mitä on jooga? mitä on sahaja yoga? 26 6. agnya-chakra 28 7. sahasrara-chakra 30 vahvistuslauseet...

2SAHAJA YOGA TUNNE ITSESI

Mitä on jooga? 02Mitä on Sahaja Yoga? 03Totuuden etsinnästä 04

Shri Mataji Nirmala Devi 06Ajatukseton tietoisuus 08

Hienorakenne 09Kundalini 10

Kolme kanavaa Vasen kanava (Ida nadi) 12

Oikea kanava (Pingala nadi) 13Keskikanava (Sushumna nadi) 14

Chakrat 001. Mooladhara-chakra 162. Swadisthan-chakra 18

3. Nabhi-chakra 203b.Void 22

4. Anahat-chakra 235. Vishuddhi-chakra 26

6. Agnya-chakra 287. Sahasrara-chakra 30

Vahvistuslauseet 32Kundalinin nosto ja bandhan 34

Kotona meditoiminen 35Jalkakylpy 36

Otteita Shri Mataji Nirmala Devin 37 puheista 00

Sahaja Yoga on luonnollinen ja yksinkertainen tie fyysiseen ja henkiseen hyvinvointiin.

Sahaja Yogan harrastaminen on maksutonta ja sopii kaikille.

Sahaja Yoga Tunne itsesi

SAHAJA YOGA TUNNE ITSESI3

S


S

Sana yoga on sanskriittia ja tarkoittaa yksilön ja kaikkeuden välistä yhteyttä. Monet suuret henkiset opettajat ja uskontojen pyhät kirjoitukset ovat puhuneet tämän yhteyden saavut-tamisesta ihmiselämän arvokkaimpana päämääränä.

Eri joogatekniikoilla on aikojen saatossa tavoiteltu yhteyttä hyvinkin erilaisilla tavoilla. Kaikkea on kokeiltu – aina täydellisestä askeesista, paastoamisesta ja kieltäymyksistä hyvinkin rajuihin fyysisiin harjoitteisiin.

Kaikesta harjoittelusta ja kieltäymyksistä huolimatta henkisyyden tiellä oleva oppilas on vain harvoin saanut kokea hakemansa tilan, jota on kutsuttu eri kulttuureissa mm. itseoivallukseksi, nirvanaksi, mokshaksi tai satoriksi.

Toisin kuin ruumis, ihmisen perim-mäinen olemus, henki, on ikuinen ja tuhoutumaton. Se on ilon, rakkauden ja puhtaan tietoisuuden lähde. Sa-mastuessaan puhtaaseen henkeensä – eikä yksilöllisiin tunteisiin, ajatuksiin, ruumiseen tai mieleen – ihminen kokee yhtenäisyyttä kaiken olevaisen kanssa.

Hengen tilassa eli meditaatiossa huomio vetäytyy sisään, pois ulkomaailman tarjoamista virikkeistä, joissa se ennen harhaili. Menneissä tapahtumissa ja tulevaisuuden suunnitelmissa askarte-leva aivotoiminta rauhoittuu siihen ainoaan hetkeen, jolla juuri nyt on merkitystä, eli nykyhetkeen. Tämä on todellinen jooga, yhteys.

Sahaja tarkoittaa spontaania, helppoa, sisäsyntyistä. Sahaja Yogan tekniikan kehittäneen Shri Mataji Nirmala Devin mukaan jokaisen ihmisen sisällä on välineet itseoivalluksen ja meditaation, ihanteellisen tasapainon ja kasvun tilan, saavuttamiseen. Monissa kulttuureissa on tiedetty kundalinista, äidillisestä voi-masta, jota on luonnehdittu palaseksi jumaluutta jokaisessa ihmisessä.

Itseoivalluksessa kundalini herää uinuvasta tilastaan ja nousee ristiluusta selkärankaa pitkin päälaelle. Kundalinin nousu ilmenee ajatusten hiljentymisenä ja sisäisenä rauhana, ja se voi tuntua myös viileänä tuulena päälaella ja käsissä.

Noustessaan kundalini ottaa käyttöön ns. hienorakenteessamme olevan keskikanavan, joka on nykyhetken ja läsnäolon tila. Ennen itseoivalluksen vakiintumista ihminen heilahtelee oikean ja vasemman eli järjen ja tunteen kanavien välillä – yliaktiivisuudesta saamattomuuteen, ja stressistä masen-nukseen. Meditaation tuoman hiljaisuuden aikana kundalini tasapainottaa ihmistä niin fyysisellä, psyykkisellä kuin henkiselläkin tasolla.

Sahaja Yogan menetelmä on lempeä ja helppo, ja se vaatii harjoittajaltaan oikeastaan vain halun tutustua itseensä sekä lyhyen ajan meditaatiolle kerran, pari päivässä. Opetus on aina ilmaista, eikä Sahaja Yogassa ole tasoja. Jokainen saa edetä omaan tahtiinsa, omasta vapaasta halustaan.

Mitä on jooga? Mitä on Sahaja Yoga?S

SAHAJA YOGA TUNNE ITSESI5 6SAHAJA YOGA TUNNE ITSESI

S

“Aivan aluksi meidän täytyy ymmärtää, että totuus on, mitä se on. Me emme voi käsitteellistää sitä, järjestää sitä mielemme mukaan tai käyttää sitä omiin tarkoituksiimme. Jos kuljemme halki elämämme laput silmillä, kaikkine ehdollistuminemme, emme voi löytää totuutta. Meidän täytyy olla vapaita ihmisiä. Meillä täytyy olla avoin mieli, ja tiedemiesten tavoin meidän pitäisi tutkia, mikä on totuus. Jos joku julistaa jotakin, opettaa jotakin, sitä ei tule hyväksyä sokeasti. Mutta sitä ei pidä myöskään suoralta kädeltä tyrmätä.” Shri Mataji Nirmala Devi

”Tyhjennä itsesi kaikesta. Anna mielen tyyntyä.”Laotse, Tao Te King (säe 16)

“Kun Jumala heitti minut, kiven murusen tähän ihmeelliseen järveen, minä järkytin sen pintaa lukemattomilla ympyröillä. Mutta kun saavutin pohjan, minusta tuli hyvin hiljainen.”Kahlil Gibran, libanonilainen kirjailija ja

runoilija (1883-1931).

www.kahlil.org

Monissa uskonnoissa puhutaan mystisestä “uudesti syntymisestä”. Johanneksen evankeliumissa kerrotaan Jeesuksen opettaneen, että uudestisyntyminen tapahtuu hengestä – tekstissä mainitaan jopa tuuli, joka saattaisi viitata kundalinin nousun jälkeen pään yläpuolella ja käsissä tun-tuvaan viileään tuulahdukseen. Joskus kundalinia on kuvailtu myös tulenliekkinä taisädekehänä valaistuneiden henkilöiden pään ympärillä.

“Jeesus vastasi hänelle: “Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa.”

Nikodemos kysyi: “Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?”

Jeesus vastasi: “Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä.

Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: ‘Teidän täytyy syntyä uudesti.’ Tuuli puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee. Samoin on jokaisen Hengestä syntyneen laita.” Johanneksen evankeliumi (3:3-8), Uusi testamentti

S Totuuden etsinnästä


S


S

Shri Mataji syntyi vuonna 1923 Intiassa kristittyyn perheeseen. Hänen vanhem-pansa olivat Mahatma Gandhin hyviä ystäviä ja Gandhin tavoin aktiivisia Intian itsenäistymisliikkeessä.

