moj komentar na knjigu-duhovna molekula dmt

7/28/2019 Moj Komentar Na Knjigu-Duhovna Molekula DMT

1/5

Moj komentar na knjigu DUHOVNA MOLEKULA DMTautora: doktora medicine Ricka Strassmana

Smatram da bi trebalo stvoriti poveznicu izmeu stvaranja DMT-a imelatonina kao kontrolora snage i duine dejstva DMT uinka na ljudski

Um.Treba promatrati epifizu kao proizvoaa neznatnije koliine DMT-afunkciji stvaranja mogunosti za sanjanja i snove, gdje melatonin kontrointezitet doivljaja u snovima da isti ne izmaknu kontroli te narue svojufunkciju prirodnog neuro-fiziolokog psihoanalitiara te ne buduzamjenjeni od strane mozga kao stvarna u vremenu Trauma. A to i jesterazlog zato epifiza proizvodi melatonin iskljuivo nou (upravo kada D potie sanjanje), da bi melatonin bio prirodni kemijski potenciometar drugoj (psihodelinoj) kemikaliji DMT-u a to objanjava i razlog zatoDMT direktno utie poveanjem svoje koncentracije na automatsko paralelno poveanje koncentracije melatonina u epifizi. Od iznimne jevanosti izmjeriti da li se REM faza sanjanja poklapa sa poveanomnazonou melatonina i DMT-a ali ja bi mjesto nastanka DMT-a u mozg pokuao pronai i na drugim mjestima osim epifize, prostudirao bi Pinealijezdu-na primjer. Ovom mojom postavkom postali bi potpuno jasnikemijski procesi u mozgu povezani sa DMT-om ali i fenomenologija psihoza (kao kod izofrenije-SCH) ili pak iskustva kod kliniki mrtvih pacijenata ali i tkz. "duhovni doivljaji" i "religiozni uvidi" kod duhovnih praktikanata i mistika. Ovdje moramo objasniti da su meditacije, molitvevizualizacije duhovnih afirmacija u osnovi skoro pa identini prirodnomfiziolokom snu. Jedina razlika meu pomenutim kategorijama ogleda setome da su snovi posljedica prirodnih i spontanih neuro-fiziolokih, psihanalitikih funkcija ljudskog Uma te se kao i ostali fizioloki procesi uljudskom tjelu odvijaju principom automatizma (dakle na podsvijesnojrazini), dok sa druge strane imamo ostale kategorije (gore pomenute) a knisu posljedica neuro-fiziolokog automatizma na razini podsvijesti, ve voljno i planski izvoeni procesi (sline kategorije snu do due) u funkcizadovoljenja duhovnih potreba i oplemenjivanja pojedinca. Kako se ovekategorije (meditacije, molitve, vizualizacije...) odvijaju na potpunosvijesnoj razini time ti duplikanti snova (nazovimo ih lucidnim snovima) postaju posebno snana vrst snova pa provociraju i stvaranje daleko jaihkoncentracija DMT-a u odnosu na obine snove a time i nadjaavajukontrolni efekat melatonina. Po prirodi stvari vrlo su simularni, posve jelako shvatiti da ih epifiza zamjenjuje za prirodne fizioloke snove i poin


2/5

proizvoditi dodatne koliine DMT-a. Po istom zakonu akcije i reakcijea jasno je: ako DMT kroz fizioloku uslovljenost spontano inicira sanjanjesnove da onda i svijesno sanjanje moe potaknut luenje DMT-a a ako ovizvodimo tjekom dana i dnevne svijetlosti (to upravo i jeste najeisluaj) jasno je da epifiza na dnevnom svijetlu ne proizvodi melatonin te

