mje. te asturias 320v6 asturias m… · nueva ideología fascista pues los tres pilares que...
TRANSCRIPT
N Ú M E R O 3 2 0 . F E B R E R O D E 2 0 1 1
w w w . f e c c o o - a s t u r i a s . o r g
Trabayadores de la Enseñanza
AsturiesSUPLEMENTO
Pasivos y Muface: Una nueva agresióncontra los empleados públicos
Oferta Pública de Empleo:una necesidad urgente
EditorialCoyuntura actualEnrique Fernández González . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
PúblicaOferta Pública de Empleo:una necesidad urgenteAdelia Castañón Suárez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
CCOO denuncia las argucias del Gobierno del Principado para retrasar el pago del incentivo a los no cobrantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Resumen de la Mesa General de la ComunidadAutónoma sobre retribuciones, celebradalos días 24 y 25 de enero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
El trabajo docenteLuis Fernández León y Andrés Franco Herrero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
EstadoPasivos y Muface.Una nueva agresión contra los empleados públicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
OpiniónLa Razón, la Justicia y los Procedimientos JurídicosAlejandro Álvarez López . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
La igualdad de oportunidades y Napoleón BonaparteJuan A. Contreras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Algo hacemos bien en educaciónÁngel de la Fuente Martínez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
MujerMaestras republicanas y represión franquista en AsturiasAna Mari García García . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
COORDINADOR
Andrés Franco Herrero
CORREO ELECTRÓNICO
PÁGINA WEB
www.fe.ccoo.es/asturias
OVIEDO
Sta. Teresa, 15, bajo. 33206. Tel. 985 25 71 99. Fax 985 27 05 34
GIJÓN
Sanz Crespo, 3, 2º. 33206. Tel. 985 34 66 06. Fax 985 35 97 94
AVILÉS
Pza. Vaticano s/n, 6º. 33400. Tel. 985 56 67 17. Fax 985 52 03 80
UNIVERSIDAD
San Francisco, 1, callejón. 33001 Oviedo. Tel. 985 10 40 39.Fax 985 10 40 38. c.e.: [email protected]
UNIONES COMARCALES
Avilés 985.56.67.17 • Cangas N. 985.81.08.66 •Caudal 985.46.47.61 • Gijón 985.34 66 06 • Grado 985.75.14.44 •Nalón 985.69.42.55 • Oviedo 985.25.71.99 • Siero 985.72.03.65 •Tineo 985.80.03.44 • Occidente 985.47.32.95 • Oriente 985.40.18.70
EDITA
Federación de Enseñanza de CCOO Asturias
MAQUETACIÓN Y FOTOMECÁNICA
Graforama. Tel. 91 301 67 02
IMPRIME
Gráficas Caro. Tel. 91 777 09 12
ISSN: 1131-9615
Impreso en papel reciclado
Los artículos de esta publicación pueden ser reproducidos,
total o parcialmente, citando la fuente.
sumario N Ú M E R O 3 2 0 . F E B R E R O D E 2 0 1 1
www.ccoo.essección Servicios
Hasta el 2 de marzo
Solicitudes en
18
Ana Mari García García
Profesora de Primaria, CP Jovellanos, Gijón
POR ESO, una de las primeras preocupa-
ciones del franquismo fue la depuración del
magisterio pues de ellos dependían las futu-
ras generaciones y ejemplificaban el castigo
ante los ojos de sus vecinos. El proceso de
depuración se inicia ya con un decreto del 8
de noviembre de 1936 y se justifica porque
era necesaria una revisión de la Instrucción
Pública para poder extirpar las falsas doctri-
nas arraigadas durante el período republica-
no. Afectó a todos los sectores, tanto públi-
co como privado, y primaria, secundaria y
universidad. Y también a libros y bibliotecas.
A este planteamiento general, se añade el
específico de género: que los varones fuesen
laicos, extranjerizantes, antiespañoles... era
imperdonable, que lo fuesen las mujeres era
intolerable. La nueva moral de la dictadura
tenía a la mujer como elemento clave de la
nueva ideología fascista pues los tres pilares
que sostuvieron a la dictadura franquista
–militares, Iglesia y Movimiento– se caracte-
rizan por un pensamiento totalmente tradi-
cional y conservador respecto a la mujer.
Además estos tres grandes poderes estaban
de acuerdo en la necesidad de aniquilar el
pasado liberal republicano para lo que había
que proceder a recatolizar la sociedad y evi-
tar cualquier contagio con el exterior. Para
conseguirlo se necesitaba extirpar el laicismo
republicano, la inmoralidad pública y el liber-
tinaje de las costumbres que habían produci-
do la pérdida de valores morales y la disgre-
gación de la familia.
El régimen instaurado destruyó el trabajo
legislativo de los republicanos y elaboró un
discurso de la mujer exclusivamente como
esposa y madre, con total diferenciación de
tareas sociales, políticas y laborales respecto
a los hombres.
El propósito político del franquismo era la
limitación de las mujeres a sus tareas domés-
ticas en el hogar, recuperación de la familia
patriarcal (a las madres se les niega la patria
potestad) y la subordinación femenina en
todos los ámbitos.
