimilice.Onomkopitazame,odgovornemogudati.Jadanje[moje],obuzdat’nemogu.Stavišeomču,naustamoja,Zasunmizatvoriusta.Menisu„vrata“zaključana,„mjestozapiće“strto,Gladmije...ždrijelomitijesno.Mrvice(hljeba)jedem,k’odaminesrećunose,Pivo,okrijepaljudi,mrskojemeni.Mojasebolestnavijekširi. 90Odgladipogled,mutanmiposta,Mesomiblijedo,krviminesta.Kostisevide,kožaihpokriva(samo).Tijelomigori...bolestpritiskamene.Teškihdopadohja da, izlazjebolan,Kućamitamnicomposta...Rukeminemoćne-tijelomipostadeokov,Nogemiumojimverigamstoje.Bolmijesilna,ranamiteška.Bičljutistalnomebije,



Gonemebadljem,oštarmuvrh. 100Danjumučiteljprogoni[mene],Noćumiodahnut’neda.Drhtanjezglobove,rastavimoje,Udaseraspaše,rasušesva.K’ogoveče,uizmetuprovodimnoć,K’oovcaseusvojojnečistikaljam.Izgoniteljduhova,bolestinepojmimoje,Znamenjamoja,zbuniševrača.Izgoniteljduhova,bolestneobjasnimoju,Nitvračpredvidi,krajbolestimoje.Bogamiupomoćnema,nitrukumipruža, 110Boginjazamemilostinema,namojojnemajestrani.Jošgrobmiiskopannebi,opremaposmrtnaspremljenaveć,Jošsmrtminesklopioči,nikoguzmenedaplačenema.Zemljagovoricijela:»Naštolispadeon!«Zluraduliceseozari,kadzatoču,Zluradojustreptisrce,kadzatoču.Udušividimdan,kadćesežiteljimojojMeđuvoljenimmojim,smilovatsunčaniBog.

Da je po gled sa vre me nog čo vje ka na ljud ski ži vot i svr hu ži -vlje nja go to vo isto vje tan ono me od pri je če ti ri hi lja de i vi še go -di na po ka za će nam mo der ni pje snik bo la Gi a co mo Le o par di ko -me pri dru žu je mo i Gi o suè Car duc cia i Juan Ramón Ji menéza.

G.Leopardi

Noć na pje sma pa sti ra ko ji lu ta po Azi ji(Can to not tur no di un pa sto re er ran te dell’ Asia)

Štotomjesečenaneburadiš?Recimi,štočiniš,Mjesečetihi?Dižešsesvečeriihodiš,

MarkoVišić


Pustepredjelemotriš,potomsanebaideš.Zarnijepremnogotebi,Ponovodavječnimputimanebeskimstupaš?Nijetidosadnovećma:zarjošsiželjanDaovenizijeumilnogledaš?Utvomserazbireživotu,Pastiraživot.Onsabjelinomzore,Ovcekrozpoljatjera,pogledompratiStado,travu,izvore;Potomnavečerumoran,onseodmara,Za drugoinemamâra.Dedermimjesečereci:čemuliŽivotpastirusluži,kaoiVamanebeskimtijelim’?Recimi:kamoćedospjetMojovajprekratkivrlud,K’oitvojvječitiput?Staracsjediiznuren,Poluodjeven,uztoizuvenSpreteškimteretomnasvojimleđima,Planina,prekodolina,Kamenjaoštrog,pjeskadubokog,šikaragustih,Povjetruolujiikadavrućineprže,Ikadahladnoćasteže,Žuriseputem,dahćeitrče,Prekobujicesilneibare,Pada,ustaje,svevišeivišežuri,Okrijepenema,odmorannije,Razderanonje,poprskankrvlju,akadlistižeOnamogdjeputjebio,Gdjetolikoutrošitruda,pogledmupadeNastrašanigolemponor*.


* Pje snik mi sli na smrt.