Lapsena Shri Mataji vietti pitkiä aikoja Gandhin ashramissa ja hänen kerrotaan olleen vastuussa mm. yhteisön rukous-hetkien järjestelyistä.

Nuorena naisena Shri Mataji toimi nuorisojohtajana Intian vapautusliik-keessä ja johti mm. opiskelijatyttöjä väkivallattoman vallankumouksen mielenosoituksissa.

Vähän ennen Intian itsenäistymistä Shri Mataji meni naimisiin C.P. (Chandrika Prasad) Srivastavan kanssa. Srivastava yleni maansa hallituksessa nopeasti, ja toimi muun muassa pääministeri

Lal Bahadur Shastrin sihteerinä sekä myöhemmin YK:n kansainvälisen merenkulkujärjestön pääsihteerinä.

Shri Mataji kasvatti heidän kaksi tytärtään täysi-ikäisiksi ja antautui sitten henkisyyden tutkimiselle ja Sahaja Yogan opettamiselle.

Hän on kiertänyt maailmaa opettaen Sahaja Yoga -tekniikkaa ja antaenitseoivalluksen kokemusta eteenpäin jo vuodesta 1970 lähtien.

Sahaja Yogan menetelmät ovat osoit-tautuneet tehokkaiksi monien fyysisten ja psyykkisten sairauksien hoidossa. Tällä hetkellä Sahaja Yogaa harjoitetaan jo yli sadassa maassa, joista joissakin se on hyväksytty vaihtoehtoiseksi paran-nuskeinoksi lääketieteen rinnalle.

Shri Mataji Nirmala Devi


S


S

INTIALAISET KIRJOITUKSET

KUVAAVAT IHMISEN TIETOISUUDEN

NELJÄÄ TASOA SEURAAVASTI:

Jagruti – tietoisuus, kun ihminen on valveillaSwapna – tietoisuus, kun ihminen näkee uniaShushupti – tietoisuus, kun ihminen on syvässä unessa, ei näe unia ja mieli, ego ja superego ovat levossaTurya – tietoisuus ilman ajatuksia, mielen yläpuolella

Kolme ensimmäistä tietoisuuden tasoa ovat meille tuttuja päivittäisestä elämästämme. Neljänteen tietoisuuden tasoon ihminen ei yleensä yllä omin avuin ilman toimivaa meditaatiotek-niikkaa ja harjoitusta.

Ajatuksetonta tietoisuutta kutsutaan nimellä nirvichara samadhi. Se on tila, jossa ajatusten jatkuvaan virtaan muodostuu aukko (vilamba). Säännöllisellä meditaation harjoittelulla on mahdollista pidentää tätä ajatusten välissä olevaa taukoa ja edesauttaa hiljaisuuden ja rauhan kokemusta.

Meditaatiota on kuvattu syvänä järvenä, joka vähitellen tyyntyy niin, ettei yksikään laine tai veden liikkeestä syntyvä rengas riko sen pintaa. Silloin se heijastaa ympärillään olevan maise-man kauneutta virheettömästi. Samaan tapaan hiljaisuuteen tyyntynyt mieli heijastaa kaikkeuden kauneutta ja sulautuu siihen.

Ajatuksettoman tietoisuuden tilassa emme ajattele mennyttä emmekä tulevaa. Olemme täydellisesti nykyhetkessä, jossa elämä todellisuudessa tapahtuu.

Intiasta on löytynyt tuhansia vuosia vanhoja kaavakuvia ja kirjoituksia, joissa kuvataan ihmisen sisällä olevaa ns. hienorakennetta. Se koostuu kolmesta energiakanavasta (nadista), seitsemästä energiakeskuksesta (chakrasta) sekä kundalinista.

HienorakenneAjatukseton tietoisuus


S


S

Kundalini on tietoinen, elävä ja äidillinen voima jokaisessa ihmisessä. Ennen itseoivallusta se on uinuvassa tilassa risti-luussa, kiertyneenä kolmelle ja puolelle kierrokselle (kundal = ”kiertynyt”). Niin kuin siemenessä, joka ei ole vielä itänyt, kundalinissa on valtava potentiaali. Kun se herää ja nousee, se yhdistää ihmisen yksilöllisen tietoisuuden paramchaitanyaan, eli kaikkialla olevaan voimaan.

”Vailla muotoa, mutta silti täydellinen, se oli olemassa ennen taivasta ja maata. Hiljainen ja rajaton, yksin ja muuttu-maton. Kaikkialla liikkuva, silti väsymätön. Se on Äiti kaikelle taivaan alla. En tunne sen nimeä, joten kutsun sitä Taoksi”. Laotse, Tao Te King (säe 25)

”Miten saamme ajatukset pois mielestämme, se on ongelmamme. Ajatukset ovat koko ajan mielessämme. Mutta kun kundalini nousee, ajatusten välille muodostuu aukko, ja se aukko on meidän rauhamme tyyssija. Jos kaikki ihmiset saavuttavat sisäisen rauhan, silloin meidän on mahdollista saavuttaa rauha maailmaan.

Mutta heiluttelemalla kylttejä, ja huutamalla mielenosoituksissa rauhan puolesta, näillä keinoin emme voi vakiinnuttaa rauhaa. Rauhan täytyy tulla ihmisten sydämestä.“Shri Mataji Nirmala Devi

Kundalini


S

HIENOJAKOISEN KEHOMME ENERGIA VIRTAA

KOLMEN KANAVAN KAUTTA: VASEN, OIKEA

JA KESKIKANAVA.

VASEN KANAVA

Vasen kanava ilmenee sympaattisen hermoston vasemmalla puolella.

Vasemman kanavan aluetta meissä ovat halut, tunteet, ehdollistumat ja men-neisyys. Tämä kanava on luonteeltaan feminiininen ja passiivinen.

Sen puhtaita, ihanteellisia ominaisuuksia ovat mm. syvä ilo, puhdas rakkaus ja aito myötätunto.

Tyypillisiä vasemman kanavan ongelmia ovat esim. väsymys, saamattomuus, syyllisyydentunto, huono itseluotta-mus, pinttyneet tavat ja tottumukset, kiintymykset, läheisriippuvuus, ylitun-teellisuus, muiden tahtoon alistuminen ja depressio.

Eri kulttuureissa myös:ida nadi, tamo guna, yin, “kuun kanava “.

Hoida vasenta kanavaa!

Meditoidessasi pidä vasen käsi sylissä kämmen ylöspäin ja laita oikea käsi maahan tai kohti maata. Maaelementti imee vasemman kanavan epäpuhtaudet itseensä ja tasapainottaa keskusta.

Vasen kanava on luonteeltaan viileä ja saattaa jopa olla ”jäässä”. Tällöin on tarpeen saada chakra lämpenemään. Kaikkia vasemman kanavan chakroja voidaan hoitaa tulella, esim. pyörittämällä kynt- tilän liekkiä edestäpäin katsottuna myötäpäivään chakran kohdalla.

OIKEA KANAVA

Oikea kanava huolehtii sympaattisen hermoston oikeasta puolesta.

Oikean kanavan aluetta meissä ovat teot, toiminta, suunnittelu ja tulevai-suus. Tämä kanava on luonteeltaan maskuliininen ja aktiivinen.