samim nedostatkom kontrolora DMT inteziteta, dobijamo izuzetno snan"duhovne doivljaje". Odatle duhovna prosvijetljenja, iskustva, uvidi,spoznaje i doivljaji i jesu toliko ivopisniji i snaniji od i jednog sna akako su inducirani svijesnim tehnikama "sanjanja" tako ih i ljudski Umuvijek doivljava kao potpunu realnost, esto i stvarnou dalekostvarnijom od svakodnevne ljudske stvarnosti (logino je za predpostavitda otuda u hinduistikim vedantama i dolazi percepcija svakodnevne ljusstvarnosti kao svijeta iluzije i obmane ili kako oni to zovu "MAJE"). Naosnovu svega, logikom stvari moemo zakljuiti kako je epifiza zaduenza izazivanje snova putem neznatnih koliina DMT-a te da isti kontrolira paralelnom proizvodnjom melatonina.Zatim zakljuujemo kako su snovi prirodna nunost za rastereenje mozte analizu doivljaja i dogaaja i razvrstavanje istih u fajlove iskustva,mudrosti i nadogradnju osobnosti. Dakle, snovi su apsolutna nunost zanormalan razvoj i ivot ljudskih bia. Time je jasno da je epifiza od praiskona imala istu funkciju u ivotu ljudi, zbunjuje meutim imbenikse evolucijom nije pripremila i na sposobnost ljudi da svijesno sanjaju tetime sebe unaprijedila u smislu proizvodnje kontrolne kemikalijemelatonina i tjekom dnevne svijetlosti, barem po potrebi, kada se ponudeavati skokovi u koncentraciji DMT-a u krvi?!Moda je zanimljiv imbenik i da po Tibetannskom vjerovanju dui nakosmrti treba 49 dana do ponovne reinkarnacije i da se taj broj dana tono podudara i sa medicinkim faktom da nakon 49 dana embrio dobiva epifizali i spolnost. Meutim smatram da je problem daleko kompleksniji ivaniji nego li to shvataju i ljudi iz medicine, ba kao i duhovni praktikani razni Gurui. Jasno jeste da je ovjeku prirodom dato da ima svojevrsnehalucinacije u formi fiziolokog sna a koje dolaze iz psihogenihhalucinogena tipa DMT-a, no i da ista tvar koja izaziva fizioloki san, posigurno omoguuje i duhovne i religijske doivljaje. Postoje samo dvije

mogunosti: ili u istinu postoji stvarni Duhovni Svijet i mi smo stvoreni strane nekog superiornog bia a koje je u nas ugradilo tvari tipa DMT-a d bi imali otkrinuta vrata za percipiranje duhovne razine ili su takve psihohalucinogene tvari jednostavno posljedica evolucije ivota i sva na


3/5

duhovna znanja, vjerovanja i spoznaje nisu nita vie do nus produkt, proistekao iz fizioloko-evolucijske nunosti stvorene tvari?! Poznato je prakse indijskih jogina i fakira da se svijesno moe uticati na gotovo svefizioloke funkcije te ne treba uditi da se svijesnim izvoenjem raznihritmova disanja mogu inducirati i odgovarajua stanja duha, emocije i