Iunjeg’padajuć’svemuzaboravuze.Takavje,mjesečedjevičanski,Takavježivotnamljudski.Rodisečovjekzamuku,Ismrtprijetirođenju,Ȉskusimuku,prȉklonipaćenju,Uprvomcvjetanju;anapočetkusamomMajkaiotacvrliStahutješitinetomrođenobiće,Kadpotomodrasteono,Jedangaidrugisvjetovat’stanudačistNadjelubude,ariječiK’omislidamjeri,Daseradujesudbiniljudskoj:Boljeuslugeroditeljâ,Svojemporodunema.Al’čemunasvijetloizićidana,Čemuliživjetiživot,Kakoliunjemuutjehunaći?Akoživotjepatnja,Čemuzanjimetanašahitnja?BezgrješniMjeseče,znaj,Takavjesmrtnikâusuđaj.Tismrtanpaknisi.Pamoždapremalomarišmojzanaričaj.Al’ipakti,samotni,putničevječni,Akoliotompremišljaš,timoždauviđašŠtonamjeovajživotzemaljski,Patnja,uzdisajljudski.Štonamjesmrtova,bljediloonoStrašnoodsmrtiteške,Odlazaksovogasvijeta,gubitakNajdražihljudi.

MarkoVišić


MenijeznanodaznašUzrokesvemu,plodove* gledašJutrak’oivečeribajne,Tihibeskrajansvemirahod.NijetineznanokomulisvojudražesnuljubavProljećenanovodaje,Kogalitoplinazrači,kakavlikrajImanamzimashladnoćomsvojom.Hiljadustvariznaš,bezbrojnovinaŠtoihnespoznapastiradušanevina.IčestokadategledamKakolitihobdiješnadtomravnicomIcijelisvemirspajašsahodom;Il’pakkadmesastadomSlijediš,istimidućistazam’;Il’tol’kekadananebuzvijezdegledam,Pitamsezamišljenjako:Čemulitolikezvjezdaneluče,neznam?ŠtolijebeskrajniuzduhitodubokoNebonamplavo?Opetsepitam:Čemulisamoćasilna?Štolisamja?UsebirazmišljamodomuGolemomjako**,Ocijelomživućemsvijetu;Potomopatnjamamnogim,gibanjusilnomSvakenebeske,zemaljskestvari,Kakosegibajukrećuć’sestalno,Vraćajuć’svomsepočetku.TomesvrhuitokSpoznat’nemogu,al’tebiDjevicebesmrtna,tosvejeznano.


* Pje snik mi sli na svr še tak, od no sno na svr hu.** Pje snik alu di ra na va si o nu.


Jatoznamibolnoosjećam,Daćeodmijenaštovječnotraju,DaćeodmogbićaprebolnogMoždanekakvodobroil’srećuNekoimatidrugi,jabitsretantineću.Ostadomoje,kakoseodmaraš,sretnolijesi,Štozasvoju,ćutim,neznašzabijedu!Kolikonatomzavidimtebi!Nesamoštonobezbriga,K’odasislobodno,hodiš,Štonevoljusvaku,gubitaksvaki,Pogubnuzebnju,sasrcaskidaš,Većvišeštočamoćuneprobati.Kadseuhladu,natraviodmaraš,Titad,umiru,sretnouživaš;ItakonajvećidiogodineTebibezmukemine...Okadbigovorit’znalo,tebebihpit’o:Dedermireci:zaštosestojeć’Nadobrojizbi,bezbrižnoŽivinazadovoljisva,Amene,akobezbrižnostojim,ubijačama?Kadabih,možda,imaokrilaDanadoblacim’letimIzvijezdeporedubrojim,Il’k’omunjaodvrhadovrhabludim,Sretnijibihbio,slatkomistado,Sretnijibihbio,mjesečebijeli...