Oikean kanavan ominaisuus on dynaamisuus, ja se tuottaa energiaa käytettäväksi luovuudelle, ajatustoimin-nalle, tulevaisuuden suunnittelulle sekä fyysiseen toimintaan.

Tyypillisiä oikean kanavan ongelmia ovat mm. yliaktiivisuus, liiallinen ajattelu ja suunnittelu, tunneköyhyys, itsensä korostaminen, röyhkeys, ylpeys, toisten alistaminen ja väheksyminen, kuohahtelevat vihan ja ärtymyksen tunteet sekä stressi.

Eri kulttuureissa myös:pingala nadi, rajo guna, yang, ”auringon kanava”.

Hoida oikeaa kanavaa!

Meditoidessasi pidä oikea käsi sylissä kämmen ylöspäin ja taivuta vasen käsi kyynärpään kohdalta osoittamaan olan yli. Eetteri imee oikean kanavan epäpuhtaudet itseensä ja tasapainottaa keskusta.

Oikean kanavan ongelmat saattavat ilmetä kuumuutena, jota on tarpeen viilentää. Kaikkia kanavan chakroja voidaan viillentää pitämällä chakran kohdalla jääpalapussia tai kylmäkallea.

Kolme kanavaaS


SKESKIKANAVA

Keskikanava ilmenee parasympaattisen hermoston tasolla. Se hallitsee kehomme ”automaattisia” toimintoja, kuten sydämenlyöntejä ja hengitystä.

Se on evoluution, nykyhetken ja henkisen kasvun kanava, ja sen tehtävänä on tuoda tasapaino oikean ja vasemman kanavan, aktiivisuuden ja passiivisuu- den, järjen ja tunteiden välille.

Kun meditaatiomme vakiinnuttaa keskikanavan käyttöömme, heiluriliike vasemman ja oikean kanavan välillä, äärimmäisyydestä toiseen, alkaa tasaan-tua ja saamme nauttia rauhasta ja hiljaisuudesta – nykyhetken, ajatukset-toman tietoisuuden tilasta.

Eri kulttuureissa myös:sushumna nadi, sattva guna ja “kultainen keskitie”.

Hoida hienorakennettasi!

- Meditoidessa voi pitää huomiota eri chakroissa tai laittaa käden chakrojen kohdalle. Yleensä vasemman ja keskikanavan chakroille laitetaan oikea käsi ja oikean kanavan chakroille taas voi laittaa vasemman käden. - Kaikille chakroille voi ohjata suotuisaa viileää tuulta pyörittämällä edestäpäin katsottuna kellonsuuntaista ympyrää chakran kohdalla. - Koko hienorakennetta puhdistavat jalka- ja käsikylvyt, joissa meditoinnin aikana pidetään jalkoja ja/tai käsiä vesiastiassa, jossa on kourallinen merisuolaa.

Jos tukkeutumia on enemmän vasemmalla puolella, käytetään lämmintä vettä; jos taas tukoksia on oikealla kanavalla, käytetään kylmää vettä. Kun kanavat ovat tasapainossa, voidaan käyttää haaleaa, kädenlämpöistä vettä.

Sana chakra on sanskriittia ja tarkoit-taa ”pyörää”. Hienorakenteessamme on seitsemän chakraa, jotka ollessaan tasapainon tilassa pyörivät sisällämme myötäpäivään.

Chakrat ovat hienojakoisia energia-keskuksia, joita fyysisellä tasolla vastaavat ääreis- ja keskushermoston hermopunokset, pleksukset.

Chakrat huolehtivat alueensa elinten toiminnasta, mutta henkisellä tasolla myös ihmiseen sisäänrakennettujen puhtaiden ominaisuuksien ylläpitämisestä.

Jos teemme vastoin chakrojen puhtaita ominaisuuksia, chakrat saattavat mennä epätasapainoon, ja tämä voi pidemmän päälle aiheuttaa fyysisiä tai psyykkisiä ongelmia.

Noustessaan kundalini tasapainottaa ja korjaa hienorakennettamme ja palauttaa pikkuhiljaa keskuksiin niiden alkuperäiset ominaisuudet.

Näin esimerkiksi tyytyväisyys, viatto-muus, anteliaisuus ja anteeksianto vahvistuvat ja alkavat näkyä elämässämme yhä selvemmin.

Chakrat


MOOLADHARA-CHAKRATerälehtiä: 4Elementti: maa

Mooladhara-chakra sijaitsee ristiluun alapuolella lannerangan alaosassa, ja se on koko hienorakenteen perusta. Sanskritin kielessä moola tarkoittaa juurta ja adhara kannattelijaa – Mooladhara-chakra on siis kundalinin kannattelija.

Mooladharan puhtaita ominaisuuksia ovat mm. viattomuus ja viisaus. Pienet lapset ovat luonnostaan spontaaneja ja elävät tässä hetkessä, vailla ehdol-listumia tai ennakkoluuloja. Iän myötä tämä tila joutuu väistymään egon ja superegon kasvaessa ja meissä olevat puhtaat ominaisuudet jäävät taka-alalle.

Emme silti voi koskaan menettää viattomuuttamme kokonaan, vaan se säilyy aina.

Fyysisellä tasolla Mooladhara-chakra vastaa eritys- ja sukupuolielinten toiminnasta.

Mahdollisia Mooladharan tukosten syitä: VASEN PUOLI: liiallinen seksiin suuntautuva kiinnostus, perversiot. OIKEA PUOLI: puritaanisuus, seksuaa-lisuuden pahaksi tuomitseminen.

Hoida Mooladharaa!

Tämän chakran elementti on maa, joten maassa istuminen puhdistaa sitä. Käytä meditoidessasi vahvistuslau- setta: ”Äiti kundalini, anna minulle lapsenkaltainen viattomuus.” Pidä meditoidessasi huomio alimmassa keskuksessa. Samalla voit laulaa mantran: ”OM”.

”Herran ylistäjillä on aina rauha sisällään. Lapsen kaltaisina, viattomina luonnoltaan, he säilyvät kiintymät-töminä ja kääntävät selkänsä maail-malle.” Guru Nanak, Guru Granth Sahib

“Se, joka on Taon täyttämä, on kuin pieni lapsi. Myrkylliset eläimet eivät häntä pistä; villieläimet eivät käy häneen käsiksi eivätkä petolinnut iske kynsiänsä häneen.” Laotse, Tao Te King (säe 55)

”Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: “Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?” Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä ja sanoi: “Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan. Sen tähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.” Matt. 18:1-4, Raamattu

Shri Mataji kertoo Mooladhara-chakraan

liittyvästä viattomuudesta:

“Viattomuus on rakkauden lähde. Kun näemme pieniä lapsia, vaikkapa spontaanisti tanssahtelemassa, tun-nemme voimakasta rakkautta heitä kohtaan. Kun näemme pienen vauvan suloisesti hymyilemässä, rakkauden tunne meissä herää itsestään. Jos ette osaa arvostaa viattomuutta itsessänne ja muissa, ette voi olla rakkaudellisia ihmisiä. Ja ilman rakkautta on mahdotonta tuntea totuutta.”


SWADISTHAN-CHAKRATerälehtiä: 6Elementti: Tuli

Swadisthan-chakra sijaitsee vatsan alaosassa, ja se huolehtii maksasta, munuaisista, pernasta, haimasta ja kohdusta.