fizioloke organske reakcije koje se i inae u spontanim ivotnimokolnostima deavaju, ba kao to se svijesnom meditacijom ilivizualizacijom mogu izazvati odgovarajui fizioloki odgovori na iste.Jasno je da pojaanu pojavu tvari tipa DMT-a u ljudskom organizmu moizazvati spontano i neke ekstremne okolnosti u ivotu ovjeka, tipa:raanja, klinike smrti, smrti i ekstremno traumatinih doivljaja. Poznat je da su tjekom poroda prisutne pojaane koliine DMT-a kako kod majktako i kod samog djeteta. Ovo bez sumnje trebaju potvrditi i daljnja kliniispitivanja u budunosti. Iz ove knjige jasno je vidljivo autorovo ubjeenu postojanje duhovne razine a ije posvjedoenje on pronalazi ueksperimentalnim sluajevima sa psihodelicima na dobrovoljcima sakojima je sam provodio opite kao i u nekim prijanim studijima drugihklinikih eksperimenata. Njegov filozofski stav je jasno ne kranski i o je blii hinduistikoj i budistikoj duhovnoj tradiciji, no po mom dubokouvjerenju zakljuci su ne znanstveni i posve subjektivni. Ne elim ustvrdda duhovna razina, Bog ili itavi svijetovi naseljeni nekom vrstomduhovnih (moda bi bilo adekvatnije nazvati ih tvarno suptilnijih)inteligentnih bia ne postoje, samo tvrdim da se to ovakvom vrstomistraivakog rada za sigurno ne moe dokazati. Nema sumnje da su ljud bia obdarena daleko veim sposobnostima od onih kojih su svjesni i onkoje svakodnevno koriste ali to samo po sebi nije potvrda postojanju ikakduhovne razine. Kada bi u takvoj vrsti eksperimenata sa psihodelicima ane samo s njima ve i u molitvama, kontemplacijama, meditacijama,vizualizacijama i u stanjima prosvijetljenja svi kontrolni subjekti vidjeli u potpunosti iste svijetove, ista bia i iste dogaaje, onda bismo bez i olesumnje mogli govoriti o neupitno dokazanom postojanju duhovne stvarni vjerovatno i samoga Boga. No iz kompletne poznate ljudske povjesti,kako pisane, tako i usmene tradicije i duhovne prakse kristalno je jasno dto nije sluaj a u prilog tome kao najjai od svih nepobitnih dokaza su sv

svijetske religije, koje su enormno razliite jedna od druge. Te razlike suuoljivije im izaemo iz monoteistikih religija i ponemo kompariratimonoteistike religije sa paganskim ili hindusko mnogoboakim tipovimreligije. Dok unutar monoteistikih religija donekle moemo naslutiti


4/5

izvjesne slinosti a to je posve razumljivo budui da su jedna iz druge batinjenje (iz Judeizma Kranstvo pa potom iz obje pomenute Islam),dotle irei usporedbu sa starim paganskim religijama uviamo totalnedijametralno suprotne religijske prakse i vjerovanja. Sve to neupitnoupuuje na posve subjektivne doivljaje duhovnih realizama od strane

ljudskih jedinki koje vjernici nazivaju poslanicima i mesijama, tim prije svi od reda tvrde kako im je Bog osobno diktirao svete knjige ili da sunjime bili nadahnuti i voeni. A ta zemaljska ljudska povijesna faktanepobitno potvruju moju tvrdnju da su sva ta iskustva samo nus produktjelesne kemije homo sapiensa i nemaju apsolutno nikakvo uporite ukosmikoj stvarnosti. Veina vjernika na svijetu usprkos mnogimmeusobnim razliitostima izmeu svojih religija pomirljivo e se izjasnda je Bog ipak jedan i jedini ali da ga samo zovemo drugim imenima, paralelno e tvrditi i da je njihovom poslaniku Bog osobno diktirao sveteknjige i ne samo to, priznat e i poslanike drugih im konkurentnih religijkao povijesni fakt; no posve e prenebregnuti katastrofalno pogubanzakljuak koji iz toga proizilazi: kako se jedan te isti Bog moe svakom poslanika predstaviti pod drugim imenom, narediti im drugaiju religijsk praksu, svakog od njih nazvati svojim jednim i jedinim odabranim narodsa kojim je sklopio pakt i nahukati ih na istrebljenje svih onih drugihnaroda kojima je isto to rekao???! Besmisleno je vie uope i pominjati povjesne fakte iz kojih je kristalno jasno da niti jedna jedina monoteistireligija nije nita originalno niti unikatno ve da je najobinija jeftinakompilacija i plagijat daleko starijih mitova i legendi paganskih naroda,nadopunjena nepreglednom hrpom subjektivno nastalih poimanja iizmiljotina njihovih autora, kojih je uvijek bilo prisutno u pisanju svetihknjiga vie od jednog i koji su ivjeli ak i u razliitim stoljeima u odno jedan spram drugog. Tvrdim da e ljudi kada u potpunosti probude svesvoje latentne potencijale i evoluiraju do njihove svakodnevne primjene,tada dobiti uvid u istinsku stvarnost svog postojanja i istinsko tkanjeUniverzuma. Vjerujem da e takvim uvidom u istinu i realnost mnogi odnjih biti jako iznenaeni.