MarkoVišić


G.Carducci

Iskon ski plač*

(Pi an to an ti co)

DrvokojempružašeSlabašnuruku,Zelenomšipku,Srumenimcvijetom,Unijemom,samrtnomvrtu,Gle,opetonozeleno,UlipnjukrijepljenoToplinom,svijetlom.Ticvijetsastabla(života)mog,Skrhanogiusahlog,TiodživotasadmibezvrijednogPosljednji,jedinicvijet,Počivašuzemljihladnoj,Prebivašuzemljicrnoj,Sunceteviševeselitneće,Ljubavtemojaizgrobapodignutneće105.

JuanRamónJiménez

Hro ma dje voj či ca (La co ji ta)

Djevojčicaradosnokliče:„Če kaj te me ne, idem po šta ku ja!“Ružiceisunce.Šumicatreptava,mirisapuna,zelenom,


* Ova tu ga lji va pje smi ca svo je po sta nje du gu je smr ti pje sni ko va tro go di šnjeg

si na. Pje sni ka u vr tu sve pod sje ća na umr log sin či ća ko ji je po nje mu trč ka rao.105 Obje pje sme s ita li jan skog pre veo Mar ko Vi šić.


jarkomsvjetlošćublista.Cvrkućuptice,lahorsebudi.Djevojčicaradosnokliče:„Če kaj te me ne, idem po šta ku ja!“Neboseizsna,smirajabudi,Udušusvakomulaziono.Djeca,haljinabijelih,igraju,klikću,znojese,posvudatrče!„Nji še se sve!“Djevojčicaradosnokliče:„Če kaj te me ne, idem po šta ku ja!“Očijojtrepte,umjetnanogaviseć’udiljseklati.Ramejojbolno.Podkrošnjomjedvasustižedah.Spuštasenatle.Smiješise,plačeiopetradosnokliče:„Če kaj te me ne, idem po šta ku ja!“Ptičicecvrkuću,njunečekaju,dječicaklikte,njunečekaju!Proljećestiže!Blagdanjeonimštozemljomkroče,onimštonebomlete...Djevojčicaradosnokliče:„Če kaj te me ne, idem po šta ku ja!“106

Na kon ovih, ži vot nom ra do šću i tu gom is pu nje nih sti ho va, čutnam je pe si mi stič ki di ja log iz drev ne Me so po ta mi je star oko trihi lja de go di na:

MarkoVišić

106 Pje smi cu sa špan skog pre veo Mar ko Vi šić.


Raz go vor go spo da ra i slu ge107

(I) [„Slu go,] sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“ „Ko či ja[od mah da se do ve ze], ov dje pri ve ze! U dvor ho ću se od vest!“ [Od ve zi se, go spo da ru, od ve zi! Sva ka ti že lja] nekis pu nje na bu de! Vla dar nek na klon ti bu de!“ (5) [„Ne, slu go,] u dvor ne ću se vo zit!“ [„Ne vo zi se] go spo da ru, ne vo zi! [U dvor...] on će te po slat. [U ze mlji] (ne)zna noj te bi dat će za ro bit te be. [Da nju i] no ću on će te tu rob na gle dat.“

(II) (10) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“ „Vo da mi [od mah da se do ne se] i tvo ja mi ru ka je pri ne se: ja go stit se ho ću!“ [Go sti se,] go spo da ru, go sti! Re dov na go zba otva ra sr ce (= ora spo lo žu je čo vje ka). [Go zbi] što se s užit kom i či stim ru ka ma je de pri stu pa Ša maš (bog-sunce)“. „Ne, [slu go,] ja se go sti ti ne ću!“ (15) „Ne go sti se, go spo da ru, ne go sti! Oglad ni ti pa je sti, ožed ni ti pa pi ti, usud je čo vje ka (sva kog)!“

(III) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“ „Ko či jaod mah da se do ve ze, ov dje pri ve ze! U pu sti nju ho ću seod vest!“ „Od ve zi se, go spo da ru, od ve zi! Tr buh bje gun ca (= divljači)je pun. (20) Lo vač ki pas će ko sti sa la mat, pla haha hur pti ca će gni je zdo sa vi jat; di vlji će ma ga racšto tr či sad amo sad ta mo...“ „Ne, slu go, u pu sti nju ne ću