Swadisthan-chakran ihanteellisia omi-naisuuksia ovat mm. luovuus ja puhdas tieto. Tasapainossa oleva Swadisthan-chakra antaa meille kauneudentajun, ja mahdollistaa sen, että nautimme eri taiteenlajien taidonnäytteistä.

Luovuuteen ja tulevaisuuden suunnit-teluun tarvittava energia on peräisin tästä chakrasta, ja saamme kiittää sitä inspiraatioista ja innovaatioista.

Tämä chakra on yhteydessä myös aivojen toimintaan ja ajatteluun, johon tarvittava energia tuotetaan Swadisthanin ja Nabhin alueella, maksassa.

Mahdollisia Swadisthan-chakran tukoksen syitä:

VASEN PUOLI: epäpuhtaat halut, väärät opettajat ja väärä tieto, päihteiden käyttö.OIKEA PUOLI: liiallinen ajattelu ja suunnittelu, toisten dominointi, fanaattisuus, egokeskeinen elämä.

Hoida Swadisthania!

Tämän chakran elementti on tuli, joten meditoiminen kynttilän liekki vasemman Swadisthanin kohdalla puhdistaa sitä (ei kuitenkaan tulta oikealle puolelle!). Laita jääpalapussi tai kylmäkalle oikean Swadisthanin tai maksan päälle (navan oikealle puolelle), mikäli ongelmana on levottomuus tai liiallinen ajattelu ja suunnittelu. Herätä ilmaisullinen ja luova puoli itsessäsi tekemällä jotain taiteellista. Käytä meditoidessasi vahvistuslauseita (s. 32).

Esim. ”Äiti kundalini, anna minulle puhdas tieto.” (vasen puoli)

Shri Mataji kertoo Swadisthan-chakraa

rasittavasta liiallisesta ajattelusta:

”Erityisesti länsimaissa olen huomannut, että ihmiset väsähtävät hyvin nopeasti. Televisiossa he retkottavat tuolissaan ja voihkivat väsymystään. Nuoret ihmiset! He kävelevät sata metriä ja ovat aivan lopussa. Miksi olemme kaiken aikaa niin väsyneitä? Koska me ajattelemme liikaa! Kaikki energia tuhlataan ajatustoimintaan niin, ettei jää enää voimia nauttia mistään.

Esimerkiksi, jos meille on tulossa vieraita, mietimme etukäteen päämme puhki, mitä hankkisimme, mitä laittaisimme päälle, miten viihdyttäi-simme heitä. Lopulta kun vieraat tulevat, isännät ovat jo väsyneitä kaikesta päänvaivasta ja vieraatkin haluaisivat heti karata, kun hekin kokevat vierailusta paineita!”


”Herran nimi on lävistänyt mieleni. Olen kuin kultaseppä, jonka huomio on pikkutarkassa työssä. Kuin nuori tyttö, joka kantaa täyttä vesiruukkua päänsä päällä kaivolta kotiin. Hän nauraa, leikit-telee ja puhuu ystäviensä kanssa, mutta pitää huomionsa ruukussa niin, ettei pisaraakaan valu hukkaan.”Namadeva, Guru Granth Sahib

Shri Mataji kertoo Nabhi-chakran tasapainoa uhkaavasta materialismista:

”Kiintymys rahaan, kiintymys tavaroihin, kiintymys tähän ja tuohon ei ole mitään muuta kuin koukku, joka pitää teidät alemmalla tasolla kuin minne kuulutte. Teidän täytyy nousta kiintymysten yläpuolelle, että voisitte todella nauttia kauneudesta ja yltäkylläisyydestä.

Omalla kohdallani, kun näen kauniita asioita, olen tyytyväinen, etten omista niitä.

Otetaan esimerkiksi nämä kauniit matot täällä lattialla. Jos ne olisivat minun, olisin ehkä huolissani: ’Kauheaa, toivottavasti ne eivät mene pilalle, toivottavasti kukaan ei istu niiden päällä, toivottavasti kukaan ei varasta niitä, olisi pitänyt ottaa niille vakuutus!’.

Mutta kun ne eivät kuulu minulle, nautin niistä puhtaammin – on parempi ajatus nauttia toisten tavaroista kuin omistaan.

Materialismin myytti on saanut sellaisia mittasuhteita, että välillä mietin, ovatko nämä ihmiset pohjimmiltaan ihmisiä ollenkaan, vai samastuvatko he todella ainoastaan omistamiinsa tavaroihin.

Heidän puhdas henkensä on kadoksissa, kaikki on kadoksissa ja materialismin vallan alla – eikä se ei heitä haittaa. Mutta jos heidän kallisarvoiset omistuksensa tuhoutuvat, he itkevät ja valittavat, aivan kuin joku olisi kuollut.”

NABHI-CHAKRATerälehtiä: 10Elementti: vesi

Nabhi-chakra sijaitsee navan kohdalla, ja sen ylläpitämiä puhtaita ominaisuuk-sia ovat tasapainoisuus, tyytyväisyys, anteliaisuus ja rauha.

Fyysisellä tasolla Nabhi-chakran vas-tuualuetta ovat vatsan alueen elinten ja suoliston toiminta sekä maksan toiminta (yhdessä Swadisthana-chakran kanssa). Maksa on erityisen tärkeä elin, koska se on huomiomme keskus.

Mahdollisia Nabhi-chakran tukoksen syitä:

VASEN PUOLI: kiire, tyytymättömyys, perhe- tai rahahuolet.OIKEA PUOLI: kuumaluonteisuus, turha asioista huolehtiminen, liiallinen alkoholinkäyttö.

Hoida Nabhia!

Tämän chakran elementti on vesi, joten jalkakylpy puhdistaa ja tasapainottaa sitä. Kehitä itsessäsi asennetta olla tyytyväinen juuri tähän hetkeen olosuhteista riippumatta. Älä ahnehdi materiaalisia asioita, älä ole liian pihi tai tuhlailevainen, yritä olla antelias. Jos olet levoton ja sinulla on paljon ajatuksia, ongelmana voi olla ns. ”kuuma maksa”. Viilennä maksaasi pitämällä sen kohdalla (navan oikealla puolella) jääpalapussia tai kylmäkallea. Käytä Nabhi-chakran vahvistuslauseita (s. 32).

Esim. ”Äiti kundalini, tee minusta tyytyväinen ja rauhallinen.”(keskikanava)


VOID

Void (eli ”tyhjiö”) sijaitsee Nabhi-chakran ympärillä, vatsan alueella. Aluetta on kutsuttu myös Bhavasagaraksi, illuusioiden valtamereksi, koska se edus-taa materiaalista maailmaa ja sen tuomia houkutuksia.

Nimensä mukaisesti tyhjiö on kuin sisällämme oleva aukko, jota yritämme usein vaistonvaraisesti ”täyttää” jollakin. Mikään aineellinen asia, kuten ruoka tai tavarat, ei kuitenkaan saa aikaan täyttymystä ja tyytyväisyyden tunnetta. Sen sijaan samastuminen omaan henkeemme vie huomion pois materiaa-lisesta maailmasta, ja voimme oivaltaa, että emme välttämättä tarvitse mitään ulkoista ollaksemme tyytyväisiä.

Voidin alueella sijaitsee ns. guru-peri-aate. Se auttaa meitä tunnistamaan oikean opettajan sekä olemaan itse oma opettajamme henkisen kasvumme tiellä.

Voidin tukoksen syitä ovat mm. päihteiden käyttö, materialismi, väärät opettajat.

Hoida Voidia!