Ali moda i najvanije od svega a to sam ostavio za kraj svogakomentara je slijedee: moda nije samo (ili nije uope) DMT taj koji bi

trebao biti kandidat za duhovnu molekulu jer apsolutno svi u knjizi odstrane autora zabiljeeni i pomenuti tkz. duhovni doivljaji pod dejstvoDMT-a su posve trivijalni kako sa aspekta halucinogenih doivljaja, timvie sa aspekta duhovnog iskustva i vizije. Sve od reda navedeni


5/5

halucinogeni doivljaji pokusnih subjekata nemaju apsolutno nikakvogduhovnog obiljeja u sebi (niti u tragovima), pa ak nemaju apsolutnonikakve vrijednosti niti sa aspekta halucinogenih iskustava a to bi i autouspio prepoznati (iz aviona) da sam osobno posjeduje ikakvo istinskoznanje u polju neuro farmakologije ili duhovnog iskustva. I ne samo to, d

stvar bude gora, da autor projekta posjeduje predhodno pomenutu vrstuznanja, bilo bi mu kristalno jasno da je DMT kao eksperimentalnasupstancija u buenju duhovnosti ili provociranju spontane incijacije ili p prosvijetljenja, posve pogrena i sa zdravstvaenog aspekta u potpunosti pogubna po ljudsko zdravlje (poglavito mentalno). Naime iz svakog po nosob halucinogenog iskustva pokusnih subjekata, kompetentnom voditeleksperimenta bilo bi kristalno jasno da su sva od reda iskustva duhovno bezvrijedna ali zato duevno i mentalno sizoidno non sensna. Radi se oiznimno opasnom, po mentalno stanje subjekata, koktelu i u sebi nema nklicu ikakve budue potencijalne vrijednosti za nastavak prouavanja.Doktor Strassman mora shvatiti da jedino istinsko duhovno iskustvo dolaili spontano izazvano ekstremnim ivotnim situacijama ili pak krozosmiljen, sistematian i naporan duhovni rad na sebi i kroz primjenu neod mnotva duhovnih meditativnih tehnika. Ali da je ak i tada upitneoriginalnosti zbog tijelesne kemije koja pri tome nastaje. A apsolutno jesvaka originalnost dovedena u pitanje kroz koritenje vanjske kemijskestimulacije. Osobno preferiram spoznaje koje je ovijek sposoban voljnoizvoditi pri punoj svijesti i jedino njih smatram istinskim parametrimaduhovnosti a isustva koja kroz njih dobivam, jedini istinski vrijednimduhovnim imformacijama; sve izvan toga stavljam pod upitnik. Kad se pristupi ozbiljnom znanstvenom prouavanju para-fenomena i osobitihljudskih sposobnosti, tek tada emo zakoraiti u istinsko Carstvo Duha i puno toga novoga nauiti o fizici Univerzuma.

Ovdje smo imali na djelu jedno klasino uzaludno troenje financijskihsredstava iz dravnog prorauna Amerikih poreznik obveznika za potpuneznanstveno zamiljen projekat. Sve u funkciji zadovoljenja posvesubjektivnih i egocentrinih pobuda jednog loeg znanstvenog djelatnikadruge strane mnotvo istinski vrijednih projekata irom svijeta uslijednedostatka financijskih sredstava godinama (nerjetko i desetljeima) stoj

formi pisanih elaborata i radnih planova po fijokama genijalnih pojedinaili siromanijih Univerziteta...(komentare napisao Zoran Ali)

moj komentar na knjigu-duhovna molekula dmt

Documents