107 ANET, 437-438: A pessimistic dialogue betweenmaster and servant.

(Dijalog s akad skog pre veo Ro bert H. Pfe if fer. Di ja log s en gle skog pre veo

Mar ko Vi šić).


se vo zit!“ „Ne vo zi se, go spo da ru, ne vo zi!(25) Var lji va ćud je bje gun ca. Lo vač ki pas ćezu be po lo mit; pla ha ha hur pti ca sta ni šte[unu tar] zi da ima, a pred jel di vljeg ma gar cašto tr či sad amo sad ta mo pu sti nja sa ma.“

(IV) „Slu go, [sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!](od29.do31.redafragmenti)... ne dje lo pre ćut ki va njem pot pu no bi va.[„Svog ću ne pri ja te lja] za ro bit i smje sta ga u oko ve ba cit.Du šma na svog ću u za sje di če kat!“ (35) „Če kaj ga(u za sje di), go spo da ru, če kaj... Ti ku ću sa gra ditne ćeš. Ko se par ni či [lu do] taj ku ću svog oca ni šti.“

(V)... „Ja ku ću gra di ti ne ću!“ „Ti je gra di ti ne ćeš!“

(VI) [„Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“]„Na [du šma na ri ječ ja ću za ću tat!“] (40)„Za ću ti, go spo da ru, [za ću ti! Ćut nja je bo lja odgo vo ra]. Ne, slu go, na [du šma na ri ječ jane ću za ću tat!“] „Ne za ću ti, go spo da ru,[ne za ću ti!] Ako li usna ma svo jimne zbo riš... tvoj će se du šman nate be lju tit...“

(VII) (45) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“„Ka nim dig nu ti bu nu!“ „Uči ni (to), go spo da ru, [uči ni (to)!] Ako ne dig neš bu nu što li će bi ti sa tvo jim ti je lom108?

MarkoVišić

108 Do slo van pre vod gla si: »sa tvo jom ilo va čom«, to je jest sa ti je lom, jer

su bli sko i stoč ni na ro di, kao što smo vi dje li, vje ro va li da su bo go vi čo vje ka sa -

zda li od ilo va če, o če mu up. EpoGilgamešu, pr vo pje va nje, u ko jem se, po -

red osta log, go vo ri ka ko bo gi nja Aru ru, od no sno Ve li ka maj ka bo go va od ilo -

va če ob li ku je En ki dua. Slič no vje ro va nje su sre će mo i u Bibliji,Geneza 2.7,

gdje se go vo ri ka ko je Ja hve ob li ko vao »čo vje ka od pra ha ze malj skog« i u no -

sni ce mu udah nuo dah ži vo ta.


Ko će ti (što) da ti že lu dac da za si tiš?“ „Ne, slu go, ni šta pre vrat no či ni ti ne ću109!“(50) [„Ne či ni, go spo da ru, ne či ni!] Čo vjek što pre vra ta se la ća bi va ubi jen il’ [zlo sta vljan], na gr đen il’ za su žnjen i u tam ni cu ba čen.“

(VI II) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“ (55)„Ho ću lju bi ti že nu!“ „Da, lju bi je, go spo da ru, lju bi! Čo vjek dok lju bi že nu bri ga i pat nji se klo ni!“ „Ne, slu go, že nu lju bi ti ne ću!“ [Ne lju bi je,] go spo da ru, ne [lju bi!] Že na je zam ka (60) že na je -brit ka- mje de na sa blja što čo vje ku ot sje ca vrat!“

(IX) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“ „Vo da mi za ru ke od mah da se do ne se i tvo ja mi ru ka je pri ne se: svo je mu Bo gu110 žr tvu pri ni je ti ho ću!“ „Pri ne si,go spo da ru, pri ne si! Sre ćan je čo vjek što svo je mu Bo gu (65) pri no si žr tvu, (on) za jam na za jam da je!“ „Ne, slu go, svo je mu bo gu žr tvu pri ni je ti ne ću!“ „Ne pri ne si je, go spo da ru, ne pri ne si! Na u či Bo ga da kao pas za to bom tr či ka da od te be tra že ći zbo ri: ‘Ob red mi (po štuj)’, ‘Ne tra ži to (po pro ro štva že lji)’ il’ pak što dru go111.“