Tee jalkakylpyjä - vesielementti tasapainottaa ja puhdistaa myös Voidia. Lopeta mahdollisten aikaisempien gurujen toistoharjoitukset, kuten mantrat ja rituaalit sekä paastoaminen ja mielikuviin perustuvat meditointitekniikat. Kehitä tervettä itsekuria. Käytä chakran vahvistuslauseita (s. 32).

Esim. ”Äiti kundalini, tee minusta oma opettajani.” (vasen puoli)

ANAHAT-CHAKRATerälehtiä: 12Elementti: ilma

Anahat-chakra eli sydänchakra sijaitsee rintalastan kohdalla. Tämä keskus tuottaa ihmisessä vasta-aineita, jotka leviävät koko kehoon ja ovat valmiita puolustamaan kehoa ja mieltä erilaisia hyökkäyksiä vastaan.

Anahat-chakran puhtaita ominaisuuksia ovat mm. ilo, rakkaus, itseluottamus ja turvallisuuden tunne. Tämän chakran vasempaan puoleen liittyy suhde omaan äitiin sekä äitinä oleminen, ja oikeaan puoleen suhde isään sekä isänä oleminen.

Fyysisellä tasolla Anahat pitää huolta sydämen ja keuhkojen toiminnasta sekä hengityksestä.

Mahdollisia Anahat-chakran tukoksen syitä:

VASEN PUOLI: viha, liiallinen fyysinen tai psyykkinen aktiivisuus,

äitisuhteeseen liittyvät ongelmat.OIKEA PUOLI: liiallinen vastuuntunto, isäsuhteeseen liittyvät ongelmat, aggressiivisuus, ylimielinen ja dominoiva käytös.KESKI-ANAHAT: pelko, turvattomuus, lapsuus onnettomassa perheessä.

Hoida sydänchakraa!

Tämän chakran elementti on ilma, joten hengitykseen keskittyminen vahvistaa chakraa. Voit vetää henkeä syvään sisään, pidättää hengitystä hetken aikaa ja kohta päästää kaiken ilman ulos keuhkoista (toista muutaman kerran). Käytä chakran vahvistuslauseita (s. 32).

Esim. : ”Äiti kundalini, minä olen puhdas henki.” (vasen puoli)


HENKI

Sydämessä sijaitsee meidän todellinen olemuksemme, puhdas ja tuhoutumaton henki.

Kun samastumme henkeen emmekä kehoomme, tuntei-siimme, ajatuksiimme tai aisteihimme, voimme kokea hengen ominaisuuksia, kutenpuhdasta iloa olemassaolosta,kiintymätöntä ja pyyteetöntärakkautta ja aitoa myötä-tuntoa.

Shri Mataji Nirmala Devi kertoo

puhtaasta hengestä näin:

“Sydämessämme sijaitseva puhdas henki on todistaja, joka tarkkailee meitä ja huolehtii meistä. Usein emme vain ole tietoisia siitä.

Saatamme aavistaa, että sisällämme on jotakin tärkeää, mutta tämä tuntemus ei pääse tietoiseen mie-leemme eikä ilmene kokemuksena keskushermoston tasolla.

Tästä etsiminen kuitenkin alkaa. Se, mitä etsimme, on puhdas henkemme.”

Hengen käsitteestä intialaisessa fi losofi assa:

”En ole mieli, äly, ego, enkä huomio, en korvat, en kieli, enkä hajun tai näön aistit. En ole eetteri, en ilma, olen ikuinen autuus ja tietoisuus. Olen Shiva! Olen Shiva!” Tad Niskala

”Itse, joka on todellisuudessa Herra ja jota kutsumme minäksi, koska se asustaa kehossa, eroaa fyysisestä ja hienojakoisesta kehostamme.

’Minä olen henki. Olen vailla tunnus-merkkejä ja toimintaa, olen ikuinen, iäti vapaa ja tuhoutumaton. En ole keho, joka on jatkuvassa muutoksen tilassa ja pohjimmiltaan epätodellinen.’

Tätä kutsutaan viisaiden tiedoksi.” Adi Shankaracharya

Adi Shankaracharya (N. 788–820 JKR.) oli intialainen fi losofi , joka tutki ja opetti ns. advaita vedantaa, sananmukaisesti ”ei-dualismin tietoa”. Sen mukaan inhimillisen kahtiajakoisuuden vastakohtana on jumalallisiin asioihin liittyvä ykseys, jonka ihminen voi kokea luopumalla ajatustoiminnastaan ja samastumalla sisällään olevaan sieluun, tai henkeen, joka on alkuperältään jumalallinen.

Adi Shankaracharyan kirjoittamassa Tad Niskala -runossa kerrotaan Shri Shivasta, hindujumaluudesta, joka kuvataan usein istumassa vuoren laella meditaatioon vaipuneena.


VISHUDDHI-CHAKRATerälehtiä: 16Elementti: Eetteri

Vishuddhi-chakra sijaitsee kurkun ja kaulan kohdalla. Se pitää huolta suh-teestamme muihin ihmisiin ja kommu-nikaatiosta heidän kanssaan.

Keskuksen puhtaita ominaisuuksia ovat itsekunnioitus ja muiden ihmisten kun-nioittaminen, kaunis puhe, diplomatia, huumorintaju ja yhteisöllisyys.

Fyysisellä tasolla Vishuddhi-chakra huolehtii kurkun alueesta ja kasvoista: niska, kaula, käsivarret, suu, kieli, hampaat, nenä, kasvot ja kilpirauhanen kuuluvat sen vaikutuspiiriin.

Mahdollisia Vishuddhi-chakran tukoksen syitä:

VASEN PUOLI: syyllisyyden tunteet, itsekunnioituksen puute.OIKEA PUOLI: karkea puhe, kyynisyys, toisten arvosteleminen.KESKI-VISHUDDHI: liian ärhäkkä reagoiminen, tupakointi.

Hoida Vishuddhia!

Opi arvostamaan itseäsi ja muita. Koeta jättää pois sarkasmi ja kyyninen asenne elämään. Puhu kauniisti ja kunnioittavasti kaikille. Kehitä ns. todistajan tilaa itsessäsi. Siinä ihminen on ympärillään tapahtuvan elämän näytelmän puolueeton ja reagoimaton tarkkailija. Hiero niskaa ja hartioita öljyllä. Meditoidessasi voit pitää etusormea kurkkukuopalla. Käytä Vishuddhi-chakran vahvistuslauseita (s. 32).

Esim. ”Äiti kundalini, minä en ole lainkaan syyllinen.” (vasen puoli)

Shri Mataji kertoo Vishuddhi-chakran ominaisuuksista sekä ns. väärästä tekijyydestä:

”Tätä keskusta kutsumme Vishuddhiksi. Se on hyvin tärkeä chakra ja kommu-nikaation keskus meissä.

Kommunikoimme, kun puhumme muiden kanssa. Viestimme käsillämme, kättelemme, kosketamme jotakuta ja kommunikoimme siten käsiemme kautta, vaikka emme edes osaisi samaa kieltä tai emme pystyisi puhumaan.

Tämä keskus menee epätasapainoon,jos kuvittelemme olevamme kaikesta vastuussa.

Kerran pienestä intialaisesta kylästä kotoisin olevat ihmiset matkustivat ensi kertaa lentokoneessa. Heitä pyydettiin ottamaan vain vähän käsimatkatavaraa, ettei koneeseen tulisi liikaa painoa.