MUJER
Maestras republicanas y represión franquista en Asturias
Tanto maestras como maestros fueron objeto de una persecución especialpor parte de la dictadura franquista, pues representaban la esencia de laideas republicanas, y fue precisamente en el campo de la educación dondemás enconado fue el enfrentamiento ideológico. Franco estableció unaidentificación total entre religión católica y España y acusaba de anties-pañolas y extranjerizantes a las reformas educativas de la República.Las ideas ilustradas sobre educación inspiraban las decisiones de la IIRepública: se tenía una fe ciega en la instrucción como base del desarro-llo económico y fundamento para la convivencia democrática, al consi-derar que las personas libres de la ignorancia serían capaces de tomardecisiones razonadas y acertadas.
19
Y las maestras republicanas eran justa-
mente todo lo contrario. Como afirma Car-
men Agulló, profesora de la Universidad de
Valencia.(1)
“Las maestras republicanas eran cultas, independientes y libres”
Efectivamente, representaban un modelo
femenino totalmente opuesto al franquista:
“Defensoras de la coeducación, la laicidad,activistas pedagógicas comprometidas con las iniciativas como cantinas,colonias escolares o misiones pedagógicas”
Además participaban de la ciudadanía feme-
nina: independencia económica y militancia
sindical o política o feminista (se había consti-
tuido el Consejo Supremo Feminista de España
en 1919, y muchas maestras se significaron en
la defensa de los derechos de las mujeres).
Se ha publicado recientemente en KRK un
detallado estudio realizado por Leonardo Bor-
que titulado “La represión violenta contra
los maestros republicanos en ASTURIAS”
en el que se recogen los distintos casos y
penas establecidos al Magisterio asturiano.
De las 11 maestras que sufrieron cárcel,
nueve tenían militancia sindical o política.
Estaban afiliadas a la Asociación de Trabaja-
dores de la Enseñanza de Asturias (ATEA):
• Luz Almanza Fernández que además era
afiliada al PCE
• Priscila Laruelo González
• Encarnación Sampedro Collado
• Perfecta Arqués Nava
• Aurora Muñiz Crespo
• Isabel Palicio Fernández, era también afi-
liada a la Liga de Mujeres Antifascistas
• Aurora Muñiz Crespo, a la que también
acusan de militancia comunista
Pertenecían a otras organizaciones:
• Nieves Cuesta Blanco, fue presidenta del
Centro Cultural del barrio de Pumarín,
Gijón de las Juventudes Femeninas Anti-
fascistas “en el cual se daban funciones
teatrales a favor de las milicias rojas”.
• Gabriela Lana Feito, fue acusada de ejer-
cer el cargo de secretaria del Socorro Rojo
Internacional.
No tenían militancia, pero sí visibilizaron
sus libertades ciudadanas:
• Teresa Vázquez Fernández, que fue acusa-
da de “entusiasmo por el Frente Popular
fuera del aula”
• Felícitas Ezquerro Pérez que fue maestra
en la Fundación L. Villamil de Figueras,
donde, por estatutos, se practicaba una
enseñanza laica.
Hubo, una pena de muerte conmutada
por prisión perpetua y fue:
• Jacinta Aparicio Montero, que también
pertenecía a la ATEA, y en el Consejo de
guerra se dice de ella que “...En el ejerci-
cio de su profesión de maestra empleaba
todo el ascendiente y autoridad que le
correspondía sobre los niños que se edu-
caban en su escuela para inculcarles las
ideas y doctrinas marxistas borrando al
mismo tiempo de sus conciencias infanti-
les toda idea o sentimiento de carácter
religioso o patriótico”
Y también hubo maestras asesinadas.
• Rosa Menor Martín, de Turón, sin datos
biográficos.
• Eladia García Palacio, era maestra en un
colegio particular en la Guía, Gijón y fue
nombrada directora del Asilo Pola en sep-
tiembre del 36 y directora del Patronato
San José. Pertenecía a ATEA y estaba afi-
liada al PSOE. Asesinada en Gijón el 29 de
diciembre de 1937.
• Balbina Gayo Gutiérrez, de la que nos
habló su hija Hilda Farfante Gayo que
estuvo en el IV Encuentro de Sindicadas
(mujeres sindicalistas de FETE, STECs y
CCOO del sector de enseñanza) en
Madrid, emocionada y dolorida recordaba
a sus padres Ceferino y Balbina, que junto
con Maximina Yánez Seoane fueron asesi-
nados en Cangas del Narcea.
“Sus padres eran maestros de la Repú-
blica, enseñaban a sus alumnos los valores
de la Igualdad, el Laicismo y la Libertad,
creaban en ellos un espíritu crítico que les
permitiera progresar en su vida Fueron
víctimas de bulos y acusaciones El simple
hecho de cumplir con la orden de retirar
los crucifijos fue convertido en delito.”
Además, Balbina era la directora de la
escuela graduada, una mujer casada dirigía
un centro docente, era independiente y tenía
ideas propias. Intolerable. Con 34 años fue
asesinada el 10 de septiembre de 1936 en la
inmediaciones de Vega de Rengos, junto a
Maximina Sánchez Seoane, maestra propie-
taria destinada en Cibuyo, Cangas de Narcea.
En homenaje y memoria a todas ellas,
Hilda nos pedía tres cosas:
• Que su recuerdo y memoria no se pierdan.
• Que el libro de texto lo cuente, tiene que
estar en la escuela, esa escuela libre por la
que lucharon.
• Que se haga justicia.
Con este artículo se inician una serie de
actividades en línea con estos objetivos.
Esperamos continuar el compromiso por una
educación que nos haga como ellas “cultas,
independientes y libres”.
MUJER
(1) Estará el 27 de abril en Asturias para participar en un curso de “Maestras y memoria histórica “, una ponencia que lleva ese título.