109 Slič nu mi sao su sre će mo i u Bibliji,Izreke 24, 21.110 Ov dje se mi sli na Osob no ga bo ga.111 Ovaj nam pa sus ne sum nji vo uka zu je da Me so po ta mlja nin iz pr vo ga mi -

le ni ju ma pri je Hri sta (kad je i na stao ovaj di ja log) ni je zdu šno pri vr žen ni svo -

je mu Osob nom, Lič nom bo gu što je bio u naj sta ri jem pe ri o du svo je ci vi li za ci -

je, a ka mo li ne be skim, nje mu već odav no da le kim bo go vi ma. Nje go va je po -

bo žnost do te mje re iz bli je di la da Osob no ga bo ga svo di na ra zi nu obič no ga

psa! I kao što obi čan pas za vi si od svo ga go spo da ra ta ko i Lič ni bog va lja bi -

ti ovi san o čo vje ko vim mo li tva ma i do brim dje li ma. Ko li ko nas ova po bo žnost

pod sje ća na po bo žnost ho mer skog čo vje ka ko ji na usta Ho me ra o vr hov nom

bo gu sjet nih He le na ka že: OčeZeuse,odtebesvirepijegneimaboga!


(X) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“ (70)„Na šoj ću Ze mlji hra nu na po klon da ti!“ „Daj, go spo da ru, daj![Čo vje ku što svo joj Ze mlji] hra nu na po klon da jenje go vo (osta je) ži to, a pri ma nja od za lo ga bi va jubroj na.“ [„Ne, slu go,] svo joj Ze mlji hra nuna po klon ja da ti ne ću!“ [„Ne daj, go spo da ru] ne daj!Po kla nja nje slič no ljub[lje nju]... ro đe nju si na (po tom stva) (75)...oni će sli je di ti te be. [Oni će je sti]žit ni cu tvo ju i ni šti ti te be.“

(XI) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!“ „Svo joj ću Ze mlji mi lo sti nju udi je lit!“ „Uči ni to, go spo da ru, uči ni! Čo vjek što svo joj Ze mlji mi lo sti nju udje lju je - nje go va je mi lo sti nja u kov čeg Mar du kov da na112! (80) „Ne, slu go, ja svo joj Ze mlji mi lo sti nju udi je lit ne ću!“ „Ne či ni to, go spo da ru, ne či ni! Na sta rih se ru še vi na hum ke us pe nji, po nji ma pro še taj, lo ba nje sko rih i dav no umr lih vi di: ko ja je (od njih) zlo čin ca, do bro tvo ra ko ja113?“

(XII) „Slu go, sa mnom se slo ži!“ „Da, go spo da ru, da!„Da kle, što li je do bro?“ (85) „Da se bi slo mim i te bi vrat,

MarkoVišić

112 Ho će re ći da se čo vje ko va do bra dje la pam te, fi gu ra tiv no re če no da se za -pi su ju na plo či ce ko je su se ču va le u po seb nom kov če gu u Mar du ko vu hra mu.

113 Gor nji nam pa su si ka zu ju da u to vri je me ni do bro čin stvo, od no sno do bro -či ni telj ni je vi še na ci je ni, jer se do bro či ni telj ni po če mu ne raz li ku je od zlo čin ca.