Kun he pääsivät koneeseen, he nos-tivat nyyttinsä päänsä päälle ja selit-tivät: ’Yritämme näin vähentää painoa täällä koneessa!’. Itse asiassa me kaikki toimimme samaan tapaan, tietämät-tämme.

Oikeasti kaikkialla oleva voima, joka on luonut meidät ja tämän maailmankaik-keuden ja antanut meidän kehittyä tälle tasolle – se voima tekee kaiken, ja me vain kuvittelemme olevamme itse vastuussa kaikesta, että meidän pitää tehdä kaikki.

Jos osaamme vain sanoa: ’kaikki menee omalla painollaan’, miten helpottava tunne se on. Silloin meillä ei ole veren-painetta, päänsärkyjä, jännityksiä...

Koska me emme tee mitään, huomaamme kaiken hoituneen ilman omaa panostamme.”


AGNYA-CHAKRATerälehtiä: 2Elementti: valo

Agnya-chakra sijaitsee aivojen keski-osassa, kohdassa, jossa kaksi näköher-moa risteää keskenään.

Tässä kohden myös vasen ja oikea kanava menevät ristiin: vasen kanava loppuu pään oikealle puolelle super-egoon ja oikea kanava pään vasemmalle puolelle egoon. Näiden väliin jäävä Agnya-chakra on kuin kapea portti, jonka läpi kundalinin täytyy nousta.

Kun tämä portti on ohitettu, ajatukset hiljenevät ja on mahdollista tuntea ajatukseton tietoisuus.

Agnyan puhtaita ominaisuuksia ovat mm. anteeksianto ja nöyryys. Antaes-samme anteeksi luovumme meissä ajatuksia ja kuohuja aiheuttavista tunteista, kuten suuttumuksesta,

vihasta, kaunasta ja kostonhalusta, ja sen kautta toteutamme henkemme jaloja ja anteliaita ominaisuuksia. Tärkeä osa anteeksiantoa on myös antaa anteeksi itselleen.

Agnya-chakra vastaa näkö- ja kuuloaistista. Se säätelee käpy- jaaivolisäkkeen toimintaa.

Mahdollisia Agnya-chakran tukoksen syitä:

VASEN PUOLI: menneisyydessä eläminen, itsesääli, pinttyneet tavat.OIKEA PUOLI: liiallinen tulevaisuuteen suuntautuminen, liiallinen ajatus- toiminta, egoismi.ETU-AGNYA: kykenemättömyys antaa anteeksi.

Hoida Agnyaa!

Agnyan elementti on valo, joten sitä voi käyttää keskuksen tasapainot- tamisessa mm. katsomalla meditoidessa tai jalkakylvyn aikana kynttilän liekkiä. Tee kynttilän liekillä ympyrän muotoista liikettä etu-Agnyalla eli otsan kohdalla (pyörimissuunta myötäpäivään) ja taka-Agnyalla eli takaraivon kohdalla (pyörimissuunta vastapäivään). Anna anteeksi, äläkä pidä yllä anteeksiantamatonta, kostonhi- moista tai kaunaista asennetta. Kehitä ajatuksettoman tietoisuuden tilaa. Käytä Agnya-chakran vahvistuslauseita (s. 32)

Esim. ”Äiti kundalini, minä annan kaiken anteeksi itselleni ja kaikille muille.” (etu-Agnya)

KOKEILE MYÖS: LUE ”ISÄ MEIDÄN”

-RUKOUS ÄÄNEEN TAI MIELESSÄSI.

Shri Mataji kertoo Agnya-chakrasta näin:

“Agnya-chakrassa ovat kaikki ajatukset. Te voitte itse päättää, haluatteko ajatella vai ettekö halua. Vasta hiljaisuudessa voitte kokea todellisen sisäisen rauhanne.

Vaikka ympärillä olisi liikaa ihmisiä ja liikaa ongelmia, te voitte tarkastella niitä todistajan tilasta. Näette, mikä ongelman ydin oikeastaan on. Ongelman voi ratkaista vain, jos pystytte nousemaan sen yläpuolelle. Näin tapahtuu, kun tulette ajatuksettomaan tietoisuuteen.”


SAHASRARA-CHAKRATerälehtiä: 1000Elementit: kaikki

Sahasrara-chakra sijaitsee päälaella, ja siinä on yhteensä tuhat terälehteä. Fyysisellä tasolla päälaelle, aivojen limbiselle alueelle, päättyy tuhatkunta hermoa.

Sahasrara-chakran puhtaita ominaisuuk-sia ovat hiljaisuus, nykyhetki ja valaistuminen. Kun kundalini-energia nousee tämän chakran alueelle ja yhdistää yksilön tietoisuuden kaikkeuden tietoisuuteen, sitä kutsutaan meditaation tai joogan eli yhteyden tilaksi.

Tällöin voidaan päälaella ja kämmenissä tuntea kundalinin hienoinen viileän tuulen virtaus.

Hoida Sahasraraa!

Hiero päänahkaa chakran kohdalta kellonsuuntaisesti (ylhäältä päin katsottuna). Hiero viilentävää öljyä päänahkaasi, esim. oliivi- tai manteliöljyä. Kaikilla chakroilla on paikkansa myös pään alueella, joten päänahan hierominen virkistää ja poistaa tukkeutumia chakroista. Käytä vahvistuslauseita: ”Äiti kundalini, vahvista itseoivallustani”, ”Äiti kundalini, anna minulle joogan/meditaation tila”.

”Älä lähde kukkatarhaan! Oi ystävä! Älä sinne lähde; Sinun kehossasi on kukkatarha. Ota paikkasi lootuksen tuhannen terälehden päältä, ja ihaile sieltä käsin ikuista kauneutta.” Kabir, intialainen mystikko ja runoilija

(1398-1448)

Shri Mataji kertoo Sahasrara-chakrassa

tapahtuvasta yhteydestä näin:

”Olla yhtä jumalallisen kanssa on suurin siunaus, mitä ihmisolento voi saada.

Siihen saakka ihminen on olemassaolon matalammalla tasolla ja kärsii siihen liit-tyvistä ongelmista, kuten kateudesta ja vihasta. Kaikenlaisia ongelmia meillä on tänä päivänä: on sotia ja riitoja, toisten häiritsemistä, tuhoamista ja rakkaudet-tomuutta muita ihmisiä kohtaan.

Kaikki ne ongelmat ovat olemassa niin kauan kuin Sahasrara ei ole auki. Ensin teidän täytyy tuntea oma syvyytenne. Jos ette voi tuntea sitä, jos teidän olemuksenne ei ole vielä syvä, ette pysty nauttimaan itseoival-

luksesta.”


S

SANOESSAMME VAHVISTUSLAUSEITA

PUHUTTELEMME OMAA KUNDALINIAMME

HILJAA SISÄLLÄMME. VOIMME SANOA ESIM.

“ÄITI KUNDALINI”, TAI “ÄITI” VAHVISTUSLAU-

SEEN ALKUUN.

Vasen kanava7. Sinun avullasi voitan henkisen kasvuni tiellä olevat esteet.6. Anna anteeksi kaikki, mitä olen tehnyt henkeäni vastaan.5. Minä en ole lainkaan syyllinen.4. Minä olen puhdas henki.3b. Minä olen oma opettajani.3. Minä olen tyytyväinen.2. Anna minulle puhdas tieto.1. Minä olen viaton kuin lapsi.

Oikea kanava7. Sinä voitat henkisen kasvuni tiellä olevat esteet.6. Minä annan kaiken anteeksi itselleni ja kaikille muille.5. Sinä olet puheeni kauneus.4. Sinä olet oikea vastuuntunto minussa.3b. Sinä olet opettajani.3. Anna minulle puhdas huomio.2. Sinä teet kaiken.1. Sinä olet pahuuden poistaja.

Keskikanava7. Vahvista joogaani/ itseoivallustani.6. Tee minusta anteeksiantavainen.5. Tee minusta kiintymätön todistaja.4. Tee minusta täydellisen peloton.3b. Tee minusta oma opettajani.3. Tee minusta rauhallinen.2. Tee minusta luova.1. Tee minusta täydellisen viaton.

VahvistuslauseetS

Minä olen puhdas henki.

Vahvista joogaani.

Anna minulle puhdas huomio.


KOTONA MEDITOIMINEN

Varaa hetki rauhallista aikaa itsellesi aamulla ja/tai illalla.

Voit asettaa Shri Matajin kuvan eteen kynttilän ja sytyttää sen. Istu rennosti lattialla tai tuolilla, kämmenet ylöspäin reisien päällä. Nosta kundalini ja tee suojaus. Sulje silmät ja anna huomion kohota ylimpään chakraasi eli päälaelle. Jos ajatuksia tulee, voit pyytää sisällesi hiljaisuutta.

Voit myös halutessasi käyttää vahvistuslauseita (s. 32).

Meditaatiota ei voi ”tehdä” eikä itseään voi pakottaa meditaation tilaan. Oikeastaan meditaation voi antaa vain tapahtua luovuttamalla kaikki ajatuksensa, kiireensä, huolensa ainakin hetkeksi pois. Kundalini hoitaa loput, ja se tasapai-nottaa, puhdistaa ja ravitsee kanavia ja keskuksia kohti ihanteellista tilaa.

Mistä tietää olevansa meditaatiossa? Tärkeää olisi kokea joka meditaation aikana sisäinen hiljaisuus, vaikka rauhan laskeutumista joutuisi jonkin verran odottamaankin risteilevien ajatusten ta-kia. Tarvittaessa voi käyttää kanavien tai chakrojen puhdistustekniikoita, sanoa vahvistuslauseita tai pyytää kundalinilta omassa kehityksessä ja tilanteessa ajankohtaisia asioita.

Jos on mahdollista käydä meditoimassa myös muiden kanssa, se saattaa auttaa kokemaan ajatuksettoman tilan, hiljaisuuden ja viileän tuulen vielä vahvemmin.

KUNDALININ NOSTO JA BANDHAN

Kundalini on hyvä nostaa ennen meditaation aloittamista ja lopet-tamista. Huomio pidetään vasem-massa kädessä, joka nousee pitkin keskikanavaa. Oikeaa kättä pyöritetään myötäpäivään vasemman ympäri. Ylhäällä kundalini solmitaan käsillä. Sama toistetaan kaksi kertaa siten, että toisella kerralla tehdään kaksi solmua ja kolmannella kolme solmua.

Bandhan suojaa meitä ja tasapainottaa kanaviamme. Suojaus tehdään kunda-linin noston jälkeen. Huomio on oikeassa kädessä, jolla tehdäänseitsemän kaarta kehon ympärille.


JALKAKYLPY

Ennen nukkumaanmenoa tehtävä jalkakylpy on tehokas tapa poistaa tukoksia chakroista. Tarvitset vadin, kourallisen merisuolaa ja vettä. Voit tehdä jalkakylvyn Shri Matajin kuvan ja palavan kynttilän edessä. Laita jalat veteen ja meditoi kymmenisen minuut-tia silmät auki.

Jos olet yliaktiivinen eli oikea kanavasi on kuuma, tee kylpy viileällä vedellä.Jos taas olet väsynyt eli vasen kanavasi on kylmä, voit tehdä kylvyn lämpimällä vedellä. Huuhtele jalat kylvyn jälkeen ja kuivaa ne pyyhkeeseen. Kaada vesi wc-pönttöön ja huuhtele astia. Olisi hyvä käyttää vatia ja pyyhettä vain tähän tarkoitukseen.

TOTUUDEN ETSINTÄOte Shri Mataji Nirmala Devin puheesta

Perthissä, Australiassa 28.2.1985

“Minä kumarran kaikille totuuden etsijöille.

Me kuvittelemme olevamme totuuden etsijöitä, ajattelemme etsivämme totuutta, mutta miksi me etsimme sitä? Mikä on tämä tarve etsiä totuutta?

Tämä tarve tulee evoluutiomme proses-sista, elävän energian aiheuttamasta elävästä prosessista sisällämme.

Kuten tiedätte, meistä on kehittynyt ihmisolento alkujaan yksisoluisesta ameebasta. Nyt me olemme ihmiso-lentoja, mutta ennen sitä olimme vain ainetta. Olimme vain hiiliyhdisteitä ja ennen sitä emme olleet edes niitä. Joten mitä me olemme, ja mihin olemme matkalla?

Me pidämme evoluutiotamme itsestäänselvyytenä, ajattelemme olevamme ihmisolentoja vain siksi, että satumme olemaan sellaisia!

Me emme ajattele, miten meille on kehittynyt tämä kaunis muoto, nämä silmät, tämä nenä. Me pidämme itseämme itsestäänselvänä asiana ja kuitenkin toisinaan tunnemme, ettei tässä olekaan kaikki – että täytyy olla vielä jotakin, joka on jokapäiväisen elämämme yläpuolella.

Tulee tunne siitä, että on jotakin, mitä emme ole vielä saaneet päätökseen, jotakin, mikä vielä puuttuu. Ja kun tämä tutkiminen alkaa, silloin meitä voidaan kutsua etsijöiksi.

Mutta kun alatte etsiä, ette tiedä, mitä olette etsimässä. Kun tällainen kyseleminen alkaa, saatte paljonkin vastauksia ja jotkut niistä voivat olla jopa vaarallisia. Vastaanne tulee ihmisiä, jotka ovat tietävinään, mikä on oikea tie ja miten asioiden kuuluu mennä.


Joten ensimmäinen asia, mikä tulee tietää, on se, mitä me oikein etsimme. Jotkut ihmiset vakuuttavat teille: saamme teidät lentämään ilmassa. Mutta miksi? Ettehän te linnuiksi halua tulla, vai kuinka? Se, miksi haluatte tulla, on kuvattu jo aikaisemmin kaikissa alkuperäisissä kirjoituksissa ja pyhissä teksteissä.

Ainoa asia, minkä täytyy tapahtua, on virran kytkeminen päälle. Kun sytytätte lampun, se valaisee koko ympäristönne ja näette tässä valossa kaiken – jokaisen teistä, eronne, välimatkanne ja moninaisuutenne.

Kaiken tämän te tulette huomaamaan, sitä ei tarvitse lukea kirjoista. Kun laitatte henkenne valon päälle, tapahtuu valaistuminen teissä itsessänne.”

KAIKKI ON NIIN KAUNIISTI LUOTUOte Shri Mataji Nirmala Devin puheesta

Lontoossa, Englannissa 22.7.1982

“Ihmisen rakenne, jonka Jumala on luonut, on erittäin kaunis. Jos katsot mitä tahansa elävää, esimerkiksi puuta, niin hämmästyt. Eri kanavat, jotka vievät mahlan ylöspäin, on niin kauniisti asetettu, ettei nesteellä ole ongelmia nousta. Aurinko paistaa puuhun ja vesi imeytyy siihen.