Mi sao o jed na ko sti svih lju di po sli je smr ti če sto je bi la pred met raz ma tra njai u drev noj He la di što nam, po red osta log, ilu stru je i ona epi zo da iz ži vo taAlek sa n dra Ma ke don skog kad je, pro la ze ći s voj skom kroz He la du na ne komgro blju ugle dao fi lo so fa Di o ge na ka ko pre bi re lo ba nje. Za pi tan od Alek san drašto to ra di, od go vo ri la kon ski: „Tra žim gla vu tvo ga oca Fi li pa, ali ni ka ko da jepre po znam.“


oba ih u ri je ku ba cim - (To ti) je do bro114.“ Ko li jeto li ko vi sok ne bo da do seg ne? Ko li jeto li ko ši rok Ze mlju da ob uj mi115? „Ne, slu go, ubi ću te bei po sla ti is pred se be!“ „(Zar) bi go spo dar i trida na po sli je me ne (že ljeo) ži vjet116?“Gor nji Di ja log, na stao na smi ra ju vi so ke su mer sko-va vi lon ske,

od no sno me so po tam ske ci vi li za ci je, uka zu je da je sum nja u svedu hov ne vri jed no sti i rav no du šnost pre ma vla sti tom ži vo tu i bo gu,sta la pod ri va ti sve slo je ve dru štva, go spo da re i ro bo ve, uče ne i ne -u ke, sa mim ti me pot ko pa va ti te melj no du hov no ustroj stvo kao bîtsva ke ci vi li za ci je. Do du hov ne de ka den ci je do la zi usli jed ras pa da -nja, tač ni je slo ma gor nje ci vi li za ci je, kon kret ni je re če no, dru štva idru štve ne za jed ni ce, dr ža ve, kao nje nog no si o ca. Do sa mog pak


114 Iz pe si mi stič kog od go vo ra slu ge go spo da ru na me će se za klju čak da uovo ze malj skom ži vo tu ne ma istin skog do bra po ra di ko je ga bi se is pla ti lo ži vje ti.Do sljed no to me, iz ci je lo ga di ja lo ga pro is ti če da je smrt bo lja od ži vo ta i da u njojva lja po tra ži ti iz laz i uto či šte. Po to me nas ovaj di ja log pod sje ća na još ču ve ni jista ro e gi pat ski di ja log iz dva de set i dru gog vi je ka pri je no ve ere na zvan Čovjekumoranodživotarazgovarasasvojomdušom u ko jem se o smr ti ka že:

Smrtjepredamnomdanas...Kaomirislotosovacvijeta,Kaopredahnaobalamapijanstva.

115 Ovo nam po svje do ču je da Me so po ta mlja nin iz pr vo ga mi le ni ju ma sta -re ere kad se me so po tam ska ci vi li za ci ja na la zi la na smi ra ju, ui sti nu vje ru je une tom is ka za nu mi sao, to jest u pro la znost, is pra znost ljud skih pot hva ta i u čo -vje ko vu ne mo guć nost da do seg ne do ap so lut nog do bra, kao svr he ži vlje nja,ko ji bi ovo ze malj ski ži vot či nio oprav da nim.

116 Po sljed nji stih mrač nu sli ku o ljud skom ži vo tu ko ja nam se po da je izovo ga di ja lo ga či ni pot pu nom. Ako je, na i me, sve vanitasvanitatum, i ako ne -ma do bra do stoj nog ži vlje nja, za što da čo vjek što pri je ne si đe u „ze mlju ne -po vra ta“, ka ko Me so po ta mlja ni na zi va hu bo ra vi šte mr tvih.


slo ma gor nje ci vi li za ci je do la zi u pr vom re du zbog gublje nja du -hov nih kre a tiv nih sna ga po je di na ca ili stva ra lač kog slo ja u dru -štvu, kao osnov nog ob dr ža va te lja ne ke dru štve ne za jed ni ce i sa meci vi li za ci je. Sla blje njem i gu bit kom kre a tiv nih sna ga po je di na ca igru pa do la zi do sla blje nja i ga še nja u obla sti du hovnog stva ra la -štva, u knji žev no sti, ar hi tek tu ri, ki par stvu, sli kar stvu, itd., če mu jedo bar pri mjer drev na He la da. Do spjev ši do to ga sta nja, po je din ci,na ro di i či ta ve ci vi li za ci je za vr ša va ju u du hov nom bes pu ću, štonam do bro ilu stru je upra vo gor nji me sopotam ski Di ja log. U ta -kvom sta nju, po je di nac, od no sno du ša, ka ko to ka že O. Spen gler,„ko nač no do spi je va u sta nje pre mo re no sti, rav no du šno sti i hlad no -će. Po ne sta je joj že lje za dalj njim po sto ja njem, je di no te že ći da na -pu sti svje tlost u ko joj je pre bi va la hi lja da ma go di na i da uto ne u ta -mu pri mi tiv nog mi sti ci zma, u utro bu, u grob117.“ Ri ječ ju, gor nji