Luonto on hienosti rakennettu, täysin harmonisesti. Talvella lehdet putoa-vat, koska Äiti Maa tarvitsee ravintoa. Keväällä samat ravinteet nousevat juurien kautta puuhun, ja uudet kauniit lehdet puhkeavat. Kaikki toimii niin kau-niisti, luonto on rakentunut niin, että se ottaa vastaan kaikki Jumalan siunauk-set vaikeuksitta. Sataa, ja luonto ottaa sateen vastaan. Milloin tahansa menet metsään, hämmästyt, kuinka puhdasta siellä on.

Metsän tuoksu on niin raikas, sen kiertokulussa mikään ei ole pysähtynyt. Kuinka kaikki toimiikin niin harmonisesti auringon, sateen ja tuulen avulla.

Tähän sopusointuiseen maailmankaik- keuteen on luotu ihminen, joka aiheut-taa ristiriidan. Vain ihmisellä on vapaus tuhota itsensä. Puut eivät voi tuhota itseään, ne seisovat kuin todistajat, ne vain antavat. Jopa silloinkin, kun ne kuolevat, ne antavat runkonsa. Eläessään ne antavat kukkansa ja kauneutensa ja tarjoavat varjoaan. Ne antavat koko ajan, ja se joka ottaa, on tämän luomakunnan huippu – ihminen.

Hän on tämän kaiken vastaanottaja, koska hänellä on älykkyyttä ottaavastaan ja käyttää omiin tarkoituksiinsa kaikki, mitä luonto tarjoaa.


Tätä Jumala halusi: että meillä todella olisi luonnon siunaukset käytössämme, koska olemme tämän maailmankaik- keuden hallitsijoita. Kaikki on valmiina palvelemaan tarpeitamme.

Mutta miksi vain ihminen menee äärim-mäisyyksiin käytöksessään? Ongelma on siinä, että vain ihmisellä on vapaa tahto. Sen lisäksi, että ihminen voi tuhota itsensä, hän voi tuhota myös ympäristönsä. Jos lähettää yhden mie-hen metsään, se ei haittaa. Jos lähettää kaksisataa tiikeriä metsään sekään ei haittaa, mutta jos lähettää metsään kymmenen miestä, niin metsän kauneus on tuhottu.

Toisaalta vain ihmisille on annettu kauneudentaju. Vain ihmisillä on kyky ymmärtää puhtautta, joten heidän tulisi olla nauttijoita. Ihmisten luulisi naut-tivan kaikesta tästä, mutta heiltä puut-tuu kyky nauttia ympärillään olevasta kauneudesta.

Kun katsoo esimerkiksi puuta – tänään kirsikkapuut kukkivat kaikkialla – alkaa tulla ajatuksia: ‘Kuinkahan paljon puu on maksanut? Kuinkahan monta vuotta puu on kasvanut?’ Tällaisia jokapäiväisiä ajatuksia tulee mieleen, ja ne pilaavat nautinnon. Mutta otaksutaan, että sattumalta ajatuksia ei tulekaan – silloin on mahdollista vain nähdä ja todistaa näkemäänsä. Vasta silloin pystymme vastaanottamaan ilon, jota puut yrit-tävät antaa.

Emme ole vielä saavuttaneet tätä tilaa. Meillä on aina ajatuksia, jotka ovat keinotekoisia – ajatuksia, jotka tekevät meistä joko hyvin haaveellisia tai hyvin karkeita, materialistisia henkilöitä. Mutta kumpikaan näistä ei ole todel-lisuutta, ei mielikuvitus eikä karkea materialismi.

Runoilija voi nähdä kukan, kuvailla sen kauneuttta ja kirjoittaa siitä kaikenlaisia tarinoita. Mutta henkilö, jolla ei ole mielikuvitusta, voi ajatella: ‘Paljonkohan kukka maksaa, voinko poimia sen ja kuinka siitä voi saada tuottoa?’

Epäilemättä runous koskettaa elämän herkempää puolta. Mutta muiden ihmisten näkökulmasta se on silti kuvit-telua. Mitä näet ja mitä ajattelet, ei ehkä ole totta muille. Esimerkiksi kaikki, mitä William Blake kirjoitti, oli runoutta. Mutta kukaan ei ymmärtänyt häntä. Hän oli oivaltanut sielu; ymmärtääkseen häntä täytyy ensin saada itseoivallus.

Mitä tahansa luonto tarjoaakin, ihminen ei voi siitä täysin nauttia. Tarkastelkaamme yhtä talouselämän perustavaa lakia: yleisesti ottaen halut eivät ole tyydytettävissä. Jopa taloustieteilijät myöntävät, että aineelliset asiat eivät tuo tyydytystä.

Tänään haluat auton, joten hankit auton. Sitten haluat lentokoneen ja hankit senkin. Sitten haluat... mitä tahansa. Tälle haluamiselle ei ole loppua.

Tämä alituinen uuden kaipaaminen osoittaa, että ilo, jonka materialistiset asiat antavat, ei ole tyydyttävä. Ihmiset ovat tilassa, jossa he eivät kykene naut-timaan. He eivät voi nauttia mistään, vaikka heidän oikeastaan tulisi nauttia kaikesta, sillä ainoastaan ihmiselle on annettu kyky nauttia. Vain yhteys henkeen voi antaa meille ilon. Elämästä nauttiminen on mahdollista vain, jos olemme yhteydessä henkeen.”


S

SHRI MATAJIN NEUVOJA MEDITAATIOON:

“Aamulla nouskaa ylös, peseytykää, istukaa alas, ottakaa hieman teetä: älkää puhuko. Älkää aloittako aamua puhumalla vaan istukaa alas ja meditoikaa.”

“Ensin täytyy tulla ajatuksettomaan tietoisuuteen, sen jälkeen vasta alkaa henkisyyden kasvu. Tärkein asia on vakiinnuttaa ajatukseton tietoisuus. Ennen sitä ette ole vielä meditaation tilassa ja mieleen tulee kaikenlaisia ajatuksia.

Koettakaa pysäyttää ajatuksenne. Yksinkertainen keino rauhoittaa ajatuksia on sanoa Isä meidän -rukous, koska se on Agnyalle, otsan chakralle.

Aamulla voitte sanoa Isä meidän -rukouksen tai Ganeshan mantran. Tai voitte sanoa mielessänne:

‘Minä annan anteeksi’. Se toimii. Kun ajatukset hiljenevät, menette meditaatioon.”

“Jos jossakin chakrassa on tukos, sanokaa mielessänne: ‘Äiti Kundalini, luovutan tämän ongelman sinulle’. Tärkeintä on, että sydämessänne on puhtautta ja rakkautta. Silloin jo halu luovuttaa ongelmat pois omilta harteil-tanne toimii. Jättäkää kaikki huolenne äidillenne, kundalinille. Meditaatiossa voitte pyytää häneltä mitä tahansa.”

Shri Ganeshan mantran voi sanoa

meditaation aluksi:

Om twameva sakshat Shri Ganesha sakshat

Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi

Namoh Namah

Omia oivalluksia

mitä on jooga? mitä on sahaja yoga? 26 6. agnya-chakra 28 7. sahasrara-chakra 30 vahvistuslauseet...

Documents