MarkoVišić

117. Cf. O. Spen gler, DerUntergangdesAbendlandes,München 1920, t. I,

S. 154-155.

Ur-Nammuovzigurat;rekonstrukcija


Di ja log uka zu je da je su mer sko-va vi lon ska, od no sno me so po tam -ska ci vi li za ci ja u pr vo me mi le ni ju mu pri je Hri sto va ro đe nja, gu -blje njem svih du hov nih vri jed no sti, de fac to iz gu bi la vlast nad po -je din cem i dru štvom, či me je nje zin quantum duhov nog ži vo ta bione sum nji vo is cr pljen, a nje zin cu ri cu lum vi tae na smi ra ju, po la koustu pa ju ći mje sto no vim for ma ma mi šlje nja. Upra vo je to sud bi nasvih ci vi li za ci ja ko je su ima le sre ću da se ro de, raz vi ju, sa zri ju isvo je naj bo lje du hov no bla go, po mo ću spo me ni ka du hov ne i ma -te ri jal ne kul tu re, pre da ju no vim na ra šta ji ma čo vje čan stva, što jeslu čaj sa su mer sko-va vi lon skom, od no sno me so po tam skom i egi -pat skom ci vi li za ci jom, ko ji ma sa vre me no čo vje čan stvo osta je ve -li kim du žni kom u sva kom po gle du.

SPISAK SKRAĆENICA ČEŠĆE CITIRANIH DJELA I IZVORA

- T. Jakobson, Od mita - H. i H. A. Frankfort. Dž. A. Vilson. T.Jakobsen, Odmitado filozofije,„Minerva“, Subotica - Beograd 1967.(prevod).

- R. Kevendiš, Istorija magije - Ričard Kevendiš, Istorija magije,Beograd 1978. (prevod)

- S. N. Kramer, Historijapočinje - Samuel Noah Kramer, HistorijapočinjeuSumeru, Epoha, Zagreb 1966. (prevod).

- Langdon, Semiticmythology - Stephen Langdon, Semiticmythology,Boston 1931.

- M. Višić, Knjiga mrtvih - Marko Višić, Egipatska knjiga mrtvih,Sarajevo 1989.

- Wooley, Historija čovječanstva - Sir Leonard Wooley, HistorijačovječanstvaII, Počecicivilizacije, Naprijed, Zagreb 1966.

- ANET - The Ancient Near Eastern Texts, Princeton 1955, 1969.Histoiregénéraledesreligions, Paris 1960.



- Kramer, Sum. myth. - S. N. Kramer, Sumerian mythology,Philadelphia 1972.

- Langdon, La religion - Stephen Langdon, La religion assyro-babilonienne, obj. u Histoiregénérale, vide supra.

- Pettinato, Das altorientalischeMenschenbild - Giovanni Pettinato,DasaltorientalischeMenschenbildunddiesumerischenundakkadischenSchöpfungsmythen, Heidelberg 1971.

- Pritchard, Anthology - James B. Pritchard, AnthologyoftheAncientNearEasternTexts, Princeton 1976.

- Sanders, The Epic of Gilgamesh - N. K. Sanders, The Epic ofGilgamesh, London 1972.

- Sethe, Pyramidentexte - K. Sethe, DasaltaegyptischePyramidentexteI-IV, Leipzig 1900-1922.

misaoni i vjerski Život narodÂ drevne mesopotamije marko visic - mesopotamija_opt.pdf · people...

Documents